![[]](http://m3.moostik.net/img/?pseudo=peuplepaix&option=invisible)
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
5 participants
Page 19 sur 34
Page 19 sur 34 • 
1 ... 11 ... 18, 19, 20 ... 26 ... 34
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 13 Jan 2023 - 10:28
Les saints du mois de janvier -
13 janvier
saint Hilaire de Poitiers (commémoraison)
né 315 Poitiers-
367 Poitiers
Docteur et Père de l'Église
Premier à être nommé
Père gaulois de l'Église -
Il a été élevé au rang de Docteur de l'Église par le pape Pie IX en 1851.
-lectures : – – -lectures : –1 Jean 2 : 18-25; Matthieu 7 : 21-29 —-
-au bréviaire : - - ---- -
-- Traité de saint Hilaire sur la Trinité. -
----.
Il figure parmi les premiers écrivains latins chrétiens, théologien,
défenseur de la doctrine nicéenne face à l'arianisme et au sabellianisme.
-autres noms procédant du modalisme issus du monarchianisme-
hérésies à différents degrés selon leurs énoncés multiples concernant le Logos...
Le monarchianisme est la conception divine
...
où un logos éternel (parole) sortant de Dieu le Père se révèle par Jésus-Christ
et non une seconde personne divine préexistante dans le Fils éternel fait chair.
Ce développement est renchéri et renforcé aboutissant à l'arianisme.
Il fallut trancher définitivement par une saine définition du Logos,
de Dieu Trinitaire de toute éternité...
Hilaire a été désigné dans l'Église par le titre d'« Athanase de l’Occident »
en raison de son action énergique et pastorale dans la promotion de l'orthodoxie chrétienne.
Il a été élevé au rang de Docteur de l'Église par le pape Pie IX en 1851.
Saint pour les catholiques et les orthodoxes,
il est fixé le 13 janvier au Martyrologe romain.
---.
Hilaire est déjà marié et père d'une fille quand il devient évêque.
Sa fille, Abra de Poitiers,
est canonisée par l'Église catholique et l'Église orthodoxe et commémorée localement le 1er décembre.
---.
Hilaire, évêque de Poitiers, dont il est la gloire, naquit en 315.
Il fut élevé dans le paganisme.
Il a écrit lui même l'histoire de sa conversion en des termes
qui font penser aux Confessions de saint Augustin :
«Parmi tant de systèmes et opinions diverses sur Dieu, mon âme, inquiète,
s'efforçait d'aller à lui par la seule voie qui pût l'y conduire ;
elle tenait pour certain que l'Être éternel et divin est nécessairement simple et unique.»
Il reçut le baptême alors qu'il était déjà marié.
À partir du moment où il fut placé sur le siège épiscopal de Poitiers,
son épouse consentit à l'aimer chastement.
Hilaire eut à lutter contre des déviations doctrinales qui menaçaient l'Église de Gaule depuis plusieurs décennies
et connut pour cela la condamnation et l'exil.
-de vodeus:
vidéo de vodeus: cliquer sur ce LIEN
-un abonnement gratuit inscription nécessaire-
Pour sa défense de la foi en la divinité du Christ, contre les ariens,
on lui attribua le titre
« d'Athanase de l'Occident » ;
Athanase -né v 295 - 373, fête 2 mai- - voir au Lexique le 2 mai de l'an passé...
voir au 2 mai de l'an passé
-
avait été l'évêque d'Alexandrie tout donné à cette même cause.
Mettant à profit ce temps d'exil, Hilaire écrivit beaucoup sur ce sujet,
d'où le choix de la première lecture, (plus les versets jusqu'au 29e... )
où saint Jean insiste tellement sur les rapports entre le Père et le Fils.
Hilaire exposa magistralement la foi catholique
dans les douze livres de son ouvrage sur la Trinité.
Par ailleurs, il contribua à la diffusion du monachisme en France en établissant saint Martin dans son diocèse.
-c'est saint Martin de Tours
né 316- v 397 fête 11 novembre-
voir au Lexique
https://francechretienne.forumactif.com/t691p150-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#27834
-voir aussi à la vidéo suivante à 6'00'' -
Sa conversion doit beaucoup à la lecture de la Sainte Écriture.
Il a bâti sa maison – sa vie – sur le roc de la Parole du Christ.
C'est pourquoi, malgré les tempêtes, elle ne s'est pas écroulée.
Mais la connaissance doctrinale, si solide qu'elle soit, ne suffit pas.
Il faut aussi, pour que la maison tienne,
une manière de vivre qui soit conforme à la foi.
Hilaire le savait. S'il fut considéré comme un saint de son vivant, c'est également à cause de sa sollicitude pour son peuple.
Son amour s'étendait
même à ceux dont il condamnait la doctrine.
On a pu dire de lui : « Hilaire fut l'homme de la vérité.
Hilaire fut l'homme de la charité. »
Il mourut en 367. Il fut proclamé docteur de l'Église par le pape Pie IX en 1851.
Dans l'Église orthodoxe, sa fête se célèbre également le 13 janvier.
---------
mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=SHFAAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''arianisme'' 34 occurrences / ''arien'' 122 occurrences / ''Sabellius'' ''sabelliens'' ''sabellianisme'' 15 occurrences /
---.
mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=GI9LAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''naissance'' occurrence /
-page 5: «Hilaire naquit sur le seuil du IVe siècle , de ce siècle qu'il devait , avec Athanase , --né 297- 313 fête 2 mai--
remplir du bruit de son nom dans la rumeur perpétuellement grondante des conflits ecclésiastiques et des batailles doctrinales.
Il vit le jour dans cette partie de l'Aquitaine-Seconde qui s'étend à quatre-vingt-dix milles de l'océan Britannique .
Dans quelle ville ou dans quel village ?
Suivant les uns, ce serait au bourg de Cléré , sur la limite des deux diocèses d'Angers et de Poitiers ,
en ce pays accidenté et charmant qui donne naissance à la petite rivière du Layon.» ... voir la suite page 6- / + occurrence au choix / etc. /
---.
À suivre.
13 janvier
saint Hilaire de Poitiers (commémoraison)
né 315 Poitiers-
367 PoitiersDocteur et Père de l'Église
Premier à être nommé
Père gaulois de l'Église -
Il a été élevé au rang de Docteur de l'Église par le pape Pie IX en 1851.
-lectures : – – -lectures : –1 Jean 2 : 18-25; Matthieu 7 : 21-29 —-
-au bréviaire : - - ---- -
-- Traité de saint Hilaire sur la Trinité. -- Traité de saint Hilaire de Poitiers:
- -intro au bréviaire- fête de saint Hilaire-
Hilaire était laïc quand il fut élu évêque de Poitiers vers 350.
Défenseur vigoureux de la divinité de Jésus Christ contre les Ariens,
il subit 4 années d’exil en Orient pour sa fidélité à la foi définie à Nicée.
De retours à Poitiers, où il devait mourir en 367,
il favorisa l’instauration de la vie monastique à Liguré
poursuivie par le futur saint Martin - né 590-656 fête 13 avril- .
- ---- - Traité de saint Hilaire sur la Trinité
« J'en ai conscience, Père, Dieu tout-puissant:
c'est à toi que je dois consacrer l'occupation principale de ma vie.
Que toutes mes paroles et mes pensées s'entretiennent de toi.
Car ce don de la parole que tu m'as accordé ne peut pas me rapporter un plus grand bienfait que celui-ci:
te servir par la prédication et montrer qui tu es.
Tu es le Père, celui du Fils unique de Dieu.
Je dois le montrer soit au monde qui l'ignore, soit à l'hérétique qui le refuse.
Ma volonté n'a pas d'autre raison d'être; du reste,
je dois implorer la grâce de ton assistance et de ta miséricorde,
pour que tu gonfles du souffle de ton Esprit les voiles déployées
par notre foi
et par notre profession de cette foi,
et que tu nous pousses dans cette course de la prédication.
Car il n'est pas infidèle à sa promesse, celui qui a dit:
Demandez, et l'on vous donnera;
cherchez, et vous trouverez;
frappez, et l'on vous ouvrira.
Étant pauvres, nous demanderons ce dont nous sommes dépourvus;
nous fournirons un effort acharné pour scruter les paroles de tes prophètes et de tes Apôtres,
nous frapperons à tous les accès d'une compréhension qui nous est fermée.
Mais c'est à toi
d'exaucer la demande,
d'accorder ce qu'on cherche,
d'ouvrir la porte fermée.
En effet, nous vivons dans une sorte de torpeur, à cause de notre engourdissement naturel;
nous sommes empêchés de comprendre tes mystères par une ignorance invincible due à la faiblesse de notre esprit.
Mais le zèle pour ton enseignement fortifie notre perception de la science divine,
et l'obéissance de la foi nous soulève au-dessus de notre capacité naturelle de connaître.
Nous espérons donc
que tu stimuleras les débuts de cette difficile entreprise,
que tu la fortifieras par une réussite croissante,
que tu l'appelleras à partager l'esprit des prophètes et des Apôtres:
nous voudrions comprendre leurs paroles
dans le sens où ils les ont prononcées
et employer des termes exacts pour rendre fidèlement les réalités qu'ils ont exprimées.
Car nous allons parler de ce qu'ils ont proclamé dans le mystère:
toi, Dieu éternel, Père du Fils qui est éternellement Dieu;
toi, l'unique à n'avoir pas eu de naissance, et l'unique Seigneur, Jésus Christ,
né de toi par une naissance éternelle;
il ne faut pas en faire un dieu de plus, à cause d'une diversité qui est réelle;
on ne doit pas dire non plus qu'il n'est pas engendré de toi, qui es le seul Dieu;
et il ne faut pas professer qu'il est autre chose que le vrai Dieu,
lui qui est né de toi, le Père, qui es vrai Dieu.
Accorde-nous donc
le sens exact des mots,
la lumière de l'intelligence,
la noblesse du langage,
l'orthodoxie de la foi;
ce que nous croyons, accorde-nous de l'affirmer aussi.
C'est-à-dire, puisque nous connaissons par les prophètes et les Apôtres
un seul Dieu, toi, le Père,
et un seul Seigneur, Jésus Christ,
qu'il nous soit donné aujourd'hui, contre les hérétiques négateurs,
de te célébrer comme étant Dieu, mais non un Dieu solitaire,
et de prêcher ce Dieu sans commettre d'erreur. »
----.
Il figure parmi les premiers écrivains latins chrétiens, théologien,
défenseur de la doctrine nicéenne face à l'arianisme et au sabellianisme.
-autres noms procédant du modalisme issus du monarchianisme-
hérésies à différents degrés selon leurs énoncés multiples concernant le Logos...
Le monarchianisme est la conception divine
...
où un logos éternel (parole) sortant de Dieu le Père se révèle par Jésus-Christ
et non une seconde personne divine préexistante dans le Fils éternel fait chair.
Ce développement est renchéri et renforcé aboutissant à l'arianisme.
Il fallut trancher définitivement par une saine définition du Logos,
de Dieu Trinitaire de toute éternité...
- ... ÉTUDE sur le monarchianisme:
Hilaire a été désigné dans l'Église par le titre d'« Athanase de l’Occident »
en raison de son action énergique et pastorale dans la promotion de l'orthodoxie chrétienne.
Il a été élevé au rang de Docteur de l'Église par le pape Pie IX en 1851.
Saint pour les catholiques et les orthodoxes,
il est fixé le 13 janvier au Martyrologe romain.
---.
Hilaire est déjà marié et père d'une fille quand il devient évêque.
Sa fille, Abra de Poitiers,
est canonisée par l'Église catholique et l'Église orthodoxe et commémorée localement le 1er décembre.
---.
Hilaire, évêque de Poitiers, dont il est la gloire, naquit en 315.
Il fut élevé dans le paganisme.
Il a écrit lui même l'histoire de sa conversion en des termes
qui font penser aux Confessions de saint Augustin :
«Parmi tant de systèmes et opinions diverses sur Dieu, mon âme, inquiète,
s'efforçait d'aller à lui par la seule voie qui pût l'y conduire ;
elle tenait pour certain que l'Être éternel et divin est nécessairement simple et unique.»
Il reçut le baptême alors qu'il était déjà marié.
À partir du moment où il fut placé sur le siège épiscopal de Poitiers,
son épouse consentit à l'aimer chastement.
Hilaire eut à lutter contre des déviations doctrinales qui menaçaient l'Église de Gaule depuis plusieurs décennies
et connut pour cela la condamnation et l'exil.
-de vodeus:
vidéo de vodeus: cliquer sur ce LIEN
-un abonnement gratuit inscription nécessaire-
Pour sa défense de la foi en la divinité du Christ, contre les ariens,
on lui attribua le titre
« d'Athanase de l'Occident » ;
Athanase -né v 295 -
373, fête 2 mai- - voir au Lexique le 2 mai de l'an passé... voir au 2 mai de l'an passé
-
avait été l'évêque d'Alexandrie tout donné à cette même cause.
Mettant à profit ce temps d'exil, Hilaire écrivit beaucoup sur ce sujet,
d'où le choix de la première lecture, (plus les versets jusqu'au 29e... )
- 1 Jean 2:
- «1Jean 2:18- Petits enfants, voici venue la dernière heure. Vous avez ouï dire que l'Antichrist doit venir ;
et déjà maintenant beaucoup d'antichrists sont survenus : à quoi nous reconnaissons que la dernière heure est là.
19- Ils sont sortis de chez nous, mais ils n'étaient pas des nôtres.
S'ils avaient été des nôtres, ils seraient restés avec nous.
Mais il fallait que fût démontré que tous n'étaient pas des nôtres.
20- Quant à vous, vous avez reçu l'onction venant du Saint, et tous vous possédez la science.
21- Je vous ai écrit, non que vous ignoriez la vérité, mais parce que vous la connaissez
et qu'aucun mensonge ne provient de la vérité.
22- Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus soit le Christ ?
Le voilà l'Antichrist ! Il nie le Père et le Fils.
23- Quiconque nie le Fils ne possède pas non plus le Père.
Qui confesse le Fils possède aussi le Père.
24- Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le début demeure en vous.
Si en vous demeure ce que vous avez entendu dès le début,
vous aussi vous demeurerez dans le Fils et dans le Père.
25- Or telle est la promesse que lui-même vous a faite : la vie éternelle.
26- Voilà ce que j'ai tenu à vous écrire au sujet de ceux qui cherchent à vous égarer.
27- Quant à vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous,
et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne.
Mais puisque son onction vous instruit de tout, qu'elle est véridique, non mensongère,
comme elle vous a instruits, demeurez en lui.
28- Oui, maintenant, demeurez en lui, petits enfants, pour que, s'il venait à paraître,
nous ayons pleine assurance, et non point la honte de nous trouver loin de lui à son Avènement.
29- Si vous savez qu'il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui.»
où saint Jean insiste tellement sur les rapports entre le Père et le Fils.
Hilaire exposa magistralement la foi catholique
dans les douze livres de son ouvrage sur la Trinité.
Par ailleurs, il contribua à la diffusion du monachisme en France en établissant saint Martin dans son diocèse.
-c'est saint Martin de Tours
né 316-
v 397 fête 11 novembre-voir au Lexique
https://francechretienne.forumactif.com/t691p150-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#27834
-voir aussi à la vidéo suivante à 6'00'' -
Sa conversion doit beaucoup à la lecture de la Sainte Écriture.
Il a bâti sa maison – sa vie – sur le roc de la Parole du Christ.
C'est pourquoi, malgré les tempêtes, elle ne s'est pas écroulée.
Mais la connaissance doctrinale, si solide qu'elle soit, ne suffit pas.
Il faut aussi, pour que la maison tienne,
une manière de vivre qui soit conforme à la foi.
Hilaire le savait. S'il fut considéré comme un saint de son vivant, c'est également à cause de sa sollicitude pour son peuple.
Son amour s'étendait
même à ceux dont il condamnait la doctrine.
On a pu dire de lui : « Hilaire fut l'homme de la vérité.
Hilaire fut l'homme de la charité. »
Il mourut en 367. Il fut proclamé docteur de l'Église par le pape Pie IX en 1851.
Dans l'Église orthodoxe, sa fête se célèbre également le 13 janvier.
---------
mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=SHFAAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''arianisme'' 34 occurrences / ''arien'' 122 occurrences / ''Sabellius'' ''sabelliens'' ''sabellianisme'' 15 occurrences /
---.
mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=GI9LAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''naissance'' occurrence /
-page 5: «Hilaire naquit sur le seuil du IVe siècle , de ce siècle qu'il devait , avec Athanase , --né 297-
313 fête 2 mai--remplir du bruit de son nom dans la rumeur perpétuellement grondante des conflits ecclésiastiques et des batailles doctrinales.
Il vit le jour dans cette partie de l'Aquitaine-Seconde qui s'étend à quatre-vingt-dix milles de l'océan Britannique .
Dans quelle ville ou dans quel village ?
Suivant les uns, ce serait au bourg de Cléré , sur la limite des deux diocèses d'Angers et de Poitiers ,
en ce pays accidenté et charmant qui donne naissance à la petite rivière du Layon.» ... voir la suite page 6- / + occurrence au choix / etc. /
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Mer 1 Fév 2023 - 18:21, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
-
Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 14 Jan 2023 - 12:52
Les saints du mois de janvier -
14 janvier
sainte Macrine l'Ancienne ()
née 270- 340
-lectures : – – - —-
-au bréviaire : - - ---- - -- AUCUN -
---
Récapitulation, concernant Macrine l'Ancienne fêtée aujourd'hui.
-référence- textuelle à la notice du 10 janvier (saint Grégoire de Nysse) :
Sa grand-mère Macrine l'Ancienne -née v 270-340 fête 14 janvier, -mère de Basile l'Ancien-
avait suivi l'enseignement de Grégoire le Thaumaturge (né v 214 270 fête le 17 novembre )
- Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville)
est un ancien évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont
(aujourd'hui de la mer Noire) où il a largement contribué à la diffusion du christianisme.
Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi,
et il est devenu célèbre pour avoir accompli
un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. - ;
qu'elle transmit à ses enfants -
La mère, Emmélie, épouse de Basile l'Ancien, une fois veuve (349, l'année de la naissance de Grégoire de Nysse),
et sa soeur Macrine la Jeune, fêtée 19 juillet...
devinrent religieuse et la maison familiale fut transformée en monastère;
c'est dans ce contexte que les enfants grandirent...
Macrine l'Ancienne était donc la mère de saint Basile l'Ancien, ...qui épousa Emmélie;
Ils sont père et mère de
saint Basile de Césarée, dit le Grand, Père de l’Église,
saint Grégoire de Nysse, Père de l'Église,
sainte Macrine la Jeune
et saint Pierre de Sébaste, Père de l'Église.
Basile l'Ancien
avait grandi à Niksar dans le Pont.
Il est célébré le 30 mai avec son épouse sainte Emmélie.
Il tenait une école de rhétorique...
_____________________________
(suite)
-Macrine l'Ancienne 3e et 4e siècles....
Elle est considérée comme sainte par l'Église et catholique et orthodoxe, qu'elles fêtent en ce jour.
Elle est la mère de saint Basile l'Ancien,
et la grand-mère paternelle de
-saint Basile de Césarée, dit le Grand, Père de l’Église,
-saint Grégoire de Nysse, Père de l'Église
-sainte Macrine (la Jeune) et
-saint Pierre de Sébaste, Père de l'Église...
Elle naquit à Néocésarée, dans le Pont, peu après la mort de saint Grégoire le Thaumaturge,
et elle a transmis à ses enfants et petits enfants la doctrine et les enseignements de ce prélat.
Durant les persécutions de Maximin vers 311, elle se retira avec son mari pendant sept ans dans les forêts du Pont.
Elle revint à Néocésarée ultérieurement, survécut à son mari plusieurs années, et mourut aux environs de l'an 340.
Ce que disait d'elle saint Basile le Grand, son petit-fils:
« Elle façonna nos âmes par une piété fondée sur la saine doctrine.»
Ce qu'elle apprit, elle l'avait reçu de l'enseignement
de saint Grégoire le Thaumaturge
évêque et confesseur
né 213-270 fêté 17 novembre-
Une courte notice de lui, et des références,
pour démontrer que l'enseignement de l'Église demeure un seul et même enseignement
depuis le début de son Institution, transmissible dans le même esprit d'unité et de diffusion:
Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville)
fut évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont (pour se situer: aujourd'hui de la mer Noire)
où il a grandement contribué à la diffusion du christianisme.
Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi-
-un éloge, entre autres de saint Grégoire de Nysse petit fils de Macrine:
GRÉGOIRE DE NYSSE. SUR LA VIE ET LES MIRACLES
DE NOTRE PÈRE PARMI LES SAINTS, GRÉGOIRE LE THAUMATURGE
Grégoire le Thaumaturge devint célèbre aussi pour avoir accompli
un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. Canonisé, il est fêté le 17 novembre.
---.
Chercher l'occurrence ''saint Grégoire'', celui à la page 143 de ce livre... ''saint Grégoire, surnommé le Thaumaturge''-
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=0nqxH3ZxC-IC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Il fut l’élève d'Origène à Césarée de Palestine. -dans le libvre qui vient d'être mentionné: ''Origène'' 53 occurrences /
Origène né v 185- v 253
est le père de l'exégèse biblique; théologien de la période patristique né à Alexandrie ...
-----.
Durant la persécution de Dèce, vers 250, il choisit de se cacher pour protéger et éduquer les plus faibles dans la foi.
Du désert il revint à Néocésarée vers 238 et c'est alors qu'il fut élu évêque.
Son œuvre pastorale servit d'enseignement à toute la région.
Après les persécutions, les difficultés de Grégoire ne lui sont pas épargnées:
la peste sévit peu après, suivie d'une invasion des Goths
décrite dans sa Lettre canonique.
Il doit défendre la saine doctrine au concile d'Antioche de 269,
contre les attaques de Paul de Samosate, qui niait la divinité du Christ.
---
À suivre.
14 janvier
sainte Macrine l'Ancienne ()
née 270-
340-lectures : – – - —-
-au bréviaire : - - ---- -
-- AUCUN ----
Récapitulation, concernant Macrine l'Ancienne fêtée aujourd'hui.
-référence- textuelle à la notice du 10 janvier (saint Grégoire de Nysse) :
Sa grand-mère Macrine l'Ancienne -née v 270-
340 fête 14 janvier, -mère de Basile l'Ancien-avait suivi l'enseignement de Grégoire le Thaumaturge (né v 214
270 fête le 17 novembre ) - Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville)
est un ancien évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont
(aujourd'hui de la mer Noire) où il a largement contribué à la diffusion du christianisme.
Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi,
et il est devenu célèbre pour avoir accompli
un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. - ;
qu'elle transmit à ses enfants -
La mère, Emmélie, épouse de Basile l'Ancien, une fois veuve (349, l'année de la naissance de Grégoire de Nysse),
et sa soeur Macrine la Jeune, fêtée 19 juillet...
devinrent religieuse et la maison familiale fut transformée en monastère;
c'est dans ce contexte que les enfants grandirent...
Macrine l'Ancienne était donc la mère de saint Basile l'Ancien, ...qui épousa Emmélie;
Ils sont père et mère de
saint Basile de Césarée, dit le Grand, Père de l’Église,
saint Grégoire de Nysse, Père de l'Église,
sainte Macrine la Jeune
et saint Pierre de Sébaste, Père de l'Église.
Basile l'Ancien
avait grandi à Niksar dans le Pont.
Il est célébré le 30 mai avec son épouse sainte Emmélie.
Il tenait une école de rhétorique...
_____________________________
(suite)
-Macrine l'Ancienne 3e et 4e siècles....
Elle est considérée comme sainte par l'Église et catholique et orthodoxe, qu'elles fêtent en ce jour.
Elle est la mère de saint Basile l'Ancien,
et la grand-mère paternelle de
-saint Basile de Césarée, dit le Grand, Père de l’Église,
-saint Grégoire de Nysse, Père de l'Église
-sainte Macrine (la Jeune) et
-saint Pierre de Sébaste, Père de l'Église...
Elle naquit à Néocésarée, dans le Pont, peu après la mort de saint Grégoire le Thaumaturge,
et elle a transmis à ses enfants et petits enfants la doctrine et les enseignements de ce prélat.
Durant les persécutions de Maximin vers 311, elle se retira avec son mari pendant sept ans dans les forêts du Pont.
Elle revint à Néocésarée ultérieurement, survécut à son mari plusieurs années, et mourut aux environs de l'an 340.
Ce que disait d'elle saint Basile le Grand, son petit-fils:
« Elle façonna nos âmes par une piété fondée sur la saine doctrine.»
Ce qu'elle apprit, elle l'avait reçu de l'enseignement
de saint Grégoire le Thaumaturge
évêque et confesseurné 213-
270 fêté 17 novembre-Une courte notice de lui, et des références,
pour démontrer que l'enseignement de l'Église demeure un seul et même enseignement
depuis le début de son Institution, transmissible dans le même esprit d'unité et de diffusion:
Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville)
fut évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont (pour se situer: aujourd'hui de la mer Noire)
où il a grandement contribué à la diffusion du christianisme.
Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi-
-un éloge, entre autres de saint Grégoire de Nysse petit fils de Macrine:
GRÉGOIRE DE NYSSE. SUR LA VIE ET LES MIRACLES
DE NOTRE PÈRE PARMI LES SAINTS, GRÉGOIRE LE THAUMATURGE
Grégoire le Thaumaturge devint célèbre aussi pour avoir accompli
un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. Canonisé, il est fêté le 17 novembre.
---.
Chercher l'occurrence ''saint Grégoire'', celui à la page 143 de ce livre... ''saint Grégoire, surnommé le Thaumaturge''-
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=0nqxH3ZxC-IC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Il fut l’élève d'Origène à Césarée de Palestine. -dans le libvre qui vient d'être mentionné: ''Origène'' 53 occurrences /
Origène né v 185-
v 253est le père de l'exégèse biblique; théologien de la période patristique né à Alexandrie ...
-----.
Durant la persécution de Dèce, vers 250, il choisit de se cacher pour protéger et éduquer les plus faibles dans la foi.
Du désert il revint à Néocésarée vers 238 et c'est alors qu'il fut élu évêque.
Son œuvre pastorale servit d'enseignement à toute la région.
Après les persécutions, les difficultés de Grégoire ne lui sont pas épargnées:
la peste sévit peu après, suivie d'une invasion des Goths
décrite dans sa Lettre canonique.
Il doit défendre la saine doctrine au concile d'Antioche de 269,
contre les attaques de Paul de Samosate, qui niait la divinité du Christ.
---
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 15 Jan 2023 - 12:47
Les saints du mois de janvier -
15 janvier
saint Remi de Reims (commémoraison)
-baptême de Clovis par saint Remi de Reims-
né v 437 Cerny-en-Laonnois- 533 Reims
-lectures : –-Actes 26 : 19-23; Jean 10 : 11-16 -
-au bréviaire : - - ---- - -De l’histoire des Francs par Grégoire de Tours. -
Lieux de naissance et de décès distants de 38 kilomètres...
---
Saint Remi, évêque de Reims, est surtout connu pour avoir baptisé Clovis,
ce roi païen qu'il avait amené à la foi chrétienne avec l'aide de la reine Clotilde.
Ce baptême mémorable eut lieu à Reims le jour de Noël -( 496)-.
En ce temps où l'adhésion du chef à la foi entraînait automatiquement celle des sujets,
trois mille de ses soldats devinrent chrétiens ce même jour.
-vidéo vodeus
-abonnement (gratuit) requis pour visionner
cliquer sur le https
https://vimeo.com/285481962
Cet événement, qui appartient à la grande histoire de la France,
allait avoir des conséquences importantes pour la conversion entière du pays,
et il fait la gloire de saint Remi.
Le texte évangélique peut s'interpréter d'une manière particulière si l'on pense à la conversion de Clovis et des Francs.
Jean 10: 11-16
«11- Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
12- Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis,
voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit, et le loup s'en empare et les disperse.
13- C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
14- Je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
15- comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
16- J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi,
il faut que je les mène ; elles écouteront ma voix ; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur »
Jésus parle de « voleurs», de «brigands», de «mauvais bergers »...
Remi a contribué à transformer ces loups en brebis fidèles.
Mais cet évêque qui,
comme Paul prêchant la foi au roi Agrippa,
se devait de proclamer l'Évangile
aussi bien aux grands de ce monde
qu'au petit peuple,
eut une activité missionnaire et charitable débordante qui le fit comparer au Bon Pasteur,
tel que celui-ci se présente dans l'Évangile.
S'il ne fut pas appelé à donner sa vie comme Jésus par une mort tragique,
il le fit cependant jour après jour durant sa très longue existence puisque,
si les dates sont authentiques, il vécut environ quatre-vingt-dix ans.
Il réorganisa l'Église, reprit l'œuvre missionnaire interrompue,-
et se montra un précurseur en mettant en œuvre
une véritable politique d'assistance aux pauvres.
Ses miracles ont contribué à la diffusion de son culte,
et les localités qui portent son nom témoignent de sa popularité;
ainsi, par exemple, le village de Jeanne d'Arc : Domrémy.
Il est patron de la ville de Reims
où se trouve sa châsse,
c'est en souvenir du baptême de Clovis que les rois de France étaient sacrés en ce lieu.
Il est fêté le 13 janvier dans l'Église orthodoxe.
-----.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=WK5CAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''naissance de notre saint'' occurrence / ''Reims'' 273 occurrences /
/ ''Remi'' 425 occurrences / ''Clovis'' 132 occurrences / ''roi des Francs'' 5 occurrences / ''Sicambre'' 2 occurrences /
/ ''Clotilde'' 34 occurrences / ''Arboflède'' 5 occurrences - ''Lantilde'' 3 occurrences - ''Arboflède et Lantilde , sœurs du roi'' (page 72) /
/''3,000 hommes'' 3 occurrences / ''Église'' 252 occurrences / ''pape'' 26 occurrences / ''sermon'' 1 occurrence / ''pasteur'' 6 occurrences /
/ ''concile'' 55 occurrences / ''testament de saint Remi'' 8 occurrences / ''arien'' 16 occurrences / ''saint'' 663 occurrences /
/ ''pauvre'' 23 occurrences / ''miracle'' 26 occurrences / ''Geneviève'' 9 occurrences ; née entre 419-422 entre 502-512 fête 3 janvier-- /
/ ''Noël'' 4 occurrences / etc. /
---.
À suivre
15 janvier
saint Remi de Reims (commémoraison)
-baptême de Clovis par saint Remi de Reims-
né v 437 Cerny-en-Laonnois-
533 Reims -lectures : –-Actes 26 : 19-23; Jean 10 : 11-16 -
-au bréviaire : - - ---- -
-De l’histoire des Francs par Grégoire de Tours. -- De l’histoire des Francs par Grégoire de Tours.:
-bréviaire – --+ -De l’histoire ds Francs par Grégoire de Tours. -
--intro : Remi fut évêque de Reims pendant 70 ans ( 530).
Son nom est attaché au baptême de Clovis et à l’entrée des Francs dans l’Église catholique.
Mais l’événement ne fut pas un hasard.
Remi avait exercé de longue date une influence déterminante dans le cheminement du roi franc vers la foi.
L'évêque de Reims, saint Rémi,
fut appelé par sainte Clotilde --née 474 ou 475-545 fête 4 juin-- auprès du roi Clovis qui venait de se convertir.
L'évêque commença à lui faire comprendre qu'il devait croire au vrai Dieu,
créateur du ciel et de la terre,
et abandonner les idoles qui ne peuvent être utiles ni à elles-mêmes ni aux autres.
Mais le roi lui dit:
''Je t'écouterai volontiers, père très saint, mais il reste une chose:
c'est que le peuple qui me suit n'accepte pas de renoncer à ses dieux.
Mais j'y vais, et je leur dirai ce que tu m'as dit.''
Il alla trouver les siens, mais la puissance de Dieu avait devancé son discours
et tout le peuple s'écria en même temps:
''Nous rejetons les dieux mortels, ô pieux roi,
et nous sommes prêts à suivre le Dieu immortel que prêche Rémi.''
On porte cette nouvelle à l'évêque qui, rempli d'une grande joie, ordonne de préparer le baptême.
Les galeries de l'église sont couvertes de peintures,
décorées de courtines blanches;
la piscine est aménagée, on répand des parfums,
on fait brûler des cierges et de l'encens,
toute la chapelle du baptistère est embaumée d'une odeur céleste,
et Dieu accorda aux assistants une telle grâce
qu'ils se croyaient transportés dans les parfums du paradis.
Ce fut le roi qui, le premier, demanda à être baptisé par le pontife.
Ce nouveau Constantin s'avance vers le baptême pour guérir de la lèpre originelle
et pour effacer par une eau nouvelle les souillures de son passé.
Lorsqu'il fut entré dans l'eau pour recevoir le baptême,
le saint de Dieu lui adresse cette interpellation éloquente:
''Incline humblement la tête, Sicambre;
adore ce que tu as brûlé, brûle ce que tu as adore.''
Saint Rémi était un évêque d'une science remarquable qui avait étudié profondément la rhétorique;
mais il était aussi éminent en sainteté, au point qu'il égalait saint Sylvestre --335 fête 31 décembre-- par ses miracles.
Il existe de nos jours un livre de sa vie qui raconte qu'il a ressuscité un mort.
Donc, le roi ayant confessé la Trinité du Dieu tout-puissant,
fut baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
puis il reçut l'onction de saint-chrême avec la marque de la croix du Christ.
Plus de trois mille hommes de son armée furent aussi baptisés.
On baptisa encore sa sœur Arboflède (Une autre de ses sœurs aussi fit baptisée: Lantilde)
qui, peu de temps après, émigra auprès du Seigneur.
Comme le roi en était attristé, saint Rémi lui envoya une lettre de consolation,
qui commençait ainsi: ‘’J'ai moi-même le cœur serré, et profondément,
par ce qui cause ta tristesse: le trépas de ta sœur Arboflède, de vertueuse mémoire.
Mais nous pouvons nous en consoler, car elle a quitté ce monde dans de telles dispositions
que l'on doit la vénérer plutôt que la pleurer.’’ »
Lieux de naissance et de décès distants de 38 kilomètres...
---
Saint Remi, évêque de Reims, est surtout connu pour avoir baptisé Clovis,
ce roi païen qu'il avait amené à la foi chrétienne avec l'aide de la reine Clotilde.
Ce baptême mémorable eut lieu à Reims le jour de Noël -( 496)-.
En ce temps où l'adhésion du chef à la foi entraînait automatiquement celle des sujets,
trois mille de ses soldats devinrent chrétiens ce même jour.
-vidéo vodeus
-abonnement (gratuit) requis pour visionner
cliquer sur le httpshttps://vimeo.com/285481962
Cet événement, qui appartient à la grande histoire de la France,
allait avoir des conséquences importantes pour la conversion entière du pays,
et il fait la gloire de saint Remi.
Le texte évangélique peut s'interpréter d'une manière particulière si l'on pense à la conversion de Clovis et des Francs.
Jean 10: 11-16
«11- Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
12- Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis,
voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit, et le loup s'en empare et les disperse.
13- C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
14- Je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
15- comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
16- J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi,
il faut que je les mène ; elles écouteront ma voix ; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur »
Jésus parle de « voleurs», de «brigands», de «mauvais bergers »...
Remi a contribué à transformer ces loups en brebis fidèles.
Mais cet évêque qui,
comme Paul prêchant la foi au roi Agrippa,
se devait de proclamer l'Évangile
aussi bien aux grands de ce monde
qu'au petit peuple,
eut une activité missionnaire et charitable débordante qui le fit comparer au Bon Pasteur,
tel que celui-ci se présente dans l'Évangile.
S'il ne fut pas appelé à donner sa vie comme Jésus par une mort tragique,
il le fit cependant jour après jour durant sa très longue existence puisque,
si les dates sont authentiques, il vécut environ quatre-vingt-dix ans.
Il réorganisa l'Église, reprit l'œuvre missionnaire interrompue,-
et se montra un précurseur en mettant en œuvre
une véritable politique d'assistance aux pauvres.
Ses miracles ont contribué à la diffusion de son culte,
et les localités qui portent son nom témoignent de sa popularité;
ainsi, par exemple, le village de Jeanne d'Arc : Domrémy.
Il est patron de la ville de Reims
où se trouve sa châsse,
c'est en souvenir du baptême de Clovis que les rois de France étaient sacrés en ce lieu.
Il est fêté le 13 janvier dans l'Église orthodoxe.
-----.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=WK5CAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''naissance de notre saint'' occurrence / ''Reims'' 273 occurrences /
/ ''Remi'' 425 occurrences / ''Clovis'' 132 occurrences / ''roi des Francs'' 5 occurrences / ''Sicambre'' 2 occurrences /
/ ''Clotilde'' 34 occurrences / ''Arboflède'' 5 occurrences - ''Lantilde'' 3 occurrences - ''Arboflède et Lantilde , sœurs du roi'' (page 72) /
/''3,000 hommes'' 3 occurrences / ''Église'' 252 occurrences / ''pape'' 26 occurrences / ''sermon'' 1 occurrence / ''pasteur'' 6 occurrences /
/ ''concile'' 55 occurrences / ''testament de saint Remi'' 8 occurrences / ''arien'' 16 occurrences / ''saint'' 663 occurrences /
/ ''pauvre'' 23 occurrences / ''miracle'' 26 occurrences / ''Geneviève'' 9 occurrences ; née entre 419-422
entre 502-512 fête 3 janvier-- // ''Noël'' 4 occurrences / etc. /
---.
À suivre
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 16 Jan 2023 - 12:03
Les saints du mois de janvier -
16 janvier
saint Marcel 1er ( )
né 3e siècle Rome - 309 Rome
- 30e pape du 27 mai 308-16 janvier 309
-lectures : – -
-au bréviaire : - - ---- - - aucun -
---
Au début du 4e siècle, l'ère des persécutions par la Rome païenne
n'est pas encore terminée, mais elle tire à sa fin.
Le pape Marcellin, son prédécesseur, -29e pape 296-304 a été martyrisé sous Dioclétien.
Ce dernier a cependant été forcé d'abdiquer (il fut écarté du pouvoir souverain pontifical par la force laïque):
l'Église sera ainsi pendant quelques années privée de Souverain Pontife...
... mais ce n'est que temporairement: toute épreuve la solidifiera toujours...
Constantin et Maxence prendront bientôt le pouvoir politique.
Puis après, lorsque Constantin se sera défait de Maxence,
les persécutions de l'empire cesseront ''directement''.
Dans peu temps encore, l'empire va devenir officiellement chrétien.
Les empereurs se convertiront.
Le temps de l'Église présente aux nations commencera
et son organisation en paroisses grandira au sein des peuples...
Après une vacance du siège apostolique de près de quatre ans,
Marcel, prêtre romain, est élu évêque de Rome.
Le nouveau pape trouve une Église dans la désorganisation.
Tout est donc à réorganiser dans un vaste empire ouvert par la conversion à l'enseignement chrétien.
Un des premiers problèmes à résoudre:
Alors que de très nombreux chrétiens avaient accepté de mourir pour leur foi dans des conditions souvent intolérables,
dans les cirques, servis en pâture aux bêtes fauves et applaudis par un public païen aux instincts les plus bas...
(l'Église les a tous inscrits au catalogue des saints)
d'autres, baptisés, avaient reculé devant le supplice et désavoué la fidélité de leur foi,
et cela au cours des premiers siècles jusque là.
Dans la nouvelle politique où les persécutions avait cessé,
une faveur s'impose et elle est fortement demandée, et cela pour les vivants qui le souhaitent
et pour ceux morts en état d'abjuration: ce qui est demandé c'est le pardon de cette faute..
On les appelait lapsi ( les ''déchus'').
Ils demandaient , appuyés par les âmes de bonne volonté, à être reçus de nouveau dans l'Église.
C'est ce que fit Marcel: il édicta des ordonnances au sujet de leur réconciliation en précisant les conditions de pénitence
qu'ils devraient accepter... Bien sûr, les protestataires bien pensant prendront l'occasion de faire des troubles,
tentant de diviser l'Église à la moindre occasion...
Le pape Marcel sera miséricordieux quoi qu'il en soit, et il édictera leur réadmission...
Une autre difficulté:
la question de l'attribution et de la séparation des pouvoirs temporel et spirituel
était encore loin d'être réglée — il faudra encore un long travail pour y arriver.
L'empereur païen Maxence (empereur 306-312), qui sera bientôt défait par Constantin,
intervint pour forcer la déposition du pape et le condamna à l'exil...
Celui-ci mourra en 309, à la suite des mauvais traitements qui lui furent infligés.
Aujourd'hui certains tiennent pour légendaire le récit de sa passion (écrite au 5e siècle),
selon lequel l'empereur lui aurait imposé une tâche de palefrenier
dans une église transformée en écurie au service de la poste impériale.
Était-ce une église ou la demeure d'une dame qui tentait de lui lui venir en aide, qui fut transformée en écurie?
Quoi que nous en pensions, il reçut très tôt le qualificatif de martyr.
On ramena son corps à Rome où une église lui est dédiée :
saint Marcel au Corso.
-google map:
https://www.google.ca/maps/place/Piazza+di+San+Marcello,+00187+Roma+RM,+Italie/@41.8987842,12.4814507,3a,75y,76.39h,97.31t/data=!3m8!1e1!3m6!1sAF1QipNLa2AfjwRndZmaesq0Fx95DxfRjBTh-RRrvSgN!2e10!3e11!6shttps:%2F%2Flh5.googleusercontent.com%2Fp%2FAF1QipNLa2AfjwRndZmaesq0Fx95DxfRjBTh-RRrvSgN%3Dw86-h86-k-no-pi-10-ya288-ro0-fo100!7i11264!8i5632!4m5!3m4!1s0x132f60528475a583:0xbef4dc2fd404ef73!8m2!3d41.8986632!4d12.4815234
À partir de 2'11'':
Il est honoré également en d'autres lieux.
Sa vie rappelle que l'ère du martyre ne sera jamais close,
et que la persécution peut même venir du côté où on l'attend le moins.
Ce qui signifie également la pérennité de l'ère de la sainteté dans l'Église,
par les assauts et les affronts qu'on lui fait subir, auxquels ses fidèles résisteront.
Sa fête se célèbre le 7 juin dans l'Église orthodoxe.
----.
À suivre.
16 janvier
saint Marcel 1er ( )
né 3e siècle Rome -
309 Rome- 30e pape du 27 mai 308-16 janvier 309
-lectures : – -
-au bréviaire : - - ---- -
- aucun ----
Au début du 4e siècle, l'ère des persécutions par la Rome païenne
n'est pas encore terminée, mais elle tire à sa fin.
Le pape Marcellin, son prédécesseur, -29e pape 296-
304 a été martyrisé sous Dioclétien. Ce dernier a cependant été forcé d'abdiquer (il fut écarté du pouvoir souverain pontifical par la force laïque):
l'Église sera ainsi pendant quelques années privée de Souverain Pontife...
... mais ce n'est que temporairement: toute épreuve la solidifiera toujours...
Constantin et Maxence prendront bientôt le pouvoir politique.
Puis après, lorsque Constantin se sera défait de Maxence,
les persécutions de l'empire cesseront ''directement''.
Dans peu temps encore, l'empire va devenir officiellement chrétien.
Les empereurs se convertiront.
Le temps de l'Église présente aux nations commencera
et son organisation en paroisses grandira au sein des peuples...
Après une vacance du siège apostolique de près de quatre ans,
Marcel, prêtre romain, est élu évêque de Rome.
Le nouveau pape trouve une Église dans la désorganisation.
Tout est donc à réorganiser dans un vaste empire ouvert par la conversion à l'enseignement chrétien.
Un des premiers problèmes à résoudre:
Alors que de très nombreux chrétiens avaient accepté de mourir pour leur foi dans des conditions souvent intolérables,
dans les cirques, servis en pâture aux bêtes fauves et applaudis par un public païen aux instincts les plus bas...
(l'Église les a tous inscrits au catalogue des saints)
d'autres, baptisés, avaient reculé devant le supplice et désavoué la fidélité de leur foi,
et cela au cours des premiers siècles jusque là.
Dans la nouvelle politique où les persécutions avait cessé,
une faveur s'impose et elle est fortement demandée, et cela pour les vivants qui le souhaitent
et pour ceux morts en état d'abjuration: ce qui est demandé c'est le pardon de cette faute..
On les appelait lapsi ( les ''déchus'').
Ils demandaient , appuyés par les âmes de bonne volonté, à être reçus de nouveau dans l'Église.
C'est ce que fit Marcel: il édicta des ordonnances au sujet de leur réconciliation en précisant les conditions de pénitence
qu'ils devraient accepter... Bien sûr, les protestataires bien pensant prendront l'occasion de faire des troubles,
tentant de diviser l'Église à la moindre occasion...
Le pape Marcel sera miséricordieux quoi qu'il en soit, et il édictera leur réadmission...
Une autre difficulté:
la question de l'attribution et de la séparation des pouvoirs temporel et spirituel
était encore loin d'être réglée — il faudra encore un long travail pour y arriver.
L'empereur païen Maxence (empereur 306-312), qui sera bientôt défait par Constantin,
intervint pour forcer la déposition du pape et le condamna à l'exil...
Celui-ci mourra en 309, à la suite des mauvais traitements qui lui furent infligés.
Aujourd'hui certains tiennent pour légendaire le récit de sa passion (écrite au 5e siècle),
selon lequel l'empereur lui aurait imposé une tâche de palefrenier
dans une église transformée en écurie au service de la poste impériale.
Était-ce une église ou la demeure d'une dame qui tentait de lui lui venir en aide, qui fut transformée en écurie?
Quoi que nous en pensions, il reçut très tôt le qualificatif de martyr.
On ramena son corps à Rome où une église lui est dédiée :
saint Marcel au Corso.
-google map:
https://www.google.ca/maps/place/Piazza+di+San+Marcello,+00187+Roma+RM,+Italie/@41.8987842,12.4814507,3a,75y,76.39h,97.31t/data=!3m8!1e1!3m6!1sAF1QipNLa2AfjwRndZmaesq0Fx95DxfRjBTh-RRrvSgN!2e10!3e11!6shttps:%2F%2Flh5.googleusercontent.com%2Fp%2FAF1QipNLa2AfjwRndZmaesq0Fx95DxfRjBTh-RRrvSgN%3Dw86-h86-k-no-pi-10-ya288-ro0-fo100!7i11264!8i5632!4m5!3m4!1s0x132f60528475a583:0xbef4dc2fd404ef73!8m2!3d41.8986632!4d12.4815234
- ou procéder à partir de la carte interractive:
https://www.google.ca/maps/dir/Rome,+Italie/Piazza+di+San+Marcello,+00187+Roma+RM,+Italie/@41.8836128,9.1420518,5.06z/data=!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x132f6196f9928ebb:0xb90f770693656e38!2m2!1d12.4963655!2d41.9027835!1m5!1m1!1s0x132f60528475a583:0xbef4dc2fd404ef73!2m2!1d12.4815234!2d41.8986632!3e0
San Marcello al Corso, l'église du Crucifix miraculeux. Pape François:
https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2021-03/eglise-san-marcello-corso-rome-pape-francois-pandemie-mars-covid.html
-histoire du pape Marcel jugé trop entreprenant par l'empereur Maxence de vouloir organisé Rome en paroisse:
https://www.france-pittoresque.com/spip.php?article14178
À partir de 2'11'':
Il est honoré également en d'autres lieux.
Sa vie rappelle que l'ère du martyre ne sera jamais close,
et que la persécution peut même venir du côté où on l'attend le moins.
Ce qui signifie également la pérennité de l'ère de la sainteté dans l'Église,
par les assauts et les affronts qu'on lui fait subir, auxquels ses fidèles résisteront.
Sa fête se célèbre le 7 juin dans l'Église orthodoxe.
----.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Mer 18 Jan 2023 - 8:21, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 17 Jan 2023 - 13:52
Les saints du mois de janvier -
17 janvier
saint Antoine Abbé Le Grand (mémoire)
né v 251 Égypte - 356 Égypte
-lectures : –Éphésiens 6: 10-18; Matthieu 19: 16-21 -
-au bréviaire : - - ---- - -Vie de saint Antoine par Athanase : la vocation d’Antoine. -
---
Antoine qui est né en Égypte vers 251 dans une très bonne famille chrétienne,
entendait un jour à l'église de son patelin cette parole du Christ :
''Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, et donne-le aux pauvres,
et tu auras un trésor dans le ciel, puis viens et suis-moi.''
Il mit en pratique ce bon précepte.
Ayant une sœur cadette dont il s'occupa, devenus orphelins alors qu'Antoine n'avait que 18 ans,
il la confie à ceux qui s'occuperont d'elle
en lui laissant sa part de l'héritage de leurs parents,
distribuant sa propre part aux pauvres.
Libre désormais, défait des biens de ce monde obstructeur, il entreprend une nouvelle existence.
À chacun la nuance de l'appel vocationnel:
Pour Antoine ce sera la vie du désert.
Il va devenir le pionnier du monachisme.
Ermite, père des moines, sa Vie, écrite par saint Athanase,
né v 295- 373, fêté le 2 mai (voir au Lexique)
son contemporain et ami, aura une influence extraordinaire pour la diffusion du monachisme
aussi bien en Orient qu'en Occident.
Le combat d'Antoine contre les forces mauvaises,
les puissances ténébreuses, a inspiré les peintres et les écrivains.
Cette vie exceptionnellement inspirée représente pourtant,
en plus spectaculaire, l'itinéraire de toute vie chrétienne.
Après sa victoire dans des luttes engagées contre les esprits du mal, les forces invisibles,
les puissances des ténèbres qui dominent le monde
dont parle saint Paul dans sa lettre aux Éphésiens,
Éphésiens 6:10-18:
« 10- En définitive, rendez-vous puissants dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.
11- Revêtez l'armure de Dieu, pour pouvoir résister aux manœuvres du diable.
12- Car ce n'est pas contre des adversaires de sang et de chair
que nous avons à lutter, mais
contre les Principautés,
contre les Puissances,
contre les Régisseurs de ce monde de ténèbres,
contre les esprits du mal qui habitent les espaces célestes.
13- C'est pour cela qu'il vous faut endosser l'armure de Dieu,
afin qu'au jour mauvais vous puissiez résister et,
après avoir tout mis en œuvre, rester fermes.
14- Tenez-vous donc debout, avec la Vérité pour ceinture, la Justice pour cuirasse,
15- et pour chaussures le Zèle à propager l'Évangile de la paix ;
16- ayez toujours en main le bouclier de la Foi,
grâce auquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Mauvais ;
17- enfin recevez le casque du Salut et le glaive de l'Esprit, c'est-à-dire la Parole de Dieu.
18- Vivez dans la prière et les supplications ;
priez en tout temps, dans l'Esprit ;
apportez-y une vigilance inlassable
et intercédez pour tous les saints.»
Antoine nous apparaît comme le modèle de l'être humain purifié,
régénéré et rempli de l'Esprit Saint. Il a vécu le mystère pascal,
mystère de mort et de résurrection du Christ.
De nombreux disciples viennent ensuite se mettre à son école.
Saint Athanase nous parle avec admiration des monastères qu'il a fondés.
Inspiré par l'Esprit, Antoine, l'ignorant, instruit et guide.
Ainsi, des philosophes d'Alexandrie attirés par sa réputation de sainteté
viennent lui demander conseil.
Il n'hésite pas, dans cette période où les persécutions reprennent,
à aller encourager les martyrs.
Il mourut très âgé. Selon son désir, il fut enseveli
en un endroit que ses disciples ne firent pas connaître.
Son culte ne cessa de s'étendre. La redécouverte actuelle des Pères du désert
remet au premier plan la figure d'Antoine et son message.
Il est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
---
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=CiWSqYA0Oz4C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence / ''jeunesse de saint Antoine'' occurrence /
CHAPITRE I page 1 et suivantes
-- JEUNESSE DE SAINT ANTOINE
IL S'EXERCE A LA VIE ANACHORÉTIQUE
SES PREMIÈRES VICTOIRES SUR LE DÉMON occurrence / ''soeur'' 13 occurrences / ''église'' ou ''Église'' 91 occurrences /
/''Athanase'' 46 occurrences / ''Pacôme'' 6 occurrences / ''Égypte'' 53 occurrences / ''démon'' 110 occurrences / ''hérésie'' 15 occurrences /
/''Arius'' 17 occurrences : note né 256-336 Arius est un contemporain d'Antoine /''concile''
-citation: page 281: « Ces solennels débats terminés , le saint concile proclama que le Verbe est vrai Fils de Dieu et consubstantiel au Père.
Ce mot consubstantiel excita les colères des prélats ariens.
Il fut cependant maintenu comme le terme le plus exact et celui qui convenait le mieux à définir le dogme catholique. » /
/ ''hérétique'' 5 occurrences - les hérétiques redoutent Antoine... /''monastère'' 53 occurrences / ''doctrine'' 15 occurrences /
/ ''moine'' plusieurs occurrences / ''pape'' 15 occurrences/ ''Constanin'' 20 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
17 janvier
saint Antoine Abbé Le Grand (mémoire)
né v 251 Égypte -
356 Égypte-lectures : –Éphésiens 6: 10-18; Matthieu 19: 16-21 -
-au bréviaire : - - ---- -
-Vie de saint Antoine par Athanase : la vocation d’Antoine. -- Vie de saint Antoine par saint Athanase:
À la mort de ses parents, Antoine resta seul avec une jeune sœur.
Ayant alors entre dix-huit et vingt ans, il prit soin de la maison et de sa sœur.
Moins de six mois après le décès de ses parents, il se rendait comme d'habitude à l'église en méditant ;
il considérait comment les Apôtres avaient tout quitté pour suivre le Sauveur ;
quels étaient les hommes qui, dans les Actes des Apôtres, vendaient leurs biens
et en déposaient le produit aux pieds des Apôtres pour que ceux-ci les distribuent aux nécessiteux ;
et aussi
quelle grande espérance leur était ainsi réservée dans le ciel.
En pensant à tout cela, il entre dans l'église au moment de la lecture de l'Évangile,
et il entend le Seigneur qui disait à un riche :
Si tu veux être parfait, va, vends tout ce que tu possèdes et donne-le aux pauvres ;
puis viens, suis-moi, et tu auras un trésor dans les cieux.
Antoine eut l'impression que Dieu lui adressait cet évangile et que cette lecture avait été faite pour lui.
Il sortit aussitôt de l'église et donna aux gens du village
ses propriétés familiales,
quinze arpents d'une terre fertile et excellente,
pour que lui-même et sa sœur n'en aient plus l'embarras.
Après avoir vendu tous ses biens mobiliers, il distribua aux pauvres
la grosse somme d'argent qu'il en avait retirée, en mettant de côté une part pour sa sœur.
Une autre fois qu'il était entré à l'église, il entendit le Seigneur dire dans l'Évangile :
Ne vous faites pas de souci pour demain.
Ne supportant plus d'avoir gardé quelque chose, il distribua cela aussi aux plus pauvres.
Il confia sa sœur à des vierges dont il connaissait la fidélité
et la mit dans leur monastère pour qu'elle y fasse son éducation.
Quant à lui, il se consacra désormais, près de sa maison, au labeur de la vie ascétique.
Vigilant sur soi-même, il persévérait dans une vie austère. ~
Aussi travaillait-il de ses mains, car il avait entendu cette parole :
Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus.
Il achetait son pain avec une part de ce qu'il gagnait et il distribuait le reste aux indigents.
Il priait sans cesse, parce qu'il avait appris qu'il faut prier sans relâche en privé.
Il était si attentif à la lecture qu'il ne laissait rien perdre des Écritures mais en retenait tout
et que, dans la suite, sa mémoire pouvait remplacer les livres. ~
Tous les habitants du village et les gens de bien qui le fréquentaient habituellement,
en le voyant vivre ainsi, l'appelaient ami de Dieu.
Les uns l'aimaient comme leur fils,
et les autres comme leur frère.
---
Antoine qui est né en Égypte vers 251 dans une très bonne famille chrétienne,
entendait un jour à l'église de son patelin cette parole du Christ :
''Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, et donne-le aux pauvres,
et tu auras un trésor dans le ciel, puis viens et suis-moi.''
Il mit en pratique ce bon précepte.
Ayant une sœur cadette dont il s'occupa, devenus orphelins alors qu'Antoine n'avait que 18 ans,
il la confie à ceux qui s'occuperont d'elle
en lui laissant sa part de l'héritage de leurs parents,
distribuant sa propre part aux pauvres.
Libre désormais, défait des biens de ce monde obstructeur, il entreprend une nouvelle existence.
À chacun la nuance de l'appel vocationnel:
Pour Antoine ce sera la vie du désert.
Il va devenir le pionnier du monachisme.
Ermite, père des moines, sa Vie, écrite par saint Athanase,
né v 295-
373, fêté le 2 mai (voir au Lexique) son contemporain et ami, aura une influence extraordinaire pour la diffusion du monachisme
aussi bien en Orient qu'en Occident.
Le combat d'Antoine contre les forces mauvaises,
les puissances ténébreuses, a inspiré les peintres et les écrivains.
Cette vie exceptionnellement inspirée représente pourtant,
en plus spectaculaire, l'itinéraire de toute vie chrétienne.
Après sa victoire dans des luttes engagées contre les esprits du mal, les forces invisibles,
les puissances des ténèbres qui dominent le monde
dont parle saint Paul dans sa lettre aux Éphésiens,
Éphésiens 6:10-18:
« 10- En définitive, rendez-vous puissants dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.
11- Revêtez l'armure de Dieu, pour pouvoir résister aux manœuvres du diable.
12- Car ce n'est pas contre des adversaires de sang et de chair
que nous avons à lutter, mais
contre les Principautés,
contre les Puissances,
contre les Régisseurs de ce monde de ténèbres,
contre les esprits du mal qui habitent les espaces célestes.
13- C'est pour cela qu'il vous faut endosser l'armure de Dieu,
afin qu'au jour mauvais vous puissiez résister et,
après avoir tout mis en œuvre, rester fermes.
14- Tenez-vous donc debout, avec la Vérité pour ceinture, la Justice pour cuirasse,
15- et pour chaussures le Zèle à propager l'Évangile de la paix ;
16- ayez toujours en main le bouclier de la Foi,
grâce auquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Mauvais ;
17- enfin recevez le casque du Salut et le glaive de l'Esprit, c'est-à-dire la Parole de Dieu.
18- Vivez dans la prière et les supplications ;
priez en tout temps, dans l'Esprit ;
apportez-y une vigilance inlassable
et intercédez pour tous les saints.»
Antoine nous apparaît comme le modèle de l'être humain purifié,
régénéré et rempli de l'Esprit Saint. Il a vécu le mystère pascal,
mystère de mort et de résurrection du Christ.
De nombreux disciples viennent ensuite se mettre à son école.
Saint Athanase nous parle avec admiration des monastères qu'il a fondés.
Inspiré par l'Esprit, Antoine, l'ignorant, instruit et guide.
Ainsi, des philosophes d'Alexandrie attirés par sa réputation de sainteté
viennent lui demander conseil.
Il n'hésite pas, dans cette période où les persécutions reprennent,
à aller encourager les martyrs.
Il mourut très âgé. Selon son désir, il fut enseveli
en un endroit que ses disciples ne firent pas connaître.
Son culte ne cessa de s'étendre. La redécouverte actuelle des Pères du désert
remet au premier plan la figure d'Antoine et son message.
Il est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
---
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=CiWSqYA0Oz4C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence / ''jeunesse de saint Antoine'' occurrence /
CHAPITRE I page 1 et suivantes
-- JEUNESSE DE SAINT ANTOINE
IL S'EXERCE A LA VIE ANACHORÉTIQUE
SES PREMIÈRES VICTOIRES SUR LE DÉMON occurrence / ''soeur'' 13 occurrences / ''église'' ou ''Église'' 91 occurrences /
/''Athanase'' 46 occurrences / ''Pacôme'' 6 occurrences / ''Égypte'' 53 occurrences / ''démon'' 110 occurrences / ''hérésie'' 15 occurrences /
/''Arius'' 17 occurrences : note né 256-336 Arius est un contemporain d'Antoine /''concile''
-citation: page 281: « Ces solennels débats terminés , le saint concile proclama que le Verbe est vrai Fils de Dieu et consubstantiel au Père.
Ce mot consubstantiel excita les colères des prélats ariens.
Il fut cependant maintenu comme le terme le plus exact et celui qui convenait le mieux à définir le dogme catholique. » /
/ ''hérétique'' 5 occurrences - les hérétiques redoutent Antoine... /''monastère'' 53 occurrences / ''doctrine'' 15 occurrences /
/ ''moine'' plusieurs occurrences / ''pape'' 15 occurrences/ ''Constanin'' 20 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 18 Jan 2023 - 12:51
Les saints du mois de janvier -
18 janvier
saint Déicole ( )
né v 530 Leinster, Irlande - v 625 Lure, Haute-Saône France
-lectures : – -
-au bréviaire : - - ---- - -aucun-
---.
On peut souligner que nous sommes au temps contemporain de Mahomet (mort 632)-
-(voir les occurrences dans le livre à la fin...)-
pour démontrer oh combien l'Église était en pleine progression
de sainteté et d'unité d'enseignement depuis déjà plusieurs siècles.
------------
--Déicole (appelé aussi Desle) était Irlandais.
Son nom original «Dicuil» a été latinisé comme il est d'usage...
Il est possiblement le frère de saint Gall -fête 16 octobre né v 550- 646
Comme beaucoup d'autres moines de son pays,
il vint professer sur le continent.
Disciple du célèbre Colomban, --né v530-v615 fête 24 novembre--
-deux saints nés en Irlande-
il s'installa avec celui-ci en France.
Ils vécurent d'abord au monastère de Luxeuil, près de Besançon.
Ils pratiquaient l'ascèse à la manière irlandaise,
ce qui veut dire dans une rigueur extrême.
Astreint à la politique royale,
ils furent contraints de quitter cette abbaye.
Déicole, du fait de son âge avancé et de sa mauvaise santé,
ne put suivre Colomban dans la pérégrination
missionnaire qui succéda à ce temps passé dans le cloître.
Il s'installa, de son côté, quittant Colomban, pour chercher un lieu en forêt,
dans une petite propriété où se trouvait une chapelle
dédiée à saint Martin -fête 13 avril né 590-656 -.
Devenu ermite, il attira malgré lui des disciples.
Il les groupa en une communauté, et ce fut l'origine du monastère de Lure.
On y suivait la règle de saint Colomban.
Par la suite, il se désista de sa charge d'Abbé pour vivre les derniers mois de sa vie en reclus.
Après sa mort
son culte ne connut pas un rayonnement comparable à celui de son maître Colomban.
Son nom, cependant, fut vénéré dans la région.
Deux brèves mentions sont ici retenues :
Colomban lui ayant demandé un jour pourquoi son visage était toujours joyeux,
il répondit que cela venait de sa certitude que personne ne pouvait lui ravir son Dieu.
On peut mettre mettre cette joie en lienavec son ascèse ?
Bien comprise, celle-ci est source de joie profonde car elle unit à Dieu.
On peut signaler aussi dans sa vie, comme il en fut pour d'autres saints,
la présence d'un animal reconnaissant d'avoir été sauvé par son protecteur:
il prit sous sa protection
un sanglier qui, poursuivi par Clotaire II et ses chasseurs, s'était réfugié dans sa cellule.
À sa demande, le roi laissa la vie sauve à l'animal.
La compassion pour toutes les créatures, en des moments opportuns,
fait partie d'une sainteté authentique.
Déicole est fêté en ce jour dans l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=SqRIAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Déicole'' 14 occurrences / ''Colomban'' 11 occurrences / ''de Lure'' 5 occurrences / ''Luxeuil'' 8 occurrences / ''monastère'' 248 occurrences /
/ ''moine'' plusieurs occurrences / ''Mahomet'' et mot de même famille 22 occurrences / etc. /
sera complété
---.
À suivre.
18 janvier
saint Déicole ( )
né v 530 Leinster, Irlande - v 625 Lure, Haute-Saône France-lectures : – -
-au bréviaire : - - ---- -
-aucun----.
On peut souligner que nous sommes au temps contemporain de Mahomet (mort 632)-
-(voir les occurrences dans le livre à la fin...)-
pour démontrer oh combien l'Église était en pleine progression
de sainteté et d'unité d'enseignement depuis déjà plusieurs siècles.
------------
--Déicole (appelé aussi Desle) était Irlandais.
Son nom original «Dicuil» a été latinisé comme il est d'usage...
Il est possiblement le frère de saint Gall -fête 16 octobre né v 550-
646Comme beaucoup d'autres moines de son pays,
il vint professer sur le continent.
Disciple du célèbre Colomban, --né v530-
v615 fête 24 novembre---deux saints nés en Irlande-
il s'installa avec celui-ci en France.
Ils vécurent d'abord au monastère de Luxeuil, près de Besançon.
Ils pratiquaient l'ascèse à la manière irlandaise,
ce qui veut dire dans une rigueur extrême.
Astreint à la politique royale,
ils furent contraints de quitter cette abbaye.
Déicole, du fait de son âge avancé et de sa mauvaise santé,
ne put suivre Colomban dans la pérégrination
missionnaire qui succéda à ce temps passé dans le cloître.
Il s'installa, de son côté, quittant Colomban, pour chercher un lieu en forêt,
dans une petite propriété où se trouvait une chapelle
dédiée à saint Martin -fête 13 avril né 590-
656 -.Devenu ermite, il attira malgré lui des disciples.
Il les groupa en une communauté, et ce fut l'origine du monastère de Lure.
On y suivait la règle de saint Colomban.
Par la suite, il se désista de sa charge d'Abbé pour vivre les derniers mois de sa vie en reclus.
Après sa mort
son culte ne connut pas un rayonnement comparable à celui de son maître Colomban.
Son nom, cependant, fut vénéré dans la région.
Deux brèves mentions sont ici retenues :
Colomban lui ayant demandé un jour pourquoi son visage était toujours joyeux,
il répondit que cela venait de sa certitude que personne ne pouvait lui ravir son Dieu.
On peut mettre mettre cette joie en lienavec son ascèse ?
Bien comprise, celle-ci est source de joie profonde car elle unit à Dieu.
On peut signaler aussi dans sa vie, comme il en fut pour d'autres saints,
la présence d'un animal reconnaissant d'avoir été sauvé par son protecteur:
il prit sous sa protection
un sanglier qui, poursuivi par Clotaire II et ses chasseurs, s'était réfugié dans sa cellule.
À sa demande, le roi laissa la vie sauve à l'animal.
La compassion pour toutes les créatures, en des moments opportuns,
fait partie d'une sainteté authentique.
Déicole est fêté en ce jour dans l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=SqRIAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Déicole'' 14 occurrences / ''Colomban'' 11 occurrences / ''de Lure'' 5 occurrences / ''Luxeuil'' 8 occurrences / ''monastère'' 248 occurrences /
/ ''moine'' plusieurs occurrences / ''Mahomet'' et mot de même famille 22 occurrences / etc. /
sera complété
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 19 Jan 2023 - 11:04
Intermède
-jeudi 19 janvier 2023 2ième semaine ord A et impaire
- - Le grand-prêtre qu’il nous fallait. - -antienne d'ouverture --Prions en Église-Le Seigneur s’est fait mon protecteur, il m’a dégagé, mis au large, il m’a libéré, car il m’aime. (cf. Ps 17, 19-20)
Prière de Collecte- Nous t’en prions, Seigneur, accorde-nous de vivre dans un monde
où les événements se déroulent selon ton dessein de paix,
et où ton Église connaisse la joie de te servir dans la sérénité. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Seigneur Dieu, ce qui est offert en l’honneur de ton nom, c’est toi qui le donnes,
et tu reconnais dans ces offrandes notre attachement à ton service ; nous implorons ta bonté :
que ta largesse, d’où vient notre mérite, contribue à notre récompense éternelle. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Hébreux 7 : 25—8 : 6 Quant à offrir des sacrifices,
il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
2-psaume 39 : 7-8a, 8b- 9, 10, 17 (39 (40),)
R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. (cf. 39 : 8a.9a)
-acclamation : 2 Timothée 1 : 10 Jésus-Christ notre Sauveur a détruit la mort,
il a fait resplendir la vie par son Évangile. Alléluia.
3-Marc 3 : 7-12 Les esprits mauvais criaient tu es le Fils de Dieu.
Mais Jésus défendait vivement de la faire connaître.
-antienne de la communion -Deux au choix: psaume 12 : 6 Je veux chanter au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait;
je veux fêter ton nom, Dieu très-haut. OU Matthieu 28 : 20 «Je suis avec vous, dit le Seigneur Jésus, tous les jours jusqu'à la fin des temps. »
-Prions en Église-Je chanterai le Seigneur pour le bien qu’il m’a fait ; je fêterai le nom du Seigneur, le Très-Haut. (cf. Ps 12, 6 ; 9A, 3)
OU Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde, dit le Seigneur. (Mt 28, 20)-
Prière après la communion Tu nous as rassasiés, Seigneur, par ce don qui nous sauve, et nous implorons ta miséricorde :
par ce même sacrement qui nous fortifie en cette vie, rends-nous, dans ta bonté, participants de la vie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Deutéronome 9 : 7-21, 25-29 Supplication de Moïse- intercession de Moïse .
5-
-Lettre de saint Fulgence de Ruspe au diacre Ferrand ''Le Christ toujours vivant intercède pour nous.''
- -
_____________________________________1-Hébreux 7 : 25—8 : 6 Quant à offrir des sacrifices,
il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
--intro : En opposition au sacerdoce de l‘Ancien Testament,
Jésus, seul grand prêtre éternel toujours vivant auprès de Dieu
pour intercéder en notre faveur,
a offert un sacrifice unique qui est l’offrande qu’il fit de lui-même.
De la sorte, il est capable de sauver ceux qui par lui s’approchent de Dieu.
- commentaire du pape François sur le texte du chant Miséricordieux comme le Père:
- Encore une fois, le pape François nous étonne avec un nouveau texte portantsur la bonté de Dieu envers l’humanité, bonté qui se traduit par un mot : miséricorde.Deux grandes idées se détachent de cette bulle apostolique et je les ai mises dans le refrain :(Richard Vidal paroles et musique)-https://dieumajoie.blogspot.com/2015/10/richard-vidal-misericordieux-comme-le.html#:~:text=Entends%20le%20cri%20profond%20de,%C2%AB%20%C3%89ternel%20est%20son%20amour.%C2%BB
Encyclique Laudato si' | Chapitre 1 ("Loué sois-tu")
L'encyclique complète:
https://www.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
« Frères, Jésus est capable de sauver d’une manière définitive
ceux qui par lui s’avancent vers Dieu, car il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
C’est bien le grand prêtre qu’il nous fallait : saint, innocent, immaculé ;
séparé maintenant des pécheurs,
il est désormais plus haut que les cieux.
Il n’a pas besoin, comme les autres grands prêtres,
d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses péchés personnels, puis pour ceux du peuple ;
cela, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
La loi de Moïse établit comme grands prêtres des hommes remplis de faiblesse ;
mais la parole du serment divin, qui vient après la Loi,
établit comme grand prêtre le Fils,
conduit pour l’éternité à sa perfection.
Et voici l’essentiel de ce que nous voulons dire :
c’est bien ce grand prêtre-là que nous avons,
lui qui s’est assis à la droite de la Majesté divine dans les cieux,
après avoir accompli le service du véritable Sanctuaire et de la véritable Tente,
celle qui a été dressée par le Seigneur et non par un homme.
Tout grand prêtre est établi pour offrir des dons et des sacrifices ;
il était donc nécessaire que notre grand prêtre ait, lui aussi, quelque chose à offrir.
À vrai dire, s’il était sur la terre, il ne serait même pas prêtre,
puisqu’il y a déjà les prêtres qui offrent les dons conformément à la Loi :
ceux-ci rendent leur culte dans un sanctuaire
qui est une image et une ébauche des réalités célestes,
comme en témoigne l’oracle reçu par Moïse au moment où il allait construire la Tente :
Regarde, dit le Seigneur, tu exécuteras tout selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
Quant au grand prêtre que nous avons, le service qui lui revient se distingue
d’autant plus que lui est médiateur d’une alliance meilleure,
reposant sur de meilleures promesses.»
-----------
3- Marc 3 : 7-12 ''Les esprits impurs criaient : “Toi, tu es le Fils de Dieu !”
Mais il leur défendait vivement de le faire connaître.''
--intro : Jésus s’impose aux foules et manifeste
sa puissance sur les esprits impurs.
Ceux-ci proclament sa filiation divine,
malgré la défense qu’il leur en a faite.
« En ce temps-là, Jésus se retira avec ses disciples près de la mer,
et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent.
De Judée,
de Jérusalem,
d’Idumée,
de Transjordanie,
et de la région de Tyr et de Sidon
vinrent aussi à lui une multitude de gens
qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait.
Il dit à ses disciples de tenir une barque
à sa disposition pour que la foule ne l’écrase pas.
Car il avait fait beaucoup de guérisons,
si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher.
Et lorsque les esprits impurs le voyaient,
ils se jetaient à ses pieds et criaient :
''Toi, tu es le Fils de Dieu !''
Mais il leur défendait vivement de le faire connaître. »
------
-bréviaire Deutéronome 9 : 7-21, 25-29 Supplication de Moïse.
Intercession de Moïse.
--intro : Rien dans la conduite passée du peuple de Dieu
ne le prédestinait à être l’objet de l’amitié divine.
Bien plus, il n’y a le plus souvent répondu que par le doute et le péché.
Cette histoire est celle de chacun de nous.
« Souviens-toi. N’oublie pas que tu as irrité le Seigneur ton Dieu dans le désert.
Depuis le jour où vous êtes sortis d’Égypte jusqu’à ce que vous arriviez en ce lieu,
vous avez été rebelles au Seigneur.
Au mont Horeb vous avez irrité le Seigneur,
et le Seigneur s’est mis dans une telle colère
qu’il voulait vous exterminer.
J’étais monté sur la montagne pour recevoir les tables de pierre,
les tables de l’Alliance que le Seigneur a conclue avec vous.
Je suis resté dans la montagne quarante jours et quarante nuits sans manger ni boire.
Le Seigneur m’a donné les deux tables de pierre écrites du doigt de Dieu,
et portant toutes les paroles qu’il vous avait dites du milieu du feu,
sur la montagne, le jour de l’Assemblée.
C’est donc au bout de quarante jours et de quarante nuits
que le Seigneur m’a donné ces deux tables de pierre,
les tables de l’Alliance.
Le Seigneur me dit : ''Lève-toi, descends vite d’ici,
car ton peuple, que tu as fait sortir d’Égypte,
s’est corrompu.
Ils n’ont pas mis longtemps à s’écarter du chemin
que je leur avais ordonné de suivre :
ils se sont fait une idole en métal fondu.''
Le Seigneur me dit encore : ''Je vois que ce peuple
est un peuple à la nuque raide.
Laisse-moi faire, je vais les anéantir, effacer leur nom de sous les cieux,
et je ferai de toi une nation plus puissante et plus nombreuse que ce peuple !''
Je redescendis de la montagne, qui était toujours en feu ; j
je tenais dans les mains les deux tables de l’Alliance.
Et je vis que vous veniez de pécher contre le Seigneur votre Dieu.
Vous vous étiez fait un veau en métal fondu,
vous n’aviez pas mis longtemps à vous écarter du chemin
que le Seigneur vous avait ordonné de suivre.
Je pris les deux tables ; de mes deux mains,
je les jetai et je les brisai sous vos yeux.
Je tombai à terre devant le Seigneur, et, comme la première fois,
je fus quarante jours et quarante nuits sans manger ni boire,
à cause de tous les péchés que vous aviez commis :
vous aviez fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur et ainsi vous l’aviez exaspéré.
Je redoutais cette colère, cette fureur du Seigneur, irrité au point de vouloir vous anéantir.
Et, cette fois encore, le Seigneur m’écouta.
Contre Aaron également, le Seigneur se mit en grande colère,
au point de vouloir l’anéantir ;
à ce moment-là j’ai intercédé aussi pour Aaron.
Quant à votre péché, ce veau que vous aviez fait, je l’ai pris,
je l’ai brûlé, je l’ai broyé, je l’ai réduit en fine poussière,
et j’en ai jeté la poussière dans le torrent qui descend de la montagne.
Je suis donc tombé à terre devant le Seigneur
et, durant ces quarante jours et ces quarante nuits,
je restai prostré, car le Seigneur avait dit qu’il allait vous anéantir.
J’ai intercédé auprès du Seigneur et j’ai dit :
''Seigneur mon Dieu, ne détruis pas ton peuple, ton héritage,
lui que tu as racheté dans ta grandeur
et que tu as fait sortir d’Égypte par ta main puissante.
Souviens-toi de tes serviteurs, Abraham, Isaac et Jacob ;
ne regarde pas l’endurcissement de ce peuple,
ni sa méchanceté, ni son péché.
Que, dans le pays d’où tu nous as fait sortir, l’on ne dise pas :
“Le Seigneur n’a pas été capable de les faire entrer dans le pays dont il leur avait parlé ;
c’est à cause de sa haine contre eux qu’il les a fait sortir pour les faire mourir dans le désert.”
Pourtant, c’est bien eux, ton peuple, ton héritage,
que tu as fait sortir par ta grande force et ton bras étendu. »
------
5-
Lettre de saint Fulgence de Ruspe au diacre Ferrand.Le Christ toujours vivant intercède pour nous.
« Il faut remarquer d'abord que,
dans la conclusion des oraisons nous disons :
''Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur''.
Nous ne disons jamais ''Par l'Esprit Saint''.
Ce n'est pas sans raison que l'Église s'exprime ainsi dans sa célébration ;
c'est à cause du mystère que voici :
L'homme Jésus Christ est devenu médiateur entre Dieu et les hommes,
prêtre pour toujours à la manière de Melkisédek.
C'est par son propre sang qu'il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire,
mais non pas dans un sanctuaire fait de main d'homme, et simple copie du véritable.
Il est entré dans le ciel même, où il est à la droite de Dieu et intercède pour nous.
L'Apôtre dit, lorsqu'il le considère dans cette fonction de grand prêtre :
En toute circonstance, offrons à Dieu
par lui un sacrifice de louange,
c'est-à-dire l'acte de foi qui sort de nos lèvres
en l'honneur de son nom.
C'est donc par lui que nous offrons le sacrifice de louange et de prière,
parce que c'est par sa mort
que nous avons été réconciliés avec Dieu,
alors que nous étions ses ennemis.
C'est par lui, en effet, qui a daigné devenir victime pour nous,
que notre victime peut être agréée par Dieu.
Aussi saint Pierre nous exhorte-t-il ainsi :
Vous aussi, soyez les pierres vivantes
qui servent à construire le Temple spirituel,
et vous serez le sacerdoce saint,
présentant des offrandes spirituelles que Dieu pourra accepter par le Christ Jésus.
Telle est la raison pour laquelle nous nous adressons à Dieu le Père ''
par Jésus Christ notre Seigneur ». ~
Lorsque l'on fait mention du prêtre,
cela ne montre pas autre chose que le mystère de l'incarnation du Seigneur,
par lequel le Fils de Dieu, alors qu'il était dans la condition de Dieu,
se dépouilla lui-même en prenant la condition du serviteur ;
en raison de celle-ci, il s'est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu'à mourir.
Il a été amoindri, mis un peu au-dessous des anges,
en descendant un peu au-dessous des anges,
tout en restant l'égal de son Père, dans l'unité.
Oui, le Fils a été amoindri, en demeurant égal au Père,
du fait qu'il a voulu ressembler aux hommes.
Il s'est amoindri quand il s'est dépouillé lui-même en prenant la condition du serviteur.
L'amoindrissement du Christ, c'est son dépouillement,
et son dépouillement n'est pas autre chose que l'acceptation de la condition de serviteur.
Le Christ, demeurant dans la condition divine,
était le Fils unique de Dieu,
c'est donc à lui que nous offrons des sacrifices
en même temps qu'au Père :
mais en prenant la condition du serviteur,
il est devenu notre prêtre,
par qui nous pouvons offrir
un sacrifice vivant et saint,
capable de plaire à Dieu.
Nous n'aurions pas pu offrir une victime
si le Christ ne s'était pas fait victime pour nous :
c'est en lui que la nature de notre humanité est le véritable sacrifice qui donne le salut. ~
Car lorsque nous manifestons que nos prières sont présentées
par le prêtre éternel, notre Seigneur,
nous proclamons que la chair de notre humanité est réelle en lui,
selon la parole de l'Apôtre :
Le grand prêtre est toujours pris parmi les hommes
et chargé d'intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu ;
il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.
Mais lorsque nous disons
''ton Fils'',
et que nous ajoutons : ''qui vît et règne avec toi dans l'unité du Saint-Esprit'',
nous faisons mémoire de cette unité qui existe
par nature entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit :
on montre par là que le Christ tout à la fois
s'acquitte pour nous de la fonction sacerdotale,
et possède l'unité de nature avec le Père et l'Esprit Saint. »
---.
À suivre
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 20 Jan 2023 - 12:56
Les saints du mois de janvier -
20 janvier
saint Fabien (mémoire facultative)
pape de 236-250
et martyr
né v 200 Rome - 250 20 janvier Rome
-persécuté sous le règne de l'empereur Dèce : empereur de 249-251-
-lectures : – 1 Pierre 4 : 12-19 Puisque vous communiez aux souffrances du Christ réjouissez-vous;
+ Jean 17 : 11-19-
-au bréviaire : - - ---- - -Correspondance de saint Cyprien et de l’Église romaine
sur le martyre du pape saint Fabien-
---.
Le 20e pape, saint Fabien, gouverna l’Église romaine durant 14 ans de 236—250- .
Ces années furent des années de paix, d’organisation et de fécondité missionnaire.
Fabien était laïc lors de son élection comme évêque,
pour être consacré par la suite.
Il présida à sa charge avec zèle et beaucoup de sagesse et de discernement.
Grégoire de Tours témoigne -né 538— 594 fête le 17 novembre-:
Il aurait envoyé en Gaule 7 évêques, dont Saturnin de Toulouse - né 257 fête le 29 novembre -
et Denis de Paris -entre 250 et 272 fête 9 octobre .
L’Église de Carthage avait alors Cyprien -né v 200 - 258 fête 16 septembre - pour évêque
et le prêtre Origène – né 185 -253 - enseignait à Césarée.
Cependant ce temps de paix céda à la persécution de Dèce...
Fabien qui fut l’une de ses premières victimes .
Saint Cyprien écrivit aussitôt une lettre aux prêtres et aux diacres de Rome,
les félicitant du témoignage rendu au Seigneur par leur évêque :
‘’Autant la défaillance peut entraîner par sa funeste influence la chute de ceux qui le suivent,
autant est utile et salutaire la fermeté dans la foi par laquelle il se montre digne d’être imité par les frères.’’
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=32tHAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Pour le détail des actes du pape Fabien: suivre l'occurrence ''Fabien''-
''Fabien'' 29 occurrences / /''Dèce'' plusieurs occurrences / ''La persécution de Dèce en Occident'' occurrence :
chapitre VII pages 273 à 328 , comprenant à Rome, en Italie, en Gaule et en Espagne/
/ ''Cyprien'' 158 occurrences / ''saint'' 631 occurrences / ''pape'' 59 occurrences / ''Église'' nombreuses occurrences /
/''persécution'' très nombreuses occurrences / ''concile'' 9 occurrences / etc. /
---
À suivre.
20 janvier
saint Fabien (mémoire facultative)
pape de 236-250et martyr
né v 200 Rome -
250 20 janvier Rome -persécuté sous le règne de l'empereur Dèce : empereur de 249-251-
-lectures : – 1 Pierre 4 : 12-19 Puisque vous communiez aux souffrances du Christ réjouissez-vous;
+ Jean 17 : 11-19-
-au bréviaire : - - ---- -
-Correspondance de saint Cyprien et de l’Église romainesur le martyre du pape saint Fabien-
- Correspondance de saint Cyprien et de l’Église romaine:
- --- -Correspondance de saint Cyprien et de l’Église romaine
sur le martyre du pape saint Fabien-
Lorsque saint Cyprien fut informé de la mort du pape Fabien,
il envoya la lettre suivante aux prêtres et aux diacres de Rome:
« La mort de mon excellent collègue nous avait été annoncée par une vague rumeur,
frères très chers, et l'on demeurait dans l'incertitude.
J'ai alors reçu de vous les lettres que vous m'avez envoyées par le sous-diacre Crémentius
et j'ai été très exactement informé de sa fin glorieuse.
J'ai eu beaucoup de joie de ce que son administration irréprochable ait eu en outre
un aussi digne couronnement. Je vous félicite aussi grandement
de ce que vous honoriez sa mémoire par un témoignage aussi unanime et aussi glorieux.
Nous avons ainsi appris par vous tout ce qui, par le souvenir de votre chef, vous faisait honneur,
et qui nous apportait en même temps un exemple de foi et de courage.
Autant la défaillance d'un chef est nuisible parce qu'elle peut entraîner la chute de ceux qui le suivent,
autant, a l'inverse, il est utile et salutaire
qu'un évêque offre à l'imitation de ses frères la solidité de sa foi.
Mais avant d'avoir reçu cette lettre, semble-t-il,
l'Église romaine envoyait à celle de Carthage le témoignage de sa fidélité dans la persécution:
L'Église tient bon, ferme dans la foi.
Pourtant, certains poussés par la peur,
soit parce qu'ils étaient des personnages en vue,
soit parce qu'ils étaient arrêtés, sont tombés, parce qu'ils craignaient les hommes.
Ils se sont séparés de nous, mais nous ne les avons pas abandonnés.
Nous les avons exhortés et nous les exhortons à faire pénitence:
peut-être pourront-ils obtenir leur pardon de Celui qui peut l'accorder.
Nous craignons, si nous les abandonnons, qu'ils deviennent pires encore.
Vous voyez donc, frères, que vous devez agir ainsi,
pour que ceux qui sont tombés soient ramenés par vos exhortations
et, s'ils sont arrêtés de nouveau, puissent réparer leur première erreur en confessant la foi.
Vous avez aussi d'autres devoirs que nous ajoutons: par exemple,
si ceux qui ont succombé à cette épreuve tombent malades, font pénitence de leur faute
et désirent rentrer dans la communion de l'Église, on doit évidemment venir à leur secours.
Les veuves, les indigents qui sont sans ressources, ceux qui ont été incarcérés ou chassés de chez eux,
il faut qu'ils puissent recourir à des ministres désignés.
De même, les catéchumènes qui tombent malades ne doivent pas être abandonnés,
on doit leur venir en aide.
Les frères qui sont enchaînés vous saluent, ainsi que les prêtres et toute l'Église,
car c'est elle qui monte la garde avec le plus de vigilance envers tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur.
Nous vous demandons, en retour, de vous souvenir de nous. »
---.
Le 20e pape, saint Fabien, gouverna l’Église romaine durant 14 ans de 236—
250- .Ces années furent des années de paix, d’organisation et de fécondité missionnaire.
Fabien était laïc lors de son élection comme évêque,
pour être consacré par la suite.
Il présida à sa charge avec zèle et beaucoup de sagesse et de discernement.
Grégoire de Tours témoigne -né 538— 594 fête le 17 novembre-:
Il aurait envoyé en Gaule 7 évêques, dont Saturnin de Toulouse - né 257 fête le 29 novembre -
et Denis de Paris -
entre 250 et 272 fête 9 octobre .L’Église de Carthage avait alors Cyprien -né v 200 -
258 fête 16 septembre - pour évêque et le prêtre Origène – né 185 -
253 - enseignait à Césarée. Cependant ce temps de paix céda à la persécution de Dèce...
Fabien qui fut l’une de ses premières victimes .
Saint Cyprien écrivit aussitôt une lettre aux prêtres et aux diacres de Rome,
les félicitant du témoignage rendu au Seigneur par leur évêque :
‘’Autant la défaillance peut entraîner par sa funeste influence la chute de ceux qui le suivent,
autant est utile et salutaire la fermeté dans la foi par laquelle il se montre digne d’être imité par les frères.’’
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=32tHAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Pour le détail des actes du pape Fabien: suivre l'occurrence ''Fabien''-
''Fabien'' 29 occurrences / /''Dèce'' plusieurs occurrences / ''La persécution de Dèce en Occident'' occurrence :
chapitre VII pages 273 à 328 , comprenant à Rome, en Italie, en Gaule et en Espagne/
/ ''Cyprien'' 158 occurrences / ''saint'' 631 occurrences / ''pape'' 59 occurrences / ''Église'' nombreuses occurrences /
/''persécution'' très nombreuses occurrences / ''concile'' 9 occurrences / etc. /
---
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 20 Jan 2023 - 13:44
Les saints du mois de janvier -
20 janvier
saint Sébastien ( )
martyr-
né 3e siècle - 4e siècle
-martyr sous le règne de Dioclétien-
-lectures : – Hébreux 10: 32-36; Matthieu 10: 17-22
-au bréviaire : - - ---- - -Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-
---- - -Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-
Saint Sébastien est l'un des plus célèbres martyrs de Rome.
Dans le culte, il fut longtemps associé au pape Fabien,
dont l'élection à la charge pontificale fut assez étonnante, puisqu'il était alors laïc.
Lui aussi mourut martyr, lors de la persécution de Dèce, en 250.
Sébastien était un centurion de l'armée romaine du temps de l'empereur Dioclétien.
Né à Narbonne, il vint en garnison avec sa famille, qui était chrétienne.
On nous dit qu'il avait choisi la carrière des armes non par goût,
mais parce qu'il pensait pouvoir ainsi aider ses frères dans la foi
affrontés aux persécutions sans éveiller de soupçons.
Non seulement Sébastien vint à leur aide,
mais il fut également à l'origine de nombreuses conversions.
Grâce à lui, 68 personnes reçurent le baptême.
En l'an 286, il y eut une recrudescence de la persécution.
Beaucoup de ceux que Sébastien avait amenés à la foi furent arrêtés et mis à mort.
Son tour devait fatalement arriver, car on commençait à ''épurer'' les légions des éléments chrétiens.
Dioclétien, qui l'estimait comme officier de son armée, lui reprocha son impiété et son ingratitude.
Il fut lié à un arbre et criblé de flèches, l'empereur ayant ordonné qu'il fût rendu ''semblable à un hérisson''.
On le crut mort.
Irène, la veuve d'un martyr, venant prendre son corps pour l'ensevelir,
constata qu'il était encore vivant.
Elle le soigna.
Guéri, il eut le courage de se rendre sur le passage de l'empereur stupéfait,
et de lui reprocher sa cruauté envers les chrétiens qui, eux, lui dit-il,
prient pour lui et pour la prospérité de l'empire.
Sébastien fut alors battu à mort, et son corps jeté dans les égouts.
Ainsi mourut un soldat du Christ.
Comme le décrit l'auteur de la lettre aux Hébreux,
il avait soutenu par la foi le dur combat de la souffrance.
Comme l'avait prédit Jésus, il avait été traîné devant des gouverneurs et des rois,
et sa constance lui avait procuré la victoire,
celle qui surgit du cœur même de ce qui paraît défaite pour les hommes.
En France un grand nombre de lieux de culte sont placés sous son patronage...
Des catacombes furent baptisées du nom de saint Sébastien à Rome:
De nombreuses œuvres d'art évoquent son martyre.
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=1CUTzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Dioclétien'' 180 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=TyJGIuRRbewC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Sébastien'' 194 occurrences / ''Dioclétiens'' 18 occurrences / ''catacombe'' 79 occurrences / ''martyr'' 64 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
20 janvier
saint Sébastien ( )
martyr- né 3e siècle -
4e siècle-martyr sous le règne de Dioclétien-
-lectures : – Hébreux 10: 32-36; Matthieu 10: 17-22
-au bréviaire : - - ---- -
-Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)----- -
-Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-- Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-:
« Il nous faut passer par beaucoup de détresses pour entrer dans le Royaume de Dieu.
S'il y a beaucoup de persécutions, ce sont autant de mises à l'épreuve
là où il y a beaucoup de couronnes, il y a eu beaucoup de combats.
C'est ton avantage qu'il y ait beaucoup de persécuteurs, si bien que,
parmi beaucoup de persécutions, tu trouveras le moyen d'être couronne.
Prenons l'exemple du martyr saint Sébastien,
dont c'est aujourd'hui l'anniversaire. Par son origine, c'est un Milanais.
Peut-être le persécuteur était-il déjà parti,
ou au contraire n'était-il pas encore arrivé dans cette région,
ou encore était-il débonnaire?
Sébastien constata qu'il n'y avait aucun combat ici, ou un combat languissant.
Il partit pour Rome où, à cause de l'intensité de la foi,
les persécutions bouillonnaient avec violence ;
c'est là qu'il a souffert, c'est-à-dire qu'il a été couronné.
C'est donc là, où il est venu en étranger, qu'il a établi le domicile de son immortalité définitive.
S'il n'y avait eu qu'un seul persécuteur, ce martyr n'aurait certes pas été couronné.
Mais le pire, c'est que les persécuteurs ne sont pas seulement ceux qui se voient,
mais encore ceux qui ne se voient pas; et ceux-là sont de beaucoup les plus nombreux.
Car de même qu'un seul persécuteur en chef envoyait de nombreux ordres de persécution,
et qu'il y avait des persécuteurs dans chaque cité ou chaque province,
de même le diable dirige ses nombreux ministres qui soulèvent des persécutions
non pas seulement au-dehors, mais aussi intérieurement, dans le cœur de chacun.
C'est de ces persécutions-là que saint Paul a dit:
Tous ceux qui veulent vivre avec piété dans le Christ Jésus seront persécutés.
Il a dit tous, il n'a excepté personne.
Qui peut être excepté, en effet, quand le Seigneur lui-même a subi les épreuves des persécutions?
Combien y a-t-il chaque jour de martyrs secrets du Christ, et qui confessent le Seigneur Jésus!
L'Apôtre connaissait ce martyre et le témoignage de foi au Christ, lui qui a dit:
C'est là notre fierté, et le témoignage de notre conscience. »
Saint Sébastien est l'un des plus célèbres martyrs de Rome.
Dans le culte, il fut longtemps associé au pape Fabien,
dont l'élection à la charge pontificale fut assez étonnante, puisqu'il était alors laïc.
Lui aussi mourut martyr, lors de la persécution de Dèce, en 250.
Sébastien était un centurion de l'armée romaine du temps de l'empereur Dioclétien.
Né à Narbonne, il vint en garnison avec sa famille, qui était chrétienne.
On nous dit qu'il avait choisi la carrière des armes non par goût,
mais parce qu'il pensait pouvoir ainsi aider ses frères dans la foi
affrontés aux persécutions sans éveiller de soupçons.
Non seulement Sébastien vint à leur aide,
mais il fut également à l'origine de nombreuses conversions.
Grâce à lui, 68 personnes reçurent le baptême.
En l'an 286, il y eut une recrudescence de la persécution.
Beaucoup de ceux que Sébastien avait amenés à la foi furent arrêtés et mis à mort.
Son tour devait fatalement arriver, car on commençait à ''épurer'' les légions des éléments chrétiens.
Dioclétien, qui l'estimait comme officier de son armée, lui reprocha son impiété et son ingratitude.
Il fut lié à un arbre et criblé de flèches, l'empereur ayant ordonné qu'il fût rendu ''semblable à un hérisson''.
On le crut mort.
Irène, la veuve d'un martyr, venant prendre son corps pour l'ensevelir,
constata qu'il était encore vivant.
Elle le soigna.
Guéri, il eut le courage de se rendre sur le passage de l'empereur stupéfait,
et de lui reprocher sa cruauté envers les chrétiens qui, eux, lui dit-il,
prient pour lui et pour la prospérité de l'empire.
Sébastien fut alors battu à mort, et son corps jeté dans les égouts.
Ainsi mourut un soldat du Christ.
Comme le décrit l'auteur de la lettre aux Hébreux,
il avait soutenu par la foi le dur combat de la souffrance.
Comme l'avait prédit Jésus, il avait été traîné devant des gouverneurs et des rois,
et sa constance lui avait procuré la victoire,
celle qui surgit du cœur même de ce qui paraît défaite pour les hommes.
En France un grand nombre de lieux de culte sont placés sous son patronage...
Des catacombes furent baptisées du nom de saint Sébastien à Rome:
De nombreuses œuvres d'art évoquent son martyre.
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=1CUTzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Dioclétien'' 180 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=TyJGIuRRbewC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Sébastien'' 194 occurrences / ''Dioclétiens'' 18 occurrences / ''catacombe'' 79 occurrences / ''martyr'' 64 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Sam 21 Jan 2023 - 12:26, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 20 Jan 2023 - 14:00
Intermède
--vendredi 20 janvier 2023 2e semaine ORD. A impaire
-antienne d’ouverture # 9--Prions en Église-Regarde-moi, Seigneur, et prends pitié de moi, de moi qui suis seul et misérable.
Vois ma misère et ma peine, enlève tous mes péchés, toi, mon Dieu. (cf. Ps 24, 16.18)-
Prière de Collecte-Seigneur Dieu, nous en appelons à ta providence qui, dans ses desseins, jamais ne se trompe,
et nous te supplions humblement : tout ce qui fait du mal, écarte-le, donne-nous ce qui pourra nous aider. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes-Confiants dans ta tendresse, Seigneur, nous approchons de ton autel avec respect en apportant nos présents ;
puissions-nous, par un effet de ta grâce qui nous purifie, être renouvelés par ces mystères que nous célébrons. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Hébreux 8 : 6-13 ''Il est médiateur d’une Alliance meilleure''
2-psaume 84 : 8.10, 11-12, 13-14 (84 (85),) R/ Amour et vérité se rencontrent. (84 : 11a)
-acclamation : 2 Corinthiens 5 : 19 Dieu s’est réconcilié avec le monde dans le Christ.
Il a déposé dans notre bouche la parole de réconciliation. Alléluia.
3-Marc 3 : 13-19 Les Douze : nomination des Apôtres,
le collège apostolique. L’Église officielle.
-antienne de la communion --Prions en Église-
J’ai crié vers toi, Dieu qui m’as exaucé : incline ton oreille, entends ce que je dis. (cf. Ps 16, 6)
OU Amen, je vous le dis : tout ce que vous demandez dans la prière, croyez que vous l’avez obtenu, et cela vous sera accordé, dit le Seigneur. (Mc 11, 23-24)-
Prière après la communion-Guide-nous par ton Esprit, nous t’en prions, Seigneur, toi qui nous as nourris du Corps et du Sang de ton Fils :
accorde-nous de te rendre témoignage, non seulement en paroles et par des discours, mais aussi en actes et en vérité,
pour mériter d’entrer dans le royaume des Cieux. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Deutéronome 10 : 12—11 : 9, 26-28. L’unique option.
Vous circoncirez donc votre cœur.
5-
- La perfection spirituelle par Diadoque de Photicé. L’amour de Dieu . Arraché définitivement à l’amitié envers soi-même par l’amour de Dieu.
- -
_____________________________________--intro aux antiennes et aux prières : Dès l’ouverture de la messe un appel monte vers Dieu :
''Ne me quitte pas, ne m'abandonne pas'' (A 1).
Appel de l'homme qui a fait l'expérience de sa faiblesse,
de ses limites, de son péché;
appel du chrétien, qui puise dans l'échec une conviction accrue
de sa dépendance absolue par rapport à Dieu,
sans qui ''il ne peut rien'' (P 1).
Mais l'optimisme n'abandonne jamais
celui qui se sait racheté par le Christ,
car il attend de lui la grâce ''de vouloir et d'agir
de manière à répondre à l'amour''
dont il est aimé, et il trouve à la table eucharistique
une nourriture qui refait chaque jour ses forces (P 2).
-------
1-Hébreux 8 : 6-13 ''Il est médiateur d’une Alliance meilleure''
--intro : Le Christ grand prêtre est le médiateur
de l’Alliance nouvelle annoncé par les prophètes.
« Frères, le service qui revient à notre grand prêtre
se distingue d’autant plus que lui est médiateur d’une alliance meilleure,
reposant sur de meilleures promesses.
En effet, si la première Alliance avait été irréprochable,
il n’y aurait pas eu lieu d’en chercher une deuxième.
Or, c’est bien un reproche que Dieu fait à son peuple quand il dit :
Voici venir des jours, dit le Seigneur, où je conclurai avec la maison d’Israël
et avec la maison de Juda une Alliance nouvelle.
Ce ne sera pas comme l’Alliance que j’ai faite avec leurs pères,
le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte :
eux ne sont pas restés dans mon Alliance ;
alors moi, je les ai délaissés, dit le Seigneur.
Mais voici quelle sera l’Alliance que j’établirai avec la maison d’Israël
quand ces jours-là seront passés, dit le Seigneur.
Quand je leur donnerai mes lois,
je les inscrirai dans leur pensée et sur leurs cœurs.
Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
Ils n’auront plus à instruire chacun son concitoyen
ni chacun son frère en disant :
''Apprends à connaître le Seigneur !''
Car tous me connaîtront, des plus petits jusqu’aux plus grands.
Je serai indulgent pour leurs fautes, je ne me rappellerai plus leurs péchés.
En parlant d’Alliance nouvelle, Dieu a rendu ancienne la première ;
or ce qui devient ancien
et qui vieillit est près de disparaître. »
-----------
-2-psaume 84 : 8.10, 11-12, 13-14 (84 (85),) R/ Amour et vérité se rencontrent. (84 : 11a)
—Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,
et donne nous ton salut.
Ton salut est proche de ceux qui te craignent,
et la gloire habitera notre terre.
—Amour et vérité se rencontrent,
justice et paix s’embrassent ;
la vérité germera de la terre
et du ciel se penchera la justice.
—Le Seigneur donnera ses bienfaits,
et notre terre donnera son fruit.
La justice marchera devant lui,
et ses pas traceront le chemin.
----------
3-Marc 3 : 13-19 Les Douze: nomination des Apôtres,
le collège apostolique. L’Église officielle.
--intro : Jésus monte sur la montagne
et appelle avec solennité ‘’ceux qu’il veut’’ :
il institue ainsi le groupe des Douze
qui doivent ‘’être avec lui’’
et ‘’être envoyés par lui pour proclamer le Royaume’’.
Certains d’entre eux reçoivent un nom nouveau,
signe de la transformation radicale de leur vie.
« En ce temps-là, Jésus gravit la montagne,
et il appela ceux qu’il voulait.
Ils vinrent auprès de lui, et il en institua douze
pour qu’ils soient avec lui
et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle
avec le pouvoir d’expulser les démons.
Donc, il établit les Douze :
Pierre – c’est le nom qu’il donna à Simon –,
Jacques, fils de Zébédée,
et Jean, le frère de Jacques –
il leur donna le nom de ''Boanerguès '',
c’est-à-dire : ''Fils du tonnerre'' –,
André,
Philippe,
Barthélemy,
Matthieu,
Thomas,
Jacques, fils d’Alphée,
Thaddée,
Simon le Zélote,
et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra. »
--------
4-bréviaire Deutéronome 10 : 12–11 : 9, 26-28 L’unique option.
--intro : La circoncision était pour l’Israélite, depuis les temps ancestraux,
un signe unitaire de son appartenance au peuple de Dieu.
En appelant à la circoncision du cœur,
siège de la vie intérieure,
le Deutéronome ouvre la voie d’un progrès décisif de la vie religieuse :
elle n’est pas une succession de rites et de pratiques, mais avant tout un esprit.
« Maintenant, sais-tu, Israël, ce que le Seigneur ton Dieu te demande ?
Craindre le Seigneur ton Dieu,
suivre tous ses chemins,
aimer le Seigneur ton Dieu,
le servir de tout ton cœur et de toute ton âme,
garder les commandements et les décrets du Seigneur
que je te donne aujourd’hui pour ton bien.
C’est au Seigneur ton Dieu qu’appartiennent
les cieux et les hauteurs des cieux,
la terre et tout ce qu’elle renferme.
Et pourtant, c’est uniquement à tes pères
que le Seigneur ton Dieu s’est attaché par amour.
Après eux, entre tous les peuples,
c’est leur descendance qu’il a choisie, ce qu’il fait encore aujourd’hui avec vous.
Pratiquez la circoncision du cœur, n’ayez plus la nuque raide,
car le Seigneur votre Dieu est le Dieu des dieux
et le Seigneur des seigneurs,
le Dieu grand, vaillant et redoutable, qui est impartial et ne se laisse pas acheter.
C’est lui qui rend justice à l’orphelin et à la veuve,
qui aime l’immigré, et qui lui donne nourriture et vêtement.
Aimez donc l’immigré, car au pays d’Égypte vous étiez des immigrés.
Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras,
c’est à lui que tu resteras attaché, c’est par son nom que tu prêteras serment.
Il est ton Dieu, c’est lui que tu dois louer :
il a fait pour toi ces choses grandes et redoutables que tu as vues de tes yeux.
Quand tes pères sont arrivés en Égypte, ils n’étaient que soixante-dix ;
mais à présent le Seigneur
votre Dieu vous a rendus aussi nombreux que les étoiles du ciel.
Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu
et tu garderas ses observances,
ses décrets, ses ordonnances et ses commandements, chaque jour.
Aujourd’hui, contrairement à vos fils à qui il n’a pas été donné de connaître et de voir,
vous, vous connaissez les leçons du Seigneur votre Dieu,
sa grandeur, sa main forte et son bras étendu ;
les signes et les œuvres qu’il a accomplis en Égypte,
contre Pharaon, roi d’Égypte, et tout son pays :
ce qu’il a fait à l’armée égyptienne, à ses chevaux et à ses chars,
en faisant déferler sur eux les eaux de la mer des Roseaux tandis qu’ils vous poursuivaient
– le Seigneur les a supprimés ; vous le constatez encore aujourd’hui – ;
vous connaissez ce qu’il a fait pour vous dans le désert jusqu’à ce que vous arriviez en ce lieu ;
ce qu’il a fait à Datane et à Abiram, les fils d’Éliab, fils de Roubène,
quand la terre ouvrit sa bouche et les engloutit au milieu de tout Israël,
avec leurs familles, leurs tentes et tous les gens qui les suivaient.
Ce sont bien vos propres yeux qui ont vu toute la grande œuvre accomplie par le Seigneur !
Vous garderez donc
tous les commandements
que je te prescris aujourd’hui,
afin d’être forts, de prendre possession du pays où vous allez entrer
et de prolonger vos jours sur la terre que le Seigneur
a juré à vos pères de leur donner,
à eux et à leur descendance,
un pays ruisselant de lait et de miel.
Vois ! Aujourd’hui je vous propose
la bénédiction ou la malédiction :
la bénédiction si vous écoutez les commandements du Seigneur votre Dieu,
que je vous donne aujourd’hui ;
la malédiction si vous n’écoutez pas
les commandements du Seigneur votre Dieu,
si vous vous écartez du chemin que je vous prescris aujourd’hui,
pour suivre d’autres dieux que vous ne connaissez pas. »
-------
5-
- La perfection spirituelle par Diadoque de Photicé. L’amour de Dieu .Arraché définitivement à l’amitié envers soi-même par l’amour de Dieu.
« Celui qui se chérit lui-même ne peut pas aimer Dieu ;
mais celui qui, à cause des richesses surabondantes de l'amour divin,
ne se chérit pas lui-même,
celui-là aime Dieu.
Aussi un tel homme ne cherche-t-il jamais sa propre gloire, mais celle de Dieu ;
car celui qui se chérit lui-même cherche sa propre gloire.
Celui qui chérit Dieu aime la gloire de son Créateur.
C'est en effet le propre d'une âme sensible à l'amour de Dieu,
que de chercher constamment la gloire de Dieu
chaque fois qu'elle accomplit
les commandements,
et de se réjouir de son propre abaissement.
Car la gloire convient à Dieu en raison de sa grandeur ;
et l'abaissement convient à l'homme,
car il fait de lui le familier de Dieu.
Si nous agissons ainsi,
nous serons joyeux à l'exemple de saint Jean Baptiste
et nous commencerons à répéter sans relâche :
Il faut qu'il s'élève, et que je diminue.
Je connais quelqu'un qui aime tellement Dieu
— bien qu'il s'afflige de ne pas l'aimer comme il le voudrait —
que son âme éprouve sans cesse ce désir fervent :
que Dieu soit glorifié en lui,
et que lui-même soit comme n'existant pas.
Un tel homme ne sait pas ce qu'il est,
même lorsqu'il reçoit des éloges,
car, dans son grand désir d'abaissement,
il ne pense pas à sa propre dignité :
il accomplit le culte divin, comme c'est la loi des prêtres ;
mais, dans son extrême disposition d'amour pour Dieu,
il cache le souvenir de sa propre dignité
dans l'abîme de son amour pour Dieu ;
dans un esprit d'humilité, il enfouit l'orgueil qu'il en tirerait
pour ne jamais paraître à son propre jugement
qu'un serviteur inutile.
Il est comme étranger à sa propre dignité, dans son désir d'abaissement.
C'est ce que nous devons faire, nous aussi ;
fuir tout honneur et toute gloire,
à cause de la richesse débordante d'amour du Seigneur
qui nous a tant aimés.
Celui qui aime Dieu, dans le fond de son cœur,
celui-là est connu de lui.
Dans la mesure, en effet, où l'on accueille l'amour de Dieu dans le fond de son âme,
dans cette mesure
on a l'amour de Dieu.
C'est pourquoi, désormais, un tel homme vit dans une ardente passion
pour l'illumination de la connaissance,
jusqu'à ce qu'il goûte une grande plénitude intérieure;
alors il ne se connaît plus lui-même :
il est entièrement transformé par l'amour de Dieu.
Un tel homme est dans cette vie sans y être.
S'il continue d'habiter dans son corps,
il en sort continuellement
par le mouvement d'amour
de son âme,
qui le porte vers Dieu.
Sans relâche, désormais, le cœur brûlé par le feu de l'amour,
il reste attaché à Dieu
d'une façon irrésistible,
parce qu'il a été arraché définitivement
à l'amitié envers soi-même
par l'amour de Dieu.
Car, si nous avons été hors de nous-mêmes,
dit saint Paul, c'est pour Dieu ;
si nous sommes raisonnables, c'est pour vous. »
-------
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 21 Jan 2023 - 12:13
]Les saints du mois de janvier -
21 janvier
sainte Agnès de Rome (mémoire)
vierge et martyre-
née v 292 - v 305 Rome
-c'est la persécution de Dioclétien qui se poursuit. Hier c'était saint Sébastien, sous le règne de cet empereur, qui en fut martyr.
Aujourd'hui c'est la jeune sainte Agnès qui en subit le martyre, au point d'avoir ému même son bourreau, devant le courage de cette enfant...
-lectures : – Apocalypse 7: 9-17; Matthieu 10: 34-39 -
-au bréviaire : - - ---- - - Homélie de saint Ambroise pour la fête de sainte Agnès, 21 janvier 376.
Dans l'une des préfaces de la messe pour les martyrs nous lisons :
C'est ta puissance qui se déploie dans la faiblesse,
quand tu donnes à des êtres fragiles de te rendre témoignage par le Christ notre Seigneur.
Cela convient tout particulièrement à Agnès,
petite jeune fille romaine entre 12 et 15 ans,
dont le nom signifie ''la pure'', et évoque la douceur de l'agneau.
On la représente souvent avec l'agneau symbole de douceur docile comme le Christ Agneau de Dieu
Ayant voué sa vie au Christ, elle fut sommée d'accepter le mariage et d'abandonner la foi.
Après avoir résisté à toutes les pressions et à toutes les violences, elle fut condamnée à mort.
Saint Ambroise, dans une de ses homélies,
nous la montre intrépide entre les mains sanglantes du bourreau.
- Homélie de saint Ambroise pour la fête de sainte Agnès, 21 janvier 376.
Elle offre son corps à la pointe de l'épée qu'il brandit avec fureur.
«Frappe, lui dit-elle, l'Époux attend la fiancée. »
Ambroise ajoute que sa poitrine était si menue que le bourreau trouva à peine la place pour enfoncer son glaive.
Ceci se passait probablement lors de la dernière persécution, sous Dioclétien, vers l'an 305.
Des auteurs ont pu magnifier, en vers et en prose,
cette vierge romaine célèbre entre toutes.
Son martyre a pu inspirer des artistes et le faire encore.
Rien ne dira jamais aussi bien son triomphe et sa gloire
que le texte de saint Jean choisi comme première lecture et tiré du livre de l'Apocalypse :
elle est désormais la compagne inséparable du Christ vainqueur du péché et de la mort.
Rien ne justifiera jamais mieux un don de soi, qui paraît insensé pour qui n'a pas la foi,
que la parole de Jésus dans l'Évangile :
Qui veut garder sa vie la perdra, qui perdra sa vie à cause de moi la gardera.
Le culte de sainte Agnès s'est répandu rapidement dès la fin des persécutions.
les éléments du tableau expliqué
début à la 48e '' secondes...
À Rome, puis partout ailleurs. Qui s'en étonnerait ?
Qui pourrait rester indifférent à cette tragique et merveilleuses histoire
d'une vie de douze ans donnée au Christ et à toute son Église
comme un exemple de pureté, de fidélité, finalement d'amour.
Sainte Agnès est célébré ce même jour dans l'Église orthodoxe.
-----.
---.
http://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/janvier/sainte-agnes-de-rome-martyre-v-304-fete-le-21-janvier.html
---.
À suivre.
21 janvier
sainte Agnès de Rome (mémoire)
vierge et martyre- née v 292 -
v 305 Rome-c'est la persécution de Dioclétien qui se poursuit. Hier c'était saint Sébastien, sous le règne de cet empereur, qui en fut martyr.
Aujourd'hui c'est la jeune sainte Agnès qui en subit le martyre, au point d'avoir ému même son bourreau, devant le courage de cette enfant...
-lectures : – Apocalypse 7: 9-17; Matthieu 10: 34-39 -
-au bréviaire : - - ---- -
- Homélie de saint Ambroise pour la fête de sainte Agnès, 21 janvier 376.- Homélie de saint Ambroise:
« C'est aujourd'hui l'anniversaire d'une vierge, imitons sa pureté.
C'est l'anniversaire d'une martyre, offrons un sacrifice.
C'est l'anniversaire de sainte Agnès. ~
Selon la tradition, elle a subi le martyre à douze ans.
Qu'elle est détestable, la cruauté qui n'a même pas épargné une si petite fille !
Mais combien la foi est grande pour avoir reçu témoignage d'un âge aussi tendre !
Ce petit corps offrait donc assez de place aux blessures !
Et celle qui n'avait presque rien à leur offrir a eu de quoi les vaincre.
Alors que les petites filles, à cet âge, ne peuvent supporter les visages sévères de leurs parents
et, lorsqu'elles se sont piquées avec une aiguille, pleurent comme si elles s'étaient blessées !
Celle-ci n'éprouve aucune crainte entre les mains sanglantes des bourreaux,
elle ne bouge pas en entendant les grincements des lourdes chaînes que l'on tire,
et voici qu'elle présente son corps à l'épée d'un soldat furieux.
Elle ne sait pas encore ce que c'est que mourir, mais elle y est prête.
Et si on l'entraîne de force vers les autels,
voilà qu'elle tend les mains vers le Christ à travers les flammes ;
jusque dans ce foyer sacrilège, elle fait le signe qui glorifie le Seigneur victorieux.
Voici qu'on introduit son cou et ses deux mains dans des liens de fer,
mais aucune chaîne ne pouvait serrer des membres aussi menus.
Est-ce un nouveau genre de martyre ?
Elle n'est pas encore capable de souffrir et elle est déjà mûre pour vaincre ;
il lui est difficile de combattre, et facile de triompher ;
alors qu'elle supportait le handicap de son jeune âge, elle a réalisé un chef-d'œuvre de vaillance.
Elle ne se serait pas hâtée vers la chambre nuptiale le jour de son mariage,
comme elle s'est avancée d'un pas joyeux, étant vierge, au lieu de son supplice ;
c'est le Christ qui était l'ornement de sa tête, et non pas une coiffure compliquée ;
elle n'était pas couronnée de fleurs, mais de vertus.
Tout le monde pleure, elle n'a pas une larme.
La plupart s'étonnent de lui voir, si facilement répandre une vie
à laquelle elle n'avait pas encore goûté,
et la donner comme si elle en avait atteint le terme.
Tous sont stupéfaits de ce qu'elle se montre témoin de la divinité alors que,
en raison de son âge, elle ne pouvait encore décider d'elle-même.
Bref, on l'a crue au sujet de Dieu, alors qu'on ne l'aurait pas encore crue au sujet d'un homme.
Car ce qui est au-delà de la nature vient du Créateur de la nature.
Quelles menaces son bourreau a-t-il employées pour lui faire peur,
quelles flatteries pour la fléchir, combien de promesses pour lui faire accepter de l'épouser !
Mais elle : ''C'est faire injure à mon époux d'attendre celui qui doit me plaire.
Celui qui le premier m'a choisie, c'est lui qui me recevra. Pourquoi traînes-tu, exécuteur ?
Qu'il périsse, le corps qui peut être aimé pour avoir charmé les yeux, ce que je refuse''.
Elle se leva, pria, tendit le cou.
Vous auriez vu le bourreau tressaillir comme s'il était le condamné,
la main de l'exécuteur trembler et son visage pâlir par la crainte du coup infligé à un autre,
alors que la jeune fille ne craignait rien pour elle-même.
Vous avez donc, avec une seule victime, un double martyre :
celui de la pureté et celui de la foi.
Elle a gardé sa virginité et elle a obtenu le martyre. »
Dans l'une des préfaces de la messe pour les martyrs nous lisons :
C'est ta puissance qui se déploie dans la faiblesse,
quand tu donnes à des êtres fragiles de te rendre témoignage par le Christ notre Seigneur.
Cela convient tout particulièrement à Agnès,
petite jeune fille romaine entre 12 et 15 ans,
dont le nom signifie ''la pure'', et évoque la douceur de l'agneau.
On la représente souvent avec l'agneau symbole de douceur docile comme le Christ Agneau de Dieu
Ayant voué sa vie au Christ, elle fut sommée d'accepter le mariage et d'abandonner la foi.
Après avoir résisté à toutes les pressions et à toutes les violences, elle fut condamnée à mort.
Saint Ambroise, dans une de ses homélies,
nous la montre intrépide entre les mains sanglantes du bourreau.
- Homélie de saint Ambroise pour la fête de sainte Agnès, 21 janvier 376.
Elle offre son corps à la pointe de l'épée qu'il brandit avec fureur.
«Frappe, lui dit-elle, l'Époux attend la fiancée. »
Ambroise ajoute que sa poitrine était si menue que le bourreau trouva à peine la place pour enfoncer son glaive.
Ceci se passait probablement lors de la dernière persécution, sous Dioclétien, vers l'an 305.
Des auteurs ont pu magnifier, en vers et en prose,
cette vierge romaine célèbre entre toutes.
Son martyre a pu inspirer des artistes et le faire encore.
Rien ne dira jamais aussi bien son triomphe et sa gloire
que le texte de saint Jean choisi comme première lecture et tiré du livre de l'Apocalypse :
elle est désormais la compagne inséparable du Christ vainqueur du péché et de la mort.
Rien ne justifiera jamais mieux un don de soi, qui paraît insensé pour qui n'a pas la foi,
que la parole de Jésus dans l'Évangile :
Qui veut garder sa vie la perdra, qui perdra sa vie à cause de moi la gardera.
Le culte de sainte Agnès s'est répandu rapidement dès la fin des persécutions.
les éléments du tableau expliqué
début à la 48e '' secondes...
À Rome, puis partout ailleurs. Qui s'en étonnerait ?
Qui pourrait rester indifférent à cette tragique et merveilleuses histoire
d'une vie de douze ans donnée au Christ et à toute son Église
comme un exemple de pureté, de fidélité, finalement d'amour.
Sainte Agnès est célébré ce même jour dans l'Église orthodoxe.
-----.
---.
http://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/janvier/sainte-agnes-de-rome-martyre-v-304-fete-le-21-janvier.html
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 21 Jan 2023 - 13:57
Les saints du mois de janvier -
21 janvier
saint Maxime le Confesseur ( )
né 580 Constantinople - 662 Royaume de Larzique, Géorgie
Contemporain au temps de Mahomet, Maxime combattit le mahométisme
considéré comme une secte issu du nestorianisme... (voir les occurrences)-
-lectures : –
-au bréviaire : - - ---- - -aucun-
---.
Beaucoup de textes tirés du livre référé plus bas:
-
Au milieu des scandales , des hérésies et des schismes par lesquels
le démon a constamment tenté de renouvelé ses attaques contre l'Église ,
la Providence a toujours suscité des défenseurs de la foi, pour la rendre victorieuse par ses fidèles
et ses saints qui se sont employés par leur constance et la sainteté de leur vie ,
à résister au déferlement des déviations afin de réparer les pertes que le royaume
de Jésus-Christ faisait sur la terre par la lâcheté des apostats.
Ainsi , lorsque le monothélisme triomphait sur le trône impérial et sur les principaux sièges de l'Orient ,
cette hérésie trouva un adversaire formidable dans la personne du saint pape Martin ,
puissamment secondé par toute l'Église latine et par une portion considérable de l'Église grecque ;
et tandis que l'artifice , joint à la persécution , tâchait en Orient d'anéantir la vérité ,
le zèle , les souffrances et la mort de saint Maxime
firent remporter à la foi le triomphe le plus éclatant.
Maxime , surnommé par les Grecs Homologète , ou le Confesseur , naquit à Constantinople en 580.
Il était issu d'une des plus illustres et des plus anciennes familles de cette ville.
On l'éleva d'une manière conforme à sa naissance , et on lui donna les maîtres les plus habiles.
Mais Dieu lui inspira, en y ajoutant par sa grâce en son âme, une science infiniment préférable à celle de l'école ,
et qui est la plupart du temps ignorée par les savants du monde.
Il apprit, grâce à la foi vivante qui l'habitait, à se connaître lui-même
et à sentir ce que valaient la pratique des vertus par sa ferveur et son l'humilité.
On le connut bientôt à la cour.
L'empereur Héraclius l'attacha à son service et le fit son premier secrétaire d'État.
Son élévation n'affaiblît point l'amour qu'il avait toujours eu pour la retraite.
Plus il se voyait honoré des hommes , plus il désirait la solitude ,
dans la crainte que son cœur ne se corrompît par le poison de la vanité.
C'est vers ce temps-là , que le monothélisme s'introduisit à la cour (voir les occurrences dans le livre indiqué) .
---.
Quelques dates:
Premier Secrétaire à la cour de l'empereur Héraclius.
Il serait devenu moine en 613, au monastère de Chrysopolis.
À la suite de l'invasion du Proche-Orient et de l'Égypte par les Perses sassanides, il se réfugia à Carthage en 626.
En 633, à la demande de l'empereur Héraclius qui cherchait, face à la menace des Perses,
à se concilier les populations de Syrie et d'Égypte, majoritairement ralliées au monophysisme,
le patriarche de Constantinople Serge rédigea un Pacte d'union,
compromis possible avec le duophysisme (double nature du Christ)
proclamé au concile de Chalcédoine, en précisant qu’il n’y avait en Jésus
qu’une seule volonté (θέλημα) et une seule énergie (ἐνέργεια),
d’où les termes monothélisme et monoénergisme.
Maxime s'impliqua dès lors totalement dans le combat contre ce qu'il considérait
comme une nouvelle hérésie,
à Constantinople,
en Afrique
et à Rome,
en défendant l'orthodoxie du concile de Chalcédoine.
En 645, il parvient au cours d'un débat, à Carthage, à faire revenir le successeur de Serge, Pyrrhus, vers l'orthodoxie.
Maxime séjourna à Rome jusqu'en 653.
Malheureusement, les variations doctrinales des empereurs byzantins tournèrent en sa défaveur.
En 653, il fut arrêté par Constant II en même temps que le pape Martin.
Cet incident fut une étape importante
de la séparation des Églises d'Orient et d'Occident.
En 655, lors de son procès à Constantinople, il fut exilé sur les rives de la mer Noire.
Ne voulant pas rompre avec la déclaration doctrinale des conciles,
il refusa les offres de pardon et de réconciliation de l'empereur.
En 662, Il fut convoqué de nouveau à Constantinople,
et jugé à nouveau par les évêques et les sénateurs byzantins
qui le condamnèrent à la torture avec ses deux disciples,
Anastase le Moine (fête le 22 juillet)
et Anastase l’Apocrisiaire (fête le 11 octobre).
Comme ce dernier, ''on lui arracha la langue, on lui coupa la main droite,
pour s'assurer de son silence. Puis on l'exila en Lazique.
Il y mourut, le 13 août 662, à plus de quatre-vingts ans,
dans les incléments contreforts du Caucase… ».
Le monothélisme, auquel Maxime s'opposait fortement,
fut finalement condamné par la suite,
par le troisième concile de Constantinople (6e concile œcuménique) en 680.
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=xz9UzgEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Maxime le Confesseur papes 245 à 262:
/ ''Chrysopolis'' 3 occurrences /''monothélisme'' 5 occurrences / ''monothélite'' 9 occurrences /
-citation: ''L'hérésie des Monothélites , ainsi appelés parce qu'ils n'admettaient qu'une volonté en Jésus-Christ , était un demi-eutychianisme.''
/''Eutychès'' ''eutychianisme'' ''eutychien'' 9 occurrences / ''jacobites'' 4 occurrences /
/ ''calcédoine'' 3 occurrences : s'écrit dans le livre sans le h /
''Mahomet'' ''mahométan'' ''mahométisme'' 31 occurrences /
-citation: '' Mahomet , ou plutôt Mohammed , commença à débiter ses prétendues révélations l'an 38 de son âge ,
l'an 608 de Jésus- Christ. Peu de temps après , à l'aide d'un juif et d'un moine nestorien , il compila son Alcoran.''
''alcoran'' 5 occurrences / ''Nestorius'' ''nestorien'' 8 occurrences / etc. /
---.
---.
-catéchèse sur Maxime le Confesseur
https://schola-sainte-cecile.com/2013/02/03/catechese-de-benoit-xvi-sur-saint-maxime-le-confesseur/
---.
À suivre.
21 janvier
saint Maxime le Confesseur ( )
né 580 Constantinople -
662 Royaume de Larzique, GéorgieContemporain au temps de Mahomet, Maxime combattit le mahométisme
considéré comme une secte issu du nestorianisme... (voir les occurrences)-
-lectures : –
-au bréviaire : - - ---- -
-aucun----.
Beaucoup de textes tirés du livre référé plus bas:
-
Au milieu des scandales , des hérésies et des schismes par lesquels
le démon a constamment tenté de renouvelé ses attaques contre l'Église ,
la Providence a toujours suscité des défenseurs de la foi, pour la rendre victorieuse par ses fidèles
et ses saints qui se sont employés par leur constance et la sainteté de leur vie ,
à résister au déferlement des déviations afin de réparer les pertes que le royaume
de Jésus-Christ faisait sur la terre par la lâcheté des apostats.
Ainsi , lorsque le monothélisme triomphait sur le trône impérial et sur les principaux sièges de l'Orient ,
cette hérésie trouva un adversaire formidable dans la personne du saint pape Martin ,
puissamment secondé par toute l'Église latine et par une portion considérable de l'Église grecque ;
et tandis que l'artifice , joint à la persécution , tâchait en Orient d'anéantir la vérité ,
le zèle , les souffrances et la mort de saint Maxime
firent remporter à la foi le triomphe le plus éclatant.
Maxime , surnommé par les Grecs Homologète , ou le Confesseur , naquit à Constantinople en 580.
Il était issu d'une des plus illustres et des plus anciennes familles de cette ville.
On l'éleva d'une manière conforme à sa naissance , et on lui donna les maîtres les plus habiles.
Mais Dieu lui inspira, en y ajoutant par sa grâce en son âme, une science infiniment préférable à celle de l'école ,
et qui est la plupart du temps ignorée par les savants du monde.
Il apprit, grâce à la foi vivante qui l'habitait, à se connaître lui-même
et à sentir ce que valaient la pratique des vertus par sa ferveur et son l'humilité.
On le connut bientôt à la cour.
L'empereur Héraclius l'attacha à son service et le fit son premier secrétaire d'État.
Son élévation n'affaiblît point l'amour qu'il avait toujours eu pour la retraite.
Plus il se voyait honoré des hommes , plus il désirait la solitude ,
dans la crainte que son cœur ne se corrompît par le poison de la vanité.
C'est vers ce temps-là , que le monothélisme s'introduisit à la cour (voir les occurrences dans le livre indiqué) .
---.
Quelques dates:
Premier Secrétaire à la cour de l'empereur Héraclius.
Il serait devenu moine en 613, au monastère de Chrysopolis.
À la suite de l'invasion du Proche-Orient et de l'Égypte par les Perses sassanides, il se réfugia à Carthage en 626.
En 633, à la demande de l'empereur Héraclius qui cherchait, face à la menace des Perses,
à se concilier les populations de Syrie et d'Égypte, majoritairement ralliées au monophysisme,
le patriarche de Constantinople Serge rédigea un Pacte d'union,
compromis possible avec le duophysisme (double nature du Christ)
proclamé au concile de Chalcédoine, en précisant qu’il n’y avait en Jésus
qu’une seule volonté (θέλημα) et une seule énergie (ἐνέργεια),
d’où les termes monothélisme et monoénergisme.
Maxime s'impliqua dès lors totalement dans le combat contre ce qu'il considérait
comme une nouvelle hérésie,
à Constantinople,
en Afrique
et à Rome,
en défendant l'orthodoxie du concile de Chalcédoine.
En 645, il parvient au cours d'un débat, à Carthage, à faire revenir le successeur de Serge, Pyrrhus, vers l'orthodoxie.
Maxime séjourna à Rome jusqu'en 653.
Malheureusement, les variations doctrinales des empereurs byzantins tournèrent en sa défaveur.
En 653, il fut arrêté par Constant II en même temps que le pape Martin.
Cet incident fut une étape importante
de la séparation des Églises d'Orient et d'Occident.
En 655, lors de son procès à Constantinople, il fut exilé sur les rives de la mer Noire.
Ne voulant pas rompre avec la déclaration doctrinale des conciles,
il refusa les offres de pardon et de réconciliation de l'empereur.
En 662, Il fut convoqué de nouveau à Constantinople,
et jugé à nouveau par les évêques et les sénateurs byzantins
qui le condamnèrent à la torture avec ses deux disciples,
Anastase le Moine (fête le 22 juillet)
et Anastase l’Apocrisiaire (fête le 11 octobre).
Comme ce dernier, ''on lui arracha la langue, on lui coupa la main droite,
pour s'assurer de son silence. Puis on l'exila en Lazique.
Il y mourut, le 13 août 662, à plus de quatre-vingts ans,
dans les incléments contreforts du Caucase… ».
Le monothélisme, auquel Maxime s'opposait fortement,
fut finalement condamné par la suite,
par le troisième concile de Constantinople (6e concile œcuménique) en 680.
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=xz9UzgEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Maxime le Confesseur papes 245 à 262:
/ ''Chrysopolis'' 3 occurrences /''monothélisme'' 5 occurrences / ''monothélite'' 9 occurrences /
-citation: ''L'hérésie des Monothélites , ainsi appelés parce qu'ils n'admettaient qu'une volonté en Jésus-Christ , était un demi-eutychianisme.''
/''Eutychès'' ''eutychianisme'' ''eutychien'' 9 occurrences / ''jacobites'' 4 occurrences /
/ ''calcédoine'' 3 occurrences : s'écrit dans le livre sans le h /
''Mahomet'' ''mahométan'' ''mahométisme'' 31 occurrences /
-citation: '' Mahomet , ou plutôt Mohammed , commença à débiter ses prétendues révélations l'an 38 de son âge ,
l'an 608 de Jésus- Christ. Peu de temps après , à l'aide d'un juif et d'un moine nestorien , il compila son Alcoran.''
''alcoran'' 5 occurrences / ''Nestorius'' ''nestorien'' 8 occurrences / etc. /
---.
- Approfondissement:
Résumé :
Le Christ, parfaitement Dieu et parfaitement homme, a une volonté divine et une volonté humaine. Cependant, les deux confluent dans chaque acte concret (le Christ n’est pas disloqué ... ) : c’est le « théandrisme ».
La volonté divine n’est pas en opposition avec la volonté humaine, qui a un « tropisme » vers Dieu. (logos/tropos).
Analyse du récit de l’agonie de Jésus au jardin des oliviers (Gethsémani) :
1 symphonie des deux volontés dans le Christ ;
2 union divine du Fils et du Père;
3 obéissance humaine.
Signification pour la nature humaine et chacun de nous.
---.
Extrait des centuries de saint Maxime le Confesseur sur la charité. Le mystère toujours nouveau…
---.
Lettre de Saint Maxime le Confesseur sur la conversion. Commentaire de l’Evangile : « Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs »
---.
Extrait de la conférence de Bertrand Vergely « Maxime le Confesseur et les énergies »
https://decouvertechristianisme.wordpress.com/2021/08/13/%F0%9F%93%9C-fete-de-saint-maxime-le-confesseur-pere-de-leglise-dorient-%E2%80%A0-662-%F0%9F%93%9C-fete-le-13-aout/
---.
-catéchèse sur Maxime le Confesseurhttps://schola-sainte-cecile.com/2013/02/03/catechese-de-benoit-xvi-sur-saint-maxime-le-confesseur/
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Sam 21 Jan 2023 - 21:03, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 21 Jan 2023 - 17:20
Intermède
--samedi 21 janvier 2023 2ième semaine ord A impaire- - Sacrifié pour notre Pâque. -
1- -Hébreux 9 : 2-3, 11-14 En répandant son propre sang
il est entré une fois pour toute dans le sanctuaire du ciel.
2-psaume 46 : 2-3, 6-7, 8-9 (46 (47),) R/ Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor. (46 : 6) -
-acclamation : Actes 16 : 14 Seigneur, ouvre notre cœur pour
nous rendre attentifs aux paroles de ton Fils. Alléluia.
3-Marc 3 : 20-21 sa famille vint pour le saisir. . .
4-bréviaire Deutéronome 16 : 1-17 Calendrier juif.
5-- Traité de saint Irénée contre les hérésies. L’offrande pure de l’Église.
- -
_____________________________________
---intro aux antiennes et prières : Dès l’ouverture de la messe un appel monte vers Dieu :
''Ne me quitte pas, ne m'abandonne pas'' (A 1).
Appel de l'homme qui a fait l'expérience de sa faiblesse, de ses limites, de son péché;
appel du chrétien, qui puise dans l'échec une conviction accrue
de sa dépendance absolue par rapport à Dieu, sans qui ''il ne peut rien'' (P 1).
Mais l'espérance n'abandonne jamais celui qui se sait racheté par le Christ,
car il attend de lui la grâce ''de vouloir et d'agir de manière à répondre à l'amour''
dont il se sait être aimé, et il trouve à la table eucharistique une nourriture qui refait chaque jour ses forces (P 2).
----
1- -Hébreux 9 : 2-3, 11-14 En répandant son propre sang
il est entré une fois pour toute dans le sanctuaire du ciel.
--intro : Grand prêtre de la nouvelle Alliance,
Jésus est entré une fois pour toutes
dans le véritable sanctuaire,
obtenant pour tous une rédemption éternelle
et fondant ainsi le culte parfait.
«Frères, dans le sanctuaire de l’ancienne Alliance,
une tente était disposée,
la première, où se trouvaient le chandelier à sept branches
et la table avec les pains de l’offrande ;
c’est ce qu’on nomme le Saint.
Derrière le second rideau,
il y avait la tente appelée le Saint des Saints.
Le Christ est venu, grand prêtre des biens à venir.
Par la tente plus grande et plus parfaite,
celle qui n’est pas œuvre de mains humaines
et n’appartient pas à cette création,
il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire,
en répandant, non pas le sang de boucs et de jeunes taureaux,
mais son propre sang.
De cette manière, il a obtenu une libération définitive.
S’il est vrai qu’une simple aspersion avec le sang de boucs et de taureaux,
et de la cendre de génisse, sanctifie ceux qui sont souillés,
leur rendant la pureté de la chair,
le sang du Christ fait bien davantage,
car le Christ, poussé par l’Esprit éternel,
s’est offert lui-même à Dieu
comme une victime sans défaut ;
son sang purifiera donc notre conscience
des actes qui mènent à la mort,
pour que nous puissions rendre un culte au Dieu vivant. »
-----
2-psaume 46 : 2-3, 6-7, 8-9 (46 (47),) R/ Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor. (46 : 6) -
—Tous les peuples, battez des mains,
acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très- Haut, le redoutable,
le grand roi sur toute la terre.
—Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor.
Sonnez pour notre Dieu, sonnez,
sonnez pour notre roi, sonnez !
—Car Dieu est le roi de la terre :
que vos musiques l’annoncent !
Il règne, Dieu, sur les païens,
Dieu est assis sur son trône sacré.
------
3-Marc 3 : 20-21 sa famille vint pour le saisir. . .
--intro : Les oppositions contre Jésus sont multiples et diverses,
même des membres de sa parenté: ''Il a perdu la tête... ''
«En ce temps-là, Jésus revint à la maison,
où de nouveau la foule se rassembla, si bien qu’il n’était même pas possible de manger.
Les gens de chez lui, l’apprenant,
vinrent pour se saisir de lui,
car ils affirmaient : ‘’ Il a perdu la tête. ‘' »
1- -Hébreux 9 : 2-3, 11-14 En répandant son propre sang
il est entré une fois pour toute dans le sanctuaire du ciel.
2-psaume 46 : 2-3, 6-7, 8-9 (46 (47),) R/ Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor. (46 : 6) -
-acclamation : Actes 16 : 14 Seigneur, ouvre notre cœur pour
nous rendre attentifs aux paroles de ton Fils. Alléluia.
3-Marc 3 : 20-21 sa famille vint pour le saisir. . .
4-bréviaire Deutéronome 16 : 1-17 Calendrier juif.
5-
- Traité de saint Irénée contre les hérésies. L’offrande pure de l’Église. - -
_____________________________________---intro aux antiennes et prières : Dès l’ouverture de la messe un appel monte vers Dieu :
''Ne me quitte pas, ne m'abandonne pas'' (A 1).
Appel de l'homme qui a fait l'expérience de sa faiblesse, de ses limites, de son péché;
appel du chrétien, qui puise dans l'échec une conviction accrue
de sa dépendance absolue par rapport à Dieu, sans qui ''il ne peut rien'' (P 1).
Mais l'espérance n'abandonne jamais celui qui se sait racheté par le Christ,
car il attend de lui la grâce ''de vouloir et d'agir de manière à répondre à l'amour''
dont il se sait être aimé, et il trouve à la table eucharistique une nourriture qui refait chaque jour ses forces (P 2).
----
1- -Hébreux 9 : 2-3, 11-14 En répandant son propre sang
il est entré une fois pour toute dans le sanctuaire du ciel.
--intro : Grand prêtre de la nouvelle Alliance,
Jésus est entré une fois pour toutes
dans le véritable sanctuaire,
obtenant pour tous une rédemption éternelle
et fondant ainsi le culte parfait.
«Frères, dans le sanctuaire de l’ancienne Alliance,
une tente était disposée,
la première, où se trouvaient le chandelier à sept branches
et la table avec les pains de l’offrande ;
c’est ce qu’on nomme le Saint.
Derrière le second rideau,
il y avait la tente appelée le Saint des Saints.
Le Christ est venu, grand prêtre des biens à venir.
Par la tente plus grande et plus parfaite,
celle qui n’est pas œuvre de mains humaines
et n’appartient pas à cette création,
il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire,
en répandant, non pas le sang de boucs et de jeunes taureaux,
mais son propre sang.
De cette manière, il a obtenu une libération définitive.
S’il est vrai qu’une simple aspersion avec le sang de boucs et de taureaux,
et de la cendre de génisse, sanctifie ceux qui sont souillés,
leur rendant la pureté de la chair,
le sang du Christ fait bien davantage,
car le Christ, poussé par l’Esprit éternel,
s’est offert lui-même à Dieu
comme une victime sans défaut ;
son sang purifiera donc notre conscience
des actes qui mènent à la mort,
pour que nous puissions rendre un culte au Dieu vivant. »
-----
2-psaume 46 : 2-3, 6-7, 8-9 (46 (47),) R/ Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor. (46 : 6) -
—Tous les peuples, battez des mains,
acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très- Haut, le redoutable,
le grand roi sur toute la terre.
—Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor.
Sonnez pour notre Dieu, sonnez,
sonnez pour notre roi, sonnez !
—Car Dieu est le roi de la terre :
que vos musiques l’annoncent !
Il règne, Dieu, sur les païens,
Dieu est assis sur son trône sacré.
------
3-Marc 3 : 20-21 sa famille vint pour le saisir. . .
--intro : Les oppositions contre Jésus sont multiples et diverses,
même des membres de sa parenté: ''Il a perdu la tête... ''
«En ce temps-là, Jésus revint à la maison,
où de nouveau la foule se rassembla, si bien qu’il n’était même pas possible de manger.
Les gens de chez lui, l’apprenant,
vinrent pour se saisir de lui,
car ils affirmaient : ‘’ Il a perdu la tête. ‘' »
- Paroles de la chanson Les prophètes :
"Sur la terre comme au ciel
ils voyaient Dieu,
Dans la prière comme dans la misère
ils trouvaient Dieu,
Ils dérangeaient, ils redressaient,
ils dénonçaient, ils annonçaient :
Les Prophètes."
Je t'ai choisi en plein travail derrière ton troupeau.
Laisse tes bœufs fais pas d'adieux viens
prend ce manteau.
Mon Esprit t'a enveloppé avant que tu sois né
Je suis la braise sur tes lèvres
pour les purifier.
—Tu vois je ne sais même pas parler
—C'est moi qui parlerai par toi
—Les gens sont durs et obstinés
—Mais toi tu les dérangeras
Cessez de prier vos idoles en or en argent;
de vous fier à vos magiciens à votre armement
Ayez confiance en Dieu seul, il faut l'adorer
Moi je ne vis que pour lui-seul j'en suis passionné
—Pourquoi critiques-tu le roi?
—Le Seigneur n'est plus avec lui
—Mais tu sais bien qu'il te tueras
—Le Seigneur est plus grand que lui
Dieu dit je vous tiens dans mes mains comme le potier
Un objet que j’ai façonné que je peux briser
Vous pouvez tout déraciner, ruiner, renverser
Ou bien vous pouvez avec moi bâtir et planter
—Revenez donc vers le Seigneur
—Qui es-tu pour nous conseiller
—Vous allez faire votre malheur
—Nous voulons faire ce qui nous plaît
Pourquoi tant de cérémonies et de sang versé?
Je n’aime pas vos sacrifices mais les cœurs brisés
Ceux qui pratiquent la justice qui ouvrent leurs mains
Qui défendent les opprimés, veuves et orphelins
—Tu veux détruire la société
—Non ! Je veux beaucoup mieux
—Pourquoi veux-tu donc tout changer ?
—Ce n’est pas moi, c’est Dieu !
-----
4-bréviaire Deutéronome 16 : 1-17 Calendrier juif
--intro : Voici maintenant des extraits des lois du Deutéronome,
toutes imprégnées de l’esprit défini par les lectures précédentes.
Les fêtes sont encore, comme à l’origine, des jours de liesse
à l’occasion des grandes dates de l’année agricole;
mais déjà elles tendent, surtout la Pâque, à prendre le caractère qui restera le leur :
celui de mémorial des merveilles de l’amour de Dieu envers son peuple,
dont les moissons et les récoltes sont elles-mêmes le signe.
« 01 Observe le mois des Épis et célèbre la Pâque pour le Seigneur ton Dieu,
car c’est au mois des Épis que le Seigneur ton Dieu t’a fait sortir d’Égypte, durant la nuit.
02 Tu feras le sacrifice de la Pâque pour le Seigneur ton Dieu avec du petit et du gros bétail,
dans le lieu choisi par le Seigneur ton Dieu pour y faire demeurer son nom.
03 Tu n’y mangeras pas de pain levé ; mais là, pendant sept jours,
tu mangeras des pains sans levain – un pain de misère –
car c’est en toute hâte que tu es sorti du pays d’Égypte :
ceci, pour faire mémoire, tous les jours de ta vie, de ce jour où tu sortis du pays d’Égypte.
04 Pendant sept jours, on ne verra pas chez toi de levain, sur tout ton territoire ;
rien de la chair que tu auras sacrifiée le soir du premier jour ne sera conservé jusqu’au lendemain matin.
05 Tu ne pourras pas sacrifier la Pâque dans n’importe laquelle des villes que te donne le Seigneur ton Dieu,
06 mais c’est au lieu choisi par le Seigneur ton Dieu pour y faire demeurer son nom que tu sacrifieras la Pâque,
le soir, au coucher du soleil, au moment précis où tu sortis d’Égypte.
07 Tu la feras cuire et tu la mangeras au lieu choisi par le Seigneur ton Dieu,
puis tu t’en retourneras au matin, et tu regagneras tes tentes.
08 Pendant six jours, tu mangeras des pains sans levain ;
le septième jour, ce sera la clôture de la fête pour le Seigneur ton Dieu, et tu ne feras aucun travail.
09 Tu compteras sept semaines :
dès que la faucille commence à couper les épis, tu commenceras à compter les sept semaines.
10 Puis tu célébreras la fête des Semaines en l’honneur du Seigneur ton Dieu,
avec l’offrande volontaire que fera ta main ;
ton offrande sera à la mesure de la bénédiction du Seigneur ton Dieu.
11 Tu te réjouiras en présence du Seigneur ton Dieu,
au lieu choisi par le Seigneur ton Dieu pour y faire demeurer son nom,
et avec toi se réjouiront
ton fils et ta fille,
ton serviteur et ta servante,
le lévite qui réside dans ta ville,
l’immigré,
l’orphelin et la veuve qui sont au milieu de toi.
12 Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d’Égypte,
et tu veilleras à pratiquer ces décrets.
13 La fête des Tentes, tu la célébreras pendant sept jours,
lorsque tu auras rentré le produit de ton aire à grain et de ton pressoir.
14 Tu la fêteras dans la joie, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante,
le lévite et l’immigré, l’orphelin et la veuve qui résident dans ta ville.
15 Durant sept jours, tu célébreras la fête en l’honneur du Seigneur ton Dieu au lieu choisi par le Seigneur ;
car le Seigneur ton Dieu t’aura béni dans toutes tes récoltes
et dans tous tes travaux, et tu seras rempli de joie.
16 Trois fois par an – à la fête des Pains sans levain,
à la fête des Semaines
et à la fête des Tentes –,
tous les hommes paraîtront devant la face du Seigneur ton Dieu,
au lieu qu’il aura choisi.
Ils ne paraîtront pas les mains vides devant la face du Seigneur,
17 mais chacun fera, de sa main, un don à la mesure de la bénédiction que le Seigneur ton Dieu aura donnée. »
-----
5-
- Traité de saint Irénée contre les hérésies. L’offrande pure de l’Église. «L'oblation de l'Église,
que le Seigneur nous a appris à offrir dans le monde entier,
est réputée sacrifice pur auprès de Dieu et lui est agréable.
Non qu'il ait besoin d'un sacrifice de notre part,
mais celui qui offre est lui-même glorifié
en ce qu'il offre,
si son présent est accepté.
Par ce présent, en effet, se manifestent l'honneur et la gloire
que nous rendons au roi,
et le Seigneur veut
que nous offrions ce présent en toute simplicité et innocence ;
il a proclamé : Lorsque tu offres ton présent à l'autel,
si tu te souviens que ton frère
en a quelque chose contre toi,
laisse ton offrande devant l'autel,
et va d'abord te réconcilier avec ton frère ;
puis au retour, offre ton présent.
Il faut donc offrir à Dieu les prémices de ses créatures,
comme le dit Moïse :
Tu ne paraîtras pas devant le Seigneur ton Dieu, les mains vides.
Exprimant ainsi à Dieu sa reconnaissance par ce dont il a été gratifié,
l'homme recevra l'honneur qui vient de lui.
Ce n'est pas la notion d'oblation qui a été blâmée :
il y avait des oblations là-bas, il y en a ici aussi ;
il y avait des sacrifices dans le peuple, il y en a également dans l'Église.
L'espèce en a seule été changée,
ce n'est plus par des esclaves,
mais par des hommes libres qu'est faite l'offrande.
Il n'y a qu'un seul et même Seigneur,
mais il y a un caractère propre à l'oblation des esclaves,
et un caractère propre à l'oblation des hommes libres,
de sorte que même à travers les oblations
se manifeste la marque de la liberté.
Rien n'est oiseux, ni dépourvu de sens ou de signification auprès de lui.
Voilà pourquoi ceux-là consacraient la dîme de leurs biens,
mais ceux-ci qui participent à la liberté
offrent tout ce qu'ils possèdent au service du Seigneur.
Et donnent joyeusement et généreusement des biens moindres,
parce qu'ils ont l'espérance de plus grands.
C'est la pauvre veuve jetant ici toute sa subsistance dans le trésor de Dieu. ~
Il nous faut faire offrande à Dieu,
et en toutes choses témoigner notre reconnaissance au Dieu créateur,
en lui offrant les prémices de ses propres créatures,
avec des intentions pures
et une foi sans hypocrisie,
une espérance ferme,
une charité brûlante.
Cette oblation, l'Église seule l'offre pure au Créateur,
en lui offrant avec action de grâce ce qui provient de sa création.
Nous lui offrons ce qui lui appartient,
proclamant et confessant avec cohérence l'intercession,
l'unité et la résurrection de la chair et de l'esprit.
Le pain qui vient de la terre,
après avoir reçu l'invocation du Seigneur,
n'est plus du pain ordinaire,
mais l'eucharistie, constituée de deux choses :
l'une terrestre et l'autre céleste :
de la même manière,
nos corps qui participent aussi à l'eucharistie,
ne sont plus corruptibles,
mais portent l'espérance de la résurrection. »
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 22 Jan 2023 - 12:29
Les saints du mois de janvier -
22 janvier
saint Vincent de Saragosse (mémoire)
diacre et martyr-
né 2e moitié du 3e siècle Huesca, Tarraconaise, Espagne - v 304 Valence
-Donnant suite aux fêtes des jours précédents
nous sommes encore au temps des persécutions sous le règne de Dioclétien-
-lectures : – Apocalypse 21: 5-7; Luc 9: 23-26 -
-au bréviaire : - - ---- - - Homélie de saint Augustin pour la fête de saint Vincent.
----.
Vincent est le plus célèbre des martyrs espagnols.
Il fut martyrisé à Valence vers 304.
Vincent a donné sa vie pour l'amour du Christ et de son Église.
L'évêque Valère, âgé et nécessitant un adjoint pour prendre la parole,
l'ordonna diacre afin qu'il l'aidât dans sa tâche.
C'était au début de la persécution de Dioclétien et de Maximien.
Le préfet de la province romaine de Valence, Dacien, réputé pour sa cruauté,
fit arrêter l'évêque et son diacre et chercha à les faire apostasier.
vidéo vodeus
cliquer sur le lien
nouveau fournisseur des sites de vodeus: prions en Église...
https://vodeus.tv/video/22-janvier-saint-vincent-4eme-siecle-1798
L'auteur fait une légère erreur (d'un siècle) sur la date de sa naissance:
C'est surtout Vincent qui répondit à l'interrogatoire, invité à la demande de Valère.
Il confessa sa foi avec une telle intrépidité que le gouverneur, furieux,
lui fit subir les tortures les plus raffinées, sans pouvoir toutefois ébranler la constance
de ce soldat du Christ (après sa mort, il s'acharna encore sur son cadavre).
La première lecture, ou il est question de vainqueur qui recevra l'eau de la Vie,
a peut-être été choisi à cause d'un jeu de mots, «Vincent» voulant dire « vainqueur» ;
mais elle aurait pu l'être si ce martyr avait porté n'importe quel autre nom.
Sa vie est un parfait reflet de la parole de Jésus.
Se renoncer pour suivre le Christ,
perdre sa vie pour la gagner, (ce n'est pas vraiment une perte... mais une transformation en vue de la première résurrection)
n'avoir pas honte de sa foi et de son Maître,
tout le diacre Vincent est là !
Son culte se répandit rapidement. D'abord en Espagne, puis en Afrique.
Saint Augustin avait coutume de lui consacrer
un sermon le jour de sa fête — Certains d'entre eux sont parvenus jusqu'à nous.
Il fut honoré très tôt
au Portugal,
en Italie,
en Grèce...
Et par la suite, dès la moitié du Ve siècle,
ce fut au tour de la France de l'accueillir et de lui dédier de nombreuses églises.
Ses reliques se dispersèrent partout, favorisant la dévotion qu'il suscitait
. En France
et en Allemagne,
il est fêté de nos jours comme patron des vignerons...
Les diacres permanents d'aujourd'hui peuvent trouver un adjuvant se basant sur la vie
de ce lointain confrère qui s'insère dans la ligne comme ''serviteurs'' du peuple de Dieu
— puisque tel est le sens du mot «diacre» — illustres dans notre Église:
Étienne, Éphrem, Laurent... et combien d'autres connus ou inconnus
-----
L'église St-Germain-des-Prés jadis lui était dédiée.
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fyzfzfWOjBwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-''Actes de saint Vincent'' occurrences /
saint Vincent pages 208-227- -(quelques pages avant ou après... qui ont traits aux périodes
avant ou après l'année de persécution dans l'Église des régions d'Espagne)-
''Vincent'' occurrences / ''Valère'' 14 occurrences / ''Dacien'' 30 occurrences / ''doctrine'' 5 occurrences /''hérésie'' 2 occurrences /
-page 208: « L'Afrique ,
la Mauritanie ,
l’Égypte ,
la Thébaïde ,
la Palestine , furent surtout en proie à la violence de la persécution ,
et se distinguèrent par le nombre et par le courage de leurs martyrs. Presque tout l'univers , dit Sulpice Sévère (Sulp , tom . 2 , ch. 46 , p. 150 , 151),
fut imprégné du sang des martyrs. On courait en foule à ces combats glorieux. On mettait plus d'empressement à mourir pour la foi,
que l'ambition et que la cupidité n'en mettent à rechercher les grandeurs et les richesses.
Il semblait que toute l'Église voulût quitter la terre pour monter au ciel:
Un Pontifical, cité par Bollandus ( 26 apr. p . 413 g.5 ), peut donner une idée, et de la fureur de la persécution
et de l'ardeur de la foi des Chrétiens.
Il y eut , dit-il , de quinze à dix-sept mille chrétiens- martyrisés dans l'Empire dans l'espace d'un seul mois .
Le premier, martyr que nous trouvions pour cette persécution , en l'année 304 (dans cette région)
est saint Vincent, diacre de Saragosse, mis à mort à Valence le 24 janvier. (date variant entre le 21 et le 24 janvier...) » -voir la suite-
''Espagne'' 14 occurrences / ''persécution'' 168 occurrences / ''Église'' ''église'' 168 occurrences /
-après les persécutions directes:
''Constantin fait ouvrir les églises'' occurrence qui reporte à la page 430: faire l'occurrence ''ouvrir les églises'':
-citation: « Quoique Constantin ne fût pas encore Chrétien , le premier usage qu'il fit de son autorité ,
fut de rendre un édit en faveur de la religion persécutée. (Lact. pers. cxxiv ). Il fit ouvrir les églises ,
permit qu'on ordonnât partout des évêques, et se montra en bien d'autres points extrêmement favorable aux Chrétiens.»
... / etc. /
---.
À suivre.
22 janvier
saint Vincent de Saragosse (mémoire)
diacre et martyr- né 2e moitié du 3e siècle Huesca, Tarraconaise, Espagne -
v 304 Valence-Donnant suite aux fêtes des jours précédents
nous sommes encore au temps des persécutions sous le règne de Dioclétien-
-lectures : – Apocalypse 21: 5-7; Luc 9: 23-26 -
-au bréviaire : - - ---- -
- Homélie de saint Augustin pour la fête de saint Vincent.- Homélie de saint Augustin pour la fête de saint Vincent.:
« -intro : Vincent, diacre de Saragosse, fut mis à mort à Valence (Espagne)
avec son évêque Valère en 304 ou 305, après avoir subi la torture.
Comme Laurent de Rome, Vincent offre le modèle accompli du service dans l’Église :
ministère de l’évêque pour l’offrande du sacrifice et le gouvernement de la communauté,
le diacre doit l’accompagner aussi à l’heure suprême du témoignage.
« Dieu vous a fait la grâce à l'égard du Christ, dit saint Paul,
non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui.
Le diacre Vincent avait reçu l'un et l'autre.
Car s'il ne les avait pas reçus, qu'aurait-il gardé?
Il gardait confiance en parlant,
cil gardait patience en souffrant.
Que nul ne présume donc de son cœur, quand il prononce la parole;
que nul ne se confie à ses forces quand il subit l'épreuve.
En effet, lorsque nous disons sagement de bonnes choses, notre sagesse vient de Dieu,
et lorsque nous souffrons courageusement de mauvaises choses, notre patience vient de lui.
Rappelez-vous le Christ Seigneur avertissant ses disciples dans l'Évangile;
rappelez-vous le Roi des martyrs munissant ses cohortes d'armes spirituelles,
leur annonçant la guerre, leur fournissant des secours, leurs promettant des récompenses.
Après avoir dit à ses disciples:
En ce monde, vous serez opprimés,
il ajoute aussitôt pour calmer leur terreur:
Mais ayez confiance, j'ai vaincu le monde.
Pourquoi donc nous étonner, mes très chers, si Vincent a été vainqueur
en celui par qui le monde fut vaincu?
En ce monde, vous serez opprimés.
Le monde opprime, mais ne supprime pas;
il peut combattre, mais non abattre.
Le monde lance deux armées contre les soldats du Christ.
Il flatte pour tromper, il terrorise pour briser.
Que notre propre plaisir ne nous paralyse pas,
que la cruauté d'autrui ne nous terrorise pas,
et le monde est vaincu.
Dans les deux cas le Christ se présente, et le chrétien n'est pas vaincu.
Si l'on considère, dans ce martyre, la persévérance de l'homme, on le trouve d'abord incroyable;
si l'on y reconnaît la puissance de Dieu, il n'est plus invraisemblable.
Une telle cruauté s'acharnait sur le corps du martyr
et une telle tranquillité s'exprimait dans sa voix,
un tel raffinement de supplices s'attaquait à ses membres
et un tel apaisement résonnait dans ses paroles que nous pensions:
chose étonnante, c'est Vincent qui est la victime, et on en torture un autre qui ne parle pas.
Et vraiment, mes frères, c'était cela, c'était tout à fait cela:
c'est un autre qui parlait.
Car Jésus en a fait la promesse à ses témoins qu'il préparait à de tels combats.
Il leur dit, selon l'Évangile:
Ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz.
Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
La chair souffrait, l'Esprit parlait,
et la parole de l'Esprit non seulement condamnait l'incroyance,
mais encore soutenait l'impuissance. »
-voir d'autres sermons:
faire l'occurrence ''Vincent'' 10 occurrences /
http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/es/ly.htm#iz
Ou procéder par les liens interactifs:
cliquer sur le numéro au choix:274 SERMON CCLXXIV. POUR LA FÊTE DE SAINT VINCENT, MARTYR. I. NÉCESSITÉ DE LA GRACE. 275 SERMON CCLXXV. POUR LA FETE DE SAINT VINCENT, MARTYR. II. LA GLOIRE DE DIEU DANS SAINT VINCENT. 276 SERMON CCLXXVI. POUR LA FÊTE DE SAINT VINCENT, MARTYR. 3. LA GLOIRE DE DIEU DANS SAINT VINCENT. 277 SERMON CCLXXVII. POUR LA FÊTE DE SAINT VINCENT, MARTYR. IV. LES CORPS DES SAINTS APRÈS LA RÉSURRECTION. 1047 QUARANTE-SEPTIÈME SERMON. SUR LE MARTYR SAINT VINCENT. (PREMIER SERMON) 1048 QUARANTE-HUITIÈME SERMON. SUR LE MARTYR SAINT VINCENT. (DEUXIÈME SERMON)
----.
Vincent est le plus célèbre des martyrs espagnols.
Il fut martyrisé à Valence vers 304.
Vincent a donné sa vie pour l'amour du Christ et de son Église.
L'évêque Valère, âgé et nécessitant un adjoint pour prendre la parole,
l'ordonna diacre afin qu'il l'aidât dans sa tâche.
C'était au début de la persécution de Dioclétien et de Maximien.
Le préfet de la province romaine de Valence, Dacien, réputé pour sa cruauté,
fit arrêter l'évêque et son diacre et chercha à les faire apostasier.
vidéo vodeus
cliquer sur le lien
nouveau fournisseur des sites de vodeus: prions en Église...https://vodeus.tv/video/22-janvier-saint-vincent-4eme-siecle-1798
L'auteur fait une légère erreur (d'un siècle) sur la date de sa naissance:
C'est surtout Vincent qui répondit à l'interrogatoire, invité à la demande de Valère.
Il confessa sa foi avec une telle intrépidité que le gouverneur, furieux,
lui fit subir les tortures les plus raffinées, sans pouvoir toutefois ébranler la constance
de ce soldat du Christ (après sa mort, il s'acharna encore sur son cadavre).
La première lecture, ou il est question de vainqueur qui recevra l'eau de la Vie,
a peut-être été choisi à cause d'un jeu de mots, «Vincent» voulant dire « vainqueur» ;
mais elle aurait pu l'être si ce martyr avait porté n'importe quel autre nom.
Sa vie est un parfait reflet de la parole de Jésus.
Se renoncer pour suivre le Christ,
perdre sa vie pour la gagner, (ce n'est pas vraiment une perte... mais une transformation en vue de la première résurrection)
n'avoir pas honte de sa foi et de son Maître,
tout le diacre Vincent est là !
Son culte se répandit rapidement. D'abord en Espagne, puis en Afrique.
Saint Augustin avait coutume de lui consacrer
un sermon le jour de sa fête — Certains d'entre eux sont parvenus jusqu'à nous.
Il fut honoré très tôt
au Portugal,
en Italie,
en Grèce...
Et par la suite, dès la moitié du Ve siècle,
ce fut au tour de la France de l'accueillir et de lui dédier de nombreuses églises.
Ses reliques se dispersèrent partout, favorisant la dévotion qu'il suscitait
. En France
et en Allemagne,
il est fêté de nos jours comme patron des vignerons...
Les diacres permanents d'aujourd'hui peuvent trouver un adjuvant se basant sur la vie
de ce lointain confrère qui s'insère dans la ligne comme ''serviteurs'' du peuple de Dieu
— puisque tel est le sens du mot «diacre» — illustres dans notre Église:
Étienne, Éphrem, Laurent... et combien d'autres connus ou inconnus
-----
L'église St-Germain-des-Prés jadis lui était dédiée.
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=fyzfzfWOjBwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-''Actes de saint Vincent'' occurrences /
saint Vincent pages 208-227- -(quelques pages avant ou après... qui ont traits aux périodes
avant ou après l'année de persécution dans l'Église des régions d'Espagne)-
''Vincent'' occurrences / ''Valère'' 14 occurrences / ''Dacien'' 30 occurrences / ''doctrine'' 5 occurrences /''hérésie'' 2 occurrences /
-page 208: « L'Afrique ,
la Mauritanie ,
l’Égypte ,
la Thébaïde ,
la Palestine , furent surtout en proie à la violence de la persécution ,
et se distinguèrent par le nombre et par le courage de leurs martyrs. Presque tout l'univers , dit Sulpice Sévère (Sulp , tom . 2 , ch. 46 , p. 150 , 151),
fut imprégné du sang des martyrs. On courait en foule à ces combats glorieux. On mettait plus d'empressement à mourir pour la foi,
que l'ambition et que la cupidité n'en mettent à rechercher les grandeurs et les richesses.
Il semblait que toute l'Église voulût quitter la terre pour monter au ciel:
Un Pontifical, cité par Bollandus ( 26 apr. p . 413 g.5 ), peut donner une idée, et de la fureur de la persécution
et de l'ardeur de la foi des Chrétiens.
Il y eut , dit-il , de quinze à dix-sept mille chrétiens- martyrisés dans l'Empire dans l'espace d'un seul mois .
Le premier, martyr que nous trouvions pour cette persécution , en l'année 304 (dans cette région)
est saint Vincent, diacre de Saragosse, mis à mort à Valence le 24 janvier. (date variant entre le 21 et le 24 janvier...) » -voir la suite-
''Espagne'' 14 occurrences / ''persécution'' 168 occurrences / ''Église'' ''église'' 168 occurrences /
-après les persécutions directes:
''Constantin fait ouvrir les églises'' occurrence qui reporte à la page 430: faire l'occurrence ''ouvrir les églises'':
-citation: « Quoique Constantin ne fût pas encore Chrétien , le premier usage qu'il fit de son autorité ,
fut de rendre un édit en faveur de la religion persécutée. (Lact. pers. cxxiv ). Il fit ouvrir les églises ,
permit qu'on ordonnât partout des évêques, et se montra en bien d'autres points extrêmement favorable aux Chrétiens.»
... / etc. /
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Lun 23 Jan 2023 - 8:28, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 22 Jan 2023 - 15:21
-Intermède-
-dimanche 22 janvier 2023 année A - 3ième semaine ord impaire-
-Isaïe : Il glorifiera la route de la mer (Galilée ainsi appelée par Isaïe);
-1 Corinthiens 1 Ayez le même langage pour annoncer l’Évangile.
-Matthieu Galilée fut annoncée par Isaïe :
le commencement du ministère de Jésus.
----------
1-Isaïe 8 : 23b—9 : 3 : Il glorifiera la route de la mer (Galilée ainsi appelée par Isaïe);
2- Psaume 26 : 1, 4abcd, 13-14 ( Ps 26 (27), ) R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut. (Ps 26, 1a)
3- 1 Corinthiens 1 : 10-13, 17. Pas de parti dans l’Église pas de division.
-acclamation : Matthieu 4 : 23 Jésus proclamait l’Évangile du Royaume,
et guérissait toute maladie dans le peuple. Alléluia. (cf. Mt 4 : 23).
4-Matthieu 4 : 12-23 Galilée annoncée par Isaïe : le commencement du ministère de Jésus.
(Il vint habiter à Capharnaüm pour que soit accomplie la parole d’Isaïe ).
5-bréviaire Deutéronome 18 : 1-22 Les lévites. Les faux prophètes.
6- Actes du IIe Concile du Vatican— La liturgie.
Actes du IIe Concile du Vatican— La liturgie. Présence du Christ à son Église dans la liturgie.
- -
_____________________________________-- Isaïe 8 : 23b—9 : 3 Dans la Galilée des nations le peuple a vu se lever une grande lumière.
-intro : ''Que nous vienne un homme aux portes de la cité!''
Soupir d'une nation vaincue, désemparée, qui attend l'homme providentiel.
Ainsi priaient les Hébreux du 8e siècle av- J.-C., sous la terreur assyrienne.
Ainsi tous les peuples confient à l'avenir leurs espoirs frustrés :
l'horizon a les couleurs lumineuses de la victoire, de la paix et de la liberté :
Or l'homme providentiel attendu ne se présente pas armé de la tête aux pieds...
C'est un enfant qui vient, nu et apparemment inutile qu'en déduiront
ceux qui cherchent et attendent autrement... et qui penseront loin de nous aider, il réclame nos soins.
Décidément, il faudra tirer de nos propres ressources et la victoire et la paix et la liberté.
Ce qui installera des partis aux programmes d'autres unificateurs
qui n'auront pas encore compris le pouvoir de l'évangélisation.
Mais cet enfant que Dieu nous donne est la réalisation des promesses.
Il faudra relire les divines prophéties, qui toutes, s'accomplissent et s'accompliront en leur temps...
Les bases en sont jetées, les racines produiront:
si notre terre s'est vue l'enfanter, lui, le petit si beau qu'on ne sait plus comment l'appeler,
alors il est permis de rêver fête, retour, réconciliation, si bien que Dieu lui-même signe nos projets :
‘’L'amour jaloux du Seigneur y veillera’’ et l'homme entre dans son projet qui poursuit sa réalisation.
L'Écriture relue nous l'a bien annoncé: ce sera la Galilée des nations...
«Dans un premier temps, le Seigneur a couvert de honte le pays de Zabulon et le pays de Nephtali ;
mais ensuite, il a couvert de gloire la route de la mer, le pays au-delà du Jourdain,
et la Galilée des nations. Le peuple qui marchait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière ;
et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi.
Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :
ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
Car le joug qui pesait sur lui, la barre qui meurtrissait son épaule,
le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madian. »
-intro : ''Que nous vienne un homme aux portes de la cité!''
Soupir d'une nation vaincue, désemparée, qui attend l'homme providentiel.
Ainsi priaient les Hébreux du 8e siècle av- J.-C., sous la terreur assyrienne.
Ainsi tous les peuples confient à l'avenir leurs espoirs frustrés :
l'horizon a les couleurs lumineuses de la victoire, de la paix et de la liberté :
Or l'homme providentiel attendu ne se présente pas armé de la tête aux pieds...
C'est un enfant qui vient, nu et apparemment inutile qu'en déduiront
ceux qui cherchent et attendent autrement... et qui penseront loin de nous aider, il réclame nos soins.
Décidément, il faudra tirer de nos propres ressources et la victoire et la paix et la liberté.
Ce qui installera des partis aux programmes d'autres unificateurs
qui n'auront pas encore compris le pouvoir de l'évangélisation.
Mais cet enfant que Dieu nous donne est la réalisation des promesses.
Il faudra relire les divines prophéties, qui toutes, s'accomplissent et s'accompliront en leur temps...
Les bases en sont jetées, les racines produiront:
si notre terre s'est vue l'enfanter, lui, le petit si beau qu'on ne sait plus comment l'appeler,
alors il est permis de rêver fête, retour, réconciliation, si bien que Dieu lui-même signe nos projets :
‘’L'amour jaloux du Seigneur y veillera’’ et l'homme entre dans son projet qui poursuit sa réalisation.
L'Écriture relue nous l'a bien annoncé: ce sera la Galilée des nations...
«Dans un premier temps, le Seigneur a couvert de honte le pays de Zabulon et le pays de Nephtali ;
mais ensuite, il a couvert de gloire la route de la mer, le pays au-delà du Jourdain,
et la Galilée des nations. Le peuple qui marchait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière ;
et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi.
Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :
ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
Car le joug qui pesait sur lui, la barre qui meurtrissait son épaule,
le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madian. »
-- Psaume 26 : 1, 4abcd, 13-14 ( Ps 26 (27), )
R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut. (Ps 26, 1a)
—Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?
—J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie.
—Habiter ta maison Seigneur
pour t'admirer en ta beauté
et m'attacher à ton Église
Seigneur, m'attacher à ton Église.
—Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
''Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur.''
R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut. (Ps 26, 1a)
—Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?
—J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie.
—Habiter ta maison Seigneur
pour t'admirer en ta beauté
et m'attacher à ton Église
Seigneur, m'attacher à ton Église.
—Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
''Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur.''
---.
- 1 Corinthiens 1 : 10-13, 17 Pas de parti dans l’Église pas de division.
-intro : Le premier reproche de saint Paul aux chrétiens de Corinthe vise
-intro : Le premier reproche de saint Paul aux chrétiens de Corinthe vise
sans doute le mal le plus grave dont souffre cette communauté :
l’esprit de parti qui la divise en clans rivaux et jaloux.
Ce mal menace aujourd’hui encore cette communauté chrétienne.
Ce mal menace aujourd’hui encore cette communauté chrétienne.
Certains n’acceptent pas que l’on puisse rejoindre vraiment le Christ
par d’autres chemins que les leurs :
s’attacher avec sectarisme à un chef de file,
jeter l’exclusive contre d’autres formes d’expression de la foi (liturgique, apostolique, voire même doctrinale),
c’est monopoliser à son profit le nom du Christ,
c’est défigurer l’évangile et c’est insulter le Christ, 
Nous ne possédons pas l’Évangile,
c’est lui qui nous saisit; nous pouvons exprimer notre foi de diverses manières,
mais il n’y a qu’un seul salut : la croix du Christ.
« Frères, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ :
ayez tous un même langage ; qu’il n’y ait pas de division entre vous,
soyez en parfaite harmonie de pensées et d’opinions.
Il m’a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de chez Chloé,
qu’il y a entre vous des rivalités. Je m’explique.
Chacun de vous prend parti en disant :
''Moi, j’appartiens à Paul'', ou bien : ''Moi, j’appartiens à Apollos'',
ou bien encore : ''Moi, j’appartiens à Pierre'', ''Moi, j’appartiens au Christ''.
Le Christ serait-il donc divisé ?
Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l’Évangile,
et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ. »
Nous ne possédons pas l’Évangile,
c’est lui qui nous saisit; nous pouvons exprimer notre foi de diverses manières,
mais il n’y a qu’un seul salut : la croix du Christ.
« Frères, je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ :
ayez tous un même langage ; qu’il n’y ait pas de division entre vous,
soyez en parfaite harmonie de pensées et d’opinions.
Il m’a été rapporté à votre sujet, mes frères, par les gens de chez Chloé,
qu’il y a entre vous des rivalités. Je m’explique.
Chacun de vous prend parti en disant :
''Moi, j’appartiens à Paul'', ou bien : ''Moi, j’appartiens à Apollos'',
ou bien encore : ''Moi, j’appartiens à Pierre'', ''Moi, j’appartiens au Christ''.
Le Christ serait-il donc divisé ?
Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l’Évangile,
et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ. »
----
-Matthieu 4 : 12-23 Il vint habiter à Capharnaüm pour que soit accomplie la parole d’Isaïe
(Galilée annoncée par Isaïe : le commencement du ministère de Jésus).
--intro: La Galilée c’est la frontière géographiquement et théologiquement.
(Galilée annoncée par Isaïe : le commencement du ministère de Jésus).
--intro: La Galilée c’est la frontière géographiquement et théologiquement.
La population y est extrêmement mélangée presque païenne.
On tenait ce pays pour les faubourgs de la Cité élue
et ses habitants étaient considérés comme les marginaux du Peuple de Dieu.
C’est cependant là que Jésus va commencer son ministère;
il vient pour effacer les frontières et changer les coutumes.
Et l’Église figurée ici par les premiers disciples sera ce peuple étrange
qui saura traverser frontières :
là où il rencontre «''e monde'' au point de courir le risque de se mélanger à lui,
mais pour y dresser les signes de la libération concrète des hommes (verset 23).
À cet égard, le pêcheur de poisson représente le disciple pêcheur d’hommes (verset 19) :
À cet égard, le pêcheur de poisson représente le disciple pêcheur d’hommes (verset 19) :
il quittera la terre ferme et son monde pour avancer en pleine mer,
le dangereux monde des autres ne pourrait être pire que les dangers de la mer dont on se fît à l'idée.
Les Apôtres sauront bien le comprendre...
« Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée.
Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm,
ville située au bord de la mer de Galilée,
dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe :
Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière.
Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort, une lumière s’est levée.
À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :
''Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche.''
Comme il marchait le long de la mer de Galilée,
il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ;
car c’étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : ''Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes.''
Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
De là, il avança et il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean,
qui étaient dans la barque avec leur père, (Zébédée) en train de réparer leurs filets.
Il les appela. Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent.
Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues,
proclamait l’Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.»
---.
« Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée.
Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm,
ville située au bord de la mer de Galilée,
dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe :
Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière.
Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort, une lumière s’est levée.
À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :
''Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche.''
Comme il marchait le long de la mer de Galilée,
il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ;
car c’étaient des pêcheurs. Jésus leur dit : ''Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes.''
Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
De là, il avança et il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean,
qui étaient dans la barque avec leur père, (Zébédée) en train de réparer leurs filets.
Il les appela. Aussitôt, laissant la barque et leur père, ils le suivirent.
Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues,
proclamait l’Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.»
---.
6--Actes du IIe Concile du Vatican— La liturgie.
-Actes du IIe Concile du Vatican— La liturgie. Présence du Christ à son Église dans la liturgie.
« Le Christ est toujours là auprès de son Église,
surtout dans les actions liturgiques.
Il est là présent dans le sacrifice de la messe,
et dans la personne du ministre,
''le même offrant maintenant par le ministère des prêtres,
qui s’offrit alors lui-même sur la croix''
et, au plus haut degré, sous les espèces eucharistiques.
Il est présent, par sa puissance,
dans les sacrements au point que lorsque quelqu’un baptise,
c’est le Christ lui-même qui baptise.
Il est là présent dans sa parole,
car c’est lui qui parle tandis qu’on lit dans l’Église les Saintes Écritures.
Enfin il est là présent
lorsque l’Église prie et chante les psaumes, lui qui a promis :
''Là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom,
je suis là, au milieu d’eux''.
Effectivement, pour l’accomplissement de cette grande œuvre
par laquelle Dieu est parfaitement glorifié et les hommes sanctifiés,
le Christ s’associe toujours l’Église,
son Épouse bien-aimée, qui l’invoque comme son Seigneur
et qui, par la médiation de celui-ci,
rend son culte au Père éternel.
C’est donc à juste titre que la liturgie est considérée
comme l’exercice de la fonction
sacerdotale de Jésus Christ,
exercice dans lequel la sanctification de l’homme est signifiée
par des signes sensibles
et réalisée d’une manière propre à chacun d’eux,
et dans lequel le culte public intégral est exercé
par le Corps mystique de Jésus Christ,
c’est-à-dire par le Chef et par ses membres.
Par conséquent, toute célébration liturgique,
en tant qu’œuvre du Christ prêtre et de son Corps qui est l’Église,
est l’action sacrée par excellence dont nulle autre action de l’Église
ne peut atteindre l’efficacité au même titre et au même degré.
Dans la liturgie terrestre,
nous participons par un avant-goût à cette liturgie céleste
qui se célèbre dans la sainte cité de Jérusalem
à laquelle nous tendons comme des voyageurs,
où le Christ siège à la droite de Dieu,
comme ministre du sanctuaire
et du vrai tabernacle ;
avec toute l’armée de la milice céleste,
nous chantons au Seigneur l’hymne de gloire ;
en vénérant la mémoire des saints,
nous espérons partager leur communauté ;
nous attendons comme Sauveur notre Seigneur Jésus Christ,
jusqu’à ce que lui-même se manifeste,
lui qui est notre vie,
et alors nous serons manifestés avec lui dans la gloire. ~
L’Église célèbre le mystère pascal,
en vertu d’une tradition apostolique
qui remonte au jour même de la résurrection du Christ,
chaque huitième jour,
qui est nommé à bon droit le jour du Seigneur, ou dimanche.
Ce jour-là, en effet, les fidèles doivent se rassembler pour que,
entendant la Parole de Dieu et participant à l’Eucharistie,
ils fassent mémoire de la passion, de la résurrection et de la gloire du Seigneur Jésus,
et rendent grâces à Dieu
qui les ''a régénérés pour une vivante espérance
par la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts''.
Aussi, le jour dominical est-il le jour de fête primordial
qu’il faut proposer et inculquer à la piété des fidèles,
de sorte qu’il devienne aussi jour de joie et de cessation du travail.
Les autres célébrations,
à moins qu’elles ne soient véritablement de la plus haute importance,
ne doivent pas l’emporter sur lui,
car il est le fondement et le noyau de toute l’année liturgique. »
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 23 Jan 2023 - 11:36
Les saints du mois de janvier -
23 janvier
saint Ildefonse de Tolède ( )
''Imposition de la chasuble''
né 606 Tolède royaume wisigoth D'Espagne - 667 Tolède 23 janvier
-Un autre saint au temps de Mahomet (mort v 632); Ildefonse avait environ 26 ans à sa mort...
-lectures : – -
-au bréviaire : - - ---- - -aucun -
----
Au 7e siècle , alors que Julien II de Tolède`--né 642- 690 fête 6 mars--
commentait les prophéties de la venue du Messie dans *De sextae aeatis comprobatione
saint Ildefonse écrivait un traité sur la virginité perpétuelle de Notre-Dame.
La « Fête de l'Expectation » fut instituée par le Concile de Tolède, auquel il participa par ses écrits.
Le miracle de l'« imposition de la chasuble » à Ildefonse de Tolède, peint par Le Greco :
Une notification rapporte que Notre-Dame apparut à saint Ildefonse,
après qu'il eut écrit son livre, le De Virginitate Sanctae Mariae
pour défendre la virginité de la Vierge après son accouchement :
Marie lui apparut, le remercia, le félicita, et lui donna une chasuble blanche.
Ildefonse réunit alors le 10e concile à Tolède.
« En 656 le dixième concile de Tolède ordonna que
la fête de l'Annonciation de Notre-Dame
et de l'Incarnation du Verbe divin (célébrée autrefois le 15 des calendes de janvier)
se célèbre huit jours avant Noël ...
Ildefonse confirma ce décret et nomma cette fête « attente de l’accouchement de Notre-Dame » :
Elle fut nommée ensuite la « fête des l'Ô » ou « fête de l'Ô ».
Cet épisode et la légende du don de la chasuble par la Vierge est relatée
dans une « légende dorée », la Vida de San Ildefonso (es) de Beneficiado de Ubeda.
Notre-Dame de l'Ô
https://fr.aleteia.org/2019/12/17/notre-dame-de-lo-une-fete-pour-se-preparer-a-la-venue-de-lenfant-jesus/
Ildephonse de Tolède et son traité sur la virginité de Marie-
Ildefonse orthographié Ildephonse...
https://shs.hal.science/halshs-00530863/document
-citation: occurrence: « Au milieu du XIIIe siècle, le poète Gonzalo de Berceo --né 1196-1264--
raconta le miracle de l'apparition de la Vierge à saint Ildephonse en tête de l'œuvre qu'il consacra aux "Miracles de Notre-Dame". »-
«Le dixième concile de Tolède, de l'an 656,
appelle cette solennité la fête par excellence de la Mère de Dieu.»
Textuellement:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=T_1hAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''dixième concile de Tolède'' occurrence / ''Mère de Dieu'' 47 occurrences / ''Marie'' plusieurs occurrences / ''concile'' 62 occurrences /
/''mahométans'' 2 occurrences / ''sarrasin'' 3 occurrences / ''maure'' 5 occurrences /
/ ''secte'' 15 occurrences / ''hérésie'' 29 occurrences / ''hérétique'' 52 occurrences / etc. /
----.
Sur cette fête voir également: -et plus encore...-
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=NjvTYiwUpK0C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''concile de Tolède'' 36 occurrences / ''dixième concile'' occurrences / ''Mahomet'' et mots de même famille 26 occurrences /
/ ''hérésie'' 4 occurrences /''arianisme'' 7 occurrences / ''arien'' plusieurs occurrences / etc. /
---.
Ildefonse fit ses études à Séville, devint moine puis Abbé d'Agli, (Agali),
et enfin archevêque de Tolède en 657.
Il uniformisa les liturgies espagnoles, il écrivit un "Livre sur la virginité de Marie".
Il se voulait serviteur de Marie parce que
son Fils est notre Seigneur.
À la Vierge de l'Annonciation, il demandait l'Esprit du Seigneur.
Il méditait en contemplant le mystère de l'Incarnation:
l'Incarnation est un miracle qui fut réalisé pour nous.
---------
cf http://site-catholique.fr/index.php?post/Priere-de-Saint-Ildefonse-de-Tolede
Prière de saint Ildefonse de Tolède
à la sainte Vierge:
Voici la Prière « Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement »
de saint Ildefonse de Tolède (606-667), Archevêque de Tolède en Espagne depuis 657
après avoir été Moine puis Abbé de l’Abbaye Saint-Cosme-et-Saint-Damien d'Agali à Tolède.
La Prière de St Ildephonse « Ô douce Vierge,
Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement » :
« Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs,
guérissez mon aveuglement,
illuminez ma foi,
fortifiez mon espérance,
allumez en moi la charité.
Comme l'aurore brillante,
Vous avez précédé la course du Soleil éternel,
Vous éclairez le monde de la lumière de la grâce,
Vous illustrez l’Église par l'éclat de Vos vertus.
Ô glorieuse Souveraine, Vous êtes Celle dont parle l’Écriture en ces termes :
Dieu dit : « que la lumière soit », et la lumière fut.
Ô Lumière pure, Lumière ravissante, Lumière illuminant le ciel, éclairant le ciel, faisant trembler l'enfer !
Lumière ramenant les égarés, fortifiant ceux qui languissent, réjouissant les Anges et tous les saints de la Cour céleste !
Ô Lumière révélant les Mystères, découvrant les choses cachées, dissipant les ténèbres !
Faites-nous voir nos souillures ;
relevez nos ruines, dissipez nos ténèbres, guérissez les malades,
éclairez les pécheurs dans la voie de la pénitence ».
Ainsi soit-il.
Saint Ildefonse de Tolède (606-667) –
« Sermon 17 pour le Couronnement de la Bienheureuse Vierge Marie »
Voir également de saint Ildefonse de Tolède :
-cliquer sur les liens: pointer sur... -
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
« Vierge Mère de Dieu, fais-moi aimer la Gloire de Ta vertu »
La Prière de saint Ildefonse
« Ô Bienheureuse Mère de mon Sauveur, que je Vous aime tant que je pourrai Vous aimer »
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
« Salut Marie, toute belle et vénérable à qui nul ne fut semblable »
La Prière de saint Ildefonse
« Ô Vierge Sainte, que de cet Esprit qui T’a fait engendrer Jésus je reçoive moi-même Jésus »
La Prière de saint Ildefonse
« Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement »
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
« Ô Notre Dame, obtenez-moi l'Esprit de mon Rédempteur »
---.
Parce que le nom d'Ildefonse est d'origine germanique,
on pense qu'il appartenait à une noble famille gothique, installée à Tolède.
C'est dans cette ville qu'il naquit au début du 7e siècle et que, jeune encore,
il entra au monastère d'Agali, situé dans ses faubourgs.
Il produisit une activité littéraire considérable; il y devint Abbé,
et comme tel prit part aux VIIIe (653) et IXe (655) conciles de Tolède.
Le 8e, par exemple concerne:
la discipline ecclésiastique, les affaires de l'État et le gouvernement,
en déclarant que l'élection du roi serait effectuée par les évêques et les grands du royaume,
et que le roi serait un défenseur de la foi catholique contre les hérétiques et les juifs.
En 657, il fut élu au siège métropolitain de Tolède, où il montra son zèle surtout par des écrits.
Il mourut le 23 janvier 667 et fut enseveli dans l'église Sainte-Léocadie.
Une grande partie des écrits d'Ildefonse sont perdus et ne sont connus que par leur titre.
Ceux qui restent nous montre ce saint personnage comme un directeur d'âmes,
excitant ses lecteurs à la dévotion et exposant
avec une chaleur communicative des idées fidèles à l'attachement de la tradition patristique.
Il jouit en Espagne d'une très grande popularité.
Au 7e siècle
-Le traité De la connaissance du baptême présente le catéchuménat et la liturgie du baptême
-Le Progrès du désert spirituel décrit selon la tradition patristique la montée de l'âme,
en l'assimilant à la marche du peuple hébreu vers la Terre promise.
-Le traité Sur la virginité de Marie reprend les idées développées par saint Jérôme,
et sa ferveur personnelle lui a valu une large influence
dans le développement de la théologie mariale.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Dve91LqbbqkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Ildefonse'' 14 occurrences /''Agali'' 5 occurrences / ''Tolède'' 82 occurrences / ''dixième concile de Tolède'' 2 occurrences /
/ ''vierge Marie'' 5 occurrences / ''hérésie'' 102 occurrences / ''Mahomet'' 224 occurrences - avec les mots de même famille /''musulman'' 57 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
23 janvier
saint Ildefonse de Tolède ( )
''Imposition de la chasuble''
né 606 Tolède royaume wisigoth D'Espagne -
667 Tolède 23 janvier -Un autre saint au temps de Mahomet (mort v 632); Ildefonse avait environ 26 ans à sa mort...
-lectures : – -
-au bréviaire : - - ---- -
-aucun -----
Au 7e siècle , alors que Julien II de Tolède`--né 642-
690 fête 6 mars--commentait les prophéties de la venue du Messie dans *De sextae aeatis comprobatione
saint Ildefonse écrivait un traité sur la virginité perpétuelle de Notre-Dame.
La « Fête de l'Expectation » fut instituée par le Concile de Tolède, auquel il participa par ses écrits.
Le miracle de l'« imposition de la chasuble » à Ildefonse de Tolède, peint par Le Greco :
Une notification rapporte que Notre-Dame apparut à saint Ildefonse,
après qu'il eut écrit son livre, le De Virginitate Sanctae Mariae
pour défendre la virginité de la Vierge après son accouchement :
Marie lui apparut, le remercia, le félicita, et lui donna une chasuble blanche.
Ildefonse réunit alors le 10e concile à Tolède.
« En 656 le dixième concile de Tolède ordonna que
la fête de l'Annonciation de Notre-Dame
et de l'Incarnation du Verbe divin (célébrée autrefois le 15 des calendes de janvier)
se célèbre huit jours avant Noël ...
Ildefonse confirma ce décret et nomma cette fête « attente de l’accouchement de Notre-Dame » :
Elle fut nommée ensuite la « fête des l'Ô » ou « fête de l'Ô ».
Cet épisode et la légende du don de la chasuble par la Vierge est relatée
dans une « légende dorée », la Vida de San Ildefonso (es) de Beneficiado de Ubeda.
Notre-Dame de l'Ô
https://fr.aleteia.org/2019/12/17/notre-dame-de-lo-une-fete-pour-se-preparer-a-la-venue-de-lenfant-jesus/
Ildephonse de Tolède et son traité sur la virginité de Marie-Ildefonse orthographié Ildephonse...
https://shs.hal.science/halshs-00530863/document
-citation: occurrence: « Au milieu du XIIIe siècle, le poète Gonzalo de Berceo --né 1196-1264--
raconta le miracle de l'apparition de la Vierge à saint Ildephonse en tête de l'œuvre qu'il consacra aux "Miracles de Notre-Dame". »-
«Le dixième concile de Tolède, de l'an 656,
appelle cette solennité la fête par excellence de la Mère de Dieu.»
Textuellement:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=T_1hAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''dixième concile de Tolède'' occurrence / ''Mère de Dieu'' 47 occurrences / ''Marie'' plusieurs occurrences / ''concile'' 62 occurrences /
/''mahométans'' 2 occurrences / ''sarrasin'' 3 occurrences / ''maure'' 5 occurrences /
/ ''secte'' 15 occurrences / ''hérésie'' 29 occurrences / ''hérétique'' 52 occurrences / etc. /
----.
Sur cette fête voir également: -et plus encore...-
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=NjvTYiwUpK0C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''concile de Tolède'' 36 occurrences / ''dixième concile'' occurrences / ''Mahomet'' et mots de même famille 26 occurrences /
/ ''hérésie'' 4 occurrences /''arianisme'' 7 occurrences / ''arien'' plusieurs occurrences / etc. /
---.
Ildefonse fit ses études à Séville, devint moine puis Abbé d'Agli, (Agali),
et enfin archevêque de Tolède en 657.
Il uniformisa les liturgies espagnoles, il écrivit un "Livre sur la virginité de Marie".
Il se voulait serviteur de Marie parce que
son Fils est notre Seigneur.
À la Vierge de l'Annonciation, il demandait l'Esprit du Seigneur.
Il méditait en contemplant le mystère de l'Incarnation:
l'Incarnation est un miracle qui fut réalisé pour nous.
---------
cf http://site-catholique.fr/index.php?post/Priere-de-Saint-Ildefonse-de-Tolede
Prière de saint Ildefonse de Tolède
à la sainte Vierge:
Voici la Prière « Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement »
de saint Ildefonse de Tolède (606-667), Archevêque de Tolède en Espagne depuis 657
après avoir été Moine puis Abbé de l’Abbaye Saint-Cosme-et-Saint-Damien d'Agali à Tolède.
La Prière de St Ildephonse « Ô douce Vierge,
Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement » :
« Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs,
guérissez mon aveuglement,
illuminez ma foi,
fortifiez mon espérance,
allumez en moi la charité.
Comme l'aurore brillante,
Vous avez précédé la course du Soleil éternel,
Vous éclairez le monde de la lumière de la grâce,
Vous illustrez l’Église par l'éclat de Vos vertus.
Ô glorieuse Souveraine, Vous êtes Celle dont parle l’Écriture en ces termes :
Dieu dit : « que la lumière soit », et la lumière fut.
Ô Lumière pure, Lumière ravissante, Lumière illuminant le ciel, éclairant le ciel, faisant trembler l'enfer !
Lumière ramenant les égarés, fortifiant ceux qui languissent, réjouissant les Anges et tous les saints de la Cour céleste !
Ô Lumière révélant les Mystères, découvrant les choses cachées, dissipant les ténèbres !
Faites-nous voir nos souillures ;
relevez nos ruines, dissipez nos ténèbres, guérissez les malades,
éclairez les pécheurs dans la voie de la pénitence ».
Ainsi soit-il.
Saint Ildefonse de Tolède (606-667) –
« Sermon 17 pour le Couronnement de la Bienheureuse Vierge Marie »
Voir également de saint Ildefonse de Tolède :
-cliquer sur les liens: pointer sur... -
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
« Vierge Mère de Dieu, fais-moi aimer la Gloire de Ta vertu »
La Prière de saint Ildefonse
« Ô Bienheureuse Mère de mon Sauveur, que je Vous aime tant que je pourrai Vous aimer »
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
« Salut Marie, toute belle et vénérable à qui nul ne fut semblable »
La Prière de saint Ildefonse
« Ô Vierge Sainte, que de cet Esprit qui T’a fait engendrer Jésus je reçoive moi-même Jésus »
La Prière de saint Ildefonse
« Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement »
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
« Ô Notre Dame, obtenez-moi l'Esprit de mon Rédempteur »
---.
Parce que le nom d'Ildefonse est d'origine germanique,
on pense qu'il appartenait à une noble famille gothique, installée à Tolède.
C'est dans cette ville qu'il naquit au début du 7e siècle et que, jeune encore,
il entra au monastère d'Agali, situé dans ses faubourgs.
Il produisit une activité littéraire considérable; il y devint Abbé,
et comme tel prit part aux VIIIe (653) et IXe (655) conciles de Tolède.
Le 8e, par exemple concerne:
la discipline ecclésiastique, les affaires de l'État et le gouvernement,
en déclarant que l'élection du roi serait effectuée par les évêques et les grands du royaume,
et que le roi serait un défenseur de la foi catholique contre les hérétiques et les juifs.
En 657, il fut élu au siège métropolitain de Tolède, où il montra son zèle surtout par des écrits.
Il mourut le 23 janvier 667 et fut enseveli dans l'église Sainte-Léocadie.
Une grande partie des écrits d'Ildefonse sont perdus et ne sont connus que par leur titre.
Ceux qui restent nous montre ce saint personnage comme un directeur d'âmes,
excitant ses lecteurs à la dévotion et exposant
avec une chaleur communicative des idées fidèles à l'attachement de la tradition patristique.
Il jouit en Espagne d'une très grande popularité.
Au 7e siècle
-Le traité De la connaissance du baptême présente le catéchuménat et la liturgie du baptême
-Le Progrès du désert spirituel décrit selon la tradition patristique la montée de l'âme,
en l'assimilant à la marche du peuple hébreu vers la Terre promise.
-Le traité Sur la virginité de Marie reprend les idées développées par saint Jérôme,
et sa ferveur personnelle lui a valu une large influence
dans le développement de la théologie mariale.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=Dve91LqbbqkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Ildefonse'' 14 occurrences /''Agali'' 5 occurrences / ''Tolède'' 82 occurrences / ''dixième concile de Tolède'' 2 occurrences /
/ ''vierge Marie'' 5 occurrences / ''hérésie'' 102 occurrences / ''Mahomet'' 224 occurrences - avec les mots de même famille /''musulman'' 57 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Mer 25 Jan 2023 - 8:34, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 24 Jan 2023 - 10:42
Les saints du mois de janvier -
24 janvier
saint François de Sales (mémoire)
né 1567 21 août - 1622 28 décembre Lyon, France-
Duché de Savoie-
au château de Sales (près de Thorens-Glières)
Thorens-Glières est une ancienne commune française
située dans le département de la Haute-Savoie,
en région Auvergne-Rhône-Alpes, près de la frontière suisse;
(château de Sales )à 60 kilomètres de Genève.
-lectures : –Deutéronome 6: 3-9; Matthieu 11: 25-30 -
-au bréviaire : - - ---- - -De l'introduction à la vie dévote par saint François de Sales. -
Issu d'une grande famille savoyarde, François de Sales
fit de solides études classiques,
comme son père le souhaitait, pensait-il, pour lui, en vue une carrière mondaine florissante dans la Magistrature.
Mais le jeune homme choisit l'état ecclésiastique.
Il devint prêtre, puis évêque de Genève.
Ayant hérité d'abord d'un tempérament brusque, il cultivera la douceur
au point que c'est cette qualité principalement que la postérité a retenue de sa personnalité.
C'est d'ailleurs pour cette raison que l'évangile choisi pour sa fête
est celui où Jésus se dévoile doux et humble de cœur.
Dans ses écrits, François de Sales ne cesse d'insister sur la douceur :
il faut être doux avec le prochain pour l'amener au Christ.
''On prend plus de mouches avec une cuillérée de miel qu'avec cent barils de vinaigre.''
Il ajoutait qu'il faut exercer également cette douceur envers soi-même.
Apôtre du Chablais, il travailla à faire revenir cette région à la foi catholique
par sa prédication et sa charité.
-vidéo VODEUS
cliquer sur le lien
-cliquer sur le lien et non sur l'image de la vidéo...-
https://vodeus.tv/video/saint-francois-de-sales-le-docteur-de-lamour-1753#
Il n'hésita pas à engager le dialogue avec l'un des principaux responsables calvinistes, Théodore de Bèze.
Tout grand seigneur qu'il était par sa naissance, il savait aussi se faire proche des plus petits.
Il disait ''Monsieur'' à tout le monde,
ce qui ne devait pas être si fréquent à son époque.
''Cependant, précisait-il, je ne le dis pas à mes laquais, car ils croiraient que je me moque d'eux.''
Directeur 'spirituel très apprécié, il croyait fermement
que la perfection évangélique n'est pas réservée aux seuls habitants des cloîtres.
Ses œuvres les plus célèbres,
l'Introduction à la vie dévote
et le Traité de l'amour de Dieu,
ont été écrits pour des laïcs.
-Introduction à la vie dévote:
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/viedevote/index.htm
---.
-Traité de l'amour de Dieu
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/amourdedieu/index.htm
La douceur de sa spiritualité ne doit pas tromper ; il est exigeant.
Dans un style différent, François de Sales n'enseigne pas autre chose
que des auteurs spirituels d'un abord plus austère.
On ne va pas à Dieu sans une purification coûteuse du cœur.
Son amitié avec sainte Jeanne-Françoise de Chantal est célèbre. -née 1572- 1641 fête 12 décembre-
Ils fondèrent ensemble l'ordre de la Visitation.
Là comme en d'autres domaines se manifeste sa ''modernité''.
François de Sales voulait des religieuses en pleinement présente au monde,
et non l'ordre cloîtré qui lui fut d'abord imposé.
C'est Vincent de Paul, -né 1581-1660 fête 27 septembre-
qui réalisera ce projet quelques années plus tard avec les Filles de la Charité.
Considéré comme l'un des meilleurs écrivains de langue française,
François de Sales est le patron des publicistes chrétiens.
---.
tome 1:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=gf5lR3p5bUcC&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrences : afin de recueillir plein d'idées pour une recherche intéressante /
/''Chantal'' mère de Chantal 37 occurrences /
/ ''origines de saint François de Sales'' occurrence : page 2 LIVRE PREMIER, chapitre 1er ++
++ — II . Sa mère le consacre à Dieu, en présence du saint Suaire , lorsqu'elle le portait encore dans son sein .
++ – III . Naissance et baptême de saint François. Sa première enfance. - etc. /
/ ''Calvin'' et mots de même famille 78 occurrences / ''Théodore de Bèze'' 13 occurrences/ ''hérésie'' 71 occurrences / ''secte'' 2 occurrences /
/ ''protestant'' et mots de même famille 126 occurrences /''doctrine'' 75 occurrences /''dévotion'' 32 occurrences /''pape'' 107 occurrences / etc. /
---.
tome 2:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=QOEthWjw4tsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / reprendre les mêmes occurrences que pour le tome 1... vu que c'est une suite de l'histoire / etc. /
---.
À suivre
24 janvier
saint François de Sales (mémoire)
né 1567 21 août -
1622 28 décembre Lyon, France- Duché de Savoie-au château de Sales (près de Thorens-Glières)
Thorens-Glières est une ancienne commune française
située dans le département de la Haute-Savoie,
en région Auvergne-Rhône-Alpes, près de la frontière suisse;
(château de Sales )à 60 kilomètres de Genève.
-lectures : –Deutéronome 6: 3-9; Matthieu 11: 25-30 -
-au bréviaire : - - ---- -
-De l'introduction à la vie dévote par saint François de Sales. -- De l'introduction à la vie dévote par saint François de Sales.:
« Dieu commanda en la création aux plantes de porter leurs fruits, chacune selon son genre:
ainsi commande-t-il aux chrétiens, qui sont les plantes vivantes de son Église,
qu'ils produisent des fruits de dévotion, un chacun selon sa qualité et vocation.
La dévotion doit être différemment exercée
par le gentilhomme,
par l'artisan,
par le valet,
par le prince,
par la veuve,
par la fille,
par la mariée;
et non seulement cela, mais il faut accommoder la pratique de la dévotion
aux forces, aux affaires et aux devoirs de chaque particulier.
Je vous prie, Philothée, ((Philothée est d'origine grecque, formé sur les racines philos (aimer) et theos (Dieu),
à rapprocher dans le même sens de Théophile,
formé aussi sur les mêmes racines,
adresse de l'écrivain à l'ouverture de l'âme à l'entendement...))
serait-il à propos que l'Évêque voulût être solitaire comme les Chartreux?
Et si les mariés ne voulaient rien amasser non plus que les Capucins,
si l'artisan était tout le jour à l'église comme le religieux,
et le religieux toujours exposé à toutes sortes de rencontres
pour le service du prochain comme l'Évêque,
cette dévotion ne serait-elle pas ridicule, déréglée et insupportable?
Cette faute néanmoins arrive bien souvent.
Non, Philothée, la dévotion ne gâte rien quand elle est vraie,
ainsi elle perfectionne tout, et lorsqu'elle se rend contraire à la légitime vocation de quelqu'un,
elle est sans doute fausse.
''L'abeille, dit Aristote, tire son miel des fleurs sans les intéresser'',
les laissant entières et fraîches comme elle les a trouvées;
mais la vraie dévotion fait encore mieux,
car non seulement elle ne gâte nulle sorte de vocation ni d'affaires,
mais au contraire elle les orne et embellit.
Toutes sortes de pierreries jetées dedans le miel en deviennent plus éclatantes,
chacune selon sa couleur et chacun devient plus agréable en sa vocation la conjoignant à la dévotion:
le soin de la famille en est rendu paisible,
l'amour du mari et de la femme plus sincère,
le service du prince plus fidèle,
et toutes sortes d'occupations plus suaves et amiables.
C'est une erreur ainsi qu'une hérésie,
de vouloir bannir la vie dévote
de la compagnie des soldats,
de la boutique des artisans,
de la cour des princes,
du ménage des gens mariés.
Il est vrai, Philothée, que la dévotion purement contemplative, monastique et religieuse
ne peut être exercée en ces vocations-là mais aussi, outre ces trois sortes de dévotion,
il y en a plusieurs autres, propres à perfectionner ceux qui vivent ès états séculiers.
Où que nous soyons, nous pouvons et devons aspirer à la vie parfaite. »
Issu d'une grande famille savoyarde, François de Sales
fit de solides études classiques,
comme son père le souhaitait, pensait-il, pour lui, en vue une carrière mondaine florissante dans la Magistrature.
- Aperçu de ses premières années et de ses études ...:
Son père, François, seigneur de Sales, de Boisy et de Novel,
et sa mère, Françoise, fille unique de Melchior Urbain de Sionnaz, seigneur de la Thuile
et de Vallières, appartenaient à de vieilles familles aristocratiques de Savoie.
François de Sales père occupa la prestigieuse charge de maître d'hôtel
du prince Sébastien de Luxembourg-Martigues
et servit comme officier dans l'armée du roi de France, François 1er.
Le futur saint était l'aîné de plusieurs frères et sœurs...
ouvrir le spoiler:- Frères et sœurs de saint François de Sales:
référence: volume mentionné plus bas: tome premier ''Histoire de saint François de sales'':
Après François, madame de Boisy eut encore un grand nombre d'enfants.
Comme plusieurs d'entre eux figureront dans le cours de cette histoire
à cause des rapports intimes qu'ils ne cessèrent d'avoir avec notre saint,
je crois qu'il est à propos de donner ici la liste complète de leurs noms.
1 ° Marguerite, morte en bas âge.
2º Gallois de Sales qui, après la mort de son père, prit, comme lui , le titre de seigneur de Boisy.
''Gallois de Sales , dit le père de La Rivière, eut en partage les seigneuries de Boisy et de Villaroget,
homme de grande piété et crédit ; car il s'entremettait ordinairement à composer
les différends quasi de toutes sortes de personnes , et ce avec beaucoup d'honneur et de bonheur,
d'autant que presque toujours il en venait à bout.
Quelques années avant la mort de saint François il mourut entre les bras de son saint frère,
après avoir langui sept mois, et souffert de très-aiguës et grièves douleurs,
avec une patience et mansuétude nonpareille.
Aussi saint François l'appelait-il le Job de la famille.''
3º Louis de Sales, né en 1577 au château de Brens. Il porta longtemps le titre de seigneur de La Thuille,
puis prit celui de baron de Sales, et enfin celui de comte de Sales .
4° Jean-François de Sales, né en 1578, qui fut coadjuteur de saint François, puis son successeur dans l'évêché de Genève.
5 ° Gaspar de de Sales, (une fille) mariée vers 1598 au seigneur de Cornillon dont elle eut plusieurs enfants.
6° Bernard de Sales, qui épousa une fille de sainte Chantal.
7° Melchior, mort en bas âge.
8 ° Melchide, qui vécut également peu .
9° Janus de Sales qui fut chevalier de Malte. Le père de La Rivière dit qu'il survécut à saint François,
et que c'était un seigneur courageux, jovial, rond, franc, et qui aimait Dieu de bon cœur.
10° et 11 ° Janine et Jean, morts aussi tous deux en bas âge.
12° Jeanne de Sales, qui mourut à l'âge de quatorze ans chez sainte Chantal.
À son baptême, il reçoit le prénom de « François » en l'honneur de saint François d'Assise.
Jusqu'en 1569, il est élevé comme tout enfant noble par une nourrice...
Durant six ans, il est éduqué par ses parents anticipant pour lui les meilleures professions.
Comme son père, il apprend le maniement des armes.
À dix ans, comme d'autres enfants de son âge, il reçoit sa première communion, de peu suivie de sa confirmation.
Mgr Gallois de Regard, un ami de la famille de Sales, lui confère la tonsure,
dans l'église Saint-Étienne de Clermont, le 20 septembre 1578, âgé de 11 ans.
De 1573 à 1575, il est élève au collège ducal du Plain-Château,
à La Roche-sur-Foron, puis, de 1575 à 1578, il étudie au Collège Chappuisien d'Annecy,
où il côtoie l'aristocratie savoyarde et apprend le français suppléant au patois local.
Vers 1578, il demande déjà à devenir prêtre, mais son père, qui le destine à la magistrature,
l'envoie étudier le droit Paris.
Il poursuit alors ses études au collège de Clermont
(collège jésuite, repris et remplacé aujourd'hui par le lycée Louis-le-Grand),
sous la direction de son précepteur, Jean Déage,
en compagnie de trois de ses cousins.
Il étudie la rhétorique,
mais aussi le latin, le grec, l’hébreu,
la philosophie et la théologie,
savoir indispensable aux exercices de la noblesse .
Il tire de ce séjour un grand attachement pour la France, nation souvent en conflit avec la Savoie,
mais dont il se sent proche par son site voisin, désirant apprendre la manière de vivre et la langue.
À suivre sur d'autres détails de sa jeunesse... (voir les occurrences aux livres mentionnés)-
Mais le jeune homme choisit l'état ecclésiastique.
Il devint prêtre, puis évêque de Genève.
Ayant hérité d'abord d'un tempérament brusque, il cultivera la douceur
au point que c'est cette qualité principalement que la postérité a retenue de sa personnalité.
C'est d'ailleurs pour cette raison que l'évangile choisi pour sa fête
est celui où Jésus se dévoile doux et humble de cœur.
Dans ses écrits, François de Sales ne cesse d'insister sur la douceur :
il faut être doux avec le prochain pour l'amener au Christ.
''On prend plus de mouches avec une cuillérée de miel qu'avec cent barils de vinaigre.''
Il ajoutait qu'il faut exercer également cette douceur envers soi-même.
Apôtre du Chablais, il travailla à faire revenir cette région à la foi catholique
par sa prédication et sa charité.
-vidéo VODEUS
cliquer sur le lien
-cliquer sur le lien et non sur l'image de la vidéo...-https://vodeus.tv/video/saint-francois-de-sales-le-docteur-de-lamour-1753#
Il n'hésita pas à engager le dialogue avec l'un des principaux responsables calvinistes, Théodore de Bèze.
Tout grand seigneur qu'il était par sa naissance, il savait aussi se faire proche des plus petits.
Il disait ''Monsieur'' à tout le monde,
ce qui ne devait pas être si fréquent à son époque.
''Cependant, précisait-il, je ne le dis pas à mes laquais, car ils croiraient que je me moque d'eux.''
Directeur 'spirituel très apprécié, il croyait fermement
que la perfection évangélique n'est pas réservée aux seuls habitants des cloîtres.
Ses œuvres les plus célèbres,
l'Introduction à la vie dévote
et le Traité de l'amour de Dieu,
ont été écrits pour des laïcs.
-Introduction à la vie dévote:
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/viedevote/index.htm
---.
-Traité de l'amour de Dieu
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/amourdedieu/index.htm
La douceur de sa spiritualité ne doit pas tromper ; il est exigeant.
Dans un style différent, François de Sales n'enseigne pas autre chose
que des auteurs spirituels d'un abord plus austère.
On ne va pas à Dieu sans une purification coûteuse du cœur.
Son amitié avec sainte Jeanne-Françoise de Chantal est célèbre. -née 1572-
1641 fête 12 décembre- Ils fondèrent ensemble l'ordre de la Visitation.
Là comme en d'autres domaines se manifeste sa ''modernité''.
François de Sales voulait des religieuses en pleinement présente au monde,
et non l'ordre cloîtré qui lui fut d'abord imposé.
C'est Vincent de Paul, -né 1581-
1660 fête 27 septembre-qui réalisera ce projet quelques années plus tard avec les Filles de la Charité.
Considéré comme l'un des meilleurs écrivains de langue française,
François de Sales est le patron des publicistes chrétiens.
---.
tome 1:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=gf5lR3p5bUcC&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrences : afin de recueillir plein d'idées pour une recherche intéressante /
/''Chantal'' mère de Chantal 37 occurrences /
/ ''origines de saint François de Sales'' occurrence : page 2 LIVRE PREMIER, chapitre 1er ++
++ — II . Sa mère le consacre à Dieu, en présence du saint Suaire , lorsqu'elle le portait encore dans son sein .
++ – III . Naissance et baptême de saint François. Sa première enfance. - etc. /
/ ''Calvin'' et mots de même famille 78 occurrences / ''Théodore de Bèze'' 13 occurrences/ ''hérésie'' 71 occurrences / ''secte'' 2 occurrences /
/ ''protestant'' et mots de même famille 126 occurrences /''doctrine'' 75 occurrences /''dévotion'' 32 occurrences /''pape'' 107 occurrences / etc. /
---.
tome 2:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=QOEthWjw4tsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / reprendre les mêmes occurrences que pour le tome 1... vu que c'est une suite de l'histoire / etc. /
---.
À suivre
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 25 Jan 2023 - 10:50
Les saints du mois de janvier -
25 janvier
Conversion de saint Paul (fête)
né - v 67 à Rome, Italie-
----
---------
- Actes 22 : 3-16 (ou au choix Actes 9 : 1-12) ; Marc 16 : 15-18 -
/ Psaume 116 : 1, 2 (116 / 117)) R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. /
/ Marc 16 : 15-18 ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle. ’’ -
-----.
-antienne d’ouverture -2 Timothée 1 : 12; 4 : 8 : ''Je sais à qui j'ai fait confiance;
et je suis sûr que le Seigneur, le juste Juge,
me donnera la récompense, au jour de sa Venue.''
- Saint Paul a été choisi par le Seigneur afin d’être ‘’pour lui, devant tous les hommes,
le témoin de ce qu’il a vu et entendu’’ (L 1a).
Dieu est le Dieu, le même de toute éternité qui choisit et met chacun à la place qu'il désire comme il l'entend:
AINSI Paul est Apôtre de Jésus Christ, qui a reçu personnellement la mission confiée par Jésus,
uni aux Onze (puis aux Douze après l'élection de Mathias) après sa résurrection :
‘’Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création’’ (L 2).
-psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (97 (98),) R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles. (97 : 1ab)
Marc 16 : 15-18 ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.''
-antienne de la communion –Galates 2 : 20 ‘’Je vis dans la foi au Fils de Dieu
qui m’a aimé et qui s’est livré pour moi.’’
-bréviaire - De la lettre aux Galates 1 : 11-24. Paul le Juif devient apôtre du Christ.
- ---- -- Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul. Amour de Paul pour le Christ.. .
_____________________________________
-Actes 22 : 3-16 Saint Paul raconte sa conversion.
« En ces jours-là, Paul dit au peuple :
‘’Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville,
où, à l’école de Gamaliel, j’ai reçu une éducation strictement conforme à la Loi de nos pères ;
j’avais pour Dieu une ardeur jalouse, comme vous tous aujourd’hui.
J’ai persécuté à mort ceux qui suivent le Chemin du Seigneur Jésus ;
j’arrêtais hommes et femmes, et les jetais en prison ;
le grand prêtre et tout le collège des anciens
peuvent en témoigner.
Ces derniers m’avaient donné des lettres pour nos frères de Damas où je me rendais :
je devais ramener à Jérusalem, ceux de là-bas, enchaînés, pour qu’ils subissent leur châtiment.
Donc, comme j’étais en route et que j’approchais de Damas,
soudain vers midi, une grande lumière venant du ciel m’enveloppa de sa clarté.
Je tombai sur le sol, et j’entendis une voix me dire :
‘ Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?’
cliquer pour voir
-cliquer sur le lien et non sur l'image de la vidéo:
https://vodeus.tv/video/paul-un-aventurier-de-la-foi-18-le-chemin-de-damas-1378
Et moi je répondis : ‘Qui es-tu, Seigneur ?
– Je suis Jésus le Nazaréen, celui que tu persécutes.’
Ceux qui étaient avec moi virent la lumière, mais n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait.
Alors je dis :
‘Que dois-je faire, Seigneur ?’
Le Seigneur me répondit :
‘Relève-toi, va jusqu’à Damas, et là on te dira tout ce qu’il t’est prescrit de faire.’
Comme je n’y voyais plus rien, à cause de l’éclat de cette lumière,
je me rendis à Damas, conduit par la main de mes compagnons.
Or, Ananie, un homme religieux selon la Loi,
à qui tous les Juifs résidant là rendaient un bon témoignage,
vint se placer près de moi et me dit :
‘Saul, mon frère, retrouve la vue.’
Et moi, au même instant, je retrouvai la vue, et je le vis.
Il me dit encore :
‘Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté,
à voir celui qui est le Juste et à entendre la voix qui sort de sa bouche.
Car tu seras pour lui, devant tous les hommes,
le témoin de ce que tu as vu et entendu.
Et maintenant, pourquoi tarder ?
Lève-toi et reçois le baptême, sois lavé de tes péchés en invoquant son nom.’ . »
-OU au choix : -Actes 9 : 1-22 ‘’On te dira ce que tu dois faire’’.
« En ces jours-là, Saul était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur.
Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas,
afin que, s’il trouvait des hommes et des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur,
il les amène enchaînés à Jérusalem.
Comme il était en route et approchait de Damas, soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de sa clarté.
Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait : ''Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?''
Il demanda : ''Qui es-tu, Seigneur ?''
La voix répondit : ''Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
Relève-toi et entre dans la ville : on te dira ce que tu dois faire.''
Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur :
ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
Saul se releva de terre et, bien qu’il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien.
Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie.
Dans une vision, le Seigneur lui dit : ''Ananie !''
Il répondit : ''Me voici, Seigneur.''
Le Seigneur reprit : ''Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude :
tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul.
Il est en prière, et il a eu cette vision :
un homme, du nom d’Ananie, entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue.''
Ananie répondit : ''Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme,
et de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres
le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom.''
Mais le Seigneur lui dit :
''Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon nom auprès des nations,
des rois et des fils d’Israël.
Et moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom.''
Ananie partit donc et entra dans la maison.
LIRE la vidéo Vodeus
-cliquer sur le lien et non sur l'image de la vidéo:
https://vodeus.tv/video/portrait-de-paul-le-persecuteur-converti-1714
Il imposa les mains à Saul, en disant :
''Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur,
c’est Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais.
Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint.''
Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles,
et il retrouva la vue.
Il se leva, puis il fut baptisé.
Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
Il passa quelques jours à Damas avec les disciples et, sans plus attendre,
il proclamait Jésus dans les synagogues, affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu.
Tous ceux qui écoutaient étaient stupéfaits et disaient :
''N’est-ce pas lui qui, à Jérusalem, s’acharnait contre ceux qui invoquent ce nom-là,
et n’est-il pas venu ici afin de les ramener enchaînés chez les grands prêtres ?''
Mais Saul, avec une force de plus en plus grande,
réfutait les Juifs qui habitaient Damas, en démontrant que Jésus est le Christ. »
--------
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=YfkAjr-uNksC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-avant sa conversion: comment Saul priait-il?: ''culte'' 8 occurrences / ''prière'' plusieurs occurrences / ''pharisien'' 2 occurrences /
/ ''conver'' pour conversion et verbe convertir 9 occurrences / ''Église'' 8 occurrences /
/ ''persécut'' pour persécution | persécuteur | persécutes 5 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Kcqhd0WdesMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
tome premier:
''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE PREMIER...
Tarse . Dispersion des Juifs. Ancêtres de Saul . — Sa naissance . Son nom. Son droit de cité . — Ses premières études. Sa langue.
Son métier. Son admission dans l'école de Gamaliel. Autorité de ce maître . · Ses dispositions à l'égard du Christianisme. Pharisaïsme.
— Église de Jérusalem . - Synagogues. Esprit des Juifs à cette époque. Martyre de S. Étienne. Ses funérailles .
— Saul persécuteur de l'Église. Simon de Samarie. ...
-+ voir les AUTRES CHAPITRES....
-détails de l'ensemble:
''Tarse'' 66 occurrences / ''ancêtres de Saul'' occurrence / ''sa naissance'' plusieurs occurrences / ''persécution'' 74 occurrences /
/ ''persécuteur'' 34 occurrences / ''conversion'' 95 occurrences / ''Gamaliel'' 25 occurrences / ''pharisien'' 43 occurrences /
/ ''Apôtre'' 587 occurrences / ''apôtre des Gentils'' 4 occurrences / ''Pierre'' + le nom féminin ''pierre'' et mots de même famille 158 occurrences /
/ ''Arabie'' 40 occurrences / ''nations'' 52 occurrences / ''judaïsme'' 30 occurrences / ''judaïsant'' 31 occurrences / ''secte'' 22 occurrences /
/ ''python'' et mots de même famille 16 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=-nLifoN0mf8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
tome deuxième:
''table des matières'' occurrence : y cueillir tous les mots au choix /
+
''chronologie de la vie de saint Paul'' occurrence / ''Rome'' plusieurs occurrences / ''martyre de s. Paul'' occurrence /''martyre de s. Pierre'' occurrence /
/''Esprit'' dont Esprit-Saint et autres... plusieurs occurrences / ''Église'' ''église'' 333 occurrences / etc. /
---.
Film-La-Bible-Paul-de-Tarse-1/2 et 2/2:
1/2 -durée 1h24
2/2 -durée 1h32
---.
À suivre.
25 janvier
Conversion de saint Paul (fête)
né -
v 67 à Rome, Italie- ----
---------
- Actes 22 : 3-16 (ou au choix Actes 9 : 1-12) ; Marc 16 : 15-18 -
/ Psaume 116 : 1, 2 (116 / 117)) R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. /
/ Marc 16 : 15-18 ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle. ’’ -
-----.
-antienne d’ouverture -2 Timothée 1 : 12; 4 : 8 : ''Je sais à qui j'ai fait confiance;
et je suis sûr que le Seigneur, le juste Juge,
me donnera la récompense, au jour de sa Venue.''
- Saint Paul a été choisi par le Seigneur afin d’être ‘’pour lui, devant tous les hommes,
le témoin de ce qu’il a vu et entendu’’ (L 1a).
Dieu est le Dieu, le même de toute éternité qui choisit et met chacun à la place qu'il désire comme il l'entend:
AINSI Paul est Apôtre de Jésus Christ, qui a reçu personnellement la mission confiée par Jésus,
uni aux Onze (puis aux Douze après l'élection de Mathias) après sa résurrection :
‘’Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création’’ (L 2).
-psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (97 (98),) R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles. (97 : 1ab)
Marc 16 : 15-18 ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.''
-antienne de la communion –Galates 2 : 20 ‘’Je vis dans la foi au Fils de Dieu
qui m’a aimé et qui s’est livré pour moi.’’
-bréviaire - De la lettre aux Galates 1 : 11-24. Paul le Juif devient apôtre du Christ.
- ---- -
- Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul. Amour de Paul pour le Christ.. .- -
_____________________________________- Homélie de saint Jean Chrysostome:
« Qu'est-ce que l'homme ? Quelle est la noblesse de notre nature ?
De quelle vertu est capable cette créature vivante ?
Paul nous l'a montré mieux que n'importe qui. ~
Chaque jour, il montait plus haut, il était animé d'un nouveau courage
contre les dangers qui s'élevaient contre lui.
Il le disait clairement :
Oubliant ce qui est en arrière, et tendu vers l'avant. ~
Alors qu'il s'attendait à la mort, il appelait à partager cette joie :
Soyez joyeux et réjouissez-vous avec moi.
Exposé aux dangers, aux insultes, et à toute sorte d'humiliations,
il exulte encore et il écrit aux Corinthiens :
C'est pourquoi j'accepte de grand cœur les faiblesses, les insultes, les persécutions.
Il appelait cela les armes de la justice et montrait qu'il en recueillait le plus grand fruit.
Il échappait de toutes parts à ses ennemis.
Accablé de coups, d'insultes, d'outrages, il célébrait une sorte de triomphe continuel ;
partout il érigeait des trophées, il s'en glorifiait et il en rendait grâce à Dieu, en disant :
Rendons grâce à Dieu qui nous emmène en tout temps dans son triomphe.
Il recherchait la honte et les insultes que lui valait sa prédication,
plus que nous ne recherchons les honneurs ;
la mort, plus que nous la vie ;
la pauvreté, plus que nous la richesse ;
les labeurs, plus que d'autres le repos. ~
Une seule chose lui paraissait à redouter et à fuir :
offenser Dieu, et rien d'autre.
De même rien ne lui paraissait à désirer que de plaire à Dieu. ~
Ce qu'il tenait pour supérieur à tout, c'était l'amour du Christ ;
avec cela, il estimait qu'il était le plus heureux des hommes.
En dehors de cela, il ne souhaitait d'être
ni parmi les souverains,
ni parmi les chefs,
ni parmi les autorités ;
mais il préférait être parmi les derniers
et même au nombre des condamnés avec cet amour,
plutôt que, en dehors de lui, parmi les hommes haut placés et couverts d'honneurs.
Il n'y avait pour lui qu'un seul supplice : perdre cet amour.
Pour lui c'était la géhenne, le châtiment, un malheur infini.
En revanche, jouir de cet amour,
c'était pour lui posséder
la vie,
le monde,
son bon ange,
le présent et l'avenir,
la royauté, la promesse, le bonheur infini.
Tout ce qui peut nous arriver ici-bas, en dehors de cela, il ne le jugeait ni pénible, ni agréable.
Il méprisait toutes les choses visibles autant que de l'herbe pourrie.
Les tyrans et les peuples pleins de fureur lui semblaient des moucherons ;
la mort, les châtiments, tous les supplices :
des jeux d'enfants, du moment qu'il avait à souffrir pour le Christ. »
-Actes 22 : 3-16 Saint Paul raconte sa conversion.
« En ces jours-là, Paul dit au peuple :
‘’Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville,
où, à l’école de Gamaliel, j’ai reçu une éducation strictement conforme à la Loi de nos pères ;
j’avais pour Dieu une ardeur jalouse, comme vous tous aujourd’hui.
J’ai persécuté à mort ceux qui suivent le Chemin du Seigneur Jésus ;
j’arrêtais hommes et femmes, et les jetais en prison ;
le grand prêtre et tout le collège des anciens
peuvent en témoigner.
Ces derniers m’avaient donné des lettres pour nos frères de Damas où je me rendais :
je devais ramener à Jérusalem, ceux de là-bas, enchaînés, pour qu’ils subissent leur châtiment.
Donc, comme j’étais en route et que j’approchais de Damas,
soudain vers midi, une grande lumière venant du ciel m’enveloppa de sa clarté.
Je tombai sur le sol, et j’entendis une voix me dire :
‘ Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?’
cliquer pour voir
-cliquer sur le lien et non sur l'image de la vidéo:https://vodeus.tv/video/paul-un-aventurier-de-la-foi-18-le-chemin-de-damas-1378
Et moi je répondis : ‘Qui es-tu, Seigneur ?
– Je suis Jésus le Nazaréen, celui que tu persécutes.’
Ceux qui étaient avec moi virent la lumière, mais n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait.
Alors je dis :
‘Que dois-je faire, Seigneur ?’
Le Seigneur me répondit :
‘Relève-toi, va jusqu’à Damas, et là on te dira tout ce qu’il t’est prescrit de faire.’
Comme je n’y voyais plus rien, à cause de l’éclat de cette lumière,
je me rendis à Damas, conduit par la main de mes compagnons.
Or, Ananie, un homme religieux selon la Loi,
à qui tous les Juifs résidant là rendaient un bon témoignage,
vint se placer près de moi et me dit :
‘Saul, mon frère, retrouve la vue.’
Et moi, au même instant, je retrouvai la vue, et je le vis.
Il me dit encore :
‘Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté,
à voir celui qui est le Juste et à entendre la voix qui sort de sa bouche.
Car tu seras pour lui, devant tous les hommes,
le témoin de ce que tu as vu et entendu.
Et maintenant, pourquoi tarder ?
Lève-toi et reçois le baptême, sois lavé de tes péchés en invoquant son nom.’ . »
-OU au choix : -Actes 9 : 1-22 ‘’On te dira ce que tu dois faire’’.
« En ces jours-là, Saul était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur.
Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas,
afin que, s’il trouvait des hommes et des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur,
il les amène enchaînés à Jérusalem.
Comme il était en route et approchait de Damas, soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de sa clarté.
Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait : ''Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?''
Il demanda : ''Qui es-tu, Seigneur ?''
La voix répondit : ''Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
Relève-toi et entre dans la ville : on te dira ce que tu dois faire.''
Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur :
ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
Saul se releva de terre et, bien qu’il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien.
Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie.
Dans une vision, le Seigneur lui dit : ''Ananie !''
Il répondit : ''Me voici, Seigneur.''
Le Seigneur reprit : ''Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude :
tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul.
Il est en prière, et il a eu cette vision :
un homme, du nom d’Ananie, entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue.''
Ananie répondit : ''Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme,
et de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres
le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom.''
Mais le Seigneur lui dit :
''Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon nom auprès des nations,
des rois et des fils d’Israël.
Et moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom.''
Ananie partit donc et entra dans la maison.
LIRE la vidéo Vodeus
-cliquer sur le lien et non sur l'image de la vidéo:https://vodeus.tv/video/portrait-de-paul-le-persecuteur-converti-1714
Il imposa les mains à Saul, en disant :
''Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur,
c’est Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais.
Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint.''
Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles,
et il retrouva la vue.
Il se leva, puis il fut baptisé.
Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
Il passa quelques jours à Damas avec les disciples et, sans plus attendre,
il proclamait Jésus dans les synagogues, affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu.
Tous ceux qui écoutaient étaient stupéfaits et disaient :
''N’est-ce pas lui qui, à Jérusalem, s’acharnait contre ceux qui invoquent ce nom-là,
et n’est-il pas venu ici afin de les ramener enchaînés chez les grands prêtres ?''
Mais Saul, avec une force de plus en plus grande,
réfutait les Juifs qui habitaient Damas, en démontrant que Jésus est le Christ. »
--------
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=YfkAjr-uNksC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-avant sa conversion: comment Saul priait-il?: ''culte'' 8 occurrences / ''prière'' plusieurs occurrences / ''pharisien'' 2 occurrences /
/ ''conver'' pour conversion et verbe convertir 9 occurrences / ''Église'' 8 occurrences /
/ ''persécut'' pour persécution | persécuteur | persécutes 5 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=Kcqhd0WdesMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
tome premier:
''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE PREMIER...
Tarse . Dispersion des Juifs. Ancêtres de Saul . — Sa naissance . Son nom. Son droit de cité . — Ses premières études. Sa langue.
Son métier. Son admission dans l'école de Gamaliel. Autorité de ce maître . · Ses dispositions à l'égard du Christianisme. Pharisaïsme.
— Église de Jérusalem . - Synagogues. Esprit des Juifs à cette époque. Martyre de S. Étienne. Ses funérailles .
— Saul persécuteur de l'Église. Simon de Samarie. ...
-+ voir les AUTRES CHAPITRES....
-détails de l'ensemble:
''Tarse'' 66 occurrences / ''ancêtres de Saul'' occurrence / ''sa naissance'' plusieurs occurrences / ''persécution'' 74 occurrences /
/ ''persécuteur'' 34 occurrences / ''conversion'' 95 occurrences / ''Gamaliel'' 25 occurrences / ''pharisien'' 43 occurrences /
/ ''Apôtre'' 587 occurrences / ''apôtre des Gentils'' 4 occurrences / ''Pierre'' + le nom féminin ''pierre'' et mots de même famille 158 occurrences /
/ ''Arabie'' 40 occurrences / ''nations'' 52 occurrences / ''judaïsme'' 30 occurrences / ''judaïsant'' 31 occurrences / ''secte'' 22 occurrences /
/ ''python'' et mots de même famille 16 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=-nLifoN0mf8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
tome deuxième:
''table des matières'' occurrence : y cueillir tous les mots au choix /
+
''chronologie de la vie de saint Paul'' occurrence / ''Rome'' plusieurs occurrences / ''martyre de s. Paul'' occurrence /''martyre de s. Pierre'' occurrence /
/''Esprit'' dont Esprit-Saint et autres... plusieurs occurrences / ''Église'' ''église'' 333 occurrences / etc. /
---.
Film-La-Bible-Paul-de-Tarse-1/2 et 2/2:
1/2 -durée 1h24
2/2 -durée 1h32
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 26 Jan 2023 - 10:49
Les saints du mois de janvier -
26 janvier
saint Timothée et saint Tite (mémoire)
---.
- 2 Timothée 1 : 1-8; Luc 22 : 24-30 -.
– - -+ - Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul.
Les deux saints que nous fêtons en ce jour furent de proches collaborateurs de saint Paul.
Ils nous sont connus essentiellement par les lettres que l'Apôtre leur a adressées
— les ''épîtres pastorales'' —
dans lesquelles il donne des directives
pour la mise en place et
le gouvernement des communautés chrétiennes.
Ils sont mentionnés également ici et là dans ses autres lettres et dans le récit des Actes des Apôtres.
Timothée était de père païen, mais sa mère et sa grand-mère étaient juives.
Paul se l'adjoignit dans ses voyages apostoliques.
1 Timothée 1: 1-3
« 1- Paul, apôtre du Christ Jésus selon l'ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus, notre espérance,
2- à Timothée, mon véritable enfant dans la foi :
grâce, miséricorde, paix, de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Seigneur.
3- Ainsi donc, en partant pour la Macédoine, je t'ai prié de demeurer à Éphèse,
pour enjoindre à certains de cesser d'enseigner des doctrines étrangères … »
Jeune et semble-t-il assez timide,
il fut cependant un collaborateur dévoué et fidèle.
Plus tard, il fut mis à la tête de l'Église d'Éphèse.
Il est fait allusion dans l'Écriture, à son emprisonnement et à sa remise en liberté.
Nous n'avons rien de plus ensuite concernant son ministère très actif.
D'après une tradition il aurait été lapidé par la foule pour s'être opposé à un culte païen,
et serait donc mort martyr.
La liturgie ne retient pas cette aspect dans sa notice,
car la célébration de la messe est en blanc.
Tite, un païen converti, accompagna également Paul dans certains de ses voyages.
L'Apôtre lui confia la mission délicate de remettre
de l'ordre dans la communauté de Corinthe divisée et perturbée.
Nous le trouvons ensuite à la tête de l'Église de Crète.
D'après les recommandations contenues dans la lettre à lui adressée,
sa tâche dut être délicate.
Puis nous le perdons de vue. Il serait mort à un âge très avancé.
Timothée et Tite,
bien différents l'un de l'autre, ont cependant un point commun.
À l'exemple de Paul, ils ont compris et mis en pratique l'enseignement de Jésus :
la responsabilité, dans l'Église,
est avant tout un service.
Un service que les circonstances peuvent d'ailleurs amener
à exercer avec énergie, voire avec sévérité.
Ce que nous savons des relations de Paul avec ses deux collaborateurs
nous donne également un enseignement précieux.
Des liens de profonde charité les unissaient.
Pour Paul ils étaient moins des subalternes que des amis.
Il leur fait des confidences sur sa propre vie.
Il a des expressions où se révèle sa tendresse.
N'y a-t-il pas aussi en cela un témoignage de missionnaire dans un monde souvent froid et dur?
Dans l'Église orthodoxe, Timothée et Tite
sont fêtés respectivement le 22 janvier et le 25 août.
-----
Voir:
les œuvres tome premier et tome deuxième d'hier avec les occurrences ''Timothée'' et ''Tite''...
---.
À suivre.
26 janvier
saint Timothée et saint Tite (mémoire)
---.
- 2 Timothée 1 : 1-8; Luc 22 : 24-30 -.
– - -+ - Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul.
- Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul.:
« La prison où demeurait saint Paul était pour lui comme le ciel même,
et il accueillait les blessures des fouets avec plus de plaisir
qu'on ne saisit le prix remporté à la course ;
il n'aimait pas moins ses épreuves que des récompenses,
car il les considérait comme des récompenses, et c'est pour cela qu'il les appelait une grâce.
Remarquons-le, c'était une récompense que s'en aller pour être avec le Christ ;
tandis que demeurer dans ce monde, c'était le combat ;
et pourtant, il dit qu'il préfère à la récompense le combat, qui est plus nécessaire.
Être maudit, séparé du Christ, c'était cela le combat et l'épreuve, c'était même bien davantage ;
être avec lui, c'était la récompense.
Mais, à cause du Christ, Paul a choisi le combat plutôt que la récompense.
On dira peut-être que tout cela lui était doux, à cause du Christ.
Je le reconnais aussi, car ce qui est pour nous cause de tristesse produisait en lui un grand plaisir.
Mais peu importent les dangers et les autres misères.
Il se trouvait dans cette tristesse continuelle qui lui fait dire :
Qui est faible sans que je sois faible ? Qui vient à tomber sans qu'un feu me brûle ? ~
Je vous exhorte à ne pas admirer seulement, mais aussi à imiter ce modèle de vertu,
car c'est ainsi que nous pourrons participer à sa victoire.
Si tu es étonné d'entendre dire qu'il suffit de suivre le même chemin pour obtenir le même succès,
écoute-le parler de lui-même :
Je me suis bien battu, j'ai tenu jusqu'au bout de la course, je suis resté fidèle.
Je n'ai plus qu'à recevoir la récompense du vainqueur ;
dans sa justice, le Seigneur, le juge impartial, me la remettra en ce jour-là.
Non pas seulement à moi, mais aussi à ceux qui désirent sa venue.
Tu vois comment il nous appelle tous à partager son sort.
Et puisque cela est offert à tous,
nous devons tous nous efforcer de mériter ces biens qui nous sont promis.
Ne regardons pas seulement en saint Paul l'éminence et l'ampleur de ses hauts faits,
mais aussi la vigueur de son désir qui l'a fait parvenir à une telle grâce,
alors qu'il est de la même nature que nous, partageant avec nous toutes ses ressources.
Ainsi les exploits les plus ardus nous paraîtront faciles et doux
et en peinant pendant cette vie brève,
nous parviendrons à remporter la couronne impérissable
et immortelle par la grâce et la bonté de Jésus Christ notre Seigneur,
à qui appartiennent gloire et puissance, maintenant
et toujours et pour les siècles des siècles. Amen. »
Les deux saints que nous fêtons en ce jour furent de proches collaborateurs de saint Paul.
Ils nous sont connus essentiellement par les lettres que l'Apôtre leur a adressées
— les ''épîtres pastorales'' —
dans lesquelles il donne des directives
pour la mise en place et
le gouvernement des communautés chrétiennes.
Ils sont mentionnés également ici et là dans ses autres lettres et dans le récit des Actes des Apôtres.
Timothée était de père païen, mais sa mère et sa grand-mère étaient juives.
Paul se l'adjoignit dans ses voyages apostoliques.
1 Timothée 1: 1-3
« 1- Paul, apôtre du Christ Jésus selon l'ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus, notre espérance,
2- à Timothée, mon véritable enfant dans la foi :
grâce, miséricorde, paix, de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Seigneur.
3- Ainsi donc, en partant pour la Macédoine, je t'ai prié de demeurer à Éphèse,
pour enjoindre à certains de cesser d'enseigner des doctrines étrangères … »
Jeune et semble-t-il assez timide,
il fut cependant un collaborateur dévoué et fidèle.
Plus tard, il fut mis à la tête de l'Église d'Éphèse.
Il est fait allusion dans l'Écriture, à son emprisonnement et à sa remise en liberté.
Nous n'avons rien de plus ensuite concernant son ministère très actif.
D'après une tradition il aurait été lapidé par la foule pour s'être opposé à un culte païen,
et serait donc mort martyr.
La liturgie ne retient pas cette aspect dans sa notice,
car la célébration de la messe est en blanc.
- précisions et quelques aspects:
- Saint Paul était une personnalité assez puissante
et suffisamment séduisante pour s'attacher
des hommes aussi différents que Luc,
Timothée
et Tite,
et en faire ses collaborateurs.
Timothée fut l'inséparable compagnon des travaux et des souffrances de l'Apôtre,
le confident de toutes les heures,
celui qui reçut dans la spontanéité de la conversation les grandes intuitions de l'Épître aux Romains,
et qui offrit à Paul la chaleur d'une présence humaine
quand il redescendait du « troisième ciel» (2 Corinthiens 12 : 2).
http://moniteurs.billings.free.fr/bj/2co12.htm
Éloigné de son maître à l'heure où celui-ci allait rendre le suprême témoignage,
il en reçut cette Seconde lettre à Timothée,
qui est le testament spirituel de saint Paul (L 1a).
Timothée devait gouverner ensuite l'Église d'Éphèse.
Si Timothée fut le confident,
Tite était le négociateur, celui que Paul envoyait
pour dissiper les malentendus, apaiser les discordes,
celui aussi sur qui l'Apôtre pouvait compter pour organiser une nouvelle Église.
C'est à ce titre que Tite devint l'apôtre de la Crète.
Il reçut de Paul une lettre dans laquelle celui-ci invite les chrétiens
à ''vivre avec justice et piété en ce monde'' (P 1),
dans l'attente de la manifestation du Christ (L 1b).
Tite, un païen converti, accompagna également Paul dans certains de ses voyages.
L'Apôtre lui confia la mission délicate de remettre
de l'ordre dans la communauté de Corinthe divisée et perturbée.
Nous le trouvons ensuite à la tête de l'Église de Crète.
D'après les recommandations contenues dans la lettre à lui adressée,
sa tâche dut être délicate.
Puis nous le perdons de vue. Il serait mort à un âge très avancé.
Timothée et Tite,
bien différents l'un de l'autre, ont cependant un point commun.
À l'exemple de Paul, ils ont compris et mis en pratique l'enseignement de Jésus :
la responsabilité, dans l'Église,
est avant tout un service.
Un service que les circonstances peuvent d'ailleurs amener
à exercer avec énergie, voire avec sévérité.
Ce que nous savons des relations de Paul avec ses deux collaborateurs
nous donne également un enseignement précieux.
Des liens de profonde charité les unissaient.
Pour Paul ils étaient moins des subalternes que des amis.
Il leur fait des confidences sur sa propre vie.
Il a des expressions où se révèle sa tendresse.
N'y a-t-il pas aussi en cela un témoignage de missionnaire dans un monde souvent froid et dur?
Dans l'Église orthodoxe, Timothée et Tite
sont fêtés respectivement le 22 janvier et le 25 août.
-----
Voir:
les œuvres tome premier et tome deuxième d'hier avec les occurrences ''Timothée'' et ''Tite''...
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 27 Jan 2023 - 12:07
Les saints du mois de janvier -
27 janvier
sainte Angèle Mérici (commémoraison)
née 1474 21 mars- 1540 27 janvier Brescia
née à Desenzano del Garda,
province de Brescia,
république de Venise-
-canonisée 27 mai 1807 par le pape Pie VII-
-temps contemporain de Matin Luther--né 10 novembre1483- 18 février1546--
- ................................ Angèle Mérici --née 21 mars 1474-27 janvier 1540--
elle avait donc 9 ans à la naissance de l'hérésiarque Luther-
-Ignace de Loyola 1491-1556
... Il faut se ressouvenir qu'Angèle commença de jeter
les premiers fondements de la compagnie de Sainte-Ursule
en même temps que S. Ignace de Loyola faisait ses premiers
voeux et commençait de former la compagnie du nom de Jésus (tome premier cf plus bas)...
“Faites toute chose avec patience et charité”, conseillait la fondatrice de la Compagnie de Sainte-Ursule,
un institut religieux qui fut à l’origine de la congrégation enseignante des Ursulines.
- lectures: - 1 Pierre 4 : 7-11; Marc 9 : 34-37-
---- -- --Testament spirituel de sainte Angèle.–
« Prudence et charité » (P 1) sont les deux vertus de sainte Angèle Merici
que nous demandons au Seigneur de pouvoir imiter.
Elles résument bien le portrait spirituel
de l'incomparable éducatrice que fut la fondatrice des Ursulines.
---------
temps contemporain de Matin Luther--né 10 novembre1483- 18 février1546--
- ................................ Angèle Mérici --née 21 mars 1474-27 janvier 1540--
elle avait donc 9 ans à la naissance de l'hérésiarque Luther-
Nous sommes à cette époque, entre les autres , où il parut que tout était définitivement perdu pour l'antique Église.
C'est du moins ce que scandaient haut et fort les adeptes qui suivirent les hérésiarques qui s'élevaient,
en ce temps, contre la doctrine de l'Église millénaire...
C'était le 16e siècle. Sous l'action de causes diverses ,
le relâchement des mœurs avait atteint de tristes proportions.
La mauvaise vie abondait : les doctrines de pestilence abondèrent pour la justifier,
si cela eût été possible. À la suite du paganisme littéraire et artistique
qui se relevait en Italie ,
en France ,
en Allemagne ,
salué des acclamations des rois , des peuples , des lettrés , hélas ! et des pasteurs ,
se dressèrent des prédicants audacieux pour qui l'immuable dogme cessa d'être sacré.
Luther, Zwingle, Knox, Calvin , Henri VIII ,
se précipitèrent à l'envi sur ce qu'ils appelaient la réforme de l'Église,
et qui ne fut qu'un déchaînement de tous les orgueils et de toutes les convoitises.
Des déchirements formidables se firent.
Une moitié de l'Europe y succombait dans sa foi,
et commençait d'attaquer violemment le Siège Apostolique et la doctrine catholique
presque tout entière. S'appuyant sur les défaillances et les malheurs du sanctuaire,
qu'elle exagérait pour s'en faire un prétexte , l'hérésie s'en prit à tout , employa toutes les armes
qu'elle put trouver afin de séduire les peuples
et les détacher des légitimes pasteurs, du légitime enseignement.
Si nombreuses furent les apostasies , l'attaque si impétueuse et si terrible ,
qu'il n'était , dit un vieil auteur, prophéties et croyance que de la chute prochaine de l'Église .
« L'esprit de sainteté l'a depuis longtemps abandonnée , s'écriaient les protestants ;
Dieu n'est point avec elle ! elle a tout corrompu , tout perdu , et elle en meurt !
Cherchons à notre foi un autre asile , une arche de salut
où nous puissions retrouver le vrai verbe, la vraie vertu du Christ ! »
-suite à cette introduction page XVIII au tome premier mentionné plus bas...
C'est alors que s'élèveront de saints prédicateurs et de vaillantes fondations
pour relever les vertus du peuple de Dieu, et combattre
cette époque de la Renaissance qui tentait de repaganiser les nations...
----.
Désenzano , peuplée d'environ 4 000 habitants , était le port le plus fréquenté du lac di Garda ,
au milieu d'une plaine très fertile en toutes sortes de produits , enrichie encore par l'élevage
du ver à soie sur une assez vaste échelle .
Au 15e siècle , Desenzano dépendait de Brescia pour le civil , de Vérone pour le spirituel ,
et faisait partie de l'État de Venise.
Dans cette ville naquit , le 21 mars 1474 , la bienheureuse Angèle Mérici, sous le pontificat de Sixte IV ".
Son père s'appelait Jean Mérici , sa mère Biancozi , de Salò , autre petite ville du lac de Garde ;
l'un et l'autre de bonne maison et fort estimés pour leur vertu .
Angèle avait plusieurs frères et une sœur .
Or, on l'a remarqué toujours , à côté du berceau d'un prédestiné,
Dieu place l'œil vigilant et tendre d'une mère chrétienne ;
c'est comme une seconde et plus précieuse nature qui lui est communiquée
par le cœur maternel , rendu doublement fécond par la piété.
Angèle eut cette faveur... Ses parents mettaient leur fortune dans les biens de l'âme ,
ces biens assurés par la religion... suite page 5 tome premier...
+ -voir les occurrences sur l'enfance d'Angèle...
On saint peu de choses concernant son enfance, outre qu'elle démontra tôt un sens pour la piété et la vertu,
et qu'elle faisait la joie de ses parents qui se demandaient ce qu'elle serait sa vie en grandissant...
Angèle Merici, anticipera sur son temps en fondant la Compagnie de Sainte-Ursule ;
une famille religieuse semblable à ce que nous appellerions aujourd'hui un Institut séculier.
Elle restera laïque en devenant membre du Tiers ordre franciscain,
tout en menant dans le monde une vie de silence, de prière, de charité.
Nous ne connaissons pas avec force détails sur elle avant son arrivée à Brescia, vers 1516.
En 1516, ses supérieurs franciscains l’envoient à Brescia pour une mission de consolation :
Catarina Patengola a perdu son mari et ses fils à la guerre, et perd goût à la vie.
La famille Patengola (voir les occurrences) connaissait déjà Angèle, qui avait résidé auprès de cette famille quelque temps...
Après les épreuves accablantes de la perte de ses enfants, ils écrivirent aux supérieurs franciscains d'Angèle, la réclamant...
Angèle reste deux ans chez Catarina, puis, celle-ci rétablie,
quitte la maison et décide de rester à Brescia.
Elle accepte l’hospitalité d’un certain Antonio Romano (voir les occurrences)
chez qui elle habitera pendant quatorze ans.
La réputation d’Angèle grandit :
elle accompagne, console, apaise les colères, réconcilie,
conseille même des théologiens qui viennent l’interroger.
C'est ainsi qu'elle commence à réunir ''autour d'elle un laïcat profondément chrétien,
composé de femmes issues de la noblesse comme du petit peuple... ''.
En 1524 elle part pour Jérusalem;
en 1525 elle fait un pèlerinage à Rome lors de l'Année sainte...
...
De retour à Brescia, Angèle continue sa vie de prière.
Le duc de Milan François II Sforza, lui demande d’être sa mère spirituelle.
Ce personnage la cherchait depuis longtemps. Voir les occurrences tome premier...
En 1529, la guerre oblige beaucoup de gens à fuir. Angèle part pour Crémone. (voir les occurrences dans le tome premier)-
Là, elle ne cesse de recevoir pauvres et riches, nobles et servantes.
Elle fera encore deux autres pèlerinages entre 1529 et 1532, au sanctuaire de Varallo,
un lieu où l’on construit des petites chapelles dans la montagne.
Là, des scènes de la vie du Christ y sont représentées
pour un pèlerinage spirituelle afin d'accommoder les chrétiens
qui sont dans l’impossibilité de se rendre en Terre Sainte...
Encore de retour à Brescia, elle loge un temps chez Agostino Gallo.
Puis, dans une chambre près de l’église Sainte-Afre.
-concernant cette église et les églises de et la région:
http://www.angelamerici.it/news_schede_fra.php?testata=Sanctuaire&get_id=25
Le temps passe et elle n’a toujours pas réalisé ce que le Seigneur lui a demandé dans sa jeunesse.
Encore faut-il croire que ce temps lui servît à mûrir son projet:
fonder une ''Compagnie'' de femmes qui veulent se consacrer au Seigneur.
Elles vivront leur consécration sans se retirer de leur lieu de vie.
Ce sera là où elles seront, qu'elles vivront leur vie de prière et seront attentives aux besoins des autres.
Angèle ne donne aucune consigne d’apostolat particulier à ses filles dans ses Écrits.
Régulièrement, elles se retrouveront pour vivre l’Eucharistie,
se rencontrer comme des Sœurs et s’aider à vivre leur consécration.
Angèle, qui aime beaucoup Sainte Ursule, une martyre du 4e siècle particulièrement populaire à cette époque,
l'adopte comme patronne à sa fondation.
Les idées de la Renaissance avait entraîné une forte tendance à la repaganisation.
Angèle comprend toute l'importance de la famille,
en particulier du rôle des femmes pour remédier à cet était de choses.
C'est pourquoi les ursulines vont s'attacher à l'éducation des futures mères de famille.
Elles mettront, comme le demande saint Pierre dans la première lecture,
les dons qu'elles ont reçus en tant que religieuses,
au service d'une rechristianisation de la société.
Au cours de l'histoire, l' œuvre de la fondatrice connaîtra certaines modifications,
mais l'essentiel de sa pensée demeurera.
Angèle Merici n'eut guère le temps d'assister à l'essor de son œuvre.
Elle mourut en effet peu après sa fondation, le 27 janvier 1540.
Si la famille de sainte Ursule est si vivante aujourd'hui,
c'est sans doute parce que le service que ses religieuses rendent à l'Église
est tout aussi nécessaire et urgent qu'au 16e siècle, sinon plus encore...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
tome premier
https://books.google.ca/books?id=T4P4ANwg5VgC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence / ''enfance et jeunesse d'Angèle'' occurrence / ''Désenzano'' 40 occurrences /''lac de Garde'' 6 occurrences /
/ ''compagnie de Sainte-Ursule'' 3 occurrences / ''Brescia'' 252 occurrences / ''Patengola'' 9 occurrences /
/''duc de Milan'' 5 occurrences /''François Sforza'' 7 occurrences /
''Antoine Romano'' 10 occurrences / ''Crémone'' 22 occurrences / ''Varallo'' 13 occurrences /
/''institut'' 148 occurrences / ''Jérusalem'' 13 occurrences / ''Ursuline'' 530 occurrences /
/ ''sainte Ursule'' ou avec un trait d'union Sainte-Ursule 12 occurrences / ''Ignace de Loyola'' 8 occurrences /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
tome second
https://books.google.ca/books?id=wJ9h_6GKyfUC&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence /
-----.
-voir les années passées
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p90-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#478151
---.
À suivre.
27 janvier
sainte Angèle Mérici (commémoraison)
née 1474 21 mars-
1540 27 janvier Brescianée à Desenzano del Garda,
province de Brescia,
république de Venise-
-canonisée 27 mai 1807 par le pape Pie VII-
-temps contemporain de Matin Luther--né 10 novembre1483- 18 février1546--
- ................................ Angèle Mérici --née 21 mars 1474-
27 janvier 1540--elle avait donc 9 ans à la naissance de l'hérésiarque Luther-
-Ignace de Loyola 1491-1556
... Il faut se ressouvenir qu'Angèle commença de jeter
les premiers fondements de la compagnie de Sainte-Ursule
en même temps que S. Ignace de Loyola faisait ses premiers
voeux et commençait de former la compagnie du nom de Jésus (tome premier cf plus bas)...
“Faites toute chose avec patience et charité”, conseillait la fondatrice de la Compagnie de Sainte-Ursule,
un institut religieux qui fut à l’origine de la congrégation enseignante des Ursulines.
- lectures: - 1 Pierre 4 : 7-11; Marc 9 : 34-37-
---- -
- --Testament spirituel de sainte Angèle.–- Testament spirituel de sainte Angèle.:
« Mes très douces mères et sœurs dans le Christ,
efforcez vous d'abord et à tout prix de concevoir de sages résolutions,
avec l'aide de Dieu; ainsi, guidées uniquement par l'amour de Dieu et le zèle du salut des âmes,
vous entreprendrez votre tâche d'éducatrices.
C'est seulement Si elle est enracinée et fondée dans la charité qu'elle produira des fruits de salut,
car notre Sauveur l'a dit: Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits.
Un bon arbre, dit-il, c'est-à-dire un cœur bon, animé par la charité,
ne peut produire que des œuvres saintes et bonnes.
C'est pourquoi saint Augustin disait: ''Aime et fais ce que tu veux.''
Aie l'amour et la charité, et ensuite fais ce que tu veux, comme s'il disait nettement:
''L'amour ne peut pas pécher.''
Je vous demande encore de tenir compte de chacune de vos filles
et de les porter comme gravées dans vos cœurs non seulement par leurs noms,
mais avec toute leur situation et leur état.
Cela ne vous sera pas difficile si vous le entourez d'une charité vivante.
En effet les mères, selon la nature, auraient-elles mille enfants, les gardent tous et chacun
fixés dans leur cœur, elles n'en oublient jamais aucun;
c'est l'œuvre en elles d'un très véritable amour.
Il semble même que plus elles ont d'enfants, plus augmentent le souci et l'amour qu'elles ont de chacun.
Bien davantage donc, celles qui sont mères selon l'esprit doivent et peuvent se comporter de même,
parce que l'amour spirituel est plus puissant que celui qui procède de la communauté de sang.
Par conséquent, mères qui m'êtes très chères, Si vous aimez vos filles d'une charité vivante et sincère,
il sera impossible que vous ne les ayez pas, toutes et chacune, gravées dans votre mémoire et votre cœur.
Je vous demande encore d'essayer de les attirer par l'amour, l'indulgence et la charité,
et non par la hauteur et la dureté.
Soyez aimables pour toutes, du fond du cœur, comme il se doit, selon cette parole de mon Seigneur:
Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur.
Ainsi vous imiterez Dieu, dont il est écrit:
il a tout disposé avec douceur.
Et Jésus dit encore : Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau léger.
Vous de même: avec toutes employez la douceur sous toutes ses formes.
Prenez garde surtout qu'elles ne fassent pas par crainte ce que vous ordonnez.
Dieu a donné à chacun la liberté, c'est pourquoi il ne force personne.
Il se contente de montrer, d'appeler, de persuader.
Parfois, il faudra montrer une autorité plus sévère, à bon escient
et en tenant compte de l'état et des nécessités des personnes.
Cependant, même alors, c'est seulement la charité qui doit nous pousser, ainsi que le zèle des âmes. »
« Prudence et charité » (P 1) sont les deux vertus de sainte Angèle Merici
que nous demandons au Seigneur de pouvoir imiter.
Elles résument bien le portrait spirituel
de l'incomparable éducatrice que fut la fondatrice des Ursulines.
---------
temps contemporain de Matin Luther--né 10 novembre1483- 18 février1546--
- ................................ Angèle Mérici --née 21 mars 1474-
27 janvier 1540--elle avait donc 9 ans à la naissance de l'hérésiarque Luther-
Nous sommes à cette époque, entre les autres , où il parut que tout était définitivement perdu pour l'antique Église.
C'est du moins ce que scandaient haut et fort les adeptes qui suivirent les hérésiarques qui s'élevaient,
en ce temps, contre la doctrine de l'Église millénaire...
C'était le 16e siècle. Sous l'action de causes diverses ,
le relâchement des mœurs avait atteint de tristes proportions.
La mauvaise vie abondait : les doctrines de pestilence abondèrent pour la justifier,
si cela eût été possible. À la suite du paganisme littéraire et artistique
qui se relevait en Italie ,
en France ,
en Allemagne ,
salué des acclamations des rois , des peuples , des lettrés , hélas ! et des pasteurs ,
se dressèrent des prédicants audacieux pour qui l'immuable dogme cessa d'être sacré.
Luther, Zwingle, Knox, Calvin , Henri VIII ,
se précipitèrent à l'envi sur ce qu'ils appelaient la réforme de l'Église,
et qui ne fut qu'un déchaînement de tous les orgueils et de toutes les convoitises.
Des déchirements formidables se firent.
Une moitié de l'Europe y succombait dans sa foi,
et commençait d'attaquer violemment le Siège Apostolique et la doctrine catholique
presque tout entière. S'appuyant sur les défaillances et les malheurs du sanctuaire,
qu'elle exagérait pour s'en faire un prétexte , l'hérésie s'en prit à tout , employa toutes les armes
qu'elle put trouver afin de séduire les peuples
et les détacher des légitimes pasteurs, du légitime enseignement.
Si nombreuses furent les apostasies , l'attaque si impétueuse et si terrible ,
qu'il n'était , dit un vieil auteur, prophéties et croyance que de la chute prochaine de l'Église .
« L'esprit de sainteté l'a depuis longtemps abandonnée , s'écriaient les protestants ;
Dieu n'est point avec elle ! elle a tout corrompu , tout perdu , et elle en meurt !
Cherchons à notre foi un autre asile , une arche de salut
où nous puissions retrouver le vrai verbe, la vraie vertu du Christ ! »
-suite à cette introduction page XVIII au tome premier mentionné plus bas...
C'est alors que s'élèveront de saints prédicateurs et de vaillantes fondations
pour relever les vertus du peuple de Dieu, et combattre
cette époque de la Renaissance qui tentait de repaganiser les nations...
----.
Désenzano , peuplée d'environ 4 000 habitants , était le port le plus fréquenté du lac di Garda ,
au milieu d'une plaine très fertile en toutes sortes de produits , enrichie encore par l'élevage
du ver à soie sur une assez vaste échelle .
Au 15e siècle , Desenzano dépendait de Brescia pour le civil , de Vérone pour le spirituel ,
et faisait partie de l'État de Venise.
Dans cette ville naquit , le 21 mars 1474 , la bienheureuse Angèle Mérici, sous le pontificat de Sixte IV ".
Son père s'appelait Jean Mérici , sa mère Biancozi , de Salò , autre petite ville du lac de Garde ;
l'un et l'autre de bonne maison et fort estimés pour leur vertu .
Angèle avait plusieurs frères et une sœur .
Or, on l'a remarqué toujours , à côté du berceau d'un prédestiné,
Dieu place l'œil vigilant et tendre d'une mère chrétienne ;
c'est comme une seconde et plus précieuse nature qui lui est communiquée
par le cœur maternel , rendu doublement fécond par la piété.
Angèle eut cette faveur... Ses parents mettaient leur fortune dans les biens de l'âme ,
ces biens assurés par la religion... suite page 5 tome premier...
+ -voir les occurrences sur l'enfance d'Angèle...
On saint peu de choses concernant son enfance, outre qu'elle démontra tôt un sens pour la piété et la vertu,
et qu'elle faisait la joie de ses parents qui se demandaient ce qu'elle serait sa vie en grandissant...
Angèle Merici, anticipera sur son temps en fondant la Compagnie de Sainte-Ursule ;
une famille religieuse semblable à ce que nous appellerions aujourd'hui un Institut séculier.
Elle restera laïque en devenant membre du Tiers ordre franciscain,
tout en menant dans le monde une vie de silence, de prière, de charité.
Nous ne connaissons pas avec force détails sur elle avant son arrivée à Brescia, vers 1516.
En 1516, ses supérieurs franciscains l’envoient à Brescia pour une mission de consolation :
Catarina Patengola a perdu son mari et ses fils à la guerre, et perd goût à la vie.
La famille Patengola (voir les occurrences) connaissait déjà Angèle, qui avait résidé auprès de cette famille quelque temps...
Après les épreuves accablantes de la perte de ses enfants, ils écrivirent aux supérieurs franciscains d'Angèle, la réclamant...
Angèle reste deux ans chez Catarina, puis, celle-ci rétablie,
quitte la maison et décide de rester à Brescia.
Elle accepte l’hospitalité d’un certain Antonio Romano (voir les occurrences)
chez qui elle habitera pendant quatorze ans.
La réputation d’Angèle grandit :
elle accompagne, console, apaise les colères, réconcilie,
conseille même des théologiens qui viennent l’interroger.
C'est ainsi qu'elle commence à réunir ''autour d'elle un laïcat profondément chrétien,
composé de femmes issues de la noblesse comme du petit peuple... ''.
En 1524 elle part pour Jérusalem;
en 1525 elle fait un pèlerinage à Rome lors de l'Année sainte...
...
De retour à Brescia, Angèle continue sa vie de prière.
Le duc de Milan François II Sforza, lui demande d’être sa mère spirituelle.
Ce personnage la cherchait depuis longtemps. Voir les occurrences tome premier...
En 1529, la guerre oblige beaucoup de gens à fuir. Angèle part pour Crémone. (voir les occurrences dans le tome premier)-
Là, elle ne cesse de recevoir pauvres et riches, nobles et servantes.
Elle fera encore deux autres pèlerinages entre 1529 et 1532, au sanctuaire de Varallo,
un lieu où l’on construit des petites chapelles dans la montagne.
Là, des scènes de la vie du Christ y sont représentées
pour un pèlerinage spirituelle afin d'accommoder les chrétiens
qui sont dans l’impossibilité de se rendre en Terre Sainte...
Encore de retour à Brescia, elle loge un temps chez Agostino Gallo.
Puis, dans une chambre près de l’église Sainte-Afre.
-concernant cette église et les églises de et la région:
http://www.angelamerici.it/news_schede_fra.php?testata=Sanctuaire&get_id=25
Le temps passe et elle n’a toujours pas réalisé ce que le Seigneur lui a demandé dans sa jeunesse.
Encore faut-il croire que ce temps lui servît à mûrir son projet:
fonder une ''Compagnie'' de femmes qui veulent se consacrer au Seigneur.
Elles vivront leur consécration sans se retirer de leur lieu de vie.
Ce sera là où elles seront, qu'elles vivront leur vie de prière et seront attentives aux besoins des autres.
Angèle ne donne aucune consigne d’apostolat particulier à ses filles dans ses Écrits.
Régulièrement, elles se retrouveront pour vivre l’Eucharistie,
se rencontrer comme des Sœurs et s’aider à vivre leur consécration.
Angèle, qui aime beaucoup Sainte Ursule, une martyre du 4e siècle particulièrement populaire à cette époque,
l'adopte comme patronne à sa fondation.
Les idées de la Renaissance avait entraîné une forte tendance à la repaganisation.
Angèle comprend toute l'importance de la famille,
en particulier du rôle des femmes pour remédier à cet était de choses.
C'est pourquoi les ursulines vont s'attacher à l'éducation des futures mères de famille.
Elles mettront, comme le demande saint Pierre dans la première lecture,
les dons qu'elles ont reçus en tant que religieuses,
au service d'une rechristianisation de la société.
Au cours de l'histoire, l' œuvre de la fondatrice connaîtra certaines modifications,
mais l'essentiel de sa pensée demeurera.
Angèle Merici n'eut guère le temps d'assister à l'essor de son œuvre.
Elle mourut en effet peu après sa fondation, le 27 janvier 1540.
Si la famille de sainte Ursule est si vivante aujourd'hui,
c'est sans doute parce que le service que ses religieuses rendent à l'Église
est tout aussi nécessaire et urgent qu'au 16e siècle, sinon plus encore...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-tome premier
https://books.google.ca/books?id=T4P4ANwg5VgC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence / ''enfance et jeunesse d'Angèle'' occurrence / ''Désenzano'' 40 occurrences /''lac de Garde'' 6 occurrences /
/ ''compagnie de Sainte-Ursule'' 3 occurrences / ''Brescia'' 252 occurrences / ''Patengola'' 9 occurrences /
/''duc de Milan'' 5 occurrences /''François Sforza'' 7 occurrences /
''Antoine Romano'' 10 occurrences / ''Crémone'' 22 occurrences / ''Varallo'' 13 occurrences /
/''institut'' 148 occurrences / ''Jérusalem'' 13 occurrences / ''Ursuline'' 530 occurrences /
/ ''sainte Ursule'' ou avec un trait d'union Sainte-Ursule 12 occurrences / ''Ignace de Loyola'' 8 occurrences /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-tome second
https://books.google.ca/books?id=wJ9h_6GKyfUC&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence /
-----.
-voir les années passées
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p90-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#478151
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 28 Jan 2023 - 10:46
Les saints du mois de janvier -
28 janvier
saint Thomas d'Aquin (mémoire)
né 1225 Sicile- 1274 7 mars à l'Abbaye de Fossanova dans les États pontificaux
né au château de Roccasecca
près d'Aquino en Italie
Royaume de Sicile
Docteur de l'Église
Le royaume de Sicile est un État créé en 1130 par Roger II,
incluant l'île de Sicile, la Calabre, les Pouilles, Naples
et pour un temps limité, des territoires en Afrique.
---------
- Lectures - Sagesse 7 : 7-16 Les trésors de la sagesse;
-psaume 18 : 8, 9. 10, 11
R/ Les décisions du Seigneur sont loyales et pleinement justes;
-Matthieu 23 : 8-12; -
- Conférence de saint Thomas d’Aquin à ses étudiants sur le credo.
-----
En 1225, (ou 1226) naissait Thomas d'Aquin, dans une grande famille seigneuriale d'Italie,
au château de Roccasecca (dans le livre référé plus bas s'écrit: Rocca-Secca) près d'Aquino (9 kilomètres) (Latium)
Il est un religieux de l'ordre dominicain,
devenu célèbre pour son œuvre théologique et philosophique.
______________________
Dès l'âge de cinq ans, il quitta ses nombreux frères et sœurs
pour être confié à l'éducation des moines bénédictins du Mont-Cassin (à 25 kilomètres de Roccasecca).
Mais ce qu'il eut en cela de plus pénible pour son jeune cœur,
ce fut de s'éloigner d'une tendre mère qui faisait comme une partie essentielle de son existence,
et pour qui son départ devait être également la matière d'un si pénible sacrifice .
Tous les historiens s'accordent à louer cette générosité de vertu qui,
dans la vue d'un plus grand bien , fit renoncer cette mère chrétienne
à la consolation de garder auprès d'elle un enfant si digne de son amour,
si propre à flatter le légitime orgueil d'une mère.
(citation page 15 dans le livre de son histoire cfé plus bas)-
Cependant, lorsque, vers l'âge de vingt ans, et contre l'avis des siens,
il souhaita embrasser l'état religieux il ne se tourna pas vers l'ordre de saint Benoît,
mais choisit d'entrer chez les dominicains, ou Frères Prêcheurs.
Il était déjà novice lorsque des membres de sa famille
l'enlevèrent et l'emprisonnèrent dans le château familial.
(voir ''fuite du novice'' au livre référé)-
Mais il demeura inflexible. Ils durent se plier à son choix.
Thomas se révélait exceptionnellement doué intellectuellement.
Ses supérieurs l'envoyèrent à Cologne,
puis à Paris
où il restera plus de dix ans.
d'abord comme élève, puis comme maître en théologie.
Pour des raisons inhérentes en partie à la nature ''mobile'' de son ordre,
il entreprend de nombreux voyages.
C'est au cours de l'un d'entre eux qu'il mourra, le 7 mars 1274.
Il n'a pas encore 50 ans.
Pour l'Église catholique, Thomas d'Aquin est d'abord un très grand penseur,
l'un de ses principaux docteurs, sinon le principal.
Il a élaboré une synthèse, une Somme
qui devait marquer profondément et durablement sa philosophie et sa théologie.
Elle était moderne puisqu’elle tenait compte des exigences qui se faisaient jour alors :
l'homme prenait conscience de sa liberté et de sa raison,
il devait aussi mettre en œuvre son intelligence dans le domaine de la foi.
Thomas n'hésita pas à prendre en compte la pensée de maîtres incroyants,
pour étudier leurs énoncés en vue d'instruire en contrepartie sur ce qu'il faut leur opposer;
ce qui, évidemment, n'était pas compris de tous à son époque.
Ce penseur hors classe fut avant tout un priant.
Ainsi qu'il est dit dans la première lecture,
Sagesse 7: 7-16
c'est dans le colloque intime avec le Seigneur
qu'il trouva la sagesse qui, pour lui, s'identifiait à la connaissance de la Vérité éternelle.
Si on l'appelait «maître», il savait que ce titre n'était que délégué
et qu'il n'y a qu'un-seul Maître, Jésus-Christ.
Celui que l'Église a appelé le «Docteur Angélique»
parce que son génie et sa valeur intellectuelle
tenaient plus de ceux d'un ange que de ceux d'un homme,
nous a donné comme ultime leçon une leçon d'humilité ;
il a dit, peu de temps avant sa mort, parlant de son œuvre immense :
''Tout ce que j'ai écrit n'est que de la paille...''
Non pas que nous n'en eussions pas besoin, mais que les œuvres sont, quoique magistrales,
utiles que dans ce monde pour donner place par la suite à la parfaite connaissance...
Docteur de l'Eucharistie:
Tommaso D'Aquino, Inno ADORO TE DEVOTE, Schola Gregoriana Mediolanensis, Milano, It.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=dx8FAAAAYAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Rocca-Secca'' 4 occurrences / ''c'est à l'âge de cinq ans'' occurrence /''bénédictin'' 4 occurrences /
/ ''dominicain'' 96 occurrences / ''frère prêcheur'' au singulier 4 occurrences / ''frères prêcheurs'' au pluriel 37 occurrences /
/''novice'' 16 occurrences / ''Cologne'' 41 occurrences / ''Paris'' 126 occurrences /
/ ''Albert'' pour Albert le Grand plusieurs occurrences / ''Bonaventure'' 25 occurrences / ''Bacon''
-citation page XXX dans l'introduction: : Albert-le-Grand, Roger Bacon, Bonaventure, Thomas d'Aquin:
« Mais le point culminant est marqué par Albert- le -Grand, Roger Bacon, saint Bonaventure et saint Thomas d'Aquin.
Les deux premiers dominaient dans les deux branches principales de la philosophie;
la théologie avait plus spécialement formulé ses doctrines par l'organe des deux derniers . »
/ ''docteur'' 239 occurrences / ''docteur angélique'' 69 occurrences / ''hérésie'' 7 occurrences / ''dogme'' 20 occurrences /
/ ''Somme théologique'' 8 occurrences / etc. /
---.
-
http://jesusmarie.free.fr/thomas_d_aquin_somme_theologique.html
---.
À suivre.
28 janvier
saint Thomas d'Aquin (mémoire)
né 1225 Sicile-
1274 7 mars à l'Abbaye de Fossanova dans les États pontificaux né au château de Roccasecca
près d'Aquino en Italie
Royaume de Sicile
Docteur de l'Église
Le royaume de Sicile est un État créé en 1130 par Roger II,
incluant l'île de Sicile, la Calabre, les Pouilles, Naples
et pour un temps limité, des territoires en Afrique.
---------
- Lectures - Sagesse 7 : 7-16 Les trésors de la sagesse;
-psaume 18 : 8, 9. 10, 11
R/ Les décisions du Seigneur sont loyales et pleinement justes;
-Matthieu 23 : 8-12; -
-
Conférence de saint Thomas d’Aquin à ses étudiants sur le credo.- Conférence de saint Thomas d'Aquin à ses étudiants sur le credo:
-intro bréviaire : Thomas d’Aquin (1225-1274) a réalisé en plénitude
l’idéal dominicain :
contempler et transmettre aux autres le fruit de sa contemplation.
Philosophe et théologien professeur, Thomas a beaucoup réfléchi, beaucoup enseigné, beaucoup écrit.
Mais, contemplatif avant tout, il a surtout beaucoup prié
et il s’est soumis à une rude discipline pour accéder à la pure lumière.
« Quelle nécessité y avait-il à ce que le Fils de Dieu souffrît pour nous ?
Une grande nécessité, que l'on peut résumer en deux points :
nécessité de remède à l'égard de nos péchés,
nécessité d'exemple pour notre conduite.
Pour ce qui est du remède contre tous les maux que nous inflige le péché,
nous trouvons un remède grâce à la passion du Christ. ~
Mais son utilité n'est pas moindre à l'égard de l'exemple.
Car la passion du Christ nous fournit un modèle valable pour toute notre vie.
En effet, celui qui veut mener la vie parfaite n'a rien d'autre à faire
qu'à mépriser ce que le Christ a méprisé sur la croix
et à désirer ce que le Christ a désiré.
Car aucun exemple de vertu n'est absent de la croix.
Si tu cherches un exemple de charité :
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
C'est ce que le Christ a fait sur la croix. Et par conséquent, s'il a donné sa vie pour nous,
il ne doit pas être trop dur de supporter n'importe quel mal pour lui. ~
Si tu cherches la patience, c'est sur la croix qu'on la trouve au maximum.
En effet la patience est grande pour deux motifs :
ou bien lorsqu'on souffre patiemment de grands maux,
ou bien lorsqu'on souffre des maux qu'on aurait pu éviter, et que l'on n'évite pas.
Or le Christ a souffert de grands maux sur la croix, et avec patience,
puisque couvert d'insultes il ne menaçait pas ; comme une brebis conduite à l'abattoir, il n'ouvrait pas la bouche. ~
Elle est donc grande, la patience du Christ sur la croix :
Par la patience, courons au combat qui nous est proposé, les yeux fixés sur Jésus,
qui est à l'origine et au terme de la foi. Renonçant à la joie qui lui était proposée,
il a enduré, sans avoir de honte, l'humiliation de la croix.
Si tu cherches un exemple d'humilité, regarde le crucifié.
Car un Dieu a voulu être jugé sous Ponce Pilate, et mourir. ~
Si tu cherches un exemple d'obéissance,
tu n'as qu'à suivre celui qui s'est fait obéissant au Père jusqu'à la mort :
De même que la faute commise par un seul, c'est-à-dire Adam, a rendu tous les hommes pécheurs,
de même tous deviendront justes par l'obéissance d'un seul.
Si tu cherches un exemple de mépris pour les biens terrestres,
tu n'as qu'à suivre celui qui est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs,
en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ;
sur la croix, il est nu, tourné en dérision, couvert de crachats,
frappé, couronné d'épines, enfin abreuvé de fiel et de vinaigre.
Ne sois donc pas attaché aux vêtements et aux richesses,
car ils se sont partagé mes habits ;
ni aux honneurs, car j'ai subi les moqueries et les coups ;
ni aux dignités car, tressant une couronne d'épines, ils l'ont enfoncée sur ma tête ;
ni aux plaisirs car, dans ma soif, ils m'ont abreuvé de vinaigre. »
-----
En 1225, (ou 1226) naissait Thomas d'Aquin, dans une grande famille seigneuriale d'Italie,
au château de Roccasecca (dans le livre référé plus bas s'écrit: Rocca-Secca) près d'Aquino (9 kilomètres) (Latium)
Il est un religieux de l'ordre dominicain,
devenu célèbre pour son œuvre théologique et philosophique.
______________________
Dès l'âge de cinq ans, il quitta ses nombreux frères et sœurs
pour être confié à l'éducation des moines bénédictins du Mont-Cassin (à 25 kilomètres de Roccasecca).
Mais ce qu'il eut en cela de plus pénible pour son jeune cœur,
ce fut de s'éloigner d'une tendre mère qui faisait comme une partie essentielle de son existence,
et pour qui son départ devait être également la matière d'un si pénible sacrifice .
Tous les historiens s'accordent à louer cette générosité de vertu qui,
dans la vue d'un plus grand bien , fit renoncer cette mère chrétienne
à la consolation de garder auprès d'elle un enfant si digne de son amour,
si propre à flatter le légitime orgueil d'une mère.
(citation page 15 dans le livre de son histoire cfé plus bas)-
Cependant, lorsque, vers l'âge de vingt ans, et contre l'avis des siens,
il souhaita embrasser l'état religieux il ne se tourna pas vers l'ordre de saint Benoît,
mais choisit d'entrer chez les dominicains, ou Frères Prêcheurs.
Il était déjà novice lorsque des membres de sa famille
l'enlevèrent et l'emprisonnèrent dans le château familial.
(voir ''fuite du novice'' au livre référé)-
Mais il demeura inflexible. Ils durent se plier à son choix.
Thomas se révélait exceptionnellement doué intellectuellement.
Ses supérieurs l'envoyèrent à Cologne,
puis à Paris
où il restera plus de dix ans.
d'abord comme élève, puis comme maître en théologie.
Pour des raisons inhérentes en partie à la nature ''mobile'' de son ordre,
il entreprend de nombreux voyages.
C'est au cours de l'un d'entre eux qu'il mourra, le 7 mars 1274.
Il n'a pas encore 50 ans.
Pour l'Église catholique, Thomas d'Aquin est d'abord un très grand penseur,
l'un de ses principaux docteurs, sinon le principal.
Il a élaboré une synthèse, une Somme
qui devait marquer profondément et durablement sa philosophie et sa théologie.
Elle était moderne puisqu’elle tenait compte des exigences qui se faisaient jour alors :
l'homme prenait conscience de sa liberté et de sa raison,
il devait aussi mettre en œuvre son intelligence dans le domaine de la foi.
Thomas n'hésita pas à prendre en compte la pensée de maîtres incroyants,
pour étudier leurs énoncés en vue d'instruire en contrepartie sur ce qu'il faut leur opposer;
ce qui, évidemment, n'était pas compris de tous à son époque.
Ce penseur hors classe fut avant tout un priant.
Ainsi qu'il est dit dans la première lecture,
Sagesse 7: 7-16
- Sagesse 7:
- « 7 C'est pourquoi j'ai prié,
et l'intelligence m'a été donnée,
j'ai invoqué, et l'esprit de Sagesse m'est venu.
8- Je l'ai préférée aux sceptres et aux trônes
et j'ai tenu pour rien la richesse en comparaison d'elle.
9- Je ne lui ai pas égalé la pierre la plus précieuse;
car tout l'or, au regard d'elle, n'est qu'un peu de sable,
à côté d'elle, l'argent compte pour de la boue.
10- Plus que santé et beauté je l'ai aimée et j'ai préféré l'avoir plutôt que la lumière,
car son éclat ne connaît point de repos.
11- Mais avec elle me sont venus tous les biens
et, par ses mains, une incalculable richesse.
12- De tous ces biens je me suis réjoui, parce que c'est la Sagesse qui les amène;
j'ignorais pourtant qu'elle en fût la mère.
13- Ce que j'ai appris sans faute, je le communiquerai sans envie,
je ne cacherai pas sa richesse.
14- Car elle est pour les hommes un trésor inépuisable,
ceux qui l'acquièrent s'attirent l'amitié de Dieu,
recommandés par les dons qui viennent de l'instruction.
15- Que Dieu me donne d'en parler à son gré
et de concevoir des pensées dignes des dons reçus,
parce qu'il est lui-même
et le guide de la Sagesse et le directeur des sages;
16- nous sommes en effet dans sa main, et nous et nos paroles,
et toute intelligence et tout savoir pratique. »
c'est dans le colloque intime avec le Seigneur
qu'il trouva la sagesse qui, pour lui, s'identifiait à la connaissance de la Vérité éternelle.
Si on l'appelait «maître», il savait que ce titre n'était que délégué
et qu'il n'y a qu'un-seul Maître, Jésus-Christ.
Celui que l'Église a appelé le «Docteur Angélique»
parce que son génie et sa valeur intellectuelle
tenaient plus de ceux d'un ange que de ceux d'un homme,
nous a donné comme ultime leçon une leçon d'humilité ;
il a dit, peu de temps avant sa mort, parlant de son œuvre immense :
''Tout ce que j'ai écrit n'est que de la paille...''
Non pas que nous n'en eussions pas besoin, mais que les œuvres sont, quoique magistrales,
utiles que dans ce monde pour donner place par la suite à la parfaite connaissance...
Docteur de l'Eucharistie:
Tommaso D'Aquino, Inno ADORO TE DEVOTE, Schola Gregoriana Mediolanensis, Milano, It.
- paroles :
- texte en français en bleu:
Adóro te devóte, látens Déitas,Quæ sub his figúris, vere látitas:
Tibi se cor meum totum súbjicit,
Quia, te contémplans, totum déficit.
Je t'adore dévotement, Dieu caché
Qui sous ces apparences vraiment prends corps,
À Toi, mon cœur tout entier se soumet
Parce qu'à te contempler, tout entier il s'abandonne.
Visus, tactus, gustus, in te fállitur,
Sed audítu solo tuto créditur:
Credo quidquid díxit Dei Fílius;
Nil hoc verbo veritátis vérius.
La vue, le goût, le toucher, en toi font ici défaut,
Mais t'écouter seulement fonde la certitude de foi.
Je crois tout ce qu'a dit le Fils de Dieu,
Il n'est rien de plus vrai que cette Parole de vérité.
In cruce latébat sola Déitas,
At hic látet simul et humánitas:
Ambo támen crédens átque cónfitens,
Peto quod petívit latro pœnitens.
Sur la croix, se cachait ta seule divinité,
Mais ici, en même temps, se cache aussi ton humanité.
Toutes les deux, cependant, je les crois et les confesse,
Je demande ce qu'a demandé le larron pénitent.
Plagas, sicut Thomas, non intúeor,
Deum támen meum te confíteor.
Fac me tibi sémper mágis crédere,
In te spem habére, te dilígere.
Tes plaies, tel Thomas, moi je ne les vois pas,
Mon Dieu, cependant, tu l'es, je le confesse,
Fais que, toujours davantage, en toi je croie,
Je place mon espérance, je t'aime.
O memoriále mortis Dómini,
Panis vivus, vitam præstans hómini,
Præsta meæ menti de te vívere,
Et te illi semper dulce sápere.
O mémorial de la mort du Seigneur,
Pain vivant qui procure la vie à l'homme,
Procure à mon esprit de vivre de toi
Et de toujours savourer ta douceur.
Pie pellicáne, Jesu Dómine,
Me immúndum munda tuo sánguine,
Cujus una stilla salvum fácere,
Totum mundum quit ab ómni scélere.
Pieux pélican, Jésus mon Seigneur,
Moi qui suis impur, purifie-moi par ton sang
Dont une seule goutte aurait suffi à sauver
Le monde entier de toute faute.
Jesu, quem velátum nunc aspício,
Oro fíat illud, quod tam sítio:
Ut, te reveláta cernens fácie,
Visu sim beátus tuæ glóriæ. Amen.
Jésus, que sous un voile, à présent, je regarde,
Je t'en prie, que se réalise ce dont j'ai tant soif,
Te contempler, la face dévoilée,
Que je sois bienheureux, à la vue de ta gloire.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=dx8FAAAAYAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Rocca-Secca'' 4 occurrences / ''c'est à l'âge de cinq ans'' occurrence /''bénédictin'' 4 occurrences /
/ ''dominicain'' 96 occurrences / ''frère prêcheur'' au singulier 4 occurrences / ''frères prêcheurs'' au pluriel 37 occurrences /
/''novice'' 16 occurrences / ''Cologne'' 41 occurrences / ''Paris'' 126 occurrences /
/ ''Albert'' pour Albert le Grand plusieurs occurrences / ''Bonaventure'' 25 occurrences / ''Bacon''
-citation page XXX dans l'introduction: : Albert-le-Grand, Roger Bacon, Bonaventure, Thomas d'Aquin:
« Mais le point culminant est marqué par Albert- le -Grand, Roger Bacon, saint Bonaventure et saint Thomas d'Aquin.
Les deux premiers dominaient dans les deux branches principales de la philosophie;
la théologie avait plus spécialement formulé ses doctrines par l'organe des deux derniers . »
/ ''docteur'' 239 occurrences / ''docteur angélique'' 69 occurrences / ''hérésie'' 7 occurrences / ''dogme'' 20 occurrences /
/ ''Somme théologique'' 8 occurrences / etc. /
---.
-http://jesusmarie.free.fr/thomas_d_aquin_somme_theologique.html
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Sam 28 Jan 2023 - 21:12, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 28 Jan 2023 - 12:35
-Intermède-
--samedi 28 janvier 2023 3ième semaine ord A et impaire- -. -
--antienne d’ouverture -psaume 47 : 10-11 Nous rappelons ton amour, Seigneur, au milieu de ton temple;
sur toute la terre ceux qui t'ont rencontré proclament ta louange : tu es toute justice.
1--Hébreux 11 : 1-2, 8-19. ''Il attendait la ville dont Dieu lui-même est le bâtisseur et l’architecte''.
2--psaume CANTIQUE Luc 1 : 69-70, 71-72, 73-75 (Luc 1,) R/ Béni soit le Seigneur,
le Dieu d’Israël, car il a visité son peuple. (cf. Luc 1 : 68).
-acclamation : Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique.
Tout homme qui croit en possède la vie éternelle. Alléluia.
3--Marc 4 : 35-41 ''Qui est-il donc pour que même le vent et la mer lui obéissent?''.
-antienne de la communion –Deux au choix : psaume 33 : 9 ''Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur,
heureux qui trouve en lui son refuge''.
OU Matthieu 11 : 28 ''Venez à moi, vous tous qui peinez, vous qui êtes accablés,
dit le Seigneur, et moi, je referai vos forces''.
4--bréviaire Deutéronome 32 : 48-52; 34 : 1-12 La mort de Moïse.
5-
Actes du IIe Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps. ''Par sa mort il a vaincu la mort''.
- -
_____________________________________--intro aux antiennes et prières : L'Eucharistie est le mémorial de la Pâque.
Dès la collecte nous évoquons ce mystère : ''Dieu a relevé le monde par les abaissements de son Fils'',
nous tirant ainsi ''de l'esclavage du péché''.
Par la résurrection du Christ il nous a mis en route
vers ''le bonheur impérissable» (P 1).
Mais le sacrifice que Jésus a offert une fois pour toutes est présent dans l'Eucharistie
avec toutes ses virtualités de salut, et chaque fois que nous prenons part à la table du Seigneur
nous renouvelons notre insertion dans sa Pâque.
La communion nous conduit, ''jour après jour, au Royaume où nous vivrons avec lui'' (P 2).
-----
1-Hébreux 11 : 1-2, 8-19 ''Il attendait la ville dont Dieu lui-même est le bâtisseur et l’architecte''.
--intro : L’auteur de la lettre fait un développement sur la foi
et montre comment Abraham et Sara ont été récompensés pour leur foi.
«Frères, la foi est une façon de posséder ce que l’on espère,
un moyen de connaître des réalités qu’on ne voit pas.
Et quand l’Écriture rend témoignage aux anciens,
c’est à cause de leur foi.
Grâce à la foi, Abraham obéit à l’appel de Dieu :
il partit vers un pays qu’il devait recevoir en héritage,
et il partit sans savoir où il allait.
Grâce à la foi, il vint séjourner en immigré dans la Terre promise,
comme en terre étrangère ; il vivait sous la tente,
ainsi qu’Isaac et Jacob, héritiers de la même promesse,
car il attendait la ville qui aurait de vraies fondations,
la ville dont Dieu lui-même est le bâtisseur
et l’architecte.
Grâce à la foi, Sara, elle aussi, malgré son âge, fut rendue capable
d’être à l’origine d’une descendance parce qu’elle pensait que Dieu est fidèle à ses promesses.
C’est pourquoi, d’un seul homme, déjà marqué par la mort,
a pu naître une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel
et que le sable au bord de la mer, une multitude innombrable.
C’est dans la foi, sans avoir connu la réalisation des promesses, qu’ils sont tous morts ;
mais ils l’avaient vue et saluée de loin, affirmant que,
sur la terre, ils étaient des étrangers et des voyageurs.
Or, parler ainsi, c’est montrer clairement qu’on est à la recherche d’une patrie.
S’ils avaient songé à celle qu’ils avaient quittée,
ils auraient eu la possibilité d’y revenir.
En fait, ils aspiraient à une patrie meilleure, celle des cieux.
Aussi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, puisqu’il leur a préparé une ville.
Grâce à la foi, quand il fut soumis à l’épreuve, Abraham offrit Isaac en sacrifice.
Et il offrait le fils unique, alors qu’il avait reçu les promesses et entendu cette parole :
C’est par Isaac qu’une descendance portera ton nom.
Il pensait en effet que Dieu est capable même de ressusciter les morts ;
c’est pourquoi son fils lui fut rendu :
il y a là une préfiguration. »
-----
2--psaume CANTIQUE Luc 1 : 69-70, 71-72, 73-75 (Luc 1,) R/ Béni soit le Seigneur,
le Dieu d’Israël, car il a visité son peuple. (cf. Luc 1 : 68).
—Il a fait surgir la force qui nous sauve
dans la maison de David, son serviteur,
comme il l’avait dit par la bouche des saints,
par ses prophètes, depuis les temps anciens :
—salut qui nous arrache à l’ennemi,
à la main de tous nos oppresseurs,
amour qu’il montre envers nos pères,
mémoire de son alliance sainte,
—serment juré à notre père Abraham
de nous rendre sans crainte,
afin que, délivrés de la main des ennemis,
nous le servions dans la justice et la sainteté,
en sa présence, tout au long de nos jours.
Tu as su dire oui,
comme Abraham:
----
3--Marc 4 : 35-41 Qui est-il donc pour que même le vent et la mer lui obéissent.
--intro : Le voyage de Jésus et de ses disciples au-delà du lac
s’ouvre par le récit de la tempête apaisée :
le pouvoir de Jésus sur la nature et sur les mauvais esprits
pose aux disciples le problème du mystère de sa personne.
« Ce jour-là, le soir venu, Jésus dit à ses disciples : ''Passons sur l’autre rive''.
Quittant la foule, ils emmenèrent Jésus,
comme il était, dans la barque, et d’autres barques l’accompagnaient.
Survient une violente tempête.
Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que déjà elle se remplissait.
Lui dormait sur le coussin à l’arrière.
Les disciples le réveillent et lui disent : ''Maître, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ?''
Réveillé,
il menaça le vent et dit à la mer :
''Silence, tais-toi !''
Le vent tomba, et il se fit un grand calme.
Jésus leur dit : ''Pourquoi êtes-vous si craintifs ?
N’avez-vous pas encore la foi ?''
Saisis d’une grande crainte, ils se disaient entre eux :
''Qui est-il donc, celui-ci, pour que même le vent et la mer lui obéissent ?'' . »
----
4--bréviaire Deutéronome 32 : 48-52; 34 : 1-12 La mort de Moïse.
--intro : La terre promise est en vue. Moïse n’y entrera pas :
sa seule récompense est d’avoir accompli sa tâche.
Son successeur sera Josué:
c'est le Seigneur continuera à marcher à la tête de son peuple.
« 48 En ce jour même, le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
49 ''Monte sur cette montagne de la chaîne des Abarim,
sur le mont Nébo,
- autres photos:
et regarde le pays de Canaan que je donne en propriété aux fils d’Israël.
50 Puis, tu mourras sur la montagne où tu seras monté,
et tu seras réuni aux tiens, comme ton frère Aaron
est mort sur la montagne de Hor et a été réuni aux siens.
51 Puisque vous m’avez été infidèles parmi les fils d’Israël, aux eaux de Mériba de Cadès dans le désert de Cine,
puisque vous avez méconnu ma sainteté au milieu des fils d’Israël,
52 c’est donc de la montagne d’en face que tu verras le pays,
mais tu n’y entreras pas, dans ce pays que je donne aux fils d’Israël.''
34.01 Moïse monta des steppes de Moab au mont Nébo, au sommet du Pisga,
qui est en face de Jéricho.
- CLIQUER sur la barre:
- https://eglise.catholique.fr/371286-les-lieux-de-terre-sainte-le-mont-nebo-et-bethanie-en-jordanie/ LOCALISER le mont Nébo SUR la CARTE
cliquer sur le lien: GOOGLE https://www.google.com/maps/dir/Jourdain/Mont+N%C3%A9bo,+Jordanie/@31.979912,35.5980528,8z/data=!4m13!4m12!1m5!1m1!1s0x151cf2b17acb4f8d:0xd2cc3c98dd2eaaf7!2m2!1d35.5657387!2d32.4670843!1m5!1m1!1s0x151cad7ed4c82179:0x131a1cf280726293!2m2!1d35.7252775!2d31.768332
Galaad jusqu’à Dane,
02 tout Nephtali, le pays d’Éphraïm et de Manassé,
tout le pays de Juda jusqu’à la Méditerranée,
03 le Néguev, la région du Jourdain,
la vallée de Jéricho ville des Palmiers, jusqu’à Soar.
04 Le Seigneur lui dit : ''Ce pays que tu vois, j’ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob
de le donner à leur descendance.
Je te le fais voir, mais tu n’y entreras pas.''
05 Moïse, le serviteur du Seigneur, mourut là, au pays de Moab, selon la parole du Seigneur.
06 On l’enterra dans la vallée qui est en face de Beth-Péor, au pays de Moab.
Mais aujourd’hui encore, personne ne sait où se trouve son tombeau.
07 Moïse avait 120 ans quand il mourut ; sa vue n’avait pas baissé, sa vitalité n’avait pas diminué.
08 Les fils d’Israël pleurèrent Moïse dans les steppes de Moab, pendant trente jours.
C’est alors que s’achevèrent les jours du deuil de Moïse.
09 Josué, fils de Noun, était rempli de l’esprit de sagesse,
parce que Moïse lui avait imposé les mains.
Les fils d’Israël lui obéirent, ils firent ce que le Seigneur avait prescrit à Moïse.
10 Il ne s’est plus levé en Israël un prophète comme Moïse,
lui que le Seigneur rencontrait face à face.
11 Que de signes et de prodiges le Seigneur l’avait envoyé accomplir en Égypte,
devant Pharaon, tous ses serviteurs et tout son pays !
12 Avec quelle main puissante, quel pouvoir redoutable, Moïse avait agi aux yeux de tout Israël ! »
-----
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 29 Jan 2023 - 13:05
Les saints du mois de janvier -
29 janvier
saint Sulpice Sévère ( )
né v 363 Aquitaine- entre 410-429 au sud de la Gaule.
-saint patron des Mérovingiens-
---------
- Lectures - -
-au bréviaire - - aucune-
---.
Saint Sulpice Sévère est né en Aquitaine vers 363 et est décédé au cours du premier tiers du 5e siècle.
Il a été un chroniqueur et un ecclésiastique de langue latine.
Les détails de sa vie nous sont principalement connus par sa correspondance avec Paulin de Nole
--né 353- 431 fête 22 juin voir Lexique--
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p240-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#492211
--concernant Paulin de Nole:
Avec Prudence, saint Paulin de Nole est l'un des plus grands poètes latins chrétiens.
Il a maintenu une correspondance qui le met en contact avec des amis
comme Ausone et des grandes figures religieuses de son époque
telles Augustin, Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon, Sulpice Sévère et Martin de Tours. --
et par la notice de Gennadius de Marseille
Gennadius: -- 496 un moine, prêtre, historien,
théologien polémiste et compilateur gallo-romain-
Il est issu d'une riche famille sénatoriale de Bordeaux;
il devint avocat puis séjourna à Toulouse et à Elusa, près de Carcassonne.
Après la mort de sa femme, vers 392, Paulin l'aurait convaincu
de se retirer, en ascète, aux environs de Biterrae (Béziers) ;
vers 409, il vécut dans un couvent de Marseille.
Gennadius de Marseille nous fait entendre qu'il a été ordonné prêtre et qu'il fut vers 395
disciple de saint Martin de Tours, --né 316- 397 fête 11 novembre—
--concernant Martin de Tours
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p450-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#495597
dont il rédige une hagiographie, la Vita Sancti Martini (Vie de saint Martin).
En 403-404, Sulpice Sévère complète son œuvre hagiographique en rédigeant
Gallus ou Dialogues sur les vertus de Saint Martin.
Elle se présente sous forme de mise en scène d'une discussion
entre Sulpice Sévère, Postumien (un martinien revenu d'Égypte) et Gallus (fervent disciple gaulois de Martin).
Elle ajoute à la la liste des miracles de Martin de Tours
et conclut à la supériorité de Martin sur tous les autres saints,
incluant les Égyptiens.
Martin n’apprécia pas l’idée de trop parler des miracles et de sa supériorité…
Mais le mérite de cet ouvrage polémique, est qu’il fustige les détracteurs de Martin.
Cela Martin ne pouvait le rejeter et favorisait son combat…
Sulpice Sévère a aussi rédigé une chronique appelée l'Histoire sacrée,
en deux livres (Chronicorum Libri duo ou Historia sacra),
qui s'étend de la création du monde à l'an 385 avec l'exécution de Priscillien.
La rédaction de l'ouvrage avait commencé quinze ans après les faits, en 400,
et s'achèva à la fin de l'année 403.
Cet ouvrage est apprécié pour sa source importante
sur l'affrontement entre l'arianisme et le priscillianisme en Gaule.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome premier
https://books.google.ca/books?id=sNvkLy9WYbUC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence : pour les deux volumes / -dans l'ensemble, chacun complètera sa propre recherche avec des occurrences de son choix-/
/ ''sa jeunesse'' occurrence / ''saint Martin'' 81 occurrences /''Paulin'' 31 occurrences /''démon'' plusieurs occurrences /
/ ''arien'' 36 occurrences / ''gnostique'' 3 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome second
https://books.google.ca/books?id=gd0-AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/''Nous étions dans ma cellule'' citation: « Nous étions dans ma cellule , moi et mon ami Gallus , qui m'est bien cher ,
et en mémoire de Martin , dont il a été disciple ... » ... /
''Martin'' plusieurs occurrences /''démon'' etc. /
---.
____________________________________________________________
-
http://remacle.org/bloodwolf/eglise/sulpice/chroniques2.htm
''arien'' 30 occurrences / etc. /
----.
À suivre.
29 janvier
saint Sulpice Sévère ( )
né v 363 Aquitaine-
entre 410-429 au sud de la Gaule.-saint patron des Mérovingiens-
---------
- Lectures - -
-au bréviaire -
- aucune----.
Saint Sulpice Sévère est né en Aquitaine vers 363 et est décédé au cours du premier tiers du 5e siècle.
Il a été un chroniqueur et un ecclésiastique de langue latine.
Les détails de sa vie nous sont principalement connus par sa correspondance avec Paulin de Nole
--né 353-
431 fête 22 juin voir Lexique--https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p240-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#492211
--concernant Paulin de Nole:
Avec Prudence, saint Paulin de Nole est l'un des plus grands poètes latins chrétiens.
Il a maintenu une correspondance qui le met en contact avec des amis
comme Ausone et des grandes figures religieuses de son époque
telles Augustin, Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon, Sulpice Sévère et Martin de Tours. --
et par la notice de Gennadius de Marseille
Gennadius: --
496 un moine, prêtre, historien,théologien polémiste et compilateur gallo-romain-
Il est issu d'une riche famille sénatoriale de Bordeaux;
il devint avocat puis séjourna à Toulouse et à Elusa, près de Carcassonne.
Après la mort de sa femme, vers 392, Paulin l'aurait convaincu
de se retirer, en ascète, aux environs de Biterrae (Béziers) ;
vers 409, il vécut dans un couvent de Marseille.
Gennadius de Marseille nous fait entendre qu'il a été ordonné prêtre et qu'il fut vers 395
disciple de saint Martin de Tours, --né 316-
397 fête 11 novembre—--concernant Martin de Tours
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p450-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#495597
dont il rédige une hagiographie, la Vita Sancti Martini (Vie de saint Martin).
En 403-404, Sulpice Sévère complète son œuvre hagiographique en rédigeant
Gallus ou Dialogues sur les vertus de Saint Martin.
Elle se présente sous forme de mise en scène d'une discussion
entre Sulpice Sévère, Postumien (un martinien revenu d'Égypte) et Gallus (fervent disciple gaulois de Martin).
Elle ajoute à la la liste des miracles de Martin de Tours
et conclut à la supériorité de Martin sur tous les autres saints,
incluant les Égyptiens.
Martin n’apprécia pas l’idée de trop parler des miracles et de sa supériorité…
Mais le mérite de cet ouvrage polémique, est qu’il fustige les détracteurs de Martin.
Cela Martin ne pouvait le rejeter et favorisait son combat…
Sulpice Sévère a aussi rédigé une chronique appelée l'Histoire sacrée,
en deux livres (Chronicorum Libri duo ou Historia sacra),
qui s'étend de la création du monde à l'an 385 avec l'exécution de Priscillien.
La rédaction de l'ouvrage avait commencé quinze ans après les faits, en 400,
et s'achèva à la fin de l'année 403.
Cet ouvrage est apprécié pour sa source importante
sur l'affrontement entre l'arianisme et le priscillianisme en Gaule.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence--tome premier
https://books.google.ca/books?id=sNvkLy9WYbUC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence : pour les deux volumes / -dans l'ensemble, chacun complètera sa propre recherche avec des occurrences de son choix-/
/ ''sa jeunesse'' occurrence / ''saint Martin'' 81 occurrences /''Paulin'' 31 occurrences /''démon'' plusieurs occurrences /
/ ''arien'' 36 occurrences / ''gnostique'' 3 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence--tome second
https://books.google.ca/books?id=gd0-AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/''Nous étions dans ma cellule'' citation: « Nous étions dans ma cellule , moi et mon ami Gallus , qui m'est bien cher ,
et en mémoire de Martin , dont il a été disciple ... » ... /
''Martin'' plusieurs occurrences /''démon'' etc. /
---.
____________________________________________________________
-http://remacle.org/bloodwolf/eglise/sulpice/chroniques2.htm
''arien'' 30 occurrences / etc. /
----.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 30 Jan 2023 - 11:49
Les saints du mois de janvier -
30 janvier
sainte Bathilde ( )
-sainte Bathilde visitait les pauvres et les malades-
née v 635- 680 Chelles, Seine-et-Marnes
-Chelles est à 20 km à l'est de Paris...
-épouse de Clovis II, mère des rois qui lui succéderont:
Clotaire III, Childéric II et Thierry III.
Clotaire III 657 – 673 Roi de Neustrie, de Bourgogne /
Childéric II 662 – 675 Roi d'Austrasie
673 – 675 Occupe la Neustrie /
Thierry III 673 – 691
679 – 691 Roi de Neustrie
Roi des Francs (mais uniquement de Neustrie).
l'Austrasie étant aux mains de Pépin de Herstal / -
---------
- Lectures - -
-au bréviaire - - aucune-
---.
Une esclave anglaise, née vers 635, devenant reine de France donnera le jour à trois futurs rois:
telle fut la destinée peu banale de sainte Bathilde.
En ce temps-là
la dynastie mérovingienne avait laissé tomber de sa main un sceptre que sa faiblesse
ne pouvait plus dignement porter , et les maires du palais cachant , sous ce modeste titre ,
la toute-puissante autorité que laissaient à leurs mains leurs maitres fatigués de gloire ,
gouvernaient la France au gré de leurs caprices ou de leurs passions.
Les descendants de Clovis ne songeaient à sa grandeur
que comme on se rappelle le fantôme importun qui troubla la pensée durant un pénible sommeil.
Les discordes , les dissensions elles-mêmes , naguères si pleines d'attraits
pour les princes des Francs , avaient perdu leur prestige ,
et dans leur profonde léthargie , les rois ne semblaient plus ni régner , ni vivre.
---------------.
Elle fut vendue — à un vil prix, disent ses biographes — à un maire du palais mérovingien.
Ce maire était toutefois un sage et vertueux gouverneur: Archambauld (aussi nommé Erchinoald)...
Celui-ci, avait été frappé par sa valeur morale; ce faisant, il voulut l'épouser.
Or, Bathilde était chrétienne et voulait se consacrer à Dieu.
Son maître était bon, il renonça à son projet.
Mais quelque temps après, ce fut le roi Clovis II qui voulut l'épouser.
Cette fois, Bathilde ne put refuser.
Elle devint reine, femme d'un roi, chrétien certes, mais qui était loin d'être un modèle de vertu.
Bathilde mit à profit sa condition de reine pour pratiquer la charité.
Sa condition antérieure d'esclave la rendait plus proche de ceux qui souffraient
et suscitait chez elle une vive compassion.
À ses œuvres de miséricorde elle joignit une vie de prière intense.
Devenue régente à la mort de Clovis II, durant la minorité de Clotaire III,
elle entreprit d'importantes réformes en ce qui concerne l'administration du royaume et la vie du clergé.
Elle fonda deux monastères, en aida
et agrandit d'autres, célèbres : Jouarre, Faremoutiers, Jumièges...
Des intrigues de palais l'amenèrent à se retirer dans le monastère de Chelles, près de Paris ;
ce retrait du monde correspondait d'ailleurs à son plus grand désir.
Elle se mit humblement sous la houlette de sainte Bertille 692 fête 5 novembre ,
moniale de Jouarre, qu'elle avait placée elle-même à la tête de cette communauté de Chelles.
Une vision lui fit connaître la date de sa mort.
Elle se retira dans sa cellule et quitta ce monde le 30 janvier 680.
Quand l'heure de sa mort arriva, Jacques de Voragine, dans son œuvre La Légende dorée,
raconte qu'elle eut la vision d'une échelle dressée devant l'autel de la Vierge Marie,
touchant ainsi le ciel et pénétrant ses secrets en compagnie des anges.
Ce récit perçut comme une légende, (il ne faut pas s'en étonner...)
l'échelle figure aujourd'hui sur le blason de la ville de Chelles.
Dieu voulait sans doute en faire un modèle d'humilité, pour la tenir cachée
après sa naissance au ciel, car son culte, s'il a fortement existé dans les milieux monastiques,
ne suivit pas, dans le peuple, l'importance de ceux d'autres rois et reines canonisés;
et absent de la liturgie actuelle, son nom ne figurait pas non plus dans celle d'avant Vatican II.
Elle est inscrite à cette même date au calendrier liturgique orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=4KzDT1-ZPMgC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
Chapitre I et II:
I. Les maires du palais.
Clovis II.
Archambauld, ministre.
Modestie et vertu de la pieuse esclave.
II. Mort de Lanthilde.
Archambauld offre sa main à son esclave.
Clovis lui offre sa couronne.
Bathilde , reine des Francs.
---------------------------. voir l'ensemble des chapitres...
Détails:
''esclave'' 16 occurrences / ''Archambauld'' 12 occurrences -13 en cherchant avec le diminutif ''Archam''... /
/''Clovis II'' 3 occurrences / ''Clovis'' 16 occurrences / ''Ébroïn '' 20 occurrences / ''maire'' 14 occurrences / ''Chelles'' 13 occurrences /
/ ''monastère'' 12 occurrences / ''abbaye'' 6 occurrences /''saint'' 120 occurrences / ''Église'' ou ''église'' 13 occurrences / etc. /
---.
_____________________________________________________________________________
Pendant la régence de la reine Bathilde (son époux Clovis II mourut en 657),
saint Ouen devint un des premiers conseillers de la reine,
jusqu'à la majorité de Clotaire III, en 664,
où la reine-mère se retirera alors au monastère de Chelles
sur injonction d'Ebroïn le maire du palais.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=6lK7meXzJWIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
--saint Ouen né v 600-686 fête 24 août--
''table des matière'' occurrence / ''Bathilde'' 31 occurrences / ''Clovis'' 70 occurrences /
/ ''monastère'' 131 occurrences / ''abbaye'' 80 occurrences / ''hôpital'' 1 occurrence/ ''maire'' plusieurs occurrences /
/ ''pape'' 38 occurrences / ''Église'' ou ''église'' 232 occurrences / ''hérésie'' 5 occurrences / ''dogme'' 4 occurrences / etc. /
---.
----.
À suivre.
30 janvier
sainte Bathilde ( )
-sainte Bathilde visitait les pauvres et les malades-
née v 635-
680 Chelles, Seine-et-Marnes-Chelles est à 20 km à l'est de Paris...
-épouse de Clovis II, mère des rois qui lui succéderont:
Clotaire III, Childéric II et Thierry III.
- Les fils de Bathilde:
suite: les descendants de Childéric II et Thierry III:
Clotaire III 657 – 673 Roi de Neustrie, de Bourgogne /
Childéric II 662 – 675 Roi d'Austrasie
673 – 675 Occupe la Neustrie /
Thierry III 673 – 691
679 – 691 Roi de Neustrie
Roi des Francs (mais uniquement de Neustrie).
l'Austrasie étant aux mains de Pépin de Herstal / -
---------
- Lectures - -
-au bréviaire -
- aucune----.
Une esclave anglaise, née vers 635, devenant reine de France donnera le jour à trois futurs rois:
telle fut la destinée peu banale de sainte Bathilde.
En ce temps-là
la dynastie mérovingienne avait laissé tomber de sa main un sceptre que sa faiblesse
ne pouvait plus dignement porter , et les maires du palais cachant , sous ce modeste titre ,
la toute-puissante autorité que laissaient à leurs mains leurs maitres fatigués de gloire ,
gouvernaient la France au gré de leurs caprices ou de leurs passions.
Les descendants de Clovis ne songeaient à sa grandeur
que comme on se rappelle le fantôme importun qui troubla la pensée durant un pénible sommeil.
Les discordes , les dissensions elles-mêmes , naguères si pleines d'attraits
pour les princes des Francs , avaient perdu leur prestige ,
et dans leur profonde léthargie , les rois ne semblaient plus ni régner , ni vivre.
- contexte historique:
Les principaux maires du Palais-
EN PARALLÈLE:
-Austrasie-Neustrie-Bourgogne-Aquitaine
La charge de maire du palais d'Austrasie fut surtout occupée par les Pépinides.
575-581: Gogon- il est en fait co-régent de 575 à 581;
581-? : Wandelin;
596-600 : Gundulf († 607), évêque de Tongres;
613-616 : Radon;
616-618 : Hugues ancêtre probable des Hugobertides;
av. 624-632 : Pépin l'Ancien;
632-639 : Adalgisel;
639-640 : Pépin l'Ancien († 640);
640-643 : Otton († 643);
643-657 : Grimoald Ier († 657), fils de Pépin l'Ancien;
662-676 : Wulfoald († 680);
676-714 : Pépin le Jeune († 714), petit-fils de Pépin l'Ancien;
714-717 : Théodebald († 741), fils de Grimoald II;
717-741 : Charles Martel († 741), fils de Pépin le Jeune;
741-747 : Carloman († 754), fils de Charles Martel;
747-753 : Drogon, fils de Carloman-
-Neustrie:
...
Mummolin
...
604-613 : Landéric († 613);
613-ap. 630 : Gundoland († ap.630);
av. 635-642 : Aega († 642)1;
642 (641)-658 : Erchinoald (c'est Archambauld ((parfois orthographié différemment ))) († 658), cousin de Dagobert Ier;
c'est lui qui acquit Bathilde comme esclave;
il était un sage et vertueux gouverneur-
voir l'occurrence ''Archambauld'' dans le livre ''Vie de sainte Berthilde'' sous le nom de Archambauld-
658-675 : Ébroïn († 681); sous son injonction, après la minorité de son fils Clotaire II, en 664,
Bathilde se retirera au monastère de Chelles-
675-676 : Leudesius († 676), fils d'Erchinoald;
676-681 : Ébroïn († 681), de nouveau;
681-684 : Waratto († 686);
684-685 : Ghislemar († 685), fils de Warrato;
685-686 : Waratto († 686), de nouveau;
686-687 : Berchaire († 688), gendre de Warrato;
687-695 : Nordebert († 695), nommé par Pépin le Jeune, maire du palais d'Austrasie;
695-714 : Grimoald II († 714), fils de Pépin le Jeune;
714-715 : Théodebald († 741), fils de Grimoald II;
715-717 : Ragenfred;
717-741 : Charles Martel († 741), fils de Pépin le Jeune;
741-751 : Pépin le Bref († 768), fils de Charles Martel;
-Bourgogne:
596-600 : Warnachaire Ier († 600);
600-603 : Bertoald († 603);
603-607 : Protadius († 607);
607-v. 610 : Claudius († 610);
v. 610-627 : Warnachaire II († 627), fils probable de Warnachaire Ier;
À sa mort, les nobles du royaume de Bourgogne décident de ne plus avoir de maire du palais.
Ils sont gouvernés directement par la Neustrie,
mais cela n'empêche pas la reine Nantilde de nommer un maire du palais de Bourgogne :
638-640 : Aega;
642-643 : Flachoad (ou Floachatus)30,31 († 643), marié à Ragnoberte, nièce de la reine Nantilde;
En 690, après avoir vaincu la Neustrie, Pépin le Jeune nomme ses fils ''duc des Bourguignons''.
690-708 : Drogon († 708), duc de Champagne et des Bourguignons, fils de Pépin le Jeune;
708-714 : Grimoald II († 714), duc des Bourguignons, fils de Pépin le Jeune-
-Aquitaine:
627-632 Brodulf-
Détails pour chacun:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Maire_du_palais
---------------.
Elle fut vendue — à un vil prix, disent ses biographes — à un maire du palais mérovingien.
Ce maire était toutefois un sage et vertueux gouverneur: Archambauld (aussi nommé Erchinoald)...
Celui-ci, avait été frappé par sa valeur morale; ce faisant, il voulut l'épouser.
Or, Bathilde était chrétienne et voulait se consacrer à Dieu.
Son maître était bon, il renonça à son projet.
Mais quelque temps après, ce fut le roi Clovis II qui voulut l'épouser.
Cette fois, Bathilde ne put refuser.
Elle devint reine, femme d'un roi, chrétien certes, mais qui était loin d'être un modèle de vertu.
Bathilde mit à profit sa condition de reine pour pratiquer la charité.
Sa condition antérieure d'esclave la rendait plus proche de ceux qui souffraient
et suscitait chez elle une vive compassion.
À ses œuvres de miséricorde elle joignit une vie de prière intense.
Devenue régente à la mort de Clovis II, durant la minorité de Clotaire III,
elle entreprit d'importantes réformes en ce qui concerne l'administration du royaume et la vie du clergé.
Elle fonda deux monastères, en aida
et agrandit d'autres, célèbres : Jouarre, Faremoutiers, Jumièges...
Des intrigues de palais l'amenèrent à se retirer dans le monastère de Chelles, près de Paris ;
ce retrait du monde correspondait d'ailleurs à son plus grand désir.
Elle se mit humblement sous la houlette de sainte Bertille
692 fête 5 novembre ,moniale de Jouarre, qu'elle avait placée elle-même à la tête de cette communauté de Chelles.
Une vision lui fit connaître la date de sa mort.
Elle se retira dans sa cellule et quitta ce monde le 30 janvier 680.
Quand l'heure de sa mort arriva, Jacques de Voragine, dans son œuvre La Légende dorée,
raconte qu'elle eut la vision d'une échelle dressée devant l'autel de la Vierge Marie,
touchant ainsi le ciel et pénétrant ses secrets en compagnie des anges.
Ce récit perçut comme une légende, (il ne faut pas s'en étonner...)
l'échelle figure aujourd'hui sur le blason de la ville de Chelles.
Dieu voulait sans doute en faire un modèle d'humilité, pour la tenir cachée
après sa naissance au ciel, car son culte, s'il a fortement existé dans les milieux monastiques,
ne suivit pas, dans le peuple, l'importance de ceux d'autres rois et reines canonisés;
et absent de la liturgie actuelle, son nom ne figurait pas non plus dans celle d'avant Vatican II.
Elle est inscrite à cette même date au calendrier liturgique orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=4KzDT1-ZPMgC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
Chapitre I et II:
I. Les maires du palais.
Clovis II.
Archambauld, ministre.
Modestie et vertu de la pieuse esclave.
II. Mort de Lanthilde.
Archambauld offre sa main à son esclave.
Clovis lui offre sa couronne.
Bathilde , reine des Francs.
---------------------------. voir l'ensemble des chapitres...
Détails:
''esclave'' 16 occurrences / ''Archambauld'' 12 occurrences -13 en cherchant avec le diminutif ''Archam''... /
/''Clovis II'' 3 occurrences / ''Clovis'' 16 occurrences / ''Ébroïn '' 20 occurrences / ''maire'' 14 occurrences / ''Chelles'' 13 occurrences /
/ ''monastère'' 12 occurrences / ''abbaye'' 6 occurrences /''saint'' 120 occurrences / ''Église'' ou ''église'' 13 occurrences / etc. /
---.
_____________________________________________________________________________
Pendant la régence de la reine Bathilde (son époux Clovis II mourut en 657),
saint Ouen devint un des premiers conseillers de la reine,
jusqu'à la majorité de Clotaire III, en 664,
où la reine-mère se retirera alors au monastère de Chelles
sur injonction d'Ebroïn le maire du palais.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=6lK7meXzJWIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
--saint Ouen né v 600-
686 fête 24 août--''table des matière'' occurrence / ''Bathilde'' 31 occurrences / ''Clovis'' 70 occurrences /
/ ''monastère'' 131 occurrences / ''abbaye'' 80 occurrences / ''hôpital'' 1 occurrence/ ''maire'' plusieurs occurrences /
/ ''pape'' 38 occurrences / ''Église'' ou ''église'' 232 occurrences / ''hérésie'' 5 occurrences / ''dogme'' 4 occurrences / etc. /
---.
----.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 31 Jan 2023 - 13:27
Les saints du mois de janvier -
31 janvier
saint Jean Bosco (mémoire)
ou Don Bosco
né 1815 16 août, - 1888 31 janvier Turin, Italie
né à Castelnuovo d'Asti, Piémont-Sardaigne, Italie-
Lieux de naissance et de décès de Jean Bosco distant de 27 km...
-béatification 2 juin 1929 à par le pape Pie XI;
-canonisation 1er avril 1934 par le pape Pie XI-
---.
- Lectures – Philippiens 4 : 4-9; Marc 10 : 13-16 -
-- -Lettre de saint Jean Bosco à ses confrères-
Jean Bosco s'est dévoué à l'éducation des jeunes enfants issus de milieux défavorisés,
au temps de la naissance de l'industrialisation
et a fondé, en 1859, la Société de Saint François de Sales,
connu principalement sous le nom de congrégation des Salésiens.
L'Église catholique romaine l'a déclaré saint sous le nom de saint Jean Bosco.
C'est le saint patron des éditeurs, des apprentis et des prestidigitateurs.
---.
Saint Jean Bosco, ou Don Bosco, nom de naissance: Giovanni Melchior Bosco.
---.
Jean Bosco, né dans le Piémont en 1815, est surtout connu
comme apôtre de la jeunesse des milieux populaires.
Lui-même était fils de pauvres paysans.
Orphelin de père à l'âge de deux ans, il fut élevé par une mère admirable,
qui l'aidera ensuite dans son travail apostolique.
Il entendit tôt l’appel au sacerdoce.
Devenu prêtre, il exerça d'abord son ministère auprès des pauvres, des malades, des prisonniers.
Dieu parle aux hommes par des faits souvent anodins.
Il en fut ainsi pour Jean Bosco.
Un jour, dans une église, un sacristain malmena un enfant devant lui.
C'est en prenant sa défense que Jean Bosco eut la révélation du dessein que Dieu avait sur lui ;
s'occuper principalement de la jeunesse misérable et délaissée.
L'enfant qu'il avait défendu s'attacha à lui et revint avec d'autres jeunes.
Ce fut le début d'une œuvre qui connut un grand développement.
Don Bosco exerçait un réel ascendant sur ses protégés, dû certainement à sa bonté,
mais celle-ci n'excluait pas la fermeté et s'alliait chez lui au dévouement, à la sérénité,
à la joie, au sens de l'humour...
a première lecture choisie à la messe, le fut parce qu'elle lui correspond bien.
Son existence fut marquée par des faits surnaturels reflétant l'intérêt que Dieu prenait à son travail d'apôtre.
Fondateur, son œuvre ne se limite pas à la congrégation des Salésiens,
instituée pour la jeunesse masculine.
Don Bosco fonda aussi celle des Sœurs de Marie Auxiliatrice,
pour l'éducation des filles.
Une autre fondation fut placée sous ce même vocable,
elle avait pour but de promouvoir et d'aider les vocations sacerdotales.
Les enfants pauvres ont toujours continué à avoir une place d'honneur dans le cœur de Don Bosco.
Sa prédication en faisait souvent allusion.
-partiellement tiré du missel: Si forte que fut la personnalité de don Bosco, elle a pris encore plus de relief
en la regardant dans le cadre de la sainteté piémontaise du 19e siècle.
Le Turin de la Maison de Savoie et de Cavour,
dont les armées s'apprêtaient à envahir les États pontificaux pour réaliser l'unité italienne,
pouvait apparaître aux yeux de certains catholiques comme l'antre du démon.
Aux yeux de Dieu, c'était la ville des saints.
Quatre de ces prêtres,
Joseph-Benoît Cottolengo (1842 fête 30 avril),
Joseph Cafasso (1860 fête 23 juin), Jean Bosco ( 1888)
et Léonard Murialdo (1900 fête 18 mai)
y brillaient tout particulièrement d'une sainteté de type moderne,
celui dont l'Église et le peuple de ce temps industrialisé nécessitait .
Ils ont tous exercé leur dévouement pour la jeunesse ouvrière,
lancée sans préparation ni protection dans la fournaise de la grande industrie naissante (P 1).
Jean Bosco est le plus célèbre des quatre.
Éducateur-né, organisateur sans égal, écrivain à la plume féconde,
attentif aux détails et voyant loin, d'une confiance en la Providence
qui avoisinait à l'imprudence mais lui réussit toujours à merveille,
il a touché de son vivant la fibre populaire.
Les foules se pressaient sur ses pas et souvent les miracles fleurissaient.
Quand il mourut (1888), ses deux familles religieuses,
la Société des Salésiens et la Congrégation de Marie-Auxiliatrice,
avaient déjà commencé répandre leur esprit aussi loin que jusqu'à la Terre de Feu.
L'une de ses grandes joies c'est d'avoir vu s'épanouir
un saint parmi ses jeunes, Dominique Savio --né 1842-1857 fête 9 mars--
Sa mort, survenue à Turin le 31 janvier 1888, fut une sorte d'apothéose.
En l'apprenant, le pape Léon XIII, résumant la pensée du peuple, s'écria :
''Don Bosco est un saint, un saint, un saint.''
Son œuvre, elle, protégée et soutenue par son fondateur,
devait se développer magnifiquement dans le monde entier par la suites des années...
---.
Diaporama: 41 clichés:
cliquer sur la photo pour voir la photo suivante:
https://slideplayer.fr/slide/14063951/
---.
https://collections.banq.qc.ca/bitstream/52327/2241167/1/75844.pdf
-citation page 1: «Le milieu pauvre, les misères des jeunes années, l'appel de la grâce,
la fidélité du saint, tout concourt à la protection et au salut des fils du peuple.
Telle fut la mission providentielle de don Bosco, l'ami des jeunes.»
-citation page 2: «Jean-Melchior Bosco voit le jour le lendemain de la fête de l'Assomption, en 1815,
au hameau piémontais des Becchi, près de Turin.
Il n'a pas trois ans, et son père meurt.
Déjà la préparation se dessine : ne faut-il pas que le consolateur
et le protecteur futur des orphelins connaisse les douleurs qu'il voudra soulager ? »
-citation page 9 « Les premiers essais furent lamentables. Par quatre fois le fondateur dut se remettre à l'œuvre.
Après dix ans de recherches et d'essais, le saint tomba sur un noyau ferme, qui n'allait pas se fondre entre ses doigts:
Rua , futur général des Salésiens,
Cagliero, qui sera cardinal, le futur don Francesia.
En 1855, Rua, qui est en philosophie, prononce ses premiers vœux;
d'autres suivent, et le 28 janvier 1858, en la vigile de saint François de Sales,
savoyard — presque piémontais —,
don Bosco propose à ses disciples le nom de Salésiens,
qui marquerait la source claire d'où la nouvelle congrégation tire son esprit. »
''salésien'' 12 occurrences /
-citation pape 16: «ll faudrait maintenant le voir, le saint, à sa prière;
mais c'est là que la plupart des saints se déguisent et nous échappent.
Nous savons que don Bosco fut un homme de prière. Il passait souvent ses nuits en oraison.
Tout e sa vie, d'ailleurs, débordait de surnaturel: il vivait au ciel.
Il semblait mettre en pratique le mot de son patron saint François de Sales:
''Apprivoisez-vous avec les anges et les saints''. »
''mère'' 8 occurrences / ''Pie IX'' 1 occurrence /''Léon XIII'' 1 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=vWkfTXo-KTwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''prière'' 98 occurrences / ''hérésie'' 7 occurrences / ''hérétique'' 18 occurrences / ''secte'' 9 occurrences /
/''Vierge'' 176 occurrences / ''Vierge Marie'' 16 occurrences / ''consécration'' 5 occurrences /''chapelet'' 10 occurrences / ''Rosaire'' 10 occurrences /
/ ''enfer'' plusieurs occurrences /''Église'' ou ''église'' 176 occurrences / etc. /
----.
voir l'an passé
suivi de la prophétie des trois blancheurs...
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p90-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#478326
31 janvier
saint Jean Bosco (mémoire)
ou Don Bosco
né 1815 16 août, -
1888 31 janvier Turin, Italie né à Castelnuovo d'Asti, Piémont-Sardaigne, Italie-
Lieux de naissance et de décès de Jean Bosco distant de 27 km...
-béatification 2 juin 1929 à par le pape Pie XI;
-canonisation 1er avril 1934 par le pape Pie XI-
---.
- Lectures – Philippiens 4 : 4-9; Marc 10 : 13-16 -
-- -
Lettre de saint Jean Bosco à ses confrères-- Lettre de saint Jean Bosco à ses confrères:
« Avant tout, si nous voulons nous montrer les amis du vrai bien de nos élèves
et les amener à faire leur devoir, nous ne devons jamais oublier
que nous représentons les parents de cette chère jeunesse
qui fut toujours le tendre sujet de mes occupations,
de mes études,
de mon ministère sacerdotal,
et de notre congrégation salésienne.
Que de fois, mes chers fils, dans ma longue carrière, j'ai dû me persuader de cette grande vérité :
il est toujours plus facile de s'irriter que de patienter,
de menacer un enfant, que de le persuader !
Je dirai même qu'il est plus facile, pour notre impatience et pour notre orgueil,
de châtier les récalcitrants que de les corriger, en les supportant avec fermeté et douceur.
Je vous recommande la charité que saint Paul employait
envers les nouveaux convertis à la religion du Seigneur,
et qui le faisait souvent pleurer et supplier quand il les voyait peu dociles et répondant mal à son zèle.
Écartez tout ce qui pourrait faire croire qu'on agit sous l'effet de la passion.
Il est difficile, quand on punit, de conserver le calme nécessaire
pour qu'on ne s'imagine pas que nous agissons pour
montrer notre autorité ou pour décharger notre emportement.
Considérons comme nos enfants ceux sur lesquels nous avons un pouvoir à exercer.
Mettons-nous à leur service, comme Jésus qui est venu pour obéir, non pour commander.
Redoutons ce qui pourrait nous donner l'air de vouloir dominer,
et ne les dominons que pour mieux les servir.
C'est ainsi que Jésus se comportait avec ses Apôtres,
en supportant leur ignorance, leur rudesse et même leur manque de foi.
Il traitait les pécheurs avec gentillesse et familiarité,
au point de susciter chez les uns l'étonnement,
chez d'autres le scandale,
et chez beaucoup l'espoir d'obtenir le pardon de Dieu.
C'est pourquoi il nous a dit d'apprendre de lui à être doux et humbles de cœur.
Puisqu'ils sont nos enfants, éloignons toute colère, quand nous devons corriger leurs manquements,
ou du moins modérons-la pour qu'elle semble tout à fait étouffée.
Pas d'agitation dans notre cœur,
pas de mépris dans nos regards,
pas d'injures sur nos lèvres.
Ayons de la compassion pour le présent, de l'espérance pour l'avenir :
alors vous serez de vrais pères, et vous accomplirez un véritable amendement.
Dans les cas très graves, il vaut mieux vous recommander à Dieu,
lui adresser un acte d'humilité, que de vous laisser aller à un ouragan de paroles
qui ne font que du mal à ceux qui les entendent,
et d'autre part ne procurent aucun profit à ceux qui les méritent. »
Jean Bosco s'est dévoué à l'éducation des jeunes enfants issus de milieux défavorisés,
au temps de la naissance de l'industrialisation
et a fondé, en 1859, la Société de Saint François de Sales,
connu principalement sous le nom de congrégation des Salésiens.
L'Église catholique romaine l'a déclaré saint sous le nom de saint Jean Bosco.
C'est le saint patron des éditeurs, des apprentis et des prestidigitateurs.
---.
Saint Jean Bosco, ou Don Bosco, nom de naissance: Giovanni Melchior Bosco.
---.
Jean Bosco, né dans le Piémont en 1815, est surtout connu
comme apôtre de la jeunesse des milieux populaires.
Lui-même était fils de pauvres paysans.
Orphelin de père à l'âge de deux ans, il fut élevé par une mère admirable,
qui l'aidera ensuite dans son travail apostolique.
Il entendit tôt l’appel au sacerdoce.
Devenu prêtre, il exerça d'abord son ministère auprès des pauvres, des malades, des prisonniers.
Dieu parle aux hommes par des faits souvent anodins.
Il en fut ainsi pour Jean Bosco.
Un jour, dans une église, un sacristain malmena un enfant devant lui.
C'est en prenant sa défense que Jean Bosco eut la révélation du dessein que Dieu avait sur lui ;
s'occuper principalement de la jeunesse misérable et délaissée.
L'enfant qu'il avait défendu s'attacha à lui et revint avec d'autres jeunes.
Ce fut le début d'une œuvre qui connut un grand développement.
Don Bosco exerçait un réel ascendant sur ses protégés, dû certainement à sa bonté,
mais celle-ci n'excluait pas la fermeté et s'alliait chez lui au dévouement, à la sérénité,
à la joie, au sens de l'humour...
a première lecture choisie à la messe, le fut parce qu'elle lui correspond bien.
Son existence fut marquée par des faits surnaturels reflétant l'intérêt que Dieu prenait à son travail d'apôtre.
Fondateur, son œuvre ne se limite pas à la congrégation des Salésiens,
instituée pour la jeunesse masculine.
Don Bosco fonda aussi celle des Sœurs de Marie Auxiliatrice,
pour l'éducation des filles.
Une autre fondation fut placée sous ce même vocable,
elle avait pour but de promouvoir et d'aider les vocations sacerdotales.
Les enfants pauvres ont toujours continué à avoir une place d'honneur dans le cœur de Don Bosco.
Sa prédication en faisait souvent allusion.
-partiellement tiré du missel: Si forte que fut la personnalité de don Bosco, elle a pris encore plus de relief
en la regardant dans le cadre de la sainteté piémontaise du 19e siècle.
Le Turin de la Maison de Savoie et de Cavour,
dont les armées s'apprêtaient à envahir les États pontificaux pour réaliser l'unité italienne,
pouvait apparaître aux yeux de certains catholiques comme l'antre du démon.
Aux yeux de Dieu, c'était la ville des saints.
Quatre de ces prêtres,
Joseph-Benoît Cottolengo (
1842 fête 30 avril), Joseph Cafasso (
1860 fête 23 juin), Jean Bosco ( 1888)et Léonard Murialdo (
1900 fête 18 mai) y brillaient tout particulièrement d'une sainteté de type moderne,
celui dont l'Église et le peuple de ce temps industrialisé nécessitait .
Ils ont tous exercé leur dévouement pour la jeunesse ouvrière,
lancée sans préparation ni protection dans la fournaise de la grande industrie naissante (P 1).
Jean Bosco est le plus célèbre des quatre.
Éducateur-né, organisateur sans égal, écrivain à la plume féconde,
attentif aux détails et voyant loin, d'une confiance en la Providence
qui avoisinait à l'imprudence mais lui réussit toujours à merveille,
il a touché de son vivant la fibre populaire.
Les foules se pressaient sur ses pas et souvent les miracles fleurissaient.
Quand il mourut (1888), ses deux familles religieuses,
la Société des Salésiens et la Congrégation de Marie-Auxiliatrice,
avaient déjà commencé répandre leur esprit aussi loin que jusqu'à la Terre de Feu.
L'une de ses grandes joies c'est d'avoir vu s'épanouir
un saint parmi ses jeunes, Dominique Savio --né 1842-
1857 fête 9 mars--Sa mort, survenue à Turin le 31 janvier 1888, fut une sorte d'apothéose.
En l'apprenant, le pape Léon XIII, résumant la pensée du peuple, s'écria :
''Don Bosco est un saint, un saint, un saint.''
Son œuvre, elle, protégée et soutenue par son fondateur,
devait se développer magnifiquement dans le monde entier par la suites des années...
---.
Diaporama: 41 clichés:
cliquer sur la photo pour voir la photo suivante:https://slideplayer.fr/slide/14063951/
- D'autres vidéos sur la vie de don Bosco:
---.
---.
https://collections.banq.qc.ca/bitstream/52327/2241167/1/75844.pdf
-citation page 1: «Le milieu pauvre, les misères des jeunes années, l'appel de la grâce,
la fidélité du saint, tout concourt à la protection et au salut des fils du peuple.
Telle fut la mission providentielle de don Bosco, l'ami des jeunes.»
-citation page 2: «Jean-Melchior Bosco voit le jour le lendemain de la fête de l'Assomption, en 1815,
au hameau piémontais des Becchi, près de Turin.
Il n'a pas trois ans, et son père meurt.
Déjà la préparation se dessine : ne faut-il pas que le consolateur
et le protecteur futur des orphelins connaisse les douleurs qu'il voudra soulager ? »
-citation page 9 « Les premiers essais furent lamentables. Par quatre fois le fondateur dut se remettre à l'œuvre.
Après dix ans de recherches et d'essais, le saint tomba sur un noyau ferme, qui n'allait pas se fondre entre ses doigts:
Rua , futur général des Salésiens,
Cagliero, qui sera cardinal, le futur don Francesia.
En 1855, Rua, qui est en philosophie, prononce ses premiers vœux;
d'autres suivent, et le 28 janvier 1858, en la vigile de saint François de Sales,
savoyard — presque piémontais —,
don Bosco propose à ses disciples le nom de Salésiens,
qui marquerait la source claire d'où la nouvelle congrégation tire son esprit. »
''salésien'' 12 occurrences /
-citation pape 16: «ll faudrait maintenant le voir, le saint, à sa prière;
mais c'est là que la plupart des saints se déguisent et nous échappent.
Nous savons que don Bosco fut un homme de prière. Il passait souvent ses nuits en oraison.
Tout e sa vie, d'ailleurs, débordait de surnaturel: il vivait au ciel.
Il semblait mettre en pratique le mot de son patron saint François de Sales:
''Apprivoisez-vous avec les anges et les saints''. »
''mère'' 8 occurrences / ''Pie IX'' 1 occurrence /''Léon XIII'' 1 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=vWkfTXo-KTwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''prière'' 98 occurrences / ''hérésie'' 7 occurrences / ''hérétique'' 18 occurrences / ''secte'' 9 occurrences /
/''Vierge'' 176 occurrences / ''Vierge Marie'' 16 occurrences / ''consécration'' 5 occurrences /''chapelet'' 10 occurrences / ''Rosaire'' 10 occurrences /
/ ''enfer'' plusieurs occurrences /''Église'' ou ''église'' 176 occurrences / etc. /
----.
voir l'an passé
suivi de la prophétie des trois blancheurs...
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p90-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#478326
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 1 Fév 2023 - 17:55
Les saints du mois de février -
1er février
sainte Brigitte d'Irlande (fête locale)
Depuis que j'ai fixé mon esprit en vous, oh mon Dieu, je ne l'ai jamais enlevé!
née 451 à Kildare Leinster - v 525 à Kil Dara (Kildare)
Co-Patronne de l’Irlande avec Saint Patrick.
---
- Lectures – -
-bréviaire - -- -- aucun
------
Sainte Brigitte naît en 451 dans la petite ville de Kildare, dans la province du Leinster.
Son père était un druide païen écossais, venu vivre en Irlande
après avoir rencontré sa mère,
une esclave chrétienne qui fut baptisée par Saint Patrick. -né v 385-461, fête 17 mars -
Brigitte décide de vivre sa vie chrétiennement, et bâtit une petite masure dépouillée,
qui lui sert de lieu d’habitation et aussi de culte.
Des adeptes voulant suivre son exemple,
se regroupent autour d’elles, et deviennent de ses disciples et la considérer comme leur mère.
Elle fonde un couvent mixte, où moines et moniales vivent leur religion.
Des fidèles de toutes l’Irlande désirent vivre auprès d'eux,
et la ville de Kildare gagne peu à peu en importance,
pour enfin devenir un important centre culturel et religieux.
Sainte Brigitte décède en 525 à Kildara, et son corps est alors inhumé dans la ville de Downpatrick,
aux côtés de Saint Patrick et de Saint Columcille
Aujourd'hui les irlandais catholiques et orthodoxes commémorent la fête de Sainte Brigitte
chaque 1er février et vont se recueillir sur sa tombe.
Une cathédrale gothique a été bâtie en 1223 en sa mémoire, dans sa ville natale.
Brigitte s'était construite une cellule sous un gros chêne (ou à même un gros chêne)
autour de laquelle plusieurs adeptes se rassemblèrent et la prirent pour mère.
Son couvent, près de Dublin fut
l'une des premières communautés
de moniales anachorètes d' Irlande autour duquel se forma la ville de Kildare.
Elle adopta (vers 513) pour ce couvent la règle de saint Césaire d'Arles - né v 470-542 fête 26 août - .
Cette règle avait été adoptée par plusieurs autres communautés d'Irlande.
Ce couvent était réputé pour son feu éternel et ses travaux d'orfèvrerie.
Sainte Brigitte inhumée à Downpatrick avec les saints Patrick et Columcille
(saint Colomban d'Iona né 521-597 fête 9 juin)
qui sont les deux autres saints patrons de l'Irlande.
Si sa fête est célébrée le 1er février, sa translation est célébrée le 23 juillet.
Sainte Brigitte est considérée selon la tradition comme une grande guérisseuse...
----.
des icônes:
https://iconeslamour.wordpress.com/2019/08/26/brigitte-de-kildare-ou-brigitte-dirlande/
---.
http://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/fevrier/sainte-brigitte-de-kildare-abbesse-en-irlande-523-fete-le-1er-fevrier.html
chercher par occurrence:
''Brigitte'' 49 occurrences / ''Patrick'' 9 occurrences / ''druides'' 2 occurrences /
/ ''Cogitosus'' 9 occurrences - note: moine qui a écrit la vie de sainte Brigitte; il est l'un de ceux qui l'a écrite...
-VOIR le livre plus bas... / / etc. /
-citation: « Durant un important Synode pour l'Église d'Irlande, un des saints pères, l'Évêque Ibor,
annonça qu'il avait rêvé que la Sainte Vierge Marie apparaîtrait au milieu des Chrétiens assemblés.
Quand Brigitte arriva, le père cria,
“Voilà la sainte vierge que j'ai vue dans mon rêve”.
D'où l'origine de son surnom.
Ses prières et ses miracles auraient eu une puissante influence sur la croissance de l'antique Église d'Irlande,
et son nom est bien-aimé en Irlande de nos jours encore. »
« On appelle Brigitte la « Marie des Gaëls » à cause de son esprit de charité,
et les miracles qu'on lui attribue ont en général eu lieu en réponse à un appel à sa piété ou son sens de la justice.»
---.
https://remacle.org/bloodwolf/eglise/cogitosus/brigitte.htm
COGITOSUS
VIE DE SAINTE BRIGITTE
LES VIES DE SAINTE BRIGITTE DE KILDARE
-traduit du latin-
''Prologue'' occurrences / ''pauvre'' 16 occurrences /
/ ''Mac Caille'' 2 occurrences - il s'agit d'un évêque... / ''Conlaeth'' 3 occurrences - un autre évêque /
/ ''évêque'' 10 occurrences / ''enseignement'' 1 occurrence / ''miracle'' 22 occurrences / ''église'' 17 occurrences / etc. /
-citation: « Frères, vous m’avez obligé d'abord à raconter les miracles et les œuvres
de la sainte et pure Brigitte, de mémoire bénie.
Je dois tenir compte de l'exemple des hommes de science
et consulter des documents écrits ainsi que la mémoire des gens. » -voir la suite-.
-citation: « Elle fit appel à un célèbre ermite, remarquable en tous points, un homme pour lequel Dieu manifesta beaucoup de bonté,
en lui faisant quitter son ermitage et sa vie solitaire, pour venir la rejoindre dans cet endroit, afin qu'il puisse diriger l'Église avec elle».
-----
À suivre
1er février
sainte Brigitte d'Irlande (fête locale)
Depuis que j'ai fixé mon esprit en vous, oh mon Dieu, je ne l'ai jamais enlevé!
née 451 à Kildare Leinster -
v 525 à Kil Dara (Kildare) Co-Patronne de l’Irlande avec Saint Patrick.
---
- Lectures – -
-bréviaire - -- -
- aucun------
Sainte Brigitte naît en 451 dans la petite ville de Kildare, dans la province du Leinster.
Son père était un druide païen écossais, venu vivre en Irlande
après avoir rencontré sa mère,
une esclave chrétienne qui fut baptisée par Saint Patrick. -né v 385-
461, fête 17 mars - Brigitte décide de vivre sa vie chrétiennement, et bâtit une petite masure dépouillée,
qui lui sert de lieu d’habitation et aussi de culte.
Des adeptes voulant suivre son exemple,
se regroupent autour d’elles, et deviennent de ses disciples et la considérer comme leur mère.
Elle fonde un couvent mixte, où moines et moniales vivent leur religion.
Des fidèles de toutes l’Irlande désirent vivre auprès d'eux,
et la ville de Kildare gagne peu à peu en importance,
pour enfin devenir un important centre culturel et religieux.
Sainte Brigitte décède en 525 à Kildara, et son corps est alors inhumé dans la ville de Downpatrick,
aux côtés de Saint Patrick et de Saint Columcille
Aujourd'hui les irlandais catholiques et orthodoxes commémorent la fête de Sainte Brigitte
chaque 1er février et vont se recueillir sur sa tombe.
Une cathédrale gothique a été bâtie en 1223 en sa mémoire, dans sa ville natale.
Brigitte s'était construite une cellule sous un gros chêne (ou à même un gros chêne)
autour de laquelle plusieurs adeptes se rassemblèrent et la prirent pour mère.
Son couvent, près de Dublin fut
l'une des premières communautés
de moniales anachorètes d' Irlande autour duquel se forma la ville de Kildare.
Elle adopta (vers 513) pour ce couvent la règle de saint Césaire d'Arles - né v 470-
542 fête 26 août - .Cette règle avait été adoptée par plusieurs autres communautés d'Irlande.
Ce couvent était réputé pour son feu éternel et ses travaux d'orfèvrerie.
Sainte Brigitte inhumée à Downpatrick avec les saints Patrick et Columcille
(saint Colomban d'Iona né 521-
597 fête 9 juin) qui sont les deux autres saints patrons de l'Irlande.
Si sa fête est célébrée le 1er février, sa translation est célébrée le 23 juillet.
Sainte Brigitte est considérée selon la tradition comme une grande guérisseuse...
----.
des icônes:https://iconeslamour.wordpress.com/2019/08/26/brigitte-de-kildare-ou-brigitte-dirlande/
---.
http://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/fevrier/sainte-brigitte-de-kildare-abbesse-en-irlande-523-fete-le-1er-fevrier.html
chercher par occurrence:
''Brigitte'' 49 occurrences / ''Patrick'' 9 occurrences / ''druides'' 2 occurrences /
/ ''Cogitosus'' 9 occurrences - note: moine qui a écrit la vie de sainte Brigitte; il est l'un de ceux qui l'a écrite...
-VOIR le livre plus bas... / / etc. /
-citation: « Durant un important Synode pour l'Église d'Irlande, un des saints pères, l'Évêque Ibor,
annonça qu'il avait rêvé que la Sainte Vierge Marie apparaîtrait au milieu des Chrétiens assemblés.
Quand Brigitte arriva, le père cria,
“Voilà la sainte vierge que j'ai vue dans mon rêve”.
D'où l'origine de son surnom.
Ses prières et ses miracles auraient eu une puissante influence sur la croissance de l'antique Église d'Irlande,
et son nom est bien-aimé en Irlande de nos jours encore. »
« On appelle Brigitte la « Marie des Gaëls » à cause de son esprit de charité,
et les miracles qu'on lui attribue ont en général eu lieu en réponse à un appel à sa piété ou son sens de la justice.»
---.
https://remacle.org/bloodwolf/eglise/cogitosus/brigitte.htm
COGITOSUS
VIE DE SAINTE BRIGITTE
LES VIES DE SAINTE BRIGITTE DE KILDARE
-traduit du latin-
''Prologue'' occurrences / ''pauvre'' 16 occurrences /
/ ''Mac Caille'' 2 occurrences - il s'agit d'un évêque... / ''Conlaeth'' 3 occurrences - un autre évêque /
/ ''évêque'' 10 occurrences / ''enseignement'' 1 occurrence / ''miracle'' 22 occurrences / ''église'' 17 occurrences / etc. /
-citation: « Frères, vous m’avez obligé d'abord à raconter les miracles et les œuvres
de la sainte et pure Brigitte, de mémoire bénie.
Je dois tenir compte de l'exemple des hommes de science
et consulter des documents écrits ainsi que la mémoire des gens. » -voir la suite-.
-citation: « Elle fit appel à un célèbre ermite, remarquable en tous points, un homme pour lequel Dieu manifesta beaucoup de bonté,
en lui faisant quitter son ermitage et sa vie solitaire, pour venir la rejoindre dans cet endroit, afin qu'il puisse diriger l'Église avec elle».
-----
À suivre
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 2 Fév 2023 - 12:53
Les saints du mois de février -
2 février
sainte Jeanne de Lestonac ( )
née 1556 27 décembre Bordeaux - 1640 2 février Bordeaux-
-béatifiée 1900 par le pape Léon XIII;
-canonisée 1949 par le pape Pie XII-
---
- Lectures – -
-bréviaire - -- -- aucun
------
Jeanne de Lestonnac est une religieuse française du 17e siècle.
D'abord mère d'une famille très nombreuse,
devenue veuve elle se consacra à l'éducation des jeunes filles
et fonda une congrégation religieuse féminine de spiritualité ignatienne,
la Compagnie de Marie-Notre-Dame.
La date de célébration de sa fête (le 2 février),
tombant le même jour que la Solennité de la Présentation de Jésus au Temple,
elle a été déplacée, par sa Congrégation, au 15 mai,
date de sa canonisation.
Dans le Martyrologe romain, la fête, actuellement, reste au 2 février.
---.
Jeanne de Lestonnac est nièce du philosophe Michel de Montaigne.
Elle a grandi à une époque où sévissent en France les guerres de Religion
entre les promoteurs de la réforme protestante
et les défenseurs de la tradition catholique.
Sa mère Jeanne Eyquem de Montaigne
(fille de Pierre Eyquem et d'Antoinette de Louppes
et sœur du philosophe Michel Montaigne)
est une fervente convertie au calvinisme,
mais heureusement son père Richard de Lestonnac, conseiller au parlement,
demeurait un fervent attaché à sa foi catholique.
Elle épouse en 1572 le baron Gaston de Montferrand-Landiras (fils de Jean de Montferrand et de Jacquette du Rayet)
dont elle aura 7 enfants (parmi eux François de Montferrand qui eut une nombreuse descendance)
dont trois ne survivront pas.
Son mari meurt en 1597, la laissant veuve avec, à ce moment-là, ses 4 enfants.
Après avoir éduqué ses enfants, Jeanne de Lestonnac souhaite se donner entièrement à Dieu dans la vie religieuse.
Elle choisit la communauté des moniales cisterciennes feuillantines de Toulouse.
Après quelques mois elle doit renoncer à ce genre de vie à cause de sa santé fragile.
Jeanne décide de suivre une vie d'apostolat et de se consacrer à Jésus
en passant par le service des autres : « tendre la main ».
Consciente du rôle croissant de la femme dans la société,
elle s’engage alors, avec quatre compagnes, dans une nouvelle forme de vie religieuse
qui lie action et contemplation, comme Marie Notre-Dame, pour l’éducation de la jeunesse.
Marie sera le modèle et la protectrice de l'œuvre.
Elle fonde en 1607, déjà âgée de 51 ans, une nouvelle congrégation religieuse :
la Compagnie de Marie-Notre-Dame, dont la tâche principale sera l’éducation des jeunes filles.
Elle ouvre à Bordeaux la première école de filles dont le projet éducatif s'inspire d'influences reçues :
les idées de Montaigne,
la réforme protestante
et la spiritualité ignatienne.
---.
-vidéo cliquer sur le lien:
https://www.gad-distribution.com/fr/films-documentaires/societe/sainte-jeanne-de-lestonnac-ou-mourir-ou-agir
Entre 1625 et 1628, l'architecte Henri Roche, maître maçon et surintendant des œuvres publiques de la ville,
dirige, rue du Hâ, les travaux de la chapelle du couvent des Filles de Notre-Dame dans un style baroque.
Abandonnée pendant la Révolution, la chapelle sera affectée en 1805 au culte réformé et devient le temple du Hâ.
À la mort de Jeanne de Lestonnac en 1640 la Congrégation compte 30 maisons, en France.
La rue du Hâ existe toujours à Bordeaux, ainsi que l'immeuble ayant abrité la Congrégation,
désormais transformé en immeuble d'habitation...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fMc-AAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''veuve'' 24 occurrences / ''protestant'' 2 occurrences / ''calviniste'' 7 occurrences /
/''peste'' 5 occurrences /
/''Notre-Dame'' 34 occurrences / ''Compagnie'' 28 occurrences / ''Jeanne Eyquem'' 2 occurrences /''Michel de Montaigne'' 1 occurrence /
/''Richard de Lestonac'' 3 occurrences /''Gaston de Montferrand'' 2 occurrences /''feuillant'' 9 occurrences avec les mots de même famille /
/''Marie Notre-Dame'' 1 occurrence / ''éducation'' 17 occurrences / ''rue du Hâ'' 2 occurrences /
/ ''Roche'' une seule occurrence: c'est Henri Roche, architecte / etc. /
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=U7dCAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''veuve'' 48 occurrences / ''protestant'' 10 occurrences /
/ ''Calvin'' 27 occurrences avec les mots de même famille /
/''peste'' 5 occurrences /
/''Notre-Dame'' 124 occurrences / ''Compagnie'' 101 occurrences /
/ ''Jeanne Eyquem'' 5 occurrences / ''Michel de Montaigne'' 11 occurrence //''Richard de Lestonac'' 16 occurrences /''Gaston de Montferrand'' 3 occurrences /
/''feuillant'' 34 occurrences avec les mots de même famille //''Marie Notre-Dame'' 1 occurrence /''éducation'' 29 occurrences / ''rue du Hâ'' 11 occurrences /
/''Henri Roche'' 1 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
2 février
sainte Jeanne de Lestonac ( )
née 1556 27 décembre Bordeaux -
1640 2 février Bordeaux- -béatifiée 1900 par le pape Léon XIII;
-canonisée 1949 par le pape Pie XII-
---
- Lectures – -
-bréviaire - -- -
- aucun------
Jeanne de Lestonnac est une religieuse française du 17e siècle.
D'abord mère d'une famille très nombreuse,
devenue veuve elle se consacra à l'éducation des jeunes filles
et fonda une congrégation religieuse féminine de spiritualité ignatienne,
la Compagnie de Marie-Notre-Dame.
La date de célébration de sa fête (le 2 février),
tombant le même jour que la Solennité de la Présentation de Jésus au Temple,
elle a été déplacée, par sa Congrégation, au 15 mai,
date de sa canonisation.
Dans le Martyrologe romain, la fête, actuellement, reste au 2 février.
---.
Jeanne de Lestonnac est nièce du philosophe Michel de Montaigne.
Elle a grandi à une époque où sévissent en France les guerres de Religion
entre les promoteurs de la réforme protestante
et les défenseurs de la tradition catholique.
Sa mère Jeanne Eyquem de Montaigne
(fille de Pierre Eyquem et d'Antoinette de Louppes
et sœur du philosophe Michel Montaigne)
est une fervente convertie au calvinisme,
mais heureusement son père Richard de Lestonnac, conseiller au parlement,
demeurait un fervent attaché à sa foi catholique.
Elle épouse en 1572 le baron Gaston de Montferrand-Landiras (fils de Jean de Montferrand et de Jacquette du Rayet)
dont elle aura 7 enfants (parmi eux François de Montferrand qui eut une nombreuse descendance)
dont trois ne survivront pas.
Son mari meurt en 1597, la laissant veuve avec, à ce moment-là, ses 4 enfants.
Après avoir éduqué ses enfants, Jeanne de Lestonnac souhaite se donner entièrement à Dieu dans la vie religieuse.
Elle choisit la communauté des moniales cisterciennes feuillantines de Toulouse.
Après quelques mois elle doit renoncer à ce genre de vie à cause de sa santé fragile.
Jeanne décide de suivre une vie d'apostolat et de se consacrer à Jésus
en passant par le service des autres : « tendre la main ».
Consciente du rôle croissant de la femme dans la société,
elle s’engage alors, avec quatre compagnes, dans une nouvelle forme de vie religieuse
qui lie action et contemplation, comme Marie Notre-Dame, pour l’éducation de la jeunesse.
Marie sera le modèle et la protectrice de l'œuvre.
Elle fonde en 1607, déjà âgée de 51 ans, une nouvelle congrégation religieuse :
la Compagnie de Marie-Notre-Dame, dont la tâche principale sera l’éducation des jeunes filles.
Elle ouvre à Bordeaux la première école de filles dont le projet éducatif s'inspire d'influences reçues :
les idées de Montaigne,
la réforme protestante
et la spiritualité ignatienne.
---.
-
vidéo cliquer sur le lien:https://www.gad-distribution.com/fr/films-documentaires/societe/sainte-jeanne-de-lestonnac-ou-mourir-ou-agir
Entre 1625 et 1628, l'architecte Henri Roche, maître maçon et surintendant des œuvres publiques de la ville,
dirige, rue du Hâ, les travaux de la chapelle du couvent des Filles de Notre-Dame dans un style baroque.
Abandonnée pendant la Révolution, la chapelle sera affectée en 1805 au culte réformé et devient le temple du Hâ.
À la mort de Jeanne de Lestonnac en 1640 la Congrégation compte 30 maisons, en France.
La rue du Hâ existe toujours à Bordeaux, ainsi que l'immeuble ayant abrité la Congrégation,
désormais transformé en immeuble d'habitation...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=fMc-AAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''veuve'' 24 occurrences / ''protestant'' 2 occurrences / ''calviniste'' 7 occurrences /
/''peste'' 5 occurrences /
/''Notre-Dame'' 34 occurrences / ''Compagnie'' 28 occurrences / ''Jeanne Eyquem'' 2 occurrences /''Michel de Montaigne'' 1 occurrence /
/''Richard de Lestonac'' 3 occurrences /''Gaston de Montferrand'' 2 occurrences /''feuillant'' 9 occurrences avec les mots de même famille /
/''Marie Notre-Dame'' 1 occurrence / ''éducation'' 17 occurrences / ''rue du Hâ'' 2 occurrences /
/ ''Roche'' une seule occurrence: c'est Henri Roche, architecte / etc. /
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=U7dCAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''veuve'' 48 occurrences / ''protestant'' 10 occurrences /
/ ''Calvin'' 27 occurrences avec les mots de même famille /
/''peste'' 5 occurrences /
/''Notre-Dame'' 124 occurrences / ''Compagnie'' 101 occurrences /
/ ''Jeanne Eyquem'' 5 occurrences / ''Michel de Montaigne'' 11 occurrence //''Richard de Lestonac'' 16 occurrences /''Gaston de Montferrand'' 3 occurrences /
/''feuillant'' 34 occurrences avec les mots de même famille //''Marie Notre-Dame'' 1 occurrence /''éducation'' 29 occurrences / ''rue du Hâ'' 11 occurrences /
/''Henri Roche'' 1 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Sam 4 Fév 2023 - 8:04, édité 3 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 2 Fév 2023 - 13:09
Les saints du mois de février -
2 février
-2 février 2023 année A et impaire -
Fête de la Chandeleur,
fête de la lumière,
fête de la Purification,
toutes ces dénominations sont bonnes:
-mercredi 2 février 2022 4e semaine Ord.
-La Chandeleur
1-Malachie 3: 1-4 Le Seigneur vient dans son temple pour nous purifier.
Ou
choix de la première lecture :
1-Hébreux 2 : 14-18 « Il lui fallait se rendre en tout semblable à ses frères » (Hébreux 2: 4-18)
2-psaume 23: 7, 8, 9, 10 (Ps 23 (24),) R/ C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.
-acclamation-Luc 2 : 32 Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à son peuple Israël. Alléluia.
3- évangile -Luc 2 : 22-40 La présentation du Seigneur au temple.
4-bréviaire Exode 13 : 1-3a, 11-16 Les premiers nés.
5-sermon de saint Sophrone de Jérusalem
pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
- -
_____________________________________
---.
-Malachie 3 : 1-4
Le Seigneur vient dans son temple
pour nous purifier.
« Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Voici que j’envoie mon messager pour qu’il prépare le chemin devant moi ;
et soudain viendra
dans son Temple
le Seigneur que vous cherchez.
Le messager de l’Alliance que vous désirez,
le voici qui vient – dit le Seigneur de l’univers.
Qui pourra soutenir le jour de sa venue ?
Qui pourra rester debout lorsqu’il se montrera ?
Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à la lessive des blanchisseurs.
Il s’installera pour fondre et purifier :
il purifiera les fils de Lévi,
il les affinera comme l’or et l’argent ;
ainsi ils pourront, aux yeux du Seigneur,
présenter l’offrande en toute justice.
Alors, l’offrande de Juda et de Jérusalem
sera bien accueillie du Seigneur,
comme il en fut aux jours anciens,
dans les années d’autrefois. »
----- ----- ----- -------
Hébreux 2 : 14-18
'' Il lui fallait se rendre
en tout
semblable à ses frères ''
« Puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair,
Jésus a partagé, lui aussi,
pareille condition :
ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l’impuissance
celui qui possédait le pouvoir de la mort,
c’est-à-dire le diable, et il a rendu libres tous ceux qui,
par crainte de la mort,
passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves.
Car ceux qu’il prend en charge, ce ne sont pas les anges,
c’est la descendance d’Abraham.
Il lui fallait donc se rendre
en tout semblable à ses frères,
pour devenir un grand prêtre miséricordieux
et digne de foi
pour les relations avec Dieu,
afin d’enlever les péchés du peuple.
Et parce qu’il a souffert jusqu’au bout l’épreuve de sa Passion,
il est capable de porter secours à ceux qui subissent une épreuve. »
----- ----- ----- -----
-acclamation-Luc 2 : 32 Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à son peuple Israël. Alléluia.
3- évangile -Luc 2 : 22-40 La présentation du Seigneur au temple.
« Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse
pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem
pour le présenter au Seigneur,
selon ce qui est écrit dans la Loi :
Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.
Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur :
un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon.
C’était un homme juste et religieux,
qui attendait la Consolation d’Israël,
et l’Esprit Saint était sur lui.
Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort
avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.
Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.
Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus
pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait,
Syméon reçut l’enfant dans ses bras,
et il bénit Dieu en disant :
''Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser
ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.
Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples :
lumière qui se révèle aux nations
et donne gloire à ton peuple Israël.''
Le père et la mère de l’enfant étaient dans l’admiration de ce qui était dit de lui.
Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère :
''Voici que cet enfant provoquera la chute
et le relèvement de beaucoup en Israël.
Il sera un signe de contradiction
– et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – :
ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre.''
Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser.
Elle était très avancée en âge ;
après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de 84 ans.
Elle ne s’éloignait pas du Temple,
servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
Survenant à cette heure même,
elle proclamait les louanges de Dieu
et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur,
ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait,
rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. »
... et
Oui Marie savait qui était son enfant!
Et elle conservait tout dans son cœur.
--------
5-sermon de saint Sophrone de Jérusalem
pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
« Allons à la rencontre du Christ,
nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur,
avançons vers lui dans l'enthousiasme.
Que tous sans exception
participent à cette rencontre,
que tous sans exception
y portent leurs lumières.
Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur divine de
celui qui vient,
qui fait resplendir l'univers et l'inonde d'une lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises ;
c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme,
nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.
De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure,
a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres ;
de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous,
hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.
C'est évident :
puisque la lumière est venue dans le monde et l'a illuminé
alors qu'il baignait dans les ténèbres,
puisque le Soleil levant qui vient d'en haut nous a visités, ce mystère est le nôtre.
C'est pour cela que nous avançons en tenant des cierges,
c'est pour cela que nous accourons en portant des lumières,
afin de signifier la lumière qui a brillé pour nous,
mais aussi afin d'évoquer la splendeur que cette lumière nous donnera.
Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. ~
Cette lumière véritable, qui éclaire tout homme venant en ce monde, voici qu'elle vient.
Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants.
Que nul d'entre nous ne demeure
à l'écart de cette lumière,
comme un étranger ;
que nul, alors qu'il en est inondé, ne s'obstine à rester plongé dans la nuit.
Avançons tous dans la lumière, tous ensemble, illuminés, marchons à sa rencontre,
avec le vieillard Syméon,
accueillons cette lumière glorieuse et éternelle.
Avec lui, exultons de tout notre cœur et chantons
une hymne d'action de grâce à Dieu,
Père de la lumière,
qui nous a envoyé la clarté véritable
pour chasser les ténèbres et nous rendre resplendissants.
Le salut de Dieu, qu'il a préparé à la face de tous les peuples
et qu'il a manifesté pour la gloire du nouvel Israël que nous sommes,
voilà que nous l'avons vu à notre tour, grâce au Christ ;
et nous avons été aussitôt délivrés de la nuit de l'antique péché,
comme Syméon le fut des liens de la vie présente,
en voyant le Christ.
Nous aussi, en embrassant par la foi le Christ venu de Bethléem à notre rencontre,
nous qui venions des nations païennes,
nous sommes devenus le peuple de Dieu,
car c'est le Christ qui est le salut de Dieu le Père.
Nous avons vu de nos yeux
Dieu qui s'est fait chair.
Maintenant que la présence de Dieu s'est montrée et que nous l'avons accueillie dans notre âme,
nous sommes appelés le nouvel Israël :
et nous célébrons sa venue par une fête annuelle
pour ne jamais risquer de l'oublier. »
---.
À suivre.
2 février
Présentation du Seigneur
au Temple
-2 février 2023 année A et impaire -
Fête de la Chandeleur,
fête de la lumière,
fête de la Purification,
toutes ces dénominations sont bonnes:
-mercredi 2 février 2022 4e semaine Ord.
-La Chandeleur
1-Malachie 3: 1-4 Le Seigneur vient dans son temple pour nous purifier.
Ou
choix de la première lecture :
1-Hébreux 2 : 14-18 « Il lui fallait se rendre en tout semblable à ses frères » (Hébreux 2: 4-18)
2-psaume 23: 7, 8, 9, 10 (Ps 23 (24),) R/ C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
c’est lui, le roi de gloire.
-acclamation-Luc 2 : 32 Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à son peuple Israël. Alléluia.
3- évangile -Luc 2 : 22-40 La présentation du Seigneur au temple.
4-bréviaire Exode 13 : 1-3a, 11-16 Les premiers nés.
5-
sermon de saint Sophrone de Jérusalem pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
- -
_____________________________________---.
-Malachie 3 : 1-4
Le Seigneur vient dans son temple
pour nous purifier.
« Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Voici que j’envoie mon messager pour qu’il prépare le chemin devant moi ;
et soudain viendra
dans son Temple
le Seigneur que vous cherchez.
Le messager de l’Alliance que vous désirez,
le voici qui vient – dit le Seigneur de l’univers.
Qui pourra soutenir le jour de sa venue ?
Qui pourra rester debout lorsqu’il se montrera ?
Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à la lessive des blanchisseurs.
Il s’installera pour fondre et purifier :
il purifiera les fils de Lévi,
il les affinera comme l’or et l’argent ;
ainsi ils pourront, aux yeux du Seigneur,
présenter l’offrande en toute justice.
Alors, l’offrande de Juda et de Jérusalem
sera bien accueillie du Seigneur,
comme il en fut aux jours anciens,
dans les années d’autrefois. »
----- ----- ----- -------
Hébreux 2 : 14-18
'' Il lui fallait se rendre
en tout
semblable à ses frères ''
« Puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair,
Jésus a partagé, lui aussi,
pareille condition :
ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l’impuissance
celui qui possédait le pouvoir de la mort,
c’est-à-dire le diable, et il a rendu libres tous ceux qui,
par crainte de la mort,
passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves.
Car ceux qu’il prend en charge, ce ne sont pas les anges,
c’est la descendance d’Abraham.
Il lui fallait donc se rendre
en tout semblable à ses frères,
pour devenir un grand prêtre miséricordieux
et digne de foi
pour les relations avec Dieu,
afin d’enlever les péchés du peuple.
Et parce qu’il a souffert jusqu’au bout l’épreuve de sa Passion,
il est capable de porter secours à ceux qui subissent une épreuve. »
----- ----- ----- -----
-acclamation-Luc 2 : 32 Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à son peuple Israël. Alléluia.
3- évangile -Luc 2 : 22-40 La présentation du Seigneur au temple.
« Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse
pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem
pour le présenter au Seigneur,
selon ce qui est écrit dans la Loi :
Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.
Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur :
un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon.
C’était un homme juste et religieux,
qui attendait la Consolation d’Israël,
et l’Esprit Saint était sur lui.
Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort
avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.
Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.
Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus
pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait,
Syméon reçut l’enfant dans ses bras,
et il bénit Dieu en disant :
''Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser
ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.
Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples :
lumière qui se révèle aux nations
et donne gloire à ton peuple Israël.''
Le père et la mère de l’enfant étaient dans l’admiration de ce qui était dit de lui.
Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère :
''Voici que cet enfant provoquera la chute
et le relèvement de beaucoup en Israël.
Il sera un signe de contradiction
– et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – :
ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre.''
Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser.
Elle était très avancée en âge ;
après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de 84 ans.
Elle ne s’éloignait pas du Temple,
servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
Survenant à cette heure même,
elle proclamait les louanges de Dieu
et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur,
ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait,
rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. »
... et
Oui Marie savait qui était son enfant!
Et elle conservait tout dans son cœur.
--------
5-
sermon de saint Sophrone de Jérusalem pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
« Allons à la rencontre du Christ,
nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur,
avançons vers lui dans l'enthousiasme.
Que tous sans exception
participent à cette rencontre,
que tous sans exception
y portent leurs lumières.
Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur divine de
celui qui vient,
qui fait resplendir l'univers et l'inonde d'une lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises ;
c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme,
nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.
De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure,
a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres ;
de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous,
hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.
C'est évident :
puisque la lumière est venue dans le monde et l'a illuminé
alors qu'il baignait dans les ténèbres,
puisque le Soleil levant qui vient d'en haut nous a visités, ce mystère est le nôtre.
C'est pour cela que nous avançons en tenant des cierges,
c'est pour cela que nous accourons en portant des lumières,
afin de signifier la lumière qui a brillé pour nous,
mais aussi afin d'évoquer la splendeur que cette lumière nous donnera.
Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. ~
Cette lumière véritable, qui éclaire tout homme venant en ce monde, voici qu'elle vient.
Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants.
Que nul d'entre nous ne demeure
à l'écart de cette lumière,
comme un étranger ;
que nul, alors qu'il en est inondé, ne s'obstine à rester plongé dans la nuit.
Avançons tous dans la lumière, tous ensemble, illuminés, marchons à sa rencontre,
avec le vieillard Syméon,
accueillons cette lumière glorieuse et éternelle.
Avec lui, exultons de tout notre cœur et chantons
une hymne d'action de grâce à Dieu,
Père de la lumière,
qui nous a envoyé la clarté véritable
pour chasser les ténèbres et nous rendre resplendissants.
Le salut de Dieu, qu'il a préparé à la face de tous les peuples
et qu'il a manifesté pour la gloire du nouvel Israël que nous sommes,
voilà que nous l'avons vu à notre tour, grâce au Christ ;
et nous avons été aussitôt délivrés de la nuit de l'antique péché,
comme Syméon le fut des liens de la vie présente,
en voyant le Christ.
Nous aussi, en embrassant par la foi le Christ venu de Bethléem à notre rencontre,
nous qui venions des nations païennes,
nous sommes devenus le peuple de Dieu,
car c'est le Christ qui est le salut de Dieu le Père.
Nous avons vu de nos yeux
Dieu qui s'est fait chair.
Maintenant que la présence de Dieu s'est montrée et que nous l'avons accueillie dans notre âme,
nous sommes appelés le nouvel Israël :
et nous célébrons sa venue par une fête annuelle
pour ne jamais risquer de l'oublier. »
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 3 Fév 2023 - 10:36
Les saints du mois de février -
3 février
saint Blaise de Sébaste ()-
né 3e siècle Sébaste - v 316-324 Sébaste
-évêque et martyr-
---------
- Lectures – Galates 6 : 14-16; Matthieu 10 : 28-33 --
-- --- Homélie de saint Augustin pour l’ordination d’un évêque. .-
------
D'après les Actes de saint Blaise,
écrits en grec, Blaise, qui avait étudié la philosophie dans sa jeunesse,
était un médecin à Sébaste en Arménie, sa ville natale,
et il y exerçait son art avec une capacité extraordinaire,
une grande bonne volonté et une constante piété.
Quand l'évêque de la ville mourut, l'acclamation de tout le peuple
le désigna pour lui succéder.
Sa sainteté se manifestait par une foule de miracles :
de partout aux environs, les gens venaient à lui pour faire soigner leur âme et leur corps ;
les animaux sauvages eux-mêmes venaient en troupeaux pour recevoir sa bénédiction
-
L'Église romaine n'a jamais inscrit à son calendrier les saints les plus marquants de l'Arménie,
Grégoire l'Illuminateur ¸ né v 257-331
qui engendra l'Arménie à la foi
Saint Grégoire 1er l'Illuminateur (en arménien Գրիգոր Ա Լուսաւորիչ,
en grec ancien Γρηγόριος Φωστήρ, en hébreu גרגוריוס המאיר ; )
est le saint qui a évangélisé l'Arménie et qui en a été le premier catholicos.
--Le titre de « Catholicos d'Arménie » (en arménien կաթողիկոս)
est aujourd'hui celui du patriarche de l'Église arménienne.
Ce terme dérive du grec καθολικός (katholikós)
signifiant
« universel ».
Le titre de « Catholicos » est également porté par d'autres primats.--
l’Église arménienne le fête le 9 juin.
Les autres églises célèbrent sa mémoire le 30 septembre-
ou Mesrop Machtots né 362-440
linguiste missionnaire chrétien, traducteur de la Bible, théologien,
saint de l'Église apostolique arménienne et de l'Église catholique arménienne.
qui lui donna un alphabet,
L'Église arménienne le célèbre le 2 juillet...
Mais, chaque année, la mémoire de saint Blaise nous rappelle
le souvenir d'un peuple qui eut tant à souffrir au long des siècles,
et spécialement à la fin de la première Guerre mondiale, pour sa fidélité au Christ.
La Passion de saint Blaise, évêque de Sébaste ( dont les frontières aujourd'hui ont changé: Siwas en Turquie),
rattache son martyre à la persécution de Licinius (entre 320-324).
Saint Blaise a été rendu un saint populaire, tant en Orient qu'en Occident
par ses guérisons et lui valut une place de choix dans la Légende dorée,
ouvrage de Jacques de Voragine du 13e siècle.
Une chose est certaine:
c'est que l'évêque Blaise a versé son sang pour le Christ.
Puisse par son intercession, ce saint martyr obtenir à l'Église d'Arménie
de mener enfin ''une vie de paix'' que tous nous implorons avec l'Arménie durement éprouvée dans sa Foi,
(P 1) et de persévérer dans son combat.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=J7JfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE PREMIER. Époque où a vécu saint Blaise . Situation de l'Église à cette époque -page 12-
CHAP . II . Commencements de saint Blaise . — Ce que nous savons de lui jusqu'à son élévation à l'épiscopat. -page 29-
CHAP. III . Saint Blaise évêque. Ce que nous connaissons de lui depuis son élévation à l'épiscopat jusqu'à sa captivité -page 43-
CHAP. iv . Blaise est fait prisonnier. — Il est mis à la question une première et une seconde fois.
Miracle qu'il opère au début de sa captivité. -page 79-
CHAP. V. Du martyre de sept femmes traduites devant le juge pour avoir recueilli des gouttes du sang de notre saint . -page 111-
CHAP. VI . Du martyre de Blaise et de deux enfants . -page 127-
CHAP. VII . Du culte de saint Blaise . -page 148-
DES QUESTIONS -page 151 et suivantes-
-question 1 . — L'office de saint Blaise se fait - il généralement dans l'Église ?
-question 2 . - La dévotion envers saint Blaise a- t-elle conduit à lui construire beaucoup de sanctuaires ?
-question 3 . Les reliques de saint Blaise ont-elles été l'objet d'une grande vénération ?
-question 4. · Quels sont encore nos autres motifs de dévotion envers saint Blaise , et comment pouvons-nous la lui témoigner ?
Bénédiction -page 182-
du pain
du vin
des fruits
des semences.
Des occurrences:
''philosophe'' 1 occurrence / ''Lactance'' 2 occurrences / ''médecin'' 10 occurrences / ''Sébaste'' 33 occurrences /''Arménie'' 11 occurrences /
/''Licinius'' 31 occurrences /''martyr'' 188 occurrences avec les mots de même famille / ''pape'' 4 occurrences /
/''miracle'' 17 occurrences / ''gorge'' plusieurs occurrences / ''prier'' ''prière'' 56 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=f7FfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
''philosophe'' 2 occurrence / ''médecin'' 8 occurrences / ''Sébaste'' 50 occurrences /''Arménie'' 6 occurrences /
/''Licinius'' 5 occurrences / ''martyr'' 67 occurrences avec les mots de même famille / ''pape'' 6 occurrences /
''hérétique'' plusieurs occurrences avec les mots de même famille /
/''miracle'' 22 occurrences / ''gorge'' 4 occurrences / ''prier'' ''prière'' 29 occurrences / etc. /
---.
À suivre
3 février
saint Blaise de Sébaste ()-
né 3e siècle Sébaste -
v 316-324 Sébaste-évêque et martyr-
---------
- Lectures – Galates 6 : 14-16; Matthieu 10 : 28-33 --
-- -
-- Homélie de saint Augustin pour l’ordination d’un évêque. .- - Homélie de saint Augustin pour l'ordination d'un évêque:
--intro : Le culte de saint Blaise, évêque de Sébaste en Arménie et martyr (v320),
se répandit en Occident à partir du 11e siècle
en raison des miracles que lui attribuait sa légende.
De nombreuses églises ont été mises sous son patronage.
« Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir
et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Voilà comment le Seigneur a servi, voilà quels serviteurs il a voulu avoir en nous.
Il a donné sa vie en rançon pour la multitude : il nous a rachetés.
Qui de nous est capable de racheter quelqu'un ?
C'est par son sang,
c'est par sa mort que nous avons été rachetés de la mort,
c'est par son abaissement que nous avons été relevés.
Mais nous aussi, nous devons aider ses membres à notre faible mesure,
parce que nous sommes devenus ses membres ;
s'il est le chef, nous sommes le corps.
Dans sa Lettre, l'Apôtre Jean nous exhorte à imiter l'exemple du Seigneur,
qui avait dit :
Celui qui veut être le premier parmi vous sera votre serviteur.
C'est ainsi que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi,
mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Donc saint Jean nous dit, en nous exhortant à cette ressemblance :
Le Christ a donné sa vie pour nous ;
nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.
C'est encore le Seigneur lui-même qui demande, après la résurrection :
Pierre, m'aimes-tu ?
Pierre répondit : Je t'aime.
Jésus interrogea trois fois.
Pierre répondit trois fois,
et le Seigneur dit, au bout des trois fois : Sois le berger de mes brebis.
Comment me montres-tu que tu m'aimes, sinon en étant le berger de mes brebis ?
Que me donneras-tu, en m'aimant, alors que tu attends tout de moi ?
Ce que tu feras en m'aimant, tu en as la possibilité : Sois le berger de mes brebis.
Une fois, deux fois, trois fois : M'aimes-tu ? — Je t'aime. — Sois le berger de mes brebis.
Il avait nié trois fois, par peur ;
il a affirmé trois fois, par amour.
Ensuite, lorsque le Seigneur à la troisième fois lui eut confié ses brebis,
parce qu'il répondait en affirmant son amour, en condamnant et en effaçant sa crainte,
le Seigneur ajouta aussitôt :
Lorsque tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même, et tu allais où tu voulais ;
quand tu seras vieux, c'est un autre qui te mettra ta ceinture
pour t'emmener là où tu ne voudrais pas aller.
Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu.
Il lui annonçait sa croix, il lui prédisait sa passion.
En allant jusque-là, le Seigneur lui dit :
Sois le berger de mes brebis,
c'est-à-dire : Souffre pour mes brebis. »
------
D'après les Actes de saint Blaise,
écrits en grec, Blaise, qui avait étudié la philosophie dans sa jeunesse,
était un médecin à Sébaste en Arménie, sa ville natale,
et il y exerçait son art avec une capacité extraordinaire,
une grande bonne volonté et une constante piété.
Quand l'évêque de la ville mourut, l'acclamation de tout le peuple
le désigna pour lui succéder.
Sa sainteté se manifestait par une foule de miracles :
de partout aux environs, les gens venaient à lui pour faire soigner leur âme et leur corps ;
les animaux sauvages eux-mêmes venaient en troupeaux pour recevoir sa bénédiction
-
L'Église romaine n'a jamais inscrit à son calendrier les saints les plus marquants de l'Arménie,
Grégoire l'Illuminateur ¸ né v 257-
331qui engendra l'Arménie à la foi
Saint Grégoire 1er l'Illuminateur (en arménien Գրիգոր Ա Լուսաւորիչ,
en grec ancien Γρηγόριος Φωστήρ, en hébreu גרגוריוס המאיר ; )
est le saint qui a évangélisé l'Arménie et qui en a été le premier catholicos.
--Le titre de « Catholicos d'Arménie » (en arménien կաթողիկոս)
est aujourd'hui celui du patriarche de l'Église arménienne.
Ce terme dérive du grec καθολικός (katholikós)
signifiant
« universel ».
Le titre de « Catholicos » est également porté par d'autres primats.--
l’Église arménienne le fête le 9 juin.
Les autres églises célèbrent sa mémoire le 30 septembre-
ou Mesrop Machtots né 362-
440linguiste missionnaire chrétien, traducteur de la Bible, théologien,
saint de l'Église apostolique arménienne et de l'Église catholique arménienne.
qui lui donna un alphabet,
L'Église arménienne le célèbre le 2 juillet...
Mais, chaque année, la mémoire de saint Blaise nous rappelle
le souvenir d'un peuple qui eut tant à souffrir au long des siècles,
et spécialement à la fin de la première Guerre mondiale, pour sa fidélité au Christ.
La Passion de saint Blaise, évêque de Sébaste ( dont les frontières aujourd'hui ont changé: Siwas en Turquie),
rattache son martyre à la persécution de Licinius (entre 320-324).
Saint Blaise a été rendu un saint populaire, tant en Orient qu'en Occident
par ses guérisons et lui valut une place de choix dans la Légende dorée,
ouvrage de Jacques de Voragine du 13e siècle.
Une chose est certaine:
c'est que l'évêque Blaise a versé son sang pour le Christ.
Puisse par son intercession, ce saint martyr obtenir à l'Église d'Arménie
de mener enfin ''une vie de paix'' que tous nous implorons avec l'Arménie durement éprouvée dans sa Foi,
(P 1) et de persévérer dans son combat.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=J7JfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE PREMIER. Époque où a vécu saint Blaise . Situation de l'Église à cette époque -page 12-
CHAP . II . Commencements de saint Blaise . — Ce que nous savons de lui jusqu'à son élévation à l'épiscopat. -page 29-
CHAP. III . Saint Blaise évêque. Ce que nous connaissons de lui depuis son élévation à l'épiscopat jusqu'à sa captivité -page 43-
CHAP. iv . Blaise est fait prisonnier. — Il est mis à la question une première et une seconde fois.
Miracle qu'il opère au début de sa captivité. -page 79-
CHAP. V. Du martyre de sept femmes traduites devant le juge pour avoir recueilli des gouttes du sang de notre saint . -page 111-
CHAP. VI . Du martyre de Blaise et de deux enfants . -page 127-
CHAP. VII . Du culte de saint Blaise . -page 148-
DES QUESTIONS -page 151 et suivantes-
-question 1 . — L'office de saint Blaise se fait - il généralement dans l'Église ?
-question 2 . - La dévotion envers saint Blaise a- t-elle conduit à lui construire beaucoup de sanctuaires ?
-question 3 . Les reliques de saint Blaise ont-elles été l'objet d'une grande vénération ?
-question 4. · Quels sont encore nos autres motifs de dévotion envers saint Blaise , et comment pouvons-nous la lui témoigner ?
Bénédiction -page 182-
du pain
du vin
des fruits
des semences.
Des occurrences:
''philosophe'' 1 occurrence / ''Lactance'' 2 occurrences / ''médecin'' 10 occurrences / ''Sébaste'' 33 occurrences /''Arménie'' 11 occurrences /
/''Licinius'' 31 occurrences /''martyr'' 188 occurrences avec les mots de même famille / ''pape'' 4 occurrences /
/''miracle'' 17 occurrences / ''gorge'' plusieurs occurrences / ''prier'' ''prière'' 56 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=f7FfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
''philosophe'' 2 occurrence / ''médecin'' 8 occurrences / ''Sébaste'' 50 occurrences /''Arménie'' 6 occurrences /
/''Licinius'' 5 occurrences / ''martyr'' 67 occurrences avec les mots de même famille / ''pape'' 6 occurrences /
''hérétique'' plusieurs occurrences avec les mots de même famille /
/''miracle'' 22 occurrences / ''gorge'' 4 occurrences / ''prier'' ''prière'' 29 occurrences / etc. /
---.
À suivre
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 3 Fév 2023 - 12:47
Les saints du mois de février -
3 février
saint Anschaire de Brême ( )-
archevêque de Hambourg et de Brême
né 801, 8 septembre Corbie, Picardie - 865 Brême, Francie orientale (aujourd'hui Allemagne)
-saint patron du Danemark
---------
- Lectures –Actes 13 : 46-49; Marc 1 : 14-20 -
-- --- - Actes du IIe concile du Vatican. L’activité missionnaire de l’Église.-
---.
Anschaire naquit en 801, non loin de l'abbaye de Corbie en Picardie.
Issu d'une noble famille établie dans le nord de la France,
Anschaire naquit le 8 septembre 801 , à Corbie en Picardie ou dans les environs.
Il eut le bonheur d'être élevé par une femme digne de prendre place parmi les mères des saints
et dont la sollicitude et la piété déposèrent dans l'âme de son fils les germes de la crainte et de l'amour de Dieu...
- (voir la suite de cette introduction dans le livre mentionné, page 7)-
Enfant, il fut élevé dans le monastère de Corbie,
puis il y devint moine, avant d'être envoyé dans un autre monastère, en Saxe.
En ce temps-là, les moines prenaient éventuellement part à l'évangélisation directe.
Les papes, et les rois, les sollicitaient grandement.
Le champ d'apostolat était immense et les ouvriers peu nombreux.
À la demande des rois du Danemark et de Suède, il partit en mission.
C'était surtout à l'appel du Seigneur qu'il répondait :
Venez à ma suite, je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.
C'est le cœur de l'Évangile qui appelle au loin à porter l'enseignement et l'enracinement.
Avec ses compagnons d'apostolat, il connut de nombreuses et dures épreuves.
Elles fusèrent de différents côtés, tant des pirates que des intrigues politiques
qui agitèrent les pays qu'ils arrivaient pour évangéliser.
Encouragé par les rois et par le pape Grégoire IV, qui en fit son légat dans les pays scandinaves,
Anschaire ne perdit jamais courage.
Il fut aussi demandé pour évangéliser le Nord de l'Allemagne;
il est à l'origine de la construction de la cathédrale de Hambourg.
Convaincu de l'importance des lieux destinés
à la vie intérieure
et du rôle de la prière pour l'expansion du règne du Christ,
il fonda un monastère qu'il peupla de religieux venus de Corbie.
Évêque, il ne diminua en rien des pratiques ascétiques.
Homme de prière, il fut aussi d'une très grande charité.
Il donnait de ses revenus aux indigents. Il fonda des hôpitaux, racheta des captifs...
Il mourut à Brême en 865. Il ne fut pas martyre du sang,
mais les épreuves qu'il surmonta tout au long de sa vie suffisent à le mettre au rang des confesseurs de la foi.
Il lui arriva, lorsque la ville de Hambourg fut prise par les Normands,
d'errer dans le pays sans moyens de subsistance.
Apôtre des pays scandinaves, il fut canonisé par le pape Nicolas 1er peu de temps après son décès.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=o8xbAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Corbie'' 31 occurrences / ''Picardie'' 4 occurrences / ''Brême'' 39 occurrences / ''Hambourg'' 39 occurrences /
/ -son père et sa mère page 7: il perd sa mère à l'âge de 5 ans et fut placé dans un monastère /
/ ''moine'' 15 occurrences / ''monastère'' 17 occurrences / ''abbaye'' 1 occurrence /
/ ''Rembert'' 65 occurrences -note: on orthographie aussi son nom Rimbert- né 830- 888 fête 11 juin -
- il est disciple d'Anschaire et c'est lui qui est le principal biographe de son maître Anschaire... /
/''Saxe'' 3 occurrences / ''pape'' 6 occurrences / ''roi'' plusieurs occurrences / ''Grégoire'' 3 occurrences / ''Nicolas I'' 2 occurrences /
/''Normands'' 8 occurrences / ''Vandales'' 3 occurrences /
/''Scandinavie'' ''scandinave'' 3 occurrences / ''Allemagne'' ''allemand'' 11 occurrences / ''cathédrale'' 5 occurrences /
/''évêque'' 51 occurrences / ''hôpital'' 2 occurrences /etc. /
---.
À suivre
3 février
saint Anschaire de Brême ( )-
archevêque de Hambourg et de Brême
né 801, 8 septembre Corbie, Picardie -
865 Brême, Francie orientale (aujourd'hui Allemagne)-saint patron du Danemark
---------
- Lectures –Actes 13 : 46-49; Marc 1 : 14-20 -
-- -
-- - Actes du IIe concile du Vatican. L’activité missionnaire de l’Église.- - Actes du IIe concile du Vatican. L’activité missionnaire de l’Église:
--intro : Anschaire (801-865), moine de Corbie, fut envoyé vers 826 en Saxe,
d'où il organisa la pénétration de l'Évangile
au Danemark,
en Schleswig
et en Suède.
Les papes en firent un évêque de Hambourg (821),
puis de Brême (847) et leur légat pour tous les pays scandinaves.
« La charge de répandre la foi incombe à tous les disciples du Christ, chacun pour sa part.
Cependant, parmi ses disciples, le Christ Seigneur
appelle toujours ceux qu'il veut pour qu'ils soient avec lui
et pour les envoyer prêcher aux nations païennes.
Aussi, par l'Esprit Saint, qui partage les charismes comme il veut,
pour l'utilité de l'Église, le Christ inspire-t-il à certains la vocation missionnaire.
Et en même temps, il suscite dans l'Église des Instituts
qui adoptent comme leur tâche propre
cette charge de l'évangélisation qui appartient à toute l'Église.
En effet, une vocation spéciale distingue ceux qui,
par leur tempérament,
leurs dons
et leurs talents,
se trouvent à assumer le travail missionnaire,
qu'ils soient autochtones ou étrangers, prêtres, religieux ou laïcs.
Envoyés par l'autorité légitime, ils partent, dans la foi et l'obéissance,
vers ceux qui sont loin du Christ ;
ils ont été mis à part pour la tâche à laquelle ils ont été appelés,
comme serviteurs de l'Évangile,
pour que les païens deviennent
une offrande acceptée par Dieu, sanctifiée par l'Esprit Saint.
C'est le vrai Dieu qui appelle,
mais l'homme doit lui répondre de telle manière qu'en dehors de tout motif humain
il s'attache tout entier au travail de l'Évangile.
Or, cette réponse ne peut être donnée que si l'Esprit Saint y pousse et en donne la force.
Car celui qui est envoyé
entre dans la vie et la mission
de Celui qui s'est dépouillé lui-même en prenant la condition de serviteur.
Le missionnaire doit donc être prêt
à persévérer pour la vie dans sa vocation,
à renoncer à lui-même et à tout ce qu'il a possédé jusque-là,
et à se faire tout à tous.
Lorsqu'il annonce l'Évangile parmi les nations,
il doit faire connaître avec assurance le mystère du Christ
qui l'a chargé d'être son ambassadeur ;
en lui il doit parler avec toute l'audace nécessaire, sans rougir du scandale de la Croix.
En suivant les traces de son Maître, qui est doux et humble de cœur,
il manifestera que le joug de celui-ci est facile à porter, et son fardeau, léger.
En ayant
une vie vraiment évangélique,
une constance inlassable,
de la patience,
de la douceur,
une charité loyale,
il rendra témoignage à son Seigneur ;
et cela, si c'est nécessaire, jusqu'à répandre son sang.
Il obtiendra de Dieu force et courage pour découvrir que,
dans toutes les détresses qui le mettent à l'épreuve
et dans la plus profonde pauvreté,
il y a une joie immense. »
---.
Anschaire naquit en 801, non loin de l'abbaye de Corbie en Picardie.
Issu d'une noble famille établie dans le nord de la France,
Anschaire naquit le 8 septembre 801 , à Corbie en Picardie ou dans les environs.
Il eut le bonheur d'être élevé par une femme digne de prendre place parmi les mères des saints
et dont la sollicitude et la piété déposèrent dans l'âme de son fils les germes de la crainte et de l'amour de Dieu...
- (voir la suite de cette introduction dans le livre mentionné, page 7)-
Enfant, il fut élevé dans le monastère de Corbie,
puis il y devint moine, avant d'être envoyé dans un autre monastère, en Saxe.
En ce temps-là, les moines prenaient éventuellement part à l'évangélisation directe.
Les papes, et les rois, les sollicitaient grandement.
Le champ d'apostolat était immense et les ouvriers peu nombreux.
À la demande des rois du Danemark et de Suède, il partit en mission.
C'était surtout à l'appel du Seigneur qu'il répondait :
Venez à ma suite, je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.
C'est le cœur de l'Évangile qui appelle au loin à porter l'enseignement et l'enracinement.
Avec ses compagnons d'apostolat, il connut de nombreuses et dures épreuves.
Elles fusèrent de différents côtés, tant des pirates que des intrigues politiques
qui agitèrent les pays qu'ils arrivaient pour évangéliser.
Encouragé par les rois et par le pape Grégoire IV, qui en fit son légat dans les pays scandinaves,
Anschaire ne perdit jamais courage.
Il fut aussi demandé pour évangéliser le Nord de l'Allemagne;
il est à l'origine de la construction de la cathédrale de Hambourg.
Convaincu de l'importance des lieux destinés
à la vie intérieure
et du rôle de la prière pour l'expansion du règne du Christ,
il fonda un monastère qu'il peupla de religieux venus de Corbie.
Évêque, il ne diminua en rien des pratiques ascétiques.
Homme de prière, il fut aussi d'une très grande charité.
Il donnait de ses revenus aux indigents. Il fonda des hôpitaux, racheta des captifs...
Il mourut à Brême en 865. Il ne fut pas martyre du sang,
mais les épreuves qu'il surmonta tout au long de sa vie suffisent à le mettre au rang des confesseurs de la foi.
Il lui arriva, lorsque la ville de Hambourg fut prise par les Normands,
d'errer dans le pays sans moyens de subsistance.
Apôtre des pays scandinaves, il fut canonisé par le pape Nicolas 1er peu de temps après son décès.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=o8xbAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Corbie'' 31 occurrences / ''Picardie'' 4 occurrences / ''Brême'' 39 occurrences / ''Hambourg'' 39 occurrences /
/ -son père et sa mère page 7: il perd sa mère à l'âge de 5 ans et fut placé dans un monastère /
/ ''moine'' 15 occurrences / ''monastère'' 17 occurrences / ''abbaye'' 1 occurrence /
/ ''Rembert'' 65 occurrences -note: on orthographie aussi son nom Rimbert- né 830-
888 fête 11 juin -- il est disciple d'Anschaire et c'est lui qui est le principal biographe de son maître Anschaire... /
/''Saxe'' 3 occurrences / ''pape'' 6 occurrences / ''roi'' plusieurs occurrences / ''Grégoire'' 3 occurrences / ''Nicolas I'' 2 occurrences /
/''Normands'' 8 occurrences / ''Vandales'' 3 occurrences /
/''Scandinavie'' ''scandinave'' 3 occurrences / ''Allemagne'' ''allemand'' 11 occurrences / ''cathédrale'' 5 occurrences /
/''évêque'' 51 occurrences / ''hôpital'' 2 occurrences /etc. /
---.
À suivre
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4188
Age : 62
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Contenu sponsorisé
Page 19 sur 34 • 1 ... 11 ... 18, 19, 20 ... 26 ... 34
Sujets similaires» (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
» lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
» Prière de Bénédiction des sept Saints Refuges.
» lexique maconnique
» Lexique des concepts Juifs
» lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
» Prière de Bénédiction des sept Saints Refuges.
» lexique maconnique
» Lexique des concepts Juifs
Page 19 sur 34
Permission de ce forum:
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum