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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 17 Oct 2022 - 13:15
Les saints du mois d'octobre -
17 octobre–
saint Ignace d'Antioche,
évêque et martyr
né v 35 Syrie-
entre 107 et 110 Rome
-il a été évêque patriarche d'Antioche
le deuxième successeur
de saint Pierre sur le siège d'Antioche-
-le premier successeur de Pierre, au patriarcat d'Antioche, fut saint Évode --né Antioche69 fête 6 mai--
-----.
-lectures - Philippiens 3 : 17—4 : 1; Jean 12 : 24-26 -
-Office des lectures- -
Lettre de saint Ignace aux Romains-
---.
-Père de L'Église-
-Docteur de l'unité-
Actes 11: « 26- C'est à Antioche que, pour la première fois,
les disciples reçurent le nom de " chrétiens ".
----------------------
L'unité, chère aux Apôtres
dès les débuts de l'Église:
Ignace avait dénoncé dans ses lettres des déviations doctrinales.
Il appelle à l'unité tous les croyants,
les invitant à se grouper autour de leurs pasteurs autorisés, et autorités assemblées
et instruites par l'Église universelle dont le chef fut nommé devant tous les Apôtres
tenus de respecter la figure de Pierre, chef de l'Église, dont le ministère
est transmis pour subsister de génération en génération, afin de préserver l'unité d'enseignement.
Saint Ignace rappelle les devoirs de la charité,
surtout envers les plus pauvres,
et l'importance de la prière...
Son nom figure dans la première prière eucharistique...
------------------------------
---.
-doit être mis en pdf une fois rendu sur le site, pour chercher par occurrences-
L'authenticité des épîtres de saint Ignace ne fait plus de
doute . Il n'y a pas d'écrit chrétien du 1er siècle ,...
pas même un seul écrit dans l'antiquité ,
ni chrétien, ni païen, dont l'authenticité soit mieux assurée
que celle des lettres d'Ignace, si l'on reconnaît
pour originale l'épître de Polycarpe --saint Polycarpe né v 70entre 155 et167 fête 23 février--
Les épîtres d'Ignace et de Polycarpe sont authentiques ,
composées entre 110-117 ou à peine quelques années plus tard entre 117-125 ...
https://books.google.ca/books?id=eNj3NmPD6QcC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-doit être mis en pdf une fois rendu sur le site, pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=IE1WAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-audience de Benoît XVI: saint Ignace d'Antioche-
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070314.html
---.
-voir aussi les années antérieures:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#472890
---.
À suivre.
17 octobre–
saint Ignace d'Antioche,
évêque et martyr
né v 35 Syrie-
entre 107 et 110 Rome-il a été évêque patriarche d'Antioche
le deuxième successeur
de saint Pierre sur le siège d'Antioche-
-le premier successeur de Pierre, au patriarcat d'Antioche, fut saint Évode --né Antioche
69 fête 6 mai-------.
-lectures - Philippiens 3 : 17—4 : 1; Jean 12 : 24-26 -
-Office des lectures- -
Lettre de saint Ignace aux Romains- ---.
-Père de L'Église-
-Docteur de l'unité-
Actes 11: « 26- C'est à Antioche que, pour la première fois,
les disciples reçurent le nom de " chrétiens ".
----------------------
L'unité, chère aux Apôtres
dès les débuts de l'Église:
Ignace avait dénoncé dans ses lettres des déviations doctrinales.
Il appelle à l'unité tous les croyants,
les invitant à se grouper autour de leurs pasteurs autorisés, et autorités assemblées
et instruites par l'Église universelle dont le chef fut nommé devant tous les Apôtres
tenus de respecter la figure de Pierre, chef de l'Église, dont le ministère
est transmis pour subsister de génération en génération, afin de préserver l'unité d'enseignement.
Saint Ignace rappelle les devoirs de la charité,
surtout envers les plus pauvres,
et l'importance de la prière...
Son nom figure dans la première prière eucharistique...
------------------------------
---.
-doit être mis en pdf une fois rendu sur le site, pour chercher par occurrences-L'authenticité des épîtres de saint Ignace ne fait plus de
doute . Il n'y a pas d'écrit chrétien du 1er siècle ,...
pas même un seul écrit dans l'antiquité ,
ni chrétien, ni païen, dont l'authenticité soit mieux assurée
que celle des lettres d'Ignace, si l'on reconnaît
pour originale l'épître de Polycarpe --saint Polycarpe né v 70
entre 155 et167 fête 23 février--Les épîtres d'Ignace et de Polycarpe sont authentiques ,
composées entre 110-117 ou à peine quelques années plus tard entre 117-125 ...
https://books.google.ca/books?id=eNj3NmPD6QcC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-doit être mis en pdf une fois rendu sur le site, pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=IE1WAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-audience de Benoît XVI: saint Ignace d'Antioche-
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070314.html
---.
-voir aussi les années antérieures:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#472890
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Mar 18 Oct 2022 - 8:11, édité 4 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
-
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 17 Oct 2022 - 20:10
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 18 Oct 2022 - 12:20
Les saints du mois d'octobre -
18 octobre–
Saint Luc (fête)
-Office des lectures- -2 Timothée 4: 9-17; Luc 10: 1-9 -
- ---Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile. Le Seigneur envoie ses disciples. -
-----
Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile. Le Seigneur envoie ses disciples.
Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile."
« Notre Seigneur et Sauveur, frères très chers,
nous instruit tantôt par ses paroles,
tantôt par ses actions.
Ses actions elles-mêmes sont des commandements,
parce que, lorsqu'il fait quelque chose sans rien dire,
il nous montre comment nous devons agir.
Voici donc qu'il envoie ses disciples en prédication deux par deux,
parce que les commandements de la charité sont deux :
l'amour de Dieu et du prochain.
Le Seigneur envoie prêcher ses disciples deux par deux
pour nous suggérer, sans le dire,
que celui qui n'a pas la charité envers autrui
ne doit absolument pas entreprendre le ministère de la prédication.
Il est fort bien dit qu'il les envoya devant lui dans toutes les villes et les localités où lui-même devait aller.
En effet, le Seigneur vient après ses prédicateurs, parce que la prédication est un préalable :
le Seigneur vient habiter notre âme
lorsque les paroles d'exhortation sont venues
en avant-coureur et font accueillir la vérité dans l'âme.
C'est pourquoi Isaïe dit aux prédicateurs :
Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez les sentiers de notre Dieu.
Et le Psalmiste leur dit aussi :
Frayez la route à celui qui monte au couchant.
Le Seigneur monte au couchant parce que, s'étant couché par sa passion,
il s'est manifesté avec une plus grande gloire dans sa résurrection.
Il est monté au couchant, parce que, en ressuscitant,
il a foulé aux pieds la mort qu'il avait subie.
Nous frayons donc la route à celui qui monte au couchant
lorsque nous prêchons sa gloire à vos âmes,
afin que, venant ensuite, il les éclaire par la présence de son amour.
Écoutons maintenant ce qu'il dit aux prédicateurs qu'il envoie :
La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Les ouvriers sont peu nombreux pour une moisson abondante ;
nous ne pouvons pas le répéter sans une grande tristesse.
Il y a des gens pour entendre de bonnes choses,
il n'y en a pas pour les dire.
Le monde est rempli de prêtres, mais on rencontre rarement
un ouvrier dans la moisson de Dieu ;
nous acceptons bien la fonction sacerdotale,
mais nous ne faisons pas le travail de cette fonction.
Considérez, frères très chers, considérez le poids de cette parole :
Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Vous-mêmes, priez pour nous, afin que nous puissions faire le travail auquel vous avez droit :
que notre langue ne soit pas engourdie, quand il faut exhorter ;
une fois que nous avons accepté la charge de la prédication,
que notre silence ne nous assigne pas devant le juste Juge ! »
---.
voir les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487608
---.
À suivre.
18 octobre–
Saint Luc (fête)
-Office des lectures- -2 Timothée 4: 9-17; Luc 10: 1-9 -
- --
-Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile. Le Seigneur envoie ses disciples. ------
Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile. Le Seigneur envoie ses disciples.
Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile."
« Notre Seigneur et Sauveur, frères très chers,
nous instruit tantôt par ses paroles,
tantôt par ses actions.
Ses actions elles-mêmes sont des commandements,
parce que, lorsqu'il fait quelque chose sans rien dire,
il nous montre comment nous devons agir.
Voici donc qu'il envoie ses disciples en prédication deux par deux,
parce que les commandements de la charité sont deux :
l'amour de Dieu et du prochain.
Le Seigneur envoie prêcher ses disciples deux par deux
pour nous suggérer, sans le dire,
que celui qui n'a pas la charité envers autrui
ne doit absolument pas entreprendre le ministère de la prédication.
Il est fort bien dit qu'il les envoya devant lui dans toutes les villes et les localités où lui-même devait aller.
En effet, le Seigneur vient après ses prédicateurs, parce que la prédication est un préalable :
le Seigneur vient habiter notre âme
lorsque les paroles d'exhortation sont venues
en avant-coureur et font accueillir la vérité dans l'âme.
C'est pourquoi Isaïe dit aux prédicateurs :
Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez les sentiers de notre Dieu.
Et le Psalmiste leur dit aussi :
Frayez la route à celui qui monte au couchant.
Le Seigneur monte au couchant parce que, s'étant couché par sa passion,
il s'est manifesté avec une plus grande gloire dans sa résurrection.
Il est monté au couchant, parce que, en ressuscitant,
il a foulé aux pieds la mort qu'il avait subie.
Nous frayons donc la route à celui qui monte au couchant
lorsque nous prêchons sa gloire à vos âmes,
afin que, venant ensuite, il les éclaire par la présence de son amour.
Écoutons maintenant ce qu'il dit aux prédicateurs qu'il envoie :
La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Les ouvriers sont peu nombreux pour une moisson abondante ;
nous ne pouvons pas le répéter sans une grande tristesse.
Il y a des gens pour entendre de bonnes choses,
il n'y en a pas pour les dire.
Le monde est rempli de prêtres, mais on rencontre rarement
un ouvrier dans la moisson de Dieu ;
nous acceptons bien la fonction sacerdotale,
mais nous ne faisons pas le travail de cette fonction.
Considérez, frères très chers, considérez le poids de cette parole :
Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.
Vous-mêmes, priez pour nous, afin que nous puissions faire le travail auquel vous avez droit :
que notre langue ne soit pas engourdie, quand il faut exhorter ;
une fois que nous avons accepté la charge de la prédication,
que notre silence ne nous assigne pas devant le juste Juge ! »
---.
voir les années passées: https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487608
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 18 Oct 2022 - 13:51
Les saints du mois d'octobre -
18 octobre
saint Pierre d'Alcantara
saint Pierre d'Alcantara
donnant la communion à saint Thérèse d'Avila
né 1499 Alcantara Espagne- 1562 18 octobre Arenas de San Pedro
-De l'ordre religieux des Frères (franciscains) mineurs déchaussés
il est aussi à l'origine de leur réforme et de la spiritualité dite déchaussée;
il participera également à celle des carmélites de sainte Thérèse d’Avila
qui en fera elle-même cependant une réforme originale.
Dans sa vie :
Elle n'est donc disciple de personne ni dans le passé, ni dans le présent.
Si elle consulte tous les théologiens de quelque renom
(elle en cite elle-même près de quarante),
aucun n'est son maître,
ni Jean d'Avila,
ni Louis de Grenade,
ni saint Pierre d'Alcantara, l'ascétique franciscain,
celui de tous qu'elle a le plus vénéré,
en qui elle retrouvait le plus de conformité
avec ses propres inspirations./
-saint Pierre D'Alcantara a été
béatifié 1622 par le pape Grégoire XV;
canonisé 1669 par le pape Clément IX-
-----.
-lectures - -
-Office des lectures- ---
---.
De son nom de baptême:
Juan de Sanabria né de son père, Pedro Alonso Garavito,
qui était juriste, régidor de sa ville qui mourut en 1507, devenant ainsi orphelin de père à peine âgé de huit ans;
sa mère, Maria Vilela de Sanabria, qui provient d'une famille aisée, se remaria.
Juan, était un élève brillant:
après avoir étudié la grammaire dans sa cité natale,
il se rend à Salamanque pour y compléter sa formation à l'université.
Entre 1511 et 1515, il étudie les arts libéraux, la philosophie et le droit canon.
Ensuite il fut admis chez les franciscains de la custodie du Santo Evangelico,
qui venait d'être fondée en 1502 par Juan de Guadalupe,
laquelle dépendait des Conventuels de la province de Santiago.
Il commença par son noviciat au couvent San Francisco de los Majaretes,
dont son oncle, Miguel Roco, est le gardien supérieur.
À sa profession religieuse, il reçoit le nom de Pierre,
auquel on ajouta, selon la coutume franciscaine, le lieu d'origine.
Il poursuit alors sa formation ecclésiastique...
En 1522, il est ordonné sous-diacre, en 1523 diacre, et prêtre en 1524.
Saint Pierre d'Alcantara est l'un des plus grands saints espagnols de sont temps...
Franciscain à 16 ans, il créât une nouvelle branche de l'Ordre, plus austère et plus pauvre:
"les Franciscains déchaussés."
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/alcantara/table.htm
-----
mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=3sfVwAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
---.
À suivre.
18 octobre
saint Pierre d'Alcantara
saint Pierre d'Alcantara
donnant la communion à saint Thérèse d'Avila
né 1499 Alcantara Espagne-
1562 18 octobre Arenas de San Pedro-De l'ordre religieux des Frères (franciscains) mineurs déchaussés
il est aussi à l'origine de leur réforme et de la spiritualité dite déchaussée;
il participera également à celle des carmélites de sainte Thérèse d’Avila
qui en fera elle-même cependant une réforme originale.
Dans sa vie :
Elle n'est donc disciple de personne ni dans le passé, ni dans le présent.
Si elle consulte tous les théologiens de quelque renom
(elle en cite elle-même près de quarante),
aucun n'est son maître,
ni Jean d'Avila,
ni Louis de Grenade,
ni saint Pierre d'Alcantara, l'ascétique franciscain,
celui de tous qu'elle a le plus vénéré,
en qui elle retrouvait le plus de conformité
avec ses propres inspirations./
-saint Pierre D'Alcantara a été
béatifié 1622 par le pape Grégoire XV;
canonisé 1669 par le pape Clément IX-
-----.
-lectures - -
-Office des lectures- -
-- ---.
De son nom de baptême:
Juan de Sanabria né de son père, Pedro Alonso Garavito,
qui était juriste, régidor de sa ville qui mourut en 1507, devenant ainsi orphelin de père à peine âgé de huit ans;
sa mère, Maria Vilela de Sanabria, qui provient d'une famille aisée, se remaria.
Juan, était un élève brillant:
après avoir étudié la grammaire dans sa cité natale,
il se rend à Salamanque pour y compléter sa formation à l'université.
Entre 1511 et 1515, il étudie les arts libéraux, la philosophie et le droit canon.
Ensuite il fut admis chez les franciscains de la custodie du Santo Evangelico,
qui venait d'être fondée en 1502 par Juan de Guadalupe,
laquelle dépendait des Conventuels de la province de Santiago.
Il commença par son noviciat au couvent San Francisco de los Majaretes,
dont son oncle, Miguel Roco, est le gardien supérieur.
À sa profession religieuse, il reçoit le nom de Pierre,
auquel on ajouta, selon la coutume franciscaine, le lieu d'origine.
Il poursuit alors sa formation ecclésiastique...
En 1522, il est ordonné sous-diacre, en 1523 diacre, et prêtre en 1524.
Saint Pierre d'Alcantara est l'un des plus grands saints espagnols de sont temps...
Franciscain à 16 ans, il créât une nouvelle branche de l'Ordre, plus austère et plus pauvre:
"les Franciscains déchaussés."
http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/alcantara/table.htm
-----
mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=3sfVwAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 19 Oct 2022 - 13:16
Les saints du mois d'octobre -
19 octobre
saint Jean de Brébeuf
et
saint Isaac Jogues, prêtres, (commémoraison)
et leurs compagnons martyrs
-
-ces martyrs furent canonisés le 29 juin 1930 par le pape Pie XI
-ils sont les patrons secondaires du Canada.
-lectures— Romains 8 : 31-39; Jean 12 : 24-26 - -
-Office des lectures- -- Carnet spirituel de saint Jean de Brébeuf.
---.
La découverte du Nouveau Monde est entourée dès ses premiers élans d'une admirable animation missionnaire.
C'est l'histoire de l'Église et de l'évangélisation qui se poursuit:
Allez, de toutes les nations faites des disciples,
avait dit le Christ dès son départ de ce monde:
les temps sont arrivés et ne se termineront pas avant que l'Église eût fait accomplir sa tâche.
Comme en toutes régions de par les nations,
les missionnaires fêtés en ce jour sont, eux, parmi les apôtres du Canada,
qui arrivèrent au milieu du 17e siècle
sur cet immense territoire de l’Amérique du Nord qui allait alors
de l’embouchure du fleuve Saint-Laurent au delta du fleuve Mississippi,
en passant par le territoire de la vallée de l’Ohio,
que les colons français nommèrent la Nouvelle-France,
là où vivaient cent mille Algonquins, dix mille Hurons et vingt mille Iroquois;
ces missionnaires, dis-je, eurent des devanciers premiers arrivants les avaient précédés.
Premières presses de ce temps:
occurrences par exemple: Brébeuf / Lalemant / Iroquois / Hurons / Relation (qui donne des dates en années) / Amérique /
et tout mot au choix susceptible de se rencontrer comme Champlain / Récollet / etc ...
dans les premières archives de ce temps-
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2022751
Ce sont des Jésuites
de la Compagnie de Jésus qui nous dévoilent aujourd'hui leurs actes héroïques... .
Ils eurent affaire à deux nations indiennes :
les Hurons
et les Iroquois, dont les mœurs étaient très différentes.
Ils s'adressèrent d'abord aux Hurons et obtinrent un certain succès.
Ils vécurent avec eux, parmi eux, comme eux,
dans des conditions extrêmement dures,
même pour des hommes habitués à la pauvreté et à l'ascèse.
Mais, aux qualités de ces autochtones : sociabilité, courage, désintéressement,
se mêlait une certaine instabilité d'esprit, sans oublier des anciens
qui transmettent la peur et le doute des étrangers à leurs peuples...
.
Et des mœurs, l'humeur vagabonde ne permettait pas toujours à la foi de s'enraciner profondément.
Déjà au départ, depuis toujours les Iroquois étaient ennemis des Hurons,
qu'ils voulaient exterminer.
Ils étaient rusés, féroces, et d'une incroyable cruauté,
comme en témoignent les tortures qu'ils infligèrent aux missionnaires.
Les jésuites, à des dates différentes, subirent tous le martyre.
L'un deux, le Père Isaac Jogues,
après avoir été torturé et mutilé, fut gardé par ses bourreaux comme esclave.
Délivré par des Hollandais et rapatrié, il eut le courage,
une fois guéri, de retourner vers eux pour continuer son œuvre...
Il eut le crâne brisé d'un coup de hache deux ans plus tard.
-Les années, dans le tableau suivant¯ peuvent différer
(légèrement décalées pour Isaac Jogues / Jean de la Landes) -
voir la liste suivante...
Ces saints ont aussi leur fête individuellement au cours de l'année:
-Jean de Brébeuf- († 16 mars 1649), prêtre-fêté aussi 16 mars-
-Isaac Jogues-(† 18 octobre 1646), prêtre-fêté aussi 18 octobre-
-René Goupil († 29 septembre 1642), frère donné -fêté aussi 29 septembre-
-Jean de La Lande(† 18 octobre 1646), frère donné-fêté aussi 26 septembre-
-Gabriel Lallemant (ou Lallement) († 17 mars 1649), prêtre-fêté aussi 17 mars-
-Antoine Daniel († 4 juillet 1648), prêtre-fêté aussi 4 juillet-
-Charles Garnier († 7 décembre 1649 ), prêtre-fêté aussi 4 décembre-
-Noël Chabanel († 8 décembre 1649), prêtre-fêté aussi 8 décembre-
-concernant les laïcs nommés les ‘’donnés’’
À l’époque (au XVIIe siècle) les Jésuites avaient dans leurs rangs les Donnés
qui étaient des Frères laïcs, proches collaborateurs des missionnaires jésuites de Nouvelle-France (Canada),
qui sans être membres de l’Ordre religieux, se consacraient à Dieu en offrant leur vie et leurs services
au travail missionnaire parmi les Hurons. Ils vivaient cet engagement qui leur permettait
vie de partage fraternel communautaire et soutien.
Ce statut religieux particulier cessât d’exister par la suite...
Deux des martyrs canadiens, René Goupil et Jean de La Lande, étaient des Donnés...
Retrouver chacun de ces noms dans L'œuvre des tracts des Jésuites:
https://missionsaintjeandebrebeuf.com/2018/09/25/les-martyrs-jesuites-seconds-patrons-du-canada/
Le sacrifice de ces missionnaires portât ces fruits:
les Iroquois finirent par se convertir.
----.
-autres documents:
-doit être mis en pdf pour chercher par occurrences- ancien français...
https://books.google.ca/books?id=Z9hWAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-mention du Père Brébeuf à 1'15'' :
---.
-Enfance de Jean de Brébeuf:
https://www.wikiwand.com/fr/Jean_de_Br%C3%A9beuf
---.
-complément:
découvrez le dictionnaire biographique du Canada:
et d'autres noms reliés à l'histoire...
http://www.biographi.ca/fr/bio/brebeuf_jean_de_1F.html
-Enjoy!
----.
-film complet sous-titré en français:
---.
À suivre.
19 octobre
saint Jean de Brébeuf
et
saint Isaac Jogues, prêtres, (commémoraison)
et leurs compagnons martyrs
-
-ces martyrs furent canonisés le 29 juin 1930 par le pape Pie XI
-ils sont les patrons secondaires du Canada.
-lectures— Romains 8 : 31-39; Jean 12 : 24-26 - -
-Office des lectures- -
- Carnet spirituel de saint Jean de Brébeuf.---.
La découverte du Nouveau Monde est entourée dès ses premiers élans d'une admirable animation missionnaire.
C'est l'histoire de l'Église et de l'évangélisation qui se poursuit:
Allez, de toutes les nations faites des disciples,
avait dit le Christ dès son départ de ce monde:
les temps sont arrivés et ne se termineront pas avant que l'Église eût fait accomplir sa tâche.
Comme en toutes régions de par les nations,
les missionnaires fêtés en ce jour sont, eux, parmi les apôtres du Canada,
qui arrivèrent au milieu du 17e siècle
- Paroles de la chanson:
Chanson peu connue écrite par Théodore Botrel à la fin du XIXe siècle et interprétée par Fabienne Thibeault,
elle raconte l'histoire de saint René Goupil, jésuite, missionnaire et martyr.
FILM COMPLET (sous-titré en français) à la fin de la biographie...
PAROLES:
Pour toi, maman, ce petit mot,
Car ton René, ton petiot,
Là-bas, là-bas, missionnaire,
Au fond des bois, si loin qu'il soit,
Pense toujours à toi, Ma bonne mère,
Peut-être m'a-t-on devancé,
Chère maman, pour t'annoncer
A mon sujet, nouvelle amère...
Le saurais-tu?... J'ai peur un brin...
De te causer quelque chagrin,
Ma douce mère!
Nommé pour le pays huron,
Du Père Jogues compagnon,
Nous traversions une rivière...
Les Iroquois nous ont surpris.
Je suis bien loin de mon pays
Et de ma mère!
De Jésus béni soit le nom!...
Aidé de mon saint compagnon,
J'ai pu gravir un dur Calvaire;
Mais je pensais alors à toi,
Je te voyais prier pour moi,
Pieuse mère!
Malgré notre captivité,
Nous prêchons Dieu sans arrêter,
Oh! quel apôtre que ce Père!
Quelques indiens sont convertis,
J'ai baptisé des tout petits:
Quel bonheur! Mère!
Si tu me voyais triomphant,
Lorsque de l'âme d'un enfant
Je fais monter une prière;
Sur les fronts, je trace la croix,
Comme tu me faisais, parfois,
Ma tendre mère!
Celui qui vient finir ce mot,
Ce n'est plus votre petiot,
Votre René missionnaire:
Il s'est envolé vers le ciel,
Jou-ir d' un bonheur éternel,
O sainte mère!
On avait juré qu'il mourrait;
Hier, au bord de la forêt,
Nous étions tous deux en prière;
Soudain parut un forcené,
Sa main frappa votre René...
Courage! O mère!
Vous recevrez, rougi de sang,
Le chapelet de votre enfant:
Baisez cette relique chère:
Vous êtes mère d'un martyr!...
Moi. Jogues, puis le garantir,
Heureuse mère!
sur cet immense territoire de l’Amérique du Nord qui allait alors
de l’embouchure du fleuve Saint-Laurent au delta du fleuve Mississippi,
en passant par le territoire de la vallée de l’Ohio,
que les colons français nommèrent la Nouvelle-France,
là où vivaient cent mille Algonquins, dix mille Hurons et vingt mille Iroquois;
ces missionnaires, dis-je, eurent des devanciers premiers arrivants les avaient précédés.
Premières presses de ce temps:
occurrences par exemple: Brébeuf / Lalemant / Iroquois / Hurons / Relation (qui donne des dates en années) / Amérique /et tout mot au choix susceptible de se rencontrer comme Champlain / Récollet / etc ...
dans les premières archives de ce temps-
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2022751
Ce sont des Jésuites
de la Compagnie de Jésus qui nous dévoilent aujourd'hui leurs actes héroïques... .
Ils eurent affaire à deux nations indiennes :
les Hurons
et les Iroquois, dont les mœurs étaient très différentes.
Ils s'adressèrent d'abord aux Hurons et obtinrent un certain succès.
Ils vécurent avec eux, parmi eux, comme eux,
dans des conditions extrêmement dures,
même pour des hommes habitués à la pauvreté et à l'ascèse.
Mais, aux qualités de ces autochtones : sociabilité, courage, désintéressement,
se mêlait une certaine instabilité d'esprit, sans oublier des anciens
qui transmettent la peur et le doute des étrangers à leurs peuples...
.
Et des mœurs, l'humeur vagabonde ne permettait pas toujours à la foi de s'enraciner profondément.
Déjà au départ, depuis toujours les Iroquois étaient ennemis des Hurons,
qu'ils voulaient exterminer.
Ils étaient rusés, féroces, et d'une incroyable cruauté,
comme en témoignent les tortures qu'ils infligèrent aux missionnaires.
Les jésuites, à des dates différentes, subirent tous le martyre.
L'un deux, le Père Isaac Jogues,
après avoir été torturé et mutilé, fut gardé par ses bourreaux comme esclave.
Délivré par des Hollandais et rapatrié, il eut le courage,
une fois guéri, de retourner vers eux pour continuer son œuvre...
Il eut le crâne brisé d'un coup de hache deux ans plus tard.
-Les années, dans le tableau suivant¯ peuvent différer
(légèrement décalées pour Isaac Jogues / Jean de la Landes) -
voir la liste suivante...
Ces saints ont aussi leur fête individuellement au cours de l'année:
-Jean de Brébeuf- († 16 mars 1649), prêtre-fêté aussi 16 mars-
-Isaac Jogues-(† 18 octobre 1646), prêtre-fêté aussi 18 octobre-
-René Goupil († 29 septembre 1642), frère donné -fêté aussi 29 septembre-
-Jean de La Lande(† 18 octobre 1646), frère donné-fêté aussi 26 septembre-
-Gabriel Lallemant (ou Lallement) († 17 mars 1649), prêtre-fêté aussi 17 mars-
-Antoine Daniel († 4 juillet 1648), prêtre-fêté aussi 4 juillet-
-Charles Garnier († 7 décembre 1649 ), prêtre-fêté aussi 4 décembre-
-Noël Chabanel († 8 décembre 1649), prêtre-fêté aussi 8 décembre-
-concernant les laïcs nommés les ‘’donnés’’
À l’époque (au XVIIe siècle) les Jésuites avaient dans leurs rangs les Donnés
qui étaient des Frères laïcs, proches collaborateurs des missionnaires jésuites de Nouvelle-France (Canada),
qui sans être membres de l’Ordre religieux, se consacraient à Dieu en offrant leur vie et leurs services
au travail missionnaire parmi les Hurons. Ils vivaient cet engagement qui leur permettait
vie de partage fraternel communautaire et soutien.
Ce statut religieux particulier cessât d’exister par la suite...
Deux des martyrs canadiens, René Goupil et Jean de La Lande, étaient des Donnés...
Retrouver chacun de ces noms dans L'œuvre des tracts des Jésuites:
https://missionsaintjeandebrebeuf.com/2018/09/25/les-martyrs-jesuites-seconds-patrons-du-canada/
Le sacrifice de ces missionnaires portât ces fruits:
les Iroquois finirent par se convertir.
----.
-autres documents:
-doit être mis en pdf pour chercher par occurrences- ancien français... https://books.google.ca/books?id=Z9hWAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-mention du Père Brébeuf à 1'15'' :
---.
-Enfance de Jean de Brébeuf:
https://www.wikiwand.com/fr/Jean_de_Br%C3%A9beuf
---.
-complément:
découvrez le dictionnaire biographique du Canada:
et d'autres noms reliés à l'histoire... http://www.biographi.ca/fr/bio/brebeuf_jean_de_1F.html
-Enjoy!
----.
-film complet sous-titré en français:
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Ven 21 Oct 2022 - 10:36, édité 5 fois
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 19 Oct 2022 - 13:35
-Suite-
Contexte social de ce siècle de colonisation :
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 20 Oct 2022 - 13:25
Les saints du mois d'octobre -
20 octobre
Mater admirabilis
-Cette œuvre a été bénie sous le nom de Mater Admirabilis
par le pape Pie IX le 20 octobre 1846-
-----.
-lectures - -
-Office des lectures- ---
---.
PRIÈRE À MATER ADMIRABILIS
Mère admirable,
trésor de calme et de sérénité,
nous t’aimons pour la lumière
de tes yeux baissés,
pour la paix de ton visage,
pour l’attitude révélatrice
de ta plénitude intérieure.
Tu es la Vierge de l’invisible et de l’essentiel.
Nous te supplions de nous détacher,
de nous déprendre de tout ce qui se voit
pour nous ramener et nous fixer
sur l’invisible que tes yeux regardent :
l’invisible présence, l’invisible vie,
l’invisible action, l’invisible amour.
Dans nos journées occupées, surchargées,
garde-nous dans la lumière des choses
qui ne se voient pas.
À travers l’accessoire qui nous sollicite
et nous séduit souvent,
donne-nous aussi
le sens et la faim de l’essentiel. Amen.
Mater Admirabilis est une fresque représentant la Vierge Marie ,
dans le monastère de la Trinità dei Monti, à Rome …
Fresque qui a été associée, à la suite de sa réalisation,
à de nombreux miracles.
Elle fut peinte par une jeune artiste française, postulante chez les Dames du Sacré Cœur…
Pauline Perdrau jeune postulante à la Société des Dames du Sacré-Cœur
où elle devînt religieuse par la suite.
Elle a demandé aux religieuses de la Trinità dei Monti de bien vouloir
lui laisser faire une peinture de la Bienheureuse Vierge Marie .
Après des semaines de travail, elle a enfin terminé.
Lorsque la Mère Supérieure l'a vue, elle a dit que les couleurs étaient trop vives
et plutôt voyantes et l'a immédiatement recouverte d'un grand morceau de tissus.
Des années plus tard, le pape Pie IX –pape 1846-1878-- lors d'une visite chez les sœurs
se demandait ce qu'il y avait derrière le tissus.
La Mère Supérieure a bien essayé d'en distraire le Pape,
mais il a insisté pour voir ce qu'il s'y trouvait...
Le tissus fut retiré à sa demande et il vit cette œuvre,
dont avec le temps les couleurs avaient plus pâli...
Il en fut ravi! Il déclara l'œuvre du nom de Mater Admirabilis , « Mère Très Admirable ».
Ensuite, Le Pape Léon XII --successeur de Pie IX de 1878-1903--
offrit l'église et le monastère de la Trinità dei Monti aux Religieuses du Sacré-Cœur .
L’artiste Pauline Perdrau, était née en 1817, cette novice devint religieuse du Sacré-Cœur,
heureuse d'avoir peint la fresque en 1844 lors de son postulat .
Le 20 octobre est choisi pour la fête de Mater Admirabilis,
et est ainsi commémorée à la Société du Sacré-Cœur.
---.
Aujourd’hui ce patrimoine est confié à la communauté de l’Emmanuel.
Le 20 octobre est traditionnellement , dans la Société, la fête de Mater Admirabilis .
De cette fresque peinte sur le mur du deuxième étage du cloître de la Trinita dei Monti à Rome,
d'autres reproductions de cette image se retrouvent répandues à travers le monde
dans toutes les écoles et communautés appartenant à la communauté du Sacré-Cœur.
Certaines sont des peintures, d'autres des statues, toutes tentent d'être des copies fidèles de l'original,
mais deviennent bien souvent modifiées légèrement...
Pauline Perdrau, elle-même, avait continué de peindre des copies de l'original
tout au long de sa longue vie, bien qu'elle ait été la première à reconnaître
qu'elle n'a jamais été capable de reproduire le visage de l'original.
Œuvre assistée par le Ciel, pourrions-nous croire!
Pauline a également apporté elle-même (repensé) des modifications aux détails du tableau.
On voit le travail de la corbeille « grandir » au fil des ans,
la garniture de sa robe est dans d'autres motifs et couleurs,
tout comme le travail du repose-pieds ;
la couleur du fil qu'elle file est parfois noire ;
le vase aux lys est tantôt clair, tantôt bleu.
Le paysage d'arrière-plan reflète parfois ce qu'elle voit de sa fenêtre
pendant qu'elle peint et dans un tableau, il y a cinq petits oiseaux
qui «jouent» autour de l'image de Marie.
Cela fait 10 ans que je cherche des originaux de Mater de Pauline et en une semaine,
fin mai, j'en ai découvert deux autres. Pour sa fête cette année,
je vous ai proposé de les partager avec vous via notre page web.
Chaque tableau est identifié
par la date,
les lieux présents et antérieurs
et, si nous le connaissons, le nom.
Vous voudrez peut-être prendre du temps avec chacun, étudier les différences
et noter tout changement que vous pourriez voir dans l'image de Marie.
Les différences ne sont pas toujours évidentes, mais, au moment
où l'on arrive au dernier proposé ici, "Mater dans la maison de Saint-Jean",
il me semble que Marie est passée d'une adolescente en 1844
à une mère veuve qui a perdu son enfant unique.
---.
voir ces œuvres et les commentaires de la narratrice du site suivant :
https://rscjinternational.org/news/mater-through-years-pauline-perdrau
---.
À suivre.
20 octobre
Mater admirabilis
-Cette œuvre a été bénie sous le nom de Mater Admirabilis
par le pape Pie IX le 20 octobre 1846-
-----.
-lectures - -
-Office des lectures- -
-- ---.
PRIÈRE À MATER ADMIRABILIS
Mère admirable,
trésor de calme et de sérénité,
nous t’aimons pour la lumière
de tes yeux baissés,
pour la paix de ton visage,
pour l’attitude révélatrice
de ta plénitude intérieure.
Tu es la Vierge de l’invisible et de l’essentiel.
Nous te supplions de nous détacher,
de nous déprendre de tout ce qui se voit
pour nous ramener et nous fixer
sur l’invisible que tes yeux regardent :
l’invisible présence, l’invisible vie,
l’invisible action, l’invisible amour.
Dans nos journées occupées, surchargées,
garde-nous dans la lumière des choses
qui ne se voient pas.
À travers l’accessoire qui nous sollicite
et nous séduit souvent,
donne-nous aussi
le sens et la faim de l’essentiel. Amen.
Mater Admirabilis est une fresque représentant la Vierge Marie ,
dans le monastère de la Trinità dei Monti, à Rome …
Fresque qui a été associée, à la suite de sa réalisation,
à de nombreux miracles.
Elle fut peinte par une jeune artiste française, postulante chez les Dames du Sacré Cœur…
Pauline Perdrau jeune postulante à la Société des Dames du Sacré-Cœur
où elle devînt religieuse par la suite.
Elle a demandé aux religieuses de la Trinità dei Monti de bien vouloir
lui laisser faire une peinture de la Bienheureuse Vierge Marie .
Après des semaines de travail, elle a enfin terminé.
Lorsque la Mère Supérieure l'a vue, elle a dit que les couleurs étaient trop vives
et plutôt voyantes et l'a immédiatement recouverte d'un grand morceau de tissus.
Des années plus tard, le pape Pie IX –pape 1846-1878-- lors d'une visite chez les sœurs
se demandait ce qu'il y avait derrière le tissus.
La Mère Supérieure a bien essayé d'en distraire le Pape,
mais il a insisté pour voir ce qu'il s'y trouvait...
Le tissus fut retiré à sa demande et il vit cette œuvre,
dont avec le temps les couleurs avaient plus pâli...
Il en fut ravi! Il déclara l'œuvre du nom de Mater Admirabilis , « Mère Très Admirable ».
Ensuite, Le Pape Léon XII --successeur de Pie IX de 1878-1903--
offrit l'église et le monastère de la Trinità dei Monti aux Religieuses du Sacré-Cœur .
L’artiste Pauline Perdrau, était née en 1817, cette novice devint religieuse du Sacré-Cœur,
heureuse d'avoir peint la fresque en 1844 lors de son postulat .
Le 20 octobre est choisi pour la fête de Mater Admirabilis,
et est ainsi commémorée à la Société du Sacré-Cœur.
- La Trinité des Monts:
Cet ensemble conventuel a été fondé par Charles VIII en 1495 au bénéfice des Minimes,
en reconnaissance de l’assistance spirituelle que saint François de Paule, --né 1416-1507 fête 2 avril--
leur fondateur,
avait fourni à son père Louis XI.
Dispersées par les révolutions, les Minimes ont été remplacées en 1828
par les religieuses du Sacré Cœur,
puis les fraternités monastiques de Jérusalem
et récemment par la Communauté de l’Emmanuel.
https://www.centreaccueilrome.com/eglises/la-trinite-des-monts
---.
Aujourd’hui ce patrimoine est confié à la communauté de l’Emmanuel.
Le 20 octobre est traditionnellement , dans la Société, la fête de Mater Admirabilis .
De cette fresque peinte sur le mur du deuxième étage du cloître de la Trinita dei Monti à Rome,
d'autres reproductions de cette image se retrouvent répandues à travers le monde
dans toutes les écoles et communautés appartenant à la communauté du Sacré-Cœur.
Certaines sont des peintures, d'autres des statues, toutes tentent d'être des copies fidèles de l'original,
mais deviennent bien souvent modifiées légèrement...
Pauline Perdrau, elle-même, avait continué de peindre des copies de l'original
tout au long de sa longue vie, bien qu'elle ait été la première à reconnaître
qu'elle n'a jamais été capable de reproduire le visage de l'original.
Œuvre assistée par le Ciel, pourrions-nous croire!
Pauline a également apporté elle-même (repensé) des modifications aux détails du tableau.
On voit le travail de la corbeille « grandir » au fil des ans,
la garniture de sa robe est dans d'autres motifs et couleurs,
tout comme le travail du repose-pieds ;
la couleur du fil qu'elle file est parfois noire ;
le vase aux lys est tantôt clair, tantôt bleu.
Le paysage d'arrière-plan reflète parfois ce qu'elle voit de sa fenêtre
pendant qu'elle peint et dans un tableau, il y a cinq petits oiseaux
qui «jouent» autour de l'image de Marie.
Cela fait 10 ans que je cherche des originaux de Mater de Pauline et en une semaine,
fin mai, j'en ai découvert deux autres. Pour sa fête cette année,
je vous ai proposé de les partager avec vous via notre page web.
Chaque tableau est identifié
par la date,
les lieux présents et antérieurs
et, si nous le connaissons, le nom.
Vous voudrez peut-être prendre du temps avec chacun, étudier les différences
et noter tout changement que vous pourriez voir dans l'image de Marie.
Les différences ne sont pas toujours évidentes, mais, au moment
où l'on arrive au dernier proposé ici, "Mater dans la maison de Saint-Jean",
il me semble que Marie est passée d'une adolescente en 1844
à une mère veuve qui a perdu son enfant unique.
---.
voir ces œuvres et les commentaires de la narratrice du site suivant :
https://rscjinternational.org/news/mater-through-years-pauline-perdrau
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 21 Oct 2022 - 13:10
Les saints du mois d'octobre -
21 octobre
saint Hilarion le Grand
-saint Hilarion de Gaza-
né v 291 Thabara, sud de Gaza - 371 Chypre
---.
-vénéré dans l’Église catholique, l’Église orthodoxe (comme vénérable seulement); l’Église copte orthodoxe-
-----.
-lectures - -
-Office des lectures- ---
---.
-----------------------
-contemporains en parallèle-
-Hilarion 291-371-fête 21 octobre-
-saint Jérôme 340-419 -fête 30 septembre-
-Antoine le Grand 251-356- fête 17 janvier-
-Épiphane de Salamine 315-403- fête 12 mai-
-saint Paul de Thèbes --228-341 fête 10 janvier-- (âgé de 113 ans )
-saint Malchus de Maronie --contemporain 4e siècle fête aujourd'hui même, 21 octobre--
------
Ces deux saints Pères de l'Église nous l'ont fait connaître:
saint Jérôme Stridon et saint Épiphane de Salamine de Chypre.
par saint Jérôme:
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/jerome/mystiques/021.htm
Cet écrit hagiographique présente la première hagiographie rédigée en latin.
On a étudié la datation de l’œuvre, et il en ressort qu'elle ait été rédigée
vraisemblablement entre 389 et 392. Un autre ouvrage
Trois vies de moines , de saint Jérôme, qui présente en plus de la vie d'Hilarion,
les hagiographies de saint Paul de Thèbes --228-341 fête 10 janvier--
et de saint Malchus de Maronie --contemporain 4e siècle fête aujourd'hui même, 21 octobre--
Hilarion né vers 291, dans une famille encore païenne, dans un bourg situé près de Gaza en Palestine,
a fortement désiré devenir chrétien en cherchant à rencontrer saint Antoine, déjà célèbre:
Il resta peu de temps auprès de lui, mais cela suffît à lui donner
l'empreinte ineffaçable de ce grand modèle de moine et d'ermite.
Dans ce court temps de rencontre ils purent échanger une correspondance
qui lui restera un guide , et Hilarion devint ermite.
Le rayonnement de sa sainteté ne tarda pas à lui attirer des disciples,
et des monastères se formèrent, en ce temps de leur grande construction
C'est ainsi qu'on le connût: comme Père du monachisme palestinien, qu'il développât en ces régions.
Demeurant ermite, il visitait régulièrement les frères afin de veiller sur l'esprit de ses fondations.
Ses tournées étaient reçues à la fois par les moines et par les populations des villages qu'il traversait.
Ce saint relationnel allait vers les autres, et on venait à lui.
Des gens de toutes conditions acheminaient vers sa retraite.
Il ne pouvait resté solitaire longtemps, à ce point qu'il voulut prendre la fuite.
Sa biographie nous apprend que plus de dix mille personnes l'en empêchèrent.
Après une nouvelle visite à Antoine, il apprit à retrouver le genre de vie qu'il désirait.
Mais pour combien de temps?
De nouveau, sa Solitude se peupla d'admirateurs et de nouveaux disciples.
C'est ainsi qu'au cours de sa vie jamais il ne put retrouver la solitude de ses premières années.
Il eut des démêlées avec Julien l'Apostat
l'empereur qui, après avoir adhéré au christianisme, tenta de repaganiser l'empire;
l'empereur chercha le faire mourir :
se cherchant une raison pour l'accuser il attribua ses miracles à des pratiques magiques.
Saint Jérôme nous rapporte ses dernières paroles.
Elles montrent que même les plus grands amis de Dieu
peuvent connaître l'appréhension devant le mystère le mort :
« Sors, que crains-tu ?
Sors, mon âme, pourquoi hésiter ?
Il y a presque soixante-dix ans
que tu sers le Christ et tu as peur de mourir ?»
L'Église orthodoxe, qui le qualifie de «grand», comme Antoine,
le fête aussi en cette même date du 21 octobre.
----.
-doit être mis en pdf pour chercher par occurrences-/Hilarion: 60 occurrences-/Antoine: 48 occurrences-/ etc...
https://books.google.ca/books?id=aD9r1g0ECdkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
---.
À suivre.
21 octobre
saint Hilarion le Grand
-saint Hilarion de Gaza-
né v 291 Thabara, sud de Gaza -
371 Chypre---.
-vénéré dans l’Église catholique, l’Église orthodoxe (comme vénérable seulement); l’Église copte orthodoxe-
-----.
-lectures - -
-Office des lectures- -
-- ---.
-----------------------
-contemporains en parallèle-
-Hilarion 291-
371-fête 21 octobre--saint Jérôme 340-
419 -fête 30 septembre--Antoine le Grand 251-
356- fête 17 janvier--Épiphane de Salamine 315-
403- fête 12 mai--saint Paul de Thèbes --228-
341 fête 10 janvier-- (âgé de 113 ans )-saint Malchus de Maronie --contemporain
4e siècle fête aujourd'hui même, 21 octobre--------
Ces deux saints Pères de l'Église nous l'ont fait connaître:
saint Jérôme Stridon et saint Épiphane de Salamine de Chypre.
par saint Jérôme:https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/jerome/mystiques/021.htm
Cet écrit hagiographique présente la première hagiographie rédigée en latin.
On a étudié la datation de l’œuvre, et il en ressort qu'elle ait été rédigée
vraisemblablement entre 389 et 392. Un autre ouvrage
Trois vies de moines , de saint Jérôme, qui présente en plus de la vie d'Hilarion,
les hagiographies de saint Paul de Thèbes --228-
341 fête 10 janvier--et de saint Malchus de Maronie --contemporain
4e siècle fête aujourd'hui même, 21 octobre--Hilarion né vers 291, dans une famille encore païenne, dans un bourg situé près de Gaza en Palestine,
a fortement désiré devenir chrétien en cherchant à rencontrer saint Antoine, déjà célèbre:
Il resta peu de temps auprès de lui, mais cela suffît à lui donner
l'empreinte ineffaçable de ce grand modèle de moine et d'ermite.
Dans ce court temps de rencontre ils purent échanger une correspondance
qui lui restera un guide , et Hilarion devint ermite.
Le rayonnement de sa sainteté ne tarda pas à lui attirer des disciples,
et des monastères se formèrent, en ce temps de leur grande construction
C'est ainsi qu'on le connût: comme Père du monachisme palestinien, qu'il développât en ces régions.
Demeurant ermite, il visitait régulièrement les frères afin de veiller sur l'esprit de ses fondations.
Ses tournées étaient reçues à la fois par les moines et par les populations des villages qu'il traversait.
Ce saint relationnel allait vers les autres, et on venait à lui.
Des gens de toutes conditions acheminaient vers sa retraite.
Il ne pouvait resté solitaire longtemps, à ce point qu'il voulut prendre la fuite.
Sa biographie nous apprend que plus de dix mille personnes l'en empêchèrent.
Après une nouvelle visite à Antoine, il apprit à retrouver le genre de vie qu'il désirait.
Mais pour combien de temps?
De nouveau, sa Solitude se peupla d'admirateurs et de nouveaux disciples.
C'est ainsi qu'au cours de sa vie jamais il ne put retrouver la solitude de ses premières années.
Il eut des démêlées avec Julien l'Apostat
l'empereur qui, après avoir adhéré au christianisme, tenta de repaganiser l'empire;
l'empereur chercha le faire mourir :
se cherchant une raison pour l'accuser il attribua ses miracles à des pratiques magiques.
Saint Jérôme nous rapporte ses dernières paroles.
Elles montrent que même les plus grands amis de Dieu
peuvent connaître l'appréhension devant le mystère le mort :
« Sors, que crains-tu ?
Sors, mon âme, pourquoi hésiter ?
Il y a presque soixante-dix ans
que tu sers le Christ et tu as peur de mourir ?»
L'Église orthodoxe, qui le qualifie de «grand», comme Antoine,
le fête aussi en cette même date du 21 octobre.
----.
-doit être mis en pdf pour chercher par occurrences-/Hilarion: 60 occurrences-/Antoine: 48 occurrences-/ etc...https://books.google.ca/books?id=aD9r1g0ECdkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 22 Oct 2022 - 12:49
Les saints du mois d'octobre -
22 octobre saint Jean-Paul II (mémoire)
né 1920 18 mai - 2005 2 avril
-voir les années passées
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#473078
---.
À suivre.
22 octobre saint Jean-Paul II (mémoire)
né 1920 18 mai -
2005 2 avril -voir les années passées
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#473078
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 22 Oct 2022 - 20:34
Les saints du mois d'octobre -
22 octobre
saint Abercius d'Hiérapolis
né v 95 - 167
Hiérapolis de Phrygie (aujourd'hui en Turquie)
est située au sommet de la colline de Pamukkale...
-----.
-lectures - -
-Office des lectures- ---
---.
----
Saint Abercius nous est connu par une inscription qu'il fit graver sur sa pierre tombale,
Inscription primitive parmi la collection d'autres inscriptions:
-pour rejoindre rapidement le texte: faire dans rechercher: l'occurrence ''Abercius''-2 occurrences-
https://www.assau.org/le-musee-lapidaire-chretien
qui nous apprend qu'il fut évêque d'Hiéropolis (Hiérapolis) en phrygie.
L'inscription assez longue dépasse l'aspect biographique, mais démontre l'importance du personnage...
Elle nous dévoile et apparente en formule symbolique,
la foi des croyants de cette époque et de cette région.
Abercius commence par se présenter.
Il se dit disciple du ''Saint Pasteur'' terme utilisé couramment à l'époque
pour désigner Jésus-Christ. Il ajoute:
Ce Pasteur voit tout et est partout où il y a des brebis qu'il conduit ''par monts et par vaux''.
Il nous précise que c'est ce même Pasteur qui l'a instruit de la doctrine fidèle consignée dans l'Écriture.
Puis il continue:
''... il m'a envoyé à Rome.''
Il décrit alors en des termes poétiques
l'Église romaine, ''reine de toutes les Églises''.
Il a contemplé cette ''souveraine aux vêtements et aux chaussures d'or''.
Il a vu le peuple ''qui porte le sceau brillant'' faisant allusion allusion au baptême...
Puis il a quitté Rome et entrepris un long voyage en Asie mineure,
où partout il a rencontré des chrétiens.
Il réfère que saint Paul avait parcouru les mêmes lieux...
peu de temps auparavant...
Il se plaît à souligner que la foi l'a nourri durant son périple.
faisant allusion à l'Eucharistie et à la Vierge Marie,
qui nous démontrent les indissociables convenances de toujours au sein du peuple de Dieu dès ses débuts.
Il termine en disant qu'il a rédigé cette inscription à l'âge de 72 ans,
et demande à ceux qui la liront de prier pour lui.
Cet évêque vécut immédiatement après les temps apostoliques.
Cet évêque nous communique la nostalgie
d'une foi naïve dans le bon sens originel du mot:
simple, sans artifice.
Sa foi fut profondément enracinée en une âme bien unie et pieuse à son Rédempteur et Père,
qui fut aussi celle incontestée des premiers martyrs...
Il fut évêque successeur de Papias --né v 60-140 fête 22 février--
et thaumaturge de Hiéropolis en Phrygie (aujourd'hui en Turquie).
La ville de Hiéropolis était encore habitée par de nombreux païens en ces premiers siècles de l'Église,
où le nombre de chrétiens grandissait grâce à la vaillance de ces apôtres parmi les premiers convertis.
Le saint a prié intensément le Seigneur pour le salut de leurs âmes
afin de compter un plus grand nombre parmi le troupeau choisi de Dieu.
Un ange lui apparut et lui ordonna de détruire les idoles du temple païen qui existait en cette ville.
Apprenant que les adorateurs d'idoles en voulaient à sa vie,
Abercius se rendit à l'endroit où le peuple s'était rassemblé
et là il dénonça ouvertement l'idolâtrie des païens.
On tenta de se saisir de lui.
À ce moment, trois jeunes démoniaques dans la foule se mirent à crier.
Les gens furent stupéfaits car , le saint chassa les démons qui les possédaient grâce à son pieux commandement.
Voyant les jeunes gens ramenés à la normale,
les habitants de Hiérapolis demandèrent à saint Abercius
de les instruire dans la foi chrétienne, puis ils se firent baptiser...
Après cela, le saint se rendit dans les villes et villages avoisinants,
guérissant les malades en prêchant le Royaume de Dieu.
Avec ses prédications il continua et fit le tour de la Syrie, de la Cilicie, de la Mésopotamie,
il visita Rome et partout il convertit des multitudes de gens à la foi chrétienne.
Pendant de nombreuses années il protégea l'Église contre les hérétiques,
confirmant les chrétiens dans la foi de l'Église, ramenant les populations sur le droit chemin,
en guérissants les malades et proclamant la gloire du Christ.
En raison de ses grandes œuvres, tous l'appelaient "l'égal des apôtres".
Saint Abercius rentra chez lui à Hiérapolis, où il se reposa bientôt de ses travaux.
Après sa mort, de nombreux miracles ont eu lieu sur sa tombe.
Il a écrit sa propre épitaphe, celle susmentionnée
et elle fut gravée sur sa pierre tombale, qui se trouve maintenant au musée du Latran.
Les fidèles orthodoxes l'honorent également en ce jour même.
---.
À suivre.
22 octobre
saint Abercius d'Hiérapolis
né v 95 -
167Hiérapolis de Phrygie (aujourd'hui en Turquie)
est située au sommet de la colline de Pamukkale...
-----.
-lectures - -
-Office des lectures- -
-- ---.
----
Saint Abercius nous est connu par une inscription qu'il fit graver sur sa pierre tombale,
Inscription primitive parmi la collection d'autres inscriptions:
-pour rejoindre rapidement le texte: faire dans rechercher: l'occurrence ''Abercius''-2 occurrences-https://www.assau.org/le-musee-lapidaire-chretien
qui nous apprend qu'il fut évêque d'Hiéropolis (Hiérapolis) en phrygie.
L'inscription assez longue dépasse l'aspect biographique, mais démontre l'importance du personnage...
Elle nous dévoile et apparente en formule symbolique,
la foi des croyants de cette époque et de cette région.
Abercius commence par se présenter.
Il se dit disciple du ''Saint Pasteur'' terme utilisé couramment à l'époque
pour désigner Jésus-Christ. Il ajoute:
Ce Pasteur voit tout et est partout où il y a des brebis qu'il conduit ''par monts et par vaux''.
Il nous précise que c'est ce même Pasteur qui l'a instruit de la doctrine fidèle consignée dans l'Écriture.
Puis il continue:
''... il m'a envoyé à Rome.''
Il décrit alors en des termes poétiques
l'Église romaine, ''reine de toutes les Églises''.
Il a contemplé cette ''souveraine aux vêtements et aux chaussures d'or''.
Il a vu le peuple ''qui porte le sceau brillant'' faisant allusion allusion au baptême...
Puis il a quitté Rome et entrepris un long voyage en Asie mineure,
où partout il a rencontré des chrétiens.
Il réfère que saint Paul avait parcouru les mêmes lieux...
peu de temps auparavant...
Il se plaît à souligner que la foi l'a nourri durant son périple.
faisant allusion à l'Eucharistie et à la Vierge Marie,
qui nous démontrent les indissociables convenances de toujours au sein du peuple de Dieu dès ses débuts.
Il termine en disant qu'il a rédigé cette inscription à l'âge de 72 ans,
et demande à ceux qui la liront de prier pour lui.
Cet évêque vécut immédiatement après les temps apostoliques.
Cet évêque nous communique la nostalgie
d'une foi naïve dans le bon sens originel du mot:
simple, sans artifice.
Sa foi fut profondément enracinée en une âme bien unie et pieuse à son Rédempteur et Père,
qui fut aussi celle incontestée des premiers martyrs...
Il fut évêque successeur de Papias --né v 60-
140 fête 22 février--et thaumaturge de Hiéropolis en Phrygie (aujourd'hui en Turquie).
La ville de Hiéropolis était encore habitée par de nombreux païens en ces premiers siècles de l'Église,
où le nombre de chrétiens grandissait grâce à la vaillance de ces apôtres parmi les premiers convertis.
Le saint a prié intensément le Seigneur pour le salut de leurs âmes
afin de compter un plus grand nombre parmi le troupeau choisi de Dieu.
Un ange lui apparut et lui ordonna de détruire les idoles du temple païen qui existait en cette ville.
Apprenant que les adorateurs d'idoles en voulaient à sa vie,
Abercius se rendit à l'endroit où le peuple s'était rassemblé
et là il dénonça ouvertement l'idolâtrie des païens.
On tenta de se saisir de lui.
À ce moment, trois jeunes démoniaques dans la foule se mirent à crier.
Les gens furent stupéfaits car , le saint chassa les démons qui les possédaient grâce à son pieux commandement.
Voyant les jeunes gens ramenés à la normale,
les habitants de Hiérapolis demandèrent à saint Abercius
de les instruire dans la foi chrétienne, puis ils se firent baptiser...
Après cela, le saint se rendit dans les villes et villages avoisinants,
guérissant les malades en prêchant le Royaume de Dieu.
Avec ses prédications il continua et fit le tour de la Syrie, de la Cilicie, de la Mésopotamie,
il visita Rome et partout il convertit des multitudes de gens à la foi chrétienne.
Pendant de nombreuses années il protégea l'Église contre les hérétiques,
confirmant les chrétiens dans la foi de l'Église, ramenant les populations sur le droit chemin,
en guérissants les malades et proclamant la gloire du Christ.
En raison de ses grandes œuvres, tous l'appelaient "l'égal des apôtres".
Saint Abercius rentra chez lui à Hiérapolis, où il se reposa bientôt de ses travaux.
Après sa mort, de nombreux miracles ont eu lieu sur sa tombe.
Il a écrit sa propre épitaphe, celle susmentionnée
et elle fut gravée sur sa pierre tombale, qui se trouve maintenant au musée du Latran.
Les fidèles orthodoxes l'honorent également en ce jour même.
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Dim 23 Oct 2022 - 10:09, édité 2 fois
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Invité Sam 22 Oct 2022 - 20:47
Bryand a écrit:Les saints du mois d'octobre -
22 octobre
saint Abercius d'Hiérapolis
né v 95 -
Hiérapolis de Phrygie (aujourd'hui en Turquie)
est située au sommet de la colline de Pamukkale...
-----.
-lectures - -
-Office des lectures- -
---.
----
Saint Abercius nous est connu par une inscription qu'il fit graver sur sa pierre tombale,
Inscription primitive parmi la collection d'autres inscriptions:
https://www.assau.org/le-musee-lapidaire-chretien
qui nous apprend qu'il fut évêque d'Hiéropolis (Hiérapolis) en phrygie.
L'inscription assez longue dépasse l'aspect biographique, mais démontre l'importance du personnage...
Elle nous dévoile et apparente en formule symbolique,
la foi des croyants de cette époque et de cette région.
Abercius commence par se présenter.
Il se dit disciple du ''Saint Pasteur'' terme utilisé couramment à l'époque
pour désigner Jésus-Christ. Il ajoute:
Ce Pasteur voit tout et est partout où il y a des brebis qu'il conduit ''par monts et par vaux''.
Il nous précise que c'est ce même Pasteur qui l'a instruit de la doctrine fidèle consignée dans l'Écriture.
Puis il continue:
''... il m'a envoyé à Rome.''
Il décrit alors en des termes poétiques
l'Église romaine, ''reine de toutes les Églises''.
Il a contemplé cette ''souveraine aux vêtements et aux chaussures d'or''.
Il a vu le peuple ''qui porte le sceau brillant'' faisant allusion allusion au baptême...
Puis il a quitté Rome et entrepris un long voyage en Asie mineure,
où partout il a rencontré des chrétiens.
Il réfère que saint Paul avait parcouru les mêmes lieux...
peu de temps auparavant...
Il se plaît à souligner que la foi l'a nourri durant son périple.
faisant allusion à l'Eucharistie et à la Vierge Marie,
qui nous démontrent les indissociables convenances de toujours au sein du peuple de Dieu dès ses débuts.
Il termine en disant qu'il a rédigé cette inscription à l'âge de 72 ans,
et demande à ceux qui la liront de prier pour lui.
Cet évêque vécut immédiatement après les temps apostoliques.
Cet évêque nous communique la nostalgie
d'une foi naïve dans le bon sens originel du mot:
simple, sans artifice.
Sa foi fut profondément enracinée en une âme bien unie et pieuse à son Rédempteur et Père,
qui fut aussi celle incontestée des premiers martyrs...
Il fut évêque successeur de Papias --né v 60-
et thaumaturge de Hiéropolis en en Phrygie (aujourd'hui en Turquie).
La ville de Hiéropolis était encore habitée par de nombreux païens en ces premiers siècles de l'Église,
où le nombre de chrétiens grandissait grâce à la vaillance de ces apôtres parmi les premiers convertis.
Le saint a prié intensément le Seigneur pour le salut de leurs âmes
afin de compter un plus grand nombre parmi le troupeau choisi de Dieu.
Un ange lui apparut et luji ordonna de détruire les idoles du temple païen qui existait en cette ville.
Apprenant que les adorateurs d'idoles en voulaient à sa vie,
Abercius se rendit à l'endroit où le peuple s'était rassemblé
et là il dénonça ouvertement l'idolâtrie des païens.
On tenta de se saisir de lui.
À ce moment, trois jeunes démoniaques dans la foule se mirent à crier.
Les gens furent stupéfaits car , le saint chassa les démons qui les possédaient grâce à son pieux commandement.
Voyant les jeunes gens ramenés à la normale,
les habitants de Hiérapolis demandèrent à saint Abercius
de les instruire dans la foi chrétienne, puis ils se firent baptiser...
Après cela, le saint se rendit dans les villes et villages avoisinants,
guérissant les malades en prêchant le Royaume de Dieu.
Avec ses prédications il continua et fit le tour de la Syrie, de la Cilicie, de la Mésopotamie,
il visita Rome et partout il convertit des multitudes de gens à la foi chrétienne.
Pendant de nombreuses années il protégea l'Église contre les hérétiques,
confirmant les chrétiens dans la foi de l'Église, ramenant les populations sur le droit chemin,
en guérissants les malades et proclamant la gloire du Christ.
En raison de ses grandes œuvres, tous l'appelaient "l'égal des apôtres".
Saint Abercius rentra chez lui à Hiéropolis, où il se reposa bientôt de ses travaux.
Après sa mort, de nombreux miracles ont eu lieu sur sa tombe.
Il a écrit sa propre épitaphe, celle susmentionnée
et elle fut gravée sur sa pierre tombale, qui se trouve maintenant au musée du Latran.
Les fidèles orthodoxes l'honore également en ce jour même.
-------------------
-sera complété...
---.
À suivre.
Invité- Invité
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Invité Dim 23 Oct 2022 - 10:56
Frère soleil a écrit:Bryand a écrit:Les saints du mois de septembre-
22 septembre
saint Maurice (commémoraison)
et ses compagnons martyrs
né 3e siècle Thèbes--
(Thèbes est le nom grec de Ouaset) Égypte
------------
-lectures –Sagesses 3 : 1-9 (ou Apocalypse 7 : 13-17); Matthieu 10 : 28-33
-bréviaire :-- -
---------
-saint Maurice est souvent représenté avec la peau blanche...
-
---.
Saint Maurice (commémoraison)
La passion de saint Maurice et de ses compagnons nous vient
d'un récit de l'évêque de Lyon, saint Eucher, -né370-
L'histoire de ces soldats martyrs était transmise de génération en génération,
depuis un récit de l'époque que saint Eucher recueillit, ainsi qu'il le dit, pour que
le combat de ces valeureux disciples du Christ ne tombe pas dans l 'oublie.
- -La passion des martyrs d’Agaune. par saint Eucher de Lyon.:
« Sous Maximien, --il régna 19 ans d'avril 286-mai 305--
qui fut empereur de Rome avec Dioclétien pour collègue,
--qui régna pendant 20 ans de novembre 284-mai 305--
en de nombreuses provinces, des martyrs en foule furent torturés ou mis à mort.
Il y avait dans l’armée, à cette époque, une légion de soldats appelés Thébéens. ~
Ils étaient venus d’Orient d’où on les avait fait venir au secours de Maximien,
car c’étaient d’excellents guerriers, nobles par leur courage,
mais plus nobles par leur foi. ~
Aussi, comme on les avait chargés de persécuter une multitude de chrétiens,
ils furent les seuls à oser condamner cette mission de cruauté
et ils refusèrent d’obéir à des ordres pareils.
Maximien, épuisé par le trajet, se trouvait auprès de Martigny (dans le Valais).
Là, il fut informé par des messagers que cette légion s’était immobilisée dans le défilé d’Agaune,
et son indignation le fit bouillir de fureur. Donc, lorsqu’il connut la réponse des Thébéens,
emporté par sa colère aveugle, il ordonna de tuer un homme sur dix,
afin que les autres, terrifiés par les ordres du souverain, les acceptent par peur.
Il réitère ses décisions et prescrit de forcer les survivants à persécuter les chrétiens.
Lorsque les Thébéens reçoivent cette injonction renouvelée, une clameur s’élève dans le camp :
ils affirment qu’ils n’accepteront jamais une tâche aussi sacrilège,
qu’ils ont toujours détesté l’impiété idolâtre,
qu’ils ont reçu l’initiation des mystères chrétiens,
qu’ils ont été formés dans la religion du vrai Dieu,
et qu’ils préfèrent mourir plutôt que de combattre la foi chrétienne.
En apprenant cette réponse, Maximien ordonne que, de nouveau,
un homme sur dix soit mis à mort et que les autres
n’en soient pas moins forcés d’accomplir la tâche qu’ils rejettent.
Ces ordres à leur tour parviennent au camp :
on tire au sort un homme sur dix et il est exécuté.
Mais le reste de la troupe s’encourageait à persister dans une aussi belle attitude.
Cependant, celui qui fut le plus actif
à encourager la foi fut saint Maurice, le chef de la légion ;
avec ses officiers.
Exupère
et
Candide,
il excitait la ferveur de chacun par ses exhortations et ses avertissements. ~
Les soldats de la légion thébéenne ainsi poussés par leurs chefs et leurs supérieurs
envoient à Maximien un message aussi courageux que religieux, ainsi conçu :
'' Empereur, nous sommes tes soldats,
mais
aussi les serviteurs de Dieu, ce que nous professons hardiment.
À toi nous devons le service militaire, à lui une conscience pure.
Nous sommes prêts à porter les mains contre n’importe quel ennemi,
mais nous estimons que c’est un crime de les ensanglanter en massacrant des innocents.
Nous avons d’abord prêté serment envers Dieu,
ensuite
nous avons prêté serment envers le souverain.
Sois persuadé que le second n’a plus aucune valeur pour nous,
si nous avons rompu le premier.
Tu nous ordonnes de rechercher les chrétiens pour les conduire au supplice.
Désormais tu n’as pas besoin d’en chercher d’autres :
nous professons que nous sommes chrétiens,
nous ne pouvons pas persécuter les chrétiens. ''
Maximien, voyant que ces guerriers
avaient le cœur fixé dans la foi au Christ
et désespérant de pouvoir fléchir leur glorieuse constance,
ordonna, par une seule sentence, de les tuer tous,
et en chargea les troupes qui les entouraient. ~
Ils se faisaient donc frapper en masse, sans même protester ni résister ;
au contraire ils déposaient les armes,
présentaient leur tête aux persécuteurs
et leur gorge ou leur corps découvert aux bourreaux. ~
Ils ne songeaient pas à autre chose qu’à confesser
Celui qui a été conduit à la mort sans protester,
Celui qui, comme l’agneau, n’a pas ouvert la bouche.
Eux-mêmes, comme le troupeau des brebis du Seigneur,
se laissèrent massacrer par les loups qui se ruaient sur eux. »
Ceux-ci faisaient partie de la légion thébaine.
Originaires d'Égypte, ils servaient dans l'armée romaine.
Ils étaient chrétiens.
Maurice est chef de la légion, supérieur hiérarchique,
et chef de file en tant que disciple de Jésus-Christ.
Au récit, ils se trouve à Agaune,
— non loin de Genève, opposés coté est et ouest—
lorsqu'on leur demanda d'agir contre d'autres chrétiens,
et de sacrifier aux idoles.
Ils refusèrent d'accomplir ce qu'ils considéraient comme un sacrilège.
On en fit périr d'abord un certain nombre afin de terrifier les autres.
Mais ceux-ci restèrent inébranlables dans leur résolution.
Finalement tous furent massacrés.
Le culte de saint Maurice et de ses compagnons connut une grande floraison.
Au 9e siècle, leur fête est célébrée solennellement à Rome, et partout ailleurs en Occident.
La découverte de leurs restes ne fit qu'ajouter à leur popularité
et à leur gloire posthume.
Une basilique fut construite et reconstruite à l'endroit de leur martyre,
ainsi qu'un monastère.
https://notrehistoire.ch/entries/d7gBZnmBzlE
Des chanoines réguliers s'établirent en ce lieu, et ils y sont encore.
Agaune prit le nom de Saint-Maurice-en-Velais et devint le lieu d'un pèlerinage célèbre.
Comme on pouvait s'y attendre, des ordres militaires se mirent
sous la protection de saint Maurice et de ses compagnons.
Pour nous, évidemment, c'est en tant que soldats du Christ ayant combattu jusqu’au don de la vie,
qu'ils constituent un exemple de foi et de charité.
Saint Maurice est fêté en ce même jour dans l'Église orthodoxe.
-------------------------
sera complété dans quelques minutes...
Invité- Invité
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Invité Dim 23 Oct 2022 - 11:01
Frère soleil a écrit:Bryand a écrit:Les saints du mois de septembre-
22 septembre
saint Maurice (commémoraison)
et ses compagnons martyrs
né 3e siècle Thèbes--
(Thèbes est le nom grec de Ouaset) Égypte
------------
-lectures –Sagesses 3 : 1-9 (ou Apocalypse 7 : 13-17); Matthieu 10 : 28-33
-bréviaire :-- -
---------
-saint Maurice est souvent représenté avec la peau blanche...
-
---.
Saint Maurice (commémoraison)
La passion de saint Maurice et de ses compagnons nous vient
d'un récit de l'évêque de Lyon, saint Eucher, -né370-
L'histoire de ces soldats martyrs était transmise de génération en génération,
depuis un récit de l'époque que saint Eucher recueillit, ainsi qu'il le dit, pour que
le combat de ces valeureux disciples du Christ ne tombe pas dans l 'oublie.
- -La passion des martyrs d’Agaune. par saint Eucher de Lyon.:
« Sous Maximien, --il régna 19 ans d'avril 286-mai 305--
qui fut empereur de Rome avec Dioclétien pour collègue,
--qui régna pendant 20 ans de novembre 284-mai 305--
en de nombreuses provinces, des martyrs en foule furent torturés ou mis à mort.
Il y avait dans l’armée, à cette époque, une légion de soldats appelés Thébéens. ~
Ils étaient venus d’Orient d’où on les avait fait venir au secours de Maximien,
car c’étaient d’excellents guerriers, nobles par leur courage,
mais plus nobles par leur foi. ~
Aussi, comme on les avait chargés de persécuter une multitude de chrétiens,
ils furent les seuls à oser condamner cette mission de cruauté
et ils refusèrent d’obéir à des ordres pareils.
Maximien, épuisé par le trajet, se trouvait auprès de Martigny (dans le Valais).
Là, il fut informé par des messagers que cette légion s’était immobilisée dans le défilé d’Agaune,
et son indignation le fit bouillir de fureur. Donc, lorsqu’il connut la réponse des Thébéens,
emporté par sa colère aveugle, il ordonna de tuer un homme sur dix,
afin que les autres, terrifiés par les ordres du souverain, les acceptent par peur.
Il réitère ses décisions et prescrit de forcer les survivants à persécuter les chrétiens.
Lorsque les Thébéens reçoivent cette injonction renouvelée, une clameur s’élève dans le camp :
ils affirment qu’ils n’accepteront jamais une tâche aussi sacrilège,
qu’ils ont toujours détesté l’impiété idolâtre,
qu’ils ont reçu l’initiation des mystères chrétiens,
qu’ils ont été formés dans la religion du vrai Dieu,
et qu’ils préfèrent mourir plutôt que de combattre la foi chrétienne.
En apprenant cette réponse, Maximien ordonne que, de nouveau,
un homme sur dix soit mis à mort et que les autres
n’en soient pas moins forcés d’accomplir la tâche qu’ils rejettent.
Ces ordres à leur tour parviennent au camp :
on tire au sort un homme sur dix et il est exécuté.
Mais le reste de la troupe s’encourageait à persister dans une aussi belle attitude.
Cependant, celui qui fut le plus actif
à encourager la foi fut saint Maurice, le chef de la légion ;
avec ses officiers.
Exupère
et
Candide,
il excitait la ferveur de chacun par ses exhortations et ses avertissements. ~
Les soldats de la légion thébéenne ainsi poussés par leurs chefs et leurs supérieurs
envoient à Maximien un message aussi courageux que religieux, ainsi conçu :
'' Empereur, nous sommes tes soldats,
mais
aussi les serviteurs de Dieu, ce que nous professons hardiment.
À toi nous devons le service militaire, à lui une conscience pure.
Nous sommes prêts à porter les mains contre n’importe quel ennemi,
mais nous estimons que c’est un crime de les ensanglanter en massacrant des innocents.
Nous avons d’abord prêté serment envers Dieu,
ensuite
nous avons prêté serment envers le souverain.
Sois persuadé que le second n’a plus aucune valeur pour nous,
si nous avons rompu le premier.
Tu nous ordonnes de rechercher les chrétiens pour les conduire au supplice.
Désormais tu n’as pas besoin d’en chercher d’autres :
nous professons que nous sommes chrétiens,
nous ne pouvons pas persécuter les chrétiens. ''
Maximien, voyant que ces guerriers
avaient le cœur fixé dans la foi au Christ
et désespérant de pouvoir fléchir leur glorieuse constance,
ordonna, par une seule sentence, de les tuer tous,
et en chargea les troupes qui les entouraient. ~
Ils se faisaient donc frapper en masse, sans même protester ni résister ;
au contraire ils déposaient les armes,
présentaient leur tête aux persécuteurs
et leur gorge ou leur corps découvert aux bourreaux. ~
Ils ne songeaient pas à autre chose qu’à confesser
Celui qui a été conduit à la mort sans protester,
Celui qui, comme l’agneau, n’a pas ouvert la bouche.
Eux-mêmes, comme le troupeau des brebis du Seigneur,
se laissèrent massacrer par les loups qui se ruaient sur eux. »
Ceux-ci faisaient partie de la légion thébaine.
Originaires d'Égypte, ils servaient dans l'armée romaine.
Ils étaient chrétiens.
Maurice est chef de la légion, supérieur hiérarchique,
et chef de file en tant que disciple de Jésus-Christ.
Au récit, ils se trouve à Agaune,
— non loin de Genève, opposés coté est et ouest—
lorsqu'on leur demanda d'agir contre d'autres chrétiens,
et de sacrifier aux idoles.
Ils refusèrent d'accomplir ce qu'ils considéraient comme un sacrilège.
On en fit périr d'abord un certain nombre afin de terrifier les autres.
Mais ceux-ci restèrent inébranlables dans leur résolution.
Finalement tous furent massacrés.
Le culte de saint Maurice et de ses compagnons connut une grande floraison.
Au 9e siècle, leur fête est célébrée solennellement à Rome, et partout ailleurs en Occident.
La découverte de leurs restes ne fit qu'ajouter à leur popularité
et à leur gloire posthume.
Une basilique fut construite et reconstruite à l'endroit de leur martyre,
ainsi qu'un monastère.
https://notrehistoire.ch/entries/d7gBZnmBzlE
Des chanoines réguliers s'établirent en ce lieu, et ils y sont encore.
Agaune prit le nom de Saint-Maurice-en-Velais et devint le lieu d'un pèlerinage célèbre.
Comme on pouvait s'y attendre, des ordres militaires se mirent
sous la protection de saint Maurice et de ses compagnons.
Pour nous, évidemment, c'est en tant que soldats du Christ ayant combattu jusqu’au don de la vie,
qu'ils constituent un exemple de foi et de charité.
Saint Maurice est fêté en ce même jour dans l'Église orthodoxe.
-------------------------
sera complété dans quelques minutes...
Invité- Invité
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 23 Oct 2022 - 12:48
Sur-postages inutiles.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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AnneLÉA et murielmax aiment ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 23 Oct 2022 - 14:34
Les saints du mois d'octobre -
23 octobre
saint Jean de Capistran (commémoraison)
né 1386 24 juin Capistrano, royaume de Naples - 1456 23 octobre Llok royaume de Hongrie
-Franciscain canonisé en 1690 par le pape Alexandre VIII-
-Formé à la prédication par saint Bernardin de Sienne,
il devient un grand prédicateur populaire
qui prêche la dévotion du ''nom de Jésus'';
Cette dévotion au Nom de Jésus vient de saint Bernardin de Sienne,
son maître et ami, qui lui avait inculquée;
-en 1984, le pape Jean-Paul II le proclame patron des aumôniers militaires-
-----.
-lectures - Actes 4 : 8-12; Jean 17 : 20-26-
-Office des lectures- --Le ‘’miroir des clercs’’ par saint Jean de Capistran.
---.
-ouvrir le spoiler-
Saint Jean de Capistran -en lien avec saint Bernardin de Sienne-né 1380-1444 fête 20 mai -
Alors que saint Bernardin de Sienne est accusé d'introduire une nouvelle dévotion de caractère profane
exposant le peuple au danger de l'idolâtrie, il est convoqué à Rome devant le pape Martin V en 1427.
Le pape, ne connaissant pas cette cause autrement que par les fausses allégations qu'il en a reçues,
l'aborde plutôt froidement et lui ordonna de ne plus prêcher en attendant,
jusqu'à ce que sa justification soit reconnue.
Son procès a lieu le 8 juin, et c'est saint Jean de Capistran
qui est chargé de sa défense, et il le défendra victorieusement.
Il sera aussi nommé pour préparer son procès de canonisation
qui eut lieu en 1450, à peine quelques années après sa mort.
Le débat contradictoire qui eut lieu en juin 1427 devant le pape Martin V
fut un succès complet pour saint Bernardin soutenu par son confrère saint Jean de Capistran.
En 1427 La dévotion du Saint Nom de Jésus fut ainsi établie grâce à ces deux franciscains...
-ouvrir le spoiler-
----.
Jean naquit le 24 juin 1386 à Capistrano, au royaume de Naples . Il est Français par son père.
Après avoir étudié le droit civil à Pérouse, il fut nommé gouverneur par le roi de Naples, Ladislas, vers 1412.
Il aurait pu faire une brillante carrière dans le monde où il s'y exerça pendant quelques années,
pendant lesquelles il s'était d'ailleurs fiancé.
Le destin allait le préparer à sa vocation.
À la suite de rivalités entre deux villes, il se retrouva en prison.
Ce temps fut propice à la réflexion, ainsi qu'une intervention de la Providence,
qui changèrent complètement le cours de sa vie.
Tout de suite après sa libération il entreprit des démarches pour être introduit à la vie religieuse franciscaine...
Âgé de 30 ans il prit l'habit au couvent franciscain de Pérouse, le 4 octobre 1416.
Bernardin de Sienne fut son admirable professeur.
Ce dernier, étonné des progrès rapides de son élève,
disait qu'il devait sûrement apprendre même en dormant
ce que d'autres apprenaient en s'y exerçant avec beaucoup de labeur
Ordonné prêtre, il eut une vie apostolique plutôt féconde.
Encouragé par les papes, qui lui confièrent des missions importantes et délicates.
Son ministère déborda rapidement et largement les frontières de l'Italie.
Partout où il prêchait, il gagnait son auditoire et faisait de nombreux admirateurs.
«Il a parcouru l'Allemagne,
l'Italie , la France, la Pologne, la Hongrie , la Russie , la Valachie , la Souabe , la Bavière , la Thuringe , la Saxe,
la Bohème & la Moravie , en travaillant sans relâche, toujours porté vers l'avant, en préchant; bap
tisant, confessant , disputant contre
les Juifs & les Infidèles, ramenant les
Hérétiques les plus indociles dans le
sein de l'Église , détruisant les schismes , réformant les mœurs , & établissant partout la pieté chrétienne.»
-référence:
-mettre en pdf pour chercher par occurrences: par ex: ''hérétique'' 7 occurrences-
https://books.google.ca/books?id=eDQ0tMsbF5cC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Saint Jean de Çapistran est surtout célèbre par sa contribution à la croisade contre les Turcs.
Non seulement il l'a prêchée, mais il prit une part active à sa préparation.
Il était présent à la fameuse victoire de Belgrade, en 1456.
Ce fut cette même année qu'il mourut, au couvent de Villackum (Yougoslavie) le 23 octobre.
-déjà en pdf- par ex: Bernardin 41 occurrences- / croisade 7 occurrences- / Nom de Jésus 22 occurrences- / etc
http://www.liberius.net/livres/Saint_Jean_de_Capistran_000000924.pdf
-----
À suivre.
23 octobre
saint Jean de Capistran (commémoraison)
né 1386 24 juin Capistrano, royaume de Naples -
1456 23 octobre Llok royaume de Hongrie-Franciscain canonisé en 1690 par le pape Alexandre VIII-
-Formé à la prédication par saint Bernardin de Sienne,
il devient un grand prédicateur populaire
qui prêche la dévotion du ''nom de Jésus'';
Cette dévotion au Nom de Jésus vient de saint Bernardin de Sienne,
son maître et ami, qui lui avait inculquée;
-en 1984, le pape Jean-Paul II le proclame patron des aumôniers militaires-
-----.
-lectures - Actes 4 : 8-12; Jean 17 : 20-26-
-Office des lectures- -
-Le ‘’miroir des clercs’’ par saint Jean de Capistran.---.
-ouvrir le spoiler-- Le ‘’miroir des clercs’’ par saint Jean de Capistran.:
« Ceux qui sont appelés à la table du Seigneur
doivent rayonner par toute une vie exemplaire
et digne d'éloges, exempte de toute l'impureté des vices.
Ils doivent vivre en étant comme le sel de la terre pour eux-mêmes et pour les autres,
en éclairant les autres par une lumineuse sagesse, comme étant la lumière du monde.
Ils doivent comprendre ce que le maître très-haut, Jésus Christ, a indiqué
non seulement aux Apôtres et aux disciples,
mais à tous les prêtres et les clercs, leurs successeurs,
lorsqu'il a dit: Vous êtes le sel de la terre.
Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel?
Il n'est plus bon à rien: on le jette dehors et les gens le piétinent.
Ce qui est vraiment piétiné par les gens, comme du fumier méprisable,
c'est un clergé impur et sordide, imprégné par la saleté des vices
et paralysé par les chaînes des péchés,
si bien qu'il ne peut plus rien faire pour soi ni pour les autres car,
comme dit saint Grégoire :
''Celui dont la vie est décriée, aboutit à ce que sa prédication soit méprisée.''
Oui, les bons prêtres méritent double honneur :
concernant les choses et leur personne,
autrement dit temporel autant que spirituel, ou encore transitoire et éternel.
Car, s'ils habitent sur terre avec des créatures mortelles en vertu des liens de la nature,
ils se préoccupent ardemment de vivre au ciel avec les anges
pour être bien vus du Roi, comme de sages ministres.
C'est pourquoi, de même
que le soleil se lève pour le monde dans les hauteurs de Dieu,
que la lumière du clergé brille devant les hommes
afin qu'en voyant ce que font de bien ces serviteurs de Dieu,
les hommes rendent gloire au Père qui est aux cieux.
Vous êtes la lumière du monde.
Non seulement la lumière se manifeste elle-même,
mais en répandant ses rayons tout autour d'elle,
elle illumine les objets qu'elle touche;
de même la vie lumineuse des clercs irréprochables,
par le rayonnement de leur sainteté, éclaire et apaise ceux qui les regardent.
Chargé de s'occuper des autres,
le clerc doit montrer en lui-même
comment les autres doivent vivre
dans la maison du Seigneur. »
Saint Jean de Capistran -en lien avec saint Bernardin de Sienne-né 1380-
1444 fête 20 mai -Alors que saint Bernardin de Sienne est accusé d'introduire une nouvelle dévotion de caractère profane
exposant le peuple au danger de l'idolâtrie, il est convoqué à Rome devant le pape Martin V en 1427.
Le pape, ne connaissant pas cette cause autrement que par les fausses allégations qu'il en a reçues,
l'aborde plutôt froidement et lui ordonna de ne plus prêcher en attendant,
jusqu'à ce que sa justification soit reconnue.
Son procès a lieu le 8 juin, et c'est saint Jean de Capistran
qui est chargé de sa défense, et il le défendra victorieusement.
Il sera aussi nommé pour préparer son procès de canonisation
qui eut lieu en 1450, à peine quelques années après sa mort.
Le débat contradictoire qui eut lieu en juin 1427 devant le pape Martin V
fut un succès complet pour saint Bernardin soutenu par son confrère saint Jean de Capistran.
En 1427 La dévotion du Saint Nom de Jésus fut ainsi établie grâce à ces deux franciscains...
-ouvrir le spoiler-- Sermon de saint Bernardin sur le Nom de Jésus:
« Le nom de Jésus est la gloire des prédicateurs,
parce qu'il fait annoncer et entendre sa parole dans une gloire lumineuse.
Comment crois-tu que se soit répandue dans le monde entier
une clarté de foi Si grande, si rapide et si fervente,
sinon parce qu'on a prêché Jésus?
N'est-ce pas par la clarté et la saveur de ce nom que Dieu nous a appelés à son admirable lumière?
À ceux qui ont été illuminés et qui voient la lumière dans cette lumière,
l'Apôtre peut bien dire:
Autrefois, vous n'étiez que ténèbres; maintenant, dans le Seigneur,
vous êtes devenus lumière; vivez comme des fils de la lumière.
Par conséquent, il faut faire connaître ce nom pour qu'il brille,
et ne pas le passer sous silence.
Cependant, il ne doit pas être proclamé
dans la prédication par un cœur impur ou une bouche souillée,
mais il doit être conservé puis proclamé par un « vase choisi».
C'est pourquoi le Seigneur dit au sujet de saint Paul:
Cet homme est le vase que j'ai choisi
afin qu'il porte mon Nom auprès des nations païennes,
auprès des rois, et des fils d'Israël. -Actes 9: 15-
Le vase que j'ai choisi, dit-il, est celui où se montre un liquide très doux et de grand prix,
pour qu'on ait envie de le boire parce qu'il brille et resplendit dans des vases de choix:
afin qu'il porte mon nom, dit le Seigneur.
Lorsqu'on allume un feu pour nettoyer les champs,
les buissons et les épines, sèches et stériles, se mettent à brûler;
lorsque les ténèbres sont chassées par les rayons du soleil levant,
les voleurs, les vagabonds nocturnes, les cambrioleurs vont se cacher.
C'est ainsi que la prédication de saint Paul,
comme un fracas de tonnerre,
comme un incendie violent,
comme le soleil à son aurore,
faisait disparaître l'incroyance,
dissipait l'erreur,
mettait en lumière la vérité, à la manière dont la cire se liquéfie sous un feu intense.
En effet, il mettait partout le nom de Jésus:
dans ses paroles, ses lettres, ses miracles et ses exemples.
Il louait le nom de Jésus continuellement, il le chantait dans son action de grâce.
De plus, l'Apôtre portait ce nom auprès des rois, des nations païennes et des fils d'Israël,
comme une lumière dont il illuminait les nations du monde,
et partout il s'écriait:
La nuit est bientôt finie, le jour est tout proche.
Rejetons les activités des ténèbres, revêtons-nous pour le combat de la lumière.
Conduisons-nous honnêtement, comme on fait en plein jour.
Il montrait à tous la lampe ardente, posée sur le lampadaire, annonçant en tout lieu Jésus, le crucifié.
Aussi l'Église, épouse du Christ, toujours appuyée sur son témoignage,
exulte-t-elle en disant avec le Prophète :
Mon Dieu, tu m'as instruit dès ma jeunesse et je redirai tes merveilles jusqu'à présent, c'est-à-dire toujours.
Le prophète y exhorte aussi en disant:
Chantez le Seigneur et bénissant son nom, de jour en jour proclamez son salut,
c'est-à-dire Jésus le Sauveur. »
----.
Jean naquit le 24 juin 1386 à Capistrano, au royaume de Naples . Il est Français par son père.
Après avoir étudié le droit civil à Pérouse, il fut nommé gouverneur par le roi de Naples, Ladislas, vers 1412.
Il aurait pu faire une brillante carrière dans le monde où il s'y exerça pendant quelques années,
pendant lesquelles il s'était d'ailleurs fiancé.
Le destin allait le préparer à sa vocation.
À la suite de rivalités entre deux villes, il se retrouva en prison.
Ce temps fut propice à la réflexion, ainsi qu'une intervention de la Providence,
qui changèrent complètement le cours de sa vie.
Tout de suite après sa libération il entreprit des démarches pour être introduit à la vie religieuse franciscaine...
Âgé de 30 ans il prit l'habit au couvent franciscain de Pérouse, le 4 octobre 1416.
Bernardin de Sienne fut son admirable professeur.
Ce dernier, étonné des progrès rapides de son élève,
disait qu'il devait sûrement apprendre même en dormant
ce que d'autres apprenaient en s'y exerçant avec beaucoup de labeur
Ordonné prêtre, il eut une vie apostolique plutôt féconde.
Encouragé par les papes, qui lui confièrent des missions importantes et délicates.
Son ministère déborda rapidement et largement les frontières de l'Italie.
Partout où il prêchait, il gagnait son auditoire et faisait de nombreux admirateurs.
«Il a parcouru l'Allemagne,
l'Italie , la France, la Pologne, la Hongrie , la Russie , la Valachie , la Souabe , la Bavière , la Thuringe , la Saxe,
la Bohème & la Moravie , en travaillant sans relâche, toujours porté vers l'avant, en préchant; bap
tisant, confessant , disputant contre
les Juifs & les Infidèles, ramenant les
Hérétiques les plus indociles dans le
sein de l'Église , détruisant les schismes , réformant les mœurs , & établissant partout la pieté chrétienne.»
-référence:
-mettre en pdf pour chercher par occurrences: par ex: ''hérétique'' 7 occurrences-https://books.google.ca/books?id=eDQ0tMsbF5cC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Saint Jean de Çapistran est surtout célèbre par sa contribution à la croisade contre les Turcs.
Non seulement il l'a prêchée, mais il prit une part active à sa préparation.
Il était présent à la fameuse victoire de Belgrade, en 1456.
Ce fut cette même année qu'il mourut, au couvent de Villackum (Yougoslavie) le 23 octobre.
-déjà en pdf- par ex: Bernardin 41 occurrences- / croisade 7 occurrences- / Nom de Jésus 22 occurrences- / etchttp://www.liberius.net/livres/Saint_Jean_de_Capistran_000000924.pdf
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À suivre.
Dernière édition par Bryand le Mer 26 Oct 2022 - 10:34, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 24 Oct 2022 - 13:54
Les saints du mois d'octobre -
24 octobre
saint Antoine-Marie Claret (commémoraison)
né 1807 23 décembre Sallent royaume d'Espagne - 1870 24 octobre abbaye Sainte-Marie de Fontfroide, France-
-Jésuite, fondateur des Fils du Cœur Immaculé de Marie (les Clarétains);
- évêque missionnaire et archevêque de Santiago de Cuba;
- confesseur de la reine d'Espagne Isabelle II-
-béatifié 25 février 1934 par le pape Pie XI;
-canonisé 7 mai 1950 par le pape Pie XII-
-----.
-lectures— Jérémie 20 : 7-9; Marc 4 : 1-10, 13-20-
-Office des lectures- ---‘’L’égoïsme vaincue’’ (1869) de saint Antoine-Marie.
---.
-Prières de saint Antoine-Marie Claret:
« Ô mon Dieu, faites que je Vous connaisse et Vous fasse connaître ;
que je Vous aime et Vous fasse aimer ;
que je Vous serve et porte les autres à Vous servir ;
que je Vous loue et Vous fasse louer par toutes les créatures.
Donnez-moi, ô mon Père, de voir tous les pécheurs se convertir,
tous les justes persévérer dans la Grâce,
et arriver enfin au Bonheur éternel ».
Ainsi soit-il.
« Ô Vierge et Mère de Dieu, je me donne tout à Vous comme Votre enfant.
Pour honorer Votre pureté,
je Vous consacre
mon âme et mon corps,
mes facultés et mes sens
et je Vous demande la Grâce de ne jamais commettre un seul péché.
Mère, voici votre Fils ! (trois fois)
En Vous j'ai mis toute ma confiance, jamais je ne serai confondu ».
Ainsi soit-il.
- ---‘’L’égoïsme vaincue’’ (1869) de saint Antoine-Marie.
« Emportés par le feu du Saint Esprit,
les saints Apôtres ont parcouru toute la terre.
Embrasés du même feu, les missionnaires apostoliques
sont parvenus,
parviennent
ou parviendront jusqu'aux extrémités du monde,
d'un pôle à l'autre, pour annoncer la parole de Dieu,
si bien qu'ils peuvent s'attribuer à juste titre cette parole de l'Apôtre Paul:
L'amour du Christ nous presse.
L'amour du Christ nous aiguillonne, nous incite à courir et à voler,
comme avec les ailes d'une sainte jalousie.
Celui qui aime vraiment Dieu aime aussi le prochain;
celui qui est vraiment jaloux, c'est celui qui aime,
mais à un degré supérieur, selon les degrés de l'amour:
plus on brûle d'amour, plus on est emporté par un zèle jaloux.
Si quelqu'un n'a pas de zèle, c'est le signe que l'amour et la charité sont éteints dans son cœur.
Celui qui est emporté par le zèle d'un amour jaloux désire et accomplit les plus grandes choses;
il travaille à ce que Dieu soit davantage connu, aimé et servi,
en cette vie et en l'autre, car cet amour sacré ne connaît aucun terme.
Il agit de même envers le prochain:
tous ses vœux et ses efforts visent
à ce que tous soient contents et joyeux sur cette terre,
et bienheureux dans la patrie d'en haut;
à ce que tous soient sauvés ;
à ce que nul ne périsse pour toujours;
à ce que nul n offense Dieu ni ne demeure un seul instant dans le péché:
c'est ce que nous voyons chez les saints Apôtres
et chez tous ceux qui sont animés par l'esprit apostolique.
Je me dis à moi-même: ''un fils du Coeur Immaculé de Marie''
est un homme enflammé de charité et qui brûle partout où il passe ;
qui désire efficacement que tous les hommes s'embrasent
du feu de l'amour divin, et qui y travaille de toutes ses forces.
Rien ne l'en décourage;
il se réjouit des privations;
il aborde hardiment les labeurs;
il accueille volontiers les difficultés ;
il se rit des calomnies ;
il est joyeux dans les tourments.
Il ne songe à rien d'autre qu'à la manière de suivre Jésus Christ
et de l'imiter par la prière, le travail, la patience,
en ayant pour perpétuel et unique souci
la gloire de Dieu et le salut des âmes. »
-----.
Antoine Claret (il ajoutera Marie à son nom le moment venu, et on comprend pourquoi...)
est né en Catalogne. Il entendit dès son jeune âge l'appel de Dieu.
Mais il devait apprendre à voir aux siens au giron familial auparavant.
Né d'une famille pauvre et nombreuse,
le père, Jean Claret, était un modeste tisserand.
Antoine le cinquième aux rangs des onze enfants, bien au milieu de cette marmaille,
était né en 1807, l'année qui précède en Espagne l'occupation
par les troupes de l'empereur des Français Napoléon 1er,
la Catalogne, annexée par la France et divisée en 4 départements.
Elle redeviendra espagnole en 1814. Tel est le contexte de son enfance.
L'Espagne restera agitée par les troubles politiques pendant les 60 années suivantes
au cours desquelles s'opposent les conservateurs à la suite de l'infant Charles,
frère cadet de Ferdinand VII qui revendique la couronne
et les partisans libéraux de la reine Isabelle II d'Espagne, fille et successeur de Ferdinand VII.
À cette époque les colonies prennent peu à peu leur indépendance.
Antoine-Marie apprend à être tisserand, le métier de son père.
Dans ses jeunes années il étudie le latin avec le curé de la paroisse
qui lui donne une solide formation religieuse, et lui inculque une grande dévotion à la Sainte Vierge.
Quand il a 17 ans, son père l'envoie dans une entreprise à Barcelone pour se perfectionner.
Toujours en travaillant pour aider à la famille, il suit des cours du soir, et apprend l'imprimerie.
Sa vocation religieuse grandissait à petits pas et le temps arrivât où il entre au séminaire de Vich, sa ville.
Nous sommes en en 1829. Six ans de formation: il sera ordonné prêtre en 1835.
Il assume la charge de vicaire et poursuit ses études de théologie.
Il hésitait entre servir aux paroisses car il se sentait appelé à la vie religieuse.
Devenu curé, il prêcha une mission durant laquelle il se révéla
particulièrement doué pour la prédication au peuple.
C'est ce charisme qui explique le choix de l'évangile du semeur.
Par la suite il exerça son ministère de la parole dans toute la Catalogne.
Il devint un écrivain d'une fécondité étonnante.
(Au cours de ses ministères il éditât plus de 150 livres et brochures...)
Il suivait à la lettre les consignes que Jésus avait données à ses Apôtres,
comme on l'a vu dans sa lettre au début de sa notice.
Ses succès lui suscitèrent des jalousies, à tel point qu'il lui fallut quitter la Catalogne.
Antoine s'établit aux Iles Canaries,
où il fit œuvre de prédicateur durant quinze ans.
Mais il pensait toujours à la vie religieuse.
De, retour en Espagne, il amena là aussi les bases de sa nouvelle congrégation :
les Missionnaires Fils du Coeur Immaculé de Marie.
Cette congrégation est toujours bien vivante aujourd'hui.
Ses membres sont désignés plus communément sous le nom de «clarétins ».
Le 4 août de l'année 1849, le pape Pien IX le nomma archevêque de Santiago de Cuba.
-
Infatigable et courageux, il prit la défense des esclaves noirs,
ce qui lui valut encore des haines farouches :
on le taxa de révolutionnaire, quinze fois on intenta à sa vie.
Quand la reine d'Espagne, Isabelle II, le fit venir à la cour pour en faire son confesseur,
il continua à administrer son diocèse à partir de Madrid.
Nous étions à la veille de la révolution,
et son influence à la cour et sur la reine
lui suscita des ennemis implacables.
Lorsqu'en 1868, Isabelle fut détrônée et chassée, il la suivit en France.
Il fut encore poursuivi de la haine de ses compatriotes jusque dans ce pays d'exil,
et trouva refuge à l'abbaye cistercienne de Fontfroide (Aude).
C'est là qu'il mourut, le 24 octobre 1870.
----.
-voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#473110
----.
À suivre.
24 octobre
saint Antoine-Marie Claret (commémoraison)
né 1807 23 décembre Sallent royaume d'Espagne -
1870 24 octobre abbaye Sainte-Marie de Fontfroide, France--Jésuite, fondateur des Fils du Cœur Immaculé de Marie (les Clarétains);
- évêque missionnaire et archevêque de Santiago de Cuba;
- confesseur de la reine d'Espagne Isabelle II-
-béatifié 25 février 1934 par le pape Pie XI;
-canonisé 7 mai 1950 par le pape Pie XII-
- Homélie du pape Pie XII lors de la canonisation d'Antoine- Marie Claret:
« Lorsque Nous évoquons la vie de saint Antoine-Marie Claret,
dit Pie XII dans l’homélie de la canonisation,
Nous ne savons ce qu’il faut le plus admirer :
l’innocence de son âme que, dès sa plus tendre enfance,
des soins attentifs et sa prudence conservèrent intacte, tel un lis entre les épines ;
ou l’ardeur de sa charité qui le faisait tendre au soulagement de toutes les misères ;
ou enfin son zèle apostolique qui le fit contribuer si fortement, par une activité de jour et de nuit,
par des prières instantes pour le salut des âmes,
par de nombreux voyages,
par des discours enflammés d’amour pour Dieu,
à la réforme des mœurs privées et publiques selon l’esprit de l’Évangile.
Lorsque, jeune homme, il exerçait le métier de tisserand pour obéir à la volonté de son père,
il donna à ses compagnons de travail de tels exemples de vertu chrétienne,
qu’il excitait l’admiration de tous.
Et dès qu’il pouvait cesser le travail et se reposer, il gagnait une église
où il passait ses meilleures heures en prières et en contemplation
devant l’autel du Saint Sacrement ou l’image de la Vierge.
Car il était dans les vues de la Providence qu’avant même d’être élevé à un état de vie supérieure,
il donnerait aux travailleurs des exemples admirables et imitables d’honneur et de sainteté.
Après quelques années, surmontant bien des obstacles, il put enfin réaliser,
le cœur rempli de gratitude pour Dieu, ce qu’il avait toujours souhaité
et se consacrer totalement à Dieu.
Admis au séminaire diocésain, il se donna avec joie et courage à l’étude,
obéissant avec soin au règlement, et s’efforça partout de développer en son âme
les dons naturels pour reproduire par ses paroles et ses actes la vivante image de Jésus-Christ.
Aussi est-ce comme un infatigable soldat qu’ayant achevé ses études et devenu prêtre,
il se lança tout heureux dans le champ de l’apostolat,
comptant moins sur les moyens humains que sur la puissance divine ;
et, dès le début de son ministère sacerdotal, il obtint d’admirables fruits de salut.
En s’acquittant de ce ministère, il prit toujours un soin particulier à rechercher
ce qui lui paraissait répondre le mieux aux besoins de son époque.
C’est ainsi que voyant une ignorance assez générale des préceptes divins
et la tiédeur d’un grand nombre vis-à-vis de la religion
être cause d’un affaiblissement de la piété chrétienne,
d’une désertion des églises et de la ruine lamentable des mœurs,
il forma avec opportunité le projet d’entreprendre des courses missionnaires
pour organiser dans diverses villes et villages des prédications de plusieurs jours.
Pendant qu’il prêchait, son visage rayonnait de la charité dont brillait son âme :
les paroles qui sortaient de ses lèvres, ou plutôt de son cœur,
étaient telles que les assistants étaient souvent émus jusqu’aux larmes
et, qui plus est, inclinés à tendre d’un cœur sincère vers une vie meilleure et plus sainte.
Aussi lui arrivait-il d’obtenir plus que de salutaires améliorations, le renouvellement des mœurs,
qu’il confirmait efficacement en accomplissant au nom de Dieu d’extraordinaires miracles.
Comme sa réputation de sainteté se répandait chaque jour davantage,
il fut jugé digne d’être promu archevêque et de se voir confier l’île de Cuba.
Bien qu’il y rencontrât de graves difficultés et des obstacles sans cesse renaissants,
il ne se laissa pas décourager par les travaux les plus durs, ni les périls de tous genres ;
ce qu’en bon soldat du Christ il avait fait en Espagne,
cet excellent, cet intrépide pasteur
s’efforça de le réaliser dans l’île.»
-----.
-lectures— Jérémie 20 : 7-9; Marc 4 : 1-10, 13-20-
-Office des lectures- -
--‘’L’égoïsme vaincue’’ (1869) de saint Antoine-Marie.---.
-Prières de saint Antoine-Marie Claret:
« Ô mon Dieu, faites que je Vous connaisse et Vous fasse connaître ;
que je Vous aime et Vous fasse aimer ;
que je Vous serve et porte les autres à Vous servir ;
que je Vous loue et Vous fasse louer par toutes les créatures.
Donnez-moi, ô mon Père, de voir tous les pécheurs se convertir,
tous les justes persévérer dans la Grâce,
et arriver enfin au Bonheur éternel ».
Ainsi soit-il.
« Ô Vierge et Mère de Dieu, je me donne tout à Vous comme Votre enfant.
Pour honorer Votre pureté,
je Vous consacre
mon âme et mon corps,
mes facultés et mes sens
et je Vous demande la Grâce de ne jamais commettre un seul péché.
Mère, voici votre Fils ! (trois fois)
En Vous j'ai mis toute ma confiance, jamais je ne serai confondu ».
Ainsi soit-il.
- -
--‘’L’égoïsme vaincue’’ (1869) de saint Antoine-Marie.« Emportés par le feu du Saint Esprit,
les saints Apôtres ont parcouru toute la terre.
Embrasés du même feu, les missionnaires apostoliques
sont parvenus,
parviennent
ou parviendront jusqu'aux extrémités du monde,
d'un pôle à l'autre, pour annoncer la parole de Dieu,
si bien qu'ils peuvent s'attribuer à juste titre cette parole de l'Apôtre Paul:
L'amour du Christ nous presse.
L'amour du Christ nous aiguillonne, nous incite à courir et à voler,
comme avec les ailes d'une sainte jalousie.
Celui qui aime vraiment Dieu aime aussi le prochain;
celui qui est vraiment jaloux, c'est celui qui aime,
mais à un degré supérieur, selon les degrés de l'amour:
plus on brûle d'amour, plus on est emporté par un zèle jaloux.
Si quelqu'un n'a pas de zèle, c'est le signe que l'amour et la charité sont éteints dans son cœur.
Celui qui est emporté par le zèle d'un amour jaloux désire et accomplit les plus grandes choses;
il travaille à ce que Dieu soit davantage connu, aimé et servi,
en cette vie et en l'autre, car cet amour sacré ne connaît aucun terme.
Il agit de même envers le prochain:
tous ses vœux et ses efforts visent
à ce que tous soient contents et joyeux sur cette terre,
et bienheureux dans la patrie d'en haut;
à ce que tous soient sauvés ;
à ce que nul ne périsse pour toujours;
à ce que nul n offense Dieu ni ne demeure un seul instant dans le péché:
c'est ce que nous voyons chez les saints Apôtres
et chez tous ceux qui sont animés par l'esprit apostolique.
Je me dis à moi-même: ''un fils du Coeur Immaculé de Marie''
est un homme enflammé de charité et qui brûle partout où il passe ;
qui désire efficacement que tous les hommes s'embrasent
du feu de l'amour divin, et qui y travaille de toutes ses forces.
Rien ne l'en décourage;
il se réjouit des privations;
il aborde hardiment les labeurs;
il accueille volontiers les difficultés ;
il se rit des calomnies ;
il est joyeux dans les tourments.
Il ne songe à rien d'autre qu'à la manière de suivre Jésus Christ
et de l'imiter par la prière, le travail, la patience,
en ayant pour perpétuel et unique souci
la gloire de Dieu et le salut des âmes. »
-----.
Antoine Claret (il ajoutera Marie à son nom le moment venu, et on comprend pourquoi...)
est né en Catalogne. Il entendit dès son jeune âge l'appel de Dieu.
Mais il devait apprendre à voir aux siens au giron familial auparavant.
Né d'une famille pauvre et nombreuse,
le père, Jean Claret, était un modeste tisserand.
Antoine le cinquième aux rangs des onze enfants, bien au milieu de cette marmaille,
était né en 1807, l'année qui précède en Espagne l'occupation
par les troupes de l'empereur des Français Napoléon 1er,
la Catalogne, annexée par la France et divisée en 4 départements.
Elle redeviendra espagnole en 1814. Tel est le contexte de son enfance.
L'Espagne restera agitée par les troubles politiques pendant les 60 années suivantes
au cours desquelles s'opposent les conservateurs à la suite de l'infant Charles,
frère cadet de Ferdinand VII qui revendique la couronne
et les partisans libéraux de la reine Isabelle II d'Espagne, fille et successeur de Ferdinand VII.
À cette époque les colonies prennent peu à peu leur indépendance.
Antoine-Marie apprend à être tisserand, le métier de son père.
Dans ses jeunes années il étudie le latin avec le curé de la paroisse
qui lui donne une solide formation religieuse, et lui inculque une grande dévotion à la Sainte Vierge.
Quand il a 17 ans, son père l'envoie dans une entreprise à Barcelone pour se perfectionner.
Toujours en travaillant pour aider à la famille, il suit des cours du soir, et apprend l'imprimerie.
Sa vocation religieuse grandissait à petits pas et le temps arrivât où il entre au séminaire de Vich, sa ville.
Nous sommes en en 1829. Six ans de formation: il sera ordonné prêtre en 1835.
Il assume la charge de vicaire et poursuit ses études de théologie.
Il hésitait entre servir aux paroisses car il se sentait appelé à la vie religieuse.
Devenu curé, il prêcha une mission durant laquelle il se révéla
particulièrement doué pour la prédication au peuple.
C'est ce charisme qui explique le choix de l'évangile du semeur.
Par la suite il exerça son ministère de la parole dans toute la Catalogne.
Il devint un écrivain d'une fécondité étonnante.
(Au cours de ses ministères il éditât plus de 150 livres et brochures...)
Il suivait à la lettre les consignes que Jésus avait données à ses Apôtres,
comme on l'a vu dans sa lettre au début de sa notice.
Ses succès lui suscitèrent des jalousies, à tel point qu'il lui fallut quitter la Catalogne.
Antoine s'établit aux Iles Canaries,
où il fit œuvre de prédicateur durant quinze ans.
Mais il pensait toujours à la vie religieuse.
De, retour en Espagne, il amena là aussi les bases de sa nouvelle congrégation :
les Missionnaires Fils du Coeur Immaculé de Marie.
Cette congrégation est toujours bien vivante aujourd'hui.
Ses membres sont désignés plus communément sous le nom de «clarétins ».
Le 4 août de l'année 1849, le pape Pien IX le nomma archevêque de Santiago de Cuba.
-- Aux Iles Canaries et Cuba:
...
C'est à la demande d'Isabelle II, reine d'Espagne que Pie IX le nomma
archevêque de Santiago de Cuba le 20 mai 1850. Il est alors ordonné évêque
le 6 octobre suivant et c'est là qu'il ajoute le nom de Marie à son prénom.
À Cuba
Âgé de 43 ans, il part donc pour Cuba le 28 décembre 1850 et arrive dans le diocèse
qu'il prend en charge le 16 février 1851 où la situation est déplorable.
Il commença par instruire les vingt-cinq prêtres du diocèse,
puis fait venir des religieux. Lui-même prêche pendant deux ans,
distribuant près de 100 000 livres et brochures,
plus de 80 000 images pieuses, un grand nombre de chapelets et de médailles.
Il visite régulièrement les paroisses, proclame d'innombrables homélies,
célèbre des mariages, et confirme un très grand nombre impressionnant de fidèles.
Il fonde une maison de bienfaisance pour les enfants,
une autre pour les vieillards pauvres,
crée plusieurs dizaines de paroisses et ordonne 36 prêtres.
Toutefois, les propriétaires terriens lui reprochent sa mansuétude envers leurs esclaves,
et les pouvoirs publics le trouvent dangereusement indépendant.
Il est la cible de quinze attentats (en 6 ans)
dont celui du 1er février 1865 faillit lui être fatal.
-visionnement après les 10 secondes de pub inévitable...
Ç'a eu lieu ,dans la ville d’Holguín (Cuba) Il commençait, ce jour-là, la visite à la zone.
C’était sa quatrième visite pastorale au diocèse de Santiago de Cuba,
dans la cinquième année après son arrivée.
Holguín est située au nord-est de Santiago. À la fin de janvier,
le Père Claret débarqua à Gibara, en provenance de Puerto Príncipe où,
selon la chronique de Pedro Llausás (cf. 4, pp. 956-967), chapelain du P. Claret
et secrétaire de la visite pastorale, quelqu’un avait déjà essayé, sans succès,
d’attenter contre la vie de l’Archevêque.
Le P. Llausás affirme que ce fut le même individu qui réussit son coup à Holguín,
Antonio Abad Torres (cf. Aut 584).
Natif des Îles Canaries, il était connu sous le nom de l’Isleño et,
se trouvant incarcéré, il avait été gracié, une année auparavant,
à la demande du P. Claret qui, sans le connaître, avait cédé à la prière de la mère.
Même si l’attentat fut perpétré par une seule personne,
l’investigation a conclu qu’il s’agissait d’une conspiration pour finir avec la vie d’Antoine-Marie Claret.
https://www.claret.org/fr/calendrier/1-de-fevrier-attentat-contre-le-p-claret-a-holguin-cuba/
Infatigable et courageux, il prit la défense des esclaves noirs,
ce qui lui valut encore des haines farouches :
on le taxa de révolutionnaire, quinze fois on intenta à sa vie.
Quand la reine d'Espagne, Isabelle II, le fit venir à la cour pour en faire son confesseur,
il continua à administrer son diocèse à partir de Madrid.
Nous étions à la veille de la révolution,
et son influence à la cour et sur la reine
lui suscita des ennemis implacables.
Lorsqu'en 1868, Isabelle fut détrônée et chassée, il la suivit en France.
Il fut encore poursuivi de la haine de ses compatriotes jusque dans ce pays d'exil,
et trouva refuge à l'abbaye cistercienne de Fontfroide (Aude).
C'est là qu'il mourut, le 24 octobre 1870.
----.
-voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#473110
----.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 25 Oct 2022 - 12:39
Les saints du mois d'octobre -
25 octobre
Intermède
---mardi 25 octobre 2022 30e c –La parabole de l’amour.
1-Éphésiens 5 : 21-33 Ce mystère est grand :
je le dis en référence au Christ et à l’Église .
2-psaume 127 : 1-2, 3, 4-5 (Ps 127 (128), )
R/ Heureux qui craint le Seigneur ! (Ps 127 : 1a)
-acclamation Matthieu 11 : 25 Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume !
3- évangile Luc 13 : 18-21 '' La graine a poussé, elle est devenue un arbre ''
4---bréviaire Sagesse 3 : 1-19 Une espérance pleine d’immortalité.
-5-lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens.
Celui qui a ressuscité le Christ Jésus donnera aussi la vie à vos corps mortels… .
- -
_____________________________________
1-Éphésiens 5 : 21-33 Ce mystère est grand :
je le dis en référence au Christ et à l’Église .
--intro : Donnant des conseils pour la vie familiale des chrétiens,
saint Paul expose la doctrine du mariage chrétien,
symbole de l’union du Christ et de l’Église.
« Frères, par respect pour le Christ,
soyez soumis les uns aux autres ;
les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ;
car, pour la femme, le mari est la tête,
tout comme pour l’Église,
le Christ est la tête,
lui qui est le Sauveur
de son corps.
Eh bien ! puisque l’Église se soumet au Christ,
qu’il en soit toujours de même
pour les femmes à l’égard de leur mari.
Vous, les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ :
il a aimé l’Église, il s’est livré lui-même pour elle,
afin de la rendre sainte en la purifiant
par le bain de l’eau baptismale,
accompagné d’une parole ;
il voulait se la présenter à lui-même, cette Église,
resplendissante, sans tache, ni ride, ni rien de tel ;
il la voulait sainte et immaculée.
C’est de la même façon que les maris doivent aimer leur femme :
comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime soi-même.
Jamais personne n’a méprisé son propre corps :
au contraire, on le nourrit, on en prend soin.
C’est ce que fait le Christ pour l’Église,
parce que nous sommes les membres de son corps.
Comme dit l’Écriture :
À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère,
il s’attachera à sa femme,
et tous deux ne feront plus qu’un.
Ce mystère est grand :
je le dis en référence au Christ
et à l’Église.
Pour en revenir à vous,
chacun doit
aimer sa propre femme comme lui-même,
et la femme doit avoir du respect pour son mari. »
---------
2-psaume 127 : 1-2, 3, 4-5 (Ps 127 (128), )
R/ Heureux qui craint le Seigneur ! (Ps 127 : 1a)
—Heureux qui craint le Seigneur
et marche selon ses voies !
Tu te nourriras du travail de tes mains :
Heureux es-tu ! À toi, le bonheur !
—Ta femme sera dans ta maison
comme une vigne généreuse,
et tes fils, autour de la table,
comme des plants d’olivier.
—Voilà comment sera béni
l’homme qui craint le Seigneur.
De Sion, que le Seigneur te bénisse !
Tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie.
-------
3- évangile Luc 13 : 18-21 '' La graine a poussé, elle est devenue un arbre ''
--intro : Une question, habituelle dans l’enseignement des maître religieux de l’époque,
ouvre les paraboles du grain de sénevé et du levain.
Le Royaume glorieux des derniers temps commence dès aujourd’hui,
dans l’humilité des cœurs croyants.
Jésus emploie deux exemples: dans l'un l'homme est le sujet; dans l'autre, la femme;
ce qui signifie que ce que Dieu a uni, l'homme et la femme,
c'est pour qu'ensemble ils œuvrent et que leurs œuvres soient bénies...
C'est ainsi aussi, que le Christ et l'Église ont été comparés, et qu'ils ne peuvent être séparés (1ère lecture).
« En ce temps-là, Jésus disait :
''À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ?
Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée dans son jardin.
Elle a poussé, elle est devenue un arbre,
et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches.''
Il dit encore :
''À quoi pourrai-je comparer le règne de Dieu ?
Il est comparable au levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine,
jusqu’à ce que toute la pâte ait levé. »
---.
4---bréviaire Sagesse 3 : 1-19 Une espérance pleine d’immortalité.
--intro : La vie véritable, c’est celle de l’éternité que connaîtront les âmes des justes
et, (nous apprendra le Christ), leur corps.
Cette vérité jette une lumière fulgurante sur tous les problèmes de la destinée humaine :
aucune disgrâce humaine qui ne trouve ici son explication et sa solution.
Les justes sont dans la main de Dieu, leur destinée sera glorieuse
et personne ne pourra leur ravir leur joie éternelle...
« Les âmes des justes sont dans la main de Dieu ;
aucun tourment n’a de prise sur eux.
Aux yeux de l’insensé, ils ont paru mourir ;
leur départ est compris comme un malheur,
et leur éloignement, comme une fin :
mais ils sont dans la paix.
Au regard des hommes, ils ont subi un châtiment,
mais l’espérance de l’immortalité les comblait.
Après de faibles peines, de grands bienfaits les attendent,
car Dieu les a mis à l’épreuve et trouvés dignes de lui.
Comme l’or au creuset,
il les a éprouvés ;
comme une offrande parfaite,
il les accueille.
Au temps de sa visite, ils resplendiront :
comme l’étincelle qui court sur la paille, ils avancent.
Ils jugeront les nations,
ils auront pouvoir sur les peuples,
et le Seigneur régnera sur eux pour les siècles.
Qui met en lui sa foi comprendra la vérité ;
ceux qui sont fidèles resteront,
dans l’amour, près de lui.
Pour ses amis, grâce et miséricorde : il visitera ses élus.
Mais les impies subiront une peine
à la mesure de leurs pensées,
car ils ont méprisé le juste
et abandonné le Seigneur.
Misérables, ceux qui tiennent pour rien la sagesse et sa discipline de vie :
vide est leur espérance, vaines leurs fatigues, inutiles leurs œuvres,
folles leurs femmes, méchants leurs enfants, et leur descendance, maudite !
Heureuse la femme stérile, si elle est sans souillure
et n’a pas connu d’union coupable ;
elle aura son fruit lorsque les âmes seront visitées.
Heureux aussi l’eunuque dont la main n’a pas fait de mal,
et qui n’a pas nourri de ressentiment contre le Seigneur :
une faveur spéciale lui sera accordée pour sa fidélité,
et, dans le temple du Seigneur,
il aura une part très douce à son cœur.
Les efforts vertueux produisent un fruit de renommée ;
ce qui s’enracine dans la sagesse ne peut manquer son but.
Mais les fruits de l’infidélité
ne parviendront pas à maturité,
la descendance d’une union illégitime disparaîtra.
Même s’ils vivent longtemps, ils seront comptés pour rien,
et pour finir, on méprisera leur vieillesse ;
s’ils meurent tôt, ils n’auront ni espérance
ni consolation au jour du verdict :
pénible est la destinée d’une génération injuste ! »
----.
À suivre.
25 octobre
Intermède
---mardi 25 octobre 2022 30e c –La parabole de l’amour.
1-Éphésiens 5 : 21-33 Ce mystère est grand :
je le dis en référence au Christ et à l’Église .
2-psaume 127 : 1-2, 3, 4-5 (Ps 127 (128), )
R/ Heureux qui craint le Seigneur ! (Ps 127 : 1a)
-acclamation Matthieu 11 : 25 Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume !
3- évangile Luc 13 : 18-21 '' La graine a poussé, elle est devenue un arbre ''
4---bréviaire Sagesse 3 : 1-19 Une espérance pleine d’immortalité.
-5-
lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens.Celui qui a ressuscité le Christ Jésus donnera aussi la vie à vos corps mortels… .
- -
_____________________________________1-Éphésiens 5 : 21-33 Ce mystère est grand :
je le dis en référence au Christ et à l’Église .
--intro : Donnant des conseils pour la vie familiale des chrétiens,
saint Paul expose la doctrine du mariage chrétien,
symbole de l’union du Christ et de l’Église.
« Frères, par respect pour le Christ,
soyez soumis les uns aux autres ;
les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ;
car, pour la femme, le mari est la tête,
tout comme pour l’Église,
le Christ est la tête,
lui qui est le Sauveur
de son corps.
Eh bien ! puisque l’Église se soumet au Christ,
qu’il en soit toujours de même
pour les femmes à l’égard de leur mari.
Vous, les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ :
il a aimé l’Église, il s’est livré lui-même pour elle,
afin de la rendre sainte en la purifiant
par le bain de l’eau baptismale,
accompagné d’une parole ;
il voulait se la présenter à lui-même, cette Église,
resplendissante, sans tache, ni ride, ni rien de tel ;
il la voulait sainte et immaculée.
C’est de la même façon que les maris doivent aimer leur femme :
comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime soi-même.
Jamais personne n’a méprisé son propre corps :
au contraire, on le nourrit, on en prend soin.
C’est ce que fait le Christ pour l’Église,
parce que nous sommes les membres de son corps.
Comme dit l’Écriture :
À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère,
il s’attachera à sa femme,
et tous deux ne feront plus qu’un.
Ce mystère est grand :
je le dis en référence au Christ
et à l’Église.
Pour en revenir à vous,
chacun doit
aimer sa propre femme comme lui-même,
et la femme doit avoir du respect pour son mari. »
---------
2-psaume 127 : 1-2, 3, 4-5 (Ps 127 (128), )
R/ Heureux qui craint le Seigneur ! (Ps 127 : 1a)
—Heureux qui craint le Seigneur
et marche selon ses voies !
Tu te nourriras du travail de tes mains :
Heureux es-tu ! À toi, le bonheur !
—Ta femme sera dans ta maison
comme une vigne généreuse,
et tes fils, autour de la table,
comme des plants d’olivier.
—Voilà comment sera béni
l’homme qui craint le Seigneur.
De Sion, que le Seigneur te bénisse !
Tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie.
-------
3- évangile Luc 13 : 18-21 '' La graine a poussé, elle est devenue un arbre ''
--intro : Une question, habituelle dans l’enseignement des maître religieux de l’époque,
ouvre les paraboles du grain de sénevé et du levain.
Le Royaume glorieux des derniers temps commence dès aujourd’hui,
dans l’humilité des cœurs croyants.
Jésus emploie deux exemples: dans l'un l'homme est le sujet; dans l'autre, la femme;
ce qui signifie que ce que Dieu a uni, l'homme et la femme,
c'est pour qu'ensemble ils œuvrent et que leurs œuvres soient bénies...
C'est ainsi aussi, que le Christ et l'Église ont été comparés, et qu'ils ne peuvent être séparés (1ère lecture).
« En ce temps-là, Jésus disait :
''À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ?
Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée dans son jardin.
Elle a poussé, elle est devenue un arbre,
et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches.''
Il dit encore :
''À quoi pourrai-je comparer le règne de Dieu ?
Il est comparable au levain qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine,
jusqu’à ce que toute la pâte ait levé. »
---.
4---bréviaire Sagesse 3 : 1-19 Une espérance pleine d’immortalité.
--intro : La vie véritable, c’est celle de l’éternité que connaîtront les âmes des justes
et, (nous apprendra le Christ), leur corps.
Cette vérité jette une lumière fulgurante sur tous les problèmes de la destinée humaine :
aucune disgrâce humaine qui ne trouve ici son explication et sa solution.
Les justes sont dans la main de Dieu, leur destinée sera glorieuse
et personne ne pourra leur ravir leur joie éternelle...
« Les âmes des justes sont dans la main de Dieu ;
aucun tourment n’a de prise sur eux.
Aux yeux de l’insensé, ils ont paru mourir ;
leur départ est compris comme un malheur,
et leur éloignement, comme une fin :
mais ils sont dans la paix.
Au regard des hommes, ils ont subi un châtiment,
mais l’espérance de l’immortalité les comblait.
Après de faibles peines, de grands bienfaits les attendent,
car Dieu les a mis à l’épreuve et trouvés dignes de lui.
Comme l’or au creuset,
il les a éprouvés ;
comme une offrande parfaite,
il les accueille.
Au temps de sa visite, ils resplendiront :
comme l’étincelle qui court sur la paille, ils avancent.
Ils jugeront les nations,
ils auront pouvoir sur les peuples,
et le Seigneur régnera sur eux pour les siècles.
Qui met en lui sa foi comprendra la vérité ;
ceux qui sont fidèles resteront,
dans l’amour, près de lui.
Pour ses amis, grâce et miséricorde : il visitera ses élus.
Mais les impies subiront une peine
à la mesure de leurs pensées,
car ils ont méprisé le juste
et abandonné le Seigneur.
Misérables, ceux qui tiennent pour rien la sagesse et sa discipline de vie :
vide est leur espérance, vaines leurs fatigues, inutiles leurs œuvres,
folles leurs femmes, méchants leurs enfants, et leur descendance, maudite !
Heureuse la femme stérile, si elle est sans souillure
et n’a pas connu d’union coupable ;
elle aura son fruit lorsque les âmes seront visitées.
Heureux aussi l’eunuque dont la main n’a pas fait de mal,
et qui n’a pas nourri de ressentiment contre le Seigneur :
une faveur spéciale lui sera accordée pour sa fidélité,
et, dans le temple du Seigneur,
il aura une part très douce à son cœur.
Les efforts vertueux produisent un fruit de renommée ;
ce qui s’enracine dans la sagesse ne peut manquer son but.
Mais les fruits de l’infidélité
ne parviendront pas à maturité,
la descendance d’une union illégitime disparaîtra.
Même s’ils vivent longtemps, ils seront comptés pour rien,
et pour finir, on méprisera leur vieillesse ;
s’ils meurent tôt, ils n’auront ni espérance
ni consolation au jour du verdict :
pénible est la destinée d’une génération injuste ! »
----.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 26 Oct 2022 - 12:44
Les saints du mois d'octobre -
26 octobre
Intermède
-mercredi 26 octobre 2022 30e c –
1-Éphésiens 6 : 1-9 Chacun, qu’il soit esclave ou libre, sera rétribué par le Seigneur
selon le bien qu’il aura fait.
-intro: Il y a un Maître dans le ciel, et il ne fait pas de différence entre les hommes
pour donner à chacun ses grâces pour grandir dans sa foi.
Dieu s'engage et l'homme s'engage pour un même projet
où l'homme se laisse instruire par la Sagesse de Dieu.
2--psaume 144 : 10-11, 12-13ab, 13cd-14 (Ps 144 (145), )
R/ Le Seigneur est vrai en tout ce qu’il dit. (Ps 144 : 13a)
-acclamation -2 Thessaloniciens 2 : 14 Par l’annonce de la Bonne Nouvelle,
Dieu nous appelle à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia.
3- - évangile Luc 13 : 22-30 On viendra de l’Orient et de l’Occident
prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
4-bréviaire Sagesse 6 : 1-25 Un roi sage fait la prospérité du peuple.
-5-- Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. Lutter dans l’espérance de la gloire.
- -
_____________________________________
-antienne d’ouverture-#8-psaume 24 : 16, 18 Regarde-moi, Seigneur,
et prends pitié de moi, car je suis seul et misérable;
vois ma misère et ma peine, enlève tous mes péchés.
-Prière de Collecte-On l’appelle aussi la prière d’ouverture
et elle précède et prépare à écouter le récit de la 1ère lecture.
Son nom de collecte (d'où collective) manifeste son rôle de rassembler tous à la même prière lue et partagée.
Le prêtre l’introduit par une invitation : '' Prions le Seigneur '' pour prendre conscience qu’ils se tiennent
en présence de Dieu, et pour mentionner intérieurement leurs intentions de prières .
Puis le prêtre prononce la prière les mains étendues selon le rituel établi
Ps 62,5: '' Oui, je veux te bénir en ma vie, à ton nom, élever les mains''
-Prière de Collecte: Seigneur Dieu, nous en appelons à ta providence
qui, dans ses desseins, jamais ne se trompe, et nous te supplions humblement :
tout ce qui fait du mal, écarte-le, donne-nous ce qui pourra nous aider. Par Jésus… — Amen.
-Prière sur les offrandes: Confiants dans ta tendresse, Seigneur,
nous approchons de ton autel avec respect en apportant nos présents ;
puissions-nous, par un effet de ta grâce qui nous purifie,
être renouvelés par ces mystères que nous célébrons. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix :psaume 16 : 6 ''Je t'appelle, mon Dieu,
car tu peux me répondre : écoute-moi! Entends ce que je dis.''
OU Marc 11 : 23-24 ''Vraiment, dit le Seigneur,
tout ce que vous demanderez dans la prière, croyez que vous l'avez déjà reçu,
cela vous sera accordé. »
-Prière après la communion-Guide-nous par ton Esprit, nous t’en prions, Seigneur,
toi qui nous as nourris du Corps et du Sang de ton Fils : accorde-nous de te rendre témoignage,
non seulement en paroles et par des discours, mais aussi en actes et en vérité,
pour mériter d’entrer dans le royaume des Cieux. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
3-Luc 13 : 22-30 On viendra de l’Orient et de l’Occident
prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
--intro : Après un bref rappel que le voyage se poursuit vers Jérusalem,
une question sur le petit nombre des élus introduit l'enseignement de Jésus
sur le rejet des Juifs incrédules et l’entrée des païens dans le Royaume de Dieu.
«En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages
en enseignant. Quelqu’un lui demanda : ''Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ?''
Jésus leur dit : '' Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite,
car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas.
Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte,
si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant :
“Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.”
Alors vous vous mettrez à dire :
“Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.”
Il vous répondra :
“Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.”
Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents,
quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu,
et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors. Alors on viendra de l’orient et de l’occident,
du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu.
Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »
-------------
---.
4---bréviaire Sagesse 6 : 1-25 Un roi sage fait la prospérité du peuple.
--intro : Acquérir la Sagesse, c’est régner, et elle vient elle-même à notre rencontre
pour faire de nous des rois. C’est le don de l’Esprit qui réalise pour nous cette promesse.
« Écoutez donc, ô rois, et comprenez ; instruisez-vous, juges de toute la terre.
2 Soyez attentifs, vous qui dominez les foules, qui vous vantez de la multitude de vos peuples.
3 Car la domination vous a été donnée par le Seigneur,
et le pouvoir, par le Très-Haut, lui qui examinera votre conduite et scrutera vos intentions.
4 En effet, vous êtes les ministres de sa royauté ;
si donc vous n’avez pas rendu la justice avec droiture,
ni observé la Loi,
ni vécu selon les intentions de Dieu,
5 il fondra sur vous, terrifiant et rapide,
car un jugement implacable s’exerce sur les grands ;
6 au petit, par pitié, on pardonne,
mais les puissants seront jugés avec puissance.
7 Le Maître de l’univers ne reculera devant personne, la grandeur ne lui en impose pas ;
car les petits comme les grands, c’est lui qui les a faits :
il prendra soin de tous pareillement.
8 Les puissants seront soumis à une enquête rigoureuse.
9 C’est donc pour vous, souverains, que je parle,
afin que vous appreniez la sagesse et que vous évitiez la chute,
10 car ceux qui observent saintement les lois saintes seront reconnus saints,
et ceux qui s’en instruisent y trouveront leur défense.
11 Recherchez mes paroles, désirez-les ; elles feront votre éducation.
12 La Sagesse est resplendissante, elle ne se flétrit pas.
Elle se laisse aisément contempler par ceux qui l’aiment,
elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent.
13 Elle devance leurs désirs en se faisant connaître la première.
14 Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas :
il la trouvera assise à sa porte.
15 Penser à elle est la perfection du discernement,
et celui qui veille à cause d’elle sera bientôt délivré du souci.
16 Elle va et vient à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle ;
au détour des sentiers, elle leur apparaît avec un visage souriant ;
dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.
17 Le commencement de la Sagesse, c’est le désir vrai d’être instruit ;
le souci de l’instruction, c’est l’amour ;
18 l’amour, c’est de garder ses lois ; observer les lois, c’est l’assurance de l’incorruptibilité,
19 et l’incorruptibilité rend proche de Dieu.
20 Ainsi le désir de la Sagesse élève à la royauté.
21 Si donc vous, souverains des peuples, vous prenez plaisir aux trônes et aux sceptres,
rendez hommage à la Sagesse afin de régner pour toujours.
22 Mais qu’est-ce que la Sagesse et comment est-elle née ?
Je vais l’exposer ;
loin de vous en cacher les mystères, je suivrai ses traces
depuis le principe de son origine
et je mettrai en lumière ce que l’on connaît d’elle ;
je n’écarterai pas mon chemin de la vérité,
23 et ne marcherai jamais avec l’esprit de jalousie,
car cela n’a rien de commun avec la sagesse.
24 Au contraire, une multitude de sages est salut pour le monde,
et un roi qui gouverne avec discernement, c’est le bien-être du peuple.
25 Aussi laissez-vous instruire par mes paroles : vous en tirerez profit. »
---.
À suivre.
26 octobre
Intermède
-mercredi 26 octobre 2022 30e c –
1-Éphésiens 6 : 1-9 Chacun, qu’il soit esclave ou libre, sera rétribué par le Seigneur
selon le bien qu’il aura fait.
-intro: Il y a un Maître dans le ciel, et il ne fait pas de différence entre les hommes
pour donner à chacun ses grâces pour grandir dans sa foi.
Dieu s'engage et l'homme s'engage pour un même projet
où l'homme se laisse instruire par la Sagesse de Dieu.
2--psaume 144 : 10-11, 12-13ab, 13cd-14 (Ps 144 (145), )
R/ Le Seigneur est vrai en tout ce qu’il dit. (Ps 144 : 13a)
-acclamation -2 Thessaloniciens 2 : 14 Par l’annonce de la Bonne Nouvelle,
Dieu nous appelle à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia.
3- - évangile Luc 13 : 22-30 On viendra de l’Orient et de l’Occident
prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
4-bréviaire Sagesse 6 : 1-25 Un roi sage fait la prospérité du peuple.
-5-
- Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. Lutter dans l’espérance de la gloire. - -
_____________________________________-antienne d’ouverture-#8-psaume 24 : 16, 18 Regarde-moi, Seigneur,
et prends pitié de moi, car je suis seul et misérable;
vois ma misère et ma peine, enlève tous mes péchés.
-Prière de Collecte-On l’appelle aussi la prière d’ouverture
et elle précède et prépare à écouter le récit de la 1ère lecture.
Son nom de collecte (d'où collective) manifeste son rôle de rassembler tous à la même prière lue et partagée.
Le prêtre l’introduit par une invitation : '' Prions le Seigneur '' pour prendre conscience qu’ils se tiennent
en présence de Dieu, et pour mentionner intérieurement leurs intentions de prières .
Puis le prêtre prononce la prière les mains étendues selon le rituel établi
Ps 62,5: '' Oui, je veux te bénir en ma vie, à ton nom, élever les mains''
-Prière de Collecte: Seigneur Dieu, nous en appelons à ta providence
qui, dans ses desseins, jamais ne se trompe, et nous te supplions humblement :
tout ce qui fait du mal, écarte-le, donne-nous ce qui pourra nous aider. Par Jésus… — Amen.
-Prière sur les offrandes: Confiants dans ta tendresse, Seigneur,
nous approchons de ton autel avec respect en apportant nos présents ;
puissions-nous, par un effet de ta grâce qui nous purifie,
être renouvelés par ces mystères que nous célébrons. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix :psaume 16 : 6 ''Je t'appelle, mon Dieu,
car tu peux me répondre : écoute-moi! Entends ce que je dis.''
OU Marc 11 : 23-24 ''Vraiment, dit le Seigneur,
tout ce que vous demanderez dans la prière, croyez que vous l'avez déjà reçu,
cela vous sera accordé. »
-Prière après la communion-Guide-nous par ton Esprit, nous t’en prions, Seigneur,
toi qui nous as nourris du Corps et du Sang de ton Fils : accorde-nous de te rendre témoignage,
non seulement en paroles et par des discours, mais aussi en actes et en vérité,
pour mériter d’entrer dans le royaume des Cieux. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
3-Luc 13 : 22-30 On viendra de l’Orient et de l’Occident
prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
--intro : Après un bref rappel que le voyage se poursuit vers Jérusalem,
une question sur le petit nombre des élus introduit l'enseignement de Jésus
sur le rejet des Juifs incrédules et l’entrée des païens dans le Royaume de Dieu.
«En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages
en enseignant. Quelqu’un lui demanda : ''Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ?''
Jésus leur dit : '' Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite,
car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas.
Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte,
si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant :
“Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.”
Alors vous vous mettrez à dire :
“Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.”
Il vous répondra :
“Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.”
Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents,
quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu,
et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors. Alors on viendra de l’orient et de l’occident,
du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu.
Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »
-------------
---.
4---bréviaire Sagesse 6 : 1-25 Un roi sage fait la prospérité du peuple.
--intro : Acquérir la Sagesse, c’est régner, et elle vient elle-même à notre rencontre
pour faire de nous des rois. C’est le don de l’Esprit qui réalise pour nous cette promesse.
« Écoutez donc, ô rois, et comprenez ; instruisez-vous, juges de toute la terre.
2 Soyez attentifs, vous qui dominez les foules, qui vous vantez de la multitude de vos peuples.
3 Car la domination vous a été donnée par le Seigneur,
et le pouvoir, par le Très-Haut, lui qui examinera votre conduite et scrutera vos intentions.
4 En effet, vous êtes les ministres de sa royauté ;
si donc vous n’avez pas rendu la justice avec droiture,
ni observé la Loi,
ni vécu selon les intentions de Dieu,
5 il fondra sur vous, terrifiant et rapide,
car un jugement implacable s’exerce sur les grands ;
6 au petit, par pitié, on pardonne,
mais les puissants seront jugés avec puissance.
7 Le Maître de l’univers ne reculera devant personne, la grandeur ne lui en impose pas ;
car les petits comme les grands, c’est lui qui les a faits :
il prendra soin de tous pareillement.
8 Les puissants seront soumis à une enquête rigoureuse.
9 C’est donc pour vous, souverains, que je parle,
afin que vous appreniez la sagesse et que vous évitiez la chute,
10 car ceux qui observent saintement les lois saintes seront reconnus saints,
et ceux qui s’en instruisent y trouveront leur défense.
11 Recherchez mes paroles, désirez-les ; elles feront votre éducation.
12 La Sagesse est resplendissante, elle ne se flétrit pas.
Elle se laisse aisément contempler par ceux qui l’aiment,
elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent.
13 Elle devance leurs désirs en se faisant connaître la première.
14 Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas :
il la trouvera assise à sa porte.
15 Penser à elle est la perfection du discernement,
et celui qui veille à cause d’elle sera bientôt délivré du souci.
16 Elle va et vient à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle ;
au détour des sentiers, elle leur apparaît avec un visage souriant ;
dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.
17 Le commencement de la Sagesse, c’est le désir vrai d’être instruit ;
le souci de l’instruction, c’est l’amour ;
18 l’amour, c’est de garder ses lois ; observer les lois, c’est l’assurance de l’incorruptibilité,
19 et l’incorruptibilité rend proche de Dieu.
20 Ainsi le désir de la Sagesse élève à la royauté.
21 Si donc vous, souverains des peuples, vous prenez plaisir aux trônes et aux sceptres,
rendez hommage à la Sagesse afin de régner pour toujours.
22 Mais qu’est-ce que la Sagesse et comment est-elle née ?
Je vais l’exposer ;
loin de vous en cacher les mystères, je suivrai ses traces
depuis le principe de son origine
et je mettrai en lumière ce que l’on connaît d’elle ;
je n’écarterai pas mon chemin de la vérité,
23 et ne marcherai jamais avec l’esprit de jalousie,
car cela n’a rien de commun avec la sagesse.
24 Au contraire, une multitude de sages est salut pour le monde,
et un roi qui gouverne avec discernement, c’est le bien-être du peuple.
25 Aussi laissez-vous instruire par mes paroles : vous en tirerez profit. »
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 27 Oct 2022 - 13:42
Les saints du mois d'octobre -
27 octobre
saint Frumence d'Aksoum ( )
né v 315 Tyr, empire byzantin - 380 (383)- Aksoum Empire aksoumite
Tyr se situe aujourd'hui dans le sud du Liban
Tyr (Ṣūr en arabe) se situe dans la Phénicie méridionale,
à un peu plus de 70 km au sud de Beyrouth
-Apôtre de l'Éthiopie;
-saint patron de l'Éthiopie, Abyssinie;
-son nom signifie ''froment''...
----
-il est vénéré plus spécifiquement par plusieurs Églises:
Église orthodoxe éthiopienne,
Églises orthodoxes orientales,
Église orthodoxe,
Église catholique
-C'est pourquoi on le retrouve également fêté à différentes dates:
-27 décembre (éthiopiens),
-18 décembre (orthodoxes orientaux),
-30 novembre (orthodoxes),
-20 juillet (catholiques)
-----.
-lectures— -
-Office des lectures- -- -
---.
Frumence est considéré comme l'apôtre de l'Éthiopie.
Concordance des occurrences du mot ''Éthiopie'' et ''Éthiopien(s)'' dans les Écritures:
Ce royaume est déjà mentionné dans l'Ancien Testament.
Une tradition très ancienne en fait remonter la fondation à Ménélik 1er,
qui était le père de la reine de Saba venue visiter Salomon à cause de la sagesse
qui lui était reconnue par les royaumes qui en avaient entendu parler...
Deux reines d'Éthiopie, dont l'une reine de Saba (hébreu :
« מלכת שבא », malkat Sheva ;
Ge'ez : « ንግሥተ ሳባ », nəgəstä Saba ;
arabe : « ملكة سبأ », malika-t Saba)
est mentionnée dans des récits bibliques hébraïques,
ainsi que des récits des Actes des Apôtres...
L'Éthiopie, qui variât dans ses frontières
comprenait alors le nord-est de l’Éthiopie (le Yémen)
et l' Érythrée
(Il s'agit du pays le plus septentrional de la Corne de l'Afrique.
au nord d'Aksoum dont s'y ajoutent les frontières maritimes
avec l'Arabie Saoudite et le Yémen...)
Les anecdotes et détails de la rencontre entre la reine
et le roi Salomon à Jérusalem varient selon les sources.
Les récits relatent l'émerveillement de la reine de Saba devant la sagesse de Salomon,
mais il n'est rien dit dans les détails
Le récit des Actes des Apôtres rapporte la conversion au christianisme,
par le diacre Philippe, d'un haut fonctionnaire de Candace, une autre reine d'Éthiopie des siècles postérieurs.
Ce ministre a-t-il ensuite annoncé la Bonne Nouvelle à ses compatriotes ?
On peut certainement le croire, puisqu'il était un communicateur et qu'il se fit baptiser.
Une tradition fera de Mathias un évangélisateur de cette région;
Mathias était celui que les Apôtres avait choisi pour compléter le Collège des Douze après la mort de Judas...
L'histoire de saint Frumence est racontée dans l'Histoire ecclésiastique de Rufin d'Aquilée
((--Rufin d'Aquilée né Italie 345-411 Sicile Théologien, traducteur, écrivain, historien de l'Église, moine
Il fait des études à Rome pendant plusieurs années (360-368) et y rencontre saint Jérôme. SA BIOGRAPHIE à suivre...))
cf-(I, 9 ; récit repris par Socrate le Scolastique, I, 19 ;
par Sozomène, II, 24 ; par Théodoret de Cyr, I, 22).
Son oncle, le philosophe Mérope de Tyr, décida de se rendre en Inde influencé par les récits de Métrodore,
que les voyages en ces contrées lointaines avait rendu célèbre sous le règne de Constantin.
Il amena avec lui ses deux neveux, Frumence et son frère Édèse (il est aussi connu sous le nom de Sydracos),
qu'il voulait formé dans leur jeune âge...
Après ce voyage en Inde, sur le chemin du retour ils firent escale
dans la région portuaire du royaume d'Aksoum en Éthiopie.
Cette période de l'histoire connaissait une rupture de trêve
entre ce royaume et l'empire romain...
Leur navire fut assailli, Mérope et l'équipage du navire furent massacrés;
seuls Frumence et son frère furent épargnés en raison de leur jeune âge.
Ils furent conduits chez le roi.
Peu de temps après le roi fit d'Édèse son échanson
et de Frumence, dont il remarqua l'intelligence et les connaissances, son secrétaire.
Les deux frères occupèrent une place éminente au palais royal,
et quand le roi mourut, les deux frères furent affranchis.
La reine veuve qui devait assumer la régence demanda aux garçons de rester en son royaume
pour être secondée par eux... Frumence assuma ainsi le gouvernement pendant la minorité du jeune roi Ezana.
Ils pourraient après ces quelques années rentrer dans leur pays...
Mais déjà la région commence à se convertir peu à peu et les deux protagonistes
jettent les bases d'une organisation dont le culte chrétien gagne en popularité dans le royaume.
Les commerçants originaires de l'Empire romain s'intéressent de plus en plus à la région.
Les premières églises furent construites.
Quand le roi Ezana atteignit sa majorité, les deux frères,
malgré toutes les supplications du roi et de sa mère, décidèrent de rentrer au pays.
Édèse se hâta de regagner Tyr pour embrasser ses proches.
Quant à Frumence, son âmes apostolique était conquise
et ne songeait qu'à revenir dans ce pays pour y continuer sa conversion.
Il se rend à Alexandrie pour rencontrer l'évêque Athanase --né 297-373 fête 2 mai--
afin de lui parler de ces communautés chrétiennes naissantes
qui n'attendaient plus qu'un pasteur, et lui suggéra de nommer un évêque.
Sous ces instances, après avoir convoqué un concile d’évêques,
c'est Frumence qu'Athanase consacra premier évêque d’Aksoum,
ville de l’Éthiopie devenue donc tremplin pour l’évangélisation de la région.
À son retour, la population l’accueille de la meilleure manière, en l’appelant
«Abouna Salama Kesetie Berhan»,
c’est-à-dire père pacifique révélateur de lumière.
Dès lors l’évêque missionnaire continua ses grandes œuvres
dont la traduction de la Bible et de la liturgie alexandrine en langue locale,
en l’enrichissant de cantiques et de rites populaires éthiopiens.
Le biographe Rufin précise qu'il recueillit cette histoire de la bouche même d'Édèse qui était devenu prêtre entretemps.
Les successeurs d’Ezana sont connus par leurs monnaies :
Ouazeb II,
Eôn,
Alalmisyisis,
Ousas,
Caleb,
son fils Israël,
Mahwys,
Yoël,
Armah (dont les portraits montrent une décadence rapide),
Ghersem et Hataz (qui imitent sommairement les monnaies byzantines du 7e siècle).
Saint Frumence est toujours appelé Abba Salama (le « Père de la paix »)
ou Kassate Berhan (le « Révélateur de la lumière ») dans la tradition éthiopienne jusqu'à aujourd'hui...
Témoignage historique visible de l'existence de saint Frumence:
aujourd'hui les Éthiopiens le considèrent comme leur apôtre et saint patron.
Dans l'Église orthodoxe il est fêté le 30 novembre sous le nom de Frument.
Les premiers temps christianisme n'ont pas fait exception dans ce pays
qui sera doctrinalement troublé pour avoir subi là aussi les mêmes séparations
et multiplier des rivalités hérétiques ou dissidentes....
Puisse saint Frumence, pourtant communément honoré dans toutes les Églises divisées de cette région,
aider à répondre totalement au désir du Christ de travailler à l'unité apostolique
et doctrinale pour enfin n'appartenir qu'à une Église une.
voir aussi info-
https://fr.zenit.org/2011/06/26/ethiopie-une-eglise-qui-remonte-a-l-epoque-des-apotres/
----.
À suivre.
27 octobre
saint Frumence d'Aksoum ( )
né v 315 Tyr, empire byzantin -
380 (383)- Aksoum Empire aksoumiteTyr se situe aujourd'hui dans le sud du Liban
Tyr (Ṣūr en arabe) se situe dans la Phénicie méridionale,
à un peu plus de 70 km au sud de Beyrouth
-Apôtre de l'Éthiopie;
-saint patron de l'Éthiopie, Abyssinie;
-son nom signifie ''froment''...
----
-il est vénéré plus spécifiquement par plusieurs Églises:
Église orthodoxe éthiopienne,
Églises orthodoxes orientales,
Église orthodoxe,
Église catholique
-C'est pourquoi on le retrouve également fêté à différentes dates:
-27 décembre (éthiopiens),
-18 décembre (orthodoxes orientaux),
-30 novembre (orthodoxes),
-20 juillet (catholiques)
-----.
-lectures— -
-Office des lectures- -
- ----.
Frumence est considéré comme l'apôtre de l'Éthiopie.
Concordance des occurrences du mot ''Éthiopie'' et ''Éthiopien(s)'' dans les Écritures:
Ce royaume est déjà mentionné dans l'Ancien Testament.
Une tradition très ancienne en fait remonter la fondation à Ménélik 1er,
qui était le père de la reine de Saba venue visiter Salomon à cause de la sagesse
qui lui était reconnue par les royaumes qui en avaient entendu parler...
Deux reines d'Éthiopie, dont l'une reine de Saba (hébreu :
« מלכת שבא », malkat Sheva ;
Ge'ez : « ንግሥተ ሳባ », nəgəstä Saba ;
arabe : « ملكة سبأ », malika-t Saba)
est mentionnée dans des récits bibliques hébraïques,
ainsi que des récits des Actes des Apôtres...
L'Éthiopie, qui variât dans ses frontières
comprenait alors le nord-est de l’Éthiopie (le Yémen)
et l' Érythrée
(Il s'agit du pays le plus septentrional de la Corne de l'Afrique.
au nord d'Aksoum dont s'y ajoutent les frontières maritimes
avec l'Arabie Saoudite et le Yémen...)
Les anecdotes et détails de la rencontre entre la reine
et le roi Salomon à Jérusalem varient selon les sources.
Les récits relatent l'émerveillement de la reine de Saba devant la sagesse de Salomon,
mais il n'est rien dit dans les détails
Le récit des Actes des Apôtres rapporte la conversion au christianisme,
par le diacre Philippe, d'un haut fonctionnaire de Candace, une autre reine d'Éthiopie des siècles postérieurs.
Ce ministre a-t-il ensuite annoncé la Bonne Nouvelle à ses compatriotes ?
On peut certainement le croire, puisqu'il était un communicateur et qu'il se fit baptiser.
Une tradition fera de Mathias un évangélisateur de cette région;
Mathias était celui que les Apôtres avait choisi pour compléter le Collège des Douze après la mort de Judas...
L'histoire de saint Frumence est racontée dans l'Histoire ecclésiastique de Rufin d'Aquilée
((--Rufin d'Aquilée né Italie 345-
411 Sicile Théologien, traducteur, écrivain, historien de l'Église, moineIl fait des études à Rome pendant plusieurs années (360-368) et y rencontre saint Jérôme. SA BIOGRAPHIE à suivre...))
cf-(I, 9 ; récit repris par Socrate le Scolastique, I, 19 ;
par Sozomène, II, 24 ; par Théodoret de Cyr, I, 22).
Son oncle, le philosophe Mérope de Tyr, décida de se rendre en Inde influencé par les récits de Métrodore,
que les voyages en ces contrées lointaines avait rendu célèbre sous le règne de Constantin.
Il amena avec lui ses deux neveux, Frumence et son frère Édèse (il est aussi connu sous le nom de Sydracos),
qu'il voulait formé dans leur jeune âge...
Après ce voyage en Inde, sur le chemin du retour ils firent escale
dans la région portuaire du royaume d'Aksoum en Éthiopie.
Cette période de l'histoire connaissait une rupture de trêve
entre ce royaume et l'empire romain...
Leur navire fut assailli, Mérope et l'équipage du navire furent massacrés;
seuls Frumence et son frère furent épargnés en raison de leur jeune âge.
Ils furent conduits chez le roi.
Peu de temps après le roi fit d'Édèse son échanson
et de Frumence, dont il remarqua l'intelligence et les connaissances, son secrétaire.
Les deux frères occupèrent une place éminente au palais royal,
et quand le roi mourut, les deux frères furent affranchis.
La reine veuve qui devait assumer la régence demanda aux garçons de rester en son royaume
pour être secondée par eux... Frumence assuma ainsi le gouvernement pendant la minorité du jeune roi Ezana.
Ils pourraient après ces quelques années rentrer dans leur pays...
Mais déjà la région commence à se convertir peu à peu et les deux protagonistes
jettent les bases d'une organisation dont le culte chrétien gagne en popularité dans le royaume.
Les commerçants originaires de l'Empire romain s'intéressent de plus en plus à la région.
Les premières églises furent construites.
Quand le roi Ezana atteignit sa majorité, les deux frères,
malgré toutes les supplications du roi et de sa mère, décidèrent de rentrer au pays.
Édèse se hâta de regagner Tyr pour embrasser ses proches.
Quant à Frumence, son âmes apostolique était conquise
et ne songeait qu'à revenir dans ce pays pour y continuer sa conversion.
Il se rend à Alexandrie pour rencontrer l'évêque Athanase --né 297-
373 fête 2 mai--afin de lui parler de ces communautés chrétiennes naissantes
qui n'attendaient plus qu'un pasteur, et lui suggéra de nommer un évêque.
Sous ces instances, après avoir convoqué un concile d’évêques,
c'est Frumence qu'Athanase consacra premier évêque d’Aksoum,
ville de l’Éthiopie devenue donc tremplin pour l’évangélisation de la région.
À son retour, la population l’accueille de la meilleure manière, en l’appelant
«Abouna Salama Kesetie Berhan»,
c’est-à-dire père pacifique révélateur de lumière.
Dès lors l’évêque missionnaire continua ses grandes œuvres
dont la traduction de la Bible et de la liturgie alexandrine en langue locale,
en l’enrichissant de cantiques et de rites populaires éthiopiens.
Le biographe Rufin précise qu'il recueillit cette histoire de la bouche même d'Édèse qui était devenu prêtre entretemps.
Les successeurs d’Ezana sont connus par leurs monnaies :
Ouazeb II,
Eôn,
Alalmisyisis,
Ousas,
Caleb,
son fils Israël,
Mahwys,
Yoël,
Armah (dont les portraits montrent une décadence rapide),
Ghersem et Hataz (qui imitent sommairement les monnaies byzantines du 7e siècle).
Saint Frumence est toujours appelé Abba Salama (le « Père de la paix »)
ou Kassate Berhan (le « Révélateur de la lumière ») dans la tradition éthiopienne jusqu'à aujourd'hui...
Témoignage historique visible de l'existence de saint Frumence:
aujourd'hui les Éthiopiens le considèrent comme leur apôtre et saint patron.
Dans l'Église orthodoxe il est fêté le 30 novembre sous le nom de Frument.
Les premiers temps christianisme n'ont pas fait exception dans ce pays
qui sera doctrinalement troublé pour avoir subi là aussi les mêmes séparations
et multiplier des rivalités hérétiques ou dissidentes....
Puisse saint Frumence, pourtant communément honoré dans toutes les Églises divisées de cette région,
aider à répondre totalement au désir du Christ de travailler à l'unité apostolique
et doctrinale pour enfin n'appartenir qu'à une Église une.
voir aussi info-https://fr.zenit.org/2011/06/26/ethiopie-une-eglise-qui-remonte-a-l-epoque-des-apotres/
----.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Sam 29 Oct 2022 - 11:17, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 28 Oct 2022 - 12:36
Les saints du mois d'octobre -
28 octobre
saints Simon et Jude ( fête)
-
-lectures— - Éphésiens 2 : 19-22; Luc 6 : 12-19 -
-Office des lectures- --Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean. - -
---.
----.
Simon et Jude ont été associés dans une même célébration liturgique
parce que leurs noms le sont également dans la liste des Apôtres
transmise par les évangélistes.
C'est d'ailleurs ainsi que dans l'œuvre majestueuse de Maria Valtorta ils sont associés.
Le Seigneur encourageait de partir deux pas deux... et prit soin d'unir les caractères compatibles entre eux...
Jude Thaddée-
entrer sur son profil par ce lien
Simon le Zélote-
entrer sur son profil par ce lien
L'amitié réciproque de Simon le zélote et de Jude Thaddée
les conduira à évangéliser conjointement, selon la Tradition, la Perse et à y mourir martyrs.
Profil des Apôtres: dont Jude 1'19'' Simon 2'20''
Simon, est surnommé le Zélote.
Cela permet d'une part de le distinguer de Simon-Pierre ;
d'autre part, cet apôtre avant de suivre Jésus,
avait appartenu au parti ainsi appelé,
et dont les membres, que l'on désignerait aujourd'hui sous le terme d'extrémistes,
manifestaient un tel zèle pour la loi
qu'ils préconisaient la violence contre l'occupant romain.
Simon est surnommé "le zélote" par Luc et "le cananéen" par Matthieu et Marc.
a transformé sa perception sur lui-même...
(...tout comme pour Saul de Tarse (saint Paul)
qui avait eu zèle semblable mais plus religieux (Actes 26: 5)
tous deux transformés par la grâce
au point qu'ils mettront par la suite au service du témoignage
par l'enseignement le zèle évangélique pour sauver et non pour juger et piétiner...)
Ce que nous savons de sûr en ce qui concerne le ministère de Simon après la Pentecôte ?
Les traditions se complètent.
On y parle de l'Égypte,
de la Mésopotamie,
de la Perse...
Il serait mort martyr, scié en deux.
C'est la raison pour laquelle l'iconographie le représente souvent avec une scie à la main.
Jude, appelé aussi Thaddée, n'apparaît guère plus que l'ensemble d'autres apôtres dans les évangiles.
Lors de la dernière Cène il demanda au Seigneur pourquoi il s'était manifesté à ses Apôtres et non au monde.
Il reçut une réponse qui dut le satisfaire pleinement ;
Jésus ne peut se manifester qu'à celui qui est fidèle,
prêt à se laisser guider par sa parole.
En ceux-là, le Père et lui-même viennent faire leur demeure en leur âme.
L' intérêt communément admis sur ces deux Apôtres, comme les autres dans leur ensemble,
devrait être celui que Paul rappelle aux fidèles de l'Église d'Éphèse :
ils constituent les fondations de la construction dont le Christ est la pierre angulaire,
et dans laquelle nous sommes insérés.
Une construction qui devient, par l'Esprit Saint, la demeure de Dieu.
Ceux qui en font l'expérience comprendront que d'un siècle à l'autre,
l'Église est ce même arbre toujours bien présent qui se dévoile aux nations
être celui qui a grandi et qui toujours rassemble et abrite pour enseigner l'unique histoire du salut.
Simon et Jude sont fêtés le 30 juin dans l'Église orthodoxe.
---.
À suivre.
28 octobre
saints Simon et Jude ( fête)
-
-lectures— - Éphésiens 2 : 19-22; Luc 6 : 12-19 -
-Office des lectures- -
-Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean. - ----.
- Commentaire de saint Cyrille d'Alexandrie sur l'évangile de Jean:
« Notre Seigneur Jésus Christ a institué des guides et des enseignants
pour le monde entier, et des intendants de ses mystères divins.
Il leur a prescrit de briller et d'éclairer comme des flambeaux
non seulement dans le pays des Juifs, ~
mais partout sous le soleil, pour les hommes
habitant sur toute la surface de la terre.
Elle est donc vraie, cette parole de saint Paul :
On ne s'attribue pas cet honneur à soi-même, on le reçoit par appel de Dieu.
Notre Seigneur Jésus Christ, en effet, a appelé à ce très glorieux apostolat
ses disciples avant tous les autres. ~
Les saints disciples ont donc été comme les colonnes et le soutien de la vérité.
Le Seigneur dit qu'il les a envoyés comme le Père l'avait envoyé lui-même.
Il montre ainsi quelle est la dignité de l'apostolat
et la gloire incomparable du pouvoir qu'il leur a donné.
En même temps, semble-t-il, il fait entrevoir la route de la fonction apostolique.
Car, s'il estimait devoir envoyer ainsi ses propres disciples
comme le Père l'avait envoyé lui-même,
comment n'était-il pas nécessaire que ceux-ci, destinés à être ses imitateurs,
découvrent pour quelle tâche le Père avait envoyé son Fils ?
Celui-ci nous a donc expliqué de diverses manières le caractère de sa mission.
Il a dit un jour :
Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs pour qu'ils se convertissent.
Et encore :
Je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volonté,
mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Et une autre fois :
Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde,
mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Il résumait en quelques paroles la fonction des Apôtres en disant
qu'il les a envoyés comme le Père l'avait envoyé lui-même :
ils sauraient par là qu'il leur incombe
d'appeler les pécheurs à se convertir,
de soigner les malades, corporellement et spirituellement ;
dans leurs fonctions d'intendants,
de ne chercher aucunement à faire leur propre volonté,
mais la volonté de celui qui les a envoyés ; enfin
de sauver le monde dans la mesure où il recevra les enseignements du Seigneur.
Nous pourrons facilement voir comment les saints disciples ont excellé dans toutes ces tâches ~
nous lisons les Actes des Apôtres et les écrits de saint Paul. »
----.
Simon et Jude ont été associés dans une même célébration liturgique
parce que leurs noms le sont également dans la liste des Apôtres
transmise par les évangélistes.
C'est d'ailleurs ainsi que dans l'œuvre majestueuse de Maria Valtorta ils sont associés.
Le Seigneur encourageait de partir deux pas deux... et prit soin d'unir les caractères compatibles entre eux...
Jude Thaddée-
entrer sur son profil par ce lien
Simon le Zélote-
entrer sur son profil par ce lien
L'amitié réciproque de Simon le zélote et de Jude Thaddée
les conduira à évangéliser conjointement, selon la Tradition, la Perse et à y mourir martyrs.
Profil des Apôtres: dont Jude 1'19'' Simon 2'20''
Simon, est surnommé le Zélote.
Cela permet d'une part de le distinguer de Simon-Pierre ;
d'autre part, cet apôtre avant de suivre Jésus,
avait appartenu au parti ainsi appelé,
et dont les membres, que l'on désignerait aujourd'hui sous le terme d'extrémistes,
manifestaient un tel zèle pour la loi
qu'ils préconisaient la violence contre l'occupant romain.
Simon est surnommé "le zélote" par Luc et "le cananéen" par Matthieu et Marc.
Simon précise dans sa biographie valtortienne:
« on m'appelait "Zélote" à cause de la caste à laquelle j'appartenais et "Cananéen" à cause de ma mère.
Tu vois, dit-il à Jésus, je suis de basse condition.
En moi, j'ai du sang d'esclave.
Mon père n'avait pas de fils de sa femme légitime, et il m'eut d'une esclave.
Son épouse, une brave femme m'éleva comme son fils et eut soin de moi
au milieu de mes innombrables maladies, jusqu'à sa mort... " »
Ce qui laisse présumé qu'il ne fut jamais militant au sein de cette caste,
mais désigné ainsi à cause des membres de sa parenté...
La fréquentation de cet apôtre avec le Seigneura transformé sa perception sur lui-même...
(...tout comme pour Saul de Tarse (saint Paul)
qui avait eu zèle semblable mais plus religieux (Actes 26: 5)
tous deux transformés par la grâce
au point qu'ils mettront par la suite au service du témoignage
par l'enseignement le zèle évangélique pour sauver et non pour juger et piétiner...)
Ce que nous savons de sûr en ce qui concerne le ministère de Simon après la Pentecôte ?
Les traditions se complètent.
On y parle de l'Égypte,
de la Mésopotamie,
de la Perse...
Il serait mort martyr, scié en deux.
C'est la raison pour laquelle l'iconographie le représente souvent avec une scie à la main.
Jude, appelé aussi Thaddée, n'apparaît guère plus que l'ensemble d'autres apôtres dans les évangiles.
Lors de la dernière Cène il demanda au Seigneur pourquoi il s'était manifesté à ses Apôtres et non au monde.
Il reçut une réponse qui dut le satisfaire pleinement ;
Jésus ne peut se manifester qu'à celui qui est fidèle,
prêt à se laisser guider par sa parole.
En ceux-là, le Père et lui-même viennent faire leur demeure en leur âme.
L' intérêt communément admis sur ces deux Apôtres, comme les autres dans leur ensemble,
devrait être celui que Paul rappelle aux fidèles de l'Église d'Éphèse :
ils constituent les fondations de la construction dont le Christ est la pierre angulaire,
et dans laquelle nous sommes insérés.
Une construction qui devient, par l'Esprit Saint, la demeure de Dieu.
Ceux qui en font l'expérience comprendront que d'un siècle à l'autre,
l'Église est ce même arbre toujours bien présent qui se dévoile aux nations
être celui qui a grandi et qui toujours rassemble et abrite pour enseigner l'unique histoire du salut.
Simon et Jude sont fêtés le 30 juin dans l'Église orthodoxe.
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Sam 29 Oct 2022 - 11:22, édité 2 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 29 Oct 2022 - 8:50
Je répondais à un interlocuteur qui critiquait le site de Nominis:
Je suis très heureux d'avoir cette œuvre (donnée à Maria Valtorta) qui comble tellement tant de questions que nous avions et suppliions par simples conjectures déduites auparavant. Cela n'enlève rien au talent des biographes qui ne se requièrent pas des œuvres mystiques.
Nominis demeure un très bon site dans son originalité et par les liens qu'ils diffusent... Par exemple concernant la catéchèse de Benoît XVI.
https://nominis.cef.fr/contenus/fetes/28/10/2021/28-Octobre-2021.html
Nous avons également tellement de la bibliothèque mondiale de google book.
Par exemple( en autant que nous les placions en pdf : on peut faire des recherches par occurrences sur des milliers de livres déjà accessibles)... Cela aussi est une grâce du Seigneur:
Un seul exemple qui aurait pu être aussi mis dans la biographie d'hier:
https://books.google.ca/books?id=_iLT8BkPqwsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Chaque site peut se compléter.
Bonne recherche!
Bonne suite!
André-Bryand
Je suis très heureux d'avoir cette œuvre (donnée à Maria Valtorta) qui comble tellement tant de questions que nous avions et suppliions par simples conjectures déduites auparavant. Cela n'enlève rien au talent des biographes qui ne se requièrent pas des œuvres mystiques.
Nominis demeure un très bon site dans son originalité et par les liens qu'ils diffusent... Par exemple concernant la catéchèse de Benoît XVI.
https://nominis.cef.fr/contenus/fetes/28/10/2021/28-Octobre-2021.html
Nous avons également tellement de la bibliothèque mondiale de google book.
Par exemple( en autant que nous les placions en pdf : on peut faire des recherches par occurrences sur des milliers de livres déjà accessibles)... Cela aussi est une grâce du Seigneur:
Un seul exemple qui aurait pu être aussi mis dans la biographie d'hier:
https://books.google.ca/books?id=_iLT8BkPqwsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Chaque site peut se compléter.
Bonne recherche!
Bonne suite!
André-Bryand
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 29 Oct 2022 - 11:53
Les saints du mois d'octobre -
29 octobre
Intermède
-Méditation avec les antiennes et prière de la messe:
-antienne d’ouverture-#11- Seigneur, ma voix qui t’appelle !
Sois mon secours, ne m’abandonne pas, ne me délaisse pas, Dieu, mon salut ! (cf. Ps 26, 7.9)
Prière de la Collecte :-Seigneur Dieu, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels :
puisque, mortels et fragiles, nous ne pouvons rien sans toi,
donne-nous toujours le secours de ta grâce ;
ainsi pourrons-nous, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière à te plaire. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes -Seigneur Dieu, tu donnes à notre humanité la nourriture qui fortifie, et le sacrement qui renouvelle ;
nous t’en prions : fais que ton secours ne manque jamais à nos corps et à nos esprits. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 26 : 4 J'ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche : habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie.
OU Jean 17 : 11 Jésus priait ainsi : '' Père très saint, garde mes disciples dans la fidélité
à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un comme nous,
dans l'amour. »
--intro aux antiennes et prières :
Dès l’ouverture de la messe un appel monte vers Dieu :
''Ne me quitte pas, ne m'abandonne pas » (A 1).
Appel de l'homme qui a fait l'expérience
de sa faiblesse, de ses limites, de son péché;
appel du chrétien, qui puise dans l'échec une conviction accrue
de sa dépendance absolue par rapport à Dieu,
sans qui ''il ne peut rien»'' (P 1).
Mais l'optimisme n'abandonne jamais celui qui se sait racheté par le Christ,
car il attend de lui la grâce ''de vouloir et d'agir de manière à répondre à l'amour''
dont il est aimé, et il trouve à la table eucharistique
une nourriture qui refait chaque jour ses forces (P 2).
---samedi 29 octobre 2022 30e C –
1-Philippiens 1 : 18b-26 '' Pour moi, vivre c’est le Christ,
et mourir est un avantage ''
2-psaume 41 : 2, 3, 5abcd, 5efgh (Ps 41 (42), )
R/ Mon âme a soif du Dieu vivant. (cf. Ps 41 : 3a)
-acclamation Matthieu 11 : 29 Prenez sur vous mon joug,
devenez mes disciples,
dit le Seigneur, car je suis doux et humble de cœur.. Alléluia.
3- évangile Luc 14 : 1, 7-11 '' Quiconque s’élève sera abaissé ; et qui s’abaisse sera élevé ''
4---bréviaire Sagesse 11 : 20b—12 : 2, 11b-19 Dieu, maître,
ami de la vie de tous les hommes.
5- -- -Dialogue de sainte Catherine de Sienne sur la Providence.
Le plan d’amour de Dieu.
ouvrir l'encadré:
- -
_____________________________________
1-Philippiens 1 : 18b-26 '' Pour moi, vivre c’est le Christ,
et mourir est un avantage ''
--intro : Donnant de ses nouvelles, saint Paul ignore quel sera l’issue de son procès.
Qu’il se termine par sa grâce ou par sa condamnation à mort,
il considère la mort comme un gain.
Il espère néanmoins rester en vie et revoir ses chrétiens de Philippes.
« Frères, de toute façon,
que ce soit avec de faux-semblant ou avec sincérité,
le Christ est annoncé, et de cela je me réjouis.
Bien plus, je me réjouirai encore,
car je sais que cela tournera à mon salut,
grâce à votre prière et
à l’assistance de l’Esprit de Jésus Christ.
C’est ce que j’attends avec impatience,
et c’est ce que j’espère.
Je n’aurai à rougir de rien ; au contraire, je garderai toute mon assurance,
maintenant comme toujours ;
soit que je vive, soit que je meure,
le Christ sera glorifié dans mon corps.
En effet, pour moi, vivre c’est le Christ, / « Pour moi vivre
c'est le Christ...» citation à 4'38''
et mourir est un avantage.
Mais si, en vivant en ce monde,
j’arrive à faire un travail utile,
je ne sais plus comment choisir.
Je me sens pris entre les deux :
je désire partir pour être avec le Christ,
car c’est bien préférable ;
mais, à cause de vous, demeurer en ce monde
est encore plus nécessaire.
De cela, je suis convaincu.
Je sais donc que je resterai,
et que je continuerai à être avec vous tous,
pour votre progrès et votre joie dans la foi.
Ainsi, à travers ce qui m’arrive, vous aurez
d’autant plus de fierté dans le Christ Jésus,
du fait de mon retour parmi vous. »
---------
2-psaume 41 : 2, 3, 5abcd, 5efgh (Ps 41 (42), )
R/ Mon âme a soif du Dieu vivant. (cf. Ps 41 : 3a)
—Comme un cerf altéré
cherche l’eau vive,
ainsi mon âme te cherche
toi, mon Dieu.
—Mon âme a soif de Dieu,
le Dieu vivant ;
quand pourrai-je m’avancer,
paraître face à Dieu ?
—Je me souviens,
et mon âme déborde :
en ce temps-là,
je franchissais les portails !
—Je conduisais vers la maison de mon Dieu
la multitude en fête,
parmi les cris de joie
et les actions de grâce.
-------
3- Luc 14 : 1, 7-11 '' Quiconque s’élève sera abaissé ;
et qui s’abaisse sera élevé ''
--intro : Une parabole illustre l’enseignement final de ce passage :
'' Quiconque s’élève sera abaissé,
et qui s’abaisse sera élevé. ''
« Leçon d’humilité, commente saint Ambroise,
lorsqu’en ce festin de noces est réprimé
le désir d’une place plus élevée.»
« Un jour de sabbat,
Jésus était entré
dans la maison d’un chef des pharisiens
pour y prendre son repas,
et ces derniers l’observaient.
Jésus dit une parabole
aux invités lorsqu’il remarqua
comment ils choisissaient les premières places,
et il leur dit :
'' Quand quelqu’un t’invite à des noces,
ne va pas t’installer
à la première place,
de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi.
Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire :
“Cède-lui ta place” ;
et, à ce moment, tu iras, plein de honte,
prendre la dernière place.
Au contraire, quand tu es invité,
va te mettre à la dernière place.
Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira :
“Mon ami, avance plus haut”,
et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux
qui seront à la table avec toi.
En effet, quiconque s’élève sera abaissé ;
qui s’abaisse sera élevé. »
--------
4---bréviaire Sagesse 11 : 20b—12 : 2, 11b-19 Dieu, maître,
ami de la vie de tous les hommes.
--intro : La survie du pécheur
était un des grands scandales d’Israël.
Mieux que ses devanciers,
l’auteur de la Sagesse nous l’explique :
la bonté et l’amour de Dieu
s’étendent à tous les êtres;
en lui justice et amour ne font qu’un.
Toute la vie et ses épreuves
sont une longue manifestation de la pédagogie divine
qui cherche à extirper en nous le péché
afin de nous délivrer de la mort.
« Seigneur, tu as tout réglé avec mesure, nombre et poids.
Car ta grande puissance est toujours à ton service,
et qui peut résister à la force de ton bras ?
Le monde entier est devant toi comme un rien sur la balance,
comme la goutte de rosée matinale
qui descend sur la terre.
Pourtant, tu as pitié de tous les hommes,
parce que tu peux tout.
Tu fermes les yeux sur leurs péchés,
pour qu’ils se convertissent.
Tu aimes en effet tout ce qui existe,
tu n’as de répulsion envers aucune de tes œuvres ;
si tu avais haï quoi que ce soit,
tu ne l’aurais pas créé.
Comment aurait-il subsisté, si tu ne l’avais pas voulu ?
Comment serait-il resté vivant, si tu ne l’avais pas appelé ?
En fait, tu épargnes tous les êtres,
parce qu’ils sont à toi, Maître qui aimes les vivants,
toi dont le souffle impérissable les anime tous.
Ceux qui tombent,
tu les reprends peu à peu,
tu les avertis,
tu leur rappelles en quoi ils pèchent,
pour qu’ils se détournent du mal
et croient en toi, Seigneur.
Ce n’est par crainte de personne que tu leur offrais l’impunité de leurs péchés.
Qui donc osera dire : '' Qu’as-tu fait ?''
Qui contestera ta sentence ?
Qui te citera en justice
pour avoir détruit des peuples
que tu as toi-même créés ?
Qui encore viendra s’opposer à toi
et prendre la défense d’hommes injustes ?
Il n’y a pas d’autre dieu que toi,
qui prenne soin de toute chose : -l'écoute (méditation- avec un casque d'écoute, ajoute à la qualité)-
tu montres ainsi que tes jugements ne sont pas injustes.
Il n’est pas de roi ou de souverain qui puisse te braver
pour défendre ceux que tu as châtiés.
Parce que tu es juste,
tu gouvernes l’univers avec justice ;
tu estimes incompatible avec ta puissance
de condamner celui qui ne mérite pas d’être puni.
Ta force est à l’origine de ta justice,
et ta domination sur toute chose
te permet d’épargner toute chose.
Tu montres ta force
si l’on ne croit pas à la plénitude de ta puissance,
et ceux qui la bravent sciemment, tu les réprimes.
Mais toi qui disposes de la force,
tu juges avec indulgence,
tu nous gouvernes avec beaucoup de ménagement,
car tu n’as qu’à vouloir pour exercer ta puissance.
Par ton exemple tu as enseigné à ton peuple
que le juste doit être humain ;
à tes fils tu as donné une belle espérance :
après la faute tu accordes la conversion. »
---.
À suivre.
29 octobre
Intermède
-Méditation avec les antiennes et prière de la messe:
-antienne d’ouverture-#11- Seigneur, ma voix qui t’appelle !
Sois mon secours, ne m’abandonne pas, ne me délaisse pas, Dieu, mon salut ! (cf. Ps 26, 7.9)
Prière de la Collecte :-Seigneur Dieu, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels :
puisque, mortels et fragiles, nous ne pouvons rien sans toi,
donne-nous toujours le secours de ta grâce ;
ainsi pourrons-nous, en observant tes commandements, vouloir et agir de manière à te plaire. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes -Seigneur Dieu, tu donnes à notre humanité la nourriture qui fortifie, et le sacrement qui renouvelle ;
nous t’en prions : fais que ton secours ne manque jamais à nos corps et à nos esprits. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 26 : 4 J'ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche : habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie.
OU Jean 17 : 11 Jésus priait ainsi : '' Père très saint, garde mes disciples dans la fidélité
à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un comme nous,
dans l'amour. »
--intro aux antiennes et prières :
Dès l’ouverture de la messe un appel monte vers Dieu :
''Ne me quitte pas, ne m'abandonne pas » (A 1).
Appel de l'homme qui a fait l'expérience
de sa faiblesse, de ses limites, de son péché;
appel du chrétien, qui puise dans l'échec une conviction accrue
de sa dépendance absolue par rapport à Dieu,
sans qui ''il ne peut rien»'' (P 1).
Mais l'optimisme n'abandonne jamais celui qui se sait racheté par le Christ,
car il attend de lui la grâce ''de vouloir et d'agir de manière à répondre à l'amour''
dont il est aimé, et il trouve à la table eucharistique
une nourriture qui refait chaque jour ses forces (P 2).
---samedi 29 octobre 2022 30e C –
1-Philippiens 1 : 18b-26 '' Pour moi, vivre c’est le Christ,
et mourir est un avantage ''
2-psaume 41 : 2, 3, 5abcd, 5efgh (Ps 41 (42), )
R/ Mon âme a soif du Dieu vivant. (cf. Ps 41 : 3a)
-acclamation Matthieu 11 : 29 Prenez sur vous mon joug,
devenez mes disciples,
dit le Seigneur, car je suis doux et humble de cœur.. Alléluia.
3- évangile Luc 14 : 1, 7-11 '' Quiconque s’élève sera abaissé ; et qui s’abaisse sera élevé ''
4---bréviaire Sagesse 11 : 20b—12 : 2, 11b-19 Dieu, maître,
ami de la vie de tous les hommes.
5- -
- -Dialogue de sainte Catherine de Sienne sur la Providence.Le plan d’amour de Dieu.
ouvrir l'encadré: - Dialogue de sainte Catherine de Sienne sur la Providence :
« Le Père éternel, avec son inexprimable bonté,
tournait son regard vers Catherine et lui disait :
"Ma très chère fille, j'ai absolument décidé
de faire miséricorde au monde
et de secourir de toute manière l'humanité.
Mais l'homme, dans son ignorance, croit voir la mort dans ce que je lui donne pour sa vie,
et il devient ainsi cruel envers lui-même.
Pourtant ma Providence l'assiste toujours.
Aussi, je veux que tu le saches:
tout ce que je donne à l'homme provient de ma souveraine Providence.
Et c'est pourquoi, lorsque je l'ai créé par ma Providence,
j'ai regardé en moi-même et j'ai été saisi d'amour par la beauté de ma créature.
J'ai voulu la créer à mon image et à ma ressemblance,
en y employant largement ma Providence.
En outre,
je lui ai donné la mémoire pour qu'elle garde le souvenir de mes bienfaits :
car je voulais qu'elle participe à ma puissance de Père éternel.
Je lui ai encore donné l'intelligence, pour que, dans la sagesse de mon Fils unique,
l'homme connaisse ma volonté,
car c'est moi qui donne toutes les grâces
avec un brûlant amour de Père.
Et je lui ai donné aussi la volonté pour aimer,
en participant à la douceur du Saint-Esprit,
afin qu'il puisse aimer ce que son intelligence ne pouvait connaître et voir.
Voilà ce que ma douce Providence a fait,
uniquement pour que l'homme soit capable de me comprendre
et de me goûter avec une joie parfaite, dans l'éternelle vision qu'il aurait de moi.
Et, comme je te l'ai déjà dit, le ciel était fermé par la désobéissance d'Adam votre premier père.
C'est de cette désobéissance que sont venus tous les maux, à travers le monde entier. ~
Afin que l'homme soit délivré de la mort
amenée par cette désobéissance, ma Providence a eu la bonté
de vous donner mon Fils unique pour secourir votre misère. ~
Je lui ai imposé la grande obéissance pour que le genre humain
délivré du poison que la désobéissance de votre premier père avait répandu dans le monde.
Aussi, comme saisi d'amour, vraiment obéissant,
il courut sans retard à la mort ignominieuse de la très sainte Croix
et sa mort vous donna la vie,
par la force
non pas de son humanité
mais de sa divinité." »
- -
_____________________________________1-Philippiens 1 : 18b-26 '' Pour moi, vivre c’est le Christ,
et mourir est un avantage ''
--intro : Donnant de ses nouvelles, saint Paul ignore quel sera l’issue de son procès.
Qu’il se termine par sa grâce ou par sa condamnation à mort,
il considère la mort comme un gain.
Il espère néanmoins rester en vie et revoir ses chrétiens de Philippes.
« Frères, de toute façon,
que ce soit avec de faux-semblant ou avec sincérité,
le Christ est annoncé, et de cela je me réjouis.
Bien plus, je me réjouirai encore,
car je sais que cela tournera à mon salut,
grâce à votre prière et
à l’assistance de l’Esprit de Jésus Christ.
C’est ce que j’attends avec impatience,
et c’est ce que j’espère.
Je n’aurai à rougir de rien ; au contraire, je garderai toute mon assurance,
maintenant comme toujours ;
soit que je vive, soit que je meure,
le Christ sera glorifié dans mon corps.
En effet, pour moi, vivre c’est le Christ, / « Pour moi vivre
c'est le Christ...» citation à 4'38''
et mourir est un avantage.
Mais si, en vivant en ce monde,
j’arrive à faire un travail utile,
je ne sais plus comment choisir.
Je me sens pris entre les deux :
je désire partir pour être avec le Christ,
car c’est bien préférable ;
mais, à cause de vous, demeurer en ce monde
est encore plus nécessaire.
De cela, je suis convaincu.
Je sais donc que je resterai,
et que je continuerai à être avec vous tous,
pour votre progrès et votre joie dans la foi.
Ainsi, à travers ce qui m’arrive, vous aurez
d’autant plus de fierté dans le Christ Jésus,
du fait de mon retour parmi vous. »
---------
2-psaume 41 : 2, 3, 5abcd, 5efgh (Ps 41 (42), )
R/ Mon âme a soif du Dieu vivant. (cf. Ps 41 : 3a)
—Comme un cerf altéré
cherche l’eau vive,
ainsi mon âme te cherche
toi, mon Dieu.
—Mon âme a soif de Dieu,
le Dieu vivant ;
quand pourrai-je m’avancer,
paraître face à Dieu ?
—Je me souviens,
et mon âme déborde :
en ce temps-là,
je franchissais les portails !
—Je conduisais vers la maison de mon Dieu
la multitude en fête,
parmi les cris de joie
et les actions de grâce.
-------
3- Luc 14 : 1, 7-11 '' Quiconque s’élève sera abaissé ;
et qui s’abaisse sera élevé ''
--intro : Une parabole illustre l’enseignement final de ce passage :
'' Quiconque s’élève sera abaissé,
et qui s’abaisse sera élevé. ''
« Leçon d’humilité, commente saint Ambroise,
lorsqu’en ce festin de noces est réprimé
le désir d’une place plus élevée.»
« Un jour de sabbat,
Jésus était entré
dans la maison d’un chef des pharisiens
pour y prendre son repas,
et ces derniers l’observaient.
Jésus dit une parabole
aux invités lorsqu’il remarqua
comment ils choisissaient les premières places,
et il leur dit :
'' Quand quelqu’un t’invite à des noces,
ne va pas t’installer
à la première place,
de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi.
Alors, celui qui vous a invités, toi et lui, viendra te dire :
“Cède-lui ta place” ;
et, à ce moment, tu iras, plein de honte,
prendre la dernière place.
Au contraire, quand tu es invité,
va te mettre à la dernière place.
Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira :
“Mon ami, avance plus haut”,
et ce sera pour toi un honneur aux yeux de tous ceux
qui seront à la table avec toi.
En effet, quiconque s’élève sera abaissé ;
qui s’abaisse sera élevé. »
--------
4---bréviaire Sagesse 11 : 20b—12 : 2, 11b-19 Dieu, maître,
ami de la vie de tous les hommes.
--intro : La survie du pécheur
était un des grands scandales d’Israël.
Mieux que ses devanciers,
l’auteur de la Sagesse nous l’explique :
la bonté et l’amour de Dieu
s’étendent à tous les êtres;
en lui justice et amour ne font qu’un.
Toute la vie et ses épreuves
sont une longue manifestation de la pédagogie divine
qui cherche à extirper en nous le péché
afin de nous délivrer de la mort.
« Seigneur, tu as tout réglé avec mesure, nombre et poids.
Car ta grande puissance est toujours à ton service,
et qui peut résister à la force de ton bras ?
Le monde entier est devant toi comme un rien sur la balance,
comme la goutte de rosée matinale
qui descend sur la terre.
Pourtant, tu as pitié de tous les hommes,
parce que tu peux tout.
Tu fermes les yeux sur leurs péchés,
pour qu’ils se convertissent.
Tu aimes en effet tout ce qui existe,
tu n’as de répulsion envers aucune de tes œuvres ;
si tu avais haï quoi que ce soit,
tu ne l’aurais pas créé.
Comment aurait-il subsisté, si tu ne l’avais pas voulu ?
Comment serait-il resté vivant, si tu ne l’avais pas appelé ?
En fait, tu épargnes tous les êtres,
parce qu’ils sont à toi, Maître qui aimes les vivants,
toi dont le souffle impérissable les anime tous.
Ceux qui tombent,
tu les reprends peu à peu,
tu les avertis,
tu leur rappelles en quoi ils pèchent,
pour qu’ils se détournent du mal
et croient en toi, Seigneur.
Ce n’est par crainte de personne que tu leur offrais l’impunité de leurs péchés.
Qui donc osera dire : '' Qu’as-tu fait ?''
Qui contestera ta sentence ?
Qui te citera en justice
pour avoir détruit des peuples
que tu as toi-même créés ?
Qui encore viendra s’opposer à toi
et prendre la défense d’hommes injustes ?
Il n’y a pas d’autre dieu que toi,
qui prenne soin de toute chose : -l'écoute (méditation- avec un casque d'écoute, ajoute à la qualité)-
tu montres ainsi que tes jugements ne sont pas injustes.
Il n’est pas de roi ou de souverain qui puisse te braver
pour défendre ceux que tu as châtiés.
Parce que tu es juste,
tu gouvernes l’univers avec justice ;
tu estimes incompatible avec ta puissance
de condamner celui qui ne mérite pas d’être puni.
Ta force est à l’origine de ta justice,
et ta domination sur toute chose
te permet d’épargner toute chose.
Tu montres ta force
si l’on ne croit pas à la plénitude de ta puissance,
et ceux qui la bravent sciemment, tu les réprimes.
Mais toi qui disposes de la force,
tu juges avec indulgence,
tu nous gouvernes avec beaucoup de ménagement,
car tu n’as qu’à vouloir pour exercer ta puissance.
Par ton exemple tu as enseigné à ton peuple
que le juste doit être humain ;
à tes fils tu as donné une belle espérance :
après la faute tu accordes la conversion. »
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 30 Oct 2022 - 11:58
Les saints du mois d'octobre -
30octobre
Intermède
...
-dimanche 30 octobre 2022 31e semaine ORD. C—
-Sagesse : Pour qu’ils croient en toi.
- 2 Thessaloniciens : Le Seigneur te rendra digne de son appel.
-Luc : Le Fils de Dieu est venu pour chercher et sauver.
1-Sagesse 11 : 23—12 : 2 ''Tu as pitié de tous les hommes,
parce que tu aimes tout ce qui existe.''
2-Psaume 144 : 1-2, 8-9, 10-11, 13cd-14 (Ps 144 (145), )
R/ Mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom toujours et à jamais ! (Ps 144 : 1)
3-2 Thessaloniciens 1 : 11—2 : 2''Le nom de notre Seigneur Jésus
sera glorifié en vous, et vous en lui''.
-acclamation Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde
qu’il a donné son Fils unique,
afin que ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. Alléluia. (Jean 3 : 16).
4- évangile Luc 19 : 1-10 ''Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.''
5-bréviaire 1 Macchabées 1 : 1-25 La victoire des Grecs
6- Actes du IIe Concile du Vatican.
L’Église dans le monde de ce temps La véritable paix.
- -
____________________________________________
-2 Thessaloniciens 1 : 11—2 : 2 ''Le nom de notre Seigneur Jésus
sera glorifié en vous, et vous en lui.''
--intro : Dieu nous invite et attend notre réponse. Nous avons déjà en nous
''l'intention de faire le bien'' : seul le Christ donnera consistance à ce désir.
La première lettre aux Thessaloniciens avait décrit que la première génération chrétienne
verrait le retour du Christ. C'est encore le cas aujourd'hui:
les prophètes de malheur veulent être fixés sur la date
de ce ''grand chambardement'' (verset 2 du chap 2),
de cette échéance impitoyable.
Mots choisis bien prisés des prophètes de malheur...
Mais si la fin du monde est le ''rassemblement'' des hommes autour du Christ,
il n'y a pas à s'affoler. Voilà au contraire de quoi nous encourager
dans nos efforts de dialogue et de paix :
l'unité cherchée, le Christ la réalisera en temps voulu.
À nous de construire déjà
par notre croyance que Dieu pourvoit
et fait ce que nous entreprenons pour réaliser à temps et contre temps
selon notre foi qui ne doit jamais cesser de construire
en invitant tout homme à faire partie de cette construction...
« Frères, nous prions pour vous à tout moment
afin que notre Dieu vous trouve dignes de l’appel qu’il vous a adressé ;
par sa puissance, qu’il vous donne d’accomplir
tout le bien que vous désirez, et qu’il rende active votre foi.
Ainsi, le nom de notre Seigneur Jésus sera glorifié en vous, et vous en lui,
selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ.
Frères, nous avons une demande à vous faire
à propos de la venue de notre Seigneur Jésus Christ
et de notre rassemblement auprès de lui :
si l'on nous attribue une inspiration, une parole ou une lettre
prétendant que le jour du Seigneur est arrivé,
n'allez pas aussitôt perdre la tête, ne vous laissez pas effrayer. »
---.
- évangile Luc 19 : 1-10 ''Le Fils de l’homme est venu
chercher et sauver ce qui était perdu.''
--intro : Quelle crapule ce Zachée en ont pensé ses contemporains...
Un citoyen de Jéricho, la cité maudite, un publicain et même le chef des publicains de la ville,
vivant de ses exactions et des profits illicites de son commerce des denrées païennes,
un nabot qui doit monter sur un arbre pour voir le Seigneur...
et, pour mettre le comble à tout, un riche, objet de toute la haine
des communautés de pauvres et des premières communautés chrétiennes.
MAIS de cet homme, Jésus fait un fils d'Abraham :
croyez et cela sera attribué...
Pour être accueillie la foi doit être travaillée dans le cœur du prochain;
et ce n'est pas de douter et critiquer qui aidera le prochain à s'ouvrir à la foi...
L'adhésion consciente à Jésus Christ et à la nouvelle humanité qu'il inaugure
se situe à une telle profondeur qu'elle minimise toutes les divisions,
toutes les familles naturelles ou spirituelles...
Mais il faudra beaucoup d'espérance avant que ce soit chose faite.
Dès maintenant, Jésus prend son repas parmi nous et déjà,
autour de la même table, que les visages et les civilisations s’habituent à la cohabitation.
« En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ;
il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus,
mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit :
''Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison.''
Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient :
''Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur.''
Zachée, debout, s’adressa au Seigneur :
''Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens,
et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus.''
Alors Jésus dit à son sujet :
''Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison,
car lui aussi est un fils d’Abraham.
En effet, le Fils de l’homme
est venu chercher
et sauver ce qui était perdu. »
---.-----
6- --Actes du IIe Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps.
La véritable paix.
« La paix n'est pas simplement une absence de guerre,
elle ne se réduit pas à l'établissement d'un équilibre
entre forces adverses,
elle ne provient pas d'une domination despotique,
mais il est tout à fait exact et approprié
de l'appeler l'œuvre de la justice.
Elle est le fruit d'un ordre inscrit dans la société humaine
par son divin Fondateur,
ordre à réaliser par les hommes qui aspirent toujours à une justice plus parfaite.
Il est vrai que le bien commun de l'humanité est dirigé,
dans son plan fondamental, par la loi éternelle ;
mais, dans ses exigences concrètes,
ce bien commun, avec la marche du temps,
est soumis à de perpétuels changements.
La paix n'est donc jamais acquise une fois pour toutes :
elle est sans cesse à construire.
En outre, comme la volonté humaine est faillible
et qu'elle est blessée par le péché,
la réalisation de la paix exige
que chacun sache toujours dominer ses passions
et que l'autorité légitime demeure vigilante.
Mais cela ne suffit pas.
Pour que la paix sur cette terre soit obtenue,
il faut que le bien des personnes soit en sûreté ;
il faut que les hommes
se communiquent spontanément,
dans la confiance,
les richesses de leur esprit
et de leur génie créateur.
La ferme volonté de respecter les autres hommes
et les autres peuples ainsi que leur dignité,
la recherche effective de la fraternité
sont absolument nécessaires pour la construction de la paix.
C'est ainsi que la paix est encore le fruit de l'amour
qui va bien plus loin que les avantages procurés par la justice.
La paix terrestre, qui naît de l'amour du prochain,
est l'image et l'effet de la paix du Christ,
laquelle découle de Dieu le Père.
Car le Fils incarné en personne,
Prince de la Paix, a réconcilié tous les hommes
avec Dieu par sa croix.
Il a rétabli l'unité de tous en un seul peuple et un seul corps.
Dans sa propre chair, il a tué la haine
et, une fois glorifié par sa résurrection,
il a répandu l'Esprit d'amour dans le cour des hommes.
C'est pourquoi tous les chrétiens
sont appelés de façon pressante
à vivre dans la vérité de l'amour
pour s'unir aux hommes vraiment pacifiques
afin d'implorer et de construire la paix.
Poussés par le même esprit,
nous sommes tenus de louer
ceux qui renoncent à l'action violente
pour revendiquer leurs droits
et qui recourent à des moyens de défense accessibles
même aux plus faibles, pourvu que cela puisse se faire
sans léser les droits et les obligations
des autres ou de la communauté. »
----.
À suivre.
30octobre
Intermède
...
-dimanche 30 octobre 2022 31e semaine ORD. C—
-Sagesse : Pour qu’ils croient en toi.
- 2 Thessaloniciens : Le Seigneur te rendra digne de son appel.
-Luc : Le Fils de Dieu est venu pour chercher et sauver.
1-Sagesse 11 : 23—12 : 2 ''Tu as pitié de tous les hommes,
parce que tu aimes tout ce qui existe.''
2-Psaume 144 : 1-2, 8-9, 10-11, 13cd-14 (Ps 144 (145), )
R/ Mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom toujours et à jamais ! (Ps 144 : 1)
3-2 Thessaloniciens 1 : 11—2 : 2''Le nom de notre Seigneur Jésus
sera glorifié en vous, et vous en lui''.
-acclamation Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde
qu’il a donné son Fils unique,
afin que ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. Alléluia. (Jean 3 : 16).
4- évangile Luc 19 : 1-10 ''Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.''
5-bréviaire 1 Macchabées 1 : 1-25 La victoire des Grecs
6-
Actes du IIe Concile du Vatican.L’Église dans le monde de ce temps La véritable paix.
- -
____________________________________________-2 Thessaloniciens 1 : 11—2 : 2 ''Le nom de notre Seigneur Jésus
sera glorifié en vous, et vous en lui.''
--intro : Dieu nous invite et attend notre réponse. Nous avons déjà en nous
''l'intention de faire le bien'' : seul le Christ donnera consistance à ce désir.
La première lettre aux Thessaloniciens avait décrit que la première génération chrétienne
verrait le retour du Christ. C'est encore le cas aujourd'hui:
les prophètes de malheur veulent être fixés sur la date
de ce ''grand chambardement'' (verset 2 du chap 2),
de cette échéance impitoyable.
Mots choisis bien prisés des prophètes de malheur...
Mais si la fin du monde est le ''rassemblement'' des hommes autour du Christ,
il n'y a pas à s'affoler. Voilà au contraire de quoi nous encourager
dans nos efforts de dialogue et de paix :
l'unité cherchée, le Christ la réalisera en temps voulu.
À nous de construire déjà
par notre croyance que Dieu pourvoit
et fait ce que nous entreprenons pour réaliser à temps et contre temps
selon notre foi qui ne doit jamais cesser de construire
en invitant tout homme à faire partie de cette construction...
« Frères, nous prions pour vous à tout moment
afin que notre Dieu vous trouve dignes de l’appel qu’il vous a adressé ;
par sa puissance, qu’il vous donne d’accomplir
tout le bien que vous désirez, et qu’il rende active votre foi.
Ainsi, le nom de notre Seigneur Jésus sera glorifié en vous, et vous en lui,
selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus Christ.
Frères, nous avons une demande à vous faire
à propos de la venue de notre Seigneur Jésus Christ
et de notre rassemblement auprès de lui :
si l'on nous attribue une inspiration, une parole ou une lettre
prétendant que le jour du Seigneur est arrivé,
n'allez pas aussitôt perdre la tête, ne vous laissez pas effrayer. »
---.
- évangile Luc 19 : 1-10 ''Le Fils de l’homme est venu
chercher et sauver ce qui était perdu.''
--intro : Quelle crapule ce Zachée en ont pensé ses contemporains...
Un citoyen de Jéricho, la cité maudite, un publicain et même le chef des publicains de la ville,
vivant de ses exactions et des profits illicites de son commerce des denrées païennes,
un nabot qui doit monter sur un arbre pour voir le Seigneur...
et, pour mettre le comble à tout, un riche, objet de toute la haine
des communautés de pauvres et des premières communautés chrétiennes.
MAIS de cet homme, Jésus fait un fils d'Abraham :
croyez et cela sera attribué...
Pour être accueillie la foi doit être travaillée dans le cœur du prochain;
et ce n'est pas de douter et critiquer qui aidera le prochain à s'ouvrir à la foi...
L'adhésion consciente à Jésus Christ et à la nouvelle humanité qu'il inaugure
se situe à une telle profondeur qu'elle minimise toutes les divisions,
toutes les familles naturelles ou spirituelles...
Mais il faudra beaucoup d'espérance avant que ce soit chose faite.
Dès maintenant, Jésus prend son repas parmi nous et déjà,
autour de la même table, que les visages et les civilisations s’habituent à la cohabitation.
« En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ;
il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus,
mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille.
Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit :
''Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison.''
Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient :
''Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur.''
Zachée, debout, s’adressa au Seigneur :
''Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens,
et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus.''
Alors Jésus dit à son sujet :
''Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison,
car lui aussi est un fils d’Abraham.
En effet, le Fils de l’homme
est venu chercher
et sauver ce qui était perdu. »
---.-----
6- -
-Actes du IIe Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps.La véritable paix.
« La paix n'est pas simplement une absence de guerre,
elle ne se réduit pas à l'établissement d'un équilibre
entre forces adverses,
elle ne provient pas d'une domination despotique,
mais il est tout à fait exact et approprié
de l'appeler l'œuvre de la justice.
Elle est le fruit d'un ordre inscrit dans la société humaine
par son divin Fondateur,
ordre à réaliser par les hommes qui aspirent toujours à une justice plus parfaite.
Il est vrai que le bien commun de l'humanité est dirigé,
dans son plan fondamental, par la loi éternelle ;
mais, dans ses exigences concrètes,
ce bien commun, avec la marche du temps,
est soumis à de perpétuels changements.
La paix n'est donc jamais acquise une fois pour toutes :
elle est sans cesse à construire.
En outre, comme la volonté humaine est faillible
et qu'elle est blessée par le péché,
la réalisation de la paix exige
que chacun sache toujours dominer ses passions
et que l'autorité légitime demeure vigilante.
Mais cela ne suffit pas.
Pour que la paix sur cette terre soit obtenue,
il faut que le bien des personnes soit en sûreté ;
il faut que les hommes
se communiquent spontanément,
dans la confiance,
les richesses de leur esprit
et de leur génie créateur.
La ferme volonté de respecter les autres hommes
et les autres peuples ainsi que leur dignité,
la recherche effective de la fraternité
sont absolument nécessaires pour la construction de la paix.
C'est ainsi que la paix est encore le fruit de l'amour
qui va bien plus loin que les avantages procurés par la justice.
La paix terrestre, qui naît de l'amour du prochain,
est l'image et l'effet de la paix du Christ,
laquelle découle de Dieu le Père.
Car le Fils incarné en personne,
Prince de la Paix, a réconcilié tous les hommes
avec Dieu par sa croix.
Il a rétabli l'unité de tous en un seul peuple et un seul corps.
Dans sa propre chair, il a tué la haine
et, une fois glorifié par sa résurrection,
il a répandu l'Esprit d'amour dans le cour des hommes.
C'est pourquoi tous les chrétiens
sont appelés de façon pressante
à vivre dans la vérité de l'amour
pour s'unir aux hommes vraiment pacifiques
afin d'implorer et de construire la paix.
Poussés par le même esprit,
nous sommes tenus de louer
ceux qui renoncent à l'action violente
pour revendiquer leurs droits
et qui recourent à des moyens de défense accessibles
même aux plus faibles, pourvu que cela puisse se faire
sans léser les droits et les obligations
des autres ou de la communauté. »
----.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 31 Oct 2022 - 11:47
Les saints du mois d'octobre -
31 octobre
saint Alphonse Rodriguez ( )
né 1533 25 juillet Ségovie Espagne - 1617 31 octobre Palma de Majorque des îles Baléares Espagne
-béatifié 12 juin 1825 par le pape Léon XII;
-canonisé 15 janvier 1888 par le pape Léon XIII-
---.
-lectures— - -
-Office des lectures- -- - -
---.
-il y a deux saints du nom d'Alphonse Rodriguez;
-ils sont souvent confondus: voici pourquoi:
-tous les deux sont jésuites et contemporains;
-celui que l'on fête aujourd'hui est né à Ségovie en Espagne
et mourut à Palma de Majorque aux îles Baléares en Espagne âgé de 84 ans;
-celui du 16 novembre que nous verrons, est né --1599- 1628--
à Zamora en Espagne
et mourut martyr au Paraguay en Amérique du sud âgé de 29 ans...
-c'est ce dernier qui est auteur d'un ouvrage de spiritualité
qui fut célèbre : Pratique de la perfection chrétienne;
-les deux localités de leur naissance sont distantes de 190 km:
---.
Né dans une famille aisée, fils de commerçant de laines et de tissus,
Alphonse eut l'heur de recevoir, enfant, un enseignement
de Pierre Favre (un des premiers compagnons de saint Ignace de Loyola)
--né 1506- 1546 fête 2 août canonisé par le pape François en 2013--
de passage à Ségovie en 1541 pour une mission populaire confiée,
et il fut logé par ses parents; ce qui occasionna l'opportunité de préparer
Alonso (nom d'Alphonse en espagnol) à faire sa première communion.
À l'âge de 13 ans Alphonse avec son frère aîné Diego sont hébergés à Alcala pour y étudier.
Arrive cependant en 1546 la mort subite de son père, ce qui le force à interrompre ses études.
Sa mère ne pouvait s'occuper seule de leur commerce
en même temps que de suppléer à la tâche d'élever ses 9 enfants...
Il travailla donc pendant plusieurs années comme nourricier de la famille.
En 1558 il se marie avec Maria Juarez dont il a trois enfants.
Il ne connaît que des malheurs:
en l'espace de trois ans il perd son fils Gaspar,
ensuite sa fille Maria
puis sa femme en 1567.
Le comble n'étant pas atteint il perd son dernier enfant,
son plus jeune fils qu'il avait nommé Alphonse.
Les affaires commerciales vont de pis en pis, il est obligé de fermer son commerce...
Dans ses terribles épreuves il trouve du soutien et de l'encouragement auprès des jésuites.
D'abord auprès du Père Louis Santander et du Père Jean-Baptiste Martinez.
(Pour des occurrences sur le Père Martinez voir la biographie à la fin)-
voir cette courte biographie:
-suggestion par occurrences: Louis Santander / Pierre Claver / Palma de Majorque / etc-
https://laportelatine.org/spiritualite/vies-de-saints/saint-alphonse-rodriguez
À travers ces tristes événements la grâce divine
l'amène dans une profonde union intime avec Dieu.
Ce furent des mois de solitude, et des pratiques de pénitences et prières,
qui le portèrent au profond désir de se faire religieux jésuite.
Mais sa première demande d’admission en 1568 est refusée:
parce qu'il il est ''trop âgé'' (38 ans),
et de santé fragile. De plus il n’a pas fait les études requises
pour accéder à la prêtrise.
Déçu mais non pas amer, il ne renonce pas à son projet
et il se rend à Valence, (faire l'occurrence ''Valence'' dans la courte biographie précédente)
suivant le conseil du père Louis Santander
pour faire des études en vue du sacerdoce.
Deux ans plus tard il demande à nouveau son admission dans la Compagnie.
Pressentant une autre réponse d'insuffisance, il proposera que s’il ne peut être prêtre
il accepterait avec joie d’y être frère.
Malgré l’avis négatif le provincial
le Père Antoine Cordésès -faire l'occurrence ''Cordésès'' dans la biographie précédente...
se prononce ainsi
''Qu’il entre, nous le recevrons comme saint!''
Il avait déjà acquis cette réputation de sainteté.
En vue de devenir Frère coadjuteur,
Alphonse commence son noviciat le 31 janvier 1571 à Valence.
Après six mois au collège Saint-Paul de Valence
il est envoyé à celui de Montesíon à Palma de Majorque.
Il y restera 46 ans, jusqu’à la fin de sa vie.
C'est la plus grande des îles de l'archipel des Baléares.
L'endroit était alors dangereux, exposé à d'éventuelles incursions des musulmans.
Au collège Alphonse Rodriguez occupe des charges domestiques.
En 1579 il y est nommé à la porterie.
C’est dans cet humble office de portier de collège
(comme l'avait d'ailleurs été par exemple saint André Bessette au Canada des siècles plus tard)
qu’il attire pas sa sagesse, son attention charitable aux autres
et son esprit de service.
Sa vie spirituelle est parmi celle que l'on souhaite acquérir,
celle d'une évidente union à Dieu. Sa vie durant à Palma, il étonne et attire les visiteurs.
Cette activité modeste de la porterie lui permettait
d’encourager les étudiants, de consoler ceux qui sont dans la peine,
de conseiller les dépiter et les tourmentés et toujours d’aider davantage les nécessiteux...
Après quinze ans d’un service continue, alors âgé de 61 ans,
le frère Alphonse Rodriguez reçoit l'aide d'un adjoint :
ce qui le dispensa des longues heures de présence à la porterie.
Ce qui avantageait son apostolat spirituel et pastoral.
Personne de ceux qui passaient le seuil du collège ne restait sans le voir,
espérant recevoir, ne fût-ce qu’indirectement, l’influence spirituelle de ce saint ''personnage''.
Saint Pierre Claver, alors étudiant jésuite,
arrivé au collège en 1605, aime parler longuement avec lui d'entretiens spirituels.
C’est Alphonse Rodriguez qui suggèra à Pierre Claver
voir la biographie de saint Pierre Claver fête 9 septembre-
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#471502
de se porter volontaire pour l’envoi en mission en Amérique espagnole.
À partir de 1615, frêle et perclus, les deux dernières années de sa vie,
il est presque toujours confiné à son lit,
se levant toutefois, avec une aide, pour assister à la messe.
-déjà en pdf- chercher par occurrences de votre choix...-
http://www.fondazioneintorcetta.info/pdf/biblioteca-virtuale/documento681/Rodriguez.pdf
Alphonse Rodriguez (saint ; 1531-1617).
Vie admirable de saint Alphonse Rodríguez,
coadjuteur temporel de la Compagnie de Jésus :
d'après les mémoires écrits de sa main,
par ordre de ses supérieurs /
traduite de l'espagnol par un P. de la même compagnie.
1890. (fondazioneintorcetta.info)-
---.
À suivre.
31 octobre
saint Alphonse Rodriguez ( )
né 1533 25 juillet Ségovie Espagne -
1617 31 octobre Palma de Majorque des îles Baléares Espagne-béatifié 12 juin 1825 par le pape Léon XII;
-canonisé 15 janvier 1888 par le pape Léon XIII-
---.
-lectures— - -
-Office des lectures- -
- - ----.
-il y a deux saints du nom d'Alphonse Rodriguez;
-ils sont souvent confondus: voici pourquoi:
-tous les deux sont jésuites et contemporains;
-celui que l'on fête aujourd'hui est né à Ségovie en Espagne
et mourut à Palma de Majorque aux îles Baléares en Espagne âgé de 84 ans;
-celui du 16 novembre que nous verrons, est né --1599-
1628--à Zamora en Espagne
et mourut martyr au Paraguay en Amérique du sud âgé de 29 ans...
-c'est ce dernier qui est auteur d'un ouvrage de spiritualité
qui fut célèbre : Pratique de la perfection chrétienne;
-les deux localités de leur naissance sont distantes de 190 km:
---.
Né dans une famille aisée, fils de commerçant de laines et de tissus,
Alphonse eut l'heur de recevoir, enfant, un enseignement
de Pierre Favre (un des premiers compagnons de saint Ignace de Loyola)
--né 1506-
1546 fête 2 août canonisé par le pape François en 2013--de passage à Ségovie en 1541 pour une mission populaire confiée,
et il fut logé par ses parents; ce qui occasionna l'opportunité de préparer
Alonso (nom d'Alphonse en espagnol) à faire sa première communion.
À l'âge de 13 ans Alphonse avec son frère aîné Diego sont hébergés à Alcala pour y étudier.
Arrive cependant en 1546 la mort subite de son père, ce qui le force à interrompre ses études.
Sa mère ne pouvait s'occuper seule de leur commerce
en même temps que de suppléer à la tâche d'élever ses 9 enfants...
Il travailla donc pendant plusieurs années comme nourricier de la famille.
En 1558 il se marie avec Maria Juarez dont il a trois enfants.
Il ne connaît que des malheurs:
en l'espace de trois ans il perd son fils Gaspar,
ensuite sa fille Maria
puis sa femme en 1567.
Le comble n'étant pas atteint il perd son dernier enfant,
son plus jeune fils qu'il avait nommé Alphonse.
Les affaires commerciales vont de pis en pis, il est obligé de fermer son commerce...
Dans ses terribles épreuves il trouve du soutien et de l'encouragement auprès des jésuites.
D'abord auprès du Père Louis Santander et du Père Jean-Baptiste Martinez.
(Pour des occurrences sur le Père Martinez voir la biographie à la fin)-
voir cette courte biographie:-suggestion par occurrences: Louis Santander / Pierre Claver / Palma de Majorque / etc-
https://laportelatine.org/spiritualite/vies-de-saints/saint-alphonse-rodriguez
À travers ces tristes événements la grâce divine
l'amène dans une profonde union intime avec Dieu.
Ce furent des mois de solitude, et des pratiques de pénitences et prières,
qui le portèrent au profond désir de se faire religieux jésuite.
Mais sa première demande d’admission en 1568 est refusée:
parce qu'il il est ''trop âgé'' (38 ans),
et de santé fragile. De plus il n’a pas fait les études requises
pour accéder à la prêtrise.
Déçu mais non pas amer, il ne renonce pas à son projet
et il se rend à Valence, (faire l'occurrence ''Valence'' dans la courte biographie précédente)
suivant le conseil du père Louis Santander
pour faire des études en vue du sacerdoce.
Deux ans plus tard il demande à nouveau son admission dans la Compagnie.
Pressentant une autre réponse d'insuffisance, il proposera que s’il ne peut être prêtre
il accepterait avec joie d’y être frère.
Malgré l’avis négatif le provincial
le Père Antoine Cordésès -faire l'occurrence ''Cordésès'' dans la biographie précédente...
se prononce ainsi
''Qu’il entre, nous le recevrons comme saint!''
Il avait déjà acquis cette réputation de sainteté.
En vue de devenir Frère coadjuteur,
Alphonse commence son noviciat le 31 janvier 1571 à Valence.
Après six mois au collège Saint-Paul de Valence
il est envoyé à celui de Montesíon à Palma de Majorque.
Il y restera 46 ans, jusqu’à la fin de sa vie.
C'est la plus grande des îles de l'archipel des Baléares.
L'endroit était alors dangereux, exposé à d'éventuelles incursions des musulmans.
Au collège Alphonse Rodriguez occupe des charges domestiques.
En 1579 il y est nommé à la porterie.
C’est dans cet humble office de portier de collège
(comme l'avait d'ailleurs été par exemple saint André Bessette au Canada des siècles plus tard)
qu’il attire pas sa sagesse, son attention charitable aux autres
et son esprit de service.
Sa vie spirituelle est parmi celle que l'on souhaite acquérir,
celle d'une évidente union à Dieu. Sa vie durant à Palma, il étonne et attire les visiteurs.
Cette activité modeste de la porterie lui permettait
d’encourager les étudiants, de consoler ceux qui sont dans la peine,
de conseiller les dépiter et les tourmentés et toujours d’aider davantage les nécessiteux...
Après quinze ans d’un service continue, alors âgé de 61 ans,
le frère Alphonse Rodriguez reçoit l'aide d'un adjoint :
ce qui le dispensa des longues heures de présence à la porterie.
Ce qui avantageait son apostolat spirituel et pastoral.
Personne de ceux qui passaient le seuil du collège ne restait sans le voir,
espérant recevoir, ne fût-ce qu’indirectement, l’influence spirituelle de ce saint ''personnage''.
Saint Pierre Claver, alors étudiant jésuite,
arrivé au collège en 1605, aime parler longuement avec lui d'entretiens spirituels.
C’est Alphonse Rodriguez qui suggèra à Pierre Claver
voir la biographie de saint Pierre Claver fête 9 septembre-https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#471502
de se porter volontaire pour l’envoi en mission en Amérique espagnole.
À partir de 1615, frêle et perclus, les deux dernières années de sa vie,
il est presque toujours confiné à son lit,
se levant toutefois, avec une aide, pour assister à la messe.
-déjà en pdf- chercher par occurrences de votre choix...-http://www.fondazioneintorcetta.info/pdf/biblioteca-virtuale/documento681/Rodriguez.pdf
Alphonse Rodriguez (saint ; 1531-1617).
Vie admirable de saint Alphonse Rodríguez,
coadjuteur temporel de la Compagnie de Jésus :
d'après les mémoires écrits de sa main,
par ordre de ses supérieurs /
traduite de l'espagnol par un P. de la même compagnie.
1890. (fondazioneintorcetta.info)-
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 1 Nov 2022 - 11:41
Les saints du mois de novembre-
1er novembre
La Toussaint (solennité)
–
-lectures - Apocalypse 7 : 2-14; 1 Jean 3 : 1-3; Matthieu5 : 1-12 -
-bréviaire –Apocalypse de saint Jean 5 : 1-14 Des rachetés de toute tribu, langue, peuple et nation
- - Homélie de saint Bernard pour la Toussaint.
Dans la communion de saints. -
----
- --- - Homélie de saint Bernard pour la Toussaint.
« Pourquoi notre louange à l'égard des saints,
pourquoi notre chant à leur gloire,
pourquoi cette fête même que nous célébrons?
Que leur font ces honneurs terrestres, alors que le Père du ciel,
en réalisant la promesse du Fils, les honore lui-même?
De nos honneurs les saints n'ont pas besoin, et rien dans notre culte ne peut leur être utile.
De fait, si nous vénérons leur mémoire, c'est pour nous que cela importe, non pour eux.
Pour ma part, je l'avoue, je sens que leur souvenir allume en moi un violent désir.
Le premier désir, en effet, que la mémoire des saints éveille,
ou plus encore stimule en nous, le voici:
nous réjouir dans leur communion tellement désirable
et obtenir d'être concitoyens et compagnons des esprits bienheureux,
d'être mêlés à l'assemblée des patriarches,
à la troupe des prophètes, au groupe des Apôtres,
à la foule immense des martyrs, à la communauté des confesseurs;
au chœur des vierges, bref d'être associés
à la joie et à la communion de tous les saints.
Cette Église des premiers-nés nous attend, et nous n'en aurions cure!
Les saints nous désirent et nous n'en ferions aucun cas!
Les justes nous espèrent et nous nous déroberions!
Réveillons-nous enfin, frères; ressuscitons avec le Christ,
cherchons les réalités d'en haut ;
ces réalités, savourons-les. Désirons ceux qui nous désirent,
courons vers ceux qui nous attendent,
et puisqu'ils comptent sur nous, accourons avec nos désirs spirituels.
Ce qu'il nous faut souhaiter, ce n'est pas seulement la compagnie des saints,
mais leur bonheur, si bien qu'en désirant leur présence,
nous ayons l'ambition aussi de partager leur gloire,
avec toute l'ardeur et les efforts que cela suppose.
Car cette ambition-là n'a rien de mauvais: nul danger à se passionner pour une telle gloire.
Et voici le second désir dont la commémoration des saints nous embrase:
voir, comme eux, le Christ nous apparaître, lui qui est notre vie,
et paraître, nous aussi, avec lui dans la gloire.
Jusque là, il ne se présente pas à nous comme il est en lui-même,
mais tel qu'il s'est fait pour nous:
notre Tête, non pas couronnée de gloire, mais ceinte par les épines de nos péchés.
Il serait honteux que, sous cette tête couronnée d'épines, un membre choisisse une vie facile,
car toute la pourpre qui le couvre doit être encore non pas tant celle de l'honneur que celle de la dérision.
Viendra le jour de l'avènement du Christ:
alors on n'annoncera plus sa mort de manière à nous faire savoir
que nous aussi sommes morts et que notre vie est cachée avec lui.
La Tête apparaîtra dans la gloire, et avec elle les membres resplendiront de gloire,
lorsque le Christ restaurera notre corps d'humilité pour le configurer à la gloire de la Tête,
puisque c'est lui la Tête.
Cette gloire, il nous faut la convoiter d'une absolue et ferme ambition.
Et vraiment, pour qu'il nous soit permis de l'espérer, et d'aspirer à un tel bonheur,
il nous faut rechercher aussi, avec le plus grand soin, l'aide et la prière des saints,
afin que leur intercession nous obtienne
ce qui demeure hors de nos propres possibilités. »
---.
doit être mis en pdf une fois rendu pour chercher pas occurrences- occurrence culte 573 occurrences-
-ancienne police de caractères- il faut s'habituer; une fois habitué: Appréciez!...
https://books.google.ca/books?id=xRxnAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
voir les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487831
---.
À suivre.
1er novembre
La Toussaint (solennité)
– -lectures - Apocalypse 7 : 2-14; 1 Jean 3 : 1-3; Matthieu5 : 1-12 -
-bréviaire –Apocalypse de saint Jean 5 : 1-14 Des rachetés de toute tribu, langue, peuple et nation
- -
Homélie de saint Bernard pour la Toussaint.Dans la communion de saints. -
----
- --- -
Homélie de saint Bernard pour la Toussaint.« Pourquoi notre louange à l'égard des saints,
pourquoi notre chant à leur gloire,
pourquoi cette fête même que nous célébrons?
Que leur font ces honneurs terrestres, alors que le Père du ciel,
en réalisant la promesse du Fils, les honore lui-même?
De nos honneurs les saints n'ont pas besoin, et rien dans notre culte ne peut leur être utile.
De fait, si nous vénérons leur mémoire, c'est pour nous que cela importe, non pour eux.
Pour ma part, je l'avoue, je sens que leur souvenir allume en moi un violent désir.
Le premier désir, en effet, que la mémoire des saints éveille,
ou plus encore stimule en nous, le voici:
nous réjouir dans leur communion tellement désirable
et obtenir d'être concitoyens et compagnons des esprits bienheureux,
d'être mêlés à l'assemblée des patriarches,
à la troupe des prophètes, au groupe des Apôtres,
à la foule immense des martyrs, à la communauté des confesseurs;
au chœur des vierges, bref d'être associés
à la joie et à la communion de tous les saints.
Cette Église des premiers-nés nous attend, et nous n'en aurions cure!
Les saints nous désirent et nous n'en ferions aucun cas!
Les justes nous espèrent et nous nous déroberions!
Réveillons-nous enfin, frères; ressuscitons avec le Christ,
cherchons les réalités d'en haut ;
ces réalités, savourons-les. Désirons ceux qui nous désirent,
courons vers ceux qui nous attendent,
et puisqu'ils comptent sur nous, accourons avec nos désirs spirituels.
Ce qu'il nous faut souhaiter, ce n'est pas seulement la compagnie des saints,
mais leur bonheur, si bien qu'en désirant leur présence,
nous ayons l'ambition aussi de partager leur gloire,
avec toute l'ardeur et les efforts que cela suppose.
Car cette ambition-là n'a rien de mauvais: nul danger à se passionner pour une telle gloire.
Et voici le second désir dont la commémoration des saints nous embrase:
voir, comme eux, le Christ nous apparaître, lui qui est notre vie,
et paraître, nous aussi, avec lui dans la gloire.
Jusque là, il ne se présente pas à nous comme il est en lui-même,
mais tel qu'il s'est fait pour nous:
notre Tête, non pas couronnée de gloire, mais ceinte par les épines de nos péchés.
Il serait honteux que, sous cette tête couronnée d'épines, un membre choisisse une vie facile,
car toute la pourpre qui le couvre doit être encore non pas tant celle de l'honneur que celle de la dérision.
Viendra le jour de l'avènement du Christ:
alors on n'annoncera plus sa mort de manière à nous faire savoir
que nous aussi sommes morts et que notre vie est cachée avec lui.
La Tête apparaîtra dans la gloire, et avec elle les membres resplendiront de gloire,
lorsque le Christ restaurera notre corps d'humilité pour le configurer à la gloire de la Tête,
puisque c'est lui la Tête.
Cette gloire, il nous faut la convoiter d'une absolue et ferme ambition.
Et vraiment, pour qu'il nous soit permis de l'espérer, et d'aspirer à un tel bonheur,
il nous faut rechercher aussi, avec le plus grand soin, l'aide et la prière des saints,
afin que leur intercession nous obtienne
ce qui demeure hors de nos propres possibilités. »
---.
doit être mis en pdf une fois rendu pour chercher pas occurrences- occurrence culte 573 occurrences--ancienne police de caractères- il faut s'habituer; une fois habitué: Appréciez!...
https://books.google.ca/books?id=xRxnAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
voir les années passées:https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487831
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À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 2 Nov 2022 - 12:37
Les saints du mois de novembre-
2 novembre
Commémoration de
tous les fidèles défunts ()
–
-lectures -1 Corinthiens 15: 51-57; Jean 6: 51-58 -
-bréviaire - - -Homélie de saint Ambroise pour l’anniversaire de la mort de son frère
----
La solennité de tous les saints , que nous fêtions hier,
ne devait pas ignorer le souvenir des Fidèles défunts,
que l'Église évoque chaque jour dans sa prière.
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cclergy/documents/rc_con_cclergy_doc_13091998_homcluny_fr.html
Ce souvenir célébré se fixa au 2 novembre au début du 11e siècle.
La prière pour les morts appartient à la plus ancienne tradition chrétienne,
de même que l'offrande du sacrifice eucharistique:
''pour que brille à leurs yeux la lumière sans déclin''.
À chaque messe, depuis, l'Église prie d'abord ''pour tous ceux qui reposent dans le Christ (PE I),
mais elle élargit sa prière à ''tous les morts, dont seul le Seigneur connaît la foi'' (PE IV),
à ''tous les hommes qui ont quitté cette vie'' (PE II)
et dont '' il connaît la droiture'' (PE Ill).
En priant pour ceux qui ont quitté cette terre,
nous demandons aussi à Dieu de ''faire grandir notre foi en son Fils
qui est ressuscité des morts,
pour que soit plus vive notre espérance en la résurrection de nos frères'' (P 1).
Si nous croyons que ''tous revivront dans le Christ'' (A 1),
c'est parce notre foi est sans faille en ce que que Jésus nous a dit :
''Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra'' (A 2).
Dans notre prière nous exprimons que Jésus est le lien entre nos frères défunts et nous :
il '' nous unit les uns aux autres par le mystère de son amour'' (P 2),
et nous y sommes unis réellement avec solennité
dans ''la célébration du sacrement de sa Pâque'' (P 3),
tous unis dans la communion à son corps et à son sang.
-À partir de 1' 45''
---.
«Les écrits des Pères et les anciennes liturgies nous montrent
l'Église catholique adressant, dès les premiers temps, des prières
pour les morts , et suppliant Dieu de les tirer du lieu où ils expient
les fautes commises ici -bas, et de les admettre dans le bonheur
éternel . Mais ces prières avaient un caractère tout individuel . La
veille de l'inhumation , le corps du défunt était porté dans l'église ,
et la nuit se passait à réciter auprès de lui des psaumes et des
hymnes.»
réf pages 356 et ss:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences:
https://books.google.ca/books?id=f1TZAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487843
À suivre.
2 novembre
Commémoration de
tous les fidèles défunts ()
– -lectures -1 Corinthiens 15: 51-57; Jean 6: 51-58 -
-bréviaire - -
-Homélie de saint Ambroise pour l’anniversaire de la mort de son frère----
- Homélie de saint Ambroise pour l'anniversaire de la mort de son frère. :
« Nous voyons que la mort est un avantage, et la vie un tourment,
si bien que Paul a pu dire :
Pour moi, vivre c'est le Christ, et mourir est un avantage.
Qu'est-ce que le Christ? Rien d'autre que la mort du corps, et l'esprit qui donne la vie.
Aussi mourons avec lui pour vivre avec lui.
Nous devons chaque jour nous habituer et nous affectionner à la mort
afin que notre âme apprenne, par cette séparation, à se détacher des désirs matériels.
Notre âme établie dans les hauteurs,
où les sensualités terrestres ne peuvent accéder pour l'engluer,
accueillera l'image de la mort pour ne pas encourir le châtiment de la mort.
En effet la loi de la chair est en lutte contre la loi de l'âme et cherche à l'entraîner dans l'erreur. ~
Mais quel est le remède ?
Qui me délivrera de ce corps de mort ?
— La grâce de Dieu, par Jésus Christ, notre Seigneur.
Nous avons le médecin, adoptons le remède.
Notre remède, c'est la grâce du Christ, et le corps de mort, c'est notre corps.
Alors, soyons étrangers au corps pour ne pas être étrangers au Christ.
Si nous sommes dans le corps, ne suivons pas ce qui vient du corps ;
n'abandonnons pas les droits de la nature,
mais préférons les dons de la grâce.
Qu'ajouter à cela?
Le monde a été racheté par la mort d'un seul.
Car le Christ aurait pu ne pas mourir, s'il l'avait voulu.
Mais il n'a pas jugé qu'il fallait fuir la mort comme inutile,
car il ne pouvait mieux nous sauver que par sa mort.
C'est pourquoi sa mort donne la vie à tous.
Nous portons la marque de sa mort, nous annonçons sa mort par notre prière,
nous proclamons sa mort par notre sacrifice.
Sa mort est une victoire,
sa mort est un mystère, le monde célèbre sa mort chaque année.
Que dire encore de cette mort,
puisque l'exemple d'un Dieu nous prouve que la mort seule
a recherché l'immortalité et que la mort s'est rachetée elle-même ?
II ne faut pas s'attrister de la mort, puisqu'elle produit le salut de tous,
il ne faut pas fuir la mort que le Fils de Dieu n'a pas dédaignée et n'a pas voulu fuir. ~
La mort n'était pas naturelle, mais elle l'est devenue ; car, au commencement, Dieu n'a pas créé la mort :
il nous l'a donnée comme un remède. ~
L'homme, condamné pour sa désobéissance
à un travail continuel
et à une désolation insupportable,
menait une vie devenue misérable.
Il fallait mettre fin à ses malheurs, pour que la mort lui rende ce que sa vie avait perdu.
L'immortalité serait un fardeau plutôt qu'un profit, sans le souffle de la grâce. ~
L'âme a donc le pouvoir de quitter le labyrinthe de cette vie et la fange de ce corps,
et de tendre vers l'assemblée du ciel, bien qu'il soit réservé aux saints d'y parvenir ;
elle peut chanter la louange de Dieu
dont le texte prophétique nous apprend
qu'elle est chantée par des musiciens :
Grandes et merveilleuses sont tes œuvres. Seigneur, Dieu tout-puissant:
justes et véritables sont tes chemins. Roi des nations.
Qui ne te craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ?
Car toi seul es saint. Toutes les nations viendront se prosterner devant toi.
Et l'âme peut voir tes noces, Jésus,
où ton épouse est conduite de la terre jusqu'aux cieux,
sous les acclamations joyeuses de tous
— car vers toi vient toute chair —
ton épouse qui n'est plus exposée aux dangers du monde, mais unie à ton Esprit. ~
C'est ce que le saint roi David a souhaité, plus que toute autre chose,
pour lui-même, c'est ce qu'il a voulu voir et contempler :
La seule chose que je demande au Seigneur, la seule que je cherche,
c'est d'habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie,
et de découvrir la douceur du Seigneur. »
La solennité de tous les saints , que nous fêtions hier,
ne devait pas ignorer le souvenir des Fidèles défunts,
que l'Église évoque chaque jour dans sa prière.
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cclergy/documents/rc_con_cclergy_doc_13091998_homcluny_fr.html
Ce souvenir célébré se fixa au 2 novembre au début du 11e siècle.
La prière pour les morts appartient à la plus ancienne tradition chrétienne,
de même que l'offrande du sacrifice eucharistique:
''pour que brille à leurs yeux la lumière sans déclin''.
À chaque messe, depuis, l'Église prie d'abord ''pour tous ceux qui reposent dans le Christ (PE I),
mais elle élargit sa prière à ''tous les morts, dont seul le Seigneur connaît la foi'' (PE IV),
à ''tous les hommes qui ont quitté cette vie'' (PE II)
et dont '' il connaît la droiture'' (PE Ill).
En priant pour ceux qui ont quitté cette terre,
nous demandons aussi à Dieu de ''faire grandir notre foi en son Fils
qui est ressuscité des morts,
pour que soit plus vive notre espérance en la résurrection de nos frères'' (P 1).
Si nous croyons que ''tous revivront dans le Christ'' (A 1),
c'est parce notre foi est sans faille en ce que que Jésus nous a dit :
''Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra'' (A 2).
Dans notre prière nous exprimons que Jésus est le lien entre nos frères défunts et nous :
il '' nous unit les uns aux autres par le mystère de son amour'' (P 2),
et nous y sommes unis réellement avec solennité
dans ''la célébration du sacrement de sa Pâque'' (P 3),
tous unis dans la communion à son corps et à son sang.
-À partir de 1' 45''
---.
«Les écrits des Pères et les anciennes liturgies nous montrent
l'Église catholique adressant, dès les premiers temps, des prières
pour les morts , et suppliant Dieu de les tirer du lieu où ils expient
les fautes commises ici -bas, et de les admettre dans le bonheur
éternel . Mais ces prières avaient un caractère tout individuel . La
veille de l'inhumation , le corps du défunt était porté dans l'église ,
et la nuit se passait à réciter auprès de lui des psaumes et des
hymnes.»
réf pages 356 et ss:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences:https://books.google.ca/books?id=f1TZAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487843
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 2 Nov 2022 - 13:00
1ère partie:
---
2ième partie:
---
2ième partie:
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 3 Nov 2022 - 14:10
Les saints du mois de novembre -
3 novembre
saint Martin de Porrès ( commémoraison)
né 1579 9 décembre Lima, Pérou, Nouvelle-Espagne- - 1639 3 novembre Lima-
Martin de la charité
saint patron de la justice sociale
-béatifié 1837 par le pape Grégoire XVI;
-canonisé 6 mai 1962 par le pape Jean XXIII-
-saint patron des métis et des ''Noirs'' / de la justice sociale / de l'anti-racisme / etc.
---.
-lectures— - Colossiens 3 : 9-17; Luc 6 : 27-38
-Office des lectures- -- Homélie de Jean XXIII à la canonisation de saint Martin de Porrès - - -
---.
Martín de Porrès Velázquez OP
devînt malgré les décrets (en vertu de la loi péruvienne, les descendants d'Africains et d'Amérindiens
n'avaient pas le droit de devenir membres à part entière d'ordres religieux...)
un frère du tiers-ordre péruvien de l' Ordre dominicain ...
Il sera connu pour sa sainteté et son amour du prochain,
pour son travail en faveur des pauvres; il fût fondateur d'un orphelinat et d'un hôpital pour enfants .
Il adopta un style de vie austère, jeûne et abstinence volontaire de viande .
On lui reconnaît aussi plusieurs miracles et prodiges:
-dont la lévitation , la bilocation , la guérison miraculeuse et même instantanée,
-il avait aussi acquis des des connaissances médicales dans son milieu naturel...
-la capacité à communiquer avec les animaux. -etc...
-----
Martin né dans la ville de Lima , vice- royauté du Pérou , était le fils naturel (on dit aussi illégitime)
d'un noble espagnol , Don Juan de Porras y de la Peña,
et d'Ana Velázquez, une esclave affranchie d'origine africaine et indigène .
Sa sœur Juana de Porrès est née deux ans plus tard en 1581.
Après la naissance de sa sœur, son père quitta la famille, laissant ainsi seule Ana Velázquez
a soutenir ses enfants en faisant la lessive pour les gens de la place.
Martin vécut son enfance pauvrement.
il fut envoyé dans une école primaire puis placé chez un barbier/chirurgien ,
ce qui lui permît d'apprendre l'art de soigner...
Ce qui allait bien avec son tempérament plein d'amabilité et désireux de rendre service et de faire le bien
C'Était un enfant souriant et d'une forte amabilité.
Il passait des heures la nuit à prier...
En vertu de la loi péruvienne, ne pouvant demander d'appartenir à une communauté religieuse,
il se rendit chez les Dominicains du Prieuré du Saint Rosaire à Lima leur demandant de l'accepter comme "donado",
c'est-à-dire un volontaire qui effectue des tâches subalternes dans le monastère;
les donado obtenaient le privilège de porter l'habit et de vivre dignement au sein de la communauté religieuse.
C'est à l'âge de 15 ans, qu' il demanda son admission
où il fut d'abord reçu comme garçon de service.
Martin a continué d'y pratiquer ses anciens métiers de coiffeur et de guérisseur,
bien au service de la communauté et de la population qui l'aimaient.
Il aurait effectué de nombreuses guérisons miraculeuses.
Il s'est également occupé de travaux de cuisine, de lessive et de nettoyage.
Après huit ans au Saint-Rosaire,
le prieur Juan de Lorenzana décida de fermer les yeux sur la loi
et permit à Martin de prononcer ses vœux pour devenir membre du Tiers-Ordre de Saint Dominique .
Le Saint-Rosaire comprenait 300 membres.
Mais malgré que beaucoup l'aimaient, certains lui rendirent la vie plus dure.
L'un des novices le traita de " chien mulâtre ", et même un des prêtres se moquait de lui
lui rappelant sa condition de fils illégitime et descendant d'esclaves.
À l'âge de 24 ans, on l'autorisa à prononcer ses vœux religieux qui lui permirent
d'être frère laïc dominicain en 1603.
Il aurait auparavant plusieurs fois refusé cette élévation de statut,
et il n'est jamais devenu prêtre.
Dans ses biographies on raconte que lorsque son couvent était endetté, il les implora :
''Je ne suis qu'un pauvre mulâtre, vendez-moi.''
Martin était très attaché au Saint-Sacrement , où il priait devant celui-ci.
Une nuit lorsque la marche de l'autel sur lequel il était agenouillé prit feu,
malgré t toute la confusion et le chaos qui en ont résulté,
il est resté là, intériorisé et absorbé,
ignorant complètement ce qui se passait autour de lui. [sept]
Âgé de 34 ans, après avoir reçu l' habit religieux de frère convers, Martin fut préposé principal à l' infirmerie
où il restera en service jusqu'à sa mort à l'âge de 59 ans.
Ses supérieurs lui reconnaissaient les vertus nécessaires pour occuper cette difficile fonction.
Il ne fallut pas longtemps pour que des miracles lui soient reconnus.
Martin soignait aussi les malades à l'extérieur du couvent.
Il leur apporta plus d'une fois la guérison avec un simple verre d'eau.
Tous étaient servis indistinctement, les nobles espagnols comme les esclaves qui arrivaient d'Afrique.
Un jour, un vieux mendiant déguenillé lui tendit la main:
Martin lui fit occuper son propre lit. Un de ses frères le reprit, craignant la contagion:
Martin répondit : ''La compassion, mon cher Frère, est préférable à la propreté.''
Un jour une épidémie frappa tout Lima; dans le seul couvent du Rosaire 60 frères tombèrent malades.
Plusieurs novices logeaient dans une section éloignée et fermée du couvent, séparée des profès.
Martin aurait franchi les portes pourtant verrouillées pour s'occuper d'eux.
Comment l'expliquer? Bilocation! Ce phénomène a été signalé plus d'une fois dans la résidence.
Les profès aussi le virent soudain à côté d'eux sans que les portes aient été ouvertes.
Sa sœur, qui demeurait à la campagne, offrait sa maison pour loger
ceux que la résidence des religieux ne pouvait contenir.
Un jour, il trouva dans la rue un pauvre Indien, saignant à mort d'une blessure au poignard,
et l'emmena dans sa propre chambre jusqu'à ce qu'il puisse le transporter à l'hospice de sa sœur.
Le prieur, lorsqu'il apprit cela, le réprimanda pour désobéissance.
Il fut cependant extrêmement édifié par sa réponse : « Pardonnez mon erreur,
et s'il vous plaît, instruisez-moi, car je ne savais pas que le précepte de l'obéissance primait sur celui de la charité.
Le prieur lui donna ensuite la liberté de suivre ses inspirations dans l'exercice de la miséricorde.
Martin était un ami à la fois de saint Juan Macías , --né 1585- 1645 fête 18 septembre,
béatifié en même temps que Matin en 1837--
un autre frère laïc dominicain,
et de sainte Rose de Lima ,--née 1586- 1617 fête 23 août--
elle aussi du tiers-ordre dominicain.,
ses contemporains...
À sa mort, le 3 novembre 1639, il avait conquis le cœur et le respect
de nombre de ses confrères dominicains et de la population des régions avoisinantes...
Sa parole aussi fit des miracles dans le cœur de tous, et des conversions...
Alors que son corps était exposé pour permettre aux habitants de la ville
de lui rendre hommage, chacun a coupé un petit morceau de son habit
pour y prélever une relique...
On préleva, semble-t-il, l'équivalent de trois habits...
Son corps a ensuite été inhumé dans l'enceinte du monastère.
Après la mort de Martin de Porrès, les miracles et les grâces reçus lors de son invocation
se sont multipliés avec profusion tellement que son corps a été exhumé au bout de 25 ans
et retrouvé incorruptible...
Il dégageait un parfum suave .
Des lettres à Rome plaidaient pour sa béatification ;
le décret affirmant l'héroïsme de ses vertus fut publié en 1763 par le pape Clément XIII .
Il est également commémoré dans le calendrier des saints de l' Église d'Angleterre .
Il est reconnu comme Papa Candelo dans la religion syncrétiste afro-caribéenne- catholique ,
qui est pratiquée dans des endroits où la culture de la diaspora africaine prospère
comme la Colombie,
le Venezuela,
Porto Rico ,
la République dominicaine ,
Cuba ,
les États-Unis
et, bein entendu, son Pérou.
Les plus hautes autorités ecclésiastiques et civiles de Lima avaient procédé à l’inhumation.
le Roi d’Espagne lui-même intervint auprès du Pape pour qu’il soit élevé à la gloire des autels.
Ce qui fit retarder:
l’acheminement des documents de Rome à Lima et de Lima à Rome;
les nombreux aléas firent durer trois siècles la procédure qui aboutît à sa béatification
et conséquemment sa nomination de patron de toutes les œuvres sociales du Pérou
par le Pape Pie XII le 10 juin 1945...
Le pape Jean XXIII lui a donné la qualification qui résume toute son existence :
« Martin de la charité ».
Les lectures choisies pour sa fête veulent mettre en lumière cet amour pour les autres
qui va jusqu’au don de soi le plus total.
Revêtez-vous le cœur de tendresse et de bonté, d'humilité, de douceur, de patience, écrit saint Paul.
C'est le reflet du Sermon sur la montagne, discours de Jésus qui exhorte ses disciples
à aimer gratuitement tous les hommes.
Sa charité sans bornes s'exerçait non seulement auprès des hommes, mais encore auprès des animaux.
La paix est une composante de la charité, et Martin de Porrès l'a fortement favorisée.
---.
-voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487851
À suivre.
3 novembre
saint Martin de Porrès ( commémoraison)
né 1579 9 décembre Lima, Pérou, Nouvelle-Espagne- -
1639 3 novembre Lima- Martin de la charité
saint patron de la justice sociale
-béatifié 1837 par le pape Grégoire XVI;
-canonisé 6 mai 1962 par le pape Jean XXIII-
-saint patron des métis et des ''Noirs'' / de la justice sociale / de l'anti-racisme / etc.
---.
-lectures— - Colossiens 3 : 9-17; Luc 6 : 27-38
-Office des lectures- -
- Homélie de Jean XXIII à la canonisation de saint Martin de Porrès - - ----.
Martín de Porrès Velázquez OP
devînt malgré les décrets (en vertu de la loi péruvienne, les descendants d'Africains et d'Amérindiens
n'avaient pas le droit de devenir membres à part entière d'ordres religieux...)
un frère du tiers-ordre péruvien de l' Ordre dominicain ...
Il sera connu pour sa sainteté et son amour du prochain,
pour son travail en faveur des pauvres; il fût fondateur d'un orphelinat et d'un hôpital pour enfants .
Il adopta un style de vie austère, jeûne et abstinence volontaire de viande .
On lui reconnaît aussi plusieurs miracles et prodiges:
-dont la lévitation , la bilocation , la guérison miraculeuse et même instantanée,
-il avait aussi acquis des des connaissances médicales dans son milieu naturel...
-la capacité à communiquer avec les animaux. -etc...
-----
Martin né dans la ville de Lima , vice- royauté du Pérou , était le fils naturel (on dit aussi illégitime)
d'un noble espagnol , Don Juan de Porras y de la Peña,
et d'Ana Velázquez, une esclave affranchie d'origine africaine et indigène .
Sa sœur Juana de Porrès est née deux ans plus tard en 1581.
Après la naissance de sa sœur, son père quitta la famille, laissant ainsi seule Ana Velázquez
a soutenir ses enfants en faisant la lessive pour les gens de la place.
Martin vécut son enfance pauvrement.
il fut envoyé dans une école primaire puis placé chez un barbier/chirurgien ,
ce qui lui permît d'apprendre l'art de soigner...
Ce qui allait bien avec son tempérament plein d'amabilité et désireux de rendre service et de faire le bien
C'Était un enfant souriant et d'une forte amabilité.
Il passait des heures la nuit à prier...
En vertu de la loi péruvienne, ne pouvant demander d'appartenir à une communauté religieuse,
il se rendit chez les Dominicains du Prieuré du Saint Rosaire à Lima leur demandant de l'accepter comme "donado",
c'est-à-dire un volontaire qui effectue des tâches subalternes dans le monastère;
les donado obtenaient le privilège de porter l'habit et de vivre dignement au sein de la communauté religieuse.
C'est à l'âge de 15 ans, qu' il demanda son admission
où il fut d'abord reçu comme garçon de service.
Martin a continué d'y pratiquer ses anciens métiers de coiffeur et de guérisseur,
bien au service de la communauté et de la population qui l'aimaient.
Il aurait effectué de nombreuses guérisons miraculeuses.
Il s'est également occupé de travaux de cuisine, de lessive et de nettoyage.
Après huit ans au Saint-Rosaire,
le prieur Juan de Lorenzana décida de fermer les yeux sur la loi
et permit à Martin de prononcer ses vœux pour devenir membre du Tiers-Ordre de Saint Dominique .
Le Saint-Rosaire comprenait 300 membres.
Mais malgré que beaucoup l'aimaient, certains lui rendirent la vie plus dure.
L'un des novices le traita de " chien mulâtre ", et même un des prêtres se moquait de lui
lui rappelant sa condition de fils illégitime et descendant d'esclaves.
À l'âge de 24 ans, on l'autorisa à prononcer ses vœux religieux qui lui permirent
d'être frère laïc dominicain en 1603.
Il aurait auparavant plusieurs fois refusé cette élévation de statut,
et il n'est jamais devenu prêtre.
Dans ses biographies on raconte que lorsque son couvent était endetté, il les implora :
''Je ne suis qu'un pauvre mulâtre, vendez-moi.''
Martin était très attaché au Saint-Sacrement , où il priait devant celui-ci.
Une nuit lorsque la marche de l'autel sur lequel il était agenouillé prit feu,
malgré t toute la confusion et le chaos qui en ont résulté,
il est resté là, intériorisé et absorbé,
ignorant complètement ce qui se passait autour de lui. [sept]
Âgé de 34 ans, après avoir reçu l' habit religieux de frère convers, Martin fut préposé principal à l' infirmerie
où il restera en service jusqu'à sa mort à l'âge de 59 ans.
Ses supérieurs lui reconnaissaient les vertus nécessaires pour occuper cette difficile fonction.
Il ne fallut pas longtemps pour que des miracles lui soient reconnus.
Martin soignait aussi les malades à l'extérieur du couvent.
Il leur apporta plus d'une fois la guérison avec un simple verre d'eau.
Tous étaient servis indistinctement, les nobles espagnols comme les esclaves qui arrivaient d'Afrique.
Un jour, un vieux mendiant déguenillé lui tendit la main:
Martin lui fit occuper son propre lit. Un de ses frères le reprit, craignant la contagion:
Martin répondit : ''La compassion, mon cher Frère, est préférable à la propreté.''
Un jour une épidémie frappa tout Lima; dans le seul couvent du Rosaire 60 frères tombèrent malades.
Plusieurs novices logeaient dans une section éloignée et fermée du couvent, séparée des profès.
Martin aurait franchi les portes pourtant verrouillées pour s'occuper d'eux.
Comment l'expliquer? Bilocation! Ce phénomène a été signalé plus d'une fois dans la résidence.
Les profès aussi le virent soudain à côté d'eux sans que les portes aient été ouvertes.
Sa sœur, qui demeurait à la campagne, offrait sa maison pour loger
ceux que la résidence des religieux ne pouvait contenir.
Un jour, il trouva dans la rue un pauvre Indien, saignant à mort d'une blessure au poignard,
et l'emmena dans sa propre chambre jusqu'à ce qu'il puisse le transporter à l'hospice de sa sœur.
Le prieur, lorsqu'il apprit cela, le réprimanda pour désobéissance.
Il fut cependant extrêmement édifié par sa réponse : « Pardonnez mon erreur,
et s'il vous plaît, instruisez-moi, car je ne savais pas que le précepte de l'obéissance primait sur celui de la charité.
Le prieur lui donna ensuite la liberté de suivre ses inspirations dans l'exercice de la miséricorde.
Martin était un ami à la fois de saint Juan Macías , --né 1585-
1645 fête 18 septembre,béatifié en même temps que Matin en 1837--
un autre frère laïc dominicain,
et de sainte Rose de Lima ,--née 1586-
1617 fête 23 août--elle aussi du tiers-ordre dominicain.,
ses contemporains...
À sa mort, le 3 novembre 1639, il avait conquis le cœur et le respect
de nombre de ses confrères dominicains et de la population des régions avoisinantes...
Sa parole aussi fit des miracles dans le cœur de tous, et des conversions...
Alors que son corps était exposé pour permettre aux habitants de la ville
de lui rendre hommage, chacun a coupé un petit morceau de son habit
pour y prélever une relique...
On préleva, semble-t-il, l'équivalent de trois habits...
Son corps a ensuite été inhumé dans l'enceinte du monastère.
Après la mort de Martin de Porrès, les miracles et les grâces reçus lors de son invocation
se sont multipliés avec profusion tellement que son corps a été exhumé au bout de 25 ans
et retrouvé incorruptible...
Il dégageait un parfum suave .
Des lettres à Rome plaidaient pour sa béatification ;
le décret affirmant l'héroïsme de ses vertus fut publié en 1763 par le pape Clément XIII .
Il est également commémoré dans le calendrier des saints de l' Église d'Angleterre .
Il est reconnu comme Papa Candelo dans la religion syncrétiste afro-caribéenne- catholique ,
qui est pratiquée dans des endroits où la culture de la diaspora africaine prospère
comme la Colombie,
le Venezuela,
Porto Rico ,
la République dominicaine ,
Cuba ,
les États-Unis
et, bein entendu, son Pérou.
Les plus hautes autorités ecclésiastiques et civiles de Lima avaient procédé à l’inhumation.
le Roi d’Espagne lui-même intervint auprès du Pape pour qu’il soit élevé à la gloire des autels.
Ce qui fit retarder:
l’acheminement des documents de Rome à Lima et de Lima à Rome;
les nombreux aléas firent durer trois siècles la procédure qui aboutît à sa béatification
et conséquemment sa nomination de patron de toutes les œuvres sociales du Pérou
par le Pape Pie XII le 10 juin 1945...
Le pape Jean XXIII lui a donné la qualification qui résume toute son existence :
« Martin de la charité ».
Les lectures choisies pour sa fête veulent mettre en lumière cet amour pour les autres
qui va jusqu’au don de soi le plus total.
Revêtez-vous le cœur de tendresse et de bonté, d'humilité, de douceur, de patience, écrit saint Paul.
C'est le reflet du Sermon sur la montagne, discours de Jésus qui exhorte ses disciples
à aimer gratuitement tous les hommes.
Sa charité sans bornes s'exerçait non seulement auprès des hommes, mais encore auprès des animaux.
La paix est une composante de la charité, et Martin de Porrès l'a fortement favorisée.
---.
-voir aussi les années passées:https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487851
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Ven 4 Nov 2022 - 8:42, édité 3 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA aime ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 4 Nov 2022 - 8:24
3 novembre fête de saint Martin de Porrès-
Messe en son honneur-avec homélie-
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44919p60-messes-de-partout-homelies-exhortation-temoignages#495488
Messe en son honneur-avec homélie-
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44919p60-messes-de-partout-homelies-exhortation-temoignages#495488
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 4 Nov 2022 - 13:53
Les saints du mois de novembre -
4 novembre
saint Charles Borromée (mémoire)
en italien Carlo Borromeo
né 1538 2 octobre Arona duché de Milan- 1584 Milan, Lombardie –
-lectures - Actes 20 : 17-36; Jean 10 : 11-16 -
-bréviaire - - - Homélie de saint Charles Borromée
prononcée à son dernier synode -
---
-béatifié 1609 par le pape Paul V;
-canonisé 1er novembre 1610 par le pape Paul V;
-1560 : ordonné cardinal;
-4 septembre 1563: ordonné prêtre...
( ordonné cardinal, avant d'être ordonné prêtre...)
-1564 : archevêque de Milan-
Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Jean 10:
« 12- Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis,
voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit,
et le loup s'en empare et les disperse.
13- C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
14- Je suis le bon pasteur ;
je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
15- comme le Père me connaît et que je connais le Père,
et je donne ma vie pour mes brebis.
16- J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ;
celles-là aussi, il faut que je les mène ;
elles écouteront ma voix ;
et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur ... »
En effet, à une époque où le peuple chrétien avait un besoin urgent de bons pasteurs.
Dieu suscita Charles Borromée.
C'est l'un des principaux artisans de la réforme catholique au 16e siècle,
que Dieu suscita en la personne de Charles Borromée dont le peuple chrétien avait un besoin pressant.
Il appartenait à une noble et riche famille milanaise,
neveu du cardinal de Médicis par sa mère étant la sœur de Jean-Ange de Médicis
(en italien Giovanni Angelo Medici di Marignano),
qui devînt pape en 1559 sous le nom de Pie IV 224e pape 1559- 1565;
Selon une observance qui s'est souvent vue critiquée dans l'Église, (fondée ou infondée?)
le jeune homme, que ses parents influents avaient ''engagé'' dans la carrière ecclésiastique
reçoit, âgé de douze ans, la tonsure et le bénéfice de l'abbaye bénédictine d'Arona,
laissée vacante par son oncle. Il fait dès lors ses études à Milan puis à Pavie.
Quand son père meurt en 1558, il prendra par devoir en main les affaires de sa famille.
En 1559, , son oncle maternel devient pape à la mort de Paul IV.
En 1561, le pape intervient pour que Charles soit promu cardinal secrétaire d'État,
cardinal au titre de Santi Vito, (Un titre cardinalice est un titre rattachant
symboliquement chaque cardinal de l'Église catholique romaine
au clergé romain et donc au clergé du pape, évêque de Rome)-)
Modesto e Crescenzia, puis légat apostolique à Bologne, en Romagne et dans les Marches.
En 1561, il fonda et dota un collège à Pavie, aujourd'hui connu sous le nom d'Almo Collegio Borromeo,
qu'il dédia à Justine de Padoue -- 304 fête 7 octobre--
Il fut comblé d'honneurs et de dignité par son oncle...
Cependant, le pape, qui désire la réforme de l'Église
va y travailler en reprenant les travaux du concile de Trente,
qui avaient été interrompus sous le règne de Paul IV;
et le pape avait bien choisi en choisissant Charles Borromée comme candidat présumé à cette entreprise.
On peut avoir des richesse et en faire profiter les autres.
Dieu ne le fit-il pas, en enrichissant Job.
Nul ne peut juger sur la richesse des autres
Charles Borromée va bien choisir lui aussi sa véritable ''richesse'' qu'il préférera à toute autre chose.
C'est en se l'appliquant à lui-même qu'il entre dans ce mouvement de réforme.
Sa vie personnelle change du tout au tout:
changement d’autant plus admirable qu'il laisse constater
que sa richesse fut entièrement à la prédication…
On pourra souligner de lui qu'il consentit à devenir le premier pauvre de son diocèse de Milan.
Durant le reste de sa courte vie (il mourra à quarante-six ans),
il fera essaimer son apostolat par la prière, qu'il faisait dans des heures de ses nuits,
et aussi par son ascèse, en particulier le jeûne :
il se nourrissait une seule fois par jour, de pain, d'eau et de légumes.
Il fut un admirable réformateur.
Il travaillera à mettre en pratique les décisions du concile.
Il les appliquera à son diocèse de Milan, et en fera ainsi un modèle pour beaucoup d'autres.
Il participe activement au concile de Trente: il s'applique à réformer les dérèglements
qui s'étaient introduits dans l'Église;
il fait rédiger le célèbre catéchisme du Concile de Trente (1566).
https://fr.wikisource.org/wiki/Cat%C3%A9chisme_du_concile_de_Trente
Avec le cardinal Vitellozo Vitelli, Il réforme et « révise les statuts de la Chapelle pontificale
s'attentionnant à l'intelligibilité des paroles et à une harmonie musicale en rapport avec le texte .
Il ne négligea rien :
ni la formation des prêtres ni la discipline ecclésiastique.
Il réformera des ordres religieux.
La liturgie est aussi l'objet de sa sollicitude.
Mais son affection réformatrice ne plaît pas à tous,
et il échappera par miracle à un tentative de meurtre.
Un des ordres qu'il voulait réformer, l'ordre des Humiliés, tente de le faire assassiner,
mais il échappe aux coups de l'assassin.
Lors de la peste qui désole Milan en 1576,
il porte partout secours et consolations, bravant les dangers de la contagion.
Il fonde en 1581 une congrégation d'oblats, prêtres séculiers
qui seront ensuite connus sous le nom d'« Oblats de saint Charles ».
Il meurt en 1584, à 46 ans, épuisé par les fatigues et les austérités.
Son tombeau fut tout de suite le théâtre de guérisons
considérées comme miraculeuses.
La mise en route pour son procès en béatification, lui est favorable en 1609
et c'est Paul V qui présidera.
C'est l'un des très rares saints dont le procès de canonisation suivit un an seulement après sa béatification.
Une statue colossale lui a été érigée à Arona.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences:
par ex: ''catéchisme'': 8 occurrences / ''assassin'' 10 occurrences /
/ ''Humilié'' : pour retrouver l'assassin dans l'ordre des Humiliés 20 occurrences / ''Pie IV'' 24 occurrences / etc. -
https://books.google.ca/books?id=vulnwsLsMNsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#473868
---.
À suivre
4 novembre
saint Charles Borromée (mémoire)
en italien Carlo Borromeo
né 1538 2 octobre Arona duché de Milan-
1584 Milan, Lombardie – -lectures - Actes 20 : 17-36; Jean 10 : 11-16 -
-bréviaire - -
- Homélie de saint Charles Borromée prononcée à son dernier synode -
---
-béatifié 1609 par le pape Paul V;
-canonisé 1er novembre 1610 par le pape Paul V;
-1560 : ordonné cardinal;
-4 septembre 1563: ordonné prêtre...
( ordonné cardinal, avant d'être ordonné prêtre...)
-1564 : archevêque de Milan-
Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Jean 10:
« 12- Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis,
voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit,
et le loup s'en empare et les disperse.
13- C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
14- Je suis le bon pasteur ;
je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
15- comme le Père me connaît et que je connais le Père,
et je donne ma vie pour mes brebis.
16- J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ;
celles-là aussi, il faut que je les mène ;
elles écouteront ma voix ;
et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur ... »
En effet, à une époque où le peuple chrétien avait un besoin urgent de bons pasteurs.
Dieu suscita Charles Borromée.
C'est l'un des principaux artisans de la réforme catholique au 16e siècle,
que Dieu suscita en la personne de Charles Borromée dont le peuple chrétien avait un besoin pressant.
Il appartenait à une noble et riche famille milanaise,
neveu du cardinal de Médicis par sa mère étant la sœur de Jean-Ange de Médicis
(en italien Giovanni Angelo Medici di Marignano),
qui devînt pape en 1559 sous le nom de Pie IV 224e pape 1559-
1565; Pie IV fut le dernier pape né dans le Saint-Empire
considérant le 22 septembre 1499
(traité de Bâle) comme la date de sortie
factuelle des États d’Italie du Nord du Saint-Empire.
Selon une observance qui s'est souvent vue critiquée dans l'Église, (fondée ou infondée?)
le jeune homme, que ses parents influents avaient ''engagé'' dans la carrière ecclésiastique
reçoit, âgé de douze ans, la tonsure et le bénéfice de l'abbaye bénédictine d'Arona,
laissée vacante par son oncle. Il fait dès lors ses études à Milan puis à Pavie.
Quand son père meurt en 1558, il prendra par devoir en main les affaires de sa famille.
En 1559, , son oncle maternel devient pape à la mort de Paul IV.
En 1561, le pape intervient pour que Charles soit promu cardinal secrétaire d'État,
cardinal au titre de Santi Vito, (Un titre cardinalice est un titre rattachant
symboliquement chaque cardinal de l'Église catholique romaine
au clergé romain et donc au clergé du pape, évêque de Rome)-)
Modesto e Crescenzia, puis légat apostolique à Bologne, en Romagne et dans les Marches.
En 1561, il fonda et dota un collège à Pavie, aujourd'hui connu sous le nom d'Almo Collegio Borromeo,
qu'il dédia à Justine de Padoue --
304 fête 7 octobre--Il fut comblé d'honneurs et de dignité par son oncle...
Cependant, le pape, qui désire la réforme de l'Église
va y travailler en reprenant les travaux du concile de Trente,
qui avaient été interrompus sous le règne de Paul IV;
et le pape avait bien choisi en choisissant Charles Borromée comme candidat présumé à cette entreprise.
On peut avoir des richesse et en faire profiter les autres.
Dieu ne le fit-il pas, en enrichissant Job.
Nul ne peut juger sur la richesse des autres
Charles Borromée va bien choisir lui aussi sa véritable ''richesse'' qu'il préférera à toute autre chose.
C'est en se l'appliquant à lui-même qu'il entre dans ce mouvement de réforme.
Sa vie personnelle change du tout au tout:
changement d’autant plus admirable qu'il laisse constater
que sa richesse fut entièrement à la prédication…
On pourra souligner de lui qu'il consentit à devenir le premier pauvre de son diocèse de Milan.
Durant le reste de sa courte vie (il mourra à quarante-six ans),
il fera essaimer son apostolat par la prière, qu'il faisait dans des heures de ses nuits,
et aussi par son ascèse, en particulier le jeûne :
il se nourrissait une seule fois par jour, de pain, d'eau et de légumes.
Il fut un admirable réformateur.
Il travaillera à mettre en pratique les décisions du concile.
Il les appliquera à son diocèse de Milan, et en fera ainsi un modèle pour beaucoup d'autres.
Il participe activement au concile de Trente: il s'applique à réformer les dérèglements
qui s'étaient introduits dans l'Église;
il fait rédiger le célèbre catéchisme du Concile de Trente (1566).
https://fr.wikisource.org/wiki/Cat%C3%A9chisme_du_concile_de_Trente
Avec le cardinal Vitellozo Vitelli, Il réforme et « révise les statuts de la Chapelle pontificale
s'attentionnant à l'intelligibilité des paroles et à une harmonie musicale en rapport avec le texte .
Il ne négligea rien :
ni la formation des prêtres ni la discipline ecclésiastique.
Il réformera des ordres religieux.
La liturgie est aussi l'objet de sa sollicitude.
Mais son affection réformatrice ne plaît pas à tous,
et il échappera par miracle à un tentative de meurtre.
Un des ordres qu'il voulait réformer, l'ordre des Humiliés, tente de le faire assassiner,
mais il échappe aux coups de l'assassin.
Lors de la peste qui désole Milan en 1576,
il porte partout secours et consolations, bravant les dangers de la contagion.
Il fonde en 1581 une congrégation d'oblats, prêtres séculiers
qui seront ensuite connus sous le nom d'« Oblats de saint Charles ».
Il meurt en 1584, à 46 ans, épuisé par les fatigues et les austérités.
Son tombeau fut tout de suite le théâtre de guérisons
considérées comme miraculeuses.
La mise en route pour son procès en béatification, lui est favorable en 1609
et c'est Paul V qui présidera.
C'est l'un des très rares saints dont le procès de canonisation suivit un an seulement après sa béatification.
Une statue colossale lui a été érigée à Arona.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences: par ex: ''catéchisme'': 8 occurrences / ''assassin'' 10 occurrences /
/ ''Humilié'' : pour retrouver l'assassin dans l'ordre des Humiliés 20 occurrences / ''Pie IV'' 24 occurrences / etc. -
https://books.google.ca/books?id=vulnwsLsMNsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
voir aussi les années passées:https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#473868
---.
À suivre
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4009
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Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
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