Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

par **Bryand** Dim 23 Avr 2023 - 16:41

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

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-quelques extraits-

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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Flzoc580

---Aujourd'hui, dimanche 3^e semaine de Pâques 23 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-Acclamez Dieu, toute la terre ; fêtez la gloire de son nom, glorifiez-le en célébrant sa louange, alléluia. (Ps 65, 1-2).
Prière de Collecte- Garde à ton peuple sa joie, Seigneur Dieu, car tu renouvelles la jeunesse de son âme ;
il se réjouit d’avoir retrouvé la gloire de l’adoption filiale : qu’il attende désormais le jour de la résurrection,
dans la ferme espérance du bonheur que tu donnes. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes -Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1--Actes 2 : 14. 22b-33 ‘’Il n’était pas possible que le mort le retienne en son pouvoir.
2-psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10, 11 (15 (16),)
R/ Tu m’apprends, Seigneur, le chemin de la vie. ou : Alléluia ! (15 : 11a)
3--1 Pierre 1 : 17-21 « Vous avez été rachetés par un sang précieux,
celui d’un agneau sans tache, le Christ »
-acclamation- Luc 24 : 32 Seigneur Jésus, ouvre-nous les Écritures !
Que notre cœur devienne brûlant tandis que tu nous parles. Alléluia. (cf.)
4---évangile Luc 24 : 13-35 ‘’Il se fit reconnaitre par eux à la fraction du pain.’’
-antienne de la communion-Il fallait que le Christ connaisse la souffrance, qu’il ressuscite d’entre les morts le troisième jour,
et que la conversion soit proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, alléluia. (Lc 24, 46-47)
Au bord du lac, Jésus invite ses disciples : « Venez manger. »
Puis il prend le pain et le leur donne, alléluia. (cf. Jn 21, 12-13)
Prière après la communion Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements ;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
5-bréviaire Apocalypse 6 : 1-17 L’Agneau ouvre les six premiers sceaux.
6--

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Bryvia10

-Première apologie de saint Justin. La célébration eucharistique.
Le philosophe Justin membre de la communauté de Rome où il fut martyrisé en 165
est pour nous le premier témoin de l’Eucharistie de cette communauté.
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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Flyche16

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1--Actes 2 : 14. 22b-33 ‘’Il n’était pas possible que le mort le retienne en son pouvoir.
--intro: Il ne s'agit pas ici d'une reproduction sténographiée du premier discours de Pierre :
   la laborieuse tradition primitive avec Luc lui-même en tête de liste,
ont apporté des précisions contemporaines au texte primitif
afin d'en faire un exemple parfait de la prédication aux Juifs
que l’on devait dûment enseigner.
Il s'agissait de donner aux premiers prédicateurs chrétiens,
qui parcouraient la Palestine, un schéma pédagogique complet
des témoignages et des enseignements à répandre.
Puisque la prédication s'adresse à des Juifs,
on suppose qu'ils connaissent déjà bien les Écritures :
Il s’agira de les réinterpréter à la lumière de la Résurrection du Christ,
qui met à jour ce qui était déjà prévu de l'être lorsque le Christ promis viendrait...
soit celui qui préfiguré au centre de l’ancienne alliance.
Il est venu celui dont il est dit que Dieu fera lui-même une dynastie à son peuple...
-(Psaume 132 : 16; 2 Samuel 7).
C’est Dieu qui construira cette dynastie, en donnant ''une maison'' à Israël,
avec l’arrivée définitive du Messie promis, qui vient en monde tel qu'annoncé
aux textes messianiques et davidiques.
En présentant ainsi la résurrection du Christ comme son investiture messianique,
la prédication primitive veut faire comprendre aux Juifs que la mission de Jésus n'est pas achevée,
car elle reprend vigueur et s'exercera sur un tout nouveau plan.
L'exercice de la nouvelle royauté par Jésus se manifeste surtout
par l'envoi de l'Esprit et par la rémission des péchés.
Prendre parti pour Jésus,
le reconnaître comme Messie,
implique une transformation de la vie :
celle que célèbrent, dans l'Esprit, les sacrements de l'Église.
« Le jour de la Pentecôte, Pierre, debout avec les onze autres Apôtres, éleva la voix
  et leur fit cette déclaration :
‘’Vous, Juifs, et vous tous qui résidez à Jérusalem, sachez bien ceci, prêtez l’oreille à mes paroles.
        Il s’agit de Jésus le Nazaréen, homme que Dieu a accrédité auprès de vous
        en accomplissant par lui des miracles, des prodige et des signes au milieu de vous,
         comme vous le savez vous-mêmes.
       Cet homme, livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu,
          vous l’avez supprimé en le clouant sur le bois par la main des impies.
            Mais Dieu l’a ressuscité en le délivrant des douleurs de la mort,
             car il n’était pas possible qu’elle le retienne en son pouvoir.
   En effet, c’est de lui que parle David dans le psaume :
      Je voyais le Seigneur devant moi sans relâche :
        il est à ma droite, je suis inébranlable.
          C’est pourquoi mon cœur est en fête,
            et ma langue exulte de joie ;
             ma chair elle-même reposera dans l’espérance :
               tu ne peux m’abandonner au séjour des morts
                ni laisser ton fidèle voir la corruption.
                 Tu m’as appris des chemins de vie,
                  tu me rempliras d’allégresse par ta présence.
    Frères, il est permis de vous dire avec assurance, au sujet du patriarche David,
    qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son tombeau est encore aujourd’hui chez nous.
   Comme il était prophète, il savait que Dieu lui avait juré
      de faire asseoir sur son trône un homme issu de lui.
       Il a vu d’avance la résurrection du Christ,
         dont il a parlé ainsi :
          Il n’a pas été abandonné à la mort, et sa chair n’a pas vu la corruption.
         Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous tous, nous en sommes témoins.
             Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père l’Esprit Saint qui était promis,
              et il l'a répandu sur nous, ainsi que vous le voyez et l’entendez. »
2-psaume 15 :  1-2a.5, 7-8, 9-10, 11 (15 (16),)
R/ Tu m’apprends, Seigneur, le chemin de la vie. ou : Alléluia ! (15 : 11a)
— Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort. »

— Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m’avertit.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.

— Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.

— Tu m’apprends le chemin de la vie :
devant ta face, débordement de joie !
À ta droite, éternité de délices !
3-1 Pierre 1 : 17-21 « Vous avez été rachetés par un sang précieux,
celui d’un agneau sans tache, le Christ »
--intro: C'est bien connu : tout s'achète, même la liberté d'un prisonnier.
D'un autre prix, inestimable, , le Christ a payé pour notre liberté,
d'un prix qui n'est ni or ni argent, mais quelque chose qui ne se corrompt pas,
qui ne s'achète pas : son propre sang et sa propre vie.
Or la vie du Christ est devenue la nôtre ;
incorruptible, elle n'a plus rien à craindre du temps ;
elle devient impérissable et irremplaçable.
« Bien-aimés, si vous invoquez comme Père celui qui juge impartialement chacun selon son œuvre,
vivez donc dans la crainte de Dieu, pendant le temps où vous résidez ici-bas en étrangers.
Vous le savez : ce n’est pas par des biens corruptibles, l’argent ou l’or,
que vous avez été rachetés de la conduite superficielle héritée de vos pères ;
mais c’est par un sang précieux,
celui d’un agneau sans défaut et sans tache, le Christ.

Dès avant la fondation du monde, Dieu l’avait désigné d’avance
et il l’a manifesté à la fin des temps à cause de vous.
C’est bien par lui que vous croyez en Dieu,
qui l’a ressuscité d’entre les morts
et qui lui a donné la gloire ;
ainsi vous mettez votre foi et votre espérance en Dieu. »
5-bréviaire Apocalypse 6 : 1-17 L’Agneau ouvre les six premiers sceaux.

--intro : Ces images sont empruntées aux descriptions classiques de l’ébranlement cosmique de la fin des temps.
« 1 Alors j’ai vu : quand l’Agneau ouvrit le premier des sept sceaux,
j’entendis l’un des quatre Vivants dire d’une voix de tonnerre : ''Viens !''

2 Alors j’ai vu : et voici un cheval blanc ;
celui qui le montait tenait un arc, une couronne lui fut donnée,
et il sortit vainqueur, pour vaincre à nouveau.
3 Et quand il ouvrit le deuxième sceau, j’entendis le deuxième Vivant qui disait : ''Viens !''
4 Alors sortit un autre cheval, rouge feu ;
à celui qui le montait il fut donné d’enlever la paix à la terre,
pour que les gens s’entretuent, et une grande épée lui fut donnée.
5 Et quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième Vivant qui disait : ''Viens !''
Alors j’ai vu : et voici un cheval noir ;
celui qui le montait tenait à la main une balance.
6 Et j’entendis comme une voix au milieu des quatre Vivants ; elle disait :
''Un denier, la mesure de blé !
Un denier, les trois mesures d’orge !
Ne fraude pas sur l’huile et sur le vin !''
7 Et quand il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième Vivant qui disait : ''Viens !''
8 Alors j’ai vu : et voici un cheval verdâtre ;
celui qui le montait se nomme la Mort,
et le séjour des morts l’accompagnait.
Et il leur fut donné pouvoir sur un quart de la terre pour tuer
par le glaive,
par la famine
et par la peste,
et par les fauves de la terre.
9 Et quand il ouvrit le cinquième sceau,
je vis sous l’autel les âmes de ceux qui furent égorgés
à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu’ils avaient porté.
10 Ils crièrent d’une voix forte :
''Jusques à quand, Maître saint et vrai, resteras-tu sans juger,
sans venger notre sang sur les habitants de la terre ?''
11 Et il fut donné à chacun une robe blanche,
et il leur fut dit de patienter encore quelque temps,
jusqu’à ce que soient au complet le nombre de leurs compagnons de service,
leurs frères, qui allaient être tués comme eux.
12 Alors j’ai vu : quand il ouvrit le sixième sceau, il y eut un grand tremblement de terre,
le soleil devint noir comme une étoffe de crin, et la lune entière, comme du sang,
13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre
comme lorsqu’un figuier secoué par grand vent jette ses fruits.
14 Le ciel se retira comme un livre qu’on referme ; toutes les montagnes et les îles furent déplacées.
15 Les rois de la terre et les grands, les chefs d’armée, les riches et les puissants,
tous les esclaves et les hommes libres allèrent se cacher dans les cavernes et les rochers des montagnes.
16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : ''Tombez sur nous,
et cachez-nous du regard de celui qui siège sur le Trône
et aussi de la colère de l’Agneau.
17 Car il est venu, le grand jour de leur colère, et qui pourrait tenir ? »
---.
6--

-Première apologie de saint Justin. La célébration eucharistique.
Le philosophe Justin membre de la communauté de Rome où il fut martyrisé en 165
est pour nous le premier témoin de l’Eucharistie de cette communauté.

« Personne ne doit prendre part à l'Eucharistie, sinon celui qui croit à la vérité de notre doctrine,
qui a été baptisé pour obtenir le pardon des péchés et la nouvelle naissance,
et qui vit selon l'enseignement que le Christ nous a transmis.
Car nous ne prenons pas l'Eucharistie comme un pain ordinaire ou une boisson ordinaire.
De même que Jésus Christ notre Sauveur, en s'incarnant par la Parole de Dieu,
a pris chair et sang pour notre salut :
ainsi l'aliment devenu eucharistie par la prière contenant sa parole,
et qui nourrit notre sang et notre chair en les transformant,
cet aliment est la chair et le sang de ce Jésus qui s'est incarné.
Voilà ce qui nous est enseigné.
En effet, les Apôtres, dans leurs mémoires qu'on appelle évangiles, nous ont ainsi transmis l'ordre de Jésus :
Il prit du pain, il rendit grâce et il dit :
Faites cela en mémoire de moi. Ceci est mon corps.
Il prit la coupe de la même façon, il rendit grâce et il dit :
Ceci est mon sang. Et c'est à eux seuls qu'il le distribua. ~
Depuis ce temps, nous n'avons jamais cessé d'en renouveler la mémoire entre nous.
Parmi nous, ceux qui ont de quoi vivre viennent en aide à tous ceux qui sont dans le besoin,
et nous sommes toujours unis entre nous.
Dans toutes nos offrandes, nous bénissons le créateur de l'univers
par son Fils Jésus Christ et par l'Esprit Saint.
Le jour appelé jour du soleil, tous, qu'ils habitent la ville ou la campagne,
ont leur réunion dans un même lieu
et on lit les mémoires des Apôtres
et
les écrits des prophètes aussi longtemps qu'il est possible.
Quand le lecteur a fini, celui qui préside fait un discours pour nous avertir
et pour nous exhorter à mettre en pratique ces beaux enseignements.
Ensuite nous nous levons tous et nous faisons ensemble des prières.
Puis, lorsque nous avons fini de prier, ainsi que je l'ai déjà dit,
on apporte le pain avec le vin et l'eau.
Celui qui préside fait monter au ciel des prières et des actions de grâce,
autant qu'il en est capable, et le peuple acclame en disant Amen.
Puis on distribue et on partage à chacun les dons sur lesquels a été prononcée l'action de grâce ;
ces dons sont envoyés aux absents par le ministère des diacres.
Les fidèles, qui sont dans l'aisance et qui veulent donner, donnent librement,
chacun ce qu'il veut ; ce qu'on recueille est remis à celui qui préside
et c'est lui qui vient en aide aux orphelins et aux veuves,
à ceux qui sont dans le besoin par suite de maladie ou pour toute autre cause,
aux prisonniers, aux voyageurs, aux étrangers ; bref, il vient en aide à tous les malheureux.
C'est le jour du soleil que nous faisons tous notre réunion,
d'abord parce que c'est le premier jour, celui où Dieu,
à partir des ténèbres et de la matière, créa le monde ;
et c'est parce que ce jour-là
est encore celui où Jésus Christ, notre Sauveur, ressuscita d'entre les morts.
La veille du jour de Saturne (du samedi), on l'avait crucifié,
et le surlendemain, c'est-à-dire le jour du soleil,
s'étant montré à ses Apôtres et à ses disciples,
il leur enseigna ce que nous avons exposé. »
----.
À suivre.

par **Bryand** Dim 23 Avr 2023 - 20:36

Les saints du mois d'avril -
23 avril
saint Georges (commémoraison)-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint460

né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Cccccc10

303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine
à Mazaca (Kayseri), Nicomédie, Bithynie, Empire romain
Cappadoce, Empire romain -

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- Lectures : -Apocalypse 12: 10-12; Jean 12: 24-26 -
- -au bréviaire - -

-Homélie de saint Pierre Damien pour la fête de saint Georges -
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Homélie de saint Pierre Damien pour la fête de saint Georges:

Pierre Damien est né v. 1007 à Ravenne Ravenne (Italie)

1072 23 février Faenza (Italie)
Ordre religieux Ordre bénédictin camaldule
-L'Église catholique le célèbre le 21 février.

« La fête de ce jour, mes bien-aimés, ajoute à notre joie de la gloire pascale;
comme une pierre précieuse incrustée dans de l'or, elle la rehausse
par la beauté de son propre éclat.
Certes, saint Georges a été transféré d'une armée à une autre armée,
puisqu'il a échangé la fonction de tribun militaire, qu'il exerçait sur terre,
pour l'engagement dans l'armée chrétienne.
Et vraiment, comme un courageux soldat,
il commença par distribuer tous ses biens aux pauvres,
il rejeta le fardeau des richesses terrestres;
ainsi, libre de ses mouvements, armé à la légère et portant la cuirasse de la foi,
il se plongea au plus fort de la mêlée, en bouillant guerrier du Christ.
De telles paroles nous enseignent à l'évidence qu'on est incapable
de combattre courageusement et utilement pour la foi,
si l'on craint encore de rejeter les ressources terrestres.
Mais saint Georges, embrasé
par le feu du Saint Esprit
et protégé invinciblement
par l'étendard de la croix, s'est attaqué si vaillamment au roi criminel,
qu'il a vaincu, en la personne de ce lieutenant,
le grand chef de tous les criminels,
et qu'il a excité les chœurs des soldats du Christ à combattre avec courage.
L'arbitre suprême et invisible assistait au combat, selon les plans de sa libre volonté,
s'il permettait aux impies de déployer leur violence,
s'il a livré les membres de son martyr aux mains des bourreaux,
il a cependant gardé sous sa protection incessante
l'âme qui se confiait en la citadelle inexpugnable de la foi.
Ce guerrier de l'armée du ciel, frères très chers, ne nous contentons pas de l'admirer:
imitons-le. Dès maintenant, que notre esprit s'élève vers la récompense de la gloire céleste.
Alors, en fixant notre cœur dans la contemplation de celle-ci, nous serons inébranlables,
soit que le monde nous cajole et nous sourie,
soit qu'il fasse entendre les grondements menaçants de ses contradictions.
Selon le précepte de saint Paul, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit,
afin de pouvoir un jour entrer dans ce temple de la béatitude
vers lequel nous portons maintenant l'attention de notre intelligence.
Quelqu'un veut-il s'offrir lui-même à Dieu en sacrifice,
dans le tabernacle du Christ, qui est l'Église?
Il est nécessaire qu'après s'être purifié dans le bain du baptême,
il revête la parure des diverses vertus, selon qu'il est écrit: Que tes prêtres se revêtent de la justice.
Ainsi, celui qui par le baptême renaît dans le Christ
comme un homme nouveau ne doit pas reprendre les insignes de la mortalité ;
il doit déposer l'homme ancien
pour revêtir l'homme nouveau;
renouvelé par sa recherche d'une conduite pure,
il continuera à vivre dans cette nouveauté.
Ainsi donc, lavés de la crasse du vieux péché et transfigurés par l'éclat de la vie nouvelle,
célébrons dignement le mystère pascal
et suivons en vérité l'exemple des bienheureux martyrs. »

Oeuvre de Pierre Damien:

Si on ne sait pas autant que l'on voudrait sur sa vie, sa grande popularité demeure indéniable .
Un culte établi ne repose jamais sur RIEN,
reconnaissant d'autant plus que, dans le sens inverse,
l'aversion qu'aurait la mentalité populaire contre une figure régnante,
aurait plus d'emprise à faire passer à l'histoire leur mémoire survécue.
Les récits peuvent être embellis, leur authenticité
n'en demeure pas moins éprouvée pour avoir passé concrètement à l'histoire .

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint462

Une représentation du XII^e siècle de saint George dans une église du village russe de Staraya Ladoga
Soldat de l'armée romaine, il fut martyrisé au début du 4^e siècle,
lors de la persécution de Dioclétien.
Un des traits des événements qui a été surtout retenu par les artistes :
son combat avec le dragon.
Georges, comme tous les saints,
a effectivement lutté contre les forces occultes du mal,
symbolisées ici par cet animal fabuleux,
souvent représenté avec des ailes, des griffes et une queue de serpent.
C'est par le sang de l'Agneau et le témoignage de sa parole
qu'il a vaincu cet ennemi du genre humain,
que l'on figure par un dragon (vu comme les forces du mal dans les Écritures
ainsi qu'il est dit dans la première lecture) -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint461

Apocalypse 12:
« 10- Et j'entendis une voix clamer dans le ciel :
" Désormais, la victoire, la puissance et la royauté sont acquises à notre Dieu,
et la domination à son Christ, puisqu'on a jeté bas l'accusateur de nos frères,
celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu.
11- Mais eux l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole dont ils ont témoigné,
car ils ont méprisé leur vie jusqu'à mourir.
12- Soyez donc dans la joie, vous, les cieux et leurs habitants.
Malheur à vous, la terre et la mer, car le Diable est descendu chez vous,
frémissant de colère et sachant que ses jours sont comptés. "
13- Se voyant rejeté sur la terre, le Dragon se lança
à la poursuite de la Femme, la mère de l'Enfant mâle.»

Mais cette victoire suppose aussi la participation au don
que Jésus a fait de sa propre vie : Amen, amen, je vous le dis :
si le grain tombé en terre ne meurt pas, il reste seul;
s'il meurt il donne beaucoup de fruit,
un fruit qui n'est rien d'autre que la victoire sur Satan.

Les faits extraordinaires rapportés dans la passion de saint Georges
ne doivent pas nous faire oublier que cette victoire sur les forces du mal
n'implique pas forcément d'accomplir des prodiges.
Cela est possible dans le banal quotidien, dans des occupations
qui ne donnent pas droit de cité dans la Légende dorée :
nous pouvons, nous aussi, contribuer à terrasser le Dragon
si nous vivons selon l'esprit de l'Évangile...

Saint Georges est patron de l'Angleterre depuis le temps des croisades.
L'actuelle basilique patriarcale de Constantinople a été mise sous son patronage.
---
-Au missel:
Au temps de Pâques l'Église aime à faire mémoire des Martyrs.
En eux le Seigneur Jésus continue à se manifester comme le Témoin fidèle;
en eux le Corps du Christ tout entier revit le mystère pascal de son Chef.
C'est ainsi que saint Georges fut appelé à ''imiter la Passion'' du Seigneur (P 1).
La tradition est unanime à honorer en lui un soldat mis à mort pour la foi.
Son culte est attesté depuis la fin du 4^e siècle à Lydda (Lod), près de Tel Aviv.
Mais pourquoi ce culte devait-il gagner si rapidement l'Orient et l'Occident?
C'est là un des secrets de la Providence, qui confie à certains de ses élus,
par-delà la mort, une mission dont l'ampleur est sans commune mesure avec le
souvenir qu'a pu laisser les exploits dans leur vie.
Saint Georges «le Triomphateur », que l'Angleterre choisit pour patron au temps des Croisades,
apparaît parmi les saints comme le soldat qui a endossé l'armure de Dieu (cf. Éphésiens 6 : 13)
pour mener le combat contre les forces du mal.
C'est pourquoi les yeux de l'homme opprimé se sont toujours tournés vers lui avec confiance.
----.

Diaporama: différentes illustrations de saint Georges au cours des siècles:
se servir des flèches aux extrémités pour faire défiler...

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Flzoc268

https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_George#/media/File:Hans_S%C3%BC%C3%9F_von_Kulmbach_(zugeschr.)_-_Heiliger_Georg.jpg

par **Bryand** Lun 24 Avr 2023 - 12:52

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

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-quelques extraits-

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---Aujourd'hui, lundi 3^e semaine de Pâques 24 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-Le bon pasteur est ressuscité, lui qui a donné sa vie pour ses brebis,
lui qui a choisi de mourir pour son troupeau, alléluia.
Prière de Collecte- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : par la guérison obtenue dans le mystère pascal,
tu nous as conformés à la nature de ton Fils ; fais qu’en nous dépouillant de l’homme ancien
et de ses façons d’agir, nous vivions de la vie du Christ. Lui qui… — Amen.
-autre version: :Dieu qui montres aux égarés la lumière de ta vérité pour qu’ils qu’ils puissent reprendre le bon chemin,
donne à tous ceux qui se déclarent chrétiens, de rejeter ce qui est indigne de ce nom,
et de rechercher ce qui lui fait honneur. Par Jésus Christ.
Prière sur les offrandes-Que nos prières montent vers toi, Seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice ;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 6 : 8-15 Ils ne pouvaient tenir tête à la sagesse
et à l’Esprit Saint qui inspiraient les paroles d’Étienne.
2-psaume 118 (118 (119), 23-24, 26-27, 29-30) R/ Heureux ceux qui marchent
suivant la loi du Seigneur ! Alléluia ! (cf. 118 : 1)
Heureux ceux qui vont droit leur chemin.
Même si des grands délibèrent contre lui
ton serviteur s’entretient de tes lois.
-acclamation- Matthieu 4 : 4 L’homme ne vit pas seulement de pain
mais de toute parole venant de la bouche de Dieu. Alléluia.
-antienne de la communion-Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ;
ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne, dit le Seigneur, alléluia. (Jn 14, 27)
Prière après la communion-Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle ;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal : répands en nos cœurs la force
de cette nourriture qui apporte le salut. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4--bréviaire Apocalypse 7 : 1-17 La foule immense du peuple de Dieu
5--

Commentaire de saint Bède le vénérable sur la 1^ère lettre de saint Pierre.
Race élue sacerdoce royal.
- -

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-introduction au missel de la semaine:
« Il est ressuscité, Jésus, le vrai pasteur » (A 1).
Celui qui a donné sa vie pour son troupeau continue à le guider :
il fait briller à ses yeux « la lumière de la vérⁱté » (P 1)
et suscite la foi dans les cœurs (L 2);
à la table du sacrement pascal il refait la force des croyants (P 3).
''Grâce à lui, se lèvent des enfants de lumière pour une vie éternelle» (Pr 2).
Mais, fort de cette présence du Christ ressuscité,
le chrétien n'en doit pas moins mener le combat de la fidélité, à la suite d'Étienne (L 1),
le chef de file des martyrs,
''rejetant ce qui est indigne'' du nom qu'il porte
''et recherchant ce qui lui fait honneur'' (P 1).
1-Actes 6 : 8-15 Ils ne pouvaient tenir tête à la sagesse et à l’Esprit Saint
qui inspiraient les paroles d’Étienne.
«En ces jours-là, Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu,
accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants.
-écoute des versets 8-15 à partir de la minute 1'27'':

Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis,
ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins,
et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie.
Ils se mirent à discuter avec Étienne,
mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Ytienn13

Alors ils soudoyèrent des hommes pour qu’ils disent :
'' Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. ''
Ils ameutèrent le peuple,
les anciens et les scribes,
et, s’étant saisis d’Étienne à l’improviste,
ils l’amenèrent devant le Conseil suprême.
Ils produisirent de faux témoins, qui disaient :
'' Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi.
Nous l’avons entendu affirmer
que ce Jésus, le Nazaréen, détruirait le Lieu saint
et changerait les ordonnaces que Moïse nous a transmises. ''
Tous ceux qui siégeaient au Conseil suprême avaient les yeux fixés sur Étienne,
et ils virent que son visage était comme celui d’un ange. »

----.
-2-psaume 118: 23-24, 26-27, 29-30 R/ Heureux ceux qui marchent
suivant la loi du Seigneur ! Alléluia ! (cf. 118 : 1)

—Lorsque des grands accusent ton serviteur,
je médite sur tes ordres.
Je trouve mon plaisir en tes exigences :
ce sont elles qui me conseillent.
-À partir de 1'57'' -suivi de la lecture de l'Évangile...

—J’expose mes voies : tu me réponds ;
apprends-moi tes commandements.
Montre-moi la voie de tes préceptes,
que je médite sur tes merveilles.

—Détourne-moi de la voie du mensonge,
fais-moi la grâce de ta loi.
J’ai choisi la voie de la fidélité,
je m’ajuste à tes décisions. »
------.
4--bréviaire Apocalypse 7 : 1-17 La foule immense du peuple de Dieu
« 1 Après cela, j’ai vu quatre anges debout aux quatre coins de la terre,
maîtrisant les quatre vents de la terre,
pour empêcher le vent de souffler sur la terre,
sur la mer et sur tous les arbres.

2 Puis j’ai vu un autre ange qui montait du côté où le soleil se lève,
avec le sceau qui imprime la marque du Dieu vivant ;
d’une voix forte, il cria aux quatre anges
qui avaient reçu le pouvoir de faire du mal à la terre et à la mer :
3 '' Ne faites pas de mal à la terre,
ni à la mer,
ni aux arbres,
avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. »
4 Et j’entendis le nombre de ceux qui étaient marqués du sceau :
ils étaient cent quarante-quatre mille,
de toutes les tribus des fils d’Israël.
5 De la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau ;
de la tribu de Rubène, douze mille ;
de la tribu de Gad, douze mille ;
6 de la tribu d’Aser, douze mille ;
de la tribu de Nephtali, douze mille ;
de la tribu de Manassé, douze mille ;
7 de la tribu de Siméon, douze mille ;
de la tribu de Lévi, douze mille ;
de la tribu d’Issakar, douze mille ;
8 de la tribu de Zabulon, douze mille ;
de la tribu de Joseph, douze mille ;
de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.
9 Après cela, j’ai vu :
et voici une foule immense,
que nul ne pouvait dénombrer,
une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues.
Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau,
vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main.
10 Et ils s’écriaient d’une voix forte :
'' Le salut appartient à notre Dieu
qui siège sur le Trône et à l’Agneau ! ''

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Devant10

11 Tous les anges se tenaient debout autour du Trône,
autour des Anciens et des quatre Vivants ;
se jetant devant le Trône, face contre terre,
ils se prosternèrent devant Dieu.
12 Et ils disaient : '' Amen ! Louange, gloire, sagesse et action de grâce,
honneur, puissance et force à notre Dieu,
pour les siècles des siècles ! Amen ! ''
13 L’un des Anciens prit alors la parole et me dit :
'' Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où viennent-ils ? ''
14 Je lui répondis : '' Mon seigneur, c'est toi qui le sais. ''
Il me dit : '' Ceux-là viennent de la grande épreuve ;
ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau.
15 C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu,
et le servent, jour et nuit,  dans son sanctuaire.
  Celui qui siège sur le Trône  établira sa demeure chez eux.
16 Ils n’auront plus faim,
ils n’auront plus soif,
ni le soleil ni la chaleur ne les accablera,
17 puisque l’Agneau qui se tient au milieu du Trône
sera leur pasteur  pour les conduire aux sources des eaux de la vie.
Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.   »

5--

Commentaire de saint Bède le vénérable sur la 1^ère lettre de saint Pierre.
Race élue sacerdoce royal.
« Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal.
Ce témoignage de louange fut donné autrefois par Moïse à l'ancien peuple de Dieu.
Maintenant, c'est aux nations chrétiennes que l'apôtre Pierre l'adresse à juste titre,
puisqu'elles ont cru au Christ qui, comme une pierre angulaire,
a rassemblé les nations dans le salut destiné d'abord à Israël.
Ces nations, il les appelle race élue à cause de leur foi,
et pour distinguer d'elles ceux
qui, en rejetant la pierre d'angle,
furent eux-mêmes rejetés.
Il les nomme sacerdoce royal parce qu'elles sont unies au corps
de celui qui est le souverain roi et le véritable prêtre.

Comme roi, il attribue aux siens son royaume
et,
comme prêtre, il purifie leurs péchés par le sacrifice de son sang.
Ils sont appelés sacerdoce royal
pour qu'ils se souviennent d'espérer le royaume éternel
et d'offrir sans cesse à Dieu le sacrifice d'une vie sans tache.
Ils s'appellent aussi nation sainte et peuple que Dieu s'est acquis,
selon ce que l'apôtre Paul dit en commentant l'oracle du prophète :
Par sa fidélité, l'homme qui est juste à mes yeux obtiendra la vie :
mais, s'il abandonne, je ne lui accorderai plus mon amour.
Or nous ne sommes pas, nous, hommes de l'abandon,
mais les hommes de la foi pour la sauvegarde de notre âme.
Et, dans les Actes des Apôtres :
L'Esprit Saint vous a constitués intendants pour paître l'Église de Dieu,
acquise par lui au prix de son propre sang.
Nous sommes donc un peuple que Dieu s'est acquis par le sang de notre Rédempteur,
de même que le peuple Israël fut racheté d'Égypte par le sang de l'agneau.
C'est pourquoi, dans la phrase suivante,
Pierre se souvient du mystère de l'ancien récit et il montre
que celui-ci doit trouver son accomplissement dans le nouveau peuple de Dieu :
Pour que vous annonciez, dit-il, les louanges de
Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
Car de même que ceux qui furent libérés par Moïse de l'esclavage de l'Égypte
chantèrent un chant triomphal après le passage de la mer Rouge
et l'engloutissement de l'armée de Pharaon,
ainsi devons-nous, après avoir reçu le pardon de nos péchés,
rendre grâce pour ce bienfait.
En effet, les Égyptiens qui affligeaient le peuple de Dieu
et dont le nom signifie également ténèbres et malédiction,
représentent bien les péchés qui nous pourrissent mais qui sont effacés dans le baptême.
La délivrance des enfants d'Israël
ainsi que leur marche vers la patrie depuis longtemps promise
correspond au mystère de notre rédemption :
nous marchons vers la lumière de la demeure céleste,
éclairés et conduits par la grâce du Christ.
Cette lumière de la grâce était préfigurée par la colonne de nuée et de feu
qui protégea les enfants d'Israël, pendant tout le voyage,
contre les ténèbres de la nuit,
et les mena par des voies admirables au terme promis,
à la résidence dans leur patrie.»

----.
À suivre.

par **Bryand** Mar 25 Avr 2023 - 13:10

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, mardi 3^e semaine de Pâques 25 avril 2023 A
Manne: Mân hou?
Qu'est-ce que c'est?
Qui es-tu Jésus de Nazareth?
-antienne d’ouverture-- Apocalypse 19 : 5; 12 : 10 Célébrez notre Dieu serviteur du Seigneur,
vous tous qui le craignez, petits et grands.
Voici maintenant le salut, le règne de son Christ alléluia. -
Prière de Collecte- Seigneur, tu ouvres ton Royaume à ceux qui renaissent de l’eau et de l’Esprit :
fais croître en eux la grâce pour que, déjà purifiés de leurs fautes, ils ne rendent vaines aucune de tes promesse.
Prière sur les offrandes-Accueille Seigneur, les dons de ton Église en fête :
tu es à l’origine d’un si grand bonheur, qu’il s’épanouisse en joie éternelle.— Amen.
1-Actes 7 : 51—8 : 1a « Seigneur Jésus, reçois mon esprit »
2-Psaume 30 : 3bc.4, 6.7b.8a, 17.20cd (30 (31),)
R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. Alléluia ! (30 : 6a)-
-acclamation-Jean 6 : 35 Moi je suis le pain de la vie dit le Seigneur.
Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim. Alléluia.
3-évangile Jean 6 : 30-35 Ce n’est pas Moïse c’est mon Père
qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
-antienne de la communion-Si nous sommes passés par la mort avec le Christ,
nous vivrons aussi avec lui; tell est notre foi, alléluia.
  Prière après la communion-Regarde avec bonté, Seigneur, le peuple que tu as rénové par tes sacrements;
accorde-nous de parvenir à la résurrection bienheureuse,
toi qui nous as destinés à connaitre ta gloire. Par Jésus... — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 8 : 1-13   Le 7^e sceau
Les Sept anges et le châtiment de la terre.
Les fléaux déchaînés par les trompettes
reprennent en les amplifiant les plaies d’Égypte.
5--

-homélie de saint Augustin sur le psaume 149 Le chant nouveau.
Chantez au Seigneur un chant nouveau; sa louange est dans l’assemblée des fidèles.

- -

-_----------__________________________________________-
--introduction au missel de la semaine :
Voici maintenant le salut, le règne du Christ » (A 1).
Avant le voyant de l'Apocalypse, Étienne avait contemplé
''Jésus debout à la droite de Dieu '' (L 1).
Le royaume inauguré par le Christ dans sa résurrection est ouvert
à tous les hommes qui croient en lui (L 2)
et qui,
renaissant de l'eau et de l'Esprit '';
ils sont entrés par le baptême dans le mystère de sa mort et de sa vie (A 2).
'' Venez, les bénis de mon Père '', nous disait Jésus il y a moins d'une semaine.
Aujourd'hui nous lui demandons humblement la grâce de la fidélité,
pour que nous ne rendions ''vaine aucune des promesses'' de Dieu (P 1).
-----.
1-Actes 7 : 51—8 : 1a « Seigneur Jésus, reçois mon esprit »
--introduction à la lecture sur le discours d’Étienne :
La défense d'Étienne en face de ses accusateurs se mue
en une attaque contre l'incrédulité des chefs du peuple
et entraîne son martyre par lapidation.

En mourant, Étienne prie Jésus le Seigneur dans les termes
où celui-ci priait le Père sur sa croix.
C'est la plus ancienne attestation de la prière au Christ.
« En ces jours-là, Étienne disait au peuple,  aux anciens et aux scribes :
'' Vous qui avez la nuque raide, vous dont le cœur et les oreilles sont fermés à l’Alliance,
depuis toujours vous résistez à l’Esprit Saint ;
vous êtes bien comme vos pères !
Y a-t-il un prophète que vos pères n’aient pas persécuté ?
Ils ont même tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste,
celui-là que maintenant vous venez de livrer et d’assassiner.
Vous qui aviez reçu la loi sur ordre des anges, vous ne l’avez pas observée. ''
Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré et grinçaient des dents contre Étienne.
Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard :
il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu. Il déclara :
'' Voici que je contemple les cieux ouverts
et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. ''
Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles.
Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider.
Les témoins avaient déposé leurs vêtements
aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi :

'' Seigneur Jésus, reçois mon esprit. ''
Puis, se mettant à genoux, il s’écria d’une voix forte :
'' Seigneur, ne leur compte pas ce péché. ''
Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort.
Quant à Saul, il approuvait ce meurtre. »
Lecture à partir de la minute 7' 30''

------.
2-Psaume 30 : 3bc.4, 6.7b.8a, 17.20cd (30 (31),)
   R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. Alléluia ! (30 : 6a)-
«—Sois le rocher qui m’abrite,
la maison fortifiée qui me sauve.
Ma forteresse et mon roc, c’est toi :
pour l’honneur de ton nom, tu me guides et me conduis.

—En tes mains je remets mon esprit ;
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.
Moi, je suis sûr du Seigneur.
Ton amour me fait danser de joie.

—Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ;
sauve-moi par ton amour.
Tu combles, à la face du monde,
ceux qui ont en toi leur refuge. »
---.
3-évangile Jean 6 : 30-35 Ce n’est pas Moïse
c’est mon Père qui vous donne
le vrai pain venu du ciel.
« En ce temps-là, la foule dit à Jésus :
'' Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ?
Quelle œuvre vas-tu faire ?
Au désert, nos pères ont mangé la manne ;
comme dit l’Écriture :
Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. ''
Jésus leur répondit :
'' Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse
qui vous a donné le pain venu du ciel ;
c’est mon Père
qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel
et qui donne la vie au monde. ''
Ils lui dirent alors :
''Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là.''
Jésus leur répondit :
''Moi, je suis le pain de la vie.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Versyy12

Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim ;
celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. »
------.
4-bréviaire Apocalypse 8 : 1-13   Le 7^e sceau
Les Sept anges et le châtiment de la terre.
Les fléaux déchaînés par les trompettes
  reprennent en les amplifiant les plaies d’Égypte.
«1 Quand il ouvrit le septième sceau,
il y eut dans le ciel un silence d’environ une demi-heure.

2 Et j’ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu : il leur fut donné sept trompettes.
3 Un autre ange vint se placer près de l’autel ; il portait un encensoir d’or ;
il lui fut donné quantité de parfums pour les offrir,
avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est devant le Trône.
4 Et par la main de l’ange monta devant Dieu
la fumée des parfums, avec les prières des saints.
5 Puis l’ange prit l’encensoir et le remplit du feu de l’autel ;
  il le jeta sur la terre :
il y eut des coups de tonnerre, des fracas, des éclairs et un tremblement de terre.
6 Puis les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner.
7 Le premier ange sonna de la trompette :
il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre,
et le tiers de la terre brûla,
le tiers des arbres brûlèrent, toute l’herbe verte brûla.
8   Le deuxième ange sonna de la trompette :
dans la mer fut jetée comme une grande montagne embrasée,
et le tiers de la mer fut changé en sang ;
9 dans la mer, le tiers des créatures vivantes mourut,
et le tiers des bateaux fut détruit.
10 Le troisième ange sonna de la trompette :
du ciel tomba une grande étoile qui flambait comme une torche ;
elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.
11 L’étoile se nomme ''Absinthe'',
et le tiers des eaux devint de l’absinthe :
beaucoup de gens moururent à cause des eaux devenues amères.
12   Le quatrième ange sonna de la trompette :
  le tiers du soleil fut frappé,
et le tiers de la lune
et le tiers des étoiles ;
ainsi chacun d’entre eux fut obscurci d’un tiers,
le jour perdit le tiers de sa clarté et, de même, la nuit.
13 Alors j’ai vu : et j’entendis un aigle qui volait en plein ciel,
disant d’une voix forte :
''Malheur ! Malheur ! Malheur pour ceux qui habitent la terre,
car la trompette, encore, doit retentir quand les trois anges sonneront !'' »
----.
5-- (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Bryvia10

homélie de saint Augustin sur le psaume 149
Le chant nouveau. Chantez au Seigneur un chant nouveau;
sa louange est dans l’assemblée des fidèles.
« Nous sommes invités à chanter au Seigneur un chant nouveau.
L'homme nouveau connaît ce chant nouveau.
Le chant est affaire de joie et, si nous y réfléchissons plus attentivement,
il est affaire d'amour.
Donc, celui qui sait aimer la vie nouvelle sait chanter le chant nouveau.
Qu'est-ce que la vie nouvelle ?
Nous y sommes invités à cause du chant nouveau.
Car tout appartient au même Royaume :

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Vous_t10

l'homme nouveau,
le chant nouveau,
le testament nouveau.
Donc l'homme nouveau chantera le chant nouveau
et appartiendra au testament nouveau.
Chacun aime, mais on doit chercher quel est l'objet de cet amour.
Par conséquent, on ne nous demande pas de renoncer à l'amour,
mais de choisir ce que nous devons aimer.
Mais que pourrons-nous choisir, si d'abord nous ne sommes choisis ?
Écoutez l'Apôtre Jean : ~
Nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier. ~
Cherche comment l'homme peut aimer Dieu,
et tu ne trouveras absolument rien d'autre que ceci :
c'est Dieu, le premier, qui l'a aimé.
Celui que nous avons aimé s'est donné lui-même,
il s'est donné pour que nous ayons de quoi aimer.
Qu'a-t-il donné pour que nous ayons de quoi aimer ?
Sachez-le plus clairement en écoutant l'Apôtre Paul, qui dit :
L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs.
D'où cela vient-il ? de nous ? de qui donc ?
Par l'Esprit Saint qui nous a été donné.
Puisque nous avons une telle garantie, aimons Dieu de par Dieu. ~
Écoutez cette parole plus explicite de saint Jean :
Dieu est amour.
Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Il ne suffit pas de dire : L'amour vient de Dieu.
Mais qui d'entre nous oserait dire, comme saint Jean : Dieu est amour ?
Celui qui a dit cela savait ce qu'il avait en lui. ~
En un mot, Dieu s'offre à nous.
Il nous crie : Aimez-moi et vous m'aurez en vous.
Car vous ne pouvez même pas m'aimer, si vous ne m'avez pas en vous.
Ô mes frères ! Ô mes fils ! Enfants de l'Église catholique !
Plantation sainte et céleste !
Vous qui êtes régénérés dans le Christ
et qui avez reçu la naissance d'en haut,
écoutez-moi, ou plutôt écoutez Dieu par ma voix :
Chantez au Seigneur un chant nouveau !
Eh bien, dis-tu, je chante !
Tu chantes, oui, tu chantes, je l'entends.
Mais il ne faut pas que ta vie porte témoignage contre tes paroles.
Chantez avec la voix,
chantez avec le Cœur,
chantez avec la bouche,
chantez par toute votre vie :
Chantez au Seigneur un chant nouveau. ------ Chantons: Il est le seul Rédempteur! Et il accompagne tous ceux qui le cherchent.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Je_sui12

Vous cherchez comment chanter celui que vous aimez ?
Car, sans aucun doute, tu veux chanter celui que tu aimes.
Tu cherches quelles louanges lui chanter ?
Vous avez entendu : Chantez au Seigneur un chant nouveau.
Vous cherchez où sont ses louanges ?
Sa louange est dans l'assemblée des fidèles.
La louange de celui que l'on veut chanter,
c'est le chanteur lui-même.
Vous voulez dire les louanges de Dieu ?
Soyez ce que vous dites.
Vous êtes sa louange,
si vous vivez selon le bien. »
---.
À suivre.

par **Bryand** Mar 25 Avr 2023 - 13:47

Les saints du mois d'avril -
25 avril
saint Marc (fête)

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint464

né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène -

v 68 Alexandrie, Égypte

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- Lectures : -- 1 Pierre 5 : 5-14; Marc 16 : 23-24 –
- -au bréviaire -1^ère lecture de la Lettre aux Éphésiens 4 : 1-16; Bâtir le Corps du Christ dans l’unité.
-

-Traité de saint Irénée contre les hérésies. La foi de l’Église. -

Traité de saint Irénée contre les hérésies. La foi de l’Église. -:

Marc est l'auteur du second évangile des trois synoptiques.
Choisi pour travailler à l’Évangélisation auprès des Apôtres,
il n’a pas été témoin oculaire des faits qu'il rapporte;
il reçoit son enseignement des Apôtres dont Simon-Pierre de qui il se fait l'interprète.
Écrit sans prétention littéraire, son Évangile reflète bien la personnalité du premier des Apôtres,
comme lui, un homme direct, concret, observateur, à qui rien n'échappe.

Dans les Évangiles on pense qu'il se présente lui-même dans son récit de la Passion,
lorsqu'il nous parle d'un jeune homme attiré par le tumulte causé à l'arrestation de Jésus,
et qui suivait le groupe, peut-être par simple curiosité,
en tout cas qui laisse présagé qu'il y aura une suite par ses engagements qu'on lui reconnaît...
Couvert seulement d'un drap, quand on voulut se saisir de lui, il lâcha le drap et nu il s’enfuira.
Par la suite, le ''curieux'' devint l'un des disciples conquis du Seigneur.
Ici et là il est fait mention de lui dans les autres textes du Nouveau Testament,
dans les Actes des Apôtres surtout,
où il est nommé Jean-Marc. Il possédait une maison à Jérusalem.
Il seconda Paul et Barnabé, mais trop jeune sans doute pour supporter toutes les épreuves inhérentes à la mission,
il les abandonna et retourna à Jérusalem.
Cependant, nous le retournera encore avec saint Paul, car celui-ci le fit demander
par son disciple Timothée
2 Timothée 4: 11«Prends Marc et amène-le avec toi, car il m'est utile pour le ministère.»

Nous apprenons aussi qu'il collabora avec Pierre.
Dans la première lecture, celui-ci l'appelle affectueusement Marc, mon fils (1Pierre 5: 13).

Par la suite on le reconnaît être à l'origine de la fondation de la première communauté de l'Église d'Alexandrie,
où il est vénéré depuis le 4^e siècle. On voit de plus que par la suite, il est honoré au 5^e siècle comme martyr.
On suit ses traces: son corps fut amené à Venise en (826) 828 par deux marchands.
Désormais son nom sera lié à celui de cette cité dans son histoire...

Dans l'iconographie traditionnelle, il est symbolisé par un lion
— allusion à la célèbre vision du prophète Ézéchiel (1 : 10-14) —
parce qu'il commence son évangile par la prédication
de Jean le Baptiste :
lion dont la voix rugit dans le désert.
Dans l'évangile choisi pour cette fête, Jésus demande à ses disciples
de proclamer partout la Bonne Nouvelle du salut.
Marc l'a fait par l'apostolat de la prédication et par l'écriture.
L’Église adopte l'impact de son inspiration en reconnaissant son œuvre
comme elle se devait de le proclamer en la rendant officiellement choisie
pour figurer parmi les 4 Évangiles universellement autorisés?
Saint Marc est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
----.
Étude parallèle: quelques réflexions sur saint Marc avec d'autres Apôtres.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Flzoc669

https://www.maria-valtorta.org/Personnages/Evangelistes.htm

---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 26 Avr 2023 - 13:31

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, mercredi 3^e semaine de Pâques 26 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-- Que ma bouche soit remplie de ta louange, pour que je puisse chanter ;
joie sur mes lèvres qui chantent pour toi, alléluia. (cf. Ps 70, 8.23)
Prière de Collecte- Viens au secours de ta famille, Seigneur, sois généreux pour elle :
toi qui lui as donné la grâce de la foi, accorde-lui d’avoir part, pour toujours, à la résurrection de ton Fils unique. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques ;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1- -Actes 8 : 1-8 Ils parcourent le pays en annonçant la Bonne Nouvelle de la Parole.
2-Psaume 65 : 1-3a, 4-5, 6-7a R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! ou : Alléluia ! (65 : 1)
Devant toi toute la terre se prosterne.
-acclamation-Romains 6 : 9 Ressuscité d’entre les morts le Christ ne meurt plus;
sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir alléluia.
3-évangile Jean 6 : 35-40 La volonté de mon Père c’est que tout homme
qui voit le Fils obtienne la vie éternelle.
-antienne de la communion-Le Seigneur est ressuscité, il nous a rachetés par son sang, et nous remplit de sa lumière, alléluia.
Prière après la communion Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint où l’homme est racheté
nous soutienne durant la vie présente et nous procure les joies éternelles.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 9 : 1-12 Le malheur des sauterelles. 7^e sceau
''Pouvoir de tourmenter les hommes
qui ne portent pas sur le front le sceau de Dieu''.
5--

première apologie de saint Justin Le baptême au nom de Jésus Christ :
nouvelle naissance et illumination.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
Tout au long du temps pascal l'Église ne cesse de chanter la louange du Seigneur qui ''nous a rendu la vie'' (A 1).
Jamais elle n'apparaît mieux qu'en ces jours comme la société de la louange divine.
Cette louange prend sa source dans la contemplation :
le Christ ressuscité ''nous remplit de sa lumière'' (A 2).
Dans la lumière du Christ toute l'histoire des hommes prend sa vraie dimension
et chacun découvre sa propre histoire en découvrant le terme de sa route :
''Chacun de nous est déjà ressuscité''
et
''les portes du royaume des cieux s'ouvrent  pour accueillir les croyants'' (Pr 2).
---- ----- ---- ----- ----- ------
1- -Actes 8 : 1-8 Ils parcourent le pays en annonçant la Bonne Nouvelle de la Parole.
« Saul avait approuvé le meurtre d'Étienne
Le jour de la mort d’Étienne, éclata une violente persécution contre l’Église de Jérusalem.
Tous se dispersèrent dans les campagnes de Judée et de Samarie,
à l’exception des Apôtres.

Des hommes religieux ensevelirent Étienne
et célébrèrent pour lui un grand deuil.
Quant à Saul, il ravageait l’Église, il pénétrait dans les maisons,
pour en arracher hommes et femmes, et les jeter en prison.
Ceux qui s’étaient dispersés annonçaient la Bonne Nouvelle de la Parole là où ils passaient.
C’est ainsi que Philippe, l’un des Sept, arriva dans une ville de Samarie,
et là il proclamait le Christ. Les foules, d’un même cœur, s’attachaient à
ce que disait Philippe, car elles entendaient parler
des signes qu’il accomplissait, ou même les voyaient.
   Beaucoup de possédés étaient délivrés des esprits impurs, qui sortaient en poussant de grands cris.
  Beaucoup de paralysés et de boiteux furent guéris.
Et il y eut dans cette ville une grande joie. »
------.
2-Psaume 65 : 1-3a, 4-5, 6-7a   R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! ou : Alléluia ! (65 : 1)
Devant toi toute la terre se prosterne.
—Acclamez Dieu, toute la terre ;
fêtez la gloire de son nom,
glorifiez-le en célébrant sa louange.
Dites à Dieu : « Que tes actions sont redoutables !

—Toute la terre se prosterne devant toi,
elle chante pour toi, elle chante pour ton nom. »
Venez et voyez les hauts faits de Dieu,
ses exploits redoutables pour les fils des hommes.

—Il changea la mer en terre ferme :
ils passèrent le fleuve à pied sec.
De là, cette joie qu’il nous donne.
Il règne à jamais par sa puissance. »
-----.
-3-évangile  Jean 6 : 35-40 La volonté de mon Père c’est que tout homme
qui voit le Fils obtienne la vie éternelle.
« En ce temps-là, Jésus disait aux foules :
'' Moi, je suis le pain de la vie.  Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ;
celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
Mais je vous l’ai déjà dit :
vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi ;
et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Autre_12

Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé.
Or, telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés,
mais que je les ressuscite au dernier jour.
Telle est la volonté de mon Père :
que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ;
et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »

------.
4-bréviaire Apocalypse 9 : 1-12 Le malheur des sauterelles. 7^e sceau
''Pouvoir de tourmenter les hommes
qui ne portent pas sur le front le sceau de Dieu''.
Les sauterelles sont les puissances infernales déchaînées.
«1 Le cinquième ange sonna de la trompette, et j’ai vu une étoile qui était tombée du ciel sur la terre :
c’est à elle que fut donnée la clé du puits de l’abîme.

Autre présentation:

2 Elle ouvrit le puits de l’abîme, et du puits monta une fumée comme celle d’une grande fournaise ;
le soleil et l’air furent obscurcis par la fumée du puits.
3 Et de la fumée sortirent vers la terre des sauterelles ;
un pouvoir leur fut donné, pareil au pouvoir des scorpions de la terre.
4 Il leur fut dit de ne pas faire de mal à l’herbe de la terre,
ni à la verdure,
ni à aucun arbre,
mais seulement aux hommes, ceux qui n’ont pas sur le front la marque du sceau de Dieu.
5 Il leur fut donné, non pas de les tuer,
mais de les tourmenter pendant cinq mois d’un tourment
comme celui qu’inflige le scorpion quand il pique un homme.
6 En ces jours-là, les hommes chercheront la mort et ne la trouveront pas ;
ils désireront mourir et la mort les fuira.
7 Ces sortes de sauterelles ressemblent à des chevaux équipés pour la guerre ;
elles ont comme des couronnes d’or sur la tête, et un visage comme un visage humain.
8 Elles ont des cheveux comme des cheveux de femmes, leurs dents sont comme celles des lions.
9 Elles ont des poitrails comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes
est comme celui de chars à plusieurs chevaux courant au combat.
10 Elles ont des queues comme des scorpions, et des dards venimeux.

Dans leur queue se trouve le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois.
11 Elles ont comme roi l’ange de l’abîme ;
il se nomme en hébreu Abaddôn
et en grec Apollyôn (c’est-à-dire : Destructeur).
12 Le premier ''Malheur !'' est passé ;
voici que deux ''Malheur !'' vont encore arriver. »

----.
5--

première apologie de saint Justin Le baptême au nom de Jésus Christ :
nouvelle naissance et illumination.
Justin de Naplouse né v. 100 Flavia Neapolis (NAPLOUSE)

v 165 à Rome fête 1^er juin-
Il est vénéré par l'Église catholique
l'Église Orthodoxe
l'Églises des trois conciles
l'Église luthérienne
l'Église anglicane

Localiser Naplouse:

--introduction de la lettre de saint Justin au BRÉVIAIRE :
Comme pour l'Eucharistie, Justin est aussi le premier témoin de l'incorporation à la communauté
par le baptême, dans l'Église de Rome au II^e siècle.

«Nous allons vous exposer
comment, après avoir été renouvelés par le Christ, nous nous consacrons à Dieu. ~
Ceux qui sont convaincus de la vérité de notre doctrine et de notre parole,
et qui y croient, promettent de vivre selon cette doctrine.
On leur enseigne à prier et à demander à Dieu, en jeûnant,
le pardon de leurs péchés passés ;
et nous-mêmes, nous prions et nous jeûnons avec eux.
Ensuite ils sont conduits par nous au lieu où se trouve l'eau,
et, de la même manière que nous avons été régénérés nous-mêmes,
ils sont régénérés à leur tour.
Au nom de Dieu le Père, maître de l'univers,
de notre Sauveur Jésus Christ
et de l'Esprit Saint,
ils sont alors lavés dans l'eau.
Le Christ a dit en effet :
Si vous ne renaissez pas, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux.
Il est évident pour tout le monde que ceux qui sont nés une fois
ne peuvent pas rentrer dans le sein de leur mère.
Le prophète Isaïe a enseigné comment les pécheurs convertis échapperont à leurs péchés.
Il a parlé ainsi :
Lavez-vous, purifiez-vous, enlevez la méchanceté de vos cœurs,
apprenez à faire le bien,  rendez justice à l'orphelin, défendez la veuve.
Venez et discutons, dit le Seigneur.
Et si vos péchés sont comme la pourpre,
je les rendrai blancs comme la laine ,
s'ils sont comme l'écarlate, je vous rendrai blancs comme la neige.
Mais si vous ne m'écoutez pas, l'épée vous dévorera.
C'est la bouche du Seigneur qui a parlé.
Voici la doctrine que nous ont léguée les Apôtres à ce sujet.
Nous avons reçu la première naissance sans le savoir,
par une loi nécessaire, par la suite de l'union de nos parents,
et nous sommes venus au monde avec des habitudes vicieuses et des mœurs mauvaises.
Pour que nous ne demeurions pas les enfants de la nécessité et de l'ignorance,
mais du libre choix et de la connaissance,
et pour que nous obtenions dans l'eau le pardon de nos péchés passés,
sur celui qui veut renaître et se convertir de ses péchés,
on invoque le nom du Père de l'univers, notre Dieu et Maître.
Il ne lui donne pas d'autre nom, celui qui conduit au baptême le candidat.
Car personne n'est capable d'attribuer un nom au Dieu qui est au-dessus de toute parole,
et si quelqu'un ose prétendre qu'il en a un, il est atteint d'une folie mortelle.
Ces mots :
Père, Dieu, Créateur, Seigneur et Maître ne sont pas des noms,
mais des appellations motivées par ses bienfaits et par ses œuvres.
Le mot Dieu n'est pas un nom,
mais une approximation naturelle  à l'homme pour désigner d'une chose inexplicable.
Ce bain du baptême est appelé ''illumination''
parce que ceux qui reçoivent cette connaissance sont illuminés.
C'est aussi au nom de Jésus Christ,  crucifié sous Ponce Pilate,
et
au nom de l'Esprit Saint
qui a proclamé d'avance par les prophètes tout ce qui se rapporte à Jésus, —
c'est en leur nom qu'est baptisé  celui qui reçoit la lumière. »
------.
Baptisé dans la lumière de Jésus
1 - Baptisé dans la lumière de Jésus,
Tu renais avec lui du tombeau.
Tu renais avec lui du tombeau.
Pour que s´éclaire chacune de tes nuits,
Dieu te prend aujourd´hui par la main :
Tu es son enfant bien-aimé.

2 - Baptisé dans le passage de Jésus,
Tu traverses avec lui les déserts.
Tu traverses avec lui les déserts.
Pour que tu brises les forces de la mort,
Dieu te donne aujourd´hui son Esprit :
Tu es son enfant bien-aimé.

3 - Baptisé dans l´Evangile de Jésus,
Tu découvres avec lui un trésor.
Tu découvres avec lui un trésor.
Pour que tu trouves les mots de liberté,
Dieu te donne aujourd´hui la parole :
Tu es son enfant bien-aimé.

4 - Baptisé dans le Royaume de Jésus,
Tu inventes avec lui ton chemin.
Tu inventes avec lui ton chemin.
Pour que tu cherches les sources de la vie,
Dieu te donne son peuple choisi :
Tu es son enfant bien-aimé.
---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 27 Avr 2023 - 12:07

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, jeudi 3^e semaine de Pâques 27 avril 2023 A Pain livré.
-antienne d’ouverture-Chantons pour le Seigneur ! Éclatante est sa gloire ! Ma force et mon chant, c’est le Seigneur :
il est pour moi le salut, alléluia. (Ex 15, 1-2)
Prière de Collecte- Dieu éternel et tout-puissant, nous implorons avec plus de ferveur ta tendresse,
en ce temps de Pâques où ta bonté nous l’a mieux fait connaître :
ceux que tu as dégagés des ténèbres de l’erreur, fais-les adhérer plus fermement aux enseignements de ta vérité.
Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité ; nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 8 : 26-40 Voici de l’eau qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé?
2-Psaume 65 : (65 (66), 8-9, 16-17, 20 R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! Alléluia ! (65: 1)
Peuples, bénissez notre Dieu !
-acclamation-Jean 6 : 51-52 Je suis le pain vivant venu du ciel.
Qui mange ce pain vivra pour toujours alléluia.
3-évangile Jean 6 : 44-51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.
-antienne de la communion-Le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes,
mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux, alléluia. (2 Co 5, 15)
Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 9 : 13-21 L’épreuve de la guerre.
Malgré le fléau de la guerre
les hommes ne voulurent pas se repentir.
5--

-Du traité de saint Irénée contre les hérésies. L'Eucharistie, gage de la résurrection.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
Le cantique de Moïse, que nous chantions dans la nuit pascale, ouvre la messe de ce jour (A 1).
La Pâque ancienne avait révélé au peuple hébreu la puissance de son Dieu, l'Unique.
La Pâque du Christ nous apporte davantage son illumination :
elle nous a ''dégagés de nos erreurs'' (P 1),
elle nous a donné ''la connaissance de la vérité'' dont Dieu est la source (P 2);
elle se renouvelle sans cesse dans l'Eucharistie,
où Dieu nous fait ''participer à sa propre nature divine'' (P 2)
dans la communion au corps et au sang du Ressuscité.
Puissions-nous ''lui être fidèles par toute notre vie'' (ibid.)!
1-Actes 8 : 26-40 Voici de l’eau  qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé?
« En ces jours-là, l’ange du Seigneur adressa la parole à Philippe en disant :
''Mets-toi en marche en direction du sud,
prends la route qui descend de Jérusalem à Gaza ;  elle est déserte. ''
Et Philippe se mit en marche.
Or, un Éthiopien, un eunuque, haut fonctionnaire de Candace,

la reine d’Éthiopie, et administrateur de tous ses trésors,
était venu à Jérusalem pour adorer.
Il en revenait, assis sur son char, et lisait le prophète Isaïe.
L’Esprit dit à Philippe : '' Approche, et rejoins ce char. ''
Philippe se mit à courir, et il entendit l’homme qui lisait le prophète Isaïe ;
alors il lui demanda :
''Comprends-tu ce que tu lis ?''
L’autre lui répondit :
'' Et comment le pourrais-je s’il  n’y a personne pour me guider ? ''

Il invita donc Philippe à monter et à s’asseoir à côté de lui.
Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci :
Comme une brebis, il fut conduit à l’abattoir ;
comme un agneau muet devant le tondeur, il n’ouvre pas la bouche.
Dans son humiliation, il n’a pas obtenu justice. Sa descendance, qui en parlera ?
Car sa vie est retranchée de la terre.
Prenant la parole, l’eunuque dit à Philippe :
''Dis-moi, je te prie : de qui le prophète parle-t-il ? De lui-même, ou bien d’un autre ? ''
Alors Philippe prit la parole et, à partir de ce passage de l’Écriture,
il lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.
Comme ils poursuivaient leur route, ils arrivèrent à un point d’eau, et l’eunuque dit :
'' Voici de l’eau :
qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé ? ''

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Ta_dou11

Il fit arrêter le char, ils descendirent dans l’eau tous les deux,
et Philippe baptisa l’eunuque.
Quand ils furent remontés de l’eau, l’Esprit du Seigneur emporta Philippe ;
l’eunuque ne le voyait plus, mais il poursuivait sa route, tout joyeux.
Philippe se retrouva dans la ville d’Ashdod,
il annonçait la Bonne Nouvelle dans toutes les villes
où il passait jusqu’à son arrivée à Césarée. »
-----.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sur_l_10

------.
2-Psaume 65 : 8-9, 16-17, 20 R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! Alléluia ! (65: 1)
Peuples,bénissez notre Dieu !
« —Peuples, bénissez notre Dieu !
Faites retentir sa louange,
car il rend la vie à notre âme,
il a gardé nos pieds de la chute.
—Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu :
je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ;
quand je poussai vers lui mon cri,
ma bouche faisait déjà son éloge.
—Béni soit Dieu
qui n’a pas écarté ma prière,
ni détourné de moi son amour ! »
---- --- - ------- -------

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Byniby10

1 Pierre 2: 4-5
« 4 Approchez-vous de Lui, pierre vivante,
rejetée par les hommes,  mais choisie et mise en honneur par Dieu;
5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, soyez posés sur Lui
pour former une maison spirituelle, et un sacerdoce saint,
qui offre des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ. »
3-évangile Jean 6 : 44-51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.
--intro : C’est par la foi qu’il faut d’abord manger le Pain de la vie, qui est le Christ.
Mais la révélation progresse encore lorsque Jésus affirme
que le pain qu’il donnera est sa propre chair livrée en sacrifice pour l vie du monde.
«   En ce temps-là, Jésus disait aux foules :
''Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire,
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.

Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi.
Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu :
celui- là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis :
il a la vie éternelle, celui qui croit.
Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ;
mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel :
si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.
Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »
4-bréviaire Apocalypse 9 : 13-21 L’épreuve de la guerre.
Malgré le fléau de la guerre les hommes ne voulurent pas se repentir.
« 13 Le sixième ange sonna de la trompette,
et j’entendis une voix venant des quatre cornes de l’autel d’or qui est devant Dieu ;
14 elle disait au sixième ange qui avait la trompette :
-lecture à partir de la minute 2'18'':

''Libère les quatre anges qui sont enchaînés au bord de l’Euphrate, le grand fleuve.''
15 Alors furent libérés les quatre anges
qui étaient prêts
pour cette heure,
ce jour,
ce mois,
cette année,
afin de tuer le tiers de l’humanité.
16 Les troupes de cavalerie comptaient deux myriades de myriades : j’ai entendu ce nombre.
17 Ainsi, dans ma vision, j’ai vu les chevaux et ceux qui les montaient :
ils ont des cuirasses couleur de feu, d’hyacinthe et de soufre ;
les têtes des chevaux sont comme des têtes de lion ;
de leurs bouches sortent du feu, de la fumée et du soufre.
18 Le tiers de l’humanité fut tué par ces trois fléaux, le feu, la fumée et le soufre
qui sortaient de leurs bouches.
19 Car le pouvoir des chevaux se trouve dans leurs bouches, et aussi dans leurs queues.
En effet, celles-ci sont semblables à des serpents, et elles ont des têtes qui font du mal.
20 Et le reste des hommes, ceux qui n’avaient pas été tués par ces fléaux,
ne se sont pas convertis, ne renonçant pas aux œuvres de leurs mains ;
ils n’ont pas cessé de se prosterner devant les démons,
que sont les idoles d’or, d’argent, de bronze, de pierre et de bois,
qui ne peuvent pas voir, ni entendre, ni marcher.
21 Ils ne se sont pas convertis, ne renonçant ni à leurs meurtres,
ni à leurs sortilèges, ni à leur débauche, ni à leurs vols.''  »
---.

5--

-Du traité de saint Irénée contre les hérésies. L'Eucharistie, gage de la résurrection.
  - « … dans la Lettre aux Éphésiens : Nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os.»
«Si la chair ne peut être sauvée,
alors le Seigneur ne nous a pas rachetés par son sang,
la coupe de l'Eucharistie n'est communion à son sang,
ni le pain que nous rompons, la communion à son corps.
Car le sang n'en est pas, s'il ne provient de veines, de chairs,
et du reste de la substance humaine,
et c'est pour être vraiment devenu cela
que le Verbe de Dieu nous a rachetés par son sang.
Ainsi le dît l'Apôtre :
En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés.
Parce que nous sommes ses membres, et que nous sommes nourris par la création
— cette création qu'il nous donne lui-même,
en faisant lever son soleil et pleuvoir comme il veut —
il a confirmé que la coupe qui provient de la création
était son sang,
  par lequel se fortifie notre sang ;
il a confirmé que le pain qui provient de la création
était son corps,
par lequel il fortifie notre corps.
Si la coupe qui a été mélangée, et le pain qui a été fait,
reçoivent le Verbe de Dieu, et deviennent l'Eucharistie du sang et du corps du Christ,
qui fortifie et affermit notre substance,
comment peut-on dire que la chair est incapable de recevoir le don de Dieu,
qui est la vie éternelle,
alors qu'elle est nourrie par le sang et le corps du Christ, et en est le membre ?

Voici ce que dit le bienheureux Apôtre à ce sujet dans la Lettre aux Éphésiens :
Nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os.
Ce n'est pas de je ne sais quel homme spirituel et invisible, qu'il dit cela,
car un esprit n'a ni os ni chair,
mais il parle de l'organisme authentiquement humain,
qui est constitué de chairs, de nerfs, et d'os, qui est,
lui, nourri par la coupe qui est son sang, et fortifié par le pain qui est son corps.
Le bois de la vigne, après avoir été couché sur le sol, porte du fruit en son temps ;
le grain de blé, tombé en terre, et là dissous,
resurgit multiplié par l'Esprit de Dieu qui contient tout.
Ensuite, grâce au savoir des hommes, ils servent à leur usage
et, en recevant le Verbe de Dieu,
ils deviennent l'eucharistie, à savoir le corps et le sang du Christ.
Ainsi nos corps qui sont nourris de l'eucharistie,
après avoir été couchés dans la terre et s'y être dissous,
ressusciteront en leur temps, quand le Verbe de Dieu leur donnera la résurrection,
pour la gloire de Dieu le Père, lui qui procurera
l'immortalité à ce qui est mortel,
et offrira
l'incorruptibilité à ce qui est corruptible,
car la puissance de Dieu se déploie dans la faiblesse.   »

-----.
À suivre.

par **Bryand** Ven 28 Avr 2023 - 13:52

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, vendredi 3^e semaine de Pâques 28 avril 2023 A .
-antienne d’ouverture-Il est digne, l’Agneau immolé, de recevoir puissance, divinité, sagesse, force et honneur, alléluia. (cf. Ap 5, 12)
Prière de Collecte- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : puisque nous avons la grâce de connaître la résurrection du Seigneur,
que ton Esprit d’amour nous ressuscite, nous aussi, à une vie nouvelle. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur ;
accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes une éternelle offrande pour toi.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 9 : 1-20 Cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon Nom auprès des nations païennes.
2-Psaume 116 : 1, 2 --R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. Alléluia !
(Marc 16 : 15) Allez par le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.
Louez le Seigneur tous les peuples. . .
-acclamation-Jean 6 : 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang
demeure en moi et moi je demeure en lui Alléluia.
3-évangile Jean 6 : 52-59 Ma chair est la vraie nourriture
et mon sang est la vraie boisson.
-antienne de la communion-Le crucifié s’est relevé d’entre les morts, il nous a rachetés, alléluia.
Prière après la communion -Seigneur, nous avons reçu le don de tes sacrements, et nous te prions humblement :
ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui, qu’ils augmentent en nous la charité.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 10 : 1-11 L’Ange et le petit Livre /
Je pris le petit livre . . . le mangeai. . .
5--

-homélie de saint Éphrem sur Notre Seigneur. Victoire de la vie sur la mort.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
-intro : La messe s'ouvre sur une vision de gloire, celle du Christ de Pâques,
l'Agneau immolé et vivant, roi de l'univers (A 1).
Par-delà toutes les images, l'antienne de la communion répète le message pascal :
''Celui que l'on avait crucifié, il est vivant pour toujours, et il nous a rachetés » (A 2).
Le mystère pascal du Christ est notre mystère.
Nous en vivons par l'Eucharistie, qui est en nous source intarissable de charité (P 3),
nous y sommes introduits par l'Esprit Saint, qui nous aide à découvrir le Christ
et à «vivre d'une vie nouvelle'' (P 1), en offrande à la gloire de Dieu (P 2).
1-Actes 9 : 1-20 Cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon Nom
auprès des nations païennes.

Autre présentation:

«En ces jours-là, Saul était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur.
Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas,
afin que, s’il trouvait des hommes et des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur,
il les amène enchaînés à Jérusalem.
Comme il était en route et approchait de Damas,
soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de sa clarté.
Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait : sur la route de Damas . . .
  à partir de 1h 02' dans cette vidéo (1 de 2 )
première partie du film Paul de Tarse

'' Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? ''
Il demanda : '' Qui es-tu, Seigneur ? ''
La voix répondit :
'' Je suis Jésus, celui que tu persécutes. Relève-toi et entre dans la ville :
on te dira ce que tu dois faire. ''
Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur :
ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
Saul se releva de terre et, bien qu’il eut les yeux ouverts,
il ne voyait rien. Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie.
Dans une vision, le Seigneur lui dit :
'' Ananie ! '' Il répondit : '' Me voici, Seigneur. ''
Le Seigneur reprit :
'' Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude :
tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul.
Il est en prière, et il a eu cette vision : un homme, du nom d’Ananie,
entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue. ''
Ananie répondit :
'' Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme,
et de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres
le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom. ''
Mais le Seigneur lui dit :
'' Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon nom auprès des nations,
des rois
et des fils d’Israël.
Et moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom. ''
Ananie partit donc et entra dans la maison.
    Il imposa les mains à Saul, en disant :
'' Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur,
c’est Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais.
Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint. ''
Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue.
Il se leva, puis il fut baptisé.
Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
Il passa quelques jours à Damas avec les disciples et,
sans plus attendre, il proclamait Jésus dans les synagogues,
affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu. »
---.
2-Psaume 116 : 1, 2 --R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. Alléluia !
  (Marc 16 : 15)   Allez par le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.
Louez le Seigneur tous les peuples. . .
«—Louez le Seigneur, tous les peuples ;
fêtez-le, tous les pays !

—Son amour envers nous s’est montré le plus fort ;
éternelle est la fidélité du Seigneur ! »
4-bréviaire Apocalypse 10 : 1-11 L’Ange et le petit Livre /
Je pris le petit livre . . . le mangeai. . .
--intro : Amère et douce, la Parole de Dieu est notre nourriture
pour une vie de joie et de peine.
«1 Et j’ai vu un autre ange, plein de force, descendre du ciel,
ayant une nuée pour manteau, et sur la tête un halo de lumière ;
son visage était comme le soleil, et ses jambes comme des colonnes de feu.

2 Il tenait à la main un petit livre ouvert.
Il posa le pied droit sur la mer, et le gauche sur la terre ;
3 il cria d’une voix forte, comme un lion qui rugit.
Et quand il cria, les sept tonnerres parlèrent, faisant résonner leur voix.
4 Et quand les sept tonnerres eurent parlé, j’allais me mettre à écrire ;
mais j’entendis une voix venant du ciel qui disait :
''Ce que viennent de dire les sept tonnerres, garde-le scellé, ne l’écris pas ! »
5 Et l’ange que j’avais vu debout sur la mer et sur la terre leva la main droite vers le ciel ;
6 il fit un serment par celui qui est vivant pour les siècles des siècles,
celui qui a créé le ciel et tout ce qu’il contient,
la terre et tout ce qu’elle contient,
la mer et tout ce qu’elle contient.
Il déclara : ''Du temps, il n’y en aura plus !
7 Dans les jours où retentira la voix
du septième ange,
quand il sonnera de la trompette,
alors se trouvera accompli le mystère de Dieu,
selon la bonne nouvelle qu’il a annoncée à ses serviteurs les prophètes.''
8 Et la voix que j’avais entendue, venant du ciel, me parla de nouveau et me dit :
''Va prendre le livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre.''
9 Je m’avançai vers l’ange pour lui demander de me donner le petit livre.
Il me dit :
''Prends, et dévore-le ;
il remplira tes entrailles d’amertume,
mais dans ta bouche il sera doux comme le miel.''
10 Je pris le petit livre de la main de l’ange, et je le dévorai.
Dans ma bouche il était doux comme le miel,
mais, quand je l’eus mangé, il remplit mes entrailles d’amertume.
11 Alors on me dit :
''Il te faut de nouveau
prophétiser sur un grand nombre de peuples,
de nations,
de langues
et de rois. »
---.
5--

-homélie de saint Éphrem sur Notre Seigneur. Victoire de la vie sur la mort.
-saint Éphrem le Syriaque- --né 306-

373 fête 9 juin--
« Notre Seigneur a été piétiné par la mort,
mais, en retour, il a frayé un chemin qui écrase la mort.
Il s'est soumis à la mort et il l'a subie volontairement pour la détruire malgré elle.
Car notre Seigneur est sorti en portant sa croix, sur l'ordre de la mort.
Mais il a crié sur la croix et il a tiré les morts des enfers, quoique la mort s'y refusât.
Dans le corps qu'il avait, la mort l'a fait mourir ;
et c'est par les mêmes armes qu'il a remporté la victoire sur la mort.
Sa divinité, se dissimulant sous l'humanité,
s'est ainsi approchée de la mort qui a tué et en est morte ;
la mort a tué la vie naturelle, mais la vie surnaturelle à son tour a tué la mort.
Parce que la mort n'aurait pas pu le dévorer s'il n'avait pas eu de corps,
parce que l'enfer n'aurait pas pu l'engloutir s'il n'avait pas eu de chair,
il est venu jusqu'à la Vierge afin d'y trouver le chair qui le porterait aux enfers. ~
Mais, après avoir pris un corps,
il est entré aux enfers,
pour leur arracher leurs trésors qu'il a dispersés.
Il est donc venu jusqu'à Ève, la mère de tous les vivants.
Elle était la vigne dont la mort avait ouvert la clôture et il en goûta le fruit.
Ainsi Ève, la mère de tous les vivants, était-elle devenue source de mort pour tous les vivants.
Mais un surgeon a levé : Marie, la vigne nouvelle,
a remplacé Ève, la vigne antique.
Le Christ, la Vie nouvelle, a fait en elle sa demeure.
Ainsi, lorsque la mort conduisant son troupeau
viendrait comme d'habitude, sans méfiance, avec ses fruits mortels,
la Vie qui détruit la mort serait cachée dans la Vigne nouvelle.
Et Lui, lorsque la mort l'eut englouti, sans rien craindre,
il délivra la vie, et avec elle la multitude des hommes.
Il est le glorieux fils du charpentier qui, sur le char de sa croix,
vint au-dessus de la gueule vorace des enfers
et transféra le genre humain dans la demeure de la vie.
Et parce que,
à cause de l'arbre du paradis,
le genre humain était tombé dans les enfers,
c'est par l'arbre de la croix qu'il est passé dans la demeure de la vie.
Sur ce bois avait donc été greffée l'amertume ;
mais sur celui-ci fut greffée la douceur,
pour que nous reconnaissions en lui le chef
auquel ne résiste nulle créature.
Gloire à toi !
tu as jeté ta croix comme un pont au-dessus de la mort,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Image131

pour que les hommes y passent du pays de la mort à celui de la vie. ~
Gloire à toi ! tu as revêtu le corps de l'Adam mortel
et en as fait la source de la vie pour tous les mortels.
Oui, tu vis ! Car tes meurtriers se sont comportés envers ta vie comme des semeurs :
ils ont semé ta vie dans les profondeurs de la terre comme on sème le blé,
pour qu'il lève lui-même et fasse lever avec lui beaucoup de grains.
Venez, faisons de notre amour comme un encensoir immense et universel,
prodiguons cantiques et prières
à celui qui a fait de sa croix un encensoir à la Divinité,
et nous a tous comblés de richesses par son sang. »

-----.
À suivre.

par **Bryand** Ven 28 Avr 2023 - 17:05

Les saints du mois d'avril -
28 avril
saint Louis-Marie Grignion
de Montfort ( )-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1266

né 1673 31 janvier Montfort-la-Cane, Bretagne,

1716 28 avril Saint-Laurent-sur-Sèvre, Poitou.
diocèse de Saint-Malo
-aujourd'hui Montfort-sur-Meu en Ille-et-Vilaine

Situer ses lieux de naissance et de décès distants de 200 km:

-béatifié 22 janvier 1888 par le pape Léon XIII;
-canonisé 20 juillet 1947 par le pape Pie XII;
-l'étude pour le placer comme docteur de l'Église est en cours...-

---.

-. —lectures –
- -au bréviaire - -

- aucune –
---.

-Très brève biographie-(à refaire)-
Louis-Marie Grignion de Montfort: prêtre catholique français, qui est le fondateur de deux congrégations religieuses :
la Compagnie de Marie (les Pères montfortains)
d'où sont issus
les Frères de Saint-Gabriel
et une congrégation féminine : les Filles de la sagesse.
Il représente aussi un enseignant majeur de la seconde génération de l'école française de spiritualité.
Deuxième aîné d'une famille de dix-huit enfants, peu de temps auparavant
ses parents ayant perdu leur premier fils, mort à cinq mois, il peut être considéré comme l'aîné
de six frères et dix sœurs, dont six d’entre eux mourront en bas âge
et deux autres n'atteindront pas l'âge majeure.
Il restera à la famille le nombre respectable tout de même de neuf enfants.
Son père, Jean-Baptiste, avocat au bailliage de Montfort,
était aussi notaire quand il part avec sa famille habiter dans une maison familiale à Iffendic.
Comme son père et son grand-père, Louis fut membre
d'une Frairie blanche qui célèbre la naissance de la Vierge Marie.

Différentes Frairies:

Sa mère voue à la Sainte Vierge un culte important depuis son enfance
et s’efforce d’instruire ses enfants à la dévotion mariale.
De là vient la dévotion de Louis-Marie Grignion de Montfort, qui sera un docteur marial hors du commun.
Jean-Paul II prendra la devise de son règne pontifical à ses enseignement: Totus Tuus.

Dès le lendemain de sa naissance le bébé Louis sera porté à l'église Saint-Jean pour le faire baptiser.
On le mit en nourrice chez une fermière des environs.
Il gardera de la vie campagnarde l'amour de la nature
et le goût de la solitude qui l’aideront au recueillement.
Ainsi sont appelés tous les saints prédestinés à un choix providentiel...
Lorsqu'il a six ans, ses parents désirent fortement qu'il devienne prêtre,
comme ses trois oncles maternels.
  C'est son père qui lui donne son premier enseignement général pour le former à la vie quotidienne,
tandis c'est sa mère s’occupera de son éducation religieuse.
Le chapelet fut le centre du foyer familial,
et c'est là que son amour pour la Vierge Marie ne fit que grandir au rythme des saisons...
Puis, le temps venu, il devient élève des jésuites à Rennes
dès l`âge que la formation à leur enseignement le permît, à  douze ans,
phase préparatoire au sacerdoce qui se continuera à Paris.
Déjà très attaché à la Mère de Dieu, il ajoute Marie à son prénom d'origine
lors de sa confirmation avant même d'ajouter à son nom
son lieu de naissance lorsqu'il quittera sa région en faisant vœu de pauvreté.
Sa véritable patrie est désormais choisie:
celle des cieux pour laquelle il donnera sa vie pour l'enseigner.
Il partit pour Paris à pied en 1693;
deux ans plus tard il entrera au séminaire des Sulpiciens où il complétera
ses études jusqu'en 1700, date à laquelle il est ordonné prêtre.

Il se consacre à la prédication dans des missions rurales
  qui s'organisaient dans l'Ouest et le Centre de la France.
Il exerce son premier ministère à Nantes au sein de la communauté Saint-Clément jusqu'en octobre 1701,
où il part à Poitiers comme aumônier de l'hôpital général.
Les pauvres l'ont tout de suite apprécié.
Les indigents, souvent méprisés, devinrent ses préférés, il saura abandonner toute autre direction
pour se consacrer davantage à eux;
sans oublier des amitiés spirituelles avec des gens plus aisés
comme le marquis de Magnane et les époux de la Garaye (voir ces mots en occurrence)
qui vont œuvrer charitablement en offrant leur château pour le soin des malades.

À l’hôpital de Poitiers, il recrute de jeunes assistantes, la plupart pauvres et handicapées...
Il fait appel à deux femmes : Marie-Louise Trichet
et Catherine Brunet qu’il va encourager assez vite à devenir religieuses.
La première d’entre elles y répond favorablement
et c’est ainsi que Louis-Marie instaure en 1703
une congrégation féminine hospitalière
sous l’invocation de la Sagesse du Verbe incarné
qui sera officiellement approuvée en 1715 et qui étendra son activité
à l'enseignement. À partir de cette date, Marie-Louise Trichet
prendra la tête de la congrégation des Filles de la Sagesse
à La Rochelle où Catherine Brunet viendra l’assister.
C'est dans cette ville, qu'il rédige son ouvrage le plus connu et le plus important :
le Traité de la Vraie dévotion à la Sainte Vierge, dévotion dans laquelle
le Saint-Père Jean-Paul II avait choisi sa devise pontificale Totus Tuus.

Faisant face à des jalousies et des obstacles administratives, le Père Louis-Marie,
quitte l’hôpital de Poitiers pour continuer ses missions locales...
Cependant il désire rencontrer le pape, espérant devenir missionnaire itinérant dans des missions lointaines...
Après un passage à la Sainte Maison de Lorette, -où la Maison de Nazareth de la Vierge Marie avait été transportée à Lorette-,
le 6 juin 1706 il fut reçu en audience par Clément XI espérant être envoyé au Canada en mission;
cependant le pape, lui demande de rester dans sa région
lui conférant le titre de missionnaire apostolique itinérant afin, entre autres,
de combattre le jansénisme et le protestantisme.
Ce qui l'autorisait à être missionnaire sans autre permission.
Il rentre en France, se rend d’abord à Notre-Dame des Ardilliers à Saumur
où il a pris l’habitude d’aller prier les bonnes grâces de la Vierge Marie
près de l’abbaye de Fontevraud où l’une de ses sœurs, Sylvie,
avait pris le voile. C'est dans cette chapelle que la sœur aînée de Marie-Louise Trichet,
Jeanne, avait été délivrée d'une paralysie en 1697.
Ensuite il se rendit au Mont Saint-Michel pour obtenir les bonne grâces du saint archange Michel.
Il est accompagné du frère Mathurin, qu’il a rencontré en 1705 dans une église de Poitiers.

En ce temps débute l’apostolat des missions que Louis-Marie va accomplir jusqu'à sa mort
Deux choses vont l’aider dans son apostolat:
la composition de cantiques sur des airs populaires
qu’il prend plaisir à distribuer et à faire chanter,
et l'enseignement du Rosaire...
En dix ans, Louis-Marie Grignion de Monfort accomplit environ 200 missions
si l’on compte tous ses déplacements, et cela dans une dizaine de diocèses,
de Saint-Brieuc à La Rochelle et de Nantes à Rouen.

Au sein de sa compagnie mariale des prêtres et des catéchistes recrutés furent bien formés,
préparés pour travailler auprès des plus pauvres et des oubliés.
Arrivé dans la capitale, pour les recruter, le Père de Montfort alla s'adresser
à la communauté du Saint- Esprit, formée depuis quelques années seulement,
par un de ses compatriotes et ami , M. l'abbé Desplaces, avec qui,
dès le temps de ses études, la piété l'avait étroitement uni.
S'ajouteront le pères René Mulot et Adrien Vatel qui resteront ses collaborateurs jusqu'à sa mort.
La Compagnie de Marie voit le jour en 1705 ;
les frères se scindent en deux directions :
la congrégation religieuse de missionnaires ruraux
connue aussi comme celle des « Pères montfortains »,
et la congrégation des Frères du Saint-Esprit
qui va devenir les Frères de Saint-Gabriel au 19^e siècle,
et qui se donne pour mission d'offrir une éducation chrétienne aux enfants et jeunes adultes.

Lors d'une mission paroissiale, il meurt d'une pleurésie à 43 ans,
épuisé par la fatigue et les pénitences, à Saint-Laurent-sur-Sèvre (Vendée)
où son corps repose en la basilique.
Son dernier sermon a pour thème la douceur de Jésus
et ses derniers mots sont les suivants :
« Allons, mes bons amis, allons en paradis.
Quoi qu'on gagne en ces lieux, le paradis vaut mieux ».

---.
Ses écrits:
- l'Amour de la Sagesse éternelle ;
-le Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge ;
-le Secret de Marie ;
-la Lettre circulaire aux Amis de la Croix ;
-le Secret admirable du très saint Rosaire pour se convertir et se sauver ;
-la Prière embrasée ;
-les Cantiques.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Flzoc673

https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Montfort/Montfort.html

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1267

---.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Flzoc210

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=F3dTAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''sainte Vierge'' 53 occurrences / ''marquis de Magnane'' 5 occurrences / ''marquis'' 13 occurrences /
''Garaye'' 1 occurrence /''Trichet'' 7 occurrences / ''Marie-Louise'' 6 occurrences / ''Brunet'' 1 occurrence /
/''Filles de la Sagesse'' /''jansénisme'' 2 occurrences / ''Desplaces'' 5 occurrences -c'est l'abbé Desplaces /
/ ''Mulot'' 31 occurrences / ''Vatel'' 13 occurrences / ''Compagnie de Marie'' 6 occurrences /
/ ''frères du Saint-Esprit'' 1 occurrence- il deviendront les Frères de Saint-Gabriel / etc. /
---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 29 Avr 2023 - 15:06

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, samedi 3^e semaine de Pâques 29 avril 2023 A .
-antienne d’ouverture-Colossiens 2 : 12 Par le baptême vous avez été mis au tombeau avec le Christ
avec lui vous avez été ressuscité parce que vous avez cru en la force de Dieu qui a ressuscité le Christ d’entre les morts.
Prière de Collecte-Dieu qui renouvelle par le baptême ceux qui croient en toi, protège leur naissance dans le Christ :
défends-les contre les assauts du mal pour qu’ils répondent fidèlement à la grâce. Par Jésus Christ.
Prière sur les offrandes-Reçois avec bonté, Seigneur, les offrandes de ton peuple : garde-le sous ta protection,
pour qu’il ne perde aucun des biens que tu lui donnes, et découvre ceux qui demeurent toujours. Par Jésus le Christ, notre Seigneur..
1-Actes 9 : 31-42 L’Église se multipliait avec l’assistance de l’Esprit Saint.
Pierre guérit . . .ressuscite.
2-Psaume 115 : 12-13, 14-15, 16ac-17 (115 (116b),)
R/ Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a
fait ? Alléluia ! (115 : 12)
--acclamation - Jean 6: 63c.68c Tes paroles Seigneur sont pour nous l’esprit et la vie.
Tu as les paroles de la vie éternelle. Alléluia.
3-évangile Jean 6 : 60-69 Vers qui pourrions-nous aller
tu as les paroles de la vie éternelle.
-antienne de la communion-Jean 17 : 20-21 ''Jésus priait ainsi : Pour ceux qui croiront en moi,
je te demande, Père, qu’ils soient un en nous, afin que le monde reconnaisse que tu m’as envoyé» alléluia.''
Prière après la communion-Ne cesse pas de protéger avec amour, Seigneur, ceux que tu as sauvés :
la Passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils mettent leur joie dans sa résurrection. Lui qui.
4-bréviaire Apocalypse 11 : 1-19 Les deux témoins.
5-

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
Le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde . - -

-_----------__________________________________________-
--introduction au missel de la semaine :
-intro : Le baptême, immersion et sortie des eaux, opère ce qu'il signifie :
il est mort et résurrection dans le Christ.
Saint Paul nous le rappelle dès l'ouverture de la messe,
et il affirme avec non moins de clarté
que
  le rite opère
dans la foi (A 1).
L'oraison souligne, à son tour, le lien qui rattache le baptême à la foi
dans le mystère de la nouvelle naissance (P 1).
C'est pour tous ceux qui croiront en lui que Jésus a demandé à son Père :
''Qu'ils soient un, afin que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé'' (A 2).
  Le baptisé doit à Dieu et aux hommes
  le témoignage de sa foi  en Jésus Christ.
-----.
1-Actes 9 : 31-42 L’Église se multipliait avec l’assistance de l’Esprit Saint.
Pierre guérit . . .ressuscite.
/ AELF : ''L’Église se construisait, réconfortée par l’Esprit Saint.'' /
-intro : L'activité apostolique de Pierre se déroule d'abord en une période de paix pour l'Église.
L'Apôtre guérit un paralytique à Lydda (Lod) et ressuscite une femme à Joppé (Jaffa),
favorisant de nouvelles conversions.
-« 31 En ces jours-là, l’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ;
elle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ;
réconfortée par l’Esprit Saint, elle se multipliait.
-lecture à partir de 4' 43''

32 Or, il arriva que Pierre, parcourant tout le pays, se rendit aussi chez les fidèles qui habitaient Lod.
Il y trouva un homme du nom d’Énéas, alité depuis huit ans parce qu’il était paralysé.
Pierre lui dit :
''Énéas, Jésus Christ te guérit, lève-toi et fais ton lit toi-même.''
Et aussitôt il se leva. Alors tous les habitants de Lod et de la plaine de Sarone
purent le voir, et ils se convertirent en se tournant vers le Seigneur.
Il y avait aussi à Jaffa une femme disciple du Seigneur nommée Tabitha, ce qui se traduit : Dorcas (c’est-à-dire : Gazelle).
Elle était riche des bonnes œuvres et des aumônes qu’elle faisait.
Or, il arriva en ces jours-là qu’elle tomba malade et qu’elle mourut.
Après la toilette funèbre, on la déposa dans la chambre haute.
Comme Lod est près de Jaffa, les disciples, apprenant que Pierre s’y trouvait,
lui envoyèrent deux hommes avec cet appel :
''Viens chez nous sans tarder.''
Pierre se mit en route avec eux. À son arrivée on le fit monter à la chambre haute.
Toutes les veuves en larmes s’approchèrent de lui ;
elles lui montraient les tuniques et les manteaux confectionnés par Dorcas quand celle-ci était avec elles.
Pierre mit tout le monde dehors ; il se mit à genoux et pria ;
puis il se tourna vers le corps, et il dit :
''Tabitha, lève-toi !''
Elle ouvrit les yeux et, voyant Pierre, elle se redressa et s’assit.
Pierre, lui donnant la main, la fit lever.
Puis il appela les fidèles et les veuves et la leur présenta vivante.
La chose fut connue dans toute la ville de Jaffa, et beaucoup crurent au Seigneur. »

---.
-3-Jean 6 : 60-69 Vers qui pourrions-nous aller
tu as les paroles de la vie éternelle.
-intro: - Pour bien expliquer le fait de
manger le corps du Christ
et de boire son sang...
Cet enseignement avait scandalisé les disciples de peu de foi
et les avait fait abandonner l'enseignement et leur suite de Jésus,
au lieu de poser les bonnes questions afin d'avoir les bonnes réponses:
''Les paroles que je vous ai dites  sont esprit et elles sont vie.''
Aujourd'hui, encore, on se doit de comprendre cet enseignement...

«   En ce temps-là, Jésus avait donné un enseignement dans la synagogue de Capharnaüm.
Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent :
''Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ? ''
Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet.
Il leur dit :
''Cela vous scandalise ?
Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant !…
  C’est l’esprit qui fait vivre,
la chair n’est capable de rien.
Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.
Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. ''
Jésus savait en effet depuis le commencement
quels étaient ceux qui ne croyaient pas,
et qui était celui qui le livrerait.
Il ajouta :
'' Voilà pourquoi je vous ai dit  que personne ne peut venir à moi
si  cela ne lui est pas donné par le Père. ''

À partir de ce moment,  beaucoup de ses disciples s’en retournèrent
et cessèrent de l’accompagner.
Alors Jésus dit aux Douze :
'' Voulez-vous partir, vous aussi ?''
Simon-Pierre lui répondit :
''Seigneur, à qui irions-nous ?
Tu as les paroles de la vie éternelle.
Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu.''
-----.
4-bréviaire Apocalypse 11 : 1-19 Les deux témoins.
Rendre témoignage, c’est risquer sa vie, risquer la mort pour une autre vie.
«1 Puis il me fut donné un roseau, une sorte de règle, avec cette parole :
''Lève-toi, mesure le sanctuaire de Dieu, l’autel et ceux qui s’y prosternent.
2 Mais la cour au-dehors du Sanctuaire, tiens-la en dehors, ne la mesure pas,
car elle a été donnée aux nations :
elles fouleront aux pieds la Ville sainte pendant quarante-deux mois.

3 Et je donnerai à mes deux témoins de prophétiser,
vêtus de toile à sac, pendant mille deux cent soixante jours. »
4 Ce sont eux les deux oliviers, les deux chandeliers, qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.
5 Si quelqu’un veut leur faire du mal, un feu jaillit de leur bouche et dévore leurs ennemis ;
oui, celui qui voudra leur faire du mal, c’est ainsi qu’il doit mourir.
6 Ces deux témoins ont le pouvoir de fermer le ciel,
pour que la pluie ne tombe pas pendant les jours de leur prophétie.
Ils ont aussi le pouvoir de changer l’eau en sang
et de frapper la terre de toutes sortes de fléaux, aussi souvent qu’ils le voudront.
7 Mais, quand ils auront achevé leur témoignage, la Bête qui monte de l’abîme
leur fera la guerre, les vaincra et les fera mourir.
8 Leurs cadavres restent sur la place de la grande ville,
qu’on appelle, au sens figuré, Sodome et l’Égypte, là où leur Seigneur aussi a été crucifié.
9 De tous les peuples, tribus, langues et nations, on vient regarder leurs cadavres
pendant trois jours et demi, sans qu’il soit permis de les mettre au tombeau.
10 Les habitants de la terre s’en réjouissent, ils sont dans la joie, ils échangent des présents ;
ces deux prophètes, en effet, avaient causé bien du tourment aux habitants de la terre.
11 Mais, après ces trois jours et demi, un souffle de vie venu de Dieu entra en eux :
ils se dressèrent sur leurs pieds, et une grande crainte tomba sur ceux qui les regardaient.
12 Alors les deux témoins entendirent une voix forte venant du ciel, qui leur disait :
''Montez jusqu’ici ! ''
Et ils montèrent au ciel dans la nuée, sous le regard de leurs ennemis.
13 Et à cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre :
le dixième de la ville s’écroula, et dans le tremblement de terre sept mille personnes furent tuées.
Les survivants furent saisis de crainte
et rendirent gloire au Dieu du ciel.
14 Le deuxième ''Malheur !'' est passé ;
voici que le troisième ''Malheur !'' vient sans tarder.
15 Le septième ange sonna de la trompette.
Il y eut dans le ciel des voix fortes qui disaient :
''Il est advenu sur le monde, le règne de notre Seigneur et de son Christ.
C’est un règne pour les siècles des siècles.''
16 Et les vingt-quatre Anciens qui siègent sur leurs trônes en présence de Dieu,
se jetant face contre terre, se prosternèrent devant Dieu
17 en disant : '' À toi, nous rendons grâce, Seigneur Dieu, Souverain de l’univers,
toi qui es, toi qui étais ! Tu as saisi ta grande puissance
et pris possession de ton règne.
18 Les nations s’étaient mises en colère ; alors, ta colère est venue
et le temps du jugement pour les morts, le temps de récompenser
tes serviteurs, les prophètes et les saints, ceux qui craignent ton nom,
les petits et les grands, le temps de détruire ceux qui détruisent la terre.''
19 Le sanctuaire de Dieu, qui est dans le ciel, s’ouvrit,
et l’arche de son Alliance apparut dans le Sanctuaire ;
et il y eut des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre,
un tremblement de terre et une forte grêle.
----.
5-

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
    Le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde .
«   Je meurs pour tous, dit le Seigneur,
afin de communiquer ma vie à tous,
et j'ai fait de ma chair une rançon pour la chair de tous.
Car la mort sera mise à mort dans ma mort,
et la nature humaine qui était tombée
ressuscitera avec moi.
Pour cela je suis devenu l'un d'entre vous,
c'est-à-dire un homme de la descendance d'Abraham,
pour me rendre semblable en tout à mes frères.
Saint Paul avait très bien compris cela, lorsqu'il disait :
Puisque les enfants ont tous une nature de chair et de sang,
Jésus a voulu partager cette condition humaine ;
ainsi, par sa mort, il a pu  réduire à l'impuissance
celui qui possédait le pouvoir de la mort,  c'est-à-dire le démon.
En effet, ni celui qui possédait le pouvoir de la mort,
ni la mort elle-même, ne pouvaient être vaincus autrement.
Il fallait que le Christ se donne pour nous,
un seul en rançon pour tous car il était au-dessus de tous.
C'est pourquoi il est dit dans les psaumes qu'il s'est offert pour nous
à Dieu son Père comme une victime sans tache :
Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, mais tu m'as formé un corps.
Tu ne demandais pas d'holocauste pour le péché.
Alors j'ai dit : Voici, je viens. ~
Il a été crucifié pour tous et au profit de tous,
afin que, lui seul étant mort pour tous, nous vivions tous en lui.
Car il n'était pas possible que la mort le retienne en son pouvoir,
ou que la corruption triomphe de sa vie, comme cela aurait été naturel.
Et que le Christ ait offert sa chair pour la vie du monde,
apprenons-le par ses propres paroles.
Père saint, dit-il, garde-les.
Et encore :
Pour eux je me consacre moi-même. ~
Je me consacre, dit-il.
Autrement dit :  je m'offre comme une très pure victime d'agréable odeur.
En effet, ce qui était consacré, ce qu'on appelait sacré ou saint,
selon la loi,
c'est ce qui était apporté sur l'autel.
Le Christ a donc donné son propre corps pour la vie de tous,
et en retour il a implanté sa vie en nous.
De quelle manière, je vais essayer de le dire.
Lorsque ce Verbe de Dieu, qui donne la vie, eut habité dans la chair,
il la rétablit dans le bien qu'il avait en propre, c'est-à-dire dans la vie ;
et puisqu'il lui était totalement uni
d'une manière inexprimable, il la rendit vivifiante,
comme lui-même est vivifiant par nature.
C'est pourquoi le corps du Christ communique la vie
à
ceux qui lui sont unis.
Il chasse la mort qui se trouve chez les mortels
et il éloigne la corruption, car il contient en lui-même le Verbe  qui anéantit la corruption.»
--- ---- ------ ------
-antienne de communion : Jean 17 : 20-21
« Jésus priait ainsi : ''Pour ceux qui croiront en moi,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Je_cro13

je te demande, Père, qu’ils soient un en nous,
afin que le monde reconnaisse que tu m’as envoyé'' alléluia. »
-----.

Christ est vraiment ressuscite
(Duchesneau/Vincent/ADF-Musique) Les couplets 1,2,3 -

1
Christ est vraiment ressuscité !
Ne cherchons plus à la tombe,
Il est vivant dans la gloire.

Refrain
ALLÉLUIA, ALLÉLUIA, ALLÉLUIA.
2
Christ est vraiment ressuscité !
Le premier-né de ce monde,
À demeurer près du Père.
3
Christ est vraiment ressuscité !
Il nous appelle à renaître
Selon l’esprit du Royaume.
---------------------------------------
4
Christ est vraiment ressuscité !
Quand nos regards te recherchent,
Au fond des coeurs tu habites.
5
Loué sois-tu, ô Jésus-Christ !
Nous désirons ta présence
Et tu te fais nourriture.
6
Loué sois-tu, ô Jésus-Christ !
En attendant que tu viennes,
Tu nous confies ton message.
---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 29 Avr 2023 - 15:50

Les saints du mois d'avril -
29 avril
  sainte Catherine de Sienne (mémoire)-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1269

née 1347 à Sienne en Toscane, Italie -

1380 Rome, États pontificaux-
---. Docteur de l’Église

-canonisée 1461 à Rome par le pape Pie II;
-élevé au rand de docteur de l'Église 3 octobre 1970 par le pape Paul VI;
-sainte Catherine est la seule femme dont l'Église catholique a reconnu les stigmates;
-patronne des communications, déclarée
de Rome (en 1866 par Pie IX),
de l'Italie(en 1939 par Pie XII)
et de l'Europe (en 1999 par Jean-Paul II)-
L'an passé il y avait 36 docteurs de l'Église;
le nombre est passé à 37 le 21 janvier 2022 avec saint Irénée de Lyon (fête 28 juin)
------------------------------
Il y a ainsi actuellement 37 docteurs de l'Église,
dont 4 seulement sont des femmes-
1-sainte Thérèse de Jésus (dite d'Avila) - septembre 1970;
1515-1582 -carmélite espagnole;
2-sainte Catherine de Sienne- octobre 1970; / (la seule laïque) /
1347-1380 -dominicaine (tertiaire) italienne;
3-sainte Thérèse de Lisieux (... de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face)-1997;
1873-1897 -carmélite française;
4-sainte Hildegarde de Bingen-2012;....................-bénédictine allemande.
1098-1179

_____________________________________________

- Lectures : -- 1 Jean 1: 5-2: 2; Luc 10: 38-42 -–
- -au bréviaire - -

- -Des Dialogues de sainte Catherine de Sienne -
---.

Des Dialogues de sainte Catherine de Sienne:

------------

Catherine naquit dans une famille nombreuse, et plutôt modeste.
Très tôt, malgré les réticences de sa mère, qui pense pour elle au mariage
— son père y était davantage favorable—
elle se consacre entièrement au Seigneur.
Elle n'entra pas tout de suite dans le Tiers ordre dominicain,
elle mène auparavant dans la maison familiale, une vie semblable à celle des Pères du désert.
Trois ans d' ascèse qui pouvait légitimement effrayer ses proches familiaux et des voisins;
mais cette mortification du corps préparait l'esprit de celle qui était destinée
à devenir l'une des femmes les plus extraordinaires de son temps ;
peut-être même la plus extraordinaire.
Une vie spirituelle intense en fit une intime de Jésus-Christ
avec lequel elle s'unit dans le mariage mystique,

et auquel elle s'identifia jusqu'à recevoir les stigmates de la passion.
On lui attribut le témoignage de miracles eucharistiques :
la vision du Christ dans l'hostie ;
celle-ci qui s'échappe des mains du prêtre et vient directement dans sa bouche...
Sa vie de prière est si intense qu'il serait plus juste de dire qu'elle est devenue tout entière prière.
Cette femme tellement unie au Christ a reçu de lui une mission.
Tout ce qui lui est donné, lorsqu'elle est assise
aux pieds du Seigneur comme Marie de Béthanie,
doit servir à l'ensemble de l'Église.
Le sang précieux de Jésus, qui purifie de tout péché,
symbole sur lequel elle insiste,
ne peut avoir été versé en vain pour personne.

D'abord entourée de disciples attirés par sa vie de prière et de pénitence,
son influence va prendre une ampleur telle que les papes eux-mêmes en bénéficieront.
Elle décidera Grégoire XI, alors en Avignon,
à revenir à Rome qu'elle considère comme
le véritable lieu du siège apostolique.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint475

(Catherine de Sienne escorte le pape Grégoire XI à Rome, le 17 janvier 1377,
fresque anachronique de Giorgio Vasari (1511-1574).

Son influence s'exercera également dans les affaires publiques.
Elle travaillera à la réconciliation des grands et à la
pacification de l'Italie.
Catherine de Sienne, qui ne savait pas écrire et utilisait des secrétaires,
livra un message théologique et mystique d'une telle valeur, qu'en 1970,
elle fut déclarée docteur de l'Église, en octobre 1970
avec sainte Thérèse d'Avila, en septembre 1970,
par le pape Paul VI.

NOTE: tout en haut vous pouvez positionner en marquant le nombre 66
à la sélection des pages pour aller immédiatement à la 1^ère partie...
ou 62 pour le prologue et ainsi de suite selon la préférence...
--------------

-----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=KT1qXyUdBNIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1268

''table'' la 99^e occurrence /
1. Des parents de Catherine et de leur condition . page 4
II . Naissance de Catherine. Son enfance . page 6
Sa dévotion envers la sainte Vierge.
Apparition de Notre-Seigneur. — Dieu lui apprend la vie des saints et lui inspire l'amour de la solitude. etc, /
/''stigmate'' 8 occurrences / mettre en occurrence chacun des mots au choix, relevé dans sa biographie... / etc. /
-----.

https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Cdesienne/table.html

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1270

Dialogue
Traité de la Discrétion
Traité de la Prière I
Traité de la Prière (suite) II
Traité de la Providence
Traité de l'Obéissance
Traite de la perfection
Oraisons (Prières) de Sainte Catherine

-----.
-À suivre

par **Bryand** Dim 30 Avr 2023 - 13:09

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, dimanche 4^e semaine de Pâques 30 avril 2023 A .
-antienne d’ouverture-La terre est remplie de l’amour du Seigneur ; il a fait les cieux par sa parole, alléluia. (Ps 32, 5-6).
  Prière de Collecte- Dieu éternel et tout-puissant, guide-nous jusqu’au bonheur du ciel ;
que le troupeau parvienne, malgré sa faiblesse, là où son Pasteur est entré victorieux. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes-Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques ;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous
une source intarissable de joie. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-1^èrelecture Actes 2 : 14a. 36-41 ‘’Dieu l’a fait Seigneur et Christ.
2-Psaume 22 : 1-2qb, 2c-3, 4, 5, 6 (Ps 22 (23) R/ Le Seigneur est mon berger :
rien ne saurait me manquer. ou : Alléluia ! (cf. Ps 22, 1)
3--1 Pierre 2 : 20b-25 ‘’Vous êtes retournés vers le berger de vos âmes.’’
--acclamation -Jean 10 : 14 Alléluia. Alléluia. Je suis le bon Pasteur, dit le Seigneur ;
je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia.
4--évangile  Jean 10 : 1-10 ‘’Je suis la porte des brebis.’’
-antienne de la communion-Le bon pasteur est ressuscité,
lui qui a donné sa vie pour ses brebis,
lui qui a choisi de mourir pour son troupeau, alléluia.
Prière après la communion-Seigneur, Pasteur plein de bonté, regarde avec bienveillance ton troupeau ;
tu l’as racheté par le sang précieux de ton Fils :
ouvre-lui les pâturages de la vie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
5--bréviaire Apocalypse 12 : 1-18  La femme et le dragon.
6-

-homélie de saint Grégoire le Grand .
Mes brebis écoutent ma voix et moi je leur donne la vie éternelle.
- -

-_----------__________________________________________-
1-1^èrelecture Actes 2 : 14a. 36-41 ‘’Dieu l’a fait Seigneur et Christ.
«      Le jour de la Pentecôte, Pierre, debout avec les onze autres Apôtres,
éleva la voix et fit cette déclaration :
‘’Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude :
Lecture à partir de 4'50'':

Dieu l’a fait Seigneur et Christ,
ce Jésus que vous aviez crucifié.’’
   Les auditeurs furent touchés au cœur ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres :
‘’Frères, que devons-nous faire ?’’
Pierre leur répondit :
‘’Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ
pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint Esprit.
Car la promesse est pour vous,
pour vos enfants
et pour tous ceux qui sont loin,
aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera.’’
   Par bien d’autres paroles encore,
Pierre les adjurait et les exhortait en disant :
‘’Détournez-vous de cette génération tortueuse, et vous serez sauvés.’’
Alors, ceux qui avaient accueilli la parole de Pierre furent baptisés.
Ce jour-là, environ trois mille personnes se joignirent à eux. »
2-Psaume 22 : 1-2qb, 2c-3, 4, 5, 6 (Ps 22 (23) R/ Le Seigneur est mon berger :
rien ne saurait me manquer. ou : Alléluia ! (cf. Ps 22, 1)
—Le Seigneur est mon berger :
je ne manque de rien.
Sur des prés d’herbe fraîche,
il me fait reposer.

—Il me mène vers les eaux tranquilles
et me fait revivre ;
il me conduit par le juste chemin
pour l’honneur de son nom.

—Si je traverse les ravins de la mort,
je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi :
ton bâton me guide et me rassure.

—Tu prépares la table pour moi
devant mes ennemis ;
tu répands le parfum sur ma tête,
ma coupe est débordante.

—Grâce et bonheur m’accompagnent
tous les jours de ma vie ;
j’habiterai la maison du Seigneur
pour la durée de mes jours.

------.
3--1 Pierre 2 : 20b-25 ‘’Vous êtes retournés vers le berger de vos âmes.’’
« Bien-aimés, si vous supportez la souffrance pour avoir fait le bien,
-Lecture à partir de 3'20'':

c’est une grâce aux yeux de Dieu.
C’est bien à cela que vous avez été appelés,
car c’est pour vous que le Christ, lui aussi, a souffert ;
il vous a laissé un modèle afin que vous suiviez ses traces.
Lui n’a pas commis de péché ; dans sa bouche, on n’a pas trouvé de mensonge.
Insulté, il ne rendait pas l’insulte, dans la souffrance, il ne menaçait pas,
mais il s’abandonnait à Celui qui juge avec justice.
Lui-même a porté nos péchés, dans son corps, sur le bois,
afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice.
Par ses blessures, nous sommes guéris.
Car vous étiez errants comme des brebis ;
mais à présent vous êtes retournés vers
votre berger, le gardien de vos âmes. »

4-évangile  Jean 10 : 1-10 ‘’Je suis la porte des brebis.’’
-intro-Israël gardait le souvenir du roi-berger,
illustré par David, qui régnait par la douceur ;
il attendait, depuis Ézéchiel (chapitre 34), un Messie-Pasteur
qui, loin de ''se paître lui-même'', prendrait parti pour la brebis blessée.
Il attendait donc un pouvoir spirituel
plus soucieux des personnes (''ils les appelle une à une'')
que des nécessités de l'appareil ou de la raison d'état.
Jésus se présente comme ce Berger-là.
Quiconque lui conteste ce titre est ''étranger'' à son projet et aux siens,
il n'est qu'un ''voleur'' du troupeau.
Il faut passer par cette ''porte'' pour avoir accès à la fonction de berger :
l'autorité dans l'Église n'a pas pour but d'enrégimenter les brebis ;
cela est laissé aux ''mercenaires''.
Mais elle a pour fonction de ''donner la vie en abondance''
et c'est à cela que les brebis la reconnaissent.
« En ce temps-là, Jésus déclara :
‘’Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis
sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit,
celui-là est un voleur et un bandit.

Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix.
Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête,
et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.
Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui,
car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.''
    Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens,
mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
C’est pourquoi Jésus reprit la parole :
''Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis.
Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ;
mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Moi, je suis la porte.
Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ;
il pourra entrer ;
il pourra sortir et trouver un pâturage.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr.
Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. »

---.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Abba_a11

--------- ----- ------- ------ --------

-----.

-------.
-5-Apocalypse 12 : 1-18 La femme et le dragon.
-introduction au Bréviaire: La scène se présente  comme correspondant exactement à Genèse 3 : 15.
La femme désigne Sion, le peuple de Dieu qui engendre le messie et les croyants.
Le désert où elle s’enfuit symbolise, depuis l’Exode,
la protection toute-puissante de Dieu.
« 1 Un grand signe apparut dans le ciel :
   une Femme, ayant le soleil pour manteau,
la lune sous les pieds,
et sur la tête une couronne de douze étoiles.

2 Elle est enceinte, elle crie, dans les douleurs et la torture d’un enfantement.
3 Un autre signe apparut dans le ciel :
un grand dragon, rouge feu, avec sept têtes et dix cornes,
et, sur chacune des sept têtes, un diadème.
4 Sa queue, entraînant le tiers des étoiles du ciel, les précipita sur la terre.
Le Dragon vint se poster devant la femme qui allait enfanter,
afin de dévorer l’enfant dès sa naissance.
5 Or, elle mit au monde un fils, un enfant mâle,
celui qui sera le berger de toutes les nations,
les conduisant avec un sceptre de fer.
L’enfant fut enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son Trône,
6 et la Femme s’enfuit au désert, où Dieu lui a préparé une place,
pour qu’elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours.
7 Il y eut alors un combat dans le ciel : Michel,
avec ses anges,  dut combattre le Dragon.
Le Dragon, lui aussi, combattait avec ses anges,
8 mais il ne fut pas le plus fort ;
   pour eux désormais, nulle place dans le ciel.
9 Oui, il fut rejeté, le grand Dragon, le Serpent des origines,
celui qu’on nomme Diable et Satan,
le séducteur du monde entier.
Il fut jeté sur la terre, et ses anges furent jetés avec lui.
10 Alors j’entendis dans le ciel une voix forte, qui proclamait :
'' Maintenant voici le salut, la puissance et le règne de notre Dieu,
voici le pouvoir de son Christ !
Car il est rejeté, l’accusateur de nos frères,
lui qui les accusait, jour et nuit, devant notre Dieu.
11 Eux-mêmes l’ont vaincu par le sang de l’Agneau,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Terre_10

par la parole dont ils furent les témoins ;
détachés de leur propre vie, ils sont allés jusqu’à mourir.
12 Cieux, soyez donc dans la joie,
et vous qui avez aux cieux votre demeure !
Malheur à la terre et à la mer :
le diable est descendu vers vous, plein d’une grande fureur ;
il sait qu’il lui reste peu de temps. »
13 Et quand le Dragon vit qu’il était jeté sur la terre,
il se mit à poursuivre la Femme qui avait mis au monde l’enfant mâle.
14 Alors furent données à la Femme les deux ailes du grand aigle
pour qu’elle s’envole au désert, à la place où elle doit être nourrie
pour un temps,
deux temps
et la moitié d’un temps,
   loin de la présence du Serpent.
15 Puis, de sa gueule, le Serpent projeta derrière la Femme de l’eau
comme un fleuve, pour qu’elle soit emportée par ce fleuve.
16 Mais la terre vint au secours de la Femme :
la terre ouvrit la bouche et engloutit le fleuve projeté par la gueule du Dragon.
17 Alors le Dragon se mit en colère contre la Femme,
il partit faire la guerre au reste de sa descendance,
  ceux qui observent les commandements de Dieu
et gardent le  témoignage de Jésus.
18 Et il se posta sur le sable au bord de la mer. »
-----.
6-

-homélie de saint Grégoire le Grand .
Mes brebis écoutent ma voix et moi je leur donne la vie éternelle.
«Moi, je suis le bon Pasteur. Et je connais mes brebis (c'est-à-dire je les aime),
et mes brebis me connaissent.
C'est comme s'il disait clairement :
Ceux qui m'aiment m'obéissent,
car celui qui n'aime pas la vérité,
maintenant même ne la connaît pas du tout.
Puisque vous avez entendu, frères très chers,
le péril qui nous menace,
nous les pasteurs,
évaluez, grâce aux paroles du Seigneur, le péril qui est le vôtre.
Voyez si vous êtes ses brebis,
voyez si vous le connaissez,
voyez si vous percevez la lumière de la vérité.
Je parle de percevoir, non par la foi, mais par l'amour.
Je parle de percevoir, non par la croyance, mais par l'action.
Car saint Jean, qui parle dans notre évangile, atteste cela lorsqu'il dit ailleurs :
Celui qui prétend connaître Dieu,
et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur.
C'est pourquoi, dans notre passage, le Seigneur ajoute aussitôt :
Comme le Père me connaît, moi je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
C'est comme s'il disait clairement :
Ce qui prouve que je connais le Père et que je suis connu de lui,
c'est que je donne ma vie pour mes brebis :
c'est-à-dire :
je montre combien j'aime le Père par l'amour qui me fait mourir pour mes brebis. ~
Au sujet des brebis, il dit encore :
Mes brebis entendent ma voix, et moi je les connais,
elles me suivent, et je leur donne la vie éternelle.
Et un peu plus haut il avait dit à leur sujet :
Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé
il pourra entrer et sortir, et il trouvera un pâturage.
Il entrera pour avoir la foi il sortira
en passant de la foi à la vision,
de la croyance à la contemplation,
et il trouvera un pâturage en arrivant au festin éternel.
Les brebis du bon Pasteur trouvent donc un pâturage
parce que tout homme qui le suit avec un cœur simple
est nourri dans la pâture des prairies intérieures.
Et quel est le pâturage de ces brebis-là,
sinon les joies éternelles d'un paradis toujours vert ?
Car le pâturage des élus, c'est le visage de Dieu, toujours présent :
puisqu'on le regarde sans interruption,
l'âme se rassasie sans fin de l'aliment de vie. ~
Recherchons donc, frères très chers, ce pâturage
où nous trouverons notre joie au cœur de la fête célébrée par tant de nos concitoyens.
Que leur allégresse nous y invite.
Réchauffons nos cœurs, mes frères,
que notre foi se ranime envers ce qu'elle croit,
que nos désirs s'enflamment pour les biens célestes :
c'est déjà partir à leur rencontre que de les aimer.
Aucun obstacle ne doit nous enlever la joie de la solennité intérieure,
car si l'on désire se rendre à un endroit qu'on s'est fixé,
aucune difficulté ne peut changer ce désir.
Aucune prospérité flatteuse ne doit nous en détourner ;
il est fou, le voyageur qui, apercevant sur sa route de gracieuses prairies,
oublie le but de son voyage. »
---.
À suivre.

par **Bryand** Dim 30 Avr 2023 - 14:56

Les saints du mois d'avril -
30 avril
saint Pie V
(en latin Pius V, en italien Pio V) ( commémoraison )

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1271

né 1504 17 janvier Milan-

1572 1^er mai Rome
- 225^e pape de 1566-1572.
-Dominicain (Ordre des Frères Prêcheurs)
-béatifié 1^ermai 1672 par Clément X;
-canonisé 22 mai 1712 par Clément XI-

-lectures- 1 Pierre 5 : 1-4; Jean 21 : 15-17
- -au bréviaire - -

- -Commentaire de saint Augustin sur l'Évangile de Jean -

Commentaire de saint Augustin sur cette pierre se construit mon Église:

La bulle de saint Pie V Quo primo tempore:

Comme hier, notre saint est aussi de la famille dominicaine.
Nom de naissance: Antonio Ghislieri,
en religion Michele Ghislieri (né le 17 janvier 1504 à Bosco Marengo dans le Piémont
décédé - 1^ermai 1572 à Rome)
Avant de devenir pasteur du troupeau de Jésus-Christ,
le futur Pie V, dont la famille était pauvre,
exerça le métier de berger.
Né dans un petit village de Lombardie en 1504,
il entra chez les Dominicains à l'âge de quinze ans.
Après avoir fait de solides études et exercé des fonctions importantes
dans son ordre et dans l'Église,
il fut nommé cardinal.
Au conclave de 1566 il fut élu pape.
Pendant les six années que dura son pontificat,
il eut une influence considérable.
Intègre et énergique, il travailla à mettre en pratique
les décisions du concile de Trente (achevé en 1563)
visant à la réforme de l'Église.
Si le programme du pasteur selon le cœur du Christ,
tracé par saint Pierre dans la première lecture,
fut appliqué, ce fut bien par lui.

Il s'intéressa en particulier à la liturgie.
Il savait que c'est par l'action liturgique
que se forme le peuple chrétien.
Il édita un nouveau missel.
Il promulgue le catéchisme romain en 1566 (catéchisme de Trente); le bréviaire en 1568 /
Missel 1570, en usage pendant quatre siècles.
(Depuis, le Missel Romain:

Mettons les choses au clair:

Il DEMEURE:
-Un témoignage d´une foi inchangée ;
-Une manifestation d´une tradition ininterrompue ;
-Incluant une adaptation aux conditions nouvelles.)

L'une des causes de la déficience des membres du clergé venait de l'ignorance.
Il travailla donc à promouvoir leur formation intellectuelle, surtout théologique.
Il rétablit la discipline afin que les évêques et les prêtres
deviennent, ou redeviennent ce qu'ils doivent être : les modèles du troupeau.

Il eut également une activité politique,
ce qui ne doit pas étonner si l'on se rapporte à l'époque.
Il eut à se mesurer avec Catherine de Médicis en France,
et avec Élisabeth 1^ère en Angleterre. (reine de 1559-1603)
Il est surtout connu parce que son nom reste attaché
à la victoire de Lépante, / (rappelée également lors de la fête
de Notre-Dame du Rosaire, le 7 octobre) /
(( La flotte turque, réputée invincible,
sera écrasée à Lépante le 7 octobre 1571. ))
remportée par les forces chrétiennes sur l'Islam ;
victoire dont il reçut miraculeusement la révélation sur le moment même.

Il mourut l'année suivante, en 1572.
Pierre, m'aimes-tu ?
Telle est la question que Jésus avait posée au premier pape.
Pie V a répondu positivement par toute sa vie.
Et ce n'est pas seulement « de loin » qu'il s'est occupé avec amour du troupeau qui lui a été confié.
Il fut très près de son peuple, recevant les pauvres, les écoutant, les encourageant.
Il n'oublia jamais qu'il était issu d'une famille très modeste,
et qu'il appartenait à un ordre religieux,
où l'on fait vœu de pauvreté.
Il vécut sur le siège de Pierre comme un pauvre.
__________________

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Aaaaaa20

La victoire de Lépante en 1571 mit une limite aux conquêtes musulmanes.
Cette victoire fut attribuée à la prière du Rosaire,
qui était une dévotion encore récente dans la population catholique.
Le 29 janvier 1965, l'époque des invasions étant révolue depuis longtemps,
Paul VI a rendu aux Turcs l'étendard de Lépante...
Au 16^e siècle siècle l'Empire Ottoman en expansion constitue une menace pour l'Europe occidentale.
Dans un contexte peu favorable,
le pape Pie V réussit finalement à établir en mai 1571
« la Sainte-Ligue », alliance de l'Espagne, Venise et Malte,
qu'il consacre en la Basilique Saint-Pierre.

Une flotte imposante est réunie, qui est confiée à don Juan d'Autriche, frère de Philippe II d'Espagne.
Afin d'implorer la protection céleste sur la flotte,
Pie V ordonne un jubilé solennel,
un jeûne et la prière publique du Rosaire.
La bataille décisive a lieu le 7 octobre 1571,
dans le golfe de Lépante, à la sortie du détroit de Corinthe.
Elle met aux prises 213 galères espagnoles et vénitiennes
et quelques 300 vaisseaux turcs.
Cent mille hommes environ combattent dans chaque camp.
La flotte chrétienne remporte une victoire complète,
grâce à de l'artillerie lourde embarquée.
Presque toutes les galères ennemies sont prises ou coulées.
L'amiral turc Ali Pacha est décapité.
Quinze mille captifs chrétiens sont libérés.
À peine un tiers de la flotte turque peut repartir,
brisant ainsi la légende
de l'invincibilité de la flotte musulmane.

Le soir de la bataille, le pape Pie V va brusquement de son bureau à la fenêtre,
où il semble contempler un spectacle.
Puis il se retourne et dit aux prélats qui l'entourent :
« Allons rendre grâce à Dieu :
notre armée est victorieuse ».
C'était le 7 octobre un peu avant 5 heures du soir,
mais la nouvelle de la victoire ne devait parvenir à Rome
que 19 jours plus tard, le 26 octobre,
confirmant ainsi la révélation faite au souverain pontife.

Cette importante victoire navale a été considérée
comme un miracle obtenu par la prière du Rosaire,
dans laquelle toute la chrétienté s’était alors impliquée
à la demande du pape dominicain
(on se souviendra que la dévotion au Rosaire était un fruit de l’ordre de saint Dominique).

Après Lépante, Pie V ajouta aux Litanies de la très Sainte Vierge,
une invocation supplémentaire :
« Secours des chrétiens, priez pour nous »,
et il ordonna l'institution de la fête de Notre-Dame des Victoires
que Grégoire XIII 226ᵉ pape 1572 - 1585
fera ensuite célébrer, sous le nom de fête du Rosaire,
chaque premier dimanche d'octobre dans toutes les églises.
Au sein du peuple catholique la victoire de Lépante contribua ainsi
au rapide essor de la dévotion du Rosaire.
Depuis lors, l’Église continue d’honorer, chaque 7 octobre, la Vierge du Rosaire,
qu’elle invoque en ce jour sous les vocables de « Notre Dame de la Victoire (de Lépante) »
ou de « Secours des chrétiens » (Auxilium Christianorum)".
-------
Annexes:

catéchisme Trente:

catéchisme de l'Église catholique aujourd'hui inchangé dans sa doctrine:

-----.
-Prendre tous les termes voulus de la biographie et chercher des occurrences...

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
tome premier
https://books.google.tt/books?id=paBaAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1272

''table des chapitres'' occurrence /
CHAPITRE PREMIER .
Naissance de Pie V. - Son éducation , sa carrière jusqu'à son voyage à Rome ... 45
CHAPITRE II .
Séjour de Ghislieri à Rome. Son retour en Lombardie . --
Il est rappelé à Rome et nommé commissaire général du Saint Office . 64
CHAPITRE III .
Mort de Jules III. -
-Avénement de Paul IV . Ghislieri est fait cardinal . - Mort de Paul IV .. 81
CHAPITRE IV .
Avènement de Pie IV . - Clôture du concile de Trente. Mort de Pie IV .... 99
CHAPITRE V.
Avénement de Pie V ... 119
etc. /
----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
tome second
https://books.google.ca/books?id=J2pIAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1273

''table des chapitres'' occurrence / ''Lépante'' 13 occurrences / etc. /

----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=i4AXAAAAYAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1274

''table'' 31^e occurrence / ''catéchisme'' voir les occurrences / etc. /

----.
À suivre.

par **Bryand** Lun 1 Mai 2023 - 12:51

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, lundi 4^e semaine de Pâques 1^er mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Ressuscité d'entre les morts, le Christ ne meurt plus;
sur lui, la mort n'a plus de pouvoir, alléluia. (Rm 6, 9).
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, parfaite lumière des bienheureux,
tu nous as donné de célébrer sur la terre les mystères de Pâques;
nous t’en prions, accorde-nous la joie de ta grâce
en plénitude dans les siècles éternels. Par Jésus… — Amen.
  Prière sur les offrandes Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1--Actes 11 : 1-18 « Ainsi donc, même aux nations, Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie ! »
2-Psaume 41 : 2, 3 ; 42 (43), 3, 4 (Ps 41 (42) / 42 (43),) R/ Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant. (Ps 41 : 3ab).
--acclamation -Jean 10 : 14 Je suis le bon pasteur, dit le Seigneur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia.
3-évangile Jean 10 : 11-18  « Le vrai berger donne sa vie pour ses brebis.  »
-antienne de la communion-Jésus, debout au milieu des disciples, leur dit : « La paix soit avec vous », alléluia. (Jn 20, 19).
  Prière après la communion Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements ;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 13 : 1-18 Les deux bêtes. Le chiffre 666.
5-

-Traité de saint Basile sur le Saint-Esprit. Renaître de l’eau et de l’Esprit.
- -

-_----------__________________________________________-
--intro : ''Le Christ ressuscité des morts'' (A 1)
demeure l'objet premier de la contemplation de l'Église au long du temps pascal.
Mais celle-ci n'oublie pas que
la vie a jailli de la mort
et
la gloire de l'humiliation :
''Dieu a relevé le monde par les abaissements de son Fils'' (P 1).
C'est ''en mourant que le Christ a détruit notre mort'',
comme l’affirme la préface de Pâques (Pr 1),
qui fait écho au chant de triomphe de la liturgie byzantine, dans la nuit sainte :
''Le Christ est ressuscité des morts; par sa mort il a foulé la mort
et à ceux qui sont au tombeau il a donné la vie.
Actes 11 : 1-18:
« En ces jours-là, les Apôtres et les frères qui étaient en Judée
avaient appris que les nations, elles aussi, avaient reçu la parole de Dieu.

Lorsque Pierre fut de retour à Jérusalem,
ceux qui étaient juifs d’origine le prirent à partie,
en disant :
'' Tu es entré chez des hommes qui ne sont pas circoncis, et tu as mangé avec eux ! ''
Alors Pierre reprit l’affaire depuis le commencement et leur exposa tout dans l’ordre,
en disant :
'' J’étais dans la ville de Jaffa, en train de prier,
et voici la vision que j’ai eue dans une extase :
c’était un objet qui descendait.
On aurait dit une grande toile tenue aux quatre coins ;
venant du ciel, elle se posa près de moi.
Fixant les yeux sur elle, je l’examinai et je vis les quadrupèdes de la terre,
les bêtes sauvages, les reptiles et les oiseaux du ciel.
   J’entendis une voix qui me disait :
“Debout, Pierre, offre-les en sacrifice, et mange !”
Je répondis :
“Certainement pas, Seigneur !
Jamais aucun aliment interdit ou impur n’est entré dans ma bouche.”
Une deuxième fois, du haut du ciel la voix répondit :
“Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas interdit.”
Cela se produisit par trois fois, puis tout fut remonté au ciel.
Et voici qu’à l’instant même, devant la maison où j’étais,
survinrent trois hommes qui m’étaient envoyés de Césarée.
   L’Esprit me dit d’aller avec eux sans hésiter.
Les six frères qui sont ici m’ont accompagné,
et nous sommes entrés chez le centurion Corneille.
Il nous raconta comment il avait vu l’ange se tenir dans sa maison et dire :
“Envoie quelqu’un à Jaffa pour chercher Simon surnommé Pierre.
Celui-ci t’adressera des paroles par lesquelles tu seras sauvé,  toi et toute ta maison.”
  Au moment où je prenais la parole,
--NOTE: les sacrements sont donnés
par l'intermédiaire de l'Église
par les seuls nommés consacrés
par l'intercession desquels
l'Esprit Saint accomplira l'action...
l’Esprit Saint descendit sur ceux qui étaient là,
comme il était descendu sur nous au commencement.
Alors je me suis rappelé la parole que le Seigneur avait dite :
“Jean a baptisé avec l’eau,
mais vous, c’est dans l’Esprit Saint
que vous serez baptisés.”
Et si Dieu leur a fait  le même don qu’à nous,
  parce qu’ils ont cru au Seigneur Jésus Christ,
qui étais-je, moi, pour empêcher l’action de Dieu ? ''
En entendant ces paroles, ils se calmèrent et ils rendirent gloire à Dieu, en disant :
'' Ainsi donc, même aux nations, Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie ! »
---.
4-bréviaire Apocalypse 13 : 1-18 Les deux bêtes. Le chiffre 666.
--intro : Ici la 1^ère bête représente le pouvoir impérial romain,
la 2^e , au service de la 1^ère, sera désignée comme Faux-Prophète,
peut-être la propagande en faveur du culte impérial.
« 1   Moi, Jean, j’ai vu monter de la mer une Bête ayant dix cornes et sept têtes,
avec un diadème sur chacune des dix cornes et, sur les têtes, des noms blasphématoires.

2 Et la Bête que j’ai vue ressemblait à un léopard ;
ses pattes étaient comme celles d’un ours, et sa gueule, comme celle d’un lion.
Le Dragon lui donna sa puissance et son trône, et un grand pouvoir.
3 L’une de ses têtes était comme blessée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie.
Émerveillée, la terre entière suivit la Bête,
4 et l’on se prosterna devant le Dragon
parce qu’il avait donné le pouvoir à la Bête.
Et, devant elle, on se prosterna aussi, en disant :
''Qui est comparable à la Bête, et qui peut lui faire la guerre ?''
5 Il lui fut donné une bouche qui disait des énormités, des blasphèmes,
et il lui fut donné pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
6 Elle ouvrit la bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu,
pour blasphémer contre son nom et sa demeure,
contre ceux qui demeurent au ciel.
7 Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre,
il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, peuple, langue et nation.
8 Ils se prosterneront devant elle,
tous ceux qui habitent sur la terre, et dont le nom n’est pas inscrit
depuis la fondation du monde dans le livre de vie de l’Agneau immolé, .
9 Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende.
10 Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira en captivité ;
si quelqu’un doit être tué par l’épée, il sera tué par l’épée.
C’est ici qu’on reconnaît la persévérance et la foi des saints.
11 Puis, j’ai vu monter de la terre une autre Bête ;
elle avait deux cornes comme un agneau, et elle parlait comme un dragon.
12 Elle exerce tout le pouvoir de la première Bête en sa présence,
amenant la terre et tous ceux qui l’habitent à se prosterner devant la première Bête,
dont la plaie mortelle a été guérie.
13 Elle produit de grands signes,
jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre aux yeux des hommes :
14 elle égare les habitants de la terre par les signes
qu’il lui a été donné de produire en présence de la Bête ;
elle dit aux habitants de la terre de dresser une image
en l’honneur de la première Bête qui porte une plaie
faite par l’épée mais qui a repris vie.
15 Il lui a été donné d’animer l’image de la Bête,
au point que cette image se mette à parler,
et fasse tuer tous ceux qui ne se prosternent pas devant elle.
16 À tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves,
elle fait mettre une marque
sur la main droite
ou
sur le front,
17 afin que personne ne puisse acheter ou vendre, s’il ne porte cette marque-là :
le nom de la Bête ou le chiffre de son nom.
18 C’est ici qu’on reconnaît la sagesse.
Celui qui a l’intelligence, qu’il se mette à calculer le chiffre de la Bête,
car c’est un chiffre d’homme, et ce chiffre est 666. »
----.
5-

-Traité de saint Basile sur le Saint-Esprit. Renaître de l’eau et de l’Esprit.
« Le Seigneur, qui nous dispense la vie,
a établi une alliance avec nous, le baptême,
qui comporte une figure de la mort
et une figure de la vie ;
l'image de la mort est accomplie par l'eau ;
et quant à la vie, c'est l'Esprit qui nous en fournit le premier don.
Ainsi apparaît en pleine lumière l'objet de notre recherche :
pourquoi l'eau est-elle jointe à l'Esprit ?
C'est que le baptême vise un double but :
réduire à l'impuissance l'être de péché
afin de ne plus porter des fruits pour la mort,
mais aussi vivre de l'Esprit
et porter des fruits qui conduisent à la sanctification.
L'eau offre l'image de la mort en recevant le corps comme dans un tombeau ;
l'Esprit infuse la force vivifiante en renouvelant nos âmes,
qu'il fait passer de la mort du péché à la vie originelle.
C'est donc cela, renaître de l'eau et de l'Esprit :
la mort s'accomplit dans l'eau, et c'est l'Esprit qui produit notre vie.
C'est en trois immersions avec autant d'invocations
que s'accomplit le grand mystère du baptême,
afin que soit représentée la figure de la mort
et que l'âme des baptisés soit illuminée
par la communication de la connaissance de Dieu.
Aussi bien, s'il y a dans l'eau une grâce,
elle ne vient pas de la nature de l'eau,
mais de la présence de l'Esprit.
Car le baptême n'est pas la suppression d'une souillure extérieure,
mais l'engagement envers Dieu d'une conscience droite.
C'est donc pour nous préparer à la vie de ressuscités
que le Seigneur nous propose de vivre selon l'Évangile,
lorsqu'il nous prescrit
de renoncer à la colère,
de supporter le mal avec patience,
de nous détacher des plaisirs,
de ne pas désirer la richesse.
Ainsi nous fait-il suivre la voie droite, lorsque nous adoptons à l'avance,
par libre choix, ce que nous posséderons comme naturellement dans cette vie future. ~
C'est par l'Esprit Saint que se fait
la réintégration au paradis,
la montée vers le royaume des cieux,
le retour à la vie des fils adoptifs.
Par lui nous avons l'audace d'appeler Dieu notre Père ;
il nous donne
d'être en communion avec la grâce du Christ,
de nous nommer fils de lumière,
de participer à la gloire éternelle et, pour tout dire en un mot,
d'être comblés de toute bénédiction dans ce siècle et dans le siècle à venir ;
de voir dans un miroir, comme s'ils étaient déjà présents, la grâce des biens promis,
dont la foi nous fait attendre la jouissance.
Car si le premier don est aussi riche,
qu'en sera-t-il du versement complet ?
Et si les prémices sont aussi belles,
qu'en sera-t-il de la plénitude totale ? »
---------.
L'ESPRIT SAINT QUI NOUS EST DONNÉ
Paroles : B. Mélois - Musique : G. du Boullay
D'après Rm 8, 14-15

R. L’Esprit Saint qui nous est donné
Fait de nous tous des fils de Dieu
Appelés à la liberté,
Glorifions Dieu par notre vie !

1. Nés de l’amour de notre Dieu,
Fils de lumière, sel de la terre,
Ferments d’amour au cœur du monde
Par la puissance de l’Esprit.

2. À son image, il nous a faits
Pour nous aimer comme il nous aime,
Sa ressemblance reste gravée
Au fond des cœurs de ceux qui l’aiment.

3. Tous ceux qu’anime l’Esprit Saint
Sont délivrés de toute peur
Et désormais fils adoptifs,
Ils sont devenus fils du Père.

4. N’ayons pas peur d’être des saints,
Puisque le Christ nous a aimés,
Ouvrons les portes à l’espérance,
Soyons des témoins de sa paix !

5. À nos côtés se tient Marie,
Mère du Christ, Mère des hommes,
Notre soutien et notre guide
Dans notre marche vers son Fils.

---.
À suivre.

par **Bryand** Lun 1 Mai 2023 - 16:42

Les saints du mois de mai -
1^er mai
saint Joseph, travailleur ou artisan (commémoraison)-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint478

-

--- En vénérant dans son travail ce témoin protecteur de la sainte Famille,
privilégié de l’Incarnation, l’Église rappelle la dignité du travail de l’homme;
l'homme à qui Dieu a confié la création pour y cultiver le sol et la garder.
Elle propose un modèle pour la sanctification de la vie quotidienne
à l'intérieur de la famille assistée et de tout cadre nourricier-

- Lectures : -- Genèse 1: 26-2: 3 - OU Colossiens 3: 14-24; Matthieu 13: 54-58 -–
- -au bréviaire - -

- -Actes du IIe concile du Vatican: L'Église dans le monde de ce temps. -
---.

Matthieu 13: 54-58 Jésus fils du charpentier de Nazareth

«54-... S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait les gens dans leur synagogue,
de telle façon qu'ils étaient frappés et disaient :
" D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
55- Celui-là n'est-il pas le fils du charpentier ? N'a-t-il pas pour mère la nommée Marie,
et pour frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ?
56- Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes chez nous ?
D'où lui vient donc tout cela ? "
57- Et ils étaient choqués à son sujet.
Mais Jésus leur dit :
" Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. "
58- Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur manque de foi.»

-------.
Une autre page d’histoire : cf en partie avec l'abbé Marcel Driot.
- Le 19 mars, nous célébrons la solennité de saint Joseph.
Aujourd'hui, l'Église l'honore en tant que travailleur manuel.
Les évangiles nous apprennent qu'il exerçait le métier de charpentier.
Le charpentier désignait à bien des époques tout travail du bois.
L'origine de cette fête fut instituée par Pie XII en 1955.

On y réfléchit sur cette activité importante de l'homme qu'est le travail.
Nous y sommes aidés par les lectures de cette célébration,
et par les récents et importants documents des papes.

- -

- -Actes du IIe concile du Vatican: L'Église dans le monde de ce temps.
« Par son travail et son génie créateur, l'homme s'est toujours efforcé
de donner un plus large développement à sa vie.
Mais aujourd'hui, aidé surtout par la science et la technique,
il a étendu sa maîtrise sur presque toute la nature et il ne cesse de l'étendre;
grâce notamment à la multiplication des moyens d'échange de toutes sortes entre les nations,
la famille humaine prend conscience d'elle-même et se constitue
peu à peu comme formant une seule communauté au sein de l'univers.
Il en résulte que l'homme se procure désormais par sa propre industrie
des biens qu'autrefois il attendait avant tout de forces supérieures.
Devant cette immense entreprise qui englobe maintenant tout le genre humain,
de nombreuses interrogations s'élèvent parmi les hommes.
Quels sont le sens et la valeur de toute cette activité?
   Comment faut-il employer toutes ces richesses?
  À quel but tendent ces efforts individuels et collectifs?
     L'Église garde le dépôt de la parole divine,
où elle puise les principes de l'ordre religieux et social.
Elle n'a pas toujours, pour autant, une réponse immédiate à chacune de ces questions.
Mais elle désire joindre la lumière de la Révélation
à l'expérience de tous pour éclairer le chemin où l'humanité vient de s'engager.
Pour les croyants, une chose est certaine: considérée en elle-même,
l'activité humaine, individuelle et collective,
ce gigantesque effort par lequel les hommes, tout au long des siècles,
s'évertuent à améliorer leurs conditions de vie, cet effort répond au dessein de Dieu.
L'homme, en effet, créé à l'image de Dieu, a reçu l'ordre
de soumettre la terre et tout ce qu'elle contient,
  de gouverner l'univers avec sainteté et justice.
En reconnaissant Dieu comme le Créateur de toutes choses,
il doit rapporter à Lui son être et l'univers entier,
  afin que, par la soumission de toutes choses à l'homme,
le nom de Dieu soit glorifié par toute la terre.
Cela concerne aussi les activités les plus quotidiennes.
Car ces hommes et ces femmes qui, en gagnant leur vie et celle de leur famille,
exercent leurs activités de manière à bien servir la société,
ont le droit de considérer que leur travail développe l'œuvre du Créateur,
qu'il contribue au bien-être de leurs frères,
et que leur savoir-faire personnel collabore à l'accomplissement du plan divin dans l'histoire.
Par conséquent, les chrétiens ne doivent pas penser que
les résultats du génie et du courage de l'homme contredisent la puissance de Dieu,
et que la créature raisonnable se pose en rivale du Créateur.
Au contraire, ils sont persuadés que les victoires de l'humanité
sont un signe de la grandeur divine et l'aboutissement de son mystérieux dessein.
Mais plus le pouvoir de l'homme progresse,
plus sa responsabilité, individuelle et collective, s'élargit.
On voit par là que le message chrétien ne détourne pas les hommes de la construction du monde
et ne les incite pas à se désintéresser du bonheur de leurs semblables;
il les oblige beaucoup plus étroitement au devoir d'y travailler. »
----
La vision chrétienne du travail s'enracina d'ailleurs dans celle du premier peuple de Dieu.
Le travail manuel était alors perçu comme abject, et réservé aux esclaves
et aux petites gens asservis à leurs conditions de vie.
Toutefois il était en honneur chez les plus grands maîtres en Israël,
qui possédaient et exerçaient un métier artisanal.
Si le travail est organisé de telle sorte qu'il devient un facteur de déshumanisation,
incompatible de ce fait avec la dignité humaine,
il s'oppose aux vues du Créateur,
qui le veut, au contraire, source de sagesse et d'équilibre.
Mais il faut aller plus loin.
Le texte de la Genèse nous enseigne que l'homme est chargé
de poursuivre l'œuvre créatrice de Dieu.
Genèse 1: 26 -2: 3
«26- Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, comme notre ressemblance,
et qu'ils dominent sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux,
toutes les bêtes sauvages et toutes les bestioles qui rampent sur la terre.
27- Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme il les créa.
28- Dieu les bénit et leur dit : Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre et soumettez-la;
dominez sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et tous les animaux qui rampent sur la terre.
29- Dieu dit : Je vous donne toutes les herbes portant semence, qui sont sur toute la surface de la terre,
et tous les arbres qui ont des fruits portant semence : ce sera votre nourriture.
30- À toutes les bêtes sauvages, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui rampe sur la terre
et qui est animé de vie, je donne pour nourriture toute la verdure des plantes et il en fut ainsi.
31- Dieu vit tout ce qu'il avait fait : cela était très bon.
Il y eut un soir et il y eut un matin : sixième jour.
2:1- Ainsi furent achevés le ciel et la terre, avec toute leur armée.
2- Dieu conclut au septième jour l'ouvrage qu'il avait fait
et, au septième jour, il chôma, après tout l'ouvrage qu'il avait fait.
3- Dieu bénit le septième jour et le sanctifia,
car il avait chômé après tout son ouvrage de création. »

Paul, dans sa lettre aux Colossiens, met le travail en relation avec la charité :
celui qui l'exerce sert la communauté,
et son labeur vient ainsi s'insérer dans la nouvelle création en l'Esprit.
Colossiens 3: 14-24
« Et puis, par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.
15- Avec cela, que la paix du Christ règne dans vos cœurs :
tel est bien le terme de l'appel qui vous a rassemblés en un même Corps.
Enfin vivez dans l'action de grâces !
16- Que la Parole du Christ réside chez vous en abondance :
instruisez-vous en toute sagesse par des admonitions réciproques.
Chantez à Dieu de tout votre cœur avec reconnaissance,
par des psaumes, des hymnes et des cantiques inspirés.
17- Et quoi que vous puissiez dire ou faire, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus,
rendant par lui grâces au Dieu Père !
18- Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il se doit dans le Seigneur.
19- Maris, aimez vos femmes, et ne leur montrez point d'humeur.
20- Enfants, obéissez en tout à vos parents, c'est cela qui est beau dans le Seigneur.
21- Parents, n'exaspérez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se découragent.
22- Esclaves, obéissez en tout à vos maîtres d'ici-bas, non d'une obéissance tout extérieure
qui cherche à plaire aux hommes, mais en simplicité de cœur, dans la crainte du Maître.
23-   Quel que soit votre travail,
faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes,
24- sachant que le Seigneur vous récompensera en vous faisant ses héritiers.
C'est le Seigneur Christ que vous servez ... »

Joseph a vécu, en servant dans sa tâche, de bon cœur et de toute son âme,
ce que nous comprenons mieux aujourd’hui dans l'Église ;
et l'exercice de son métier n'est pas étranger à sa sainteté.
Par ailleurs, un saint n'est jamais séparé du seul Saint de Dieu,
Jésus-Christ, qui a lui-même exercé cette profession auprès de son père adoptif de la terre.
Le faisant, il a donc sanctifié le labeur de l'homme,
comme il a sanctifié le mariage à Cana,
comme les eaux du Jourdain lors de son baptême
Il a racheté et tout sanctifié nos autres activités que nous luji confions avec assurance.
En instituant cette fête, Pie XII formulait
le souhait qu'elle soit coefficient de paix entre les hommes.
Puisse saint Joseph nous aider à faire de ce souhait une réalité !

-----.

----.

----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-Livre ILLUSTRÉ-
https://books.google.ca/books?id=N3GlyfrL8wIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1276

''table des matières'' occurrence /
-APERÇU:
AVERTISSEMENT DE L'ÉDITEUR
PRÉFACE .
CIIAPITRE I. GÉNÉALOGIE. Vocation . ENFANCE.
CIIAPITRE II . JEUNESSE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE III . LE CHOIX DE DIEU .
CHAPITRE IV. JOSEPH ET MARIE APRÈS LEUR MARIAGE .
CHAPITRE V. SONGE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE VI. VOYAGE A BETHLEEM
CHAPITRE VII . NAISSANCE DE JÉSUS - CHRIST .
CHAPITRE VIII . CIRCONCISION DE JÉSUS ET ADORATION DES MAGES
CHAPITRE IX . PRÉSENTATION DE L'ENFANT JÉSUS AU TEMPLE
CHAPITRE X. FUITE EN ÉGYPTE
CHAPITRE XI . SÉJOUR EN ÉGYPTE .
CHAPITRE XII . RETOUR D'ÉGYPTE
CHAPITRE XIII . VIE DE FAMILLE A NAZARETH .
CHAPITRE XIV. JÉSUS PERDU ET RETROUVÉ.
CHAPITRE XV. VIE INTIME DE SAINT JOSEPH AVEC JÉSUS
CHAPITRE XVI. VIE HUMBLE ET PAUVRE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE XVII . VIE LABORIEUSE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE XVIII. PERFECTION DANS LA VIE ORDINAIRE .
CHAPITRE XIX. VIEILLESSE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE XX. MORT DE SAINT JOSEPH .
CHAPITRE XXI. GLORIFICATION DE SAINT JOSEPH .
CHAPITRE XXII. DEVOTION A SAINT JOSEPH .
etc. /

Autre courte biographie. :Livre ancien...:

-----.
À suivre.

par **Bryand** Mar 2 Mai 2023 - 12:54

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, mardi 4^e semaine de Pâques 2 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Soyons dans la joie exultons rendons grâce :
le Seigneur notre Dieu a pris possession de sa royauté alléluia.
  Prière de Collecte-Accorde-nous, Seigneur, d’entrer dans la joie de notre salut
alors que nous fêtons la résurrection de ton Fils. Lui qui… -
Prière sur les offrandes-Donne-nous, Seigneur, de te rendre grâce toujours par ces mystères de Pâques;
ils continuent en nous ton œuvre de rédemption,
qu’il nous soit une source intarissable de joie. Par Jésus… -
1-  -Actes 11 : 19-26 Ils s’adressaient aussi aux Grecs pour leur annoncer que Jésus est le Seigneur.
2--Psaume 86 : 1-3, 4-5, 6-7 (Ps 86 (87),)  Peuples de la terre louez le Seigneur  (116 : 1).
--acclamation - Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix dit le Seigneur. Moi je les connais elles suivent mes pas alléluia.
3--évangile  Jean 10 : 22-30 Le Père et moi nous sommes un.
-antienne de la communion-Luc 24 : 46, 26 Il fallait que le Christ connaisse la souffrance
et ressuscite d’entre les morts pour entrer dans sa gloire, alléluia.
    Prière après la communion-Écoute nos prières, Seigneur :
que cet échange mystérieux où l’homme est racheté nous soutienne
durant la vie présente et nous apporte les joies éternelles. Par Jésus…
4-bréviaire Apocalypse 14 : 1-13 La victoire de l’Agneau.
5-

-homélie de saint Pierre Chrysologue sur le sacrifice spirituel.
Tu as fait de nous un royaume et des prêtres pour notre Dieu.
- -

-_----------__________________________________________-
--intro :
Le cantique des rachetés, qui retentit au début de la messe,
est une invitation à la joie (A 1) : joie d’être sauvés
et choisis comme messager du salut.
Cette joie, qui remplissait le cœur d’un Barnabé (L 1),
doit être celle de tous les disciples de Jésus.
Aussi demandons-nous au Seigneur ‘’d’entrer dans la joie de notre salut’’ (P 1).
Mais le Cantique des rachetés exalte aussi la divinité de Jésus.
La résurrection du Christ corrobore avec éclat la déclaration qu’il faisait aux Juifs :
‘’Moi et le Père, nous sommes UN’’ (L 2).
---.
1- -Actes 11 : 19-26 Ils s’adressaient aussi aux Grecs pour leur annoncer que Jésus est le Seigneur.
L'Église d'Antioche se manifeste résolument tournée vers l'évangélisation des païens :
elle en convertit un grand nombre à la foi.
Envoyé par l'Église de Jérusalem, Barnabé se réjouit et va chercher Saul à Tarse.
« En ces jours-là, les frères dispersés par la tourmente qui se produisit lors de l’affaire d’Étienne
allèrent jusqu’en , Phénicie, puis à Chypre et Antioche,
sans annoncer la Parole à personne d’autre qu’aux Juifs.
-Lecture partir de 2'30''

Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène,
et qui, en arrivant à Antioche, s’adressaient aussi aux gens de langue grecque
pour leur annoncer la Bonne Nouvelle :
Jésus est le Seigneur. La main du Seigneur était avec eux :
un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur.
La nouvelle parvint aux oreilles de l’Église de Jérusalem, et l’on envoya Barnabé jusqu’à Antioche.
À son arrivée, voyant la grâce de Dieu à l’œuvre, il fut dans la joie.
Il les exhortait tous à rester d’un cœur ferme attachés au Seigneur.
C’était en effet un homme de bien, rempli d’Esprit Saint et de foi.
Une foule considérable s’attacha au Seigneur.
Barnabé partit alors à Tarse chercher Saul.
L’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Image132

,
ils instruisirent une foule considérable.
Et c’est à Antioche que, pour la première fois,
les disciples reçurent le nom de « chrétiens ».
---.
2--Psaume 86 : 1-3, 4-5, 6-7 (Ps 86 (87),)  Peuples de la terre louez le Seigneur  (116 : 1).
—Elle est fondée sur les montagnes saintes.
Le Seigneur aime les portes de Sion
plus que toutes les demeures de Jacob.
Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu !

—Je cite l’Égypte et Babylone entre celles qui me connaissent.
Voyez Tyr, la Philistie, l’Éthiopie :
chacune est née là-bas.
Mais on appelle Sion : « Ma mère ! »
car en elle, tout homme est né.
C’est lui, le Très-Haut, qui la maintient.
—Au registre des peuples, le Seigneur écrit :
''Chacun est né là-bas.''
Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
En toi, toutes nos sources !
---.
-évangile  Jean 10 : 22-30 Le Père et moi nous sommes un.
--introduction au missel : À l’occasion d’une controverse avec les pharisiens incrédules,
Jésus reprend l’image du Pasteur. C’est le Père qui lui a donné ceux qui croient en lui;
il les protège, car le Père et lui ne font qu’UN.
«   On célébrait la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem.
C’était l’hiver. Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon.
Les Juifs firent cercle autour de lui ;

ils lui disaient :
''Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement !''
Jésus leur répondit :
''Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas.
Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage.
Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
Mes brebis écoutent ma voix ;
moi, je les connais, et elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront,
et personne ne les arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout,
et personne ne peut les arracher de la main du Père.
Le Père et moi, nous sommes UN. »
---.
4-bréviaire Apocalypse 14 : 1-13 La victoire de l’Agneau.
-intro : Un grand peuple de rachetés a été libéré de la mort,
mais les impies souffrent d’affreux tourments.
« 1 Alors j’ai vu : et voici que l’Agneau se tenait debout sur la montagne de Sion,
et avec lui les cent quarante-quatre mille qui portent,
inscrits sur leur front,
le nom de l’Agneau et celui de son Père.

2 Et j’ai entendu une voix venant du ciel comme la voix des grandes eaux
ou celle d’un fort coup de tonnerre ;
mais cette voix que j’entendais était aussi
comme celle des joueurs de cithare qui chantent et s’accompagnent sur leur cithare.
3 Ils chantent un cantique nouveau devant le Trône,
et devant les quatre Vivants et les Anciens.
Personne ne pouvait apprendre ce cantique
sinon les cent quarante-quatre mille,
ceux qui ont été rachetés et retirés de la terre.
4 Ceux-là ne se sont pas souillés avec des femmes ;
ils sont vierges, en effet.
Ceux-là suivent l’Agneau partout où il va ;
ils ont été pris d’entre les hommes,
achetés comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau.
5 Dans leur bouche, on n’a pas trouvé de mensonge ; ils sont sans tache.
6 Puis j’ai vu un autre ange volant en plein ciel ;
il avait un évangile éternel à proclamer,
bonne nouvelle pour ceux qui résident sur la terre,
pour toute nation, tribu, langue et peuple.
7 Il disait d’une voix forte :
''Craignez Dieu et rendez-lui gloire, car elle est venue, l’heure où il doit juger ;
prosternez-vous devant celui qui a fait le ciel, la terre,
la mer, et les sources des eaux.''
8 Un autre ange, le deuxième, vint à sa suite.
Il disait :
''Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la Grande,
elle qui abreuvait toutes les nations du vin de la fureur de sa prostitution.''
9 Un autre ange, le troisième, vint à leur suite.
Il disait d’une voix forte :
''Si quelqu’un se prosterne devant la Bête et son image,
s’il en reçoit la marque sur le front ou sur la main,
10 lui aussi boira du vin de la fureur de Dieu,
versé sans mélange dans la coupe de sa colère ;
il sera torturé par le feu et le soufre
devant les anges saints et devant l’Agneau.
11 Et la fumée de ces tortures monte pour les siècles des siècles.
Ils n’ont de repos ni le jour ni la nuit,
ceux qui se prosternent devant la Bête et son image,
et quiconque reçoit la marque de son nom.''
12 C’est ici qu’on reconnaît la persévérance des saints,
ceux-là qui gardent les commandements
de Dieu et la foi de Jésus.
13 Alors j’ai entendu une voix qui venait du ciel.
Elle disait :
''Écris : Heureux, dès à présent,
les morts qui meurent dans le Seigneur.
Oui, dit l’Esprit, qu’ils se reposent de leurs peines,
car leurs œuvres les suivent !    »
---.
5-

-homélie de saint Pierre Chrysologue sur le sacrifice spirituel.
Tu as fait de nous un royaume et des prêtres pour notre Dieu.
« Je vous adjure par la miséricorde de Dieu.
Saint Paul nous demande, ou plutôt c'est Dieu qui nous demande
par l'intermédiaire de Paul :
Dieu veut être aimé plus qu'il ne veut être craint.
Dieu demande parce qu'il ne veut pas tellement être Seigneur qu'être Père.
Dieu demande avec miséricorde pour ne pas exiger avec rigueur. ~
Écoutez ce que demande le Seigneur :
Reconnaissez en moi votre corps, vos membres, vos viscères, vos os, votre sang.
Et si ce qui appartient à Dieu vous inspire de la crainte,
est-ce que vous n'aimez pas ce qui est à vous ?
Si vous fuyez le Seigneur, pourquoi ne recourez-vous pas à celui qui vous a engendrés?
Mais peut-être que l'énormité de ma passion,
dont vous êtes les auteurs, vous couvre de honte ?
Ne craignez pas.
Cette croix a été mortelle non pour moi mais pour la mort.
Ces clous ne me pénètrent pas de douleur, mais d'un amour encore plus profond envers vous.
Ces blessures ne provoquent pas mes gémissements,
mais elles vous font entrer davantage dans mon cœur.
L'écartèlement de mon corps vous ouvre mes bras, il n'augmente pas mon supplice.
Mon sang n'est pas perdu pour moi, mais il est versé pour votre rançon.
Venez donc, retournez à moi et reconnaissez votre Père en voyant
qu'il vous rend le bien pour le mal,
l'amour pour les outrages,
et pour de si grandes blessures une si grande charité.
Mais écoutons maintenant l'adjuration de l'Apôtre :
Je vous adjure d'offrir vos corps.
L'Apôtre, par cette demande, a fait accéder tous les hommes au sommet du sacerdoce :
offrir vos corps, comme un sacrifice vivant.
Quelle fonction sans précédent, que celle du sacerdoce chrétien !
L'homme y est à lui-même et la victime et le prêtre ;
l'homme n'a pas à chercher au dehors ce qu'il doit immoler à Dieu ;
l'homme apporte avec lui et en lui ce qu'il doit offrir pour lui-même à Dieu en sacrifice ;
la victime demeure la même, tandis que le prêtre reste aussi le même ;
la victime qu'on frappe reste vivante, et le prêtre ne meurt pas puisqu'il doit officier.
Étonnant sacrifice où le corps est offert sans qu'il y ait de corps,
où le sang est offert sans que le sang soit versé.
Je vous adjure, par la miséricorde de Dieu,
d'offrir vos corps en sacrifice vivant.
Mes frères, ce sacrifice du Christ dépend du modèle qu'il nous en a donné,
lorsqu'il a immolé son corps pour que sa vie donne la vie au monde ;
et vraiment il a fait de son corps un sacrifice vivant, puisqu'il vit en étant immolé.
Avec une telle victime, la mort est donnée en rançon,
le sacrifice demeure,
le sacrifice est vivant,
la mort reçoit son châtiment.
C'est pourquoi les martyrs naissent en mourant,
commencent leur vie lorsqu'ils la finissent,
vivent par leur mise à mort,
et brillent dans le ciel alors que sur la terre on croyait à leur extinction.
Je vous adjure, mes frères, par la miséricorde de Dieu, d'offrir vos corps en sacrifice vivant et saint.
C'est ce que le Prophète a chanté :
Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, mais tu m'as façonné un corps.
Sois le sacrifice et le prêtre de Dieu.
Ne néglige pas le don que t'a concédé la souveraineté divine.
Revêts la robe de la sainteté ;
boucle sur toi le ceinturon de la chasteté ;
que le Christ vienne voiler ta tête ;
que la croix imprimée sur ton front te protège toujours ;
mets sur ton cœur le mystère de la science divine ;
fais brûler sans cesse l'encens de ta prière ;
empoigne le glaive de l'Esprit ;
fais de ton cœur un autel.
Et ainsi présente ton corps à Dieu, offre-le sans crainte en sacrifice.
Dieu désire la foi, et non la mort ;
il a soif de prières et non de sang ;
il se laisse réconcilier par le bon vouloir, non par le meurtre. »
---.
R: Ne crains pas je suis ton Dieu.
C'est moi qui t'ai choisi appelé par ton nom,
tu as du prix à mes yeux car je t'aime,
ne crains pas car je suis avec toi.

1.Toi mon serviteur je te soutiendrai,
toi mon élu que préfére mon âme,
je mettrai en toi mon Esprit
je te comblerai de mon Esprit.

2. Le seigneur m'a appelé dès le sein de ma mère,
il a prononcé mon nom.
C'est lui qui m'a formé pour être mon serviteur
le témoin de sa gloire.
---.
À suivre.

par **Bryand** Mar 2 Mai 2023 - 14:49

Les saints du mois de mai -
2 mai
saint Athanase d'Alexandrie (mémoire)

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1278

né v 295 Damanhour, Égypte -

373
Docteur de l’Église

- Lectures : -- 1 Jean 5: 1-5; Matthieu 10: 22-25-–
- -au bréviaire - -

-Discours de saint Athanase sur l'Incarnation du Verbe

Discours de saint Athanase sur l'Incarnation du Verbe:

- -

---
Athanase ne craignait ni l'empereur,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Athana10

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Texte_13

ni les synodes de plusieurs évêques soumis au pouvoir impérial,
ni la police,
ni la souffrance.

né 295-—

373
- Figure parmi les premiers Père de l'Église
- 45 années d’épiscopat dont 17 en cinq exils répétés;
-Combat l’arianisme;
-on lui décerna le titre de ''docteur de l'Incarnation'' .
-il écrivit la biographie de saint Antoine, (saint Antoine, qui fut le Père du monachisme )
qui lui était aussi un ami.
-citation de saint Athanase:
« Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit divinisé. » -

saint Athanase d'Alexandrie

Athanase, né à Alexandrie vers 295,
avait vécu sa petite enfance
au temps des persécutions romaines.
Il s'intéressa aux récits des chrétiens raconter l'héroïsme des martyrs.
La suite de son existence montra qu'il n'oublia pas ces modèles,
lui qui devait être à son tour persécuté.
Comme tous les premiers Pères de l'Église,
Athanase dut lutter contre des tendances
à fausser le message évangélique.
Ce n'était pas rare en ce temps de rencontrer des prêtres
improviser sur la compréhension de la doctrine.
Si Athanase porte le titre de «docteur de l'Incarnation »,
à cause de son combat contre l'arianisme.
...

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vidéo vodeus

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abonnement requis et gratuit pour visionner:
https://vodeus.tv/video/le-concile-de-nicee-et-larianisme-2619

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint479

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Symbole de saint Athanase:
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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1279

Il a fallu être très clair face à la défaillance doctrinale
des évêques ariens qui souhaitaient continuer à propager une doctrine différente.
L'Église se prononça sans ambages sur le fait de nier la divinité du Christ.
Elle consolida son CREDO définitivement.
Tout évêque qui ne proclamerait pas ce CREDO serait démis de ses fonctions et anathématisé.
L'arianisme avait duré plus de cinquante ans au sein de l'Église.

Quiconque veut être sauvé doit, avant tout, tenir la foi catholique.
Et celui qui ne l’aura pas conservée inviolablement
et intégralement, sans aucun doute, périra éternellement.
Or la foi catholique consiste à vénérer un seul Dieu dans la Trinité et la Trinité dans l’Unité.
Sans confondre les personnes, ni diviser la substance.
Car, autre est la personne du Père, autre celle duFils, autre celle de l’Esprit-Saint.
Mais du Père et du Fils et du Saint-Esprit,
une est la divinité,
égale la gloire,
coéternelle la majesté.
Incréé est le Père, incréé le Fils, incréé l’Esprit-Saint.
Immense est le Père, immense le Fils, immense l’Esprit-Saint.
Éternel est le Père, éternel le Fils, éternel l’Esprit-Saint.
Et cependant, il n’y a pas trois éternels, mais un seul éternel.
Ni trois incréés, ni trois immenses, mais un seul incréé et un seul immense.
De même, tout-puissant est le Père, tout-puissant le Fils, tout-puissant le Saint-Esprit.
Et cependant, il n’y a pas trois tout-puissants,
mais un seul tout-puissant.

De même, le Père est Dieu, le Fils est Dieu et l’Esprit-Saint est Dieu.
Et cependant, il n’y a pas trois Dieux, mais un seul Dieu.
De même le Père est Seigneur, le Fils est Seigneur et l’Esprit-Saint est Seigneur.
Et néanmoins, il n’y a pas trois Seigneurs, mais un seul Seigneur.
Car, de même que nous sommes tenus
par la vérité chrétienne de confesser que
chacune des personnes prise à part est Dieu et Seigneur :
ainsi nous est-il défendu par la religion catholique
de dire qu’il y a trois Dieux ou trois Seigneurs.
Le Père n’est ni fait, ni créé, ni engendré d’aucun autre.
Le Fils est du Père seul, non pas fait, ni créé, mais engendré.
L’Esprit-Saint est du Père et du Fils,
non point fait, ni créé, ni engendré, mais procédant.
Il n’y a donc qu’un seul Père, et non trois Pères,
un seul Fils, et non trois Fils, un seul Esprit-Saint et non trois Esprits-Saints.
Et dans cette Trinité, rien d’antérieur ou de postérieur,
rien de plus grand ou de moins grand ;
mais les trois personnes sont toutes coéternelles et coégales entre elles.
En sorte qu’en tout, comme on l’a dit plus haut,
nous devons vénérer l’unité dans la Trinité et la Trinité dansl’unité.
Celui donc qui veut être sauvé doit penser ainsi dela Trinité.
Mais il est nécessaire pour le salut éternel
de croire aussi à l’Incarnation de Notre-Seigneur Jésus-Christ
conformément à la vraie foi.
Il est donc de la rectitude de la foi que nous croyions et confessions
que Notre Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, est Dieu et homme.
Il est Dieu, engendré de la substance du Père avant les siècles,
et il est homme, né dans le temps de la substance d’une mère.

Dieu parfait et homme parfait : subsistant dans une âme raisonnable et une chair humaine.
Égal au Père selon Sa divinité,
inférieur au Père selon Son humanité.
Et, bien qu’Il soit Dieu et homme,
Il n’est pas deux, mais un seul Christ.
Un, non point par un changement de la divinité en la chair,
mais par assomption de l’humanité en Dieu.
Parfaitement un, non point par confusion de substances,
mais par l’unité de personne.
Car, de même que l’âme raisonnable et la chair ne font qu’un homme,
ainsi Dieu et l’homme n’est qu’un seul Christ.
Qui a souffert pour notre salut, est descendu aux enfers,
le troisième jour est ressuscité des morts.
Il est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où Il viendra juger les vivants et les morts.
À Son avènement, tous les hommes ressusciteront avec leurs corps,
et devront rendre compte de leurs actions personnelles.
Et ceux qui auront fait le bien iront à la vie éternelle ;
mais ceux qui auront fait le mal iront au feu éternel.
Ceci est la foi catholique. Celui qui ne la garde pas fidèlement et fermement
ne pourra pas être sauvé
---------.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=v6q5EkdPF1kC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1277

''table des matières'' occurrence / ''hérésie'' 36 occurrences / ''hérésiarque'' 8 occurrences /
/''Trinité'' 12 occurrences / ''arien'' 154 occurrences / ''arianisme'' 14 occurrences / ''Arius'' 82 occurrences /
/''Donat'' et mots de même famille 29 occurrences /''Sabel'' 8 occurrences -pour Sabellius; sabellianisme / etc. /

---.
___________________________________________________

-DÉJÀ en pdf ... chercher par occurrence- selon la méthode de recherche...
LA DOCTRINE CHRISTOLOGIQUE de saint Athanase.
http://bibnum.enc.sorbonne.fr/omeka/files/original/a72671a323ff4dd6dc2bc173134ddaf5.pdf
----.

Autres enseignements - saint Athanase:

---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 3 Mai 2023 - 13:46

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
La première lecture dans les Actes des Apôtres des journée de lundi, mardi, mercredi:
Lundi:
-Actes 11 : 1-18:
Mardi (hier):
-Actes 11 : 19-26 Ils s’adressaient aussi aux Grecs
pour leur annoncer la Bonne Nouvelle que Jésus est le Seigneur.
Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène,
----------localisation de Cyrène:
correspond à la Libye actuelle
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 PhoenicianTrade_EN.svg

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 PhoenicianTrade_EN.svg

------.

---Aujourd'hui, mercredi 4^e semaine de Pâques 3 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-- psaume 17 : 50 et 21 : 23 Je te louerai Seigneur parmi les peuples j’annoncerai ton nom à mes frères alléluia-
Prière de Collecte-Tu as révélé, Seigneur, que tu serais la vie de tes fidèles, la gloire des humbles et le bonheur des justes;
réponds à ceux qui te supplient : ils ont soif de ces biens que tu promets, ouvre-leur tes réserves de grâce. Par Jésus Christ…
Prière sur les offrandes-Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ta propre nature divine :
puisque nous avons la connaissance de ta vérité,
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie. Par Jésus..
1-Actes 12 : 24—13 : 5 Mettez à part pour moi Barnabé et Saul
2-- -Psaume 66 : 2-3, 5, 7-8 Que tous les peuples de la terre te proclament Dieu alléluia.

(66 (67),) qu’ils te rendent grâce tous ensemble ! Alléluia ! (66 : 4)-
-acclamation -Jean 8 : 12 Je suis la lumière du monde
celui qui marche à ma suite aura la lumière de la vie alléluia.
3-évangile-Jean 12 : 44-50 Moi, la lumière, je suis venu dans le monde
-antienne de la communion--Jean 15 : 19. 16 Je vous ai choisis je vous ai pris dans le monde dit le Seigneur
afin que vous partiez que vous donniez du fruit et que votre fruit demeure alléluia.
Prière après la communion-Dieu très bon, reste auprès de ton peuple, car sans toi notre vie tombe en ruine;
fais passer à une vie nouvelle ceux que tu as initiés aux sacrements de ton royaume. Par Jésus…
4-bréviaire Apocalypse 14 : 14—15 : 4 Moisson et vendage de la terre
5-

-
- -

-_----------__________________________________________-
-intro : La vie, le bonheur, la gloire, l’homme a-t-il jamais recherché autre chose ?
Il peut se tromper sur les moyens d'y parvenir, non sur le but à atteindre.
Or Dieu est tout cela pour nous, mais à condition,
que nous lui soyons fidèles,
que nous appartenions à la race des humbles,
que nous ayons faim et soif de fa justice (P I).
Il comblera un jour, au ciel, notre désir de ces biens qu'il nous promet,
mais dès maintenant il nous donne accès à la source vive dans le sacrifice eucharistique,
où il nous fait participer ''à sa propre nature divine'' (P 2) dans le Christ vainqueur de la mort.

-Note et remarque:
Pour ceux qui aujourd'hui prétendent que Paul fit sa propre Église indépendamment des Apôtres:
Tous les textes, quand on les connaît, disent exactement le contraire.
Paul apprit avec les Apôtres et les disciples associés à prêcher à la manière de l'Église
à demeurer UN dans la doctrine et a ainsi enseigner et exhorter tous les frères
à rester unis aux prémisses des Apôtres qui sont les racines de l'Église
qui se ramifieront dans le monde entier...

------
-Mercredi : SUITE-
-Actes 12 : 24—13 : 5 Mettez à part pour moi Barnabé et Saul
-Introduction au missel de la semaine:
À Antioche, au cours d'une célébration liturgique, l'Esprit Saint désigne Saul et Barnabé
pour le début et la continuation d'une grande œuvre d'évangélisation
dans le monde grec.
Ainsi débuta à Salamine, dans l'île de Chypre,
le premier voyage missionnaire de l'Apôtre des Gentils.
« En ces jours-là, la parole de Dieu était féconde et se multipliait.
-Lecture à partir de 3.35''
pour les deux derniers versets qui se continueront dans Actes 13-

Barnabé et Saul, une fois leur service accompli
en faveur de Jérusalem, s’en retournèrent à Antioche,
en prenant avec eux Jean
surnommé Marc.
Or il y avait dans l’Église qui était à Antioche
des prophètes et des docteurs chargés d’enseigner :

Barnabé,
Syméon appelé Le Noir,
Lucius de Cyrène,
Manahène, compagnon d’enfance d’Hérode le Tétrarque,
et Saul.
Un jour qu’ils célébraient le culte du Seigneur et qu’ils jeûnaient, l’Esprit Saint leur dit :

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Minist10

'' Mettez à part pour moi Barnabé et Saul en vue de l’œuvre à laquelle je les ai appelés. ''
Alors, après avoir jeûné et prié, et leur avoir imposé les mains,
ils les laissèrent partir.
Eux donc, envoyés par le Saint- Esprit, descendirent
à Séleucie et de là tracées des voyages de Paul:
attendre et voir (tracés mobiles)
bien fixer la carte ET ATTENDRE:
les tracés se succèdent.
Nous voyons clairement le premier voyage
(ligné en rouge)
de Paul dont il est question dans notre lecture;
ainsi que les autres voyages...
carte interactive:
observer le changement des tracés:
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Giphy

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Giphy

s’embarquèrent pour Chypre ;
arrivés à Salamine (sur l'île de Chypre), ils annonçaient
la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs.
Ils avaient Jean- Marc comme auxiliaire. » (Jean-Marc c'est Marc l'évangéliste)...
-----.
-Note du missel de la semaine
concernant l'évangéliste saint Marc:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Note_n10

-----.
2-Psaume 66 : 2-3, 5, 7-8 Que tous les peuples de la terre te proclament Dieu,
(66 (67),) qu’ils te rendent grâce tous ensemble ! Alléluia ! (66 : 4)-
—Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse,
que son visage s’illumine pour nous ;
et ton chemin sera connu sur la terre,
ton salut, parmi toutes les nations.

—Que les nations chantent leur joie,
car tu gouvernes le monde avec justice ;
tu gouvernes les peuples avec droiture,
sur la terre, tu conduis les nations.

—La terre a donné son fruit ;
Dieu, notre Dieu, nous bénit.
Que Dieu nous bénisse,
et que la terre tout entière l’adore !
---.
3-évangile-Jean 12 : 44-50 Moi, la lumière, je suis venu dans le monde
-intro : La 1^ère partie de l’évangile selon saint Jean
se termine par une proclamation prophétique
dans laquelle Jésus résume tout son enseignement :
il est la lumière, l’envoyé de Dieu, le révélateur du Père.
Celui qui croit en Jésus croit au Père.
«En ce temps-là, Jésus s’écria :
''Celui qui croit en moi, ce n’est pas en moi qu’il croit,
mais en Celui qui m’a envoyé ; et celui qui me voit voit Celui qui m’a envoyé.
Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde

pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Si quelqu’un entend mes paroles et n’y reste pas fidèle,
moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais pour le sauver.
Mais celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles
aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée :
c’est elle qui le jugera au dernier jour.
Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé :
le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement
sur ce que je dois dire et déclarer ;
et je sais que son commandement est vie éternelle.
Donc, ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l’a dit. »
---.
4-bréviaire Apocalypse 14 : 14—15 : 4 Moisson et vendage de la terre
--intro : Moisson, vendange : images du grand jugement
qui mettra fin à l’histoire des hommes.
Les sauvés entreront dans le Royaume
en chantant les merveilles de Dieu.
«14: 14 Alors j’ai vu : et voici une nuée blanche, et sur cette nuée,
quelqu’un siégeait, qui semblait un Fils d’homme.
-Lecture à partir de 3'00'':

Il avait sur la tête une couronne d’or et, à la main, une faucille aiguisée.
1 15 Un autre ange sortit du Sanctuaire.
Il cria d’une voix forte à celui qui siégeait sur la nuée :
''Lance ta faucille et moissonne :
elle est venue, l’heure de la moisson, car la moisson de la terre se dessèche.''
16 Alors, celui qui siégeait sur la nuée jeta la faucille sur la terre, et la terre fut moissonnée.
17 Puis un autre ange sortit du Sanctuaire qui est dans le ciel ;
il avait, lui aussi, une faucille aiguisée.
18 Un autre ange encore sortit, venant de l’autel ; il avait pouvoir sur le feu.
Il interpella d’une voix forte celui qui avait la faucille aiguisée :
''Lance ta faucille aiguisée, et vendange les grappes de la vigne sur la terre, car les raisins sont mûrs.''
19 L’ange, alors, jeta la faucille sur la terre, il vendangea la vigne de la terre
et jeta la vendange dans la cuve immense de la fureur de Dieu.
20 On se mit à fouler hors de la ville, et de la cuve sortit du sang,
jusqu’à hauteur du mors des chevaux,
sur une distance de mille six cents stades.
15: 1 Alors j’ai vu dans le ciel un autre signe, grand et admirable :

sept anges qui détiennent sept fléaux ;
ce sont les derniers, puisque s’achève avec eux la fureur de Dieu.
2 J’ai vu comme une mer de cristal, mêlée de feu,
et ceux qui sont victorieux de la Bête, de son image,
et du chiffre qui correspond à son nom :
ils se tiennent debout sur cette mer de cristal,
ils ont en main les cithares de Dieu.
3 Ils chantent le cantique de Moïse, serviteur de Dieu,
et le cantique de l’Agneau.
Ils disent :
''Grandes, merveilleuses, tes œuvres, Seigneur Dieu, Souverain de l’univers !
Ils sont justes, ils sont vrais, tes chemins, Roi des nations.
4 Qui ne te craindrait, Seigneur ?
À ton nom, qui ne rendrait gloire ?
Oui, toi seul es saint !
Oui, toutes les nations viendront
et se prosterneront devant toi ;
oui, ils sont manifestés, tes jugements.'' »
---.
5--

traité de saint Hilaire sur la Trinité
De même que je vis par le Père celui qui mangera ma chair vivra par moi.
« Parce que véritablement le Verbe s'est fait chair,
c'est véritablement aussi que nous mangeons le Verbe incarné
en communiant au banquet du Seigneur.
Comment ne doit-on pas penser qu'il demeure en nous par nature ?
En effet, par sa naissance comme homme,
il a assumé notre nature charnelle d'une façon désormais définitive
et,
dans le sacrement de sa chair donnée en communion,
il a uni sa nature charnelle à sa nature éternelle.
C'est ainsi que tous nous formons un seul être,
parce que le Père est dans le Christ  et que le Christ est en nous. ~
Que nous sommes en lui par le sacrement de la communion à sa chair et à son sang,
lui-même l'affirme lorsqu'il dit :
Et ce monde désormais ne me voit plus ;
mais vous, vous me verrez vivant parce que je vis,
et vous vivrez aussi ; parce que je suis dans le Père,
que vous êtes en moi, et moi en vous.

S'il voulait parler seulement d'une unité de volonté,
pourquoi a-t-il exposé une progression  et un ordre dans la consommation de cette unité ?
N'est-ce pas parce lui-même étant dans le Père par sa nature divine,
nous au contraire étant en lui en vertu de sa naissance corporelle,
on doit croire que, réciproquement, il est en nous par le mystère sacramentel.
Ceci enseigne la parfaite unité réalisée par le médiateur :
tandis que nous demeurons en lui, lui-même demeure en nous.
Et ainsi nous progressons dans notre unité avec le Père,
puisque le Fils demeure en lui par nature selon sa naissance éternelle
et que nous-mêmes aussi sommes dans le Fils par nature,
tandis que lui par nature demeure en nous.
Que cette unité soit en nous produite par sa nature,
lui-même l'affirme ainsi :
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui.

Car ce n'est pas tout homme qui sera en lui,
mais celui en qui il sera lui-même :
c'est seulement celui qui mangera sa chair
qui aura en lui la chair assumée par le Fils.
Plus haut, il avait déjà enseigné le sacrement de cette parfaite unité,
en disant :
De même que le Père, qui est la vie, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père,
de même aussi celui qui mangera ma chair vivra par moi.
Donc, il vit par le Père ; et de la manière dont il vit par le Père,
nous-mêmes vivons par sa chair.
Tout ce parallèle est à la base de notre intelligence du mystère ;
il nous fait comprendre, par le modèle proposé, ce qui se passe.
Donc,
ce qui nous donne la vie,
c'est que, dans les êtres charnels que nous sommes,
le Christ demeure en nous par sa chair;
et il nous fera vivre en vertu du principe
qui le fait vivre par le Père. »

---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 3 Mai 2023 - 17:38

Les saints du mois de mai -
3 mai
saints Philippe
et
Jacques le Mineur (fête)

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint480

-

- Lectures : -- 1 Corinthiens 15: 1-8; Jean 14: 6-14-–
- -au bréviaire - -

-Traité de Tertullien sur la prédication apostolique. -

Traité de Tertullien sur la prédication apostolique:

----
Philippe  l'un des Douze; le quatrième pour certains (je dirais le CINQUIÈME) appelé par Jésus.
Comme pour les deux frères fils de Jonas, Pierre et André, il était originaire de Bethsaïde.
On le retrouve à maintes fois dans les Évangiles...
Enthousiaste, il incite Nathanaël à venir rencontrer le Seigneur :
Viens et vois, lui dit-il.
Avant l'épisode de la multiplication des pains,  Jésus se tourne vers lui:
''Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ?''

          Au temps de la dernière Pâque,
des Grecs s'adressent à Philippe alors qu'ils sont venus à Jérusalem pour la fête de Pâque juive :
            Nous voudrions voir Jésus.
Tous les apôtres étaient déjà connus de la foule comme étant les premiers disciples...
À la dernière Cène :
Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit;
ce qui amena Jésus à semer le début du sens doctrinal essentiel de notre foi
qui sera développé par la suite par l'Église... :
les liens du Fils avec le Père.
Après l'Ascension, on relate le moment où Philippe revient au Cénacle pour prier,
avec Marie et les Apôtres.
Par la suite: place à la tradition:
Il aurait évangélisé la région qui se situe à l'emplacement de l'actuelle Turquie.
Nous croyons que c'est là qu'il serait mort, martyr.

L'histoire de Jacques le Mineur , fils d'Alphée le frère de saint Joseph (c'est pourquoi il est dit frère du Seigneur)
(le Mineur pour le distinguer
de Jacques le Majeur , fils de Zébédée, fêté le 25 juillet,
frère de saint Jean que Jésus appelait les fils du tonnerre Marc 3: 17) -

Il a tenu un rôle important dans la communauté primitive de Jérusalem.
L'épître de Jacques est-elle de lui? Elle est dite  de Jacques serviteur de Dieu
et du Seigneur Jésus-Christ.
Paul, dans la liste de ceux qu'il nomme avoir vu le Seigneur ressuscité,
mentionne Jacques, sans préciser -1 Corinthiens 15: 7
Il est précisé toutefois dans Galates 1:
« 18- Ensuite, après trois ans, je montai à Jérusalem rendre visite à Céphas
et demeurai auprès de lui quinze jours :
19- je n'ai pas vu d'autre apôtre, mais seulement Jacques, le frère du Seigneur ... »
Ainsi qu'à quatre autres endroits.

Eusèbe un écrivain des premiers siècles, né 265-

340
a parlé de la sainteté de Jacques:

Consacré à Dieu dans une vie d'ascèse et de prière,
il l'implorait pour le peuple ;
au point tel que
''la peau de ses genoux était devenue calleuse comme celle d'un chameau''.
Cette réflexion imagée en dit long sur l'intimité d'un homme avec son Seigneur.
     Il serait mort martyr à Jérusalem.

Philippe est inscrit au catalogue des saints séparément dans l'Église orthodoxe au 11 octobre,
et
Jacques le Mineur au 9 octobre.
---
Référé en partie du missel:
La tradition veut que, lors de la dédicace de la basilique romaine des Douze-Apôtres,
on ait déposé sous l'autel les reliques des saints Philippe et Jacques (l^er mai vers 565).
est une basilique mineure de Rome datant du 6^e siècle,
dédiée initialement aux apôtres Jacques le Mineur et Philippe (reliques),
par la suite elle sera dédiée aux Douze. Elle se trouve dans la région de Trevi.
Elle est sous la garde de l'Ordre des franciscains conventuels...

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint481

----.
Dans l'œuvre de Maria Valtorta, concernant les 12 Apôtres...

Dans l'œuvre de Maria Valtorta
concernant l'Apôtre Jacques d'Alphée (c'est Jacques le Mineur, cousin de Jésus...)-
https://www.maria-valtorta.org/Personnages/JacquesAlphee.htm#:~:text=Jacques%20d'Alph%C3%A9e%20est%20f%C3%AAt%C3%A9,grand%2Dp%C3%A8re%20maternel%20de%20Jacques.

concernant l'Apôtre Philippe
http://www.maria-valtorta.org/Personnages/PhilippeApotre.htm

----.
Livre contenant en plus de la biographie de saint Philippe et saint Jacques le Mineur,
la biographie de
plusieurs saints et saintes de A à V -voir ''table alphabétique''...

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=cKyPsJo4wcEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1280

''table alphabétique'' occurrence / ''table analytique'' occurrence /
Dans la table analytique:
Concernant saint Philippe et saint Jacques:
Avant ils étaient fêtés le 1^er mai...
C'est pourquoi au temps du livre référé (19^e siècle) leur date est du premier jour du mois de mai...
Leur fête a été déplacée le 3 mai:
PREMIER JOUR DE MAI. page 246
Saint Philippe et Saint Jacques le Mineur , apôtres.
– 1. Cherchons, comme l'apôtre saint Philippe, à connaître Dieu tous les jours de plus en plus,
afin de l'adorer en esprit et en vérité ; étudions sa loi sainte pour la mettre en pratique.
– 2. Comme nos passions seules nous empêchent d'aimer Dieu et d'observer ses préceptes,
suivons saint Jacques le Mineur dans la voie pénitente qu'il nous a tracée ;
et non-seulement nous aurons la force de pratiquer les devoirs que la religion nous prescrit,
mais, pour conserver notre foi, nous serons même disposés à faire le sacrifice de notre vie.....

---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 4 Mai 2023 - 13:22

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---Aujourd'hui, jeudi 4^e semaine de Pâques 4 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Dieu, quand tu sortis en avant de ton peuple, quand tu marchas dans le désert,
la terre trembla ; les cieux même fondirent devant la face de Dieu, alléluia. (Ps 67, 8-9).
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, tu relèves la nature humaine bien au-dessus de sa condition originelle ;
souviens-toi de l’ineffable mystère de ton amour : garde en ta grâce et ta bénédiction
ceux que le sacrement de la nouvelle naissance a régénérés. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Que nos prières montent vers toi, Seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice ;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 13 : 13-25 C’est de la descendance de David
que Dieu a fait venir un sauveur : Jésus .
2--Psaume 88 (88 (89), 2-3, 21-22, 25.27) R/ Ton amour, Seigneur,
sans fin je le chante ! Alléluia ! (cf. 88: 2a)
-acclamation - Apocalypse 1 : 5 Jésus Christ témoin fidèle premier-né d’entre les morts
tu nous aimes et par ton sang tu nous délivre du péché alléluia.
3-évangile Jean 13 : 16-20 Recevoir celui que j’envoie c’est me recevoir moi-même.
-antienne de la communion-Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde, alléluia. (Mt 28, 20).
Prière après la communion- Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle ;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal :
répands en nos cœurs la force de cette nourriture
qui apporte le salut.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 15 : 5—16 : 21 Les 7 coupes de la colère de Dieu.
5--

commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean.
Le commandement nouveau.
- -

-_----------__________________________________________-
--intro : : L'exode du peuple d'Israël est évoqué successivement
dans l'antienne d'ouverture (A 1)
et dans la prédication de saint Paul (L 1).
Alors que le peuple cheminait à travers le désert, Dieu marchait devant lui
sous le signe de la colonne de feu ou de la nuée.
Dans le nouvel exode, dont il a ouvert la route par son sacrifice,
le Christ est, lui aussi, présent à son Église :
il est avec elle ''tous les jours jusqu'à la fin des temps'', comme il le lui a promis (A 2);
en lui donnant le pain de la vie, il lui infuse chaque jour ''des forces neuves'' (P 3).
1-Actes 13 : 13-25 C’est de la descendance de David
que Dieu a fait venir un sauveur : Jésus
-introduction tirée en partie du missel de la semaine pour cette lecture:
Après Chypre, Paul et Barnabé gagnent Pergé en Asie Mineure.
Ensuite, dans la synagogue d'Antioche de Pisidie,
Paul présente le message chrétien après avoir été invité, selon la coutume de l'Église :
il résume l'histoire du salut depuis le choix d'Israël en Égypte jusqu'au roi David;
c'est de la descendance de David que Dieu suscitera pour Israël Jésus comme Sauveur.
« Quittant l’île de Chypre pour l’Asie Mineure,
Paul et ceux qui l’accompagnaient s’embarquèrent à Paphos
Je garde sur le dessus l'entête qui permettra d'agrandir la carte... (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 45

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 45

et arrivèrent à Pergé en Pamphylie.
-Lecture à partir de 2'16'':

Mais Jean-Marc les abandonna pour s’en retourner à Jérusalem.
Quant à eux, ils poursuivirent leur voyage au-delà de Pergé
et arrivèrent à Antioche de Pisidie.
Le jour du sabbat, ils entrèrent à la synagogue et prirent place.
Après la lecture de la Loi et des Prophètes,
les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire :
'' Frères, si vous avez une parole d’exhortation pour le peuple, parlez. ''
Paul se leva, fit un signe de la main et dit :
'' Israélites, et vous aussi qui craignez Dieu, écoutez :
Le Dieu de ce peuple, le Dieu d’Israël  a choisi nos pères ;
il a fait grandir son peuple pendant le séjour en Égypte
et il l’en a fait sortir à bras étendu.
Pendant une quarantaine d’années, il les a supportés au désert
et, après avoir exterminé tour à tour sept nations au pays de Canaan,
il a partagé pour eux ce pays en héritage.
Tout cela dura environ 450 ans.
Ensuite, il leur a donné des juges, jusqu’au prophète Samuel.
Puis ils demandèrent un roi, et Dieu leur donna Saül, fils de Kish, homme de la tribu de Benjamin,
pour 40 années.
Après l’avoir rejeté, Dieu a, pour eux, suscité David comme roi,
et il lui a rendu ce témoignage :
J’ai trouvé David, fils de Jessé ; c’est un homme selon mon cœur
qui réalisera toutes mes volontés.
De la descendance de David,
Dieu, selon la promesse, a fait sortir un sauveur pour Israël
   c’est Jésus, dont Jean le Baptiste a préparé l’avènement
en proclamant avant lui un baptême de conversion pour tout le peuple d’Israël.
Au moment d’achever sa course, Jean disait :
“Ce que vous pensez que je suis, je ne le suis pas.
Mais le voici qui vient après moi,
et je ne suis pas digne de délier les sandales de ses pieds.” »
-----.
2--Psaume 88: 2-3, 21-22, 25.27 (88 (89)R/ Ton amour, Seigneur,
sans fin je le chante ! Alléluia ! (cf. 88: 2a)
—L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
Je le dis : C’est un amour bâti pour toujours ;
ta fidélité est plus stable que les cieux. Autres versets ajoutés:

— J’ai trouvé David, mon serviteur,
je l’ai sacré avec mon huile sainte ;
et ma main sera pour toujours avec lui,
mon bras fortifiera son courage.

—«Mon amour et ma fidélité sont avec lui,
mon nom accroît sa vigueur ;
Il me dira : “Tu es mon Père,
mon Dieu, mon roc et mon salut !” »
---.
3-évangile Jean 13 : 16-20 Recevoir celui que j’envoie
c’est me recevoir moi-même.
« Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus parla ainsi :
'' Amen, amen, je vous le dis :
un serviteur n’est pas plus grand que son maître,
ni un envoyé plus grand que celui qui l’envoie.
Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites.
Ce n’est pas de vous tous que je parle.
Moi, je sais quels sont ceux que j’ai choisis,
mais il faut que s’accomplisse l’Écriture :
Celui qui mange le pain avec moi m’a frappé du talon.
Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu’elles n’arrivent ;
afin que lorsqu’elles arriveront, vous croyez que moi, JE SUIS.

Amen, amen, je vous le dis :
si quelqu’un reçoit celui que j’envoie,
il me reçoit moi-même ;
et celui qui me reçoit,
reçoit Celui qui m’a envoyé.»
------.
4-bréviaire Apocalypse 15 : 5—16 : 21 Les 7 coupes de la colère de Dieu.
--intro : Nouvelle évocation de fléaux rappelant les plaies de l’Égypte.
«   15: 5 Et après cela, j’ai vu :
le Sanctuaire où se trouve la Demeure du Témoignage s’ouvrit dans le ciel,
6 et les sept anges aux sept fléaux sortirent du Sanctuaire,
-Lecture à partir de 1'05'':

habillés de lin pur et resplendissant ;
ils portaient des ceintures d’or autour de la poitrine.
7 L’un des quatre Vivants donna aux sept anges sept coupes d’or,
remplies de la fureur de Dieu, lui qui est vivant pour les siècles des siècles.
8 Et le Sanctuaire fut rempli de fumée par la gloire de Dieu et sa puissance,
et personne ne pouvait entrer dans le Sanctuaire
jusqu’à ce que s’achèvent les sept fléaux des sept anges.

16: 1 Alors j’entendis une voix forte venant du Sanctuaire,
qui disait aux sept anges :

''Allez répandre sur la terre les sept coupes de la fureur de Dieu.''
2 Le premier partit et répandit sa coupe sur la terre :
il y eut un ulcère malin et pernicieux
sur les hommes qui portaient la marque de la Bête,
et sur ceux qui se prosternaient devant son image.
3 Le deuxième répandit sa coupe sur la mer :
il y eut du sang comme d’un mort, et toute vie dans la mer mourut.
4 Le troisième répandit sa coupe sur les fleuves
et les sources des eaux : et il y eut du sang.
5 Alors j’entendis l’ange des eaux qui disait :
''Tu es juste, toi qui es, et qui étais, toi le Saint,
parce que tu as rendu ce jugement.
6 Ils ont répandu le sang des saints et des prophètes ;
tu leur as donné du sang à boire : c’est ce qu’ils méritent !''
7 Puis j’ai entendu l’autel qui disait :
''Oui, Seigneur Dieu, Souverain de l’univers, ils sont vrais, ils sont justes, tes jugements.''
8 Le quatrième ange répandit sa coupe sur le soleil :
il lui fut donné de brûler les hommes de son feu.
9 Les hommes furent brûlés d’une grande brûlure ;
ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a de tels fléaux en son pouvoir,
au lieu de se convertir en lui rendant gloire.
10 Le cinquième répandit sa coupe sur le trône de la Bête :
il y eut de l’obscurité sur son royaume. Les gens se mordaient la langue de douleur
11 et ils blasphémèrent le Dieu du ciel sous le coup de leurs douleurs
et de leurs ulcères, au lieu de se repentir de leurs agissements.
12 Le sixième répandit sa coupe sur le grand fleuve, l’Euphrate :
et l’eau en fut tarie pour préparer la route des rois
venant du côté où le soleil se lève.
13 Puis j’ai vu sortir de la gueule du Dragon,
de celle de la Bête
et de celle du faux prophète,
trois esprits impurs, pareils à des grenouilles.
14 Ce sont, en effet, des esprits démoniaques qui produisent des signes,
et s’en vont vers les rois du monde entier
afin de les rassembler pour la bataille du grand jour de Dieu, le Souverain de l’univers.
15 – Voici que je viens comme un voleur.
Heureux celui qui veille
et garde sur lui ses vêtements pour ne pas aller nu en laissant voir sa honte. -
16 Et ils les rassemblèrent en un lieu appelé en hébreu Harmaguédone.
17 Le septième ange répandit sa coupe dans les airs :
une voix forte venant du trône sortit du Sanctuaire ;
elle disait :
''C’en est fait !''
18 Il y eut des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre ;
il y eut un grand tremblement de terre :
depuis que sur la terre il y a des hommes,
il n'y eut jamais de tremblement de terre aussi grand.
19 Et la grande ville se disloqua en trois parties,
et les villes des nations tombèrent.
Et Dieu se souvint de Babylone la Grande,
pour lui donner à boire le vin de sa fureur, la coupe de sa colère.
20 Toutes les îles s’enfuirent, et les montagnes disparurent.
21 Des grêlons d’une masse énorme tombèrent du ciel sur les hommes,
qui blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle,
car c’était un terrible fléau. »
---.
5--

commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean
Le commandement nouveau.
« Le Seigneur Jésus affirme  qu'il donne à ses disciples un commandement nouveau,
celui de l'amour mutuel, lorsqu'il dit :
Je vous donne un commandement nouveau,
c'est de vous aimer les uns les autres.
Est-ce que ce commandement n'existait pas déjà dans la loi ancienne,
puisqu'il y est écrit :  Tu aimeras ton prochain comme toi-même ?
Pourquoi donc le Seigneur appelle-t-il nouveau
  un commandement qui est évidemment si ancien ?
Est-ce un commandement nouveau parce qu'en nous dépouillant de l'homme ancien
il nous revêt de l'homme nouveau ?
Certes, l'homme qui écoute ce commandement, ou plutôt qui y obéit,
  est renouvelé non par n'importe quel amour
mais par celui que le Seigneur a précisé,
en ajoutant, afin de le distinguer de l'amour charnel :
Comme je vous ai aimés. ~
C'est cet amour-là qui nous renouvelle,
pour que nous soyons des hommes nouveaux,
les héritiers du testament nouveau,
les chantres du cantique nouveau.
Cet amour-là, frères très chers, a renouvelé même les justes d'autrefois,
les patriarches
et les prophètes,
comme il a renouvelé plus tard les saints Apôtres ;
c'est lui qui renouvelle maintenant les nations païennes
et qui, de tout le genre humain, dispersé sur toute la surface de la terre,
suscite et rassemble le peuple nouveau,
le corps de la nouvelle épousée du Fils de Dieu,
celle dont il est dit dans le Cantique des cantiques :
Quelle est celle-ci qui s'élève, toute blanche ?
Toute blanche, parce que renouvelée.
Par quoi, sinon par le commandement nouveau ?
C'est pourquoi,  en elle, ses membres doivent se soucier les uns des autres.
Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ;
si un membre est à l'honneur, tous les membres se réjouissent avec lui.
Ils entendent, en effet, et observent cette parole :
Je vous donne un commandement nouveau,
c'est de vous aimer les uns les autres,
non pas comme font les débauchés,
ni les hommes qui s'aiment simplement parce qu'ils sont des hommes ;
mais comme s'aiment ceux qui sont tous des dieux et les fils du Très-Haut,
si bien qu'ils sont les frères de son Fils unique.
Ceux-là s'aiment les uns les autres parce que lui-même les a aimés,
pour les conduire à la fin qui les comblera,
là où leur désir pourra se rassasier de tous les biens.
En effet, aucun désir ne restera insatisfait
lorsque Dieu sera tout en tous. ~

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Tu_es_10

Celui qui nous donne cet amour est celui qui dit :
Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres.
C'est pour cela qu'il nous a aimés :
afin qu'à notre tour nous nous aimions les uns les autres.
Il nous en a rendus capables en nous aimant,
afin que par l'amour mutuel nous soyons liés entre nous
et que, par l'union très douce qui lie ses membres,
nous soyons le corps d'une telle Tête. »
---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 4 Mai 2023 - 16:21

Les saints du mois de mai -
  4 mai
saint Jean Houghton ( )
  John Houghton
et ses compagnons martyrs

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1281

né v 1487 Essex, Angleterre -

1535 4 mai Tyburn, Angleterre
Tyburn: ancien village de Middlesex
- -au bréviaire - -

-- aucun-

Ordre religieux ordre des Chartreux
-béatifié 9 décembre 1886 par le pape Léon XIII;
-canonisé 25 octobre 1970 par le pape Paul VI;
-fêté 4 mai et le 25 octobre (martyrs d'Angleterre et du pays de Galles)-
---.

Jean Houghton subit le martyre en Angleterre, en 1535, avec quatre compagnons,
qui furent les premiers d'une série dont le plus connu
est l'humaniste laïc Thomas More --né 1478-

1535 6 juillet; fêté le 22 juin--.
Ce pays était chrétien, sous l'obédience du pape, lorsque le roi Henri VIII,
pour des raisons très personnelles, se sépara de l'Église catholique romaine.

Il fit voter par son Parlement un acte selon lequel
le roi devait être considéré désormais
comme le chef suprême de l'Église d'Angleterre.
La grande majorité de ses sujets accepta passivement cette nouvelle situation religieuse.
D'autant plus que la suprématie royale sur l'Église fut déclarée loi d'État
et son refus considéré comme un acte de haute trahison.
Jean Houghton était né en 1487.
Après avoir exercé le ministère sacerdotal comme prêtre séculier,
il entra dans une Chartreuse dont il devint le prieur.
Son refus de se soumettre aux prétentions du roi, partagé par ses religieux,
et son désir bien arrêté de rester fidèle à Rome, fut connu d'Henri VIII.
Celui-ci le fit enfermer dans la Tour de Londres
avec deux autres prieurs de son ordre,
un religieux de l'ordre de Sainte-Brigitte, et un prêtre séculier.
Ils passèrent en jugement.
Les jurés répugnaient à retenir le chef d'accusation de haute trahison,
qui entraînait la peine de mort.
Ils ne s'y résignèrent que sous la menace du célèbre chancelier Cromwell.
Il menace:
''Si vous refusez, leur dit-il, vous subirez vous-mêmes le châtiment des traîtres.''
Jusqu'au dernier moment, on chercha à ébranler la résolution de ces hommes courageux,
qui ne voulaient pas désobéir à leur conscience.
Rien ne les fit changer.
Ils furent traînés sur une claie depuis la prison jusqu'au lieu de l'exécution.
Cette persécution ouvrira une période d'une multitude
d'autres persécutions violentes contre les catholiques anglais,
période qui devait durer plus d'un siècle et demi.

Aujourd'hui nous vivons l'heureuse époque où l'on cherche
à retrouver l'unité perdue avec nos frères anglicans.
Puissent les victimes de cette persécution,
en particulier le bienheureux Jean Houghton
et ses compagnons, nous y aider! ...
---.
À défaut d'avoir un livre de l'histoire sur John Houghton,
en voici un sur l'histoire de Thomas Moore martyrisé 2 mois plus tard
en la même année que le martyre de saint Jean Houghton et de ses compagnons...

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=8ncl9SQ6oJAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1282

''table analytique et alphabétique des matières'' occurrence / ''table des matières'' occurrence /
/''Henri VIII'' 156 occurrences / ''parlement'' 62 occurrences / ''vote'' 3 occurrences /
/''Église'' ou ''église'' 156 occurrences /''chef suprême'' 5 occurrences /''Rome'' plusieurs occurrences / ''pape'' 55 occurrences /
/''schisme'' 19 occurrences / ''schismatique'' 2 occurrences /
/''chartreuse'' 2 occurrences /''chartreux'' 20 occurrences / ''jugement'' 36 occurrences /''Cromwell'' 57 occurrences /
/ ''Wolsey'' 93 occurrences / etc. /
---.

---.
À suivre.

par **Bryand** Ven 5 Mai 2023 - 11:45

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---Aujourd'hui, vendredi 4^e semaine de Pâques 5 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Apocalypse 5 : 9-10 Seigneur, par ton sang
tu as racheté pour Dieu des hommes de toute race, langue, peuple et nation.
Tu en as fait pour notre Dieu un royaume de prêtres, alléluia.
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, à toi nous devons le salut et la liberté ;
écoute la voix de ceux qui te supplient ; tu les as rachetés par le sang de ton Fils :
qu’ils puissent vivre de toi et se réjouir de trouver en toi un abri pour toujours. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes-Reçois avec bonté les offrandes de ta famille, nous t’en prions, Seigneur,
garde-la sous ta protection : qu’elle ne perde aucun des bienfaits déjà reçus,
et parvienne aux dons éternels. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1--Actes 13 : 26-33 Dieu a accompli sa promesse il a ressuscité Jésus.
2-Psaume 2 : 1.7bc, 8-9, 10-11 () R/ Gloire à toi Dieu éternel par ton Fils ressuscité.
-ps 2 : 7 Je proclame le décret du Seigneur !
-acclamation -Jean 14 : 5 Je suis le chemin la vérité et la vie dit le Seigneur.
Qui veut trouver le Père doit passer par moi. Alléluia.
3-évangile - Jean 14 : 1-6 Moi je suis le chemin la vérité et la vie.
-antienne de la communion-Le Christ, notre Seigneur, livré pour nos fautes, est ressuscité pour nous rendre justes, alléluia. (cf. Rm 4, 25).
  Prière après la communion-Nous t’en prions, Seigneur, ne cesse pas de protéger avec tendresse ceux que tu as sauvés :
la passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils trouvent leur joie dans sa résurrection. Lui qui… — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 17 : 1-18 La grande prostituée.
5--

-lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. Je suis le chemin.
- -

-_----------__________________________________________-
--intro : Le souvenir du vendredi saint plane sur tous les vendredis du temps pascal,
mais c'est un souvenir exultant de joie (Pr).
La liturgie met en relief le fait que nous sommes les bénéficiaires du sacrifice de Jésus :
par son sang versé le Christ a fait de nous ''un royaume de prêtres'' (A 1),
c'est-à-dire un peuple chargé de bénir Dieu au nom des hommes
et de bénir les hommes au nom de Dieu, en leur donnant une espérance;
et si Dieu a ressuscité son Fils, c'est ''pour que nous soyons saints'' (A 2).
Rachetés par la passion de Jésus, demandons à Dieu de vivre de lui
et de ''trouver en lui le bonheur'' (P 1).
1--Actes 13 : 26-33 Dieu a accompli sa promesse il a ressuscité Jésus.
-introduction à la 1^ère lecture : Dieu a accompli sa promesse : il a ressuscité Jésus.
Dans la suite de son discours à Antioche de Pisidie,
Paul évoque la condamnation à mort de Jésus à Jérusalem, puis sa résurrection,
dont les Apôtres furent témoins. Par ces faits, Dieu a rempli les promesses faites aux Pères.
Dans Actes 13 1^ère lecture il est littéralement dit :
psaume deuxième : cette Bonne Nouvelle : la promesse faite à nos pères,
Dieu l’a pleinement accomplie pour nous, leurs enfants,
en ressuscitant Jésus, comme il est écrit au psaume deux :
Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. » /
-« En ces jours-là, Paul vint à Antioche de Pisidie. Dans la synagogue, il disait :
-Lecture à partir de 4'10'':

''Vous, frères, les fils de la lignée d’Abraham
et ceux parmi vous qui craignent Dieu,
c’est à vous que la parole du salut a été envoyée.
En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus,
ainsi que les paroles des prophètes qu’on lit chaque sabbat ;
or, en le jugeant, ils les ont accomplies.
Sans avoir trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort, ils ont demandé à Pilate qu’il soit supprimé.
Et, après avoir accompli tout ce qui était écrit de lui, ils l’ont descendu du bois de la croix et mis au tombeau.
Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts.
Il est apparu pendant bien des jours
à ceux qui étaient montés avec lui de Galilée à Jérusalem,
et qui sont maintenant ses témoins devant le peuple.
Et nous, nous vous annonçons cette Bonne Nouvelle :
la promesse faite à nos pères, Dieu l’a pleinement accomplie pour nous, leurs enfants,
en ressuscitant Jésus, comme il est écrit au psaume deux :
Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. »
2-Psaume 2 :  2, 1.7bc, 8-9, 10-11   R/ Gloire à toi Dieu éternel par ton Fils ressuscité.
-psaume 2 : 07 Je proclame le
décret du Seigneur ! + Il m'a dit : « Tu es mon fils ;
moi, aujourd'hui, je t'ai engendré.
08 Demande, et je te donne
en héritage les nations, pour domaine la terre tout entière
«  —Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
Le Seigneur m’a dit : « Tu es mon fils ;
moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.

—Demande, et je te donne
en héritage les nations,
pour domaine la terre tout entière.
Tu les détruiras de ton sceptre de fer,
tu les briseras comme un vase de potier. »

—Maintenant, rois, comprenez,
reprenez-vous, juges de la terre.
  Servez le Seigneur avec crainte,
rendez-lui votre hommage en tremblant. »
-------.
3-évangile - Jean 14 : 1-6 Moi je suis le chemin la vérité et la vie.
Je reviendrai et je vous amènerai.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.
Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ;
sinon, vous aurais-je dit :
  “Je pars vous préparer une place” ?
Quand je serai parti vous préparer une place,
je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Byni_b13

Quand tu reviendras ne m'oublie pas
surtout pense à moi:
le chant fait allusion
aux paroles du bon larron

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Oiblie11

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afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi.
Pour aller où je vais, vous savez le chemin. »
Thomas lui dit :
'' Seigneur, nous ne savons pas où tu vas.
Comment pourrions-nous savoir le chemin ? ''
Jésus lui répond :
'' Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ;
personne ne viens vers le Père sans passer par moi''. »

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Little10

------.
4-bréviaire Apocalypse 17 : 1-18 La grande prostituée.
-intro: Symbole d’un peuple ou d’une ville idolâtre, peut-être la Rome impériale, au pouvoir précaire.
   Mais aussi des pouvoirs à venir à l’écrit… et subséquents aux générations des peuples...
«1 L’un des sept anges aux sept coupes vint me parler :
    ''Viens, dit-il, je vais te montrer
ce que sera la condamnation de la grande prostituée assise au bord des grandes eaux.

2   Les rois de la terre se sont prostitués avec elle,
                 et ceux qui habitent la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution. »
3 Il me transporta en esprit au désert.
               Et j’ai vu une femme assise sur une bête écarlate
qui était couverte de noms blasphématoires
                            et qui avait sept têtes et dix cornes.
4 Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, toute parée d’or, de pierres précieuses et de perles ;
elle avait dans la main une coupe d’or remplie d’abominations, avec les impuretés de sa prostitution.
5 Il y avait sur son front un nom écrit, un mystère :
''Babylone la Grande, la mère des prostitutions
et des abominations de la terre.''
6 Et j’ai vu la femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus.
En la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement.
7 Et l’ange me dit :
''Pourquoi es-tu étonné ? Moi, je te dirai le mystère de la femme
et de la Bête qui la porte,
celle qui a les sept têtes et les dix cornes.
8 La Bête que tu as vue, elle était, mais elle n’est plus ;
elle va monter de l’abîme pour aller à sa perdition.
Quant aux habitants de la terre dont le nom n’est pas inscrit
dans le livre de la vie depuis la fondation du monde,
ils seront étonnés au spectacle de la Bête qui était, qui n’est plus et qui va reparaître.
9 Ici, il faut l’intelligence mais avec la sagesse.
      Les sept têtes sont sept collines sur lesquelles réside la femme ;
elles sont aussi sept rois :
10   cinq sont tombés, un est là maintenant, et l’autre n’est pas encore venu,
mais quand il viendra, il ne devra rester que peu de temps.
11 Et la Bête qui était et qui n’est plus,
est
elle-même un huitième roi,
mais elle fait partie des sept ; elle va à sa perdition.
12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois
qui n’ont pas encore reçu la royauté, mais reçoivent le pouvoir royal avec la Bête pour une heure.
13 Ceux-ci ont un même projet :
donner leur puissance et leur pouvoir à la Bête.
14 Ils feront la guerre à l’Agneau,
et l’Agneau les vaincra car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois ;
et les siens, les appelés, les élus, les fidèles, vaincront avec lui. »
15 Puis il me dit :
''Les eaux que tu as vues, là où la prostituée est assise,
ce sont des peuples et des foules,
des nations
et des langues.
16 Quant aux dix cornes que tu as vues, ainsi que la Bête,
elles se prendront de haine pour la prostituée, elles la laisseront dépouillée et nue,
elles mangeront ses chairs et la brûleront au feu.
17 Car Dieu leur a mis au cœur de réaliser son projet,
de réaliser ensemble un même projet :
donner à la Bête leur royauté
jusqu’à ce que s’accomplissent les paroles de Dieu.
18 La femme que tu as vue, c’est la grande ville
qui exerce la royauté sur les rois de la terre. »

------.
5--

-lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. Je suis le chemin.
«Voici quel est le chemin, mes bien-aimés, par lequel nous avons trouvé le salut :
Jésus Christ, le grand prêtre qui présente nos offrandes,
le protecteur et le soutien de notre faiblesse.
Par lui nous fixons nos regards sur les hauteurs des cieux ;
par lui nous contemplons comme dans un miroir le visage pur et sublime du Père ;
par lui se sont ouverts les yeux de notre cœur ;
par lui notre intelligence bornée et ténébreuse s'épanouit à la lumière ;
par lui, le Maître qui a voulu nous faire goûter la connaissance immortelle,
lui qui est lumière éclatante de la gloire du Père, ~
placé bien au-dessus des anges, car il possède par héritage
un nom bien plus grand que les leurs. ~
Servons en soldats, mes frères, de toute notre ardeur,
sous les commandements de ce chef irréprochable.
Considérons les soldats qui servent sous nos chefs :
avec quelle discipline, quelle docilité, quelle soumission ils exécutent les ordres qui leur sont donnés !
Tous ne sont pas commandants en chef, ni chefs de mille, de cent ou de cinquante hommes, et ainsi de suite :
chacun à son poste exécute ce que lui prescrivent le roi ou les chefs.
Les grands ne peuvent rien faire sans les petits,

ni les petits sans les grands :
en toutes choses ils sont mélangés, et c'est ainsi qu'ils sont efficaces.
Prenons l'exemple de notre corps :
la tête n'est rien sans les pieds, et de même les pieds ne sont rien sans la tête.
Les moindres de nos membres sont nécessaires et bienfaisants pour le corps entier;
et même, tous servent le salut du corps entier en collaborant dans une soumission qui les unifie.
Assurons donc le salut du corps entier que nous formons dans le Christ Jésus,
et que chacun se soumette à son prochain, selon le charisme que celui-ci a reçu.
Que le fort se préoccupe du faible, que le faible respecte le fort ;
que le riche subventionne le pauvre,
que le pauvre rende grâce à Dieu qui lui a donné quelqu'un pour compenser son indigence.
Que le sage montre sa sagesse non par des paroles, mais par de bonnes actions ;
que l'humble ne se rende pas témoignage à lui-même,
mais qu'il en laisse le soin à un autre.
Que celui qui est chaste dans sa chair ne s'en vante pas,
sachant que c'est un autre qui lui accorde la continence.
Songeons donc, mes frères, de quelle matière nous sommes nés ;
qu'étions-nous donc, quand nous sommes entrés dans le monde ?
À partir de quel tombeau, de quelle obscurité,
celui qui nous a façonnés et créés nous a-t-il introduits dans ce monde qui lui appartient ?
Car il avait préparé ses bienfaits avant même notre naissance.
Puisque nous tenons de lui tout cela, nous devons lui rendre grâce pour tout.
À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen. »
---.
À suivre.

par **Pedro31** Ven 5 Mai 2023 - 14:14

Je ne comprends pas ces citations. Pardonnez-moi ma question mais quel est l'objectif ?

par **Bryand** Ven 5 Mai 2023 - 14:32

Pedro31 a écrit:Je ne comprends pas ces citations. Pardonnez-moi ma question mais quel est l'objectif ?

Quelles citations?
Le dernier poste?
Ce ne sont pas des citations... c'est la liturgie du jour.

par **Bryand** Sam 6 Mai 2023 - 12:44

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---Aujourd'hui, samedi 4^e semaine de Pâques 6 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Peuple racheté par Dieu, vous tous, annoncez les merveilles de celui qui vous a appelés
des ténèbres à son admirable lumière, alléluia. (cf. 1 P 2, 9).
Prière de Collecte-Seigneur Dieu, durant ces fêtes pascales, tu procures au monde, dans ta bonté, les secours venant du ciel ;
Toi qui nous as recréés par le baptême, fais-nous vivre toujours davantage du mystère pascal;
que ton pardon accompagne l’Église, afin que par sa conduite en ce temps
elle progresse vers la vie éternelle. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur ;
accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes une éternelle offrande pour toi.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 13 : 44-52 « Eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes »
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 Sur toute l’étendue de la terre
on a vu la victoire de Dieu alléluia. (97 (98),)
R/ La terre tout entière a vu le salut que Dieu nous donne. (cf 97 : 3).
-acclamation -Jean 8 : 31-32 Si vous demeurez fidèles à ma parole
vous serez vraiment mes disciples et vous connaîtrez la vérité. Alléluia.
3- Jean 14 : 7-14 Qui m’a vu a vu le Père.
-antienne de la communion-Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi,
et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée, alléluia. (Jn 17, 24).
Prière après la communion-Seigneur, nous avons reçu les dons qui nous ont fait participer aux saints mystères,
et nous te prions humblement : ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui,
qu’ils augmentent en nous la charité. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4--bréviaire Apocalypse 18 : 1-20. La chute de Babylone
5--

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie
sur la lettre aux Romains
C’est le Christ qui est notre paix : des deux il a fait un seul peuple.
- -

-_----------__________________________________________-
-intro: Dieu nous a fait entrer par le baptême dans la création nouvelle (P 1).
C'est là le fruit merveilleux du sacrement pascal :
''ce qui était abattu est relevé, ce qui avait vieilli est rénové,
et tout retrouve son intégrité première en celui
qui est le principe de tout, Jésus Christ'' (Veillée pascale P 7).
C'est là le mystère de l'Église, qui révèle le dessein d'amour de Dieu
et qui le contient, puisque en elle le Christ est présent au monde.
Puissions-nous dans l'Église ''porter beaucoup de fruit''
et grandir dans la charité (P 3),
en vivant ''toujours davantage du mystère pascal'' (PI).
---.
( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Nous commémorons: Ainsi commence l'Église mandatée...
Personne ne peut se substituer ni s'immiscer
sans être reconnu
par ceux qui sont déjà en place aux ministères établis
avec ceux qui sont choisis et désignés pour diriger.
C'est Jésus qui a pourvu a son organisation.
L'organisation de l'Église doit demeurer
telle qu'elle a été fondée.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Byni_b14

1-Actes 13 : 44-52 « Eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes »
-introduction à la 1^ère lecture :
-introduction à la première lecture :
En face de l’opposition suscitée par le Juifs à Antioche de Pisidie,
Paul déclare que devant leur refus,
il se tourne vers les païens.
Mais les Juifs déclenchent une persécution :
Paul et Barnabé sont expulsés et partent pour Ionium. ----- Iconium: voir précédemment sur la carte.
1-Actes 13 : 44-52 « Eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes »
« Le sabbat qui suivait la première prédication de Paul à Antioche de Pisidie,
presque toute la ville se rassembla
pour entendre la parole du Seigneur.
   -Lecture à partir de 6'30'':

Quand les Juifs virent les foules, ils s’enflammèrent de jalousie ;
ils contredisaient les paroles de Paul et l’injuriaient.
Paul et Barnabé leur déclarèrent avec assurance :
'' C’est à vous d’abord  qu’il était nécessaire d’adresser la parole de Dieu.
Puisque vous la rejetez
et que vous-mêmes ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle,
eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes.
    C’est le commandement que le Seigneur nous a donné :
J’ai fait de toi la lumière des nations    R. Je ferai de toi
La lumière des nations,
L’alliance de mon peuple. (bis)

pour que,
grâce à toi,
le salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre. ''
En entendant cela, les païens étaient dans la joie
et rendaient gloire à la parole du Seigneur ;
tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle devinrent croyants.
Ainsi la parole du Seigneur se répandait
dans toute la région. Mais les Juifs provoquèrent l’agitation
parmi les femmes de qualité adorant Dieu, et parmi les notables de la cité ;
ils se mirent à poursuivre Paul et Barnabé, et les expulsèrent de leur territoire.
Ceux-ci secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds
et se rendirent à Iconium,
tandis que les disciples étaient remplis de joie et d’Esprit Saint. »
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 Sur toute l’étendue de la terre
on a vu la victoire de Dieu alléluia. (97 (98),)
     R/ La terre tout entière a vu le salut que Dieu nous donne. (cf 97 : 3).

«—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

—Le Seigneur a fait connaître sa victoire,
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.

—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez ! »

  AJOUT des versets :
—Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur!
-------.
3-  Jean 14 : 7-14 Qui m’a vu a vu le Père.
-commentaire au missel de la semaine: Une question de l’Apôtre Philippe
donne à Jésus l’occasion de préciser son unité profonde avec le Père :
Qui voit le Christ, voit le Père :
le Père parle et agit par lui.
Jésus prononce ensuite des paroles d’encouragement
pour le temps de son absence :
comme le Christ agit par le Père,
les disciples agiront par le Christ ressuscité et leur prière sera exaucé.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père.
Dès maintenant vous le connaissez,
et vous l’avez vu. ''

Philippe lui dit :
'' Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. ''
Jésus lui répond :
'' Il y a si longtemps que je suis avec vous,
et tu ne me connais pas, Philippe !
Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : Montre-nous le Père ?
Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père  et que le Père est en moi !
Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ;
le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres.
Croyez-moi : je suis dans le Père,
et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas,
croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes.
Amen, amen, je vous le dis :
celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais.
Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père,
et tout ce que vous demanderez en mon nom,
je le ferai,  afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom,
moi, je le ferai. »
------.
4--bréviaire Apocalypse 18 : 1-20.    La chute de Babylone
--intro : À l’opposé de la cité de Dieu,
Babylone est le symbole d’une cité qui se divise elle-même;
mais la figure de ce monde passe.
«1 Après cela, j’ai vu descendre du ciel
un autre ange, ayant un grande pouvoir, et la terre fut illuminée de sa gloire.

2 Il s’écria d’une voix puissante :
''Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la Grande !
La voilà devenue tanière de démons,
repaire de tous les esprits impurs,
repaire de tous les oiseaux impurs,
repaire de toutes les bêtes impures et répugnantes !
3 Car toutes les nations ont bu du vin de sa fureur, de sa prostitution ;
les rois de la terre se sont prostitués avec elle,
et les marchands de la terre se sont enrichis de son luxe insolent.''
4 Et j’entendis
une autre voix venant du ciel qui disait :
''Sortez de la ville, vous mon peuple, pour ne pas prendre part à ses péchés
et ne rien subir des fléaux qui l’affligent.
5 Car ses péchés se sont amoncelés jusqu’au ciel,
et, de ses injustices, Dieu s’est souvenu.
6 Traitez-la comme elle vous a traités, rendez-lui au double selon ses actes ;
dans la coupe qu’elle a préparée, préparez-lui le double.
7 À la mesure de la gloire et du luxe qu’elle a étalés, donnez-lui torture et deuil.
Car elle dit dans son cœur :
“Je trône, je suis reine, je ne suis pas veuve, je ne verrai jamais le deuil.”
8 C’est pourquoi des fléaux, en un seul jour, viendront sur elle :
mort, deuil, famine,
et elle sera brûlée au feu,
car il est fort, le Seigneur Dieu qui l’a jugée.''
9 Alors, ils pleureront et se lamenteront sur elle,
les rois de la terre qui se sont prostitués avec elle
et qui ont partagé son luxe, quand ils verront la fumée de son incendie.
10 Ils se tiendront à distance par peur de ses tortures, et ils diront :
''Malheur ! Malheur ! la grande ville, Babylone, ville puissante :
en une heure, ton jugement est arrivé !''
11 Et les marchands de la terre pleurent et prennent le deuil à cause d’elle,
puisque personne n’achète plus leur cargaison :
12 cargaison d’or, d’argent, de pierres précieuses et de perles,
de lin fin, de pourpre, de soie et d’écarlate ;
toutes sortes de bois odorants, d’objets en ivoire, en bois très précieux,
en bronze, en fer et en marbre ;
13 cannelle, épices, parfums, baume et encens, vin, huile,
fleur de farine et blé, bestiaux et moutons, chevaux et chariots,
esclaves et marchandise humaine.
14 ''Les fruits mûrs de tes convoitises sont partis loin de toi,
tout ce qui était brillance et splendeur est perdu pour toi,
et cela plus jamais ne se retrouvera.''
15 Les marchands qu’elle avait ainsi enrichis se tiendront à distance
par peur de ses tortures, dans les pleurs et le deuil.
16 Ils diront :
''Malheur ! Malheur ! La grande ville, vêtue de lin fin, de pourpre et d’écarlate,
toute parée d’or, de pierres précieuses et de perles,
17 car, en une heure, tant de richesses furent dévastées !''
Tous les capitaines de navires et ceux qui font le cabotage,
les marins et tous les travailleurs de la mer se tenaient à distance,
18 et ils criaient en voyant la fumée de son incendie.
Ils disaient :
''Quelle ville fut comparable à la grande ville ?''
19 Et jetant de la poussière sur leur tête,
ils criaient dans les pleurs et le deuil.
Ils disaient :
''Malheur ! Malheur ! La grande ville, dont l’opulence enrichissait
tous ceux qui avaient des bateaux sur la mer :
en une heure, elle a été dévastée !''
20 Ciel, sois dans la joie à cause d’elle,
ainsi que vous, les saints,
les apôtres
et les prophètes,
car Dieu, en la jugeant, vous a rendu justice. »
------.
5--

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur la lettre aux Romains :
C’est le Christ qui est notre paix :
des deux il a fait un seul peuple.
«    Il est écrit : Tous, tant que nous sommes, nous formons un seul corps
et nous sommes membres les uns des autres,
car le Christ nous rassemble dans l'unité
par les liens de l'amour :
C'est lui qui, des deux, a fait un seul peuple ;
il a fait tomber le mur qui les séparait, la haine,
en supprimant les prescriptions juridiques de la Loi.
Il faut donc que nous ayons les mêmes sentiments réciproques ;
si un membre souffre, que tous les membres partagent sa souffrance ;
si un membre est à l'honneur, que tous partagent sa joie.
C'est pourquoi, dit encore saint Paul,
accueillez-vous les uns les autres comme le Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu.
Accueillons-nous les uns les autres, si nous voulons avoir les mêmes sentiments.
Portons les fardeaux les uns des autres ;
rassemblés dans la paix, gardons l'unité dans un même Esprit.
C'est ainsi que Dieu nous a accueillis dans le Christ.
Car celui-ci a dit vrai :
Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils pour nous.
En effet, le Fils a été donné en rançon de notre vie à tous,
nous avons été affranchis de la mort, rachetés de la mort et du péché.
Saint Paul éclaire les perspectives de ce plan de salut
lorsqu'il dit
que le Christ s'est fait le serviteur de la circoncision en raison de la fidélité de Dieu.
Car Dieu avait promis aux patriarches, pères des Juifs,
qu'il bénirait leur descendance  qui deviendrait aussi nombreuse que les astres du ciel.
C'est pour cela que le Verbe, qui est Dieu, s'est manifesté dans la chair
et s'est fait homme.
Il maintient dans l'existence toute la création
et il assure le bien-être de tout ce qui existe, puisqu'il est Dieu.
Mais il est venu en ce monde en s'incarnant
non pour être servi, mais, comme il le dit lui-même,
pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Il le reconnaissait bien :
il est venu évidemment pour accomplir les promesses faites à Israël,
puisqu'il disait :
  Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues d'lsraël.
C'est pourquoi saint Paul ne ment pas lorsqu'il dit que le Christ
s'est fait le serviteur des Juifs
  pour garantir les promesses faites à leurs pères.
Mais il dit aussi que le Christ a été chargé  par Dieu le Père
de faire obtenir miséricorde aux païens, afin qu'eux aussi le glorifient
comme le Créateur et l'Artisan de toutes choses, le Sauveur et le Rédempteur. ~
Ainsi, la clémence divine s'est étendue à tous ,
les païens ont été accueillis,
et le mystère de la sagesse accompli dans le Christ n'a pas dévié de son but de miséricorde.
Pour remplacer ceux qui sont tombés,
c'est le monde entier
qui a été sauvé
par la compassion de Dieu. »
_________________________________________________.

Savez-vous ce qu’il y a UN (bis) il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux.

Savez-vous ce qu’il y a deux (bis) il y a deux testaments : l’Ancien et le Nouveau.
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a trois (bis) il y a trois personnes en Dieu …
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a quatre (bis) il y a quatre Évangélistes…
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a cinq (bis) il y a cinq livres de Moïse…
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a six (bis) il y a six jours de travail…
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a sept (bis) il y a sept sacrements…
   … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a huit (bis) il y a huit béatitudes…
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a neuf (bis) il y a neuf chœurs des Anges…
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a dix (bis) il y a dix commandements…
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a onze (bis) il y a onze frères de Joseph…
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a (bis) douze il y a douze Apôtres…
     … il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!
---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 6 Mai 2023 - 17:34

Les saints du mois de mai -
6 mai
saint François de Laval ( )

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1284

né 1623 30 avril Montigny-sur-Avre, France -

1708 6 mai Québec, Canada
-1^erévêque de Québec;
-fondateur du Séminaire de Québec;
-béatifié 22 juin 1980 par le pape Jean-Paul II-
-canonisé 3 avril 2014 par le pape François (canonisation équipollente);

- -au bréviaire - -

-- aucun-

---.
François de Laval (baptisé François en l’honneur de saint François Xavier qui avait été canonisé l'année précédente, 1621)
nom complet de baptême: François de Montmorency-Laval...

-----.
Membres de la haute noblesse française,
les Montmorency-Laval sont apparentés au roi ayant leur entrée à la cour,
les Montmorency sont dits ''premiers barons du royaume''.
Son père est un descendant du baron de Montmorency.
François a six frères et sœurs.

Appartenant à la branche cadette de la deuxième maison de Montmorency-Laval,
les Laval-Montigny, le prélat lui-même n'utilise pas le nom de Montmorency,
signant simplement, dans les registres ou ailleurs, ''François de Laval''.
Son ascendance:

Mathieu II de Montmorency, seigneur de Montmorency et Emma de Laval (1200-1264)
Guy VII de Laval X Philippa de Vitré
Guy VIII de Laval X Jeanne de Brienne, fille de Louis d'Acre et petite-fille de Jean de Brienne
André de Laval (XIVe siècle) X Eustachie de Bauçay
Guy 1^er de Laval-Loué et Jeanne de Pommerieux
Thibault 1^er de Laval-Loué et Jeanne de Maillé
Guy II de Laval-Loué et Charlotte de Sainte Maure de Baneon Nesle
René de Laval-La Faigne et Antoinette de Havard
René II de Laval-La Faigne et Marie de Boussu
Hugues de Laval-Tartigny et Marie de Mézières
Jean de Laval-Tartigny et Claude de Prunele
puis finalement
son père Hugues de Laval-Montigny et Michelle de Péricard
donnent naissance à six enfants...

Les deux premiers, ... moururent, jeunes encore, sur les champs de bataille,
au service de la patrie. Le troisième, François ,
est celui qui devint évêque de Québec.
Jean- Louis , le quatrième, hérita du nom et du patrimoine de Montigny ,
après que François eût résigné ses droits en sa faveur.
Le cinquième, Henri de Laval, entra dans l'ordre des bénédictins
et devint prieur de Sainte-Croix- Leuffrey.
Enfin, Anne- Charlotte, la dernière de la famille, se fit religieuse , à Nantes,
dans la communauté des filles du Saint-Sacrement,
dont elle devint même supérieure. Elle mourut en 1685. (voir le premier volume page 14)-

François de Laval fut baptisé quel jour? On l'ignore, les registres ayant eu certaines pages abîmées...
Ce fut dans l'église Saint-Martin de Montigny-sur-Avre:
son nom lui fut donné en l'honneur de ''l'apôtre des Indes'', François Xavier,
qui venait d'être canonisé l'année précédente, en 1622, par le pape Grégoire XV.
L'historien canadien Auguste-Honoré Gosselin (voir les livres biographiques référés plus bas...)
note que le choix de ce prénom
''était de bon augure pour celui qui devait être l'apôtre du Canada
et faire revivre sur ce vaste théâtre de l'Amérique du Nord
les vertus des premiers pasteurs de l'Église''.
François de Laval eut toute sa vie une grande dévotion pour son glorieux patron
et tînt même que ce dernier soit honoré au Canada comme le second saint patron du pays.
Il eut aussi une forte dévotion pour saint François d'Assise.

Adolescent, François de Laval fréquente le collège des Jésuites de La Flèche,
qui venait d'être créé sous l'impulsion de Henri IV.
Il y resta dix ans (1631–1641).
En 1641, il étudie la théologie au collège de Clermont (à Paris), une autre institution des Jésuites.
Il fut ordonné prêtre le 23 septembre 1647 en la cathédrale d’Évreux
par son oncle maternelle, Mgr François de Péricard, évêque d’Évreux.
Chanoine de la cathédrale d’Évreux, il est archidiacre d’Évreux de 1646 à 1653.

Dès le collège de La Flèche, François désire se joindre aux missions.
Il y rencontra un jésuite missionnaire de la première heure en Nouvelle-France,
le Père Énemond Massé, et où il a comme surveillant
le Père Gabriel Lallemant, qui est le futur martyr, que son zèle pousse vers la Nouvelle-France.

" On avait formé en 1611 un établissement à Port- Royal, dans
l'Acadie, et ces deux missionnaires jésuites, les PP. Biard et Masse, y
avaient été envoyés par les soins du P. Coton, confesseur de Henri IV.
Dans les prémices:

Un événement renforcera l'approche de son choix pour les missions:
en 1653 : la visite du Père Alexandre de Rhodes
(voir les noms des Pères dans les livres biographiques )
au groupe de jeunes prêtres dont fait partie François de Laval depuis son ordination en 1647.
Elle le marquera définitivement et imprégnera profondément sa vie de prêtre et d’évêque.
La rencontre avec le père de Rhodes a lieu en février 1653.
Arrivé à Paris le 27 janvier 1653, le père Alexandre de Rhodes
est reçu à la cour et dans les milieux proches de la compagnie du Saint-Sacrement.
C’est ainsi qu’il est invité par le groupe des ''Bons Amis'' du père Bagot,
dont fait partie François de Laval, qui sont séduits pas ses paroles.
À la suite d’un exposé donné au groupe,
François de Laval et quelques amis s’offrent pour les missions d’Asie.
Dès le 7 mars 1653, sur proposition des pères Bagot et de Rhodes,
François de Laval, archidiacre d’Évreux,
François Pallu, chanoine de Saint Martin de Tours
et Pierre Picques, bachelier en théologie de la faculté de Paris,
sont choisis dans le groupe des jeunes prêtres pour aller dans les pays lointains,
au Siam et au Tonkin comme vicaires apostoliques.

Pour Rome, le moment est idéal de reprendre en main les missions
confiées jusque-là aux arrangements ''Padroado'' des rois d’Espagne et du Portugal avec le Saint-Siège.
C’est pourquoi la congrégation De La Propagation de la Foi, fondée en 1622,
décide d’envoyer directement des évêques en pays de mission.
Pour éviter les susceptibilités royales,
on ne créera pas de nouveaux diocèses pour ces évêques :
on les nommera évêques ''in partibus infidelium'' (« dans les régions infidèles »),
ce qui revient à dire évêques d’un nouveau diocèse aujourd'hui occupé par des infidèles.
Ces vicaires apostoliques seront chargés par le pape
d’aller organiser le clergé local en Asie et en Amérique septentrionale.
Sur les conseils du père de Rhodes, Rome, d'abord en hésitant,
opta pour des candidats français.
Le projet de nomination de François de Laval en Asie, au Tonkin plus précisément,
va tarder pour diverses raisons, dont l’opposition des Portugais
et la mort du pape Innocent X en 1655, ce qui permet à Louis XIV, le 26 janvier 1657,
de proposer, à la demande des jésuites,
que François de Laval soit nommé en Nouvelle‑France plutôt qu’au Tonkin.

François de Laval est nommé évêque de Pétrée (aujourd’hui Pétra en Jordanie) le 11 avril 1658...
Les ''Bons Amis'' signent le 1^er juillet 1658 une demande
envoyée aux cardinaux de la congrégation De Propaganda Fide
où ils font valoir qu’ ''il y a en France plusieurs ecclésiastiques
désireux de se consacrer à la conversion des infidèles et que,
d’autre part, il est nécessaire pour la conservation et l’accroissement des missions
de commencer au plus tôt dans le Canada, la Chine, le Tonkin et la Cochinchine,
suivant l’ordre de Sa Sainteté et conformément aux décrets de vos Éminences''.
Le 8 décembre 1658, il est nommé vicaire apostolique de la Nouvelle-France

et sacré évêque in partibus de Pétra dans la chapelle de la Vierge (aujourd'hui disparue)
de l'église de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés à Paris ;
il arrive à Québec le 16 juin 1659, après avoir fait escale à Percé le 16 mai ;
le vicaire apostolique profitera de ce passage pour célébrer
sa première messe en Nouvelle-France et confirmer 140 personnes, dont 55 Micmacs.

Dans la ligne du concile de Trente, qui s'est clôturé un siècle plus tôt en décembre 1563,
il fonde la communauté des prêtres du Séminaire de Québec le 26 mars 1663
à laquelle il confie le Grand séminaire de Québec et en 1668, le Petit séminaire de Québec.
En 1665, il rattache le groupe au Séminaire des Missions étrangères de Paris
et la communauté prend le nom de Séminaire des Missions étrangères
établi à Québec sous le patronage de la Sainte-Famille.
Elle existe encore aujourd'hui et est connue maintenant sous le nom de Séminaire de Québec.
À cette époque, toutes les paroisses sont rattachées au Séminaire de Québec.
François de Laval les considère comme des missions
et les prêtres qui les desservent comme des missionnaires.
Il désire que son clergé soit mobile et disponible en tout temps pour le ministère.

Des moyens financiers nécessaires à sa mission, il acquiert de 1664 à 1668
la seigneurie de Beaupré avec ses ressources personnelles.
Dans le même but, il obtient du roi Louis XIV, en 1664,
l'abbaye de Méobecq (abbatiale de Méobecq), dans le Berry, en France,
et devient, à ce titre, prieur d'Esves-le-Moutier.
Comme abbé commendataire, il utilise les revenus de l'abbaye
pour son vicariat apostolique avant d'être obligé de la supprimer en 1673 par lettre patente,
conformément aux décrets du concile de Trente
qui exige la présence physique des abbés dans leurs abbayes.

Il avait déjà ouvert en 1668, une résidence pour les futurs prêtres, le Petit séminaire de Québec,
qui deviendra en 1765, après la conquête anglaise,
un collège d'enseignement secondaire et collégial ouvert
qui se fera le promoteur du cours classique.

En 1674, le diocèse de Québec est créé par Clément X
et il en devient le premier évêque.

Son diocèse inclut tous les territoires français
et les régions non explorées par les Européens en Amérique du Nord,
à l'exception des colonies britanniques de Nouvelle-Angleterre
et des colonies espagnoles de Floride, du Mexique et de Californie.
Il couvre donc plus de la moitié du continent,
de la baie d'Hudson jusqu'aux bayous de la Louisiane.

Pasteur infatigable, il fait quatre voyages en Nouvelle-France dans des conditions difficiles.
Il parcourt aussi en canot, à pied, en raquettes, son vaste diocèse
qui s'étend des rives du fleuve Saint-Laurent et de l'Acadie
jusqu'au Mississippi, aujourd'hui aux États-Unis, pour visiter ses fidèles.
Il porte une attention particulière aux membres des ''Premières Nations'',
dont il défend la dignité en combattant les commerçants qui font le trafic d'alcool (eau-de-vie)
pour les exploiter par la suite. Il va même jusqu'à les menacer d'excommunication.

Il fut aussi gouverneur de la Nouvelle-France (à titre provisoire) à deux occasions :
du 23 juillet au 15 août 1663 et du 9 mai 1682 au 9 octobre 1682.

En 1680, le 12 avril, au presbytère de St-Josse à Paris, il fait la donation de tous ses biens
à la communauté des prêtres du Séminaire de Québec.
En 1684, il institue la fête de la Sainte-Famille (4 novembre).
En 1685, François de Laval démissionne de son poste d’évêque de Québec.
Il rentre en France mais très vite demande au Roi l'autorisation de revenir
dans son diocèse souhaitant y mourir au milieu de ses ouailles.

Après plusieurs refus, le roi Louis XIV accorde au prélat déjà âgé
la permission de terminer ses jours en Nouvelle-France.
Il se retire alors au Séminaire de Québec
et se met au service du nouvel évêque, Jean-Baptiste de La Croix de Chevrières de Saint-Vallier,
qui lui avait succédé en 1688.

Il meurt à Québec vingt ans plus tard, le 6 mai 1708.
Sa dépouille est inhumée dans la cathédrale.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome 1
https://books.google.ca/books?id=xJxlwgEACAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1283

''table des matières'' occurrence / ''jésuite''357 occurrences /''La Flèche'' 24 occurrences /
/ ''Henri IV'' 7 occurrences / / etc. /
------.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome 2
https://books.google.ca/books?id=QOdYAAAAMAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / etc. /

---.
À suivre.

par **Bryand** Dim 7 Mai 2023 - 13:24

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi, de la semaine passée, nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---Aujourd'hui, dimanche 5^e semaine de Pâques 7 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles ;
aux nations, il a révélé sa justice, alléluia. (cf. Ps 97, 1-2).
Prière de Collecte- Dieu éternel et tout-puissant, continue d’accomplir en nous le mystère pascal ;
soutiens et protège ceux que tu as voulu renouveler dans le saint baptême :
qu’ils portent beaucoup de fruits et parviennent aux joies de la vie éternelle. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité ;
nous avons reçu la connaissance de ta vérité : accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 6 : 1-7 ‘’Ils choisirent sept hommes remplis d’Esprit Saint.’’
2---Psaume 32 : 1-2, 4-5, 18-19(Ps 32 (33) R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous,
comme notre espoir est en toi ! ou : Alléluia ! (Ps 32, 22).
3--1 Pierre 2 : 4-9  ‘’Vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal.’’
-acclamation -Jean 14 : 6   Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, dit le Seigneur.
Personne ne vient vers le Père sans passer par moi. Alléluia.
4---évangile  Jean 14 : 1-12 Qui m’a vu a vu le Père. ‘’Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie.’’
-Pour l'évangile voir le poste de samedi (hier)...
-intro: Pour Thomas et les autres apôtres, c'est presque le doute :
Jésus prédit un départ dont tout annonce qu'il sera dramatique.
Pour les lecteurs de l'évangile, c'est un moment pathétique : la croix se profile nettement.
Pour le croyant, c'est le trouble : le Père se dérobe toujours,
le chemin est celui du Calvaire, la vie rencontre la mort, et la vérité semble tenue en échec.
Dieu, personne ne l'a vu.
Cette absence, douloureusement ressentie par l'Ancien Testament,
ne sera pas démentie par le Nouveau.
CEPENDANT que le seul visage qu'il nous sera donné de voir, c'est celui de Jésus, la seule image, celle du Crucifié,
qui l'a vu a vu le Père.
Laissons à l'Ancien Testament la représentation du Tout-Puissant.
Dieu est vulnérable (pour réaliser sa promesse)
comme Jésus qui la réalise,
mais il n'est plus introuvable et inaccessible :
c'est un homme qui chemine avec nous.
Vérité d'autant plus chère qu'elle est combattue et menacée ;
vie fragile, mais que nous avons recueillie dans la foi.
Son départ prend le relais du silence irritant de Dieu.
Mais notre cœur n'en est plus troublé :
désormais, nous ‘’connaissons’’ Dieu,
une communion avec lui est possible ;
dans l'Église de Jésus une demeure nous est préparée, en attendant notre demeure définitive.
-antienne de la communion-Je suis la vraie vigne, et vous, les sarments, dit le Seigneur.
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, alléluia. (Jn 15, 1.5).
Prière après la communion-Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
5-Apocalypse 18 : 21—19 : 10 Les noces de l’Agneau Le lin ce sont les œuvres justes des saints.
6--

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie
sur la lettre aux Romains
C’est le Christ qui est notre paix : des deux il a fait un seul peuple.
- -

-_----------__________________________________________-
1-Actes 6 : 1-7 ‘’Ils choisirent sept hommes remplis d’Esprit Saint.’’
-intro : Luc fait un tableau enthousiaste de la communauté primitive,
concernant son unanimité et de son témoignage.
Mais un peut lire entre les lignes l'existence d'un conflit
entre les chrétiens de Palestine et ceux originaires de la Diaspora,
conflit bien humain, de tous les temps, qui doivent être réglés.
On ne peut nier qu'il est normal d'avoir des différends
à soumettre au règlement d'usage d'une communauté
face aux questions de l'heure, qui arriveront toujours multiples...
Les conflits se règleront, un à un, chacun en leur temps:
mais aussi des divisions inévitables surviendront.
La recherche de l'unité on la trouvera par le constant labeur aux moments appropriés.
Les schisme pourront arriver: peut importe ils serviront à préciser
et à approfondir toujours mieux ce qui servira à l'amélioration de ce qui doit s'établir...
Les chrétiens, comme tout humain, ne sont pas à l'abri des revendications nécessaires
pour améliorer ce qui doit l'être par la discussion; leurs chefs doivent être en effort
permanent aux moments choisis pour délibérer sur les solutions...
«       En ces jours-là, comme le nombre des disciples augmentait,
les frères de langue grecque récriminèrent contre ceux de langue hébraïque,

parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien.
Les Douze convoquèrent alors l’ensemble des disciples
et leur dirent :
‘’Il n’est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Cherchez plutôt, frères, sept d’entre vous,
des hommes qui soient estimés de tous, remplis d’Esprit Saint et de sagesse,
et nous les établirons dans cette charge.
En ce qui nous concerne, nous resterons assidus à la prière et au service de la Parole.’’
Ces propos plurent à tout le monde, et l’on choisit :
Étienne, homme rempli de foi et d’Esprit Saint,
Philippe,
Procore,
Nicanor,
Timon,
Parménas
et Nicolas, un converti au judaïsme, originaire d’Antioche.
On les présenta aux Apôtres, et après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
La parole de Dieu était féconde,
le nombre des disciples se multipliait fortement à Jérusalem,
et une grande foule de prêtres juifs parvenaient à l’obéissance de la foi. »
---.
2-Psaume 32 : 1-2, 4-5, 18-19 (Ps 32 (33)
R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous,
comme notre espoir est en toi ! ou : Alléluia ! (Ps 32, 22)
—Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !
Hommes droits, à vous la louange !
Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.

—Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidèle en tout ce qu’il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.

—Dieu veille sur ceux qui le craignent,
qui mettent leur espoir en son amour,
pour les délivrer de la mort,
les garder en vie aux jours de famine.
-------.
3-1 Pierre 2 : 4-9  ‘’Vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal.’’
-intro-Pierre définit l'Église à l'intention des jeunes chrétiens :
elle est le nouveau Temple: non plus un édifice qui abrite la gloire de Dieu,
comme ce fut jadis au Temple de l'ancienne alliance
(qui sera d’ailleurs détruit, une construction où Dieu n’habitera plus…)
mais une communauté de croyants devenus temple vivant de Dieu
qui témoigne de la présence du Seigneur en pleine pâte humaine
(c'est là le « sacrifice spirituel, agréable à Dieu par Jésus Christ »)
  (( 1 Corinthiens 3: 16:«16Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?»));
non plus une nation passive présente au culte de Dieu,
mais un peuple actif sacerdotal fait de pierres vivantes
grâce auxquelles le monde doit sortir du chaos pour s'édifier en cité de Dieu,
dont La vraie ‘’pierre angulaire’’, la pierre fondamentale, c'est le Christ,
sécurité pour celui qui s'appuie sur lui,
mais obstacle sur lequel butera l’antique religion traditionnelle figée dans un culte passif.
« Bien-aimés, approchez-vous du Seigneur Jésus : -Lecture à partir de 0'30'':

il est la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu.
Vous aussi, comme pierres vivantes,
  entrez dans la construction de la demeure spirituelle,
pour devenir le sacerdoce saint et présenter des sacrifices spirituels,
agréables à Dieu, par Jésus Christ.
En effet, il y a ceci dans l’Écriture :
Je vais poser en Sion une pierre angulaire, une pierre choisie, précieuse ;
celui qui met en elle sa foi ne saurait connaître la honte.
Ainsi donc, honneur à vous les croyants,
mais, pour ceux qui refusent de croire, il est écrit :
La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle,
une pierre d’achoppement, un rocher sur lequel on trébuche.
Ils achoppent, ceux qui refusent d’obéir à la Parole, et c’est bien ce qui devait leur arriver.
Mais vous, vous êtes une descendance choisie,
un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple destiné au salut,
pour que vous annonciez les merveilles de celui
qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. »
---.
4-L'Évangile: voir le poste d'hier samedi...
------.
5-Apocalypse 18 : 21—19 : 10 Les noces de l’Agneau Le lin ce sont les œuvres justes des saints.
--intro : Comme l’envers et l’endroit d’une même réalité, voici le tableau de la ruine des puissants,
et du triomphe de tous ceux qui ont été immolés sur la terre.
« 18: 21 Alors un ange plein de force prit une pierre pareille à une grande meule,
et la précipita dans la mer, en disant : -Lecture à partir de 4'25'':

''Ainsi, d’un coup, sera précipitée Babylone,
la grande ville, on ne la retrouvera jamais plus.
22 La voix des joueurs de cithares et des musiciens,
des joueurs de flûte et de trompette, chez toi ne s’entendra jamais plus.
Aucun artisan d’aucun métier chez toi ne se trouvera jamais plus,
et la voix de la meule chez toi ne s’entendra jamais plus.
23 La lumière de la lampe chez toi ne brillera jamais plus.
La voix du jeune époux et de son épouse chez toi ne s’entendra jamais plus.
Pourtant, tes marchands étaient les magnats de la terre,
et tes sortilèges égaraient toutes les nations !
24 Mais c’est chez toi qu’on a trouvé le sang des prophètes et des saints,
et de tous ceux qui furent immolés sur la terre.''
19: 1 Après cela, j’entendis comme
la voix forte d’une foule immense dans le ciel, qui proclamait :

''Alléluia ! Le salut, la gloire, la puissance à notre Dieu.
2 Ils sont vrais, ils sont justes, ses jugements.
Il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par sa prostitution ;
il a réclamé justice du sang de ses serviteurs, qu’elle a versé de sa main.''
3 Et la foule reprit :
''Alléluia ! La fumée de l’incendie s’élève pour les siècles des siècles.''
4 Les vingt-quatre Anciens et les quatre Vivants se prosternèrent
et adorèrent Dieu qui siège sur le trône ;
ils proclamaient : ''Amen ! Alléluia !''
5 Et du Trône sortit une voix qui disait :
''Louez notre Dieu, vous tous qui le servez,
vous tous qui le craignez, les petits et les grands.''
6 Alors j’entendis comme la voix d’une foule immense,
comme la voix des grandes eaux, ou celle de violents coups de tonnerre.
Elle proclamait :
''Alléluia ! Il règne, le Seigneur notre Dieu, le Souverain de l’univers.
7 Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu !
Car elles sont venues, les Noces de l’Agneau,
et pour lui son épouse a revêtu sa parure.
8 Un vêtement de lin fin lui a été donné, splendide et pur.''
Car le lin, ce sont les actions justes des saints.
9 Puis l’ange me dit :
''Écris : Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau !''
Il ajouta : ''Ce sont les paroles véritables de Dieu.'' »
10 Je me jetai à ses pieds pour me prosterner devant lui. Il me dit :
''Non, ne fais pas cela ! Je suis un serviteur comme toi,
comme tes frères qui portent le témoignage de Jésus.
Prosterne-toi devant Dieu !
Car c’est le témoignage de Jésus qui inspire la prophétie.'' »
-----.
6--

-Homélie de saint Maxime de Turin pour la Pâque :
Le jour qui n'a pas de nuit.
« Par la résurrection du Christ, les enfers s'ouvrent,
par les nouveaux membres de l'Église, la terre est renouvelée,
et le ciel est ouvert par le Saint-Esprit.
Car les enfers en s'ouvrant laissent sortir les morts,
la terre renouvelée fait germer ceux qui ressuscitent,
le ciel ouvert accueille ceux qui y montent.
Enfin le malfaiteur monte au paradis, les corps des saints entrent dans la Cité sainte,
les morts reviennent à la vie à la résurrection du Christ,
tous les éléments sont comme transfigurés.
Les enfers font remonter ceux qu'ils détenaient,
la terre envoie au ciel ceux qu'elle avait ensevelis,
le ciel présente au Seigneur ceux qu'il accueille ;
par une seule et même action
la passion du Sauveur
fait remonter des abîmes,
élève au-dessus de la terre,
fait trouver place dans les hauteurs.
Car la résurrection du Christ est
vie pour les morts,
pardon pour les pécheurs,
gloire pour les saints.
Le saint Prophète invite toutes les créatures à fêter la résurrection du Christ,
car il dit qu'il faut exulter et se réjouir en ce jour que le Seigneur a fait. ~
La lumière du Christ est un jour qui n'a pas de nuit, un jour qui n'a pas de fin. ~
Que le Christ soit lui-même ce jour, l'Apôtre nous le dit :
La nuit est partie, le jour est arrivé. La nuit est partie, dit-il, donc elle ne viendra plus ;
comprenez-le :
lorsque survient la lumière du Christ, elle dissipe les ténèbres du démon,
et elle n'est pas suivie par la nuit du péché ;
elle chasse par sa splendeur permanente l'obscurité présente,
elle arrête la progression sournoise du péché. ~
C'est le Fils en personne qui est le jour,
car le Père qui est aussi le jour lui dévoile son mystère. Je dis bien :
il est le jour, lui qui a dit par la bouche de Salomon :
J'ai fait se lever dans le ciel la lumière sans déclin.
De même que la nuit ne succède jamais à ce jour céleste,
de même les ténèbres du péché ne succèdent pas à la justice du Christ.
C'est pour toujours que la lumière céleste resplendit, éclaire et brille,
et aucune obscurité ne peut l'emprisonner.
De même, c'est pour toujours que la lumière du Christ étincelle, rayonne, illumine,
et ne peut être arrêtée par aucune obscurité des péchés,
ce qui fait dire à saint Jean :
La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée. ~
Donc, mes frères, nous devons tous exulter en ce saint jour.
Que personne ne se soustraie à la joie commune parce qu'il a conscience de ses péchés,
que personne ne soit écarté des prières communes par le fardeau de ses fautes !
En un tel jour, même le pécheur ne doit pas désespérer du pardon ;
c'est en effet un grand privilège.
Si un malfaiteur a obtenu le paradis,
pourquoi le chrétien n'obtiendrait-il pas le pardon ? »
---.
Par toute la terre il nous envoie
Témoigner de son amour
Proclamer son nom et son salut
Dans la force de l'esprit
Car nos yeux ont vu et reconnu
Le sauveur ressuscité
Le saint d'Israël, né de Marie
Fils de Dieu qui donne vie
Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours
Par sa vie donnée, son sang versé
Il a racheté nos vies
Il détruit les portes des enfers
Il nous sauve du péché
À tout homme il donne son salut
Don gratuit de son amour
Vivons dans sa gloire et sa clarté
Maintenant et à jamais

Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours
Pour porter la joie il nous envoie
Messagers de son salut
Pauvres serviteurs qu'il a choisis
Consacrés pour l'annoncer
Que nos lèvres chantent sa bonté
La splendeur de son dessein
Gloire à notre Dieu, roi tout puissant
Éternel est son amour
Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours
Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours
Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours

---.
À suivre.

par **Bryand** Dim 7 Mai 2023 - 16:30

Les saints du mois de mai -
7 mai
sainte Flavie Domitille ( ) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saints10

Ancient Roman saints Domitilla avec Nérée et Achillée - de Peter Paul Rubens (1577–1640)

- née ? ------

martyre v 98 -
- Lectures : -- -–
- -au bréviaire -aucun -

- -
-----
À tout chercheur s'intéressant aux anciens martyrs de la Ville éternelle-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Flzoc276

...
https://www.aasm.ch/pages/echos/ESM062018.pdf

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint484

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint485

''Clément'' 3 occurrences / ''Église'' ou ''église'' 5 occurrences / ''Domitille'' 68 occurrences /
/''empereur'' 21 occurrences / ''Domitien'' 46 occurrences / ''Nérée'' 10 occurrences -toujours nommé avec ''Achillée'' /
/''saint Pierre'' 4 occurrences / ''païens'' 1 occurrence / ''Flaviens'' 8 occurrences / ''Aurélien'' 6 occurrences /
/''catacombe'' 8 occurrences / ''Pontia'' 15 occurrences / etc. /

---.

Le nom de Flavie Domitille a longtemps été jumelée
aux noms d'autres martyrs des premiers siècles,
comme
Nérée et Achillée,
ces deux saints maintenant fêtés seuls le 12 mai
(avec des dates approximatives dans certaines biographies...
Au fond c'est sans importance ne retenant que l'offrande de leur vie) .
Ces derniers auraient été au service de l'illustre famille de Flavie
(des serviteurs eunuques et valets de chambre).
Famille apparentée à l'empereur Domitien (empereur de 81-96)
Nérée et Achillée furent convertis au christianisme
par l'Apôtre Pierre lui-même semble-t-il.
Flavie Domitille, comme d'autres jeunes filles des débuts du christianisme,
avait décidé, dès son plus jeune âge, de se consacrer à Dieu avec un vœu perpétuel de virginité.
C'est le pape Clément
qui reçut son acte de consécration.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Pape_c12

Le fils d'un consul, nommé Aurélien, qui souhaitait l'avoir pour épouse,
éprouvant une grande déception, furieux de sa décision la fit exiler dans l'île Pontiana (Ponza) (Pontia)

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Zyle_p10

avec Nérée et Achillée. Aurélien, qui soupçonnait ceux-ci,
non sans raison d'ailleurs, d'avoir pesé sur le choix de Flavie,
exerça sa vengeance en les faisant mettre à mort.

C'est alors le début d'une période de persécution violente.
Flavie n'en revient pas pour autant sur sa décision,
et doit également défendre sa foi chrétienne.
Non seulement elle y reste fidèle, mais elle convertit deux femmes
qui se trouvaient sur les lieux de son exil.
Cette conversion ne fut pas sans conséquence,
car ces personnes payèrent de leur vie leur refus
de sacrifier aux idoles :
on les brûla vives.

---
AUSSI

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=OaFfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Saint486

''table'' seulement la 12^e occurrence / reprendre les occurrences du livre précédent... / etc. /
CHAPITRE I. Les Catacombes. 5
CHAPITRE III. Le · Baptême 19
CHAPITRE III. Actes des Martyrs. 30
CHAPITRE IV . La Chrétienne et l'Edit . 39
CHAPITRE V. Domitien . 53
CHAPITRE V1 . Le retour vers la patrie. 61
CHAPITRE VII . Le triomphe . 73
LA MORT DU JUSTE . 79

---.
À suivre.

par **Bryand** Lun 8 Mai 2023 - 12:59

-Intermède-

Au temps pascal

5^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi, de la semaine passée,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée ).
-Aujourd'hui lundi 8 mai 2023 5^e semaine de Pâques.
Au-delà des chiffres:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Lundi_11

---Aujourd'hui, lundi 5^e semaine de Pâques 8 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Le bon pasteur est ressuscité, lui qui a donné sa vie pour ses brebis,
lui qui a choisi de mourir pour son troupeau, alléluia.
Prière de Collecte- Nous t’en prions, Seigneur, entoure ta famille et que ta main droite la soutienne toujours ;
ainsi, par la résurrection de ton Fils unique, qu’elle soit préservée de tout égarement et recherche les dons du ciel. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Que nos prières montent vers toi, Seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice ;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 14 : 5-18 Nous vous annonçons la Bonne Nouvelle :
détournez-vous des faux-dieux pour vous tourner vers le Dieu vivant.
2-Psaume 113: 1-2, 3-4, 15-16) R/ Non pas à nous Seigneur
mais à toi revient toute gloire. Alléluia.
-acclamation -Jean 14 : 26 L’Esprit Saint vous enseignera tout dit le Seigneur.
Il vous rappellera toutes mes paroles alléluia.
-antienne de la communion-Je suis la vraie vigne, et vous, les sarments, dit le Seigneur.
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, alléluia. (Jn 15, 1.5).
Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
3-évangile Jean 14 : 21-26 L’Esprit Saint, le Défenseur
que le Père enverra en mon nom lui vous enseignera tout.
4-bréviaire Apocalypse 19 : 11-21 La victoire du Messie.
5--

Homélie pascale de saint Grégoire de Nysse.
Le premier-né de la création nouvelle.
- -

-_----------__________________________________________-
--intro : « Il est ressuscité, Jésus, le vrai Pasteur, lui qui a choisi de mourir pour nous » (A 1).
Dans sa Pâque le Christ nous a ''recréés pour la vie éternelle'' (P 3)
et il a jeté les fondements des cieux nouveaux et de la terre nouvelle,
qui doivent remplacer le monde déchu (Pr 4).
Citoyen de la terre nouvelle, le chrétien se doit d'être en même temps
fidèle au service de la cité des hommes.
Attentif aux changements inhérents à la marche de ce monde en avant,
mais fermement établi par l'amour et l'espérance ''là où sont les vraies joies'' (P 1),
il sera parmi ses frères un artisan de paix à la suite de Jésus (A 2).
---.
1-Actes 14 : 5-18 Nous vous annonçons la Bonne Nouvelle :
détournez-vous des faux-dieux pour vous tourner vers le Dieu vivant.
-intro MiSSEL : Après de nouvelles séditions provoquées par les Juifs à Iconium,
Paul et Barnabé se rendent à Lystres, où Paul guérit un infirme.
La foule prend les Apôtres pour des dieux et s'apprête à leur offrir un sacrifice,
si bien que ceux-ci doivent protester avec véhémence
et proclamer qu’il n’y a qu’un seul vrai Dieu.

« En ces jours-là, à Iconium,
-Lecture à partie de 0' 50'':

il y eut un mouvement chez les non-Juifs  et chez les Juifs, de concert avec leurs chefs,
pour s'emparer de Paul et Barnabé afin de les lapider.
L'ayant appris ils se réfugièrent en Lycaonie dans les cités de Lystres puis de Derbé
ainsi que dans leurs territoires environnants.  Là encore, ils annonçaient la Bonne Nouvelle.
Or, à Lystres, il y avait un homme qui était assis, incapable de se tenir sur ses pieds.
Infirme de naissance, il n’avait jamais pu marcher.
Cet homme écoutait les paroles de Paul.
Celui-ci le fixa du regard et vit qu’il avait la foi pour être sauvé.
Alors il lui dit d’une voix forte :
'' Lève-toi, tiens-toi droit sur tes pieds. ''
L’homme se dressa d’un bond : il marchait.
En voyant ce que Paul venait de faire, les foules s’écrièrent en lycaonien :
'' Les dieux se sont faits pareils aux hommes, et ils sont descendus chez nous ! ''
    Ils donnaient à Barnabé le nom de Jupiter,
et à Paul  celui de Mercure, puisque c’était lui le porte-parole.
Le prêtre de Jupiter dont le temple était dans la ville
fit amener aux portes de celle-ci des taureaux et des guirlandes.
Il voulait offrir un sacrifice avec la foule.
Informés de cela, les Apôtres Barnabé et Paul déchirèrent leurs vêtements
et se précipitèrent dans la foule en criant :
'' Pourquoi faites-vous cela ?
Nous aussi, nous sommes des hommes pareils à vous,
et nous annonçons la Bonne Nouvelle :
détournez-vous de ces vaines pratiques,
et tournez-vous vers le Dieu vivant,
lui qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qu’ils contiennent.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Dieu_a11

Dans les générations passées, il a laissé toutes les nations suivre leurs chemins.
Pourtant, il n’a pas manqué de donner le témoignage de ses bienfaits,
puisqu’il vous a envoyé du ciel la pluie et des saisons fertiles
pour vous combler de nourriture et de bien-être. ''
En parlant ainsi, ils empêchèrent, mais non sans peine,
la foule de leur offrir un sacrifice. »
---.
2-Psaume 113: 1-2, 3-4, 15-16) R/ Non pas à nous Seigneur
mais à toi revient toute gloire. Alléluia.
«—Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous,
mais à ton nom, donne la gloire,
pour ton amour et ta vérité.
Pourquoi les païens diraient- ils :
''Où donc est leur Dieu ?''

—Notre Dieu, il est au ciel ;
tout ce qu’il veut, il le fait.
Leurs idoles : or et argent,
ouvrages de mains humaines.
...
—Soyez bénis par le Seigneur
qui a fait le ciel et la terre !
Le ciel, c’est le ciel du Seigneur ;
aux hommes, il a donné la terre. »
...
------.
3-évangile Jean 14 : 21-26 L’Esprit Saint, le Défenseur
que le Père enverra en mon nom lui vous enseignera tout.
-intro : Jésus souligne les liens vitaux qui l’uniront à ses disciples après sa glorification.
Le Père et lui-même établiront leur demeure en ceux qui l’aiment et gardent sa Parole.
L’Esprit Saint, le Défenseur —c’est-è-dire l’Assistant—, défendra les siens
dans le monde et leur rappellera tout son enseignement.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime ;
et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui.''
Jude – non pas Judas l’Iscariote – lui demanda :
''Seigneur, que se passe-t-il ? Est-ce à nous que tu vas te manifester, et non pas au monde ?''
Jésus lui répondit :
''Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ;
mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui
et, chez lui, nous nous ferons une demeure.
Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles.
Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé.
Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ;
mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom,
lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

Et de ce souvenir, la doctrine fut élaborée, telle la promesse.
Ceux qui ne croient pas cela (qui s'y objectent) font de Jésus un menteur.
---.
4-bréviaire Apocalypse 19 : 11-21 La victoire du Messie.
-intro- La description du cavalier céleste es déjà enfermée dans plusieurs prophéties
qui permettent ici de mieux préciser son identité.
-« 11 Puis j’ai vu le ciel ouvert, et voici un cheval blanc :
-Lecture a partir de 2'09'':

celui qui le monte s’appelle Fidèle et Vrai, il juge et fait la guerre avec justice.
12 Ses yeux sont comme une flamme ardente, il a sur la tête plusieurs diadèmes,
il porte un nom écrit que nul ne connaît, sauf lui-même.
13 Le vêtement qui l’enveloppe est trempé de sang,
et on lui donne ce nom : « le Verbe de Dieu ».
14 Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs, elles étaient vêtues de lin fin, d’un blanc pur.
15 De sa bouche sort un glaive acéré, pour en frapper les nations ;
lui-même les conduira avec un sceptre de fer,
lui-même foulera la cuve du vin de la fureur, la colère de Dieu, Souverain de l’univers ;
16 sur son vêtement et sur sa cuisse,
il porte un nom écrit :
''Roi des rois et Seigneur des seigneurs''.
17 Puis j’ai vu un ange debout dans le soleil ;
il cria d’une voix forte à tous les oiseaux qui volent en plein ciel :
''Venez, rassemblez-vous pour le grand repas de Dieu,
18 pour manger la chair des rois, celle des chefs d’armée, celle des puissants,
celle des chevaux et de ceux qui les montent,
celle de tous les hommes, libres ou esclaves, des petits et des grands.''
19 Et j’ai vu la Bête, les rois de la terre, et leurs armées,
rassemblés pour faire la guerre au cavalier et à son armée.
20 La Bête fut capturée, et avec elle le faux prophète,
lui qui, en produisant des signes devant elle,
avait égaré ceux qui portent la marque de la Bête
et se prosternent devant son image.
Ils furent jetés vivants, tous les deux, dans l’étang de feu embrasé de soufre.
21 Les autres furent tués par le glaive du cavalier, le glaive qui sort de sa bouche,
et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs. »
----.
2-Psaume 113: 1-2, 3-4, 15-16 R/ Non pas à nous Seigneur
mais à toi revient toute gloire. Alléluia.
— Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous,
mais à ton nom, donne la gloire,
pour ton amour et ta vérité.
Pourquoi les païens diraient- ils :
'' Où donc est leur Dieu ? ''

— Notre Dieu, il est au ciel ;
tout ce qu’il veut, il le fait.
Leurs idoles : or et argent,
ouvrages de mains humaines.

— Soyez bénis par le Seigneur
qui a fait le ciel et la terre !
Le ciel, c’est le ciel du Seigneur ;
aux hommes, il a donné la terre.
--- ----- ---------- ------- ------ -----
3-Jean 14 : 21-26 L’Esprit Saint, le Défenseur
que le Père enverra en mon nom
lui vous enseignera tout
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Celui qui reçoit mes commandements et les garde,
c’est celui-là qui m’aime ;
et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ;
moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. ''
Jude – non pas Judas l’Iscariote – lui demanda :
'' Seigneur, que se passe-t-il ?
Est-ce à nous que tu vas te manifester,
et non pas au monde ? ''
Jésus lui répondit : '' Si quelqu’un m’aime,
il gardera ma parole ;
mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui
et, chez lui, nous nous ferons une demeure.
Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles.
Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi :
elle est du Père, qui m’a envoyé.
Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ;

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Viens_10

mais le Défenseur,  l’Esprit Saint
que le Père enverra en mon nom,
lui,
vous enseignera tout,
et il vous fera souvenir
de tout ce que je vous ai dit. »
----- ---------- ---------- ------- ------
5--

Homélie pascale de saint Grégoire de Nysse
Le premier-né de la création nouvelle.
«Maintenant le règne de la vie est venu, le pouvoir de la mort a été détruit.
Il est survenu une autre naissance, une vie différente, un nouveau genre de vie,
une transformation de notre nature elle-même.
Quelle naissance ?
Celle qui est l'œuvre non de la chair et du sang,
ni d'une volonté charnelle,
ni d'une volonté d'homme :
la naissance qui vient de Dieu.
Comment cela ? Je vais le montrer clairement par mon exposé.
Cet enfant est porté dans le sein de la foi ;
il est amené à la lumière par la nouvelle naissance du baptême ;
sa nourrice, c'est l'Église qui l'allaite par son enseignement ;
sa nourriture, c'est le pain venu du ciel ;
son arrivée à l'âge adulte, c'est une conduite parfaite ;
son mariage, c'est son union avec la sagesse ;
sa postérité, c'est l'espérance ;
sa maison, c'est le Royaume ;
son patrimoine et ses richesses, ce sont les délices du paradis ;
sa fin n'est pas la mort, mais la vie éternelle
dans la béatitude préparée pour ceux qui en sont dignes. ~
Voici le jour que le Seigneur a fait,
différent des jours apparus au commencement de la création, qui sont mesurés par le temps.
Celui-ci est le commencement d'une autre création :
Dieu fait, en ce jour, un ciel nouveau et une terre nouvelle, comme dit le Prophète.
Quel est ce ciel ?
Le firmament, l'édifice solide de la foi au Christ.
Quelle est cette terre ?
Le cœur excellent, comme dit le Seigneur,
c'est la terre qui boit la pluie tombée sur elle, et qui donne une riche moisson.
Dans cette création,
le soleil, c'est la vie pure ;
les astres sont les vertus ;
l'air, c'est une conduite limpide ;
la mer, c'est la profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance ;
la verdure et les bourgeons,
  c'est la bonne doctrine et les enseignements divins
dont se nourrit le troupeau du pâturage, c'est-à-dire le peuple de Dieu ;
les arbres portant du fruit, c'est la pratique des commandements.
En ce jour est créé l'homme véritable,
celui qui est fait à l'image et à la ressemblance de Dieu.
Ce jour que le Seigneur a fait,
tu vois de quel monde il est le principe.
Le prophète dit
que ce n'est pas un jour comme les autres jours,
ni une nuit comme les autres nuits.

Mais nous n'avons pas encore parlé de ce qu'il y a de plus extraordinaire
dans le don que ce jour nous apporte.
C'est qu'il a détruit les affresde la mort.
C'est qu'il a mis au monde le premier-né d'entre les morts. ~
   Je monte, dit-il,
vers mon Père et votre Père,
vers mon Dieu et votre Dieu.
  Quelle belle et bonne nouvelle !
Celui qui, pour nous, est devenu comme nous,
a voulu, par suite de son unité de nature avec nous,
faire de nous ses frères.
C'est pourquoi il fait monter sa propre humanité auprès du Père véritable
afin d'attirer par lui tous ceux de sa race. »

----.
R/ Vous tous qui avez été baptisés en Christ,
vous avez revêtu le Christ, Alleluia!
1. Le Seigneur a aimé l'Eglise et s'est livré pour Elle.
Il l'a sanctifiée par le bain d'eau,
qu'une parole accompagne.

2. Nous avons été ensevelis avec le Christ,
par le baptême dans sa mort,
et Dieu nous a fait revivre en nous ressuscitant avec Lui.
3. Nous avons été baptisés dans un même Esprit,
et tous nous avons été désaltérés
par cet unique Esprit.

Gloire au Père au Fils au Saint Esprit
comme il était
au commencement,
maintenant
et toujours
dans les siècles des siècles. Amen.
---.
À suivre.

par **Bryand** Lun 8 Mai 2023 - 18:32

Les saints du mois de mai -
8 mai
saint Pierre II de Tarentaise ( )

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1285

né v 1102 Saint-Maurice-L'Exil------

- 1174 Cirey, Haute-Saône, Bourgogne-Franche-comté

-bénédictin, ordre cistercien;
-canonisé 1191 par le pape Célestin III,
suite aux nombreux pèlerinages sur son tombeau
et de la constatation de miracles:
bulle du 10 mai 1191, où il fixa sa fête au 8 mai-

- Lectures : -- -–
- -au bréviaire -aucun -

- -
----- .

-élu archevêque de Tarentaise en 1138 , il gardera toujours son habit de moine ;
- …une charge qu'il ne désirait nullement … , mais qui lui échut providentiellement.
- Il lui fallut l'intervention de son contemporain, saint Bernard de Clairvaux (né 1090-

1153 fête 20 août)
                    pour le persuader de son acceptation;
     -Il eût certainement fort à faire dans son diocèse pour avoir ainsi été dévolu à cette charge;
  - Il lui fallut rectifier le relâchement du clergé,
       - s'occuper des pauvres et des malades plus ou moins abandonnés à leur triste sort.
        - Il fut à l'origine d'une soupe populaire
               qui se poursuivit durant des siècles
                          et ne cessera qu'à la Révolution responsable de tant de méfaits...
        - Le pape Alexandre III, (170ᵉ pape de l’Église de 1159-

1181)
             dont il avait pris la défense contre l'antipape Victor, (antipape 11591164)
(choisi par l’empereur Barberousse)
              le fit venir à Rome et lui confia des missions importantes et délicates par la suite.
           - Il réconcilia le roi d’Angleterre et le roi de France.
----------------

Pierre de Tarentaise naît  près de Vienne en Dauphiné
dont l'humble maison accueillait les pauvres et les étrangers.
C'est ainsi que  Pierre, durant les premières années de sa vie,
        où il gardait le troupeau de son père, fut préparé,
            par l'exemple des siens, à son rôle futur de bon pasteur.
À vingt ans, il entra de lui-même à l'abbaye cistercienne de Bonnevaux,
qui venait d’être fondée en 1117 par Gui de Bourgogne
(futur pape Calixte II 162^e pape de 1119-

1124)-
    Au bout de dix ans il fut chargé de la fondation de Tamié,
        dans le diocèse de Tarentaise.
    La communauté y vécut très pauvrement tout en exerçant la charité
     envers les voyageurs qui passaient dans ces lieux sauvages et inhospitaliers.
      Par sa grande charité, Pierre ne tarda pas à devenir célèbre.
Le comte de Savoie, Amédée III, venait en personne à l'abbaye lui demander conseil.

En l'an 1138, il fut élu archevêque de Tarentaise.
     Une charge qu'il ne désirait nullement.
   Il ne fallut pas moins que l'intervention de saint Bernard de Clairvaux (né 1090-

1153 fête 20 août)-
       pour le persuadé de son acceptation.
     Il eut fort à faire dans son diocèse.
     Il lui fallut s'attaquer au relâchement du clergé,
         s'occuper des pauvres et des malades parfois abandonnés à leur triste sort.
         Il fonda une soupe populaire pour venir en aide aux démunis
               qui se poursuivit durant des siècles
                 et ne cessa qu'à la Révolution.
Son exemple évangélique, ses exhortations et sa prédication contribuèrent grandement
  à la qualité du niveau spirituel de ses diocésains, clercs et laïcs.
  Il garda toujours son habit de moine, et continua à exercer
                la vie austère et priante du cloître.
Sa célébrité et les éloges qu'on lui faisaient l'effrayèrent.
  Un jour, croyant le temps venu pour lui,
il voulut retourner dans le silence et l'incognito du cloître.
        Il s'enfuit en Allemagne et, sans se faire connaître,
il demanda son admission dans un monastère de son ordre.
Mais Dieu ne l'entendait pas ainsi.
Il fut reconnu et sa célébrité s'en trouva accrue.
Le pape Alexandre III, (170ᵉ pape de l’Église de 1159-

1181)
dont il avait pris la défense contre l'antipape Victor,
le fit venir à Rome et lui confia des missions importantes et délicates.
Il fut chargé de travailler à la réconciliation du roi d'Angleterre et du roi de France.
Il ne put reprendre la vie monastique autant qu'il le désirait.
Il mourra dans un monastère, celui de Bellevaux qu'il avait fondé.

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AUSSI

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https://books.google.ca/books?id=d5dHA6ybX5kC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 24 Sain1286

''table'' 47^e occurrence / ''Vienne en Dauphiné'' où il est né 1 occurrence /
/''abbaye'' 64 occurrences /
/''Bonnevaux'' 24 occurrences- l'abbaye où il entra vers 1122 /
/ ''Gui I^er'' 1 occurrence de Bourgogne [I^er est à chercher avec la lettre I] :
il est le fondateur de l'abbaye de Bonnevaux et le futur pape Calixte II/
/''Tamié'' 105 occurrences / diocèse de Tarentaise: Pierre y fonda un abbaye / ''Tarentaise'' 234 occurrences /
/''Amédée III'' 5 occurrences /
/''vie apostolique et politique de saint Pierre'' 1 occurrence -commencée en 1138-1174
où il est nommé en 1138 archevêque de Tarentaise /
/''saint Bernard'' 23 occurrences / ''soupe'' 1 occurrence /
/''Alexandre III'' 28 occurrences / ''antipape'' 3 occurrences / ''Barberousse'' 9 occurrences /
/''empereur'' 63 occurrences / ''réconcilier'' 2 occurrences /
/''roi d'Angleterre'' 6 occurrences / ''roi de France'' 5 occurrences / etc. /

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À suivre.

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