Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

par **Bryand** Mar 9 Mai 2023 - 11:25

-Intermède-

Au temps pascal

5^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi, de la semaine passée,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui mardi 9 mai 2023
( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
-Dans le thème:
... Ainsi commence l'Église mandatée et concertée).
Aujourd'hui nous lisons: Paul revient de son premier voyage
et vient témoigner devant l'Église assemblée avec les dirigeants apostoliques
qui reconnaissent les résultats de son ministère
acclamés d'une heureuse approbation et grande liesse dans le Seigneur.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc580

---Aujourd'hui, mardi 5^e semaine de Pâques 9 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Louez notre Dieu, vous tous qui le craignez, les petits et les grands.
Maintenant voici le salut, la puissance, et le pouvoir de son Christ, alléluia ! (Ap 19, 5 ; 12, 10).
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, tu nous recrées pour la vie éternelle dans la résurrection du Christ ;
  affermis la foi et l’espérance de ton peuple : ne laisse pas le doute entamer notre confiance
dans les promesses que toi-même nous as faites. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
   tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1--Actes 14 : 19-28 Ils rapportèrent à l’Église tout ce que Dieu avait fait avec eux.
La porte de la foi ouverte aux nations païennes.
2-Psaume 144: 10-11, 12-13ab, 21-
R/:Que tes amis chantent la gloire de ton règne alléluia.
-acclamation -Luc 24 :  4b, 46  Le Christ devait souffrir et ressusciter d’entre les morts alléluia.
3-évangile Jean 14 : 27-31 Je vous donne ma paix.
-antienne de la communion-Si nous sommes passés par la mort avec le Christ,
nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, alléluia. (Rm 6, 8 ) .
Prière après la communion-Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements ;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 20 : 1-5 Victoire finale et jugement.
Heureux et saints ceux qui ont part à la 1^ère résurrection.
5--

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Bryvia10

-commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean.
''Je suis la vigne vous êtes les sarments.''
- -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flyche16

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel :
Alors que l'antienne d'ouverture nous exhorte à célébrer le triomphe du Christ (A 1)
et que celle de la communion proclame la certitude que nous avons de vaincre avec lui (A 2),
la requête qu'exprime l'oraison se fait très humble.
Conscients de notre faiblesse, nous prions le Seigneur de
''ne pas laisser le doute entamer notre confiance

dans la promesse que lui-même nous a faite'' (P 1).
Mais nous avons l'antidote contre le doute dans la présence sacramentelle du Christ,
''lui qui ne cesse pas de s'offrir pour nous,
et qui reste éternellement notre défenseur auprès du Père (Pr 3).
---.
1--Actes 14 : 19-28 Ils rapportèrent à l’Église tout ce que Dieu avait fait avec eux.
La porte de la foi ouverte aux nations païennes.
-«En ces jours-là, comme Paul et Barnabé se trouvaient à Lystres,
des Juifs arrivèrent d’Antioche de Pisidie et d’Iconium ;
ils se rallièrent les foules, ils lapidèrent Paul
-Lecture à partir de 2'55'':

et le traînèrent hors de la ville, pensant qu’il était mort.
Mais, quand les disciples firent cercle autour de lui,
il se releva et rentra dans la ville.
Le lendemain, avec Barnabé, il partit pour Derbé.
Ils annoncèrent la Bonne Nouvelle à cette cité et firent bon nombre de disciples.
Puis ils retournèrent à Lystres, à Iconium et à Antioche de Pisidie ;
ils affermissaient le courage des disciples ;
ils les exhortaient à persévérer dans la foi, en disant :
'' Il nous faut passer par bien des épreuves pour entrer dans le royaume de Dieu. ''
Ils désignèrent des Anciens pour chacune de leurs Églises
et, après avoir prié et jeûné, ils confièrent au Seigneur ces hommes
qui avaient mis leur foi en lui.
Ils traversèrent la Pisidie et se rendirent en Pamphylie.
Après avoir annoncé la Parole aux gens de Pergé, ils descendirent au port d’Attalia,
et s’embarquèrent pour Antioche de Syrie, d’où ils étaient partis ;
c’est là qu’ils avaient été remis à la grâce de Dieu pour l’œuvre qu’ils avaient accomplie.
Une fois arrivés, ayant réuni l’Église,
ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux,
et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi.
Ils passèrent alors un certain temps avec les disciples. »
----- ------- ------ ---------
-2-Psaume 144: 10-11, 12-13ab, 21
Que tes amis chantent la gloire de ton règne alléluia.
— Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits.
—Ils annonceront aux hommes tes exploits,
la gloire et l’éclat de ton règne :

ton règne, un règne éternel,
ton empire, pour les âges des âges.

—Que ma bouche proclame
les louanges du Seigneur !
Son nom très saint, que toute chair le bénisse
toujours et à jamais .
----.
3-  Jean 14 : 27-31 Je vous donne ma paix.
« «En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ;

ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne.
Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé.
Vous avez entendu ce que je vous ai dit :
Je m’en vais, et je reviens vers vous.
Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie
puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi.
Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu’elles n’arrivent ;
ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez.
Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous,
car il vient, le prince du monde.
Certes, sur moi il n’a aucune prise,
mais il faut que le monde sache que j’aime le Père,
et que je fais comme le Père me l’a commandé. »
---.
R/:Shalom, Shalom, Shalom aleichem
Shalom, Shalom, evenu Shalom aleichem
(Nous vous annonçons la paix)-
La paix de Dieu pour son peuple,
la paix pour ses amis,
pourvu qu’ils ne reviennent à leur folie. R/

La paix comme une espérance,
la paix en Jésus-Christ,
la paix qui transfigure notre vie. R/

La paix qui chasse la haine,
la paix dans nos maisons,
la paix entre les peuples, les nations R/

La paix de Dieu comme un fleuve,
la paix infiniment,
la paix à recevoir dès maintenant.
---.
4-bréviaire Apocalypse 20 : 1-5 Victoire finale et jugement.
Heureux et saints ceux qui ont part à la 1^ère résurrection.
«  1 Alors j’ai vu un ange qui descendait du ciel ;
il tenait à la main la clé de l’abîme et une énorme chaîne.

2 Il s’empara du Dragon, le serpent des origines, qui est le Diable, le Satan,
et il l’enchaîna pour une durée de mille ans.
3 Il le précipita dans l’abîme, qu’il referma sur lui ;
puis il mit les scellés pour que le Dragon n’égare plus les nations,
jusqu’à ce que les mille ans arrivent à leur terme.
Après cela, il faut qu’il soit relâché pour un peu de temps.
4 Puis j’ai vu des trônes :
à ceux qui vinrent y siéger fut donné le pouvoir de juger.
Et j’ai vu les âmes de ceux qui ont été décapités
à cause du témoignage pour Jésus,
et à cause de la parole de Dieu,
eux qui ne se sont pas prosternés devant la Bête et son image,
et qui n’ont pas reçu sa marque sur le front ou sur la main.
Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec le Christ pendant mille ans.
5 Le reste des morts ne revint pas à la vie tant que les mille ans ne furent pas arrivés à leur terme.
Telle est la première résurrection.
6 Heureux et saints, ceux qui ont part à la première résurrection !
Sur eux, la seconde mort n’a pas de pouvoir :
ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et régneront avec lui pendant les mille ans.
7 Et quand les mille ans seront arrivés à leur terme,
Satan sera relâché de sa prison,
8 il sortira pour égarer les gens des nations
qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog,
afin de les rassembler pour la guerre ;
ils sont aussi nombreux que le sable de la mer.
9 Ils montèrent, couvrant l’étendue de la terre,
ils encerclèrent le camp des saints et la Ville bien-aimée,
mais un feu descendit du ciel et les dévora.
10 Et le diable qui les égarait fut jeté dans l’étang de feu et de soufre,
où sont aussi la Bête et le faux prophète ;
ils y seront torturés jour et nuit pour les siècles des siècles.
11 Puis j’ai vu un grand trône blanc et celui qui siégeait sur ce trône.
Devant sa face, le ciel et la terre s’enfuirent : nulle place pour eux !
12 J’ai vu aussi les morts, les grands et les petits, debout devant le Trône.
   On ouvrit des livres,
                      puis un autre encore : le livre de la vie.
D’après ce qui était écrit dans les livres, les morts furent jugés selon leurs actes.
13 La mer rendit les morts qu’elle retenait ;
la Mort et le séjour des morts rendirent aussi ceux qu’ils retenaient,
et ils furent jugés, chacun selon ses actes.
14 Puis la Mort et le séjour des morts furent précipités
dans l’étang de feu – l’étang de feu, c’est la seconde mort.
15 Et si quelqu’un ne se trouvait pas inscrit dans le livre de la vie,
il était précipité dans l’étang de feu. »
------.
-5--

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
''Je suis la vigne vous êtes les sarments''
«Le Seigneur dit ~ qu'il est lui-même la vigne,
pour nous apprendre à nous attacher à son amour
et nous montrer combien d'avantages nous retirons de notre union avec lui.
Et il compare aux sarments ceux qui lui sont unis, ajustés en quelque sorte et fixés en lui :
ceux-là sont déjà participants de sa nature du fait qu'ils ont reçu le Saint-Esprit en partage.
Car ce qui nous unit au Christ Sauveur,  c'est son Esprit Saint.
L'union avec la vigne de ceux qui se joignent à elle vient de leur libre choix ;
mais de la part de la vigne à notre égard, cela vient de sa nature.
C'est en vertu d'un bon choix que nous nous avançons par la foi,
et nous devenons de sa race parce que nous avons reçu de lui la dignité de fils adoptifs.
En effet, selon saint Paul, celui qui s'unit au Seigneur ne fait plus qu'un esprit avec lui.
En d'autres endroits de l'Écriture, par la voix du Prophète,
le Christ est appelé base et fondement.
En effet, c'est sur lui que nous sommes bâtis,
et nous sommes appelés pierres vivantes et spirituelles,
en vue d'un sacerdoce saint,
pour devenir une habitation de Dieu  dans l'Esprit,
et nous ne pouvons pas entrer dans cet édifice
si nous n'avons pas le Christ comme fondation.
C'est dans le même sens que Jésus dit ici qu'il est la vigne qui engendre et nourrit les sarments.
En effet, nous avons reçu la nouvelle naissance de lui et en lui,  dans l'Esprit,
en vue de porter des fruits de vie ;
non pas de la vie ancienne et dépassée, mais de la vie renouvelée par la foi et l'amour envers lui.
Maintenons-nous dans cet état, greffés en quelque sorte sur le Christ,
attachés coûte que coûte au commandement sacré qui nous a été donné.
Évertuons-nous à conserver les avantages de notre noblesse,
c'est-à-dire à ne laisser aucunement contrister le Saint-Esprit
qui a fait son habitation en nous, et par qui l'on sait que Dieu demeure en nous.
Comment nous sommes dans le Christ, et lui en nous,
le sage saint Jean nous l'a montré par cette parole :
Nous reconnaissons qu'il demeure en nous, et nous en lui,
parce qu'il nous a donné son Esprit. ~
De même que la souche de la vigne fournit et distribue aux sarments
la qualité naturelle qui lui est propre et qui est en elle,
c'est ainsi que le Verbe, Fils unique de Dieu le Père,
introduit chez les saints une sorte de parenté avec sa nature en leur donnant l'Esprit,
surtout à ceux qui lui sont unis par la foi et par une parfaite sainteté.
Il les nourrit et fait progresser leur piété,
il développe en eux la science de toute vertu et de toute bonté.   »

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 C_est_10

---.
À suivre.

par **Bryand** Mar 9 Mai 2023 - 17:06

Les saints du mois de mai -
9 mai
vénérable Camille de Soyécourt ( ) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1287

née 1757 25 juin, Paris -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Cccccc10

- 1849 9 mai, Paris

Mère Camille, appelée aussi
Mère Camille de l'Enfant-Jésus
de l’Ordre des Carmes déchaux
«Qu'on ne me parle plus d'autre gloire que de celle de servir Dieu et l'Église .»
« Mon Dieu , sanctifiez-moi pour que je contribue à votre gloire. »
( La R. Mère Camille de l'Enfant- Jésus .)

-procès de béatification en cours...

---.
- Lectures : -- -–
- -au bréviaire -aucun -

- -
----- .

Mère Thérèse-Camille de l'Enfant-Jésus, était une carmélite.
Son amour héroïque passa à l'histoire de l'Église par son zèle pour la gloire de Dieu
et son grand amour et intercessions pour l'Église.
Son livre biographique référé plus bas en témoigne.
Elle est de celles de l'immense cortège des carmélites qui furent arrachées à leurs cloîtres.
Dans le contexte de la Révolution française,
parmi les plus célèbres, nous retrouvons
cette vaillante Mère Thérèse-Camille de l'Enfant Jésus,
professe du monastère parisien de la rue de Grenelle.

Lors de la Révolution française, les religieuses sont expulsées de leur couvent en 1792.

Mère Thérèse-Camille de Soyécourt fut l'''âme de la Restauration du Carmel français''...

-sources: entre autres
Restauration des Carmels de France au XIXe siècle-

------.

CANEVAS-résumé-
Camille de Soyécourto: prit le nom de religion Camille de l'Enfant-Jésus .
Elle devînt la restauratrice de l'Ordre du Carmel en France à partir de 1796.
Elle était la fille du marquis de Soyécourt.

La noble famille de Soyécourt:

Camille fut placée encore enfant chez les religieuses de la Visitation.
À 16 ans, elle décide de se faire religieuse mais ses parents s'y opposent
car ils désirent la marier pour le prestige social...
Mais elle sentait appelée et resta ferme dans son désir de se consacrer à la vocation religieuse
et attendit la majorité alors à 25 ans pour entrer au Carmel.
Lors de la Révolution française, les religieuses sont expulsées de leur couvent en 1792.
Elles s'installent en petit groupe dans des appartements et poursuivent leur vie conventuelle.
Plusieurs sont arrêtées, dont sœur Thérèse-Camille,
qui, à la suite d'une incarcération, sera libérée.
Après un temps de différents parcours , elle revint à Paris
pour fonder une communauté religieuse clandestine.
En 1796, toute sa famille avait péri durant la Révolution,
et elle hérite des biens familiaux et commence à financer différentes actions
de soutien au clergé et aux religieuses sortant de prison ou dans la misère.
En 1797, elle rachète le Couvent des Carmes et y installe son ''couvent clandestin'',
qui va devenir ''la plaque tournante de tout le carmel français''.
Pour avoir soutenu le pape Pie VII et les « cardinaux noirs »,

Les cardinaux ''noirs'':

mère Camille est exilée à Guise par Napoléon 1^er de 1811 à 1813.
De retour à Paris, elle poursuit
son action de restauration du Carmel
et
de soutien au clergé,
comme aux autres communautés religieuses.
En 1845, elle vend le couvent des Carmes à l'archevêque de Paris
(pour y faire une École de hautes études ecclésiastiques),
et s' installe avec ses religieuses dans un nouveau couvent établi spécialement pour elles.
Elle meurt le 9 mai 1849 âgéede 91 ans.
Son procès en béatification a été ouvert en 1938.
---
À suivre.

-----.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc210

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=NG4dBzojnMAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1288

''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE 1er: Premières années: 1757-1771
Origine des Soyécourt. Les vertus de la race se retrouvent dans la Mère Camille.
Sa naissance. Éducation reçue dans la maison paternelle .
Entrée à la Visitation .
Influence des Mères de Brancas, de Nollent, de Chimay.
Confirmation . — Premier appel à la vie religieuse ...................... page 1 et ss. / etc. /
/ ''carmélite'' 292 occurrences / ''Visitation'' plusieurs occurrences -monastère où elle entra / ''1792'' 15 occurrences /
/''Révolution française'' 1 occurrence / ''révolution'' 115 occurrence / ''expulsion'' 6 occurrences /''prison'' 124 occurrences /
/''Empire'' 13 occurrence / ''Restauration'' 23 occurrences /
/''Napoléon'' 26 occurrences /''pape'' 75 occurrences / ''Pie VII'' 40 occurrences / ''Mère Thérèse'' 12 occurrences /
''cardinaux noirs'' 12 occurrences / ''Sacré Collège'' 3 occurrences / ''Guise'' lieu d'exil / etc. /

---.

---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 10 Mai 2023 - 12:00

-Intermède-

Au temps pascal

5^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi, de la semaine passée,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui mercredi 10 mai 2023
( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
-Dans le thème:
Ce que fut le premier concile où l'Église se rassembla,
modèle de tous les conciles basés sur cette tradition
laquelle les Apôtres ont veillé unanimement à préserver...:
l'Église de toujours, depuis son institution, dont il est fait mention dans les Écritures Saintes,
ce sont les Apôtres qui se sont unis des Anciens
afin que les ministères institués, pour la perpétuité, se poursuivent
pour les mêmes raisons: examiner les questions qui leur seront apportées
dès le commencement et pour tous les siècles à venir.
(Lorsque deux ou trois seront réunis je serai là au milieu d'eux... -Matthieu 18: 20...-)

---Aujourd'hui, mardi 5^e semaine de Pâques 9 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Que ma bouche soit remplie de ta louange, pour que je puisse chanter ;
joie sur mes lèvres qui chantent pour toi, alléluia. (cf. Ps 70, 8.23).
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, toi qui aimes l’innocence et la fais recouvrer, oriente vers toi le cœur de ceux qui te servent ;
tu les as libérés des ténèbres de l’incroyance : fais qu’ils n’abandonnent jamais la lumière de ta vérité. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques ;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 15 : 1-6 Concile apostolique La circoncision est inférieure à la foi.
« On décida qu’ils monteraient à Jérusalem
auprès des Apôtres et des Anciens
pour discuter de cette question »
2-Psaume 121: 1-2, 3-4ab, 4cd-5 (121 (122)) R/ Dans la joie, nous
irons à la maison du Seigneur. Alléluia ! (cf. 121 : 1).
-acclamation -Jean 15 : 4-5 Demeurez en moi comme je demeure en vous,
dit le Seigneur, Celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruit alléluia.
Jean 15 : 1-8 Celui qui demeure en moi et en qui je demeure,
celui-là donne beaucoup de fruit.
-antienne de la communion-
4-bréviaire Apocalypse 21 : 1-8 Cieux nouveaux, Terre nouvelle.
5--

-Lettre à Diognète. Les chrétiens dans le monde.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel : ''Sur mes lèvres la joie chantera, alléluia'' (A 1),
''Le Seigneur nous a remplis de sa lumière, alléluia'' (A 2).
Encore que l'alléluia retentisse tout au long de l'année en dehors du carême,
il constitue l'acclamation pascale par excellence, car il nous associe au chant de victoire des rachetés :
''Alléluia! Salut, gloire et puissance à notre Dieu'' (Ap 19, 1).
Expression de la joie des baptisés, mais plus encore hommage au Dieu Vivant et à son Christ,
l'alléluia est un véritable programme de vie pour le chrétien,
que le Seigneur a choisi ''pour la louange de sa gloire'' (Éphésiens 1 : 14).
1-Actes 15 : 1-6 Concile apostolique La circoncision est inférieure à la foi.
  On décida qu’ils monteraient à Jérusalem
auprès des Apôtres et des Anciens
pour discuter de cette question
-SUITE à l'introduction à la lecture d'hier:
Faut-il soumettre les nouveaux chrétiens venus du paganisme à la Loi juive,
et particulièrement au rite de la circoncision?
Tel est le problème qui nécessite la réunion du premier concile universel;
Concile apostolique de Jérusalem (vers l'an 49).
Premier concile universel.
« En ces jours-là, des gens, venus de Judée à Antioche,
enseignaient les frères en disant :

'' Si vous n’acceptez pas la circoncision selon la coutume qui vient de Moïse,
vous ne pouvez pas être sauvés. ''
Cela provoqua un affrontement ainsi qu’une vive discussion
engagée par Paul et Barnabé contre ces gens-là.
Alors on décida que Paul et Barnabé, avec quelques autres frères,
monteraient à Jérusalem  auprès des Apôtres et des Anciens
pour discuter de cette question.
L’Église d’Antioche facilita leur voyage.
Ils traversèrent la Phénicie et la Samarie en racontant la conversion des nations,
ce qui remplissait de joie tous les frères.
À leur arrivée à Jérusalem, ils furent accueillis par l’Église, les Apôtres et les Anciens,
et ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux.
Alors quelques membres du groupe des pharisiens qui étaient devenus croyants
   intervinrent pour dire qu’il fallait circoncire les païens
et leur ordonner d’observer la loi de Moïse.
Les Apôtres et les Anciens se réunirent pour examiner cette affaire. »
-----.
2-Psaume 121: 1-2, 3-4ab, 4cd-5 (121 (122))  R/ Dans la joie, nous
irons à la maison du Seigneur. Alléluia ! (cf. 121 : 1).
—Quelle joie quand on m’a dit :
''Nous irons à la maison du Seigneur !''
Maintenant notre marche prend fin
devant tes portes, Jérusalem !

—Jérusalem, te voici dans tes murs :
ville où tout ensemble ne fait qu’un !
C’est là que montent les tribus,
les tribus du Seigneur.

—C’est là qu’Israël doit rendre grâce
au nom du Seigneur.
C’est là le siège du droit,
le siège de la maison de David. »
---.
-acclamation -Jean 15 : 4-5 Demeurez en moi comme je demeure en vous,
dit le Seigneur, Celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruit alléluia.

-Jean 15 : 1-8 Celui qui demeure en moi et en qui je demeure,
celui-là donne beaucoup de fruit.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ;

tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage.
Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite.
Demeurez en moi, comme moi en vous.
De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même
  s’il ne demeure pas sur la vigne,
            de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.

Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments.
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit,
car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche.
Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous,
demandez tout ce que vous voulez,
et cela se réalisera pour vous.
Ce qui fait la gloire de mon Père,
c’est que vous portiez beaucoup de fruit
et que vous soyez pour moi des disciples. »
4-bréviaire Apocalypse 21 : 1-8 Cieux nouveaux, Terre nouvelle.
07 Tel sera l’héritage du vainqueur ; je serai son Dieu, et lui sera mon fils.

-intro : La cité sainte, Jérusalem, désigne l’Église dans sa réalité glorieuse,
rassemblement du peuple consacré.
Cette cité déjà préparée dans l'âme des fidèles, ainsi descend du ciel,
car c’est une communauté fondée et animée par Dieu.
« 1 Alors j’ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle,

car le premier ciel et la première terre s’en étaient allés et, de mer, il n’y en a plus.
2 Et la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, je l’ai vue qui descendait du ciel,
d’auprès de Dieu, prête pour les noces, comme une épouse parée pour son mari.
3 Et j’entendis une voix forte qui venait du Trône.
Elle disait :
''Voici la demeure de Dieu avec les hommes ;
il demeurera avec eux, et ils seront ses peuples,
et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu.
4 Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus,
et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur :
ce qui était en premier s’en est allé.''
5 Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara :
''Voici que je fais toutes choses nouvelles.''
Et il dit :
''Écris, car ces paroles sont dignes de foi et vraies.''
6 Puis il me dit :
''C’est fait. Moi, je suis l’alpha et l’oméga,
le commencement et la fin.
À celui qui a soif, moi, je donnerai l’eau de la source de vie, gratuitement.
7   Tel sera l’héritage du vainqueur ;
je serai son Dieu, et lui sera mon fils.

8 Quant aux lâches, perfides, êtres abominables, meurtriers,
débauchés, sorciers, idolâtres et tous les menteurs,
la part qui leur revient, c’est l’étang embrasé de feu et de soufre,
qui est la seconde mort.'' »
---.
5--

-Lettre à Diognète. Les chrétiens dans le monde.
«"Les chrétiens ne se distinguent des autres hommes
ni par le pays,
ni par le langage,
ni par les coutumes.
Car ils n’habitent pas de villes qui leur soient propres,
ils n’emploient pas quelque dialecte extraordinaire, leur genre de vie n’a rien de singulier.
Leur doctrine n’a pas été découverte par l’imagination ou par les rêveries d’esprits inquiets;
ils ne se font pas, comme tant d’autres, les champions d’une doctrine d’origine humaine.
Ils habitent les cités grecques et les cités barbares suivant le destin de chacun ;
ils se conforment aux usages locaux pour les vêtements, la nourriture
et le reste de l’existence, tout en manifestant les lois extraordinaires
et vraiment paradoxales de leur manière de vivre.
Ils résident chacun dans sa propre patrie, mais comme des étrangers domiciliés.
Ils s’acquittent de tous leurs devoirs de citoyens,
et supportent toutes les charges comme des étrangers.
Toute terre étrangère leur est une patrie,
et toute patrie leur est une terre étrangère.
Ils se marient comme tout le monde,
ils ont des enfants, mais ils n’abandonnent pas leurs nouveau-nés.
Ils prennent place à une table commune, mais qui n’est pas une table ordinaire.
Ils sont dans la chair, mais ils ne vivent pas selon la chair.
Ils passent leur vie sur la terre, mais ils sont citoyens du ciel.
Ils obéissent aux lois établies, et leur manière de vivre est plus parfaite que les lois.
Ils aiment tout le monde,
et tout le monde les persécute.
On ne les connaît pas, mais on les condamne ;
on les tue et c’est ainsi qu’ils trouvent la vie.
Ils sont pauvres et font beaucoup de riches.
Ils manquent de tout et ils tout en abondance.
On les méprise et, dans ce mépris, ils trouvent leur gloire.
On les calomnie, et ils y trouvent leur justification.
On les insulte, et ils bénissent.
On les outrage, et ils honorent.
Alors qu’ils font le bien, on les punit comme des malfaiteurs.
Tandis qu’on les châtie, ils se réjouissent comme s’ils naissaient à la vie.
Les Juifs leur font la guerre comme à des étrangers, et les Grecs les persécutent ;
ceux qui les détestent ne peuvent pas dire la cause de leur hostilité.
En un mot, ce que l’âme est dans le corps,
les chrétiens le sont dans le monde.
L’âme est répandue dans les membres du corps
comme les chrétiens dans les cités du monde.
L’âme habite dans le corps, et pourtant elle n’appartient pas au corps,
comme les chrétiens habitent dans le monde, mais n’appartiennent pas au monde.
L’âme invisible est retenue prisonnière dans le corps visible;
ainsi les chrétiens : on les voit vivre dans le monde,
mais le culte qu’ils rendent à Dieu demeure invisible.
La chair déteste l’âme et lui fait la guerre, sans que celle-ci lui ai fait de tort,
mais parce qu’elle l’empêche de jouir des plaisirs ;
de même que le monde déteste les chrétiens, sans que ceux-ci lui aient fait de tort,
mais parce qu’ils s’opposent à ses plaisirs.
L’âme aime cette chair qui la déteste, ainsi que ses membres,
comme les chrétiens aiment ceux qui les déteste.
L’âme est enfermée dans le corps, mais c’est elle qui maintient le corps;
et les chrétiens sont comme détenus dans la prison du monde,
mais c’est eux qui maintiennent le monde.
L’âme immortelle campe dans une tente mortelle:
ainsi les chrétiens campent-ils dans le monde corruptible,
en attendant l’incorruptibilité du ciel.
L’âme devient meilleure en se mortifiant par la faim et la soif;
et les chrétiens, persécutés, se multiplient de jour en jour.
Le poste que Dieu leur a fixé est si beau
qu’il ne leur est pas permis de le déserter." »

---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 10 Mai 2023 - 16:11

Les saints du mois de mai -
  10 mai
     saint Jean d'Avila ( ) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1289

né 1499 6 janvier Almodóvar del Campo Espagne -

1569 10 mai Montilla Espagne
Lieux de naissance et de décès distants de 167 km...

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint491

carte interactive:

-Il est vénéré Vénéré avec la présence de ses reliques à l'église de l'Encarnación à Montilla;
-béatifié 4 avril 1894 par le pape Léon XIII;
-canonisation 31 mai 1970 par le pape Paul VI;
-nommé docteur de l'Église 7 octobre 2012 par le pape Benoît XVI;
-il est le saint patron de l'Andalousie et du clergé séculier espagnol-
---.
Il a influencé le concile de Trente sur la réforme des séminaires.
---.
- Lectures : -- -–
- -au bréviaire - -

- -aucun -
---

Jean d'Avila surnommé l'Apôtre de l'Andalousie prédicateur de grande renommée,
est un maître spirituel d'une œuvre abondante, qui demeura réputé jusqu'au jour de sa mort (1569);
il fut conseiller et guide spirituel d'un grand nombre de prêtres et de religieuses;
Il avait été choisi entre autres par: ...
entre autres
sainte Thérèse d'Avila née 1502-

1582- fête 15 octobre,
son directeur spirituel pendant quelques années dont il lui fut d'une grande assistance dans sa réforme de l'Ordre du Carmel,
ainsi que face aux difficultés et aux critiques de certains membres du clergé ;
c'est à lui qu'elle adressa son autobiographie, le Livre de la vie.

saint François Borgia né 1510-

1572 - fête 10 octobre,
administrateur du Royaume
qui l'a connu en1539 lorsque Jean d'Avila, chargé de célébrer les funérailles
de l'impératrice-reine Isabelle, l'épouse de Charles Quint,
séduit par sa spiritualité, change radicalement de vie,
et décida alors d'abandonner la charge de vice-roi de Catalogne
pour devenir membre de la Compagnie de Jésus.
saint Jean de Dieu né 1495-

1550 - fête 8 mars,
alors appelé João Cidade ...
---.
Concernant
Saint Ignace de Loyola né 1491-

1556 - fête 31 juillet,
En 1547, Jean d'Avila et saint Ignace de Loyola se rencontrent et se lient d'amitié.
Ils se partagent plusieurs lettres. Ignace, qui sera le fondateur de la Compagnie de Jésus,
aurait bien aimé que Jean se joigne à lui dans sa fondation, mais celui-ci refuse,
afin de préserver la destinée de sa propre Compagnie religieuse.
Il lui restera un bon conseiller dans la fondation de la Compagnie de Jésus,
et un soutien utile face aux critiques et aux difficultés, comme il en existe pour tout fondateur.
Ainsi Jean d'Avila donna une grande impulsion dans le développement des Jésuites en Espagne
et dirigea spirituellement un grand nombre d'entre eux.

Jean d'Avila eut une grande influence sur le renouveau catholique espagnol au XVI^e siècle,
par la richesse de son enseignement.

-----.
Bref résumé:
Son père descend d'une famille juive convertie au catholicisme
dans le but de pouvoir rester en Espagne.
À l'âge de 14 ans, Jean s'en va étudier à l'université de Salamanque,
comme il était d'usage pour un garçon d'une famille riche;
il fait ses humanités, étudie le droit et les arts, la philosophie et la théologie.
Mais trois ans plus tard il décide soudainement de rentrer chez lui.

De retour dans sa famille, il demande à ses parents l'autorisation
de vivre en reclus dans une petite construction au fond du jardin;
il désire s'exercer à la vie d'ermite,
s'adonner au jeûne et à la prière continuelle.
En 1520 (il a alors vingt-et-un ans) un franciscain de passage,
édifié par la vie que mène ce jeune homme,
convainc ses parents de l'envoyer dans l'université d'Alcalá,
fondée par le cardinal Francisco Jimenez de Cisneros.
Après la mort de ses parents il distribua toute sa fortune aux pauvres.
Il fut ordonné prêtre en 1525.
Il désirait partir en mission pour conquérir le Nouveau Monde,
mais l'archevêque de Séville lui déclara lors d'un entretien :
"Vos Indes sont ici, à Séville !"
Mgr Alfonso Manrique de Lara y Solís le charge d'organiser des missions populaires
dans toute l'Andalousie pour raviver la foi chrétienne dans ses terres.
Il prêche dans les églises et sur les places publiques.
Sa notoriété d'orateur lui fit vite une grande réputation
qui s'étendit rapidement auprès de toutes les classes sociales,
nobles et pauvres, religieux et laïcs.
Sa première grande conquête fut la conversion de doña Sancha Carillo,
dame d'honneur de l'impératrice, qui se retira par la suite au couvent après s'être confessée à lui.
C'est d'ailleurs pour elle que Jean d'Avila écrira son œuvre Audi filia (Écoute ma fille),
pour la guider vers la sainteté, écrit qu'il composera lors d'un séjour en prison.

En effet, en 1531 Jean d'Avila, accusé d'hérésie, est dénoncé à l'Inquisition:
On le soupçonne d'illuminisme et de luthéranisme, -Luther, un contemporain: 1483-1546-
à cause de certains de ses propos dans ses sermons
dont les accusateurs n'avaient de toute façon rien compris concernant la vie spirituelle.
Ce n'est pas nouveau ce genre d'accusation.
Il fut emprisonné à Séville à l'automne 1532.
Après de nombreux interrogatoires, la sentence est rendue le 5 juillet 1533:
on ne reconnut rien d'hérétique dans son enseignement,
et on en conclut que ses propos avaient été dénaturés.
L'un des juges parle de "potins de sacristie".

C'est au cours de son emprisonnement, qu'il avait rédigé l'ensemble de son œuvre Audi filia.
C'est aussi au cours de cette période qu'il reçut
une grande compréhension du mystère du Christ,
comme le rapporte son biographe Louis de Grenade, prédicateur et écrivain dominicain.
Il lui avait confié:
"J'ai appris bien plus durant ma captivité que pendant toutes mes années d'études."

   En 1540, Jean d'Avila s'installe à Baeza.
Préoccupé par l'éducation des plus jeunes, surtout ceux qui désiraient devenir prêtres,
il fonde une université,
qui deviendra un point de référence en Espagne jusqu'au XIXe siècle.
Il crée aussi une quinzaine de collèges,
qui sont considérés comme les ancêtres des séminaires,
que par la suite concrétisera le concile de Trente.

Il est aussi l'auteur de nombreux ouvrages à caractère de dévotion
parmi lesquelles L'Épistolaire spirituelle entre tous les états ...,
qui eurent un succès retentissant dans la seconde moitié du 17^e siècle
traduits et diffusés dans toute l'Europe.

De nombreux évêques le consultent,
par exemple  saint Thomas de Villeneuve
et saint Barthélemy des Martyrs;
qui reconnaissaient l'utilité de sa méthode catéchétique,
et la diffusèrent dans leurs diocèses.
Contemporain du concile de Trente (qui se tint de 1542-1563),
Jean d'Avila n'y participe pas
  mais aura une part active comme conseiller.
Des Pères conciliaires le consultent
et certains s'inspirent de ses méthodes
afin de les mettre en enseignement pour l'Église universelle.

-les reliques de saint Jean d'Avila

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 220px-JohnAvilatomb

Urne contenant les reliques du saint dans l'église de Montilla
sont exposées à la vénération des fidèles
dans l'église de La Encarnación à Montilla.

---.

-Vie et Œuvre de saint Jean d'Avila:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc281

https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Jeandavila/table.html

-trois liens interactifs:
-cliquer sur chaque lien

BIOGRAPHIE

SERMONS DE CARÊME

SERMONS SUR LE SAINT-ESPRIT

Choisis et introduits par MONSEIGNEUR JOBIT,

traduits par Marie-Madeleine VARNEAU-LELAIDIER

Imprimatur : Namurci, die 20 a junii F. Toussaint, v. g.

Les Éditions du Soleil Levant, Namur (Belgique) 1960-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Barre_10

-ancienne imprimerie:

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=6vOwTu7RK2gC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1290

''table des matières'' occurrence / ''hérésie'' 1 occurrence / ''hérétique'' 5 occurrences /
/''concile'' 18 occurrences / ''Luther'' 5 occurrences- avec mot de la même famille /
/''Vierge'' 108 occurrences / etc. /
-----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=2I7BfAVbNj4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1291

''table'' seulement la 108^e occurrence / ''Jean d'Avila'' 69 occurrences /
/''hérésie'' 15 occurrences / ''hérétique'' 7 occurrences /''Luther'' 31 occurrences- avec les mots de même famille /
/''schisme'' 1 occurrence / ''Mahomet'' 4 occurrences -avec 1 mot de même famille /
/''kadrite'' 1 occurrence + autres noms de sectes mahométantes... / etc. /
---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 11 Mai 2023 - 12:07

-Intermède-

Au temps pascal

5^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi, de la semaine passée,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui jeudi 11 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
-Dans le thème:
Ce que fut le premier concile où l'Église se rassembla,
modèle de tous les conciles basés sur cette tradition
laquelle les Apôtres ont veillé unanimement à préserver...:
l'Église de toujours, depuis son institution, dont il est fait mention dans les Écritures Saintes,
ce sont les Apôtres qui se sont unis des Anciens
afin que les ministères institués, pour la perpétuité, se poursuivent
pour les mêmes raisons: examiner les questions qui leur seront apportées
dès le commencement et pour tous les siècles à venir.
(Lorsque deux ou trois seront réunis je serai là au milieu d'eux... -Matthieu 18: 20...-)

---Aujourd'hui, jeudi 5^e semaine de Pâques 11 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Chantons pour le Seigneur ! Éclatante est sa gloire ! Ma force et ma louange, c’est le Seigneur :
il est pour moi le salut, alléluia. (Ex 15, 1-2).
  Prière de Collecte-Seigneur Dieu, par ta grâce tu as fait de nous des justes quand nous étions pécheurs,
tu nous as donné le bonheur quand nous étions malheureux ; veille sur ton œuvre, veille sur tes dons :
à ceux que tu as justifiés par la foi, accorde la force de persévérer. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité ; nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
1-Actes 15 : 7-21 Je suis d’avis de ne pas surcharger
ceux des païens qui se convertissent à Dieu.
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 10 Allez dire au monde entier.
R/ Racontez à tous les peuples les merveilles du
Seigneur ! ou : Alléluia ! (cf. 95 : 3)-
-acclamation -Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur.
Moi je les connais elles suivent mes pas. Alléluia.
3-Jean 15 : 9-11 Demeurez dans mon amour
  pour que vous soyez combler de joie.
-antienne de la communion-Le Christ est mort pour tous,
afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes,
mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux, alléluia. (2 Co 5, 15).
Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 21 : 9-27 La Jérusalem nouvelle.
5--

homélie pascale de saint Gaudence de Brescia.
L’Eucharistie Pâque du Seigneur.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine : Le cantique de Moïse, qui ouvre la messe,
est celui que chantent au ciel ''ceux qui ont triomphé de la Bête'' (Apocalypse 15 : 2-3).
C'est pourquoi les chrétiens le font retentir au temps de Pâques.
Mais le vrai chant du chrétien consiste dans sa vie :
''Nous ne disons pas de grandes choses, nous vivons'' ( citation de Minucius Felix) .
-- Marcus Minucius Félix est un écrivain du 2^e ou 3^e siècle,
né païen, à Thiava en Numidie pas loin de Thagaste (actuelle Algérie).
Après s'être établi à Rome et y avoir vécu,
il se converti au christianisme vers la fin de sa vie.
Il est Père de l'Église, mort en 250, à Rome.   --
Or, dans la lumière de Pâques, nous avons intimement perçu que ''notre vie ne doit plus être à nous-mêmes,
mais à Celui qui est mort et ressuscité pour nous» (A 2).
C'est pourquoi nous implorons de Dieu ''la force de persévérer'' (P1)
dans la fidélité à Jésus notre Seigneur.
-Suite de la lecture d'hier:
-Actes 15 : 7-21 Je suis d’avis de ne pas surcharger
ceux des païens qui se convertissent à Dieu. /
-introduction au missel de semaine:
  Au Concile de Jérusalem, Pierre et Jacques prennent la parole
pour défendre la liberté des nouveaux chrétiens par rapport à la Loi juive.
Jacques propose des directives modérées pour éviter de heurter les fidèles venus du Judaïsme :
liberté totale vis-à-vis de la Loi juive, mais également
on établit de s’abstenir de pratiques qui seraient trop choquantes pour les Juifs.
«   En ces jours-là, comme la conversion des païens provoquait,
dans l’Église de Jérusalem, une intense discussion,
-Lecture à partir de 1'10'':

Pierre se leva et leur dit :
'' Frères, vous savez bien comment Dieu, dans les premiers temps,
a manifesté son choix parmi vous :
c’est par ma bouche
que les païens ont entendu la parole de l’Évangile et sont venus à la foi.
Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage
en leur donnant l’Esprit Saint tout comme à nous ;
sans faire aucune distinction entre eux et nous, il a purifié leurs cœurs par la foi.
Maintenant, pourquoi donc mettez-vous Dieu à l’épreuve en plaçant sur la nuque des disciples
un joug que nos pères et nous-mêmes n’avons   pas eu la force de porter ?
Oui, nous le croyons, c’est par la grâce du Seigneur Jésus
que nous sommes sauvés, de la même manière qu’eux. ''
Toute la multitude garda le silence,
puis on écouta Barnabé et Paul exposer tous les signes et les prodiges
que Dieu avait accomplis grâce à eux parmi les nations.
Quand ils eurent terminé, Jacques prit la parole à son tour et dit :
'' Frères, écoutez-moi. Simon-Pierre vous a exposé comment, dès le début,
Dieu est intervenu pour prendre parmi les nations
  un peuple qui soit à son nom.
Les paroles des prophètes s’accordent avec cela,
puisqu’il est écrit :
Après cela, je reviendrai pour reconstruire la demeure de David, qui s’est écroulée ;
j’en reconstruirai les parties effondrées,
je la redresserai ; alors le reste des hommes cherchera le Seigneur,
oui, toutes les nations sur lesquelles mon nom a été invoqué,
– déclare le Seigneur, qui fait ces choses connues depuis toujours.
Dès lors, moi, j’estime qu’il ne faut pas tracasser ceux qui, venant des nations,
se tournent vers Dieu,
mais écrivons-leur de s’abstenir des souillures des idoles,
des unions illégitimes, de la viande non saignée et du sang.
Car, depuis les temps les plus anciens,
Moïse a, dans chaque ville, des gens qui proclament sa Loi,
puisque, dans les synagogues, on en fait la lecture chaque sabbat. »
------.
-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 10 Allez dire au monde entier.
R/ Racontez à tous les peuples les merveilles du
Seigneur ! ou : Alléluia ! (cf. 95 : 3)-

  —Chantez au Seigneur un chant nouveau,
       chantez au Seigneur, terre entière,
         chantez au Seigneur et bénissez son nom !

—De jour en jour, proclamez son salut,
     racontez à tous les peuples sa gloire,
à toutes les nations ses merveilles !
—Allez dire aux nations :
'' Le Seigneur est roi ! ''
Le monde, inébranlable, tient bon.
Il gouverne les peuples avec droiture.
------.
-acclamation -Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur.
Moi je les connais elles suivent mes pas. Alléluia.

3-Jean 15 : 9-11 Demeurez dans mon amour
  pour que vous soyez combler de joie.
--intro : Un lien d’amour unit le Père, le Christ et ses disciples.
Ce lien s’exprime chez les disciples
par l’obéissance aux commandements du Christ, source de joie parfaire.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour,
comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père,
et je demeure dans son amour.

Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. »
---.
4--bréviaire Apocalypse 21 : 9-27 La Jérusalem nouvelle.
--intro : À travers l’imagerie des théophanies
et de la Jérusalem restaurée d’Ézéchiel (Ézéchiel chap. 40-48),
c’est l’annonce de la réussite finale de la création.
Après la souffrance, le péché, la mort, assumés et transfigurés par le Christ,
c’est le couronnement du plan de Dieu.
«9 Alors arriva l’un des sept anges aux sept coupes remplies des sept derniers fléaux,
et il me parla ainsi :   -Lecture à partir de 1'55'':

''Viens, je te montrerai la Femme, l’Épouse de l’Agneau.''
10 En esprit, il m’emporta sur une grande et haute montagne ;
il me montra la Ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu :
11 elle avait en elle la gloire de Dieu ;
son éclat était celui d’une pierre très précieuse, comme le jaspe cristallin.
12 Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes
et, sur ces portes, douze anges ;
des noms y étaient inscrits : ceux des douze tribus des fils d’Israël.
13 Il y avait trois portes à l’orient,
trois au nord,
trois au midi,
et trois à l’occident.
14 La muraille de la ville reposait sur douze fondations
portant les douze noms des douze Apôtres de l’Agneau.
15 Celui qui me parlait tenait un roseau d’or comme mesure,
pour mesurer la ville, ses portes, et sa muraille.
16 La ville a la forme d’un carré : sa longueur est égale à sa largeur.
Il mesura la ville avec le roseau :
douze mille stades ; sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales.
17 Puis il mesura sa muraille :
cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme et mesure d’ange.
18 Le matériau de la muraille est de jaspe, et la ville est d’or pur, d’une pureté transparente.
19 Les fondations de la muraille de la ville sont ornées de toutes sortes de pierres précieuses.
La première fondation est de jaspe,
la deuxième de saphir,
la troisième de calcédoine,
la quatrième d’émeraude,
20 la cinquième de sardoine,
la sixième de cornaline,
la septième de chrysolithe,
la huitième de béryl,
la neuvième de topaze,
la dixième de chrysoprase,
la onzième d’hyacinthe,
la douzième d’améthyste.
21 Les douze portes sont douze perles, chaque porte faite d’une seule perle ;
la place de la ville est d’or pur d’une parfaite transparence.
22 Dans la ville, je n’ai pas vu de sanctuaire,
car son sanctuaire, c’est le Seigneur Dieu,
Souverain de l’univers, et l’Agneau.
23 La ville n’a pas besoin du soleil ni de la lune pour l’éclairer,
car la gloire de Dieu l’illumine : son luminaire, c’est l’Agneau.
24 Les nations marcheront à sa lumière,
et les rois de la terre y porteront leur gloire.
25 Jour après jour, jamais les portes ne seront fermées, car il n’y aura plus de nuit.
26 On apportera dans la ville la gloire et le faste des nations.
27 Rien de souillé n’y entrera jamais,
ni personne qui pratique abomination ou mensonge,
mais seulement ceux qui sont inscrits
dans le livre de vie de l’Agneau. »
5--

homélie pascale de saint Gaudence de Brescia.
  L’Eucharistie Pâque du Seigneur.
« Un seul est mort pour tous, et c'est le même qui,à travers toutes les maisons de l'Église,
dans le mystère du pain et du vin,
  réconforte en étant immolé,
  donne la vie en étant cru,
sanctifie ceux qui le consacrent en étant consacré.
C'est la chair, c'est le sang de l'Agneau.
Car le pain qui est descendu du ciel a dit :
  Le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde.

Et son sang est fort bien signifié par l'apparence du vin,
puisqu'en disant lui-même dans l'Évangile :
Moi, je suis la vraie vigne,
il montre clairement que son sang,
c'est n'importe quel vin offert pour représenter sa passion.
Aussi le saint patriarche Jacob avait-il fait cette prophétie sur le Christ :
Il lave son vêtement dans le vin, son habit dans le sang de la grappe.
Effectivement, il devait laver son vêtement, c'est-à-dire notre corps, dans son propre sang.
Lui qui est le Créateur et le Seigneur de la nature,
qui fait sortir le pain de la terre,
il fait avec du pain  (parce qu'il le peut et qu'il l'a promis) son propre corps ;
et lui qui a fait du vin avec de l'eau, il a fait son sang avec du vin.
C'est la Pâque du Seigneur, dit-il, c'est-à-dire son passage.
Car tu ne dois pas penser que c'est un élément terrestre :
en ''passant'' en lui, il en a fait une réalité céleste,
il en a fait son corps et son sang.
Ce que tu reçois, c'est le corps qui provient de ce pain céleste,
c'est le sang de cette vigne sainte.
Car, lorsqu'il présentait le pain et le vin à ses disciples,
il leur a dit :
Ceci est mon corps ; ceci est mon sang.
Croyons, je vous en prie, celui en qui nous avons mis notre foi;
il ignore le mensonge, lui qui est la vérité.
Lorsqu'il parla de manger son corps et de boire son sang,
les foules furent stupéfaites, et elles protestaient :
Ce qu'il dit là est intolérable, on ne peut pas continuer à l'écouter !
Aussi, pour purifier par le feu du ciel ces pensées,
dont je vous ai dit qu'il faut les éviter, il ajouta :
C'est l'Esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien.
Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. »

---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 11 Mai 2023 - 15:08

-Brève histoire- -mise à jour-

--- 11 mai Les saints abbés de Cluny : de 880 — 1156

5 saints abbés de Cluny
placés ensemble dans le livre Les saints du jour de l'abbé Marcel Driot livre le 11 mai,
alors qu' aujourd'hui 11 mai il n'y a que saint Mayeul
4^e abbé qui est fêté le 11 mai...
Les premiers saints Abbés
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Peter_the_Venerable

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Peter_the_Venerable

— saint Odon, 2^eabbé (né v 878-

942 18 novembre) fête 18 novembre-catalogue catholique-
—saint Mayeul, 4^e abbé (né v 9 10-

994) ----------fête 11 mai---
—saint Odilon, 5^e abbé (név 962-

1048 31 décembre) fête 1^er janvier- ou 31 déc OU OU 3 jan---
—saint Hugues, 6^e abbé (né 1024-

1109 28 avril) --------fête 29 avril---
—saint Pierre le Vénérable, 8^e abbé (né 1092-

1156 25 décembre) (fête 25 décembre)---

-Alors que le 1^er abbé ainsi que le 3^en'y est pas:
Le 1^erfut saint Bernon(né v 850

927 )---devint moine en 880------------------fête 13 janvier)
-cliquer sur le lien

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoch38

saint Bernon:

-le 3^e fut saint Aymard (né v 910

954) -démissionna en 954------------------fête 5 octobre)
-cliquer sur le lien

saint Aymard:

Les saints abbés de Cluny-

Le monachisme des 10^e et 11^e siècles
est surtout représenté par Cluny , plus précisément même,
par les grands abbés qui s'y succédèrent et accédèrent à la sainteté
reconnue officiellement par l'Église.
Leur rayonnement fut très grand, leur influence
s'étendant également à la société séculière.

— saint Odon, 2^eabbé (né v 878-

942 18 novembre) fête 18 novembre-catalogue ortho-
né dans une grande famille du Berry, fut d'abord chanoine.
Se sentant appelé à une vie plus austère,
il entra dans un monastère réformé par Benoît d'Aniane,-- né v 750-

821 11 février --
-cliquer sur le lien

saint Benoît d'Aniane:

puis il fut envoyé à Cluny.
Son influence y fut telle qu'on a pu voir en lui
le véritable fondateur de la célèbre abbaye.

Ses écrits sont au point de départ de ce qu'on a appelé de «l'esprit clunisien ».
Il mourut en 942.
Il est inscrit au catalogue des saints de l'Église orthodoxe à la date du 18 novembre.

—saint Mayeul,
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Images?q=tbn%3AANd9GcTkJacTqHDptr85BDl72fXgW4jcFtgbSCo-HPzVAnLCfiR95Jtp&usqp=CAU

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Images?q=tbn%3AANd9GcTkJacTqHDptr85BDl72fXgW4jcFtgbSCo-HPzVAnLCfiR95Jtp&usqp=CAU

4^e abbé (né v 9 10-

994) ----------fête 11 mai
appartenait à une famille terrienne de Provence.
Entré dans la cléricature, pressenti pour l'épiscopat, il refusa.
C'est alors qu'il entra à Cluny.
Il succéda à l'abbé Aymard en 954.
Durant son long abbatiat
il donna une impulsion aux études et fonda de nouveaux monastères.
Il lui arriva, au cours d'un voyage,
d'être capturé par les Sarrasins
qui le libérèrent contre une rançon.
En juillet 972, sa capture dans les Alpes valaisannes au « pont d'Orsières » par les Sarrasins
entraîne une mobilisation générale de la noblesse provençale
autour du comte Guillaume I^er de Provence.
De nombreux objets de culte et d'orfèvrerie
du trésor de Cluny sont fondus pour payer sa rançon.
Dès sa libération, le comte Guillaume organise « au nom de Mayeul »
une guerre de libération contre les Sarrasins,
qu’il chasse de Provence après la bataille de Tourtour (973).
En 993, ce même prince, se sentant mourir, fait appeler Mayeul à Avignon
pour soulager son âme et donner ou restituer à l'abbaye de Cluny plusieurs domaines.
Il mourut en 994.

—saint Odilon, 5^e abbé (név 962-

1048 31 décembre) fête 31 déc OU 1^er jan OU 3 jan
d'abord chanoine, comme Odon,
succéda à Mayeul à la charge abbatiale en 994.
Avec lui, Cluny connut l'apogée de sa gloire et de sa puissance.
Cela n'empêcha pas Odilon de s'intéresser aux pauvres.
Par ailleurs, il travailla beaucoup à établir la trêve de Dieu.
C'est lui qui est à l'origine de la journée
consacrée à la prière pour les défunts,
dont il fixa la date au 2 novembre,
le lendemain de la fête de tous les Saints. Il mourut en 1049 (ou 1048).

—saint Hugues, 6^e abbé (né 1024-

1109 28 avril) --------fête 29 avril
entra à Cluny à l'âge de quinze ans, passant outre à l'opposition de son père.
Il succéda à Odilon en 1048.
Écouté des plus grands, même du pape,
il travailla à la réforme grégorienne.
Les qualités humaines qui lui sont reconnues ne doivent pas faire oublier
que sa vie spirituelle fut intense.
Il mourut lui aussi en odeur de sainteté, en 1109.

—saint Pierre le Vénérable, 8^e abbé (né 1092-

1156 25 décembre) (fête non mentionnée)
enfin, fit sa profession l'année de la mort de saint Hugues
Élu Abbé en 1122, il travailla à réunifier l'ordre,
troublé un temps par le gouvernement de l'Abbé Pons de Melgueil (7^e abbé de Cluny)
-cliquer sur le lien

abbé Pons de Melgueil:

Pierre le Vénérable fut amené à s'opposer à saint Bernard (né 1090-

1153)-
Il se signala également par une grande bonté
et une grande compréhension.
Il exerça ces belles qualités, notamment vis-à-vis d'Abélard, né 1079-

1142
-cliquer sur le lien

Abélard:

dont les thèses avaient été condamnées et qu'il accueillit à Cluny.
Il mourut en 1156.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=wjcWZi1uMC8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1292

''table des matières'' occurrence / NOTE: reprendre beaucoup de mots de la biographie précédente... /
/''saint Mayeul'' 13 occurrences / ''Mayeul'' 25 occurrences / ''Rome'' 25 occurrences /
/''Hugues Capet'' 1 occurrence /

concernant Hugues Capet:

/''roi de France'' 22 occurrences / ''pape'' 118 occurrences / ''hérésie'' 1 occurrence / ''hérésiarque'' 2 occurrences /
/''mahométans'' 1 occurrence /''Espagne'' 4 occurrences /''islamisme'' 1 occurrence /''coran'' 1 occurrence /
/ ''schisme'' 2 occurrence /''schismatique'' 3 occurrences / etc. /

---.
À suivre.

par **Bryand** Ven 12 Mai 2023 - 12:58

-Intermède-

Au temps pascal

5^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi, de la semaine passée,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui vendredi 12 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
Ce que fut le premier concile où l'Église se rassembla,
modèle de tous les conciles basés sur cette tradition
laquelle les Apôtres ont veillé unanimement à préserver...:
l'Église de toujours, depuis son institution, dont il est fait mention dans les Écritures Saintes,
ce sont les Apôtres qui se sont unis des Anciens
afin que les ministères institués, pour la perpétuité, se poursuivent
pour les mêmes raisons: examiner les questions qui leur seront apportées
dès le commencement et pour tous les siècles à venir.
(Lorsque deux ou trois seront réunis je serai là au milieu d'eux... -Matthieu 18: 20...-)
-AUJOURD'HUI, dans nos lecture,
nous constatons que dans l'Église
tout est décidé et reconnu à l'unanimité...

---Aujourd'hui, vendredi 5^e semaine de Pâques 12 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Il est digne, l’Agneau immolé de recevoir puissance, divinité, sagesse, force et honneur, alléluia. (Ap 5, 12).
Prière de Collecte- Nous t’en prions, Seigneur, donne-nous de vivre en plein accord avec le mystère pascal que nous célébrons dans la joie ;
qu’il nous protège toujours par sa puissance et nous apporte le salut. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes-Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur ;
accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes une éternelle offrande pour toi.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 15 : 22-31 L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé
de ne pas faire peser sur vous d’autres obligations que celles-ci, qui s’imposent...
2-Psaume 56 : 8-9, 10-12 R/ Je te rendrai grâce parmi les peuples,
Seigneur. Alléluia ! (56 : 10a).-
-acclamation -Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur. Moi je les connais elles suivent mes pas. Alléluia.
3-évangile Jean 15 : 12-17 Ce que je vous commande
c’est de vous aimer les uns les autres.
-antienne de la communion-Le crucifié s’est relevé d’entre les morts, il est vivant pour toujours il nous a rachetés, alléluia.
Prière après la communion-Missel : Nous venons de communier, Seigneur, au don sacré du corps et du sang de ton Fils,
et nous te prions humblement : que cette eucharistie, offerte en mémoire de lui,
comme il nous a dit de le faire, augmente en nous la charité. Par Jésus…
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire-Apocalypse 22 : 1-9 Le fleuve d’eau vive.
La vie vient directement de Dieu et de l’Agneau
comme d’une source toujours jaillissante.
5--homélie d’Isaac de l’Étoile pour l’Ascension.
Premier-né d’une multitude de frères. - -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine : Comme chaque vendredi du temps pascal,
la messe évoque aujourd'hui le sacrifice du Christ, attaché au bois et exalté au-dessus de tout (A 1, A 2).
La dernière des préfaces pascales (Pr 5) nous invite à y découvrir le sommet de la démarche sacrificielle de l'humanité.
Dans le sacrifice du Christ ''tous les sacrifices de l'Ancienne Alliance'',
et avec eux tous les sacrifices offerts à Dieu par les hommes,
''parviennent à leur achèvement'',
en raison de la sainteté du prêtre et de la victime ;
Jésus, est, en effet, à lui seul,
''l'autel, le prêtre et la victime'' de son propre sacrifice.
1-Actes 15 : 22-31 L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé
de ne pas faire peser sur vous d’autres obligations que celles-ci, qui s’imposent... « En ces jours-là, les Apôtres et les Anciens décidèrent avec toute l’Église
de choisir parmi eux des hommes
qu’ils enverraient à Antioche avec Paul et Barnabé.
-Lecture à partir de 3'05'':

C’étaient des hommes qui avaient de l’autorité parmi les frères :
Jude, appelé aussi Barsabbas, et Silas.
Voici la lettre (officielle) qu'ils leur confièrent:
'' Les Apôtres et les Anciens, vos frères, aux frères issus des nations,
qui résident à Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut !
Étant donné que certains des nôtres, comme nous l’avons appris,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Lettre11

sont allés, sans aucun mandat de notre part,  tenir des propos
qui ont jeté chez vous le trouble et le désarroi,
nous avons pris la décision, à l’unanimité, de choisir des hommes
que nous envoyons chez vous, avec nos frères bien-aimés Barnabé et Paul,
eux qui ont fait don de leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus Christ.
Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous confirmeront de vive voix ce qui suit :
L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé
de ne pas faire peser sur vous d’autres obligations que celles-ci, qui s’imposent :
vous abstenir des viandes offertes en sacrifice aux idoles, du sang,
des viandes non saignées et des unions illégitimes.
Vous agirez bien, si vous vous gardez de tout cela. Bon courage ! ''
On laissa donc partir les délégués, et ceux-ci descendirent alors à Antioche.
   Ayant réuni la multitude des disciples, ils remirent la lettre.
   À sa lecture, tous se réjouirent du réconfort qu’elle apportait. »
---.
-Psaume 56 : 8-9, 10-12 R/ Je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur. ou : Alléluia ! (56 : 10a)
—Mon cœur est prêt, mon Dieu, mon cœur est prêt !
Je veux chanter, jouer des hymnes !
Éveille-toi, ma gloire !
Éveillez-vous, harpe, cithare,
que j’éveille l’aurore !

—Je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur,
et jouerai mes hymnes en tous pays.
Ton amour est plus grand que les cieux,
ta vérité, plus haute que les nues.
Dieu, lève-toi sur les cieux :
que ta gloire domine la terre ! »
------.
3-évangile Jean 15 : 12-17 Ce que je vous commande
c’est de vous aimer les uns les autres.
-intro: Le commandement suprême du Christ est l’amour fraternel qui va
jusqu’au don de sa propre vie pour ceux qu’on aime.
Aux disciples qu’il a lui-même choisis, Jésus a révélé tout ce qu’il a appris du Père.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.

Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ;
je vous appelle mes amis,
car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître.
Ce n’est pas vous qui m’avez choisi,
  c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez,
que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure.
Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. »
---.
Refrain
Aimez-vous comme je vous ai aimés,
Aimez-vous chacun comme des frères,
Aimez-vous, je vous l´ai demandé,
Aimez-vous, aimez-vous !
1
Je vous laisse la paix,
Je vous donne ma paix
Pour que vous la portiez
Autour du monde entier.

2
Soyez témoins d´amour,
Soyez signes d´amour
Pour que vous le portiez
Autour du monde entier.
---.

4-bréviaire-Apocalypse 22 : 1-9 Le fleuve d’eau vive.
La vie vient directement de Dieu et de l’Agneau
comme d’une source toujours jaillissante.
«1 Puis l’ange me montra l’eau de la vie :
un fleuve resplendissant comme du cristal,
qui jaillit du trône de Dieu et de l’Agneau.

2 Au milieu de la place de la ville, entre les deux bras du fleuve,
il y a un arbre de vie qui donne des fruits douze fois :
chaque mois il produit son fruit ;
et les feuilles de l’arbre servent à la guérison des nations.
3 Toute malédiction aura disparu.
Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville,
et les serviteurs de Dieu lui rendront un culte ;
4 ils verront sa face, et son nom sera sur leur front.
5 La nuit aura disparu,
ils n’auront plus besoin de la lumière d’une lampe
ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu les illuminera ;
ils régneront pour les siècles des siècles.
6 Puis l’ange me dit :
''Ces paroles sont dignes de foi et vraies :
le Seigneur, le Dieu qui inspire les prophètes,
a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir.
7 Voici que je viens sans tarder.
Heureux celui qui garde les paroles de ce livre de prophétie.''
8 C’est moi, Jean, qui entendais et voyais ces choses.
Et après avoir entendu et vu,
je me jetai aux pieds de l’ange qui me montrait cela, pour me prosterner devant lui.
9 Il me dit :
''Non, ne fais pas cela ! Je suis un serviteur comme toi,
comme tes frères les prophètes et ceux qui gardent les paroles de ce livre.
Prosterne-toi devant Dieu !''   »
---.
5--homélie d’Isaac de l’Étoile pour l’Ascension.
Premier-né d’une multitude de frères.
« De même que la tête d'un homme et son corps constituent cet homme dans son unité,
de même le Fils de la Vierge, avec les membres qu'il a élus,
constitue un homme unique,  et un seul Fils de Dieu.
C'est le Christ total et complet, Tête et corps, dont parle l'Écriture.
Oui, tous les membres ensemble forment
un seul corps qui, avec sa Tête, constitue l'unique Fils de l'homme.
Et lui, avec le Fils de Dieu, constitue l'unique Fils de Dieu,
de même qu'avec Dieu il constitue un seul Dieu.
Ainsi le corps tout entier, avec sa Tête,
est Fils de l'homme et Fils de Dieu, et Dieu par conséquent.
D'où cette parole : Père, je veux que, de même que moi et toi nous sommes un,
eux aussi soient un avec nous.
C'est pourquoi, conformément à cette affirmation fréquente de l'Écriture,
le corps n'est pas sans la Tête, ni la Tête sans le corps.
Pas plus que la Tête et le corps ne sont sans Dieu.
Tel est le Christ total.
En conséquence, tous les membres forment un seul Dieu ;
mais le Fils de Dieu est uni à Dieu par nature ;
avec lui le Fils de l'homme est dans une unité de type personnel,
tandis que son corps lui est uni sacramentellement. ~

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Approc15

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Approc14

Ainsi les membres croyants et spirituels du Christ peuvent dire en toute vérité
qu'ils sont ce qu'il est lui-même, à savoir : Fils de Dieu, et Dieu.
Mais ce qu'il est par nature, eux le sont comme membres associés ;
ce qu'il est en plénitude, eux le sont par participation ;
bref, s'il est Fils de Dieu par son origine,
ses membres le sont par adoption,
selon cette parole de l'Apôtre :
Vous avez reçu un Esprit de fils adoptifs, qui nous fait nous écrier: Abba, Père.
En même temps que cet Esprit, il leur a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu,
afin que, selon l'enseignement du premier-né d'une multitude de frères,
ils apprennent à dire :
Notre Père qui es aux cieux.
Il dit aussi, ailleurs :
Je monte vers mon Père
et votre Père. ~
Par cet Esprit, il est né du sein de la Vierge comme Fils de l'homme, et comme notre Tête ;
par le même Esprit, nous renaissons pour notre part de la source baptismale
comme fils de Dieu, comme son corps.
Et de même que lui est né sans aucun péché,
nous renaissons, nous, dans le pardon de tous nos péchés.
En effet,
de même que dans son corps de chair,
il a porté sur le bois tous les péchés de son corps tout entier,
ainsi a-t-il donné au corps spirituel la grâce de la régénération,
pour que ce corps ne se voie plus imputer aucun péché.
L'Écriture le dit :
Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas de péché.
Cet homme heureux, c'est sans doute le Christ,
car en tant qu'il est Tête du Christ, Dieu, il remet les péchés ;
en tant qu'il est Tête du corps, homme unique,
il n'a rien à se faire pardonner ;
et en tant qu'il est le corps de la Tête, fait d'une multitude de membres,
il ne se voit imputer aucun péché.
Il est juste en lui-même, et lui-même se rend juste.
Il est l'unique Sauveur, l'unique sauvé.
Car dans son corps, sur le bois,il a porté le péché
que par l'eau il a emporté loin de son corps.
De deux manières, par le bois et par l'eau,
il sauve, lui l'Agneau de Dieu qui porte les péchés du monde,
parce qu'il les a pris sur lui;
prêtre et sacrifice, il est aussi Dieu ;
en s'offrant lui-même à lui-même, il s'est réconcilié avec lui-même,
comme avec le Père et l'Esprit Saint. »
---.
À suivre.

par **Bryand** Ven 12 Mai 2023 - 16:08

Les saints du mois de mai -
  12 mai
     sainte Imelda Lambertini ( )

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1293

née 1322 (1320), Bologne, Italie -

1333 12 mai, Bologne

-Maddalena Lambertini
''Fleur de l'Eucharistie'';
-dominicaine, représentée en habit de novice;
-vénérée plus spécialement à l'église Saint-Sigismond de Bologne;
-béatifiée 20 décembre 1826 par le pape Léon XII;
-saint patronne des premiers communiants-
---.
- Lectures : -- -–
- -au bréviaire - -

- -aucun -
---

Imelda Lambertini (nom de communauté dominicaine choisi) est une jeune fille italienne, morte à 11 ans,
décédée suite une extase pendant sa première communion;
elle est reconnue bienheureuse par l'Église catholique.

Son nom de baptême: Madeleine Lambertini.
Elle était la fille de père et mère: du comte Egano Lambertini et de Castora Galuzzi, son épouse.

D'une profonde piété, petite elle se fabriquait de petits autels
devant lesquels elle aimait à prier longuement.
Elle avait une très grande admiration pour sainte Agnès de Rome,
qu'elle adopta comme modèle de vie chrétienne.
Son plus cher désir était de recevoir la Sainte Communion,
mais à cette époque, les enfants n'étaient autorisés à communier avant l'âge de 14 ans.

Elle suppliait ses parents de lui permettre d'intégrer le couvent des Dominicaines de Bologne
qui accueillait les enfants en bas âge, adaptant pour eux une petite partie de la règle.
Ses parents acceptèrent, et Madeleine entra chez les novices
du couvent de Valdipretra à l'âge de 10 ans, elle y prit le nom d'Imelda.

Elle suivit la règle avec dévotion et application,
suppliant tôt les religieuses et son confesseur de la laisser communier;
demande à laquelle ils n'obtempérèrent pas , puisqu'elle n'avait pas l'âge exigé.
Triste, un jour Imelda se rendit à la chapelle avec les sœurs.

Au moment de la communion, une hostie s'éleva hors du ciboire
et vint s'arrêter au-dessus de la tête d'Imelda.
Le prêtre s'approcha avec la patène et la recueillit avant de la donner à l'enfant,
stupéfié par le prodige dont il était témoin.
Imelda se prosterna, et quand ses sœurs vinrent la relever pour l'entraîner hors de l'église,
elles la trouvèrent morte, le visage extasié.

Les restes, incorrompus, de la bienheureuse Imelda Lambertini,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1296

se retrouvent dans l'église Saint Sigismond (San Sigismondo) à Bologne.

Elle est béatifiée en 1826 par le pape Léon XII,
et déclarée patronne des premiers communiants en 1910 par le pape Pie X qui,
cette année-là, décréta que les enfants pouvaient
faire leur première communion à un âge plus précoce.
Elle a été surnommée : « La fleur de l'Eucharistie ».

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=xQe_q6oc7f0C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1294

''Madelaine'' 3 occurrences /''Lambertini'' 8 occurrences /''Imelda'' 44 occurrences - écrit avec un Y: 1 occurrence/
/''neuvaine'' occurrence / ''Agnès'' 1 occurrence / ''dominicain'' 7 occurrence / etc. /

---.
Vois aussi son histoire dans un récit plus complet avec gravure:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1297

https://www.maintenantunehistoire.fr/la-communion-dimalda/

---.
La bienheureuse Imelda Lambertini dans Maria Valtorta:
-ainsi que d'autres enfants prédestinés en bas-âge
à une grâce particulière d'ouverture à la vie spirituelle...-

-on y retrouve aussi d'autres lien...-
http://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-012.htm#_ftn3

et

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc677

L'âge de raison décrété par l'Église...

-La foi des tout-petits-
-Les enfants prédestinés-

http://www.maria-valtorta.org/Thematiques/Enfant.htm

----.
-autre lien:

http://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/mai/bienheureuse-imelda-lambertini-vierge-dominicaine-patronne-des-premiers-communiants-1322-1333-fete-le-12-mai.html

autre présentation:

---.

À suivre.

par **Bryand** Sam 13 Mai 2023 - 13:53

-Intermède-

Au temps pascal

5^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi, de la semaine passée,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui samedi 13 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
Ce que fut le premier concile où l'Église se rassembla,
modèle de tous les conciles basés sur cette tradition
laquelle les Apôtres ont veillé unanimement à préserver...:
l'Église de toujours, depuis son institution, dont il est fait mention dans les Écritures Saintes,
ce sont les Apôtres qui se sont unis des Anciens
afin que les ministères institués, pour la perpétuité, se poursuivent
pour les mêmes raisons: examiner les questions qui leur seront apportées
dès le commencement et pour tous les siècles à venir.
(Lorsque deux ou trois seront réunis je serai là au milieu d'eux... -Matthieu 18: 20...-)
-

---Aujourd'hui, samedi 5^e semaine de Pâques 13 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Dans le baptême, vous avez été mis au tombeau avec le Christ
et vous êtes ressuscités avec lui par la foi en la force de Dieu qui l’a ressuscité d’entre les morts, alléluia. (Col 2, 12).
Prière de Collecte- Dieu éternel et tout-puissant, tu as voulu nous donner la vie du ciel en nous faisant renaître par le baptême ;
nous t’en prions : toi qui nous ouvres à l’immortalité en faisant de nous des justes,
donne-nous de parvenir, sous ta conduite, jusqu’à la plénitude de la gloire. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes -Reçois avec bonté les offrandes de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur,
garde-le sous ta protection : qu’il ne perde aucun des bienfaits déjà reçus,
et parvienne aux dons éternels. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 16 : 1-10 Traverse la mer pour venir en Macédoine
à notre secours: Paul en Europe.
2-Psaume 99 : 1-2, 3, 5 Acclamez le Seigneur terre entière.
– Reconnaissez que le Seigneur est Dieu.
-acclamation - Colossiens 3 : 1 Vous êtes ressuscités avec le Christ.
Recherchez les choses d’en haut : là se trouve le Christ à la droite de Dieu alléluia.
3-évangile Jean 15 : 18-21 Vous n’appartenez pas au monde,
puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde.
-antienne de la communion-Père, je te prie pour eux : qu’ils soient un en nous, eux aussi,
pour que le monde croie que tu m’as envoyé, dit le Seigneur, alléluia. (Jn 17, 20-21).
Prière après la communion-Nous t’en prions, Seigneur, ne cesse pas de protéger avec tendresse ceux que tu as sauvés :
la passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils trouvent leur joie dans sa résurrection. Lui qui… — Amen.

4-bréviaire Apocalypse 22 : 10-21 Je viens bientôt.
5--homélie de saint Augustin sur le psaume 148. L'Alléluia de Pâques.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
En nous rappelant au terme de chaque semaine du temps pascal
ce que nous avons reçu par le baptême (A 1),
l'Église nous aide à découvrir
le lien qui demeure entre tous les chrétiens
par-delà les divisions historiques :
catholiques,
orthodoxes,
protestants,
''un seul baptême les a consacrés'' (Vendredi saint).
C'est donc pour eux tous que nous prions lorsque nous invoquons le Seigneur
pour ''les hommes à qui il donne la vie éternelle, en les faisant renaître par le baptême''
et que nous le supplions de les conduire ''jusqu'à la gloire qu'il possède en plénitude'' (P 1).

1-Actes 16 : 1-10 Paul visite les communautés qu'il a fondées
pour leur transmettre les décisions prise de l'Église suite à l'Assemblée du concile.
Ainsi fonctionne l'Église en tout temps depuis les débuts de sa fondation...
Puis, après avoir visité les communautés et donné les directives de l'Église,
il traverse la mer pour venir en Macédoine
où il est demandé de porter secours à d'autres communautés.
   Paul arrive donc en Europe.
-introduction à la 1^ère lecture au missel: Paul entreprend un deuxième voyage missionnaire.
Il traverse l'Asie Mineure où il retrouve les communautés qu'il a fondées
et il leur transmet le décret apostolique du Concile de Jérusalem.
Mais l'Esprit de Jésus le pousse vers le continent européen,
où il va entrer accompagné de Luc, l'auteur du récit.
«  En ces jours-là, Paul, qui avait quitté Antioche avec Silas,
arriva ensuite à Derbé, puis à Lystres.

Il y avait là un disciple nommé Timothée ;
sa mère était une Juive devenue croyante, met son père était Grec.
À Lystres et à Iconium, les frères lui rendaient un bon témoignage.
Paul désirait l’emmener ; il le prit avec lui et le fit circoncire

Enseignement sur la circoncision:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc678

ouvrir:

à cause des Juifs de la région, car ils savaient tous que son père était grec.
Dans les villes où Paul et ses compagnons passaient,
ils transmettaient les décisions prises par les Apôtres et les Anciens de Jérusalem,
pour qu’elles entrent en vigueur.
Les Églises s’affermissaient dans la foi
et le nombre de leurs membres augmentait chaque jour.
Paul et ses compagnons traversèrent la Phrygie et le pays des Galates,
car le Saint Esprit les avait empêchés de dire la Parole dans la province d’Asie.
Arrivés en Mysie, ils essayèrent d’atteindre la Bithynie,
mais l’Esprit de Jésus s’y opposa.
Ils longèrent alors la Mysie et descendirent jusqu’à Troas.
Pendant la nuit, Paul eut une vision :
un Macédonien lui apparut, debout,
qui lui faisait cette demande :
''Passe en Macédoine et viens à notre secours.''
À la suite de cette vision de Paul, nous avons aussitôt cherché à partir pour la Macédoine,
car nous en avons déduit que Dieu nous appelait à y porter la Bonne Nouvelle. »
---.
2-Psaume 99 : 1-2, 3, 5 Acclamez le Seigneur terre entière.
– Reconnaissez que le Seigneur est Dieu.
—Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !

—Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Ycouuu10

il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau.

—Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d’âge en âge.
3-évangile Jean 15 : 18-21 Vous n’appartenez pas au monde,
puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde.
--intro : Le sort des disciples en ce monde ne sera pas meilleur que celui du Maître :
comme le Christ, ils seront haï et persécutés pas les hommes.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre moi.
Si vous apparteniez au monde, le monde aimerait ce qui est à lui.
Mais vous n’appartenez pas au monde,
puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ;
voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous.
Rappelez-vous la parole que je vous ai dite :
un serviteur n’est pas plus grand que son maître.

Si l’on m’a persécuté, on vous persécutera, vous aussi.
Si l’on a gardé ma parole, on gardera aussi la vôtre.
Les gens vous traiteront ainsi à cause de mon nom,
parce qu’ils ne connaissent pas Celui qui m’a envoyé. »

---.
4-bréviaire Apocalypse 22 : 10-21 Je viens bientôt.
Fondée sur la parole des prophètes, l’espérance des biens à venir
conduit le peuple de Dieu vers la cité sainte
  à la rencontre du Premier et du Dernier, l’étoile brillante du matin.

«10 Puis il me dit :
''Ne mets pas les scellés sur les paroles de ce livre de prophétie. Le temps est proche, en effet.
-Lecture à partir de 1'45'':

11 Que celui qui fait le mal fasse encore le mal, et que l’homme sali se salisse encore ;
que le juste pratique encore la justice, et que le saint se sanctifie encore.
12 Voici que je viens bientôt, et j’apporte avec moi le salaire que je vais donner à chacun selon ce qu’il a fait.
13 Moi, je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.
14 Heureux ceux qui lavent leurs vêtements :
ils auront droit d’accès à l’arbre de la vie
et, par les portes, ils entreront dans la ville.
15 Dehors les chiens, les sorciers, les débauchés, les meurtriers, les idolâtres,
et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge !
16 Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange vous apporter ce témoignage au sujet des Églises.
Moi, je suis le rejeton, le descendant de David, l’étoile resplendissante du matin.''
17 L’Esprit et l’Épouse disent : ''Viens !''
Celui qui entend, qu’il dise : ''Viens !''
Celui qui a soif, qu’il vienne.
Celui qui le désire, qu’il reçoive l’eau de la vie, gratuitement.
18 Et moi, devant tout homme qui écoute les paroles de ce livre de prophétie,
je l’atteste :
si quelqu’un y fait des surcharges, Dieu le chargera des fléaux qui sont décrits dans ce livre ;
19 et si quelqu’un enlève des paroles à ce livre de prophétie,
Dieu lui enlèvera sa part :
il n’aura plus accès à l’arbre de la vie
ni à la Ville sainte, qui sont décrits dans ce livre.
20 Et celui qui donne ce témoignage déclare :
''Oui, je viens sans tarder.'' – Amen ! Viens, Seigneur Jésus !
21 Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous !   »
---.
5--homélie de saint Augustin sur le psaume 148.
L’Alléluia de Pâques.
« La méditation, dans notre vie présente, doit consister à louer Dieu,
car l'allégresse éternelle de notre vie future sera une louange de Dieu ;
et personne ne peut être adapté à la vie future s'il ne s'y exerce pas dès maintenant.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Louyyy10

Maintenant donc nous louons Dieu, mais nous le supplions aussi.
Notre louange comporte la joie ;
notre supplication, le gémissement.
Car on nous a promis quelque chose que nous ne possédons pas encore ;
et parce que l'auteur de la promesse est véridique, nous trouvons notre joie dans l'espérance ;
mais parce que nous ne possédons pas encore, notre désir nous fait gémir.
Il nous est bon de persévérer dans le désir
jusqu'à ce que vienne le bonheur promis,
jusqu'à ce que le gémissement disparaisse et que la louange demeure seule.
Il y a donc deux époques :
l'époque actuelle qui se passe dans les tentations et les épreuves de cette vie ;
et une seconde époque, qui sera celle de la sécurité et de l'allégresse sans fin.
Aussi deux époques
ont-elles été instituées pour nous : avant Pâques et après Pâques.

L'époque antérieure à Pâques symbolise l'épreuve où nous sommes maintenant ;
et ce que nous célébrons en ces jours qui suivent Pâques
symbolise la béatitude qui sera plus tard la nôtre.
Avant Pâques nous célébrons donc ce que nous sommes en train de vivre ;
après Pâques, ce que nous célébrons
symbolise ce que nous ne possédons pas encore.
C'est pourquoi,
dans la première époque, nous nous entraînons par le jeûne et la prière ;
mais dans l'époque présente, nous abandonnons le jeûne et nous vivons dans la louange.
Tel est le sens de l'Alléluia que nous chantons. ~

L'une et l'autre époques nous ont été figurées,
l'une et l'autre nous ont été manifestées dans notre chef.
La passion du Seigneur nous montre la vie présente
qui nous oblige à peiner,
à subir les épreuves
et finalement à mourir;
la résurrection et la glorification du Seigneur nous montrent la vie que nous recevrons. ~
Nous vous exhortons, mes frères, à louer Dieu en ce moment,
et c'est ce que nous faisons tous lorsque nous disons : Alléluia. Loue le Seigneur.

Tu le dis à un autre, lui-même te dit la même chose.
Lorsque tous font la même exhortation, tous y répondent.
Mais louez-le par tout vous-mêmes:
c'est-à-dire
que votre langue et votre voix ne doivent pas être seules à louer Dieu ;
louez-le aussi par votre conscience,
par votre vie,
par vos actions.
Évidemment, nous le louons maintenant,
quand nous sommes rassemblés dans l'église ;
lorsque chacun s'en va chez soi, il semble cesser de louer Dieu.
S'il ne cesse pas de bien vivre, il loue Dieu continuellement.
Ta louange ne cesse que lorsque tu te détournes de la justice et de ce qui plaît à Dieu.
Car si tu ne te détournes jamais de la vie vertueuse, ta bouche est muette,
mais ta vie est une acclamation et Dieu prête l'oreille au chant de ton cœur.
Comme nos oreilles entendent nos voix,
c'est ainsi que Dieu entend nos pensées. »

---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 13 Mai 2023 - 16:38

Les saints du mois de mai -
  13 mai

   Notre-Dame de Fatima (mémoire facultative)-mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1298

- -

- Lectures : -- -–
- -au bréviaire - -

- -aucun -
---

L'Église et Fatima-

L'Église célèbre ce 13 mai la fête de Notre-Dame de Fatima.
Plusieurs Papes se sont rendus au sanctuaire marial du Portugal,
témoignant ainsi d'une étroite connexion entre ce lieu et les successeurs de Pierre.
''En l’anniversaire de la première apparition aux petits voyants de Fatima,
je vous invite à invoquer la Vierge Marie,
afin qu’elle rende chacun persévérant dans l’amour pour Dieu et le prochain'':
ce sont avec ces mots que le Pape François a évoqué,
lors de l’audience générale du mercredi 13 mai,
la fête liturgique de Notre-Dame de Fatima.

ouvrir:

Conversion et pénitence
A six reprises au cours de l’année 1917,
la Vierge Marie apparaîtra à Lucia dos Santos,
   Jacinta Marto
  et son frère Francisco,
trois petits pastoureaux habitant Fatima,
   humble localité rurale située à une centaine de kilomètres de Lisbonne, la capitale portugaise.
À chaque fois, la ''Dame toute vêtue de blanc''
invite les enfants à prier le chapelet
''pour obtenir la fin de la guerre''
-le monde se débat alors dans les affres de la Première guerre mondiale-,
insistant sur la conversion, la pénitence
et recommandant de consacrer le monde à son cœur immaculée.
Un secret, en trois parties, leur sera également révélé.

Depuis la reconnaissance officielle des apparitions par l’Église en 1930,
Fatima, devenu l’un des plus importants sanctuaires mariaux au monde,
   ne cesse d’attirer des millions de pèlerins
venus répondre aux appels pressants de la mère de Dieu;
il entretient aussi un lien tout particulier avec les successeurs de Pierre.

Pie XII et Paul VI
Tout commence avec Pie XII, consacré évêque le 13 mai 1917, jour de la première apparition.
Il y verra toute sa vie un signe prophétique.
Le Pape italien établit une correspondance avec Lucie,
seule voyante ayant survécu, et s’avoue impressionné par les révélations de la Vierge Marie.
Il se sent confirmé dans le combat qu’il mène contre les totalitarismes meurtriers du XXe siècle,
notamment le communisme.
Le 31 octobre 1942, en pleine Seconde guerre mondiale,
Pie XII consacre le monde au Cœur Immaculée de Marie,
selon le souhait qu’elle avait émis à Fatima.
Paul VI, quant à lui, se rend à Fatima le 13 mai 1967 pour le 50^e anniversaire des apparitions;
une visite inédite de 17 heures placée
sous le signe de la paix
dans l’Église et dans le monde,
  en présence de centaines de milliers de personnes.

ouvrir:

L'attentat du 13 mai 1981
C'est Jean-Paul II qui aura le rapport le plus personnel avec Fatima;
le Pape Polonais en a la conviction: c’est uniquement
à la Vierge de Fatima qu’il doit la vie ce 13 mai 1981,
lorsque les balles tirées par Mehmet Ali Agça le font s’écrouler dans sa papamobile,
au milieu des cris d’effroi des fidèles qu’il saluait à l’occasion de l’audience générale.
''Ce fut une main maternelle qui guida la trajectoire du projectile
et le pape agonisant s’arrêta au seuil de la mort'',
a-t-il par ailleurs affirmé à ce propos.
Jean-Paul II demandera à ce que le funeste projectile de 9 mm soit enchâssé
dans la couronne d’or de la statue de Notre-Dame de Fatima.

ouvrir pour lire sur cette balle mise à la couronne de la Vierge de Fatima:

Il s’y rendit à trois reprises: en 1982, en 1991 et en l’an 2000.

13 mai et 13 octobre

---.

ouvrir:

Petit catéchisme de Fatima

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc679

https://www.fatima100.fr/le-message-et-le-secret/catechisme-de-fatima

-suite:

https://www.fatima100.fr/le-message-et-le-secret/l-enfer

-suite:

https://www.fatima100.fr/le-message-et-le-secret/229-l-enfer-d-apres-le-troisieme-memoire

---.

---.
À suivre.

par **Bryand** Dim 14 Mai 2023 - 13:59

-Intermède-

Au temps pascal

6^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi, de la cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui dimanche 14 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
Ce que fut le premier concile où l'Église se rassembla,
modèle de tous les conciles basés sur cette tradition
laquelle les Apôtres ont veillé unanimement à préserver...:
l'Église de toujours, depuis son institution, dont il est fait mention dans les Écritures Saintes,
ce sont les Apôtres qui se sont unis des Anciens
afin que les ministères institués, pour la perpétuité, se poursuivent
pour les mêmes raisons: examiner les questions qui leur seront apportées
dès le commencement et pour tous les siècles à venir.
(Lorsque deux ou trois seront réunis je serai là au milieu d'eux... -Matthieu 18: 20...-)
-

---Aujourd'hui, dimanche 6^e semaine de Pâques 14 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Avec des cris de joie, répandez la nouvelle,
portez-la jusqu’aux extrémités de la terre : le Seigneur a libéré son peuple, alléluia. (cf. Is 48, 20).
  Prière de Collecte- Dieu tout-puissant, accorde-nous, en ces jours de fête, de célébrer avec ferveur le Seigneur ressuscité :
puissions-nous mettre en œuvre fidèlement tout ce dont nous faisons mémoire. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Que nos prières montent vers toi, Seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice ;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1---Actes 8 : 5-8, 14-17 Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent l’Esprit Saint.
2-- -Psaume 65 : 1-3a, 4-5, 6-7a, 16.20 (Ps 65 (66), )
R/ Terre entière, acclame Dieu, chante le Seigneur ! Alléluia ! (Ps 65, 1).
3-2^e lecture 1 Pierre 3 : 15-18 Dans sa chair, il a été mis à mort;
dans l’esprit, il a reçu la vie.
-acclamation -Alléluia. Alléluia. Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. Alléluia (Jn 14, 23)
4-évangile Jean 14 : 15-21  Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur.
-antienne de la communion-Si vous m’aimez, dit le Seigneur, vous garderez mes commandements.
Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous, alléluia. (Jn 14, 15-16).
  Prière après la communion- Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ,
tu nous recrées pour la vie éternelle ;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal : répands en nos cœurs
la force de cette nourriture qui apporte le salut.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
5--bréviaire 1 Jean 1 : 1-10 Parole et lumière
6---commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur la 2^e lettre aux Corinthiens .
Si quelqu’un est dans le Christ, il est une créature nouvelle.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
1---Actes 8 : 5-8, 14-17 Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent l’Esprit Saint.
-intro-La visite de Pierre et de Jean à Samarie est une démarche d'unité et d'œcuménisme.
C'est par l'Église et ses ministères que sont réunis tout peuple et tous baptisés...
L'Église locale de Samarie s'était développée un peu en marge de celle de Jérusalem :
elle a été fondée par un homme accrédité par le collège des Douze ...
et elle l'a été au surplus par un hellénisant, Philippe,
qui n'avait pas été influencé par le conformisme judaïque.
Enfin, l'Église se construit telle qu'elle doit avancer en universalité.
L'Église doit se prononcer à la face du peuple de Dieu.
Elle se rassemble pour faire reconnaître sa délibération définitive,
face à des gens encore méprisés par les Juifs, mais aussi par les Juifs devenus chrétiens (cf. Jn 4).
L'imposition des mains des apôtres sur les chrétiens de Samarie
confirmera l'authentification de cette ouverture au travail réalisé par Philippe.
Ainsi l'Église locale de Samarie porte-t-elle en elle l'esprit de l'Église universelle
dont les voiles propulsent leur navigation au vent du même Esprit,
travaillant au même Évangile à donner l'inclusion au Christ dans toutes les contrées.
« En ces jours-là, Philippe, l’un des Sept, arriva dans une ville de Samarie,
et là il proclamait le Christ.
   Les foules, d’un même cœur, s’attachaient à ce que disait Philippe,
-Lecture à partir de 0'50'':

car elles entendaient parler des signes qu’il accomplissait,
ou même les voyaient.
Beaucoup de possédés étaient délivrés des esprits impurs, qui sortaient en poussant de grands cris.
Beaucoup de paralysés et de boiteux furent guéris.
Et il y eut dans cette ville une grande joie.
Les Apôtres, restés à Jérusalem, apprirent que la Samarie avait accueilli la parole de Dieu.
Alors ils y envoyèrent Pierre et Jean.
À leur arrivée, ceux-ci prièrent pour ces Samaritains
afin qu’ils reçoivent l’Esprit Saint ;
en effet, l’Esprit n’était encore descendu sur aucun d’entre eux :
ils étaient seulement baptisés au nom du Seigneur Jésus.
Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent l’Esprit Saint. »
2-- -Psaume 65 : 1-3a, 4-5, 6-7a, 16.20 (Ps 65 (66), )
R/ Terre entière, acclame Dieu, chante le Seigneur ! Alléluia ! (Ps 65, 1).
—Acclamez Dieu, toute la terre ;
fêtez la gloire de son nom,
glorifiez-le en célébrant sa louange.
Dites à Dieu : « Que tes actions sont redoutables !

—Toute la terre se prosterne devant toi,
elle chante pour toi, elle chante pour ton nom. »
Venez et voyez les hauts faits de Dieu,
ses exploits redoutables pour les fils des hommes.

—Il changea la mer en terre ferme :
ils passèrent le fleuve à pied sec.
De là, cette joie qu’il nous donne.
Il règne à jamais par sa puissance.

—Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu :
je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ;
Béni soit Dieu qui n’a pas écarté ma prière,
ni détourné de moi son amour !
---.
3-2^e lecture 1 Pierre 3 : 15-18 Dans sa chair, il a été mis à mort;
dans l’esprit, il a reçu la vie.
-intro-Le chrétien n'est pas dans la chevauchée d'une parader:
loin d'être salué par les applaudissements,
il est souvent en butte aux railleries, aux calomnies, au dénigrement, voire aux persécutions.
Le chrétien n'a pas d'autres armes que la douceur,
le respect d'autrui lorsqu'on le voit persévérer dans sa foi,
s'exerçant au témoignage d'une foi vovante.
En acceptant un combat inégal, l'Église peut apporter la lumière au monde :
c'est la foi de l'Église qui doit triompher, non l'Église elle-Même.
Accepter de perdre pour que les autres gagnent.
« Bien-aimés, honorez dans vos cœurs la sainteté du Seigneur, le Christ.
Soyez prêts à tout moment à présenter une défense
-Lecture à partir de 2'25'':

devant quiconque vous demande
de rendre raison de l’espérance qui est en vous ; mais faites-le avec douceur et respect.
Ayez une conscience droite, afin que vos adversaires soient pris de honte
sur le point même où ils disent du mal de vous
pour la bonne conduite que vous avez dans le Christ.
Car mieux vaudrait souffrir en faisant le bien,
si c’était la volonté de Dieu, plutôt qu’en faisant le mal.
Car le Christ, lui aussi, a souffert pour les péchés, une seule fois,
lui, le juste, pour les injustes, afin de vous introduire devant Dieu ;
il a été mis à mort dans la chair ; mais vivifié dans l’Esprit. »
---.
4-évangile Jean 14 : 15-21  Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur.
--intro: Existait aux tribunaux juifs un personnage qu'ignorent nos institutions judicaires.
Lorsque le verdict était rendu, il pouvait arriver qu'un homme de réputation incontestée
vint silencieusement se placer à côté de l'accusé ; on l'appelait le paraclet.
Son témoignage muet confondait les accusateurs.
Jésus s'est ainsi montré le paraclet de la femme adultère ;
le mauvais riche aurait bien aimé avoir Abraham pour paraclet (Luc 16 : 25).
Les disciples de Jésus, comme leur maître, seront accusés, et parfois mis à mort.
Mais le Paraclet par son témoignage silencieux conteste leur procès,
ne les laisse pas orphelins, et atteste qu'ils vivent déjà de la vie du Christ (verset 19).
En effet, il est dans la nature de l'Évangile d'être combattu et contredit comme l'a été Jésus.
C'est cela ''se rappeler ce qu'il a dit''.
C'est pourquoi les chrétiens ne devraient plus avoir la tentation de se troubler,
mais devraient bien plutôt ressentir de la fierté :
n'est-ce pas leur contestation qui convainc ?
N'est-ce pas alors que porte leur témoignage et que le Paraclet,
silencieusement mais implacablement, confond leurs accusateurs ?
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
   ‘’Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements.
Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur
qui sera pour toujours avec vous : l’Esprit de vérité,

lui que le monde ne peut recevoir, car il ne le voit pas et ne le connaît pas ;
vous, vous le connaissez, car il demeure auprès de vous, et il sera en vous.
Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous.
D’ici peu de temps, le monde ne me verra plus,
mais vous, vous me verrez vivant, et vous vivrez aussi.
En ce jour-là, vous reconnaîtrez que je suis en mon Père,
       que vous êtes en moi, et moi en vous.
Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime ;
et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ;
moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. »
5--bréviaire 1 Jean 1 : 1-10 Parole et lumière
-intro : Nous vivons en communion avec le Père et le Fils, et c’est alors que nous nous reconnaissons pécheurs, offerts au pardon du Christ.
« 1 CE QUI ETAIT depuis le commencement, ce que nous avons entendu,

ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé
et que nos mains ont touché du Verbe de vie, nous vous l’annonçons.
2 Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage :
nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous.
3 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons à vous aussi,
pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Or nous sommes, nous aussi, en communion avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
4   Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite.
5    Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ et que nous vous annonçons :
Dieu est lumière ; en lui, il n’y a pas de ténèbres.
6 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui,
alors que nous marchons dans les ténèbres,
nous sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité.
7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,
nous sommes en communion les uns avec les autres,
et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
8 Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
9 Si nous reconnaissons nos péchés, lui qui est fidèle et juste
va jusqu’à pardonner nos péchés
et nous purifier de toute injustice.
10 Si nous disons que nous sommes sans péché,
nous faisons de lui un menteur,
et sa parole n’est pas en nous.   »
6---commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur la 2^e lettre aux Corinthiens .
Si quelqu’un est dans le Christ, il est une créature nouvelle.
«    Ceux qui possèdent les premiers dons du Saint-Esprit et l'espérance de la résurrection
considèrent qu'ils possèdent déjà ce qu'ils attendent,
et ils disent :
  Désormais nous ne connaissons plus personne selon la chair.
Nous sommes tous des spirituels, étrangers à la corruption de la chair.
En effet, illuminés par le Fils unique,
nous sommes transformés en ce Verbe qui donne la vie à tous les êtres.
Si nous étions captifs des liens de la mort quand le péché régnait sur nous,
maintenant que nous sommes introduits dans la justice du Christ,
nous avons rejeté la corruption.
Ainsi, personne n'est plus dans la chair,
c'est-à-dire dans sa condition de faiblesse,
car c'est ainsi qu'on doit comprendre la corruption,
parmi bien d'autres attributs de la chair,
et saint Paul ajoute :
Car, si nous avons connu le Christ de cette manière charnelle,
maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
C'est comme s'il voulait dire :
  Le Verbe s'est fait chair, il a établi sa demeure parmi nous ;
pour notre vie à tous, il a subi la mort selon la chair,
et c'est ainsi que nous l'avons connu,
mais maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
Même s'il est encore dans la chair, puisqu'il est redevenu vivant le troisième jour
et qu'il se trouve dans le ciel auprès du Père, on comprend qu'il est au-dessus de la chair :
mort une fois pour toutes,
  il ne mourra plus, sur lui la mort n'a plus aucun pouvoir.
Car il est mort, et c'est au péché qu'il est mort une fois pour toutes.
Lui qui est vivant, c'est pour Dieu qu'il est vivant.
Donc, si telle est la situation du chef qui nous conduit à la vie,
il faut absolument que nous suivions ses traces
et qu'on nous voie vivre non pas tellement dans la chair qu'au-dessus de la chair.
Saint Paul a eu tout à fait raison de dire :
  Si quelqu'un est dans le Christ, il est une créature nouvelle.
Le monde ancien s'en est allé, un nouveau monde est déjà né. ~
En effet, nous avons été rendus justes par la foi au Christ,
et la malédiction n'a plus aucune force.
Il est redevenu vivant pour nous, après avoir terrassé le pouvoir de la mort.
Nous avons reconnu qu'il est Dieu par nature et véritablement.
  Nous adorons le Père en esprit et vérité par la médiation du Fils
qui fait venir sur le monde, de la part du Père, les bénédictions célestes.
C'est pourquoi saint Paul dit ensuite avec beaucoup de profondeur :
Tout cela vient de Dieu : il nous a réconciliés avec lui par le Christ.
Et il est bien vrai que le mystère de l'Incarnation,
comme la rénovation qui s'ensuit, n'échappent pas à la volonté du Père. ~
C'est par le Christ que nous avons obtenu accès auprès du Père puisque,
comme il l'a dit,
personne ne va au Père sans passer par lui.
Donc, tout cela vient de Dieu : il nous a réconciliés avec lui par le Christ,
et il nous a donné pour ministère de travailler à cette réconciliation.»
---.
Tu crois que l'amour
N'a pas de frontière
Tu crois que donner
Ouvre un avenir
Tu crois qu'un sourire
Peut plus qu'une guerre
Tu crois en Dieu qui croit en l'homme
Tu crois en Dieu qui croit en toi

R/-Alors viens écrire
Tes actes d'apôtre
Ouvrir une page à son Esprit
Alors viens écrire
Tes actes d'apôtre
Une page avec Lui

2. Tu crois en un Dieu
Aimant comme un père
Tu crois qu'en ses mains
Tout est création
Tu crois qu'il t'attend
Pour bâtir la terre
Tu crois en Dieu qui croit en l’homme
Tu crois en Dieu qui croit en toi

3. Tu crois qu'en Jésus
Dieu s'est fait tout proche
Tu crois que sa vie
A vaincu la mort
Tu crois qu'aujourd'hui
Encore il s'approche
Tu crois en Dieu qui croit en l'homme
Tu crois en Dieu qui croit en toi

4. Tu crois que chacun
Est pierre d'Église
Tu crois que l'Esprit
Nous met en chemin
Tu crois en la vie
Qu'il nous a promise
Tu crois en Dieu qui croit en l'homme
Tu crois en Dieu qui croit en toi
---.

À suivre.

par **Bryand** Dim 14 Mai 2023 - 19:03

Les saints du mois de mai -
14 mai saint Matthias Apôtre (fête) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1299

né 1^er siècle Judée -

1^er siècle v 64

Vénéré à la basilique Sainte-Justine de Padoue,
et à l'abbaye Saint-Matthias de Trèves-
-voir la réf. sur Maria Valtorta.

-lecture- Actes 1 : 15-17, 20-26; Jean 15 : 9-17-
- -au bréviaire - -

- - Homélie de saint Jean Chrysostome sur les Actes des Apôtres -
------
- -au bréviaire - -

- - L'homélie de saint Jean Chrysostome
-Bouche d'Or : -saint Jean Chrysostome né 349-

404 fête 13 septembre -
« En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des disciples et parla.
Parce qu’il est fervent, lui à qui le troupeau avait été confié par le Christ,
et parce qu’il est le premier du groupe, il est toujours le premier à prendre la parole.
Frères, il faut choisir parmi nous.
Il remet la décision à la foule, il rend les candidats dignes de respect,
et il écarte toute animosité envers les autres.
Car les décisions importantes engendrent toujours de pareils inconvénients.
Quoi donc ?
Est-ce que Pierre ne permettait pas au groupe de choisir ?
Certes, mais pour qu’il ne paraisse pas avoir des préférences, il s’abstient.
Autrement le Saint Esprit aurait été laissé à l’écart.
  On en présenta deux, disent les Actes, Joseph Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
Ce n’est pas Pierre qui les a présentés, mais tous les assistants.
Quant à lui, il a fait une proposition en montrant qu’elle ne venait pas de lui,
mais qu’elle remontait à une prophétie.
Il s’est conduit comme un interprète, non comme un maître.
Il faut donc, dit-il, choisir parmi les hommes qui nous ont accompagnés.
Remarquez comment il veut que ces nouveaux Apôtres soient des témoins oculaires.
Sans doute le Saint Esprit devait venir, mais Pierre attachait beaucoup d’importance à ce point.
  Parmi les hommes qui nous ont accompagnés
durant tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu parmi nous.
Il leur indique qu’ils doivent avoir vécu avec lui et ne pas avoir été de simples disciples.
En effet, au début, beaucoup de gens le suivaient. Voyez comment il est dit :
  C’était l’un des deux disciples qui avaient entendu Jean Baptiste et qui avaient suivi Jésus.
Durant tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu parmi nous, depuis son baptême par Jean.
C’est exact, car aucun n’a connu ce qui a précédé, mais ils l’ont appris du Saint Esprit.
Jusqu’au jour où il nous a été enlevé.
Il faut donc que l’un d’entre eux devienne avec nous témoin de sa résurrection.
Pierre n’a pas dit :
témoin de tout le reste, mais seulement témoin de la résurrection.
Car il serait plus digne de foi, le disciple qui pourrait dire :
Celui qui mangeait, qui buvait, qui a été crucifié, c’est celui-là qui est ressuscité.
Par conséquent,
il ne fallait pas qu’il soit témoin des époques précédentes, ni des suivantes, ni des miracles.
Ce qu’on exigeait, c’était qu’il soit témoin de la résurrection.
Tout le reste avait été manifesté et proclamé.
Tandis que la résurrection s’était accomplie dans le secret,
elle n’était manifeste que pour quelques-uns.
Alors tous ensemble se mettent en prière et disent :
Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes,
montre-nous. Toi, et non pas nous.
C’était bien le moment de l’invoquer comme celui qui connaît les cœurs,
car c’était à lui de faire l’élection, pas à eux.
Ils parlaient ainsi avec confiance car il fallait absolument en élire un.
Et ils ne disent pas : Choisis, mais :
Montre-nous l’élu et, selon le texte, celui que tu as choisi,
car ils savent que Dieu a tout décidé à l’avance.
On tira au sort.
Ils ne se jugeaient pas encore dignes de choisir par eux-mêmes ;
c’est pourquoi ils veulent être éclairés par un signe. »
----.

Ce que nous savons de Mathias a été consigné par saint Luc dans les Actes des Apôtres.
Aussi quelques bribes d'écrits dont il ne restent que quelques références
par des mentions de saints des premiers siècles qui ne sont au fond sans importance
pour authentifier son appartenance apostolique.
Le récit de son élection commence par un discours de Pierre :
   Il y a des hommes qui nous ont accompagnés durant tout le temps
où le Seigneur Jésus a vécu parmi nous.
Il faut que l'un d'entre eux devienne avec nous témoin de la Résurrection
en remplacement de Judas.
Deux candidats sont présentés :
Joseph Barsabbas, surnommé Justus (le juste), et Mathias.
Après avoir prié, on tira au sort, et c'est Matthias qui est désigné
et il sera désormais associé ''aux Onze'',
au même titre qu'eux, en tant qu'Apôtre désigné.
Ensuite, son ministère se retrouve en régions,
comme le furent ceux des autres Apôtres....
Une tradition le fait prêcher en Éthiopie, où il aurait subi le martyre.
Selon une autre tradition, il serait resté en Judée pour y annoncer l'Évangile.
Les deux peuvent se comploter et n'avoir parlé que de certains épisodes de sa vie...
Quoi qu'il en soit les deux lectures choisies pour sa fête
nous en disent plus que des faits historiques pour alimenter notre vie spirituelle,
puisque l'histoire est davantage plus vaste que tout ce qui peut en avoir été recueilli....
Le choix de deux candidats étaient à ne pas douter de grandes qualités humaines,
comme ce fût le cas en tout moment de solennité d'un choix au sein des communautés,
pour élire les Anciens mis à la tête des différentes régions.
Pierre précisa l'importance du choix de successeurs, pour compléter les Douze:
un disciple ayant accompagné les Douze tout le temps de la vie publique du Christ,
et comme eux ayant reçu le même enseignement.
Le passage de saint Jean, complète la première lecture, et dit même le plus important.
À travers les délibérations humaines, c'est l'Esprit du Seigneur lui-même
qui choisit les collaborateurs ecclésiaux.
Dans le domaine profane, quand un directeur d'usine ou de compagnie
veut embaucher un collaborateur, il tient compte de sa compétence,
mais jamais il ne lui demande pas : ''M'aimes-tu'' ?
Le but de son recrutement et de son entreprise diffère radicalement.
Les Apôtres ont tous donné leur exclusivité à leur engagement.
Quant au choix des Apôtres, leur formation exige leur unité d'adhésion.
par ce commandement du Seigneur qui fait prévaloir leur soumission
à ce commandement:
Aimez-vous les uns les autres et enseigner à mon Église à faire de même.
Dans l'Église orthodoxe saint Matthias est fêté le 9 août.
---.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc680

http://www.maria-valtorta.org/Personnages/MatthiasBethleem.htm
---.
À suivre

par **Bryand** Lun 15 Mai 2023 - 12:03

-Intermède-

Au temps pascal

6^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi de la semaine dernière, cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui lundi 15 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
-

---Aujourd'hui, lundi 6^e semaine de Pâques 15 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Ressuscité d'entre les morts, le Christ ne meurt plus;  sur lui, la mort n'a plus de pouvoir, alléluia. (Rm 6, 9).
Prière de Collecte- Dieu de miséricorde, donne-nous de voir fructifier, tout au long de notre vie,
ce que nous célébrons dans le temps pascal. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-1-Actes 16 : 11-15 Le Seigneur ouvrit le cœur de Lydia
pour la rendre attentive à ce que disait Paul.     Suite de ''Paul en Europe''.
2-Psaume 149 :  1-2, 3-4, 5-6a.9b  R/ Le Seigneur aime son peuple ! Alléluia ! (149, 4a)-
-acclamation -Romains 6 : 9 Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus;
sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir alléluia.
3-évangile Jean 16: 11-15 Le Seigneur ouvrit le cœur de Lydie
pour la rendre attentive à ce que disait Paul.
-antienne de la communion-

4--bréviaire 1 Jean 2 : 1-11 Le commandement nouveau.
5---Traité de Didyme d'Alexandrie sur la Trinité.
L'Esprit nous renouvelle dans le baptême.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
''Il est ressuscité, le Christ, l'éternelle joie'' (Liturgie byzantine).
Jésus ne nous a pas seulement promis sa joie, il ne l’a pas seulement fait jaillir de sa croix,
mais il est lui-même notre joie, parce qu'il est la vie.
La joie ne procède-t-elle pas du dynamisme de la vie?
En rendant grâce aujourd'hui de ce que, dans les fêtes pascales,
Dieu nous ait accordé ''un si grand bonheur'',
nous demandons que ce bonheur ''s'épanouisse en joie éternelle'' (P 2).
Mais le témoignage que nous en donnerons au long de notre vie
sera aussi un hommage au Seigneur, qui ''met sa joie dans son peuple'' (Ps).
1-Actes 16 : 11-15 Le Seigneur ouvrit le cœur de Lydia
pour la rendre attentive à ce que disait Paul. Suite de ''Paul en Europe''-
-intro: Accompagné de Luc, Paul arrive à Philippes de Macédoine où, le jour du sabbat,
il parle aux Juifs assemblés auprès d’une rivière.
Lydia de Thyatire embrasse la foi et reçoit le baptême.
« Avec Paul, de Troas nous avons gagné le large
et filé tout droit sur l’île de Samothrace,
-Lecture à partir de 1'30'':

puis, le lendemain, sur Néapolis,
et ensuite sur Philippes, qui est une cité du premier district de Macédoine et une colonie romaine.
Nous avons passé un certain temps dans cette ville et, le jour du sabbat,
nous en avons franchi la porte pour rejoindre le bord de la rivière,
où nous pensions trouver un lieu de prière.
Nous nous sommes assis, et nous avons parlé aux femmes qui s’étaient réunies.
L’une d’elles nommée Lydia, une négociante en étoffes de pourpre,
originaire de la ville de Thyatire, et qui adorait le Dieu unique,
écoutait. Le Seigneur lui ouvrit l’esprit

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Chant_58

pour la rendre attentive à ce que disait Paul.
Quand elle fut baptisée, elle et tous les gens de sa maison,
elle nous adressa cette invitation :
'' Si vous avez reconnu ma foi au Seigneur, venez donc dans ma maison pour y demeurer. ''
C’est ainsi qu’elle nous a forcé la main.   »

---.
2-Psaume 149 :  1-2, 3-4, 5-6a.9b  R/ Le Seigneur aime son peuple ! Alléluia ! (149, 4a)-
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
louez-le dans l’assemblée de ses fidèles !
En Israël, joie pour son créateur ;
dans Sion, allégresse pour son Roi !

—Dansez à la louange de son nom,
jouez pour lui, tambourins et cithares !
Car le Seigneur aime son peuple,
il donne aux humbles
l’éclat de la victoire.

—Que les fidèles exultent, glorieux,
criant leur joie à l’heure du triomphe.
Qu’ils proclament les éloges de Dieu :
c’est la fierté de ses fidèles.
---.
3-Jean 15 : 26—16 : 4 L’Esprit de vérité me rendra témoignage
--intro : Au milieu des persécutions, les disciples seront assistés par le défenseur, l’Esprit de vérité
que le Christ leur enverra d’auprès du Père. Jésus leur prédit ces épreuves
pour qu’au moment où elles surviendront, ils se souviennent de ses paroles.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d’auprès du Père, lui,
   l’Esprit de vérité qui procède du Père,

il rendra témoignage en ma faveur.
Et vous aussi, vous allez rendre témoignage,
car vous êtes avec moi depuis le commencement.
Je vous parle ainsi, pour que vous ne soyez pas scandalisés.
On vous exclura des assemblées.
Bien plus, l’heure vient où tous ceux qui vous tueront
s’imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu.
Ils feront cela, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi.
Eh bien, voici pourquoi je vous dis cela :
quand l’heure sera venue, vous vous souviendrez que je vous l’avais dit. »
---.
4--bréviaire 1 Jean 2 : 1-11 Le commandement nouveau.
-intro : Ce commandement nouveau de l’amour universel,
Jésus nous l’a appris, et nous l’apprend dans cesse.
« 1 Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché.
Mais si l’un de nous vient à pécher,
nous avons un défenseur devant le Père : Jésus Christ, le Juste.

2 C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés,
non seulement les nôtres, mais encore ceux du monde entier.
3 Voici comment nous savons que nous le connaissons :
si nous gardons ses commandements.
4 Celui qui dit :
''Je le connais'', et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur :
la vérité n’est pas en lui.
5 Mais en celui qui garde sa parole,
l’amour de Dieu atteint vraiment la perfection :
voilà comment nous savons que nous sommes en lui.
6 Celui qui déclare demeurer en lui doit, lui aussi,
marcher comme Jésus lui-même a marché.
7 Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris,
mais un commandement ancien que vous aviez depuis le commencement.
La parole que vous avez entendue, c’est le commandement ancien.
8 Et pourtant, c’est un commandement nouveau que je vous écris ;
ce qui est vrai en cette parole l’est aussi en vous ;
en effet, les ténèbres passent et déjà brille la vraie lumière.
9 Celui qui déclare être dans la lumière et
qui a de la haine contre son frère
est dans les ténèbres jusqu’à maintenant.
10 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière,
et il n’y a en lui aucune occasion de chute.
11   Mais celui qui a de la haine contre son frère
est dans les ténèbres :
il marche dans les ténèbres sans savoir où il va,
parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux. »
---.
-5--traité de Didyme d’Alexandrie sur la Trinité.
L’Esprit nous renouvelle dans le baptême.
-« Le Saint Esprit étant Dieu nous renouvelle dans le baptême,
en union avec le Père et le Fils.

Il nous ramène, d'un état de laideur, à notre beauté primitive.
Il nous comble tellement de sa grâce que nous n'avons plus de place
pour accueillir tout ce qui serait indigne de notre désir.
Il nous libère du péché et de la mort et, à partir de l'existence terrestre,
c'est-à-dire de la poussière et de la cendre,
il fait de nous des hommes spirituels, participants de la gloire divine,
fils et héritiers de Dieu le Père.
Il nous rend conformes à l'image de son Fils,
dont il nous fait les cohéritiers et les frères,
destinés à être glorifiés et à régner avec lui.
En échange de la terre, il nous donne le ciel et nous gratifie libéralement du paradis.
Il nous rend plus honorables que les anges et, par les eaux divines de la piscine baptismale,
il éteint les flammes inextinguibles de la géhenne.
Il y a pour l'homme une double conception:
l'une de la chair, l'autre, de l'esprit.
Les auteurs inspirés ont écrit au sujet de l'une et de l'autre .
Je rapporterai le nom et la doctrine de chacun d'eux.
Voici ce que dit saint Jean :
Tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom,
il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.
Ils ne sont pas nés du sang,
ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme:
ils sont nés de Dieu.
Tous ceux qui ont eu foi dans le Christ, dit saint Jean,
il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
c'est-à-dire du Saint Esprit,
et de devenir membres de la race de Dieu.
Et il a montré que ce Dieu qui engendre
est le Saint Esprit, lorsqu'il a ajouté cette parole du Christ:
Oui, vraiment, je te le dis:
Personne à moins d'être engendré de l'eau et de l'Esprit,
ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. ~
C'est de façon visible que la piscine baptismale, par le ministère des prêtres,
engendre notre corps visible.
Mais c'est de façon spirituelle que l'Esprit de Dieu, invisible à toutes les intelligences,
baptise en lui-même et fait renaître tout à la fois notre corps et notre âme,
en étant servi par les anges.
Car Jean Baptiste, à son tour, en accord avec la parole :
de l'eau et de l'Esprit, a dit littéralement au sujet du Christ:
Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.
Le corps humain est en effet pareil au vase fait par le potier.
Il a donc besoin
d'abord d'être purifié par l'eau;
ensuite d'être rendu solide par un feu spirituel qui lui donne sa perfection.
(Car notre Dieu est un feu dévorant).
C'est ainsi qu'il a besoin d'être achevé et renouvelé par le Saint Esprit.
Car le feu spirituel est aussi capable de nous baigner,
et l'eau spirituelle est capable de nous refondre. »
---.

R/:Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit,
Nous renaissons créature nouvelle !
Plongés dans la mort avec Jésus,
Nous sommes les enfants du Père ,
Alléluia, alléluia !

Bénédiction de l’eau
1-Aux premiers temps de la genèse
L’Esprit de Dieu couvrait les eaux
D’une promesse…
Pour que la vie en vous se lève,
Le même Esprit bénit cette eau .
Alléluia !
Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit…
2-Rappelez-vous ce que vous êtes
Et l’onction faite sur vos corps ;
levez la tête ! En Jésus, roi prêtre et prophète,
Vous êtes saints, vous êtes forts.
Alléluia !
Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit…

Remise du vêtement
3-Dieu vous remet par son Église
Le vêtement immaculé
Des néophytes.
Que chaque jour en vous grandisse
La joie de vivre en baptisés,
Alléluia!
Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit…
4-Remise du cierge
Transmettez-vous les uns aux autres
Le feu qui doit guider vos pas
Jusqu’au Royaume.
Gardez sa flamme vive et haute,
Reflet du Christ en ceux qui croient,
Alléluia!
Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit…

-
À suivre.

par **Bryand** Mar 16 Mai 2023 - 9:46

Les saints du mois de mai -
9 (catholiques) et 15 mai (orthodoxes)

saint Pacôme le Grand -mise à jour-

Saint Pacôme le Grand recevant de l'ange la Règle de son Ordre (icône Byzantine).
né 292 Kénoboskion, Égypte -

348 Égypte

Il est considéré comme le fondateur du cénobitisme chrétien,
c'est-à-dire de la vie religieuse vécue en commun.
Ce saint est fêté le 9 mai par l'Église catholique
et le 15 mai par l'Église orthodoxe.

Au contraire de Paul de Thèbes (ermite 227- (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Cccccc10

342) et d'Antoine (ermite 251- (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Cccccc10

356),
ses paires fondateurs du monachisme érémitique,
Pacôme, est né vers 292 dans un village des environs de Kénèh,
à Kénoboskion (actuelle Nag Hammadi)
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Eg-NagHamadi-map

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Eg-NagHamadi-map

dans la Haute-Égypte qui connaît peu le monde grec.
Pacôme qui parle uniquement le copte,
est d'origine modeste et élevé dans le paganisme.
À vingt ans, il est enrôlé de force dans les armées impériales de Constantin contre les Perses.
Vers 314, démobilisé et sans ressource,
il est recueilli par des chrétiens à Thèbes.
-(Thèbes est sur la rive ouest,
vis-à-vis de ( Luxor rive est) sur la carte)-
De païen qu'il est,
profondément touché par la charité
et l'attention des chrétiens à l'égard de ceux qui souffrent,
il se convertit au christianisme et reçoit le baptême.
Il meurt entre le 3 et le 15 mai 348 lors d'une épidémie
qui frappait alors la région, et les monastères égyptiens à partir de Pâques 346.

-naissance du cénobitisme : - (moines vivant en communauté -
contrairement à l'érémitisme,
moines vivant dans la solitude)-

Vers 317, il se retire dans le désert et cherche l'initiation religieuse
à l'école de Palémon (Palamos dans les textes grecs), un anachorète.
( Palémon fut l'un des premiers ermites au désert de la Haute Égypte
où il s'était retiré durant les persécutions de Dioclétien.
Ermite dans la Thébaïde égyptienne, il initia saint Pacôme à la vie monastique
et lui en donna les principes fondamentaux:
veiller et prier dans le jeûne et la solitude,
ce qui sera désormais la règle de vie des Pères du Désert.
Saint Pacôme partagea plusieurs fois ses combats spirituels dans les jeûnes,
les veilles, le travail manuel et la prière incessante. Palémon forma de nombreux disciples.
Il mourut à Tabenne vers (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Cccccc10

325. )
Les Vies des SS. Pères des déserts et des saints solitaires - Page 37

Après avoir étudié sept ans auprès de Palémon,
Pacôme entreprend de mener la vie d'ermite
auprès d'Antoine le Grand jusqu'à ce que,
selon les récits, il entende une voix
dans le village de Tabennèse qui lui dit d'y fonder un couvent.
Encouragé par Palémon, il fondera sa première communauté
avec trois compagnons vers 320.
De nombreux candidats se présentent.
Quelques habitations et un oratoire sont construits,
le tout entouré d'un mur, c'est le monastère de Tabennèse,
sur une rive du Nil, entre la grande et la petite Diospolis (Thébaïde).
Il s’agit d’un monastère double :
la sœur de Pacôme, Marie, fonda une communauté de femmes sur la rive opposée.
Autour de Tabennèse, qui rassemble plusieurs centaines de disciples,
Pacôme fonde encore de six à neuf monastères...
- Pacôme est un bon organisateur.
Ses moines sont groupés — une vingtaine de membres —
sous la direction d'un préposé, assisté d'un second.
Ils habitent sous le même toit, exercent le même travail
(tailleur, tanneur, scribe, agriculteur, etc.),
obéissent au préposé et observent un ordre du jour commun.
Chaque groupe a son pavillon.

Tabennèse fut la maison-mère d'un réseau qui, à sa mort en 348,
comptait déjà neuf établissements d'hommes
et deux de femmes dans la même région,
avec 2000 ou 3000 « Tabennésiotes ».
C'est le premier grand modèle de cénobitisme dans l'Église chrétienne.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=j01mXn9tg-UC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1300

''table du premier volume'' occurrence / ''Pacôme'' 108 occurrences /
/''hérésie'' 8 occurrences / ''hérésiarque'' 1 occurrence / etc. /

---.
Autre volume:

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Bke7WtLGCAIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1301

''table du premier volume'' occurrence / ''Pacôme'' 266 occurrences //''hérésie'' 5 occurrences / etc. /

---.
Site intéressant pour une connaissance générale:

http://www.abbaye-saint-hilaire-vaucluse.com/De_l%27eremitisme_chretien_d%27Orient,_aux_Carmes_et_Carmelites_d%27Occident.pdf

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1302

''Pacôme'' 3 occurrences //''hérésie'' 7 occurrences / etc. /

---.
À suivre...

par **Bryand** Mar 16 Mai 2023 - 13:27

-Intermède-

Au temps pascal

6^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi de la semaine dernière, cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui mardi 16 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
-

---Aujourd'hui, mardi 6^e semaine de Pâques 16 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu !
Il règne, le Seigneur notre Dieu, le Souverain de l’univers, alléluia. (Ap 19, 7.6).
Prière de Collecte-Garde à ton peuple sa joie, Seigneur, toi qui refais ses forces et sa jeunesse;
tu nous as rendu la dignité de fils de Dieu, affermis-nous dans l’espérance de la résurrection. Par Jésus Christ.
Dieu de puissance et de miséricorde, donne-nous d’avoir vraiment part à la résurrection du Christ, ton Fils. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes- Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques ;
qu’ils continuent en nous ton œuvre de rédemption; qu’ils nous soient une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 16 : 22-34 Crois au Seigneur Jésus
et tu seras sauvés toi et ta famille.
2-Psaume 137: 1-2a, 2bc- 3, 7c- 8 R/ Ta main droite me sauve,
Seigneur. Alléluia ! (cf. 137 : 7c)
-acclamation -
3- Jean 16 : 5-11 Si je ne pars pas l’Esprit Saint
le Défenseur ne viendra pas à vous.
-antienne de la communion-Il fallait que le Christ connaisse la souffrance et ressuscite d’entre les morts
pour entrer dans sa gloire, alléluia. (cf. Lc 24, 46.26).
Prière après la communion- Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint où l’homme est racheté
nous soutienne durant la vie présente et nous procure les joies éternelles. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire 1 Jean 2 : 12-17 La foi du croyant face au monde.
Connaître celui qui est dès le commencement,
faire sa volonté, c’est demeurer à jamais.
5---Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l'Évangile de Jean.
Le mystère de l'unité.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
''Soyons dans la joie'' (A 1), ''Garde à ton peuple sa joie, Seigneur'' (P 1).
''Que les mystères de Pâques nous soient une source intarissable de joie'' (P 2),
et que l'Eucharistie pascale ''nous apporte les joies éternelles'' (P 3).
Tel est l'état d'âme dans lequel l'Église nous invite à célébrer la liturgie au long de ces semaines.
Mais la joie de Pâques ne nous arrache pas aux dures contraintes de la vie quotidienne :
elle chantait sur les lèvres de Paul et de Silas dans leur prison de Philippes (L 1);
elle n'ignore pas que le Christ a dû connaître la souffrance pour entrer dans sa gloire (A 2).

1-Actes 16 : 22-34Crois au Seigneur Jésus
et tu seras sauvés toi et ta famille.
-intro: Victime d’une émeute, Paul et Silas sont emprisonnés, puis miraculeusement libérés.
Le gardien désespéré est sauvé par Paul et Silas :
il embrasse la foi au Seigneur Jésus et reçoit le baptême avec toute sa famille.

« En ces jours-là, dans la ville de Philippes,
la foule se déchaîna contre Paul et Silas.
-Lecture à partir de 3'18'':

Les magistrats ordonnèrent de leur arracher les vêtements
pour leur donner la bastonnade.
Après les avoir roués de coups, on les jeta en prison,
en donnant au geôlier la consigne de les surveiller de près.
Pour appliquer cette consigne, il les mit tout au fond de la prison,
avec les pieds coincés dans des blocs de bois.
Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu,
et les autres détenus les écoutaient.
Tout à coup, il y eut un violent tremblement de terre,
qui secoua les fondations de la prison :
à l’instant même, toutes les portes s’ouvrirent,
et les liens de tous les détenus se détachèrent.
Le geôlier, tiré de son sommeil, vit que les portes de la prison étaient ouvertes ;
croyant que les détenus s’étaient évadés, il dégaina son épée
et il était sur le point de se donner la mort.
Mais Paul se mit à crier d’une voix forte :
''Ne va pas te faire de mal, nous sommes tous là.''
Ayant réclamé de la lumière, le geôlier se précipita et, tout tremblant,
se jeta aux pieds de Paul et de Silas.
Puis il les emmena dehors et leur demanda :
''Que dois-je faire pour être sauvé, mes seigneurs ? ''
Ils lui répondirent :
''Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et toute ta maison. ''

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Tu_m_a12

Ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu’à tous ceux qui vivaient dans sa maison.
À l’heure même, en pleine nuit, le geôlier les emmena pour laver leurs plaies.
Aussitôt, il reçut le baptême avec tous les siens.
Puis il fit monter chez lui Paul et Silas, il fit préparer la table et, avec toute sa maison,
il laissa déborder sa joie de croire en Dieu. »
---.
2-Psaume 137: 1-2a, 2bc- 3, 7c- 8 R/ Ta main droite me sauve,
Seigneur. Alléluia ! (cf. 137 : 7c)
—De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce :
tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
vers ton temple sacré, je me prosterne. -Les deux premiers quatrains:

—Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité,
car tu élèves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole.
Le jour où tu répondis à mon appel,
tu fis grandir en mon âme la force.

—Ta droite me rend vainqueur.
Le Seigneur fait tout pour moi !
Seigneur, éternel est ton amour :
n’arrête pas l’œuvre de tes mains.
---.
3- Jean 16 : 5-11 Si je ne pars pas
  l’Esprit Saint
le Défenseur
ne viendra pas à vous.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Je m’en vais maintenant auprès de Celui qui m’a envoyé,
et aucun de vous ne me demande : Où vas-tu ?
Mais, parce que je vous dis cela, la tristesse remplit votre cœur.
Pourtant, je vous dis la vérité : il vaut mieux pour vous que je m’en aille,
car,  si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ;
mais si je pars, je vous l’enverrai.

Quand il viendra, il établira la culpabilité du monde
en matière de péché, de justice  et de jugement.
En matière de péché, puisqu’on ne croit pas en moi.

En matière de justice, puisque je m’en vais auprès du Père,
et que vous ne me verrez plus.
En matière de jugement, puisque déjà le prince de ce monde est jugé.'' »
---.

---.
4--bréviaire 1 Jean 2 : 12-17 La foi du croyant face au monde.
Connaître celui qui est dès le commencement,
faire sa volonté, c’est demeurer à jamais.
«12 Je vous l’écris, petits enfants :
-Lecture à partir de 1'47'':

Vos péchés vous sont remis à cause du nom de Jésus.
13 Je vous l’écris, parents : Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement.
Je vous l’écris, jeunes gens : Vous avez vaincu le Mauvais.
14 Je vous l’ai écrit, enfants : Vous connaissez le Père.
Je vous l’ai écrit, parents : Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement.
Je vous l’ai écrit, jeunes gens :
Vous êtes forts,
la parole de Dieu demeure en vous, vous avez vaincu le Mauvais.
15 N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde.
Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui.
16 Tout ce qu’il y a dans le monde
– la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, l’arrogance de la richesse –,
tout cela ne vient pas du Père, mais du monde.
17 Or, le monde passe, et sa convoitise avec lui.
Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours.
---.
5---Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l'Évangile de Jean.
Le mystère de l'unité.
---.
« Nous bénéficions d'une union même corporelle avec le Christ, nous qui participons à sa chair sacrée.
Saint Paul en témoigne lorsqu'il dit
à propos du mystère de la piété :
Ce mystère, Dieu ne l'avait pas fait connaître  aux hommes des générations passées
comme il l'a révélé maintenant par l'Esprit à ses saints apôtres
et à ses prophètes.
Ce mystère, c'est que les païens sont associés
  au même héritage,
au même corps,
au partage de la même promesse dans le Christ.
Si nous formons tous entre nous un même corps dans le Christ,
et non pas seulement entre nous, mais avec lui, puisque évidemment
il est en nous par sa propre chair,
comment donc notre unité entre nous et dans le Christ n'est-elle pas déjà visible ?
Car le Christ est le lien de unité, étant en lui-même Dieu et homme.
Quant à l'unité dans l'Esprit, nous suivrons le même chemin
et nous dirons encore
qu'ayant tous reçu un seul et même Esprit, je veux dire l'Esprit Saint,
  nous sommes en quelque sorte mêlés intimement
les uns avec les autres et avec Dieu.
En effet, bien que nous soyons une multitude d'individus,
et que le Christ fasse demeurer en chacun de nous
l'Esprit de son Père qui est le sien,
il n'y a cependant qu'un seul Esprit indivisible, qui rassemble en lui-même
des esprits distincts les uns des autres du fait de leur existence individuelle,
et qui les fait apparaître pour ainsi dire
comme ayant tous une seule existence en lui.
De même que la vertu de la chair sacrée fait un seul corps
  de tous ceux en qui elle est venue,
de la même manière, à mon avis, l'Esprit de Dieu un et indivisible
qui nous habite nous conduit tous à l'unité spirituelle.
C'est pourquoi saint Paul nous exhortait ainsi :
Supportez-vous les uns les autres avec amour ;
rassemblés dans la paix,
ayez à cœur de garder l'unité dans un même Esprit,
comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance.

Il n'y a qu'un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous,
qui est au-dessus de tous, parmi tous, et en tous.
Si l'unique Esprit habite en nous,
le Dieu unique, Père de tous, sera en nous, et il conduira par son Fils
à l'union mutuelle et à l'union avec lui tout ce qui participe de l'Esprit.

Que nous soyons unis au Saint Esprit par une participation, cela aussi est visible,
et voici comment.
Si nous abandonnons une vie purement naturelle pour obéir une bonne fois aux lois de l'Esprit,
ne sera-t-il pas évident pour tous qu'après avoir pour ainsi dire
renoncé à notre vie propre, et réalisé l'union avec l'Esprit,
nous avons obtenu une condition céleste,
si bien que nous avons comme changé de nature ?
Nous ne sommes plus seulement des hommes,
mais en outre nous sommes des fils de Dieu, des hommes célestes,
puisque nous sommes devenus participants de la nature divine.
Tous, nous sommes donc un seul être dans le Père, le Fils  et le Saint-Esprit.
Un seul être, dis-je, dans une identité d'état, ~
un seul être dans un progrès conforme à la piété,
   par
notre communion à la chair sacrée du Christ,
  par
notre communion à l'unique Esprit Saint. »

----.
À suivre.

par **Bryand** Mar 16 Mai 2023 - 17:25

Les saints du mois de mai -
  16 mai
   saint André Bobola ( ) -mise à jour

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1306

né 1592 Sandomir Pologne-

1657 16 mai Mogilno, Pologne

Un des saints patrons de la Pologne.

-ordre religieux Compagnie de Jésus (Jésuite);
-béatifié 1853 par le pape Pie IX: (voir ses actes à la fin);
-canonisé 17 avril 1938 par le pape Pie XI;
-il est vénéré principalement Varsovie-

---.
L' Église vénère principalement quatre saints patrons de la Pologne .
Les saints patrons primaires sont:
- la sainte Vierge Marie la Reine de la Pologne-fête 3 mai;
- saint Adalbert ( 956-

997 )-fête 23 avril;
- saint Stanislas de Szczepanów .(1030-

1079); -fête 11 avril; (8 mai en Pologne);

-saint patron secondaire:
- saint André Bobola .

- + Dans le passé, plusieurs autres saints
ont également été considérés comme protecteurs de la Pologne...

-------
André Bobola
né à Sandomir (Pologne) et mort (assassiné) le 16 mai 1657 à Janow Polesski (Belarus),
était un prêtre jésuite polonais.
Il travailla pendant son ministère beaucoup
au rapprochement entre orthodoxes et catholiques;
il fut torturé et assassiné en haine de la foi catholique.
Il est l'un des saints patrons de la Pologne.
-------.
Bref résumé:
Né dans une famille distinguée de petite noblesse,
André Bobola, fit ses études jusqu'en 1611 au collège jésuite de Braniewo
(Fondée par les Chevaliers teutoniques au milieu du 13^e siècle,
sous le nom allemand de Braunsberg, elle fut sous la vassalité polonaise
de 1466 à 1772, date de son rattachement au royaume de Prusse.
Elle fut l'une des villes principales de la province de Prusse-Orientale,
jusqu’à son annexion à la Pologne en 1945,
à l'issue de la Seconde Guerre mondiale.)
et entra ensuite au noviciat des Jésuites, à Vilna, aujourd'hui Vilnius (capitale de la Lituanie en 1323).
   Deux ans plus tard, le 31 juillet 1613 il prononça ses premiers vœux religieux
(pauvreté, chasteté, obéissance)
entre les mains de son maître et recteur le père Bardilio , lequel ,
doué des plus grandes grâces pendant sa vie et après sa mort , sera cruellement
martyrisé en 1639, au Japon , avec le père Meczynski, fondateur du collège de Cracovie.
(cité du premier volume référé...)-

Toujours à Vilnius, il continue d'étudier la philosophie pendant trois ans,
et obtient son diplôme.
Il pratique alors deux ans d'apostolat et de pédagogique
au collège de Braniewo, puis celui de Polotsk,
avant de commencer des études de théologie (1618-1622).
En mai 1621 il en réussit l'examen final.

Il est ordonné prêtre à Vilnius, le 12 mars 1622,
   jour de la canonisation à Rome de saint Ignace de Loyola
et de saint François Xavier,
deux des fondateurs de la Compagnie de Jésus.
À la fin de l'été 1622, André Bobola commence son Troisième An, à Nieswiez
pour sa dernière année exigée pour compléter sa formation jésuite.
Il le fait sous la direction constante de Philippe Frisius, docteur en théologie.
Ce dernier dirigea spirituellement le jeune prêtre,
ce qui lui a permis de mieux le connaître.
Il le juge assidu dans son travail, très attentif aux autres, cherchant à soulager la misère,
et particulièrement attaché à l'Ordre religieux qui l'avait accueilli.
Il le considérait comme l'un de ses meilleurs étudiants.
-------
Au 17^e siècle, sur la partie orientale de la Pologne,
se croisaient les influences à la fois de Rome et de Moscou (orthodoxe) .
Les chrétiens orthodoxes étaient divisés,
certains souhaitaient un rapprochement avec Rome, d'autres s'y objectaient.
Les Cosaques, avec à leur tête Bogdan Chmielnicki, -né 1595-1657-
(était chef militaire et politique des Cosaques d'Ukraine.
Il organisa un soulèvement massif en 1648 contre la noblesse polonaise.
Bohdan Khmelnytsky deviendra après sa mort une véritable légende,
symbole de la résistance cosaque et héros ukrainien.
Son hetmanat (titre désignant historiquement le commandant en chef
des armées du grand-duché de Lituanie et du Royaume de Pologne)
fut aussi marqué par des massacres et pogroms de Polonais,
d'uniates et surtout de Juifs,
à l'origine de la mort de plusieurs dizaines de milliers d'entre eux.)

entreprirent de mener une manière de croisade contre les catholiques.
Leur but était probablement plus politique que religieux. (?)
Il entra en guerre contre la Pologne,
les motivations politiques, sociales mêlées au religieuses
pour susciter davantage plus de violence.
Des monastères et des églises sont détruits, les terres de Dniepr sont dévastées,
on y fait des milliers de morts.
André Bobola est considéré comme un prédicateur catholique très influent.
Les Cosaques réussissent à le faire prisonnier, dans les environs de Janow Podlaski.
Là, André est attaché, dénudé, battu, frappé, écartelé par des chevaux,
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Image

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Image

piqué avec des lances pour qu'il reste conscient, son corps martyrisé est traîné dans toute la ville.
Mort, sa dépouille est enterrée dans le sous-sol de l'église des jésuites, à Pinsk.

-------------
Lettre décrétale du Pape Pie XI pour la canonisation d’André Bobola.

C’est le propre du chrétien de faire et souffrir de grandes choses
André Bobola se donna tout entier au ministère sacerdotal
qu’il exerça d’abord à ViInius, puis à Bobrujsk avec un zèle admirable
que ne purent briser ni les innombrables fatigues,
ni le malheur des temps, ni la funeste épidémie
qui durant trois ans ravagea ces contrées.
Il s’efforçait d’affermir les fidèles dans la fidélité à leur foi chrétienne
et d’apporter lumière et encouragement aux âmes retenues dans les ténèbres de la superstition.
Dans les villes comme dans les campagnes, il enseignait avec soin la doctrine chrétienne ;
et, visitant souvent les maisons des pauvres et les chaumières les plus sordides,
il faisait tout pour se concilier leurs habitants,
afin de pouvoir converser familièrement avec eux des dogmes de la foi catholique.
Il ne négligeait ni les prisonniers, ni les malades auxquels ses consolations ne firent jamais défaut.

L’amour d’André Bobola pour le prochain brilla particulièrement lorsqu’en 1625,
et de nouveau quatre ans plus tard,
éclata une peste meurtrière.
Se faisant tout à tous, aidé par d’autres Pères, toujours joyeux,
il donna de remarquables exemples d’une charité héroïque :
méprisant la contagion, il veilla au salut corporel des malades,
mais plus encore au salut de leurs âmes.
Les jours de fête, dans ses sermons, il remplissait si efficacement
et avec tant de feu le rôle de héraut de la parole divine
qu’une foule immense et même des membres de la cour royale
se pressaient pour l’entendre.
C’est pour ce motif qu’on lui donna communément
le titre de véritable "apôtre et de chasseur d’âmes".

Au zèle d’André pour accroître la gloire de Dieu, s’ajoutait un grand désir de souffrir en supportant les contradictions.
De là ces tourments dont il affligeait son corps,
par des jeûnes parfois de plusieurs jours avant de partir en mission.


Il n’eût pas à attendre longtemps le combat qu’il souhaitait.
Les Cosaques, le 16 novembre 1657, s’empèrent d’André
non loin du village de Peredil, près de Ianov.
Frappé à coups de bâton, couvert de soufflets,
traîné avec une corde par un cavalier qui le précédait
dans une course douloureuse et sanglante,
il fut conduit à Ianov pour y être livré au supplice.
Dans ce combat, le martyr polonais égala les plus nobles victoires que célèbre l’Église.
Interrogé s’il était prêtre latin, André répondit :
« Je suis prêtre catholique, né dans la foi catholique,
je veux mourir dans cette même foi ;
ma foi est la seule vraie ;
elle conduit au salut ;
   repentez-vous, faites pénitence,
sinon vous ne pourrez obtenir le salut dans vos erreurs ;
embrassez la foi, vous connaîtrez le vrai Dieu et vous sauverez vos âmes. »

Rendus plus acharnés par ces paroles, ces hommes féroces
ne se contentent pas d’infliger au saint du Christ quelques supplices,
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Images?q=tbn%3AANd9GcQOvUE6y_gvDs9FrcrByC21XwjS5kmRltXK-ZRF5diOXhWDEVuL&usqp=CAU

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Images?q=tbn%3AANd9GcQOvUE6y_gvDs9FrcrByC21XwjS5kmRltXK-ZRF5diOXhWDEVuL&usqp=CAU

mais d’innombrables et cruels tourments ;
ils le frappent à coups de fouet et lui mettent sur la tête une couronne d’épines ;
ils le blessent de leurs cimeterres ; ils lui arrachent la peau de la tête ;
avec des torches ardentes, ils lui brûlent les plaies qu’ils lui ont faites sur la poitrine,
sur le dos et sur d’autres parties du corps,
mais cet athlète invincible ne cessant de confesser sa foi,
ils lui coupent le nez et les lèvres, lui arrachant la langue jusque dans la gorge,
et lui crèvent un œil ; enfin André étant déjà près d’expirer, l’un des bourreaux,
de deux coups d’épée, met fin à un si cruel martyre."

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=TPs4AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1304

''table des matières'' occurrence / ''Sandomir'' 5 occurrences /-Sandomir est le lieu de sa naissance /
/''Rome'' plusieurs occurrences / ''orthodoxe'' 4 occurrences / ''cosaque'' 28 occurrences / ''dogme'' 2 occurrences /
/''hérésie'' 5 occurrences / ''islamisme'' 1 occurrence /''pape'' 40 occurrences /
/''schisme'' 19 occurrences /''schismatique'' 37 occurrences / etc. /

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=p_QDAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1305

''Bobola'' 5 occurrences /
---.

-
http://www.liberius.net/livres/Actes_de_S._S._Pie_XI_(tome_17)_000001030.pdf#page=67

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1303

''Bobola'' 61 occurrences /

---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 17 Mai 2023 - 12:50

-Intermède-

Au temps pascal

6^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi de la semaine dernière, cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui mercredi 17 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
-

---Aujourd'hui, mercredi 6^e semaine de Pâques 17 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur ;
je proclamerai ton nom devant mes frères, alléluia. (cf. Ps 17, 50 ; 21, 23).
Prière de Collecte- Puisque nous célébrons dans la foi, Seigneur, la résurrection de ton Fils,
accorde-nous de partager la joie de tous les saints lors de son avènement. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes -Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité ;
nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 17 : 15,22—18 : 1 « Ce que vous vénérez sans le connaître,
voilà ce que, moi, je viens vous annoncer »
2-Psaume 148 : 1-2, 11-12, 13.14b (148,) R/ Le ciel et la terre
sont remplis de ta gloire. Alléluia ! (cf. 148 : 13c)-acclamation -
3- Jean 16 : 12-15 L’Esprit de vérité vous mènera
à la vérité tout entière.
-antienne de la communion-
4-bréviaire 1 Jean 2 : 18-29 L’Anti-Christ ... et dès maintenant beaucoup d’anti-christs...
Attention à ceux qui prétendent apporter de nouvelles révélations,
alors que Dieu nous a tout dit en son Fils
et partagé qu'avec sa seule Église qui est reconnue par l'unité qu'elle proclame...
5---Sermon de saint Léon le Grand pour l'Ascension.
Ce qui s'est passé entre la Résurrection et l'Ascension.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
Célébrant ''dans la foi la résurrection du Christ'', nous tournons les yeux vers le ciel,
où il apparaîtra un jour dans la gloire avec tous les saints (P 1).
Alors se réalisera en plénitude le vœu du psalmiste :
''Je te louerai, Seigneur, parmi les peuples'' (A 1).
Mais, dans l'aujourd'hui du mystère liturgique,
nous revivons l'événement pascal,
qui s'est accompli une fois pour toutes,
et nous anticipons son achèvement,
car le Christ est présent dans ses mystères :
''mis à mort, il est toujours vivant'' (Pr 3)
et nous tenons désormais de lui ''la vie qu'il possède en plénitude'' (Pr 4).
1-Actes 17 : 15, 22—18 : 1 ''Ce que vous vénérez sans le connaître,
voilà ce que, moi, je viens vous annoncer.''
-intro : À Athènes, dans un discours construit avec soin, Paul parle devant l'Aréopage :
il traite de la connaissance du vrai Dieu;
mais, lorsqu'à la fin il aborde le jugement et la résurrection du Christ,
les auditeurs, marqués par la mentalité de l'époque
qui rendit ce discours inaccessible à cette doctrine,
se détournent de lui avec des moqueries. Cependant, pas tous...
Quelques-uns se sentirent interpelés par l'Esprit, et se convertirent...
« 15 En ces jours-là, ceux qui escortaient Paul le conduisirent jusqu’à Athènes.
Puis ils s’en retournèrent, porteurs d’un message, avec l’ordre,
pour Silas et Timothée, de rejoindre Paul le plus tôt possible.
-Lecture à partir de 2'18'':

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Verset10

22 Alors Paul, debout
au milieu de l’Aréopage,
fit ce discours :

'' Athéniens, je peux observer que vous êtes, en toutes choses,
des hommes particulièrement religieux.
23 En effet, en me promenant et en observant vos monuments sacrés,
j’ai même trouvé un autel avec cette inscription :“Au dieu inconnu.”
Or, ce que vous vénérez sans le connaître, voilà ce que, moi, je viens vous annoncer.
24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu’il contient,
  lui qui est Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas des sanctuaires faits de main d’homme ;
25 il n’est pas non plus servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit,
  lui qui donne à tous la vie, le souffle et tout le nécessaire.
26   À partir d’un seul homme, il a fait tous les peuples
pour qu’ils habitent sur toute la surface de la terre,
fixant les moments de leur histoire et les limites de leur habitat ;
27 Dieu les a faits pour
qu’ils le cherchent et, si possible,
  l’atteignent et le trouvent, lui qui, en fait, n’est pas loin de chacun de nous.
28 Car c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être.
Ainsi l’ont également dit certains de vos poètes : Nous sommes de sa descendance.
29 Si donc nous sommes de la descendance de Dieu,
nous ne devons pas penser que la divinité est pareille à une statue d’or,
d’argent ou de pierre sculptée par l’art et l’imagination de l’homme.
30 Et voici que Dieu, sans tenir compte des temps où les hommes l’ont ignoré,
leur enjoint maintenant de se convertir, tous et partout.
31 En effet, il a fixé le jour où il va juger la terre avec justice,
par un homme qu’il a établi pour cela, quand il l’a accrédité
auprès de tous en le ressuscitant d’entre les morts.''
32 Quand ils entendirent parler de résurrection des morts,
les uns se moquaient, et les autres déclarèrent :
''Là-dessus nous t’écouterons une autre fois.''
33 C’est ainsi que Paul, se retirant du milieu d’eux, s’en alla.
    Cependant quelques hommes s’attachèrent à lui et devinrent croyants.
Parmi eux, il y avait Denys, membre de l’Aréopage, --Denys l'Aréopagite fut prêtre--
et une femme nommée Damaris, ainsi que d’autres avec eux.
18: 1 Après cela, Paul s’éloigna d’Athènes et se rendit à Corinthe. »
Le chapitre 18: 1-8 suivra demain...
---.
2-Psaume 148 : 1-2, 11-12, 13.14b (148,) R/ Le ciel et la terre
sont remplis de ta gloire. Alléluia ! (cf. 148 : 13c)

—Louez le Seigneur du haut des cieux,
louez-le dans les hauteurs.
Vous, tous ses anges, louez-le,
louez-le, tous les univers. -Y sont ajoutés les  versets 3 à 10:

—Les rois de la terre et tous les peuples,
les princes et tous les juges de la terre ;
tous les jeunes gens et jeunes filles,
les vieillards comme les enfants.

—Qu’ils louent le nom du Seigneur,
le seul au-dessus de tout nom ;
sur le ciel et sur la terre, sa splendeur :
louange de tous ses fidèles !
---.
3- Jean 16 : 12-15 L’Esprit de vérité vous mènera
à la vérité tout entière.
--intro : Jésus souligne l’un des rôles de l’Esprit Saint :
il conduira par ses disciples l'Église vers la vérité tout entière, en parachevant l’enseignement
donné par le Christ et en leur annoncera en temps voulu les réalités à venir.
Un peu à la fois... et tout se fera à l'intérieur des ministères
voulus et développés dans l'Esprit qui veillera à l'unité de doctrine...
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' J’ai encore beaucoup de choses à vous dire,  mais pour l’instant vous ne pouvez pas les porter.
Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité,
il vous conduira dans la vérité tout entière.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Offran10

En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même :
mais ce qu’il aura entendu, il le dira ;
et ce qui va venir, il vous le fera connaître.
Lui me glorifiera, car il recevra ce qui vient de moi
pour vous le faire connaître.
Tout ce que possède le Père est à moi ;
voilà pourquoi je vous ai dit :
L’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. »
---.
4-bréviaire 1 Jean 2 : 18-29 L’Anti-Christ ... et dès maintenant beaucoup d’anti-christs...
Attention à ceux qui prétendent apporter de nouvelles révélations,
alors que Dieu nous a tout dit en son Fils
et partagé qu'avec sa seule Église
qui est reconnue par l'unité qu'elle proclame...

« 18 Mes enfants, c’est la dernière heure et,
comme vous l’avez appris, un Anti-Christ, un adversaire du Christ, doit venir;

-Lecture à partir de 2'50'':

or, dès maintenant il y a beaucoup d’anti-Christs ;
nous savons ainsi que c’est la dernière heure.
19 Ils sont sortis de chez nous mais ils n’étaient pas des nôtres ;
s’ils avaient été des nôtres,  ils seraient demeurés avec nous.

Mais pas un d’entre eux n’est des nôtres, et cela devait être manifesté.
20 Quant à vous, c’est de celui qui est saint que vous tenez l’onction,
et vous avez tous la connaissance.
21 Je ne vous ai pas écrit que vous ignorez la vérité, mais que vous la connaissez,
et que de la vérité ne vient aucun mensonge.
22 Le menteur n’est-il pas celui qui refuse que Jésus soit le Christ ?
Celui-là est l’anti-Christ : il refuse à la fois le Père et le Fils ;
23 quiconque refuse le Fils n’a pas non plus le Père ;
   celui qui reconnaît le Fils  a aussi le Père.
24 Quant à vous, que demeure en vous ce que vous avez entendu
depuis le commencement.
Si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous,
vous aussi, vous demeurerez dans le Fils et dans le Père.
25 Et telle est la promesse que lui-même nous a faite : la vie éternelle.
26 Je vous ai écrit cela à propos de ceux qui vous égarent.
27 Quant à vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous,
et vous n’avez pas besoin d’autre enseignement.
Cette onction vous enseigne toutes choses,
elle qui est vérité et non pas mensonge ;
et, selon ce qu’elle vous a enseigné, vous demeurez en lui.
28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui ;
ainsi, quand il se manifestera, nous aurons de l’assurance,
et non pas la honte d’être loin de lui à son avènement.
29 Puisque vous savez que lui,  Jésus, est juste,
reconnaissez que
celui qui pratique la justice
est, lui aussi, né de Dieu. »
---.
5---Sermon de saint Léon le Grand pour l'Ascension.
Ce qui s'est passé entre la Résurrection et l'Ascension.
« Les jours qui s'écoulèrent entre la résurrection du Seigneur et son ascension,
mes bien-aimés, n'ont pas été dépourvus d'événements :
de grands mystères y ont reçu leur confirmation,
de grandes vérités y ont été révélées.
C'est alors que la crainte d'une mort amère est écartée,
et que l'immortalité, non seulement de l'âme mais aussi de la chair, est manifestée.
C'est alors que, par le souffle du Seigneur, le Saint Esprit
est communiqué à tous les Apôtres ;
et le bienheureux Apôtre Pierre, après avoir reçu les clefs du Royaume,
se voit confier, de préférence aux autres, la garde du bercail du Seigneur.
En ces jours-là, le Seigneur se joint à deux disciples et les accompagne en chemin ;
et, afin de dissiper en nous toute l'obscurité du doute,
il reproche à ces hommes apeurés leur lenteur à comprendre.
Les cœurs qu'il éclaire voient s'allumer en eux la flamme de la foi ;
ils étaient tièdes, et ils deviennent brûlants
lorsque le Seigneur leur fait comprendre les Écritures.
À la fraction du pain, les yeux des convives s'ouvrent.
Ils ont un bonheur bien plus grand, eux qui voient
se manifester la glorification de leur nature humaine,
que nos premiers parents qui conçoivent de la honte pour leur désobéissance. ~
Pendant tout ce temps qui s'est écoulé entre la résurrection du Seigneur et son ascension,
voilà, mes bien-aimés, de quoi la providence divine s'est occupée,
voilà ce qu'elle a enseigné,
voilà ce qu'elle a fait comprendre aux yeux et aux cœurs de ses amis :
on reconnaîtrait que le Seigneur Jésus était vraiment ressuscité,
lui qui vraiment était né, avait souffert et était mort vraiment.
Aussi les bienheureux Apôtres et tous les disciples
que la mort de la croix avait apeurés et qui doutaient de la foi en la résurrection
furent-ils raffermis par l'évidence de la vérité ;
si bien que, lorsque le Seigneur partit vers les hauteurs des cieux,
ils ne furent affectés d'aucune tristesse, mais comblés d'une grande joie.
Certes, c'était pour eux un motif puissant et indicible de se réjouir
puisque, devant le groupe des Apôtres,
la nature humaine recevait une dignité supérieure
à celle de toutes les créatures célestes ;
elle allait dépasser les chœurs des anges
et monter plus haut que les archanges ;
les êtres les plus sublimes ne pourraient mesurer son degré d'élévation,
car elle allait être admise à trôner auprès du Père éternel
en étant associée à sa gloire,
puisque la nature divine lui était unie dans la personne du Fils. »

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Dieu_n11

----.
À suivre.

par **Bryand** Mer 17 Mai 2023 - 16:28

Dans la liturgie du temps pascal, (poste précédent) au mercredi de la 6^e semaine de Pâques,
dont est relatée dans la première lecture la conversion de Denys l'Aréopagite,
Athénien que saint Paul a converti...

Que savons-nous de sa vie par la suite?
Il est devenu prêtre et de philosophe devint prédicateur et écrivain...

Saint Denys l'Aréopagite ()

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1308

né 1^ersiècle Athènes-

Athènes -fête le 3 octobre-

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=SJgV4feP5qcC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1307

''table des matières'' occurrence / ''saint Denys'' 308 occurrences /
/''Aréopagite'' 86 occurrences / ''Denys l'Aréopagite'' 46 occurrences /''saint Paul'' 29 occurrences /
/ ''dogme'' 24 occurrence /
/''théologie'' 162 occurrences -avec mots de même famille /''secte'' 7 occurrences /''sectateurs'' 2 occurrences /
/''juif'' 4 occurrences /''philosophe'' 43 occurrences / ''philosophie'' 79 occurrences /
/ etc. /

---.

biographie du 3 octobre concernant saint Denys l'Aréopagite:

Les saints du mois d'octobre -
3 octobre
    saint Denys l'Aréopagite    ()

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint734

né 1^ersiècle Athènes- (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Cccccc10

1^erou 2^e siècle Athènes

-Premier évêque d'Athènes converti par saint Paul;
-l'Aréopage était le quartier du dieu grec Mars,
parce qu'il s'y trouvait un temple qui lui était dédié.
-les Athéniens donnaient aux différents quartiers de la ville
le nom d'un dieu afin d'être honoré;
le quartier appelé l'Aréopage en tire sa racine d'Ares,
parce que Ares est un des noms de Mars.
-saint Denys l'Aréopagite et le Pseudo-Denys
souvent sont confondus ainsi que parfois leurs œuvres...

-----.
-lectures – -
-Office des lectures- - –
-

- –
---.
Denys devint disciple de saint Paul après le discours qu'il fit à l'Aréopage...
L’Aréopage était le quartier le plus prestigieux, car il était celui de la noblesse qui comptait plusieurs écoles de philosophies et des arts libéraux.
Denys, très grand philosophe, y habitait
qui, à raison de sa science et de la haute instruction qu'il avait des noms divins
reçut le surnom de Théosophe, qui veut dire ami de Dieu.
Paul bientôt le séduira par son discours.
Voici comment Paul arrivât à Athènes:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint729

Actes des Apôtres 17:

Il y avait avec Denys, Apollophane, philosophe qui partageait ses idées.
Là se trouvaient aussi les épicuriens (verset 18)
qui faisaient consister le bonheur de l’homme dans les seules voluptés du corps,
et les stoïciens qui le plaçaient dans les vertus de l’esprit.
Or, le jour de la passion de Notre-Seigneur, au moment que les ténèbres couvrirent la terre entière,
les philosophes d'Athènes qui vécurent ce moment ne purent trouver la raison
de ce prodige dans les causes naturelles.
En effet cette éclipse ne fut pas naturelle,
parce que la lune n'était pas alors dans la région du soleil,
tandis qu'il n'y a d'éclipse que quand il y a interposition de la lune et du soleil.
Or, c'était le quinzième jour de la lune, et par conséquent elle était tout à fait éloignée du soleil;
en outre l’éclipse ne prive pas de lumière toutes les contrées du monde,
et elle ne peut durer trois heures.
Or, cette éclipse priva de lumière toutes les parties de la terre,
ce qui est positif par ce que dit saint Luc, (Luc 23: 44)
et parce que c'était le Seigneur de l’univers qui souffrait,
enfin parce qu'elle fut visible à Héliopolis en Égypte, à Rome, en Grèce et dans l’Asie-Mineure.
Elle eut lieu à Rome ; Orose l’atteste quand il dit :
« Lorsque le Seigneur fat attaché au gibet, il se fit dans l’univers un très grand tremblement de terre ;
les rochers se fendirent, et plusieurs des quartiers des plus grandes villes s'écroulèrent
par cette commotion extraordinaire. Le même jour, depuis la sixième heure,
le soleil fut entièrement obscurci, une nuit noire couvrit subitement la terre,
en sorte que l’on put voir les étoiles dans tout le ciel en plein jour ou plutôt pendant cette affreuse nuit. »
Elle eut lieu en Égypte, et saint Denys en fait mention dans une lettre à Apollophane :
« Les astres furent obscurcis par les ténèbres qui répandirent un brouillard épais;
ensuite le disque solaire dégagé repartit.
Nous avons pris la règle de Philippe d'Arridée,
et après avoir trouvé, comme du reste c'était chose fort connue,
que le soleil ne devait pas être éclipsé, je vous dis :
et Sanctuaire de science profonde, voici encore un mystère que vous ne connaissez pas.
O vous qui êtes le miroir de science, Apollophane, qu'attribuez-vous à ces secrets?»
À quoi vous m’avez répondu plutôt comme un dieu que comme un homme :
« Mon bon Denys, la perturbation est dans les choses divines.»
Et quand saint Paul, aux lèvres duquel nous étions suspendus,
nous fit connaître le jour et l’année du fait que nous avions noté,
ces signes, qui étaient manifestes, nous en firent ressouvenir ;
alors j'ai rendu les armes à la vérité, et je me suis débarrassé des liens de l’erreur. »
Il fait encore mention de cet événement dans l’épître à Polycarpe
où il dit ce qui suit en parlant de soi et d'Apollophane :
« Tous deux nous étions à Héliopolis, quand à mon grand étonnement,
nous vîmes la lune se placer en avant du soleil
(ce n'était point l’époque de la conjonction).
Nous l’avons vue de nouveau à la neuvième heure,
elle s'éloigna du soleil et vint surnaturellement se remettre de manière
qu'elle se trouvât diamétralement opposée à cet astre.»

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc451

cf Jacques de Voragine texte/contexte... Jacques Voragine bibliographe
né 1230- (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Cccccc10

1299 bienheureux, bénédictin fête 13 juillet-
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/voragine/tome03/154.htm

---.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint730

https://fr.wikisource.org/wiki/%C5%92uvres_de_saint_Denys_l%E2%80%99Ar%C3%A9opagite/Lettres

-----

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint731

https://fr.wikisource.org/wiki/%C5%92uvres_de_saint_Denys_l%E2%80%99Ar%C3%A9opagite

---.

http://jesusmarie.free.fr/denis_areopagite_oeuvres.pdf

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint732

---.

---.
À suivre

par **Bryand** Jeu 18 Mai 2023 - 10:18

Les saints du mois de mai -
17 mai

saint Pascal Baylon ( ) -mise à jour

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint498

né 1540 16 mai à Torrehermosa, ARAGON, Espagne -

1592 17 mai à Vila-real, Espagne-

«Il faut avoir pour Dieu un cœur de fils;
pour le prochain un cœur de mère;
pour soi-même un cœur de juge».

Lieux de naissance et de décès:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint499

-béatifié 19 octobre 1618 par le pape Paul V;
-canonisé 16 octobre 1690 par le pape Alexandre VIII-

   La Prière de Frère Pascal Baylon
''Ô Seigneur, je Vous demande humblement
de bien vouloir adoucir la dureté de mon cœur'':
« Seigneur mon Dieu, Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, qui au jour de Votre sainte Cène,
par l'infinie charité
avec laquelle Vous nous avez toujours aimés,
avez institué et ordonné le saint Sacrement de Votre précieux Corps et de votre Sang très Pur
en mémoire de Votre très douloureuse Passion,
et avez donné à manger à Vos saints Apôtres votre Chair sacrée et à boire Votre précieux Sang ;
je Vous supplie, Seigneur, et Vous demande humblement
de vouloir bien adoucir la dureté de mon cœur et me donner des larmes de componction,
avec lesquelles je lave de ses péchés mon âme pécheresse ; car j'ai péché jusqu'à aujourd'hui
de beaucoup de manières, c'est-à-dire par pensées, par paroles, par regards et par actions.
C'est ma faute, Seigneur, ma grande faute ;
mais vraiment je confesse et fermement je crois en-Vous, Seigneur,
Vous pouvez me pardonner tous mes péchés
par Votre infinie Bonté et Miséricorde.
Donc, mon doux Seigneur, pardonnez-les moi tous, parce que de tous je me repens,
et j'ai le ferme propos dorénavant de me garder de pécher.
Ô mon très compatissant Seigneur, donnez à Votre serviteur
une telle dévotion qu'il Vous reçoive dans votre Grâce.
Vous avez dit, Seigneur, de votre Bouche :
''Je suis le Pain vivant descendu du Ciel :
si quelqu'un mange de ce Pain, il vivra éternellement ».
Ô Pain très doux, guérissez le palais de mon cœur, pour qu'il sente la suavité de votre Amour ;
guérissez-le de tout mal, pour qu'il ne sente d'autre douceur que la Vôtre.
  Ô Pain sanctifié, qui avez en Vous tout délice et toute saveur,
qui nous réconfortez toujours et qui jamais ne nous faites défaut !
Que mon cœur Vous mange donc et que les entrailles de mon âme
soient remplies de Votre délectable Douceur et de Votre douce Saveur.
     Ô Pain très saint !
Ô Pain de vie !
Ô Pain très pur qui êtes descendu du Ciel et qui donnez la vie au monde entier !
Venez Seigneur, venez à mon cœur ;
que mon âme sente la douceur de Votre bienheureuse Présence !
Éloignez de moi tous mes ennemis, qui ne cessent de me guetter.
Qu'ils fuient hors de la Présence de votre Pouvoir infini,
pour que, bien gardé par Vous au dehors et au dedans,
j'aille par la voie droite à l'éternel Royaume,
où sans cesse je contemplerai votre Essence face à Face
et serai éternellement content avec Vous ».
Ainsi soit-il.

---.
Le pape Léon XIII l'a proclamé patron des Congrès eucharistiques,
et de toutes les œuvres eucharistiques, le 28 novembre 1897...
- Lectures : -- -–
- -au bréviaire - -

- -aucun -
---
Qu'est le prêtre sinon l'homme de la Parole, et le ministre des sacrements de l'Eucharistie en particulier.
Pascal (un franciscain déchaussé) n'était pas prêtre (d'ailleurs comme saint François d'Assise)
et pourtant c'est lui qui a été choisi et reconnu par l'Église
qui nous le donne comme saint patron des œuvres eucharistiques: dont les Congrès eucharistiques -
- (est à noter aussi que c'est une laïque qui est à l'origine de ces Congrès).
Qu'a voulu nous enseigner l'Église?
Elle nous rappelle que l'Eucharistie est un trésor qui appartient à tout le peuple de Dieu.
...
-Voir aussi les années passées:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc684

https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p210-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#491571

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=z3_ZeWAwusoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1309

-pages 357 à 363:
''saint Pascal Baylon'' 4 occurrences / etc. /
-citation page 361: '' Deux savants théologiens de la Compagnie de Jésus ,
qui ne connaissaient pas le frère Pascal ,
s'étant trouvés avec lui dans une conversation , le prirent pour un habile théologien ,
à cause de la profondeur et de la netteté qu'il faisait paraitre sur des points de doctrine qu'il expliquait ;
mais quand ils apprirent que ce pauvre frère n'avait jamais étudié que dans l'école de l'Oraison
et aux pieds du Crucifix ,
ils furent bien persuadés que sa science lui avait été inspirée par ce divin Maitre ,
qui n'a besoin ni de dispositions naturelles , ni de temps , ni d’étude ,
pour rendre ses disciples beaucoup plus savants que les plus grands maîtres.''

---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 18 Mai 2023 - 14:50

-Intermède-

Au temps pascal

6^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi de la semaine dernière, cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui jeudi 18 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
-

---Aujourd'hui, jeudi 6^e semaine de Pâques 18 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Psaume 67 : 8-9 Dieu quand tu sortis à la tête de ton peuple,
quand tu marchas dans le désert la terre trembla les cieux mêmes fondirent en face de Dieu alléluia.
Prière de Collecte- Dieu qui a donné à ton peuple de participer au mystère pascal,
accorde-nous de savoir toujours te rendre grâce pour la résurrection de notre Seigneur Jésus Christ. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes-Que nos prières montent vers toi, Seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice;
dans ta bonté purifie-nous, et nous correspondrons davantage aux sacrements de ton amour.
Par Jésus… — Amen.

1-Actes 18 : 1-8 Paul quitte Athènes et s'en va à Corinthe (80 kilomètres de distance)
et là il demeura chez eux et chaque sabbat il parlait à la synagogue.
Face à nouveau à l’incrédulité des Juifs il se tourne résolument vers les païens.
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations. Alléluia ! (Ps 97 : 2).
-acclamation -Jean 14 : 18 Je ne vous laisserai pas orphelins dit le Seigneur.
Je m’en vais et je reviens à vous et votre cœur connaîtra la joie alléluia.
3- évangile Jean 16 : 16-20 Vous serez dans la peine
mais votre peine se changera en joie.
-antienne de la communion-Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous dit le Seigneur tous les jours jusqu’à la fin des temps alléluia.
Prière après la communion-Dieu tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal;
Fais-nous prendre des forces neuves à cette nourriture qui apporte le salut.
Par Jésus… — Amen.

4-bréviaire 1 Jean 3 : 18-24 L’Esprit suscite en nous foi et amour.
Comment aimer en vérité?
5---Homélie de saint Grégoire de Nysse sur le Cantique des cantiques.
''Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée.''
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
Dans notre prière, action de grâce et supplication se mêlent sans cesse à l'image de
la condition du chrétien qui est à la fois un sauvé et un pécheur.
Mais, en ces semaines, c'est l'action de grâce qui domine
pour ''le peuple des baptisés rayonnant de la joie pascale'' (Pr).
Aussi demandons-nous aujourd'hui au Seigneur
''de savoir toujours lui rendre grâce pour la résurrection de Jésus'' (P 1).
L'événement de Pâques a fait de chacun de nous une créature nouvelle,
il nous a introduits dans la vie éternelle (P 3).
C'est pourquoi nous chantons l'alléluia sans nous lasser.
---.
1-Actes 18 : 1-8 Paul quitte Athènes et s'en va à Corinthe (80 kilomètres de distance)
et là il demeura chez eux et chaque sabbat il parlait à la synagogue.
Face à nouveau à l’incrédulité des Juifs il se tourne résolument vers les païens.
--intro : Saint Paul se heurte à nouveau à l’incrédulité des Juifs, ses concitoyens.
Il annonce alors qu’il se tourne résolument vers les païens.
«En ces jours-là, Paul s’éloigna d’Athènes et se rendit à Corinthe.

Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire de la province du Pont,
récemment arrivé d’Italie, ainsi que sa femme Priscille ;
l’empereur Claude, en effet, avait pris la décision d’éloigner de Rome tous les Juifs.
Paul entra en relation avec eux ;
comme ils avaient le même métier, il demeurait chez eux et y travaillait,
car ils étaient, de leur métier, fabricants de tentes.
Chaque sabbat, Paul discutait à la synagogue
et s’efforçait de convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs.
Quand Silas et Timothée furent arrivés de Macédoine,
Paul se consacra entièrement à la Parole, attestant aux Juifs que le Christ, c’est Jésus.
Devant leur opposition et leurs injures, Paul secoua ses vêtements et leur dit :
'' Que votre sang soit sur votre tête ! Moi, je n’ai rien à me reprocher.
Désormais, j’irai vers les païens. ''
Quittant la synagogue, il alla chez un certain Titius Justus, qui adorait le Dieu unique ;
sa maison était tout à côté de la synagogue.
Or Crispus, chef de synagogue, crut au Seigneur, avec toute sa maison.
Beaucoup de Corinthiens,
apprenant cela, devenaient croyants et se faisaient baptiser. »

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Par_le10

---.
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4   R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations. Alléluia ! (Ps 97 : 2).
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

—Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.

—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez ! »
---.
-acclamation -Jean 14 : 18 Je ne vous laisserai pas orphelins dit le Seigneur.
Je m’en vais et je reviens à vous et votre cœur connaîtra la joie alléluia.
3- Jean 16 : 16-20 Vous serez dans la peine mais votre peine se changera en joie.
--INTRO : Jésus parle de la réalité mystérieuse d’une présence nouvelle,
invisible, mais agissante, après sa résurrection. Dès avant l’heure de son retour dans la gloire,
les disciples pourront le contempler par les yeux de la foi.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
         '' Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ;
              encore un peu de temps, et vous me reverrez. ''
Alors, certains de ses disciples se dirent entre eux :
''Que veut-il nous dire par là :
Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ;

encore un peu de temps, et vous me reverrez.
Et puis : Je m’en vais auprès du Père?
       Ils disaient donc :
'' Que veut dire : un peu de temps ?
Nous ne savons pas de quoi il parle. ''
   Jésus comprit qu’ils voulaient l’interroger,
             et il leur dit :
                  '' Vous discutez entre vous parce que j’ai dit :
Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ;
encore un peu de temps, et vous me reverrez.
Amen, amen, je vous le dis : vous allez pleurer et vous lamenter,
tandis que le monde se réjouira ; vous serez dans la peine,
                                mais votre peine, se changera en joie. »
------.
-   L'Esprit viendra en l'Église pour  rappeler l'enseignement
et dans votre âme pour vous sanctifier et vous consoler:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Viens_14

-----.
4-bréviaire 1 Jean 3 : 18-24 L’Esprit suscite en nous foi et amour.
Comment aimer en vérité?
«18 Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours,
mais par des actes et en vérité.
-Lecture à partir de 2'45'':

19 Voilà comment nous reconnaîtrons que nous appartenons à la vérité,
           et devant Dieu nous apaiserons notre cœur ;
20 car si notre cœur nous accuse, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
21 Bien-aimés, si notre cœur ne nous accuse pas,
                 nous avons de l’assurance devant Dieu.
22 Quoi que nous demandions à Dieu, nous le recevons de lui,
                  parce que nous gardons ses commandements,
et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux.
23 Or, voici son commandement :
             mettre notre foi dans le nom de son Fils Jésus Christ,

et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé.
24 Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ;
          et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous,
             c'est qu'il nous a donné part à son Esprit. »
---.
5---Homélie de saint Grégoire de Nysse sur le Cantique des cantiques.
''Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée.''
«Si l'amour chasse parfaitement la crainte et si la crainte se transforme en amour,
alors on découvre que l'unité consiste en cet aboutissement du salut :
tous sont unis entre eux par l'adhésion à l'unique bien,
au moyen de cette perfection que la colombe représente.
Car c'est le sens que nous tirons des paroles qui suivent dans le Cantique des cantiques,
             et que prononce le Bien-Aimé :
  Unique est ma colombe,  unique ma parfaite  elle est la fille unique de sa mère,
la préférée de celle qui l'enfanta.
Mais le sens de ces paroles nous apparaît plus clairement dans
le discours du Seigneur rapporté par l'Évangile.
------- «Apprends-moi, ô toi qu'aime mon âme,
où tu fais paître tes brebis...»
Cantique des cantiques 1: 6

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Chant_62

         Par sa bénédiction, il a donné toute puissance à ses disciples ;
puis, en priant son Père, il accorde les autres biens à ceux qui en sont dignes.
Et il ajoute le principal de tous les biens :
que les disciples ne soient plus divisés par la diversité de leurs préférences
dans leur jugement sur le bien,
mais qu'ils soient tous un par leur union au seul et unique bien.
Ainsi, par l'unité du Saint-Esprit, comme dit l'Apôtre, étant attachés par le lien de la paix,
ils deviennent tous un seul corps et un seul esprit,
par l'unique espérance à laquelle ils ont été appelés.
Mais nous ferons mieux de citer littéralement les divines paroles de l'Évangile :
              Que tous, dit Jésus, soient un,
  comme toi, mon Père, tu es en moi, et moi en toi ;
                    qu'eux-mêmes soient un en nous.
Or, le lien de cette unité, c'est la gloire.
Que le Saint-Esprit soit appelé gloire, aucun de ceux qui examinent la question ne saurait y contredire,
s'il considère ces paroles du Seigneur :
                  La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée.
Effectivement, il leur a donné cette gloire
quand il leur a dit :
Recevez le Saint-Esprit.
Cette gloire, qu'il possédait de tout temps, avant que le monde fût,
le Christ l'a pourtant reçue lorsqu'il a revêtu la nature humaine.
Et lorsque cette nature eut été glorifiée par l'Esprit,
tout ce qui lui est apparenté
a reçu communication de la gloire de l'Esprit, en commençant par les disciples.
C'est pour cela que Jésus dit :
La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée ;
qu'ils soient un comme nous sommes un ;

moi en eux et toi en moi, pour qu'ils soient parfaitement un.
Celui qui, de petit enfant, est parvenu en grandissant à la stature d'homme parfait,
qui a rejoint la mesure de l'âge spirituel ~ ;
celui qui est devenu capable de recevoir la gloire de l'Esprit
   par sa maîtrise de soi et sa pureté :
il est cette colombe parfaite que regarde l'Époux lorsqu'il dit :
Unique est ma colombe, unique ma parfaite.   »

---.

Laudate Dominum, laudate Dominum, Omnes gentes, Alleluia

Louez-le Seigneur tous les peuples !
Fêtez-le, tous les pays Alléluia !
Son amour envers nous s’est montré le plus fort.
Éternelle est sa fidélité. Alléluia !

Laudate Dominum, laudate Dominum, Omnes gentes, Alleluia

Dieu monte parmi l’acclamation,
Le Seigneur, aux éclats du cor.
Sonnez pour notre Dieu, Sonnez,
sonnez pour notre Roi, sonnez !

Acclamez, acclamez Dieu toute la terre,
Chantez à la gloire de son nom, en disant :
''Toute la terre se prosterne devant toi,
elle chante pour toi, elle chante pour ton nom''.

Peuples, bénissez notre Dieu !
Donnez une voix à sa louange.
Car il rend notre âme à la vie,
Il préserve nos pieds du faux pas, Alleluia !

Louez Dieu, louez Dieu dans son temple saint.
Louez-le au ciel de sa puissance.
Louez-le pour ses actions éclatantes,
Louez-le, louez-le selon sa grandeur.
Alléluia, Alléluia,
Que tout être vivant chante louange au Seigneur,
Alléluia, Alléluia,
Que tout être vivant chante louange au Seigneur.
----.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 18 Mai 2023 - 21:24

Les saints du mois de mai -
18 mai
saint Jean 1^er ( commémoraison) -mise à jour-
martyr

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint502

né 470 Sienne Italie-

526 20 mai Ravenne, Italie
53^e pape du 16 août 523-18 mai 526 -

- Lectures : -- 2 Timothée 2 : 8-12 ; `Jean 15 : 18-21 - -–
- -au bréviaire - -

- -Lettre de saint Jean d'Avila à ses amis-

Lettre de saint Jean d'Avila à ses amis:

---

-Jean 1^er travaille au rapprochement des catholiques et des orthodoxes;
il tente d'éviter la guerre de religion du roi arien Théodoric;
[ Bien que Théodoric lui-même n'ait utilisé que le titre de "roi"
certains érudits l'ont caractérisé comme un empereur romain d'Occident
perçu comme l'étant en tout sauf élu comme tel,
parce qu'il dirigeait de grandes parties de l'ancien Empire romain d'Occident ,
ayant reçu les anciens insignes impériaux occidentaux de Constantinople en 497,
et désigné par le titre augustus par SEULEMENGT certains de ses sujets.]
- C'est sous le pontificat de Jean 1^er que l'on commença
à compter les années à partir de la naissance du Christ.

premier résumé tiré en partie du missel:

--------

Ce pape devait mourir martyr assez longtemps après la fin des persécutions païennes.
Il ne resta que deux ans sur le siège de Pierre.
Né en Toscane, (Italie) il vécut à Rome
où, après ses études, il avait embrassé l'état ecclésiastique.
Il fut élu pape le 13 août 523.
Il travailla à embellir les églises et il organisa le culte liturgique.
C'est sous son pontificat que l'on commença
à compter les années à partir de la naissance du Christ.
Jean se trouva devant une situation difficile,
caractérisée par la poussée de l'arianisme.
Théodoric, qui régnait
alors sur l'Italie, avait adopté la doctrine arianiste.
( Théodoric dit le Grand ou l'Amale (en latin : Flāvius Theodoricus,
en grec : Θευδερίχος,
parfois en français Thierry1),
né vers 455 et mort le 30 août 526 à Ravenne, est un roi des Ostrogoths.
Les Amales sont avec les Balthes les deux grands lignages gothiques
se disant issus du dieu Gaut.
Les Balthes (signifiant audacieux en langue gotique)-
Gaut est à l'origine, le dieu principal des Goths.
Le nom de ce dieu scandinave de la guerre
est probablement à l'origine du nom de ce peuple.
Selon la tradition orale des Wisigoths et des Ostrogoths,
il est l'ancêtre des deux principaux lignages gothiques :
le lignage des Amales pour les Ostrogoths (DE L'EST)
et, “de moindre importance” selon Jordanès(historien du 6^e siècle) ,
d'origine ostrogothique, le lignage des Balthes pour les Wisigoths (DE l'OUEST) .

les Goths:

Cependant, il se montrait '' tolérant'' envers les catholiques qui suivait
la doctrine favorisée par l'Église et le pape,
et en comptait parmi ses plus proches collaborateurs.
Mais à partir de 524,
l'empereur de Constantinople, voulant unifier l'Église et l'État,
prit des mesures contre les ariens.
Théodoric obligea Jean 1^er à se rendre en ambassade à Constantinople
pour obtenir de Justin - empereur byzantin de 518-527 -
l'annulation de ces décrets.
C'était demander au pape d'agir contre son devoir et sa conscience.

Il s'y rendit néanmoins avec une suite,
et fut reçu avec les plus grands honneurs par l'empereur,
qui se prosterna même devant lui.

De retour en Italie, évidemment, l'ambassade n'eut pas bon accueil.
Les plus proches collaborateurs de Théodoric,
ceux catholiques qu'il avait d'abord admis dans son administration,
en firent les premiers frais d'une vengeance:
de ''tolérant'' il devint radicalement intolérant,
envers la religion et l'Église catholique;
et ainsi ils furent sauvagement mis à mort.
Quant à Jean 1^er , Théodoric, craignant d'éventuelles réactions du peuple,
n'osa pas l'éliminer publiquement.
Le pape II mourra à Ravenne, de faim et de soif,
dans la prison où Théodoric l'avait fait jeter.
Des personnes de sa suite subirent le même sort.
Jean 1^er avait vécu ce que saint Paul demandait à son disciple Timothée.
Comme Paul lui-même, il avait porté les chaînes
pour avoir suivi courageusement l'exemple de son Maître le Christ.
Malgré son très court pontificat, il avait su se faire aimer de son peuple,
comme en témoignent les manifestations qui suivirent son glorieux trépas.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=aMhoAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1310

''Jean I'' 1 occurrence /''arianisme'' 172 occurrences /''arien'' 374 occurrences / ''Théodoric'' plusieurs occurrences /
/''dogme'' 27 occurrences /''dogmatique'' 8 occurrences /''hérésie'' 90 occurrences /
/ ''mère de Dieu'' 1 occurrence /''Trinité'' 8 occurrences / etc. /

---.
À suivre.

par **Bryand** Ven 19 Mai 2023 - 13:18

-Intermède-

Au temps pascal

6^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi de la semaine dernière, cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui jeudi 18 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
-

---Aujourd'hui, vendredi 6^e semaine de Pâques 19 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Tu nous as rachetés par ton sang, Seigneur, de toute tribu, langue, peuple et nation :
tu as fait de nous pour notre Dieu un royaume et des prêtres, alléluia. (cf. Ap 5, 9-10).
Prière de Collecte-/     AU CHOIX LE « LE 2^e CHOIX quand on célèbre l’Ascension, comme au Canada:
dimanche dans deux jours : Seigneur, écoute nos prières :
que la prédication de l’Évangile apporte au monde la sainteté
que promettait le Christ en se consacrant lui-même pour les hommes ;
que l’adoption plénière dans le Christ accomplisse le salut
qu’il annonçait en rendant témoignage à la vérité. Lui qui…—      /
Seigneur Dieu, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle ;
dirige nos regards vers celui qui siège à ta droite, l’auteur de notre salut,
ainsi, au jour où notre Sauveur viendra en majesté, ceux que tu as fait renaître par le baptême
seront revêtus de l’immortalité bienheureuse. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Reçois avec bonté les offrandes de ta famille, nous t’en prions, Seigneur, garde-la sous ta protection :
qu’elle ne perde aucun des bienfaits déjà reçus, et parvienne aux dons éternels.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 18 : 9-18 Dans cette ville un peuple nombreux est à moi.
2-Psaume 46 : 2-3, 4-5, 6-7 Le Roi de l’univers c’est Dieu
  R/ Dieu est le roi de toute la terre. Alléluia ! (cf. 46 : 8a).
-acclamation -Luc 24 : 46 Le Christ devait souffrir  et ressusciter d’entre les morts
pour entrer dans la gloire alléluia.
3- évangile Jean 16 : 20-23 Votre joie nul ne vous l’enlèvera.
-antienne de la communion-Le Christ, notre Seigneur, livré pour nos fautes, est ressuscité pour nous rendre justes, alléluia. (cf. Rm 4, 25).
Prière après la communion- Nous t’en prions, Seigneur, ne cesse pas de protéger avec tendresse ceux que tu as sauvés :
la passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils trouvent leur joie dans sa résurrection.
Lui qui… — Amen.

4-bréviaire 1 Jean 3 : 1-10 Nous sommes fils de Dieu.
5

sermon de saint Léon le Grand pour l’Ascension
L’Ascension du Seigneur fortifie notre foi. - -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
L'Ascension constitue le couronnement du sacrifice du Christ,
dont nous rappelons aujourd'hui l'universalité :
le Seigneur Jésus a racheté par son sang
''des hommes de toute race, langue, peuple et nation'' (A 1).
Au long des siècles
l'Église n'a pas d'autre mission que
d'annoncer aux hommes de quel amour ils ont été aimés (P 3)
et quelle vocation est la leur, de manière qu' ''au jour où le Christ viendra de nouveau'',
non seulement tous les baptisés, mais aussi tous ceux
que saint Augustin appelait les ''saints cachés'',
soient ''revêtus de sa lumière impérissable''
-------À ceux-là aussi un temps, la promesse ainsi que l'assistance divines
leur sont dévolus, selon l'espérance de leur recherche charitable de Dieu en ce monde...
À ceux-là l'Esprit leur fera trouver le Chemin!

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Mais_p12

---.
1-Actes 18 : 9-18 Dans cette ville un peuple nombreux est à moi
--intro : À Corinthe où il est réconforté par une visions du Christ,
Paul est traduit en justice par les Juifs devant le proconsul.
Mais celui-ci se récuse.
À quelque temps de là, Paul quitte Corinthe pour retourner à Antioche,
le point de départ de son voyage missionnaire.
« À Corinthe, une nuit, le Seigneur dit à Paul dans une vision :
'' Sois sans crainte : parle, ne garde pas le silence.
Je suis avec toi,
-Lecture à partir de 1'28'':

et personne ne s’en prendra à toi pour te maltraiter,
car dans cette ville j’ai pour moi un peuple nombreux.''
Paul y séjourna un an et demi et il enseignait parmi les Corinthiens la parole de Dieu.
Sous le proconsulat de Gallion en Grèce,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Gallio10

cfé: http://temoins-amour-esperance.fr/Francais/Messages_fichiers/Biographies/StPaul.htm

les Juifs, unanimes, se dressèrent contre Paul et l’amenèrent devant le tribunal,
en disant :
''La manière dont cet individu incite les gens à adorer le Dieu unique est contraire à la loi. ''
Au moment où Paul allait ouvrir la bouche,
Gallion déclara aux Juifs :
''S’il s’agissait d’un délit ou d’un méfait grave,
je recevrais votre plainte à vous, Juifs, comme il se doit.
Mais s’il s’agit de débats sur des mots,
sur des noms
et sur la Loi qui vous est propre,
cela vous regarde. Être juge en ces affaires, moi je m’y refuse. ''
Et il les chassa du tribunal.
Tous alors se saisirent de Sosthène, chef de synagogue,
et se mirent à le frapper devant le tribunal,
tandis que Gallion restait complètement indifférent.
Paul demeura encore assez longtemps à Corinthe.
Puis il fit ses adieux aux frères et s’embarqua pour la Syrie,
accompagné de Priscille et d’Aquilas.
À Cencrées, il s’était fait raser la tête,
car le vœu qui le liait avait pris fin. »
---.
2-Psaume 46 : 2-3, 4-5, 6-7 Le Roi de l’univers c’est Dieu
R/ Dieu est le roi de toute la terre. Alléluia ! (cf. 46 : 8a).

—Tous les peuples, battez des mains,
acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable,
le grand roi sur toute la terre.
-avec des versets supplémentaires:

—Celui qui nous soumet des nations,
qui tient des peuples sous nos pieds ;
il choisit pour nous l’héritage,
fierté de Jacob, son bien-aimé.

—Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor.
Sonnez pour notre Dieu, sonnez,
sonnez pour notre roi, sonnez ! »
----.
3-- évangile Jean 16 : 20-23 Votre joie nul ne vous l’enlèvera
-intro : Le départ du Christ sera cause de tristesse pour ses disciples et motif de joie pour le monde.
Mais la tristesse des siens se transformera en joie,
car le Christ les reverra et les remplira d’une allégresse impérissable.
«   En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

''Amen, amen, je vous le dis : vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que le monde se réjouira ;
vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie.
La femme qui enfante est dans la peine parce que son heure est arrivée.
Mais, quand l’enfant est né, elle ne se souvient plus de sa souffrance,

tout heureuse qu’un être humain soit venu au monde.
Vous aussi, maintenant, vous êtes dans la peine,
mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira ;

et votre joie, personne ne vous l’enlèvera.
En ce jour-là, vous ne me poserez plus de questions.»

---.
4-bréviaire 1 Jean 3 : 1-10 Nous sommes fils de Dieu.
-intro : Notre vie de fils sera manifestée lors de la venue du Seigneur.
Déjà la puissance de sa parole nous libère du péché.
« 1 Voyez quel grand amour nous a donné le Père
pour que nous soyons appelés enfants de Dieu –
et nous le sommes.

Voici pourquoi le monde ne nous connaît pas :  c’est qu’il n’a pas connu Dieu.
2 Bien-aimés, dès maintenant,
nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté.
Nous le savons : quand cela sera manifesté,
nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est.
3 Et quiconque met en lui une telle espérance
se rend pur comme lui-même est pur.
4 Qui commet le péché transgresse la loi ;  car le péché, c’est la transgression.
5 Or, vous savez que lui, Jésus, s’est manifesté pour enlever les péchés,
et qu’il n’y a pas de péché en lui.
6 Quiconque demeure en lui ne pèche pas ;
quiconque pèche ne l’a pas vu et ne le connaît pas.
7 Petits enfants, que nul ne vous égare :
celui qui pratique la justice est juste comme lui, Jésus, est juste ;
8 celui qui commet le péché est du diable,
car, depuis le commencement, le diable est pécheur.
C’est pour détruire les œuvres du diable
que le Fils de Dieu s’est manifesté.
9 Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché,
car ce qui a été semé par Dieu demeure en lui :
il ne peut donc pas pécher, puisqu’il est né de Dieu.
10 Voici comment se manifestent les enfants de Dieu
et les enfants du diable :
quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu,
et pas davantage celui qui n’aime pas son frère. »
---.
5

sermon de saint Léon le Grand pour l’Ascension
L’Ascension du Seigneur fortifie notre foi.
« Dans la solennité pascale, la Résurrection du Seigneur était la cause de notre joie ;
de même, sa montée au ciel nous donne lieu de nous réjouir,
puisque nous commémorons et vénérons comme il convient
ce grand jour où notre pauvre nature, en la personne du Christ,
a été élevée
plus haut que toute l'armée des cieux,
plus haut que tous les chœurs des anges,
plus haut que toutes les puissances du ciel,
jusqu'à s'asseoir auprès de Dieu le Père.
C'est sur cette disposition des œuvres divines que nous sommes fondés et construits.
La grâce de Dieu devient en effet plus admirable
lorsque les hommes ayant vu disparaître ce qui leur inspirait de l'adoration,
leur foi n'a pas connu le doute,
leur espérance n'a pas été ébranlée,
leur charité ne s'est pas refroidie.
Voici en quoi consiste la force des grands esprits, telle est la lumière des âmes pleines de foi :
  croire sans hésitation ce que les yeux du corps ne voient pas,
fixer son désir là où le regard ne parvient pas.
Mais comment une telle piété pourrait-elle naître en nos cœurs,
comment pourrait-on être justifié par la foi,
si notre salut ne consistait qu'en des réalités offertes à nos yeux ? ~
Ce qui était visible chez notre Rédempteur
est passé dans les mystères sacramentels.
Et pour rendre la foi plus pure et plus ferme, la vue a été remplacée par l'enseignement :
c'est à l'autorité de celui-ci que devaient obéir les cœurs des croyants, éclairés par les rayons du ciel.
Cette foi, augmentée par l'Ascension du Seigneur,
et fortifiée par le don du Saint Esprit,

n'a redouté ni les chaînes, ni les prisons, ni l'exil,
ni la morsure des bêtes,
ni les supplices raffinés de cruels persécuteurs.
Dans le monde entier, c'est pour cette foi que non seulement des hommes,
mais des femmes, et aussi de jeunes enfants  et de frêles jeunes filles
ont combattu jusqu'à répandre leur sang.
Cette foi a chassé des démons, écarté des maladies, ressuscité des morts.
Les saints Apôtres eux-mêmes,
fortifiés par tant de miracles, instruits par tant de discours,
avaient cependant été terrifiés par la cruelle passion du Seigneur
et n'avaient pas admis sans hésitation la réalité de sa résurrection.
Mais son Ascension leur fit accomplir de tels progrès
que tout ce qui,
auparavant, leur avait inspiré de la crainte, les rendait joyeux.
Ils avaient dirigé leur contemplation vers la divinité
de celui qui avait pris place à la droite du Père.
La vue de son corps ne pouvait plus les entraver ni les empêcher de considérer,
par la fine pointe de leur esprit, qu'en descendant vers nous
et qu'en montant vers le Père, il ne s'était pas éloigné de ses disciples.
C'est alors, mes bien-aimés, que ce Fils d'homme fut connu,
de façon plus haute et plus sainte, comme le Fils de Dieu.
Lorsqu'il eut fait retour dans la gloire de son Père,
il commença d'une manière mystérieuse, à être plus présent par sa divinité,
alors qu'il était plus éloigné quant à son humanité.
C'est alors que la foi mieux instruite se rapprocha,
  par une démarche spirituelle, du Fils égal au Père ;
elle n'avait plus besoin de toucher dans le Christ
cette substance corporelle par laquelle il est inférieur au Père.
Le corps glorifié gardait sa nature, mais la foi des croyants était appelée à toucher,
non d'une main charnelle
mais
d'une intelligence spirituelle,
le Fils unique égal à celui qui l'engendre. »
-----.

À suivre.

par **Bryand** Sam 20 Mai 2023 - 8:45

Les saints du mois de mai -
19 mai
saint Yves
    -Yves Hélory de Kermatin   -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint_11

né 1253 17 octobre Bretagne -

1303-19 mai Bretagne

-canonisé par le pape Clément VI-
---.

- lectures –Sirac le Sage 4 : 1-10; Luc 12 : 32-34

- -au bréviaire - -

- -Homélie de saint Jean Chrysostome sur les Actes des Apôtres-

Homélie de saint Jean Chrysostome sur les Actes des Apôtres:

------------
-Il vécut sous les règnes des rois de France Louis IX (1226-1270) ;
Philippe III le Hradi (1270-1285);
Philippe IV le Bel (1285-1314).

-------
-canonisé en 1347 par Clément VI;
-appelé comme conseiller juridique par l’archidiacre de Rennes;
-l’évêque de la ville l’ordonne prêtre et lui assigna une paroisse;
-il plaidait pour les pauvres,
les veuves et les orphelins contre les riches et les autorités;
-en 1293 (ou 1298) il transforme le manoir ayant appartenu à ses parents
(il fonde ainsi)
en un hospice, un orphelinat et une chapelle.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint_15

---------

Yves -Ewan de son nom breton-
naquit en 1253,

sous le règne de Saint Louis (né 1214-

1270),
au manoir de Kermartin, à Minihy-Tréguier, en Bretagne.

---.

Voir les années passées:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc685

https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#467407
et
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p210-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#491603
---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 20 Mai 2023 - 12:44

-Intermède-

Au temps pascal

6^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi de la semaine dernière, cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui jeudi 18 mai 2023
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
-

---Aujourd'hui, samedi 6^e semaine de Pâques 20 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Peuple racheté par Dieu, vous tous, annoncez les merveilles de celui
qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, alléluia. (cf. 1 P 2, 9).
Prière de Collecte- Deux au choix selon que l’Ascension est célébrée demain dimanche tel au Canada :
Forme-nous, Seigneur, en nous faisant travailler à ton œuvre;
apprends-nous à chercher ce qui est le meilleur pour vivre sans cesse du mystère pascal.
Par Jésus Christ… /
/Seigneur Dieu, en montant au ciel, ton Fils a promis l’Esprit Saint aux Apôtres ;
nous t’en prions : de même qu’ils reçurent des grâces multiples leur apprenant les réalités d’en haut,
répands maintenant sur nous les dons de l’Esprit. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur ;
accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes une éternelle offrande pour toi.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
------------------------------
1-Actes 18 : 22-28 Par les Écritures, Apollos démontrait que Jésus est le Messie.
2-Psaume 46 : 2-3, 8-9, 10 Le Roi de l’univers c’est Dieu
R/ Dieu est le roi de toute la terre. Alléluia ! (46 : 8a)
-acclamation -Jean 16 : 28 Je suis sorti du Père  et venu dans le monde dit le Seigneur.
3- évangile Jean 16 : 23-28 Le Père vous aime
parce que vous m’avez aimé et que vous avez cru.
-antienne de la communion-Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi,
et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée, alléluia. (Jn 17, 24).
  Prière après la communion-Seigneur, nous avons reçu les dons qui nous ont fait participer aux saints mystères, et nous te prions humblement :
ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui, qu’ils augmentent en nous la charité.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire 1 Jean 3 : 11-17 Aimer à l’exemple du Fils de Dieu
5

-Commentaire de saint Augustin sur l'Évangile de Jean.
- -

-_----------__________________________________________-
-intro: Nous sommes chargés d'annoncer les merveilles de celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière» (A 1).
Tout baptisé a une vocation missionnaire.
C'est en vue de la mission que le Christ ''promit à ses Apôtres l'Esprit Saint'',
qui leur ferait ''connaître les choses d'en haut''
et susciterait en leurs cœurs un ardent amour pour Dieu leur Père (P 1).
Héritiers de la même mission d'annoncer aux hommes la Bonne Nouvelle du salut,
nous supplions le Seigneur Dieu de répandre ''maintenant sur nous les mêmes dons de l'Esprit''.
Ce sera la grâce de la Pentecôte.
---.
1-Actes 18 : 22-28 Par les Écritures Apollos démontrait que Jésus est le Messie.
Mais il dut recevoir l'enseignement d'Aquila et Priscille,
les disciples que Paul avait laissés à Éphèse,
pour lui apprendre avec plus de précisions la doctrine de Jésus-Christ,
il n'y a pas que le seul baptême de l'eau (que Jean Baptiste leur a donné)
mais aussi celui de l'Esprit qui passe sacramentellement par Jésus,
au nom du Père et du Fils de du Saint-Esprit... (Matthieu 3: 11).
Pour nous introduire à la lecture du jour:
Les versets 19-24 dans Actes 18

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Apollo10

« 22 Étant abordé à Césarée, il (Paul) alla à Jérusalem ;
et après avoir salué l’Église, il se rendit à Antioche,
-Lecture à partir de 3'15'':

23 où il passa quelque temps ; et il en partit ensuite, traversant par ordre,

et de ville en ville, la Galatie et la Phrygie, en fortifiant tous les disciples.

24 En ce même temps

un Juif, nommé Apollos, originaire d’Alexandrie,

homme éloquent et fort habile dans les Écritures, vint à Éphèse.

25 Il était instruit de la voie du Seigneur ;

et parlant avec zèle et dans la ferveur de son âme,

il expliquait et enseignait avec soin ce qui regardait Jésus,

quoiqu’il n’eût connaissance que du baptême de Jean.

26 Il commença donc à parler librement et hardiment dans la synagogue ;

et quand Priscille et Aquilas l’eurent entendu, ils le prirent à part,

et l’instruisirent avec plus d'exactitude de la voie du Seigneur.

27 Il voulut ensuite passer en Achaïe ;

et les frères l’y ayant exhorté,

ils écrivirent aux disciples de le recevoir ;

--c'est la coutume, (à cause de ceux qui prêchaient d'autres doctrines),

de rendre officiel le choix des envoyés qui doivent se faire reconnaître

par des lettre authentifiant les prédicateurs reconnus par l'Église --

et lorsqu’il y fut arrivé, il put rendre de grands services aux fidèles.

28 En effet il convainquait les Juifs publiquement avec grande force,
leur montrant par les Écritures, que Jésus était le Christ.   »
----.
-3- Jean 16 : 23-28 Le Père vous aime parce que vous m’avez aimé et que vous avez cru.
--intro : Jésus indique que la prière faite en son nom sera exaucée.
Le Père aime les disciples parce qu’ils ont cru en son Fils.
Une phrase résume toute la vie terrestre du Fils de Dieu fait homme :
''Je suis sorti du Père et je suis venu dans le monde;
maintenant je quitte le monde et je vais au Père''.
--- On peut résumer en ces paroles:
Le Père et moi nous sommes une seule et même chose
ainsi que l’Esprit Saint vient de nous et nous sommes UN SEUL… dans notre TRINITÉ.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Amen, amen, je vous le dis : ce que vous demanderez au Père
en mon nom,
il vous le donnera.

Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom ;
demandez, et vous recevrez :
ainsi votre joie sera parfaite.
En disant cela, je vous ai parlé en proverbes.
L’heure vient où je vous parlerai sans proverbes,
et vous annoncerai ouvertement ce qui concerne le Père.
Ce jour-là, vous demanderez en mon nom ;
or, je ne vous dis pas que moi, je prierai le Père pour vous,
car le Père lui-même vous aime,  parce que vous m’avez aimé
et vous avez cru que c’est de Dieu que je suis sorti.
Je suis sorti du Père,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Abba_a12

et je suis venu dans le monde ;
maintenant, je quitte le monde, et je vais au Père. »
------.

---.
4-bréviaire 1 Jean 3 : 11-17

--intro : Aimer comme le Christ, c’est le prouver par des actes.
Au dernier jour, Dieu reconnaîtra les siens à ce signe.
« 11 Tel est le message que vous avez entendu depuis le commencement :
-Lecture à partir de 1'47'':

aimons-nous les uns les autres.
12 Ne soyons pas comme Caïn :
il appartenait au Mauvais et il égorgea son frère. Et pourquoi l’a-t-il égorgé ?
Parce que ses œuvres étaient mauvaises : au contraire, celles de son frère étaient justes.
13 Ne soyez pas étonnés, frères, si le monde a de la haine contre vous.
14 Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie,
parce que nous aimons nos frères.
Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
15 Quiconque a de la haine contre son frère est un meurtrier,
et vous savez que pas un meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.
16 Voici comment nous avons reconnu l’amour :
lui, Jésus, a donné sa vie pour nous.
Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.
17 Celui qui a de quoi vivre en ce monde, s’il voit son frère dans le besoin
sans faire preuve de compassion,
comment l’amour de Dieu pourrait-il demeurer en lui ? »
---.
~~---- ------ ------~~
5-

commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean Les deux vies. Pierre et Jean.
« L'Église connaît deux genres de vie
qui lui ont été révélés  et recommandés par Dieu.
L'une de ces vies est dans la foi, l'autre dans la vision ;
l'une pour le temps du voyage, l'autre pour la demeure d'éternité ;
l'une dans le labeur, l'autre dans le repos ;
l'une sur la route, l'autre dans la patrie ;
l'une dans le travail de l'action, l'autre dans la récompense de la contemplation. ~
La première est symbolisée par l'Apôtre Pierre,
la seconde par Jean.
La première est en action jusqu'à la fin du monde,
avec laquelle elle trouvera sa propre fin ;
la seconde doit attendre son accomplissement après la fin de ce monde,
mais dans le monde futur elle n'a pas de fin.
C'est pourquoi il est dit à Pierre : Suis-moi,
et au sujet de saint Jean : Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne,
est-ce ton affaire ? Mais toi, suis-moi. ~
Suis-moi en supportant les maux temporels, à mon imitation ;
lui,  qu'il reste jusqu'à ce que je vienne lui donner les biens éternels.
Ce qui peut se dire plus clairement ainsi :
Que l'action parfaite vienne à ma suite, modelée à l'exemple de ma passion ;
que la contemplation, qui ne fait que commencer, reste jusqu'à ce que je vienne,
pour obtenir son accomplissement lorsque je viendrai.
Suivre le Christ en allant jusqu'à la mort, c'est la plénitude de la patience ;

rester jusqu'à ce que le Christ vienne, c'est la plénitude de science qui doit le faire connaître.
Ici, on supporte les maux de ce monde sur la terre des mourants ;
là on verra les biens du Seigneur sur la terre des vivants.

Lorsque le Seigneur dit :
Je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne,
il ne faut pas l'entendre comme s'il avait dit ''rester'',
au sens de rester en arrière ou de s'installer, mais au sens d'attendre.
Car ce que saint Jean symbolise
ne doit pas s'accomplir maintenant, mais quand le Christ reviendra.
Au contraire ce que symbolise saint Pierre,
à qui il est dit : Toi, suis-moi,
ne parviendra à l'objet de son attente que s'il agit de maintenant. ~
Mais que personne ne sépare ces glorieux Apôtres.
Tous deux se rejoignaient dans ce que Pierre symbolisait ;
et en ce que Jean symbolisait,
tous deux se rejoindraient plus tard.
C'est symboliquement que l'un suivait et que l'autre restait.
Par la foi,  tous deux supportaient les maux présents de cette vie malheureuse,
et tous deux attendaient les biens futurs de la béatitude.
Ce n'est pas eux seulement,
c'est toute la sainte Église,  l'épouse du Christ, qui agit ainsi :
elle doit être délivrée de ces épreuves d'ici-bas, elle doit demeurer dans la félicité d'en haut.

  Pierre et Jean ont figuré ces deux vies, chacun pour l'une des deux.
Mais en réalité, tous deux ont suivi la première, passagèrement, par la foi ;
et tous deux jouiront de la seconde, éternellement, par la vision.

Puisque tous les saints appartiennent inséparablement au corps du Christ,
afin de gouverner le vaisseau de la vie présente au milieu de tant d'orages,
les clés du Royaume des cieux pour lier et délier les péchés
ont été confiées à Pierre, le premier des Apôtres :
et c'est encore à l'intention de tous les saints,
pour qu'ils connaissent l'abri très paisible de la Vie la plus intime,
que Jean l'Évangéliste a reposé sur la poitrine du Christ.
Ce n'est donc pas Pierre seul mais toute l'Église qui lie et délie les péchés ;
et ce n'est pas Jean seul qui boit à la source qu'est la poitrine du Seigneur.
Il a révélé par ses paroles que le Verbe, au commencement,
était auprès de Dieu et était Dieu,
et bien d'autres vérités sublimes sur la divinité du Christ,
la Trinité et l'unité de toute la divinité.
Ces vérités, qu'il doit contempler face à face dans le Royaume céleste,
maintenant il doit les percevoir dans l'image confuse donnée par un miroir.
Aussi est-ce le Seigneur lui-même qui répand
sur toute la surface de la terre son Évangile
pour que,
chacun à la mesure de ses capacités, tous les croyants puissent y boire. »
---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 20 Mai 2023 - 21:18

Les saints du mois de mai -
20 mai
saint Bernardin de Sienne (commémoraisone) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint505

né 1380 à Massa Marittima en Toscane, Italie -

1444 20 mai à L'Aquila, Italie

-canonisé 1450 par le pape Nicolas V-pape 1447-

1455 -

- Lectures : -- Actes 4: 8-12; Marc 3: 31-35 - -–
- -au bréviaire - -

-Sermon de saint Bernardin sur le Nom de Jésus-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint506

-cliquer sur le lien:

Sermon de saint Bernardin sur le Nom de Jésus:

Bernardin de Sienne est un frère franciscain mineur de l'Observance,
prédicateur de grand renom. Il propagea la dévotion au saint nom de Jésus
et pour cela il fut surnommé « l'apôtre de l'Italie » par ses multiples efforts
en faveur du retour de la foi catholique dans son pays en son siècle.
Il a été canonisé en 1450 par le pape Nicolas V... pape 1447-

1455 -

-----.

Bernardin naît le 8 septembre 1380 à Massa Maritima en Toscane (Italie)
d'une illustre famille de Sienne, les Albizeschi.
Il perd sa mère à l'âge de trois ans, et son père à l'âge de six ans,
et il est accueilli dans la maison de sa tante Diana.
Il débute ses études à Massa, puis se rend à Sienne en 1391,
dans la maison de son oncle, qui, sans enfant, l'élève comme son fils.
Il suit pendant deux ans les cours du maître Martino di Ferro, notaire de Casole,
puis des maîtres Onofrio di Loro et Jean de Spolète, avec lesquels il apprend les arts libéraux.

Les arts libéraux:

Au cours de son adolescence il témoignait d'une beauté intérieure plus grande encore
que son apparence extérieur très séduisante....
Il suivrait le chemin que la Providence lui avait préparé.
En 1397, après avoir suivi les cours de l'université de droit canon pendant trois ans,
Bernardin rejoint la Confraternité de Notre-Dame,
attachée à l'hôpital Santa Maria della Scala.

En 1400, une épidémie de peste frappe la ville de Sienne.
Bernardin se consacre au service des malades, et, assisté de dix compagnons,
prend l'entière charge de l'hôpital.
Malgré son jeune âge, il est à la hauteur de la tâche,
mais cet engagement héroïque et constant rend sa santé fragile
qu'il dut supporter toute sa vie.

Cette expérience lui fit prendre aussi conscience des valeurs éphémères de cette vie.
  Il désirait se retirer du monde pour s'adonner à la vie religieuse.
Après un essai infructueux de vie érémitique,
deux ans plus tard il entra chez les franciscains.
Bernardin reçoit l'habit des frères mineurs de saint François de Sienne,
le 8 septembre 1402.
Il rejoint peu de temps après le monastère de l'étroite observance
de Colombaio sull'Amiata, à l'extérieur de la ville,
là où se trouve actuellement la basilique de l'Observance.
La Basilique de l'Observance (Basilica dell'Osservanza)
se situe dans la campagne proche de Sienne, sur le Colle della Capriola.
Il se révèlera un prédicateur du meilleur style franciscain.
et il savait prêcher aux gens du petit peuple.
Sa renommée rassemblait les foules.
Partout où il se rendait, les églises étaient remplies et débordaient
ce qui l'amena à prêcher sur les places publiques.
Ses sermons pouvaient durer des heures sans lasser les auditeurs.
D'une façon simple et directe, il invitait ses auditeurs
à entrer dans la famille de Jésus, cette famille
à laquelle on accède en faisant la volonté du Père,
en s'unissant ainsi au Seul qui puisse sauver,
comme le disait déjà Simon-Pierre aux foules de Jérusalem.
La première lecture de la messe
a été choisie pour cette raison:
  « Alors Pierre, rempli de l'Esprit Saint, leur dit : " Chefs du peuple et anciens,
  puisqu'aujourd'hui nous avons à répondre en justice du bien fait à un infirme
et du moyen par lequel il a été guéri, sachez-le bien,
vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël :
  c'est par le nom de Jésus Christ le Nazôréen,
celui que vous, vous avez crucifié,
et que Dieu a ressuscité des morts,
c'est par son nom et par nul autre
que cet homme se présente guéri devant vous.
C'est lui la pierre que vous, les bâtisseurs, avez dédaignée,
et qui est devenue la pierre d'angle.
Car il n'y a pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes,
par lequel nous devions être sauvés. " »
Bernardin de Sienne refusa plusieurs fois de devenir évêque,
préférant rester simple prêtre.
Il se trouva cependant mêlé aux événements politiques de son temps;
il fut en contact avec les grands de ce monde
et dut aussi assumer des charges importantes dans sa famille religieuse.
Bernardin ne fut pas sans épreuves.
Il fut dénoncé comme hérétique.
Cela n'est pas nouveau: nous l'avons vu dans
de multiples biographies de différents saints et saintes.
Il eut heureusement le pape lui-même pour défenseur.
De santé fragile, épuisé par ses activités, il mourut en 1444,
alors qu'il se rendait au royaume de Naples pour y prêcher.
Sa réputation de sainteté était telle qu'il fut canonisé
six ans seulement après son départ de ce monde.

À suivre pour plus de détails à la biographie qui suit...

-saint Bernardin à partir de 7' 57'' ...

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=hBxCLaSWrSsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1311

''table''une seule occurrence la 151^e occurrence /''franciscain'' 47 occurrences / ''Nicolas V'' 7 occurrences /
/''pape'' 133 occurrences /''prédication'' 137 occurrences /''Spolète'' 12 occurrences / ''droit canon'' 4 occurrences /
/''Notre-Dame'' 1 occurrence - ''confrères de Notre-Dame'' voir ''confrères'' 4 occurrences /
/''monastère'' 24 occurrences /''hérésie'' 26 occurrences / ''hérésiarque'' 1 occurrence /
/''Mahomet'' et mot de même famille 7 occurrences /''Islam'' 1 occurrence /''sarrasin'' 4 occurrences /
/''schisme'' 36 occurrences / /''schismatique'' 10 occurrences /
/ ''concile'' 48 occurrences /''dogme'' 5 occurrences / etc. /
---.

À suivre.

par **Bryand** Lun 22 Mai 2023 - 12:31

-Intermède-

Au temps pascal

7^e semaine de Pâques

Après l'Ascension

en attente de la Pentecôte

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi de la cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
-

---Aujourd'hui, lundi 7^e semaine de Pâques 22 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Actes 1 : 8 Vous allez recevoir une force, celle du Saint Esprit qui viendra sur vous.
Alors vous serez mes témoins jusqu’aux extrémités de la terre alléluia. -
  Prière de Collecte- Seigneur, nous t’en prions : que vienne sur nous la force de l’Esprit Saint,
pour que nous puissions garder fidèlement ta volonté et la traduire en actes par une vie fervente. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Que le sacrifice parfait de Jésus Christ nous purifie, Seigneur :
qu’il donne à nos esprits l’énergie de la grâce qui vient d’en haut.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen
1-Actes 19 : 1-8 Lorsque vous êtes devenus croyants avez-vous reçu l’Esprit Saint.
2-Psaume 67 : 2-3, 4-5, 6-7ab Tous les pays du monde acclamez votre Dieu
R/ Royaumes de la terre,
chantez pour le Seigneur.  Alléluia ! (67 : 33a) .
( pour témoigner de votre appartenance! )
-acclamation -Colossiens 3 : 1 Vous êtes ressuscités avec le Christ. Recherchez les choses d’en haut :
là se trouve le Christ à la droite de Dieu alléluia.
- évangile Jean 16 : 29-33 Ayez confiance je suis vainqueur du monde.
-antienne de la communion-Jean 14 : 18; 16 : 22 Je ne vous laisserai pas orphelin,
je reviens vers vous et votre joie nul ne vous l’enlèvera alléluia.
Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire 1 Jean 4 : 1-10 Le premier, Dieu nous aime.
L’amour vient de Dieu et s’enracine dans la foi.
5

-Catéchèse de saint Cyrille de Jérusalem sur le Saint Esprit. L'eau, symbole de l'Esprit.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel : L'antienne d'ouverture donne le ton à la dernière semaine de Pâques :
apparaissant à ses apôtres, Jésus qui va retourner vers le Père leur promet la venue prochaine du Saint-Esprit (A 1).
Or la gloire du Christ ressuscité,
le mystère de l'Ascension
et la descente de l'Esprit
constituent tour à tour l'objet que l'Église propose à notre contemplation et à notre prière.
Chaque jour l'antienne d'ouverture continuera de présenter les thèmes habituels du temps pascal,
tandis que dans la préface nous célébrerons l'Ascension
et que, dans les oraisons et l'antienne de la communion, nous prierons le Seigneur de nous envoyer son Esprit.
(Dimanche prochain sera le dernier jour du temps pascal et le premier du temps ordinaire qui revient
et nous célébrerons la commémoration de la Pentecôte).

---.
-1-Actes 19 : 1-8 Lorsque vous êtes devenus croyants avez-vous reçu l’Esprit Saint?
-introduction à la 1^ère lecture. Retour de Paul à Éphèse.
Samedi dernier Paul avait quitté Éphèse. Le revoilà de nouveau à Éphèse:
Tout comme pour Apollos, dont nous avons vu samedi que son enseignement
avait été complété par Priscille et Aquila(s),
et des fidèles devaient encore recevoir une mise à jour sur l’enseignement.
C'est ce à quoi travaillait Paul et ses disciples, tels Aquila(s) et Priscille.
Le Baptiste avait enseigné et
administré un baptême de conversion,
mais pas celui en Jésus, qui est le baptême dans l’Esprit Saint.
L’Église devait continué à parfaire son enseignement.
Ainsi:
Toujours à Éphèse, Paul rencontrant d’autres disciples de Jean Baptiste
les instruisit de la foi en Jésus.
Après avoir été baptisés au nom du Seigneur Jésus,
ils reçoivent le Saint-Esprit.

«Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul traversait le haut pays ;

il arriva (de nouveau) à Éphèse, où il trouva quelques disciples.
Il leur demanda : '' Lorsque vous êtes devenus croyants, avez-vous reçu l’Esprit Saint ? ''
Ils lui répondirent :
''Nous n’avons même pas entendu dire qu’il y a un Esprit Saint. ''
Paul reprit :
'' Quel baptême avez-vous donc reçu ? ''
Ils répondirent :
'' Celui de Jean le Baptiste. ''
Paul dit alors :
'' Jean donnait un baptême de repentance : il disait au peuple de croire
en celui qui devait venir après lui, c’est-à-dire en Jésus. ''
Après l’avoir entendu, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.
Et quand Paul leur eut imposé les mains, l’Esprit Saint vint sur eux,
et ils se mirent à parler en langues mystérieuses et à prophétiser.
Ils étaient une douzaine d’hommes au total.
Paul se rendit à la synagogue où, pendant trois mois, il prit la parole avec assurance ;
il discutait et usait d’arguments persuasifs à propos du royaume de Dieu. »

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Les_se11

2-Psaume 67 : 2-3, 4-5, 6-7ab (67 (68)) Tous les pays du monde acclamez votre Dieu
R/ Royaumes de la terre, chantez pour le Seigneur.  Alléluia ! (67 : 33a) .
( pour témoigner de votre appartenance! )
—Dieu se lève et ses ennemis se dispersent,
ses adversaires fuient devant sa face.
Comme on dissipe une fumée, tu les dissipes ;
comme on voit fondre la cire en face du feu,
les impies disparaissent devant la face de Dieu.

—Mais les justes sont en fête, ils exultent ;
devant la face de Dieu ils dansent de joie.
Chantez pour Dieu, jouez pour son nom,
frayez la route à celui qui chevauche les nuées.
Son nom est Le Seigneur ; dansez devant sa face.

—Père des orphelins, défenseur des veuves,
tel est Dieu dans sa sainte demeure.
À l’isolé, Dieu accorde une maison ;
aux captifs, il rend la liberté.
---.
- évangile Jean 16 : 29-33 Ayez confiance je suis vainqueur du monde.
--intro : Après une profession de foi des disciples,
Jésus annonce qu’ils l’abandonneront au cours de sa passion toute proche.
Mais il ne sera pas seul, cat son Père l’assistera.
Plus tard, les disciples auront compris et consenti

qu'ils ont eux aussi à souffrit dans le monde,
mais cette annonce sera gardée en mémoire et prendront avec amour courage,
sachant que le Christ a vaincu le monde.
«En ce temps-là, les disciples de Jésus lui dirent :
''Voici que tu parles ouvertement et non plus en images.
-Lecture à partir de 3'50'':

Maintenant nous savons que tu sais toutes choses,
et tu n’as pas besoin qu’on t’interroge :
voilà pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu.''
Jésus leur répondit :
''Maintenant vous croyez !
Mais voici que l’heure vient – déjà elle est venue –
où vous serez dispersés chacun de son côté,
et vous me laisserez seul ;
mais je ne suis pas seul, puisque le Père est avec moi.
Je vous ai parlé ainsi, afin qu’en moi vous ayez la paix.
Dans le monde, vous aurez à souffrir, mais courage !
Moi, je suis vainqueur du monde. »
---.
4-bréviaire 1 Jean 4 : 1-10 Le premier, Dieu nous aime.
L’amour vient de Dieu et s’enracine dans la foi.
« Bien-aimés, ne vous fiez pas à n’importe quel esprit,
mais examinez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu,
car beaucoup de faux prophètes se sont répandus dans le monde.

Voici comment vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu :
tout esprit qui proclame que Jésus Christ est venu dans la chair, celui-là est de Dieu.
Tout esprit qui refuse de proclamer Jésus,
  celui-là n’est pas de Dieu : c’est l’esprit de l’anti-Christ,
dont on vous a annoncé la venue et qui, dès maintenant, est déjà dans le monde.
Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu,
et vous avez vaincu ces gens-là ;
car Celui qui est en vous
est plus grand que celui qui est dans le monde.
Eux, ils sont du monde ;
voilà pourquoi ils parlent le langage du monde, et le monde les écoute.
Nous, nous sommes de Dieu ;
celui qui connaît Dieu nous écoute ;
celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas.
C’est ainsi que nous reconnaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.
Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu.
  Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
    Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous :
Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui.
Voici en quoi consiste l’amour :
ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés,
et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés. »

---.
--5--

catéchèse de saint Cyrille de Jérusalem sur le Saint Esprit.
L’eau symbole de l’Esprit.
« L'eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle.
    C'est une eau toute nouvelle, vivante, et jaillissante,
jaillissant pour ceux qui en sont dignes.
Pour quelle raison le don de l'Esprit est-il appelé une ''eau'' ?
C'est parce que l'eau est à la base de tout ;
parce que l'eau produit la végétation et la vie ;
parce que l'eau descend du ciel sous forme de pluie ;
parce qu'en tombant sous une seule forme, elle opère de façon multiforme. ~
Elle est différente dans le palmier, différente dans la vigne,elle se fait toute à tous.
Elle n'a qu'une seule manière d'être, et elle n'est pas différente d'elle-même.
La pluie ne se transforme pas quand elle descend ici ou là ,
mais, en s'adaptant à la constitution des êtres qui la reçoivent,
elle produit en chacun ce qui lui convient.
     L'Esprit Saint agit ainsi.
Il a beau être un, simple et indivisible,  il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté.
De même que le bois sec, associé à l'eau, produit des bourgeons,
de même l'âme qui vivait dans le péché,
mais que la pénitence
rend capable de recevoir le Saint-Esprit,
apporte des fruits de justice.

Bien que l'Esprit soit simple, c'est lui,
sur l'ordre de Dieu et au nom du Christ, qui anime de nombreuses vertus.
Il emploie la langue de celui-ci au service de la sagesse ;
il éclaire par la prophétie l'âme de celui-là ;
il donne à un prêtre le pouvoir de chasser les démons ;
à un autre encore celui d'interpréter les divines Écritures.
Il fortifie la chasteté de l'un,
il enseigne à un autre l'art de l'aumône,
il enseigne à celui-ci le jeûne et l'ascèse,
à un autre il enseigne à mépriser les intérêts du corps,
il prépare un autre encore au martyre.
Différent chez les différents hommes, il n'est pas différent de lui-même,
ainsi qu'il est écrit:
Chacun reçoit le don de manifester l'Esprit en vue du bien de tous. ~
Son entrée en nous se fait avec douceur, on l'accueille avec joie,
son joug est facile à porter.
Son arrivée est annoncée par des rayons de lumière et de science.
Il vient avec la tendresse d'un défenseur véritable,
car il vient
pour sauver,
guérir,
enseigner,
conseiller,
fortifier,
réconforter,
éclairer l'esprit :
chez celui qui le reçoit, tout d'abord ; et ensuite, par celui-ci, chez les autres.
Un homme qui se trouvait d'abord dans l'obscurité, en voyant soudain le soleil,
a le regard éclairé et voit clairement ce qu'il ne voyait pas auparavant:
ainsi celui qui a l'avantage de recevoir le Saint Esprit a l'âme illuminée,
et il voit de façon surhumaine ce qu'il ne connaissait pas auparavant. »

----.
À suivre.

par **Bryand** Lun 22 Mai 2023 - 20:08

Les saints du mois de mai -
22 mai
sainte Rita de Cascia () -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint507

née v 1381 Roccaporena, Italie -

1457 Cascia, Italie

- Ordre religieux des Augustines;
-elle est vénérée spécialement à la Basilique Sainte-Rita de Cascia;

+ église Saint-Eubert de Vendeville;
+ église de l'Annonciation de Nice;
-béatifiée 1628 par le pape Urbain VIII;
-canonisée 24 mai 1900 par le pape Léon XIII

-son corps incorrompu se retrouve dans la Basilique Sainte Rita de Cascia,
où chaque année a lieu un pèlerinage-

- Lectures : -- - -–
- -au bréviaire - -

- - aucune-

---.

---.
Ajout en 2023:
voir cette biographie:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc689

https://boowiki.info/art/moines-chretiens-italiens/rita-de-cascia.html#Giovinezza

---.
-voir plus élaborée les années passées:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoc296

https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#467577
À suivre.

par **Bryand** Mar 23 Mai 2023 - 12:36

-Intermède-

Au temps pascal

7^e semaine de Pâques

Après l'Ascension

en attente de la Pentecôte

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi de la cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
-

---Aujourd'hui, mardi 7^e semaine de Pâques 23 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Apocalypse 1 : 17-18 Je suis le Premier et le Dernier je suis le Vivant dit le Seigneur
j’étais mort et me voici vivant pour les siècles alléluia.
Prière de Collecte- Dieu de puissance et de miséricorde, nous t’en supplions :
que l’Esprit Saint, en sa bonté, vienne habiter en nous et fasse de nous le temple de sa gloire. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Avec l’offrande de ce sacrifice, accueille, Seigneur, les prières de tes fidèles ;
que cette liturgie célébrée avec ferveur nous fasse parvenir à la gloire du ciel. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 20 : 17-27 ''J’achève -j’accomplis- ma course et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus »
2-Psaume 67 : 10-11, 20-21 (67(68)) -Tous les pays du monde
acclamez votre Dieu alléluia.
-acclamation -Jean 14 : 16 Je prierai le Père dit le Seigneur
et il vous donnera un autre Défenseur
qui sera toujours avec vous alléluia.
- évangile Jean 17: 1-11 Père, l'heure est venue glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie.
Père et Fils ont même gloire.
-antienne de la communion- L’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, dit le Seigneur, c’est lui qui vous enseignera tout,
il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit, alléluia. (Jn 14, 26).
Prière après la communion- Seigneur, nous avons reçu les dons qui nous ont fait participer
aux saints mystères, et nous te prions humblement :
ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui, qu’ils augmentent en nous la charité.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

4-bréviaire 1 Jean 4 : 11-21 Dieu est amour. Demeurer dans l’amour.
L’ expression revient six fois dans ce passage,
caractérisant ainsi une relation unique entre Dieu et l’homme.
5

-Traité de saint Basile sur le Saint Esprit. Les dons de l'Esprit.
- -

-_----------__________________________________________-
-intro: Dans l'antienne d'ouverture c'est le Ressuscité de Pâques qui parle :
''J'étais mort, et me voici vivant pour les siècles'' (A 1).
Mais dans sa gloire le Christ-Dieu, le Premier et le Dernier, reste notre frère :
il ne s'est pas ''évadé de notre condition humaine'' en montant au ciel,
il nous a donné ''l'espoir de le rejoindre un jour'' (Pr Ascension 1).
C'est pourquoi, si la résurrection du Seigneur est notre espérance,
''son ascension est notre glorification'' (saint Augustin).
Nous sommes en marche vers le ciel, dont l'Esprit nous donne
un avant-goût en venant habiter en nous (P 1).

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Viens_15

---.
1-Actes 20 : 17-27 ''J’achève -j’accomplis- ma course et le ministère
que j’ai reçu du Seigneur Jésus.''
-intro : À la fin de son 3^e voyage missionnaire, Paul en route vers Jérusalem annonce aux Anciens de l’Église d’Éphèse
que l’Esprit lui a révélé les graves épreuves qu’il aura à subir dans la ville sainte.
Il leur affirme qu’ils ne le reverront plus en ce monde.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Rassem12

«En ces jours-là, depuis Milet, Paul envoya un message à Éphèse
pour convoquer les Anciens de cette Église.
-Lecture à partir de 2'46'':

Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur adressa la parole :
''Vous savez comment je me suis toujours comporté avec vous,
depuis le premier jour où j’ai mis le pied en Asie :
j’ai servi le Seigneur en toute humilité, dans les larmes et les épreuves
que m’ont values les complots des Juifs ;
je n’ai rien négligé de ce qui était utile, pour vous annoncer l’Évangile
et vous donner un enseignement en public ou de maison en maison.
Je rendais témoignage devant Juifs et Grecs
pour qu’ils se convertissent à Dieu et croient en notre Seigneur Jésus.
Et maintenant, voici que je suis contraint par l’Esprit de me rendre à Jérusalem,
sans savoir ce qui va m’arriver là-bas.
Je sais seulement que l’Esprit Saint témoigne, de ville en ville,
que les chaînes et les épreuves m’attendent.
Mais en aucun cas, je n’accorde du prix à ma vie, pourvu que j’accomplisse ma course
et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus :
rendre témoignage à l’évangile de la grâce de Dieu.
Et maintenant, je sais que vous ne reverrez plus mon visage,
vous tous chez qui je suis passé en proclamant le Royaume.
C’est pourquoi j’atteste aujourd’hui devant vous que je suis pur du sang de tous,
car je n’ai rien négligé pour vous annoncer tout le dessein de Dieu. »

Les trois versets suivants-en préparation de la lecture de demain:

« 28 Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau
sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques,

pour gouverner l’Église de Dieu,
qu’il a acquise par son propre sang.
29 Car je sais qu’après mon départ,
il entrera parmi vous des loups redoutables, qui n’épargneront point le troupeau ;
30 et que d’entre vous-mêmes il s’élèvera des gens qui publieront des doctrines corrompues,
afin d’attirer des disciples après eux. »

---.
2-Psaume 67 : 10-11, 20-21 (67(68)) -Tous les pays du monde
acclamez votre Dieu alléluia.
—Tu répandais sur ton héritage une pluie généreuse,
et quand il défaillait, toi, tu le soutenais.
Sur les lieux où campait ton troupeau,
tu le soutenais, Dieu qui es bon pour le pauvre.

—Que le Seigneur soit béni !
Jour après jour, ce Dieu nous accorde la victoire.
Le Dieu qui est le nôtre est le Dieu des victoires,
et les portes de la mort sont à Dieu, le Seigneur.
---.
- évangile Jean 17 : 1-11  Père, l'heure est venue glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie.
Père et Fils ont même gloire.
--intro : Dès le début de sa prière, Jésus proclame que l’heure de sa glorification a sonné.
Il prie d’abord pour lui-même, demandant à son Père de lui rendre sa gloire de Fils de Dieu
qu’il possédait dès avant la création du monde.
Jésus prie ensuite pour ceux qu'il a formé et qui ont cru en lui.
«En ce temps-là, Jésus leva les yeux au ciel et dit :
''Père, l’heure est venue.

Glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie.
Ainsi, comme tu lui as donné pouvoir sur tout être de chair,
il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu,
et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
Moi, je t’ai glorifié sur la terre en accomplissant l’œuvre que tu m’avais donnée à faire.
Et maintenant, glorifie-moi auprès de toi, Père,
de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe.
J’ai manifesté ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner.
Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole.
Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m’as donné vient de toi,
car je leur ai donné les paroles que tu m’avais données :
ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi,
et ils ont cru que tu m’as envoyé.
Moi, je prie pour eux ; ce n’est pas pour le monde que je prie,
mais pour ceux que tu m’as donnés, car ils sont à toi.
Tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi ;
et je suis glorifié en eux.
Désormais, je ne suis plus dans le monde ;
eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. »


---.
4-bréviaire 1 Jean 4 : 11-21 Dieu est amour. Demeurer dans l’amour.
--intro: L’ expression revient six fois dans ce passage,
caractérisant ainsi une relation unique entre Dieu et l’homme.
«11 Bien-aimés, puisque Dieu nous a tellement aimés,
nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
-Lecture à partir de 1'46'':

12 Dieu, personne ne l’a jamais vu.
Mais si nous nous aimons les uns les autres,
Dieu demeure en nous, et, en nous, son amour atteint la perfection.
13 Voici comment nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous :
il nous a donné part à son Esprit.
14 Quant à nous, nous avons vu et nous attestons
que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde.
15 Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu,
Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
16 Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru.
Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
17 Voici comment l’amour atteint, chez nous, sa perfection :
il nous donne de l’assurance pour le jour du jugement ;
comme Jésus, en effet, nous ne manquons pas d’assurance en ce monde.
18 Il n’y a pas de crainte dans l’amour, l’amour parfait bannit la crainte ;
car la crainte implique un châtiment,
et celui qui reste dans la crainte
n’a pas atteint la perfection de l’amour.
19 Quant à nous, nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier.
20 Si quelqu’un dit :
''J’aime Dieu'', alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur.
En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit,
est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas.
21 Et voici le commandement que nous tenons de lui :
celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère. »
---.

5

-Traité de saint Basile sur le Saint Esprit. Les dons de l'Esprit.

«Qui donc, en entendant les noms que l'on donne à l'Esprit,
n'élève pas sa pensée, ne hausse pas sa réflexion vers ce qu'il y a de plus sublime ?
Car on dit :
l'Esprit de Dieu, l'Esprit de vérité qui procède du Père,
l'Esprit ferme, l'Esprit qui dirige.
''Esprit Saint'' est son appellation propre et particulière. ~
Vers lui se tournent tous les êtres qui ont besoin de sanctification ;
c'est lui que désirent tous ceux qui vivent selon la vertu,
pour être rafraîchis par son haleine
et secourus dans la recherche de la fin propre qui convient à leur nature. ~
Source de sanctification, lumière intelligible,
il fournit par lui-même comme une sorte de clarté
à toute puissance rationnelle qui veut découvrir la vérité.
Il est inaccessible de sa nature, mais on peut saisir sa bonté.
Il remplit tout par sa puissance,
mais il se communique seulement à ceux qui en sont dignes,
et non pas dans une mesure uniforme
mais en distribuant son activité en proportion de la foi.
Il est simple par son essence,
mais se manifeste par des miracles variés.
Il est tout entier présent à chacun,
mais tout entier partout.
Il se divise, mais sans subir aucune atteinte.
Il se donne en partage, mais garde son intégrité :
à l'image d'un rayon de soleil,
dont la grâce est présente à celui qui en jouit comme s'il était seul,
mais qui brille sur la terre et la mer, et s'est mélangé à l'air.

C'est ainsi que l'Esprit, présent à chacun de ceux qui peuvent le recevoir
comme si celui-ci était seul,
répand sur tous la grâce en plénitude.
Ceux qui y participent en jouissent autant qu'il est possible à leur nature,
mais non pas autant que lui-même peut se donner. ~
Par lui les cœurs s'élèvent,
les faibles sont conduits par la main,
ceux qui progressent deviennent parfaits.
C'est lui, en brillant chez ceux qui se sont purifiés de toute souillure,
qui les rend spirituels par leur communion avec lui.
Comme les objets nets et transparents,
lorsqu'un rayon les frappe, deviennent eux-mêmes resplendissants
et tirent d'eux-mêmes une autre lumière ;
de même les âmes qui portent l'Esprit, illuminées par l'Esprit,
deviennent elles-mêmes spirituelles
et renvoient la grâce sur les autres.
De là viennent la prévision de l'avenir,
l'intelligence des mystères,
la compréhension des choses cachées,
la distribution des dons spirituels,
la citoyenneté céleste,
la danse avec les anges,
la joie sans fin,
la demeure en Dieu,
la ressemblance avec Dieu.
et le comble de ce que l'on peut désirer : devenir Dieu. »
---.
C'est l'Esprit qui fait vivre.
1
C’est l’esprit qui fait vivre,
La chair n’est capable de rien.
Comme l’herbe des champs
Qui s’éteint sous le vent
Tout notre être t’appelle.

Refrain
Vers qui, Seigneur, pourrions-nous venir ?
Verbe de Dieu notre avenir,
Tes paroles sont Vie éternelle.

2
Ton Esprit nous fait vivre,
Il ouvre nos coeurs à la foi.
En toi seul nous croyons
Et vers toi nous venons,
Attirés par le Père.

3
Si l’esprit nous fait vivre,
Comment ne pas dire ton Nom?
Ton appel nous envoie
Révéler un espoir
Dans les nuits sans lumière.
Jean

---.
À suivre.

par **Bryand** Mar 23 Mai 2023 - 17:48

Les saints du mois de mai
23 mai
sainte Jeanne-Antide Thouret -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sainte11

née 1765 Sancey-le-Long 27 novembre-

Naples 1826 24 août

Fondatrice des Sœurs de la Charité de Besançon-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Saint508

Devise : Dieu Seul

AUJOURD'HUI, 23 mai: fête de la journée de sa béatification...
Elle est fêté au calendrier universel le 24 août...
--

-béatifiée 23 mai 1926 par le pape Pie XI;
-canonisée 14 janvier 1934 par le pape Pie XI;
-le 24 août est l'anniversaire de sa mort;
et cette date figure dans le calendrier liturgique
de l’Église catholique:
(optionnel avec la date de sa béatification le 23 mai).-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Prizor11

----------
-Jeanne-Antide née dans le diocèse de Besançon,
à Sancey-le-Long,
( 27 novembre 1765 )

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Carte_17

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Carte_13

( et mourra à Naples, 24 août 1826)

Elle naquit au sein d'une nombreuse famille pauvre.
Ne fréquentant l'école que très peu, elle travaillait comme
bergère, ce qui lui permit de découvrir
en gardant son troupeau,
l'heureuse solitude favorisant
son union à Dieu par la prière qui vivifia sa vie intérieure.
Dans ses premières années, l'aide qu'elle apporta d'abord à sa mère
la forma aux travaux domestiques
et aux vertus que requiert la tâche d'une maîtresse de maison.
Tout cela la prépara à la vie religieuse,
à laquelle elle ne tarda pas à aspirer.

Il y aurait des obstacles; c'est toujours comme cela qu'arrive ce qui fera l'élection des saints.
Dieu, qui avait son plan sur elle, saura les tourner avantageusement.
Le curé de son village, Sancey-le-Long, vit en elle
une âme de grande valeur et une vocation d'élite.
Il en fit son assistante paroissiale.
Jeanne-Antide avait le don particulier d’attirer les enfants,
et le curé lui demanda d'enseigner le catéchisme.

Jeanne qui aspirait toujours à devenir religieuse,
en juillet 1787, après avoir hésité un moment entre la vie contemplative et la vie active,
se tourna vers la fondation de saint Vincent de Paul (né1581-

1660, canonisé en 1737 fête 27 septembre)
et de Louise de Marillac (pas encore béatifiée et canonisée en ce temps-là) ;
elle devint Fille de la Charité.

Mais arriva la tourmente révolutionnaire.
   En 1793, après la dissolution de toutes les communautés caritatives par la Convention
les sœurs devant retourner chacune chez elle,
Jeanne-Antide dut regagner Besançon, à pied car sans aucune ressource
elle mendiait son pain et ce qui aurait pu lui permettre de se déplacer autrement.
Mais elle n'est pas de ceux qui se résignent facilement…
Le zèle pour Dieu la presse de plus en plus et la porte vers l’avant.
Revenue dans son village, malgré les dangers elle ouvre une école gratuite,
où le catéchisme est enseigné.
Son action s’inscrit ainsi, ainsi que l'ont exprimé les nombreux auteurs biographiques,
dans l’important phénomène de ''réaction populaire'' à la déchristianisation,
  dans laquelle les femmes ont joué un grand rôle.
Encouragée par les résistances des ruraux de Franche-Comté aux nouveautés révolutionnaires,
Jeanne-Antide organise des messes dominicales dans des greniers
ou des lieux isolés où elle invite des prêtres réfractaires.

Quand la bourrasque commence à s'apaiser,
elle peut songer à la tâche particulière que Dieu lui a confiée.
Aidée et encouragée par des responsables de l'Église,
secondée par quatre compagnes,
elle fonde une nouvelle famille religieuse :
   les Sœurs de la Charité de Besançon.
Une congrégation de religieuses dédiées
à l'éducation, aux soins des malades et à l'aide aux pauvres.
Les constitutions de la nouvelle famille religieuse sont approuvés le 26 septembre 1807
par Mgr Claude Le Coz, (né 1740-

1815) archevêque de Besançon de 1802-1815.
-cliquer sur les rectangles pour ouvrir:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Flzoch27

Mais c'est depuis 1799... La communauté était devenue...:

Le Premier Empire en favorise donc l'expansion. La mère de Napoléon
lui ouvre l'accès du royaume de Naples.
Elle regagne la France après avoir solidement implanté la fondation.
Puis vient l'ultime épreuve qui contribuera, sans aucun doute,
à achever de faire de Jeanne-Antide Thouret une grande sainte.
Sa règle a été approuvée par Rome, mais avec des modifications.
Ceci indispose l'archevêque de Besançon, qui s'en prend à la Mère fondatrice,
allant jusqu'à la chasser de son diocèse.

(Les successeurs de Mgr Coz furent:
-l'archevêque de Besançon, Mgr Gabriel Cortois de Pressigny 1819-1823
- l'archevêque de Besançon Mgr Paul-Ambroise Frère de Villefrancon 1823-1828 )

Quel était cet archevêque?:

Elle retourne alors à Naples.
C'est là qu'elle meurt, le 24 août 1826.
Elle avait bu au calice d'amertume du Seigneur.
Celui-ci la remercia en bénissant son œuvre.
----

-------
-Le même jour: saint Didier, évêque de Vienne (en France), martyr (

607);
-au temps de la reine Brunehaut, envers qui il s'opposait;
Brunehaut est la fille d’Athanagilde I^er, roi des Wisigoths, et de Goswinthe.
Étant princesse wisigothe, elle a été élevée dans la religion arienne.
Elle se serait convertie par la suite (le fut-elle?).
Sur le territoire de Lyon, en 606 ou 607, la passion de saint Didier, évêque de Vienne.
Reine des Francs- mariage avec Silgebert 1^er.
En 566, Silgebert épouse Brunehaut, fille du roi wisigoth Athanagild.
En effet, d’après Grégoire de Tours, Sigebert considère que les femmes
de ses frères ne sont pas dignes de leur rang, et que seule la fille d’un roi
peut prétendre au titre de reine d’Austrasie.
Sous l’influence de Sigebert et des prêtres, Brunehaut dut se convertir au catholicisme.
Ayant reproché à la reine Brunehaut un mariage incestueux (mariée sûrement plusieurs fois)
et d'autres dépravations, il fut d'abord envoyé par elle en exil,
puis, sur son ordre, arrêté dans sa cathédrale,
et enfin lapidé par les soldats et achevé à coups de bâton (et/ou de pierres),
recevant ainsi la couronne du martyre.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=IVgRKdfK_7oC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Sain1312

''saint Didier'' 16 occurrences / ''Brunehaut'' 13 occurrences / etc. /
-----
À suivre

par **Bryand** Mer 24 Mai 2023 - 12:19

-Intermède-

Au temps pascal

7^e semaine de Pâques

Après l'Ascension

en attente de la Pentecôte

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

Depuis lundi de la cinquième semaine de Pâques,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
-

---Aujourd'hui, mercredi 7^e semaine de Pâques 24 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Tous les peuples, battez des mains, acclamez Dieu par vos cris de joie, alléluia. (Ps 46, 2).
  Prière de Collecte- Dieu de miséricorde, dans ta bonté, donne à ton Église rassemblée par l’Esprit Saint
de s’attacher à toi de tout cœur, et de vouloir vraiment être unie. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Accueille, Seigneur, nous t’en prions, le sacrifice que tu as toi-même institué :
dans les saints mystères que nous célébrons pour te servir comme il convient,
sanctifie-nous pleinement par ton œuvre de rédemption.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 20 : 28-38 Je vous confie à Dieu qui a le pouvoir de bâtir l’édifice
et de vous donner part à l’héritage.
2-Psaume 67 : 29-39; 33-36 R/Tous les pays du monde
acclamez votre Dieu!
-acclamation -Jean 17 : 17 Ta parole Seigneur est vérité;

                           dans cette vérité Seigneur consacre-nous alléluia.
- évangile Jean 17: 11-19 Qu’ils soient un comme nous-mêmes.
-antienne de la communion-
4-bréviaire 1 Jean 5 : 1-12 La victoire . . . c’est notre foi.
L’amour de Dieu c’est cela : garder ses commandements.
5

-Actes du II^e concile du Vatican—L'Église.
L'Esprit et l'Église.
- -

-_----------__________________________________________-
Intro: La joie de Pâques et de l'Ascension (A 1) s'accorde bien avec notre attente de l'Esprit,
car sa venue a été le fruit de l'exaltation du Christ (Jean 7: 39).
Aujourd'hui nous implorons cette venue en vue du témoignage que l'Église doit rendre à son Seigneur (A 2).
Or, l'Église ne remplira cette mission que si elle est docile à Celui qui agit en elle
comme une force de rassemblement ''dans l'accomplissement de la volonté'' de Dieu
et de consécration ''à son service'' (P 1).
Seule une Église vivant ainsi de l'Esprit pourra
faire entendre sa voix dans le monde parmi tant d'autres voix.

---.
1-Actes 20 : 28-38 Je vous confie à Dieu qui a le pouvoir de bâtir l’édifice
et de vous donner part à l’héritage.
-intro à la 1^ère lecture : Poursuivant son discours aux Anciens d'Éphèse,
Paul leur annonce les difficultés qui vont surgir dans leurs communautés
et leur fait ses dernières recommandations.
«En ces jours-là, Paul faisait ses adieux aux Anciens de l’Église d’Éphèse.
Il leur disait :

-Lecture à partir de 4'10'':

28 '' Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau
sur lequel le Saint Esprit vous a établis évêques,
pour gouverner l’Église de Dieu,
qu’il a acquise par son propre sang.
(  ---Parole qui donne une autre preuve scripturaire
de la divinité du Christ et de l'établissement d'Anciens
à perpétuité nommés pour diriger cette Église... )
29 Car je sais qu’après mon départ,
il entrera parmi vous des loups redoutables,
qui n’épargneront point le troupeau ;
30 et que parmi vous-mêmes surgiront des hommes qui parleront de façon perverse,
afin d’attirer des disciples après eux.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 25 Je_vou10

  Soyez donc vigilants, et souvenez-vous que, durant trois ans, nuit et jour,
je n’ai cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d’entre vous.
Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce,
lui qui a le pouvoir de construire l’édifice
et de donner à chacun l’héritage en compagnie de tous ceux qui ont été sanctifiés.
Je n’ai convoité ni l’argent ni l’or ni le vêtement de personne.
Vous le savez bien vous-mêmes :
les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons.
En toutes choses, je vous ai montré qu’en se donnant ainsi de la peine,
il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus,
car lui-même a dit :
Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. ''
        Quand Paul eut ainsi parlé, il s’agenouilla et pria avec eux tous.
Tous se mirent à pleurer abondamment ;
ils se jetaient au cou de Paul et l’embrassaient ;
ce qui les affligeait le plus, c’est la parole qu’il avait dite :
'' Vous ne verrez plus mon visage. ''
Puis on l’accompagna jusqu’au bateau. »
---.
2-Psaume 67 : 29-39; 33-36 R/Tous les pays du monde
acclamez votre Dieu!
   (Laudate Dominum - Taizé)
                          Laudate omnes gentes,   Louez, vous toutes les nations,
laudate Dominum!   louez le Seigneur!

—Ton Dieu l’a commandé : '' Sois fort ! ''
Montre ta force, Dieu, quand tu agis pour nous !
De ton palais, qui domine Jérusalem,
on voit des rois t’apporter leurs présents.

—Royaumes de la terre, chantez pour Dieu,
     jouez pour le Seigneur.
Voici qu’il élève la voix, une voix puissante ;
       rendez la puissance à Dieu.

—Redoutable est Dieu dans son temple saint,
le Dieu d’Israël ;
          c’est lui qui donne à son peuple force et puissance.
Béni soit Dieu !
---.
- évangile Jean 17: 11-19 Qu’ils soient un comme nous-mêmes.
--intro : Jésus prie pour que ses disciples restent un dans le Père,
comme le Père et le Fils sont un, et pour que,
dans le monde, ils soient préservés du Mauvais.
«   En ce temps-là, les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi :
''Père saint, garde mes disciples unis dans ton nom,
-Lecture à partir de 1'30'':

le nom que tu m’as donné, pour qu’ils soient un, comme nous-mêmes.
Quand j’étais avec eux, je les gardais unis dans ton nom, le nom que tu m’as donné.
J’ai veillé sur eux, et aucun ne s’est perdu, sauf celui qui s’en va à sa perte
de sorte que l’Écriture soit accomplie.
Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, dans le monde,
pour qu’ils aient en eux ma joie, et qu’ils en soient comblés.
Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine
parce qu’ils n’appartiennent pas au monde,
de même que moi je n’appartiens pas au monde.
Je ne prie pas pour que tu les retires du monde,
mais pour que tu les gardes du Mauvais.
Ils n’appartiennent pas au monde, de même que moi, je n’appartiens pas au monde.
Sanctifie-les dans la vérité : ta parole est vérité.
De même que tu m’as envoyé dans le monde,
moi aussi, je les ai envoyés dans le monde.
Et pour eux je me sanctifie moi-même,
afin qu’ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité. »
---.
4-bréviaire 1 Jean 5 : 1-12 La victoire . . . c’est notre foi.
L’amour de Dieu c’est cela : garder ses commandements.
« 1 Celui qui croit que Jésus est le Christ, celui-là est né de Dieu ;

celui qui aime le Père qui a engendré aime aussi le Fils qui est né de lui.
2 Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu :
lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements.
3 Car tel est l’amour de Dieu : garder ses commandements ;
et ses commandements ne sont pas un fardeau,
4 puisque tout être qui est né de Dieu est vainqueur du monde.
Or la victoire remportée sur le monde, c’est notre foi.
5 Qui donc est vainqueur du monde ?
N’est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
6 C’est lui, Jésus Christ, qui est venu par l’eau et par le sang :
non pas seulement avec l’eau, mais avec l’eau et avec le sang.
Et celui qui rend témoignage, c’est l’Esprit, car l’Esprit est la vérité.
7 En effet, ils sont trois qui rendent témoignage,
--Ils sont trois ... et les trois ne font qu'un--
...
c'est ''le témoignage de Dieu...''
8 l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois n’en font qu’un.
9 Nous acceptons bien le témoignage des hommes ;
or, le témoignage de Dieu a plus de valeur,
puisque le témoignage de Dieu, c’est celui qu’il rend à son Fils.
10 Celui qui met sa foi dans le Fils de Dieu possède en lui-même ce témoignage.
Celui qui ne croit pas Dieu, celui-là fait de Dieu un menteur,
puisqu’il n’a pas mis sa foi dans le témoignage que Dieu rend à son Fils.
11 Et ce témoignage, le voici :
Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils.
12 Celui qui a le Fils possède la vie ;
celui qui n’a pas le Fils de Dieu ne possède pas la vie. »
---.

5-

Actes du II^e Concile du Vatican— l’Église.

L’Esprit et l’Église.
«Lorsque fut accomplie l'œuvre que le Père avait chargé son Fils de réaliser sur la terre,
le Saint-Esprit fut envoyé, le jour de la Pentecôte,
afin de sanctifier continuellement l'Église et donner ainsi aux croyants
accès vers le Père, par le Christ, dans l'unique Esprit.
Celui-ci est l'Esprit de vie,
source jaillissante pour la vie éternelle,
par qui le Père donne la vie aux hommes morts au péché
en attendant qu'il ressuscite dans le Christ leurs corps mortels.
L'Esprit habite dans l'Église et dans les cœurs des fidèles comme dans un temple,
c'est en eux qu'il prie et qu'il rend témoignage à leur adoption de fils de Dieu.
Cette Église, qu'il guide vers la vérité tout entière,

qu'il unifie par la communion et le ministère,
l'Esprit lui fournit ses moyens d'action et la dirige par la diversité

de ses dons hiérarchiques et charismatiques,
et il l'embellit par ses fruits.
Par la vigueur de l'Évangile,

il assure sa jeunesse,
il la renouvelle sans cesse,
il la conduit jusqu'à l'union parfaite avec son Époux.
Car l'Esprit et l'Épouse disent au Seigneur Jésus : Viens !
L'Église apparaît ainsi comme ''le peuple unifié

qui participe de l'unité du Père, du Fils et de l'Esprit Saint ». ~

L'ensemble des fidèles, consacrés par l'onction qui vient du Saint-Esprit,
ne peut se tromper dans la foi.
L'Église manifeste ce privilège par le sens surnaturel de la foi
qui appartient au peuple entier lorsque
''des évêques jusqu'aux derniers des fidèles laïcs''
elle manifeste un accord universel en matière de foi et de mœurs.
En effet, par ce sens de la foi,
éveillé et soutenu par l'Esprit de vérité,
le peuple de Dieu, conduit par le magistère de l'Église auquel il acquiesce avec fidélité,
ne reçoit plus une parole venant des hommes :
il reçoit vraiment la parole de Dieu.
Il adhère indéfectiblement à la foi transmise aux saints une fois pour toutes,
il y pénètre plus profondément par la rectitude de son jugement,
il l'applique plus complètement dans sa vie.
L'Esprit Saint ne se borne pas à sanctifier et à conduire le peuple de Dieu

par les sacrements et les ministères, ni à l'orner de vertus.
En outre, il distribue à chacun ses dons selon sa volonté ;
c'est-à-dire que,
parmi les fidèles de toute catégorie, il répartit aussi des grâces particulières
qui rendent capable et disponible pour assumer des entreprises et des fonctions diverses,
avantageuses pour renouveler et développer l'Église,
selon cette parole :
Chacun reçoit le don de manifester l'Esprit en vue du bien de tous.
Ces charismes, les uns plus éclatants,

les autres plus simples et plus communément répandus,
doivent être reçus avec action de grâce et réconfort,
du fait qu'ils sont principalement adaptés et utiles aux besoins de l'Église. »

---.
R. L’Esprit Saint qui nous est donné
Fait de nous tous des fils de Dieu
Appelés à la liberté,
Glorifions Dieu par notre vie !

1. Nés de l’amour de notre Dieu,
Fils de lumière, sel de la terre,
Ferments d’amour au cœur du monde
Par la puissance de l’Esprit.

2. À son image, il nous a faits
Pour nous aimer comme il nous aime,
Sa ressemblance reste gravée
Au fond des cœurs de ceux qui l’aiment.

3. Tous ceux qu’anime l’Esprit Saint
Sont délivrés de toute peur
Et désormais fils adoptifs,
Ils sont devenus fils du Père.

4. N’ayons pas peur d’être des saints,
Puisque le Christ nous a aimés,
Ouvrons les portes à l’espérance,
Soyons des témoins de sa paix !

5. À nos côtés se tient Marie,
Mère du Christ, Mère des hommes,
Notre soutien et notre guide
Dans notre marche vers son Fils.
---.
À suivre.

par Contenu sponsorisé