Un suicidé peut-il aller au Ciel?

Voici une autre très belle prière.

Invocation du Très Précieux Sang de Jésus

«Très Divin Sauveur, qui avez donné Votre Vie, qui avez répandu Votre Sang Précieux pour tous les pécheurs depuis Adam jusqu’à aujourd’hui et pour tous les temps.
Daignez nous purifier, nous libérer, nous délivrer, nous guérir, nous sanctifier, nous pardonner.
Nous invoquons aussi la très grande puissance de Votre Sang Divin pour tous les agonisants de ce jour, pour les saintes âmes du Purgatoire, pour les pécheurs en état de se perdre, pour ceux qui voudraient se suicider, pour ceux qui ont l’intention d’atteindre à la vie des tout petits ou de leur prochain, pour le salut de la Sainte Eglise, pour la sanctification des prêtres et tout spécialement pour le Saint Père.
Très Précieux Sang de Jésus Notre Sauveur, soyez victorieux en nous, sur Nos ennemis et sur le Monde entier.
Que Votre règne arrive, ô Mon Dieu,
par les très saintes larmes et le Cœur Immaculé de Marie. »
Amen

oui noble amie


très belle prière quelque peu entropique a mon gout

je pense que tout a été accompli a travers le sacrifice du christ

comme il l'a visiblement dit sur la croix 'tout est

accomplis '


le suivre et comprendre son message est ouvert a tous

donc toutes ses demandes sont forcément comprises dedans


fraternellement Laja

un autre passage représentatif de la traduction chouraquis

évangile de st mathieu chapitre 5

1. Et, voyant les foules, il monte sur la montagne et s’assoit là.
Ses adeptes s’approchent de lui.
2. Il ouvre la bouche, les enseigne et dit:
3. « En marche, les humiliés du souffle ! Oui, le royaume des ciels est à eux !
4. En marche, les endeuillés ! Oui, ils seront réconfortés !
5. En marche, les humbles ! Oui, ils hériteront la terre !
6. En marche, les affamés et les assoiffés de justice ! Oui, ils seront rassasiés !
7. En marche, les matriciels ! Oui, ils seront matriciés !
8. En marche, les coeurs purs ! Oui, ils verront Elohîms !
9. En marche, les faiseurs de paix ! Oui, ils seront criés fils d’Elohîms.
10. En marche, les persécutés à cause de la justice !
Oui, le royaume des ciels est à eux !
11. En marche, quand ils vous outragent et vous persécutent,
en mentant vous accusent de tout crime, à cause de moi.
12. Jubilez, exultez ! Votre salaire est grand aux ciels !
Oui, ainsi ont-ils persécuté les inspirés, ceux d’avant vous

La Bible de Jérusalem


Évangile de Saint Matthieu, chapitre 5

Mt 5:1- Voyant les foules, il gravit la montagne, et quand il fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.
Mt 5:2- Et prenant la parole, il les enseignait en disant :
Mt 5:3- " Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car le Royaume des Cieux est à eux.
Mt 5:4- Heureux les affligés, car ils seront consolés.
Mt 5:5- Heureux les doux, car ils posséderont la terre.
Mt 5:6- Heureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés.
Mt 5:7- Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Mt 5:8- Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Mt 5:9- Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Mt 5:10- Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux.
Mt 5:11- Heureux êtes-vous quand on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement contre vous toute sorte d'infamie à cause de moi.
Mt 5:12- Soyez dans la joie et l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux : c'est bien ainsi qu'on a persécuté les prophètes, vos devanciers.

Laja vous jouez avec les mots, désolée,

Le Notre Père ne peut être changé.

C'est la prière que tout catholique doit réciter comme Jésus nous l'a enseigné.
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Autre prières catholiques essentielles pour tout bon catholique

Le Credo

Le Gloria

Le Je vous salue Marie

http://viechretienne.catholique.org/prieres/

bonjour danielle


je n'ai jamais dit que le notre père n'était pas important


bien au contraire il est le trait d'union entre le sauveur nous et le père

mais tout ce qui peut nous rapprocher du christ aussi

et je mettais cette version suite au demandes qui ont étés formulés sur ce poste et le questionnement sur l'origine de la bible dont j'avais mis quelques passages


fraternellement Laja

Mais j'ai peur que les écarts et les pertes de sens soient importants entre les 2 traductions. Ca change beaucoup de choses.

Premièrement, le goy (ou les goyim au pluriel), désigne les non juifs. Tout comme on dit croyant et incroyants, chrétiens et gentils, chrétiens et païens, fidèles et mécréants, selon les différentes religions sémitiques. Il ne s'agit pas à la base de désigner par "goyim" les intégristes, même juifs. Il s'agit des autres religions ou plus rarement des athées (très peu de gens étaient athées à cette époque, le terme n'a même été que concevable par philosophie). Goyim veut dire : ceux qui ne sont pas juifs. Si on pense y lire et y substituer "intégriste" ou "pharisien", c'est que c'est une erreur. La traduction courante est "païen" comme elle est utilisée dans le Bible de Jérusalem et celle de Louis Segond (que j'apprécie justement parfois pour sa méticulosité avec les textes sources, mais qui est surtout utilisée par les protestants). Mais est-ce bien André Chouraqui qui utilise ce terme de goyim en désignant les intégristes ou les mauvais juifs, ou est-ce une erreur?

Secondement, le sens des termes de Mathieu 5:1 "pauvres en esprits" (Louis Segond) ou "ceux qui ont une âme de pauvre" (Bible de Jérusalem) ne désigne aucunement les attardés comme on l'entend couramment et comme Chouraqui le fait ("les humiliés du souffle"). Ces termes désignent les pieux, ceux qui ont confiance, ceux qui ne trichent pas, ceux qui ont l'esprit d'humilité, ceux qui n'ont pas de goût à la prétention, ceux qui sont fidèles et braves. C'est le sens même de l'humilité. Il ne s'agit pas d'humiliation de l'esprit, de l'intelligence, de l'âme ou de la vie (souffle), c'est tout le contraire. Le fait de parler d'humiliation au lieu d'humilité ou d'humble est assez saisissant. Dans la langue française, les sens sont différents. Il fait l'erreur de parler des "handicapés" (les déficients) tout comme le fait le langage courant quand il parle de ce verset. Alors je ne sais pas bien si Chouraqui désigne les simplets ou les humbles avec ces termes de "humiliés du souffle", mais il risque fort de mal se faire comprendre et de s'éloigner des puissantes louanges que renferment ce verset, bien au delà de ceux qu'on appelle "les innocents" (et qui par nature appartiennent eux aussi aux âmes de pauvres).

Simplet, Fernandel, 1942, quelques passages du film :