Sur Mgr Lefebvre et la Fraternité sacerdotale saint Pie X

Il y a aussi des gens qui pensent que ce motu proprio porte atteinte à l’unicité du rite qui aurait été voulu par les Pères conciliaires...

CASTRILLÓN HOYOS: Étant admis que le rite latin reste unique, quoiqu’on puisse le célébrer sous deux formes, je me permets de rappeler qu’il n’y a jamais eu, dans l’Église latine, un seul rite pour tous. Aujourd’hui, par exemple, il y a tous les rites des Églises orientales en communion avec Rome. Et même dans le rite latin, il y a d’autres rites que le rite romain, comme le rite ambrosien ou le rite mozarabique. La messe de saint Pie V elle-même, lorsqu’elle a été approuvée, n’a pas annulé tous les rites précédents, mais seulement ceux qui ne pouvaient pas se prévaloir d’au moins deux siècles d’ancienneté...

Et la messe de saint Pie V a-t-elle jamais été abolie par le Novus ordo ?

CASTRILLÓN HOYOS: Le Concile Vatican II ne l’a jamais fait, et il n’y a jamais eu par la suite aucun acte positif qui l’ait établi. La messe de saint Pie V n’a donc jamais été formellement abolie. Il est de toute façon étonnant que ceux qui s’érigent en interprètes authentiques de Vatican II en donnent, dans le domaine liturgique, une interprétation aussi restrictive et aussi peu respectueuse de la liberté des fidèles, en finissant par faire sembler ce Concile encore plus coercitif que le Concile de Trente.

Le motu proprio n’établit pas de nombre minimum de fidèles nécessaire pour demander de pouvoir célébrer la messe de saint Pie V. Et pourtant, le bruit avait couru qu’il était question d’un seuil minimum de trente fidèles...

CASTRILLÓN HOYOS: On a là la démonstration éclatante des innombrables pseudo-nouvelles qui ont été racontées sur ce motu proprio par des gens qui n’avaient pas lu les projets ou qui, de manière intéressée, voulaient peser sur son élaboration. J’ai suivi tout le parcours qui a mené à la rédaction finale et, autant que je me souvienne, aucun seuil minimum de fidèles, ni de trente, ni de vingt, ni de cent, n’est jamais apparu dans aucun projet.

Pourquoi ce choix de présenter le texte du motu proprio en avant-première, le 27 juin, à quelques ecclésiastiques ?

CASTRILLÓN HOYOS: Le Pape Benoît XVI ne pouvait pas appeler tous les évêques du monde, alors il a convoqué quelques prélats, particulièrement intéressés à la question pour différentes raisons et représentatifs de tous les continents. C’est à eux qu’il a présenté le texte en leur offrant la possibilité de faire des observations. Tous les participants ont eu la possibilité de parler.

À la lumière de cette rencontre, y a-t-il eu des variations par apport au texte initial du motu proprio ?

CASTRILLÓN HOYOS: De petites variations lexicales ont été demandées et introduites, rien de plus.

Quelles perspectives ce motu proprio peut-il ouvrir pour les disciples de Mgr Lefebvre ?

CASTRILLÓN HOYOS: Ces derniers ont toujours demandé que chaque prêtre puisse célébrer la messe de saint Pie V. Désormais cette faculté est reconnue officiellement et formellement. D’autre part, le Pape réaffirme que la messe que nous officions tous les jours, celle du Novus ordo, reste la modalité ordinaire de célébrer l’unique rite romain. Donc on ne peut nier la valeur, et encore moins la validité du Novus ordo. Ceci doit être clair.

Le motu proprio augmentera-t-il la responsabilité d’«Ecclesia Dei»?
CASTRILLÓN HOYOS: Cette Commission a été fondée pour réunir les laïcs et les ecclésiastiques qui ont abandonné le mouvement de Mgr Lefebvre après les consécrations épiscopales illégitimes. Et de fait, elle a aussi travaillé par la suite pour un dialogue avec la Fraternité de saint Pie X elle-même dans la perspective d’une pleine communion. Aujourd’hui, le motu proprio s’adresse à tous les fidèles liés à la messe de saint Pie V, et pas seulement à ceux qui proviennent de la mouvance de Mgr Lefebvre. Ceci présuppose donc, évidemment, un travail beaucoup plus important de notre part.
Le Motu Proprio ► Le texte officiel et tous les commentaires (Table)

Texte intégral du Motu Proprio: ► Publication du "Motu Proprio Summorum Pontificum"
Motu Proprio Summorum Pontificum (doc word)

Lettre explicative: ► Lettre du pape Benoît XVI aux évêques
Lettre du pape Benoit XVI accompagnant le motu proprio (doc word)

Le Missel Romain (latin) en format PDF : missale-romanum

Charles-Edouard a écrit:Décret d'excommunication de Mgr Lefebvre
CONGREGATION DES EVEQUES 1er JUILLET 1988

Mgr Marcel Lefebvre, archevêque-évêque émérite de Tulle, ayant -malgré l'avertissement formel du 17 juin dernier et les interventions répétées lui demandant de renoncer à son intention- accompli un acte de nature schismatique en procédant à la consécration épiscopale de quatre évêques, sans mandat pontifical et contre la volonté du Souverain Pontife, il encourt la peine prévue par le canon 1364 §1 et par le canon 1382 du Code de Droit canonique.
Je déclare à tous que les effets juridiques en sont les suivants : d'une part Mgr Marcel Lefebvre, d'autre part Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson et Alfonso de Galaretta ont encouru ipso facto l'excommunication latæ sententiæ réservée au Siège apostolique.
Je déclare en outre que Mgr Antonio de Castro Mayer, évêque émérite de Campos, ayant participé directement à la célébration liturgique comme consécrateur, et ayant publiquement adhéré à l'acte schismatique, a encouru l'excommunication latæ sententiæ prévue par le canon 1364 §1.
Nous avertissons les prêtres et les fidèles de ne pas adhérer au schisme de Mgr lefebvre, car ils encourraient ipso facto la peine très grave de l'excommunication.
De la Congrégation pour les Evêques, 1er juillet 1988. † Bernardin Cardinal GANTIN, Préfet

Charles-Edouard a écrit:les prêtres de la Fraternité Saint Pie X sont-ils suspens a divinis ?

S'il existe des canonistes pour mettre en doute l'applicabilité de la peine d'excommunication à telle ou telle personne,
il ne s'en trouve pas pour nier que les fidèles, recevant les sacrements de la part de prêtres relevant de la Fraternité Saint Pie X, encourent la culpabilité liée à la suspens a divinis pesant sur les prêtres de la FSPX.
.
Il y a unanimité pour constater que les personnes faisant le choix de vivre leur vie chrétienne dans les prieurés de la Fraternité Saint Pie X contractent la faute grave de recourir à des ministres frappés de l'interdiction de célébrer les sacrements catholiques et de prêcher dans le diocèse où ils se trouvent.
Cette faute est de nature à entrainer la damnation éternelle.
Cela ne peut-il pas faire réfléchir sur le grave danger qu'il y a à recourir au ministère de tels prêtres et évêques ?

Concernant l'ignorance au sujet de la gravité de leur situation canonique:
En raison des années d'études préparatoires à leur ordination sacerdotale, il est probable que
les prêtres de la FSPX ne puissent invoquer l'ignorance concernant la gravité de leur situation canonique

En conséquence, ils endossent avec plus de probabilité que les autres la peine de l'excommunication,
peine encourue par leur rattachement au schisme.
Nous parlons de probabilité puisque Dieu seul sonde les coeurs.

patre blessé a écrit:Mais il se passe de droles de choses au niveau de cette fraternité car depuis certains efforts de rapprochement du Vatican,nous pouvons lire sur des forums traditionnalistes un scision que se fait et certains se permettent meme de cracher sur le mouvement plus pres du Vatican....Comme quoi,la division seme la division.Mais j'aimerais quand meme que quelqu'un nous explique clairement ce qui se trame a ce niveau.Ou en est rendu la réconciliation et ou en est rendu la division a meme cette fraternité.Peut etre JCMD......Patre

en fait il y a deux grands courants:

la fsspx et le sedevacantisme.

la fsspx reconnaissent b16 comme vrai successeur de Saint Pierre mais refusent de lui obéir(ce qui est une attitude schismatique),ils enseignent également une hérésie sur l'infaillibilité Pontificale(pour eux le Magistere Ordinaire universel est faillible)et cela dans le but de justifier le refus d'obéissance.

le sedevacantisme,dont j'ai La Grace de faire parti,croit et tient fermement et integralement tout ce qui fut enseigné par L'Eglise du Christ qui est L'Eglise Catholique.
pour nous le dernier Pape fut Sa Sainteté Pius XII.

patre blessé a écrit:JCMD a écrit:

en fait il y a deux grands courants:

la fsspx et le sedevacantisme.

la fsspx reconnaissent b16 comme vrai successeur de Saint Pierre mais refusent de lui obéir(ce qui est une attitude schismatique),ils enseignent également une hérésie sur l'infaillibilité Pontificale(pour eux le Magistere Ordinaire universel est faillible)et cela dans le but de justifier le refus d'obéissance.

le sedevacantisme,dont j'ai La Grace de faire parti,croit et tient fermement et integralement tout ce qui fut enseigné par L'Eglise du Christ qui est L'Eglise Catholique.
pour nous le dernier Pape fut Sa Sainteté Pius XII.

Merci de ta réponse .Ca m'éclaire.Mais la fsspx obéit a qui alors....Et les sedevacantistes obéissent a qui si il n'y a plus de pape pour eux.Merci de ta réponse.Patre

Ceci est confirmé lors d'exorcismes par les démons eux-mêmes ! Lisez le livre "Avertissements de l'au-delà" (révélations lors d'exorcismes d'une possédée expiatrice en Suisse).

lau a écrit:Toujours est-il que la franc-maçonnerie est bien derrière la destruction de la Sainte Messe ! Voir sur le site :

http://pagesperso-orange.fr/endofline/endofline_plan_mac_33.html

Je ne fais pas partie de la FSSPX mais un grand merci à Mgr Lefebvre pour s'être battu pour la sauvegarde de la Sainte Messe. Sans lui, nous n'aurions plus la Sainte Messe aujourd'hui !

patre blessé a écrit:Et que faite vous de tous les miracles(j'ai été témoin de un vrai)peu apres la consécration de la messe apres vatican II.Les personnes qui pensent que la messe depuis vatican II n'est plus une messe véritable;ie que le Christ ne deviens plus présent dans l'eucharistie sont dans l'erreur selon moi.Oui,le Christ est Présent dans l'eucharistie avec la messe actuelle meme si j'avoue que l'ancienne messe(avant vatican II et qui viens d,etre remise a jour est tres belle).Pensons d'ailleurs a tous les miracles et libération lors des messes de pretre décédé Émilien Tardif.Il utilisait souvent le saint sacrement pour ses ministeres de guérison.Voila.Patre

et c'est le cas de l'église conciliaire ou toutes les ordinations sont invalides.

La Sainte Messe ne sert à rien s'il n'y a pas de Vrais pretres pour la celebrer.

Danielle a écrit:Je ne suis pas d'accord du tout...

La Sainte Messe ne sert à rien s'il n'y a pas de Vrais pretres pour la celebrer.

C'est inconcevable de dire de tels propos... Jésus est toujours là... malgré tout comme il était lors de sa passion ...

satan aussi fait des miracles,

patre blessé a écrit:Oui mais ses miracles ne sont que des faux miracles

la messe actuelle est bonne

n,en déplaise a ceux qui veulent détruire l'église du Christ,la
vrai église ou le pape actuel est le successeur de Pierre.Voila la
Vérité.Patre