Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

par **Bryand** Sam 8 Juin 2024 - 12:49

Les saints du mois de juin-
8 juin
saint Médard de Noyon ( ) - -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1773

né v 436 Salency, Gaule Belgique, Empire romain d'Occident-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10

545 8 juin Noyon, royaume des Francs

-vénéré plus spécialement à l'abbaye Saint-Médard de Soissons

---.

Certains connaissent le dicton populaire ''s'il pleut à la Saint-Médard,
il pleut quarante jours plus tard''.
Mais on doit rappeler en ce jour tout indiqué, puisque l'Église le fête,
l'importance qu'il a eut sur temps...
Il vécut au 6^e siècle au temps du roi Clotaire, époux de sainte Radegonde
(née 521-

587 fêtée le 12 août)-.

Futur évêque de Noyon
il était né dans une famille franque, en Vermandois.
Dans les rares documents que nous possédons sur lui,
on fait beaucoup mention de sa grande charité.
Bien avant d'entrer dans les ordres, il avait l'habitude de donner aux nécessiteux,
non seulement son superflu, mais également son nécessaire.
C'est ainsi qu'il lui arrivait de partager sa nourriture en nourrir d'autres.
Il devint prêtre en 503, et il exerça toujours cette sa charité en lien avec sa prédication évangélique.
Il fit aussi des miracles.
Le plus grand, peut-être, même s'il n'est pas le plus spectaculaire,
fut de faire rendre aux soldats du roi Clotaire le butin qu'ils avaient pris dans sa région.
Il fut nommé évêque, (peut-être consacré à cette charge en 616) par saint Remi de Reims.
Il travailla à éloigner les restes de paganisme dans son diocèse.
Sa renommée de sainteté, dévoué aux fidèles et au peuple, ne fit que croître.
Son nom parvint à la cour de Clotaire.
Ce roi baptisé mais aux mœurs encore barbares,
avait pour épouse Radegonde, qui fut canonisée...

Cette reine aspirait à la vie religieuse.
Clotaire ayant fait assassiner son frère, poursuivre la vie commune devint impossible à Radegonde.
Profitant des remords passagers du roi,
elle s'éloigna de la cour et demanda à Médard de la consacrer à Dieu.
L'évêque hésita, mais elle réussit à le convaincre :
elle se présenta à lui, non avec ses vêtements royaux,
mais déjà revêtue de l'habit religieux.
Troublé par cet acte symbolique, Médard accepta.
Radegonde devint religieuse.
Clotaire regretta son épouse.
Cependant il ne semble pas avoir inquiété Médard.
Saint Médard mourut peu de temps après, vers 560.
Il fut très populaire au Moyen Age.
Un monastère fut élevé sur son tombeau :
l'abbaye Saint-Médard de Soissons,
qui deviendra puissante et influente.
Saint Médard est également inscrit au calendrier liturgique orthodoxe ce même jour.
----.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoc210

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=brJfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1774

''Médard'' 101 occurrences / ''Clotaire'' 6 occurrences / ''Noyon'' 30 occurrences /''Vermand'' 4 occurrences /
/''miracle'' 5 occurrences /''abbaye'' 12 occurrences / //////////////////// etc. /

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.fr/books?id=CoCIQgrY2kcC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1775

''Médard'' 60 occurrences /''Clotaire'' 12 occurrences / ''Radegonde'' 3 occurrences /
/''Noyon'' 578 occurrences /''Vermand'' 101 occurrences /''miracle'' 2 occurrences /
/''saint Remi'' 5 occurrences /''abbaye'' 128 occurrences / ///////////////////// etc. /

---.
Clotaire, ancêtre des rois de France:

----.
À suivre

par **Bryand** Dim 9 Juin 2024 - 13:24

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

10^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoc580

--Aujourd'hui dimanche 9 juin 2024 10^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-# -
-antienne de la communion –Deux au choix –
--intro aux antiennes et prières -
1-Genèse 3 : 9-15 ‘’Je mettrai une hostilité entre toi et la femme,
entre ta descendance et sa descendance.’’
2-Psaume -Psaume 129 : 1-2, 3-4, 5-6ab, 7bc-8 (129 (130),
R/ Près du Seigneur, est l’amour ;
près de lui, abonde le rachat. (129, 7bc)-
3--2 Corinthiens 4 : 13—5 : 1 ‘’Nous croyons, c’est pourquoi nous parlons.’’
-acclamation -Jean 12 : 31b-32 Alléluia. Alléluia. Maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors,
dit le Seigneur ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, je les attirerai tous à moi. Alléluia.
4-évangile Marc 3 : 20-35 ‘’Nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons.’’
5-bréviaire- Ben Sirac 46 : 1-10 Josué, vaillant guerrier et puissant intercesseur.
6-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Bryvia10

-Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains. ‘’Pour moi, vivre, c'est le Christ.’’
- -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flyche16

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---.
1-Genèse 3 : 9-15 ‘’Je mettrai une hostilité entre toi et la femme,
entre ta descendance et sa descendance.’’
-intro: Dans un style simplifié et populaire, l’auteur raconte le procès des coupables en face de Dieu.
L’hostilité entre la femme et la puissance du mal représentée par le serpent est déclarée.
C’est que la première femme porte en elle la vie du monde,
et le monde est désormais condamné à affronter le mal et la souffrance (versets 16 et 17).
Cependant, ce sombre tableau est éclairé par une lueur d’espoir;
on pressent que tout n’est pas perdu :
si la descendance de la femme doit être ‘’atteinte au talon’’ (c’est-à-dire blessée),
(c’est-à-dire écrasées).
Cette annonce mystérieuse d’une victoire sur le mal
a été interprétée comme la première promesse de salut, le ‘’protévangile‘’.

En Jésus-Christ s’incarne cette promesse.
L’imagerie populaire a compris de représenter Marie écrasant la tête du serpent.
«Lorsqu’Adam eut mangé du fruit de l’arbre,
le Seigneur Dieu l’appela et lui dit :
-Lecture à partir de 1'40'':

‘’Où es-tu donc ?’’
Il répondit :
‘’J’ai entendu ta voix dans le jardin, j’ai pris peur
parce que je suis nu, et je me suis caché.’’
Le Seigneur reprit :
‘’Qui donc t’a dit que tu étais nu ? Aurais-tu mangé de l’arbre dont je t’avais interdit de manger ?’’
L’homme répondit :
‘’La femme que tu m’as donnée, c’est elle qui m’a donné du fruit de l’arbre, et j’en ai mangé.’’
Le Seigneur Dieu dit à la femme : ‘’Qu’as-tu fait là ?’’
La femme répondit : ‘’Le serpent m’a trompée, et j’ai mangé.’’
Alors le Seigneur Dieu dit au serpent :
‘’Parce que tu as fait cela, tu seras maudit parmi tous les animaux et toutes les bêtes des champs.
Tu ramperas sur le ventre et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.
Je mettrai une hostilité entre toi et la femme,
entre ta descendance et sa descendance :
celle-ci te meurtrira la tête, et toi, tu lui meurtriras le talon’’. »
---.
2-Psaume 129 : 1-2, 3-4, 5-6ab, 7bc-8 (129 (130),
R/ Près du Seigneur, est l’amour ;
près de lui, abonde le rachat. (129, 7bc)-
—Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,
Seigneur, écoute mon appel !
Que ton oreille se fasse attentive
au cri de ma prière !

—Si tu retiens les fautes, Seigneur,
Seigneur, qui subsistera ?
Mais près de toi se trouve le pardon
pour que l’homme te craigne.

—J’espère le Seigneur de toute mon âme ;
je l’espère, et j’attends sa parole.
Mon âme attend le Seigneur
plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.

—Oui, près du Seigneur, est l’amour ;
près de lui, abonde le rachat.
C’est lui qui rachètera Israël
de toutes ses fautes.
---.
3--2 Corinthiens 4 : 13—5 : 1 ‘’Nous croyons, c’est pourquoi nous parlons.’’
--intro: La réussite en apostolat, qu’est-ce que cela veut dire?
Annoncer le Christ,
c’est prolonger sa présence,
annoncer sa mort au milieu des hommes.
Peut-on réussir là où le Christ a échoué, pourrait-on se demander?
Mais qui a dit qu’il a échoué…
Ne fallait-il pas que tout ce qui a été annoncé s’accomplisse?
Parler du Christ ressuscité car la foi rend vivant comme une prophétie,
et ainsi s’accomplît tout ce qu’a fait et dit le Christ, dans l’âme de CHAQUE CROYANT.
Heureux ceux qui croient, n’est pas la moindre de ces prophéties…
La foi rend vivant!
« Frères, l’Écriture dit : J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé.
Et nous aussi, qui avons le même esprit de foi, nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons.
Car, nous le savons, celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera, nous aussi, avec Jésus,
et il nous placera près de lui avec vous. Et tout cela, c’est pour vous,
afin que la grâce, plus largement répandue dans un plus grand nombre,
fasse abonder l’action de grâce pour la gloire de Dieu. C’est pourquoi nous ne perdons pas courage,
et même si en nous l’homme extérieur va vers sa ruine,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa_34

Car notre détresse du moment présent est légère
par rapport au poids vraiment incomparable de gloire éternelle
qu’elle produit pour nous. Et notre regard ne s’attache pas à ce qui se voit,
mais à ce qui ne se voit pas ; ce qui se voit est provisoire, mais ce qui ne se voit pas est éternel.
Nous le savons, en effet, même si notre corps, cette tente qui est notre demeure sur la terre,
est détruit, nous avons un édifice construit par Dieu, une demeure éternelle dans les cieux
qui n’est pas l’œuvre des hommes. »
---.

---.
4-évangile Marc 3 : 20-35 ‘’Nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons.’’
--intro: Après avoir institué les Douze comme apôtres,
Jésus fonde la communauté nouvelle, la famille des fils et des filles de Dieu.
Condition d’admission : être d’accord avec la parole que le Christ annonce.
Pour l’accepter il faut la foi.
Or tous ne croient pas. Ses concitoyens, sa parenté même ne comprennent rien à la mission de Jésus
et le jugent insensé ou possédé. Pourtant le Christ est formel :
celui qui refuse le salut qu’il propose n’en trouvera jamais d’autre.
Parce que la foi chrétienne est libre et responsable acceptation et engagement,
ce ne sont pas les liens naturels qui font l’unité,
mais l’obéissance à l’Esprit Saint.
Au-delà d’une légitime diversité d’opinions et d’engagements,
tous ceux qui accueillent la Parole du Christ
sont fils et filles adoptifs de Dieu et frères et sœurs les uns des autres.
« En ce temps-là, Jésus revint à la maison,
où de nouveau la foule se rassembla,

si bien qu’il n’était même pas possible de manger.
Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient :
‘’ Il a perdu la tête.’’
Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient :
‘’Il est possédé par Béelzéboul ; c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons.’’
Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole :
‘’Comment Satan peut-il expulser Satan ? Si un royaume est divisé contre lui-même,
ce royaume ne peut pas tenir. Si les gens d’une même maison se divisent entre eux,
ces gens ne pourront pas tenir. Si Satan s’est dressé contre lui-même,
s’il est divisé, il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui.
Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort
et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. Alors seulement il pillera sa maison.
Amen, je vous le dis :
Tout sera pardonné aux enfants des hommes :
leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés.
Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il n’aura jamais de pardon.
Il est coupable d’un péché pour toujours.’’
Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit :
‘’Il est possédé par un esprit impur.’’
Alors arrivent sa mère et ses frères.
Restant au-dehors, ils le font appeler.
Une foule était assise autour de lui ; et on lui dit :
‘’Voici que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent.’’
Mais il leur répond :
‘’Qui est ma mère ? qui sont mes frères ?’’
Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui,
il dit :
‘’Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu,
celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère’’. »
---.

---.
5-bréviaire Ben Sirac 46 : 1-10 Josué, vaillant guerrier et puissant intercesseur.
--intro : Longtemps après les prophètes, les Sages d’Israël ont, eux aussi,
acquis la notion d’Histoire Sainte et l’ont magnifiquement célébrée.
Voici comment, vers l’an 200, on méditait la figure de Josué.
Homme de guerre, certes,
mais surtout porte-parole de Dieu
et éducateur de son peuple.
«1 Josué, fils de Noun, fut un vaillant guerrier et succéda, comme prophète, à Moïse.
Justifiant le nom qu’il portait, il se montra grand sauveur des élus du Seigneur :
châtiant les ennemis dressés contre lui, il fit entrer Israël dans son héritage.
2 Qu’il était glorieux quand il levait les bras pour brandir l’épée contre les villes !
3 Qui donc, avant lui, avait eu cette fermeté ? Il mena lui-même les combats du Seigneur.
4 N’est-ce pas sa main qui arrêta le soleil et fit qu’un seul jour en devint deux ?
5 Il invoqua le Très-Haut, le Puissant, quand les ennemis le pressaient de toute part,
et le souverain Seigneur l’exauça en lançant des grêlons d’une force terrible.
6 Il se précipita sur la nation ennemie et fit périr les adversaires
dans la descente de Beth-Horone, pour faire connaître aux nations la force de ses armes
et qu’il se battait au nom du Seigneur, car il marchait à la suite du Puissant.
7 Aux jours de Moïse déjà, il avait montré sa fidélité, – avec Caleb, fils de Yefounnè –,
en tenant tête à l’assemblée, en détournant le peuple du péché
et en apaisant les récriminations malveillantes.
8 Aussi, furent-ils épargnés tous les deux, seuls sur six cent mille hommes,
pour faire entrer Israël dans son héritage, dans un pays ruisselant de lait et de miel.
9 Et le Seigneur donna à Caleb une vigueur qui lui resta jusque dans sa vieillesse,
pour lui faire gravir les hauteurs d’un pays dont sa descendance conserva l’héritage.
10 C’est ainsi que tous les fils d’Israël virent combien
il est bon de marcher à la suite du Seigneur.»
---.

---.
À suivre

par **Bryand** Dim 9 Juin 2024 - 13:48

Les saints du mois de juin-
9 juin
saint Éphrem de Nisibe (commémoraison) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1336

né 306 Nisibe, Mésopotamie-

373 Édesse (diocèse d'Orient) aujourd'hui en Turquie ¸Sanliurfa

docteur de l'Église
______________________________________________________________________________

Les saints du mois de juin-
9 juin
bienheureuse Anne-Marie Taïgi (ou Taigi sans le tréma)

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint525

née 29 mai 1769, Sienne, Toscane, Italie -

1837 9 juin, Rome, États Pontificaux
Grand-Duché de Toscane
_________________
Voir les années passées...

par **Bryand** Lun 10 Juin 2024 - 12:15

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

10^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui lundi 10 juin 2024 10^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#34- Psaume 84 : 9 Ce que dit le Seigneur, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles,
et pour ceux qui reviennent vers lui.
Prière de collecte – Ranime, nous t’en prions, Seigneur, la volonté de tes fidèles, afin que,
plus ardents à rechercher le fruit de l’action divine, ils obtiennent de ta bonté
de plus puissants secours.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. /
Prière sur les offrandes- Accueille, Seigneur, les dons très saints que tu nous as demandé de consacrer à ton nom ;
et pour qu’ils nous disposent à te plaire, fais-nous toujours obéir à tes commandements.
Par le Christ, notre Seigneur. /
-antienne de la communion –Deux au choix – choix Psaume 116 : 1-2 Louez le Seigneur, tous les peuples :
sa miséricorde envers nous s’est montrée la plus forte.
OU Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde, dit le Seigneur.
Prière après la communion-Nous t’en supplions, Dieu tout-puissant : ne permets pas que soient jamais séparés de toi
ceux qui ont la joie de participer à ta vie divine.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières -''Le Seigneur annonce la paix à son peuple'' (A 1).
Ces paroles de l'ouverture donnent à toute la messe une note de sérénité et de confiance au milieu des difficultés
que connaît notre route. Le chrétien n'hésite pas à avouer ses tentations de découragement,
sa fatigue dans le combat de la fidélité : ''Réveille, Seigneur, le courage de tes fidèles'' (P 1)
et il confie à Dieu la seule inquiétude réelle qu'il puisse avoir : ''Ne permets pas que soient jamais séparés de toi
ceux que tu fais communier à la joie du ciel'' (P 3). Nous exprimons chaque jour la même requête
dans la prière qui précède la communion. Mais nous devons faire confiance à Jésus,
qui nous promet d'être avec nous ''tous les jours jusqu'à la fin du monde'' (A 2b).
---.
Les Livres des rois (lu pendant les trois prochaines semaines)
et
l’évangile de Matthieu .

Les livres des Rois (suite) :

est entre-coupée par des récits sur l'activité de deux grands prophètes : Élie et Élisée.
Devant la menace qui pèse sur la vieille religion d'Israël
du fait de son contact avec des cultes et des usages païens florissant en Palestine,
   Élie s'affirme comme un défenseur intrépide du monothéisme le plus exclisif.
Poursuivi par une reine d'origine étrangère, il fait lui-même un pèlerinage aux lieux saints,
où Dieu apparut autrefois à Moïse : il retrouve ainsi
la source de la religion du Dieu d'Israël : le Sinaï et le désert.
Familier de la vie ascétique du désert,
Élie nous annonce Jean-Baptiste, appelé par Jésus le nouvel Élie.

L'évangile selon saint Matthieu:
Le premier évangile est essentiellement structuré par cinq discours
-Synthèse de Matthieu vidéo 1 de 2:
les chapitres 1 à 13:

dont la succession suggère la progression dans l'enseignement de Jésus.
S'adressant aux foules par lui-même et par l'entremise de ses disciples
dans le discours sur la montagne (ch. 5-7) et dans le discours de la mission (ch. 10),
Jésus se voit bientôt obligé de réserver un enseignement spécial à un groupe plus restreint,
comme en témoigne le discours des paraboles (ch. 13).
Avec le discours communautaire (ch. 18), le Seigneur pense à sa communauté future,
tandis que le discours sur l'incrédulité des pharisiens (ch. 23) et sur la fin du monde (ch. 24 et 25)
annonce le dénouement tragique de sa vie terrestre.
Les faits qui relient ces enseignements se situent d'abord en Galilée,
puis au long de la montée à Jérusalem, où Jésus accomplit son œuvre de salut
par sa mort et sa résurrection.
----.
1-1 Rois 17 : 1-6 Élie fit comme le Seigneur l’avait dit.
Élie se tenait devant la face du Seigneur Dieu d’Israël.
2-Psaume 120 : 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 (Ps 120 (121), )
R/ Le secours me viendra du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre. (Ps 120 : 2)-
-acclamation -Matthieu 5 : 12 Alléluia. Alléluia. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans les cieux ! Alléluia.
3-évangile Matthieu 5 : 1-12 Heureux les pauvres de cœur.
Jésus promulgue la Loi nouvelle, en gravissant la montagne.
4-bréviaire Josué 1 : 1-18 Dieu sera avec Josué comme il le fut avec Moïse.
La délimitation du Royaume donné aux Hébreux.
5-

-Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains.
‘’Je vis, mais ce n'est plus moi,
c'est le Christ qui vit en moi.’’
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-1 Rois 17 : 1-6 Élie fit comme le Seigneur l’avait dit.
Il se tenait devant la face du Seigneur Dieu d’Israël.
--intro : Au temps du roi Achab [[il est le fils d'Omri, et fut le septième roi d'Israël entre ~ 874 et 853 av. J. -C ]],
la religion israélite subit, dans le royaume du Nord, les assauts de la reine Jézabel,
qui veut lui substituer les cultes païens de son pays d’origine.
Élie [[ Naissance ~ 927 av. J.-C. Tishbé Décès 850 av. J.-C. (?) Jéricho (ou environs]]
est choisi par Dieu
_{-Pour cette période historique:}
_{écoute à partir de 4'35'':}

Il annonce au roi la sécheresse,
châtiment de Dieu pour l’infidélité du peuple.
1 Rois 17: 1-6:
«1- Élie le Tishbite, de Tishbé en Galaad
dit à Achab : " Par Yahvé vivant, le Dieu d'Israël que je sers,
il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie sauf à mon commandement. "
2- La parole de Yahvé lui fut adressée en ces termes :
3- " Va-t'en d'ici, dirige-toi vers l'orient et cache-toi au torrent de Kerit, qui est à l'est du Jourdain.
4- Tu boiras au torrent et j'ordonne aux corbeaux de te donner à manger là-bas. "
5- Il partit donc et il fit comme Yahvé avait dit et alla s'établir au torrent de Kerit, à l'est du Jourdain.
6- Les corbeaux lui apportaient du pain le matin et de la viande le soir, et il buvait au torrent.»
---.

---.
2-Psaume 120 : 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 (Ps 120 (121), )
R/ Le secours me viendra du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre. (Ps 120 : 2)-
—Je lève les yeux vers les montagnes :
d’où le secours me viendra-t-il ?
Le secours me viendra du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre.

—Qu’il empêche ton pied de glisser,
qu’il ne dorme pas, ton gardien.
Non, il ne dort pas, ne sommeille pas,
le gardien d’Israël.

—Le Seigneur, ton gardien, le Seigneur, ton ombrage,
se tient près de toi.
Le soleil, pendant le jour, ne pourra te frapper,
ni la lune, durant la nuit.

—Le Seigneur te gardera de tout mal,
il gardera ta vie.
Le Seigneur te gardera, au départ et au retour,
maintenant, à jamais.
---.
3-évangile Matthieu 5 : 1-12 Heureux les pauvres de cœur.
Jésus promulgue la Loi nouvelle, en gravissant la montagne.
--intro : Sur une montagne de Galilée,
Dès le début, il proclame heureux les humbles
à qui reviennent les biens du Royaume futur,
non seulement dans l’avenir, mais déjà aujourd’hui.
« En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne.

Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui.
Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait.
Il disait :
''Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute
et si l’on dit faussement toute sorte de mal
contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans les cieux !
C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »
---.
Introduction au bréviaire pour les six prochaines semaines:
Abandonnant les Livres de Sagesse, nous lirons pendant six semaines
les livres qui nous.
Il ne s'agit pas en effet de livres ''historiques'' au sens moderne du mot:
s'ils nous racontent des faits de l'histoire d'Israël,
c'est moins pour en donner une narration objective et scientifique que
pour mettre en valeur, à travers les faits, une vérité théologique :
Dieu est fidèle à son alliance, et sans cesse à travers l'histoire il éduque son peuple,
lui faisant de mieux en mieux prendre conscience de son amour et de ses exigences ;
chaque événement est interprété comme une récompense ou un châtiment
pour Israël fidèle ou coupable. C'est à travers ces historiens-prophètes
que nous avons appris à comprendre l'histoire du peuple de Dieu comme une ''Histoire Sainte''.
Dans ce cadre, le LIVRE DE JOSUÉ
a une importance particulière. Achevant les enseignements des hauts faits de l'Exode,
il nous montre la pleine réalisation des promesses faites à Moïse et à son peuple au Sinaï.

Dans un récit de style épique, ce peuple nous est montré prenant possession de la Terre promise,
sous la conduite d'un homme fort et dans la pleine conscience
du combat mené par Dieu même en sa faveur.
Vue un peu sommaire et peu nuancée (comparer au tableau plus réaliste du 1^er chapitre des Juges),
mais qui s'imposera comme une vue de foi :
le Seigneur a vraiment mené son peuple à la victoire,
seul le péché de l'homme en a limité les effets.
Les Psaumes et les Sages ont célébré ces événements à l'égal de ceux de l'Exode,
et y ont puisé un indéfectible attachement à leur foi.
Mais la Terre promise elle-même n'était pas le dernier mot des bienfaits de Dieu envers son peuple :
nous y lisons aujourd'hui la certitude que la communauté des croyants
peut marcher avec confiance vers la création nouvelle que le Tout-Puissant prépare pour elle.
Et c'est à la suite du Seigneur Jésus
— le nom de Jésus n'est autre que la transcription grecque de celui de Josué —
que nous avançons à la rencontre de cette promesse.
----.
4-bréviaire Josué 1 : 1-18 Dieu sera avec Josué comme il le fut avec Moïse.
La délimitation du Royaume donné aux Hébreux.
-intro : ‘’Sois fort et tiens bon’’, tel est le refrain de cette lecture,
que le peuple de Dieu répète à l’envi à son nouveau chef.
«1 APRES LA MORT de Moïse, le serviteur du Seigneur,
le Seigneur parla à Josué, fils de Noun, auxiliaire de Moïse,
et lui dit :

2 ''Moïse, mon serviteur, est mort ; maintenant, lève-toi, passe le Jourdain que voici,
toi avec tout ce peuple, vers le pays que je donne aux fils d’Israël.
3 Tous les lieux que foulera la plante de vos pieds,
je vous les ai donnés, comme je l’ai dit à Moïse ;
4 votre territoire s’étendra depuis le désert et le Liban que voici
jusqu’au Grand fleuve, l’Euphrate,
tout le pays des Hittites, jusqu’à la Méditerranée, au soleil couchant.
5 Personne ne pourra te résister tout au long de ta vie.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa205

je ne te délaisserai pas, je ne t’abandonnerai pas.
6 Sois fort et courageux, c’est toi qui donneras en héritage à ce peuple le pays
que j’avais juré de donner à leurs pères.
7 Quant à toi, sois fort et très courageux,
en veillant à agir selon toute la Loi prescrite par Moïse, mon serviteur.
Ne t’en écarte ni à droite ni à gauche, pour réussir partout où tu iras.
8 Ce livre de la Loi ne quittera pas tes lèvres ;
tu le murmureras jour et nuit, afin que tu veilles à agir selon tout ce qui s’y trouve écrit :
alors tu feras prospérer tes entreprises, alors tu réussiras.
9 Ne t’ai-je pas prescrit : “Sois fort et courageux !” ?
Ne crains pas, ne t’effraie pas, car le Seigneur ton Dieu sera avec toi partout où tu iras. »
10 Alors, Josué ordonna aux scribes du peuple :
11 ''Parcourez le camp, donnez cet ordre au peuple :
“Préparez des provisions, car dans trois jours vous passerez le Jourdain que voici,
pour aller prendre possession de la terre que le Seigneur votre Dieu vous donne en héritage.” »
12 Puis, Josué parla ainsi aux Roubénites, aux Gadites et à la demi-tribu de Manassé :
13 ''Souvenez-vous de l’ordre de Moïse, le serviteur du Seigneur.
Le Seigneur votre Dieu vous accorde le repos et vous donne ce pays.
14 Vos femmes, vos enfants et vos troupeaux resteront dans le pays
donné par Moïse de ce côté du Jourdain.
Mais vous, tous les guerriers de valeur, vous passerez en ordre de bataille
devant vos frères ; vous leur viendrez en aide,
15 jusqu’à ce que le Seigneur leur procure le repos comme à vous,
et qu’ils possèdent, eux aussi, le pays donné par le Seigneur votre Dieu.
Alors, vous retournerez dans le pays qui est le vôtre,
et vous posséderez ce pays que Moïse, le serviteur du Seigneur,
vous a donné de ce côté du Jourdain, au soleil levant.''
16 Ils répondirent à Josué :
''Tout ce que tu nous as ordonné, nous le ferons ;
là où tu nous enverras, nous irons.
17 Comme nous avons obéi en tout à Moïse, nous t’obéirons aussi.
Le Seigneur ton Dieu, lui, restera avec toi comme il était avec Moïse.
18 Si quelqu’un est rebelle à ta voix, s’il n’obéit pas à tes paroles,
à tout ce que tu as ordonné, il sera mis à mort.
Quant à toi, sois fort et courageux !'' ... »

---.
-- -+-Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains.
‘’Pour moi, vivre, c'est le Christ.’’

---.
À suivre

par **Bryand** Mar 11 Juin 2024 - 11:32

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

10^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mardi 11 juin 2024 10^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-
-antienne de la communion
-intro aux antiennes et prières -
----.
1-1 Rois 17 : 7-16 ''La jarre de farine ne s’épuisa pas,
ainsi que le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie.''
2-Psaume 4 : 2, 3, 4-5, 7-8 (Ps 4, ) R/ Sur nous, Seigneur,
que s’illumine ton visage ! (Ps 4 : 7b)-
-acclamation -Matthieu 5 : 16 Brille votre lumière aux yeux des hommes!
Devant le bien que vous accomplirez ils rendront gloire à Dieu votre Père alléluia.
3-évangile Matthieu 5 : 13-16 Vous êtes la lumière du monde,
vous êtes le sel de la terre...
4-bréviaire Josué 2 : 1-24 Rahab la prostituée annonce l’Église.
5-

-Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains.
‘’Avec le Christ, je suis fixé à la croix.’’
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-1 Rois 17 : 7-16 ''La jarre de farine ne s’épuisa pas,
ainsi que le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie.''
Dieu, le Dieu de toutes les nations, même de celles non encore converties,
parle depuis toujours au cœur des âmes qui l’entendront…
Pour échapper à la sécheresse qui afflige le peuple d’Israël,
le prophète Élie cherche refuge chez une veuve

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa_35

Là aussi se manifeste dans un miracle la puissance du Seigneur,
pour subvenir à la misère d’une pauvre veuve.
« En ces jours-là, sur l’ordre du prophète Élie, au bout d’un certain temps,
il ne tombait plus une goutte de pluie dans tout le pays,
et le torrent où buvait le prophète finit par être à sec.
Alors la parole du Seigneur lui fut adressée :
''Lève-toi, va à Sarepta, dans le pays de Sidon ; tu y habiteras ;
de te nourrir.''

Le prophète Élie partit pour Sarepta, et il parvint à l’entrée de la ville.
Une veuve ramassait du bois ; il l’appela et lui dit :
''Veux-tu me puiser, avec ta cruche, un peu d’eau pour que je boive ?''
Elle alla en puiser.
Il lui dit encore : ''Apporte-moi aussi un morceau de pain.''
Elle répondit : ''Je le jure par la vie du Seigneur ton Dieu :
je n’ai pas de pain. J’ai seulement, dans une jarre, une poignée de farine,
et un peu d’huile dans un vase. Je ramasse deux morceaux de bois,
je rentre préparer pour moi et pour mon fils ce qui nous reste.
Nous le mangerons, et puis nous mourrons.''
Élie lui dit alors :
''N’aie pas peur, va, fais ce que tu as dit.
Mais d’abord cuis-moi une petite galette et apporte-la moi, ensuite tu en feras pour toi et ton fils.
Car ainsi parle le Seigneur, Dieu d’Israël :
Jarre de farine point ne s’épuisera, vase d’huile point ne se videra,
jusqu’au jour où le Seigneur donnera la pluie pour arroser la terre.''
La femme alla faire ce qu’Élie lui avait demandé, et pendant longtemps,
le prophète, elle-même et son fils eurent à manger.
Et la jarre de farine ne s’épuisa pas, et le vase d’huile ne se vida pas,
ainsi que le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie. »
---.
2-Psaume 4 : 2, 3, 4-5, 7-8 (Ps 4, ) R/ Sur nous, Seigneur,
que s’illumine ton visage ! (Ps 4 : 7b)-
—Quand je crie, réponds-moi,
Dieu, ma justice !
Toi qui me libères dans la détresse,
pitié pour moi, écoute ma prière !

—Fils des hommes,
jusqu’où irez-vous dans l’insulte à ma gloire,
l’amour du néant et la course au mensonge ? -certains versets partiels
et d'autres ajoutés...

—Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle,
le Seigneur entend quand je crie vers lui.
Mais vous, tremblez, ne péchez pas ;
réfléchissez dans le secret, faites silence.

—Beaucoup demandent : ''Qui nous fera voir le bonheur ?''
Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage !
Tu mets dans mon cœur plus de joie
que toutes leurs vendanges et leurs moissons.
---.
3-évangile Matthieu 5 : 13-16 Vous êtes la lumière du monde,
vous êtes le sel de la terre...
-intro : Deux paraboles de Jésus constituent un premier préambule
à l’enseignement qui suit :

Par le rayonnement des bonnes œuvres,
les disciples doivent être le sel qui donne de la saveur
et la lumière qui brille aux yeux du monde.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

''Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade,
comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens.
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.
Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ;
on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
De même, que votre lumière brille devant les hommes :
alors,
ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. »
----.
- - - -+ - - Homélie de saint Chromace d’Aquilée –
« Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.
Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire,
et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
Le Seigneur avait appelé ses disciples sel de la terre
parce qu'ils ont relevé par la saveur de la sagesse céleste
les cœurs humains affadis par le démon.
Et maintenant il les appelle lumière du monde
parce que, éclairés par lui, qui est la lumière éternelle et véritable,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa_40

Parce qu'il est lui-même le Soleil de justice
il peut aussi appeler ses disciples lumière du monde ;
c'est par eux, comme par des rayons étincelants,
qu'il déverse la lumière de sa connaissance sur la terre entière ;
en effet, ils ont chassé les ténèbres de l'erreur loin du cœur des hommes,
en montrant la lumière de la vérité.
Éclairés par eux, nous-mêmes, de ténèbres que nous étions,
sommes devenus lumière, comme dit saint Paul :
Autrefois, vous n'étiez que ténèbres ; maintenant, dans le Seigneur, vous êtes devenus lumière ;
vivez comme des fils de la lumière.
Et encore :
Vous n'appartenez pas à la nuit ni aux ténèbres ;
vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour.
Saint Jean a eu raison d'affirmer dans sa lettre : Dieu est lumière,
et : Celui qui demeure en Dieu est dans la lumière comme il est lui-même dans la lumière.
Aussi, puisque nous avons la joie d'être délivrés des ténèbres de l'erreur,
nous devons vivre dans la lumière, comme des fils de lumière. ~
Ce qui fait dire à l'Apôtre :
Parmi eux, vous apparaissez comme des sources de lumière
dans le monde, vous qui portez la parole de vie.
Si nous n'agissons pas ainsi, on verra que, pour notre malheur comme pour celui des autres,
nous couvrons et nous cachons par notre manque de foi comme par un voile
les bienfaits de cette lumière si nécessaire.
Aussi savons-nous, pour l'avoir lu dans l'Évangile,
que nous encourons le châtiment mérité par celui qui avait reçu un talent
pour lui faire gagner le ciel, et qui a mieux aimé le cacher que de le confier à la banque.
C'est pourquoi cette lampe resplendissante, qui a été allumée pour servir à notre salut,
doit toujours briller en nous.
Nous avons en effet la lampe du commandement céleste et de la grâce spirituelle,
ce dont David a témoigné ainsi :
Ta parole est une lampe pour mes pas, une lumière pour ma route.
Et Salomon a dit : Le précepte de la loi est une lampe. ~
Cette lampe de la loi et de la foi, nous ne devons donc pas la cacher,
mais l'installer toujours dans l'Église comme sur le lampadaire,
pour le salut d'un grand nombre,
afin de jouir nous-mêmes de la lumière de sa vérité,
et d'en éclairer tous les croyants. »
----.
CHANT:
--- Hymne des JMJ 2002 à Toronto ---

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzo1153

Celui que de nos yeux nous avons vu,
Celui que de nos mains nous avons pu toucher,
Celui que nos oreilles ont entendu,
Celui que dans nos cœurs nous avons rencontré…
Voilà celui que nous vous annonçons
Et qui a resplendi
Sur la terre où nous vivons !

So many in our world drift into sleep,
While others only know a darkness without end.
Let brothers rise to call them from the deep !
Let sisters take their hands
To heal and be their friends.
Together, let us stand against the storm
And in the heart of night be the watchers of the morn.

Lumière du monde ! Sel de la terre !
Soyons pour le monde visage de l’Amour !
The light of the world, Christ is our light.
We shine with his brightness,
The reflection of his light from day to day !

Hay tantos que se pierden al buscar
Sentido de vivir, razones para amar.
Si los pudiéramos acompañar
Compartir su dolor, presentarlos a Jesús ;
Quizás ellos pudiesen comprender
Que es en el partir del pan que podemos renacer.

La gente dove andare più non sa,
In noi cercando va l’amore che non ha :
Il senso della vita troverà
Facendo insieme a noi la comunità…
Cosi potrà conoscere Gesù
Spezzando il pane che Vita eterna donerà !

Traduction des couplets : de la partie anglais et espagnol

Beaucoup dans notre monde se laissent aller au sommeil,
Pendant que d'autres ne connaissent que la ténèbre sans fin.
Que des frères montent pour les appeler de l'abîme !
Que des sœurs prennent leurs mains,
Pour les guérir et être leurs amies.
Ensemble, levons-nous contre la tempête
Et au cour de la nuit, être les sentinelles du matin.

Lumière du monde, Christ est notre lumière,
Nous brillerons de son éclat,
Le reflet de sa lumière au jour le jour !

Il y en a tant qui se perdent à chercher
Le sentier de la vie, des raisons d'aimer.
Si nous pouvions les accompagner,
Partager leur peine, les présenter à Jésus ;
Peut-être ils pourraient comprendre
Que c'est dans la fraction du pain que nous pouvons renaître.

Les gens ne avent plus où aller,
S'ils cherchent en nous l'amour qu'ils n'ont pas,
Ils trouveront le sens de la vie
En formant avec nous la communauté...
Ainsi pourront-ils connaître Jésus
Partageant le pain qui leur donnera la Vie éternelle !
----.
4-bréviaire Josué 2 : 1-24 Rahab la prostituée figure qui annonce l’Église.
Nous sommes tous appelés et amenés à la lumière
au service du peuple de Dieu.
-intro : La terreur de Dieu tombant sur l’ennemi d’Israël : thème favori de ces récits épiques.
C'est encore une païenne qui est appelée à servir
les envoyés du peuple de Dieu.
« 1 Depuis Shittim,
Josué, fils de Noun, envoya discrètement deux espions.
Il leur dit :

''Allez voir le pays et Jéricho.''
Ils y allèrent, entrèrent dans la maison d’une prostituée nommée Rahab et y couchèrent.
2 On dit au roi de Jéricho :
''Des hommes sont entrés ici cette nuit, des fils d’Israël, pour reconnaître le pays.''
3 Alors, le roi de Jéricho envoya dire à Rahab :
''Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi – qui sont entrés dans ta maison –
car c’est pour reconnaître tout le pays qu’ils sont venus.'''
4 Mais la femme emmena les deux hommes et les cacha.
Puis elle dit :
''Oui, ces hommes sont entrés chez moi, mais je ne savais pas d’où ils venaient.
5 Ils sont sortis quand, à la nuit tombante, on allait fermer la porte de la ville.
Je ne sais pas où ils sont allés.
Dépêchez-vous de les poursuivre, et vous les rattraperez.''
6 Or, elle les avait fait monter sur le toit en terrasse
et les avait cachés sous les tiges de lin rangées sur le toit.
7 Les hommes du roi les poursuivirent en direction du Jourdain,
vers le passage des gués, et l’on referma la porte
dès que les poursuivants furent sortis.
8 Quant à eux, à peine étaient-ils allongés que Rahab monta près d’eux, sur le toit,
9 et leur dit :
''Je sais que le Seigneur vous a donné ce pays,
que la terreur s’est abattue sur nous,
et que tous les habitants du pays ont été pris de panique à votre approche.
10 Nous avons entendu dire que le Seigneur avait asséché devant vous
l’eau de la mer des Roseaux, lors de votre sortie d’Égypte,
et ce que vous avez fait aux deux rois des Amorites,
à Séhone et à Og, de l’autre côté du Jourdain :
vous les avez voués à l’anathème.
11 Nous l’avons entendu dire et notre courage a fondu ;
devant vous, chacun perd le souffle, car
le Seigneur votre Dieu est Dieu
là-haut dans les cieux, et en bas sur la terre.
12 Et maintenant, puisque j’ai agi loyalement envers vous,
jurez-moi donc par le Seigneur que vous agirez loyalement, vous aussi,
envers la maison de mon père. Donnez-moi une preuve que
13 vous laisserez en vie mon père et ma mère, mes frères et mes sœurs,
avec ce qui leur appartient, et que vous nous préserverez de la mort.''
14 Les hommes lui dirent :
''Nos vies contre les vôtres, à moins que vous ne dévoiliez notre entreprise.
Quand le Seigneur nous aura donné le pays,
nous agirons envers toi avec loyauté et fidélité à notre parole.''
15 Alors, elle les fit descendre avec une corde par la fenêtre,
car sa maison était sur le mur du rempart, elle habitait dans le rempart.
16 Elle leur dit :
''Allez dans la montagne, de peur que vos poursuivants ne vous rattrapent.
Vous vous y cacherez trois jours, jusqu’au retour de ceux qui vous poursuivent ;
après, vous pourrez continuer votre route.''
17 Les hommes lui dirent :
''Ce serment que tu nous as fait jurer, nous le respecterons ainsi :
18 quand nous entrerons dans le pays,
tu attacheras ce cordon de fil écarlate à la fenêtre
par laquelle tu nous as fait descendre ;
tu réuniras auprès de toi, dans ta maison, ton père et ta mère,
tes frères et toute la famille de ton père.
19 Si l’un d’entre vous franchit les portes de la maison pour sortir,
son sang retombera sur sa tête, nous serons quittes ;
si l’on porte la main sur lui alors qu’il est dans ta maison,
son sang retombera sur nos têtes.
20 Mais si tu dévoiles notre entreprise,
alors nous serons quittes de ce serment que tu nous as fait jurer.''
21 Elle répondit :
''Qu’il en soit selon vos paroles !''
Elle les renvoya et ils partirent.
Alors, elle attacha le cordon écarlate à la fenêtre.
22 Ils s’en allèrent, atteignirent la montagne et ils y restèrent trois jours,
jusqu’au retour de ceux qui les poursuivaient.
Ceux-ci les avaient cherchés tout le long du chemin et ne les avaient pas trouvés.
23 Alors, les deux hommes s’en retournèrent, descendirent de la montagne,
passèrent le Jourdain, revinrent auprès de Josué, fils de Noun,
et lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé.
24 Ils dirent à Josué :
''Le Seigneur a livré tout le pays entre nos mains et, devant nous,
tous ses habitants sont pris de panique''. »
----.

---.
5-

-Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains.
‘’Avec le Christ, je suis fixé à la croix.’’
---.
À suivre

par **Bryand** Mar 11 Juin 2024 - 11:50

Les saints du mois de juin-
11 juin
saint Barnabé (mémoire) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint527

né l'an 8 avant J.-C., Chypre à Cintium -

vers 62 , Chypre -

Joseph dit Barnabé
le lévite, qui deviendra compagnon de l’apôtre Paul-

-lectures: - -- Actes 11 : 21-26; 13 : 1-3; Matthieu 10 : 7-13 .
-

- Homélie de saint Chromace d'Aquilée- –-

Homélie de saint Chromace d'Aquilée:

---.

---.
Dans l'œuvre de Maria Valtorta:
Dans son jeune âge il fut d'abord l'élève de Gamaliel,
comme d'ailleurs beaucoup d'autres
tels Etienne, Hermas, Saül (le futur saint Paul avant sa conversion...)...
C’est un juif de la Diaspora, né à Chypre, à Cintium.

Localiser Cintium dans l'oeuvre:

Consacré à Dieu dès sa naissance (coutume plusieurs fois vue dans l'Ancien Israël)
parce qu'il fut une "consolation pour ses parents" qui,
reconnaissants au Seigneur de leur avoir donné un enfant,
le confièrent à des parents à Jérusalem
(Jean surnommé Marc (Jean-Marc) le futur l’évangéliste est son cousin ),
pour qu'il appartînt au Temple.
Là, en servant la Maison de Dieu, il connut le rabbi Gamaliel
et devint son disciple attentif et aimé :
"Ils m'ont appelé Joseph parce que, comme l'ancien Joseph,
j'ai enlevé à ma mère la peine d'être stérile.
Ma mère disait toujours "ma consolation"
pendant qu'elle me nourrissait, et je suis devenu Barnabé pour tous".
-Barnabé: (de l’hébreu bar, « fils », et naba, « consolation ».)-
Il est définitivement convaincu par Jésus lors de la résurrection de Lazare (8.8 )
et suit Jésus discrètement lors de son exil en Samarie (8.42). Puis ouvertement (9.11)

C'est un jeune homme au visage ouvert, généreux et de grande élévation d'âme
Lors de la rencontre des 500 sur le Thabor,
il est choisi pour être joint aux soixante-douze (10.20).
Devînt disciple et compagnon de Paul, il fût considéré au rang d'apôtre.
-voir la référence:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoc704

http://www.maria-valtorta.org/Personnages/JosephBarnabe.htm
Cliquer sur le nom

--------.
- Dans le livre des Actes des Apôtres, Luc le mentionne élogieusement
comme d'un membre de la première communauté chrétienne de Jérusalem.
Né Joseph, son surnom fut donné par ses parents ''Barnabé'' ce qui signifie
''fils de consolation'' (ce sera son charisme même de consoler et d'encourager les autres)...
Il vendit son champ et en mit le montant
à la disposition de la communauté aux premiers temps de la naissance de l'Église...

C'est indubitablement ce même disciple que nous retrouvons souvent
dans la suite du récit de Luc, et ailleurs.
On le rencontre dans des rôles d'importance.
Aussi, ce sera lui qui introduisît Paul, après sa conversion
dans la communautés encore méfiante ... Et il lui restera attaché par la suite dans son ministère.

Ainsi, Barnabé avait été choisi par l'Esprit Saint, avec saint Paul,
pour une mission qui nous est relatée en détail par saint Luc, aux Actes des Apôtres.
À la fin de cette première évangélisation, Paul et Barnabé
retournèrent visiter les Églises qu'ils avaient fondées ensemble.
Barnabé put mettre alors en œuvre son charisme de consolateur,
affermissant le cœur les disciples et nouveaux convertis,
les encourageant à persévérer dans la foi, malgré les épreuves.

Luc nous rapporte que les deux missionnaires (Paul et Barnabé)
disaient aux nouveaux convertis :
Il faut passer par bien des tribulations pour entrer dans le Royaume de Dieu.
Barnabé siégea au premier concile de Jérusalem (49) ,
où les Apôtres et les Anciens, éclairés par l'Esprit Saint,
abandonnèrent certaines pratiques juives,
ouvrant ainsi toutes grandes les portes au monde païen.
Deux ans avant sa mort, sainte Bernadette disait :
''Je voudrais qu'on nous dise les défauts des saints
et ce qu'ils ont fait pour s'en corriger.
Cela nous servirait plus que leurs miracles et leurs extases.''
Ce qui nous fait penser au passage du livre des Actes:
Nous voyons en effet Paul et Barnabé en désaccord au sujet de Jean-Marc,
leur auxiliaire qui les avait abandonnés.
On s'échauffa, écrit Luc, et l'on finit par se séparer;
mais ce sera pour mieux revenir ensemble par la suite,
et être mieux réconciliés et compréhensifs.
Qu'est devenu Barnabé par la suite ?

La Tradition nous éclaire: il est mort martyr à Chypre,
son pays d'origine.
Il est vénéré à Saint-Sernin de Toulouse, qui possède ses reliques.
Il est fêté ce même jour, avec saint Barthélemy, dans l'Église orthodoxe

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoc309

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fkVkU_5wtroC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1342

''table des matières'' occurrence / ''Barnabé'' 66 occurrences /''hérésie'' 5 occurrences /''schisme'' 1 occurrence /
/''concile'' 7 occurrences /''saint Pierre'' 25 occurrences / /////////// etc. /

---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 12 Juin 2024 - 11:17

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

10^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mercredi 12 juin 2024 10^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#1-J’ai vu un homme qui siégeait sur un trône élevé ;
la multitude des anges l’adore en chantant d’une seule voix :
''Voici celui dont l’empire a un nom éternel.''
Prière de collecte – Aux appels de ton peuple en prière, réponds, Seigneur, en ta tendresse :
donne à chacun la claire vision de ce qu’il doit faire et la force de l’accomplir.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Que l’offrande de ton peuple te soit agréable, nous t’en prions, Seigneur :
qu’elle le fasse grandir en sainteté, et lui obtienne ce qu’il demande avec ferveur.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion -Deux au choix Psaume 35 : 10 Seigneur, en toi est la source de vie ;
par ta lumière, nous voyons la lumière. (Ps 35, 10)
OU Jean 10 : 10 Je suis venu pour qu’ils aient la vie, la vie en abondance, dit le Seigneur.
Prière après la communion-- Dieu tout-puissant, nous t’en supplions : tu refais nos forces par tes sacrements,
donne-nous aussi de pouvoir dignement te servir par une vie qui te plaise.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières - La messe s'ouvre sur la vision grandiose
du Seigneur Jésus Christ, le Dieu d'avant les siècles (A 1). Mais celui qui est venu ''pour que les hommes aient la vie'' (A 2b)
n'en est pas moins notre frère. Cette révélation du mystère de Jésus brille comme une lumière au cœur du croyant
et elle illumine sa route. Connaître Jésus, c'est connaître Dieu
et connaître l'homme, c'est se connaître soi-même. Telle est ''la claire vision'' que Dieu nous donne de l'essentiel.
En se laissant pénétrer par elle, chacun peut découvrir ''ce qu'il doit faire'' et trouver ''la force de l'accomplir'' (P 1).
----.
1-1 Rois 18 : 20-39 ''Que tout ce peuple sache que c’est toi, Seigneur,
qui es Dieu, et qui as retourné leur cœur !''
2-Psaume 15 : 1-2, 3ac.4, 5.8, 10a.11 (Ps 15 (16), ) R/ Garde-moi, mon Dieu,
j’ai fait de toi mon refuge. (Ps 15 : 1)-
-acclamation -Psaume 24 : 4-5 Apprends-moi Seigneur tes chemins;
conduis-moi selon ta vérité alléluia.
3-évangile Matthieu 5 : 17-19 Je ne suis pas venu abolir mais accomplir.
4-bréviaire Josué 3 : 1-17; 4 : 14-19; 5 : 10-12. Toutes les merveilles
de l’Exode se renouvellent.
5-

-Homélie d’Origène sur Josué Le passage du Jourdain
préfiguration du baptême.
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-1 Rois 18 : 20-39 ''Que tout ce peuple sache que c’est toi, Seigneur,
qui es Dieu, et qui as retourné leur cœur !''
-into : En un temps où beaucoup mêlent le culte du Dieu d’Israël
à celui du
Élie doit combattre les faux prophètes:
parmi eux il reste le seul prophète du vrai Dieu qui doit les combattre.
Dans une sorte de duel spectaculaire avec les prophètes de Baal,
Élie veut déterminer ses compatriotes au choix
entre le Dieu véritable et les faux dieux,
puis il détruit le culte de Baal.
« En ces jours-là, le roi Acab convoqua tout Israël
et réunit les prophètes de Baal sur le mont Carmel.
-Lecture à partir de 3'10'':

Élie se présenta devant le peuple et dit :
''Combien de temps allez-vous osciller entre deux parties?
Si c’est le Seigneur qui est Dieu, suivez le Seigneur ;
si c’est Baal, suivez Baal.''
Et les gens ne répondirent pas un mot.
Élie continua :

''Moi, je suis le seul qui reste des prophètes du Seigneur,
tandis que les prophètes de Baal sont quatre cent cinquante.
Amenez-nous deux jeunes taureaux ; qu’ils en choisissent un,
qu’ils le dépècent et le placent sur le bûcher,
mais qu’ils n’y mettent pas le feu. Moi, je préparerai l’autre taureau,
je le placerai sur le bûcher, mais je n’y mettrai pas le feu.
Vous invoquerez le nom de votre dieu, et moi, j’invoquerai le nom du Seigneur :
le dieu qui répondra par le feu, c’est lui qui est Dieu.''
Tous répondirent : ''C’est d’accord.''
Élie dit alors aux prophètes de Baal :
''Choisissez votre taureau et commencez, car vous êtes les plus nombreux.
Invoquez le nom de votre dieu, mais ne mettez pas le feu.''
Ils prirent le taureau et le préparèrent,
et ils invoquèrent le nom de Baal

depuis le matin jusqu’au milieu du jour, en disant :
''Ô Baal, réponds-nous !''
Mais il n’y eut ni voix ni réponse ; et ils dansaient devant l’autel qu’ils avaient dressé.
Au milieu du jour, Élie se moqua d’eux en disant :
''Criez plus fort, puisque c’est un dieu : il a des soucis ou des affaires, ou bien il est en voyage ;
il dort peut-être, mais il va se réveiller !''
Ils crièrent donc plus fort et, selon leur coutume,
ils se tailladèrent jusqu’au sang avec des épées et des lances.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa_44

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa209

Dans l’après-midi, ils se livrèrent à des transes prophétiques jusqu’à l’heure du sacrifice du soir,
mais il n’y eut ni voix, ni réponse, ni le moindre signe.
Alors Élie dit à la foule :
''Approchez.''
Et toute la foule s’approcha de lui.
Il releva l’autel du Seigneur, qui avait été démoli.
Il prit douze pierres, selon le nombre des tribus des fils de Jacob
à qui le Seigneur avait dit : ''Ton nom sera Israël.''
Avec ces pierres il érigea un autel au Seigneur.
Il creusa autour de l’autel une rigole d’une capacité d’environ trente litres.
Il disposa le bois, dépeça le taureau et le plaça sur le bûcher.
Puis il dit :
''Emplissez d’eau quatre cruches, et versez-les sur la victime et sur le bois.''
Et l’on fit ainsi.
Il dit : ''Une deuxième fois !'' Et l’on recommença.
Il dit : ''Une troisième fois !'' Et l’on recommença encore.
L’eau ruissela autour de l’autel, et la rigole elle-même fut remplie d’eau.
À l’heure du sacrifice du soir, Élie le prophète s’avança et dit :
''Seigneur, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël,
on saura aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur,
et que j’ai accompli toutes ces choses sur ton ordre.
Réponds-moi, Seigneur, réponds-moi, pour que tout ce peuple sache
que c’est toi, Seigneur, qui es Dieu, et qui as retourné leur cœur !''
Alors le feu du Seigneur tomba, il dévora la victime et le bois,
les pierres et la poussière, et l’eau qui était dans la rigole.
Tout le peuple en fut témoin ; les gens tombèrent face contre terre et dirent :
« C’est le Seigneur qui est Dieu ! C’est le Seigneur qui est Dieu ! »
---.

---.
2-Psaume 15 : 1-2, 3ac.4, 5.8, 10a.11 (Ps 15 (16), ) R/ Garde-moi, mon Dieu,
j’ai fait de toi mon refuge. (Ps 15 : 1)-
—Garde-moi, mon Dieu :
j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : ''Tu es mon Dieu !
Je n’ai pas d’autre bonheur que toi.''

—Toutes les idoles du pays,
ne cessent d’étendre leurs ravages,
Je n’irai pas leur offrir le sang des sacrifices ;
leur nom ne viendra pas sur mes lèvres !
-ajouts d'autres quatrains en plus...

—Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.

—Tu ne peux m’abandonner à la mort.
Tu m’apprends le chemin de la vie :
devant ta face, débordement de joie !
À ta droite, éternité de délices ! »
---.
3-évangile Matthieu 5 : 17-19 Je ne suis pas venu abolir mais accomplir.
- intro: Un second préambule au discours sur la justice nouvelle
groupe plusieurs sentences de Jésus :
la Loi est sainte et doit être observée jusque dans ses détails;
elle obtient néanmoins son accomplissement plénier
que dans l’interprétation qu’en donne le Maître.
En faits, il la rétablit dans son originalité puisqu'on l'avait surchargée
injustement et ainsi ça ne la laissait plus voir dans son véritable but...
Le Seigneur lui redonne tout son ampleur qui sera exigée dorénavant
dans un enseignement qui sera assisté par l’Esprit de Dieu
et confié à SON Église.
Toutes extrapolations qui se sont intercalées dans la Loi,
et que l’on osait nommer préceptes, en seront bannies,
comme la fausse loi du Corban et bien d’autres : réf Marc ch 7 etc. ...
versets 5 à 13:
«5 Les pharisiens et les spécialistes de la Loi demandèrent donc à Jésus :
Pourquoi tes disciples ne se conforment-ils pas à la tradition de nos ancêtres ?
Pourquoi prennent-ils leur repas avec des mains impures ?
6 Hypocrites, leur répondit-il, Esaïe vous a fort bien dépeints dans sa prophétie
où il est écrit : Ce peuple m'honore du bout des lèvres, mais, au fond de son cœur, il est bien loin de moi !
7 Le culte qu'il me rend n'a aucune valeur, car les enseignements qu'il donne
ne sont que des règles inventées par les hommes.
8 Vous mettez de côté le commandement de Dieu, pour observer la tradition des hommes !
9 Puis il ajouta :
Ah ! vous réussissez parfaitement à mettre de côté le commandement de Dieu
pour établir votre propre tradition !
10 En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ...
11 Mais vous, que dites-vous ?
Si un homme dit à son père ou à sa mère :
''La part de mes biens avec laquelle j'aurais pu t'assister est corban (c'est-à-dire offrande à Dieu)'',
12 alors vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère.
13 Voilà comment vous annulez la Parole de Dieu par votre tradition,
celle que vous vous transmettez.
Et vous faites bien d'autres choses du même genre. »
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

''Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes :
je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.
Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent,
pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi
jusqu’à ce que tout se réalise.
Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements,
et qui enseignera aux hommes à faire ainsi,
sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux.
Mais celui qui les observera et les enseignera,
celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux''. »
----.
4-bréviaire Josué 3 : 1-17; 4 : 14-19; 5 : 10-12 Toutes les merveilles
de l’Exode se renouvellent.
-intro-Au moment d’accomplir ses promesses, Dieu renouvelle le miracle de la Mer Rouge.
À chaque génération, il donne le témoignage de la puissance et de sa bonté.
« 3: 1 Josué se leva de bon matin et partit de Shittim avec tous les fils d’Israël.
Ils allèrent jusqu’au bord du Jourdain. Ils y passèrent la nuit avant de traverser.

2 Au bout de trois jours, les scribes du peuple parcoururent le camp
3 pour lui donner cet ordre : « Quand vous verrez l’arche de l’Alliance du Seigneur votre Dieu
et les prêtres lévites qui la portent, vous quitterez le lieu où vous êtes et vous la suivrez.
4 Mais gardez avec elle une distance d’environ deux mille coudées, ne l’approchez pas.
Vous la suivrez pour connaître le chemin à prendre, car vous n’êtes jamais passés par ce chemin ni hier, ni avant-hier. »
5 Puis Josué dit au peuple :
''Sanctifiez-vous, car demain le Seigneur fera des merveilles au milieu de vous.''
6 Et il dit aux prêtres :
''Prenez l’arche d’Alliance et passez en tête du peuple.'' Ils portèrent l’arche d’Alliance et avancèrent à la tête du peuple.
7 Le Seigneur dit à Josué : «
pour qu’il sache que je suis avec toi comme j’ai été avec Moïse.
8 Toi, tu donneras cet ordre aux prêtres qui portent l’arche d’Alliance :
“Lorsque vous serez arrivés au bord du Jourdain, vous vous arrêterez dans le lit du fleuve.”
9 Josué dit ensuite aux fils d’Israël :
''Approchez, écoutez les paroles du Seigneur votre Dieu.
10 À ceci, vous reconnaîtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous, et qu’il vous mettra
en possession du pays des Cananéens, des Hittites, des Hivvites, des Perizzites,
des Guirgashites, des Amorites et des Jébuséens :
11 voici que l’arche de l’Alliance du Seigneur de toute la terre va passer le Jourdain devant vous.
12 Et maintenant, prenez douze hommes parmi les tribus d’Israël, un homme par tribu.
13 Aussitôt que les prêtres qui portent l’arche du Seigneur de toute la terre auront posé la plante de leurs pieds
dans les eaux du Jourdain, les eaux qui sont en amont seront coupées, et elles s’arrêteront en formant une seule masse.''
14 Quand le peuple leva le camp pour passer le Jourdain, les prêtres portaient l’arche d’Alliance en tête du peuple.
15 Or, le Jourdain coule à pleins bords pendant toute la saison des moissons.
Dès que les prêtres qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds touchèrent l’eau,
16 les eaux s’arrêtèrent en amont et se dressèrent comme une seule masse sur une grande distance,
à partir d’Adame, ville voisine de Sartane ; et en aval, les eaux achevèrent
de s’écouler vers la mer de la Araba, la mer Morte.
Le peuple traversa à la hauteur de Jéricho.
17 Les prêtres qui portaient l’arche de l’Alliance du Seigneur restèrent immobiles, sur la terre sèche,
au milieu du Jourdain. Alors tout Israël traversa à pied sec, jusqu’à ce que toute la nation eût fini de passer le Jourdain.
4: 14

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa211

-Lecture à partir de 2'28'':

et on le craignit comme on avait craint Moïse, tous les jours de sa vie.
15 Le Seigneur dit à Josué :
16 ''Ordonne aux prêtres qui portent l’arche du Témoignage de remonter du Jourdain.''
18 Or, dès que les prêtres qui portaient l’arche de l’Alliance du Seigneur remontèrent du milieu du Jourdain
– dès qu’ils en détachèrent la plante de leurs pieds pour gagner la terre sèche –,
les eaux du Jourdain reprirent leur place et coulèrent, comme auparavant, tout au long de ses rives.
19 Le peuple remonta du Jourdain le dix du premier mois.
Ils campèrent à Guilgal, à l’extrémité orientale de Jéricho.
5:10 Les fils d’Israël campèrent à Guilgal et célébrèrent la Pâque
le quatorzième jour du mois, vers le soir, dans la plaine de Jéricho.
-Lecture à partir de 1'57'':

11 Le lendemain de la Pâque, en ce jour même, ils mangèrent les produits de cette terre :
des pains sans levain et des épis grillés.
12 puisqu’ils mangeaient des produits de la terre.
Il n’y avait plus de manne pour les fils d’Israël, qui mangèrent cette année-là
ce qu’ils récoltèrent sur la terre de Canaan. »
----.
5-

-Homélie d’Origène sur Josué Le passage du Jourdain
préfiguration du baptême.
« Au Jourdain, l'arche d'alliance conduisait le peuple de Dieu.
Alors, prêtres et lévites s'immobilisent et les eaux sont comme saisies de respect
devant les ministres de Dieu, elles retiennent leur course et s'accumulent en monceau
pour offrir au peuple de Dieu un chemin sans danger.
Ne sois pas étonné, lorsqu'on te raconte
ce qui s'est passé à l'égard du peuple ancien.
À toi, chrétien, qui as franchi les flots du Jourdain par le mystère du baptême,
la parole de Dieu promet des biens beaucoup plus grands et plus élevés:
elle te promet que tu chemineras et passeras même à travers les airs.
Écoute en effet saint Paul dire au sujet des justes :
Nous serons emportés sur les nuées du ciel à la rencontre du Christ dans les airs.
Écoute encore
les promesses que Dieu nous fait par l'intermédiaire du prophète :
Quand tu passerais au milieu du feu, la flamme ne te brûlera pas,
car je suis le Seigneur ton Dieu. Le juste est donc partout chez lui,
et toutes les créatures manifestent la soumission qu'elles lui doivent.
Et ne va pas t'imaginer, toi qui entends raconter maintenant,
ce qui s'est passé chez les anciens, que tout cela ne te concerne pas ;

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa213

Car, lorsque tu abandonnes les ténèbres de l'idolâtrie
et que tu désires arriver à la connaissance de la loi divine,
c'est alors que commence ta sortie d'Égypte.
Lorsque tu as été admis dans le groupe des catéchumènes,
et que tu as commencé d'obéir aux préceptes de l'Église,
dans les étapes du désert, chaque jour,
tu t'appliques à écouter la loi de Dieu et à contempler le visage de Moïse,
que la gloire du Seigneur te dévoile.
Mais lorsque tu arriveras à la source spirituelle du baptême ;
lorsque, en présence des prêtres et des diacres,
tu seras initié à ces mystères augustes et sublimes,
que connaissent ceux-là seuls qui ont le droit de les connaître :
alors, après avoir traversé le Jourdain grâce au ministère des prêtres, tu entreras dans la Terre promise.
C'est la terre où Josué (Jésus), après Moïse, te prend en charge
et devient le guide de la route nouvelle.
Alors tu te souviendras de ces marques inouïes de la puissance de Dieu :
la mer coupée en deux pour toi, l'eau du fleuve arrêtée dans sa course ;
tu te retourneras vers elles et tu t'écrieras :
Mer, qu'as-tu donc à t'enfuir, et toi, Jourdain, à refluer ?
Montagnes, pourquoi bondir comme des béliers, et vous, collines, comme des agneaux ?
Mais la parole de Dieu te répondra : La terre a tremblé devant la face du Seigneur,
la face du Dieu de Jacob, lui qui change le rocher en source et la pierre en fontaine. »

---.
À suivre

par **Bryand** Mer 12 Juin 2024 - 11:40

Les saints du mois de juin-
12 juin
saint Léon III ( ) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Pape_l10

né v 750-

816
-96^e de 795-816—Un des pontificat les plus longs-
-canonisé en 1673-
-le pape qui a sacré Charlemagne.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint528

------.
- Saint Léon III succéda au pape Adrien 1^er le 26 décembre 795.
-Adrien 1^er 95^e pape : 772- 795 :
il avait mis fin à la première crise iconoclaste . . . -

Son pontificat marqua une date importante pour l'Église et la société d'alors.
Jusque-là, en effet, les relations entre pouvoir impérial et pouvoir des papes
étaient assez floues, non encore parfaitement définies :
après la conversion de Constantin (né 272-

337 ) à la foi chrétienne,
[ Constantin 1^er - il avait mis fin à la persécution des chrétiens
officiellement promulguée par l' édit de Milan, 313.
Il était le premier empereur chrétien;
-en Occident empereur de 310-324;
puis seul maître de l'Empire (324-337)
après la défaite de Licinius
((Licinius fut co-empereur romain règnant de 308 à septembre 324,
essentiellement sur la partie orientale de l’Empire.
Militaire proche de Galère, ayant accédé rapidement dans son sillage
aux plus hautes fonctions de l'Empire,
il élimine son collègue Maximin Daia et se rapproche de Constantin 1^er
dont il épouse la demi-sœur Constantia avant de s'engager dans une lutte
contre ce dernier qui se solde par la défaite définitive de Licinius en 324
et son exécution au printemps 325. )) ] -
la politique et la religion, qui n'avaient jamais été séparées dans l'empire romain païen,
ne pouvaient l'être sans une véritable révolution, d'ailleurs impensable auparavant,
mais allait bientôt faire providentiellement son œuvre.
Cette révolution sera également faisable par un autre empereur,
L'autre artisan de ce bouleversement était l'empereur régnant,
c'est-à-dire Charlemagne.

origine de Charlemagne:

Le programme d'action des deux chefs, dans une société que l'on appellera la Chrétienté,
se présente ainsi :
le prince temporel est chargé du service d'ordre
aussi bien en ce qui concerne les affaires intérieures qu'extérieures ;

le pape le seconde en levant les mains vers le ciel.
(Rôle confié à Moïse législateur intercesseur tel que relaté aux Écritures).
On voit ici une allusion à l'épisode rapporté dans l'histoire du premier peuple de Dieu :
Josué combat dans la plaine, et Moïse intercède en priant sur la montagne.
Le pape est également chargé, à l’idée des régnants, de faire intercession entre Dieu et les gouvernants.
Ces vues assez étonnantes pour nous qui vivons sous le régime de la séparation des pouvoirs,
avaient leur bien fondé et trouvaient un large écho dans le peuple.
Une mosaïque de l'époque montre
le Christ donner les clefs au pape
et l'étendard à l'empereur.
Viendra le temps de la mésentente et même de la lutte entre le trône et l'autel.
Les époques s'entremêlent, la collaboration et la mésentente
ont toujours fait progresser les prises de conscience.
   Cette fonction protectrice de l'Église confiée à l'empereur
de vit dès lors être reconnu par Charlemagne envers la personne même du pape.
Le 25 avril 799, Léon fut agressé au cours d'une procession.
Emprisonné, il put s'échapper, et alla chercher protection auprès de Charlemagne.
Celui-ci prit sa défense.
Il le disculpa lorsqu'il fut l'objet d'accusations graves.
L'empereur reconnu fut couronné
le jour de Noël de l'an 800,
il reçut le diadème impérial
   qui le consacrait Empereur d'Occident.

   Cette cérémonie se déroula à Saint-Pierre de Rome,
sous les acclamations du peuple romain.
Cependant, Léon III ne resta pas toujours sur la montagne, les bras levés vers le ciel.
Il descendit aussi dans la plaine.
Il prit des mesures sur la vie interne des Églises
et intervint en matière dogmatique.
Il mourut en 816.

À suivre ...

-lectures: -
-

-

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-volume 2
https://books.google.ca/books?id=EG4vAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1343

''Léon III'' 27 occurrences / ''Charlemagne'' nombreuses occurrences en plus des entêtes... / //////////// etc. /

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=iLkzxAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1344

''Léon III'' 8 occurrences / ''Charlemagne'' plusieurs occurrences en plus des entêtes.../ /////////////////// etc. /

---.

----,
À suivre.

par **Bryand** Jeu 13 Juin 2024 - 13:04

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

10^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui jeudi 13 juin 2024 10^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#-
-antienne de la communion -Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières -
----.
1-1 Rois 18 : 41-46 ''Élie a prié de nouveau,
et le ciel a donné la pluie » (Jacques y fait référence: Jacques 5 : 17-18)-
2-Psaume 64 : 10abcd, 10e-11, 12-13 (Ps 64 (65), ) R/ Il est beau de te louer,
Dieu, dans Sion. (Ps 64 : 2a)-
-acclamation -Jean 13 : 34 Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur :
''Aimez- vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.''
3-évangile Matthieu 5 : 20-26 Tout homme qui se met en colère
contre son frère devra passer en jugement.
4-bréviaire Josué 5 : 13—6 : 21 Conquête de Jéricho.
saint Michel l’ange de l'armée du Seigneur.
5-

-Homélie d’Origène sur Josué.
Rahab et Jéricho, symboles de l'Église et du monde.
Le fil écarlate.
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-1 Rois 18 : 41-46 ''Élie a prié de nouveau,
et le ciel a donné la pluie » (Jacques y fait référence: Jacques 5 : 17-18)-
--intro : Le retour des Israélites au culte du vrai Dieu
et la prière
Ensuite, le prophète court comme un triomphateur
devant le char du roi Acab qui l’avait proscrit.
Dans sa lettre, où il souligne a puissance de la prière,
saint Jacques rappelle l’exemple d’Élie qui a obtenu de Dieu
le début comme la fin de la sécheresse.

«En ces jours-là, le prophète Élie dit au roi Acab :

''Monte, tu peux maintenant manger et boire,
car j’entends le grondement de la pluie.''
Acab monta pour aller manger et boire.
Élie, de son côté, monta sur le sommet du Carmel, il se courba vers la terre
et mit son visage entre ses genoux.
Il dit à son serviteur :
''Monte, et regarde du côté de la mer.''
Le serviteur monta, regarda et dit : ''Il n’y a rien.''
Sept fois de suite, Élie lui dit : ''Retourne.''
La septième fois, le serviteur annonça :
''Voilà un nuage qui monte de la mer, gros comme le poing.''
Alors Élie dit au serviteur :
''Va dire au roi Acab : “Attelle ton char et descends de la montagne, avant d’être arrêté par la pluie.”.''
Peu à peu, le ciel s’obscurcit de nuages, poussés par le vent,
et il tomba une grosse pluie.
Acab monta sur son char et partit pour la ville de Yizréel.
La main du Seigneur s’empara du prophète ;
Élie retroussa son vêtement et courut en avant d’Acab
jusqu’à l’entrée de la ville de Yizréel.»
---.
2-Psaume 64 : 10abcd, 10e-11, 12-13 (Ps 64 (65), ) R/ Il est beau de te louer,
Dieu, dans Sion. (Ps 64 : 2a)-
—Tu visites la terre et tu l’abreuves,
tu la combles de richesses ;
les ruisseaux de Dieu regorgent d’eau :
tu prépares les moissons. -Un 4^e quatrain est ajouté:

—Ainsi, tu prépares la terre,
tu arroses les sillons ;
tu aplanis le sol, tu le détrempes sous les pluies,
tu bénis les semailles.

—Tu couronnes une année de bienfaits ;
sur ton passage, ruisselle l’abondance.
Au désert, les pâturages ruissellent,
les collines débordent d’allégresse.
---.
3-évangile Matthieu 5 : 20-26 Tout homme qui se met en colère
contre son frère devra passer en jugement.
-intro : Comme un nouveau Moïse,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa221

,
plus conforme aux intentions profondes de Dieu qui demande le pardon
et la prière (d'intercession et d’espérance pour ceux qui nous ont offensés)
plus que le sacrifice… :
ce n’est plus seulement le meurtre qui est passible du jugement de Dieu,
mais aussi la colère, l’injure et la rancune contre le prochain.
Ainsi le cœur de l’homme sera affiné par l’enseignement du Christ
et l’assistance de l’Esprit pour qui demandent de persister dans la conversion
d’un cœur sincère tout tourné vers l’amour de Dieu et du prochain.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

''Je vous le dis : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens,
vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.
Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens :
Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu’un commet un meurtre, il devra passer en jugement.
Eh bien ! moi, je vous dis :
Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement.
Si quelqu’un insulte son frère, il devra passer devant le tribunal.
Si quelqu’un le traite de fou, il sera passible de la géhenne de feu.
Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel,
si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère,
et ensuite viens présenter ton offrande.
Mets-toi vite d’accord avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui,
pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde,
et qu’on ne te jette en prison.
Amen, je te le dis :
tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier sou''. »
---.

----.
4-bréviaire Josué 5 : 13—6 : 21 Conquête de Jéricho.
saint Michel l’ange de l'armée du Seigneur.
-intro :

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa222

et l’arche d’alliance est le symbole de sa présence.
Jésus a promis d’être avec nous jusqu’à la fin des temps.
«5 : 13 Un jour où Josué était à Jéricho, en levant les yeux
-Lecture à partir de 2'26'':

il vit un homme debout devant lui, une épée nue à la main.
Josué alla vers lui et lui dit : ''Es-tu pour nous ou pour nos adversaires ?''
14 Il répondit :
''Ni l’un ni l’autre,
Maintenant, me voici !''
Alors Josué tomba face contre terre, se prosterna et lui demanda :
''Que dit mon seigneur à son serviteur ?''
15 Le chef de l’armée du Seigneur dit à Josué :
''Retire tes sandales de tes pieds :
le lieu où tu te trouves est saint.'' Et Josué fit ainsi.
6 : 1 Jéricho était fermée, enfermée à cause des fils d’Israël : nul ne sortait et nul n’entrait.

2 Le Seigneur dit à Josué :
‘’Regarde, je livre entre tes mains Jéricho, son roi et ses meilleurs guerriers.
3 Vous, tous les hommes de guerre, vous ferez le tour de la ville.
Vous tournerez une fois, et tu feras de même six jours durant.
4 Devant l’arche, sept prêtres porteront sept trompes en corne de bélier.
Le septième jour, vous ferez sept fois le tour de la ville, et les prêtres sonneront du cor.
5 Quand retentira la corne de bélier – quand vous entendrez le son du cor –,
tout le peuple poussera une grande clameur ;
alors, le rempart de la ville s’effondrera sur place
et le peuple montera à l’assaut, chacun droit devant soi.’’
6 Josué, fils de Noun, appela les prêtres et leur dit :
‘’Portez l’arche d’Alliance, et que sept prêtres portent sept trompes
en corne de bélier devant l’arche du Seigneur.’’
7 Il dit au peuple :
‘’Passez, faites le tour de la ville, et que l’avant-garde passe devant l’arche du Seigneur.’’
8 Selon les paroles de Josué au peuple,
les sept prêtres, portant les sept trompes en corne de bélier devant le Seigneur,
passèrent en sonnant du cor.
L’arche de l’Alliance du Seigneur les suivait.
9 L’avant-garde marchait devant les prêtres qui sonnaient du cor,
l’arrière-garde suivait l’arche.
On marchait et on sonnait du cor.
10 Josué avait donné cet ordre au peuple :
‘’ Vous ne pousserez aucune clameur, vous ne ferez pas entendre votre voix,
aucune parole ne sortira de votre bouche, jusqu’au jour où je vous dirai :
“Poussez une clameur !” Alors, vous pousserez une clameur. ‘’
11 L’arche du Seigneur fit le tour de la ville, elle tourna une fois.
Puis on rentra au camp pour y passer la nuit.
12 Josué se leva de bon matin, et les prêtres portèrent l’arche du Seigneur.
13 Les sept prêtres, portant les sept trompes en corne de bélier,
marchaient devant l’arche du Seigneur en sonnant du cor.
L’avant-garde marchait devant eux, l’arrière-garde suivait l’arche du Seigneur :
on marchait en sonnant du cor.
14 Le second jour, ils firent une fois le tour de la ville ; puis ils revinrent au camp.
Ils firent ainsi pendant six jours.
15 Le septième jour, ils se levèrent dès l’aurore. Ils firent le tour de la ville, sept fois, selon le même rite.
Ce jour-là seulement, ils firent sept fois le tour de la ville.
16 La septième fois, alors que les prêtres sonnaient du cor, Josué dit au peuple :
‘’Poussez une clameur, le Seigneur vous a livré la ville !
17 La ville sera vouée à l’anathème pour le Seigneur, elle et tout ce qui s’y trouve.
Seule vivra Rahab, la prostituée, elle
et tous ceux qui seront avec elle dans la maison,
car elle a caché les messagers que nous avons envoyés.
18 Mais vous, veillez à éviter l’anathème,
de peur que, prenant de ce qui est anathème,
vous ne rendiez anathème le camp d’Israël et n’y semiez la confusion.
19 L’argent, l’or, les objets de bronze et de fer, tout sera consacré au Seigneur
et entrera dans le trésor du Seigneur.’’
20 Le peuple poussa la clameur et on sonna du cor.
Lorsque le peuple entendit le son du cor, il poussa une grande clameur,
et le rempart s’effondra sur place.
Alors le peuple monta vers la ville, chacun droit devant soi,
et ils s’emparèrent de la ville.
21 Ils vouèrent à l’anathème tout ce qui se trouvait dans la ville,
l’homme comme la femme, le jeune comme le vieillard,
de même que le bœuf, le mouton et l’âne,
les passant tous au fil de l’épée. »
---.
-Visionner à partir de 13'30'':

----.
5-

-Homélie d’Origène sur Josué.
Rahab et Jéricho, symboles de l'Église et du monde.
Le fil écarlate.
«On assiège Jéricho, et il faut la prendre d'assaut.
Quels vont être les moyens d'attaque ?
On ne tire pas l'épée, on ne dresse pas la machine de guerre,
on ne brandit pas les javelots contre elle.
Seules sont utilisées les trompettes des prêtres, et elles font s'écrouler les murs de Jéricho.
Dans l'Écriture, nous rencontrons souvent

Par exemple, lorsque l'Évangile nous dit :
Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho et il tomba sur des bandits,
cet homme est évidemment la figure d'Adam, chassé du paradis et exilé dans ce monde.
Quant aux aveugles de Jéricho, que Jésus vint trouver pour leur rendre la vue,
ils représentaient les hommes de ce monde, accablés par la cécité de l'ignorance,
et pour qui le Fils de Dieu est venu.
Or, cette ville de Jéricho, c'est-à-dire notre monde, doit s'effondrer.
Car, depuis longtemps, les livres saints ont annoncé la fin du monde.
Or, comment donc finira-t-il ?
De quelle manière ?
Par le son des trompettes, dit l'Écriture.
De quelles trompettes ?
Demandons à saint Paul de nous dévoiler ce secret ; écoutez ses propres paroles :
Elle sonnera, la trompette, et ceux qui sont morts dans le Christ ressusciteront, impérissables.
Et encore :
Sur l'ordre de Dieu, à la voix de l'archange, au son de la trompette, le Seigneur descendra du ciel.
C'est alors qu'au son de la trompette notre Seigneur Jésus (Josué) triomphera de Jéricho,
et sa victoire sera si accablante que seule la courtisane
avec toute sa maison sera sauvée.
Il viendra donc, Jésus, notre Seigneur, et il viendra au son des trompettes. ~
Dans ce récit Rahab symbolise avec sa famille ceux qui seront sauvés.
Que le Seigneur la sauve, elle seule qui accueillit ses éclaireurs,
c'est-à-dire qui reçut ses Apôtres avec foi et soumission,
et les installa dans le haut de sa maison ;
qu'il joigne et unisse cette courtisane à la maison d’Israël.
Mais cessons de rappeler ses anciennes fautes et de lui en tenir rigueur.
Elle a été courtisane autrefois, maintenant elle a été unie au Christ
comme une vierge chaste à son unique époux.
Écoutez comment l'Apôtre parle d'elle :
Je vous ai fait rencontrer le seul Époux : vous êtes l'épouse chaste que j'ai unie au Christ.
Il en venait, celui-là même qui disait :
Nous étions autrefois, nous aussi, insensés, incroyants, égarés,
esclaves de toutes sortes de convoitises et de jouissances.
Faut-il de plus longs commentaires pour vous expliquer
comment la courtisane n'est plus une courtisane ?
Écoutez encore saint Paul :
Vous avez été tout cela, mais tous vous avez été lavés,
et vous avez été sanctifiés au nom de Jésus Christ notre Seigneur
et dans l'Esprit de votre Dieu.
Pour qu'elle échappât, en effet, à la ruine de Jéricho,
elle reçut des éclaireurs le signe très puissant du salut,
Car c'est par le sang du Christ que l'Église universelle est sauvée,
en Jésus Christ notre Seigneur,
à qui appartiennent la gloire et la puissance
pour les siècles des siècles. Amen.»
---.

---.
À suivre

par **Bryand** Jeu 13 Juin 2024 - 13:23

Les saints du mois de juin-
13 juin
saint Antoine de Padoue (mémoire) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint530

né 1195, Lisbonne, Portugal -

1231 Padoue, Italie-
Prêtre et docteur de l’Église

-contemporain de saint François d'Assise;
-il entre dans l'Ordre des Frères mineurs de saint François;
-vénéré en particulier à la Basilique Saint-Antoine de Padoue;
-canonisé 30 mai par le pape Grégoire IX;
-établi docteur de l'Église en 1946 par le pape Pie XII-

Voir les année passées.

par **Bryand** Ven 14 Juin 2024 - 11:31

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

10^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui vendredi 14 juin 2024 10^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#2- - Psaume 65 : 4 Toute la terre se prosterne devant toi, qu’elle chante pour toi,
qu’elle chante un psaume pour ton nom, Dieu très-haut.
Prière de collecte - Dieu éternel et tout-puissant, qui régis et le ciel et la terre, exauce, en ta bonté,
les supplications de ton peuple et donne à notre temps la paix qui vient de toi.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Accorde-nous, Seigneur, nous t’en prions, de participer dignement à ces mystères,
car chaque fois qu’est célébré ce sacrifice en mémorial,
c’est l’œuvre de notre rédemption qui s’accomplit.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion –Deux au choix - Psaume 22 : 5 Tu prépares la table pour moi ;
la coupe qui m’enivre, comme elle est admirable !
OU: 1 Jean 4 : 16 Nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous,
et nous y avons cru.
Prière après la communion- Répands en nous, Seigneur, ton Esprit de charité,
afin d’unir dans un même amour ceux que tu as nourris du même pain du ciel.
-intro aux antiennes et prières -: Les deux prières qui sont immédiatement liées à la célébration de l'Eucharistie
nous livrent un enseignement d'une grande profondeur. La prière sur les offrandes rappelle que
le Seigneur est un ''sacrifice offert en mémorial'' et qu'il actualise ''l'œuvre de notre Rédemption (P 2).
Chaque fois que nous célébrons la messe, nous revivons la Pâque du Christ.
La prière après la communion précise ensuite que le fruit de l'Eucharistie consiste d'abord
dans l'union de ceux qui y ont participé (P 3) : elle est ''le signe de l'unité
et le lien de la charité'' (saint Augustin).
----.
1-1 Rois 19 : 9a, 11-16 ''Tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur.''
2-Psaume 26 : 7-8ab, 8c-9abc, 13-14 (Ps 26 (27), )
R/ C’est ta face, Seigneur, que je cherche. (Ps 26 : 9a)-
-acclamation -Philippiens 2 : 15-16 Si vous gardez la parole de vie
vous serez des foyers de lumière brillant au milieu du monde alléluia.
3-évangile Matthieu 5 : 27-32 moi je vous dis: Tout homme qui regarde une femme
et la désire a déjà commis l’adultère dans son cœur.
4-bréviaire Josué 10 : 1-14; 11 : 15-17 Josué achève de conquérir la terre promise.
5-

-Commentaire de saint Ambroise sur le Psaume 1.
Puissance poétique et prophétique des psaumes.
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-1 Rois 19 : 9a, 11-16 ''Tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur.''
-intro: Menacé de mort par Jézabel, Élie s’enfuit et fait un pèlerinage à la montagne sainte,
où le Seigneur s’est révélé à Moïse comme le seul vrai Dieu.
-Visionner à partir de 2'25'':

Il lui apparaît dans le murmure d’une brise légère,
symbole de l’intimité de Dieu avec son prophète.
Et Dieu, qui est Dieu de toute la terre,
fait aussi consacrer des rois païens
pour collaborer avec son peuple,
et les convertira en son temps...
Ainsi dans l'œuvre divinement prévue, rien n'est laissé au hasard.
«En ces jours-là,
lorsque le prophète Élie fut arrivé à l’Horeb, la montagne de Dieu,
il entra dans une caverne et y passa la nuit.
Et voici que la parole du Seigneur lui fut adressée.
Il lui dit :
''Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur, car il va passer.''
À l’approche du Seigneur, il y eut un ouragan, si fort et si violent
qu’il fendait les montagnes et brisait les rochers,
mais le Seigneur n’était pas dans l’ouragan ;
et après l’ouragan, il y eut un tremblement de terre,
mais le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre ;
et après ce tremblement de terre, un feu,
mais le Seigneur n’était pas dans ce feu ;
et après ce feu, le murmure d’une brise légère.
Aussitôt qu’il l’entendit, Élie se couvrit le visage avec son manteau,
il sortit et se tint à l’entrée de la caverne.
Alors il entendit une voix qui disait :
''Que fais-tu là, Élie ?''
Il répondit : ''J’éprouve une ardeur jalouse pour toi, Seigneur, Dieu de l’univers.
Les fils d’Israël ont abandonné ton Alliance, renversé tes autels,
et tué tes prophètes par l’épée ;
moi, je suis le seul à être resté
et ils cherchent à prendre ma vie.''
Le Seigneur lui dit :
''Repars vers Damas, par le chemin du désert.
Arrivé là, tu consacreras par l’onction Hazaël comme roi de Syrie ;
Hazaël est roi araméen d'Aram-Damas, de _˜ 842 à _˜ 796
puis tu consacreras Jéhu, fils de Namsi, comme roi d’Israël ;
et tu consacreras Élisée, fils de Shafath, d’Abel-Mehola,
comme prophète pour te succéder. »
---.
-Lecture à partir de 2'05'':

---.
2-Psaume 26 : 7-8ab, 8c-9abc, 13-14 (Ps 26 (27), )
R/ C’est ta face, Seigneur, que je cherche. (Ps 26 : 9a)-

—Écoute, Seigneur, je t’appelle !
Pitié ! Réponds-moi !
Mon cœur m’a redit ta parole :
''Cherchez ma face''.

—C’est ta face, Seigneur, que je cherche :
ne me cache pas ta face.
N’écarte pas ton serviteur avec colère :
tu restes mon secours.

—Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
''Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur''. »
---.
3-évangile Matthieu 5 : 27-32 moi je vous dis: Tout homme qui regarde une femme
et la désire a déjà commis l’adultère dans son cœur.
--intro : Le disciple du Christ doit rejeter non seulement l’adultère,
mais aussi le simple désir de l’accomplir;
l’œil et la main droite ne peuvent être l’occasion de chute.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa227

la loi est intériorisée et spiritualisée.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

''Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère.
Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui regarde une femme avec convoitise
a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur.
Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi,
car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres
que d’avoir ton corps tout entier jeté dans la géhenne.
Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi,
car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres
que d’avoir ton corps tout entier qui s’en aille dans la géhenne.
Il a été dit également :
Si quelqu’un renvoie sa femme, qu’il lui donne un acte de répudiation.
Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui renvoie sa femme,
sauf en cas d’union illégitime, la pousse à l’adultère ;
et si quelqu’un épouse une femme renvoyée,
il est adultère''. »
----.
4-bréviaire Josué 10 : 1-14; 11 : 15-17 Josué achève
de conquérir la terre promise.
--intro : Pour lui permettre d’achever la défaite de l’ennemi,
le Seigneur va jusqu’à obéir à un homme.
au nom de Jésus,
Dieu nous l’accordera.
Notre soumission n’exclut nullement l’audace.
...

----.
5-

-Commentaire de saint Ambroise sur le Psaume 1.
Puissance poétique et prophétique des psaumes.
«Bien que toute la sainte Écriture exhale la grâce,
c'est surtout vrai du savoureux livre des psaumes.
En effet, Moïse lui-même, qui nous a raconté en prose l'histoire des anciens,
lorsqu'il a fait passer la mer Rouge à leur peuple par une merveille mémorable,
voyant le roi Pharaon s'engloutir avec ses troupes,
dépassa encore son génie (parce qu'il avait réalisé ce qui dépassait les forces humaines)
et chanta au Seigneur un cantique triomphal.

Sa sœur Marie, prenant à son tour le tambourin, excitait ses compagnes en disant :
Chantons le Seigneur, il s'est couvert de gloire ;
le cheval et le guerrier, il les a jetés à la mer. ~
L'histoire éduque,
la loi enseigne,
la prophétie annonce,
la réprimande châtie (épure),
la morale persuade :
dans le livre des psaumes, on trouve l'avancement de tous
et comme un remède pour la santé du genre humain.
Il suffit de les lire pour avoir de quoi guérir les blessures
de sa souffrance par un remède approprié.
Il suffit de vouloir les considérer pour découvrir,
comme dans un gymnase ouvert à toutes les âmes
et comme dans un stade consacré à l'exercice des vertus,
les différents genres de combats qui nous attendent ;
et l'on peut y choisir celui auquel on se juge le plus apte
et par lequel on remportera plus facilement la couronne.
Si quelqu'un cherche à récapituler l'histoire des anciens et veut en suivre les exemples,
il possède, résumé dans un seul psaume, tout l'enchaînement de cette histoire,
afin de garder ce trésor dans sa mémoire grâce au résumé fourni par cette lecture.
Si quelqu'un veut découvrir la force de la loi, qui réside tout entière dans ce lien
qu'est la charité (car celui qui aime son prochain a parfaitement accompli la loi),
qu'il lise dans les psaumes avec quel amour du prochain,
pour repousser l'injure faite à tout le peuple, un seul homme s'expose à de grands dangers ;
il y découvrira que la gloire de l'amour n'est pas inférieure au triomphe de la bravoure. ~
Quant à la vigueur de la prophétie, que puis-je en dire ?
Ce que d'autres ont annoncé de façon énigmatique,
ne semble avoir été promis de façon publique et évidente qu'au seul David,
à savoir que le Seigneur Jésus naîtrait de sa descendance,
car le Seigneur lui a dit :
C'est le fruit de tes entrailles que je mettrai sur ton trône.
Aussi dans les psaumes ne voyons-nous pas seulement Jésus qui naît pour nous ;
en outre, il y endure dans son corps cette passion qui nous sauve,
il s'y endort dans la mort, il ressuscite, il monte au ciel, il s'assied à la droite du Père.
Ce que personne parmi les hommes n'avait eu l'audace de dire,
ce prophète est le seul à l'avoir annoncé ici ;
et plus tard, c'est le Seigneur lui-même qui l'a proclamé dans l’Évangile. »
---.
R/: Je te rends grâce, ô mon Dieu,
pour tant de merveilles.

Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais!
Tu sais quand je m’assois, quand je me lève;
de très loin, tu pénètres mes pensées,
tous mes chemins te sont familiers.

C’est toi qui as créé mes reins,
qui m’as tissé dans le sein de ma mère.
Je reconnais devant toi le prodige,
l’être étonnant que je suis.

Etonnantes sont tes œuvres,
toute mon âme le sait.
Mes os n’étaient pas cachés pour toi
quand j’étais façonné dans le secret
---.
À suivre

par **Bryand** Ven 14 Juin 2024 - 11:42

Les saints du mois de juin-
14 juin
saint Méthode 1^er de Constantinople () - -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1347

né v 788, Syracuse, Sicile, Italie -

847 Constantinople-

-Il a été patriarche de Constantinople du 4 mars 843 jusqu'à sa mort le 14 juin 847.
Son avènement prévalut au rétablissement du culte des images
concluant la deuxième période iconoclaste :
c'est le triomphe de l'orthodoxie conjoint à l'Église universelle,
suite aux oppositions menées par les contradicteurs...

Voir les années passées.

par **Bryand** Sam 15 Juin 2024 - 11:31

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

10^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui samedi 15 juin 2024 10^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#3- Psaume 95 : 1, 6 Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière.
Devant lui, splendeur et majesté, dans son sanctuaire, puissance et beauté.
Prière de collecte- Dieu éternel et tout-puissant, dans ta bienveillance, dirige nos actions,
afin qu’au nom de ton Fils bien-aimé, nous portions des fruits en abondance.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Accueille avec bienveillance nos présents, nous t’en prions, Seigneur :
qu’ils soient sanctifiés et servent ainsi à notre salut.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion –Deux au choix -Psaume 33 : 6 Ensemble, approchez du Seigneur :
resplendissez de sa lumière et sur votre visage il n'y aura plus d'ombre.
OU : Jean 8 : 12 ‘’Je suis la lumière du monde, dit le Seigneur,
celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres :
il aura la lumière de la vie.‘’
Prière après la communion- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant; nous recevons de toi la grâce qui fait vivre :
fais que nous trouvions toujours notre gloire dans ce que tu nous donnes.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières - La joie éclate dans l'antienne d'ouverture, qui invite la terre entière
à chanter au Seigneur un chant nouveau (A 1), et elle se prolonge dans la prière après la communion,
où nous demandons à Dieu la grâce de ''nous émerveiller toujours'' de la vie nouvelle,
que nous avons reçue de lui en Jésus Christ (P 3).
C'est parce que le Seigneur Jésus est au cœur de notre émerveillement
que nous implorons du Père la grâce de vivre ''en son nom'',
sous son impulsion, dans sa lumière, unis à lui comme les sarments le sont à la vigne.
Nous pourrons ainsi porter non seulement ''des fruits en abondance'' mais un fruit de qualité (P 1).
----.
1-1 Rois 19 : 16b, 19-21 ''Élisée se leva et partit à la suite d’Élie.''
2-Psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10 (Ps 15 (16), )
R/ Seigneur, mon partage et ma coupe ! (Ps 15 : 5a)-
-acclamation -Psaume 118 : 36. 29 Dispose mon cœur, Seigneur, à tes promesses;
en ta bonté donne-moi ta loi alléluia.
3-évangile évangile Matthieu 5 : 33-37 Moi je vous dis de ne faire aucun serment.
4-bréviaire Dernière lecture dans ce livre:
Josué 24 : 1-7, 13-28 Renouvellement de l’Alliance.
5-

-SUITE du: Commentaire de saint Ambroise sur le Psaume 1.
Le psaume louange de l’univers .
- -

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---.
1-1 Rois 19 : 16b, 19-21 ''Élisée se leva et partit à la suite d’Élie.''
-intro missel : L’histoire d’Élisée débute par le récit de sa vocation.
Élie l’appelle à sa suite par un geste prophétique.
L’Évangile fera écho à la demande d’Élisée
dans le récit de l’appel d’un disciple de Jésus (Luc 9 : 61 :
«Un autre encore dit : " Je te suivrai, Seigneur,
mais d'abord permets-moi de prendre congé des miens" . ») …
«En ces jours-là,
Le Seigneur avait dit au prophète Élie :
‘’Tu consacreras Élisée, fils de Shafath , comme prophète pour te succéder. ‘’
-Concernant Élisée à partir de 14'50'':

Élie descendit de la montagne
Il trouva Élisée, fils de Shafath, en train de labourer. Il avait à labourer douze arpents,
et il en était au douzième. Élie passa près de lui et jeta vers lui son manteau.
Alors Élisée quitta ses bœufs, courut derrière Élie, et lui dit :
''Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, puis je te suivrai.''
Élie répondit : ''Va-t’en, retourne là-bas ! Je n’ai rien fait.''
Alors Élisée s’en retourna ;
mais il prit la paire de bœufs pour les immoler, les fit cuire avec le bois de l’attelage,
et les donna à manger aux gens. Puis il se leva,
partit à la suite d’Élie et se mit à son service. »

---.
2-Psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10 (Ps 15 (16), )
R/ Seigneur, mon partage et ma coupe ! (Ps 15 : 5a)-
—Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort.

—Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m’avertit.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.

—Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.
---.
3-évangile Matthieu 5 : 33-37 Moi je vous dis
de ne faire aucun serment.
-intro: Le serment ne doit pas être en usage chez les disciples du Christ :
la vérité et la sincérité de leur parole doivent suffire
à les rendre dignes d’être crus.
«En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
''Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens :
Tu ne manqueras pas à tes serments,

mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur.
Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout,
ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu,
ni par la terre, car elle est son marchepied,
ni par Jérusalem, car elle est la Ville du grand Roi.
Et ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas
rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir.
Que votre parole soit “oui”, si c’est “oui”,
“non”, si c’est “non”. Ce qui est en plus vient du Mauvais. »
----.
4-bréviaire Dernière lecture dans ce livre:
Josué 24 : 1-7, 13-28 Renouvellement de l’Alliance.
Cette pierre servira de témoignage.
-intro : Constamment dans l’Écriture, Dieu nous demande notre libre choix entre le bien et le mal.
C’est à chacun de nous de ratifier pour son compte
l’alliance de Dieu et de son peuple;
et à chaque instant de notre vie.

----.
-Suite du commentaire d'hier sur le psaume 1, par saint Ambroise:
5-

-Commentaire de saint Ambroise sur le Psaume 1.
Ce qu’est le psaume…
‘’ Dans le psaume, enseignement et agrément ’’
‘’c’est un instrument de musique dont joue
le saint prophète
«Qu'y a-t-il de meilleur qu'un psaume ?
C'est pourquoi David dit très bien :
Louez le Seigneur, car le psaume est une bonne chose à notre Dieu,
louange douce et belle ! Et c'est vrai.
Car le psaume est bénédiction prononcée par le peuple,
louange de Dieu par l'assemblée,
applaudissement par tous,
parole dite par l'univers,
voix de l'Église,
mélodieuse profession de foi,
complète célébration par la hiérarchie,
allégresse de la liberté,
exclamation de joie,
tressaillement d'enthousiasme.

Il calme la colère,
éloigne les soucis,
soulage la tristesse.
Il nous protège pour la nuit, il nous instruit pour le jour.
Il est bouclier des craintifs, fête des hommes religieux,
rayon de tranquillité, gage de paix et de concorde.
Comme une cithare, il réunit en un seul chant des voix diverses et inégales.
Le lever du jour répercute le psaume, et son déclin en résonne encore. ~
Dans le psaume, enseignement et agrément rivalisent ;
on le chante pour se réjouir et en même temps on l'apprend pour s'instruire.
Lorsque tu lis les psaumes, que de richesses tu rencontres !
Lorsque je lis dans les psaumes :
Cantique pour le bien-aimé, je suis embrasé par un désir d'amour divin.
Chez eux, je trouve rassemblés
la grâce des révélations,
les prophéties de la résurrection,
le trésor des promesses.
Chez eux, j'apprends à éviter le péché,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa_42

Qu'est-ce donc que le psaume ?
C'est un instrument de musique dont joue le saint Prophète
et dont il fait résonner sur la terre la douceur céleste.
Avec les lyres et leurs cordes, c'est-à-dire avec des restes morts,
il rythme les voix différentes et inégales
et dirige le cantique de louange divine vers les hauteurs du ciel.
En même temps, il nous enseigne qu'il faut commencer par mourir au péché,
qu'ensuite seulement il faudra exercer les œuvres des différentes vertus
qui feront parvenir jusqu'au Seigneur l'agrément de notre piété. ~
David nous a enseigné à chanter intérieurement, à psalmodier intérieurement ;
c'est ainsi que Paul lui-même chantait, puisqu'il dit :
Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence,
je psalmodierai avec mon esprit, mais aussi avec mon intelligence.
David nous enseigne encore
à orienter notre vie et nos actions vers la perspective des biens d'en haut,
de crainte que le plaisir qu'on éprouve à chanter n'excite les passions du corps,
car celles-ci, bien loin de racheter notre âme, l'appesantissent.
C'est ainsi que le saint Prophète David se rappelle que son âme
doit psalmodier pour son rachat, lorsqu'il dit :
Je jouerai le psaume pour toi, Dieu, sur la cithare, Saint d'Israël !
Mes lèvres jubileront lorsque je chanterai pour toi, et mon âme que tu as rachetée. »
---.

---.
À suivre

par **Bryand** Sam 15 Juin 2024 - 11:55

Les saints du mois de juin-
15 juin

sainte Germaine Cousin () -mise à jour-
sainte Germaine de Pibrac

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint532

née v 1579, Pibrac, Hte-Garonne, Occitanie -

1601, Pibrac

-béatifiée 7 mai 1854 par le pape Pie IX
-canonisée 29 juin 1867 par le pape Pie IX-
-
-son corps demeuré intact après 50 ans sous terre...

Voir les années passées:
deux biographies différentes: en 2023 et 2020...

par **Bryand** Dim 16 Juin 2024 - 12:39

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

11^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui dimanche 16 juin 2024 11^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#
-antienne de la communion –Deux au choix -
-intro aux antiennes et prières -
----.
1-Ézéchiel 17 : 22-24 ''Je relève l’arbre renversé.''
2-Psaume 91 : 2-3, 13-14, 15-16 (91 (92),)
R/ Il est bon, Seigneur, de te rendre grâce ! (cf. 91 : 2a)-
3-2 Corinthiens 5 : 6-10 ''Que nous demeurions dans ce corps ou en dehors,
notre ambition, c’est de plaire au Seigneur.''
-acclamation -Alléluia. Alléluia. La semence est la parole de Dieu ; le semeur est le Christ ;
celui qui le trouve demeure pour toujours. Alléluia.
4-évangile Marc 4 : 26-34 ''C’est la plus petite de toutes les semences,
mais quand elle grandit, elle dépasse
toutes les plantes potagères.''
5-bréviaire Juges 2 : 6—3 : 4 Pour sauver Israël, Dieu suscite des juges.
6-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur. Une prière humble et secrète.
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-Ézéchiel 17 : 22-24 ''Je relève l’arbre renversé.''
--intro: L'arbre dynastique de David a été élagué
par la disparition tragique de ses derniers rejetons, emmenés en déportation.
Cela veut-il dire que Dieu renie son peuple ?
Ou qu'il se détournerait de cet arbre amoureusement planté ?
Dieu a seulement décidé de venir en aide à son peuple,
et décide de faire toute chose nouvelle,
sans rejeter un passé riche de tant de liens déjà tissés :
c'est le rameau le plus frêle et le plus tendre du vieux centenaire
qui sera
Ce surgeon de l'avenir germera à Nazareth, dans un pays à nouveau occupé.
Mais depuis l'Évangile, le rêve triomphaliste symbolisé par le cèdre opulent
n'est plus qu'une image de folklore : Dieu renouvellera en prévoyant
une Église sans prétention qui restera le signe de ralliement des petits et des pauvres.
Pour abriter les oiseaux du ciel, il suffira amplement d'un grand moutardier (cf. Mc 4 : 26-34)
dont la semence est la plus petite de toutes.
«Ainsi parle le Seigneur Dieu :
''À la cime du grand cèdre,
je prendrai une tige ; au sommet de sa ramure,
j’en cueillerai une toute jeune,
et je la planterai moi-même sur une montagne très élevée.
Sur la haute montagne d’Israël je la planterai.
Elle portera des rameaux, et produira du fruit, elle deviendra un cèdre magnifique.
En dessous d’elle habiteront tous les passereaux et toutes sortes d’oiseaux,
à l’ombre de ses branches ils habiteront.
Alors tous les arbres des champs sauront que Je suis le Seigneur :
je renverse l’arbre élevé et relève l’arbre renversé,
je fais sécher l’arbre vert et reverdir l’arbre sec.
Je suis le Seigneur, j’ai parlé, et je le ferai. »
---.

---.
2-Psaume 91 : 2-3, 13-14, 15-16 (91 (92),)
R/ Il est bon, Seigneur, de te rendre grâce ! (cf. 91 : 2a)-
—Qu’il est bon de rendre grâce au Seigneur,
de chanter pour ton nom, Dieu Très-Haut,
d’annoncer dès le matin ton amour,
ta fidélité, au long des nuits.

—13 Le juste grandira comme un palmier,
il poussera comme un cèdre du Liban ;    [ -cèdre : -nom de l’arbre dans la 1^ère lecture d’Ézéchiel ]
planté dans les parvis du Seigneur,
il grandira dans la maison de notre Dieu.

—Vieillissant, il fructifie encore,
il garde sa sève et sa verdeur
pour annoncer : ‘’Le Seigneur est droit !
Pas de ruse en Dieu, mon rocher !’’
---.
3-2 Corinthiens 5 : 6-10 ''Que nous demeurions dans ce corps ou en dehors,
notre ambition, c’est de plaire au Seigneur.''
Après la persécution et l'échec vient la lassitude.
Paul est fatigué de combattre, il gémit, accablé (verset 4) ;
il est tenté par ''la fuite en avant'' : ce serait tellement plus simple de mourir,
surtout lorsqu'on a la certitude que mourir, c'est être avec le Christ.
Mais il se reprend. La véritable espérance, c'est vivre et continuer la lutte
car on ne peut arriver devant le Christ les mains vides.
Ce passage peut aussi s'appliquer à l'Église.
Elle est parfois tentée de décoller de la réalité,
soit à cause de son assurance,
soit à cause de l'indifférence en laquelle elle laisse les hommes.
Mais elle aussi sera jugée sur ce qu'elle aura fait.
«Frères, nous gardons toujours confiance,
-Lecture à partir de 0'55'':

tout en sachant que nous demeurons loin du Seigneur,
tant que nous demeurons dans ce corps ;
en effet, nous cheminons dans la foi, non dans la claire vision.
Oui, nous avons confiance,
et nous voudrions plutôt quitter la demeure de ce corps pour demeurer près du Seigneur.
Mais de toute manière, que nous demeurions dans ce corps ou en dehors,
   notre ambition, c’est de plaire au Seigneur.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa_46

pour que chacun soit rétribué selon ce qu’il a fait,
soit en bien soit en mal, pendant qu’il était dans son corps. »
---.
4-évangile Marc 4 : 26-34 ''C’est la plus petite de toutes les semences,
mais quand elle grandit, elle dépasse
toutes les plantes potagères.''
--intro: Face aux courants révolutionnaires, l’Évangile garde-t-il sa force dynamique?
Son efficacité semble d’abord dépendre du courage des chrétiens.
Jésus fait appel à la sagesse des proverbes :
nous qui menons le jeu, nous choisissons la mesure.
À nous l’initiative de la foi sans mesure :
voir grand et gagner— ou tout perdre.
Mais l’expérience nous contredit.
Parfois le Royaume progresse là où nous ne l’avons pas annoncé.
Souvent là où nous n’y prêtons pas attention et même là où nous y faisons obstacle.
Cependant elle avance, même avec le petit nombre, malgré les opposants...
Car la Parole de Dieu est elle-même à l’œuvre, puissante et créatrice.
Entendue, méditée, assimilée dans le silence, proclamée avec courage,

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa_47

Dieu nous livre cette parole comme une petite semence.
Si nous la laissons mûrir, elle est capable de transformer le monde.
En partageant le Corps Eucharistique du Christ,
nous acceptons que le Royaume croisse lentement mais sûrement.
Ce n’est jamais la pauvreté qui conduit l’Église à l’échec,
mais bien plutôt la volonté de puissance.
La domination et la sujétion sont l’opposé de la liberté
à laquelle Dieu nous appelle à devenir enfants de Dieu.
Le Royaume doit être annoncée à temps et a contretemps faisant fi de
toute formulation figée dans le passé auquel fait allusion le fondamentalisme
de ceux qui refusent l’Église au monde, pour lequel le Christ est mort.
N’empêchez pas la petite semence de parvenir dans la terre de l’âme
de ceux qui s’éveilleront pourvu que la Parole les atteigne : Matthieu 23: 12
''…12 Quiconque s'élèvera sera abaissé,
et quiconque s'abaissera sera élevé.
13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites!
parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux;
vous n'y entrez pas vous-mêmes,
et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.''
« En ce temps-là, parlant à la foule, Jésus disait :
‘’Il en est du règne de Dieu
comme d’un homme qui jette en terre la semence :

nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit,
il ne sait comment.
D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi.
Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille,
puisque le temps de la moisson est arrivé.’’
Il disait encore :
‘’À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ?
Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ?
Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre,
elle est la plus petite de toutes les semences.
Mais quand on l’a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ;
et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel
peuvent faire leur nid à son ombre.’’
Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole,
dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre.
Il ne leur disait rien sans parabole,
mais il expliquait tout à ses disciples en particulier. »
----.
-TOUTE la semaine de la 11^e semaine nous lisons le LIVRE DES JUGES:
-introduction générale:
Une terrible crise politique et religieuse attendait Israël en Terre promise.
Les tribus sont isolées les unes des autres,
séparées par des villes restées au pouvoir des Cananéens.

Le sens national, le meilleur garant de la fidélité religieuse, s'affaiblit,
encore rongé des rivalités de tribus.
Surtout ce peuple de nomades apprend la civilisation paysanne,
et il l'apprend des nations mêmes qu'il a dépossédées,
et pour qui toute fertilité venait de ses dieux locaux.
Comment la foi d'Israël aurait-elle tenu bon dans ces conditions ?
C'est d'ailleurs une loi constante dans l'histoire,
que la civilisation du vaincu s'impose au vainqueur si elle est supérieure,
ce qui est à coup sûr le cas des Cananéens d'alors.
Et pourtant cette période qui aurait dû être celle de l'assimilation des Israélites
verra au contraire la résistance de leur foi, certes bien affaiblie et pleine de compromissions,
mais d'admirables sursauts, dont les héros que la Bible appelle les Juges
sont à la fois les auteurs et les vivants symboles,
empêcheront que cette foi ne disparaisse.
Il suffira de quelques hommes pour la maintenir vivante,
malgré leurs propres infidélités et leurs faiblesses.
Quels que soient nos péchés, restons fermes dans le témoignage de notre foi.
5-bréviaire : Juges 2 : 6—3 : 4 Pour sauver Israël, Dieu suscite des juges.
Dieu n'abandonne pas son œuvre malgré les infidélités.
-intro pour la lecture de ce jour:
Sans s'attacher aux aspects économiques de la crise,
l'auteur des luges en dégage le sens religieux :
toute compromission avec l'idolâtrie du monde est un abandon du Seigneur.
Mais si ingrats que nous soyons, il n'abandonne pas, lui, son œuvre.
«2: 6 Josué renvoya le peuple, et les fils d’Israël se rendirent
chacun dans son héritage pour prendre possession du pays.
7 Le peuple servit le Seigneur pendant toute la vie de Josué
et toute la vie des anciens qui vécurent encore après Josué
et avaient vu toute la grande œuvre du Seigneur pour Israël.
8 Josué, fils de Noun, serviteur du Seigneur, mourut à l’âge de cent dix ans.
9 On l’ensevelit dans le territoire qu’il avait reçu en héritage à Timnath-Hèrès,
dans la montagne d’Éphraïm, au nord du mont Gaash.
10 Quand toute cette génération fut à son tour réunie à ses pères,
une autre génération lui succéda, qui ne connaissait pas le Seigneur,
ni l’œuvre qu’il avait faite pour Israël.
11 Les fils d’Israël firent ce qui est mal aux yeux du Seigneur, et ils servirent les Baals.
12 Ils abandonnèrent le Seigneur, le Dieu de leurs pères,
qui les avait fait sortir du pays d’Égypte,
et ils suivirent d’autres dieux parmi ceux des peuples d’alentour.
Ils se prosternèrent devant eux, et ils irritèrent le Seigneur.
13 Ils abandonnèrent le Seigneur pour servir Baal et Astarté.
14 Alors la colère du Seigneur s’enflamma contre Israël.
Il les livra aux mains des pillards, les abandonna aux ennemis qui les entouraient,
et ils furent incapables de leur résister.
15 Dans toutes leurs expéditions, la main du Seigneur était contre eux,
pour leur malheur, comme il le leur avait dit,
comme il en avait fait serment.
Ils furent dans une très grande détresse.
16 Alors le Seigneur suscita des juges pour les sauver de la main des pillards.
17 Mais ils n’obéissaient pas non plus à leurs juges.
Ils se prostituèrent en suivant d’autres dieux, ils se prosternèrent devant eux.
Ils ne tardèrent pas à se détourner du chemin
où leurs pères avaient marché en obéissant aux commandements du Seigneur ;
ils n’agirent pas comme eux.
18 Lorsque le Seigneur suscitait pour eux un juge,
le Seigneur était avec le juge,
et il les sauvait de la main de leurs ennemis
aussi longtemps que le juge était en vie ;
car le Seigneur se laissait émouvoir quand ils gémissaient
sous la violence de leurs oppresseurs.
19 Mais quand le juge était mort, ils recommençaient
et poussaient la corruption plus loin que leurs pères :
ils suivaient d’autres dieux, les servaient et se prosternaient devant eux ;
ils ne renonçaient en rien à leurs pratiques ni à leur conduite obstinée.
20 La colère du Seigneur s’enflamma contre Israël.
Il dit :
''Puisque cette nation a transgressé mon alliance,
celle que j’avais prescrite à ses pères, et qu’elle n’a pas écouté ma voix,
21 eh bien moi, je ne déposséderai plus devant Israël aucune des nations
que Josué a laissé subsister avant sa mort.''
22 Ainsi, le Seigneur voulait mettre à l’épreuve les fils d’Israël,
pour voir si, oui ou non, ils marcheraient dans ses chemins, comme l’avaient fait leurs pères.
23 Il avait donc laissé subsister ces nations sans leur enlever trop vite leur territoire,
et il ne les avait pas livrées à la main de Josué.
3: 1 Voici les nations que le Seigneur laissa subsister
afin de mettre par elles à l’épreuve les fils d’Israël, tous
ceux qui n’avaient connu aucune des guerres de Canaan.
2 Elles servirent à instruire les générations des fils d’Israël :
ils apprirent l’art de la guerre, ceux du moins qui ne le connaissaient pas auparavant.
3 Voici ces nations :
cinq princes des Philistins et tous les Cananéens,
les Sidoniens et les Hivvites qui habitaient la montagne du Liban
depuis la montagne de Baal-Hermon jusqu’à l’Entrée-de-Hamath.
4 Ces nations servirent donc à mettre à l’épreuve les fils d’Israël
pour savoir s’ils écouteraient les commandements
que le Seigneur avait donnés à leurs pères par l’intermédiaire de Moïse. »
----.
6-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur. Une prière humble et secrète.
—''Dieu écoute non la voix mais le cœur''.
-saint Cyprien de Carthage --né v 200-

258-- est évêque de Carthage et Père de l'Église.
«Chez les hommes qui prient,
la parole et la demande doivent être bien réglées, paisibles et modestes.
Pensons que nous sommes en présence de Dieu.
Il faut que le regard divin trouve plaisir à l'attitude du corps et au ton de la voix.
Autant il est inconvenant de vociférer,
autant il convient de prier avec modestie et réserve.
Le Seigneur nous a ordonné de prier dans le secret,
dans des lieux cachés et retirés et même dans notre chambre.
C'est ce qui s'accorde le mieux avec la foi,
car nous devons savoir
que Dieu est présent partout,
qu'il entend et voit tous les hommes,
que par la plénitude de sa gloire il pénètre dans ce qu'il y a de secret et de caché.
Ainsi est-il écrit :
Moi, je suis un Dieu proche, et non un Dieu lointain.
Si un homme s'enfonce dans des retraites, est-ce que moi, je ne le verrai pas ?
Est-ce que moi, je ne remplis pas le ciel et la terre ?
Et encore :
En tout lieu les regards de Dieu observent les bons et les méchants.
Lorsque, dans l'unité, nous nous rassemblons avec les frères,
et que nous célébrons les sacrifices divins avec le prêtre de Dieu,
nous devons rester attentifs à la modestie et au bon ordre.
Nous ne devons pas éparpiller nos prières en paroles informes
ni jeter vers Dieu avec un bavardage bruyant une requête
qui devrait être recommandée par la modestie.
Car Dieu écoute non la voix mais le cœur.
Et nous n'avons pas à attirer par nos cris l'attention de celui qui voit les pensées.
Le Seigneur le prouve quand il dit :
Pourquoi ces pensées dans vos cœurs ?
Et dans un autre passage :
Que toutes les Églises le sachent : Moi, je sonde les reins et les cœurs.
Au premier livre des Rois, Anne, qui préfigure l'Église, observe cette règle.
Elle n'implorait pas Dieu à grands cris, mais le priait en silence
et modestement dans le secret de son cœur.
Lorsqu'elle parlait, sa prière était cachée, mais sa foi était manifeste :
elle parlait non des lèvres mais du cœur,
car elle savait que Dieu entend ce langage.
C'est pourquoi elle a obtenu ce qu'elle demandait, car elle suppliait avec foi.
L'Écriture le montre, lorsqu'elle dit :
Elle parlait dans son cœur, elle remuait les lèvres mais on n'entendait pas sa voix et le Seigneur l'exauça.
De même, nous lisons dans les psaumes :
Parlez dans vos cœurs, et sur vos lits regrettez vos fautes.
Par Jérémie, le Saint Esprit nous donne le même enseignement :
C'est dans notre esprit qu'il faut t'adorer, Seigneur.
Celui qui adore, mes frères bien-aimés, ne doit pas ignorer
comment, dans le Temple, à côté du pharisien, priait le publicain.
Il ne levait pas les yeux vers le ciel avec effronterie,
il ne tendait pas les mains avec insolence.
Il se frappait la poitrine,
il reconnaissait ses péchés intérieurs et cachés,
il implorait le secours de la divine miséricorde.
Alors que le pharisien se complaisait en lui-même ;
le publicain obtint d'être sanctifié de préférence à celui-ci.
Car il priait sans mettre l'espérance de son salut dans son innocence
puisque personne n'est innocent.
Mais il priait en confessant ses péchés
et sa prière fut exaucée par celui qui pardonne aux humbles. »
---.
R. Dieu de tendresse qui parle aux humbles,
Père des pauvres et des petits,
Jésus livré pour notre vie.

1. Clarté radieuse du matin,
Espoir d’une aurore nouvelle,
Arbre de vie sur notre terre,
Amour vivant, Emmanuel.

2. Astre levé dans nos ténèbres,
Onction de paix sur nos détresses,
Agneau de Dieu livré pour nous,
Premier né jailli de la mort.

3. Bonne nouvelle pour les hommes,
Libération des opprimés,
Lumière rendue à la terre,
Soleil levant du premier jour.
---.
À suivre

par **Bryand** Dim 16 Juin 2024 - 13:02

Les saints du mois de juin-
16 juin

saint Jean-François Régis () -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint124

né 1597 31 janvier Fontcouverte, France-—

1640 31 décembre Lalouvesc, Ardèche, France
-
-----.
Ordre religieux Compagnie de Jésus
-vénéré tout spécialement à Lalouvesc

Carte interactive zoomer sur la carte:

-canonisé en 1737 par le pape Clément XII-
-saint patron des Jésuites de France, et dentellières.

---.
Très brièvement pour le texte (plus complet dans l'audio-visuel):

Jean-François Régis naquit dans le diocèse de Narbonne le 31 janvier 1597-
Ses parents l’ayant envoyé étudier au collège des Pères jésuites de Béziers,
il entra dans cette famille religieuse le 8 décembre 1616.
Généreux et intrépide, il se porta volontaire
pour soigner les habitants de Toulouse atteints de la^-peste.
Devenu prêtre, il aurait souhaiter se joindre aux missionnaires
aller évangéliser dans les missions lointaines.

Ouvrir:

Le Canada l' attirait tout particulièrement.
Il lisait avec grand intérêt les lettres de ses confrères
partis évangéliser les Indiens Hurons et Iroquois,
et qui mourront martyrs.

Dieu en avait décidé autrement pour Jean-François.
Il sera assurément missionnaire, mais ce sera en France, son pays,
qu'il ne quittera pas, et qui en avait grandement besoin
en ce temps de protestantisme où un désœuvrement de dé catholisation était en activité…
[Martin Luther né 1483-1546- mort donc 50 ans avant la naissance de Jean-François Régis…
il avait publié le 31 octobre 1517 les 95 thèses...
- Jean Calvin 1509-1564- ]

Jean-François Régis deviendra ainsi l'apôtre
tout dévoué des Hautes-Cévennes.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint125

voir la vidéo de VODEUS_ cliquer sur le lien...

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoc121

cliquer sur le lien
La vie de saint Jean-François Régis

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint535

....................................................................
( La communauté de communes des Hautes Cévennes
est une ancienne communauté de communes françaises,
située dans le département du Gard et la région Occitanie. )
Dans le Velay et le Vivarais,
il sera en contact avec des baptisés passés au protestantisme.
Il a œuvré, pas toujours avec le même succès,
pour les ramener à la foi catholique,
les considérant, selon la mentalité de son époque,
comme, des brebis égarées. Mais son action ne se limite pas
qu’à la refaire le retour vers catholicité de ces communes de la France,
desservies par les jésuites.

En fait, cette région était terre de mission en ce sens qu'elle était bien plus
déchristianisée que ''décatholicisée''.
Il donnera des missions pour faire des chrétiens avec un zèle que rien ne pourra décourager.
Il bravera toutes les intempéries. Le froid, la neige,
la nature sauvage dans la menace des loups mêmes, les chemins impraticables,
remplis de dangers, rien ne l'arrêtera.
La fatigue ne l'arrêtait pas;
il ne lui fallait pas perdre le temps précieux qu'il mettait entièrement à sa mission de prédicateur
Il mourra à peine âgé de 43 ans.
Le mot d'ordre de saint Ignace de Loyola, le fondateur de son ordre, se vivait tous les jours :
''Œuvrer pour la plus grande gloire de Dieu.''

https://vimeo.com/346806961

Comme tous les saints,
il était dur pour lui-même et doux pour les autres.
C'est cette bonté, cette tendresse même, autant que sa parole de feu,
qui définissent le succès de son apostolat...
Le titre d'apôtre du Valais et du Vivarais
lui a été décerné. Le pape Pie XII a dit à son sujet :
''S'il est un saint qui puisse être invoqué comme patron des missions rurales
en terre de France, c'est bien Jean-François Régis.''
Il mourut en pleine activité, le 31 décembre 1640...
( canonisé en 1737) – le même jour que saint Vincent de Paul
Son tombeau, à Lalouvesc, est devenu un lieu de pèlerinage très fréquenté.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=MV5JTGM6_p8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1356

''table des matières'' occurrence /''jésuite'' 57 occurrences /''peste'' 9 occurrences /
/''Canada'' 14 occurrences /''protestant'' 3 occurrences /''Cévennes'' 4 occurrences / ////////////// etc./

---.
voir biographie antécédente:

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=6rBfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1357

''table'' à partir de la 75^e occurrence /''jésuite'' 130 occurrences /''peste'' 15 occurrences /
/''Canada'' 11 occurrences /''protestant'' 6 occurrences /''Luther'' ou ''luthérien'' 2 occurrences /
''Cévennes'' 7 occurrences / ///////////////// etc. /
---.

---.
À suivre.

par **Bryand** Mar 18 Juin 2024 - 20:15

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

11^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui lundi 17 juin 2024 11^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#4-antienne d’ouverture-#4- Psaume 105 : 47 Sauve-nous, Seigneur notre Dieu ;
rassemble-nous du milieu des nations, que nous rendions grâce à ton saint nom,
fiers de chanter ta louange !
Prière de collecte- Accorde-nous, Seigneur notre Dieu, de pouvoir t’adorer de tout notre esprit,
et d’avoir envers tous une vraie charité.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Pour te servir, Seigneur, nous déposons nos présents sur ton autel :
accueille-les favorablement, pour qu’ils deviennent le sacrement de notre rédemption.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion –Deux au choix-Psaume 30 : 17-18 Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ;
sauve-moi dans ta miséricorde. Seigneur, garde-moi d’être humilié, car je t’ai invoqué.
OU Matthieu 5 : 3-4 Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Prière après la communion-Nous avons été fortifiés par le sacrement de notre rédemption,
et nous t’en prions, Seigneur : que cette nourriture pour le salut éternel
nous fasse progresser dans la foi véritable.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux antiennes et prières-La collecte de la messe est d'une exceptionnelle densité.
Nous y demandons la grâce ''d'adorer Dieu sans partage et d'avoir pour tout homme une vraie charité'' (P 1).
Il convient de reconnaître le primat de l'adoration dans nos vies, la priorité du Dieu vivant.
C'est dans la mesure où nous vivons sous le regard de Dieu et dans son amour
que nous aurons pour tout homme non seulement bienveillance et souci d'accueil,
mais ''une vraie charité'', un amour conforme au commandement nouveau que nous a donné le Christ.
C’est en Dieu notre Père que tout homme est mon frère.
----.
1-1 Rois 21 : 1-16 ''Naboth a été lapidé et il est mort.''
2-Psaume 5 : 2-3, 5-6ab, 6c-7 R/ Comprends ma plainte, Seigneur. (Ps 5 : 2b)-
-acclamation -Psaume 118 : 105 Ta parole Seigneur une lampe pour guider nos pas,
une lumière sur nos chemins. Alléluia.
3-évangile Matthieu 5 : 38-42 Eh bien moi je vous dis
de ne pas riposter au méchant.
4-bréviaire Juges 4 : 1-24 Débora juge et prophète.
Première maille de la lignée des prophètes
Débora inaugure une tradition que beaucoup d’autres suivront.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
Notre prière est publique et communautaire.
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-1 Rois 21 : 1-16 ''Naboth a été lapidé et il est mort.''
- Jézabel est Syro-phénicienne.
-intro : À cause de la convoitise d’Acab et de la perfidie de Jézabel,
Naboth est assassiné, victime d’une machination
qui permettra au roi de s’emparer de sa vigne.

---.
2-Psaume 5 : 2-3, 5-6ab, 6c-7 R/ Comprends ma plainte, Seigneur. (Ps 5 : 2b)-
—Écoute mes paroles, Seigneur,
comprends ma plainte ;
entends ma voix qui t’appelle,
ô mon Roi et mon Dieu !

—Tu n’es pas un Dieu ami du mal,
chez toi, le méchant n’est pas reçu.
Non, l’insensé ne tient pas
devant ton regard. -incluant les autres versets du chapitre:

—Tu détestes tous les malfaisants,
tu extermines les menteurs ;
l’homme de ruse et de sang,
le Seigneur le hait.
---.
3-évangile Matthieu 5 : 38-42 Eh bien moi je vous dis
de ne pas riposter au méchant.
--intro : Le disciple du Christ ne peut rendre le mal pour le mal,
mais au contraire il doit ne pas tenir tête au méchant
et donner à celui qui demande.
Comme la parole de Dieu doit être enseignée
aux bons comme aux méchants.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Vous avez appris qu’il a été dit : Œil pour œil, et dent pour dent.

Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ;
mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre.
Et si quelqu’un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique,
laisse-lui encore ton manteau.
Et si quelqu’un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui.
À qui te demande, donne ; à qui veut t’emprunter, ne tourne pas le dos !'' . »
---.

---.
4-bréviaire Juges 4 : 1-24 Débora juge et prophète.
Première maille de la lignée des prophètes
Débora inaugure une tradition que beaucoup d’autres suivront.

----.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
Notre prière est publique et communautaire.
«Avant tout, le Christ, Docteur de la paix et Maître de l'unité,
n'a pas voulu que la prière soit individuelle et privée,
comme si l'on ne priait que pour soi.
Nous ne disons pas : ''Mon Père, qui es aux cieux'',
ni : ''Donne-moi aujourd'hui mon pain de ce jour''.
Chacun ne demande pas pour lui seul,
que sa dette lui soit remise,
qu'il ne soit pas soumis à la tentation
et qu'il soit délivré du Mal.
Notre prière est publique et communautaire,
et quand nous prions, ce n'est pas pour un seul, mais pour tout le peuple,
car nous, le peuple entier, nous ne faisons qu'un.
Le Dieu de la paix et le Maître de la concorde,
qui nous a enseigné l'unité, a voulu qu'un seul prie pour tous
comme lui-même a porté tous les hommes en lui seul.

Les trois jeunes Hébreux, jetés à la fournaise, ont observé cette loi de la prière.
Lorsqu'ils priaient, leurs voix n'en faisaient qu'une,
leurs esprits étaient accordés, ils n'avaient qu'un seul cœur.
Nous pouvons croire ce que déclare l'Écriture en nous enseignant,
comment ils priaient, elle donne un exemple que nous pouvons imiter dans nos prières,
pour que nous puissions être exaucés comme eux :
Alors, dit-elle, tous trois, d'une seule voix, chantaient un hymne et bénissaient Dieu.
Ils priaient d'une seule voix,
et pourtant le Christ ne leur avait pas encore enseigné à prier.
Leur prière méritait d'être exaucée, elle fut efficace parce que
la faveur du Seigneur était acquise à une prière pacifique, humble et spirituelle.
Nous voyons les Apôtres prier ainsi avec les disciples, après l'ascension du Seigneur :
D'un seul cœur, ils participaient fidèlement à la prière,
avec quelques femmes et Marie, la mère de Jésus, et avec ses frères.
D'un seul cœur, ils participaient fidèlement à la prière :
l'assiduité en même temps que la concorde de leur prière montrait que Dieu,
qui fait habiter dans sa maison ceux qui ont un seul cœur,
n'admet dans sa demeure éternelle que ceux qui prient d'un seul cœur.
Comme les mystères de la prière du Seigneur, frères bien-aimés, sont nombreux et profonds !
Ils sont contenus dans de brèves paroles, mais avec quelle richesse de vertu spirituelle.
Absolument rien n'est omis, parmi tout ce que nous pouvons demander dans la prière;
dans ce condensé de l'enseignement divin :
Priez ainsi, dit le Seigneur : Notre Père qui es aux cieux. ~
L'homme nouveau, régénéré et rendu à son Dieu par la grâce divine,
commence par dire Père,
parce que désormais il est devenu fils.
Le Verbe, dit saint Jean, est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu.
Mais à tous ceux qui l’ont reçu, et qui croient en son nom,
il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu.
Celui qui a cru en son nom et qui est devenu fils de Dieu
doit donc commencer à rendre grâce et à professer qu'il est fils de Dieu,
en appelant son Père le Dieu qui est aux cieux. »

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À suivre

par **Bryand** Mar 18 Juin 2024 - 20:17

Les saints du mois de juin-
17 juin

saint Hervé ( ) - -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1776

né v 520 Lanrioul en Plouzévédé, Finistère -

v 568 Lanhouarneau (Bretagne)

De langue bretonne, on lui donne aussi ces autres noms
orthographiés Houarneau, Hoarvian, Hoarnec, Houarné,
Huaruoé, Houarniaule, Hyvarnion, Mahouarn...

-principalement vénéré en Bretagne
autant par les Église orthodoxe que les catholiques
-il est le saint patron bardes (poètes, troubadours).
-----.
Texte en partie référé de Nominis...
À part saint Yves Hélory de Kermartin (fête 19 mai),
il n'y a pas de saint
aussi populaire que saint Hervé en Bretagne.

Il est né dans une famille de bardes.
Aveugle depuis son jeune âge, guidé par un loup, selon la légende,
il mena une vie de pèlerin et de prédicateur..
Un jour, il se fixa à Plouvien, puis à Lan-Houarneau (Herwan ou Hervé en breton)
où il se consacra à Dieu pour en chanter les louanges dans le monastère qu'il y fonda.
La statue de Saint-Hervé accompagné de son loup
est posée sur le tombeau de Saint-Urfold.

"Saint Hervé est un saint du Léon, il naquit à l'aube du VI^esiècle à Lanrioul en Plouzévédé.
Né aveugle, il apprit sur les genoux de sa mère le chant des psaumes et des hymnes,
puis entra un jour à l'école de l'ermite Arzian.
Jeune homme, il se consacra à Dieu sous la houlette
d'un moine, saint Urfold, son oncle, fête 17 septembre,
à Lanrivoaré. C'est là qu'un jour un loup tua l'âne avec lequel Guic'haran,
le guide d'Hervé, labourait; sur l'injonction d'Hervé,
le loup prit la place de l'âne et acheva le travail..." ...

Saint Hervé a laissé à la postérité son cantique du Paradis.
Il témoigne de la joie du saint à vivre dans la présence du Christ.

Cantique Breton de Saint Hervé-
Kantik ar Baradoz
Jezuz pegen bras ve, Plijadur an ene
Pavez e gras Doue Hag en e garante
Pavez e gras Doue Hag en e garante
Jésus, pé ker bras é plijadur en iné,
P'arriù glan dirak doué Hag én é garanté.

Jésus, qui vit aux cieux
Et règne près de Dieu,
J'attend ton paradis
Car tu me l'as promis.

J'irai vers ta clarté
ô Christ ressuscité,
Je crois que ton regard
Ne peut me décevoir.

Plus d'ombre, plus de pleurs
Ni larmes, ni douleurs,
Jésus, car près de toi
Tout n'est que paix, que joie !

Qu'à l'heure de ma mort
Ta voix me dise encor:
Ami, dès aujourd'hui
Viens dans mon Paradis.
---.

---.

---.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzo1161

-cliquer sur le lien:
https://plouguerneau.net/saint-herve/

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1777

''Hervé'' 25 occurrences / ''exorciste'' 1 occurrence / ''Urfold'' (son oncle) 1 occurrence / ////// etc. /
---.

-cliquer sur le lien:
https://www.reflexionchretienne.com/pages/vie-des-saints/juin/saint-herve-6e-s-fete-le-17-juin.html

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1778

---.
À suivre.

par **Bryand** Mar 18 Juin 2024 - 20:20

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

11^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mardi 18 juin 2024 11^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#5-Psaume 94 : 6-7 Venez, adorons Dieu, prosternons-nous devant le Seigneur
qui nous a faits, car il est notre Dieu.
Prière de collecte - Dans ton inlassable tendresse, nous t’en prions, Seigneur, veille sur ta famille :
elle s’appuie sur la grâce du ciel, son unique espérance ;
qu’elle soit toujours assurée de ta protection.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, tu as choisi dans ta création ces aliments qui soutiennent notre fragilité ;
nous t’en prions : fais qu’ils deviennent aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion –Deux au choix- Psaume 106 : 8-9 Qu’ils rendent grâce au Seigneur pour sa miséricorde,
pour ses merveilles envers les hommes : car il rassasie l’âme épuisée,
il comble de biens celle qui a faim !
OU Matthieu 5 : 5-6 Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Prière après la communion- Tu as voulu, Seigneur Dieu, que nous ayons part au même pain et à la même coupe ;
nous t’en prions : puisque nous sommes devenus un dans le Christ,
que notre manière de vivre nous donne la joie de porter du fruit pour le salut du monde.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux antiennes et prières – Dès son ouverture la messe nous situe face au Seigneur : il est notre Créateur (A 1)
et ''sa grâce est notre unique espoir'' (P 1). Mais le Seigneur est aussi le Dieu qui est intervenu dans l'histoire des hommes :
il a rassasié dans le désert ''ceux qui avaient faim'' (A 2a), puis il a envoyé son Fils dans le monde.
Celui-ci a comblé l'espérance des pauvres, de ''ceux qui avaient faim et soif de la justice''(A 2b),
en leur révélant qu'ils avaient reçu la meilleure part. Mieux encore, il les a conviés à sa table,
il s'est uni à eux, en leur faisant partager son pain et boire à sa coupe (P 2, P 3).
----.
1-1 Rois 21 : 17-29 Tu as fait pécher Israël.
2-Psaume 50 : 3-4, 5-6ab, 11.16 (Ps 50 (51), ) R/ Pitié, Seigneur,
car nous avons péché ! (Cf. Ps 50 : 3)-
-acclamation - Jean 13 : 34 Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur :
''Aimez- vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.'' Alléluia.
3-évangile Matthieu 5 : 43-48 Aimez vos ennemis.
4-bréviaire Juges 6 : 1-6; 11-24 Les anges annoncent à Gédéon sa mission.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
''Que ton nom soit sanctifié.''
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-1 Rois 21 : 17-29 Tu as fait pécher Israël.
-intro : Défenseur du droit et de la justice, Élie révèle au roi
immédiatement après l’assassinat de Naboth la gravité de son forfait
et il annonce le châtiment. Acab fait pénitence et obtient
que l’exécution de la sentence divine soit retardée.
« Après la mort de Naboth,
la parole du Seigneur fut adressée au prophète Élie de Tishbé :
''Lève-toi, va trouver Acab,
-Lecture à partir de 3'10'':

qui règne sur Israël à Samarie. Il est en ce moment dans la vigne de Naboth,
où il s’est rendu pour en prendre possession.
Tu lui diras :
“Ainsi parle le Seigneur : Tu as commis un meurtre, et maintenant tu prends possession.
C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur :
À l’endroit même où les chiens ont lapé le sang de Naboth,
les chiens laperont ton sang à toi aussi.”
Acab dit à Élie : ''Tu m’as donc retrouvé, toi, mon ennemi !''
Élie répondit :
''Oui, je t’ai retrouvé.
Puisque tu t’es déshonoré en faisant ce qui est mal aux yeux du Seigneur,
je vais faire venir sur toi le malheur : je supprimerai ta descendance,
j’exterminerai tous les mâles de ta maison, esclaves ou hommes libres en Israël.
Je ferai à ta maison ce que j’ai fait à celle de Jéroboam,
fils de Nebath, et à celle de Baasa, fils d’Ahias, tes prédécesseurs,
car tu as provoqué ma colère et fait pécher Israël.
Et le Seigneur a encore cette parole contre Jézabel :
“Les chiens dévoreront Jézabel sous les murs de la ville de Yizréel !”
Celui de la maison d’Acab qui mourra dans la ville sera dévoré par les chiens ;
celui qui mourra dans la campagne sera dévoré par les oiseaux du ciel.''
On n’a jamais vu personne se déshonorer comme Acab
en faisant comme lui ce qui est mal aux yeux du Seigneur,
sous l’influence de sa femme Jézabel.
Il s’est conduit d’une manière abominable en s’attachant aux idoles,
comme faisaient les Amorites
que le Seigneur avait chassés devant les Israélites.
Quand Acab entendit les paroles prononcées par Élie, il déchira ses habits,
se couvrit le corps d’une toile à sac – un vêtement de pénitence – ;
et il jeûnait, il gardait la toile à sac pour dormir, et il marchait lentement.
Alors la parole du Seigneur fut adressée à Élie :
''Tu vois comment Acab s’est humilié devant moi !
Puisqu’il s’est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le malheur de son vivant ;
c’est sous le règne de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison''. »
---.

---.
2-Psaume 50 : 3-4, 5-6ab, 11.16 (Ps 50 (51), ) R/ Pitié, Seigneur,
car nous avons péché ! (Cf. Ps 50 : 3)-
—Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense. -Les deux premiers quatrains auxquels sont ajoutés
deux quatrains différents du troisième...

—Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai péché,
ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.

—Détourne ta face de mes fautes,
enlève tous mes péchés.
Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur,
et ma langue acclamera ta justice.
---.
3-évangile Matthieu 5 : 43-48 Aimez vos ennemis.
-intro : L’enseignement de la justice nouvelle culmine
dans l’amour des ennemis : telle est
pour imiter le Père qui est aux cieux.
...Vous avez appris… eh bien, moi je vous dis…
Cela vaut aussi pour l’inévitable punition :
   Dieu se ravisera si vous changez de conduite. . .
Mais vous devez rester ferme dans la conversion. . .
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain
   et tu haïras ton ennemi. Eh bien ! moi, je vous dis :

Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent,
afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ;
car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons,
il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ?
Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Et si vous ne saluez que vos frères,
que faites-vous d’extraordinaire ?
Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait. »
----.

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4-bréviaire Juges 6 : 1-6; 11-24 Les anges annoncent à Gédéon sa mission.
-intro : Pour délivrer son peuple des Madianites, Dieu, lui qui connaît les cœurs,
sélectionne étrangement héros qui n'avait rien d'un prophète.
Ce don ne vient-il pas de lui, qui choisit selon ce qu'il sait de son choix?
''Je serai avec toi'' a été sa réponde.
Et la foi du choisi, que rien ne semble destiner à cette œuvre,
grandira à la simple réponde de Dieu...
En se révélant à lui, il transforme son cœur et bientôt
son Esprit fondra sur lui pour le fortifier.
La période de Gédéon, lue mardi, mercredi et jeudi...
-visionner à partir de 17'40'':

«1 Les fils d’Israël firent ce qui est mal aux yeux du Seigneur,
et le Seigneur les abandonna à Madiane pendant sept ans.

2 Madiane imposa sa puissance à Israël.
À cause de Madiane, les fils d’Israël aménagèrent dans les montagnes, des failles,
des grottes et des lieux escarpés.
3 Chaque fois qu’Israël avait fait les semailles, Madiane montait
avec Amalec et les fils de l’Orient ; ils attaquaient Israël ;
4 ils campaient auprès d’eux et dévastaient les produits du pays
jusqu’aux abords de Gaza. Ils ne laissaient à Israël ni vivres,
ni moutons, ni bœufs, ni ânes ;
5 ils arrivaient avec leurs troupeaux et leurs tentes, comme une multitude de sauterelles.
Eux et leurs chameaux étaient innombrables, et ils envahissaient le pays pour le ravager.
6 À cause de Madiane, Israël fut réduit à une grande misère,
et les fils d’Israël crièrent vers le Seigneur.
11 L’ange du Seigneur vint s’asseoir sous le térébinthe d’Ofra,
qui appartenait à Joas, de la famille d’Abiézer.
Gédéon, son fils, battait le blé dans le pressoir,
pour le soustraire au pillage des Madianites.
12 L’ange du Seigneur lui apparut et lui dit :
''Le Seigneur est avec toi, vaillant guerrier !''
13 Gédéon lui répondit :
''Pardon, mon Seigneur !
Si le Seigneur est avec nous, pourquoi tout ceci nous est-il arrivé ?
Que sont devenus tous ces prodiges que nous ont racontés nos pères ?
Ils nous disaient : “Est-ce que le Seigneur ne nous a pas fait monter d’Égypte ?”
Mais aujourd’hui le Seigneur nous a abandonnés,
en nous livrant au pouvoir de Madiane…''
14 Alors le Seigneur regarda Gédéon et lui dit :
''Avec la force qui est en toi, va sauver Israël du pouvoir de Madiane.
N’est-ce pas moi qui t’envoie ?''
15 Gédéon reprit :
''Pardon, mon Seigneur ! Comment sauverais-je Israël ?
Mon clan est le plus faible dans la tribu de Manassé,
et moi je suis le plus petit dans la maison de mon père ! »
16 Le Seigneur lui répondit :
''Je serai avec toi, et tu battras les Madianites comme s’ils n’étaient qu’un seul homme.''
17 Gédéon lui dit :
''Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, donne-moi un signe
que c’est bien toi qui me parles.
18 Ne t’éloigne pas d’ici avant que je revienne vers toi.
Je vais chercher mon offrande et je la placerai devant toi.''
Le Seigneur répondit :
''Je resterai jusqu’à ton retour.''
19    Gédéon s’en alla, il prépara un chevreau, et avec une mesure de farine
il fit des pains sans levain. Il mit la viande dans une corbeille, et le jus dans un pot,
puis il apporta tout cela sous le térébinthe et le lui présenta.
20 L’ange de Dieu lui dit :
''Prends la viande et les pains sans levain, pose-les sur ce rocher et répands le jus.''
Gédéon obéit.
21 Alors l’ange du Seigneur étendit le bâton qu’il tenait à la main,
et il toucha la viande et les pains sans levain. Le feu jaillit de la roche,
consuma la viande et les pains sans levain, et l’ange du Seigneur disparut.
22 Alors Gédéon comprit que c’était l’ange du Seigneur, et il dit :
''Malheur à moi, Seigneur mon Dieu !
Pourquoi donc ai-je vu l’ange du Seigneur face à face ?''
23 Le Seigneur lui répondit :
''Que la paix soit avec toi ! Sois sans crainte ; tu ne mourras pas. »
24 À cet endroit, Gédéon bâtit un autel au Seigneur
sous le vocable de Seigneur-de-la-paix.
Jusqu’à ce jour, cet autel est encore à Ofra d’Abiézer. »
----.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
''Que ton nom soit sanctifié.''
«Comme le Seigneur est plein de miséricorde !
Comme sa bienveillance et sa bonté envers nous sont généreuses !
Il a voulu que nous fassions notre prière en présence de Dieu,
de telle sorte que nous donnions au Seigneur le nom de Père,
et que nous nous désignions comme ses fils,
de même que le Christ est Fils de Dieu.
Aucun de nous n'aurait osé employer ce nom dans la prière
si lui-même ne nous avait autorisés à prier ainsi.
Nous devons donc nous rappeler et savoir, frères bien-aimés,
lorsque nous appelons Dieu notre Père, que nous devons nous conduire en fils de Dieu :
et de même que nous nous complaisons à considérer Dieu comme notre Père,
il doit pouvoir se complaire lui aussi en nous.
Vivons comme étant les temples de Dieu,
pour qu'il soit évident que Dieu habite en nous.
Nos actes ne doivent pas être indignes de l'Esprit :
devenus maintenant des hommes spirituels et célestes,
n'ayons de pensées et d'actions que spirituelles et célestes,
car le Seigneur Dieu l'a dit lui-même :
J'honorerai ceux qui m'honorent et ceux qui me méprisent seront méprisés.
Et l'Apôtre Paul a déclaré dans sa lettre :
Vous n'appartenez plus à vous-mêmes, car vous avez été achetés très cher.
Honorez Dieu dans votre corps.
Ensuite nous disons :
Que ton nom soit sanctifié.
Ce n'est pas parce que nous souhaitons que Dieu soit sanctifié par nos prières,
mais parce que nous demandons au Seigneur que son nom soit sanctifié en nous.
D'ailleurs, par qui Dieu pourrait-il être sanctifié, puisque c'est lui qui sanctifie ?
Il a dit lui-même :
Soyez saints parce que je suis saint.
Aussi demandons-nous instamment, puisque nous avons été sanctifiés au baptême,
de persévérer dans ce que nous avons commencé d'être.
Et nous prions pour cela chaque jour.
Nous avons besoin d'une sanctification quotidienne :
puisque nous péchons chaque jour,
nous devons nous purifier par une sanctification spirituelle.
Cette sanctification qui nous est accordée par la bienveillance de Dieu,
l'Apôtre la proclame lorsqu'il dit :
Ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les sodomites,
ni les voleurs, ni les escrocs, ni les ivrognes, ni les dénonciateurs
n'obtiendront le Royaume de Dieu.
Et c'est bien ce que vous étiez. Mais vous avez été baptisés,
vous avez été justifiés, vous avez été sanctifiés
par
le nom du Seigneur Jésus Christ
et par
l'Esprit de notre Dieu.
Il dit que nous avons été sanctifiés par le nom du Seigneur Jésus Christ et par l'Esprit de notre Dieu.
Nous prions pour que cette sanctification demeure en nous.
Parce que le Seigneur notre juge interdit, a celui qu'il a guéri et rendu à la vie,
de pécher désormais de peur qu'il ne lui arrive quelque chose de pire,
nous l'en prions par des oraisons continuelles :
nous le supplions jour et nuit pour que notre sanctification et le don de la vie,
que nous tenons de la grâce de Dieu, nous soient conservés par sa protection. »
---.

---.
À suivre

par **Bryand** Mar 18 Juin 2024 - 20:21

Les saints du mois de juin-
18 juin

vénérable Jeanne Mance ( ) - -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1779

née 1606 12 novembre, Langres, Royaume de France

1673 Montréal, Nouvelle-France (Auj Prov de Québec)
---.
-déclarée vénérable en 2014 par le pape François:
Le pape François a autorisé la publication d'un décret reconnaissant
les vertus héroïques de Jeanne Mance,
fondatrice de l'Hôtel-Dieu et cofondatrice de la ville de Montréal.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzo1162

https://www.diocesemontreal.org/fr/actualites/nouvelles/jeanne-mance-declaree-venerable#:~:text=Le%20pape%20Fran%C3%A7ois%20a%20autoris%C3%A9,famille%20de%20la%20haute%20bourgeoisie.

-----.

MANCE, JEANNE, fondatrice de l’Hôtel-Dieu de Montréal,
baptisée dans la paroisse Saint-Pierre, à Langres, en Champagne (France), le 12 novembre 1606,
fille de Catherine Émonnot et de Charles Mance, procureur au bailliage de Langres,
décédée à Montréal le 18 juin 1673 et inhumée au même endroit le jour suivant.

Voir les compléments aux biographies à l'aide d'occurrences ou d'autres choisies...
et de tous mots entendus ou lus...

Ce furent de pressants appels que M. de La Dauversière adressa à Jeanne.
Les Associés de Montréal avaient justement besoin d’une personne comme elle,
sage, pieuse, intelligente et résolue, pour devenir l’économe
et plus tard l’infirmière de la recrue de Montréal.
M. de La Dauversière obtint son consentement dès qu’elle eut consulté par lettres
le père Saint-Jure d’abord, puis Mme de Bullion.

Jeanne devint alors membre de la Société Notre-Dame de Montréal.

...
Compléter selon l'intérêt...

-cliquer sur le lien:
https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/jeanne-mance

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1780

''Mance'' 20 occurrences /''Montréal'' 14 occurrences / / //////// etc. /
-----.

-cliquer sur le lien:
http://www.biographi.ca/fr/bio/mance_jeanne_1F.html

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1782

''Mance'' 32 occurrences /''Montréal'' 40 occurrences / //////// etc. /

----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=YbzTAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1781

''sommaires'' occurrence /''son enfance'' 7 occurrences / / //////// etc. /
---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 19 Juin 2024 - 11:35

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

11^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mercredi 19 juin 2024 11^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#6-Psaume 30 : 3-4  Sois pour moi le Dieu qui protège, un lieu de refuge pour me sauver.
Car tu es mon appui et mon refuge : à cause de ton nom,
tu seras mon guide et tu me nourriras.
Prière de collecte- Seigneur Dieu, tu as promis d’habiter les cœurs droits et sincères ;
donne-nous, par ta grâce, de vivre de telle manière que tu puisses faire en nous ta demeure.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
    Prière sur les offrandes- Que cette offrande, nous t’en prions, Seigneur, nous purifie et nous renouvelle ;
qu’elle devienne pour ceux qui accomplissent ta volonté la cause
de la récompense éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion –Deux au choix-Psaume 77 : 29-30 Ils mangèrent, ils furent rassasiés,
Dieu comblait leur désir, leur attente ne fut pas trompée.
OU Jean 3 : 16  Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique :
ainsi, celui qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle.
  Prière après la communion- Tu nous as fait goûter, Seigneur, aux joies du ciel, et nous te prions :
donne-nous de toujours désirer ce qui nous fait vivre en vérité.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux antiennes et prières – : Seigneur, ‘’à cause de ton nom, tu seras mon guide et tu me nourriras’’ (A 1).
L'appel qui monte dans l'antienne d'ouverture est plein de sérénité, car il est fait de certitude.
Le psalmiste qui prie ainsi ne pouvait soupçonner pourtant avec quelle munificence Dieu se ferait le sauveur de son peuple.
Celui qui avait multiplié ses bienfaits depuis les temps de l'Exode (A 2a) mettrait le comble à son amour
en envoyant son Fils (A 2b). Tous ceux qui croiraient au Fils deviendraient des enfants de Dieu
et, selon la promesse de Jésus, les trois Personnes divines viendraient en eux pour y faire leur demeure (P 1).
----.
1-2 Rois 2 : 1, 6-14 ''Un char de feu les sépara. Alors, Élie monta au ciel.''
2-Psaume 30 : 20, 21, 24 (Ps 30 (31), R/ Soyez forts, prenez courage,
vous tous qui espérez le Seigneur ! (Ps 30 : 25)-
-acclamation -Jean 14 : 23 Alléluia. Alléluia. Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. Alléluia.
3-évangile Matthieu 6 : 1-6, 16-18 ''Ton Père qui voit dans le secret te le rendra.''
4-bréviaire Juges 6 : 33-40; 7 : 1-8, 16-22 Avec des troupes réduites
Gédéon remporte sa victoire.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
''Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite.''
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-2 Rois 2 : 1, 6-14 ''Un char de feu les sépara. Alors, Élie monta au ciel.''
-intro : Élie traverse miraculeusement le Jourdain, comme les Israélites d’autrefois,
et il est mystérieusement enlevé au ciel.
La tradition chrétienne a rapproché ce prodige de l’Ascension du Christ.
selon leur prière,
et que d’autres sont établis dans des charges importantes pour gouverner le peuple de Dieu….
Concernant Élie et Élisée
à partir de 4'40'':

«Voici comment le Seigneur enleva Élie au ciel dans un ouragan.
Ce jour-là, Élie et Élisée étaient partis de Guilgal.
     Arrivés à Jéricho, Élie dit à Élisée :
''Arrête-toi ici ; et moi, le Seigneur m’envoie au Jourdain.''
Mais Élisée répliqua :
''Par le Seigneur qui est vivant, et par ta vie, je ne te quitterai pas.''
Ils continuèrent donc tous les deux.
Cinquante frères-prophètes, qui les avaient suivis, s’arrêtèrent à distance,
pendant que tous deux se tenaient au bord du Jourdain.
Élie prit son manteau, le roula et en frappa les eaux,
qui s’écartèrent de part et d’autre.
Ils traversèrent tous deux à pied sec.
Pendant qu’ils passaient, Élie dit à Élisée :
''Dis-moi ce que tu veux que je fasse pour toi avant d’être enlevé loin de toi.''
Élisée répondit :
''Que je reçoive une double part de l’esprit que tu as reçu !''
Élie reprit : ''Tu demandes quelque chose de difficile :
tu l’obtiendras si tu me vois lorsque je serai enlevé loin de toi.
Sinon, tu ne l’obtiendras pas.''
Ils étaient en train de marcher tout en parlant lorsqu’un char de feu,
avec des chevaux de feu, les sépara. Alors, Élie monta au ciel dans un ouragan.
Élisée le vit et se mit à crier :
''Mon père !…Mon père !… Char d’Israël et ses cavaliers !''
Puis il cessa de le voir. Il saisit ses vêtements et les déchira en deux.
Il ramassa le manteau qu’Élie avait laissé tomber, il revint et s’arrêta sur la rive du Jourdain.
Avec le manteau d’Élie, il frappa les eaux, mais elles ne s’écartèrent pas.
Élisée dit alors : ''Où est donc le Seigneur, le Dieu d’Élie ?''
Il frappa encore une fois, les eaux s’écartèrent, et il traversa''.   »
----. -Lire ;a partir de 26'42'':

---.
2-Psaume 30 : 20, 21, 24 (Ps 30 (31), R/ Soyez forts, prenez courage,
vous tous qui espérez le Seigneur ! (Ps 30 : 25)-
—Qu’ils sont grands, tes bienfaits !
Tu les réserves à ceux qui te craignent.
Tu combles, à la face du monde,
ceux qui ont en toi leur refuge.
-les versets à partir du verset 20: lire à partir de  2'22'':

—Tu les caches au plus secret de ta face,
loin des intrigues des hommes.
Tu leur réserves un lieu sûr,
loin des langues méchantes.

—Aimez le Seigneur, vous, ses fidèles :
le Seigneur veille sur les siens ;
mais il rétribue avec rigueur
  qui se montre arrogant.
---.
3-évangile Matthieu 6 : 1-6, 16-18 ''Ton Père qui voit dans le secret te le rendra.''
-intro : L’aumône, le jeûne et la prière n’ont de valeur
que si on les pratique de manière à être vu que de Dieu seul,
le Père qui voit tout, alors qu’il est invisible.
«En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
   ‘’Si vous voulez vivre comme des justes,

  évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer.
Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.
Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi,
comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues
et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes.
Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,
afin que ton aumône reste dans le secret ;
  ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites :
ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours
pour bien se montrer aux hommes quand ils prient.
Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée,
ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ;
ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
    Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites :
ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent.
Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
   Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ;
ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes,
mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ;
  ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »
---.
4-bréviaire Juges 6 : 33-40; 7 : 1-8, 16-22 Avec des troupes réduites
   Gédéon remporte sa victoire.
--intro : Dieu, pour conduire l’histoire, se sert parfois de moyens dérisoires;
trois cents hommes, sans même tirer l’épée,
vont mettre en fuite d’innombrables ennemis.
Ce qu’il y a de faible dans le monde, dira saint Paul,
voilà ce qu’il a choisi pour confondre la force.
-Lecture à partir de 6'28'':

SUITE dans Juges 7: aux versets indiqués...

----.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
''Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite.''
«La prière se poursuit : Que ton règne vienne.
Nous demandons que le règne de Dieu se réalise pour nous,
dans le sens où nous implorons que son nom soit sanctifié en nous.
Quand est-ce, en effet, que Dieu ne règne pas ?
Et quand donc a commencé ce qui en lui a toujours existé, et ne cessera jamais ?
Nous demandons que vienne notre règne,
celui que Dieu nous a promis,
celui que le Christ nous a obtenu par sa passion et son sang.
Ainsi, après avoir été des esclaves en ce monde,
nous serons des rois, lorsque le Christ sera souverain,
comme lui-même nous le promet lorsqu'il dit :
Venez, les bénis de mon Père,
recevez en héritage le royaume préparé
pour vous depuis la création du monde.
Mais il est possible, frères bien-aimés,
que le Christ en personne soit ce règne de Dieu,
dont nous désirons chaque jour la venue,
dont nous souhaitons que l'avènement se présente bientôt à nous.
Car, de même qu'il est la Résurrection, puisque nous ressuscitons en lui,
on peut comprendre de même qu'il est le règne de Dieu,
puisque c'est en lui que nous régnerons.
Il est bon pour nous de demander le règne de Dieu, c'est-à-dire le règne céleste,
car il y a aussi un règne terrestre.
Mais celui qui a déjà renoncé au monde est au-dessus de ses honneurs et de son règne. ~
Nous ajoutons ensuite : Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel,
non pas pour que Dieu fasse ce qu'il veut, mais pour que nous puissions faire ce que Dieu veut.
Qui donc peut empêcher Dieu de faire ce qu'il veut ?
Mais parce que le diable empêche nos pensées et nos actes d'obéir à Dieu en tout,
nous prions et demandons que la volonté de Dieu se fasse en nous.
Or, pour qu'elle se fasse en nous,
nous avons besoin de sa volonté,
c'est-à-dire de son assistance et de sa protection.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa234

  mais la bonté et la miséricorde de Dieu sont notre appui.
Jusqu'au Seigneur, qui a montré la faiblesse humaine qu'il portait,
lorsqu'il a dit :
Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi !
Et il donnait l'exemple à ses disciples, pour qu'ils fassent non leur volonté,
mais celle de Dieu, lorsqu'il ajoutait :
  Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. ~
La volonté de Dieu, c'est ce que le Christ a fait et enseigné :
l'humilité dans la conduite,
la fermeté dans la foi,
la retenue dans les paroles,
la justice dans les actions,
  la miséricorde dans les œuvres,
la rectitude dans les mœurs ;
être incapable de faire du mal, mais pouvoir le tolérer quand on en est victime,
  garder la paix avec les frères,
chérir le Seigneur de tout son cœur,
aimer en lui le Père, et craindre Dieu, ne préférer absolument rien au Christ,
car lui-même n'a rien préféré à nous ; s'attacher inébranlablement à son amour ;
  se tenir à sa croix avec force et confiance ;
quand il faut lutter pour son nom et son honneur,
  montrer de la constance dans notre confession de foi,
montrer, sous la torture, cette confiance qui soutient notre combat
et, dans la mort, cette persévérance qui nous obtient la couronne :
  c'est cela, vouloir être héritier avec le Christ ;
c'est cela, obéir au précepte de Dieu ;
c'est cela, accomplir la volonté du Père. »
---.

---.
À suivre

par **Bryand** Mer 19 Juin 2024 - 11:50

Les saints du mois de juin-
19 juin

saint Romuald (commémoraison) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1358

né 951Ravenne, Italie —

1027 Fabriano monastère de Val di Castro

-
-----.
-fondateur des Camaldules;
-canonisé 1595 par le pape Clément VIII;
-vénéré en particulier à Fabriano, église des camaldules;
-saint thaumaturge, souvent invoqué contre les troubles psychiques-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1359

---.
Saint Romuald de Ravenne est un moine bénédictin fondateur de l'ordre camaldule
(une branche innovatrice autonome),
le dernier des Pères du désert;
avant la réforme du calendrier il était célébré le 7 février (jour de la translation de ses reliques),
puis depuis 1969 le 19 juin (jour de sa mort) comme c'est le cas
pour la plupart des fêtes anniversaires du culte des saints au martyrologe romain...
---.

Un survol en résumé:
- Dans sa Règle saint Benoît s'adresse à celui qui ''vraiment cherche Dieu''.
Romuald fit de ce conseil le guide de sa vie.
Fils de Sergius, duc de Ravenne, il était né dans l'illustre cité au milieu du 10^e siècle.
Après une jeunesse comme celle de tous les jeunes un peu dissipés,
il entendit l'appel du Seigneur, qui le dirigeât vers la vie érémitique.
De Classe à Venise, puis de Venise à Cuxa (France) --aussi orthographié autrement, dont Cusan--
(à l'abbaye Saint-Michel)
où il accompagna le doge Pierre Orseolo --aussi orthographié Urséolo--
quand celui-ci renonça au monde (978);
--il s'agit de saint Piero Orseolo né 928-

987 fête 10 janvier--
de Cuxa à divers lieux d'Italie, il bâtissait ci et là son ermitage près de quelque abbaye,
pour y mener la vie solitaire tout en chantant l'office avec les moines.
C'est au Val del Castro, puis à Camaldoli, dans les Apennins,
qu'il put réaliser son projet d'une manière durable.
L'Ordre des moines ermites Camaldules innovait
en ce qu'il offrait au chercheur de Dieu le choix entre trois types de vie consacrée :
l’observance commune des moines bénédictins,
la vie d’ermite associée à la louange des Heures en commun,
et la solitude totale des reclus.
---.
Quelques détails de sa vie:
Romuald, né à Ravenne en 951, dans la famille des Honesti, ducs de Ravenne,
et grandit profitant d'une vie agréable , attiré par le goût des joies d'une vie aisée de son milieu aristocrate.
Sa vie adolescente ne laissait rien présager d'une sainteté future.
Une ombre au tableau se peignit qui sera à l'origine de sa conversion.
Un événement marquât profondément et durablement son esprit
sans préjugé jusque là concernant la classe de son milieu.
Cet événement pour Romuald fut le meurtre d'un de ses proches parents, dont il fut témoin.

Le meurtre du duc Serge de Ravenne, commis par son paternel lors d'un duel,
le bouleversa au point qu'il se retira du monde pour faire pénitence réparatrice pour son père.
Il prit l'habit bénédictin dans le monastère de Classe --voir l'occurrence ''monastère de Classe'' dans le livre référé--
où il resta pendant trois ans.
Là, des religieux jugeant sa conduite trop austère complotèrent sa mort.
Averti de ce complot, il se retira dans la solitude, non loin de Venise,
auprès d'un ermite nommé Marin et y passa trois ans.

Dès lors il ne désire que se retirer du monde et fait des séjours dans différents monastères,
sans jamais s'y fixer en raison de la sévérité de son ascèse mal perçue par les autres moines...
En fait Dieu voulait, tel le peuple d'Israël dans le livre d'Osée, l'attirer au désert.
À la suite de ses insuccès il se fit demi ermite.
Les années passeront, et il se mêlera encore au monde et au contact des plus grands de la cité séculière ;
ainsi les empereurs Otton III (orthographie aussi Othon) et Henri II.
À la fin de sa vie, Romuald avait toujours le visage joyeux,
ce qui réjouissait tous ceux qui le rencontraient.
Mais pas tous: il en effrayait certains des dires de son biographe:
Un seigneur à qui il avait reproché les désordres de ses mœurs, dira :
«Jamais l'empereur, ni aucun mortel ne m'ont effrayé autant que Romuald.
Rien qu'à sa vue je perdais mes moyens,
je ne trouvais plus rien à dire même pour me défendre. »
Il possédait une énergie implacable lorsque l'honneur de Dieu
et le bien des hommes étaient en cause.
Il ne recula jamais, comme beaucoup d'autres saints, devant les occasions de martyre.
Avec quelques compagnons il partit pour évangéliser la Hongrie, encore païenne,
et de payer de sa vie son zèle pour Dieu, si c'eût été nécessaire.
Mais la maladie l'obligea à revenir en Italie.
Encore constaté: Dieu avait un autre dessein.
C'est ce qui lui permit de poser les bases de sa fondation.
Il rassembla un groupement d'ermites déjà existant (qui pouvait même comprendre des reclus totament solitaire) :
cela devînt l'ordre des Camaldules, avec trois types de vie consacrée.
Il établit ce monastère dans une haute vallée des Apennins, à Camaldoli.
Il y construisit initialement d'abord cinq ermitages pour les cinq premiers frères,
leur donnant pour règle le silence et le jeûne.
L'œuvre se développerait par la suite.
L'ordre donnera deux grands papes à l'Église au XIX^e siècle :
Pie VII et Grégoire XVI.
Quant à Romuald, il mourut très âgé, en 1027, seul dans sa cellule.
Avec saint Bruno, il est honoré comme le père des ermites d’Occident.
Il est inscrit au calendrier liturgique orthodoxe à cette même date.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=VaZTGwAACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1360

''table des matières'' occurrence / ''Pierre Damien'' 8 occurrences -un contemporain qui fut un biographe de saint Romuald /
--saint Pierre Damien né v 1007-

1072 fête 21 février-- /
/''Serge'' 15 occurrences - c'est son père /''Ravenne'' 15 occurrences /
/''Honesti'' 3 occurrences /
/''Classe'' 14 occurrences / ''Venise'' 13 occurrences / ''Cusan'' 6 occurrences /''Urséolo'' 7 occurrences /
/''Castro'' 12 occurrences /''Camaldoli'' 16 occurrences -+ mot de même famille: ''camaldolèse'' 4 occurrences /
/''camaldule'' 71 occurrences /''Apennin'' 1 occurrence / ''monastère'' 67 occurrences /''couvent'' 13 occurrences /
/''Marin'' 8 occurrences / ''pape'' 14 occurrences / ''doctrine'' 6 occurrences /
/''miracle'' 10 occurrences /''miraculeusement'' ''miraculeux'' ''miraculeuse'' 9 occurrences /
''ermite'' 13 occurrences / ''Othon'' 24 occurrences /''Henri'' 4 occurrences -c'est l'empereur Henri II /
/''Hongrie 8 occurrences /''Évangile'' 1 occurrence /''Russie'' 3 occurrences /
/ ''hérésie'' 5 occurrences / ''hérétique'' 4 occurrences //////////////// /etc./
---.

---.

À suivre.

par **Bryand** Jeu 20 Juin 2024 - 13:00

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

11^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui jeudi 20 juin 2024 11^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#7-Psaume 12 : 6 Seigneur je suis sûr de ton amour : mon cœur est dans la joie,
car tu me sauves; je veux chanter au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait.
Prière de collecte- Dieu tout-puissant, nous t’en prions : accorde-nous de conformer à ta volonté nos paroles et nos actes
dans une inlassable recherche des biens spirituels.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- En célébrant tes mystères, Seigneur, pour te servir comme il convient,
nous te supplions humblement : que les dons offerts pour honorer ta gloire
nous fassent progresser vers le salut. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion –Deux au choix-Psaume 9 : 2-3 De tout mon cœur, Seigneur, je rendrai grâce,
je dirai tes innombrables merveilles ; pour toi, j’exulterai,
je danserai, je fêterai ton nom, Dieu Très-Haut.
OU Jean 11 : 27 Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant,
celui qui vient dans le monde.
Prière après la communion- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : donne-nous de recueillir tous les fruits de salut
dont ces mystères sont déjà la promesse et le gage .
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux antiennes et prières – Les antiennes d'ouverture et de la communion donnent à cette messe une note de joie
et de certitude, faite de confiance en Dieu et de foi en Jésus,
''le Fils du Dieu vivant'' (A 2b). C'est pourquoi le chrétien exulte avec le psalmiste dans l’antienne d’ouverture :
''Je veux chanter au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait'' (A 1).
Si l'Eucharistie, en nous apportant ''la promesse et le gage du salut'' (P 3),
nous fait entrer dans la fête divine (A 2a), nous y trouvons aussi une relance de notre effort
pour conformer ''nos pensées et nos actes'' à la volonté de Dieu ''dans une inlassable recherche des biens spirituels'' (P 1).
----.
1-Ben Sirac 48 : 1-14 ''Quand Élie fut enveloppé dans le tourbillon,
Élisée fut rempli de son esprit.''
2-Psaume 96 : 1-2, 3-4, 5-6, 7.10ab (Ps 96 (97), ) R/ Que le Seigneur soit votre joie,
hommes justes ! (Ps 96 : 12a)-
-acclamation -Romains 8 : 15 Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclaves pour retomber dans la crainte ;
vous avez reçu un esprit de fils d’adoption
qui nous fait nous écrier : Abba ! Père !
3-évangile évangile Matthieu 6 : 7-15 ''Vous donc, priez ainsi.''
4-bréviaire Juges 8 : 22-23.30-32; 9,1-15.19-20 Première réalisation monarchique.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
''Donne-nous aujourd'hui notre pain.''
- -

-_------__________________________________________-
---.
-Complément de la lecture d'hier:
1-Ben Sirac 48 : 1-14 ''Quand Élie fut enveloppé dans le tourbillon,
Élisée fut rempli de son esprit.''
--intro : Dans l’éloge des ancêtres d’Israël,
Ben Sirac le Sage écrit une page lyrique
en l’honneur des grands prophètes Élie et Élisée.
«1 Le prophète Élie surgit comme un feu, sa parole brûlait comme une torche.
2 Il fit venir la famine sur Israël, et, dans son ardeur, les réduisit à un petit nombre.
3 Par la parole du Seigneur, il retint les eaux du ciel,
et à trois reprises il en fit descendre le feu.
4 Comme tu étais redoutable, Élie, dans tes prodiges !
Qui pourrait se glorifier d’être ton égal ?
5 Toi qui as réveillé un mort et, par la parole du Très-Haut,
l’as fait revenir du séjour des morts ;
6 toi qui as précipité des rois vers leur perte,
et jeté à bas de leur lit de glorieux personnages ;
7 toi qui as entendu au Sinaï des reproches,
au mont Horeb des décrets de châtiment ;
8 toi qui as donné l’onction à des rois pour exercer la vengeance,
et à des prophètes pour prendre ta succession ;
9 toi qui fus enlevé dans un tourbillon de feu par un char aux coursiers de feu ;
10 toi qui fus préparé pour la fin des temps,
ainsi qu’il est écrit, afin d’apaiser la colère avant qu’elle n’éclate,
afin de ramener le cœur des pères vers les fils
11 heureux ceux qui te verront, heureux ceux qui, dans l’amour,
se seront endormis ; nous aussi, nous posséderons la vraie vie.
12 Quand Élie fut enveloppé dans le tourbillon, Élisée fut rempli de son esprit,
et pendant toute sa vie aucun prince ne l’a intimidé, personne n’a pu le faire fléchir.
13 Rien ne lui résista,
et, jusque dans la tombe, son corps manifesta son pouvoir de prophète.
14 Pendant sa vie, il a fait des prodiges ;
après sa mort, des œuvres merveilleuses. »
----.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Les_pr11

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Les_pr17

---.
2-Psaume 96 : 1-2, 3-4, 5-6, 7.10ab (Ps 96 (97), ) R/ Que le Seigneur soit votre joie,
hommes justes ! (Ps 96 : 12a)-
—Devant lui s’avance un feu
qui consume alentour ses ennemis.
Quand ses éclairs illuminèrent le monde,
la terre le vit et trembla.

—Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le Maître de toute la terre.
Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.

—Honte aux serviteurs d’idoles qui se vantent de vanités !
À genoux devant lui, tous les dieux !
Haïssez le mal, vous qui aimez le Seigneur,
car il garde la vie de ses fidèles.
---.
3-évangile évangile Matthieu 6 : 7-15 ''Vous donc, priez ainsi.''
-intro : C’est dans le contexte de l’enseignement sur la prière
que saint Matthieu insère le ‘’Notre Père’’, où se succèdent les demandes
concernant l’avènement du Royaume et celles qui visent la vie présente de l’homme.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
-Lecture à partir de 0'55'':

''Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens :
ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin,
avant même que vous l’ayez demandé.
Vous donc, priez ainsi :
Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes nous remettons leurs dettes
à nos débiteurs. Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa238

votre Père céleste vous pardonnera aussi.
Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes,
votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. »
---.

---.
4-bréviaire Juges 8 : 22-23.30-32; 9,1-15.19-20
Première réalisation monarchique.
--intro : La royauté sera bientôt pour Israël le moyen providentielle
pour rendre au peuple élu son unité et affermir sa foi.
Pour le moment, elle n’est encore, aux yeux de Sages, qu’un état inutile et vaniteux.
Plus tard les Prophètes verront en elle le grand responsable
de la stagnation religieuse et morale.
La parabole de Yotam.
Abimélec usurpateur.
« 8 : 22 Les gens d’Israël dirent à Gédéon : ‘’Sois notre maître, toi, puis ton fils, puis ton petit-fils,
car tu nous as sauvés de la main de Madiane.’’
23 Gédéon répondit :
‘’Moi, je ne serai pas votre maître, pas plus que mon fils.
C’est le Seigneur qui sera votre maître. »
30 Il eut soixante-dix fils, issus de lui, car il avait beaucoup de femmes.
31 Sa concubine, qui habitait Sichem, lui enfanta, elle aussi, un fils, qu’il nomma Abimélek.
32 Gédéon, fils de Joas, mourut après une heureuse vieillesse et il fut enseveli
dans le tombeau de Joas, son père, à Ofra d’Abiézer.
9 : 1 Abimélek, fils de Yeroubbaal, alla trouver à Sichem
les frères de sa mère et leur parla,

ainsi qu’à tout le clan de la maison paternelle de sa mère. Il leur dit :
2 ‘’Faites entendre ceci à tous les notables de Sichem :
Que vaut-il mieux pour vous ? Avoir pour maîtres les soixante-dix fils de Yeroubbaal,
ou avoir pour maître un seul homme ? Souvenez-vous que moi, je suis de vos os et de votre chair.’’
3 Les frères de sa mère firent entendre ces paroles à tous les notables de Sichem.
Leur cœur pencha pour Abimélek, car ils se disaient : ‘’C’est notre frère !’’
4 Ils lui donnèrent soixante-dix pièces d’argent du temple de Baal-Berith,
avec lesquelles il recruta des vauriens et des aventuriers qui marchèrent à sa suite.
5 Puis il entra dans la maison de son père, à Ofra, et il tua ses soixante-dix frères,
les fils de Yeroubbaal, sur une même pierre.
Seul survécut Yotam, le plus jeune, qui s’était caché.
6 Tous les notables de Sichem et ceux de la maison du Terre-Plein
se réunirent et vinrent proclamer roi Abimélek, près du chêne de la Pierre-Dressée qui est à Sichem.
7 On l’annonça à Yotam.
Celui-ci vint se poster sur le sommet du mont Garizim et il cria de toutes ses forces :
‘’Écoutez-moi, notables de Sichem, et Dieu vous écoutera !
8 Un jour, les arbres se mirent en campagne pour se donner un roi et le consacrer par l’onction.
Ils dirent à l’olivier : “Sois notre roi !”
9 L’olivier leur répondit : “Faudra-t-il que je renonce à mon huile,
qui sert à honorer Dieu et les hommes, pour aller me balancer au-dessus des autres arbres ?”
10 Alors les arbres dirent au figuier : “Viens, toi, sois notre roi !”
11 Le figuier leur répondit : “Faudra-t-il que je renonce à la douceur et à la saveur de mes fruits,
pour aller me balancer au-dessus des autres arbres ?”
12 Les arbres dirent alors à la vigne : “Viens, toi, sois notre roi !”
13 La vigne leur répondit : “Faudra-t-il que je renonce à mon vin, qui réjouit Dieu et les hommes,
pour aller me balancer au-dessus des autres arbres ?”
14 Alors tous les arbres dirent au buisson d’épines : “Viens, toi, sois notre roi !”
15 Et le buisson d’épines répondit aux arbres : “Si c’est de bonne foi que vous me consacrez par l’onction
pour être votre roi, venez vous abriter sous mon ombre ;
sinon, qu’un feu sorte du buisson d’épines et dévore jusqu’aux cèdres du Liban ! .’’
19 Si, en ce jour, vous avez agi dans la fidélité et l’intégrité envers Yeroubbaal et sa maison,
qu’Abimélek fasse votre joie, et vous la sienne !
20 Mais s’il n’en est pas ainsi, qu’un feu sorte d’Abimélek, et qu’il dévore les notables de Sichem,
ainsi que la maison du Terre-Plein ! Et que des notables de Sichem et de la maison du Terre-Plein,
un feu sorte pour dévorer Abimélek ! »
---.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
''Donne-nous aujourd'hui notre pain.''
«En avançant dans notre prière, nous demandons :
Donne nous aujourd'hui notre pain quotidien.
On peut le comprendre aussi bien au sens spirituel qu'au sens littéral.
Dans le dessein de Dieu, les deux interprétations sont profitables à notre salut.
En effet, le Christ est le pain de la vie, et
il est à nous. De même que nous disons notre Père,
parce qu'il est le Père de ceux qui le connaissent et qui croient,
de même nous parlons de notre pain, parce que le Christ est le pain de ceux
qui, comme c'est notre cas, appartiennent à son corps.
Nous demandons que ce pain nous soit donné chaque jour.
En effet, nous qui sommes dans le Christ et recevons quotidiennement son eucharistie,
comme l'aliment du salut, il ne faut pas qu'un péché grave nous tienne à l'écart
en nous empêchant de communier, et nous interdise le pain céleste,
alors que le Christ a proclamé :
Moi, je suis le pain de la vie, qui suis descendu du ciel.
Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement.
Le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde.
Lorsqu'il dit que celui qui mange de son pain vivra éternellement,
c'est pour bien montrer que ceux-là sont vivants,
qui sont unis à son corps et qui, ayant ainsi le droit de communier, reçoivent l'eucharistie.
C'est pourquoi nous devons prier dans la crainte d'être écartés de la communion,
séparés du corps du Christ et rejetés loin du salut.
Lui-même fait cette menace :
Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme,
et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas de vie en vous.
C'est pour cela que nous prions pour que notre pain, c'est-à-dire le Christ,
nous soit donné quotidiennement ; pour que nous qui demeurons et qui vivons dans le Christ,
nous ne soyons pas écartés de son influence sanctifiante et de son corps. ~
Ensuite, nous prions Dieu à cause de nos péchés, en disant :
Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Après avoir demandé le soutien de la nourriture, on demande le pardon de la faute. ~
Comme c'est nécessaire, comme c'est sage et salutaire
de nous rappeler que nous sommes pécheurs !
En effet, nous sommes tenus de demander à Dieu son indulgence,
à rentrer dans notre conscience.
Aucun de nous ne doit se complaire en soi-même,
comme s'il était innocent, ni se perdre encore davantage par un tel orgueil ;
on lui apprend qu'il pèche chaque jour en lui ordonnant de prier chaque jour pour ses péchés.
C'est l'avertissement que saint Jean donne dans sa lettre :
Si nous disons que nous n'avons pas de péché nous nous égarons nous-mêmes
et la vérité n'est pas en nous. Mais si nous reconnaissons nos péchés,
le Seigneur, qui est fidèle et juste, nous remettra nos péchés.
Ce texte réunit deux choses :
Que nous devons donc demander pardon pour nos péchés,
et quelorsque nous le demandons.
C'est pourquoi il dit que Dieu est fidèle, puisqu'il tient sa promesse de remettre les péchés.
Lui qui nous a enseigné à prier pour être délivrés de nos dettes et de nos péchés,
il a promis que le Père ferait miséricorde et que le pardon s'ensuivrait. »
---.
À suivre

par **Bryand** Jeu 20 Juin 2024 - 13:53

Les saints du mois de juin-
20 juin

saint Sylvère ( ) - -

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa242

né 477 Frosinone, Italie -

537 2 décembre à île de Ponza, Italie

-58^e pape- pape de juin 536 à novembre 537-

-----.
-anciennement fêté le 2 décembre, sa fête a été déplacée le 20 juin... - -

Le pape Silvère n'occupa que peu de temps le siège apostolique
(de juin 536 à novembre 537).
Son histoire est étroitement liée à la politique, à la défense de la pureté de la doctrine,
faisant de plus face aux appétits d'un ambitieux roi des Goths qui régnait sur une partie de l'Italie.
-Théodat né v 480- 536 - roi des Ostrogoths 534-536;

À la mort du pape Agapet, ce souverain, qui avait droit d'intervention dans les élections papales,
fit élire Silvère...
Le clergé romain manifesta son opposition, car, contrairement à la coutume,
le nouvel élu n'était ni prêtre ni diacre, mais seulement sous-diacre.
Avoir ainsi la faveur d’un Goth,
constituait déjà un sérieux handicap pour le souverain pontife.
Lorsque l'armée de l'empereur Justinien,
(empereur empereur de Constantinople- règne de 527- 565 )
qui régnait à Constantinople,
débarqua en Italie, et que les Goths reculèrent vers le Nord,
Silvère se trouva dans une situation assez délicate.

Considéré comme suspect par Bélisaire, général romain d’Orient,
chef du corps expéditionnaire,
il fut, en outre, desservi par un diacre nommé Vigile, (Vigile deviendra 59^e pape 537-555 )
qui avait brigué le siège de Pierre, et n'avait pas accepté l'échec de sa candidature.
Silvère, par ailleurs, avait un autre ennemi
en la personne de l’impératrice Théodora,

qui soutenait le patriarche hérétique de Constantinople, Anthime
déposé par le pape précédent, et que Silvère refusait de rétablir sur son siège.
On fit circuler une lettre falsifiée de toutes pièces,
dans laquelle on fit accroire que le pape promettait aux Goths de les faire entrer secrètement dans Rome.
Accusé de haute trahison, Silvère fut déposé.
On le revêtit de l'habit monastique,
on l'exila en Asie, à Patare de Lycie,
et on annonça au peuple romain que son pontife s'était fait moine.
Le diacre Vigile fut élu à sa place sur le trône pontifical.
L'évêque du diocèse où l'on avait relégué Silvère prit courageusement sa défense,
réclamant une enquête sérieuse sur l'authenticité de la fameuse lettre.
Cette enquête ne fut rien d'autre qu'une comédie.
Par les ''bons soins'' de Vigile, qui ne souhaitait sans doute pas une remise en cause
de son élection au siège de Pierre, la sentence d'exil fut confirmée.
On déplaça Silvère, peut-être pour se débarrasser de l'évêque qui l'avait soutenu.
Celui-ci mourut le 2 décembre 537,
dans son lieu de déportation, sur l'île de Ponza.
L'Église, par la suite, l'a inscrit au rang des martyrs
---.

---.
À suivre.

par **Bryand** Ven 21 Juin 2024 - 12:37

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

11^esemaine ordinaire

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui vendredi 21 juin 2024 11^e semaine ORDINAIRE
-antienne d’ouverture-#-
-antienne de la communion –Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières –
----.
1--2 Rois 11 : 1-4.9-18.20 ''On donna l’onction à Joas
et on l’acclama en criant : Vive le roi! ''
2-Psaume 131 : 11, 12, 13-14, 17-18 (Ps 131 (132), )
R/ Le Seigneur a fait choix de Sion ;
elle est le séjour qu’il désire. (Ps 131, 13)-
-acclamation -Matthieu 5 : 3 Alléluia. Alléluia. Heureux les pauvres de cœur,
car le royaume des Cieux est à eux ! Alléluia.
3-évangile Matthieu 6 : 19-23 ''Là où est ton trésor,
là aussi sera ton cœur.''
4-bréviaire Juges 13 : 1-25 Un ange annonce la naissance de Samson.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
''Pardonne-nous comme nous pardonnons.''
- -

-_------__________________________________________-
---.
1-2 Rois 11 : 1-4.9-18.20 ''On donna l’onction à Joas
et on l’acclama en criant : Vive le roi! ''
-intro: Gardien vigilant de la tradition davidique, le grand prêtre Joad
provoque la chute de l’impie Athalie, puis il sacre et intronise le jeune roi Joas.
Après l’exécution de l’usurpatrice, le prêtre fait renouveler l’Alliance entre Dieu, le roi et le peuple.
«En ces jours-là, lorsque Athalie, mère d’Ocozias, apprit que son fils était mort,
elle entreprit de faire périr toute la descendance royale.

Mais Josabeth, fille du roi Joram et sœur d’Ocozias,
prit Joas, un des fils du roi Ocozias, pour le soustraire au massacre.
Elle le cacha, lui et sa nourrice, dans une chambre de la maison du Seigneur,
pour le dissimuler aux regards d’Athalie ; c’est ainsi qu’il évita la mort.
Il demeura avec Josabeth pendant six ans, caché dans la maison du Seigneur,
tandis qu’Athalie régnait sur le pays.
Au bout de sept ans, le prêtre Joad envoya chercher les officiers des mercenaires et des gardes,
et les fit venir près de lui dans la maison du Seigneur.
Il conclut une alliance avec eux,
leur fit prêter serment dans la maison du Seigneur,
et leur montra le fils du roi.
Les officiers exécutèrent tous les ordres du prêtre Joad.
Chacun prit ses hommes, ceux qui entraient en service le jour du sabbat,
et ceux qui en sortaient ce jour-là, et tous rejoignirent le prêtre Joad.
Celui-ci leur remit les lances et les carquois du roi David,
qui étaient conservés dans la maison du Seigneur.
Les gardes se postèrent, les armes à la main, devant l’autel,
du côté sud et du côté nord de la Maison, afin d’entourer le futur roi.
Alors Joad fit avancer le fils du roi, lui remit le diadème

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa244

et on le fit roi.
on l’acclama en battant des mains et en criant : ''Vive le roi !''
Athalie entendit cette clameur des gardes et du peuple,
et elle accourut vers le peuple à la maison du Seigneur.
Et voilà ce qu’elle vit :
le roi debout sur l’estrade, selon le rituel ;
auprès de lui les officiers et les trompettes, et tout le peuple du pays
criant sa joie tandis que les trompettes sonnaient.
Alors, elle déchira ses vêtements et s’écria : ''Trahison ! Trahison !''
Le prêtre Joad donna cet ordre aux officiers :
''Faites-la sortir de la Maison, à travers vos rangs.
Si quelqu’un veut la suivre, frappez-le par l’épée.''
En effet, le prêtre Joad avait interdit de la mettre à mort dans la maison du Seigneur.
On mit la main sur elle, et elle arriva au palais par la porte des Chevaux.
C’est là qu’elle fut mise à mort.
Joad conclut une alliance entre le Seigneur, le roi et le peuple,
pour que le peuple soit le peuple du Seigneur ;
il conclut l’alliance entre le roi et le peuple.
Alors, tous les gens du pays entrèrent dans le temple de Baal et le démolirent.
Ils mirent en pièces ses autels et ses statues et, devant les autels,
ils tuèrent Matane, prêtre de Baal.
Le prêtre Joad posta ensuite des gardes devant la maison du Seigneur.
Tous les gens du pays étaient dans la joie,
et la ville retrouva le calme.
Quant à Athalie, on l’avait mise à mort par l’épée dans la maison du roi. »

---.
2-Psaume 131 : 11, 12, 13-14, 17-18 (Ps 131 (132), )
R/ Le Seigneur a fait choix de Sion ;
elle est le séjour qu’il désire. (Ps 131, 13)-
—Le Seigneur l’a juré à David,
et jamais il ne reprendra sa parole :
''C’est un homme issu de toi
que je placerai sur ton trône''.

—‘’Si tes fils gardent mon alliance,
les volontés que je leur fais connaître,
leurs fils, eux aussi, à tout jamais,
siégeront sur le trône dressé pour toi. ‘’

—Car le Seigneur a fait choix de Sion ;
elle est le séjour qu’il désire :
''Voilà mon repos à tout jamais,
c’est le séjour que j’avais désiré.

—‘’ Là, je ferai germer la force de David ;
pour mon messie, j’ai allumé une lampe.
Je vêtirai ses ennemis de honte,
mais, sur lui, la couronne fleurira. ‘’ »
---.
3-évangile Matthieu 6 : 19-23 ''Là où est ton trésor,
là aussi sera ton cœur.''
-intro : Le vrai disciple de Jésus se détache des richesses terrestres
pour s’amasser des trésors dans les cieux, c’est-à-dire auprès de Dieu.
Quand le regard de l’homme est fixé sur Dieu,
toute sa personne est transparente à la lumière divine.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

là où les mites et les vers les dévorent,

où les voleurs percent les murs pour voler.
Mais faites-vous des trésors dans le ciel,
là où il n’y a pas de mites ni de vers qui dévorent,
pas de voleurs qui percent les murs pour voler.
Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
La lampe du corps, c’est l’œil.
Donc, si ton œil est limpide,
ton corps tout entier sera dans la lumière ;
mais si ton œil est mauvais,
ton corps tout entier sera dans les ténèbres.
Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres,
comme elles seront grandes, les ténèbres’’! »
---.
-Aujourd'hui et demain, l'histoire de Samson:

4-bréviaire Juges 13 : 1-25 Un ange annonce la naissance de Samson.
--intro : Encore un récit de vocation d’un serviteur de Dieu.
Ici, c’est dès avant sa naissance qu

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par le don de l’Esprit. Cette consécration le poussera à des actions extraordinaires,
mais elle comporte des exigences :
pour les avoir enfreintes, Samson sera finalement terrassé.
« 1 Les fils d’Israël recommencèrent à faire ce qui est mal aux yeux du Seigneur,

et le Seigneur les livra entre les mains des Philistins pendant quarante ans.
2 Il y avait un homme de Soréa, du clan de Dane, nommé Manoah.
Sa femme était stérile et n’avait pas eu d’enfant.
3 L’ange du Seigneur apparut à cette femme et lui dit : ‘’Tu es stérile et tu n’as pas eu d’enfant.
4 Mais tu vas concevoir et enfanter un fils.
Désormais, fais bien attention : ne bois ni vin ni boisson forte, et ne mange aucun aliment impur,
5 car tu vas concevoir et enfanter un fils. Le rasoir ne passera pas sur sa tête,
car il sera voué à Dieu dès le sein de sa mère.
C’est lui qui

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa248

de la main des Philistins.’’
6 La femme s’en alla dire à son mari :
‘’Un homme de Dieu est venu me trouver ;
il avait l’apparence d’un ange de Dieu tant il était imposant.
Je ne lui ai pas demandé d’où il venait, et il ne m’a pas fait connaître son nom.
7 Mais il m’a dit :
“Tu vas devenir enceinte et enfanter un fils. Désormais ne bois ni vin ni boisson forte,
et ne mange aucun aliment impur, car l’enfant sera voué à Dieu
dès le sein de sa mère et jusqu’au jour de sa mort !”
8 Alors, Manoah implora le Seigneur et dit :
‘’Je t’en prie, Seigneur, que l’homme de Dieu que tu as envoyé revienne vers nous,
et qu’il nous enseigne ce que nous devrons faire pour l’enfant qui va naître.’’
9 Dieu écouta la voix de Manoah,
et l’ange de Dieu revint trouver la femme, qui était assise dans le champ,
en l’absence de son mari.
10 Aussitôt, elle courut annoncer à son mari :
‘’Voici que m’est apparu l’homme qui est venu me trouver l’autre jour.’’
11 Manoah se leva et suivit sa femme ;
il vint vers l’homme et lui dit : ‘’Est-ce toi, l’homme qui a parlé à cette femme ?’’
Il répondit : ‘’C’est moi.’’
12 Manoah dit :
‘’Maintenant que ta parole va se réaliser,
quelle sera la règle de conduite à l’égard de l’enfant, et que devra-t-il faire ?’’
13 L’ange du Seigneur dit à Manoah :
‘’Que ta femme s’abstienne de tout ce que je lui ai interdit :
14 elle ne doit rien manger qui provienne du fruit de la vigne ;
qu’elle ne boive ni vin ni boisson forte ;
qu’elle ne mange aucun aliment impur ;
tout ce que je lui ai ordonné, qu’elle l’observe.’’
15 Manoah dit à l’ange du Seigneur :
‘’Permets, je t’en prie, que nous te retenions et que nous te préparions un chevreau.’’
16 L’ange du Seigneur répondit à Manoah :
‘’Même si tu me retenais, je ne mangerais pas de ton pain.
Offre plutôt un holocauste au Seigneur.’’
Manoah ne savait pas que l’homme était l’ange du Seigneur.
17 Il lui dit :
‘’Quel est ton nom, pour que nous puissions t’honorer
lorsque tes paroles se réaliseront ?’’
18 L’ange du Seigneur lui répondit :
‘’Pourquoi demandes-tu mon nom, alors qu’il est merveilleux ?’’
19 Manoah prit le chevreau et l’offrande de céréales et, sur le rocher,
il en fit l’holocauste au Seigneur, à celui qui fait des merveilles.
Manoah et sa femme regardaient.
20 Or, quand la flamme monta de l’autel vers le ciel,
l’ange du Seigneur monta dans la flamme de l’autel.
Voyant cela, Manoah et sa femme tombèrent face contre terre.
21 Désormais l’ange du Seigneur ne leur apparut plus.
Manoah comprit que c’était l’ange du Seigneur.
22 Il dit à sa femme :
‘’Nous allons sûrement mourir, car nous avons vu Dieu.’’
23 Mais sa femme lui dit :
‘’Si le Seigneur voulait nous faire mourir, il n’aurait accepté
de notre main ni holocauste ni offrande ;
il ne nous aurait pas donné pareilles choses à voir,
et à entendre maintenant.’’
24 La femme enfanta un fils, et elle lui donna le nom de Samson.
L’enfant grandit, le Seigneur le bénit,
25 et l’Esprit du Seigneur commença à s’emparer de lui
à Mahané-Dane, entre Soréa et Eshtaol.»
---.
5-

-Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
''Pardonne-nous comme nous pardonnons.''
« À l'ordre de prier pour obtenir le pardon de nos péchés,
le Seigneur a ajouté une loi qui nous impose un engagement précis :
nous demandons que nos dettes soient remises,
selon que nous-mêmes remettons à nos débiteurs.
Nous devons savoir que nous ne pouvons pas obtenir
ce que nous demandons à propos de nos péchés,
si nous n'en faisons pas autant pour ceux qui ont péché envers nous.
C'est pourquoi le Christ dit ailleurs :

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa249

Et le serviteur qui, après avoir été libéré de toute sa dette,
ne voulut pas à son tour remettre celle de son compagnon de service, est jeté en prison.
Parce qu'il n'avait pas voulu faire grâce à son compagnon,
il a perdu ce dont son maître lui avait fait grâce.
Cela, le Christ l'établit avec plus de force encore dans ses préceptes,
lorsqu'il décrète avec la plus grande sévérité :
Quand vous êtes debout en prière,
si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez,
pour que votre Père qui est au cieux vous pardonne vos fautes.
Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est au cieux
ne vous pardonnera pas non plus vos fautes.
Tu n'auras aucune excuse le jour du jugement, car tu seras jugé selon ta sentence,
et

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa250

En effet, Dieu a ordonné que les hommes soient pacifiques et en bon accord,
qu'ils vivent unanimes dans sa maison.
Il veut que nous persévérions, une fois régénérés,
dans la condition où nous a mis la seconde naissance ;
il veut, puisque nous sommes enfants de Dieu,
que nous demeurions dans la paix de Dieu
et, puisque nous avons reçu un même esprit,
que nous vivions dans l'unité du cœur et des pensées.
C'est ainsi encore que Dieu ne reçoit pas le sacrifice de l'homme qui vit dans la dissension.
Il ordonne que l'on s'éloigne de l'autel pour se réconcilier d'abord avec son frère,
afin que Dieu puisse agréer des prières présentées dans la paix.
Le plus grand sacrifice que l'on puisse offrir à Dieu,
c'est notre paix,
c'est la concorde fraternelle,
c'est le peuple rassemblé par cette unité qui existe
entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Lorsque Abel et Caïn, les premiers, offrirent des sacrifices,
ce n'est pas leurs présents que Dieu regardait, mais leurs cœurs.
Celui dont le présent lui plaisait, c'est celui dont le cœur lui plaisait.
Abel, pacifique et juste, en offrant le sacrifice à Dieu dans l'innocence,
enseignait aux autres, quand ils offrent leur présent à l'autel,
à y venir avec crainte de Dieu, avec un cœur loyal, en observant la justice,
en vivant dans la concorde et dans la paix.
Il convenait donc, puisqu'il offrait le sacrifice dans ces dispositions,
qu'il devint ensuite un sacrifice offert à Dieu.

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aaaaa252

et il a préfiguré, par la victoire de son sang, la passion du Seigneur,
lui qui possédait la justice et la paix du Seigneur.
Ce sont des hommes semblables qui sont couronnés par le Seigneur,
et qui, au jour du jugement, obtiendront justice avec lui.
Quant à l'homme de discorde et de dissension,
celui qui ne veut pas être en paix avec son frère
selon l'attestation de l'Apôtre et de l'Écriture,
même s'il était mis à mort pour le nom chrétien,
il ne pourrait échapper à l'accusation de s'être séparé de ses frères.
Car il est écrit :
Tout homme qui a de la haine contre son frère est un meurtrier.
Or, un meurtrier n'entre pas au Royaume des cieux, ne vit pas avec Dieu.
Il ne peut pas être avec le Christ, celui qui a préféré
l'imitation de Judas à celle du Christ. »
---.
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu,
De toute ton âme de toute ta force de toute ta pensée,
De toute ta pensée !
Et tu aimeras ton prochain comme toi même

Et tu l'aimeras comme toi !
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu,
De toute ton âme de toute ta force de toute ta pensée,
De toute ta pensée !

---.
À suivre

par **Bryand** Ven 21 Juin 2024 - 13:16

Les saints du mois de juin-
- 21 juin
saint Louis de Gonzague (mémoire) -mise à jour-

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint538

né 1568, 9 mars Lombardie, Duché de Mantoue -

1591, 21 juin, Rome, États pontificaux -

-béatifié le 12 mai 1604 à Mantoue par Clément VIII;
-canonisé le 26 avril 1726 par Benoît XIII, qui le déclara protecteur des étudiants ;
-il est tout particulièrement vénéré chez les étudiants jésuites;
-déclaré saint patron de la jeunesse;
-et Pie XI le nomma en 1926 patron de la jeunesse catholique;
-en 1991, le pape Jean-Paul II le déclare également
saint patron des personnes atteintes du sida -
----.
-lectures: -Apocalypse 21: 5-7; Marc 10. 17-27 -
-

-- Dernière lettre de saint Louis de Gonzague à sa mère (10 juin 1591) –-

Dernière lettre de saint Louis de Gonzague à sa mère (10 juin 1591):

---

Luigi Gonzaga est le premier enfant de Ferdinand 1^er Gonzague (1544-

1586),
seigneur puis marquis de Castiglione
et de Marta Tana de Santena (1550-

1605),
aîné d'une famille de dix enfants.
Sa mère prit un soin tout particulier de son éducation religieuse.
Âgé de 13 ans Louis devint page à la cour du roi Philippe II d'Espagne--né 1527-

1598--

Comme on le sait tous, la vie de cour est de luxe, et la désinvolture morale
qui s'y rencontrait laissera notre futur saint profondément déçu.
Il s’imposera déjà des actes de pénitence pour se prémunir
contre le relâchement des mœurs en cette cour espagnole.
Le 2 novembre 1585 il renonça solennellement, en faveur de son frère
cadet Rodolphe II de Castiglione (1569-

1593),
à ses droits héréditaires aux marquisats de Mantoue et de Castiglione et partit pour Rome.
Son père, d’abord opposé au choix de cette vocation religieuse, finira par l'accepter...

Louis fut présenté au pape Sixte V, par l'entremise du comte d'Olivarès,
alors ambassadeur d'Espagne auprès du Saint-Siège.
Le pape lui donna sa bénédiction le 23 novembre 1585.
Immédiatement, il se sentit confirmé dans sa vocation
et il entra au noviciat de Saint-André du Quirinal,
sur la colline du Quirinal à Rome.

L'église de cette localité est l’oratoire du noviciat des jésuites;
elle est considérée comme un des bijoux architecturaux du baroque italien.
-diaporama:

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoc317

cliquer sur les flèches latérales...
https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Sant%27Andrea_al_Quirinale#/media/Fichier:Sant'Andrea_al_Quirinale.jpg

Louis de Gonzague passe six ans à Rome.
Il y prononça ses premiers vœux le 25 novembre 1587, âgé de 19 ans,
suivi du Collège romain où il fit ses études universitaires,
et où il est placé sous la direction spirituelle
de Robert Bellarmin
((Robert Bellarmin --né 1542-

1621; docteur de l'Église
-canonisé 29 juin 1930 par le pape Pie XI
-béatification 13 mai 1923 par le pape Pie XI
-déclaré docteur de l'Église en 1931- fêté 17 septembre-

Par tradition familiale, il est habitué au commandement des chefs ;
dans la vie religieuse, il devra s'habituer à l'obéissance
ce qui ne fut pas sans lutter contre sa volonté propre...

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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint544

Au cours des années, comme tout autre étudiant jésuite,
il exerça les fonctions de lecteur et d'acolyte.
En dehors de ses études, il passait son temps partagé
à la prière et à des œuvres de charité.
En 1591, une épidémie de peste se déclara à Rome,
et les jésuites du Collège romain se mettent immédiatement au service des malades.
Un témoin relate avoir vu Louis de Gonzague,
surmontant un dégoût personnel, amener un pestiféré sur ses épaules
pour le porter à l’hôpital.
Il sera lui-même atteint par la peste.
Il meurt le 21 juin 1591, âgé de seulement 23 ans.
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https://books.google.ca/books?id=75FFAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sain1783

''table des matières'' occurrence /''naissance de saint Louis'' occurrence / ''pape'' 42 occurrences /
/ ''hérétique'' 1 occurrence / ''Jésuite'' 37 occurrences / ''Vierge'' 34 occurrences /
/ ''prière'' 74 occurrences / ///////// etc. /
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À suivre.

par **Bryand** Sam 22 Juin 2024 - 12:15

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