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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 21 Aoû 2022 - 14:18
Les saints du mois d'août-
21 août
saint Pie X - (mémoire) -
né 1835 2 juin en Lombardie-Vénétie-
-----
- Lectures –1 Thessaloniciens 2 : 2-8; Jean 21 : 15-17 –
-bréviaire -
- -Constitution apostolique ‘’Divino afflatu’’ de saint Pie X- Les psaumes-
---.
Le futur Pie X, ( Joseph Sarto), de son nom au baptême
Giuseppe Melchiorre Sarto , né le 2 juin 1835,
était fils d'une modeste famille d'Italie
dont le père Giovanni Battista Sarto (né 1792-
est facteur rural et appariteur de Riese.
et sa mère Margherita Sanson (1813-
D'abord «curé de campagne »,
comme il aimait à rappeler son humble origine,
peut-être même pour la nuance dédaigneuse que ce titre
pouvait avoir pour certaines gens à l'époque.
Ses supérieurs reconnurent
sa grande valeur et commencent à lui confier des postes importants.
Il fut par la suite nommé , par l'évêque de Trévise,
directeur spirituel du séminaire.
En 1881, il fut présenté à Léon XIII.
Trois ans plus tard, 1884 celui-ci le promut à l'épiscopat
et lui confia le diocèse de Mantoue.
Il fut un évêque proche de son peuple
et de ses prêtres et de ses fidèles.
Sa bonté et sa simplicité, qu'il gardera quand il sera pape
— il existe des fioretti de saint Pie X —
nous rappelle Jean XXIII...
Léon XIII, grand pontife lucide, était conscient de la valeur de Mgr Sarto...
Voyait-il en lui son successeur?
Il le créa cardinal
et le nomma patriarche de Venise au consistoire du 12 juin 1893.
Lorsque le pape mourut, le 20 juillet 1903,
Mgr Sarto se rendit au conclave par le train.
Il pensait ne pas être élu; alors il avait pris un billet aller-retour.
Lorsqu'on lui demanda s'il acceptait, il acquiesça, acceptant la volonté de Dieu.
Mais il en était stupéfait que certains nous relatent
qu'il ressemblait à un condamné à mort.
Sa tâche ne fut certes pas facile , comme c'est le cas pour tous les Souverains Pontifes.
Il eut à lutter.
Il se choisit pour secrétaire d'État Mgr Merry del Val,
un homme de grande valeur qui le seconda efficacement.
On a surtout retenu de ce pape, et à juste titre, ses réformes liturgiques,
en particulier le retour à la communion fréquente,
et son accès et préparation pastorale aux enfants ;
ce qui, à l'époque, fut une grande initiative...
Pie X mourut, tout donné à sa charge,
dans les premiers jours de la Première Guerre mondiale, le 20 août 1914.
----.
Nous fêtons le 21 août d'autres saints dont saint Christophe:
-saint Pie X à 1' 08'':
À suivre.
21 août
saint Pie X - (mémoire) -
né 1835 2 juin en Lombardie-Vénétie-
-----
- Lectures –1 Thessaloniciens 2 : 2-8; Jean 21 : 15-17 –
-bréviaire -
- -Constitution apostolique ‘’Divino afflatu’’ de saint Pie X- Les psaumes-- Constitution apostolique ‘’Divino afflatu’’ de saint Pie X- Les psaumes-:
« Les psaumes recueillis dans la Bible ont été composés sous l'inspiration divine.
Certes, dès les débuts de l'Église,
ils ont merveilleusement contribué à nourrir la piété des fidèles,
qui offraient à Dieu, en toute circonstance,
un sacrifice de louange, c'est-à-dire l'acte de foi
qui sortait de leurs lèvres en l'honneur de son nom.
Mais il est certain aussi que, selon un usage déjà reçu sous la Loi ancienne,
ils ont tenu une place éminente
dans la liturgie proprement dite et dans l'Office divin.
Telle est l'origine de ce que saint Basile --de Césarée de Cappadoce
né 329-
il est l'un des principaux Pères de l'Église.
Il a été appelé, de son vivant même Basile le Grand
à cause de son autorité morale et ecclésiale dans l'Église-fête 2 janvier-.
appelle''la voix de l'Église'',
psalmodie qui a été définie par notre prédécesseur Urbain VIII
comme ''la fille de cette louange
qui se chante sans relâche
devant le trône de Dieu et de Agneau''.
Et, selon saint Athanase, --né 297-
il est une des figures principale du christianisme antique :
l'Église copte orthodoxe l'appelle l' ''Apostolique'', le ''Phare de l'Orient''
et la ''Colonne de la foi''...
elle enseigne aux hommes,
surtout lorsqu'ils sont consacrés au culte divin,
comment ils doivent louer Dieu
et quelles paroles il leur dit employer pour le célébrer.''
Voici, sur ce sujet une belle parole de saint Augustin: --né 354-
avec Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon et Grégoire le Grand,
il est l'un des quatre Pères de l'Église occidentale
et l’un des trente-six docteurs de l’Église--
''Pour que l'homme puisse adresser à Dieu une digne louange,
Dieu s'est loué lui-même; et parce qu'il a bien voulu se louer,
l'homme ait quelle louange il doit lui adresser.''
Les psaumes possèdent en outre
une étonnante efficacité
pour éveiller dans les cœurs
le désir de toutes les vertus.
''Certes, toute la sainte Écriture, de l'Ancien comme du Nouveau Testament,
est inspirée par Dieu et utile pour l'enseignement, ainsi qu'il est écrit;
néanmoins le livre des Psaumes,
comme un paradis contenant tous les fruits des autres livres,
propose ses chants et ajoute ses propres fruits aux autres dans la psalmodie.''
Ces paroles sont encore de saint Athanase,
qui ajoute très justement:
''Je pense que, pour celui qui chante les psaumes,
ils sont comparables à un miroir
où il peut se contempler lui-même
ainsi que les mouvements de son âme,
et psalmodier dans ces dispositions.''
C'est pourquoi saint Augustin parle ainsi dans ses Confessions:
''Combien j'ai pleuré, en chantant tes hymnes et tes cantiques,
tant j'étais remué par les douces mélodies que chantait ton Église!
Ces chants pénétraient dans mes oreilles,
la vérité s'infiltrait ans mon cœur que la ferveur transportait,
mes larmes coulaient,
et cela me faisait du bien.''
En effet, peut-on être insensible à tous ces passages des psaumes
où sont proclamées si hautement
l'immense majesté de Dieu,
sa toute-puissance,
sa justice,
sa bonté,
sa clémence inexprimables,
et ses autres grandeurs infinies?
Peut-on ne pas répondre par des sentiments semblables,
à ces actions de grâce pour les bienfaits reçus de Dieu,
à ces prières humbles et confiantes pour ce que l'on attend,
ou à ces cris d'une âme qui se repent de ses péchés?
Peut-on ne pas être embrasé d'amour
par cette image du Christ rédempteur esquissée avec persévérance?
Car saint Augustin ''entendait dans tous les psaumes
la voix du Christ
soit qu'elle chante ou qu'elle gémisse,
qu'elle se réjouisse dans l'espérance
ou qu'elle soupire dans la situation présente.'' »
---.
Le futur Pie X, ( Joseph Sarto), de son nom au baptême
Giuseppe Melchiorre Sarto , né le 2 juin 1835,
était fils d'une modeste famille d'Italie
dont le père Giovanni Battista Sarto (né 1792-
est facteur rural et appariteur de Riese.
et sa mère Margherita Sanson (1813-
D'abord «curé de campagne »,
comme il aimait à rappeler son humble origine,
peut-être même pour la nuance dédaigneuse que ce titre
pouvait avoir pour certaines gens à l'époque.
Ses supérieurs reconnurent
sa grande valeur et commencent à lui confier des postes importants.
Il fut par la suite nommé , par l'évêque de Trévise,
directeur spirituel du séminaire.
En 1881, il fut présenté à Léon XIII.
Trois ans plus tard, 1884 celui-ci le promut à l'épiscopat
et lui confia le diocèse de Mantoue.
Il fut un évêque proche de son peuple
et de ses prêtres et de ses fidèles.
Sa bonté et sa simplicité, qu'il gardera quand il sera pape
— il existe des fioretti de saint Pie X —
nous rappelle Jean XXIII...
Léon XIII, grand pontife lucide, était conscient de la valeur de Mgr Sarto...
Voyait-il en lui son successeur?
Il le créa cardinal
et le nomma patriarche de Venise au consistoire du 12 juin 1893.
Lorsque le pape mourut, le 20 juillet 1903,
Mgr Sarto se rendit au conclave par le train.
Il pensait ne pas être élu; alors il avait pris un billet aller-retour.
Lorsqu'on lui demanda s'il acceptait, il acquiesça, acceptant la volonté de Dieu.
Mais il en était stupéfait que certains nous relatent
qu'il ressemblait à un condamné à mort.
Sa tâche ne fut certes pas facile , comme c'est le cas pour tous les Souverains Pontifes.
Il eut à lutter.
Il se choisit pour secrétaire d'État Mgr Merry del Val,
un homme de grande valeur qui le seconda efficacement.
On a surtout retenu de ce pape, et à juste titre, ses réformes liturgiques,
en particulier le retour à la communion fréquente,
et son accès et préparation pastorale aux enfants ;
ce qui, à l'époque, fut une grande initiative...
Pie X mourut, tout donné à sa charge,
dans les premiers jours de la Première Guerre mondiale, le 20 août 1914.
----.
Nous fêtons le 21 août d'autres saints dont saint Christophe:
-saint Pie X à 1' 08'':
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
-
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 22 Aoû 2022 - 12:38
Les saints du mois d'août-
22 août
Marie Reine - (mémoire) -
-
-----
- Lectures –Isaïe 9 : 1-6;
psaume 122 : 1-3, 4-6, 7-9
R/Béni soit le Nom du Seigneur maintenant et toujours;
Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils –
-bréviaire - --Homélie de saint Amédée de Lausanne pour l’Assomption. - -
-les antiennes pour la fête de Marie Reine :
-antienne d’ouverture: À ta droite, Seigneur, se tient la Reine,
vêtue d’étoffes d’or. -cf. Ps 44 (45) : 10-
-antienne de la communion: Bienheureuse, toi qui as cru
à l’accomplissement des paroles
qui te furent dites de la part du Seigneur. (cf. Luc 1 : 45)-
Prophétie de David:
psaume 45: 10 :
LATIN Vulgate: «10 Filiae regum in pretiosis tuis;
astitit regina a dextris tuis ornata auro ex Ophir. »
-traduction:
«10 Parmi les filles des rois dans vos biens précieux;
Une reine se tenait à votre droite, ornée d'or d'Ophir. »-
Les discours d'éloges pour cette fête pourraient être choisis
le lendemain de celle du Christ-Roi
(comme dans l'esprit de cette célébration:
la fête du Coeur immaculé de Marie
qui est célébrée le lendemain de celle du Coeur du Christ).
Marie est Reine parce que son Fils est Roi.
Jésus est Roi, sa Mère est parfaitement élue Reine-Mère
du peuple de Dieu.
De la même manière Marie est la puînée
parce que Jésus est le Premier-né,
et ainsi tous les baptisés de son Église sont frères et sœurs
enfants spirituels de cette même Mère à qui ils sont confiés;
et puisque Jésus est Royal et que de qui nous avons reçu
l'onction royal à notre baptême,
Marie est royalement élue de manière suréminente.
Selon le texte majestueux de saint Paul dans sa Lettre aux Colossiens,
tout chrétien se doit d'apprendre par cœur :
Colossiens 1 : 15-20-
«15- Il est l'Image du Dieu invisible, Premier-Né de toute créature,
16- car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses,
dans les cieux et sur la terre,
les visibles et les invisibles,
Trônes, Seigneuries, Principautés, Puissances ;
tout a été créé par lui et pour lui.
17- Il est avant toutes choses et tout subsiste en lui.
18- Et il est aussi la Tête du Corps, c'est-à-dire de l'Église :
Il est le Principe, Premier-né d'entre les morts,
il fallait qu'il obtînt en tout la primauté ,
19- car Dieu s'est plu à faire habiter en lui toute la Plénitude
20- et par lui à réconcilier tous les êtres pour lui,
aussi bien sur la terre que dans les cieux,
en faisant la paix par le sang de sa croix. » -
Ainsi l'Église enseigne que Dieu le Père a voulu
que celle qui avait répondu si généreusement à l'annonce de l'ange :
‘’ voici la servante du Seigneur’’,
participe à son œuvre de salut.
Si sa royauté est subordonnée à celle de Jésus-Christ,
elle est de même nature suréminente ;
elle n'est pas de ce monde quoiqu'elle assiste les âmes de ce monde.
Notre Reine du ciel est aussi notre Mère.
Nous avons tous reçu l'onction royale à notre baptême...
« Tu n'es plus esclave mais fils, et si tu es fils,
tu es aussi héritier de par Dieu » (Galates 4: 7).
Marie agit sur les cœurs, en cherchant à attirer
tous ses enfants vers le cœur de son Fils.
Le prophète Isaïe, annonçant la royauté du Messie,
disait que son règne serait sans fin.
-Isaïe 9 : 1-6 La royauté pacifique du Messie.
« 01 Le peuple qui marchait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière ;
et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi.
02 Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :
ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
03 Car le joug qui pesait sur lui, la barre qui meurtrissait son épaule,
le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane.
04 Et les bottes qui frappaient le sol,
et les manteaux couverts de sang, les voilà tous brûlés :
le feu les a dévorés.
05 Oui, un enfant nous est né,
un fils nous a été donné !
Sur son épaule est le signe du pouvoir ;
son nom est proclamé :
''Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix ».
L'ange, à l'Annonciation, a repris cette même parole :
Il régnera pour toujours, et son règne n'aura pas de fin.
Notre Reine et Mère, en exerçant sa royauté et sa maternité,
est toute donnée attentionnée à notre sort.
Elle participe à notre salut: telle a toujours été sa mission.
Nous contemplons par grâce dans la nuit de la foi
ce que nous contemplerons avec
Marie ce qu'elle contemple depuis
son Assomption royale dans la radieuse et pleine lumière.
---.
-une fois rendu vous pouvez mettre le texte en pdf
pour chercher par occurrences par mots par exemple ''Marie''(49)/''assomption'' (7) / ''reine'' (7) / etc
https://books.google.ca/books?id=M-cUAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
À suivre.
22 août
Marie Reine - (mémoire) -
-
-----
- Lectures –Isaïe 9 : 1-6;
psaume 122 : 1-3, 4-6, 7-9
R/Béni soit le Nom du Seigneur maintenant et toujours;
Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils –
-bréviaire -
--Homélie de saint Amédée de Lausanne pour l’Assomption. - --les antiennes pour la fête de Marie Reine :
-antienne d’ouverture: À ta droite, Seigneur, se tient la Reine,
vêtue d’étoffes d’or. -cf. Ps 44 (45) : 10-
-antienne de la communion: Bienheureuse, toi qui as cru
à l’accomplissement des paroles
qui te furent dites de la part du Seigneur. (cf. Luc 1 : 45)-
Prophétie de David:
psaume 45: 10 :
LATIN Vulgate: «10 Filiae regum in pretiosis tuis;
astitit regina a dextris tuis ornata auro ex Ophir. »
-traduction:
«10 Parmi les filles des rois dans vos biens précieux;
Une reine se tenait à votre droite, ornée d'or d'Ophir. »-
- Homélie de saint Amédée de Lausanne:
Concernant l'auteur:
saint Amédée de Lausane- né v 1109 -
fête 27 août- jour de sa fête...
-fêté aussi le 28 (ou 30 août) et le 28 janvier-
« Considère combien il était normal que,
dès avant son assomption,
le nom de Marie ait brillé, admirable, sur toute la terre,
et sa renommée très illustre se soit répandue en tous lieux,
avant que sa magnificence ne se soit élevée au-dessus des cieux.
Il convenait en effet que la Vierge Mère,
pour l'honneur même de son Fils,
régnât d'abord sur la terre,
et pût enfin recevoir ainsi les cieux ;
qu'elle fût comblée ici-bas pour pénétrer
là-haut dans une sainte plénitude ;
et comme elle avait été transportée de vertu en vertu,
qu'elle le fût aussi de clarté en clarté par l'Esprit du Seigneur.
Présente dans la chair, elle goûtait donc par avance
les prémices du royaume à venir,
tantôt s'élevant vers Dieu dans un élan impossible à dire,
tantôt rejoignant le prochain en une indicible charité.
D'une part, elle était entourée par les hommages des anges;
d'autre part, elle était vénérée par le service des hommes.
Gabriel l'assistait parmi les anges;
et Jean, heureux de s'être vu confier auprès de la croix,
à lui vierge, la Vierge Mère, la servait ainsi que les autres Apôtres.
Eux tous se réjouissaient de voir,
les uns leur reine, les autres leur suzeraine,
et ils s'empressaient dans un affectueux dévouement.
Pour elle, établie dans la forteresse la plus élevée des vertus
et débordant de l'océan des dons divins,
elle épanchait sur le peuple croyant et altéré,
dans un ruissellement surabondant,
l'abîme des grâces par lequel elle surpassait toutes les créatures.
Elle procurait en effet la santé aux corps, et aux âmes la guérison,
dans le pouvoir qu'elle avait de réveiller
de la mort du corps et de l'âme.
Qui jamais est parti de chez elle malade ou triste,
ou sans avoir été instruit des mystères célestes?
Qui donc est retourné chez lui sans être pleinement heureux
d'avoir obtenu ce qu'il voulait de Marie, la mère du Seigneur?
Débordante de ces biens si grands, l'épouse, mère de unique Époux,
douce et très aimée en ses délices,
est comme la source des jardins spirituels
et le puits des eaux vives et vivifiantes
qui jaillissent en torrent du Liban divin.
Aussi fait-elle couler, depuis le mont Sion
jusqu'à toutes les nations qui l'entourent ou sont répandues au loin,
des fleuves de paix
et des ruisseaux de grâces
débordant du ciel.
Lorsque la Vierge des vierges était conduite par son Dieu et Fils,
le Roi des rois, dans l'allégresse des anges, la joie des archanges,
parmi les acclamations du ciel,
alors s'accomplit la prophétie de David
disant au Seigneur:
La reine se tient à ta droite,
dans un vêtement d'or et des ornements variés. »
---.cf au psaume 44 (45) 10 :
Vulgate: 10 Filiae regum in pretiosis tuis;
astitit regina a dextris tuis ornata auro ex Ophir.
-traduit-
10 Parmi les filles des rois dans vos biens précieux;
Une reine se tenait à votre droite, ornée d'or d'Ophir. -
Les discours d'éloges pour cette fête pourraient être choisis
le lendemain de celle du Christ-Roi
(comme dans l'esprit de cette célébration:
la fête du Coeur immaculé de Marie
qui est célébrée le lendemain de celle du Coeur du Christ).
Marie est Reine parce que son Fils est Roi.
Jésus est Roi, sa Mère est parfaitement élue Reine-Mère
du peuple de Dieu.
De la même manière Marie est la puînée
parce que Jésus est le Premier-né,
et ainsi tous les baptisés de son Église sont frères et sœurs
enfants spirituels de cette même Mère à qui ils sont confiés;
et puisque Jésus est Royal et que de qui nous avons reçu
l'onction royal à notre baptême,
Marie est royalement élue de manière suréminente.
Selon le texte majestueux de saint Paul dans sa Lettre aux Colossiens,
tout chrétien se doit d'apprendre par cœur :
Colossiens 1 : 15-20-
«15- Il est l'Image du Dieu invisible, Premier-Né de toute créature,
16- car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses,
dans les cieux et sur la terre,
les visibles et les invisibles,
Trônes, Seigneuries, Principautés, Puissances ;
tout a été créé par lui et pour lui.
17- Il est avant toutes choses et tout subsiste en lui.
18- Et il est aussi la Tête du Corps, c'est-à-dire de l'Église :
Il est le Principe, Premier-né d'entre les morts,
il fallait qu'il obtînt en tout la primauté ,
19- car Dieu s'est plu à faire habiter en lui toute la Plénitude
20- et par lui à réconcilier tous les êtres pour lui,
aussi bien sur la terre que dans les cieux,
en faisant la paix par le sang de sa croix. » -
Ainsi l'Église enseigne que Dieu le Père a voulu
que celle qui avait répondu si généreusement à l'annonce de l'ange :
‘’ voici la servante du Seigneur’’,
participe à son œuvre de salut.
Si sa royauté est subordonnée à celle de Jésus-Christ,
elle est de même nature suréminente ;
elle n'est pas de ce monde quoiqu'elle assiste les âmes de ce monde.
Notre Reine du ciel est aussi notre Mère.
Nous avons tous reçu l'onction royale à notre baptême...
« Tu n'es plus esclave mais fils, et si tu es fils,
tu es aussi héritier de par Dieu » (Galates 4: 7).
Marie agit sur les cœurs, en cherchant à attirer
tous ses enfants vers le cœur de son Fils.
Le prophète Isaïe, annonçant la royauté du Messie,
disait que son règne serait sans fin.
-Isaïe 9 : 1-6 La royauté pacifique du Messie.
« 01 Le peuple qui marchait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière ;
et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi.
02 Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :
ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
03 Car le joug qui pesait sur lui, la barre qui meurtrissait son épaule,
le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane.
04 Et les bottes qui frappaient le sol,
et les manteaux couverts de sang, les voilà tous brûlés :
le feu les a dévorés.
05 Oui, un enfant nous est né,
un fils nous a été donné !
Sur son épaule est le signe du pouvoir ;
son nom est proclamé :
''Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix ».
L'ange, à l'Annonciation, a repris cette même parole :
Il régnera pour toujours, et son règne n'aura pas de fin.
Notre Reine et Mère, en exerçant sa royauté et sa maternité,
est toute donnée attentionnée à notre sort.
Elle participe à notre salut: telle a toujours été sa mission.
Nous contemplons par grâce dans la nuit de la foi
ce que nous contemplerons avec
Marie ce qu'elle contemple depuis
son Assomption royale dans la radieuse et pleine lumière.
---.
-une fois rendu vous pouvez mettre le texte en pdfpour chercher par occurrences par mots par exemple ''Marie''(49)/''assomption'' (7) / ''reine'' (7) / etc
https://books.google.ca/books?id=M-cUAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 23 Aoû 2022 - 12:17
Les saints du mois d'août-
23 août
sainte Rose de Lima - (commémoraison) -
née 1586, 20 avril, Lima, Pérou -
La vraie sainteté ne réside pas dans la pénitence du corps,
mais dans celle du cœur, qui est impossible sans l'humilité et l'obéissance.
Isabel Flores de Oliva deviendra tertiaire dominicaine;
elle sera connue du nom de Rose de Lima...
Elle est la première sainte du Nouveau Monde.
Elle est encore fêtée le 30 août au Pérou,
date que l'Église a transférée en 1970 au martyrologe
le 23 août...
-béatifiée 15 avril 1668 par le pape Clément IX;
-canonisée 2 avril 1671 par le pape Clément X;
- patronne des Amériques;
du Pérou,
de la ville de Lima;
de la police nationale
de l'université catholique du Pérou ... ;
des Philippines-
-----
- Lectures –Sirac le Sage 3 : 17-24; Matthieu 13 : 34-46 –
-bréviaire - - Lettre de sainte Rose au médecin Castillo.-
Le nom de son père était Gaspard des Fleurs.
Sa mère s'appelait Marie d'Olive ;
celui- là était né à Puerto Rico et celle - ci à Lima .
Ils appartenaient l'un et l'autre à des familles honnêtes peu favorisées...
- (lire la suite du récit au livre biographique référé à la fin )-
Après le baptême de Isabelle Flores de Oliva,
sa mère remarquant son teint et voyant dans son for intérieur
une rose, la prénommera Rose, nom qui lui restera pour la nommer.
Ce prénom lui sera confirmé lors d’une apparition de la Vierge Marie.
Elle est
la dixième enfant de la famille de Florès,
charmante, candide et très pieuse, mais de santé fragile, souvent malade.
À l’âge de 4 ans, elle sut lire sans jamais l’avoir appris
et dès qu’elle le put elle aimait lire les récits
de la vie de sainte Catherine de Sienne qu'elle choisit comme modèle spirituel.
Très vite, pour l’amour de son Dieu, elle ajoute
à ses épreuves physiques et morales déjà nombreuses,
des pratiques héroïques d’humilité, de pauvreté et de mortification.
--ignorer la pub inévitable des 10 premières secondes...--
À l’âge de 20 ans, en 1606, elle prend l’habit des tertiaires dominicaines.
Toutefois, il n’y avait pas de couvent dans la ville où elle habitait,
et choisit donc une cabane pour faire son ermitage,
dans le jardin de ses parents.
Elle consacre son temps à la prière, la pénitence,
et au service auprès des indiens,
des infirmes, des vieillards et des enfants abandonnés de Lima.
Recevant des grâces mystiques, elle sera approchée par des inquisiteurs
qui s'étonneront de la profondeur spirituelle de ses réponses.
À sa mort en 1617, à l’âge de 31 ans, le peuple de Lima la célébra avec grande émotion,
la reconnaissant tout de suite comme une sainte.
Tout comme Catherine de Sienne, elle avait construit une cellule
dans son cœur, contemplative, sans jamais cessé d' être au service
de ceux de son entourage qui souffraient.
Elle avait aménagé, dans sa maison, une petite infirmerie
où elle soignait les enfants abandonnés et les malades laissés sans soin.
Contrairement à d'autres saints favorisés également de dons mystiques,
elle ne nous a pas laissé d'œuvres écrites sur ses expériences d'union à Dieu.
Ce que nous en savons nous vient de témoignages contemporains.
Elle restait de longues heures en oraisons, pratiquant la mortification.
Contemplant le Christ broyé par les péchés des hommes,
elle s'offrait en victime expiatoire.
Elle connut aussi des épreuves spirituelles qui achevèrent de lui purifier le cœur.
Elle reçut le don de prophétie,
l'Esprit Saint pouvant agir en elle sans obstacle.
une fois rendu vous pouvez mettre en pdf pour chercher par occurrences de mots:
https://books.google.ca/books?id=zUL3_7UeDDoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
Léonard Hansen a écrit la première biographie de "Rosa Peruana" en 1664.
---.
À suivre.
23 août
sainte Rose de Lima - (commémoraison) -
née 1586, 20 avril, Lima, Pérou -
La vraie sainteté ne réside pas dans la pénitence du corps,
mais dans celle du cœur, qui est impossible sans l'humilité et l'obéissance.
Isabel Flores de Oliva deviendra tertiaire dominicaine;
elle sera connue du nom de Rose de Lima...
Elle est la première sainte du Nouveau Monde.
Elle est encore fêtée le 30 août au Pérou,
date que l'Église a transférée en 1970 au martyrologe
le 23 août...
-béatifiée 15 avril 1668 par le pape Clément IX;
-canonisée 2 avril 1671 par le pape Clément X;
- patronne des Amériques;
du Pérou,
de la ville de Lima;
de la police nationale
de l'université catholique du Pérou ... ;
des Philippines-
-----
- Lectures –Sirac le Sage 3 : 17-24; Matthieu 13 : 34-46 –
-bréviaire -
- Lettre de sainte Rose au médecin Castillo.-- Lettre de sainte Rose au médecin Castillo:
-Le Seigneur notre Sauveur éleva la voix et dit,
avec une incomparable majesté:
''Tous doivent savoir qu'après l'épreuve vient la grâce;
tous doivent connaître que, sans le poids des afflictions,
on ne peut parvenir au sommet de la grâce;
tous doivent comprendre que la mesure des charismes
augmente avec l'accroissement des peines.
Les hommes doivent se garder d'errer ou de se tromper.
C'est la seule véritable échelle du paradis,
et hors de la croix on ne trouve pas de chemin pour monter au ciel.''
Lorsque j'entendis ces paroles, un élan très fort m'emporta,
comme pour me faire venir au milieu de la rue,
afin que je dise, avec de grands cris,
à tous les gens de tout âge, sexe et condition:
''Écoutez, peuples; écoutez, tout le monde.
Sur l'ordre du Christ, en employant les paroles sorties de sa bouche,
je vous en avertis:
nous ne pouvons acquérir la grâce
si nous ne souffrons pas d'afflictions;
il faut que les peines s'accumulent les unes sur les autres
pour obtenir de participer intimement
à la nature divine,
à la gloire des fils de Dieu,
à la parfaite félicité de l'âme.''
Le même aiguillon me poussait à prêcher la beauté de la grâce divine;
j'en étais prise d'angoisse et cela me faisait inspirer et haleter.
Il me semblait que mon âme
ne pouvait plus rester enfermée dans la prison du corps,
mais qu'elle devait, après avoir rompu ses liens,
s'en aller dans le monde entier, avec une agilité sans entrave,
parfaite, et toujours plus grande, en disant:
''Si les mortels pouvaient connaître l'importance de la grâce divine,
combien elle est belle, noble et précieuse ;
combien de richesses elle recèle,
combien de trésors, d'allégresse et de délices!
Sans aucun doute ils s'appliqueraient,
de toute leur activité et de tous leurs soins,
à se procurer peines et afflictions!
Tous, à travers le monde, rechercheraient, au lieu de richesses,
ennuis, maladies et tourments,
pour acquérir l'inestimable trésor de la grâce.
C'est là le butin et le profit ultime de la patience.
Personne ne se plaindrait de la croix
ni des peines qui pourraient advenir,
si l'on connaissait la balance où elles sont pesées
pour la rétribution des hommes.
---.
Le nom de son père était Gaspard des Fleurs.
Sa mère s'appelait Marie d'Olive ;
celui- là était né à Puerto Rico et celle - ci à Lima .
Ils appartenaient l'un et l'autre à des familles honnêtes peu favorisées...
- (lire la suite du récit au livre biographique référé à la fin )-
Après le baptême de Isabelle Flores de Oliva,
sa mère remarquant son teint et voyant dans son for intérieur
une rose, la prénommera Rose, nom qui lui restera pour la nommer.
Ce prénom lui sera confirmé lors d’une apparition de la Vierge Marie.
Elle est
la dixième enfant de la famille de Florès,
charmante, candide et très pieuse, mais de santé fragile, souvent malade.
À l’âge de 4 ans, elle sut lire sans jamais l’avoir appris
et dès qu’elle le put elle aimait lire les récits
de la vie de sainte Catherine de Sienne qu'elle choisit comme modèle spirituel.
Très vite, pour l’amour de son Dieu, elle ajoute
à ses épreuves physiques et morales déjà nombreuses,
des pratiques héroïques d’humilité, de pauvreté et de mortification.
--ignorer la pub inévitable des 10 premières secondes...--
À l’âge de 20 ans, en 1606, elle prend l’habit des tertiaires dominicaines.
Toutefois, il n’y avait pas de couvent dans la ville où elle habitait,
et choisit donc une cabane pour faire son ermitage,
dans le jardin de ses parents.
Elle consacre son temps à la prière, la pénitence,
et au service auprès des indiens,
des infirmes, des vieillards et des enfants abandonnés de Lima.
Recevant des grâces mystiques, elle sera approchée par des inquisiteurs
qui s'étonneront de la profondeur spirituelle de ses réponses.
À sa mort en 1617, à l’âge de 31 ans, le peuple de Lima la célébra avec grande émotion,
la reconnaissant tout de suite comme une sainte.
Tout comme Catherine de Sienne, elle avait construit une cellule
dans son cœur, contemplative, sans jamais cessé d' être au service
de ceux de son entourage qui souffraient.
Elle avait aménagé, dans sa maison, une petite infirmerie
où elle soignait les enfants abandonnés et les malades laissés sans soin.
Contrairement à d'autres saints favorisés également de dons mystiques,
elle ne nous a pas laissé d'œuvres écrites sur ses expériences d'union à Dieu.
Ce que nous en savons nous vient de témoignages contemporains.
Elle restait de longues heures en oraisons, pratiquant la mortification.
Contemplant le Christ broyé par les péchés des hommes,
elle s'offrait en victime expiatoire.
Elle connut aussi des épreuves spirituelles qui achevèrent de lui purifier le cœur.
Elle reçut le don de prophétie,
l'Esprit Saint pouvant agir en elle sans obstacle.
une fois rendu vous pouvez mettre en pdf pour chercher par occurrences de mots:https://books.google.ca/books?id=zUL3_7UeDDoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
Léonard Hansen a écrit la première biographie de "Rosa Peruana" en 1664.
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Mar 23 Aoû 2022 - 18:52, édité 3 fois
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Invité Mar 23 Aoû 2022 - 14:17
J'aimerais savoir si tu parleras aussi de Maria Valtorta, une fois que son procès de béatification, et de canonisation aura eu des aboutissements ?Bryand a écrit:Les saints du mois d'août-
22 août
Marie Reine - (mémoire) -
-–
-----
- Lectures –Isaïe 9 : 1-6;
psaume 122 : 1-3, 4-6, 7-9
R/Béni soit le Nom du Seigneur maintenant et toujours;
Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils –
-bréviaire -
-les antiennes pour la fête de Marie Reine :
-antienne d’ouverture: À ta droite, Seigneur, se tient la Reine,
vêtue d’étoffes d’or. -cf. Ps 44 (45) : 10-
-antienne de la communion: Bienheureuse, toi qui as cru
à l’accomplissement des paroles
qui te furent dites de la part du Seigneur. (cf. Luc 1 : 45)-
Prophétie de David:
psaume 45: 10 :
LATIN Vulgate: «10 Filiae regum in pretiosis tuis;
astitit regina a dextris tuis ornata auro ex Ophir. »
-traduction:
«10 Parmi les filles des rois dans vos biens précieux;
Une reine se tenait à votre droite, ornée d'or d'Ophir. »-
- Homélie de saint Amédée de Lausanne:
Concernant l'auteur:
saint Amédée de Lausane- né v 1109 -1159
fête 27 août- jour de sa fête...
-fêté aussi le 28 (ou 30 août) et le 28 janvier-
« Considère combien il était normal que,
dès avant son assomption,
le nom de Marie ait brillé, admirable, sur toute la terre,
et sa renommée très illustre se soit répandue en tous lieux,
avant que sa magnificence ne se soit élevée au-dessus des cieux.
Il convenait en effet que la Vierge Mère,
pour l'honneur même de son Fils,
régnât d'abord sur la terre,
et pût enfin recevoir ainsi les cieux ;
qu'elle fût comblée ici-bas pour pénétrer
là-haut dans une sainte plénitude ;
et comme elle avait été transportée de vertu en vertu,
qu'elle le fût aussi de clarté en clarté par l'Esprit du Seigneur.
Présente dans la chair, elle goûtait donc par avance
les prémices du royaume à venir,
tantôt s'élevant vers Dieu dans un élan impossible à dire,
tantôt rejoignant le prochain en une indicible charité.
D'une part, elle était entourée par les hommages des anges;
d'autre part, elle était vénérée par le service des hommes.
Gabriel l'assistait parmi les anges;
et Jean, heureux de s'être vu confier auprès de la croix,
à lui vierge, la Vierge Mère, la servait ainsi que les autres Apôtres.
Eux tous se réjouissaient de voir,
les uns leur reine, les autres leur suzeraine,
et ils s'empressaient dans un affectueux dévouement.
Pour elle, établie dans la forteresse la plus élevée des vertus
et débordant de l'océan des dons divins,
elle épanchait sur le peuple croyant et altéré,
dans un ruissellement surabondant,
l'abîme des grâces par lequel elle surpassait toutes les créatures.
Elle procurait en effet la santé aux corps, et aux âmes la guérison,
dans le pouvoir qu'elle avait de réveiller
de la mort du corps et de l'âme.
Qui jamais est parti de chez elle malade ou triste,
ou sans avoir été instruit des mystères célestes?
Qui donc est retourné chez lui sans être pleinement heureux
d'avoir obtenu ce qu'il voulait de Marie, la mère du Seigneur?
Débordante de ces biens si grands, l'épouse, mère de unique Époux,
douce et très aimée en ses délices,
est comme la source des jardins spirituels
et le puits des eaux vives et vivifiantes
qui jaillissent en torrent du Liban divin.
Aussi fait-elle couler, depuis le mont Sion
jusqu'à toutes les nations qui l'entourent ou sont répandues au loin,
des fleuves de paix
et des ruisseaux de grâces
débordant du ciel.
Lorsque la Vierge des vierges était conduite par son Dieu et Fils,
le Roi des rois, dans l'allégresse des anges, la joie des archanges,
parmi les acclamations du ciel,
alors s'accomplit la prophétie de David
disant au Seigneur:
La reine se tient à ta droite,
dans un vêtement d'or et des ornements variés. »
---.cf au psaume 44 (45) 10 :
Vulgate: 10 Filiae regum in pretiosis tuis;
astitit regina a dextris tuis ornata auro ex Ophir.
-traduit-
10 Parmi les filles des rois dans vos biens précieux;
Une reine se tenait à votre droite, ornée d'or d'Ophir. -
Les discours d'éloges pour cette fête pourraient être choisis
le lendemain de celle du Christ-Roi
(comme dans l'esprit de cette célébration:
la fête du Coeur immaculé de Marie
qui est célébrée le lendemain de celle du Coeur du Christ).
Marie est Reine parce que son Fils est Roi.
Jésus est Roi, sa Mère est parfaitement élue Reine-Mère
du peuple de Dieu.
De la même manière Marie est la puînée
parce que Jésus est le Premier-né,
et ainsi tous les baptisés de son Église sont frères et sœurs
enfants spirituels de cette même Mère à qui ils sont confiés;
et puisque Jésus est Royal et que de qui nous avons reçu
l'onction royal à notre baptême,
Marie est royalement élue de manière suréminente.
Selon le texte majestueux de saint Paul dans sa Lettre aux Colossiens,
tout chrétien se doit d'apprendre par cœur :
Colossiens 1 : 15-20-
«15- Il est l'Image du Dieu invisible, Premier-Né de toute créature,
16- car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses,
dans les cieux et sur la terre,
les visibles et les invisibles,
Trônes, Seigneuries, Principautés, Puissances ;
tout a été créé par lui et pour lui.
17- Il est avant toutes choses et tout subsiste en lui.
18- Et il est aussi la Tête du Corps, c'est-à-dire de l'Église :
Il est le Principe, Premier-né d'entre les morts,
il fallait qu'il obtînt en tout la primauté ,
19- car Dieu s'est plu à faire habiter en lui toute la Plénitude
20- et par lui à réconcilier tous les êtres pour lui,
aussi bien sur la terre que dans les cieux,
en faisant la paix par le sang de sa croix. » -
Ainsi l'Église enseigne que Dieu le Père a voulu
que celle qui avait répondu si généreusement à l'annonce de l'ange :
‘’ voici la servante du Seigneur’’,
participe à son œuvre de salut.
Si sa royauté est subordonnée à celle de Jésus-Christ,
elle est de même nature suréminente ;
elle n'est pas de ce monde quoiqu'elle assiste les âmes de ce monde.
Notre Reine du ciel est aussi notre Mère.
Nous avons tous reçu l'onction royale à notre baptême...
« Tu n'es plus esclave mais fils, et si tu es fils,
tu es aussi héritier de par Dieu » (Galates 4: 7).
Marie agit sur les cœurs, en cherchant à attirer
tous ses enfants vers le cœur de son Fils.
Le prophète Isaïe, annonçant la royauté du Messie,
disait que son règne serait sans fin.
-Isaïe 9 : 1-6 La royauté pacifique du Messie.
« 01 Le peuple qui marchait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière ;
et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi.
02 Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :
ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
03 Car le joug qui pesait sur lui, la barre qui meurtrissait son épaule,
le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane.
04 Et les bottes qui frappaient le sol,
et les manteaux couverts de sang, les voilà tous brûlés :
le feu les a dévorés.
05 Oui, un enfant nous est né,
un fils nous a été donné !
Sur son épaule est le signe du pouvoir ;
son nom est proclamé :
''Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix ».
L'ange, à l'Annonciation, a repris cette même parole :
Il régnera pour toujours, et son règne n'aura pas de fin.
Notre Reine et Mère, en exerçant sa royauté et sa maternité,
est toute donnée attentionnée à notre sort.
Elle participe à notre salut: telle a toujours été sa mission.
Nous contemplons par grâce dans la nuit de la foi
ce que nous contemplerons avec
Marie ce qu'elle contemple depuis
son Assomption royale dans la radieuse et pleine lumière.
---.
pour chercher par occurrences par mots par exemple ''Marie''(49)/''assomption'' (7) / ''reine'' (7) / etc
https://books.google.ca/books?id=M-cUAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
À suivre.
Bien fraternellement en Christ,
Ton frère en Christ Moyi
Invité- Invité
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 23 Aoû 2022 - 15:42
Moyi,Frère soleil a écrit:
J'aimerais savoir si tu parleras aussi de Maria Valtorta, une fois que son procès de béatification, et de canonisation aura eu des aboutissements ?
Bien fraternellement en Christ,
Ton frère en Christ Moyi
C'est déjà fait.
Ici, sur le lexique au PDLP ce n'est pas la place
car c'est réservé au lexique selon l'en-tête à l'introduction.
Mais il y à déjà sur les forums de PDLP de très bons exposés sur l'œuvre de Maria Valtorta.
Pour les intéressés au développement sur France Chrétienne
c'est ici...
https://francechretienne.forumactif.com/t544-l-oeuvre-de-maria-valtorta-oeuvre-voulue-par-dieu-le-verbe-n-a-jamais-cesse-de-parler-a-ses-petites-ames-choisies-maria-valtorta-est-l-une-d-entre-elles
mais pour consultation seulement...
afin d'y aller avec discrétion,
surtout est suggéré de ne pas tenir tête au rébarbatif
du temps de 2019 qui s'est corrigé depuis, car il avait fallu le rappeler à l'ordre plusieurs fois...
Cela avait tout de même permis
de faire un suivi sur les exposés d'approbation de multiples parts concernant l'œuvre de Maria Valtorta.
Textes originaux d'analyses.
Il est peut-être préférable de commencer avec la page 2 de 4
https://francechretienne.forumactif.com/t544p25-l-oeuvre-de-maria-valtorta-oeuvre-voulue-par-dieu-le-verbe-n-a-jamais-cesse-de-parler-a-ses-petites-ames-choisies-maria-valtorta-est-l-une-d-entre-elles
Bienveillance!
Bryand
Dernière édition par Bryand le Jeu 25 Aoû 2022 - 9:42, édité 1 fois
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Invité Mar 23 Aoû 2022 - 15:53
Et j'aimerais aussi te demander si tu parleras du bienheureux Charlemagne ainsi que de sa fête liturgique mon frère en Christ Bryand ?Bryand a écrit:Moyi,Frère soleil a écrit:
J'aimerais savoir si tu parleras aussi de Maria Valtorta, une fois que son procès de béatification, et de canonisation aura eu des aboutissements ?
Bien fraternellement en Christ,
Ton frère en Christ Moyi
C'est déjà fait.
Ici, sur le lexique au PDLP ce n'est pas la place
car c'est réservé au lexique selon l'en-tête à l'introduction.
Mais il y à déjà sur les forums de PDLP de très bons exposés sur l'œuvre de Maria Valtorta.
Pour les intéressé au développement sur France Chrétienne
c'est ici...
https://francechretienne.forumactif.com/t544-l-oeuvre-de-maria-valtorta-oeuvre-voulue-par-dieu-le-verbe-n-a-jamais-cesse-de-parler-a-ses-petites-ames-choisies-maria-valtorta-est-l-une-d-entre-elles
mais pour consultation seulement...
afin d'y aller avec discrétion,
surtout est suggéré de ne pas tenir tête au rébarbatif
du temps de 2019 qui s'est corrigé depuis, car il avait fallu le rappeler à l'ordre plusieurs fois...
Cela avait tout de même permis
de faire un suivi sur les exposés d'approbation de multiples parts concernant l'œuvre de Maria Valtorta.
Textes originaux d'analyses.
Il est peut-être préférable de commencer avec la page 2 de 4
https://francechretienne.forumactif.com/t544p25-l-oeuvre-de-maria-valtorta-oeuvre-voulue-par-dieu-le-verbe-n-a-jamais-cesse-de-parler-a-ses-petites-ames-choisies-maria-valtorta-est-l-une-d-entre-elles
Bienveillance!
Bryand
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 23 Aoû 2022 - 16:18
Moyi,Frère soleil a écrit:Et j'aimerais aussi te demander si tu parleras du bienheureux Charlemagne ainsi que de sa fête liturgique mon frère en Christ Bryand ?Bryand a écrit:...Frère soleil a écrit:
J'aimerais savoir si tu parleras aussi de Maria Valtorta, une fois que son procès de béatification, et de canonisation aura eu des aboutissements ?
Bien fraternellement en Christ,
Ton frère en Christ Moyi
Bien fraternellement en Christ,
Ton frère en Christ Moyi
Si tu veux bien, parlons des détails en privé, car le lexique ne fait pas de débats...
Charlemagne n'est pas bienheureux,
et de plus les calendriers qui le mentionnent, ne sont pas référents au martyloge romain...
Frédéric 1er , alias Barberousse, l'empereur germanique,
lui seul avait fait béatifié Charlemagne en 1165,
MAIS par un anti-pape qu'il avait fait élire.
Beaucoup de diocèses du nord de la France le mirent à leur calendrier de fêtes ... (!?)
En 1661, même que l'Université de Paris l'avait choisi pour patron.
Actuellement, Aix-la-Chapelle en Allemagne, fait vénérer ses reliques
(choisies mises dans un reliquaire dont on doute de son authenticité)
mais l'Église catholique a retiré du martyrologe l'empereur Charlemagnes
qui avait converti les Saxons plus par l'épée que par la prédication pacifique de l'Évangile.
Le titre de bienheureux a été accepté (pas vraiment reconnu) par le pape Benoît XIV de son temps.
Il n'est donc pas éligible à la sainteté.
Soit dit en passant, Charlemagne eut son utilité,
un des plus grands personnages de l'Europe, digne de mention très certainement,
pour ce qu'il dut combattre de son époque,
et de son aide à l'Église...
mais il ne figurera jamais au calendrier férié sanctoral.
Ce n'est pas la place des personnages plutôt politiques,
même si les éphémérides de ses épopées sont mémorables.
Ce n'est pas la place d'en discuter sur le lexique;
sauf sûrement dans des contextes établis dans les bibliographies au cours de l'année.
Je vérifierai et j'en parlerai les moments venus
S'il-vous-plaît:
à suivre en mp...
Merci de ta compréhension si tu veux bien...
Bryand
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 24 Aoû 2022 - 12:16
Les saints du mois d'août-
24 août
sainte Jeanne-Antide Thouret
née 1765 Sancey-le-Long 27 novembre- Naples 1826 24 août-)
Fondatrice des Sœurs de la Charité de Besançon-
Devise : Dieu Seul
-béatifiée 23 mai 1926 par le pape Pie XI;
-canonisée 14 janvier 1934 par le pape Pie XI;
Jeanne-Antide, la cinquième d'une famille rurale
très chrétienne de Franche-Comté
naquit au sein d'une famille pauvre et nombreuse.
Elle fréquenta peu l'école.
Bergère, elle eut l'occasion de découvrir, dans la solitude de gardienne de troupeau,
l'union à Dieu et la prière. qu'elle souhaitait de toute son âme...
L'aide qu'elle apporta à sa mère lui donne l'expérience aux travaux domestiques
et aux vertus que requiert les tâches domestiques quotidiennes,
qu'elle accomplissait avec une âme toute tournée vers Dieu.
Tout cela la prépara à la vie religieuse,
à laquelle elle ne tarda pas à aspirer.
Il y avait cependant des obstacles.
Dieu, qui avait son plan sur elle, saura les utiliser.
Le curé de son village, Sancey-le-Long, discerna en elle
une personne de grande valeur et une âme d'élite.
Il en fit ce qu'on appelle aujourd'hui son aide paroissiale.
Ayant le don particulier d’attirer les enfants,
Le curé lui fit faire le catéchisme.
Jeanne aspirait à devenir religieuse; son activité la préparait bien...
En juillet 1787, après avoir hésité un moment entre la vie contemplative et la vie active,
elle désire faire partie de la fondation de Vincent de Paul
--saint Vincent de Paul né1581-1660,
canonisé en 1737 fête 27 septembre--
et Louise de Marillac ; (sera béatifiée (1920) et canonisée (1934) )
--née 1591-1660 fête 15 mars--
Elle devint donc Fille de la Charité.
Mais surgissent les troubles révolutionnaires.
si fortement qu'en 1793 la Société fut dissoute.
Les sœurs devant retourner chacune chez elle,
Jeanne-Antide dut regagner Besançon à pied,
et sans aucune ressource,
elle mendiait son pain en cours de route.
N'étant pas de ceux qui abandonnent
le zèle pour Dieu la presse et la porte vers l’avant.
Rendue dans son village, malgré les dangers,
elle ouvre une école où l'enseignement est donné sans frais
où le catéchisme sera enseigné.
Elle se dévoue au service des prêtres que la Révolution jugent réfractaires;
elle les cache et les protège...
Quand l'agitation et le pire commencent à s'apaiser,
elle peut s'occuper de la tâche plus spécifique que Dieu lui a confiée.
Aidée et encouragée par des responsables de l'Église,
rejointe par quatre compagnes,
elle fonde une nouvelle famille religieuse :
les Soeurs de la Charité de Besançon.
Le Premier Empire en favorisât même l'expansion,
Napoléon ayant mis fin aux bouleversements anti-religieux.
La mère de Napoléon
lui ouvre l'accès du royaume de Naples.
À Naples, on lui confie l'hôpital des Incurables,
mais elle fait face à l'organisation sociale locale,
qu'elle tentera de comprendre et devra apprendre de ses difficultés
avant de pouvoir agir selon le cœur de sa foi.
Elle ouvre aussi une école,
une pharmacie au milieu du couvent qui lui avait été octroyé;
elle et sa communauté n'hésitent pas à se rendre après
des aller visiter les pauvres et les malades.
Elle repartit pour la France après avoir solidement installé la fondation.
Arrivât la plus grande de ses épreuves:
Le 23 juillet 1819, les Constitutions des règles de la communauté
sont approuvées par le pape Pie VII.
Il donne à la communauté le nom de
« Filles de la charité
sous la protection de Saint Vincent de Paul »,
mais les difficultés de Jeanne-Antide avec l'archevêque de Besançon
et ses sœurs restées au pays l'éprouvent grandement...
Sa règle avait été approuvée par Rome,
mais avec des modifications qu'on y intentent par la suite
L'archevêque de Besançon,
se contraint à s'en prendre à la fondatrice,
allant jusqu'à la chasser de son diocèse.
Elle retourne alors à Naples.
C'est là qu'elle mourra, le 24 août 1826.
Elle avait bu au même calice d'amertume du Seigneur, promis à ses dévoués Apôtres.
Mais son œuvre fût bénie.
---.
-voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#467624
---.
À suivre.
24 août
sainte Jeanne-Antide Thouret
née 1765 Sancey-le-Long 27 novembre-
Naples 1826 24 août-)Fondatrice des Sœurs de la Charité de Besançon-
Devise : Dieu Seul
-béatifiée 23 mai 1926 par le pape Pie XI;
-canonisée 14 janvier 1934 par le pape Pie XI;
Jeanne-Antide, la cinquième d'une famille rurale
très chrétienne de Franche-Comté
naquit au sein d'une famille pauvre et nombreuse.
Elle fréquenta peu l'école.
Bergère, elle eut l'occasion de découvrir, dans la solitude de gardienne de troupeau,
l'union à Dieu et la prière. qu'elle souhaitait de toute son âme...
L'aide qu'elle apporta à sa mère lui donne l'expérience aux travaux domestiques
et aux vertus que requiert les tâches domestiques quotidiennes,
qu'elle accomplissait avec une âme toute tournée vers Dieu.
Tout cela la prépara à la vie religieuse,
à laquelle elle ne tarda pas à aspirer.
Il y avait cependant des obstacles.
Dieu, qui avait son plan sur elle, saura les utiliser.
Le curé de son village, Sancey-le-Long, discerna en elle
une personne de grande valeur et une âme d'élite.
Il en fit ce qu'on appelle aujourd'hui son aide paroissiale.
Ayant le don particulier d’attirer les enfants,
Le curé lui fit faire le catéchisme.
Jeanne aspirait à devenir religieuse; son activité la préparait bien...
En juillet 1787, après avoir hésité un moment entre la vie contemplative et la vie active,
elle désire faire partie de la fondation de Vincent de Paul
--saint Vincent de Paul né1581-
1660,canonisé en 1737 fête 27 septembre--
et Louise de Marillac ; (sera béatifiée (1920) et canonisée (1934) )
--née 1591-
1660 fête 15 mars--Elle devint donc Fille de la Charité.
Mais surgissent les troubles révolutionnaires.
si fortement qu'en 1793 la Société fut dissoute.
Les sœurs devant retourner chacune chez elle,
Jeanne-Antide dut regagner Besançon à pied,
et sans aucune ressource,
elle mendiait son pain en cours de route.
N'étant pas de ceux qui abandonnent
le zèle pour Dieu la presse et la porte vers l’avant.
Rendue dans son village, malgré les dangers,
elle ouvre une école où l'enseignement est donné sans frais
où le catéchisme sera enseigné.
Elle se dévoue au service des prêtres que la Révolution jugent réfractaires;
elle les cache et les protège...
Quand l'agitation et le pire commencent à s'apaiser,
elle peut s'occuper de la tâche plus spécifique que Dieu lui a confiée.
Aidée et encouragée par des responsables de l'Église,
rejointe par quatre compagnes,
elle fonde une nouvelle famille religieuse :
les Soeurs de la Charité de Besançon.
Le Premier Empire en favorisât même l'expansion,
Napoléon ayant mis fin aux bouleversements anti-religieux.
La mère de Napoléon
lui ouvre l'accès du royaume de Naples.
À Naples, on lui confie l'hôpital des Incurables,
mais elle fait face à l'organisation sociale locale,
qu'elle tentera de comprendre et devra apprendre de ses difficultés
avant de pouvoir agir selon le cœur de sa foi.
Elle ouvre aussi une école,
une pharmacie au milieu du couvent qui lui avait été octroyé;
elle et sa communauté n'hésitent pas à se rendre après
des aller visiter les pauvres et les malades.
Elle repartit pour la France après avoir solidement installé la fondation.
Arrivât la plus grande de ses épreuves:
Le 23 juillet 1819, les Constitutions des règles de la communauté
sont approuvées par le pape Pie VII.
Il donne à la communauté le nom de
« Filles de la charité
sous la protection de Saint Vincent de Paul »,
mais les difficultés de Jeanne-Antide avec l'archevêque de Besançon
et ses sœurs restées au pays l'éprouvent grandement...
Sa règle avait été approuvée par Rome,
mais avec des modifications qu'on y intentent par la suite
L'archevêque de Besançon,
se contraint à s'en prendre à la fondatrice,
allant jusqu'à la chasser de son diocèse.
Elle retourne alors à Naples.
C'est là qu'elle mourra, le 24 août 1826.
Elle avait bu au même calice d'amertume du Seigneur, promis à ses dévoués Apôtres.
Mais son œuvre fût bénie.
---.
-voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#467624
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 24 Aoû 2022 - 14:14
Les saints du mois d'août-
24 août
saint Barthélemy (fête) -
né 1er siècle Cana, Judée - 1er siècle Artaxata, Grande Arménie -
-Qui doute encore du martyre de tous les Apôtres?
Rançon des peuples barbares promus au salut de l'humanité!
-lectures – -Apocalypse 21 : 9-14; Jean 1 : 45-51;
-bréviaire - -Homélie de saint Jean Chrysostome sur la 1ère lettre aux Corinthiens -
Barthélemy fait partie des Douze
choisis par Jésus pour être ses proches Apôtres,
par qui, soutient et colonnes de l'Église,
se projette l'Église dès le départ et à travers
les siècles par la force de la grâce divine.
Grande mission qui ne reculât devant aucune embûche...
Le nom de Barthélemy, consigné aux écrits évangélistes
de Matthieu, Marc et Luc
qui nous ont transmis une liste de ceux
que le Seigneur avait désignés faire partie
après une nuit passée en prière qui rendît solennel
le choix des Douze à la face des nations.
.
Pour Jean, qui nous a fait le récit de sa découverte du Christ,
il a pour nom Nathanaël, que l'identification
ne fait plus aucun de doute avec Barthélemy.
Cet Apôtre était originaire de Cana de Galilée.
Jean nous le présente comme un homme qui était assidu
à la pratique des croyances en l'Écriture
et qui attendait ainsi le Messie promis...
Lorsque Philippe vient lui dire, certainement avec enthousiasme :
Nous l'avons trouvé celui dont parlent la Loi et les Pr6phètes.
Tout de suite, sans hésiter, il demande à voir. Il voit et il croit.
Sa rencontre avec Jésus est décisive.
Jésus le qualifie d'homme loyal, un véritable fils d'Israël
qui ne sait pas mentir...
Il deviendra partie d'assise pour la Jérusalem nouvelle
dont parle saint Jean dans la première lecture.
Il sera un témoin sûr de la Résurrection dont le témoignage
se répandra dans les contrées où il sera envoyé, lors de la naissance de l'Église.
présent au Cénacle après l'Ascension, priant avec Marie et les autres Apôtres.
La traditions reconstituera son périple
On parle de l'Inde,
de la Turquie,
de l'Arménie où il subira le martyre.
On le retrouve dans les témoignages des écrits puisés des traditions
en Arabie, dans la Perse, à l'Ouest de l'Inde
où en collaboration avec l'apôtre Thomas il évangélisa ces contrées.
Sûrement les Apôtres se retrouvaient à la croisée des chemins,
et il n'est pas rare de les retrouver dans différents pays dans les mêmes lieux.
Trois traditions anciennes indépendantes nous en parlent:
la tradition alexandrine (avec Eusèbe de Césarée et saint Jérôme),
les martyrologes anciens,
et la ''Passion'' de saint Barthélemy;
Ces traditions s'associent à l'apostolat de l'apôtre Barthélemy...
où il est aussi mentionné ''apôtre des Araméens.''
D'après Eusèbe de Césarée, lorsque Pantène d'Alexandrie se rendit en Inde,
'' il trouva précédant sa venue,
l'Évangile selon Matthieu,
chez certains qui là-bas reconnaissaient le Christ
(on peut en déduire: les chrétiens de saint Thomas),
auxquels Barthélemy avait prêché et avait aussi laissé
l'écrit de l'évangile de Matthieu en caractères hébreux ''.
Et sans oublié Jérôme de Stridon qui reprend la même information
tout en précisant que Pantène revint à Alexandrie
avec un exemplaire du même livre.
Il pourrait s'agir de l'écrit de Matthieu ''en langue hébraïque ''
qui semble n'avoir contenu que des paroles de Jésus
dont parle également Papias d'Hiérapolis.
D'après les traditions chrétiennes retrouvées,
il est à l'origine,
avec Thomas et Jude Thaddée,
de la prédication de la Grande Arménie.
Barthélemy se voit en Albanopolis pour évangéliser.
Il aurait été mis à mort à Artaxata la capitale,
puis son corps transporté à Albanopolis située au sud de la chaîne du Caucase.
Selon la Légende dorée,
il aurait été écorché vif,
crucifié et décapité:
ce dont la vidéo mentionne la possibilité des trois...
Toutes ces traditions sont reprises par l'Église apostolique arménienne
qui en fait le ''premier illuminateur du pays d'Arménie ''.
Son culte connut une grande diffusion, comme c'est le cas pour chacun des Apôtres
ayant vécu personnellement avec le Fils Rédempteur qui fonda son Église vivante
pour l'envoyer de par les nations afin d'enseigner et de baptiser...
Saint Barthélémy est inscrit au calendrier liturgique
de l'Église orthodoxe avec saint Barnabé, à la date du 11 juin.
---.
Barthélemy dans Maria Valtorta:
http://www.maria-valtorta.org/Personnages/Nathanael.htm
---.
À suivre.
24 août
saint Barthélemy (fête) -
né 1er siècle Cana, Judée -
1er siècle Artaxata, Grande Arménie --Qui doute encore du martyre de tous les Apôtres?
Rançon des peuples barbares promus au salut de l'humanité!
-lectures – -Apocalypse 21 : 9-14; Jean 1 : 45-51;
-bréviaire -
-Homélie de saint Jean Chrysostome sur la 1ère lettre aux Corinthiens - - Homélie de saint Jean Chrysostome:
« La croix a gagné les esprits au moyen de prédicateurs ignorants,
et cela dans le monde entier.
Il ne s’agissait pas de questions banales,
mais de Dieu et de la vraie foi, de la vie selon l’Évangile, du jugement futur.
Elle a donc transformé en philosophes des rustres et des illettrés.
Voilà comment la folie de Dieu est plus sage que l’homme, et sa faiblesse, plus forte.
Comment est-elle plus forte ?
Parce qu’elle s’est répandue dans le monde entier,
qu’elle a soumis tous les hommes à son pouvoir
et qu’elle a résisté aux innombrables adversaires
qui voulaient faire disparaître le nom du Crucifié.
Au contraire, ce nom s’est épanoui et propagé ;
ses ennemis ont péri, ont disparu ;
les vivants qui combattaient un mort ont été réduits à l’impuissance.
Aussi, quand un Grec dit que je suis fou,
il manifeste que lui-même l’est au maximum,
puisque moi qu’il juge fou, je me montre plus sage que les sages ;
s’il me traite de faible, il se montre lui-même plus faible encore.
En effet, ce que des publicains et des pécheurs
ont pu réussir par la grâce de Dieu,
les philosophes, les rhéteurs, les tyrans,
bref la terre entière, dans toute son étendue,
n’a même pas été capable de l’imaginer. ~
C’est en pensant à cela que Paul disait :
La faiblesse de Dieu est plus forte que tous les hommes.
Que la prédication soit l’œuvre de Dieu, c’est évident ici.
Comment douze hommes, des ignorants,
ont-ils pu avoir l’idée d’une pareille entreprise,
eux qui vivaient auprès des lacs et des fleuves, et dans le désert ?
Eux qui n’avaient jamais fréquenté les villes et leurs assemblées,
comment ont-ils pu songer à se mobiliser contre la terre entière ?
Ils étaient craintifs et sans courage :
celui qui a écrit sur eux le montre bien,
lui qui n’a voulu ni excuser ni cacher leurs défauts.
C’est là une preuve très forte de vérité.
Que dit-il donc à leur sujet ?
Quand le Christ fut arrêté, après avoir fait d’innombrables miracles,
la plupart s’enfuirent,
et celui qui était leur chef de file ne resta que pour le renier.
Ces hommes étaient incapables de soutenir l’assaut des Juifs
quand le Christ était vivant.
Et lorsqu’il fut mort et enseveli,
alors qu’il n’était pas ressuscité,
qu’il ne leur avait donc pas adressé la parole pour leur rendre courage,
d’où croyez-vous qu’ils se seraient mobilisés contre la terre entière ?
Est-ce qu’ils n’auraient pas dû se dire :
''Qu’est-ce que cela ? Il n’a pas été capable de se sauver lui-même,
et il nous protégerait ? Quand il était vivant, il n’a pas pu se défendre,
et maintenant qu’il est mort il nous tendrait la main ?
Quand il était vivant, il n’a pu se soumettre aucune nation,
et nous allons convaincre la terre entière en proclamant son nom ?
Comment ne serait-il pas déraisonnable,
non pas même de le faire, mais seulement d’y penser ?''
La chose est donc évidente :
s’ils ne l’avaient pas vu ressuscité
et s’ils n’avaient pas eu la preuve de sa toute-puissance,
ils n’auraient pas pris un risque pareil. »
Barthélemy fait partie des Douze
choisis par Jésus pour être ses proches Apôtres,
par qui, soutient et colonnes de l'Église,
se projette l'Église dès le départ et à travers
les siècles par la force de la grâce divine.
Grande mission qui ne reculât devant aucune embûche...
Le nom de Barthélemy, consigné aux écrits évangélistes
de Matthieu, Marc et Luc
qui nous ont transmis une liste de ceux
que le Seigneur avait désignés faire partie
après une nuit passée en prière qui rendît solennel
le choix des Douze à la face des nations.
.
Pour Jean, qui nous a fait le récit de sa découverte du Christ,
il a pour nom Nathanaël, que l'identification
ne fait plus aucun de doute avec Barthélemy.
Cet Apôtre était originaire de Cana de Galilée.
Jean nous le présente comme un homme qui était assidu
à la pratique des croyances en l'Écriture
et qui attendait ainsi le Messie promis...
Lorsque Philippe vient lui dire, certainement avec enthousiasme :
Nous l'avons trouvé celui dont parlent la Loi et les Pr6phètes.
Tout de suite, sans hésiter, il demande à voir. Il voit et il croit.
Sa rencontre avec Jésus est décisive.
Jésus le qualifie d'homme loyal, un véritable fils d'Israël
qui ne sait pas mentir...
Il deviendra partie d'assise pour la Jérusalem nouvelle
dont parle saint Jean dans la première lecture.
Il sera un témoin sûr de la Résurrection dont le témoignage
se répandra dans les contrées où il sera envoyé, lors de la naissance de l'Église.
présent au Cénacle après l'Ascension, priant avec Marie et les autres Apôtres.
La traditions reconstituera son périple
On parle de l'Inde,
de la Turquie,
de l'Arménie où il subira le martyre.
On le retrouve dans les témoignages des écrits puisés des traditions
en Arabie, dans la Perse, à l'Ouest de l'Inde
où en collaboration avec l'apôtre Thomas il évangélisa ces contrées.
Sûrement les Apôtres se retrouvaient à la croisée des chemins,
et il n'est pas rare de les retrouver dans différents pays dans les mêmes lieux.
Trois traditions anciennes indépendantes nous en parlent:
la tradition alexandrine (avec Eusèbe de Césarée et saint Jérôme),
les martyrologes anciens,
et la ''Passion'' de saint Barthélemy;
Ces traditions s'associent à l'apostolat de l'apôtre Barthélemy...
où il est aussi mentionné ''apôtre des Araméens.''
D'après Eusèbe de Césarée, lorsque Pantène d'Alexandrie se rendit en Inde,
'' il trouva précédant sa venue,
l'Évangile selon Matthieu,
chez certains qui là-bas reconnaissaient le Christ
(on peut en déduire: les chrétiens de saint Thomas),
auxquels Barthélemy avait prêché et avait aussi laissé
l'écrit de l'évangile de Matthieu en caractères hébreux ''.
Et sans oublié Jérôme de Stridon qui reprend la même information
tout en précisant que Pantène revint à Alexandrie
avec un exemplaire du même livre.
Il pourrait s'agir de l'écrit de Matthieu ''en langue hébraïque ''
qui semble n'avoir contenu que des paroles de Jésus
dont parle également Papias d'Hiérapolis.
D'après les traditions chrétiennes retrouvées,
il est à l'origine,
avec Thomas et Jude Thaddée,
de la prédication de la Grande Arménie.
Barthélemy se voit en Albanopolis pour évangéliser.
Il aurait été mis à mort à Artaxata la capitale,
puis son corps transporté à Albanopolis située au sud de la chaîne du Caucase.
Selon la Légende dorée,
il aurait été écorché vif,
crucifié et décapité:
ce dont la vidéo mentionne la possibilité des trois...
Toutes ces traditions sont reprises par l'Église apostolique arménienne
qui en fait le ''premier illuminateur du pays d'Arménie ''.
Son culte connut une grande diffusion, comme c'est le cas pour chacun des Apôtres
ayant vécu personnellement avec le Fils Rédempteur qui fonda son Église vivante
pour l'envoyer de par les nations afin d'enseigner et de baptiser...
Saint Barthélémy est inscrit au calendrier liturgique
de l'Église orthodoxe avec saint Barnabé, à la date du 11 juin.
---.
Barthélemy dans Maria Valtorta:
http://www.maria-valtorta.org/Personnages/Nathanael.htm
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 25 Aoû 2022 - 12:52
Les saints du mois d'août-
25 août
saint Louis (commémoraison) -
roi de France
-couronné dès son berceau le 29 novembre 1214-
né 1214 25 avril Poissy - 1270 25 août Tunis -
-dynastie des Capétiens;
-son nom de baptême: Louis de France;
-lieux de sépulture: Basilique de Saint-Denis -(sa dépouille) -
-relique: cathédrale de Monreale (au Royaume de Sicile) -(son cœur)-;
-son père: Louis VIII le Lion;
-sa mère: Blanche de Castille
-NOTE: Blanche de Castille est parfois considérée comme sainte
ou comme bienheureuse (de fait: vénération populaire)
sans toutefois avoir été canonisée ni béatifiée officiellement...
Au Moyen Âge, plusieurs fois on relate que les fidèles (la population)
ont vénéré un personnage vertueux considéré de ce fait par l'Église,
jusqu'à se retrouver dans certains anciens martyrologes locaux.
Dans certaines localités elle est fêtée le 27 novembre ou le 2 décembre, selon la source puisée.
-ses frères et sœurs:
Robert d'Artois
Alphonse de Poitiers
Isabelle de France
Charles de Sicile
-son épouse: Marguerite de Provence
-sa progéniture:
Blanche de France
Isabelle de France
Louis de France
Philippe III
Jean de France
Jean Tristan de France
Pierre d'Alençon
Blanche de France
Marguerite de France
Robert de Clermont
Agnès de France
---.
-lectures – -1 Rois 3 : 11-14; Matthieu 5 : 38-48;
-bréviaire - -Enseignement de saint Louis à son fils aîné Philippe
---.
Nous avions le 16 août (voir précédemment)
à la fête de saint Étienne de Hongrie
né v 970 - 1038 15 août,
donc deux siècles auparavant, un saint roi prodiguant des conseils
à son fils bien-aimé d'aimer l'Église et de la servir selon les lois divines...
Saint Louis a prodigué les mêmes conseils à son fils Philippe,
-(pour la lettre de saint Louis à son fils:
Voir la référence des années passées donnée plus bas...)
---.
Extrait d’une Lettre du Pape Grégoire IX-pape de 1227 - 1241-
au jeune roi de France Louis IX en 1230:
« Dieu, auquel obéissent les légions célestes, ayant établi, ici-bas,
des royaumes différents suivant la diversité des langues et des
climats, a conféré à un grand nombre de gouvernements des
missions spéciales pour l’accomplissement de ses desseins.
Et comme autrefois Il préféra la tribu de Juda à celle des autres fils de
Jacob, et comme il la gratifia de bénédictions spéciales,
ainsi il choisit la France
de préférence à toutes les autres nations de la terre
pour la protection de la foi catholique
et pour la défense de la liberté religieuse.
Pour ce motif la France est le royaume de Dieu même,
les ennemis de la France sont les ennemis du Christ.
Pour ce motif, Dieu aime la France parce qu’il aime l’Église
qui traverse les siècles et recrute les légions pour l’éternité.
Dieu aime la France, qu’aucun effort
n’a jamais pu détacher entièrement de la cause de Dieu.
Dieu aime la France où en aucun temps la foi n’a perdu de sa vigueur,
où les rois et les soldats n’ont jamais hésité
à affronter les périls et à donner leur sang
pour la conservation de la foi et de la liberté religieuse. »
-----.
voir les années passées
-2 postes successifs:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#470983
---.
À suivre.
25 août
saint Louis (commémoraison) -
roi de France
-couronné dès son berceau le 29 novembre 1214-
né 1214 25 avril Poissy -
1270 25 août Tunis --dynastie des Capétiens;
-son nom de baptême: Louis de France;
-lieux de sépulture: Basilique de Saint-Denis -(sa dépouille) -
-relique: cathédrale de Monreale (au Royaume de Sicile) -(son cœur)-;
-son père: Louis VIII le Lion;
-sa mère: Blanche de Castille
-NOTE: Blanche de Castille est parfois considérée comme sainte
ou comme bienheureuse (de fait: vénération populaire)
sans toutefois avoir été canonisée ni béatifiée officiellement...
Au Moyen Âge, plusieurs fois on relate que les fidèles (la population)
ont vénéré un personnage vertueux considéré de ce fait par l'Église,
jusqu'à se retrouver dans certains anciens martyrologes locaux.
Dans certaines localités elle est fêtée le 27 novembre ou le 2 décembre, selon la source puisée.
-ses frères et sœurs:
Robert d'Artois
Alphonse de Poitiers
Isabelle de France
Charles de Sicile
-son épouse: Marguerite de Provence
-sa progéniture:
Blanche de France
Isabelle de France
Louis de France
Philippe III
Jean de France
Jean Tristan de France
Pierre d'Alençon
Blanche de France
Marguerite de France
Robert de Clermont
Agnès de France
---.
-lectures – -1 Rois 3 : 11-14; Matthieu 5 : 38-48;
-bréviaire -
-Enseignement de saint Louis à son fils aîné Philippe---.
Nous avions le 16 août (voir précédemment)
à la fête de saint Étienne de Hongrie
né v 970 -
1038 15 août,donc deux siècles auparavant, un saint roi prodiguant des conseils
à son fils bien-aimé d'aimer l'Église et de la servir selon les lois divines...
Saint Louis a prodigué les mêmes conseils à son fils Philippe,
-(pour la lettre de saint Louis à son fils:
Voir la référence des années passées donnée plus bas...)
---.
Extrait d’une Lettre du Pape Grégoire IX-pape de 1227 -
1241-au jeune roi de France Louis IX en 1230:
« Dieu, auquel obéissent les légions célestes, ayant établi, ici-bas,
des royaumes différents suivant la diversité des langues et des
climats, a conféré à un grand nombre de gouvernements des
missions spéciales pour l’accomplissement de ses desseins.
Et comme autrefois Il préféra la tribu de Juda à celle des autres fils de
Jacob, et comme il la gratifia de bénédictions spéciales,
ainsi il choisit la France
de préférence à toutes les autres nations de la terre
pour la protection de la foi catholique
et pour la défense de la liberté religieuse.
Pour ce motif la France est le royaume de Dieu même,
les ennemis de la France sont les ennemis du Christ.
Pour ce motif, Dieu aime la France parce qu’il aime l’Église
qui traverse les siècles et recrute les légions pour l’éternité.
Dieu aime la France, qu’aucun effort
n’a jamais pu détacher entièrement de la cause de Dieu.
Dieu aime la France où en aucun temps la foi n’a perdu de sa vigueur,
où les rois et les soldats n’ont jamais hésité
à affronter les périls et à donner leur sang
pour la conservation de la foi et de la liberté religieuse. »
-----.
voir les années passées
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 25 Aoû 2022 - 14:18
Les saints du mois d'août-
25 août
saint Joseph de Calasanz () -
né 1557 11 septembre- 1648 25 août Rome -
né au Château de Calasanz, Espagne
-fondateur des Piaristes,
congrégation religieuse
les Piaristes sont des Clercs réguliers des écoles pies
(en latin Ordo clericorum Regularium Pauperum Matris Dei scholarum Piarum)
clercs réguliers de droit pontifical
dévoués à l'éducation chrétienne.
-béatifié 7 août 1748 par le pape Benoît XIV;
-canonisé 16 juillet 1767 par le pape Clément XIII-
---.
- Lectures –1 Corinthiens 12 : 31—13 : 13 -
-bréviaire - - Mémoire de saint Joseph de Calasanz au cardinal Tonti (1621). -
---.
---.
Joseph était le cadet de cinq enfants de la famille Calasanz.
(la vidéo dit de huit enfants (?))
Son père Don Pedro Calasanz
et sa mère Doña Maria Gaston,
lui donnèrent une très bonne éducation, qui se fit d'abord à la maison,
puis ensuite à l'école de Peralta.
Après ses études classiques, il étudia
la philosophie et la jurisprudence à Lérida
et obtint le diplôme de docteur en Droit.
Il complétera ensuite ses études en théologie
à Valence puis à Alcalá de Henares.
À la mort de sa mère et d'un de ses frères, son père espérait
avoir une descendance par ce fils
En 1582 une très grave maladie ne pouvait lui faire envisager cette destinée.
Il en guérit, mais une autre voie fut choisie:
Joseph Calasanz sera ordonné prêtre le 17 décembre 1583
par l'évêque d'Urgel, Hugo Ambrosio de Moncada.
.Joseph commença son ministère dans le diocèse d'Albarracin en Espagne,
où l'évêque de la Figuera lui attribue
une charge d'enseignement en théologie,
ainsi que de confesseur et de procurateur.
Joseph suivit son évoque lorsqu'il fut transféré au diocèse de Lérida,
En 1586, il le suivit de nouveau lorsqu'il fut envoyé
comme nonce apostolique à l'abbaye de Montserrat
Lorsque son évêque mourut le Père Joseph partit vers d'autres attributions,
malgré qu'on le sollicita fortement de rester...
Son père venait de mourir.
Par la suite l'évêque d'Urgel le fit demander
pour être vicaire général du district de Tremp.
En 1592, Joseph s'embarqua pour Rome,
où le cardinal Marcoantonio Colonna,
le choisit comme théologien personnel et éducateur de son neveu.
Rome était le terrain idéal pour de multiples oeuvres charitables particulièrement
pour l'instruction des enfants pauvres et errants négligés.
Beaucoup étaient des orphelins et sans la moindre instruction.
Joseph rejoignit une confraternité de doctrine chrétienne,
et groupa les enfants des rues pour les emmener à l'école.
Les professeurs, déjà fort peu rémunérés,
refusèrent de les accueillir, car ils représentaient un surcroît de travail.
Antonio Brendani, pasteur de Santa Dorotea,
lui offrit deux pièces et lui promit de l'aider pour l'enseignement de ces malheureux.
Par la suite deux autres prêtres lui offrirent de l'aide.
C'est ainsi qu'en 1597,
Joseph Calasanz put ouvrir
la première école gratuite en Europe.
Le pape Clément VIII lui offrit une subvention annuelle,
et d'autres personnalités firent des dons adéquats,
ce qui permit au Père Joseph Calasanz
d'accueillir de nombreux enfants.
En 1602, il loua une maison à San Andrea della Valle
pour y installer la communauté de l'Ordre des Écoles Pies, ou Piaristes.
Le Père Calasanz dut lutter contre une forte opposition,
envers lui et son institut,
mais surmonta toutes les difficultés qui se présentèrent.
En 1612 son école fut transférée au Palais Torres,
près de San Pantaleone, c'est là que Joseph terminera sa vie
au milieu des enfants perdus qu'il avait récupérés
et auxquels il se dévoua toute sa vie.
En octobre 1628, il avait été accueilli par la famille Conti à Poli (Italie)
et y fonda d'autres écoles pieuses.
---.
À suivre.
25 août
saint Joseph de Calasanz () -
né 1557 11 septembre-
1648 25 août Rome - né au Château de Calasanz, Espagne
-fondateur des Piaristes,
congrégation religieuse
les Piaristes sont des Clercs réguliers des écoles pies
(en latin Ordo clericorum Regularium Pauperum Matris Dei scholarum Piarum)
clercs réguliers de droit pontifical
dévoués à l'éducation chrétienne.
-béatifié 7 août 1748 par le pape Benoît XIV;
-canonisé 16 juillet 1767 par le pape Clément XIII-
---.
- Lectures –1 Corinthiens 12 : 31—13 : 13 -
-bréviaire -
- Mémoire de saint Joseph de Calasanz au cardinal Tonti (1621). ----.
- Mémoire de saint Joseph de Calasanz au cardinal Tonti:
« Personne n'ignore quel est le mérite et la dignité
du ministère qui consiste à instruire les enfants,
surtout les enfants pauvres,
pour qu'ils puissent obtenir la vie éternelle.
En effet, lorsque, par l'enseignement
et surtout par la formation à la piété
et à la doctrine chrétienne,
on pourvoit au salut tout ensemble des âmes et des corps,
on accomplit envers ces enfants
la même fonction que leurs anges gardiens.
En outre, on leur rend le service le plus éminent
lorsqu'on ne se contente pas de tenir les adolescents à l'écart du mal,
mais qu'on les attire et qu'on les stimule avant tout à faire le bien,
avec facilité et plaisir, quelle que soit leur origine.
Lorsqu'on leur rend un tel service,
on sait que les adolescents font de si grands progrès dans le bien
qu'on ne les reconnaît plus,
tant ils sont éloignés de leur premier état d'ignorance.
En effet, ils sont comme des arbrisseaux:
on oriente facilement les esprits des adolescents,
tandis que, si on les laisse durcir,
nous savons bien que la possibilité de les incliner au bien
diminue beaucoup et même parfois disparaît entièrement.
Que l'on donne aux enfants, surtout aux enfants pauvres,
une bonne éducation,
non seulement cela contribue à élever leur dignité humaine,
mais encore tous les membres de la société des hommes
et des chrétiens l'approuvent:
leurs parents, qui sont heureux de voir leurs enfants suivre la voie droite;
les gouvernants, qui acquièrent des sujets loyaux et de bons citoyens;
l'Église surtout, dans laquelle ils peuvent, avec plus de maturité et d'efficacité,
s'insérer en vivant et en agissant en bien des domaines
comme les amis du Christ et les défenseurs de l'Évangile.
Ceux qui assument cette tâche d'enseignement
comme leur activité constante
doivent être doués
de beaucoup de charité,
d'une grande patience,
et surtout d'une humilité profonde;
ils obtiendront ainsi que le Seigneur, imploré humblement,
fasse d'eux
des collaborateurs compétents de la vérité,
les soutienne dans l'accomplissement d'une fonction si noble
et enfin leur donne la joie du ciel, selon cette parole:
Ceux qui enseignent la justice à la multitude
resplendiront comme des étoiles dans les éternités sans fin.
Ils y parviendront facilement
si, engagés dans une vie de perpétuel service,
ils s'efforcent d'être unis au Christ
et de plaire à lui seul, qui a dit:
Ce que vous avez fait à l'un des plus petits, qui sont mes frères,
c'est à moi que vous l'avez fait. »
---.
Joseph était le cadet de cinq enfants de la famille Calasanz.
(la vidéo dit de huit enfants (?))
Son père Don Pedro Calasanz
et sa mère Doña Maria Gaston,
lui donnèrent une très bonne éducation, qui se fit d'abord à la maison,
puis ensuite à l'école de Peralta.
Après ses études classiques, il étudia
la philosophie et la jurisprudence à Lérida
et obtint le diplôme de docteur en Droit.
Il complétera ensuite ses études en théologie
à Valence puis à Alcalá de Henares.
À la mort de sa mère et d'un de ses frères, son père espérait
avoir une descendance par ce fils
En 1582 une très grave maladie ne pouvait lui faire envisager cette destinée.
Il en guérit, mais une autre voie fut choisie:
Joseph Calasanz sera ordonné prêtre le 17 décembre 1583
par l'évêque d'Urgel, Hugo Ambrosio de Moncada.
.Joseph commença son ministère dans le diocèse d'Albarracin en Espagne,
où l'évêque de la Figuera lui attribue
une charge d'enseignement en théologie,
ainsi que de confesseur et de procurateur.
Joseph suivit son évoque lorsqu'il fut transféré au diocèse de Lérida,
En 1586, il le suivit de nouveau lorsqu'il fut envoyé
comme nonce apostolique à l'abbaye de Montserrat
Lorsque son évêque mourut le Père Joseph partit vers d'autres attributions,
malgré qu'on le sollicita fortement de rester...
Son père venait de mourir.
Par la suite l'évêque d'Urgel le fit demander
pour être vicaire général du district de Tremp.
En 1592, Joseph s'embarqua pour Rome,
où le cardinal Marcoantonio Colonna,
le choisit comme théologien personnel et éducateur de son neveu.
Rome était le terrain idéal pour de multiples oeuvres charitables particulièrement
pour l'instruction des enfants pauvres et errants négligés.
Beaucoup étaient des orphelins et sans la moindre instruction.
Joseph rejoignit une confraternité de doctrine chrétienne,
et groupa les enfants des rues pour les emmener à l'école.
Les professeurs, déjà fort peu rémunérés,
refusèrent de les accueillir, car ils représentaient un surcroît de travail.
Antonio Brendani, pasteur de Santa Dorotea,
lui offrit deux pièces et lui promit de l'aider pour l'enseignement de ces malheureux.
Par la suite deux autres prêtres lui offrirent de l'aide.
C'est ainsi qu'en 1597,
Joseph Calasanz put ouvrir
la première école gratuite en Europe.
Le pape Clément VIII lui offrit une subvention annuelle,
et d'autres personnalités firent des dons adéquats,
ce qui permit au Père Joseph Calasanz
d'accueillir de nombreux enfants.
En 1602, il loua une maison à San Andrea della Valle
pour y installer la communauté de l'Ordre des Écoles Pies, ou Piaristes.
Le Père Calasanz dut lutter contre une forte opposition,
envers lui et son institut,
mais surmonta toutes les difficultés qui se présentèrent.
En 1612 son école fut transférée au Palais Torres,
près de San Pantaleone, c'est là que Joseph terminera sa vie
au milieu des enfants perdus qu'il avait récupérés
et auxquels il se dévoua toute sa vie.
En octobre 1628, il avait été accueilli par la famille Conti à Poli (Italie)
et y fonda d'autres écoles pieuses.
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 26 Aoû 2022 - 13:22
Les saints du mois d'août-
26 août
saint Césaire d'Arles (commémoraison) -
né 469 Chalon-sur-Saône - 543 27 août Arles, royaume des Francs -
---.
- Lectures –Actes 20: 17-36; Marc 4: 1-9 -
-bréviaire - - Monition de saint Césaire sur la méditation de la Parole de Dieu.
---.
ouvrir pour cette biographie:
http://orthodoxievco.net/ecrits/vies/cesaire.pdf
Saint Césaire naquit à Châlons-sur-Saône, l’an 469. Ses parents étaient nobles. Ils
jouissaient auprès de leurs concitoyens d'une éminente et juste réputation de sainteté. Les
pauvres étaient leurs enfants. Pas une famille affligée dont ils n'eussent tari les larmes par une
charitable largesse; toutes les désolations avaient également part à leur pitié consolante. La haute
influence de leur origine fut souvent une protection puissante pour le malheur. La veuve et
l'orphelin trouvèrent en elle l'inviolable garantie de leurs droits en litige.
Aussi, les témoignages de félicitation furent nombreux le jour où Dieu leur accorda un fils.
Les pauvres, surtout, accoururent en foule, afin d'exprimer par leur présence la vive part
d'allégresse qu'inspirait à leur coeur la naissance de cet enfant.
Ah ! s'écriaient-ils, qu'il grandisse en sagesse,
et qu'il suive la trace de ses proches.
SUITE au lien donné précédemment...
---.
AUSSI:
-voir les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p90-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#486207
26 août
saint Césaire d'Arles (commémoraison) -
né 469 Chalon-sur-Saône -
543 27 août Arles, royaume des Francs - ---.
- Lectures –Actes 20: 17-36; Marc 4: 1-9 -
-bréviaire -
- Monition de saint Césaire sur la méditation de la Parole de Dieu.---.
- Monition de saint Césaire sur la méditation de la Parole de Dieu.:
« Que le Christ vous aide, frères très chers,
à toujours accueillir la lecture de la parole de Dieu
avec un cœur avide et assoiffé:
ainsi votre obéissance très fidèle vous remplira de joie spirituelle.
Mais Si vous voulez que les saintes Écritures aient pour vous
de la douceur et que les préceptes divins vous profitent autant qu'il le faut,
soustrayez-vous pendant quelques heures
à vos préoccupations profanes.
Relisez dans vos maisons les paroles de Dieu,
consacrez-vous entièrement à sa miséricorde.
Ainsi vous réussirez à réaliser en vous
ce qui est écrit de l'homme bienheureux:
Il méditera jour et nuit la loi du Seigneur.
Et aussi :
Heureux ceux qui scrutent ses commandements,
ils le recherchent de tout leur cœur.
Et enfin :
J'ai mis tes paroles au fond de mon cœur,
pour ne pas pécher contre toi.
En effet, comme vous venez de l'entendre,
celui qui met les paroles de Dieu au fond de son cœur ne pèche pas;
de même, celui qui n'agit pas ainsi ne cesse pas de pécher.
En effet, les commerçants ne se contentent pas de chercher
à faire des bénéfices sur une seule marchandise ;
ils en procurent un grand nombre pour augmenter leur fortune.
Les cultivateurs s'efforcent de semer différentes sortes de semences
afin de pouvoir se préparer une nourriture suffisante
pour eux-mêmes et les leurs.
Combien plus, lorsqu'il s'agit de bénéfices spirituels,
ne devez-vous pas vous contenter d'entendre lire la parole de Dieu à l'église;
vous devez prolonger la lecture sacrée dans vos maisons,
au cours de vos repas; et quand les jours sont courts,
y consacrer encore quelques heures de la nuit.
C'est ainsi que vous pourrez amasser un froment spirituel
dans le grenier de votre cœur et ranger dans le trésor de vos âmes
les perles précieuses des Écritures;
ainsi, au jour du jugement,
lorsque nous comparaîtrons devant le tribunal du Juge éternel,
selon la parole de l'Apôtre,
nous serons trouvés vêtus et non pas nus. »
ouvrir pour cette biographie:http://orthodoxievco.net/ecrits/vies/cesaire.pdf
Saint Césaire naquit à Châlons-sur-Saône, l’an 469. Ses parents étaient nobles. Ils
jouissaient auprès de leurs concitoyens d'une éminente et juste réputation de sainteté. Les
pauvres étaient leurs enfants. Pas une famille affligée dont ils n'eussent tari les larmes par une
charitable largesse; toutes les désolations avaient également part à leur pitié consolante. La haute
influence de leur origine fut souvent une protection puissante pour le malheur. La veuve et
l'orphelin trouvèrent en elle l'inviolable garantie de leurs droits en litige.
Aussi, les témoignages de félicitation furent nombreux le jour où Dieu leur accorda un fils.
Les pauvres, surtout, accoururent en foule, afin d'exprimer par leur présence la vive part
d'allégresse qu'inspirait à leur coeur la naissance de cet enfant.
Ah ! s'écriaient-ils, qu'il grandisse en sagesse,
et qu'il suive la trace de ses proches.
SUITE au lien donné précédemment...
---.
AUSSI:
-voir les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p90-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#486207
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 26 Aoû 2022 - 16:29
Les saints du mois d'août-
26 août
sainte Élisabeth Bichier des Âges () -
née 1773 Le Blanc Poitou - - 1838 La Puye, Poitou–s -
-fondatrice, avec saint André-Hubert Fournet,
de la Congrégation des Filles de la CROIX;
-béatifiée 13 mai 1934 par le pape Pie XI;
-canonisée 6 juillet 1947 par le pape Pie XII
---.
- Lectures – -
-bréviaire - -
---.
Très courte biographie pour l'instant:
Élisabeth fut atterré par la déchristianisation
que la Révolution française avait laissée partout dans les campagnes.
Elle se plaça sous la direction spirituelle
d'André-Hubert Fournet -- né 1752-1834 fête 13 mai--
curé de Maillé,
et s'installa dans ce village afin de porter secours
aux pauvres et d'éduquer les jeunes filles rurales.
Avec quelques compagnes et avec l’aide de l'abbé Fournet,,
elle fonda une petite communauté
qui deviendra la Congrégation des Filles de la Croix.
Avec sa communauté elles s'installèrent dans un bâtiment qui avait appartenu
aux moines de l'abbaye de Fontevraud,
l’ordre de Fontevraud à La Puye,
leur Maison-mère de
de 1111 jusqu'en 1793.
C’est en 1819 qu’ Élisabeth acheta cet ancien prieuré
pour en faire à son tour la la Maison mère de sa congrégation.
Dix ans plus tard, la congrégation comptait déjà 63 maisons.
À la fin de sa vie, elle rencontra Michel Garicoïts –né 1797 1863 fête 14 mai--
dont elle inspirera une grande partie de ses œuvres.
Il témoigna d'ailleurs d'elle :
« Je lui dois ma conversion…
Je lui suis redevable de tout ce que j'ai fait de bien…
Je n'ai été que l'exécuteur de ses conseils. »
Au moment de sa mort, la congrégation comptait 600 religieuses,
en une centaine de lieux différents de France.
Actuellement, la congrégation compte plus de 600 sœurs,
réparties dans différents pays :
en Argentine,
au Brésil,
au Burkina Faso depuis 1996,
au Canada,
en Côte d'Ivoire,
en Espagne,
en France,
en Italie,
en Thaïlande depuis 2009,
et en Uruguay,
organisée en cinq provinces.
---.
À suivre.
26 août
sainte Élisabeth Bichier des Âges () -
née 1773 Le Blanc Poitou - -
1838 La Puye, Poitou–s - -fondatrice, avec saint André-Hubert Fournet,
de la Congrégation des Filles de la CROIX;
-béatifiée 13 mai 1934 par le pape Pie XI;
-canonisée 6 juillet 1947 par le pape Pie XII
---.
- Lectures – -
-bréviaire -
- ---.
Très courte biographie pour l'instant:
Élisabeth fut atterré par la déchristianisation
que la Révolution française avait laissée partout dans les campagnes.
Elle se plaça sous la direction spirituelle
d'André-Hubert Fournet -- né 1752-
1834 fête 13 mai--curé de Maillé,
et s'installa dans ce village afin de porter secours
aux pauvres et d'éduquer les jeunes filles rurales.
Avec quelques compagnes et avec l’aide de l'abbé Fournet,,
elle fonda une petite communauté
qui deviendra la Congrégation des Filles de la Croix.
Avec sa communauté elles s'installèrent dans un bâtiment qui avait appartenu
aux moines de l'abbaye de Fontevraud,
l’ordre de Fontevraud à La Puye,
leur Maison-mère de
de 1111 jusqu'en 1793.
C’est en 1819 qu’ Élisabeth acheta cet ancien prieuré
pour en faire à son tour la la Maison mère de sa congrégation.
Dix ans plus tard, la congrégation comptait déjà 63 maisons.
À la fin de sa vie, elle rencontra Michel Garicoïts –né 1797 1863 fête 14 mai--
dont elle inspirera une grande partie de ses œuvres.
Il témoigna d'ailleurs d'elle :
« Je lui dois ma conversion…
Je lui suis redevable de tout ce que j'ai fait de bien…
Je n'ai été que l'exécuteur de ses conseils. »
Au moment de sa mort, la congrégation comptait 600 religieuses,
en une centaine de lieux différents de France.
Actuellement, la congrégation compte plus de 600 sœurs,
réparties dans différents pays :
en Argentine,
au Brésil,
au Burkina Faso depuis 1996,
au Canada,
en Côte d'Ivoire,
en Espagne,
en France,
en Italie,
en Thaïlande depuis 2009,
et en Uruguay,
organisée en cinq provinces.
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 27 Aoû 2022 - 12:17
Les saints du mois d'août-
27 août
Les 27 et 28 août:
fêtes de sainte Monique et saint Augustin.
La fête de sainte Monique précède et introduit celle de son fils...
sainte Monique () -
née 331,Thagaste, Afrique - 387, Ostie le port de Rome antique,
Afrique (auj: Souk Ahras, Algérie) Ostie: à 35 km au sud-ouest de Rome...
Ostia, ostium signifiant « embouchure d'un fleuve » ; en italien Ostia Antica)
était le port de la Rome antique, situé à l'embouchure du Tibre,
à 35 km au sud-ouest de Rome (du fait de l'ensablement,
le site se trouve désormais à l'intérieur des terres).
---.
- Lectures – –Sirac le Sage 26 : 1- … 16 L’épouse parfaite, lumière de sa maison;
Luc 11 : 7-17 Jeune homme, je te l’ordonne, lève-toi!-
-bréviaire -- Des Confessions de saint Augustin. -
C'est en effet dans un monde en un temps majoritairement païen
où le christianisme est accepté depuis l'édit de Milan
en 313 par l'empereur Constantin,
que Monique voit le jour vers 331, au sein d'une famille chrétienne bien avant l'édit.
Elle fut, dès son enfance, placée sur les voies de la sainteté
à la fois par ses parents et par une vieille servante de sa famille.
Lorsqu'elle eut atteint l'âge du mariage, elle fut donnée pour épouse
à Patricius, notable païen, colérique à ses heures et frivole.
On peut dès lors se demander comment des parents aussi chrétiens
aient pu faire ce choix pour leur fille.
Comme on peut voir, Dieu ne l'a pas empêché...
Le but est toujours la conversion dans les desseins de Dieu
et elle y réussira tant pour son époux que pour son fils...
Monique avait vingt-trois ans, quand elle donna naissance à Augustin,
son premier né; elle était dans ''la plénitude de la nubilité''
(au récit du livre IX des Confessions)
et elle épousa ce décurion municipal Patricius de vingt ans son ainé.
Monique endura vertueusement ses travers imprévisibles,
supportant de plus les soupçons de sa belle-mère
et le clabaudage des domestiques.
Lorsqu'il critiquait les chrétiens et leurs pratiques,
Monique restait toujours calme et patiente.
Elle réussira à le convertir,
ce qui démontre la force de sainteté de sa personne,
qui fera de son fils Augustin un heureux fils de l'avoir eue pour mère...
L'exemple quotidien de sa douceur et de sa gentillesse finit par porter de multiples fruits.
C'est un an avant sa mort, alors qu'Augustin avait dix-sept ans,
que Patricius accepta la foi chrétienne en recevant le baptême avant de mourir.
À seize ans, Augustin s'était engagé sur le chemin de la débauche.
Plus tard, dans son autobiographie, il relatera cette période de sa vie.
Il semblait plutôt s'éloigner de plus en plus du christianisme,
et par le désordre moral, et par son engouement pour les Philosophies païennes.
Monique priait et pleurait.
L'évêque saint Ambroise , --né 339- 397 fête 7 décembre--
à qui elle confiait sa peine et son souci,
lui donna l'espérance d'un retour :
''Il est impossible, lui dit-il, que le fils de tant de larmes soit perdu.''
Monique fera l'expérience de la veuve de Naïm dans un sens figuré (1ère lecture)
recouvrant son fils mort :
Augustin fit une rencontre décisive
lorsqu'il connût à son tour saint Ambroise, l'évêque de Milan.
Augustin n'oublira jamais ce qu'il devait à sa mère.
-film de la vie de saint Augustin que nous fêterons demain, le 28 août:
Avec sa mère se noua dès lors une relation plus haute encore.
Ils pouvaient parler ensemble des choses de la vie spirituelle,
élever leurs pensées au-dessus de cette terre.
Monique quitta ce monde à Ostie en 387.
Dans un texte qui dit toute l'espérance chrétienne,
Augustin lui fait dire ce qui peut consoler ceux que la mort a séparé d'un être cher :
«Ne pleure pas si tu m'aimes.
Quoi ! tu m'as aimée dans le pays des ombres,
et tu ne pourrais ni me revoir ni m'aimer
encore dans le pays des immuables réalités ?»
Sainte Monique est fêtée aussi par l'Église orthodoxe
mais à la même date communément avec saint Augustin.
---.
À suivre
27 août
Les 27 et 28 août:
fêtes de sainte Monique et saint Augustin.
La fête de sainte Monique précède et introduit celle de son fils...
sainte Monique () -
née 331,Thagaste, Afrique -
387, Ostie le port de Rome antique,Afrique (auj: Souk Ahras, Algérie) Ostie: à 35 km au sud-ouest de Rome...
Ostia, ostium signifiant « embouchure d'un fleuve » ; en italien Ostia Antica)
était le port de la Rome antique, situé à l'embouchure du Tibre,
à 35 km au sud-ouest de Rome (du fait de l'ensablement,
le site se trouve désormais à l'intérieur des terres).
---.
- Lectures – –Sirac le Sage 26 : 1- … 16 L’épouse parfaite, lumière de sa maison;
Luc 11 : 7-17 Jeune homme, je te l’ordonne, lève-toi!-
-bréviaire -
- Des Confessions de saint Augustin. -- Des Confessions de saint Augustin:
« À l'approche de ce jour où ma mère allait sortir de cette vie
et tu connaissait ce jour, mon Dieu;
nous, nous l'ignorions -il arrive l'effet de tes arrangements mystérieux,
à ce que je crois, qu'elle et moi, nous nous trouvions seuls,
appuyés à une fenêtre d'où l'on voyait le jardin,
dans la maison que nous habitions.
C'était à Ostie, à l'embouchure du Tibre.
Loin de la foule, après la fatigue d'un long voyage,
nous reprenions nos forces en vue de la traversée.
Nous causions donc, seuls, avec une grande douceur.
Oubliant le passé et tendus vers l'avenir,
nous cherchions ensemble, auprès de la Vérité,
c'est-à-dire auprès de toi, ce que serait la vie éternelle des saints,
que l'œil n'a pas vue,
que l'oreille n 'a pas entendue,
que le cœur n 'a pu concevoir.
Nos cœurs s'ouvraient avidement aux flots célestes de ta source:
la source de vie, qui est en toi.
C'est de cela que nous parlions,
quoique d'une manière et en des termes différents de ceux que j'ai rapportés.
Mais, Seigneur, tu le sais, ce jour-là,
comme nous causions ainsi, et que le monde, parmi ces propos,
perdait pour nous toute valeur, ma mère me dit:
''Mon fils, pour moi, il n'y a plus rien qui me donne du plaisir en cette vie.
Qu'y ferais-je maintenant?
Pourquoi y suis-je encore? Je ne le sais pas.
Mon espérance en ce monde est maintenant épuisée.
Une seule chose me faisait désirer
de m'attarder dans cette vie quelque temps encore,
c'était de te voir, avant ma mort,
chrétien catholique.
Dieu m'a plus que comblée sur ce point,
puisque je vois que tu es son serviteur
au point de mépriser les joies terrestres.
Qu'est-ce que je fais ici?''
Je ne me rappelle guère ce que j'ai répondu à ces paroles.
En tout cas, environ cinq jours après, ou un peu plus,
elle se mit au lit avec la fièvre.
Pendant sa maladie, il lui arriva un jour de perdre conscience
et de ne plus reconnaître ceux qui l'entouraient.
Nous sommes accourus, mais elle a vite repris ses sens;
elle nous vit debout près d'elle, mon frère et moi,
et elle nous dit, avec l'air de chercher quelque chose:
‘’Où étais-je?’’
Puis, nous voyant accablés de tristesse, elle dit:
''Vous enterrerez ici votre mère.''
Je me taisais en retenant mes larmes.
Quant à mon frère, il lui dit quelques mots:
qu'elle ne devait pas souhaiter mourir à l'étranger
mais, comme un sort plus heureux, dans sa patrie.
En l'entendant, ma mère eut le visage anxieux
et lui jeta un regard de reproche pour avoir eu cette pensée.
Puis elle me regarda:
''Vois ce qu'il dit.''
Et, s'adressant à nous deux:
''Enterrez mon corps n'importe où; que cela ne vous donne aucun souci.
Je vous demande seulement
de vous souvenir de moi
à l'autel du Seigneur, partout ou vous serez''.
Lorsqu'elle eut prononcé cette phrase en cherchant ses mots,
elle garda le silence, car la maladie s'aggravait et la faisait souffrir. »
C'est en effet dans un monde en un temps majoritairement païen
où le christianisme est accepté depuis l'édit de Milan
en 313 par l'empereur Constantin,
que Monique voit le jour vers 331, au sein d'une famille chrétienne bien avant l'édit.
Elle fut, dès son enfance, placée sur les voies de la sainteté
à la fois par ses parents et par une vieille servante de sa famille.
Lorsqu'elle eut atteint l'âge du mariage, elle fut donnée pour épouse
à Patricius, notable païen, colérique à ses heures et frivole.
On peut dès lors se demander comment des parents aussi chrétiens
aient pu faire ce choix pour leur fille.
Comme on peut voir, Dieu ne l'a pas empêché...
Le but est toujours la conversion dans les desseins de Dieu
et elle y réussira tant pour son époux que pour son fils...
Monique avait vingt-trois ans, quand elle donna naissance à Augustin,
son premier né; elle était dans ''la plénitude de la nubilité''
(au récit du livre IX des Confessions)
et elle épousa ce décurion municipal Patricius de vingt ans son ainé.
Monique endura vertueusement ses travers imprévisibles,
supportant de plus les soupçons de sa belle-mère
et le clabaudage des domestiques.
Lorsqu'il critiquait les chrétiens et leurs pratiques,
Monique restait toujours calme et patiente.
Elle réussira à le convertir,
ce qui démontre la force de sainteté de sa personne,
qui fera de son fils Augustin un heureux fils de l'avoir eue pour mère...
L'exemple quotidien de sa douceur et de sa gentillesse finit par porter de multiples fruits.
C'est un an avant sa mort, alors qu'Augustin avait dix-sept ans,
que Patricius accepta la foi chrétienne en recevant le baptême avant de mourir.
À seize ans, Augustin s'était engagé sur le chemin de la débauche.
Plus tard, dans son autobiographie, il relatera cette période de sa vie.
Il semblait plutôt s'éloigner de plus en plus du christianisme,
et par le désordre moral, et par son engouement pour les Philosophies païennes.
Monique priait et pleurait.
L'évêque saint Ambroise , --né 339-
397 fête 7 décembre--à qui elle confiait sa peine et son souci,
lui donna l'espérance d'un retour :
''Il est impossible, lui dit-il, que le fils de tant de larmes soit perdu.''
Monique fera l'expérience de la veuve de Naïm dans un sens figuré (1ère lecture)
recouvrant son fils mort :
Augustin fit une rencontre décisive
lorsqu'il connût à son tour saint Ambroise, l'évêque de Milan.
Augustin n'oublira jamais ce qu'il devait à sa mère.
-film de la vie de saint Augustin que nous fêterons demain, le 28 août:
Avec sa mère se noua dès lors une relation plus haute encore.
Ils pouvaient parler ensemble des choses de la vie spirituelle,
élever leurs pensées au-dessus de cette terre.
Monique quitta ce monde à Ostie en 387.
Dans un texte qui dit toute l'espérance chrétienne,
Augustin lui fait dire ce qui peut consoler ceux que la mort a séparé d'un être cher :
«Ne pleure pas si tu m'aimes.
Quoi ! tu m'as aimée dans le pays des ombres,
et tu ne pourrais ni me revoir ni m'aimer
encore dans le pays des immuables réalités ?»
Sainte Monique est fêtée aussi par l'Église orthodoxe
mais à la même date communément avec saint Augustin.
---.
À suivre
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
- Messages : 4009
Age : 61
Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 28 Aoû 2022 - 14:58
Les saints du mois d'août-
28 août
Les 27 et 28 août:
fêtes de sainte Monique et saint Augustin.
La fête de sainte Monique qui précède introduit celle de son fils...
saint Augustin (mémpoire) -
né 354, 13 novembre, Thagaste, Afrique - 387, 28 août, Hippone-
Afrique (auj: Souk Ahras, Algérie) Hippone, actuellement Annaba Algérie
-docteur de l'Église-
-on le nomme le docteur de la grâce-
Avec saint Ambroise de Milan, --339- 397 fête 7 décembre--contemporain/
saint Jérôme de Stridon --347- 420 fête 30 septembre--contemporain/
et saint Grégoire le Grand --540-604 fête fête 3 septembre--
saint Augustin d'Hippone est l’un des 37 docteurs de l’Église
et l'un des 4 Pères de l'Église occidentale .
---.
- Lectures – –1 Jean 4: 7-16; Matthieu 23: 8-12-
-bréviaire -- Des Confessions de saint Augustin. -
-sa sépulture se trouve en
la Basilique San Pietro in Ciel d'Oro
qui est une église de Pavie, en Italie du nord
qui date des 11e et 12e siècles (construction)-
-RECONSTUITE après 1870:
-en effet: Les Augustins sont expulsés en 1700 trouvant alors refuge à Milan,
transportant avec eux les reliques d'Augustin et sa tombe...
La basilique tomba par la suite jusqu'à un état de délabrement.
Pendant l'occupation napoléonienne, elle servît d'entrepôt militaire.
Elle est reconstruite après les années 1870,
grâce à Agostino Gaetano Riboldi, futur cardinal,
consacrée de nouveau en 1896 après avoir ramené les reliques et le tombeau.
---.
-Augustin chercha longtemps sa voie et il doit sa conversion
initialement, de bonne part, à sa mère sainte Monique, comme nous l'avons vu hier.
Il a relaté ses itinéraires dans son admirable biographie,
Les Confessions,
dont certains passages sont brillamment cités dans les plus grandes œuvres de spiritualité.
Du moins extérieurement sa première formation chrétienne ne semblait pas avoir de suite immédiate,
quand on la regarde aujourd'hui et que l'on sait de lui qu'il est
l'un des plus grands et célèbres docteur de l'Église, tant de son temps que d'aujourd'hui...
il se passionna d'abord pour la philosophie, en quête de sagesse, sincèrement,
qu'il voyait comme comme l'« amour de la sagesse »,
ce qui démontre qu'il chercha tôt, ou du moins
désirait un équilibre, le meilleur qui se pourrait trouvé,
comme le parfait idéal.
Il considéra pour un temps le manichéen
qui semblait enseigner la distinction entre le bien et le mal.
Il n'a pas obtenu les réponses escomptés...
Il aura trouvé mieux et même le sommet de ses attentes:
pour le voir se convertir au christianisme quoiqu'assez tard, en 386,
définitivement après sa rencontre avec saint Ambroise de Milan.
Après de brillantes études il devint professeur.
Auparavant, d'une liaison qui dura seize ans, il eût un fils: Adéodat;
et à cette époque il n'était pas encore baptisé.
Il vint en Italie où Monique le rejoignit.
Ce fut en cette période que la Vérité le ''vaincra''...
mais avec la grâce de Dieu, ce sont les prières et les larmes de Monique qui eurent raison de ses résistances.
Il fut baptisé par saint Ambroise de Milan dans la nuit du 24 au 25 avril 387.
Le don de sa vie à Dieu fut total.
Et si bien qu'il se sépara de sa compagne, tout en gardant son fils.
C'est l'année où sa mère Monique mourut, mais aussi son jeune Adéodat.
Augustin fut ordonné prêtre, puis il devint évêque d'Hippone (Algérie).
C'est là qu'il passa le reste de ses jours.
Pasteur modèle, grand prédicateur,
c'est là, à Hippone, qu'il rédigea son œuvre littéraire,
qui nous rejoindra destinée, traversant puissamment les siècles.
Aussi auteur d'une règle monastique, ce genre de vie se vivra avec son clergé.
Il fut mêlé aux problèmes et aux malheurs de son temps,
qui pouvaient ébranler la foi des chrétiens.
Devant l'effondrement de l'empire romain (Rome fut prise par Alaric en 410),
il exhortait les fidèles à la recherche du Royaume du Christ
qui n'est pas à confondre avec les royaumes passagers de ce monde.
Le texte de la première lettre de saint Jean évoque un des mots les plus célèbres d'Augustin :
''Aime et fais ce que tu veux.''
Le passage de l'Évangile dit sa fidélité à l'enseignement de Jésus,
que le prédicateur ne fait que répercuter :
''Vous n'avez qu'un seul Maître, le Christ.''
---.
À suivre.
28 août
Les 27 et 28 août:
fêtes de sainte Monique et saint Augustin.
La fête de sainte Monique qui précède introduit celle de son fils...
saint Augustin (mémpoire) -
né 354, 13 novembre, Thagaste, Afrique -
387, 28 août, Hippone-Afrique (auj: Souk Ahras, Algérie) Hippone, actuellement Annaba Algérie
-docteur de l'Église-
-on le nomme le docteur de la grâce-
Avec saint Ambroise de Milan, --339-
397 fête 7 décembre--contemporain/saint Jérôme de Stridon --347-
420 fête 30 septembre--contemporain/et saint Grégoire le Grand --540-
604 fête fête 3 septembre--saint Augustin d'Hippone est l’un des 37 docteurs de l’Église
et l'un des 4 Pères de l'Église occidentale .
---.
- Lectures – –1 Jean 4: 7-16; Matthieu 23: 8-12-
-bréviaire -
- Des Confessions de saint Augustin. -- Des Confessions de saint Augustin:
« Averti de revenir à moi-même, je suis entré au fond de mon cœur,
sous ta conduite, Seigneur, et j'ai pu le faire,
parce que tu es venu à mon secours.
Je suis entré, et avec le regard de mon âme, quel que fût son état,
au-dessus de ce même regard,
au-dessus de mon intelligence,
j'ai vu la lumière immuable.
Ce n'était pas cette lumière ordinaire que tout le monde peut voir ;
ce n'était pas non plus une lumière de même nature mais plus puissante,
qui aurait brillé de plus en plus
et aurait tout rempli par son éclat.
Non, cette lumière n'était pas cela, elle était autre chose, tout autre chose.
Elle n'était pas au-dessus de mon esprit comme l'huile flotte à la surface de l'eau,
ni comme le ciel s'étend au-dessus de la terre.
Elle était au-dessus de moi parce qu'elle m'a créé ;
j'étais au-dessous d'elle parce que créé par elle.
Celui qui connaît la vérité la connaît,
et celui qui la connaît, connaît l'éternité.
C'est l'amour qui la connaît !
Ô éternelle vérité,
ô véritable charité,
ô chère éternité !
Tu es mon Dieu, je soupire après toi jour et nuit.
Quand je t'ai connu pour la première fois, tu m'as soulevé vers toi
pour me faire voir l'existence de quelque chose que je devrais voir,
mais que je ne pourrais pas encore voir moi-même.
Tu as ébloui la faiblesse de mon regard par la puissance de ton rayonnement,
et je frissonnais d'amour et d'effroi.
J'ai découvert que j'étais loin de toi, dans le pays de l'exil et de la dissemblance,
et il me semblait que j'entendais ta voix, venant du haut du ciel :
''Je suis la nourriture des forts : grandis et tu me mangeras.
Tu ne me changeras pas en toi, comme la nourriture de ton corps,
c'est toi qui seras changé en moi. » ~
Je cherchais le moyen d'acquérir la force
qui me rendrait capable de vivre uni à toi,
et je ne la trouvais pas.
Enfin, j'ai embrassé le Médiateur entre Dieu et les hommes,
l'homme Jésus Christ, lui qui est au-dessus de tout,
Dieu béni éternellement.
C'est lui qui nous appelle et nous dit :
Moi, je suis le chemin, la vérité et la vie.
Il unit à la chair — puisque le Verbe s'est fait chair ;
la nourriture que j'étais incapable de prendre, afin que ta sagesse,
par laquelle tu as tout créé, se transforme en lait pour s'adapter à notre condition d'enfants. ~
Je t'ai aimée bien tard, Beauté si ancienne et si nouvelle,
t'ai aimée bien tard !
Mais voilà : tu étais au-dedans de moi quand j'étais au-dehors,
et c'est dehors que je te cherchais ;
dans ma laideur, je me précipitais sur la grâce de tes créatures.
Tu étais avec moi, et je n'étais pas avec toi.
Elles me retenaient loin de toi,
ces choses qui n'existeraient pas si elles n'existaient en toi.
Tu m'as appelé, tu as crié,
tu as vaincu ma surdité ;
tu as brillé,
tu as resplendi,
et tu as dissipé mon aveuglement ;
tu as répandu ton parfum,
je l'ai respiré et je soupire maintenant pour toi ;
je t'ai goûtée, et j'ai faim et soif de toi ;
tu m'as touché et je me suis enflammé
pour obtenir la paix qui est en toi. »
-sa sépulture se trouve en
la Basilique San Pietro in Ciel d'Oro
qui est une église de Pavie, en Italie du nord
qui date des 11e et 12e siècles (construction)-
-RECONSTUITE après 1870:
-en effet: Les Augustins sont expulsés en 1700 trouvant alors refuge à Milan,
transportant avec eux les reliques d'Augustin et sa tombe...
La basilique tomba par la suite jusqu'à un état de délabrement.
Pendant l'occupation napoléonienne, elle servît d'entrepôt militaire.
Elle est reconstruite après les années 1870,
grâce à Agostino Gaetano Riboldi, futur cardinal,
consacrée de nouveau en 1896 après avoir ramené les reliques et le tombeau.
---.
-Augustin chercha longtemps sa voie et il doit sa conversion
initialement, de bonne part, à sa mère sainte Monique, comme nous l'avons vu hier.
Il a relaté ses itinéraires dans son admirable biographie,
Les Confessions,
dont certains passages sont brillamment cités dans les plus grandes œuvres de spiritualité.
Du moins extérieurement sa première formation chrétienne ne semblait pas avoir de suite immédiate,
quand on la regarde aujourd'hui et que l'on sait de lui qu'il est
l'un des plus grands et célèbres docteur de l'Église, tant de son temps que d'aujourd'hui...
il se passionna d'abord pour la philosophie, en quête de sagesse, sincèrement,
qu'il voyait comme comme l'« amour de la sagesse »,
ce qui démontre qu'il chercha tôt, ou du moins
désirait un équilibre, le meilleur qui se pourrait trouvé,
comme le parfait idéal.
Il considéra pour un temps le manichéen
qui semblait enseigner la distinction entre le bien et le mal.
Il n'a pas obtenu les réponses escomptés...
Il aura trouvé mieux et même le sommet de ses attentes:
pour le voir se convertir au christianisme quoiqu'assez tard, en 386,
définitivement après sa rencontre avec saint Ambroise de Milan.
Après de brillantes études il devint professeur.
Auparavant, d'une liaison qui dura seize ans, il eût un fils: Adéodat;
et à cette époque il n'était pas encore baptisé.
Il vint en Italie où Monique le rejoignit.
Ce fut en cette période que la Vérité le ''vaincra''...
mais avec la grâce de Dieu, ce sont les prières et les larmes de Monique qui eurent raison de ses résistances.
Il fut baptisé par saint Ambroise de Milan dans la nuit du 24 au 25 avril 387.
Le don de sa vie à Dieu fut total.
Et si bien qu'il se sépara de sa compagne, tout en gardant son fils.
C'est l'année où sa mère Monique mourut, mais aussi son jeune Adéodat.
Augustin fut ordonné prêtre, puis il devint évêque d'Hippone (Algérie).
C'est là qu'il passa le reste de ses jours.
Pasteur modèle, grand prédicateur,
c'est là, à Hippone, qu'il rédigea son œuvre littéraire,
qui nous rejoindra destinée, traversant puissamment les siècles.
Aussi auteur d'une règle monastique, ce genre de vie se vivra avec son clergé.
Il fut mêlé aux problèmes et aux malheurs de son temps,
qui pouvaient ébranler la foi des chrétiens.
Devant l'effondrement de l'empire romain (Rome fut prise par Alaric en 410),
il exhortait les fidèles à la recherche du Royaume du Christ
qui n'est pas à confondre avec les royaumes passagers de ce monde.
Le texte de la première lettre de saint Jean évoque un des mots les plus célèbres d'Augustin :
''Aime et fais ce que tu veux.''
Le passage de l'Évangile dit sa fidélité à l'enseignement de Jésus,
que le prédicateur ne fait que répercuter :
''Vous n'avez qu'un seul Maître, le Christ.''
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Ven 2 Sep 2022 - 11:56, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Localisation : Canada, Prov. Qué. Montréal
Inscription : 14/07/2013
AnneLÉA et murielmax aiment ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 29 Aoû 2022 - 13:14
Les saints du mois d'août-
29 août
Martyre de saint Jean Baptiste (mémoire)
-
---.
- Lectures –Jérémie 1 : 17-19; Marc 6 : 17-29 -
-bréviaire -- Homélie de saint Bède Le Vénérable.
L'exemple de Jean-Baptiste nous est proposé:
modèle qui peut nous amener à réfléchir sur les engagements de notre baptême.
Dieu suscitera toujours des prophètes,
qui sont des gens qui dérangent les hommes politiques
et de toutes catégories;
même des hommes d'Église
Si on ne les fait plus mourir, on voudrait au moins les faire taire.
C'est bien connu, et ce fut de toutes les époques...
Par eux, encore, Jésus Christ nous rappelle
les exigences de l'Évangile.
Toujours ils émergeront :
même les tout petits peuvent être
de grands prophètes.
Par eux c'est Dieu qui parle...
Et puis, ne devrions-nous pas,
de par notre baptême,
être tous au moins de ''petits prophètes'',
dont le monde a un besoin urgent d'entendre le message évangélique ?
Vous ne connaissez ni le jour et l'heure, soyez toujours prêts...
---.
Homélie du Saint-Père à une messe dont l'homélie porte sur le Martyre de saint Jean Baptiste:
voir au complet le texte au lien:
d'une homélie du Saint-Père basée sur le martyre de saint Jean Baptiste:
https://slmedia.org/fr/blogue/comme-jean-baptiste-annoncer-levangile-avec-humilite
---.
voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p90-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#486372
29 août
Martyre de saint Jean Baptiste (mémoire)
-
---.
- Lectures –Jérémie 1 : 17-19; Marc 6 : 17-29 -
-bréviaire -
- Homélie de saint Bède Le Vénérable. - Homélie de saint Bède Le Vénérable. :
« Le saint précurseur
de la naissance,
de la prédication
et de la mort du Seigneur
a montré (au moment de sa mort) un courage
digne d'attirer les regards de Dieu.
Comme le dit l'Écriture :
Aux yeux des hommes, il subissait un châtiment,
mais par son espérance il avait déjà l'immortalité.
((Sagesse 3: 4 « Au regard des hommes, ils ont subi un châtiment,
mais l’espérance de l’immortalité les comblait.»))
Nous avons raison de célébrer avec joie
la naissance au ciel de celui qui a rendu lui-même ce jour solennel
par sa propre passion en l'illustrant par la pourpre de son sang ;
et nous vénérons dans la joie spirituelle
la mémoire de cet homme qui a scellé par le sceau de son martyre
le témoignage qu'il rendait au Seigneur.
Il n'y a en effet aucun doute que saint Jean Baptiste
a subi la prison pour notre Rédempteur
qu'il précédait par son témoignage,
et que c'est pour lui qu'il a donné sa vie.
Car si son persécuteur ne lui a pas demandé de nier le Christ,
mais de taire la vérité,
c'est cependant pour le Christ qu'il est mort.
Le Christ lui-même a dit, en effet : Je suis la vérité.
Puisque c'est pour la vérité qu'il a répandu son sang,
c'est donc bien pour le Christ.
Jean avait témoigné
en naissant que le Christ allait naître ;
en prêchant, il avait témoigné que le Christ allait prêcher :
en baptisant, qu'il allait baptiser.
En souffrant le premier sa passion,
il signifiait que le Christ devait lui aussi souffrir. ~
Cet homme si grand parvint donc au terme de sa vie
par l'effusion de son sang, après une longue et pénible captivité.
Lui qui avait annoncé la bonne nouvelle de la liberté
d'une paix supérieure est jeté en prison par des impies.
Il est enfermé dans l'obscurité d'un cachot,
lui qui était venu rendre témoignage à la lumière
et qui avait mérité d'être appelé flambeau ardent de lumière
par la lumière elle-même qui est le Christ. ~
Par son propre sang est baptisé celui
à qui il fut donné de baptiser le Rédempteur du monde,
d'entendre la voix du Père s'adresser au Christ,
et de voir descendre sur lui la grâce du Saint Esprit.
Mais il n'était pas pénible à des hommes tels que lui,
bien plus, il leur semblait léger et désirable d'endurer
pour la vérité des tourments temporels
qui laissaient entrevoir la récompense de joies éternelles.
Préférant la mort qui de toute façon était naturellement inévitable,
ils choisissaient de l'accepter en confessant le nom du Christ ;
ils recevaient ainsi la palme de la vie éternelle.
L'Apôtre l'a bien dit :
Il vous a été accordé par le Christ, non seulement de croire en lui,
mais encore de souffrir pour lui.
Et s'il dit que souffrir pour le Christ est un don de celui-ci à ses élus,
c'est parce que, comme il le dit ailleurs :
Il n'y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent
et la gloire que Dieu va bientôt révéler en nous. »
L'exemple de Jean-Baptiste nous est proposé:
modèle qui peut nous amener à réfléchir sur les engagements de notre baptême.
Dieu suscitera toujours des prophètes,
qui sont des gens qui dérangent les hommes politiques
et de toutes catégories;
même des hommes d'Église
Si on ne les fait plus mourir, on voudrait au moins les faire taire.
C'est bien connu, et ce fut de toutes les époques...
Par eux, encore, Jésus Christ nous rappelle
les exigences de l'Évangile.
Toujours ils émergeront :
même les tout petits peuvent être
de grands prophètes.
Par eux c'est Dieu qui parle...
Et puis, ne devrions-nous pas,
de par notre baptême,
être tous au moins de ''petits prophètes'',
dont le monde a un besoin urgent d'entendre le message évangélique ?
Vous ne connaissez ni le jour et l'heure, soyez toujours prêts...
---.
Homélie du Saint-Père à une messe dont l'homélie porte sur le Martyre de saint Jean Baptiste:
voir au complet le texte au lien:
d'une homélie du Saint-Père basée sur le martyre de saint Jean Baptiste:
https://slmedia.org/fr/blogue/comme-jean-baptiste-annoncer-levangile-avec-humilite
---.
voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p90-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#486372
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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AnneLÉA et murielmax aiment ce message
Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 30 Aoû 2022 - 12:20
... du mois d'août- -Intermède-
30 août
---.
- Lectures – -
-bréviaire -- .
----.
Un nouveau cycle liturgique commence: le 4e soit celui de 4/4,
qui se prolongera jusqu'à la fin novembre.
Nous y entrons avec l'évangile de saint Luc,
que l'on nomme l'Évangile de l'Esprit,
ou encore l'Évangile de la miséricorde.
Bref commentaire pour débuter cette période:
Luc, historien:
-Inspiré du missel de la semaine:
L'évangile selon saint Luc constitue un premier essai pour écrire,
à l'aide de la prédication apostolique, une histoire de l’œuvre de Jésus.
Avec les Actes des Apôtres, second tome écrit par Luc,
il a laissé aussi
une histoire des origines du christianisme.
Son évangile relate fidèlement les faits et enseignements de Jésus,
tels qu'ils ont été transmis par la tradition primitive,
qu'il relate dans un contexte biographique
commencé par celui de l'enfance qui est
proprement de saint Luc...
Puis il dévoilera l'importance de la montée à Jérusalem
(à partir de 9: 51 lu mardi de la 26e semaine et ss ,
amenant tout un enseignement particulier,
dont les paraboles de la miséricorde.
Luc aime souligner le rôle de la prière dans le ministère de Jésus;
la place des saintes femmes au cours de cette période;
et, ce disciple de saint Paul, enseigne l'action de l'Esprit Saint.
Le lecteur est saisi par le charme de son récit :
comme par exemple dans la narration de l'apparition de Jésus
aux disciples d'Emmaüs (Luc 24: 13-35). À suivre
Lundi et mardi:
---lundi 29 août 2022 22e C –Aujourd’hui s’accomplit…
1-1 Corinthiens 2 : 1-5 Je n’ai voulu connaître d’autre que Jésus Christ,
un Messie crucifié.
2-psaume 118 : 97-98, 99-100, 101-102 (Ps 118 (119), )
[size=16] R/ De quel amour, Seigneur, j’aime ta loi ! (Ps 118 : 97a)[/size]
-acclamation Luc 4 : 18 L’Esprit du Seigneur est sur moi il m’a envoyé
porter la bonne nouvelle aux pauvres alléluia.
3- évangile Luc 4 : 16-30 '' Il m’a envoyé porter
la Bonne Nouvelle aux pauvres.
Aucun prophète
ne trouve un accueil
favorable dans son pays ...
4--bréviaire Jérémie 19 : 1-5, 10—20 : 6 La jarre brisée. Je brise ce peuple
comme on brise l’œuvre du potier.
5-De l’Imitation de Jésus Christ «Je vous ai envoyé mes serviteurs les prophètes»
- -
_________________________________________
---mardi 30 août 2022 22e C – Des spirituels.
1-1 Corinthiens 2 : 10-16 « L’homme, par ses seules forces,
ne peut pas saisir ce qui vient de l’Esprit de Dieu. »
2-psaume 144 : 8-9, 10-11, 12-13ab, 13cd-14 (Ps 144 (145),)
R/ Le Seigneur est juste en toutes ses voies. (Ps 144 : 17a)
-acclamation Luc 7 : 16 Un grand prophète s’est levé parmi nous,
et Dieu a visité son peuple. Alléluia.
3- évangile Luc 4 : 31-37 Je sais fort bien qui tu es : le Saint de Dieu.
4--bréviaire Jérémie 20 : 7-18 « Confession » de Jérémie
5-- -+ De l’Imitation de Jésus Christ «J’espère en ta parole»
- -
_________________________________________
--Réflexion chantée: Jérémie
modèle de foi et de fidélité pour le peuple de Dieu:
R/ Mon seul abri c'est toi
Toujours mon coeur
te chantera
Car tu me délivres
Et chaque fois que j'ai peur
je m'appuie sur toi
Je m'appuie sur toi
et dans ma faiblesse
le Seigneur me rend fort.
(À l'unisson:
Je m'appuie sur toi...)
___________________________________________________________
1-1 Corinthiens 2 : 10-16 '' L’homme, par ses propres forces,
ne peut pas saisir
ce qui vient
de l’Esprit de Dieu. ''
--intro : Il existe à Corinthe des factions dans l’Église.
L’Apôtre affirme d’abord que
seul l’homme éclairé par l’Esprit de Dieu
peut percevoir les réalités divines,
car c’est par son Esprit
que Dieu se fait connaître.
« Frères, l’Esprit scrute le fond de toutes choses,
même les profondeurs de Dieu.
Qui donc, parmi les hommes,
sait ce qu’il y a dans l’homme,
sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ?
De même, personne ne connaît ce qu’il y a en Dieu,
sinon l’Esprit de Dieu.
Or nous, ce n’est pas l’esprit du monde
que nous avons reçu,
mais l’Esprit qui vient de Dieu,
et ainsi nous avons conscience
des dons que Dieu nous a accordés.
Nous disons cela avec un langage
que nous n’apprenons pas de la sagesse humaine,
mais que nous apprenons de l’Esprit ;
nous comparons entre elles les réalités spirituelles.
L’homme, par ses seules capacités,
n’accueille pas ce qui vient de l’Esprit de Dieu ;
pour lui ce n’est que folie,
et il ne peut pas comprendre,
car c’est par l’Esprit qu’on examine toute chose.
Celui qui est animé par l’Esprit soumet tout à examen,
mais lui, personne ne peut l’y soumettre.
Car il est écrit : Qui a connu la pensée du Seigneur
et qui pourra l’instruire ?
Eh bien nous, nous avons la pensée du Christ ! »
-------
3- Luc 4 : 31-37 Je sais fort bien qui tu es :
le Saint de Dieu.
--intro : Une journée de Jésus à Capharnaüm :
il enseigne avec autorité à la synagogue,
puis guérit un possédé.
Les spectateurs sont saisis de stupeur
devant sa parole et sa puissance.
« En ce temps-là, Jésus descendit à Capharnaüm,
ville de Galilée, et il y enseignait, le jour du sabbat.
On était frappé par son enseignement
car sa parole était pleine d’autorité.
Or, il y avait dans la synagogue un homme possédé
par l’esprit d’un démon impur,
qui se mit à crier d’une voix forte :
'' Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ?
Es-tu venu pour nous perdre ?
Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. ''
Jésus le menaça : '' Silence !
Sors de cet homme. ''
Alors le démon projeta l’homme en plein milieu
et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Tous furent saisis d’effroi et ils se disaient entre eux :
'' Quelle est cette parole ?
Il commande avec autorité et puissance
aux esprits impurs, et ils sortent ! ''
/ Il commande
et cela s'accomplit!
Et la réputation de Jésus se propageait dans toute la région. »
----------
4--bréviaire Jérémie 20 : 7-18 « Confession » de Jérémie
--intro : Au comble de l’angoisse,
Jérémie désespère de la vie de sa maison.
Mais un feu dévorant,
plus fort que lui,
le maintient à son poste.
« Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ;
tu m’as saisi, et tu as réussi.
À longueur de journée je suis exposé à la raillerie,
tout le monde se moque de moi.
Chaque fois que j’ai à dire la parole,
je dois crier, je dois proclamer :
'' Violence et dévastation ! ''
À longueur de journée,
la parole du Seigneur attire sur moi l’insulte et la moquerie.
Je me disais :
'' Je ne penserai plus à lui,
je ne parlerai plus en son nom. ''
Mais elle était comme un feu brûlant
dans mon cœur,
elle était enfermée dans mes os.
Je m’épuisais à la maîtriser, sans y réussir.
J’entends les calomnies de la foule :
'' Dénoncez-le ! Allons le dénoncer, celui-là,
l’Épouvante-de-tous-côtés. ''
Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent :
'' Peut-être se laissera-t-il séduire…
Nous réussirons, et nous prendrons sur lui notre revanche ! ''
Mais le Seigneur
est avec moi,
tel un guerrier redoutable :
mes persécuteurs trébucheront, ils ne réussiront pas.
Leur défaite les couvrira de honte,
d’une confusion éternelle, inoubliable.
Seigneur de l’univers,
toi qui scrutes l’homme juste,
toi qui vois les reins et les cœurs,
fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras,
car c’est à toi que j’ai remis ma cause.
Chantez le Seigneur,
louez le Seigneur :
il a délivré le malheureux
de la main des méchants.
Maudit soit le jour où je suis né ! Le jour où ma mère m’a enfanté, qu’il ne soit pas béni !
Maudit soit l’homme qui annonça à mon père cette nouvelle qui le combla de joie :
'' Il t’est né un fils, un garçon ! '' Cet homme deviendra pareil aux villes que le Seigneur a renversées sans pitié. Il entendra la clameur au matin, et le cri de guerre en plein midi.
Maudit soit le jour qui ne m’a pas fait mourir dès le ventre :
ma mère serait devenue mon tombeau,
et son ventre me porterait toujours.
Pourquoi donc suis-je sorti du ventre ?
Pour voir peine et tourments,
et mes jours s’achever dans la honte ? »
Mais le prophète se laisse séduire; il ne veut plus rien d'autre que de prêcher le salut
afin que toutes âmes bénéficient de sa prédication:
R/ bréviaire:
Tu m'as séduit, Seigneur
tu as été le plus fort.
Je disais: Je ne penserai plus à Dieu;
mais c'était en mon cœur comme un feu
impossible à contenir.
Seigneur, tu examines avec justice,
tu pénètres les reins et les cœurs,
je t'ai remis ma cause.
Chantez et louez le Seigneur,
car il a délivré l'âme des pauvres
de la main des méchants.
---.
À suivre.
30 août
---.
- Lectures – -
-bréviaire -
- . ----.
Un nouveau cycle liturgique commence: le 4e soit celui de 4/4,
qui se prolongera jusqu'à la fin novembre.
Nous y entrons avec l'évangile de saint Luc,
que l'on nomme l'Évangile de l'Esprit,
ou encore l'Évangile de la miséricorde.
Bref commentaire pour débuter cette période:
Luc, historien:
-Inspiré du missel de la semaine:
L'évangile selon saint Luc constitue un premier essai pour écrire,
à l'aide de la prédication apostolique, une histoire de l’œuvre de Jésus.
Avec les Actes des Apôtres, second tome écrit par Luc,
il a laissé aussi
une histoire des origines du christianisme.
Son évangile relate fidèlement les faits et enseignements de Jésus,
tels qu'ils ont été transmis par la tradition primitive,
qu'il relate dans un contexte biographique
commencé par celui de l'enfance qui est
proprement de saint Luc...
Puis il dévoilera l'importance de la montée à Jérusalem
(à partir de 9: 51 lu mardi de la 26e semaine et ss ,
amenant tout un enseignement particulier,
dont les paraboles de la miséricorde.
Luc aime souligner le rôle de la prière dans le ministère de Jésus;
la place des saintes femmes au cours de cette période;
et, ce disciple de saint Paul, enseigne l'action de l'Esprit Saint.
Le lecteur est saisi par le charme de son récit :
comme par exemple dans la narration de l'apparition de Jésus
aux disciples d'Emmaüs (Luc 24: 13-35). À suivre
Lundi et mardi:---lundi 29 août 2022 22e C –Aujourd’hui s’accomplit…
1-1 Corinthiens 2 : 1-5 Je n’ai voulu connaître d’autre que Jésus Christ,
un Messie crucifié.
2-psaume 118 : 97-98, 99-100, 101-102 (Ps 118 (119), )
[size=16] R/ De quel amour, Seigneur, j’aime ta loi ! (Ps 118 : 97a)[/size]
-acclamation Luc 4 : 18 L’Esprit du Seigneur est sur moi il m’a envoyé
porter la bonne nouvelle aux pauvres alléluia.
3- évangile Luc 4 : 16-30 '' Il m’a envoyé porter
la Bonne Nouvelle aux pauvres.
Aucun prophète
ne trouve un accueil
favorable dans son pays ...
4--bréviaire Jérémie 19 : 1-5, 10—20 : 6 La jarre brisée. Je brise ce peuple
comme on brise l’œuvre du potier.
5-
De l’Imitation de Jésus Christ «Je vous ai envoyé mes serviteurs les prophètes»- -
_________________________________________---mardi 30 août 2022 22e C – Des spirituels.
1-1 Corinthiens 2 : 10-16 « L’homme, par ses seules forces,
ne peut pas saisir ce qui vient de l’Esprit de Dieu. »
2-psaume 144 : 8-9, 10-11, 12-13ab, 13cd-14 (Ps 144 (145),)
R/ Le Seigneur est juste en toutes ses voies. (Ps 144 : 17a)
-acclamation Luc 7 : 16 Un grand prophète s’est levé parmi nous,
et Dieu a visité son peuple. Alléluia.
3- évangile Luc 4 : 31-37 Je sais fort bien qui tu es : le Saint de Dieu.
4--bréviaire Jérémie 20 : 7-18 « Confession » de Jérémie
5-- -+ De l’Imitation de Jésus Christ «J’espère en ta parole»
- -
_________________________________________--Réflexion chantée: Jérémie
modèle de foi et de fidélité pour le peuple de Dieu:
R/ Mon seul abri c'est toi
Toujours mon coeur
te chantera
Car tu me délivres
Et chaque fois que j'ai peur
je m'appuie sur toi
Je m'appuie sur toi
et dans ma faiblesse
le Seigneur me rend fort.
(À l'unisson:
Je m'appuie sur toi...)
___________________________________________________________
1-1 Corinthiens 2 : 10-16 '' L’homme, par ses propres forces,
ne peut pas saisir
ce qui vient
de l’Esprit de Dieu. ''
--intro : Il existe à Corinthe des factions dans l’Église.
L’Apôtre affirme d’abord que
seul l’homme éclairé par l’Esprit de Dieu
peut percevoir les réalités divines,
car c’est par son Esprit
que Dieu se fait connaître.
« Frères, l’Esprit scrute le fond de toutes choses,
même les profondeurs de Dieu.
Qui donc, parmi les hommes,
sait ce qu’il y a dans l’homme,
sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ?
De même, personne ne connaît ce qu’il y a en Dieu,
sinon l’Esprit de Dieu.
Or nous, ce n’est pas l’esprit du monde
que nous avons reçu,
mais l’Esprit qui vient de Dieu,
et ainsi nous avons conscience
des dons que Dieu nous a accordés.
Nous disons cela avec un langage
que nous n’apprenons pas de la sagesse humaine,
mais que nous apprenons de l’Esprit ;
nous comparons entre elles les réalités spirituelles.
L’homme, par ses seules capacités,
n’accueille pas ce qui vient de l’Esprit de Dieu ;
pour lui ce n’est que folie,
et il ne peut pas comprendre,
car c’est par l’Esprit qu’on examine toute chose.
Celui qui est animé par l’Esprit soumet tout à examen,
mais lui, personne ne peut l’y soumettre.
Car il est écrit : Qui a connu la pensée du Seigneur
et qui pourra l’instruire ?
Eh bien nous, nous avons la pensée du Christ ! »
-------
3- Luc 4 : 31-37 Je sais fort bien qui tu es :
le Saint de Dieu.
--intro : Une journée de Jésus à Capharnaüm :
il enseigne avec autorité à la synagogue,
puis guérit un possédé.
Les spectateurs sont saisis de stupeur
devant sa parole et sa puissance.
« En ce temps-là, Jésus descendit à Capharnaüm,
ville de Galilée, et il y enseignait, le jour du sabbat.
On était frappé par son enseignement
car sa parole était pleine d’autorité.
Or, il y avait dans la synagogue un homme possédé
par l’esprit d’un démon impur,
qui se mit à crier d’une voix forte :
'' Ah ! que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ?
Es-tu venu pour nous perdre ?
Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. ''
Jésus le menaça : '' Silence !
Sors de cet homme. ''
Alors le démon projeta l’homme en plein milieu
et sortit de lui sans lui faire aucun mal.
Tous furent saisis d’effroi et ils se disaient entre eux :
'' Quelle est cette parole ?
Il commande avec autorité et puissance
aux esprits impurs, et ils sortent ! ''
/ Il commande
et cela s'accomplit!
Et la réputation de Jésus se propageait dans toute la région. »
----------
4--bréviaire Jérémie 20 : 7-18 « Confession » de Jérémie
--intro : Au comble de l’angoisse,
Jérémie désespère de la vie de sa maison.
Mais un feu dévorant,
plus fort que lui,
le maintient à son poste.
« Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ;
tu m’as saisi, et tu as réussi.
À longueur de journée je suis exposé à la raillerie,
tout le monde se moque de moi.
Chaque fois que j’ai à dire la parole,
je dois crier, je dois proclamer :
'' Violence et dévastation ! ''
À longueur de journée,
la parole du Seigneur attire sur moi l’insulte et la moquerie.
Je me disais :
'' Je ne penserai plus à lui,
je ne parlerai plus en son nom. ''
Mais elle était comme un feu brûlant
dans mon cœur,
elle était enfermée dans mes os.
Je m’épuisais à la maîtriser, sans y réussir.
J’entends les calomnies de la foule :
'' Dénoncez-le ! Allons le dénoncer, celui-là,
l’Épouvante-de-tous-côtés. ''
Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent :
'' Peut-être se laissera-t-il séduire…
Nous réussirons, et nous prendrons sur lui notre revanche ! ''
Mais le Seigneur
est avec moi,
tel un guerrier redoutable :
mes persécuteurs trébucheront, ils ne réussiront pas.
Leur défaite les couvrira de honte,
d’une confusion éternelle, inoubliable.
Seigneur de l’univers,
toi qui scrutes l’homme juste,
toi qui vois les reins et les cœurs,
fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras,
car c’est à toi que j’ai remis ma cause.
Chantez le Seigneur,
louez le Seigneur :
il a délivré le malheureux
de la main des méchants.
Maudit soit le jour où je suis né ! Le jour où ma mère m’a enfanté, qu’il ne soit pas béni !
Maudit soit l’homme qui annonça à mon père cette nouvelle qui le combla de joie :
'' Il t’est né un fils, un garçon ! '' Cet homme deviendra pareil aux villes que le Seigneur a renversées sans pitié. Il entendra la clameur au matin, et le cri de guerre en plein midi.
Maudit soit le jour qui ne m’a pas fait mourir dès le ventre :
ma mère serait devenue mon tombeau,
et son ventre me porterait toujours.
Pourquoi donc suis-je sorti du ventre ?
Pour voir peine et tourments,
et mes jours s’achever dans la honte ? »
Mais le prophète se laisse séduire; il ne veut plus rien d'autre que de prêcher le salut
afin que toutes âmes bénéficient de sa prédication:
R/ bréviaire:
Tu m'as séduit, Seigneur
tu as été le plus fort.
Je disais: Je ne penserai plus à Dieu;
mais c'était en mon cœur comme un feu
impossible à contenir.
Seigneur, tu examines avec justice,
tu pénètres les reins et les cœurs,
je t'ai remis ma cause.
Chantez et louez le Seigneur,
car il a délivré l'âme des pauvres
de la main des méchants.
---.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Jeu 1 Sep 2022 - 10:43, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 31 Aoû 2022 - 12:00
Les saints du mois d'août-
31 août
sainte Vierge Marie Médiatrice ()
-
---.
- Lectures – Actes 1 : 12-14;Jean 19 : 25-27 -
-bréviaire -- Homélie de saint Bernard sur les gloires de la Vierge Marie-
---.
-- Homélie de saint Bernard sur les gloires de la Vierge Marie-
«Le nom de la Vierge était Marie.
Parlons un peu de ce nom qui signifie
étoile de la mer
et qui convient admirablement à la Vierge Marie.
Elle est donc bien cette noble étoile née de Jacob
dont les rayons illuminent le monde entier.
Si les vents des tentations s'élèvent,
si tu viens heurter les rochers des tribulations,
regarde l'étoile, invoque Marie.
Si tu es ballotté par les flots de l'orgueil,
de l'ambition, de la trahison, de la jalousie,
regarde l'étoile, invoque Marie.
Si la colère ou l'avarice ou les séductions de la chair
secouent la petite barque de ton âme,
regarde Marie.
Si, troublé par l'énormité de tes crimes,
confondu par la malpropreté de ta conscience,
glacé d'effroi à la pensée du jugement,
tu commences à être englouti
par le gouffre de la tristesse,
par l'abîme du désespoir,
pense à Marie.
Dans les périls, dans les angoisses,
dans le doute, pense à Marie,
invoque Marie.
Qu'elle ne s'éloigne pas de ta bouche,
qu'elle ne s'éloigne pas de ton cœur et,
pour obtenir le secours de sa prière,
ne néglige pas l'exemple de sa vie.
Si tu la suis tu ne dévies pas.
Si tu la pries tu ne désespères pas.
Si tu la consultes tu ne te trompes pas.
Si elle te soutient tu ne tombes pas.
Si elle te protège tu ne crains rien.
Si elle te conduit tu ne te fatigues pas.
Si elle t'est favorable tu parviens au but.
Et ainsi tu éprouves par toi-même à quel juste titre il a été dit:
Et le nom de la Vierge était Marie. »
---.
-étude- tirée partiellement du missel ...
À la suite de saint Bernard, qui était lui-même l'écho fidèle de la tradition,
théologiens et spirituels se sont plu à répéter (enseigner):
‘’Dieu a voulu que nous n'ayons rien qui ne passe par les mains de Marie. ‘’
Mais c'est dans la première moitié du 20e siècle
que s'est poursuivie une réflexion plus élaborée sur la médiation universelle de Marie.
Le cardinal Mercier s'y attacha avec ferveur
et, sur sa demande, le pape Benoît XV
concéda à la Belgique la fête
de la Vierge Marie Médiatrice de toutes les grâces (1921).
Le 2e Concile du Vatican a reconnu la légitimité de l'expression,
et il a voulu la joindre à d'autres appellations exclusives à la Vierge Marie
qui expriment les conséquences ‘’de la maternité de Marie dans l'économie du salut’’ :
‘’La bienheureuse Vierge est invoquée dans l'Église sous les titres
d'avocate,
d'auxiliatrice,
de secourable,
de médiatrice,
tout cela cependant entendu de telle sorte que
nulle dérogation, nulle addition n'en résulte quant à la
dignité et à l'efficacité de l'unique Médiateur,
le Christ» (Const. sur l'Église, 62).
Ce qui revient d'avoir bien précisé ce qu’on ne pourra contredire
que l’Église n’a jamais séparé la médiation de la Vierge de Marie
de celle du Christ Médiateur, comme d’ailleurs tout autre saint,
chacun pour leur part, que l’on prie et qu’ipso facto
on sait qu’aucun n’aurait l’attribution autre
que d’être uni à la grâce qui s’écoule
toujours initialement de la Source Divine.
Dieu partage sa Puissance et répond aux prières
qu’il demande de faire:
de prier les uns pour les autres;
-par notre relation les uns aux autres, nous intercédons;
-par l’intercession des saints, nous intercédons;
-davantage et sur-éminemment par la toute pure
dont la puissante intercession ne saurait
être disputée de ses attributions…, nous intercédons.
Unis dans la communion des saints, nous faisons de notre devoir
d'intercéder par l'intermédiaire des ressources
que Dieu dispense pour nos besoins
en vue de notre salut et de celui de toute l'humanité.
---.
À suivre.
31 août
sainte Vierge Marie Médiatrice ()
-
---.
- Lectures – Actes 1 : 12-14;Jean 19 : 25-27 -
-bréviaire -
- Homélie de saint Bernard sur les gloires de la Vierge Marie----.
-
- Homélie de saint Bernard sur les gloires de la Vierge Marie-«Le nom de la Vierge était Marie.
Parlons un peu de ce nom qui signifie
étoile de la mer
et qui convient admirablement à la Vierge Marie.
Elle est donc bien cette noble étoile née de Jacob
dont les rayons illuminent le monde entier.
Si les vents des tentations s'élèvent,
si tu viens heurter les rochers des tribulations,
regarde l'étoile, invoque Marie.
Si tu es ballotté par les flots de l'orgueil,
de l'ambition, de la trahison, de la jalousie,
regarde l'étoile, invoque Marie.
Si la colère ou l'avarice ou les séductions de la chair
secouent la petite barque de ton âme,
regarde Marie.
Si, troublé par l'énormité de tes crimes,
confondu par la malpropreté de ta conscience,
glacé d'effroi à la pensée du jugement,
tu commences à être englouti
par le gouffre de la tristesse,
par l'abîme du désespoir,
pense à Marie.
Dans les périls, dans les angoisses,
dans le doute, pense à Marie,
invoque Marie.
Qu'elle ne s'éloigne pas de ta bouche,
qu'elle ne s'éloigne pas de ton cœur et,
pour obtenir le secours de sa prière,
ne néglige pas l'exemple de sa vie.
Si tu la suis tu ne dévies pas.
Si tu la pries tu ne désespères pas.
Si tu la consultes tu ne te trompes pas.
Si elle te soutient tu ne tombes pas.
Si elle te protège tu ne crains rien.
Si elle te conduit tu ne te fatigues pas.
Si elle t'est favorable tu parviens au but.
Et ainsi tu éprouves par toi-même à quel juste titre il a été dit:
Et le nom de la Vierge était Marie. »
---.
-étude- tirée partiellement du missel ...
À la suite de saint Bernard, qui était lui-même l'écho fidèle de la tradition,
théologiens et spirituels se sont plu à répéter (enseigner):
‘’Dieu a voulu que nous n'ayons rien qui ne passe par les mains de Marie. ‘’
Mais c'est dans la première moitié du 20e siècle
que s'est poursuivie une réflexion plus élaborée sur la médiation universelle de Marie.
Le cardinal Mercier s'y attacha avec ferveur
et, sur sa demande, le pape Benoît XV
concéda à la Belgique la fête
de la Vierge Marie Médiatrice de toutes les grâces (1921).
Le 2e Concile du Vatican a reconnu la légitimité de l'expression,
et il a voulu la joindre à d'autres appellations exclusives à la Vierge Marie
qui expriment les conséquences ‘’de la maternité de Marie dans l'économie du salut’’ :
‘’La bienheureuse Vierge est invoquée dans l'Église sous les titres
d'avocate,
d'auxiliatrice,
de secourable,
de médiatrice,
tout cela cependant entendu de telle sorte que
nulle dérogation, nulle addition n'en résulte quant à la
dignité et à l'efficacité de l'unique Médiateur,
le Christ» (Const. sur l'Église, 62).
Ce qui revient d'avoir bien précisé ce qu’on ne pourra contredire
que l’Église n’a jamais séparé la médiation de la Vierge de Marie
de celle du Christ Médiateur, comme d’ailleurs tout autre saint,
chacun pour leur part, que l’on prie et qu’ipso facto
on sait qu’aucun n’aurait l’attribution autre
que d’être uni à la grâce qui s’écoule
toujours initialement de la Source Divine.
Dieu partage sa Puissance et répond aux prières
qu’il demande de faire:
de prier les uns pour les autres;
-par notre relation les uns aux autres, nous intercédons;
-par l’intercession des saints, nous intercédons;
-davantage et sur-éminemment par la toute pure
dont la puissante intercession ne saurait
être disputée de ses attributions…, nous intercédons.
Unis dans la communion des saints, nous faisons de notre devoir
d'intercéder par l'intermédiaire des ressources
que Dieu dispense pour nos besoins
en vue de notre salut et de celui de toute l'humanité.
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 1 Sep 2022 - 12:24
Les saints du mois de septembre- -Intermède-
---jeudi 1er septembre 2022 22e C – Pris pour s’éprendre
1-1 Corinthiens 3 : 18-23 '' Tout est à vous,
mais vous, vous êtes au Christ,
et le Christ est à Dieu »
2-psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24), R/ La terre est au Seigneur,
et toute sa richesse. (cf. Ps 23 : 1)
-acclamation Matthieu 4 : 19 '' Venez à ma suite,
et je vous ferai pêcheurs d’hommes. Alléluia. ''
3- évangile Luc 5 : 1-11 ‘’Venez, suivez-moi, dit le Seigneur,
je ferai de vous des pêcheurs d’hommes’’.
Laissant tout ils le suivirent. Alléluia.
4---bréviaire Jérémie 29 : 1-14 Lettre de Jérémie aux déportés.
5-sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes.
La loi de la Nouvelle Alliance
- -
_________________________________________
1-1 Corinthiens 3 : 18-23 '' Tout est à vous,
mais vous, vous êtes au Christ,
et le Christ est à Dieu »
--intro : Il ne faut pas se glorifier en soi-même,
car la sagesse de ce monde est folie pour Dieu.
D’autre part, tout appartient aux croyants,
mais eux-mêmes sont au Christ,
et le Christ est à Dieu.
« Frères, que personne ne s’y trompe :
si quelqu’un parmi vous pense être un sage
à la manière d’ici-bas,
qu’il devienne fou pour devenir sage.
Car la sagesse de ce monde
est folie devant Dieu.
Il est écrit en effet :
C’est lui qui prend les sages au piège
de leur propre habileté.
Il est écrit encore :
Le Seigneur le sait :
les raisonnements des sages
n’ont aucune valeur !
Ainsi, il ne faut pas mettre sa fierté
en tel ou tel homme. Car tout vous appartient,
que ce soit Paul,
Apollos,
Pierre,
le monde,
la vie,
la mort,
le présent,
l’avenir :
tout est à vous, mais vous, vous êtes au Christ,
et le Christ est à Dieu. »
-------
2-psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24), R/ La terre est au Seigneur,
et toute sa richesse. (cf. Ps 23 : 1)
—Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
C’est lui qui l’a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.
—Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles.
—Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !
---------
3- Luc 5 : 1-11 ‘’Venez, suivez-moi, dit le Seigneur,
je ferai de vous des pêcheurs d’hommes’’.
Laissant tout ils le suivirent. Alléluia.
--intro : Dans le récit de la pêche miraculeuse,
Simon-Pierre apparaît au premier plan.
La prise de nombreux poissons symbolise sa propre vocation :
il est appelé désormais à ‘’prendre des hommes’’.
Pierre et ses compagnons se mettent à suivre Jésus.
--------
‘’ La pêche miraculeuse : la mission de l’Église.
L’Église ne pourra jeter ses filets qu’à la manière de son Seigneur.
''Désormais'': ce mot
ne signifie pas seulement à partir du moment où je te le dis
mais bien
à cause de l'expérience que tu viens de faire et avec MOI tu pourras... .
L’Église a cette mission de jeter
de tous côtés le filet de la Parole …
---
« En ce temps-là, la foule se pressait autour de Jésus
pour écouter la parole de Dieu,
tandis qu’il se tenait au bord du lac de Génésareth.
Il vit deux barques
qui se trouvaient au bord du lac ;
les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.
Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon,
et lui demanda de s’écarter un peu du rivage.
Puis il s’assit et,
de la barque, il enseignait les foules.
Quand il eut fini de parler,
il dit à Simon :
'' Avance au large,
et jetez vos filets pour la pêche. ''
Simon lui répondit :
'' Maître, nous avons peiné toute la nuit
sans rien prendre ;
mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. ''
Et l’ayant fait, ils capturèrent une telle quantité de poissons
que leurs filets allaient se déchirer.
Ils firent signe à leurs compagnons de l’autre barque de venir les aider.
Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques,
à tel point qu’elles enfonçaient.
À cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus,
en disant :
'' Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur. ''
En effet, un grand effroi l’avait saisi,
lui et tous ceux qui étaient avec lui,
devant la quantité de poissons qu’ils avaient pêchés ;
et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon.
Jésus dit à Simon :
'' Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. ''
Alors ils ramenèrent les barques au rivage
et, laissant tout, ils le suivirent. »
-------
4---bréviaire Jérémie 29 : 1-14 Lettre de Jérémie aux déportés.
--intro : Même les premiers prisonniers déportés à Babylone,
onze ans avant la chute définitive, fanfaronnaient en s’appuyant
sur les vains espoirs des faux prophètes.
Jérémie voit plus loin. Il y aura un salut,
certes, mais au prix d’une mutation du judaïsme
que personne ne pouvait prévoir :
plus jamais les rois de Juda n’exerceront de pouvoir politique.
Sachons accueillir les desseins de Dieu tel que,
dans le secret de sa providence, il les prépare.
---
« Voici les termes de la lettre que le prophète Jérémie envoya de Jérusalem
à ceux des anciens qui survivaient en exil,
aux prêtres,
aux prophètes
et à tout le peuple,
que Nabucodonosor avait déportés de Jérusalem à Babylone.
C’était après que le roi Jékonias eut quitté Jérusalem
avec la reine mère,
les dignitaires,
les princes de Juda et de Jérusalem,
les artisans et forgerons.
Cette lettre fut confiée à Élasa, fils de Shafane,
et à Guemarya, fils de Hilqiya, que Sédécias, roi de Juda,
avait envoyés à Babylone auprès de Nabucodonosor, roi de Babylone.
La lettre disait :
'' Ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël,
à tous les exilés que j’ai déportés de Jérusalem à Babylone :
Bâtissez des maisons et habitez-les,
plantez des jardins et mangez de leurs fruits.
Prenez des femmes et engendrez des fils et des filles,
prenez des femmes pour vos fils ;
donnez vos filles en mariage,
et qu’elles enfantent des fils et des filles ;
multipliez-vous là-bas, et ne diminuez pas !
Recherchez la paix
en faveur de la ville où je vous ai déportés,
et intercédez pour elle auprès du Seigneur,
car de sa paix
dépend votre paix.
Oui, ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël :
Ne vous laissez abuser ni par les prophètes qui sont au milieu de vous,
ni par vos devins ! N’écoutez pas vos songes,
les songes que vous provoquez !
Car c’est le mensonge qu’ils prophétisent en mon nom.
Je ne les ai pas envoyés – oracle du Seigneur.
Oui, ainsi parle le Seigneur :
Dès que les 70 ans seront révolus pour Babylone,
je vous visiterai, j’accomplirai pour vous ma parole de bonheur,
en vous ramenant en ce lieu. Car moi,
je connais les pensées que je forme à votre sujet – oracle du Seigneur –,
pensées de paix et non de malheur, pour vous donner un avenir et une espérance.
Vous m’invoquerez, vous approcherez,
vous me prierez, et je vous écouterai.
Vous me chercherez et vous me trouverez ;
oui, recherchez-moi
de tout votre cœur.
Je me laisserai trouver par vous – oracle du Seigneur -
et je ramènerai vos captifs.
Je vous rassemblerai de toutes les nations
et de tous les lieux où je vous avais chassés– oracle du Seigneur –,
et je vous ramènerai au lieu dont je vous avais exilés. »
------
5-sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes.
La loi de la Nouvelle Alliance.
« Notre Seigneur Jésus Christ, mes bien-aimés, prêchait l'Évangile du Royaume ;
il guérissait toutes sortes de maladies à travers toute la Galilée
et la renommée de ses miracles se répandait à travers toute la Syrie ;
de grandes foules affluaient de la Judée entière vers le céleste médecin.
En effet, la foi des hommes ignorants est lente à croire
ce qu'elle ne voit pas et à espérer ce qu'elle ne connaît pas.
Il fallait donc que, pour être fortifié par l'enseignement divin,
leur esprit soit stimulé par des bienfaits corporels et des miracles visibles.
En éprouvant une puissance si bienfaisante, ils ne douteraient pas
que sa doctrine apportât le salut.
Donc, pour transformer les guérisons extérieures en remèdes intérieurs,
et rendre la santé aux âmes après avoir guéri les corps,
le Seigneur s'éloigna des foules qui l'entouraient,
gagna la retraite d'une montagne voisine
et y appela ses Apôtres pour les imprégner
des plus sublimes enseignements
du haut de ce lieu symbolique.
Par le caractère même du lieu et de l'action,
il se désignait comme celui-là même qui jadis
avait daigné s'entretenir avec Moïse.
Mais alors c'était avec la plus terrible justice,
à présent avec la plus sainte douceur, -le regard de Jésus-
afin que s'accomplît la promesse annoncée par le prophète Jérémie :
Voici que des jours viennent, parole du Seigneur,
où j'établirai une alliance nouvelle
avec la maison d'Israël et la maison de Juda.
Après ces jours-là, parole du Seigneur, je mettrai mes lois dans leur pensée,
je les écrirai dans leur cœur.
Celui qui avait parlé à Moïse parla donc aussi aux Apôtres ;
dans le cœur de ses disciples, la main du Verbe, comme celle du scribe rapide,
écrivit les commandements de la Nouvelle Alliance.
Ce n'était plus comme autrefois au milieu de nuées épaisses,
ni par des tonnerres et des éclairs effrayants
qui empêchaient un peuple terrorisé d'approcher la montagne :
c'était dans la tranquillité d'un entretien accessible à tous les assistants.
Ainsi la douceur de la grâce supprimait l'âpreté de la loi,
et l'esprit d'adoption enlevait la crainte de l'esclavage.
Quelle est la doctrine du Christ, ses propres paroles le proclament :
ceux qui désirent parvenir à l'éternelle béatitude
doivent découvrir les degrés de cette ascension vers un bonheur infini :
Heureux, dit-il, les pauvres de cœur,
car le Royaume des cieux est à eux.
On aurait pu se demander de quels pauvres parlait la Vérité
si, en disant : Heureux les pauvres,
elle n'avait pas précisé de quel genre de pauvres
il fallait l'entendre ; et il aurait paru suffire,
pour mériter le Royaume des cieux,
de connaître le dénuement que beaucoup subissent
par le poids et la rigueur de la nécessité.
Mais en disant : Heureux les pauvres de cœur,
le Seigneur montre que le Royaume des cieux doit être accordé
à ceux que recommande l'humilité de l'âme
plutôt que le manque de ressources. »
---.
À suivre.
---jeudi 1er septembre 2022 22e C – Pris pour s’éprendre
1-1 Corinthiens 3 : 18-23 '' Tout est à vous,
mais vous, vous êtes au Christ,
et le Christ est à Dieu »
2-psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24), R/ La terre est au Seigneur,
et toute sa richesse. (cf. Ps 23 : 1)
-acclamation Matthieu 4 : 19 '' Venez à ma suite,
et je vous ferai pêcheurs d’hommes. Alléluia. ''
3- évangile Luc 5 : 1-11 ‘’Venez, suivez-moi, dit le Seigneur,
je ferai de vous des pêcheurs d’hommes’’.
Laissant tout ils le suivirent. Alléluia.
4---bréviaire Jérémie 29 : 1-14 Lettre de Jérémie aux déportés.
5-
sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes.La loi de la Nouvelle Alliance
- -
_________________________________________1-1 Corinthiens 3 : 18-23 '' Tout est à vous,
mais vous, vous êtes au Christ,
et le Christ est à Dieu »
--intro : Il ne faut pas se glorifier en soi-même,
car la sagesse de ce monde est folie pour Dieu.
D’autre part, tout appartient aux croyants,
mais eux-mêmes sont au Christ,
et le Christ est à Dieu.
« Frères, que personne ne s’y trompe :
si quelqu’un parmi vous pense être un sage
à la manière d’ici-bas,
qu’il devienne fou pour devenir sage.
Car la sagesse de ce monde
est folie devant Dieu.
Il est écrit en effet :
C’est lui qui prend les sages au piège
de leur propre habileté.
Il est écrit encore :
Le Seigneur le sait :
les raisonnements des sages
n’ont aucune valeur !
Ainsi, il ne faut pas mettre sa fierté
en tel ou tel homme. Car tout vous appartient,
que ce soit Paul,
Apollos,
Pierre,
le monde,
la vie,
la mort,
le présent,
l’avenir :
tout est à vous, mais vous, vous êtes au Christ,
et le Christ est à Dieu. »
-------
2-psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24), R/ La terre est au Seigneur,
et toute sa richesse. (cf. Ps 23 : 1)
—Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
C’est lui qui l’a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.
—Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles.
—Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !
---------
3- Luc 5 : 1-11 ‘’Venez, suivez-moi, dit le Seigneur,
je ferai de vous des pêcheurs d’hommes’’.
Laissant tout ils le suivirent. Alléluia.
--intro : Dans le récit de la pêche miraculeuse,
Simon-Pierre apparaît au premier plan.
La prise de nombreux poissons symbolise sa propre vocation :
il est appelé désormais à ‘’prendre des hommes’’.
Pierre et ses compagnons se mettent à suivre Jésus.
--------
‘’ La pêche miraculeuse : la mission de l’Église.
L’Église ne pourra jeter ses filets qu’à la manière de son Seigneur.
''Désormais'': ce mot
ne signifie pas seulement à partir du moment où je te le dis
mais bien
à cause de l'expérience que tu viens de faire et avec MOI tu pourras... .
L’Église a cette mission de jeter
de tous côtés le filet de la Parole …
---
« En ce temps-là, la foule se pressait autour de Jésus
pour écouter la parole de Dieu,
tandis qu’il se tenait au bord du lac de Génésareth.
Il vit deux barques
qui se trouvaient au bord du lac ;
les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.
Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon,
et lui demanda de s’écarter un peu du rivage.
Puis il s’assit et,
de la barque, il enseignait les foules.
Quand il eut fini de parler,
il dit à Simon :
'' Avance au large,
et jetez vos filets pour la pêche. ''
Simon lui répondit :
'' Maître, nous avons peiné toute la nuit
sans rien prendre ;
mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. ''
Et l’ayant fait, ils capturèrent une telle quantité de poissons
que leurs filets allaient se déchirer.
Ils firent signe à leurs compagnons de l’autre barque de venir les aider.
Ceux-ci vinrent, et ils remplirent les deux barques,
à tel point qu’elles enfonçaient.
À cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus,
en disant :
'' Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur. ''
En effet, un grand effroi l’avait saisi,
lui et tous ceux qui étaient avec lui,
devant la quantité de poissons qu’ils avaient pêchés ;
et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon.
Jésus dit à Simon :
'' Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu prendras. ''
Alors ils ramenèrent les barques au rivage
et, laissant tout, ils le suivirent. »
-------
4---bréviaire Jérémie 29 : 1-14 Lettre de Jérémie aux déportés.
--intro : Même les premiers prisonniers déportés à Babylone,
onze ans avant la chute définitive, fanfaronnaient en s’appuyant
sur les vains espoirs des faux prophètes.
Jérémie voit plus loin. Il y aura un salut,
certes, mais au prix d’une mutation du judaïsme
que personne ne pouvait prévoir :
plus jamais les rois de Juda n’exerceront de pouvoir politique.
Sachons accueillir les desseins de Dieu tel que,
dans le secret de sa providence, il les prépare.
---
« Voici les termes de la lettre que le prophète Jérémie envoya de Jérusalem
à ceux des anciens qui survivaient en exil,
aux prêtres,
aux prophètes
et à tout le peuple,
que Nabucodonosor avait déportés de Jérusalem à Babylone.
C’était après que le roi Jékonias eut quitté Jérusalem
avec la reine mère,
les dignitaires,
les princes de Juda et de Jérusalem,
les artisans et forgerons.
Cette lettre fut confiée à Élasa, fils de Shafane,
et à Guemarya, fils de Hilqiya, que Sédécias, roi de Juda,
avait envoyés à Babylone auprès de Nabucodonosor, roi de Babylone.
La lettre disait :
'' Ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël,
à tous les exilés que j’ai déportés de Jérusalem à Babylone :
Bâtissez des maisons et habitez-les,
plantez des jardins et mangez de leurs fruits.
Prenez des femmes et engendrez des fils et des filles,
prenez des femmes pour vos fils ;
donnez vos filles en mariage,
et qu’elles enfantent des fils et des filles ;
multipliez-vous là-bas, et ne diminuez pas !
Recherchez la paix
en faveur de la ville où je vous ai déportés,
et intercédez pour elle auprès du Seigneur,
car de sa paix
dépend votre paix.
Oui, ainsi parle le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël :
Ne vous laissez abuser ni par les prophètes qui sont au milieu de vous,
ni par vos devins ! N’écoutez pas vos songes,
les songes que vous provoquez !
Car c’est le mensonge qu’ils prophétisent en mon nom.
Je ne les ai pas envoyés – oracle du Seigneur.
Oui, ainsi parle le Seigneur :
Dès que les 70 ans seront révolus pour Babylone,
je vous visiterai, j’accomplirai pour vous ma parole de bonheur,
en vous ramenant en ce lieu. Car moi,
je connais les pensées que je forme à votre sujet – oracle du Seigneur –,
pensées de paix et non de malheur, pour vous donner un avenir et une espérance.
Vous m’invoquerez, vous approcherez,
vous me prierez, et je vous écouterai.
Vous me chercherez et vous me trouverez ;
oui, recherchez-moi
de tout votre cœur.
Je me laisserai trouver par vous – oracle du Seigneur -
et je ramènerai vos captifs.
Je vous rassemblerai de toutes les nations
et de tous les lieux où je vous avais chassés– oracle du Seigneur –,
et je vous ramènerai au lieu dont je vous avais exilés. »
------
5-
sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes.La loi de la Nouvelle Alliance.
« Notre Seigneur Jésus Christ, mes bien-aimés, prêchait l'Évangile du Royaume ;
il guérissait toutes sortes de maladies à travers toute la Galilée
et la renommée de ses miracles se répandait à travers toute la Syrie ;
de grandes foules affluaient de la Judée entière vers le céleste médecin.
En effet, la foi des hommes ignorants est lente à croire
ce qu'elle ne voit pas et à espérer ce qu'elle ne connaît pas.
Il fallait donc que, pour être fortifié par l'enseignement divin,
leur esprit soit stimulé par des bienfaits corporels et des miracles visibles.
En éprouvant une puissance si bienfaisante, ils ne douteraient pas
que sa doctrine apportât le salut.
Donc, pour transformer les guérisons extérieures en remèdes intérieurs,
et rendre la santé aux âmes après avoir guéri les corps,
le Seigneur s'éloigna des foules qui l'entouraient,
gagna la retraite d'une montagne voisine
et y appela ses Apôtres pour les imprégner
des plus sublimes enseignements
du haut de ce lieu symbolique.
Par le caractère même du lieu et de l'action,
il se désignait comme celui-là même qui jadis
avait daigné s'entretenir avec Moïse.
Mais alors c'était avec la plus terrible justice,
à présent avec la plus sainte douceur, -le regard de Jésus-
afin que s'accomplît la promesse annoncée par le prophète Jérémie :
Voici que des jours viennent, parole du Seigneur,
où j'établirai une alliance nouvelle
avec la maison d'Israël et la maison de Juda.
Après ces jours-là, parole du Seigneur, je mettrai mes lois dans leur pensée,
je les écrirai dans leur cœur.
Celui qui avait parlé à Moïse parla donc aussi aux Apôtres ;
dans le cœur de ses disciples, la main du Verbe, comme celle du scribe rapide,
écrivit les commandements de la Nouvelle Alliance.
Ce n'était plus comme autrefois au milieu de nuées épaisses,
ni par des tonnerres et des éclairs effrayants
qui empêchaient un peuple terrorisé d'approcher la montagne :
c'était dans la tranquillité d'un entretien accessible à tous les assistants.
Ainsi la douceur de la grâce supprimait l'âpreté de la loi,
et l'esprit d'adoption enlevait la crainte de l'esclavage.
Quelle est la doctrine du Christ, ses propres paroles le proclament :
ceux qui désirent parvenir à l'éternelle béatitude
doivent découvrir les degrés de cette ascension vers un bonheur infini :
Heureux, dit-il, les pauvres de cœur,
car le Royaume des cieux est à eux.
On aurait pu se demander de quels pauvres parlait la Vérité
si, en disant : Heureux les pauvres,
elle n'avait pas précisé de quel genre de pauvres
il fallait l'entendre ; et il aurait paru suffire,
pour mériter le Royaume des cieux,
de connaître le dénuement que beaucoup subissent
par le poids et la rigueur de la nécessité.
Mais en disant : Heureux les pauvres de cœur,
le Seigneur montre que le Royaume des cieux doit être accordé
à ceux que recommande l'humilité de l'âme
plutôt que le manque de ressources. »
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Ven 2 Sep 2022 - 13:30
Les saints du mois de septembre-
2 septembre
bienheureux Martyrs de septembre
né - 1792
---.
- Lectures – – -
-bréviaire -- -
---.
Certaines sources ont estimé que du 2 au 5 septembre,
il y eut environ 1100 victimes.
Ce nombre varie dans toutes les sources, tellement il est difficile
d'en estimer définitivement le nombre exact...
Pour les journées subséquentes en question selon les sources,
le nombre est plus ou moins considérable
pour l’ensemble de toute cette période révolutionnaire…
Parmi les quelques 3 000 victimes de septembre 1792,
191 personnes mortes pour leur foi ont été béatifiées
par le pape Pie XI le 17 octobre 1926.
Parmi eux, l'on peut souligner entre autres,
saint Salomon Leclercq
né 1745 14 novembre Boulogne-sur-Mer - 1792 Paris, Prison des Carmes
Boulogne-sur-mer:
commune française, sous-préfecture
du département du Pas-de-Calais
en région Hauts-de-France.-
(son nom de naissance Guillaume Nicolas Louis Leclercq)
frère des Écoles chrétiennes,
qui a aussi été canonisé;
c'est le 16 octobre 2016 que le pape François le canonisa....
Il est le premier saint de la Révolution française...
En 1790, la constitution civile du clergé
donne à l'État le contrôle sur l'Église de France.
Les prêtres et les religieux
doivent prêter serment de fidélité à la Constitution
sous peine d'exil, d'emprisonnement et même de mort.
La plupart des Frères refusent
et doivent abandonner leurs écoles et leurs communautés
puis se cacher...
L'institut des frères des écoles chrétiennes n'avait plus de statut légal.
Depuis 1787 le frère Salomon était devenu secrétaire
du supérieur général, le frère Agathon, après avoir
occupé les charges d'enseignant, de directeur et d' économe.
Très dévoué à ses tâches, il aimait d'une profonde charité les âmes
qu'il servait avec un grand dévouement.
Après avoir refusé de prêter le serment, il a vécu seul à Paris dans la clandestinité.
De nombreuses lettres qu'il écrivit à sa famille nous sont restées;
La dernière est datée du 15 août 1792.
À cette date, il fut arrêté et enfermé au couvent des Carmes
qui était devenu la prison
de nombreux évêques,
prêtres et religieux.
C'est le 2 septembre que la presque totalité des prisonniers
fut massacrée à coups d'épées dans les locaux et le jardin du couvent.
Un miracle (d'usage pour la canonisation):
En 2007, Maria Alejandra Hernandez est mordue par un serpent venimeux
et les médecins estiment que ses chances de survie sont pratiquement nulles.
On prie alors le frère Salomon
dont une image fut adoptée et mise dans la chapelle des sœurs
qui hébergeaient l'enfant.
En 2011, le diocèse de Caracas reconnaît la guérison inexpliquée de Maria.
Canonisé en 2016. . .
------------------------------
Bref:
Les corps martyrisés furent affreusement mutilés,
et jetés dans des fosses communes.
-À partir de 1'30'' après l' introduction:
Parmi ces victimes de la fidélité à l'Église et au Christ,
191 ont été béatifiées le 17 octobre 1926 par Pie XI.
Comme on le sait, cela n'implique pas
que les autres n'aient pas donné leur vie pour cette même cause,
mais les documents manquent pour une déclaration officielle.
Quelques noms, parmi les martyrs, ont été mis particulièrement en avant :
-Ambroise-Augustin Chevreux, dernier supérieur de la congrégation bénédictine de Saint-Maur,
- Dom René-Julien Massey
- et Dom Louis Barreau de la Touche, tous deux également moines bénédictins.
Nous avons célébré récemment le deuxième centenaire de la Révolution française. 1789-1989
Que les victimes de ces excès et de ces horreurs fassent en sorte
que se réalise pour notre pays la France,
dont la foi est devenue si affaiblie,
l'adage célèbre que l'on peut exprimer ainsi :
« Sang des martyrs, semence de renouveau chrétien!»
---
peut être mis en pdf pour chercher des mots-clés...
https://books.google.ca/books?id=1DAvAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#471191
2 septembre
bienheureux Martyrs de septembre
né -
1792---.
- Lectures – – -
-bréviaire -
- ----.
Certaines sources ont estimé que du 2 au 5 septembre,
il y eut environ 1100 victimes.
Ce nombre varie dans toutes les sources, tellement il est difficile
d'en estimer définitivement le nombre exact...
Pour les journées subséquentes en question selon les sources,
le nombre est plus ou moins considérable
pour l’ensemble de toute cette période révolutionnaire…
Parmi les quelques 3 000 victimes de septembre 1792,
191 personnes mortes pour leur foi ont été béatifiées
par le pape Pie XI le 17 octobre 1926.
Parmi eux, l'on peut souligner entre autres,
saint Salomon Leclercq
né 1745 14 novembre Boulogne-sur-Mer -
1792 Paris, Prison des CarmesBoulogne-sur-mer:
commune française, sous-préfecture
du département du Pas-de-Calais
en région Hauts-de-France.-
(son nom de naissance Guillaume Nicolas Louis Leclercq)
frère des Écoles chrétiennes,
qui a aussi été canonisé;
c'est le 16 octobre 2016 que le pape François le canonisa....
Il est le premier saint de la Révolution française...
En 1790, la constitution civile du clergé
donne à l'État le contrôle sur l'Église de France.
Les prêtres et les religieux
doivent prêter serment de fidélité à la Constitution
sous peine d'exil, d'emprisonnement et même de mort.
La plupart des Frères refusent
et doivent abandonner leurs écoles et leurs communautés
puis se cacher...
L'institut des frères des écoles chrétiennes n'avait plus de statut légal.
Depuis 1787 le frère Salomon était devenu secrétaire
du supérieur général, le frère Agathon, après avoir
occupé les charges d'enseignant, de directeur et d' économe.
Très dévoué à ses tâches, il aimait d'une profonde charité les âmes
qu'il servait avec un grand dévouement.
Après avoir refusé de prêter le serment, il a vécu seul à Paris dans la clandestinité.
De nombreuses lettres qu'il écrivit à sa famille nous sont restées;
La dernière est datée du 15 août 1792.
À cette date, il fut arrêté et enfermé au couvent des Carmes
qui était devenu la prison
de nombreux évêques,
prêtres et religieux.
C'est le 2 septembre que la presque totalité des prisonniers
fut massacrée à coups d'épées dans les locaux et le jardin du couvent.
Un miracle (d'usage pour la canonisation):
En 2007, Maria Alejandra Hernandez est mordue par un serpent venimeux
et les médecins estiment que ses chances de survie sont pratiquement nulles.
On prie alors le frère Salomon
dont une image fut adoptée et mise dans la chapelle des sœurs
qui hébergeaient l'enfant.
En 2011, le diocèse de Caracas reconnaît la guérison inexpliquée de Maria.
Canonisé en 2016. . .
------------------------------
Bref:
Les corps martyrisés furent affreusement mutilés,
et jetés dans des fosses communes.
-À partir de 1'30'' après l' introduction:
Parmi ces victimes de la fidélité à l'Église et au Christ,
191 ont été béatifiées le 17 octobre 1926 par Pie XI.
Comme on le sait, cela n'implique pas
que les autres n'aient pas donné leur vie pour cette même cause,
mais les documents manquent pour une déclaration officielle.
Quelques noms, parmi les martyrs, ont été mis particulièrement en avant :
-Ambroise-Augustin Chevreux, dernier supérieur de la congrégation bénédictine de Saint-Maur,
- Dom René-Julien Massey
- et Dom Louis Barreau de la Touche, tous deux également moines bénédictins.
Nous avons célébré récemment le deuxième centenaire de la Révolution française. 1789-1989
Que les victimes de ces excès et de ces horreurs fassent en sorte
que se réalise pour notre pays la France,
dont la foi est devenue si affaiblie,
l'adage célèbre que l'on peut exprimer ainsi :
« Sang des martyrs, semence de renouveau chrétien!»
---
peut être mis en pdf pour chercher des mots-clés...https://books.google.ca/books?id=1DAvAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
voir aussi les années passées:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#471191
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Sam 3 Sep 2022 - 12:40
Les saints du mois de septembre-
3 septembre
saint Grégoire le Grand
né v 540 Rome - 604 12 mars Rome
-docteur de l'Église-
Il est l'un des cinq Pères de l'Église d'Occident,
avec saint Ambroise, -né 339- 397 fête 7 décembre
saint Augustin, -né 354-
saint Jérôme - né 347-
et Irénée de Lyon. -né 135-
-moine bénédictin 64e pape élu le 3 septembre 590;
fin de son règne 12 mars 604;-
-sa mère Sylvie (sainte) a donc été canonisée;
elle est fêtée 5 novembre: on en reparlera...
-Deux de ses tantes sont aussi saintes :
Tharsilla et Æmiliane :
elles sont au martyrologe
les 24 décembre et 5 janvier. -
-né d'une famille chrétienne et patricienne au temps de la reconquête de l'Italie par Justinien;
son père était le sénateur Gordien, administrateur d'un des sept arrondissements de Rome.
- FIGURE AUSSI parmi ses ancêtres le pape Félix III : 48e pape de 483-
-son influence durant le Moyen Âge fut très considérable.
---.
- Lectures –Romains 1 : 1-7; Luc 5 : 1-11 -
-bréviaire -- - Homélie de saint Grégoire sur Ézéchiel -
---.
-----------------------------------------
Grégoire exerça aussi des fonctions de préfet de Rome.
Pour ensuite entrer en religion...
Il mena un temps la vie monastique bénédictine, dont il garda toujours la nostalgie de son cloître,
même et fort davantage après son élection au siège pontifical en 590.
En fait foi la lecture que nous lisons de ses lettres au bréviaire:
Sans doute, quand j'étais au monastère, j'étais capable de retenir ma langue
des paroles inutiles et de garder presque continuellement mon esprit attentif à la prière.
Mais, après avoir endossé le fardeau de la charge pastorale,
mon esprit ne peut plus se recueillir assidûment,
parce qu'il est divisé par quantité de soucis.
ouvrir le spoiler:
Malgré une santé parfois précaire,
saint Grégoire fit preuve d'un grand zèle apostolique,
et son premier biographe souligna que malgré qu'il fut si souvent malade,
il a pu réaliser l'œuvre qui en a fait l'un des plus grands papes de l'histoire.
Le titre de ''Grand'', ne lui a pas été décerné improprement ou par complaisance arbitraire.
De vie profondément contemplative, on admire ce que Dieu a su faire en son âme
qui puisait dans la prière les lumières nécessaires
et la force pour agir dans des circonstances assez souvent parsemées d'énormes difficultés.
Pasteur attentif au bien de son troupeau,
il fut aussi soucieux de l'accroître.
Il est à l'origine de la conversion de l'Angleterre,
comme il fut mentionné précédemment dans le lexique
Son œuvre littéraire est considérable, et les moines lui garderont une perpétuelle reconnaissance,
puisqu'il a consacré l'un des livres de ses Dialogues à la vie de saint Benoît.
mettre en pdf pour chercher par occurrences ''Dialogues'' ''Benoît'' etc...
Et c'est uniquement par lui que nous connaissons la sœur de saint Benoît, sainte Scholastique.
Il s'intéressa tout particulièrement à la liturgie,
si bien que c'est la tradition après lui qui donna son nom aux mélodies
qu'il a recueillies et qu'elle promut à diffuser : le chant grégorien.
Saint Grégoire fut mêlé aux événements politiques de son temps,
avec courage il affirma son influence face au pouvoir civil pour préserver la barque de Pierre;
Il a écrit : « En pleurant, je me rappelle que j'ai perdu la rive tranquille de mon repos.
Soupirant je regarde la terre où pourtant la violence des vents m'empêche d'aborder.
Si vous m'aimez, ô frères très chers, tendez-moi, dans ces flots, la main de votre prière :
elle me sera un secours dans mes difficultés.»
L'Église orthodoxe le fête le 12 mars.
---.
À suivre.
3 septembre
saint Grégoire le Grand
né v 540 Rome -
604 12 mars Rome-docteur de l'Église-
Il est l'un des cinq Pères de l'Église d'Occident,
avec saint Ambroise, -né 339-
397 fête 7 décembresaint Augustin, -né 354-
saint Jérôme - né 347-
et Irénée de Lyon. -né 135-
-moine bénédictin 64e pape élu le 3 septembre 590;
fin de son règne 12 mars 604;-
-sa mère Sylvie (sainte) a donc été canonisée;
elle est fêtée 5 novembre: on en reparlera...
-Deux de ses tantes sont aussi saintes :
Tharsilla et Æmiliane :
elles sont au martyrologe
les 24 décembre et 5 janvier. -
-né d'une famille chrétienne et patricienne au temps de la reconquête de l'Italie par Justinien;
son père était le sénateur Gordien, administrateur d'un des sept arrondissements de Rome.
- FIGURE AUSSI parmi ses ancêtres le pape Félix III : 48e pape de 483-
-son influence durant le Moyen Âge fut très considérable.
---.
- Lectures –Romains 1 : 1-7; Luc 5 : 1-11 -
-bréviaire -
- - Homélie de saint Grégoire sur Ézéchiel ----.
-----------------------------------------
Grégoire exerça aussi des fonctions de préfet de Rome.
Pour ensuite entrer en religion...
Il mena un temps la vie monastique bénédictine, dont il garda toujours la nostalgie de son cloître,
même et fort davantage après son élection au siège pontifical en 590.
En fait foi la lecture que nous lisons de ses lettres au bréviaire:
Sans doute, quand j'étais au monastère, j'étais capable de retenir ma langue
des paroles inutiles et de garder presque continuellement mon esprit attentif à la prière.
Mais, après avoir endossé le fardeau de la charge pastorale,
mon esprit ne peut plus se recueillir assidûment,
parce qu'il est divisé par quantité de soucis.
ouvrir le spoiler:- Homélie de saint Grégoire sur Ézéchiel:
« Fils d'homme, je fais de toi un guetteur pour la maison d'Israël.
Il faut noter que le Seigneur désigne comme un ''guetteur'' celui qu'il envoie prêcher.
Le guetteur se tient toujours sur la hauteur pour voir de loin tout ce qui va venir.
Et tout homme qui reçoit le poste de guetteur doit se tenir sur la hauteur par sa vie,
afin de pouvoir rendre service par sa vigilance.
Combien il m'est cruel de dire ces paroles !
Car en parlant, je me frappe moi-même :
je ne pratique pas la prédication comme je le devrais ;
et lorsque cette prédication est suffisante,
ma vie ne concorde pas avec ma parole.
Je ne nie pas ma culpabilité, je vois ma torpeur et ma négligence.
Peut-être que de reconnaître ma faute m'obtiendra le pardon auprès du juge miséricordieux ?
Sans doute, quand j'étais au monastère, j'étais capable de retenir ma langue
des paroles inutiles et de garder presque continuellement mon esprit attentif à la prière.
Mais, après avoir endossé le fardeau de la charge pastorale,
mon esprit ne peut plus se recueillir assidûment,
parce qu'il est divisé par quantité de soucis.
En effet, je suis obligé d'examiner les affaires
tantôt des Églises,
tantôt des monastères,
et souvent de juger la vie et les actes des personnes privées ;
tantôt de m'occuper longuement de certains problèmes civiques,
tantôt de gémir devant l'assaut meurtrier des barbares
et de redouter les loups qui menacent le troupeau que Dieu m'a confié.
Tantôt je suis contraint de prendre des mesures
pour que les secours ne manquent pas à ceux-là mêmes
qui sont tenus par la règle monastique ;
tantôt je dois supporter avec patience certains pillards,
et tantôt m'opposer à eux pour sauvegarder la charité.
Lorsque l'esprit est amené à se disperser et à se déchirer
par le souci d'affaires si nombreuses et si importantes,
comment peut-il rentrer en lui-même
afin de se recueillir entièrement pour la prédication,
et ne pas renoncer au ministère de la parole ?
Mais, parce que les obligations de ma charge
m'obligent souvent à rencontrer des hommes du monde,
il m'arrive de relâcher la discipline de ma langue.
Car, si je maintiens constamment une sévérité rigoureuse,
je sais que je mets en fuite les plus faibles, et je ne les attirerai jamais comme je le voudrais.
C'est pourquoi il m'arrive souvent d'écouter leurs paroles inutiles.
Mais parce que je suis faible, moi aussi, je me laisse quelque peu entraîner aux discours inutiles,
et je me mets à parler volontiers sur des sujets que j'avais d'abord écoutés de mauvais gré :
et là où cela m'ennuyait de manquer au silence, je trouve plaisir à m'étendre.
Quel ''guetteur'' suis-je donc, qui ne me tiens pas posté sur la montagne de l'efficacité,
mais plutôt gisant dans la vallée de la faiblesse ?
Mais le créateur et rédempteur du genre humain
est assez puissant pour me donner, malgré mon indignité,
et la noblesse de la vie
et l'efficacité de la prédication,
car c'est pour son amour que je me consacre totalement à sa parole. »
Malgré une santé parfois précaire,
saint Grégoire fit preuve d'un grand zèle apostolique,
et son premier biographe souligna que malgré qu'il fut si souvent malade,
il a pu réaliser l'œuvre qui en a fait l'un des plus grands papes de l'histoire.
Le titre de ''Grand'', ne lui a pas été décerné improprement ou par complaisance arbitraire.
De vie profondément contemplative, on admire ce que Dieu a su faire en son âme
qui puisait dans la prière les lumières nécessaires
et la force pour agir dans des circonstances assez souvent parsemées d'énormes difficultés.
Pasteur attentif au bien de son troupeau,
il fut aussi soucieux de l'accroître.
Il est à l'origine de la conversion de l'Angleterre,
comme il fut mentionné précédemment dans le lexique
Son œuvre littéraire est considérable, et les moines lui garderont une perpétuelle reconnaissance,
puisqu'il a consacré l'un des livres de ses Dialogues à la vie de saint Benoît.
mettre en pdf pour chercher par occurrences ''Dialogues'' ''Benoît'' etc... Et c'est uniquement par lui que nous connaissons la sœur de saint Benoît, sainte Scholastique.
Il s'intéressa tout particulièrement à la liturgie,
si bien que c'est la tradition après lui qui donna son nom aux mélodies
qu'il a recueillies et qu'elle promut à diffuser : le chant grégorien.
Saint Grégoire fut mêlé aux événements politiques de son temps,
avec courage il affirma son influence face au pouvoir civil pour préserver la barque de Pierre;
Il a écrit : « En pleurant, je me rappelle que j'ai perdu la rive tranquille de mon repos.
Soupirant je regarde la terre où pourtant la violence des vents m'empêche d'aborder.
Si vous m'aimez, ô frères très chers, tendez-moi, dans ces flots, la main de votre prière :
elle me sera un secours dans mes difficultés.»
L'Église orthodoxe le fête le 12 mars.
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 4 Sep 2022 - 9:22
Les saints du mois de septembre-
4 septembre
bienheureux Jean-Paul 1er
né 1912 17 octobre Canale d'Agordo, Italie - 1978 28 septembre, Vatican -
-chaque année sa fête sera commémorée le 26 août-
-élection au pontificat: 26 août 1978;
-intronisation: 3 septembre 1978;
-fin du pontificat: 28 septembre 1978;
-pape précédent Paul VI; successeur Jean-Paul II;
-avait été promu Cardinal 5 mars 1973 par le pape Paul VI;
- évêque : consécration épiscopale 27 décembre 1958 par le pape Jean XXIII-
---.
- Lectures – -
-bréviaire -- - -
---.
-----------------------------------------
Après sa mort, des fidèles catholiques avaient demandé la béatification d'Albino Luciani
dans une pétition; en 1990 des évêques brésiliens demandent l'ouverture de sa cause .
Le processus d'enclenchement est toujours long en général.
Le 23 novembre 2003, le procès est ouvert dans la cathédrale de Belluno,
la plus grande église de la ville de Belluno,
dans la province italienne de la Vénétie.
Cette procédure diocésaine est close le 10 novembre 2006.
Le 27 juin 2008, la Congrégation pour les causes des saints
publie le décret de validité du procès diocésain.
Le 17 octobre 2012 le dossier de la bibliographie rédigé exprès pour cette béatification
a été mis entre les mains du préfet de la Congrégation pour la Cause des Saints ( Angelo Amato )
par Mgr Enrico dal Covolo.
Le 17 octobre est la date anniversaire de sa naissance;
la première approche, suite à l'enclenchement du procès,
est afin d'examiner une cause pour être déclaré d'abord vénérable.
En avril 2015 il y eu une pause pour qu'en juillet 2016 la suite pour la béatification
se poursuivre par le cardinal Beniamino Stella.
Le 9 novembre 2017 le pape François a reconnu les vertus héroïques de Jean-Paul Ier,
le déclarant ainsi vénérable (l'étape après la déclaration de vénérable suivra).
Reconnaissance d'un miracle
Le 13 octobre 2021, le pape François reconnaît le caractère miraculeux
de la guérison attribuée à l'intercession de Jean-Paul Ier,
et signe le décret permettant sa béatification.
Messe célébrée sur la place Saint-Pierre au Vatican:
----.
À suivre.
4 septembre
bienheureux Jean-Paul 1er
né 1912 17 octobre Canale d'Agordo, Italie -
1978 28 septembre, Vatican --chaque année sa fête sera commémorée le 26 août-
-élection au pontificat: 26 août 1978;
-intronisation: 3 septembre 1978;
-fin du pontificat: 28 septembre 1978;
-pape précédent Paul VI; successeur Jean-Paul II;
-avait été promu Cardinal 5 mars 1973 par le pape Paul VI;
- évêque : consécration épiscopale 27 décembre 1958 par le pape Jean XXIII-
---.
- Lectures – -
-bréviaire -
- - ----.
-----------------------------------------
Aujourd'hui 4 septembre 2022 sera béatifié Jean-Paul 1er...
Portrait officiel de la béatification de Jean-Paul 1er
C'est donc la reconnaissance de ses vertus...Après sa mort, des fidèles catholiques avaient demandé la béatification d'Albino Luciani
dans une pétition; en 1990 des évêques brésiliens demandent l'ouverture de sa cause .
Le processus d'enclenchement est toujours long en général.
Le 23 novembre 2003, le procès est ouvert dans la cathédrale de Belluno,
la plus grande église de la ville de Belluno,
dans la province italienne de la Vénétie.
Cette procédure diocésaine est close le 10 novembre 2006.
Le 27 juin 2008, la Congrégation pour les causes des saints
publie le décret de validité du procès diocésain.
Le 17 octobre 2012 le dossier de la bibliographie rédigé exprès pour cette béatification
a été mis entre les mains du préfet de la Congrégation pour la Cause des Saints ( Angelo Amato )
par Mgr Enrico dal Covolo.
Le 17 octobre est la date anniversaire de sa naissance;
la première approche, suite à l'enclenchement du procès,
est afin d'examiner une cause pour être déclaré d'abord vénérable.
En avril 2015 il y eu une pause pour qu'en juillet 2016 la suite pour la béatification
se poursuivre par le cardinal Beniamino Stella.
Le 9 novembre 2017 le pape François a reconnu les vertus héroïques de Jean-Paul Ier,
le déclarant ainsi vénérable (l'étape après la déclaration de vénérable suivra).
Reconnaissance d'un miracle
Le 13 octobre 2021, le pape François reconnaît le caractère miraculeux
de la guérison attribuée à l'intercession de Jean-Paul Ier,
et signe le décret permettant sa béatification.
Messe célébrée sur la place Saint-Pierre au Vatican:
----.
À suivre.
Dernière édition par Bryand le Lun 5 Sep 2022 - 11:31, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Dim 4 Sep 2022 - 14:14
...Les saints du mois de septembre- -Les lectures à la liturgie de la Parole,
à la béatification de Jean-Paul 1er,
sont les lectures du temps liturgique en cours,
soient celles du dimanche de la 23e semaine année C -
---dimanche 4 août 2022 23e C –…
— Sagesse : Connaître le dessein de Dieu.
-Philémon : le chrétien baptisé engendré pour la liberté
-Luc : Renoncer à tout pour construire durablement le Royaume de Dieu.
1--Sagesse 9 : 13-18 « Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ? »
2--Psaume 89 : 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc (Ps 89 (90), )
R/ D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge. (Ps 89 : 1)
-acclamation - Psaume 118 : 135 Pour ton serviteur, que ton visage s’illumine :
apprends-moi tes commandements.
3--Philémon 9b-10, 12-17 ''Accueille-le, non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé.''
4- évangile Luc 14 : 25-33 ''Celui qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.''
5--bréviaire Jérémie 37 : 21; 38 : 14-28 De sa prison Jérémie conseille le roi.
6--sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice.
- -
_________________________________________
1--Sagesse 9 : 13-18 ''Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ?''
-intro : Cette prière que Salomon est censé avoir commencée
se poursuit ici avec les mots de Platon,
en opposant l’âme au corps, en minimisant les réalités terrestres.
En effet, un seul peuple, fût-il élu,
une seule culture, eût-elle servi de revêtement à la Parole de Dieu,
ne peuvent suffire à sonder les desseins de Dieu,
car aucun homme ne peut,
sans la Sagesse,
savoir ni d’où il vient ni où il va.
La Sagesse et l’Esprit Saint, qui ont la même origine divine,
se faufilent
entre les sentiers de l’ingéniosité humaine
afin de sanctifier toutes les voies de la pensée
et ceux de la Voie établie par la main divine pour sauver tous les hommes.
«Quel homme peut découvrir les intentions de Dieu ?
Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ?
Les réflexions des mortels sont incertaines, et nos pensées, instables ;
car un corps périssable appesantit notre âme,
et cette enveloppe d’argile alourdit notre esprit aux mille pensées.
Nous avons peine à nous représenter ce qui est sur terre,
et nous trouvons avec effort ce qui est à notre portée ;
ce qui est dans les cieux, qui donc l’a découvert ?
Et qui aurait connu ta volonté, si tu n’avais pas donné la Sagesse
et envoyé d’en haut ton Esprit Saint ?
C’est ainsi que les sentiers des habitants de la terre sont devenus droits ;
c’est ainsi que les hommes ont appris ce qui te plaît
et, par la Sagesse, ont été sauvés. »
-Psaume 89 : 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc (Ps 89 (90), )
R/ D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge. (Ps 89 : 1)
—Tu fais retourner l’homme à la poussière ;
tu as dit : Retournez, fils d’Adam !
À tes yeux, mille ans sont comme hier,
c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.
—Tu les as balayés : ce n’est qu’un songe ;
dès le matin, c’est une herbe changeante :
elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fanée, desséchée.
—Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos cœurs pénètrent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.
—Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains.
---
4- Luc 14 : 25-33 ''Celui qui ne renonce pas à tout
ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.''
--intro : Un homme qui bâtit sa maison sans savoir s'il pourra l'achever,
un général qui part en guerre sans en calculer les frais,
un fidèle qui commence à croire au Royaume mais qui n'ose pas aller au bout de son entreprise,
feraient mieux d'apprendre à distinguer le nécessaire du superflu
et à mesurer leurs attachements.
Luc se sert de cet enseignement transmis par les Sages
pour montrer comment l'imminence du Royaume
s'oppose à un certain type de rapports avec les personnes ou les biens.
Il faut choisir :
ou accepter que le Royaume vienne et en tirer les conséquences ;
ou se satisfaire de rapports directs avec les hommes et les choses.
Pour un chrétien, vivre en ne s'attachant qu'aux biens et aux relations n'est plus qu'une illusion ;
mais c'en est une autre tout aussi grave, de renoncer aux attaches
et aux affections sous prétexte que le Royaume est proche.
En réalité, parce que le Royaume est proche,
le chrétien utilise aussi ses biens et tisse aussi ses liens avec les autres,
mais en passant toujours par le Christ.
Aucun chemin ne mène plus de l'homme à l'homme ou de l'homme aux choses
sans passer désormais par le Christ :
en cela consistent la proximité du Royaume et les choix nécessaires.
L'amour du Christ nous rendra tout ce que nous cherchons que nous n'obtiendrons pas sans lui
et ce sera, en plus, en vue de la vie éternelle avec lui en véritables enfants de Dieu...
Il est à noter que les traductions qui rendent le mot grec (l'intention) par le mot ''haïr'' et non pas dans son véritable sens,
ne rendent pas une ''bonne'' traduction. Hélas! Certains en ont faut des commentaires superficiels...
Comment même penser que le Seigneur aurait pu demander d'haïr son père ou sa mère...
Tout le contexte ne peut non plus être abrégé...
« En ce temps-là, de grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :
''Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère,
sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie,
il ne peut pas être mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple.
Quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour,
ne commence par s’asseoir pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ?
Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever,
tous ceux qui le verront vont se moquer de lui :
‘Voilà un homme qui a commencé à bâtir et n’a pas été capable d’achever !’
Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi,
ne commence par s’asseoir pour voir s’il peut, avec dix mille hommes,
affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ?
S’il ne le peut pas, il envoie, pendant que l’autre est encore loin,
une délégation pour demander les conditions de paix.
Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout
ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. »
---.
6--sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice.
« Le Seigneur a dit : Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Cette faim n'a rien de corporel, cette soif ne désire rien de terrestre.
Elles aspirent à être rassasiées de justice et,
lorsqu'elles ont été introduites dans le secret de tous les mystères,
elles souhaitent être comblées du Seigneur lui-même.
Heureuse l'âme qui convoite cette nourriture et qui brûle de désir pour une telle boisson :
elle n'y aspirerait pas si elle n'avait déjà goûté quelque chose de sa douceur.
Elle a entendu l'Esprit
qui fait parler les prophètes, quand il lui disait :
Goûtez et voyez comme le Seigneur est doux !
Alors elle a reçu comme une parcelle de la douceur d'en haut,
elle s'est enflammée d'amour pour cette volupté très pure.
Aussi, méprisant tous les biens corporels, elle a brûlé de toute son ardeur
pour cette nourriture et cette boisson de la justice,
et elle a saisi la vérité de ce premier commandement qui dit :
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton esprit et de toute ta force.
Car aimer Dieu n'est rien d'autre que désirer la justice.
Enfin, de même que le souci du prochain se rattache à l'amour de Dieu,
ainsi la vertu de miséricorde s'unit à ce désir de la justice,
si bien qu'il est dit : Heureux les miséricordieux,
car ils obtiendront miséricorde !
Reconnais, chrétien, la valeur de ta sagesse ;
comprends à quelles récompenses tu es appelé,
et par la pratique de quels enseignements tu les obtiendras.
La Miséricorde veut que tu sois miséricordieux ;
la Justice, que tu sois juste,
afin que
le Créateur apparaisse dans sa créature
et que, dans le miroir du cœur humain,
resplendisse l'image de Dieu exprimée par les traits qui la reproduisent.
Ta foi peut être assurée, si elle s'accompagne de la pratique :
tout ce que tu désires viendra à ta rencontre,
et tu posséderas sans fin ce que tu aimes.
Et parce que tout est pur pour toi grâce à ton aumône,
tu parviendras aussi à la béatitude que le Seigneur promet ensuite lorsqu'il dit :
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu !
Quelle grande félicité, mes bien-aimés, pour laquelle est préparée une telle récompense !
Qu'est-ce donc qu'avoir le cœur pur, sinon s'appliquer aux vertus qui viennent d'être énumérées ?
Voir Dieu, quel esprit peut concevoir, quelle langue peut exprimer une telle béatitude ?
C'est cependant ce qu'on obtiendra lorsque la nature humaine sera transformée :
ce ne sera plus comme une image obscure, dans un miroir,
mais face à face, qu'elle verra, telle qu'elle est,
la divinité que nul être humain n'a jamais pu voir.
Et alors, ce que personne n'avait vu de ses yeux ni entendu de ses oreilles,
ce que le cœur de l'homme n'avait pas imaginé,
elle le possédera dans la joie indicible
d'une éternelle contemplation. »
---.
À suivre.
à la béatification de Jean-Paul 1er,
sont les lectures du temps liturgique en cours,
soient celles du dimanche de la 23e semaine année C -
---dimanche 4 août 2022 23e C –…
— Sagesse : Connaître le dessein de Dieu.
-Philémon : le chrétien baptisé engendré pour la liberté
-Luc : Renoncer à tout pour construire durablement le Royaume de Dieu.
1--Sagesse 9 : 13-18 « Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ? »
2--Psaume 89 : 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc (Ps 89 (90), )
R/ D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge. (Ps 89 : 1)
-acclamation - Psaume 118 : 135 Pour ton serviteur, que ton visage s’illumine :
apprends-moi tes commandements.
3--Philémon 9b-10, 12-17 ''Accueille-le, non plus comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé.''
4- évangile Luc 14 : 25-33 ''Celui qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.''
5--bréviaire Jérémie 37 : 21; 38 : 14-28 De sa prison Jérémie conseille le roi.
6-
-sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice.- -
_________________________________________1--Sagesse 9 : 13-18 ''Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ?''
-intro : Cette prière que Salomon est censé avoir commencée
se poursuit ici avec les mots de Platon,
en opposant l’âme au corps, en minimisant les réalités terrestres.
En effet, un seul peuple, fût-il élu,
une seule culture, eût-elle servi de revêtement à la Parole de Dieu,
ne peuvent suffire à sonder les desseins de Dieu,
car aucun homme ne peut,
sans la Sagesse,
savoir ni d’où il vient ni où il va.
La Sagesse et l’Esprit Saint, qui ont la même origine divine,
se faufilent
entre les sentiers de l’ingéniosité humaine
afin de sanctifier toutes les voies de la pensée
et ceux de la Voie établie par la main divine pour sauver tous les hommes.
«Quel homme peut découvrir les intentions de Dieu ?
Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ?
Les réflexions des mortels sont incertaines, et nos pensées, instables ;
car un corps périssable appesantit notre âme,
et cette enveloppe d’argile alourdit notre esprit aux mille pensées.
Nous avons peine à nous représenter ce qui est sur terre,
et nous trouvons avec effort ce qui est à notre portée ;
ce qui est dans les cieux, qui donc l’a découvert ?
Et qui aurait connu ta volonté, si tu n’avais pas donné la Sagesse
et envoyé d’en haut ton Esprit Saint ?
C’est ainsi que les sentiers des habitants de la terre sont devenus droits ;
c’est ainsi que les hommes ont appris ce qui te plaît
et, par la Sagesse, ont été sauvés. »
-Psaume 89 : 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc (Ps 89 (90), )
R/ D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge. (Ps 89 : 1)
—Tu fais retourner l’homme à la poussière ;
tu as dit : Retournez, fils d’Adam !
À tes yeux, mille ans sont comme hier,
c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.
—Tu les as balayés : ce n’est qu’un songe ;
dès le matin, c’est une herbe changeante :
elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fanée, desséchée.
—Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos cœurs pénètrent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.
—Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains.
---
4- Luc 14 : 25-33 ''Celui qui ne renonce pas à tout
ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.''
--intro : Un homme qui bâtit sa maison sans savoir s'il pourra l'achever,
un général qui part en guerre sans en calculer les frais,
un fidèle qui commence à croire au Royaume mais qui n'ose pas aller au bout de son entreprise,
feraient mieux d'apprendre à distinguer le nécessaire du superflu
et à mesurer leurs attachements.
Luc se sert de cet enseignement transmis par les Sages
pour montrer comment l'imminence du Royaume
s'oppose à un certain type de rapports avec les personnes ou les biens.
Il faut choisir :
ou accepter que le Royaume vienne et en tirer les conséquences ;
ou se satisfaire de rapports directs avec les hommes et les choses.
Pour un chrétien, vivre en ne s'attachant qu'aux biens et aux relations n'est plus qu'une illusion ;
mais c'en est une autre tout aussi grave, de renoncer aux attaches
et aux affections sous prétexte que le Royaume est proche.
En réalité, parce que le Royaume est proche,
le chrétien utilise aussi ses biens et tisse aussi ses liens avec les autres,
mais en passant toujours par le Christ.
Aucun chemin ne mène plus de l'homme à l'homme ou de l'homme aux choses
sans passer désormais par le Christ :
en cela consistent la proximité du Royaume et les choix nécessaires.
L'amour du Christ nous rendra tout ce que nous cherchons que nous n'obtiendrons pas sans lui
et ce sera, en plus, en vue de la vie éternelle avec lui en véritables enfants de Dieu...
Il est à noter que les traductions qui rendent le mot grec (l'intention) par le mot ''haïr'' et non pas dans son véritable sens,
ne rendent pas une ''bonne'' traduction. Hélas! Certains en ont faut des commentaires superficiels...
Comment même penser que le Seigneur aurait pu demander d'haïr son père ou sa mère...
Tout le contexte ne peut non plus être abrégé...
« En ce temps-là, de grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :
''Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère,
sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie,
il ne peut pas être mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple.
Quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour,
ne commence par s’asseoir pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ?
Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever,
tous ceux qui le verront vont se moquer de lui :
‘Voilà un homme qui a commencé à bâtir et n’a pas été capable d’achever !’
Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi,
ne commence par s’asseoir pour voir s’il peut, avec dix mille hommes,
affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ?
S’il ne le peut pas, il envoie, pendant que l’autre est encore loin,
une délégation pour demander les conditions de paix.
Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout
ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. »
---.
6-
-sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice.« Le Seigneur a dit : Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Cette faim n'a rien de corporel, cette soif ne désire rien de terrestre.
Elles aspirent à être rassasiées de justice et,
lorsqu'elles ont été introduites dans le secret de tous les mystères,
elles souhaitent être comblées du Seigneur lui-même.
Heureuse l'âme qui convoite cette nourriture et qui brûle de désir pour une telle boisson :
elle n'y aspirerait pas si elle n'avait déjà goûté quelque chose de sa douceur.
Elle a entendu l'Esprit
qui fait parler les prophètes, quand il lui disait :
Goûtez et voyez comme le Seigneur est doux !
Alors elle a reçu comme une parcelle de la douceur d'en haut,
elle s'est enflammée d'amour pour cette volupté très pure.
Aussi, méprisant tous les biens corporels, elle a brûlé de toute son ardeur
pour cette nourriture et cette boisson de la justice,
et elle a saisi la vérité de ce premier commandement qui dit :
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton esprit et de toute ta force.
Car aimer Dieu n'est rien d'autre que désirer la justice.
Enfin, de même que le souci du prochain se rattache à l'amour de Dieu,
ainsi la vertu de miséricorde s'unit à ce désir de la justice,
si bien qu'il est dit : Heureux les miséricordieux,
car ils obtiendront miséricorde !
Reconnais, chrétien, la valeur de ta sagesse ;
comprends à quelles récompenses tu es appelé,
et par la pratique de quels enseignements tu les obtiendras.
La Miséricorde veut que tu sois miséricordieux ;
la Justice, que tu sois juste,
afin que
le Créateur apparaisse dans sa créature
et que, dans le miroir du cœur humain,
resplendisse l'image de Dieu exprimée par les traits qui la reproduisent.
Ta foi peut être assurée, si elle s'accompagne de la pratique :
tout ce que tu désires viendra à ta rencontre,
et tu posséderas sans fin ce que tu aimes.
Et parce que tout est pur pour toi grâce à ton aumône,
tu parviendras aussi à la béatitude que le Seigneur promet ensuite lorsqu'il dit :
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu !
Quelle grande félicité, mes bien-aimés, pour laquelle est préparée une telle récompense !
Qu'est-ce donc qu'avoir le cœur pur, sinon s'appliquer aux vertus qui viennent d'être énumérées ?
Voir Dieu, quel esprit peut concevoir, quelle langue peut exprimer une telle béatitude ?
C'est cependant ce qu'on obtiendra lorsque la nature humaine sera transformée :
ce ne sera plus comme une image obscure, dans un miroir,
mais face à face, qu'elle verra, telle qu'elle est,
la divinité que nul être humain n'a jamais pu voir.
Et alors, ce que personne n'avait vu de ses yeux ni entendu de ses oreilles,
ce que le cœur de l'homme n'avait pas imaginé,
elle le possédera dans la joie indicible
d'une éternelle contemplation. »
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 5 Sep 2022 - 12:52
Les saints du mois de septembre-
5 septembre
sainte Teresa de Calcutta
née 1910 26 août Skopje, - 1997 5 septembre Calcutta, Inde
Skopje, capitale de la Macédoine du Nord:
la ville est édifiée sur les rives du Vardar.
-béatifiée le 19 octobre 2003 au Vatican, par le pape Jean-Paul II;
-canonisée le 4 septembre 2016 au Vatican, par le pape François 1er;
Mère Teresa consacra sa vie aux pauvres, aux malades et aux mourants,
et fonda plusieurs ordres pour venir en aide aux plus malheureux.
Elle reçut le prix Nobel de la paix en 1979.
Le pape Jean-Paul II la visita à Calcutta-
---.
-----------------------------------------
---.
Mère Teresa au certificat de naissance se nomme Anjezë Gonxhe.
Provenance: d'une famille albanaise, elle reçoit par sa naissance la nationalité ottomane.
Son père, Nikollë, est un commerçant bourgeois.
Il possède plusieurs entreprises et vend des produits pharmaceutiques.
Elle était la plus jeune enfant de Nikollë et Dranafile Bojaxhiu (Bernai),
cadette d'une sœur, Age et d'un frère, Lazare.
Son père s'impliqua dans la politique de la communauté albanaise dans la Macédoine ottomane;
il mourra en 1919 alors qu' Anjezë n'avait que 8 ans.
Il etait né à Prizren (aujourd'hui au Kosovo ),
et sa famille originait de Mirdita (l'actuelle Albanie ).
La mère pourrait avoir été d'un village près de Gjakova, au Kosovo .
Anjezë participait aux travaux domestiques avec sa soeur et son frère
qu'elle partageait avec son temps d'étude à l'école...
Issue d'une famille catholique pratiquante, elle pratiquait bien la charité qu'on lui avait enseignée:
elle aimait aider aux plus pauvres et les accueillait.
Après la mort du père l'entreprise familiale fit faillite
et sa mère ouvrit un atelier de couture pour subvenir aux besoins de la famille.
En 1928, âgée alors de 18 ans,
Anjezë rejoint l'ordre missionnaire des sœurs de Notre-Dame-de-Lorette en Irlande.
Et dès 1929 elle est envoyée par sa communauté à Calcutta pour enseigner.
Le 25 mai 1931, la jeune sœur prend le nom de Mary-Teresa.
De 1931 à 1937, Soeur Mary-Teresa enseigne à l'école de Loreto Entally, à Calcutta.
Calcutta: c'est là qu'elle prononça ses vœux en 1937.
Elle consacre une partie de son temps à aider les plus démunis et les malades.
Elle devint directrice d'école.
En 1946, Mère Teresa souhaite quitter le couvent
pour aller vivre parmi les plus démunis.
Elle désirait fonder un nouvel ordre religieux.
Le 8 août 1948, le pape Pie XII lui en accorde la permission
et elle quitta la communauté des sœurs de Lorette.
Elle désira ne garder comme seul bien son sari blanc à liserés bleus.
Mère Teresa reçoit la nationalité indienne.
---.
À suivre
5 septembre
sainte Teresa de Calcutta
née 1910 26 août Skopje, -
1997 5 septembre Calcutta, IndeSkopje, capitale de la Macédoine du Nord:
la ville est édifiée sur les rives du Vardar.
-béatifiée le 19 octobre 2003 au Vatican, par le pape Jean-Paul II;
-canonisée le 4 septembre 2016 au Vatican, par le pape François 1er;
Mère Teresa consacra sa vie aux pauvres, aux malades et aux mourants,
et fonda plusieurs ordres pour venir en aide aux plus malheureux.
Elle reçut le prix Nobel de la paix en 1979.
Le pape Jean-Paul II la visita à Calcutta-
---.
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---.
Mère Teresa au certificat de naissance se nomme Anjezë Gonxhe.
Provenance: d'une famille albanaise, elle reçoit par sa naissance la nationalité ottomane.
Son père, Nikollë, est un commerçant bourgeois.
Il possède plusieurs entreprises et vend des produits pharmaceutiques.
Elle était la plus jeune enfant de Nikollë et Dranafile Bojaxhiu (Bernai),
cadette d'une sœur, Age et d'un frère, Lazare.
Son père s'impliqua dans la politique de la communauté albanaise dans la Macédoine ottomane;
il mourra en 1919 alors qu' Anjezë n'avait que 8 ans.
Il etait né à Prizren (aujourd'hui au Kosovo ),
et sa famille originait de Mirdita (l'actuelle Albanie ).
La mère pourrait avoir été d'un village près de Gjakova, au Kosovo .
Anjezë participait aux travaux domestiques avec sa soeur et son frère
qu'elle partageait avec son temps d'étude à l'école...
Issue d'une famille catholique pratiquante, elle pratiquait bien la charité qu'on lui avait enseignée:
elle aimait aider aux plus pauvres et les accueillait.
Après la mort du père l'entreprise familiale fit faillite
et sa mère ouvrit un atelier de couture pour subvenir aux besoins de la famille.
En 1928, âgée alors de 18 ans,
Anjezë rejoint l'ordre missionnaire des sœurs de Notre-Dame-de-Lorette en Irlande.
Et dès 1929 elle est envoyée par sa communauté à Calcutta pour enseigner.
Le 25 mai 1931, la jeune sœur prend le nom de Mary-Teresa.
De 1931 à 1937, Soeur Mary-Teresa enseigne à l'école de Loreto Entally, à Calcutta.
Calcutta: c'est là qu'elle prononça ses vœux en 1937.
Elle consacre une partie de son temps à aider les plus démunis et les malades.
Elle devint directrice d'école.
En 1946, Mère Teresa souhaite quitter le couvent
pour aller vivre parmi les plus démunis.
Elle désirait fonder un nouvel ordre religieux.
Le 8 août 1948, le pape Pie XII lui en accorde la permission
et elle quitta la communauté des sœurs de Lorette.
Elle désira ne garder comme seul bien son sari blanc à liserés bleus.
Mère Teresa reçoit la nationalité indienne.
---.
À suivre
Dernière édition par Bryand le Lun 5 Sep 2022 - 15:40, édité 1 fois
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Lun 5 Sep 2022 - 13:45
Les saints du mois de septembre-
5 septembre
saint Laurent Justinien
né 1381 Venise - 1455 8 janvier Venise
-canonisé le 16 octobre 1690 par le Pape Alexandre VIII-
-lectures-
-bréviaire --
---.
Sa mère était devenue veuve à vingt-quatre ans avec cinq enfants,
mais elle était une femme énergique et une chrétienne de grande ferveur
qui sortait de l'ordinaire: elle portait un cilice.
On pourrait croire que pour une âme aussi religieuse, elle aurait souhaité une vie religieuse ou sacerdotale pour son fils Laurent:
mais ce n'est pas le cas: elle voulait, au contraire, le marier à une jeune fille noble et riche.
Le garçon s'était déjà ''fiancé'' à une plus charmante personne encore,
que sa mère n'osât rêver pour lui:
C'est ainsi qu'il le relate lui-même :
''Je cherchais ardemment la paix en dehors de moi, sans la trouver.
Enfin, voici qu'une jeune fille, plus belle que le soleil, vint à moi.
Je ne savais qui c'était.''
Elle lui dit alors :
''L'objet de ton désir je te le donnerai, à condition que tu m'épouses.''
C'était la Sagesse de Dieu.
Elle lui suggéra de se mettre au service exclusif de Dieu et de son Église.
Cet amour lui plaisait et lui devînt exclusif.
Un oncle était chanoine régulier, et il se confia à lui...
Il le rejoignit dans sa communauté de chanoines,
où il se plût à vivre une vie de pauvreté, d'humilité et de prière.
Il pratiqua l'ascèse à un tel point que ses confrères durent le modérer.
Il fut élu prieur général de sa congrégation, puis réélu.
En 1432, le pape Eugène IV le nomma évêque de Castello,
dont le siège fut transféré peu de temps après dans la cité des doges.
Laurent Justinien devint le premier patriarche de Venise.
Il était âgé alors de plus de cinquante ans.
Il vécut comme un pauvre et il fit aimer
la vertu de pauvreté à ses plus proches collaborateurs.
On vivait en sa compagnie dans sa maison comme dans un monastère.
Le nouvel évêque donna une grande impulsion à la vie chrétienne dans son diocèse,
et aux communautés religieuses dont le nombre s'accrût influencé par la pratique de ses vertus.
Il se souciait de la misère des indigents.
Il prit des mesures contre les toilettes des femmes riches.
''Excusez-moi, dit-il un jour, mais le pain des pauvres
est préférable à une belle coiffure et à des boucles d'oreilles.''
Il réprimandait contre le gaspillage.
Il fut aussi un écrivain très prolifique.
Comme on pleurait autour de lui, le jour de sa mort, il dit :
''Allez-vous-en avec vos larmes. C'est le moment de rire, non celui de pleurer.''
pourra être mis en pdf une fois rendu:
et cela pour chercher par occurrences pour les plus intéressés...
https://books.google.ca/books?id=HliZlr_IWyYC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
À suivre.
5 septembre
saint Laurent Justinien
né 1381 Venise -
1455 8 janvier Venise -canonisé le 16 octobre 1690 par le Pape Alexandre VIII-
-lectures-
-bréviaire -
- ---.
Sa mère était devenue veuve à vingt-quatre ans avec cinq enfants,
mais elle était une femme énergique et une chrétienne de grande ferveur
qui sortait de l'ordinaire: elle portait un cilice.
On pourrait croire que pour une âme aussi religieuse, elle aurait souhaité une vie religieuse ou sacerdotale pour son fils Laurent:
mais ce n'est pas le cas: elle voulait, au contraire, le marier à une jeune fille noble et riche.
Le garçon s'était déjà ''fiancé'' à une plus charmante personne encore,
que sa mère n'osât rêver pour lui:
C'est ainsi qu'il le relate lui-même :
''Je cherchais ardemment la paix en dehors de moi, sans la trouver.
Enfin, voici qu'une jeune fille, plus belle que le soleil, vint à moi.
Je ne savais qui c'était.''
Elle lui dit alors :
''L'objet de ton désir je te le donnerai, à condition que tu m'épouses.''
C'était la Sagesse de Dieu.
Elle lui suggéra de se mettre au service exclusif de Dieu et de son Église.
Cet amour lui plaisait et lui devînt exclusif.
Un oncle était chanoine régulier, et il se confia à lui...
Il le rejoignit dans sa communauté de chanoines,
où il se plût à vivre une vie de pauvreté, d'humilité et de prière.
Il pratiqua l'ascèse à un tel point que ses confrères durent le modérer.
Il fut élu prieur général de sa congrégation, puis réélu.
En 1432, le pape Eugène IV le nomma évêque de Castello,
dont le siège fut transféré peu de temps après dans la cité des doges.
Laurent Justinien devint le premier patriarche de Venise.
Il était âgé alors de plus de cinquante ans.
Il vécut comme un pauvre et il fit aimer
la vertu de pauvreté à ses plus proches collaborateurs.
On vivait en sa compagnie dans sa maison comme dans un monastère.
Le nouvel évêque donna une grande impulsion à la vie chrétienne dans son diocèse,
et aux communautés religieuses dont le nombre s'accrût influencé par la pratique de ses vertus.
Il se souciait de la misère des indigents.
Il prit des mesures contre les toilettes des femmes riches.
''Excusez-moi, dit-il un jour, mais le pain des pauvres
est préférable à une belle coiffure et à des boucles d'oreilles.''
Il réprimandait contre le gaspillage.
Il fut aussi un écrivain très prolifique.
Comme on pleurait autour de lui, le jour de sa mort, il dit :
''Allez-vous-en avec vos larmes. C'est le moment de rire, non celui de pleurer.''
pourra être mis en pdf une fois rendu: et cela pour chercher par occurrences pour les plus intéressés...
https://books.google.ca/books?id=HliZlr_IWyYC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 6 Sep 2022 - 12:05
-septembre- -Intermède-
- Lundi 5 septembre
et mardi 6 septembre 2022
de la 23e semaine ordinaire année paire-
---lundi 5 septembre 2022 23e B Pétris par l’Esprit
1-1 Corinthiens 5 : 1-8 '' Purifiez-vous des vieux ferments,
car le Christ, notre agneau pascal, a été immolé. ''
2-psaume 5 : 2-3, 5-6ab, 6c-7, 12 (Ps 5, )
R/ Seigneur, que ta justice me conduise. (Ps 5 : 9a)
-acclamation Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia.
3- évangile Luc 6 : 6-11 '' Ils observaient Jésus pour voir
s’il ferait une guérison le jour du sabbat ''
4---bréviaire Jérémie 42 : 1-16; 43 : 4-7 Après la prise de Jérusalem.
5-sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes La pureté du cœur et la paix.
- -
_________________________________________
---mardi 6 septembre 2022 23e B Élus
1-1 Corinthiens 6 : 1-11 ''Un frère est en procès avec son frère,
et cela devant des gens qui ne sont pas croyants !''
2-psaume 149 : 1-2, 3-4, 5-6a.9b (Ps 149, )
R/ Le Seigneur aime son peuple. Alléluia ! (Ps 149 : 4a)
-acclamation Jean 15 : 16 C’est moi qui vous ai choisis,
afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure alléluia.
3- évangile Luc 6 : 12-19 Jésus passa toute la nuit à prier.
Il choisit douze disciples.
4---bréviaire Habacuc 1 : 2—2 : 4 Prière au temps de la détresse.
5-- -+ sermon de saint Bernard Cette parole est dure.
- -
_________________________________________
1-1 Corinthiens 5 : 1-8 '' Purifiez-vous des vieux ferments,
car le Christ, notre agneau pascal, a été immolé. ''
--intro : Saint Paul traite du problème des mœurs chrétiennes :
l’Apôtre se voit contraint d’exclure lui-même de la communauté
un incestueux à l’égard de qui les chrétiens
ne s’étaient pas montrés suffisamment fermes.
Partant de la liturgie juive,
selon laquelle les fidèles célébrant la Pâque éliminent de leur habitation
tout vieux levain, il montre que les chrétiens doivent se purifier
de toute souillure pour célébrer la Pâque nouvelle dans la pureté et la vérité,
que représentent pour eux les pains sans levain.
« Frères, on entend dire partout qu’il y a chez vous un cas d’inconduite,
une inconduite telle qu’on n’en voit même pas chez les païens :
il s’agit d’un homme qui vit avec la femme de son père.
Et, malgré cela, vous êtes gonflés d’orgueil au lieu d’en pleurer et de chasser de votre communauté
celui qui commet cet acte. Quant à moi, qui suis absent de corps mais présent d’esprit,
j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, l’homme qui agit de la sorte :
au nom du Seigneur Jésus, lors d’une réunion où je serai spirituellement avec vous,
dans la puissance de notre Seigneur Jésus, il faut livrer cet individu au pouvoir de Satan,
pour la perdition de son être de chair ;
ainsi, son esprit pourra être sauvé au jour du Seigneur.
Vraiment, vous n’avez pas de quoi être fiers : ne savez-vous pas qu’un peu de levain suffit
pour que fermente toute la pâte ?
Purifiez-vous donc des vieux ferments, et vous serez une pâte nouvelle,
vous qui êtes le pain de la Pâque, celui qui n’a pas fermenté.
Car notre agneau pascal a été immolé : c’est le Christ.
Ainsi, célébrons la Fête, non pas avec de vieux ferments,
non pas avec ceux de la perversité et du vice,
mais avec du pain non fermenté,
celui de la droiture et de la vérité. »
--------
5-sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes.
La pureté du cœur et la paix.
« C'est à juste titre que la béatitude de voir Dieu est promise à la pureté du cœur.
En effet, un regard souillé ne pourra pas voir la splendeur de la vraie lumière
et ce qui sera la joie des âmes limpides
sera le châtiment des âmes boueuses.
Il faut donc détourner ses yeux des vanités terrestres qui les obscurcissent
et nettoyer notre œil intérieur de toute souillure d'iniquité ;
c'est ainsi qu'un regard paisible se rassasiera de l'incomparable vision de Dieu.
Nous avons compris que la béatitude suivante nous enseigne comment mériter cela :
Heureux les artisans de paix, car ils seront
appelés fils de Dieu.
Cette béatitude, mes bien-aimés, ne vient pas d'une entente banale
ou d'une concorde quelconque, mais de celle dont l'Apôtre dit :
Soyez en paix avec Dieu.
Et le prophète David :
Grande est la paix des amis de ta loi ; pour eux, plus d'obstacle.
Même une amitié très étroite, même une parfaite unité d'esprit
ne peuvent véritablement prétendre à cette paix,
s'il n'y a pas accord avec la volonté de Dieu.
On ne peut reconnaître la dignité de cette paix à une communauté de désirs malhonnêtes,
à des complicités criminelles ou à des pactes conclus pour le vice.
L'amour du monde n'est pas compatible avec l'amour de Dieu,
et il ne peut entrer dans la société des fils de Dieu,
celui qui ne brise pas avec son origine charnelle.
Mais ceux dont l'âme est toujours unie à Dieu
ont à cœur de garder l'unité de l'esprit par le lien de la paix ;
ils ne s'écartent jamais de la loi éternelle, disant dans une prière pleine de foi :
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Les voilà, les pacifiques ; les voilà, ceux qui sont unanimes dans le bien,
qui ont un même cœur dans la sainteté,
qui doivent être appelés éternellement fils de Dieu, héritiers avec le Christ.
L'amour de Dieu et l'amour du prochain leur obtiendra de ne plus ressentir aucune opposition,
de ne craindre aucun scandale ; mais, une fois terminé le combat de toutes les tentations,
de se reposer dans la paix infiniment tranquille,
la paix de Dieu, par notre Seigneur
qui, avec le Père et l'Esprit Saint,
vit et règne pour les siècles des siècles. Amen. »
-----------
2-psaume 149 : 1-2, 3-4, 5-6a.9b (Ps 149, )
R/ Le Seigneur aime son peuple. Alléluia ! (Ps 149 : 4a)
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
louez-le dans l’assemblée de ses fidèles !
En Israël, joie pour son créateur ;
dans Sion, allégresse pour son Roi !
—Dansez à la louange de son nom,
jouez pour lui, tambourins et cithares !
Car le Seigneur aime son peuple,
il donne aux humbles l’éclat de la victoire.
—Que les fidèles exultent, glorieux,
criant leur joie à l’heure du triomphe.
Qu’ils proclament les éloges de Dieu,
c’est la fierté de ses fidèles.
-------
3- évangile Luc 6 : 12-19 Jésus passa toute la nuit à prier.
Il choisit douze disciples.
-intro : Jésus monte sur la montagne où il passe la nuit en prière.
''On vous donne un exemple, commente saint Ambroise
((saint Ambroise a écrit un Commentaire sur l’Évangile selon saint Luc qui a été lu avec assiduité au long des siècles…))
on vous trace le modèle que vous devez imiter''.
Après avoir prié, Jésus institue les Douze qu’il appelle Apôtres,
c’est-à-dire ‘’Envoyés’’. Lorsqu’il descend de la montagne,
la foule se presse autour de lui pour entendre son enseignement et obtenir des guérisons.
« En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze
auxquels il donna le nom d’Apôtres :
Simon, auquel il donna le nom de Pierre,
André son frère,
Jacques,
Jean,
Philippe,
Barthélemy,
Matthieu,
Thomas,
Jacques fils d’Alphée,
Simon appelé le Zélote,
Jude fils de Jacques,
et Judas Iscariote, qui devint un traître.
Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat.
Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens
venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon.
Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ;
ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé.
Et toute la foule cherchait à le toucher,
parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. »
---.
---.
5-- -+ sermon de saint Bernard . ''Cette parole est dure''.
« Nous le lisons dans l'Évangile : lorsque le Seigneur s'est mis à prêcher
et, sous le mystère de son corps donné en nourriture, à instruire ses disciples
sur la nécessité de participer à ses souffrances, certains ont dit :
Cette parole est dure, et dès lors ils cessèrent de l'accompagner.
Mais comme Jésus demandait à ses disciples si eux aussi voulaient le quitter,
ils répondirent :
Seigneur, à qui irions-nous ?
Tu as les paroles de la vie éternelle.
De même, je vous le dis, frères, jusqu'aujourd'hui il est manifeste pour certains
que les paroles de Jésus sont esprit et vie ; aussi marchent-ils à sa suite.
Mais à d'autres elles paraissent dures, si bien qu'ils cherchent ailleurs une misérable consolation.
C'est qu'en effet la Sagesse élève la voix sur les places ; et plus précisément sur la route large et spacieuse
qui conduit à la mort, pour rappeler ceux qui s'y sont engagés. Par ailleurs, quarante ans,
dit le psaume, je me suis tenu proche de cette génération, et j'ai dit :
ce peuple a toujours le cœur égaré. Et dans un autre psaume :
Une fois Dieu a parlé. Une fois, oui, parce que toujours.
Sa Parole est unique, en effet, parce qu'elle est sans interruption, continue et perpétuelle.
Il rappelle les pécheurs à leur cœur,
il les reprend sur l'égarement de leur cœur, puisque c'est là qu'il habite, lui, là qu'il parle.
Et c'est ainsi qu'il accomplitce qu'il a annoncé par le prophète :
Parlez au cœur de Jérusalem. -Parlez au cœur du monde,
redites-leur mon Alliance:
-Écoutez encore:
Vous voyez, frères, combien l'avertissement du prophète concerne notre salut,
afin que si aujourd'hui nous entendons sa voix, nous n'endurcissions pas nos cœurs.
Et dans l'Évangile vous lisez presque les mêmes paroles que chez le prophète.
Dans l'Évangile le Seigneur dit :
Mes brebis entendent ma voix. Et David dans le psaume :
Vous, son peuple (c'est-à-dire assurément celui du Seigneur),vous, les brebis de son pâturage,
si aujourd'hui vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.
Écoutez encore comment le prophète Habacuc,
loin de négliger la réprimande du Seigneur, s'en préoccupe au contraire avec grand soin.
Il dit en effet : Je tiendrai bon à mon poste de garde, je resterai debout sur les retranchements.
Je guetterai pour voir ce qu'il dira contre moi et ce que je répondrai au rappel à l'ordre.
Nous aussi, frères, je vous en supplie, tenons-nous à notre poste de garde,
car c'est l'heure du combat. Dans notre cœur, là où le Christ fait sa demeure,
conduisons-nous avec jugement et intelligence, de manière à ne pas mettre
notre confiance dans notre propre vie et à ne pas prendre appui sur un fragile rempart. »
---.
À suivre
- Lundi 5 septembre
et mardi 6 septembre 2022
de la 23e semaine ordinaire année paire-
---lundi 5 septembre 2022 23e B Pétris par l’Esprit
1-1 Corinthiens 5 : 1-8 '' Purifiez-vous des vieux ferments,
car le Christ, notre agneau pascal, a été immolé. ''
2-psaume 5 : 2-3, 5-6ab, 6c-7, 12 (Ps 5, )
R/ Seigneur, que ta justice me conduise. (Ps 5 : 9a)
-acclamation Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia.
3- évangile Luc 6 : 6-11 '' Ils observaient Jésus pour voir
s’il ferait une guérison le jour du sabbat ''
4---bréviaire Jérémie 42 : 1-16; 43 : 4-7 Après la prise de Jérusalem.
5-
sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes La pureté du cœur et la paix. - -
_________________________________________---mardi 6 septembre 2022 23e B Élus
1-1 Corinthiens 6 : 1-11 ''Un frère est en procès avec son frère,
et cela devant des gens qui ne sont pas croyants !''
2-psaume 149 : 1-2, 3-4, 5-6a.9b (Ps 149, )
R/ Le Seigneur aime son peuple. Alléluia ! (Ps 149 : 4a)
-acclamation Jean 15 : 16 C’est moi qui vous ai choisis,
afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure alléluia.
3- évangile Luc 6 : 12-19 Jésus passa toute la nuit à prier.
Il choisit douze disciples.
4---bréviaire Habacuc 1 : 2—2 : 4 Prière au temps de la détresse.
5-- -+ sermon de saint Bernard Cette parole est dure.
- -
_________________________________________1-1 Corinthiens 5 : 1-8 '' Purifiez-vous des vieux ferments,
car le Christ, notre agneau pascal, a été immolé. ''
--intro : Saint Paul traite du problème des mœurs chrétiennes :
l’Apôtre se voit contraint d’exclure lui-même de la communauté
un incestueux à l’égard de qui les chrétiens
ne s’étaient pas montrés suffisamment fermes.
Partant de la liturgie juive,
selon laquelle les fidèles célébrant la Pâque éliminent de leur habitation
tout vieux levain, il montre que les chrétiens doivent se purifier
de toute souillure pour célébrer la Pâque nouvelle dans la pureté et la vérité,
que représentent pour eux les pains sans levain.
« Frères, on entend dire partout qu’il y a chez vous un cas d’inconduite,
une inconduite telle qu’on n’en voit même pas chez les païens :
il s’agit d’un homme qui vit avec la femme de son père.
Et, malgré cela, vous êtes gonflés d’orgueil au lieu d’en pleurer et de chasser de votre communauté
celui qui commet cet acte. Quant à moi, qui suis absent de corps mais présent d’esprit,
j’ai déjà jugé, comme si j’étais présent, l’homme qui agit de la sorte :
au nom du Seigneur Jésus, lors d’une réunion où je serai spirituellement avec vous,
dans la puissance de notre Seigneur Jésus, il faut livrer cet individu au pouvoir de Satan,
pour la perdition de son être de chair ;
ainsi, son esprit pourra être sauvé au jour du Seigneur.
Vraiment, vous n’avez pas de quoi être fiers : ne savez-vous pas qu’un peu de levain suffit
pour que fermente toute la pâte ?
Purifiez-vous donc des vieux ferments, et vous serez une pâte nouvelle,
vous qui êtes le pain de la Pâque, celui qui n’a pas fermenté.
Car notre agneau pascal a été immolé : c’est le Christ.
Ainsi, célébrons la Fête, non pas avec de vieux ferments,
non pas avec ceux de la perversité et du vice,
mais avec du pain non fermenté,
celui de la droiture et de la vérité. »
--------
5-
sermon de saint Léon le Grand sur les béatitudes.La pureté du cœur et la paix.
« C'est à juste titre que la béatitude de voir Dieu est promise à la pureté du cœur.
En effet, un regard souillé ne pourra pas voir la splendeur de la vraie lumière
et ce qui sera la joie des âmes limpides
sera le châtiment des âmes boueuses.
Il faut donc détourner ses yeux des vanités terrestres qui les obscurcissent
et nettoyer notre œil intérieur de toute souillure d'iniquité ;
c'est ainsi qu'un regard paisible se rassasiera de l'incomparable vision de Dieu.
Nous avons compris que la béatitude suivante nous enseigne comment mériter cela :
Heureux les artisans de paix, car ils seront
appelés fils de Dieu.
Cette béatitude, mes bien-aimés, ne vient pas d'une entente banale
ou d'une concorde quelconque, mais de celle dont l'Apôtre dit :
Soyez en paix avec Dieu.
Et le prophète David :
Grande est la paix des amis de ta loi ; pour eux, plus d'obstacle.
Même une amitié très étroite, même une parfaite unité d'esprit
ne peuvent véritablement prétendre à cette paix,
s'il n'y a pas accord avec la volonté de Dieu.
On ne peut reconnaître la dignité de cette paix à une communauté de désirs malhonnêtes,
à des complicités criminelles ou à des pactes conclus pour le vice.
L'amour du monde n'est pas compatible avec l'amour de Dieu,
et il ne peut entrer dans la société des fils de Dieu,
celui qui ne brise pas avec son origine charnelle.
Mais ceux dont l'âme est toujours unie à Dieu
ont à cœur de garder l'unité de l'esprit par le lien de la paix ;
ils ne s'écartent jamais de la loi éternelle, disant dans une prière pleine de foi :
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Les voilà, les pacifiques ; les voilà, ceux qui sont unanimes dans le bien,
qui ont un même cœur dans la sainteté,
qui doivent être appelés éternellement fils de Dieu, héritiers avec le Christ.
L'amour de Dieu et l'amour du prochain leur obtiendra de ne plus ressentir aucune opposition,
de ne craindre aucun scandale ; mais, une fois terminé le combat de toutes les tentations,
de se reposer dans la paix infiniment tranquille,
la paix de Dieu, par notre Seigneur
qui, avec le Père et l'Esprit Saint,
vit et règne pour les siècles des siècles. Amen. »
-----------
2-psaume 149 : 1-2, 3-4, 5-6a.9b (Ps 149, )
R/ Le Seigneur aime son peuple. Alléluia ! (Ps 149 : 4a)
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
louez-le dans l’assemblée de ses fidèles !
En Israël, joie pour son créateur ;
dans Sion, allégresse pour son Roi !
—Dansez à la louange de son nom,
jouez pour lui, tambourins et cithares !
Car le Seigneur aime son peuple,
il donne aux humbles l’éclat de la victoire.
—Que les fidèles exultent, glorieux,
criant leur joie à l’heure du triomphe.
Qu’ils proclament les éloges de Dieu,
c’est la fierté de ses fidèles.
-------
3- évangile Luc 6 : 12-19 Jésus passa toute la nuit à prier.
Il choisit douze disciples.
-intro : Jésus monte sur la montagne où il passe la nuit en prière.
''On vous donne un exemple, commente saint Ambroise
((saint Ambroise a écrit un Commentaire sur l’Évangile selon saint Luc qui a été lu avec assiduité au long des siècles…))
on vous trace le modèle que vous devez imiter''.
Après avoir prié, Jésus institue les Douze qu’il appelle Apôtres,
c’est-à-dire ‘’Envoyés’’. Lorsqu’il descend de la montagne,
la foule se presse autour de lui pour entendre son enseignement et obtenir des guérisons.
« En ces jours-là, Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.
Le jour venu, il appela ses disciples et en choisit douze
auxquels il donna le nom d’Apôtres :
Simon, auquel il donna le nom de Pierre,
André son frère,
Jacques,
Jean,
Philippe,
Barthélemy,
Matthieu,
Thomas,
Jacques fils d’Alphée,
Simon appelé le Zélote,
Jude fils de Jacques,
et Judas Iscariote, qui devint un traître.
Jésus descendit de la montagne avec eux et s’arrêta sur un terrain plat.
Il y avait là un grand nombre de ses disciples et une grande multitude de gens
venus de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon.
Ils étaient venus l’entendre et se faire guérir de leurs maladies ;
ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs retrouvaient la santé.
Et toute la foule cherchait à le toucher,
parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. »
---.
---.
5-- -+ sermon de saint Bernard . ''Cette parole est dure''.
« Nous le lisons dans l'Évangile : lorsque le Seigneur s'est mis à prêcher
et, sous le mystère de son corps donné en nourriture, à instruire ses disciples
sur la nécessité de participer à ses souffrances, certains ont dit :
Cette parole est dure, et dès lors ils cessèrent de l'accompagner.
Mais comme Jésus demandait à ses disciples si eux aussi voulaient le quitter,
ils répondirent :
Seigneur, à qui irions-nous ?
Tu as les paroles de la vie éternelle.
De même, je vous le dis, frères, jusqu'aujourd'hui il est manifeste pour certains
que les paroles de Jésus sont esprit et vie ; aussi marchent-ils à sa suite.
Mais à d'autres elles paraissent dures, si bien qu'ils cherchent ailleurs une misérable consolation.
C'est qu'en effet la Sagesse élève la voix sur les places ; et plus précisément sur la route large et spacieuse
qui conduit à la mort, pour rappeler ceux qui s'y sont engagés. Par ailleurs, quarante ans,
dit le psaume, je me suis tenu proche de cette génération, et j'ai dit :
ce peuple a toujours le cœur égaré. Et dans un autre psaume :
Une fois Dieu a parlé. Une fois, oui, parce que toujours.
Sa Parole est unique, en effet, parce qu'elle est sans interruption, continue et perpétuelle.
Il rappelle les pécheurs à leur cœur,
il les reprend sur l'égarement de leur cœur, puisque c'est là qu'il habite, lui, là qu'il parle.
Et c'est ainsi qu'il accomplitce qu'il a annoncé par le prophète :
Parlez au cœur de Jérusalem. -Parlez au cœur du monde,
redites-leur mon Alliance:
-Écoutez encore:
Vous voyez, frères, combien l'avertissement du prophète concerne notre salut,
afin que si aujourd'hui nous entendons sa voix, nous n'endurcissions pas nos cœurs.
Et dans l'Évangile vous lisez presque les mêmes paroles que chez le prophète.
Dans l'Évangile le Seigneur dit :
Mes brebis entendent ma voix. Et David dans le psaume :
Vous, son peuple (c'est-à-dire assurément celui du Seigneur),vous, les brebis de son pâturage,
si aujourd'hui vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs.
Écoutez encore comment le prophète Habacuc,
loin de négliger la réprimande du Seigneur, s'en préoccupe au contraire avec grand soin.
Il dit en effet : Je tiendrai bon à mon poste de garde, je resterai debout sur les retranchements.
Je guetterai pour voir ce qu'il dira contre moi et ce que je répondrai au rappel à l'ordre.
Nous aussi, frères, je vous en supplie, tenons-nous à notre poste de garde,
car c'est l'heure du combat. Dans notre cœur, là où le Christ fait sa demeure,
conduisons-nous avec jugement et intelligence, de manière à ne pas mettre
notre confiance dans notre propre vie et à ne pas prendre appui sur un fragile rempart. »
---.
À suivre
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mar 6 Sep 2022 - 13:16
-Suite-
Je fais de toi un guetteur!
«... Car c’est encore une vision pour le temps fixé ;
elle tendra vers son accomplissement, et ne décevra pas.
Si elle paraît tarder, attends-la :
elle viendra certainement, sans retard.
2.04 Celui qui est insolent n’a pas l’âme droite,
mais le juste vivra par sa fidélité.» (Habacuc 1-2)-
---bréviaire Habaquq 1 : 2—2 : 4 Prière au temps de la détresse.
L'épreuve de l'attente...
Car on ne peut rien avoir sans l'avoir d'abord espéré.
L'espérance, éducatrice de l'amour véritable
qui est impossible sans le désirer de tout son cœur.
--intro : Pour un fidèle de l’Alliance, l’invasion victorieuse des Chaldéens
ne pouvait signifier que le triomphe du mal, l’échec du plan de Dieu.
Le Seigneur révèle à son prophète le vrai sens de l’épreuve :
que son peuple tienne bon
dans la fidélité à son Dieu
et il verra le retour de sa faveur.
Foi et fidélité vont de paire.
« 1- LA PROCLAMATION de ce que le prophète Habacuc a vu.
2- Combien de temps, Seigneur, vais-je appeler, sans que tu entendes ?
Crier vers toi : ''Violence !'', sans que tu sauves ?
3- Pourquoi me fais-tu voir le mal et regarder la misère ?
Devant moi, pillage et violence ; dispute et discorde se déchaînent.
4- C’est pourquoi la loi est sans force et le droit n’apparaît plus jamais !
Quand le méchant cerne le juste, alors le droit apparaît faussé.
5 Voyez chez les nations, et regardez ! Soyez dans la stupeur et la stupéfaction !
Car je ferai en son temps une œuvre que vous ne croiriez pas, si on la racontait.
6- Oui, voici que je suscite les Chaldéens, la nation impétueuse et farouche,
qui parcourt les étendues de la terre pour s’emparer des demeures d’autrui.
7- Elle est terrible et redoutable ; c’est elle qui se donne son droit et sa grandeur.
8- Ses chevaux sont plus rapides que des léopards, plus vifs que les loups du soir.
Ses cavaliers bondissent, ils arrivent de loin, ses cavaliers,
ils volent, comme un aigle qui fond sur sa proie.
9- Tous, ils arrivent pour la violence, leurs faces tendues vers l’avant, tous ensemble ;
ils ramassent les captifs comme du sable.
10- Cette nation se moque des rois, les princes sont pour elle un jouet :
elle se joue de toutes les forteresses, par un remblai de terre, elle les prend.
11- Puis le vent tourne, elle s’en va, la criminelle ! Sa force est son dieu.
12- Seigneur, depuis les temps anciens,
n’es-tu pas mon Dieu, mon Saint, toi qui es immortel ?
Seigneur, tu as établi les Chaldéens pour exécuter le jugement ;
tu en as fait un roc pour exercer le châtiment.
13- Tes yeux sont trop purs pour voir le mal,
tu ne peux supporter la vue de l’oppression.
Alors, pourquoi regardes-tu ces perfides,
pourquoi restes-tu silencieux quand le méchant engloutit l’homme juste ?
14- Tu traites les hommes comme les poissons de la mer,
et comme les reptiles que personne ne domine.
15- Le Chaldéen les pêche tous avec son hameçon, les prend avec son filet,
et les recueille dans ses nasses, ce qui le comble de joie et d’allégresse !
16- Alors il offre des sacrifices à son filet, il fait fumer de l’encens devant ses nasses,
car il leur doit une prise abondante et une nourriture copieuse.
17- N’arrêtera-t-il pas de vider son filet, de massacrer sans pitié des nations ?
2: 1- Je vais me tenir à mon poste de garde, rester debout sur mon rempart,
guetter ce que Dieu me dira, et comment il répliquera à mes plaintes.
2- Alors le Seigneur me répondit :
Tu vas mettre par écrit une vision, clairement,
sur des tablettes, pour qu’on puisse la lire couramment.
2.03 Car c’est encore une vision pour le temps fixé ;
elle tendra vers son accomplissement, et ne décevra pas.
Si elle paraît tarder, attends-la : elle viendra certainement, sans retard.
24 Celui qui est insolent n’a pas l’âme droite, mais le juste vivra par sa fidélité. »
-------.
Moi je me bats pour devenir guetteur,
attendre l'heure, la lueur
Moi je me bats pour devenir guetteur,
attendre la lueur, mon sauveur
N'ayez pas peur a dit le Seigneur,
évangélisez faites connaître ma bonté
Il va revenir je veux le bénir chaque jour de ma vie
faire connaître son Esprit
Quitte la violence va vers la prudence
il y a une grande abondance dans la maison du juste.
R/- Moi je me bats pour devenir guetteur, attendre l'heure, la lueur
Moi je me bats pour devenir guetteur, attendre la lueur, mon sauveur
Illuminé, j'attends la bonté,
illuminé, j'attends l'éternité
J'attends Jésus Christ, j 'attends le Saint Esprit,
viens Ô mon Dieu, viens prendre toute ma vie
Cette vie je te la donne car je veux qu'tu la façonnes,
bien qu'on ait croqué la pomme, il nous fait don de sa personne,
Je veux te chanter te louer
et veiller sans m'arrêter,
guetter sans jamais douter l'heure de ton arrivée (bis)
R/-voir le refrain-
Je veux faire partie de cette maison du cœur,
celle qui nous rassemble nous fait devenir des guetteurs
Certains confondent foi et religion,
pourquoi ne pas se retrouver dans les racines de l'ascension ?
L'unité dans la lumière,
preuve d'un combat fondé sur le roc et la pierre
Mais aujourd'hui la maison s'est fissurée,
beaucoup de combattants se sont enfuis exilés
Si nous sommes frères pourquoi ne pas s'aimer
et si l'ont s'aime pourquoi ne pas être dans l'unité ?
Certains vont avancer, d'autres vont reculer
mais nous allons enfin combattre du même coté
Une armée dispersée ne fait jamais beaucoup d'éclat
comment le général peut-il guider ses soldats ?
Il faut franchir le pas la société n'attend pas,
un petit pas d'homme mais un grand pas pour la foi
Alors bats toi pour devenir guetteur, attendre l'heure, la lueur
Alors bats toi pour devenir guetteur,
attendre ton sauveur, ton rédempteur.
---.
À suivre.
Je fais de toi un guetteur!
«... Car c’est encore une vision pour le temps fixé ;
elle tendra vers son accomplissement, et ne décevra pas.
Si elle paraît tarder, attends-la :
elle viendra certainement, sans retard.
2.04 Celui qui est insolent n’a pas l’âme droite,
mais le juste vivra par sa fidélité.» (Habacuc 1-2)-
---bréviaire Habaquq 1 : 2—2 : 4 Prière au temps de la détresse.
L'épreuve de l'attente...
Car on ne peut rien avoir sans l'avoir d'abord espéré.
L'espérance, éducatrice de l'amour véritable
qui est impossible sans le désirer de tout son cœur.
--intro : Pour un fidèle de l’Alliance, l’invasion victorieuse des Chaldéens
ne pouvait signifier que le triomphe du mal, l’échec du plan de Dieu.
Le Seigneur révèle à son prophète le vrai sens de l’épreuve :
que son peuple tienne bon
dans la fidélité à son Dieu
et il verra le retour de sa faveur.
Foi et fidélité vont de paire.
« 1- LA PROCLAMATION de ce que le prophète Habacuc a vu.
2- Combien de temps, Seigneur, vais-je appeler, sans que tu entendes ?
Crier vers toi : ''Violence !'', sans que tu sauves ?
3- Pourquoi me fais-tu voir le mal et regarder la misère ?
Devant moi, pillage et violence ; dispute et discorde se déchaînent.
4- C’est pourquoi la loi est sans force et le droit n’apparaît plus jamais !
Quand le méchant cerne le juste, alors le droit apparaît faussé.
5 Voyez chez les nations, et regardez ! Soyez dans la stupeur et la stupéfaction !
Car je ferai en son temps une œuvre que vous ne croiriez pas, si on la racontait.
6- Oui, voici que je suscite les Chaldéens, la nation impétueuse et farouche,
qui parcourt les étendues de la terre pour s’emparer des demeures d’autrui.
7- Elle est terrible et redoutable ; c’est elle qui se donne son droit et sa grandeur.
8- Ses chevaux sont plus rapides que des léopards, plus vifs que les loups du soir.
Ses cavaliers bondissent, ils arrivent de loin, ses cavaliers,
ils volent, comme un aigle qui fond sur sa proie.
9- Tous, ils arrivent pour la violence, leurs faces tendues vers l’avant, tous ensemble ;
ils ramassent les captifs comme du sable.
10- Cette nation se moque des rois, les princes sont pour elle un jouet :
elle se joue de toutes les forteresses, par un remblai de terre, elle les prend.
11- Puis le vent tourne, elle s’en va, la criminelle ! Sa force est son dieu.
12- Seigneur, depuis les temps anciens,
n’es-tu pas mon Dieu, mon Saint, toi qui es immortel ?
Seigneur, tu as établi les Chaldéens pour exécuter le jugement ;
tu en as fait un roc pour exercer le châtiment.
13- Tes yeux sont trop purs pour voir le mal,
tu ne peux supporter la vue de l’oppression.
Alors, pourquoi regardes-tu ces perfides,
pourquoi restes-tu silencieux quand le méchant engloutit l’homme juste ?
14- Tu traites les hommes comme les poissons de la mer,
et comme les reptiles que personne ne domine.
15- Le Chaldéen les pêche tous avec son hameçon, les prend avec son filet,
et les recueille dans ses nasses, ce qui le comble de joie et d’allégresse !
16- Alors il offre des sacrifices à son filet, il fait fumer de l’encens devant ses nasses,
car il leur doit une prise abondante et une nourriture copieuse.
17- N’arrêtera-t-il pas de vider son filet, de massacrer sans pitié des nations ?
2: 1- Je vais me tenir à mon poste de garde, rester debout sur mon rempart,
guetter ce que Dieu me dira, et comment il répliquera à mes plaintes.
2- Alors le Seigneur me répondit :
Tu vas mettre par écrit une vision, clairement,
sur des tablettes, pour qu’on puisse la lire couramment.
2.03 Car c’est encore une vision pour le temps fixé ;
elle tendra vers son accomplissement, et ne décevra pas.
Si elle paraît tarder, attends-la : elle viendra certainement, sans retard.
24 Celui qui est insolent n’a pas l’âme droite, mais le juste vivra par sa fidélité. »
-------.
Moi je me bats pour devenir guetteur,
attendre l'heure, la lueur
Moi je me bats pour devenir guetteur,
attendre la lueur, mon sauveur
N'ayez pas peur a dit le Seigneur,
évangélisez faites connaître ma bonté
Il va revenir je veux le bénir chaque jour de ma vie
faire connaître son Esprit
Quitte la violence va vers la prudence
il y a une grande abondance dans la maison du juste.
R/- Moi je me bats pour devenir guetteur, attendre l'heure, la lueur
Moi je me bats pour devenir guetteur, attendre la lueur, mon sauveur
Illuminé, j'attends la bonté,
illuminé, j'attends l'éternité
J'attends Jésus Christ, j 'attends le Saint Esprit,
viens Ô mon Dieu, viens prendre toute ma vie
Cette vie je te la donne car je veux qu'tu la façonnes,
bien qu'on ait croqué la pomme, il nous fait don de sa personne,
Je veux te chanter te louer
et veiller sans m'arrêter,
guetter sans jamais douter l'heure de ton arrivée (bis)
R/-voir le refrain-
Je veux faire partie de cette maison du cœur,
celle qui nous rassemble nous fait devenir des guetteurs
Certains confondent foi et religion,
pourquoi ne pas se retrouver dans les racines de l'ascension ?
L'unité dans la lumière,
preuve d'un combat fondé sur le roc et la pierre
Mais aujourd'hui la maison s'est fissurée,
beaucoup de combattants se sont enfuis exilés
Si nous sommes frères pourquoi ne pas s'aimer
et si l'ont s'aime pourquoi ne pas être dans l'unité ?
Certains vont avancer, d'autres vont reculer
mais nous allons enfin combattre du même coté
Une armée dispersée ne fait jamais beaucoup d'éclat
comment le général peut-il guider ses soldats ?
Il faut franchir le pas la société n'attend pas,
un petit pas d'homme mais un grand pas pour la foi
Alors bats toi pour devenir guetteur, attendre l'heure, la lueur
Alors bats toi pour devenir guetteur,
attendre ton sauveur, ton rédempteur.
---.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Mer 7 Sep 2022 - 11:27
-septembre- -Intermède-
- mercredi 7 septembre
de la 23e semaine ordinaire année paire-
---mercredi 7 septembre 2022 23e semaine ordinaire. Renversement-
1-1 Corinthiens 7 : 25-31 « Tu es marié ? ne cherche pas à te séparer de ta femme.
Tu n’as pas de femme ? ne cherche pas à te marier »
2-psaume 44 : 11a.12, 14-15a, 15b-16, 17a.18 (Ps 44 (45), )
R/ Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille. (Ps 44 : 11a)
-acclamation Luc 6 : 23 Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans les cieux !
3- évangile Luc 6 : 20-26 « Heureux, vous les pauvres.
Mais quel malheur pour vous, les riches »
4--bréviaire Habaquq 2 : 5-20 Malédiction. … À cause du sang humain versé.
5-sermon de saint Bernard. Les degrés de la contemplation.
- -
_________________________________________
1-1 Corinthiens 7 : 25-31 « Tu es marié ? ne cherche pas à te séparer de ta femme.
Tu n’as pas de femme ? ne cherche pas à te marier »
--intro : Après avoir parlé du mariage, saint Paul traite de la virginité.
C’est un état particulier, librement choisi : d’une part il rend plus libre en un temps
où la persécution menace l’Église; d’autre part, il facilite la vie d’union à Dieu
car le monde d’ici-bas est transitoire.
« Car il passe, ce monde
tel que nous le voyons. »
«Frères, au sujet du célibat, je n’ai pas un ordre du Seigneur,
mais je donne mon avis, moi qui suis devenu digne de confiance
grâce à la miséricorde du Seigneur. Je pense que le célibat est une chose bonne,
étant données les nécessités présentes ; oui, c’est une chose bonne de vivre ainsi.
Tu es marié ? ne cherche pas à te séparer de ta femme.
Tu n’as pas de femme ? ne cherche pas à te marier.
Si cependant tu te maries, ce n’est pas un péché ;
et si une jeune fille se marie, ce n’est pas un péché.
Mais ceux qui font ce choix doivent partager
les épreuves correspondantes,
et c’est cela que moi, je voudrais vous éviter.
Frères, je dois vous le dire : le temps est limité.
Dès lors, que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’avaient pas de femme,
ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas,
ceux qui ont de la joie, comme s’ils n’en avaient pas,
ceux qui font des achats, comme s’ils ne possédaient rien,
ceux qui profitent de ce monde, comme s’ils n’en profitaient pas vraiment.
Car il passe, ce monde tel que nous le voyons. »
(suite du chant: non chantée)
-acclamation Luc 6 : 23 « Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans les cieux ! »
--------
2-psaume 44 : 11a.12, 14-15a, 15b-16, 17a.18 (Ps 44 (45), )
R/ Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille. (Ps 44 : 11a)
—Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille :
le roi sera séduit par ta beauté.
Il est ton Seigneur : prosterne-toi devant lui.
—Fille de roi, elle est là, dans sa gloire,
vêtue d’étoffes d’or ;
on la conduit, toute parée, vers le roi.
—Des jeunes filles, ses compagnes, lui font cortège ;
on les conduit parmi les chants de fête :
elles entrent au palais du roi.
—À la place de tes pères se lèveront tes fils ;
Je ferai vivre ton nom
pour les âges des âges :
que les peuples te rendent grâce,
toujours, à jamais !
---------
3- Luc 6 : 20-26 « Heureux, vous les pauvres.
Mais quel malheur pour vous, les riches »
---intro : Saint Luc va donner
l’enseignement rapporter par saint Matthieu
dans ‘’le discours sur la montagne’’.
En tête, nous entendons les béatitudes,
mais elles sont au nombre de quatre
et suivies de leurs antithèses :
les malheurs annoncés
à ceux que les richesses ferment
au message du Royaume.
«En ce temps-là, Jésus, levant les yeux sur ses disciples, déclara :
'' Heureux, vous les pauvres,
car le royaume de Dieu est à vous.
Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés.
Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.
Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent et vous excluent,
quand ils insultent et rejettent votre nom comme méprisable,
à cause du Fils de l’homme.
Ce jour-là, réjouissez-vous, tressaillez de joie,
car alors votre récompense est grande dans le ciel ;
c’est ainsi, en effet, que leurs pères traitaient les prophètes.
Mais quel malheur pour vous, les riches, car vous avez votre consolation !
Quel malheur pour vous qui êtes repus maintenant, car vous aurez faim !
Quel malheur pour vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et vous pleurerez !
Quel malheur pour vous lorsque tous les hommes disent du bien de vous !
C’est ainsi, en effet, que leurs pères traitaient les faux prophètes. »
-------
5-sermon de saint Bernard. Les degrés de la contemplation.
« Fixons-nous solidement au rempart ;
appuyons-nous de toutes nos forces sur le roc inébranlable qu'est le Christ,
selon cette parole de l'Écriture :
Il m'a fait reprendre pied sur le roc, il a raffermi mes pas.
Ainsi établis et réconfortés, mettons-nous à contempler :
nous verrons ce qu'il nous dit et ce que nous répondrons à qui nous fait reproche.
Le premier degré de la contemplation en effet, mes bien-aimés,
c'est que sans cesse nous considérions
ce que veut le Seigneur,
ce qui lui plaît,
ce qui lui est agréable.
En beaucoup de choses nous l'offensons tous,
notre manque de simplicité heurte la droiture de sa volonté,
et cela nous empêche de nous unir, de nous attacher à lui.
Humilions-nous donc sous la main puissante du Dieu très-haut
et hâtons-nous d'exposer toute notre misère
devant les yeux de sa miséricorde
en disant :
Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri, sauve-moi et je serai sauvé,
et encore :
Prends pitié de moi, Seigneur, guéris mon âme, car j'ai péché contre toi.
Lorsque l'œil du cœur est purifié par ce genre de pensées,
nous ne vivons plus le cœur plein d'amertume
mais dans les délices qui se trouvent en l'Esprit de Dieu.
Déjà nous ne considérons plus quelle est la volonté de Dieu sur nous,
mais quelle est cette volonté en elle-même.
Car c'est dans sa volonté qu'est la vie
et absolument rien n'est plus utile et plus avantageux que de s'accorder à sa volonté.
Et c'est pourquoi l'empressement que nous mettons à vouloir conserver notre vie,
mettons-le aussi, dans la mesure du possible, à ne point dévier du chemin qui y mène.
Ensuite, lorsque nous aurons progressé quelque peu dans l'ascèse spirituelle en suivant
comme guide l'Esprit Saint qui scrute les profondeurs mêmes de Dieu,
représentons-nous combien le Seigneur est tendresse, combien il est bon en lui-même.
Demandons avec le prophète de voir la volonté du Seigneur,
demandons-lui de nous faire visiter non plus notre cœur mais son temple.
Et avec lui nous dirons encore :
Mon âme en moi s'est troublée, c'est pourquoi je me souviendrai de toi.
Ces deux choses résument le contenu de toute la vie spirituelle :
au spectacle de nous-mêmes, nous sommes troublés et contrits pour notre salut,
tandis que, dans la contemplation de Dieu, nous respirons
et la joie du Saint Esprit nous procure la consolation.
D'une part, crainte et humilité;
d'autre part, espérance et charité. »
----.
À suivre.
- mercredi 7 septembre
de la 23e semaine ordinaire année paire-
---mercredi 7 septembre 2022 23e semaine ordinaire. Renversement-
1-1 Corinthiens 7 : 25-31 « Tu es marié ? ne cherche pas à te séparer de ta femme.
Tu n’as pas de femme ? ne cherche pas à te marier »
2-psaume 44 : 11a.12, 14-15a, 15b-16, 17a.18 (Ps 44 (45), )
R/ Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille. (Ps 44 : 11a)
-acclamation Luc 6 : 23 Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans les cieux !
3- évangile Luc 6 : 20-26 « Heureux, vous les pauvres.
Mais quel malheur pour vous, les riches »
4--bréviaire Habaquq 2 : 5-20 Malédiction. … À cause du sang humain versé.
5-
sermon de saint Bernard. Les degrés de la contemplation.- -
_________________________________________1-1 Corinthiens 7 : 25-31 « Tu es marié ? ne cherche pas à te séparer de ta femme.
Tu n’as pas de femme ? ne cherche pas à te marier »
--intro : Après avoir parlé du mariage, saint Paul traite de la virginité.
C’est un état particulier, librement choisi : d’une part il rend plus libre en un temps
où la persécution menace l’Église; d’autre part, il facilite la vie d’union à Dieu
car le monde d’ici-bas est transitoire.
« Car il passe, ce monde
tel que nous le voyons. »
«Frères, au sujet du célibat, je n’ai pas un ordre du Seigneur,
mais je donne mon avis, moi qui suis devenu digne de confiance
grâce à la miséricorde du Seigneur. Je pense que le célibat est une chose bonne,
étant données les nécessités présentes ; oui, c’est une chose bonne de vivre ainsi.
Tu es marié ? ne cherche pas à te séparer de ta femme.
Tu n’as pas de femme ? ne cherche pas à te marier.
Si cependant tu te maries, ce n’est pas un péché ;
et si une jeune fille se marie, ce n’est pas un péché.
Mais ceux qui font ce choix doivent partager
les épreuves correspondantes,
et c’est cela que moi, je voudrais vous éviter.
Frères, je dois vous le dire : le temps est limité.
Dès lors, que ceux qui ont une femme soient comme s’ils n’avaient pas de femme,
ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas,
ceux qui ont de la joie, comme s’ils n’en avaient pas,
ceux qui font des achats, comme s’ils ne possédaient rien,
ceux qui profitent de ce monde, comme s’ils n’en profitaient pas vraiment.
Car il passe, ce monde tel que nous le voyons. »
(suite du chant: non chantée)
-acclamation Luc 6 : 23 « Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense est grande dans les cieux ! »
--------
2-psaume 44 : 11a.12, 14-15a, 15b-16, 17a.18 (Ps 44 (45), )
R/ Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille. (Ps 44 : 11a)
—Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille :
le roi sera séduit par ta beauté.
Il est ton Seigneur : prosterne-toi devant lui.
—Fille de roi, elle est là, dans sa gloire,
vêtue d’étoffes d’or ;
on la conduit, toute parée, vers le roi.
—Des jeunes filles, ses compagnes, lui font cortège ;
on les conduit parmi les chants de fête :
elles entrent au palais du roi.
—À la place de tes pères se lèveront tes fils ;
Je ferai vivre ton nom
pour les âges des âges :
que les peuples te rendent grâce,
toujours, à jamais !
---------
3- Luc 6 : 20-26 « Heureux, vous les pauvres.
Mais quel malheur pour vous, les riches »
---intro : Saint Luc va donner
l’enseignement rapporter par saint Matthieu
dans ‘’le discours sur la montagne’’.
En tête, nous entendons les béatitudes,
mais elles sont au nombre de quatre
et suivies de leurs antithèses :
les malheurs annoncés
à ceux que les richesses ferment
au message du Royaume.
«En ce temps-là, Jésus, levant les yeux sur ses disciples, déclara :
'' Heureux, vous les pauvres,
car le royaume de Dieu est à vous.
Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés.
Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.
Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent et vous excluent,
quand ils insultent et rejettent votre nom comme méprisable,
à cause du Fils de l’homme.
Ce jour-là, réjouissez-vous, tressaillez de joie,
car alors votre récompense est grande dans le ciel ;
c’est ainsi, en effet, que leurs pères traitaient les prophètes.
Mais quel malheur pour vous, les riches, car vous avez votre consolation !
Quel malheur pour vous qui êtes repus maintenant, car vous aurez faim !
Quel malheur pour vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et vous pleurerez !
Quel malheur pour vous lorsque tous les hommes disent du bien de vous !
C’est ainsi, en effet, que leurs pères traitaient les faux prophètes. »
-------
5-
sermon de saint Bernard. Les degrés de la contemplation. « Fixons-nous solidement au rempart ;
appuyons-nous de toutes nos forces sur le roc inébranlable qu'est le Christ,
selon cette parole de l'Écriture :
Il m'a fait reprendre pied sur le roc, il a raffermi mes pas.
Ainsi établis et réconfortés, mettons-nous à contempler :
nous verrons ce qu'il nous dit et ce que nous répondrons à qui nous fait reproche.
Le premier degré de la contemplation en effet, mes bien-aimés,
c'est que sans cesse nous considérions
ce que veut le Seigneur,
ce qui lui plaît,
ce qui lui est agréable.
En beaucoup de choses nous l'offensons tous,
notre manque de simplicité heurte la droiture de sa volonté,
et cela nous empêche de nous unir, de nous attacher à lui.
Humilions-nous donc sous la main puissante du Dieu très-haut
et hâtons-nous d'exposer toute notre misère
devant les yeux de sa miséricorde
en disant :
Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri, sauve-moi et je serai sauvé,
et encore :
Prends pitié de moi, Seigneur, guéris mon âme, car j'ai péché contre toi.
Lorsque l'œil du cœur est purifié par ce genre de pensées,
nous ne vivons plus le cœur plein d'amertume
mais dans les délices qui se trouvent en l'Esprit de Dieu.
Déjà nous ne considérons plus quelle est la volonté de Dieu sur nous,
mais quelle est cette volonté en elle-même.
Car c'est dans sa volonté qu'est la vie
et absolument rien n'est plus utile et plus avantageux que de s'accorder à sa volonté.
Et c'est pourquoi l'empressement que nous mettons à vouloir conserver notre vie,
mettons-le aussi, dans la mesure du possible, à ne point dévier du chemin qui y mène.
Ensuite, lorsque nous aurons progressé quelque peu dans l'ascèse spirituelle en suivant
comme guide l'Esprit Saint qui scrute les profondeurs mêmes de Dieu,
représentons-nous combien le Seigneur est tendresse, combien il est bon en lui-même.
Demandons avec le prophète de voir la volonté du Seigneur,
demandons-lui de nous faire visiter non plus notre cœur mais son temple.
Et avec lui nous dirons encore :
Mon âme en moi s'est troublée, c'est pourquoi je me souviendrai de toi.
Ces deux choses résument le contenu de toute la vie spirituelle :
au spectacle de nous-mêmes, nous sommes troublés et contrits pour notre salut,
tandis que, dans la contemplation de Dieu, nous respirons
et la joie du Saint Esprit nous procure la consolation.
D'une part, crainte et humilité;
d'autre part, espérance et charité. »
----.
À suivre.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 8 Sep 2022 - 12:02
Les saints du mois de septembre-
8 septembre
Nativité de la Vierge Marie
-
-
- Lectures – Michée 5 : 1-4 (OU Romains 8 : 28-30); Matthieu 1 : 1-16, 18-23 -
-bréviaire -- Homélie de saint André de Crète pour la Nativité de la sainte Mère de Dieu.
---.
Avant même la naissance de Jean le Précurseur, la nativité de Marie
est une annonce de la Nativité de Jésus, le prélude de la Bonne Nouvelle.
La venue d’une fille au foyer d’Anne et de Joachim a fait
‘’lever sur le monde l’espérance et l’aurore du salut’’.
C’est pourquoi l’Église nous invite à célébrer cette fête dans la joie.
---.
-Pour la fête de la Nativité de la Vierge Marie
Les antiennes et prières liturgiques:
-antienne d’ouverture:
Célébrons dans la joie la naissance de la Vierge Marie :
par elle Dieu fait se lever
le Soleil de justice, le Christ notre Dieu.
Prière:
Ouvre à tes serviteurs les richesses de la grâce du ciel, Seigneur, nous t’en prions :
puisque la maternité de la bienheureuse Vierge Marie fut à l’origine du salut,
que la fête de sa Nativité nous apporte un surcroît de paix. Par Jésus Christ… — Amen.
Prière sur les offrandes:
Dans son amour pour l’humanité, que ton Fils unique vienne à notre secours, Seigneur ;
sa naissance n’a pas altéré mais consacré l’intégrité virginale de sa mère ;
qu’il nous délivre de nos péchés et te rende agréable cette offrande. Lui qui vit… — Amen.
-antienne de la communion
Voici que la Vierge enfantera un fils ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
(cf. Is 7, 14 ; Mt 1, 21)
Prière après la communion:
Qu’exulte ton Église, Seigneur,
elle dont tu as refait les forces par tes saints mystères,
car elle se réjouit de la Nativité de la bienheureuse Vierge Marie
qui fit lever sur le monde entier l’espérance et l’aurore du salut.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
-- Homélie de saint André de Crète pour la Nativité de la sainte Mère de Dieu.
« Le Christ est l’achèvement de la Loi ;
car il nous éloigne de la terre,
du fait même qu’il nous élève vers l’Esprit.
Cet accomplissement consiste en ce que le législateur,
après avoir tout déterminé, a rapporté la lettre à l’esprit,
en récapitulant toutes choses en lui, en vivant d’une loi qui est la grâce.
Après avoir réduit la loi en servitude, il y a joint harmonieusement la grâce.
Il n’a pas mélangé ni confondu les propriétés de l’une avec celles de l’autre ;
mais, d’une façon divine,
il a changé ce qu’il pouvait y avoir dans la loi de pénible, de servile et de tyrannique,
en ce qui est léger et libre dans la grâce.
Ainsi nous ne vivons plus sous l’esclavage des éléments du monde,
comme dit l’Apôtre, nous ne sommes plus
asservis au joug de la lettre de la loi.
En effet, c’est en cela que consiste l’essentiel des bienfaits du Christ ;
c’est là que le mystère se manifeste,
que la nature est renouvelée :
Dieu s’est fait homme et l’homme assumé est divinisé.
Il a donc fallu que
la splendide et très manifeste habitation de Dieu parmi les hommes
fût précédée par une introduction à la joie,
d’où découlerait pour nous le don magnifique du salut.
Tel est l’objet de la fête que nous célébrons :
la naissance de la Mère de Dieu
inaugure le mystère qui a pour conclusion et pour terme
l’union du Verbe avec la chair. ~
C’est maintenant que la Vierge vient de naître,
qu’elle est allaitée,
qu’elle se forme,
qu’elle se prépare à être la mère du Roi universel de tous les siècles. ~
C’est alors
que nous recevons du Verbe
un double bienfait :
il nous conduit à la Vérité,
et
il nous détache de la vie d’esclavage sous la lettre de la loi.
De quelle manière, par quelle voie ?
Sans aucun doute, parce que l’ombre s’éloigne à l’avènement de la lumière,
parce que la grâce substitue la liberté à la lettre.
La fête que nous célébrons se trouve à cette frontière,
car elle fait se rejoindre la vérité avec les images qui la préfiguraient,
puisqu’elle substitue le nouveau à l’ancien. ~
Que toute la création chante et danse,
qu’elle contribue de son mieux à la joie de ce jour.
Que le ciel et la terre forment aujourd’hui une seule assemblée.
Que tout ce qui est dans le monde et au-dessus du monde
s’unisse dans le même concert de fête.
Aujourd’hui, en effet, s’élève le sanctuaire créé où résidera le Créateur de l’univers ;
et une créature, par cette disposition toute nouvelle,
est préparée pour offrir au Créateur une demeure sacrée. »
---.
Pourra être mis en pdf pour chercher par occurrences...
https://books.google.ca/books?id=Yo11iiOLufkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Louis Grignion de Montfort est le saint dans les écrits duquel le pape Jean-Paul II avait choisi sa devise:
Totus Tuus (Tout à toi Marie)
---
autre écrit de ce saint marial:
L'amour de la Sagesse éternelle:
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Montfort/Sagesse/sagesse.html
---
À suivre.
8 septembre
Nativité de la Vierge Marie
-
-
- Lectures – Michée 5 : 1-4 (OU Romains 8 : 28-30); Matthieu 1 : 1-16, 18-23 -
-bréviaire -
- Homélie de saint André de Crète pour la Nativité de la sainte Mère de Dieu.---.
Avant même la naissance de Jean le Précurseur, la nativité de Marie
est une annonce de la Nativité de Jésus, le prélude de la Bonne Nouvelle.
La venue d’une fille au foyer d’Anne et de Joachim a fait
‘’lever sur le monde l’espérance et l’aurore du salut’’.
C’est pourquoi l’Église nous invite à célébrer cette fête dans la joie.
---.
-Pour la fête de la Nativité de la Vierge Marie
Les antiennes et prières liturgiques:
-antienne d’ouverture:
Célébrons dans la joie la naissance de la Vierge Marie :
par elle Dieu fait se lever
le Soleil de justice, le Christ notre Dieu.
Prière:
Ouvre à tes serviteurs les richesses de la grâce du ciel, Seigneur, nous t’en prions :
puisque la maternité de la bienheureuse Vierge Marie fut à l’origine du salut,
que la fête de sa Nativité nous apporte un surcroît de paix. Par Jésus Christ… — Amen.
Prière sur les offrandes:
Dans son amour pour l’humanité, que ton Fils unique vienne à notre secours, Seigneur ;
sa naissance n’a pas altéré mais consacré l’intégrité virginale de sa mère ;
qu’il nous délivre de nos péchés et te rende agréable cette offrande. Lui qui vit… — Amen.
-antienne de la communion
Voici que la Vierge enfantera un fils ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
(cf. Is 7, 14 ; Mt 1, 21)
Prière après la communion:
Qu’exulte ton Église, Seigneur,
elle dont tu as refait les forces par tes saints mystères,
car elle se réjouit de la Nativité de la bienheureuse Vierge Marie
qui fit lever sur le monde entier l’espérance et l’aurore du salut.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
-
- Homélie de saint André de Crète pour la Nativité de la sainte Mère de Dieu.« Le Christ est l’achèvement de la Loi ;
car il nous éloigne de la terre,
du fait même qu’il nous élève vers l’Esprit.
Cet accomplissement consiste en ce que le législateur,
après avoir tout déterminé, a rapporté la lettre à l’esprit,
en récapitulant toutes choses en lui, en vivant d’une loi qui est la grâce.
Après avoir réduit la loi en servitude, il y a joint harmonieusement la grâce.
Il n’a pas mélangé ni confondu les propriétés de l’une avec celles de l’autre ;
mais, d’une façon divine,
il a changé ce qu’il pouvait y avoir dans la loi de pénible, de servile et de tyrannique,
en ce qui est léger et libre dans la grâce.
Ainsi nous ne vivons plus sous l’esclavage des éléments du monde,
comme dit l’Apôtre, nous ne sommes plus
asservis au joug de la lettre de la loi.
En effet, c’est en cela que consiste l’essentiel des bienfaits du Christ ;
c’est là que le mystère se manifeste,
que la nature est renouvelée :
Dieu s’est fait homme et l’homme assumé est divinisé.
Il a donc fallu que
la splendide et très manifeste habitation de Dieu parmi les hommes
- Les paroles de l'hymne acathiste:
Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur, Alléluia, Alléluia, Alléluia.
1
Réjouis-Toi, rayonnement de joie,
réjouis-Toi, par qui le mal a disparu,
réjouis-Toi, Tu relèves Adam de sa chute,
réjouis-Toi, par Toi Ève ne pleure plus.
Réjouis-Toi, montagne inaccessible aux pensées des hommes,
réjouis-Toi, abîme impénétrable, même aux anges,
réjouis-Toi, car Tu deviens le trône et le palais du Roi,
réjouis-Toi, porteuse de Celui qui porte tout.
Réjouis-Toi, Étoile annonciatrice du Soleil Levant,
réjouis-Toi, par qui Dieu devient petit enfant,
réjouis-Toi, car Tu renouvelles toute créature,
réjouis-Toi, en Toi nous adorons le Créateur.
Réjouis-Toi, Mystère de la Sagesse Divine,
réjouis-Toi, Foi de ceux qui prient en silence,
réjouis-Toi, qui as part aux miracles du Christ,
réjouis-Toi, miracle proclamé par les Anges.
Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur, Alléluia, Alléluia, Alléluia.
2
Réjouis-Toi, échelle par qui Dieu descendit du Ciel,
Réjouis-Toi, Pont conduisant au ciel ceux qui sont sur la terre,
réjouis-Toi, Ton enseignement surpasse tout savoir,
réjouis-Toi, Tu illumines l'esprit des croyants.
Réjouis-Toi, par qui les cieux se réjouissent avec la terre,
réjouis-Toi, par qui la terre jubile avec les cieux,
réjouis-Toi, bouche fermée des apôtres,
réjouis-Toi, fermeté des témoins du Christ.
Réjouis-Toi, qui rends inébranlable notre foi,
réjouis-Toi, qui sais la splendeur de la grâce,
réjouis-Toi, par qui l'enfer est dépouillé ,
réjouis-Toi, qui nous revêts de gloire.
Réjouis-Toi, Mère de la Lumière sans déclin,
réjouis-Toi, Aurore du jour véritable,
réjouis-Toi qui illumine le mystère de la Trinité,
réjouis-Toi, Allégresse de toutes les générations.
Réjouis-Toi, Marie comblée de grâce. Alléluia, Alléluia, Alléluia.
3
Réjouis-Toi, Mère de l'Agneau et du Pasteur,
réjouis-Toi, Bergerie de l'unique troupeau,
réjouis-Toi, qui nous libères des œuvres de ténèbres,
réjouis-Toi, Tu nous ouvres les portes du Paradis.
Réjouis-Toi, qui nous délivres de la mort et du tombeau,
réjouis-Toi, par qui le Paradis s'entrouvre de nouveau,
réjouis-Toi, clé du Royaume du Christ et porte du Ciel,
réjouis-Toi, espérance des biens éternels.
Réjouis-Toi, rayonnement du Soleil Véritable,
réjouis-Toi, Éclat de la Lumière sans sans couchant,
réjouis-Toi, qui illumines nos cœurs,
réjouis-Toi, Flambeau portant la Lumière inaccessible.
Réjouis-Toi, Toi qui fais couler des fleuves d'Eau Vive,
réjouis-Toi, Image vivante de l'eau du baptême,
réjouis-Toi, Coupe puisant la joie,
réjouis-Toi, Vie de joie mystérieuse.
Réjouis-Toi, O Mère du Sauveur. Alléluia, Alléluia, Alléluia.
----.
Méditation complète des 24 strophes:
https://www.guerisonetdelivrance.com/pages/prieres/a-la-vierge-marie/page-21.html
fût précédée par une introduction à la joie,
d’où découlerait pour nous le don magnifique du salut.
Tel est l’objet de la fête que nous célébrons :
la naissance de la Mère de Dieu
inaugure le mystère qui a pour conclusion et pour terme
l’union du Verbe avec la chair. ~
C’est maintenant que la Vierge vient de naître,
qu’elle est allaitée,
qu’elle se forme,
qu’elle se prépare à être la mère du Roi universel de tous les siècles. ~
C’est alors
que nous recevons du Verbe
un double bienfait :
il nous conduit à la Vérité,
et
il nous détache de la vie d’esclavage sous la lettre de la loi.
De quelle manière, par quelle voie ?
Sans aucun doute, parce que l’ombre s’éloigne à l’avènement de la lumière,
parce que la grâce substitue la liberté à la lettre.
La fête que nous célébrons se trouve à cette frontière,
car elle fait se rejoindre la vérité avec les images qui la préfiguraient,
puisqu’elle substitue le nouveau à l’ancien. ~
Que toute la création chante et danse,
qu’elle contribue de son mieux à la joie de ce jour.
Que le ciel et la terre forment aujourd’hui une seule assemblée.
Que tout ce qui est dans le monde et au-dessus du monde
s’unisse dans le même concert de fête.
Aujourd’hui, en effet, s’élève le sanctuaire créé où résidera le Créateur de l’univers ;
et une créature, par cette disposition toute nouvelle,
est préparée pour offrir au Créateur une demeure sacrée. »
---.
Pourra être mis en pdf pour chercher par occurrences... https://books.google.ca/books?id=Yo11iiOLufkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Louis Grignion de Montfort est le saint dans les écrits duquel le pape Jean-Paul II avait choisi sa devise:
Totus Tuus (Tout à toi Marie)
---
autre écrit de ce saint marial:
L'amour de la Sagesse éternelle:
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Montfort/Sagesse/sagesse.html
---
À suivre.
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Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS
par Bryand Jeu 8 Sep 2022 - 21:24
Suite:
À la liturgie de ce jour:
Depuis le début du 6e siècle, on vénère à Jérusalem, près de la Piscine de Bézatha,
le lieu où serait née la Vierge Marie.
C'est dans la basilique de la Nativité de Marie,
devenue au 12e siècle l'église Sainte-Anne,
que saint Jean Damascène --né v 675- 749 fête 4 décembre--
a célébré le mystère de ce jour tel :
''Venez, tous : avec allégresse fêtons la naissance de l'allégresse du monde entier!
Aujourd'hui, à partir de la nature terrestre, un ciel a été formé sur la terre.
Aujourd'hui est pour le monde le commencement du salut''.
Saint Jean Damascène rapporte ... que les Apôtres pensèrent que Jésus-Christ
ne voulait pas que le corps qui avait servi à son incarnation , fût sujet à la corruption .
-cité dans:
APRÈS AVOIR MIS EN PDF: chercher par occurrences: la citation / Jean Damascène / Marie / etc...
https://books.google.bj/books?id=6jcAAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
La liturgie fait écho à ces paroles.
Si ''le commencement du salut'' tient, en propres termes,
à la maternité de Marie (P 1), on peut dire que
la naissance de l'Immaculée Mère de Dieu a fait
''lever sur le monde l'espérance et l'aurore du salut'' (P 3).
Ave Maria, gratia plena,
Dominus tecum,
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui Jesus.
Sancta Maria mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc, et in hora mortis nostrae.
Amen.
Dès son apparition sur terre, Marie occupe une place privilégiée dans le dessein de Dieu :
elle est ''la Vierge qui enfantera un fils'' (A 2),
celle par qui doit venir ''le Soleil de justice, le Christ notre Dieu'' (A 1).
C'est pourquoi ''nous célébrons sa naissance dans la joie'' (A 1)
et en attendons pour le monde ''un surcroît de paix'' (P 1).
Les Églises d'Orient chantent pareillement :
''Ce jour est le prélude de la joie universelle.
En ce jour se sont mis à souffler
les vents annonciateurs du salut'' (Liturgie byzantine).
---.
À suivre.
À la liturgie de ce jour:
Depuis le début du 6e siècle, on vénère à Jérusalem, près de la Piscine de Bézatha,
le lieu où serait née la Vierge Marie.
C'est dans la basilique de la Nativité de Marie,
devenue au 12e siècle l'église Sainte-Anne,
que saint Jean Damascène --né v 675-
749 fête 4 décembre--- voir saint Jean Damascène fêté le 4 décembre:
a célébré le mystère de ce jour tel :
''Venez, tous : avec allégresse fêtons la naissance de l'allégresse du monde entier!
Aujourd'hui, à partir de la nature terrestre, un ciel a été formé sur la terre.
Aujourd'hui est pour le monde le commencement du salut''.
Saint Jean Damascène rapporte ... que les Apôtres pensèrent que Jésus-Christ
ne voulait pas que le corps qui avait servi à son incarnation , fût sujet à la corruption .
-cité dans:
APRÈS AVOIR MIS EN PDF: chercher par occurrences: la citation / Jean Damascène / Marie / etc...https://books.google.bj/books?id=6jcAAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
La liturgie fait écho à ces paroles.
Si ''le commencement du salut'' tient, en propres termes,
à la maternité de Marie (P 1), on peut dire que
la naissance de l'Immaculée Mère de Dieu a fait
''lever sur le monde l'espérance et l'aurore du salut'' (P 3).
Ave Maria, gratia plena,
Dominus tecum,
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui Jesus.
Sancta Maria mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc, et in hora mortis nostrae.
Amen.
Dès son apparition sur terre, Marie occupe une place privilégiée dans le dessein de Dieu :
elle est ''la Vierge qui enfantera un fils'' (A 2),
celle par qui doit venir ''le Soleil de justice, le Christ notre Dieu'' (A 1).
C'est pourquoi ''nous célébrons sa naissance dans la joie'' (A 1)
et en attendons pour le monde ''un surcroît de paix'' (P 1).
Les Églises d'Orient chantent pareillement :
''Ce jour est le prélude de la joie universelle.
En ce jour se sont mis à souffler
les vents annonciateurs du salut'' (Liturgie byzantine).
---.
À suivre.
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