Père Spirituel: † "Je me présente" †

régis63 a écrit:Hélène : vous pouvez suivre ou approfondir le Père Nathan, désormais officialisé par la Congrégation des frères de Saint Jean comme étant le Père Patrick de Vergeron, dit « Patrick de Montmorin »

Ses ouvrages ne seront donc plus désormais grevés du poids de l’anonymat qu’ils voulaient lui imposer jusqu’à ces jours : Alleluiah!

C’est contrairement aux apparences une décision qui libère le Père Patrick de la demande qui lui fut imposée de camoufler à chacune de ses productions son appartenance à la Congrégation des frères de Saint Jean … Au motif que ses travaux ne « représentaient pas la PENSEE de la Congrégation » en deux points :

- 1/ Ses travaux proposaient la recherche une voie pour établir de manière démonstrative et en Sagesse l’idée de l’ANIMATION IMMEDIATE dès la première Cellule: laquelle recherche a été interdite par le père fondateur à partir de 1994… Pour lui Dieu crée l’âme spirituelle bien après : lorsque le corps est suffisamment formé ( avec tout ce que cela implique, tout le monde le comprend : c’est par exemple sous cette autorisation formelle que la congélation des embryons a été ipso facto mise en route par un législateur catholique pratiquant conseillé par les frères !!!). )

- 2/ Ses publications et son travail inlassable, à la demande du Saint Père lui-même et de l’Ordinaire (supérieur de la Congrégation Saint Jean) demande exprimée même si contraire aux directives idéologiques imposées aux membres de ladite Congrégation …. se sont concentrés sur la question du CLONAGE humain qui se trouvait hélas encouragé par eux à être libéralisé dans sa « recherche en laboratoire » par le fait même d’un apostolat « johannique » omniprésent devant les milieux philosophiques, bio-éthiques, scientifiques, et politiques qui les sollicitaient… Leur « leçon » a été suivie unanimement par : l’Association Lejeune, l’Emmanuel, Famille Chrétienne, Béatitudes, les principaux organes au Vatican en charge de ces questions (à l’exception bien sûr du Saint Père qui s’est trouvé complètement isolé ad intra et muselé après son affirmation de février 1998) : un désastre universel

La levée de l’anonymat par décision des frères constitue donc un évènement positif qui puisse permettre que soit brisée cette unanimité meshomique : un début (on peut rêver) de repentir pour sortir d’une Apologétique idéo-mancique qui a imposé son diktat quasi universel pendant 23 ans

Apologétique, définition : Partie de la théologie qui tend à défendre la religion contre les attaques dont elle est l'objet (« apologétique négative »)

idéo - : Apologétique devenue une défense d'une idéologie personnelle

-mancique : idéologie glissant dans l'idolâtrie, magie de l'infaillibilité indiscutée

Posté dans le blog de régis63

Fête de la Croix Glorieuse, père Patrick et diverses considérations, par Isabelle

Posté par captainarverne le 17 septembre 2016

En cette Fête de la Croix Glorieuse, le 14 septembre le Père Nathan (Père Patrick) a fêté ses 30 ans d’ordination.

Bien entendu, nous nous associons de tout cœur à ce mouvement de prières, d’action de grâces et de remerciements à cette occasion : étape d’autant plus importante que cela COINCIDE avec une étape cruciale pour l’humanité qui s’achemine vers la NOUVELLE ERE de la Civilisation de l’Amour à travers et au-delà des plus extrêmes TURBULENCES.

PNathan nous aide par ses enseignements à nous préparer pour ce grand passage, en particulier avec la notion du Corps Spirituel et en mettant l’accent, en autres, sur les Fruits des Sacrements…   On le remercie vivement même si …cela nous dépasse un peu parfois.

Mais le spirituel, c’est comme le psychologique avec Françoise Dolto : les touts-petits ne comprennent rien, mais ils comprennent tout quand même.
Ce que l’intellect ne saisit pas, peut-être que l’âme le perçoit !

C’est l’anniversaire d’un parcours bien paradoxal placé comme le Maître sous le signe de la plus extrême contradiction dans le cadre d’une vie RELIGIEUSE où on est censé vivre dans l’harmonie avec ses frères et le fondateur,
en entrant de plein pied dans le difficile COMBAT que rappelle bien Pierre Aubrit Saint Pol dans sa conférence sur «les savants TRANSGRESSEURS DE LA LOI DE CREATION»:

DENONCER dans l’OMERTA générale la grande apostasie de la 3e TRANSGRESSION que constitue l’autorisation et la réalisation devenue effective, avec le développement de la science, du CLONAGE humain.

Dans ce « choc des Titans », l’Agneau et la Miséricorde du Père Créateur sont vainqueurs mais Ils demandent quand même la collaboration des petits Gédéons qui forment l’armée de Marie dans le Combat des Derniers Temps.

Merci au Père Nathan (Père Patrick) de nous avoir éclairé à temps et contre-temps sur cet ESSENTIEL occulté et de nous maintenir éveillés pour en demander pardon.

Les petits Gédéons, c’est aussi tous les enfants avortés que PNathan nous enseigne à baptiser et qui font partie de cette armée de Marie.

(faut-il s’étonner, voire se scandaliser de la « débandade » de la Cté St Jean, dans l’ensemble, par rapport à la 3e Transgression : le paradoxe est dans l’ordre des choses au regard de l’Evangile : débandade des apôtres au moment de la 2e Transgression où Saint Jean est resté, SEUL apôtre, avec la Vierge des Douleurs et il est le seul à ne pas être mort martyrisé, semble-t-il, et à avoir eu la vision qui lui a permis d’écrire l’APOCALYPSE)…(((donc, on peut être un peu marginalisé mais pourtant bien à sa place)))

Peut-être , on a à VIVRE l’Apocalypse, et PNathan nous aide à décrypter cette difficile Révélation, avec entre autres, avant la venue du Fils de l’Homme en Gloire, celle de l’ANTECHRIST qui abreuve déjà le monde par ses idées et ses actions fratricides, « la volonté perverse de détruire la société et les familles » en voulant instaurer « les droits sexuels » :

cela fait partie des turbulences annoncées mais on sait que notre Espérance ne sera pas vaine !     MARANATHA.

Pour revenir aux « droits sexuels » que nos élites veulent instaurer, un forum ami (Peuple de la Paix) l’évoque sur un fil intitulé « l’horreur absolue »

On s’achemine vers le centenaire des apparitions de Fatima où Notre Mère et Reine du Ciel a dit : « Mon Cœur IMMACULE triomphera »

Certes, il y a « l’horreur absolue » de la «déclaration internationale des droits sexuels»
On peut la décrypter comme une attaque FRONTALE à la SPLENDEUR ABSOLUE de l’IMMACULEE CONCEPTION

Le Prince de ce Monde tente d’abattre ses dernières cartes les plus sordides en s’attaquant à l’innocence des enfants qu’il veut plonger dès le plus jeune âge dans la perversion ou en faire des victimes de pervers pédophiles : avec les droits sexuels, cela pourrait être dépénalisé comme l’explique Marion Sigaut.

On ne peut que prier pour hâter le TRIOMPHE du Coeur Immaculé de Marie et de la CROIX GLORIEUSE sur tous leurs ennemis même si on ne comprend pas forcément que la Volonté du Père passe par le paroxysme du Mystère d’Iniquité.

« La déclaration internationale des droits sexuels » que veulent promouvoir nos Elites, après le déploiement orchestré du mouvement LGBT est aussi une attaque en règle contre la notion de SPONSALITE mise en lumière par Saint Jean-Paul II et que PNathan (PPatrick)a éclairé, autant que faire se peut, par ses enseignements.


Le cher Pape François  ...va peut-être voir un peu de ce côté là et réviser les classiques (sphère un peu trop lointaine pour les combats menés en Argentine, sans doute) au lieu de se laisser dire qu'il pose l’éventualité que pour les pauvres divorcés-remariés, ce serait trop demander pour l’EQUILIBRE de la famille de vivre leur mariage en chasteté !

régis63 pourra peut-être dire : vous êtes hors sujet ; peut-être pas car face aux bouleversements introduits par la 3e Transgression, « Abomination de la désolation » (Meshom), qui entraine toutes les autres, la CROIX GLORIEUSE seule permettra de rééquilibrer toutes choses dans sa Victoire absolue à l’Heure de Dieu.

Etablir « les droits sexuels », en séparant la sexualité de la procréation (et son corollaire d’où PMA-GPA tc…), c’est une attaque frontale , « horreur absolue » contre la famille pour atteindre en fait la SPLENDEUR ABSOLUE de la SAINTE FAMILLE avec la mise en lumière du CŒUR TRES CHASTE et Très Aimant de SAINT JOSEPH.

La Mission de SAINT JOSEPH qui a vécu la PASSION dans la Jubilation de l’attente de la Victoire de l’Agneau Immolé, donc dans un aspect déjà GLORIEUX est pour l’instant encore un peu cachée.

Mais nous pensons que dans un jour prochain, elle sera mise en lumière dans la splendeur des TROIS CŒURS UNIS de Jésus, Marie Joseph, ce qui ouvrira l’ère de la Civilisation de l’Amour.


Un moussaillon en principe silencieux, mais parfois, il se réveille!

Isabelle de B

régis63
Hors sujet si on évoque à l’occasion de l’anniversaire des TRENTE ans de SACERDOCE de PN (PP) l’orientation de son enseignement et de son combat :
– 3e Transgression avec le clonage d’où Meshom, SOURCE de toutes les autres transgressions
– Apocalypse et le Monde Nouveau
– Sponsalité
– les enfants non nés
– place éminente de Saint Joseph etc, etc…

.....

Marie du 65 a écrit:Merci azaïs,
J'ai bien lu ton message, j'ai pas encore écouté l'homélie de Père Patrick, comme il est noté, à écouter en fermant les yeux, je ne suis  pas en condition pour le moment!!!
Merci!!!




 par azais Aujourd'hui à 11:09
 EXCELLENT : il est bon de choisir , toujours le meilleur moment   

azaïs, J'ai écouté,belle homélie en ce beau jour, je vais même t'étonner j'ai écouté les suivantes, et oui au calme et les yeux presque fermés!![
Merci PP/color]

bravo : les yeux fermés !!!!

je trouve que l'explication du Padre spiritual sur l'Ave MarisStella ... est particulièrement interressante
Utile
Voire nécessaire
à écouter !!!



Bonne écoute à tous

C'est du très bon Pere Nathan, ça !

Moi je dis Ave Mais Stella tous les matins
Le Padre nous a dit que Jésus a promis à Ste Brigitte que celui qui le dit sera protégé ce jour là de toute injure, blessure, agression, accident corporel !

Et ... j'ai remarqué que ça marche

il paraît que je ne suis pas la seule !!

Gloire à Dieu

Bonjour Père Nathan

Je vous remercie pour votre présentation et je vous souhaite bienvenu parmi nous. Pourrait-on vous contacter en message privé?

Filledelavierge a écrit:Bonjour Père Nathan

Je vous remercie pour votre présentation et je vous souhaite bienvenu parmi nous. Pourrait-on vous contacter en message privé?

Il vous remercie de votre discours de bienvenue sur le forum

et nous vous le rendons bien !!

Jeannedelamontagne a écrit:

jbrouquerol a écrit:je trouve que l'explication du Padre spiritual sur l'Ave MarisStella  ... est particulièrement intéressante
Utile
Voire nécessaire
à écouter !!!

Bonne écoute à tous

C'est du très bon Pere Nathan, ça !


Oui très bon, et si on le 'vit' en récitant l'Ave Maris Stella tous les jours, c'est à'volant'

Merci jeannedelamontagne
Déjà écoutée magnifique

Jésus passait à travers villes et villages, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Les Douze l’accompagnaient, ainsi que des femmes qu’il avait délivrées d’esprits mauvais et guéries de leurs maladies : Marie, appelée Madeleine (qui avait été libérée de sept démons), Jeanne, femme de Kouza, l’intendant d’Hérode, Suzanne, et beaucoup d’autres, qui les aidaient de leurs ressources.

Vous remarquerez une chose curieuse : quand Jésus proclame le Royaume de Dieu, Il est toujours entouré par Ses douze apôtres. Nous ne Le verrons jamais annoncer le Royaume de Dieu tout seul. Il est entouré des apôtres, quelquefois des disciples, et il y a aussi les femmes. Quand Il proclame, quand Il annonce le Royaume de Dieu, Il est forcément entouré, enveloppé comme cela, habillé, pénétré – je ne sais pas comment dire – et pénétrant : Il pénètre en notre présence avec une famille, avec les douze apôtres, avec cette cohorte apostolique.

J’ai découvert grâce à la bienheureuse Anne-Catherine Emmerich que Jésus, une fois que saint Joseph est mort, les cinq premiers mois, n’est pas resté à Nazareth avec Marie, Il a parcouru tous les chemins qu’Il devait parcourir, les cités, les synagogues. Elle explique qu’Il est allé dans tous les villages principaux de Galilée et de Judée. C’est incroyable ! Il n’a fait que ça. Il était tout seul cette fois-ci, alors Il n’a rien proclamé du tout mais Il rendait service. S’il y avait dans ce village-là quelqu’un qui était très malheureux, Il allait le voir. Dans une autre ville Il allait donner un coup de main à quelqu’un qui terminait sa toiture. Et quand Il était passé dans un village, tout le monde sentait qu’Il était passé, mais Il ne disait rien.
La Parole s’exprime à travers le Corps mystique de Jésus. Jésus seul, c’est la bonté et le service concret. Il prend la pioche, Il aide la veuve, Il prie pour quelqu’un parce qu’Il sait que ce n’est pas possible pour lui. Son visage tranquille passe, réconforte les gens, mais les gens ne savent pas qui Il est. Cela dure cinq mois, cent cinquante-trois jours. C’est le fond. Il répand de Sa bienfaisance, de Sa bonté, ce sont des gestes, des actes, des travaux, et c’est surtout Son visage.
Tous ces villages savaient, à cause de la bénédiction qui passait… Cela fait penser à Melchisédech quand il passait à un endroit. Un jour il est passé dans le petit hameau d’Abraham, tout de suite Abraham a compris que quelqu’un était passé qui venait du Ciel. Même si nous ne sommes pas très doués… Nous n’avons pas besoin de parole pour cela : un simple regard, le geste gentil, gratuit, continuellement attentif, délicat, adapté.

Il a jeté une semence partout. Tous les villages étaient ouverts par Sa Présence personnelle, silencieuse, tranquille. Il ne s’est pas arrêté de rendre des services, de consoler. Il n’a pas fait des guérisons très miraculeuses mais Il réconfortait énormément et les choses allaient mieux.

C’est bien de savoir que quand Jésus proclame le Royaume de Dieu, Ses apôtres sont toujours là autour de Lui. Or la Mort et la Résurrection de Jésus, c’est la Proclamation du Royaume. C’est pour cela que dans la Croix il y a les femmes et Il est entouré. A la Résurrection Il est entouré : à la fin de l’Annonciation du Royaume eucharistique de l’Amour adapté et miséricordieux, Il manifestera ouvertement Sa résurrection, enveloppé d’une nuée de gens, d’une nuée d’apôtres des derniers temps, d’une nuée de justes ressuscités venus à Sa rencontre à travers les airs.

Il y a quelque chose de très émouvant, c’est que Jésus ne proclame rien s’Il n’est pas entouré. La Révélation de Dieu ne se révèle que s’ils sont ensemble, avec quelques apôtres – c’est l’humanité tout entière qui est là – : ceux qui sont à Ses pieds, ceux qui sont dignes de dénouer la courroie de Ses sandales, ceux qui vont courir sur les chemins du Ciel pour proclamer la Bonne Nouvelle jusque dans la terre.

Pour nous cela veut dire quelque chose, c’est sûr. Je trouve très grand, très émouvant qu’il faille que nous soyons une multitude dans le Cœur eucharistique de Jésus pour que Son Royaume eucharistique soit annoncé au Ciel, soit annoncé dans la nature humaine entière. C’est ce qui me frappe de plus en plus.

Par exemple, prenez Marie, la Sainte Vierge, et le chant que le Ciel a proposé que nous chantions tous les jours :
« Ave maris Stella, Dei Mater Alma » : c’est la Vierge, Alma, qui engendre Dieu, « Atque semper Virgo » : sa virginité éternelle engendre maternellement Dieu, « Felix Dei Porta » : Tu es la Porte de toutes les béatitudes de Dieu Lui-même. « Sumens illud ave Gabrielis ore » : Tu reçois et Tu assumes la salutation de la bouche de Gabriel.
Quand nous disons ce chant à Marie, dès lors que nous prononçons cela avec des mots, c’est une proclamation du Royaume de Dieu. Quand Marie vit une salutation, un chant, Elle ne l’entend pas pour Elle-même, Elle l’entend pour la nature humaine tout entière. Par le fait que la Proclamation se fasse comme cela par la Foi, par l’Amour que nous avons, un Amour qui vient de Dieu, aussitôt ce qui est arrivé à Marie se répercute et envahit intégralement la nature humaine tout entière. Je ne sais pas si vous voyez ce que je veux dire ?

Quand Elle entend « Ave maris Stella », Etoile de la mer, c’est-à-dire la lumière qui resplendit, qui scintille joyeusement sur toutes les profondeurs du temps, alors à ce moment-là le seul fait que nous le disions fait qu’une détermination lumineuse envahit la nature humaine tout entière, la nôtre, celle de ceux qui croient, celle de ceux qui ne croient pas, parce que Marie, quand Elle reçoit la proclamation du Royaume de Dieu, aussitôt Elle est le poids principal de la nature humaine, Elle l’envahit, Elle l’assume : « Sumens illud ave ». C’est pour cela que c’est un très beau chant, une très belle litanie.

« Felix Dei Porta » : la nature humaine est la porte de toutes les béatitudes de Dieu Lui-même. La nature humaine reçoit la salutation de la bouche de l’Ange Gabriel. La nature humaine est la virginale Maternité divine, le virginal Engendrement de Dieu dans une virginité surnaturelle perpétuelle et éternelle. La nature humaine, c’est tout cela. « Funda nos in pace » : Tu nous enracines et Tu nous fondes dans le Nom et la Présence des Sources de l’humanité tout entière.

Quand nous faisons un chant, quand nous disons un Ave Maria, quand nous disons un Notre Père, c’est pareil. Ces chants sont beaux. Tout chant liturgique est une proclamation du Royaume de Dieu, et elle se fait avec la multitude.
Il n’y a qu’une seule nature, c’est ça qui est beau, c’est à cause de cela que nous avons vraiment une seule nature avec Marie. Nous n’avons besoin, pour des milliards et des milliards de personnes qui sont intégralement, universellement cette nature, nous n’avons besoin que d’une seule pour être l’Absolution éternelle qui imbibe la nature humaine tout entière, nous n’avons pas besoin de deux. Pourquoi ? Parce que les hommes, les femmes et les enfants ont la même nature, une unique nature, une égale dignité. La dignité s’empare toujours par le sommet et se répand dans tous les membres.

Chez nous le Père Marie-Do et nos formateurs nous disaient : « Regardez, nous avons une dignité extraordinaire, c’est l’intellect agent ». Il y a quelque chose de troublant dans ce fait que de grands saints n’ont pas cessé de répéter que la plus grande dignité de la nature humaine, c’est cette lumière qui permet à travers le corps de contempler indépendamment du corps et de rentrer dans l’invisible en voyant l’invisible, cette vie contemplative qui est en nous, et ils se sont toujours posé la question – je vois saint Augustin, mais saint Thomas d’Aquin aussi, c’est un livre que je veux lire, ça fait vingt ans que je veux le lire, je n’ai encore pas réussi à le lire, je n’ai vu qu’une page et il y a trois cents pages –, ils se posent vraiment la question : Est-ce que cet intellect agent n’est pas la même lumière pour tous les hommes ?

Notre intelligence dans sa pointe n’est-elle pas une seule substance pour tous les hommes ? Ou avons-nous chacun une intelligence qui nous est propre dans la vie contemplative ?
Notre vie contemplative, si elle cherche la vérité, s’engloutit dans la vérité tout entière, alors elle devient elle-même, elle rayonne. Ce rayonnement a dans sa puissance, dans sa capacité, de pénétrer dans la lumière non seulement une seule et unique nature, mais en plus une seule individuation. Ce qui explique d’ailleurs que lorsque Jésus veut proclamer le Royaume de Dieu, Il le proclame à tout ce qui est le moins digne dans la nature humaine. Alors Il est toujours accompagné.

Quand Elle reçoit dans cette lumière la lumière de la volonté, de la procession, de la mission invisible du Verbe de Dieu dans le Principe, annoncé par l’immensité gigantesque et la puissance de lumière de l’Ange Gabriel qui donne tout, Elle transforme la nature humaine : « Mutens Evæ nomen », Elle change complètement la nature humaine qui est sortie d’Eve, Elle est une mutation de notre nature.

Tout ce que Marie a vécu, tout ce que Jésus a vécu, tout ce que les deux ont vécu a complètement bouleversé, transformé de l’intérieur toutes les capacités de notre nature. Le Royaume de Dieu est là pour que nous puissions l’entendre. Ils sont là et tout ce qu’Ils ont vient imbiber notre âme et notre chair et notre vie et notre nature entière. Nous sommes les enfants du Royaume. Et de plus en plus, avec la grâce, tout ce que nous faisons, c’est la nature humaine entière qui le fait. Je trouve cela très bien, je trouve cela très beau, je trouve cela très grand.

Par comparaison, lorsqu’un ange fait quelque chose d’admirable, cela ne se répercute pas sur les autres anges. Pourquoi ? Parce que d’un ange à un autre ange, il y a une différence d’espèce. Tandis que d’un homme à un autre homme, il n’y a pas de différence d’espèce, nous sommes la même nature. La différence qu’il y a entre un ange et un autre ange, c’est une substance substantielle qui est sa propre espèce. Regardez la différence qu’il y a entre un grain de cendre, par exemple, et un aigle qui vole au zénith : c’est la différence qu’il y a d’un ange à un autre, et Dieu sait qu’il y a des myriades et des myriades d’anges. Donc quand un ange excelle dans une splendeur qui est sa propre dignité, elle ne se communique pas aux myriades d’autres anges. C’est pour cela qu’ils ont besoin de la proclamation du Royaume de Dieu, et que quand nous convoquons, nous les convoquons chacun et tous en même temps.
Dans cette proclamation du Royaume, il y a quelque chose dans ce fait que Jésus soit toujours accompagné dès qu’il s’agit de la proclamation explicite. « Le Fils de l’Homme revient sur les nuées » (Luc 21, 27) : lorsque Dieu assume toute la nature humaine et qu’Il la rejoint dans la proclamation finale, Il devient le Fils de l’Homme. Le Fils de l’Homme, c’est Jésus vivant et entier dans l’accomplissement.

A un moment donné du temps de l’histoire du monde, c’est comme si le temps s’arrêtait. La Révélation nous indique que le temps des nations s’arrête : c’est la fin du temps. On le dit bien : « C’est la fin des temps ». La fin des temps n’est pas la fin du monde, la fin des temps est un moment à partir duquel, le Meshom s’installant, il n’y a plus de ressources suffisantes dans la nature humaine dans la puissance des dons de Dieu pour acquiescer à un Royaume plus grand d’Amour et de Lumière, à une transformation plus grande. Pourquoi ? Parce qu’il y a quelque chose qui fait que les Sources de la croissance, cette Paternité glorieuse incarnée qui fait croître jusqu’à l’accomplissement, s’arrête : cela s’appelle le Shiqoutsim Meshomem.
A partir du moment où il y a le Shiqoutsim Meshomem, la croissance vient d’une venue descendante de la nature humaine vers nous. Plus nous vivons, nous, de cette nature humaine descendante du Royaume de Dieu vers nous – le Fils de l’Homme venant sur les nuées – plus nous échappons à ce blocage de la fin des temps.
Il y a un mode différent et du coup il y a une nécessité pour la nature humaine lorsque nous sommes dans la fin des temps à désirer que les temps s’ouvrent. En désirant que les temps s’ouvrent, nous ne désirons pas que les temps s’ouvrent pour que les temps s’ouvrent, nous désirons que les temps s’ouvrent pour échapper au monde ancien et nous engloutir dans l’abîme des temps qui s’ouvrent ; et en nous engloutissant dans l’abîme des temps qui s’ouvrent, voir le filet qui se déchire et nous laisser assumer : « Sumens illud Ave », nous laisser assumer dans les Noces de l’Agneau. Les Noces de l’Agneau, c’est ce qui fait l’unité de nature de Dieu qui vient pour proclamer la Bonne Nouvelle avec tous les élus.
A partir du moment où les temps vont s’ouvrir, il y a une exigence d’un mode nouveau. C’est toujours la même chose, c’est toujours la foi, c’est toujours l’espérance, c’est toujours la charité, mais c’est avec la nature humaine substantiellement indivisible. Et cette nature humaine substantiellement indivisible a sa substance et son acte dans ce qu’il y a de plus sublime en elle.

Par exemple, vous avez une vision intellective surnaturelle parfaite de Dieu. Ce n’est pas du tout une apparition où vous voyez un soleil dans le Coeur qui brûle de Jésus Marie et Joseph : ça, c’est une apparition imaginative. Si vous avez une apparition intellective, purement spirituelle, purement surnaturelle et purement divine, vous ne pouvez pas la décrire, c’est impossible, et pourtant vous l’avez vue. Et c’est dans votre nature humaine que vous l’avez reçue. Au moment où vous la recevez, je peux vous dire – vous lirez saint Jean de la Croix si vous ne voulez pas me croire – que vous êtes revêtu entièrement d’une dignité extraordinaire. L’acte parfait de contemplation, d’assimilation, fait que pratiquement tout, le moindre poil, le bout de l’ongle, reçoit la même dignité que ce que vous vivez dans votre sommet.
Ce que Marie a vécu nous appartient, c’est cela la nature humaine, ce que Jésus a vécu nous appartient. Quand Il proclame le Royaume de Dieu Il est toujours accompagné d’une nuée de gens qui font corps avec Lui. Et si ce que Jésus a vécu dans Sa nature humaine nous appartient, c’est parce que nous avons une seule nature.

Lorsque je fais un acte de bonté : « C’est mon enfant, je vais le consoler, je vais faire oeuvre de patience, je vais l’aider, je vais déposer en lui par une très grande force le feu de mon coeur, sans rien lui dire », lorsque j’ai une moitié sponsale, par exemple : « Je vais brûler à l’infini mon coeur sponsal et le déposer en lui et y disparaître, ne serait-ce que de manière fugitive en faisant la vaisselle », à chaque fois que je fais un acte de bonté, un acte de joie, un acte de bénédiction incarnée, palpitante, souveraine, bienveillante, patiente, joyeuse, amoureuse, à chaque fois je le fais avec la brûlure parfaite de l’accomplissement du mariage spirituel en Dieu – c’est fulgurant, je ne force pas pour cela –, à chaque fois que je le fais, c’est la nature humaine tout entière.

Nous ne nous en rendons peut-être pas compte sur le moment mais petit à petit nous finissons par nous en rendre compte dans le moindre de nos actes : dès lors que nous sommes heureux de vivre ensemble du baptême, dès lors que nous sommes dans la joie, l’allégresse d’être inséparés de l’Immaculée Conception, dès lors que nous sommes les membres vivants de Jésus vivant, dès lors que nous avons communié dans l’action de grâce pour que l’infiniment petit de la Communion reçue soit emporté à travers tout et emporte tout dans cet emportement dans l’Indivisibilité de Dieu pour qu’il y ait précisément cette expression du Royaume de Dieu sans mesure et sans fin, à chaque fois c’est la nature humaine tout entière qui est ennoblie par le tout petit acte de brûlure surnaturelle du cœur que je dépose avec une joie profonde, une joie sourde à la communication de la nature humaine tout entière.

Lorsque nous faisons oraison, c’est beaucoup plus facile : nous sommes tellement assumés dans l’oraison que nous disparaissons en Dieu et c’est la nature humaine tout entière qui fait oraison à travers nous. Cela, nous ne pouvons pas ne pas le voir.
Lorsque nous communions à la Messe, c’est la nature tout entière qui reçoit la Communion. C’est d’ailleurs pour cela que nous pouvons les convoquer, qu’ils sont dans notre cœur. Ils ne sont pas seulement spirituellement ou moralement dans notre cœur, ils sont de manière étincelante dans notre cœur et autour de nous.
Dans la sponsalité par exemple, ma moitié sponsale est dans mon cœur, et en même temps elle étincelle à côté de moi, elle m’enveloppe. Elle est à côté de moi, face à face, et en même temps elle étincelle, toute brûlante, en moi, d’ailleurs je m’y efface dans l’unité.

La nature humaine est véritablement une nature parfaite du point de vue de l’indivisibilité, et du coup l’indivisibilité de la nature humaine et l’indivisibilité de Dieu sont faites pour se fondre l’une dans l’autre.
Et c’est cela, la proclamation du Royaume de Dieu. C’est une proclamation qui ridiculise complètement Lucifer parce que c’est tout simple, et devant cela, Lucifer qui se gonfle de manière énorme disparaît de la terre.
Alors, si le Christ est ressuscité c’est que nous sommes ressuscités aussi, s’Il est ressuscité c’est que c’est notre résurrection, et s’Il n’est pas ressuscité, c’est que nous ne ressuscitons pas [première lecture]. Mais s’Il est mort sur la Croix c’est que Son Union Hypostatique s’est déchirée, et si Son Union Hypostatique s’est déchirée c’est qu’elle nous appartient – ce dévoilement nous appartient – et elle rentre dans notre chair, dans notre cœur, dans notre âme, dans notre vision, dans notre splendeur, dans notre béatitude. De plus en plus nous allons nous rendre compte qu’au fur et à mesure que nous nous approchons de la fin des temps – c’est-à-dire maintenant, je ne crois pas que ce soit à une autre époque –, à travers le moindre acte que nous allons poser dans la plus grande dignité, la plus grande simplicité et la petitesse la plus immense qui soit, elle assume et elle se répand, elle appartient et elle possède la nature humaine tout entière. De plus en plus nous allons vivre cela, ce qui est très agréable.

Si nous voulons être aidés pour savoir comment nous allons acquérir cette sainteté, cet habitus, cette qualité de la nature humaine, prenons le chant Ave maris Stella. Evidemment, vous me direz : « C’est en latin ! », mais je trouve qu’en latin c’est plus facile.
« Sumens illud ave Gabrielis ore, funda nos in pace, mutens Evæ nomen » : la présence de tous les vivants issus d’Eve est transformée par ce que Tu dis, Tu assumes la salutation de l’Ange et du coup la nature humaine sortie d’Eve devient la porte de la béatitude de Dieu. Notre nature humaine est une porte d’entrée où les gens sortent, rentrent, le flux et le reflux.
« Solve vincla reis » : aussitôt il y a la dissolution de tous les liens d’esclavage des esclaves dans notre nature humaine, « Profer lumen cæcis » : aussitôt la lumière est dans tous les aveuglements pour toute la nature humaine, « Mala nostra pelle » : tout le mal en nous est repoussé en dehors, « Bona cuncta posce » : tous les trésors sans limites, bien tassés et débordants, s’accumulent en nous.


Alors : « Monstra te esse Matrem, sumat per te preces » : il faut que nous montrions à l’univers tout entier que nous sommes la Mère virginale, dans la virginité surnaturelle de Dieu, et que nous assumons tout le cri de l’espérance de l’univers entier, « sumat per te preces », dans la nature humaine immaculée qui est la nôtre, et surtout le cri de la prière, « Qui pro nobis natus » : qui est né pour nous : nous sommes l’absorption de la prière de Celui qui est né pour nous. C’est notre nature humaine, cela.

Je vous assure que quand nous connaissons une prière par cœur en latin, ça a un effet sur le monde angélique déchu. En langue vernaculaire ça n’a pas du tout le même effet. C’est un fait que quand c’est la langue de l’Eglise, la langue universelle, quand nous le disons en latin et que nous y rentrons, la nature humaine se déploie et est identifiée à celle qui est la nôtre, alors cela prend une très grande force, et nous comprenons très bien que quand nous disons l’Ave maris Stella, nous sommes tellement engloutis dans les quarante-deux révélations qui sont inscrites dans ce chant qu’il n’y a pas la moindre possibilité que quoi que ce soit puisse blesser notre nature aujourd’hui. 


Mais cela, c’est un côté de protection extérieure, cela n’a pas grande importance, ce qui compte bien sûr c’est que nous entendions, nous recevions Celui qui a revêtu notre nature pour que ce soit la nôtre, « Sumat per te preces, Qui pro nobis natus, tulit esse tuus ».
« Virgo singularis, inter omnes mitis » : alors nous sommes remplis de la saveur de la douceur délicieuse de l’Onction messianique qui se répand en Marie, Elle dans la saveur messianique de l’Union Hypostatique humaine de Jésus et nous aussi, alors la sponsalité dans la douceur, dans l’adaptation, dans l’huile est au-delà de toutes les déchéances où la nature humaine a pu tremper : « Nos culpis solutos mites fac et castos », alors il y a une espèce d’adaptation systématique, profonde, substantielle, actuelle, débordante en toute chose. Il y a quelque chose qui est pénible mais nous nous adaptons, nous faisons que la chose s’est adoucie, nous nous sommes adaptés à cause de la pureté : « Vitam presta puram, iter para tutum ». Et tout cela pour quoi ? C’est pour voir, dans la nature humaine qui est en nous, Jésus et qu’ensemble nous puissions nous réjouir des Noces de l’Agneau : « Ut videntes Jesum semper collætemur ».

Voilà, vous avez le parcours de l’Ave maris Stella.
Vous voyez bien que si vous chantez l’Ave maris Stella en disant : « Je m’adresse à Marie qui est là, moi je suis ici », ce n’est pas le Royaume de Dieu ; mais si vous dites l’Ave maris Stella et que vous êtes dans la même nature qu’Elle et que vous recevez avec Elle l’Ave maris Stella, alors à ce moment-là ça y est, vous êtes rentrés dans le Royaume de Dieu. Jésus proclame le Royaume de Dieu inséparément des Siens qui sont unis autour de Lui avec les femmes qui L’accompagnent. Je trouve que c’est impressionnant.

Quand nous serons tellement habitués à cela, et il est sûr que l’ouverture du cinquième sceau de l’Apocalypse va nous projeter de manière époustouflante dans cette proclamation de la fin des temps, alors ce sera toute la grâce des enfants, des élus, de se laisser assumer, emporter et identifier à Jésus à la droite du Père, identifier à Dieu Lui-même, à Dieu qui revient, saint Joseph qui revient.

L’Apocalypse, c’est très important. L’Apocalypse est une Révélation qui nous indique qu’à partir du cinquième sceau de l’Apocalypse le Chemin de Croix est descendant à partir de la fin. Nous appartenons à la nature qui est assumée et qui revient à partir de la fin où c’est Dieu qui ramasse toute la nature humaine pour descendre jusqu’à nous jusque dans le fond des racines primordiales de la vie, de l’existence et de la création de toute chose. Et cela appartient aussi à la nature humaine de pouvoir revenir et descendre.
C’est le flux et c’est le reflux qui se rencontrent dans le baiser du véritable Amour, parce que le baiser du véritable Amour appartient de soi à la nature humaine. Nous sommes créés de manière sponsale et nous existons dans une mission sponsale et un oui sponsal dès le départ. Ce baiser du véritable Amour est essentiel dans la proclamation du Royaume de Dieu pour la nature humaine qui est la nôtre.
Donc priorité absolue à la mise en place de la mission surnaturelle sponsale en nous dans nos prières. Priorité absolue.
Je vous rappelle que la clé de la sponsalité, Jean-Paul II l’a dit, si vous voulez vivre de la vie sponsale la clé est l’au-delà de l’unité des deux. Il est bon de toujours se rappeler cela. C’est l’au-delà de l’unité des deux. Idem in numero dans l’au-delà de l’unité des deux. Ce n’est pas ce que je vis, ce n’est pas ce que cette personne m’a apporté dans sa plus grande splendeur et ses immenses profondeurs, maintenant c’est l’au-delà de l’unité des deux, c’est à partir de ce qui est l’au-delà de l’unité des deux, c’est une seule nature et c’est ce qui en émane dans le calice, c’est la pénétration de la croissance et de la surmultiplication éternelle. Dans l’au-delà de l’unité des deux nous échappons à toutes les séquelles du péché originel.
L’au-delà de l’unité des deux.

Par exemple, j’essaie de me réconcilier avec quelqu’un que je n’aime pas, qui est mon ennemi, qui m’a vraiment fait beaucoup de mal : l’au-delà de l’unité des deux. Il est pardonné dans sa nature humaine, moi aussi je suis pardonné dans ma nature humaine, eh bien ce n’est ni l’un ni l’autre : c’est sponsal le pardon, c’est l’au-delà de l’unité des deux.

J’ai eu une impatience vis-à-vis de quelqu’un qui est très proche de moi, je suis très exaspéré, c’est parce que je ne vis pas dans la nature sponsale de mon cœur, de ma chair, de mon sang et du temps que je passe avec lui. Mais si je vis l’au-delà de l’unité des deux, tout va bien, je dépose en lui la paix. Du moins ce n’est pas moi qui la dépose, elle se dépose automatiquement, vous comprenez ? Mais si c’est moi qui veux faire des efforts parce que « je suis costaud », « je suis un bon catho », « je suis la matrone », à un moment donné cela s’épuise.
- [Un participant] Oui mais s’il n’est pas d’accord ? S’il n’est pas du tout là-dedans ? Ça ne fait rien ?
- C’est invisible, c’est tout intérieur, c’est l’au-delà de l’unité des deux. J’échappe à la morsure du péché originel et à ses séquelles en vivant dans l’innocence divine primordiale et béatifiante retrouvée l’au-delà de l’unité des deux. C’est tout simple.
Il faut toujours avoir confiance.

Merci Jeanne,
Une petite anecdote le soir où j'ai écouté cette vidéo j'étais dans mon lit et très fatiguée mais la voix de PN me berçait trop à mon avis je me suis endormie, j'ai du reprendre le lendemain!!
Pardon Père

je dors mais mon coeur veille


Veinarde

Un grand merci à Jeanne d'avoir donné la version écrite de l'homélie, très complémentaire de la version orale.
Perso, on aime bien avoir les deux ; avec l'écrit, on peut souligner ce qui parait essentiel et reprendre... petit à petit

https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t34781p360-pere-spirituel-je-me-presente#386352
@jeannedelamontagne  @"pere nathan"   @"veronique69" @jbrouquerol

OUi!  Un grand MERCI, Jeanne.  Ca correspondait exactement à ce que j'avais besoin de lire ce soir!
Réponse à des sujets à approfondir - et AVE MARIS STELLA EST UNE GRANDE PROTECTION pour la Paix - nous a dit Sainte Brigitte!

Effectivement, c'est du TRES BON père Nathan!            

Hélène vie et amour

Merci Jeanne et merci au père Nathan,
j'aime prier chaque jour Ave Maris Stella en latin. En union de prière Marie-Ange

Suite à son émission radio avec Père Patrick,
Alexandra Henrion Caude, généticienne et directrice de recherche à l’Inserm explique encore « on est clairement là sur un nouvel effet d’annonce pour faire monter la valeur de l’entreprise et familiariser le public avec le clonage » (texte Atlantico). Elle nous met tous en vigilance : « il faut être extrêmement vigilant dès qu’il est question d’industrialiser un processus biologique » :

Le clonage humain est lui possible depuis 2013.

En France, « on se croit protégé juridiquement contre le clonage, alors que c’est faux », dénonce Alexandra Henrion-Caude ; « nous n’avons plus aucun frein dans la législation française actuelle pour ne pas pratiquer nous même le clonage humain » répète t elle à nouveau devant tous, en citant l’article 16-4 du code civil.


Au niveau international, « il n’y a pas non plus de consensus d’interdiction ». Et ceci :

« Avant même d’être techniquement envisagé, le clonage humain a toujours été craint, dans une sorte d’inquiétude sur le sort de l’être humain comme pour les mélanges hommes-animaux ».



genetique.org donne la parole à Alexandra : pas trop tôt !

ou bien faut il dire : merci beaucoup, maintenant que le train est passé

Sylvain16 a écrit:J'ai tout écouté. Merci Pere Nathan ! On en ressort transformé !

Exact !!
Nous recommandons cet Elixir...

[info https://gloria.tv/audio/3hZywvphkokWDpygLekb1EwxG

homélie de p patrick à laquelle j'ai assiste mercredi dernier (au jour de son 30è anniversaire de son ordination et de sa première messe à Montmorin) dans son ermitage

une homélie qui met la fete de la croix glorieuse a un rang quasiment plus élevé que noel et pâques : c'est une fete de l'eucharistie éternelle ; écoutons en fermant les yeux

shma israel !

L'Avent a commencé :

Voici ce que Pere Patrick conseille de regarder pendant cette période liturgique pour SE PREPARER  :


Préparer L'Avent par le Combat spirituel

Etape 5 des exercices de rédemption de la Mémoire primordiale:

CLIQUER ICI : exercice spirituel spécial Carême Préparation Venue


Nouvelle naissance au milieu de la nuit du MESHOM : notre conception redonnée pour le Monde Nouveau
(c'était au .... 29-10-2015 mais j'avoue humblement j'ai un an de retard et peut être vous aussi, certains de mes chers amis de La Paix !)

http://catholiquedu.free.fr/2008/Agape17.pdf


C'est l'URL de  téléchargement pour ceux qui ne l'obtiennent pas au post précédent


[info pour information l'ensemble des étapes du parcours dont est extrait ce lien  se trouve sur le FIL : https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t38634-agape-guerison-du-coeur-de-l-image-du-corps#390854

pax et bonum a écrit:Si elles n'ont pas été déjà données,voici le lien de 3 videos de l'interview du Père Nathan:

http://www.surleroc.org/surleroc4_008.htm

De très bonnes choses...des choses très élevées sur Dieu...

Est-il un saint ou un original?

C'est vrai
On s'en trouve tout le temps étonné ...

un pique de rappel pour l'Avent : je vous présente le pspiduforum