Re: Père Spirituel: † "Je me présente" †

par **Père Nathan** Mer 6 Juil 2016 - 15:44

vévette a écrit:@"Père Nathan"

Pardon Père Nathan, mais puis-je vous demander pourquoi vous avez mis "vive la Sainte Russie" ? qu'a t-elle à voir là-dedans ?

Parce que aujourd'hui on voit que chez eux, ce n'est plus la laicité
Avec Patriarche Kyrill et la conversion du Peuple, et les encouragements intrépides de l'Etat, la Russie homicide devient la Sainte Russie

Le sprophéties avaient dit que la reprise de la Russie dans le Christ se ferait avant celle de la France

en effet !!!!

par **Trinité** Mer 6 Juil 2016 - 23:19

Pere Nathan a écrit:
vévette a écrit:@"Père Nathan"

Pardon Père Nathan, mais puis-je vous demander pourquoi vous avez mis "vive la Sainte Russie" ? qu'a t-elle à voir là-dedans ?

Parce que aujourd'hui on voit que chez eux, ce n'est plus la laicité
Avec Patriarche Kyrill et la conversion du Peuple, et les encouragements intrépides de l'Etat, la Russie homicide devient la Sainte Russie

Le sprophéties avaient dit que la reprise de la Russie dans le Christ se ferait avant celle de la France

en effet !!!!

J'entends bien mon cher père!

Il n'en reste pas moins vrai que c'est un pays , géré par un régime autoritaire!
Je me demande si cette forme de gestion est bien dans l'esprit de "Jésus"?
La seule différence qu'il y ait avec l'ancien régime est effectivement une liberté du culte qui n'existait pas auparavant!
Je vous accorderez que c'est une différence de taille!

Fraternellement!

par **Zamie** Jeu 7 Juil 2016 - 21:16

Père Spirituel: † "Je me présente" † - Page 13 Image42

Achevant samedi 28 ma 2016 i une visite de deux jours en Grèce, le président russe s’est rendu dans la presqu’île des monastères et a souligné « le rôle particulièrement important » du Mont Athos pour les orthodoxes russes.

Accompagné par le patriarche Kirill de Moscou, le président Poutine a participé à une cérémonie en son honneur au Protaton, la plus ancienne église de Karyes, capitale administrative du Mont Athos. Le président grec Prokopis Pavlopoulos et le ministre des affaires étrangères Nikos Kotzias étaient également à ses côtés.
" Un important travail sur les fondations morales et les valeurs morales est fait sur le Mont Athos " a noté Vladimir Poutine, qui a allumé une bougie et apposé ses lèvres sur une icône de la Vierge Marie considérée comme miraculeuse.
Orthodoxe, comme une majorité de Russes, et ouvertement pratiquant, Vladimir Poutine s’emploie, depuis son arrivée au Kremlin en 1999, à redonner à l’Église orthodoxe russe son influence perdue sous le régime soviétique.

par **violaine** Jeu 7 Juil 2016 - 23:44

la Sainte Russie, mais c'est n'importe quoi !!!!

Violaine

par **Zamie** Ven 8 Juil 2016 - 0:15

violaine a écrit:la Sainte Russie, mais c'est n'importe quoi !!!!

Violaine

La Ste Russie envoie devenir

par **pax et bonum** Ven 8 Juil 2016 - 20:36

Oui,les prophéties,particulièrement celles de la Vraie Vie en Dieu,disent que l'Europe retrouvera la foi grâce à la foi orthodoxe russe.
Le terme souvent employé est:"un rejeton viendra de l'Est" et :"L'Est et l'Ouest sont les deux poumons de l'Eglise".

On regrette que l'Eglise Orthodoxe Russe ait annulé au dernier moment sa participation au concile Pan-orthodoxe de l'ile de Crète.
Mais ce Concile a mis d'accord dix patriarcas.Le Patriarche de Constantinople dit que malgré tout ce concile est une réussite.

Deo Gratias.

par **Trinité** Ven 8 Juil 2016 - 22:13

Je vous propose ce petit article ,pour relater votre régime idyllique Russe!

Bonjour, « Regardez à quoi ressemble un état policier: on ne peut même plus s'exprimer librement! » « C'est la démocratie à la russe » ... « Le règne de la terreur par Poutine »... Sous ces titres et avec de nombreuses photos brutales... la presse européenne dénonce unanimement ce matin les manifestations d'opposition réprimées ce week-end à Moscou et à St Petersburg « Quant aux média russes raconte le Temps en Suisse.... ils ont ressorti ce week-end la grosse artillerie de la désinformation... alors que la place centrale de Moscou semblait en état de Guerre samedi... la télévision d'état a d'abord rapporté comme seule nouvelle de la capitale qu'il avait neigé en ce matin d'avril! » Mais aujourd'hui le journal russe Kommersant revient largement sur ces évènements... "La contestation étouffée" affiche le quotidien à sa Une "Cette troisième vague de marches pacifiques d'opposition a été réprimée samedi et dimanche raconte l'article... Des arrestations massives ... des manifestants et des journalistes battus par la police... jamais la répression n'a été aussi dure... les forces de sécurité avaient tout prévu continue ce long reportage de Kommersant... 9000 policiers avaient été déployés dès vendredi soir dans la capitale... et ils sont intervenus dès le début de la marche qui réunissait des opposants venu des 4 coins de Russie... le premier à avoir été arrêté est le leader de l'opposition « une autre Russie » ", l'ancien joueur d'échec Garry Kasparov... il a juste eu le temps de crier en anglais aux journalistes présent... « Le kremlin c'est l'enfer » avant que la police s'en prenne à la presse russe et étrangère... "dites moi qu'est ce que ça vous fait de taper sur les gens" demande naïvement un journaliste japonais au commandant de police " ta gueule!... lui répond il avant de lui donner un coup de matraque!" un peu plus tard il crie à ses troupes "arrêtez moi tout le monde... salaud de journalistes compris!"... et le reporter russe raconte les scènes de violences policière... " vous êtes des brutes" s'insurge une vieille femme de sa fenêtre... "non à poutine non à son état policier" dit un manifestant avant d'être plaqué à terre... violence tumulte désordre résume Kommersant ... la capitale était en pleine révolution... mais les autorités de Moscou n'ont pas cessé de dire tout le week end... il ne s'est rien passé... mise à part une tentative de provocation par un petit groupe de citoyens rapidement maitrisés par les forces de police Régime autoritaire ... c'est le qualificatif qui revient le plus souvent à propos de celui de Poutine ... analyse le Moscow Times.les vieux réflexes russes... car aujourd'hui plus que jamais la Russie semble tout à fait incapable de se défaire de cette tendance invariable au parti unique et à l'autorité du kremlin !

Rien n'a changé en U.R.S.S!

Vous avez l'impression que ces comportements sont dans le cadre de l'Amour de jésus?

par **Père Nathan** Lun 11 Juil 2016 - 9:19

..
[info

A PARTIR D'AUJOURD'HUI P PATRICK DE VERGERON DIT PERE NATHAN N'INTERVIENDRA PLUS DANS LE COURANT DES FILS DU FORUM

CEUX QUI VEULENT PEUVENT CIRCULER SUR SON SITE http://catholiquedu.free.fr/ZIPA.htm
pour le suivi quotidien de certaines des nouveautés qui tournent autour de ses interventions

IL DEMEURE AVEC VOUS SUR CE FORUM PERE SPIRITUEL ET SUIT VOS INTERROGATIONS ET INTERVENTIONS CHAQUE JOUR !!

PAIX A CHACUN
BENEDICTION A TOUS

par **jbrouquerol** Lun 11 Juil 2016 - 9:22

Je vous souhaite une très grande fécondité dans la mission qui vous est confiée tous ces prochains jours
A bientôt Père!

par **Hélène vie et amour** Lun 11 Juil 2016 - 23:28

et je me presente au pere spirituel
[quote="jbrouquerol"]Je vous souhaite une très grande fécondité dans la mission qui vous est confiée tous ces prochains jours
A bientôt Père![/quote

Moi aussi Père car ça se corse!!! Hélène vie et amour

Excusez-moi de déplorer cette tendance des blogueurs à toujours tout réduire à un point de vue français et un peu nombriliste! Les autres pays n'ont pas forcément connu les mêmes divisions, (ex.Mgr.Lefevbre)- ni surtout la même histoire!
et d'oublier que les PROPHETIES sont précisément concernant le FUTUR! donc difficile à comprendre tant que pas réalisées!

Ce qui explique le refus d'accueillir, même avec circonspection et prudence ce qui ne plait pas.

Il est évident que la Sainte Russie n'est pas[foMUR de FERnt=Arial Black] encore[/font] "SAINTE", mais il y a eu un retour véritable dun PEUPLE à la FOI. (d'un prêtre qui connait et en revient). Tout se fait par degrés. Que l'Adversaire à travers ses suppôts essaie de le tourner à son avantage fait parti du 'combat'!

Les victoires les plus petites sont souvent celles qui portent le plus loin, semences, et cela malgré leurs chefs politiques et militaires -qui CHANGENT parfois subitement!. Regardez Solidarnosc! Regardez le RIDEAU de FER qui est tombé!
Dieu semble choisir des épaules capables de 'porter' mais - dans SON PLAN?
Sa Stratégie est surnaturelle. Les hommes créent les désastres. et nouis les subissons!! Dieu les contourne. Et Il est obligé de faire avec les pauvres humains désobéissants que nous sommes!

QUE FAIRE SINON PRIER ert GARDER CONFIANCE!

par **Jeannedelamontagne** Sam 16 Juil 2016 - 13:09

marie-victoire a écrit:Ste Jeanne D'arc
Homélie du Padre !
A déguster avec modération ...

je vous dédicace cette image, on oublie trop que ce n'était qu'une enfant : le message le Jour de la SOLENNITE de Sainte Jeanne d'Arc se poursuit pour la résurrection de son coeur! Qu'elle vous enseigne et vous accompagne !

C'est ma Sainte: je suis sûre que vous n'avez pas encore écouté !! lol!

par **Trinité** Sam 16 Juil 2016 - 14:01

Hélène vie et amour a écrit:
et je me presente au pere spirituel
jbrouquerol a écrit:Je vous souhaite une très grande fécondité dans la mission qui vous est confiée tous ces prochains jours
A bientôt Père![/quote

Moi aussi Père car ça se corse!!! Hélène vie et amour

Excusez-moi de déplorer cette tendance des blogueurs à toujours tout réduire à un point de vue français et un peu nombriliste! Les autres pays n'ont pas forcément connu les mêmes divisions, (ex.Mgr.Lefevbre)- ni surtout la même histoire!
et d'oublier que les PROPHETIES sont précisément concernant le FUTUR! donc difficile à comprendre tant que pas réalisées!

Ce qui explique le refus d'accueillir, même avec circonspection et prudence ce qui ne plait pas.

Il est évident que la Sainte Russie n'est pas[foMUR de FERnt=Arial Black] encore[/font] "SAINTE", mais il y a eu un retour véritable dun PEUPLE à la FOI. (d'un prêtre qui connait et en revient). Tout se fait par degrés. Que l'Adversaire à travers ses suppôts essaie de le tourner à son avantage fait parti du 'combat'!

Les victoires les plus petites sont souvent celles qui portent le plus loin, semences, et cela malgré leurs chefs politiques et militaires -qui CHANGENT parfois subitement!. Regardez Solidarnosc! Regardez le RIDEAU de FER qui est tombé!
Dieu semble choisir des épaules capables de 'porter' mais - dans SON PLAN?
Sa Stratégie est surnaturelle. Les hommes créent les désastres. et nouis les subissons!! Dieu les contourne. Et Il est obligé de faire avec les pauvres humains désobéissants que nous sommes!

QUE FAIRE SINON PRIER ert GARDER CONFIANCE!

Bonjour!

Votre message d'espoir relatif à l'U.R.S.S est très beau!
Sous couvert de ce message,on ne peut néanmoins faire l'impasse sur l'existant!
"Aimons nous les uns les autres"

par **jbrouquerol** Mar 19 Juil 2016 - 9:47

jbrouquerol a écrit:Les entretiens du Père Nathan, entretien avec Regis il y a 2mois
S/ You tube : Bonjour, n'hésitez pas à transmettre viralement cette vidéo, à la partager sur FB et autres médias. Ce qui se dit tout au long de cette série est trop important pour rester confiné à un petit nombre d'initiés. La suite arrive; ce soir pour la partie 2; demain et après demain pour les parties 3 et 4. Et la semaine prochaine pour d'autres vidéos. Pour info, le p Nathan et le p Patrick sont... enfin vous aurez deviné.

Une auditrice du forum a pris qq notes que je donne pour faciliter une sorte de memento du contenu:

(Quelques notes prises lors des premières écoutes)

Mon Père, parlez-nous du Meshom

Pierre Aubrit Saint Pol m’a déjà interviewé sur le Meshom

Le Meshom, c’est un état, une ambiance, un esprit dans lesquels nous nous trouvons en ce moment depuis le début du troisième millénaire. Nous sommes dans un état de trouble, de confusion, nous ne savons plus où nous en sommes

Les repères métaphysiques, les repères profonds se sont renversés

Celui qui nous a parlé du Meshom, c’est Jésus. Jésus nous a dit : « Un jour il y aura le Meshom ».

Pour moi, le Meshom est un Prince de l’Enfer

Le Père Emmanuel disait : « Le Meshom, c’est une confusion totale ! »

Meshom est un mot hébreu qui veut dire désolation métaphysique

Régis. Est-ce que c’est propre à notre siècle ?

Père Nathan. Combien de fois on a posé la question à Jésus ?

Ce que dit Jésus dans les Evangiles

« Lisez dans l’Ecriture ce que dit l’Ange Gabriel au Prophète Daniel et là essayez de comprendre quel est le lieu »

Qu’est-ce qui va produire cette Abomination de la Désolation ?

Question. Et alors, c’est quoi ce lieu ?

Père Nathan. Quel est ce lieu ? C’est toute l’intelligence exégétique révélée par Dieu. C’est une gande question. Pour faire un raccourci…

Le Père Spicq

On aboutit à ceci, c’est que c’est le corps humain qui est le lieu, là où Dieu apparaît dans le corps humain pour le créer. C’est donc le lieu de la Procréation où Dieu est présent comme dans un tabernacle

Quand Dieu crée un être, Il crée tous les autres en même temps.

Si on pouvait rentrer à l’intérieur du corps à l’instant exact où se dévoile directement la Présence paternelle de Dieu pour créer tout ce qui existe à travers nous, tu arrives dans l’endroit où peut se produire un jour la Dévastation suprême.

L’Ange Gabriel explique au Prophète Daniel : un jour viendra où l’humanité sera capable de rentrer là pour dévaster ce qu’il y a de plus solide dans notre univers, dans l’existence, dans le temps, dans l’espace, et même dans l’au-delà de l’espace et du temps.

Régis. Nous y sommes.

Père Nathan. Oui.

A partir du moment où l’humanité va rentrer dans le lieu sacré et sacro-saint de la Présence paternelle vivante, brûlante, ouverte, déployée de la Paternité de Dieu dans le corps de l’homme,

Etant donné que l’intention est injuste, l’intention est sacrilège, l’intention est orgueilleuse, elle va être comme un coup de scalpel à l’intérieur de cette Présence paternelle de Dieu dans le monde

Il faudrait lire les textes admirables des midrash rabbiniques sur la fragilité de la Paternité de Dieu, sur le yod

yod, hè, vav

Régis. Concrètement aujourd’hui, est-ce que l’homme a commis l’acte fatidique ?

Père Nathan. L’acte fatidique a été commis, c’est ce qu’on appelle le clonage

Carte météorologique par satellites des 2 tempêtes de décembre 1999

Rôle de Lionel Jospin le 24 décembre vers midi

A cette heure-là, de l’autre côté de la terre, un vent est né
Au moment où le vent touche les côtes de la Bretagne

Régis. Pourquoi la France ? L’Amérique était en pointe

Père Nathan. Parce que la France, à travers Jospin, a décidé de libéraliser, de rendre possible la création d’êtres humains par voie de clonage

Il n’y a plus aucune trace des documents du 24 décembre 1999

Nous sommes rentrés dans une génération, et il faut en parler parce que la Vierge nous en a parlé aussi, il n’y a pas que l’Ange Gabriel, la Vierge en a parle à Fatima en 1917

Il faut arrêter de dire : « Je suis assez bien dans la confusion du Meshom, je m’y suis habitué »

Lucie a dit au Cardinal Caffarra que la troisième guerre mondiale, la guerre finale, la guerre eschatologique, la guerre totale, la guerre absolue, concerne la procréation, concerne la famille, concerne le mariage, concerne la sponsalité et dans la sponsalité le lieu de la procréation.

L’exégèse de Daniel à partir de l’hébreu

Alain Fournier

Que dit le texte en langage parlé ?
Explication de la traduction

Nous y reviendrons, parce que nous n’avons pas beaucoup de temps pour nous y préparer, parce que ça va exploser

Avant que ça n’explose, vous devez vous préparer pour faire passer ce qui correspond à l’Arche de Noé pour le salut de l’humanité tout entière

Ceux qui m’écoutent doivent savoir qu’il y a quelque chose à faire pour le salut de l’humanité tout entière

Il semble que le sujet de ce FILE est
pere spirituel je me présente

je suis ennuyé de voir que les habituels du forum qualifient leur pere spirituel de manière aussi violente ( c'est leur manière de présenter le pere spirituel du forum aux visiteurs, sans doute !), avec les quolibets suivants : un prêtre qui se trompe, il affirme sans preuve, il faut lui rectifier le tir, il divague: mauvais témoin de Dieu, pire encore à son sujet : * Soyez en garde contre les faux prophètes. ‘Parmi ceux que vous côtoyez surgiront des hommes qui diront des mensonges pour se faire des disciples.’ ,

sur présentation du pere spirituel c'est pas mal: on a vraiment envie d'aller sur un autre forum qui à défaut d'etre catholique, puisse respirer un air de déférence moins injurieux. je crois vraiment pour les cotoyer tous les jours que les pire athées ont une délicatesse au centuple plus exquise que ces disciples de NSJX

Bizarre cet anti-prêtrise larvée chez les cathos responsables a pénétré chez nous ? !!
Avec les résultats que l'on sait ...

Adoptons une attitude moins méshomique désormais !
J Baptiste

par **Jeannedelamontagne** Jeu 21 Juil 2016 - 16:04

Nous sommes plusieurs à avoir connu le père,
il s'agit du père Patrick qui était ermite à l'ermitage de Notre Dame de Domanova dans les Pyrénées Orientales.

Il y a plusieurs sur le Forum qui le connaissent de la bas. Il y était assigné par la congrégation à laquelle il appartient: les frères de Saint Jean. Les évêques d'Autun et de Perpignan, Mgr André Fort, l'avaient engagés à approfondir la question délicate du clonage, comme tout le monde le sait, comme demandé par le pape Jean Paul II.

Mais nous, on profitait aussi de lui pour le catéchisme de base, pour apprendre l'Apocalypse, le combat spirituel etc.

On peut encore aujourd'hui rentrer dans la chapelle de son ermitage, et allumer une bougie devant la Vierge et lui proposer une intention de prière.

http://catholiquedu.free.fr/Flash/chapelle/chapellevirtuelle.htm

par **azais** Jeu 21 Juil 2016 - 16:30

Mgr Fort est le seul évêque a avoir dénoncé le clonage humain alors que le loi était en vrai d'être votée en 2004 ....

Il n'en sera guère récompensé . Un vrai évêque martyre lui aussi

par **Jeannedelamontagne** Sam 23 Juil 2016 - 17:22

L'éditorial de son bulletin diocésain qui lui a valu La remontrance :
Père Spirituel: † "Je me présente" † - Page 13 B_1_q_0_p_0.jpg?u=http%3A%2F%2Fwww.lepoint.fr%2Fcontent%2Fsystem%2Fmedia%2F1%2F200903%2F38804_caporteune

Père Spirituel: † "Je me présente" † - Page 13 B_1_q_0_p_0.jpg?u=http%3A%2F%2Fwww.lepoint.fr%2Fcontent%2Fsystem%2Fmedia%2F1%2F200903%2F38804_caporteune

Embryon mon amour

Depuis que s’est ouvert le passionnant et, pour moi, stupéfiant débat sur le clonage reproductif humain, je ne cesse de méditer l’alternative élaborée par Claude Bruraire, professeur de philosophie à la Sorbonne : "Ou bien nous croyons, selon le vieux rêve de Prométhée, que l’homme doit tout ce qu’il est à lui-même, à ses conquêtes, à ses puissances, à ses choix historiques et personnels. Ou bien nous pouvons comprendre et savoir que nous sommes, dès l’origine, en dette de nous-mêmes, de notre être et de notre existence. Libres du don ou du refus, nous démettre de nous-mêmes serait à désespérer des chances de l’esprit."

On ne peut plus clairement tracer la ligne de partage entre ceux qui croient au ciel et ceux qui n’y croient pas, entre ceux pour qui tout est grâce et don de Dieu et ceux pour qui tout est matière et énergie, soumises aux lois du hasard et de la nécessité.

Par 325 voix contre 21, l’Assemblée Nationale a adopté en première lecture, le 22 janvier dernier, un projet de loi bioéthique qui autorise l’expérimentation sur l’embryon et entrouvre la voie au clonage. Ce vote a soulevé, parmi les chrétiens les plus conscients des enjeux et des conséquences d’un tel projet, une vague de stupeur et d’indignation.

Stupeur devant l’inconscience ou la désinvolture de la grande majorité de ceux qui sont censés avoir pour mission de protéger les biens les plus précieux de chacun des membres d’une société authentiquement humaine : la vie et la dignité. Indignation devant une nouvelle forme de massacre des innocents scientifiquement programmée et justifiée.

Des voix éminentes de biologistes et de philosophes, de médecins et de psychanalystes, de théologiens et de juristes se sont élevées pour dénoncer cette aberration. Jamais nos connaissances n’ont été aussi précises sur les tout débuts de la vie. Nous savons désormais que chacun de nous a commencé d’exister en une unique et merveilleuse cellule, riche de l’intégralité d’un patrimoine génétique unique et irremplaçable. Cette première forme de notre être a quelque chose d’extraordinaire. A partir d’elle, au gré des divisions cellulaires, les tissus vont se différencier et se spécialiser, mais c’est avec elle qu’un nouvel être est donné et que tout commence.

Tout est donné et tout commence, mais dans une impressionnante fragilité. En sa cellule initiale, l’embryon est à la fois si extraordinaire et si prodigieusement différent de nous que la question qu’il nous pose est d’une absolue radicalité : pour toi, suis-je quelqu’un ou quelque chose ?

Parmi toutes les voix qui se sont élevées pour répondre à cette question, il en est une dont la compétence scientifique et l’autorité morale m’ont plus particulièrement impressionné. Cette voix m’a aussi conforté dans ma protestation contre la dérive actuelle dans laquelle trop de scientifiques et de responsables politiques nous entraînent.

Cette voix est celle du Docteur Jean-Marie Le Méné, Président de la fondation Jérôme Lejeune.

Dans un texte adressé aux candidats à la magistrature suprême, il écrit : "Faut-il s’excuser de savoir et de dire que l’embryon est membre de la famille humaine ? Et qu’à ce seul et unique titre, il a droit absolu au respect, au dévouement et à la compassion de l’Etat qui n’a, en aucune façon, le droit de disposer de lui. Les actes collectifs tendant au mépris ou au respect de l’embryon sont, au sens strict, des actes de guerre ou de paix vis à vis de l’humanité. Le geste à l’égard de l’embryon est donc le critère majeur en politique. Embryon, mon amour, pour te défendre la campagne électorale sera courte".

Embryon, mon amour. La formule peut faire ricaner les cyniques. Pour ma part, puisqu’il s’agit de la vie et de la dignité de l’homme, je la trouve magnifique. Instruit par la Parole du Christ et l’enseignement de son Eglise, je n’ai jamais douté que la grandeur et la dignité que l’homme tient de son Créateur ne peuvent être accueillies et reconnues que dans un acte d’amour.

"C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres que l’on vous reconnaîtra pour mes disciples" (Jn 13, 35), "Ce que vous avez fait à ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait" (Mt 25, 40). A l’écoute du Christ, nous ne cessons d’être appelés à aimer et nous savons que chacune de nos vies, entre les mains de son Père qui est notre Père (Jn 20, 17), ne pèsera que son poids d’amour.

A toutes les femmes qui, en apprenant qu’elles étaient enceintes, ont su dire “ Mon tout-petit, mon amour ”, je souhaite une belle et heureuse Fête des Mères.

Mgr André FORT
Évêque de Perpignan
Editorial du Bulletin diocésain de Perpignan, St Athanase 2002.

par **Jeannedelamontagne** Dim 24 Juil 2016 - 16:22

Notre Dame de Domanova priez pour nous

Fichiers joints

: notre dame_domanova.jpg Notre Dame de Doma NovaVous n'avez pas la permission de télécharger les fichiers joints.(32 Ko) Téléchargé 9 fois

par **Jeannedelamontagne** Mar 26 Juil 2016 - 20:19

@pere emerite

Sermon de la Messe du soir, samedi 27 juillet 2013
(saint Joseph, sainte Anne et saint Joachim) par le père Patrick

Nous sommes au milieu des précurseurs : Jean-Baptiste, l’Immaculée, Marie. Hier nous fêtions sainte Anne et saint Joachim, précurseurs. Saint Joseph, précurseur. Il faut s’attacher beaucoup aux précurseurs en ce moment. Nous sommes sur une ligne de crête. Dieu créé une ligne pure et sur cette ligne pure nous marchons, nous volons et nous nous laissons conduire. Sur cette ligne pure, la lumière nous transforme pour que nous fassions des actes justes dans une contemplation juste, un corps juste et un cœur qui soit dans la lumière, le feu et le souffle : le souffle de Dieu, la lumière du Saint-Esprit et le feu de la spiration incréée de Dieu. C’est très beau ! Cette ligne de crête sortie des mains de Dieu nous est donnée par les précurseurs.
Le précurseur des précurseurs est la matière primordiale, celle qui n’a aucune forme et qui est saisie par la lumière née de la lumière pour que tout d’elle puisse être créé en amour et en lumière pour l’éternité. Le Verbe de Dieu a saisi sa première union hypostatique en saisissant la matière tachyonique et Il a transformé la matière en une potentialité d’amour et de lumière de Dieu Lui-même. « Bereshit bara Elohim » : « Dans le Principe Dieu créa » (Genèse 1, 1), et pour cela il a fallu qu’Il assume la matière.
Nous aimons les éléments : nous aimons l’eau, nous aimons la terre, nous aimons le feu, l’air. Je veux dire par là : nous aimons la vie contemplative, nous aimons le feu d’amour qui brûle la vie contemplative, nous aimons la plénitude de la vie de Dieu en nous, voilà pour l’air, le feu et l’eau. Mais il y a aussi la terre, et la terre est la matière. Vous remarquerez bien que quand Dieu a été le Précurseur de la création, ça a été dans l’union hypostatique du Verbe de Dieu. Il s’est établi comme Principe dans la deuxième Personne de la Très Sainte Trinité. C’est par Lui que tout a été créé, rien de ce qui existe n’existe sans Lui. Il est venu resplendir comme Verbe de Dieu pour illuminer tout être de vie à l’instant où il apparaît dans l’existence de ce monde. C’est génial, la terre !
Comme nous sommes catholiques, nous sommes liés à Notre-Dame de l’Universalité, nous sommes liés à l’universalité des éléments, nous sommes liés à sainte Hildegarde, nous sommes liés à cette victoire de la matière prise par la pauvreté du Verbe de Dieu en nous pour saisir l’unité de la matière dans tout l’univers, la plonger dans l’unité de la Très Sainte Trinité et voir resplendir cette victoire totale sur Lucifer qui pensait avoir la victoire sans matière. C’est la matière, le corps, la terre, qui tout de suite est saisi par Dieu pour commencer la création du monde, pour être le principe à partir duquel Il va créer. C’est extraordinaire : le Verbe de Dieu n’a pas choisi le feu, Il n’a pas choisi l’eau, Il n’a pas choisi l’air pour être le principe de l’univers. « Dans le Principe était le Verbe » (Jean 1, 1), « Dans le Principe Dieu créa le ciel et la terre » (Genèse 1, 1). Il s’est saisi, Il s’est uni à l’élément.
Le grand précurseur de tout est le corps spirituel. Le corps spirituel est un corps spirituel parce que le premier élément de tous les possibles de l’Incarnation de Dieu dans la création, tous les possibles… La matière va prendre plusieurs formes, elle va prendre la forme d’une violette, la forme de notre ami (une forme considérable), la forme du papillon, la forme de l’émeraude, la forme du diamant, la forme d’un neutrino, la forme d’un tachyon, la forme d’un corps de résurrection aussi, la forme de l’unité matérielle de l’ensemble du cosmos, la forme des ailes qui enveloppent tout le monde cosmique. C’est un enveloppement qui est rempli de matière tachyonique, c’est-à-dire de possibilités d’amour pas encore réalisées dans la matière.
C’est extraordinaire, quand tu penses à cela ! Comment Dieu a fait le monde !
La matière est une possibilité de toutes les formes d’amour possibles, tandis que le démon n’est pas une possibilité de toutes les formes d’amour possibles, l’ange n’est pas une possibilité de toutes les formes d’amour possibles, sauf s’il passe par la matière tombée au plus bas dans le Verbe de Dieu.
S’il se met au service, s’il s’engloutit, il va dans l’au-delà de l’unité des deux, c’est-à-dire du Verbe de Dieu dans Sa splendeur et de la matière dans son élément le plus bas, alors à ce moment-là il peut rentrer dans toutes les formes possibles de l’amour. Quand l’ange rentre dans la vision béatifique, il n’a pas encore cela et donc il aspire à la révélation des fils de Dieu pour connaître aux jours du resplendissement de la matière et de son accomplissement toutes les formes possibles dans le ciel intérieur de la vision béatifique de la création, de la recréation incréée de l’amour, de toutes les formes d’amour possibles. Ce n’est pas en dehors de notre pouvoir, c’est la capacité, la mission de l’Eglise catholique. Et l’Eglise catholique, c’est nous, avec le Pape, avec les précurseurs, nous sommes les précurseurs du Monde Nouveau.
Nous sommes revenus de Rome en février, nous sommes revenus de Lisieux et de la Croix glorieuse. Un virage s’est fait avec cette vision de saint Joseph que le Ciel a donnée à la terre. Saint Joseph est conçu par Dieu pour pouvoir parcourir le temps jusqu’à devenir le principe de l’Immaculée Conception en son corps entièrement transformé surnaturellement dans le feu, le souffle et la lumière du Christ ouvert dans Son union hypostatique déchirée. Lorsqu’il est totalement brûlé par cela dans sa dix-neuvième année, il devient le principe de l’Immaculée Conception. Dire que saint Joseph, l’époux, est le principe de son épousée, l’Immaculée Conception, qu’il est le principe à partir duquel Dieu crée l’Immaculée Conception, c’est quelque chose de très fort. Nous sommes très habités par ça.
Quand le corps de Joseph est dans cet état de tardemah, c’est-à-dire de mariage spirituel dans l’accomplissement parfait, il est dans un état de spiration passive, il est dans un état instrumental. Il n’y a que le corps qui est agissant. Son âme, son esprit, sont entièrement brûlés, consumés dans le mariage spirituel et il ne reste plus que le corps. Un peu comme Jésus mort sur la Croix : il n’y a plus que Son corps qui est agissant de la spiration passive du Saint-Esprit. Joseph est dans cet état, il est établi à l’état de cause instrumentale, comme Adam qui est dans un état de dormition.
Nous sommes restés là-dessus les fois précédentes, mais nous continuons avec cela parce que quand nous prions, quand nous célébrons la Messe, quand nous faisons oraison, quand nous nous endormons, quand nous nous réveillons, quand nous nous levons la nuit, nous sommes habités par ça, nous sommes des instruments de passivité substantielle et nous nous mettons à l’intérieur de l’assomption de la première Personne de la Très Sainte Trinité pour qu’Elle se serve de nous comme d’un instrument à travers lequel le Père opère l’émanation de l’Immaculée Conception.
Joseph est notre modèle dans l’Eglise. Dès lors que nous sommes les fils de ce Père, nous sommes les instruments de l’émanation de l’Immaculée Conception dans tout le Corps mystique de l’Eglise du Saint-Père d’aujourd’hui.
Joseph lui-même est le fils d’Héli : Evangile de saint Luc. Héli est le nom qu’on donnait à Joachim, époux d’Anne. Anne et Joachim sont les parents de Marie. Joseph est fils d’Héli parce qu’effectivement, comme vous le savez, étant donné que dans ce mariage entre Marie et Joseph, il y a eu quelque chose d’extraordinaire, c’est que la loi du sang, la loi du sceptre et la loi de la bénédiction se sont retrouvées ensemble en Un, il est donc devenu automatiquement fils de Joachim qui était le père de la Vierge. Cela fait partie des prédestinations de la Torah et de la descendance de la bénédiction en Israël. La bénédiction est donc passée de David à Joseph, par le mariage de Marie, il est devenu le fils d’Héli. Voilà pourquoi Joseph est dit « fils d’Héli », dans la deuxième généalogie (Luc 3, 23). Il y a deux généalogies pour saint Joseph : dans saint Luc et dans saint Matthieu.
C’est pour bien comprendre qu’il est semblable, par la bénédiction primordiale, à Joachim, un peu comme le Fils est égal et semblable au Père, et le Père égal et semblable au Fils dans l’Esprit Saint. C’est un peu ce que nous voyions, ce que nous disions et que nous avons fêté hier. Nous nous trouvons ici dans cette ligne pure extraordinaire de cette similitude parfaite de l’état et leur unité vivante…

L’Immaculée Conception est Marie, saint Joseph lui n’est pas immaculé dans sa conception.
Non, saint Joseph n’est pas Immaculée Conception, il a le péché originel, mais il est absout, il reçoit l’absolution. Aussitôt qu’il est créé, il a l’appel (un peu comme les anges : ils sont créés et après ils reçoivent l’appel ; certains disent non, d’autres disent oui), il reçoit sa vie, son existence, sa liberté du don, sa conscience, sa liberté totale primordiale, et bien sûr il reçoit la propagation du péché originel, il participe à cette propagation. La prédestination est réservée au Christ et à celle qui est essentiellement, substantiellement et mystiquement liée au Christ, c’est-à-dire l’Immaculée Conception. Saint Joseph est prédestiné, si on veut, mais une fois qu’il est absout.
Saint Joseph est créé et la propagation du péché originel l’atteint. Neuf mois avant sa naissance, il est parfaitement libre, parfaitement conscient, parfaitement amour, sa volonté passive est parfaitement explicite : sa liberté dans l’acceptation se laisse pénétrer, certes pas grandement mais au moins suffisamment pour qu’il soit atteint par la propagation du péché originel.
Nous ne sommes pas atteints de la même manière selon notre liberté par le péché originel ; Marie pas du tout, saint Joseph à peine, et nous beaucoup. Aussitôt, il reçoit sa vocation, il reçoit sa mission, un peu comme Adam dans le péché originel, il reçoit la mission d’être le père du Rédempteur à travers la créature parfaite d’une Vierge qui enfantera la Rédemption de son péché et la destruction du mal dans tout l’univers. Et Joseph, fils de l’homme, fils de David, roi d’Israël au temps du Messie, va tout de suite demander pardon pour son péché originel.
Entre nous soit dit, avez-vous déjà demandé pardon de votre péché originel ? Est-ce que de toute votre âme vous avez dit : « Mais qu’est-ce que j’ai fait ce jour-là ? Comment, de quelle manière, avec quelle intensité, sous quel mode, dans quelle direction et jusqu’à quel point ai-je dit oui à la propagation du péché originel ? Ai-je demandé avec des larmes de sang pardon pour mon péché originel personnel neuf mois avant la naissance ? » Si vous ne l’avez pas fait, c’est ennuyeux. Vous êtes pardonnés grâce au baptême mais il y a des séquelles.
Donc saint Joseph demande pardon et il reçoit tout de suite l’absolution. Mais l’absolution dans l’état primordial est très proche de l’Immaculée Conception, parce que l’absolution en personne est l’Immaculée Conception. Le sacrement qui établit la présence réelle du Verbe de Dieu dans le Christ est l’Eucharistie. L’Immaculée Conception est la présence réelle, sacramentellement parlant, à titre personnel, de l’absolution. L’Immaculée Conception est l’absolution en personne, substantiellement, pour toute l’humanité. Quand nous vivons un sacrement, nous vivons une communion de personnes.
Dans l’Eucharistie, je vis une communion avec le Verbe dans Son union hypostatique déchirée et je vais dans l’au-delà de l’unité des deux, c’est pour ça que je suis dans le sein du Père et que je deviens la source d’émanation du Saint-Esprit, je deviens le temple du Saint-Esprit. Je suis conscient de ça. Si je vais à la Messe, je communie et après : « Ciao, je vais fumer une cloppe », il aurait mieux valu que je n’aille pas à la Messe, cela aurait été moins injurieux. Les sacrements n’existent que parce qu’ils m’établissent dans une communion des Personnes vivante, explicite, surabondante, dans une communion qui se réalise à l’infini.
Au début, nous ne sommes rien du tout, nous recevons dans la communion Jésus qui est devenu rien du tout. La présence de la transsubstantiation de la communion reçue est microscopique, elle est plus petite que le tachyon originel. Il est sûr que Jésus est descendu plus bas dans l’Eucharistie (transsubstantiation) que dans le Principe où Il a établi Son unité hypostatique avec la matière pour faire le Principe de la création du monde : le Créateur est descendu encore plus bas à cause du péché. C’est pour ça que la communion reçue en nous est toute petite. Tu ne peux pas être plus bas, plus petit, plus minuscule.
Mais les forces tridimensionnelles d’amour et de lumière qui font que je vis du coup de la communion avec la Personne du Christ, du Verbe de Dieu dans la communion, ces forces tridimensionnelles transforment l’infiniment petit de la communion reçue en infiniment grand de la communion donnée partout, donnée à l’unité de la création tout entière, donnée à tous les assoiffés de lumière et de paix, donnée à tous les pécheurs qui ne le savent pas, donnée au monde angélique, donnée sous l’autel, donnée au Ciel et sur terre, dans les plus grandes profondeurs et les plus grandes hauteurs, donnée aussi dans le sein du Père, donnée aussi dans la spiration passive du Saint-Esprit pour qu’Il soit rejoint dans la spiration passive du Verbe de Dieu brûlant d’amour du Père. Alors la communion donnée devient infiniment grand, nous passons de l’infiniment petit à l’infiniment grand.
Mais si je vais à la Messe et que je reste à l’infiniment petit en allant fumer ma cloppe, il y a un problème, ce n’est pas catholique. C’est catholique lorsque nous faisons produire leurs fruits aux sacrements.
Saint Joseph n’a pas vécu du sacrement de l’Absolution, n’a pas vécu du sacrement de l’Eucharistie, n’a pas vécu du sacrement de Baptême, mais neuf mois avant sa naissance, en demandant pardon, il reçoit le fruit du sacrement de l’Absolution, il reçoit cette absolution, il la reçoit comme sa mission, elle est sa moitié sponsale, il la reçoit et il dit oui dans la perspective de toute sa vie surnaturelle ; il reçoit le fruit de l’Eucharistie, il reçoit le fruit de Baptême, il est établi comme source de l’Eglise catholique.
Saint Joseph est bien le père, le patron de l’Eglise catholique.
Si vous ne le saviez pas : le pape François a décidé il y a un mois que maintenant, quand nous célébrons la Messe dans l’Eglise catholique, nous devons mettre saint Joseph dans le canon. Nous pouvions le faire dans le canon 1 mais pas dans le canon 2, ni le canon 3, ni le canon 4. Le pape François est jésuite, mais il est aussi carmélitain, sa spiritualité est celle du Mont Carmel.
C’est pour ça qu’il porte dans sa mission, dans ses armes, saint Joseph, représenté sous la forme de cette fleur de nard. Les gens demandent : « Mais pourquoi est-ce qu’il a mis une grappe de raisin ? » Ce n’est pas une grappe de raisins, c’est la fleur de nard. On représente ainsi saint Joseph, en langue espagnole : Joseph enfant porte un rameau de nard dans sa main. Le nard est le parfum qui parfume le Verbe incarné, le Messie, le Rédempteur, dans Son tombeau. Saint Joseph vit et parfume continuellement depuis sa toute petite enfance le mystère du saint Sépulcre du futur Messie Rédempteur du monde. C’est le parfum de nard dont Marie-Madeleine avait oint les pieds de Jésus, et Jésus avait dit : « C’est pour ma sépulture » (Jean 12, 3- Cool

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Saint Joseph parfume continuellement depuis sa toute petite enfance le mystère du Saint Sépulcre du futur Messie Rédempteur du monde : Son union hypostatique déchirée est parfumée par la présence paternelle de l’absolution en saint Joseph.
Voilà ce que le pape François a mis sur ses armes de pontife romain, et toute de suite il a dit : « Nous ne pouvons pas exclure saint Joseph de la transsubstantiation dans le canon ».
Saint Joseph est le fils d’Héli, Héli est Joachim, époux d’Anne. Leur unité sponsale s’est réalisée sous la Porte dorée du Beit ha Miqdash, du Temple de Jérusalem.
Le Temple représente ce qui est solide dans le corps vivant créé et parfait sorti des mains de Dieu et qui est habité à titre d’attribution personnelle hypostatique au Père. Ce n’est pas une union hypostatique, c’est une attribution. Le Temple est bien « la maison de mon Père » (Jean 2, 16). La maison, la demeure, représente dans la tradition juive, le corps de l’homme.
Quel est le corps de l’homme qui est l’émanation de la présence paternelle de la première Personne de la Très Sainte Trinité ? Vous l’avez bien compris, c’est évidemment celui de saint Joseph.
C’est ce qu’explique saint Jean Eudes, mais surtout saint Vincent de Paul et Monsieur Ollier.
Dans le Temple de Jérusalem, il y a une Porte. La Porte – Jésus dit : « Je suis la Porte » (Jean 10, 7) – représente Jésus crucifié. La Porte est en bois, et quand vous ouvrez le bois, à l’intérieur, c’est l’entrée au Ciel. C’est dedans la Porte dorée, la Porte où le Saint-Esprit (l’Or, nous allons voir ça avec sainte Hildegarde) brûle le côté ouvert de la Croix de Jésus, qu’Anne et Joachim se sont réalisés dans l’au-delà de l’unité sponsale, qu’ils ont été assumés dans l’au-delà de l’unité sponsale, qu’ils se sont perdus dans une spiration passive instrumentale et qu’ils se sont retrouvés dans le même état que saint Joseph quand il avait dix-neuf ans, et au même moment.
C’est ainsi qu’a été conçue l’Immaculée Conception.
Ça me plaît, ça ! C’est pour ça que quand je célèbre la Messe, avec l’union hypostatique déchirée de Jésus je descends sur la terre, et où est-ce que je descends, en premier ?
- [Une participante] Dans le cœur de Joseph.
- Exactement, c’est elle qui l’a trouvé, j’en étais sûr. Je descends dans le cœur de Joseph qui lui descend dans le cœur du Saint-Esprit dans Sa passivité substantielle d’amour qui se réalise dans la chair parfaite de l’unité parfaite de l’humanité tout entière, les sources de l’Immaculée Conception, la spiration passive dans la chair, le sang, le souffle et la lumière du corps spirituel émanant de l’unité sponsale d’Anne et Joachim. Je vais avoir ces trois : le Verbe de Dieu assumant Son union hypostatique déchirée dans le cœur de Joseph qui lui-même est établi à titre méritoire dans la spiration passive, puisque c’est ça le mariage spirituel de la septième demeure quand Joseph a dix-neuf ans, et c’est ainsi qu’il devient inséparément de l’unité sponsale assumée dans l’unité de la Très Sainte Trinité d’Anne et Joachim, il est établi comme principe de l’Immaculée Conception.
C’est écrit dans le Livre de la Genèse : « L’épouse sort de l’époux » (Genèse 2, 23), d’Adam ouvert par un acte.
La Porte dorée du Temple, c’est de là que Dieu prend et sort son épouse. Joseph est le principe de son épouse et treize ans après ils vont être unis dans le Temple de Jérusalem dans le mariage.
Et l’Ange Gabriel dit : « N’aie pas peur de prendre chez toi ton épouse » (Luc 1, 20).
L’Ange Gabriel n’a pas cessé de lui dire ça : « N’aie pas peur », ta mission n’est pas que dans l’émanation de l’Immaculée Conception, il y a une autre sponsalité qui lui est semblable, et c’est pourquoi saint Matthieu dit que Joseph est le fils de Joachim.
Les précurseurs sont extraordinaires !
C’est là-dessus que nous partons pour rentrer dans la Nouvelle Apocalypse dont le Saint-Père a ouvert les portes. Nous sommes au neuvième mois de cette ouverture des portes du Saint-Père pour la Nouvelle Apocalypse du Monde Nouveau et nous obéissons au Saint-Père, avec la permission bien sûr de toutes les autorités hiérarchiques, donc avec tous les assentiments du Ciel et de la terre, nous rentrons dans ces quatre jours pour arriver sur cette ligne pure : l’émanation de l’Immaculée Conception. Je vous avoue que je suis arrivé ici hier. Donc nous avons commencé avec cela et nous gardons cela comme fond de tout ce que le Saint-Esprit va réaliser en se servant de nous pour que Sa volonté éternelle d’amour s’accomplisse dans ceux qui étendent leurs mains pour rassembler les éléments et prennent autorité sur eux pour leur donner une nouvelle signification dans l’ouverture des temps.
Je vous l’ai déjà dit, le démon a planté de l’ivraie dans le champ. Cette ivraie doit pousser, et quand l’ivraie dépasse l’épi, nous ne voyons plus que de l’ivraie, alors nous avons envie d’enlever l’ivraie.
Mais le maître de maison, le père dit : « Non, de peur qu’en enlevant l’ivraie, vous n’arrachiez le blé en même temps » (Matthieu 13, 29). Ça pourrait arracher ne serait-ce qu’un seul grain d’épi, et ça c’est impossible, tu ne peux pas arracher une seule miette de la fécondité eucharistique, tu ne peux pas prendre ce risque, donc nous n’arracherons pas l’ivraie.
Au temps de la moisson, à cause des éléments, en association avec l’air, le feu et l’eau, l’ivraie sera arrachée, elle sera liée en bottes et jetée au feu. L’air est le monde angélique, vous l’avez compris, le feu est ce qui brûlera, et l’eau est la plénitude de grâce.
Lorsque l’Eglise vivra de la plénitude de grâce de l’Immaculée Conception dans son corps spirituel de manière explicite, c’est ça qui obtiendra la disparition de l’Anti-Christ, et c’est la mission de l’Eglise catholique.
Cette mission, vous le savez bien, a été proclamée par Dieu il y a dix jours. Depuis dix jours l’abomination est produite dans le Nouvel Israël de Dieu. Donc c’est le moment ! Nous ne pouvons pas être dans un temps eschatologique plus fort. Le temps est arrivé, et je trouve ça très bien, parce depuis le temps que nous attendons ce temps !
Mais il faut que nous suivions le Saint-Père à fond, il faut que nous suivions les Docteurs de l’Eglise à fond, la doctrine de l’Eglise, l’Immaculée, le Ciel dans la terre, et c’est ce que nous allons essayer de faire, au moins à petits pas, comme des gens très pauvres, comme des enfants.
Nous essayerons de faire le moins de mouvements possible. A chaque fois que nous faisons un mouvement, nous ne sommes plus un instrument. A chaque fois que nous faisons un mouvement, nous sommes cause première. Si nous sommes cause première, c’est que nous n’avons pas renoncé à l’orgueil. L’humilité catholique à partir d’aujourd’hui, c’est la cause instrumentale.
Nous sommes en repos : disponibilité surnaturelle parfaite, assomption, métamorphose. Alors le feu de la spiration passive peut nous prendre et nous pouvons saisir de nos deux mains (spiration passive et spiration active incréée de Dieu) tous les éléments et leur donner la signification nouvelle dans le miracle des trois éléments.
Apprendre à faire ça est nécessaire.
Il est extraordinaire que le démon soit vaincu par cette capacité sans limite de toutes les possibilités d’amour, et que cette capacité sans limite de toutes les possibilités d’amour soit liée à la terre. Elle n’est pas liée à l’air, elle n’est pas liée au souffle, elle n’est pas liée au feu, elle n’est pas liée à l’eau.
Nous allons voir ça avec sainte Hildegarde.
C’est notre corps.
Alors, que notre corps prenne sa place dans le minéral, dans le diamant, dans l’or, dans le saphir, dans la calcédoine, dans l’émeraude.
Que notre corps prenne sa place dans les splendeurs de Dieu et de toutes les vertus.
Que notre corps prenne sa place dans la passivité de son émanation, dans le diamant, ce diamant où réside la Très Sainte Trinité et qui se surmultiplie continuellement en nous dans la liberté du don du corps originel transformé en victoire sur l’Anti-Christ. L’Anti-Christ, il n’en restera plus rien, il n’y aura plus jamais d’Anti-Christ. Ce n’est pas la fin du monde, l’humanité continuera, mais il n’y aura plus jamais d’Anti-Christ. Des Anti-Christ, il y en a eu depuis Adam et Eve !
Quelle est la génération humaine qui a été choisie pour ça ? Je me mets à la place de saint Joseph, sainte Anne et saint Joachim, ils savaient très bien que c’était leur génération qui devait réaliser l’Incarnation du Verbe et la Rédemption.
Les précurseurs savent, les précurseurs ne sont pas des limaces, des serpillières, ni de la guimauve filasse.
La matière est un récepteur de la lumière créatrice du Verbe de Dieu.
Ces retrouvailles avec le diamant sont quelque chose de très fort.
Passer du diamant à toutes les formes de la Jérusalem glorieuse en suçant l’or qui est caché est quelque chose de très extraordinaire que nous allons apprendre, parce que l’Eglise a dit : « C’est maintenant que vous devez apprendre ».
Le Pape a décidé 888 ans après qu’elle était Docteur de l’Eglise, et c’est le neuvième mois aujourd’hui, donc c’est à nous. Jusqu’à lors, les générations humaines de l’Eglise catholique ne pouvaient pas avoir ce pouvoir surnaturel, théologal, saint, des enfants de Dieu, nous sommes les premiers à en faire l’expérience.
Nous nous ouvrons à cette expérience, nous sommes disponibles, nous rentrons et petit à petit nous allons voir ça. J’espère que nous allons voir ça. Je suis sûr que nous allons voir ça, parce que quand le Pape a ouvert le pouvoir des clés du Ciel dans la terre sur ce sujet, c’est infaillible.
Si nous ne faisons pas de mouvements venant de nous, nous avons gagné.
Pour ça, nous le disions au début de la Messe, il faut bien sûr l’humilité et il faut qu’il n’y ait aucune susceptibilité.
Regardez ça : un, deux et trois, n’est-ce pas génial ? ; trois, deux et un ; et les trois tournent et font Un. Dans l’au-delà de l’unité des trois, il y a Un.
Il y a Joseph, principe d’émanation de l’Immaculée Conception quand il a dix-neuf ans, Anne et Joachim au même instant par providence de Dieu, par circumincession parce que les uns sont dans le premier, l’autre est dans le second, puisque l’autre, c’est l’un.
Mais qu’est-ce qui fait la source de tout cela ? C’est l’union hypostatique déchirée de Jésus par anticipation, par appropriation et par puissance.
Ils sont donc trois en un comme source de l’émanation de l’Immaculée Conception.
C’est dans ce nid-là que je me place pour prier et devenir moi-même dans mon corps actuel dans l’Eglise catholique celui qui a autorité comme roi éternel, principe de l’univers, sur les éléments pour qu’il y ait la source de l’ouverture des temps et donc de l’émanation de l’Immaculée Conception dans le corps spirituel parfait de l’Eglise.
Ça veut dire quoi ? Ça veut dire une chose très simple (à chaque fois vous me dites : « Ce n’est pas si simple que ça, ce que vous nous racontez là ! »). Il va y avoir l’Avertissement. Ce n’est pas moi qui vous l’apprend, puisque le 16 juillet ils ont creusé la fosse dans laquelle ils vont tous tomber.
- [Plusieurs participants] Ah bon ?
- Vous n’êtes pas au courant ? Je vous l’ai dit mille fois déjà. Ils ont décidé, c’est fait, c’était il y a onze jours. Nous sommes suspendus. Sur quoi, sur quel élément ? Je passe. Nous sommes encore suspendus jusqu’à la fête de la Croix Glorieuse, me semble-t-il, pour des raisons politiques, sociales, eschatologiques, ecclésiastiques… mais nous y sommes, il faut donc que nous soyons des précurseurs. Il ne nous reste pas beaucoup de temps.
Il va y avoir, donc, l’Avertissement. L’Avertissement, vous savez ce que c’est : c’est l’ouverture du temps. Dans l’ouverture du temps, ceux qui sont déjà établis aujourd’hui dans la septième demeure du mariage spirituel… Parce qu’il y a quand même quelques catholiques qui prient. Peut-être y en a-t-il un ou deux sur un milliard deux cents millions de catholiques, sur deux milliards quatre de chrétiens dans le monde, sans compter ceux qui ont le baptême par désir (parce que vous savez que quand vous avez le désir de baptême vous êtes déjà baptisé), donc sur les quatre milliards quatre cents millions de chrétiens qui sont dans le monde, j’espère quand même qu’on va en trouver trois cents qui sont catholiques. Ce n’est pas certain.
Quand je dis j’espère, je suis sûr qu’il y en a.
Nous essayons, nous faisons tout ce que nous pouvons. Ce n’est pas ce que nous faisons qui est important, c’est tout ce que nous essayons de faire, nous faisons tout ce que nous pouvons, c’est la bonne volonté qui compte.
Supposons trois cents. C’est dans le Livre des Juges, Gédéon : ils sont trois cents.
A l’époque du Christ, ils n’étaient pas nombreux : il y avait Joseph, Anne et Joachim, et Shimeon ha Naci. Si vous en avez trouvé d’autres, écrivez-nous, vous nous intéressez, ça fait deux mille ans qu’on les cherche.
Quand il va y avoir l’ouverture du cinquième sceau, c’est-à-dire dans quelques semaines, tous ceux qui sont catholiques, c’est-à-dire ceux qui ont atteint la septième demeure de l’union transformante dans le mariage spirituel, c’est-à-dire l’accomplissement de la transformation surnaturelle catholique dès cette terre, ceux-là seront une source, au jour de l’ouverture des temps, dans l’émanation de la Paternité incréée dans le corps originel pour tous les hommes, de l’émanation de l’Immaculée Conception. Avez-vous compris ?
Nous avons fait ces exercices spirituels plus de dix fois pour que nous soyons trouvés prêts ce jour-là. A chaque fois que nous nous retrouvons, nous n’allons pas refaire les mêmes exercices spirituels.
Dans la mise en place dans notre corps originel de la Paternité vivante et lumineuse de Dieu dans notre oui originel en même temps que dans le oui originel de tous les hommes pendant vingt minutes, il va bien falloir qu’il y ait immédiatement l’émanation de l’Immaculée Conception pour que nous ne mourions pas d’horreur devant ce que nous avons fait.
Et cette émanation de l’Immaculée Conception vient de qui ? Elle vient de l’Eglise catholique. Je veux dire : elle vient des trois cents soldats de Gédéon, ceux qui ont fait oraison et qui ont accepté de ne plus faire de mouvement dans leur oraison surnaturelle, pour laisser la liberté au Saint-Esprit de les transformer en disponibilité surnaturelle parfaite, d’être assumés dans le sein éternel du Père et brûlés dans la spiration passive d’une manière irréversible en plénitude reçue accomplie dans la septième demeure du mariage spirituel, dans l’état où se trouvait saint Joseph lorsqu’à l’instant même il a été le principe de l’Immaculée Conception.
Saint Joseph est notre maître, notre père, notre souffle, notre matière, notre terre, notre feu, notre unité parfaite, notre identité catholique dans l’instant d’aujourd’hui, dans les semaines qui viennent.
Si vous n’avez rien compris jusqu’à maintenant, je résume en quelques mots : il faut faire oraison. Faire oraison, ça veut dire : je ne fais aucun mouvement, je ne pense plus, c’est Dieu qui me prends. Alors je laisse la place à Dieu avec une politesse et une délicatesse infinies. Pas un seul cheveu d’un mouvement qui vienne de moi, tout vient de Dieu pendant une demi-heure.
Celui qui ne fait pas ça n’est pas catholique, il est protestant. Nous allons lire ce que sainte Hildegarde nous transmet sur ceux qui sont catholiques qui en fait sont protestants.
Nous nous aimons bien, nous nous retrouvons parce que nous avons fini par nous habituer, mais à chaque fois nous revenons à zéro, nous recommençons. Vous voyez, c’est la première Messe, nous recommençons, mais j’espère que cette fois-ci ça va un petit peu décoller. Il y a une espèce d’envol. Sainte Hildegarde va nous y aider parce que le fait d’entendre, le fait de voir, le fait de réaliser, le fait d’actuer, va opérer la possibilité de la transformation divine correspondante en nous et nous allons pouvoir voler.
Sinon c’est lourd, comme un cormoran qui n’arrive pas à s’envoler.
L’ivraie doit être effectivement ramassée, mise en botte et brûlée d’un seul coup, et ça ce n’est pas l’ouverture du cinquième sceau de l’Apocalypse, c’est à partir du cinquième sceau de l’Apocalypse que nous allons voir cette espèce de flambée de l’ivraie couvrir le blé. Nous allons dire : « Mais vite, Seigneur, est-ce qu’il ne faut pas que nous enlevions l’ivraie ? », et le Seigneur nous répondra : « Non, n’enlevez pas l’ivraie, vous avez la victoire sur l’Anti-Christ, elle va être brûlée et vous, vous serez dans mon grenier ». Le grenier, c’est l’œuvre suprême. L’œuvre suprême, c’est l’Immaculée Conception en plénitude reçue partout, dans toute l’Eglise catholique, dans tous ceux qui vivent du mariage spirituel de la septième demeure de l’union transformante.
Mais comme cette fois-ci la matière, la terre, doit être intégrée dans la transformation surnaturelle du mariage spirituel, il faudra dix-neuf ans, alléluia !, pour ceux qui ne s’y sont pas mis avant. Vous, bien sûr, vous avez tous engagé la mise en place du corps spirituel venu d’en-haut depuis bien des années déjà. Si c’est depuis dix ans, il ne vous restera plus que neuf ans.
Ce que je demande personnellement à sainte Hildegarde et à Notre-Dame de l’universalité, à Notre-Dame du Bon Gouvernement, à l’Instance glorieuse de Jésus et au Paraclet, ce que je voudrais leur demander au Nom du Christ, du Père, c’est que nous puissions entendre, recevoir, assimiler, contempler et devenir cette dernière Apocalypse avant l’ouverture du cinquième sceau. La chose est dite.
Pour cela, dites simplement : « Je n’ai rien compris à cette histoire d’émanation, je n’ai rien compris à cette histoire de mariage spirituel, je n’ai rien compris à ces histoires d’eau, d’air, de terre et de feu, je n’ai rien compris à cette histoire de l’au-delà de l’unité des trois de la Porte dorée dans le Temple de Jérusalem dans l’union hypostatique déchirée de Jésus. Je crois, je suis d’accord que peut-être il y a quelque chose, mais je n’ai rien compris. Puisque je n’ai rien compris, je dis oui, parce que je comprends au moins une chose, c’est que ceux qui ne sont pas dans la septième demeure du mariage spirituel ont compris que personne ne peut le comprendre, que seuls ceux qui sont dans la septième demeure le vivent parce que c’est une connaissance d’amour, de raison, de feu et de souffle dans l’accomplissement des temps de l’Eglise. C’est pour ça que nous ne comprenons pas par la raison, mais nous comprenons par l’œuvre de la foi.
Le Pape nous a dit : « C’est maintenant ! », l’Immaculée nous dit : « Allez mes enfants ! », alors je dis oui. Je dis oui à quoi ? Je ne suis pas complètement protestant, donc je sais à quoi je dis oui. Même si je ne comprends pas, je sais. Je ne serais pas capable de le raconter avec des mots parfaitement justes et adaptés à mes proches, je n’ai pas compris, mais je sais.
Puisque je sais, je dis :
« Oui, Seigneur, me voici dans le principe de l’Immaculée Conception, dans la sponsalité immaculée et assumée, sainte Anne, saint Joachim, la Paternité assumée en saint Joseph et l’union hypostatique déchirée de Jésus. »
Vous êtes capables de vous rappeler de ces mots-là, de les apprendre par cœur, même si vous n’y comprenez rien. Vous êtes capables de prononcer ces mots. Vous êtes capables d’en faire une chanson. Ce langage vous est inconnu mais vous êtes capables de faire un poème et d’apprendre par cœur ce poème de dix-neuf mots. Alors vous savez, vous dites ces mots. Ces mots sont justes, ils correspondent à une pensée infailliblement juste, ils engendrent donc une contemplation juste et ils rentrent dans l’acte pur juste qui y correspond. Vous prononcez ces mots et vous dites oui, et Dieu fait le reste, vous n’êtes qu’un instrument.
Mais vous ne serez pas des instruments choisis de Dieu sans savoir ce que vous faites. On ne nous demande pas de comprendre (la compréhension, c’est dans la vision béatifique) ; mais de savoir, oui.
Luther et Calvin disaient : « On ne peut rien en savoir ».
Pardon Monsieur Martin, si vous déchirez le manteau, vous pouvez savoir.
Excusez-moi, c’était un petit rappel, puisque tout cela je vous l’ai déjà dit mille fois.
Maintenant nous allons pouvoir célébrer la Messe.
Amen : Soyez bénis !

par **M1234** Mar 26 Juil 2016 - 20:42

Merci jeannedelamontagne
Je commencerai par ce sermon ce soir!!
Gloire à toi Seigneu

par **azais** Mer 27 Juil 2016 - 1:02

bravo Marie ! tu dis oui d'emblée ! ça c'est un bon mouvement : bienvenue au club des 300 ...

par **M1234** Mer 27 Juil 2016 - 8:33

Le Pape nous a dit : « C’est maintenant ! », l’Immaculée nous dit : « Allez mes enfants ! », alors je dis oui. Je dis oui à quoi ? Je ne suis pas complètement protestant, donc je sais à quoi je dis oui. Même si je ne comprends pas, je sais. Je ne serais pas capable de le raconter avec des mots parfaitement justes et adaptés à mes proches, je n’ai pas compris, mais je sai a écrit:

J'ai beaucoup aimé ce sermon et j'ai dit "oui"!
Il me reste du chemin à parcourir!!!

par **Jeannedelamontagne** Mer 27 Juil 2016 - 8:56

Marie du 65 a écrit:

J'ai beaucoup aimé ce sermon et j'ai dit "oui"!
Il me reste du chemin à parcourir!!!

Très bel sermon, pour s'endormir avec, comme préparation lointaine de l'oraison du lendemain, et désirer le voir dans l'oraison.

UDP Jeanne de la Montagne

par **azais** Mer 27 Juil 2016 - 10:35

L'oraison silencieuse est une notion inconnue pour beaucoup et une belle aventure spirituelle en m^me temps

personnellement je ferais bien un FIL sur cette question qui permet d'introduire très simplement cette question , histoire d'attirer dans le premier pas .... sans devoir être plonger immédiatement dans le mariage spirituel et l'union transformante ... Pour cela laissons à Dieu de faire partir chacun à partir de l'intention du Oui et nous prendre dansS Son ascenseur ...

par **M1234** Mer 27 Juil 2016 - 10:36

Jeannedelamontagne a écrit:
Marie du 65 a écrit:

J'ai beaucoup aimé ce sermon et j'ai dit "oui"!
Il me reste du chemin à parcourir!!!

Très bel sermon, pour s'endormir avec, comme préparation lointaine de l'oraison du lendemain, et désirer le voir dans l'oraison.

UDP Jeanne de la Montagne

Merci Jeannne
En UDP

par **Jeannedelamontagne** Mer 27 Juil 2016 - 14:15

Très bon idée!!!!!! Prie

azais a écrit:L'oraison silencieuse est une notion inconnue pour beaucoup et une belle aventure spirituelle en m^me temps

personnellement je ferais bien un FIL sur cette question qui permet d'introduire très simplement cette question , histoire d'attirer dans le premier pas .... sans devoir être plonger immédiatement dans le mariage spirituel et l'union transformante ... Pour cela laissons à Dieu de faire partir chacun à partir de l'intention du Oui et nous prendre dans Son ascenseur ...

par **Delsanto** Jeu 28 Juil 2016 - 7:56

Nous ne sommes pas atteints de la même manière selon notre liberté par le péché originel ; Marie pas du tout, saint Joseph à peine, et nous beaucoup. Aussitôt, il reçoit sa vocation, il reçoit sa mission, un peu comme Adam dans le péché originel, il reçoit la mission d’être le père du Rédempteur à travers la créature parfaite d’une Vierge qui enfantera la Rédemption de son péché et la destruction du mal dans tout l’univers. Et Joseph, fils de l’homme, fils de David, roi d’Israël au temps du Messie, va tout de suite demander pardon pour son péché originel.
Entre nous soit dit, avez-vous déjà demandé pardon de votre péché originel ? Est-ce que de toute votre âme vous avez dit : « Mais qu’est-ce que j’ai fait ce jour-là ? Comment, de quelle manière, avec quelle intensité, sous quel mode, dans quelle direction et jusqu’à quel point ai-je dit oui à la propagation du péché originel ? Ai-je demandé avec des larmes de sang pardon pour mon péché originel personnel neuf mois avant la naissance ? » Si vous ne l’avez pas fait, c’est ennuyeux. Vous êtes pardonnés grâce au baptême mais il y a des séquelles

Un jour quelqu'un m'a dit, alors que je lui exposais les problèmes PHYSIQUES de ma fille:

"Elle souffre d'une difficulté d'incarnation!"

Bien que venant d'un prêtre, cette notion de difficulté d'incarnation me fit penser, irrésistiblement, au concept de réincarnation. En clair, pour moi, ce prêtre n'était pas clair. (ici force est de dire qu'il était très proche d'un occultiste supposément converti et supposément doté d'un charisme. Hélas, personne n'a "la poste" gravé sur le front, comme on dit...

Son explication de la notion?

Très proche de ce qui est prêché dans le sermon dont j'ai extrait le passage ci-dessus.

Alors, une âme -en fait un être humain - saurait d'entrée de jeu, avant même de se lier à un corps, ce qui l'attend sur terre. Et, pour cette raison pourrait être réticente à s'incarner????? (ah bien oui! c'est bien ce qu'affirmait ce prêtre et ce qu'il affirme dans un de ses livres (nom et titre que, pour le moment, je tais)

En filigrane ,c'est une des implications possibles du sermon ci-dessus.

Et dire que c'est très dérangeant c'est le moins qu'on puisse dire .

Car:

1) On ne nous a jamais rien appris de tout cela, ni au catéchisme, ni plus tard dans les sermons dominicaux.

2) La compréhension de ce que l'on appelle liberté s'en trouve quelque peu complexifiée. On pourrait même aller jusqu'à se demander si on exerce vraiment une liberté, en vivant sur cette terre. Ma fille s'est souvent plainte-et oh combien douloureusement- d'avoir le sentiment de vivre un film; elle se trouve justifiée dans son angoisse, à la lecture et à l'audition de ces affirmations.

3) Plus dérangeant encore, comment justifier qu'une âme puisse subir un défaut physique d'incarnation quand tout ce que fait Dieu est parfait?. Une âme pourrait faire l'objet d'un mauvais ajustement lors de son infusion!!! ? Ou être contrainte de s'incarner? Ou s'incarner de travers du fait de sa réticence face aux épreuves qui l'attendent et qu'elle connaît d'avance même si elle en perd le souvenir conscient après son incarnation?

De tels propos sont graves: ils mettent en évidence des faits qui bouleversent (de façon très négative!) radicalement l'idée que les gens se forgent d'eux-mêmes. A partir de ce qu'on leur apprend et qui est, au regard des faits ci-dessus évoqués, étonnamment insuffisant.

Quant à la "mauvaise" incarnation, comment fait-on pour en guérir? @Pere emerite ou @Azais ou @ qui veut.

par **Jeannedelamontagne** Ven 29 Juil 2016 - 14:18

@marie65 @pere emerite

Sermon écrit du père Patrick de Vergeron pour la Sainte Marthe pendant la retraite sainte Hildegarde en 2013

ET ICI EN AUDIO pour suivre en même temps !!!

Sermon de la Messe de la nuit, lundi 29 juillet 2013
(Sainte Marthe, saint Jean)

La splendeur du Soleil nous brûle, frères et sœurs. Nous fêtons sainte Marthe aujourd’hui. Marthe est la sœur de Lazare, la sœur de la petite Marie et aussi la sœur de Madeleine. Du Soleil sort un papillon. C’est du Soleil que sort la métamorphose. Et c’est vrai, c’est du Soleil du Père que le Christ est venu, métamorphosant toute notre vie humaine. Toute notre nature humaine est métamorphosée. Nous sommes des vers, ces vers extraordinaires avec des poils, visqueux et collants (quand tu les as touchés, même quand tu laves avec du savon ça colle toujours) qui sont transformés en papillons : métamorphose de la cinquième demeure. Tu passes chez Marthe, tu sors comme un papillon. Même son frère ressuscite.

L’Evangile de saint Jean est un Evangile formidable. Dans l’Evangile de saint Jean, tout est extraordinaire. Presque toutes les visions de sainte Hildegarde sont inspirées de l’Evangile de saint Jean. Le Verbe est Dieu, et Marthe sait, croit et proclame qu’Il est Dieu le Fils. Elle est la seule femme dans l’Evangile qui proclame la foi dans la divinité du Fils. Même les apôtres n’ont pas fait ça. Iohanan ben Zebeda l’a entendu de ses oreilles et soixante-douze ans après, quand il écrit ce récit-là, il s’en rappelle encore.

Quand nous devenons vieux, je le sais, nous perdons la mémoire sur tout ce qui s’est passé quand nous avions vingt-cinq ans, trente-cinq ans, quarante-cinq ans, tout cela disparaît ; mais nous nous rappelons du moindre des détails des jours où nous avions dix-neuf ans, vingt ans, vingt et un ans, ça ne s’efface jamais de la mémoire. Quand vous allez voir quelqu’un qui est dans la pauvreté de la vieillesse, qui ne se rappelle plus de rien, il faut aller le chercher lorsqu’il a dix-huit ans : là il se rappelle de tout, il pourra tout vous dire.

Soixante-douze ans après, saint Jean est vieux et il se rappelle. Il était jeune, il avait entre seize et vingt ans avec Jésus. Il était le plus jeune, le plus limpide, le plus agréable, il faisait les délices du Cœur de Jésus parce qu’il savourait les délices de Sa divinité qui battait dans Son Cœur ouvert. Il avait perçu en Lui l’Agneau, il avait entendu Jean le Baptiseur sur les rives du Jourdain le 11 du mois de Tisri dire : « Voici l’Agneau » (Jean 1, 29). C’est là qu’il a quitté le plus grand des fils de la femme pour aller dans l’Agneau, et il a suivi l’Agneau partout où Il est allé. Comme saint Thomas d’Aquin, il était le plus perspicace, le plus intelligent, le plus fort, il pénétrait, il voyait, il touchait, il contemplait et il en vivait. Il vivait de la blessure du Cœur de Jésus Agneau. Au bout de plusieurs heures où il a marché derrière Lui, Jésus s’est arrêté, puis Il s’est tourné, Il l’a regardé (il était avec André) et Il lui a dit : « Que cherchez vous ? ». Jean a répondu : « Rabbi, où demeures-tu ? » (Jean 1, 38). Où est la demeure de la blessure du Cœur de l’Agneau ? Alors Jésus s’est retourné en disant : « Venez, vous verrez » (Jean 1, 39). Jean était intrépide, son intrépidité était lumineuse, virginale, immédiate, féconde et efficace.

« Viens ! », « Maranatha ! » Jean a été formé par Jean-Baptiste. C’est quelque chose d’être formé par Jean-Baptiste, un ermite. Il s’engloutissait tout de suite dans les suavités du miel qui sortait des rayons de l’Agneau dans la divinité du Verbe qui était devenu chair, et c’est pour ça qu’à chaque fois qu’il s’approchait de Jésus, il faisait les délices du Cœur broyé de Jésus. C’est ce que Jésus dit à Marguerite Marie à Paray le Monial : « Jean était le seul parmi tous qui faisait les délices de mon cœur broyé ».

C’est notre rôle. Marthe dans sa maison lui était semblable malgré toutes les occupations du service, parce que toutes ses portes étaient ouvertes. J’ai connu Marthe. Quand je suis allé voir Marthe, j’ai entendu sa voix, et quand j’ai entendu sa voix, j’ai compris ce que c’était que d’entendre le ruisseau de la voix qui crie dans le désert : « Voici l’Agneau de Dieu ». C’est une voix extraordinaire, on ne peut pas l’oublier. Il suffit de se porter sur le navire de cette voix, dans son envol, de se laisser glisser là où elle nous amène, et nous sommes dans les délices de la suavité de l’Agneau, Dieu le Fils, dans la pauvreté des gens qui sont l’émanation de Sa nature humaine créée. Aucune pauvreté ne nous fait peur, elle nous est très proche. Aucune mort ne nous fait peur, ne nous déstabilise : elle nous pacifie encore plus qu’avant. On ne nous atteindra pas par la mort.

« Celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais.
Est-ce que tu crois à cela ? » (Jean 11 ,26).

Jean, Iohanan ben Zébéda, n’est pas mort, il fait partie de la cohorte de la Résurrection dans la chair de Notre-Seigneur Jésus-Christ encore aujourd’hui, il ne faut quand même pas l’oublier. Ce n’est pas un dogme, ce n’est pas dans le catéchisme de 1980. Dans le catéchisme de 1980, il n’y a même pas la Memoria Dei, il n’y a pas sainte Hildegarde, nous avons fait des progrès depuis, l’Eglise ne s’arrête pas.

Il y a certaines personnes qui disent : « Nous allons nous arrêter, nous allons vite revenir à saint Pie V, comme ça, ça sera valide ». Ça va valider quoi ?, espèce de sadducéens, ça va valider quoi ? Sûrement pas les délices du Cœur de Jésus. « J’ai cherché des consolateurs, je n’en ai pas trouvé » (Psaume 69 (68), 21).

Il faut avoir comme sainte Hildegarde cette proximité avec saint Jean. Dans sainte Hildegarde elle a été tellement impressionnante qu’elle a fait éclater la lumière du Saint-Esprit dans le ciel empyrée et a créé la lumière du Soleil pour elle seule (et pour nous aujourd’hui) : il y a ces visions de l’Apocalypse de l’Agneau. L’Apocalypse de l’Agneau est une Apocalypse johannique puisque tous ceux qui sont les membres du Verbe de Dieu vivant resplendissent beaucoup plus. Regardez la différence entre une étincelle et le soleil : c’est la différence qu’il y a entre les catholiques du monde ancien et les catholiques du Monde Nouveau. C’est ce que dit le Seigneur à Luisa Piccarreta.

Le corps spirituel venu d’en-haut brûle dans l’incarnation notre capacité à faire surabonder les délices dans le Cœur de Jésus broyé sur la Croix eucharistique.

Etre les membres vivants du Christ vivant, quelle magnifique étincelle, quelle grande étoile dans la nuit, quel repère pour le monde des ténèbres et ceux qui sont perdus ! Mais être un Soleil, c’est faire disparaître la lumière de toutes ces étincelles et de toutes ces étoiles qui s’évanouissent d’un seul coup, nous ne pouvons plus les voir, elles n’intéressent et elles ne guident plus personne.

Le Soleil resplendit dans toute sa splendeur, le Monde Nouveau est là, l’heure est arrivée, alléluia ! Les Amalécites nous entourent de tous côtés, alléluia ! Dans notre humanité relevée dans la grâce nous sommes vaincus, mais nous sommes transformés dans la transverbération en la divinité du Verbe Lui-même, et c’est Dieu Lui-même dans les éléments que nous possédons dans la palpitation des éléments de lumière que nous sommes en Dieu dans la blessure du Cœur de Jésus.

La transVerbération nous établit en pleine lumière, en pleine puissance et en pleine connaissance dans le Monde Nouveau des délices qui font surabonder la miséricorde de Jésus broyé dans l’Eucharistie jusqu’à la fin du monde (ça, c’est johannique, c’est saint Jean), « Jusqu’à ce qu’Il revienne » (Jean 21, 23).

Il faut comprendre Jésus, Il a une préférence pour l’enfant du Monde Nouveau, pour Jean. Il a une préférence pour l’Immaculée, c’est évident. Il y trouve les délices de Son Cœur ouvert. La vie contemplative est la vie, tout le reste n’est rien. La vie contemplative est la transformation, la métamorphose, mais plus loin que ça, la brûlure de Soleil. Quand le papillon se transforme en colombe, elle rafraîchit le cerf savourant la brise fraîche de son vol. C’est la surabondance de toutes les transformations divines.

Le Monde Nouveau est arrivé et notre apôtre, notre évêque à chacun, notre prêtre est saint Jean.

Fêter Marthe est quelque chose de très émouvant. L’amour de Dieu et l’amour du prochain dans une seule hypostase, c’est Marthe. Marthe est venue libérer la France, il ne faut pas l’oublier : elle a écrasé la Tarasque. Allez à Tarascon.

C’est curieux, Marie-Madeleine était dans la même demeure mais elle n’était pas aussi intrépide dans le souci du prochain. Elle était très réceptive dans le sang et dans la ferveur d’amour mais elle n’était pas contemplative dans l’ouverture au prochain comme Marthe. Quand Marie s’est endormie, Marthe a récupéré toutes les grâces en surabondance de Marie, sa sœur, et l’au-delà de l’unité des deux a donné quelque chose de contemplatif dans un état de perfection et de surabondance jusqu’à la fin du monde. Si Jean note ça, c’est parce que c’est jusqu’à la fin du monde.

« Ton frère ressuscitera » (Jean 11, 23). Dans les Noces de l’Agneau, il y aura d’abord, avant, la première résurrection. La disparition de l’Anti-Christ est contemporaine à la résurrection de ceux qui ont atteint la septième demeure dans la chair. Il faut célébrer la Messe, l’humanité n’est pas terminée, la Messe des Noces de l’Agneau non plus. « Bienheureux les invités aux Noces de l’Agneau ».

Saint Jean dans l’Eucharistie a tout de suite été dans la manifestation de la Lumière et du Soleil des Noces de l’Agneau, de la Messe de la résurrection des justes, il en a été le prêtre avec l’Immaculée Conception dans son accomplissement dans la foi.

C’est ce dont sainte Hildegarde témoigne. Aujourd’hui nous nous laissons emporter, transformer, pour pouvoir voir cela, l’accomplir et en célébrer l’accomplissement en sa plénitude reçue dès cette terre. Alors nous échapperons à la mort et nous qui serons encore vivants, lorsque les justes ressusciteront comme Lazare, nous serons emportés avec eux à travers l’élément de l’air à la rencontre de l’Adon dans l’Eucharistie accomplie de la terre. Nous avons ce souci, c’est ça notre souci. J’aime beaucoup les saints, mais il y a une hiérarchie : il y a des saints séraphiques, mais il y a aussi une dixième hiérarchie : la hiérarchie johannique. J’aspire à la hiérarchie johannique.
« C’est le Monde Nouveau, c’est le Monde d’Amour »

Ce que dit sainte Hildegarde est extraordinaire : il y a une dixième hiérarchie. De le dire seulement, de l’entendre seulement, de le redire seulement pour faire naître en nous son essence, sa lumière et son Soleil pour pénétrer ce Soleil, pour le toucher, le voir, l’assimiler et y être emporté. C’est le Monde Nouveau. Ce ne sont pas les anges séraphiques de Dieu qui font les délices du Cœur broyé de Jésus. Cette Messe qui prend autorité depuis l’éternité dans la nuit du temps d’aujourd’hui est notre Messe. C’est la mission invisible de cette dixième hiérarchie dans le monde et l’instant présent de cette nuit.
« Tu es le Seigneur, le Dieu vivant, le Fils de Dieu, Celui qui vient dans le monde » (Jean 11, 27). Jésus est resté là, Il n’avait pas besoin d’aller plus loin. Alors la sœur de Marthe, Marie-Madeleine, a parcouru les sept cents ou huit cents mètres qui les séparaient, elle est allée à Jésus et elle a répété les mêmes paroles que Marthe : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort » (Jean 11, 21 et 32). Marie-Madeleine est en-dessous de Marthe. La ferveur de Marie-Madeleine, la ferveur du sang a remis les pieds de Jésus en route, le feu a rétabli la fraîcheur de Ses pas dans l’amour du Père pour aller jusqu’au sépulcre. Là Il a vu les peroushim qui pleuraient, alors Jésus a pleuré. Mais avec Marthe, Jésus n’a pas pleuré. Il a pleuré sur le monde ancien.

Les Peroushim (pharisiens) pleuraient avec Madeleine. Il a pleuré sur les Peroushim, c’est Sa transfiguration qui pleurait. Il a déposé Sa transfiguration en larmes dans le tombeau de Lazare pour pénétrer l’heure de la disparition de la transfiguration messianique et engendrer l’heure du passage à la résurrection éternelle.

C’est pour ça qu’il ne faut pas s’accrocher au monde ancien, si grand qu’il soit. Saint Pie V, c’est très bien, mais Iohanan ben Zebeda est plus grand que saint Pie V. Saint Pie V est tout à fait d’accord avec moi. Je célèbre la Messe de saint Pie V ; c’est une Messe extraordinaire, le Saint-Père l’a dit. Tandis que la Messe ordinaire (vous voyez la ruse de saint Benoît) est l’ordinaire divin de Dieu Lui-même. Il faut mélanger les deux. Le Soleil saisit les étoiles dans les éléments du feu et il faut le tempérer par le souffle, la fraîcheur, pour que l’air soit un air aqueux, pour que ce soit une contemplation de la plénitude immaculée des délices de la sponsalité de Marie dans le Saint-Esprit.

Le Saint-Esprit Paraclet et l’Immaculée Conception dans sa pleine gloire d’Epousée, c’est-à-dire le Verbe de Dieu dans la chair féminine dans cette sponsalité parfaite resplendit dans l’au-delà de l’unité des deux dans la fameuse transénergéia quasi incréée de la sponsalité avec le Paraclet, et ça, c’est l’émanation du Monde Nouveau, c’est notre demeure.

Il est plus facile d’être dans la sécurité humaine d’une religion extraordinaire, mais Dieu nous appelle du dedans de cet extraordinaire à rentrer dans l’ordinaire de la vie éternelle : c’est la transverbération que le Père demande, c’est le fruit de l’extraordinaire que le Père demande, c’est le fruit des sacrements, c’est saint Joseph, qui est notre Père et que Iohanan ben Zebeda actue dans la résurrection où il disparaît dans l’au-delà de cette transverbération dans le sein du Père pour être l’apôtre de la dixième hiérarchie. Merci sainte Hildegarde de nous avoir expliqué cela !

« Je n’ai rien compris ! » : heureusement ! « Je ne vois pas ce que vous voulez dire » : alléluia ! « Ce n’est pas pour moi » : menteur !

Il faut dire : « Oui, fiat », dans ce fiat éternel du Soleil de la divinité de Dieu Lui-même. Les innocents crucifiés dans l’autel sont martyrs, saint Jean le dit, ils ont été tués à cause du Verbe. Tandis que tous les autres martyrs sont les martyrs du Christ. Dans l’Apocalypse du cinquième sceau, ils sont les martyrs du Verbe, ils ont été mis à mort à cause du « Verbe qui illumine tout homme à l’instant où il vient dans ce monde » (Jean 1, 9), et ils vivent comme martyrs transverbérés à cause de l’Eucharistie johannique et de la dixième hiérarchie de sainte Hildegarde.

Je pense que ça, tout le monde le voit. Si quelqu’un parmi vous ne le voit pas…

« Celui qui a mis la main à la charrue et regarde en arrière est impropre pour le Royaume des Cieux » (Luc 9, 62).

Tu ne vois pas ce que c’est qu’un enfant crucifié dans l’innocence de sa liberté divine originelle, désemparé, et déposé dans les griffes de Lucifer ? Tu ne vois pas cette pauvreté-là, cette soif inouïe ? « J’avais faim et vous ne m’avez pas donné à manger, j’avais soif et vous ne m’avez pas donné à boire, j’étais tout nu et vous ne m’avez pas vêtu » (Matthieu 25, 42-43).

Combien y a-t-il de femmes dans le monde ? Trois milliards et demi ? Depuis qu’elles sont nées, soixante-dix milliards d’avortements ! Ça fait en moyenne vingt avortements par femme. Il y en a plus chez les catholiques que chez les autres. Chez les musulmans, il n’y en a pas. Donc chez les catholiques, quarante en moyenne, et il y en a presque plus chez les pratiquants que chez les non pratiquants. Ça fait beaucoup ! Je pourrais dire bien des choses sur ce sujet, mais…

Pour nous il est bien nécessaire de descendre dans cet escalier magnifique de diamants sur lequel monte le Saint-Père à chaque Messe pour célébrer la Messe pour eux avec nous, pour que leur martyre à cause du Verbe de Dieu opère dans leur âme la transverbération brûlante du Soleil du fiat du Monde Nouveau.

Cette transVerbération en eux produit la grâce du Soleil du fiat du Monde Nouveau et transforme la sainteté de l’Eglise du monde extraordinaire en sainteté de l’Eglise du Soleil de l’Agneau : une sainteté divine toute pure.

Et quand sainte Hildegarde explique l’avènement au temps de l’Anti-Christ du Soleil, c’est-à-dire de la Paternité créatrice de tous les éléments en chacun d’entre nous, récapitulant en chacun d’entre nous et le Soleil et le Ciel et la terre dans tous ses éléments, en pleine connaissance et en plein énergie des forces divines pour chacun des hommes de la terre, ce sera bien le temps de cette métamorphose. Il y a quand même une différence entre la Cène célébrée par Jésus et les apôtres le Jeudi saint et les Noces de l’Agneau, c’est-à-dire la Messe du Monde Nouveau.

Petit à petit nous allons entendre, pour que la Parole, le Verbe qui du dedans de nous va faire sa germination. Ce germe, comme dit sainte Hildegarde, va opérer sa floraison et cette floraison va resplendir. Nous ne sommes pas sur la terre pour rien.
Quand un prêtre dit la Messe, c’est Jésus qui dit la Messe puisqu’il n’y a qu’un seul Prêtre, Jésus. Mais quand un prêtre dit sacramentellement la Messe, c’est Jésus divinement qui dit la Messe dans la Messe sacramentellement actuée par le prêtre sacramentellement ordonné, dans l’unique Sacerdoce assis à la droite du Père qui célèbre la Messe à travers le prêtre sacramentellement ordonné dans l’actuation sacramentelle de ce sacrifice éternel d’amour. Tous les prêtres célèbrent en Lui la Messe en même temps, et Lui célèbre la Messe dans tous les prêtres du monde dans le jour unique de la Messe unique d’aujourd’hui.

Et il y a au ciel de la Résurrection un prêtre sacramentellement glorifié : saint Jean. Jésus glorifié n’est pas sacramentellement prêtre, Jésus glorifié est Prêtre éternel selon l’ordre de Melchisédech. Le caractère sacerdotal est un sacrement. Quand nous célébrons la première, la deuxième et la troisième Messe dans notre sacerdoce royal mystique, nous sommes engloutis dans le Sacerdoce qui offre le sacrifice dans la gloire de la résurrection pour ouvrir la résurrection au sacrifice dans l’Agneau au-delà de l’Agneau dans la spiration passive, et ça, c’est saint Jean, ce n’est pas saint Joseph, ce n’est pas Marie, ce n’est pas Anne et Joachim.

Ce n’est pas un dogme, ce n’est pas marqué dans le Catéchisme de 1980, ce n’est pas dans le Catéchisme de saint Pie V, mais c’est quand même dans l’Ecriture. Vous pourrez le dire, mais comme Hildegarde vous gardez le secret pendant trente ans.
Il n’y a plus aucune distance dans le Monde Nouveau entre saint Jean prêtre dans la dixième hiérarchie et nous. Nous sommes engloutis en lui et la foi qui est la nôtre permet à saint Jean dès cette terre de réactuer son sacerdoce sacramentellement dans le ciel de la résurrection. Les Noces de l’Agneau sont possibles. Saint Jean est notre apôtre indispensable pour le Monde Nouveau.

Le corps de saint Pierre est encore là dans la Basilique, le corps de saint Paul est encore là aussi, le corps de Jacques est à Compostelle, mais vingt minutes après sa dormition Jean n’était plus dans son tombeau. L’Eglise a gardé ça, elle ne dit rien, elle le sait mais elle ne l’explique pas.

Nous voyons très bien qu’il y a des secrets partagés entre saint Jean et Marthe, entre Marthe et Jean. Pour nous c’est très important d’être très accueillants aux plus grandes détresses du monde, de venir les pénétrer et faire exploser les sources du mal en prenant autorité sur elles, en les magnifiant dans les délices de l’Agneau. Nous avons autorité sur les éléments et sur l’aquilon.

Évidemment, à force de regarder la télé, le portable, le réseau HAARP, notre langage s’appauvrit, notre contemplation dégénère et notre intelligence devient grégaire. Cette bestialisation de l’intelligence est évidente quand nous lisons sainte Hildegarde. Il ne faut pas oublier que sainte Hildegarde était une femme sans instruction. Les gens sans instruction du Moyen-âge étaient autrement moins grégaires que nous. Alors nous allons entendre, nous allons nous laisser instruire, nous allons retrouver une intelligence moyenâgeuse, une vie de contemplation.

C’est affolant de voir à quel point l’Anti-Christ, alors qu’il n’a pas trente ans, nous a totalement vaincus : nous sommes déjà envahis par sa bestialisation de l’intelligence contemplative et par l’inversion meshomique de notre intelligence surnaturalisée par la foi.

Il est donc nécessaire de sortir du monde ancien et de rentrer dans le Monde Nouveau, et pour cela le Saint-Père nous a donné la dernière Apocalypse. Il ne nous l’a pas donnée pour sucer des pierres de calcédoine, ni pour guérir nos mauvaises humeurs de la rate avec du fenouil et avec du safran (et si ça ne se calme pas, avec de la poudre d’or) ; ni pour faire des sessions pour raconter cela à Paray le Monial, sans dire un mot sur le Monde Nouveau, sans dire un mot sur le Saint des Saints de la création originelle de tous les éléments où nous prenons possession de l’univers par la création de Dieu dans notre univers de la liberté originelle dès le départ de notre existence, sans dire un mot sur la destruction de ce sanctuaire ! Les charismaticos sont devenus vraiment dingos.

Alors il faut un peu respirer l’air libre de la contemplation native des éléments du Soleil de Dieu en nous pour prendre la mesure de notre temps, et la grâce que Dieu nous fait quand Il nous choisit pour le Monde Nouveau.

Je dis : « Me voici, fiat, shemem » et je vais entendre le nouveau langage, ce nouveau langage qui est étranger à la culture éphémère, grégaire, bestialisée et googlelisée du monde d’aujourd’hui. Je vais entendre ce nouveau langage de réconciliation, avec l’origine, l’engendrement éternel du Verbe de Dieu dès cette terre.

Nous allons l’entendre et ça va devenir notre langage. L’Apocalypse, ce petit livre qui est donné à la terre tout entière et dont saint Jean a parlé, va devenir notre langage courant, que tout le monde comprend parce qu’il est clair. Il va engendrer en nous la libération des forces contemplatives qui vont faire de nous, si je puis dire, les lances de la perspicacité johannique contemplative divine transVerbérée.

Jésus préférait à tous les autres Jean parce qu’il était jeune, parce qu’il avait une intelligence vive, profonde, immédiate, lumineuse, toujours immergée dans une jeunesse nouvelle, et son visage était délicieux parce qu’il en était rendu normalement (je pourrais dire : anormalement) simple et réconfortant.

par **pax et bonum** Ven 29 Juil 2016 - 18:10

Si elles n'ont pas été déjà données,voici le lien de 3 videos de l'interview du Père Nathan:

http://www.surleroc.org/surleroc4_008.htm

De très bonnes choses...des choses très élevées sur Dieu...

Est-il un saint ou un original?

par **jbrouquerol** Ven 29 Juil 2016 - 18:49

ou un prêtre catholique normal, tout simplement !
Père Spirituel: † "Je me présente" † - Page 13 899869fb-3a15-4f26-8c92-14b497cd0e73_ORIGINAL

par **Père Nathan** Dim 31 Juil 2016 - 0:24

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Père Spirituel: † "Je me présente" †