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hibiscus paramutabilis fleurs de juillet
_______________________________________________
« Conduisez-vous envers les méchants
comme une mère pieuse envers son fils malade:
elle le soigne avec plus de tendresse
que s'il était bien portant. »
saint Ignace de Loyola
« Quand vous parlez, faites-le de manière à n'offenser personne,
et ne dites que des choses que vous puissiez sans peine dire
devant tout le monde. »
saint Jean de la Croix
« Abandonnez les craintes là où il n'y a pas à craindre;
si quelqu'un cherche à vous en inspirer,
montrez-lui humblement le chemin. »
sainte Thérèse d'Avila
« Que tous ceux qui sont en contact avec toi,
en retirent de la joie.
Sème le parfum du bonheur autour de toi,
puisque tu as beaucoup reçu de Dieu,
donne donc beaucoup aux autres. »
sainte Soeur Faustine
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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La Prière de Saint Anselme
« Ô Marie, recevez-moi, soutenez-moi, défendez-moi et conservez-moi ! » :
« Ô Marie, Vous dirai-je, tout transporté de joie, d'espérance et d'amour, quelles seraient notre pauvreté et notre misère, si le Père des miséricordes ne Vous eût pas tirée de ses Trésors pour Vous donner à nous ! Ô mon Bonheur ! Ô ma Vie ! J'ai mis ma confiance en votre saint Nom. Je sais que mon cœur veut Vous aimer, que ma bouche veut Vous louer, que mon esprit veut Vous contempler, que ma langue désire Vous prier; et que mon âme brûle d'être tout à Vous. Recevez-moi, soutenez-moi, défendez-moi, conservez-moi, je ne saurais périr entre vos Mains.
Amen. »
« Ô Marie, recevez-moi, soutenez-moi, défendez-moi et conservez-moi ! » :
« Ô Marie, Vous dirai-je, tout transporté de joie, d'espérance et d'amour, quelles seraient notre pauvreté et notre misère, si le Père des miséricordes ne Vous eût pas tirée de ses Trésors pour Vous donner à nous ! Ô mon Bonheur ! Ô ma Vie ! J'ai mis ma confiance en votre saint Nom. Je sais que mon cœur veut Vous aimer, que ma bouche veut Vous louer, que mon esprit veut Vous contempler, que ma langue désire Vous prier; et que mon âme brûle d'être tout à Vous. Recevez-moi, soutenez-moi, défendez-moi, conservez-moi, je ne saurais périr entre vos Mains.
Amen. »
Zamie- Enfant de Dieu
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Merci Zamie pour cette édifiante prière!
___________________________________________
En cette fête de
Marie Madeleine,
qui persévérait à rester près du tombeau,
parce que dans son coeur elle sentait bien
qu'il lui fallait mystérieusement y demeurer...
Persévérons comme elle:
« Dieu est caché dans notre âme,
et c'est là que le vrai contemplatif
doit le chercher, en disant:
''Où es-tu caché, Bien-Aimé,
me laissant toute gémissante?'' »
saint Jean de la Croix
« Quand nous supplions Dieu de nous accorder des grâces,
que notre âme soit donc tout à la fois
soumise
et confiante en la libéralité divine.
Et puisqu'on lui permet de se tenir
aux pieds de Jésus Christ,
qu'elle tâche de ne pas en bouger,
en quelque état qu'elle se trouve.
Qu'elle imite Madeleine,
et quand elle sera forte, Dieu la conduira au désert. »
sainte Thérèse d'Avila
Au Bréviaire, fête de Marie-Madeleine:
« Marie Madeleine après être venue au tombeau
sans y trouver le corps du Seigneur,
crut qu'on l'avait enlevé et porta cette nouvelle aux disciples.
Une fois venus, ceux-ci constatèrent et ils crurent qu'il en était comme elle l'avait dit. L'Évangile note aussitôt : Après cela, les disciples rentrèrent chez eux. Puis il ajoute : Mais Marie restait là dehors, à pleurer.
À ce sujet, il faut mesurer avec quelle force
l'amour avait embrasé
l'âme de cette femme qui ne s'éloignait pas du tombeau du Seigneur,
même lorsque les disciples l'avaient quitté.
Elle recherchait celui qu'elle ne trouvait pas,
elle pleurait en le cherchant,
et, embrasée par le feu de son amour,
elle brûlait du désir de celui qu'elle croyait enlevé.
C'est pour cela qu'elle a été la seule à le voir, elle qui était restée pour le chercher,
car l'efficacité d'une œuvre bonne tient à la persévérance,
et la Vérité dit cette parole :
Celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Elle a donc commencé par chercher, et elle n'a rien trouvé ;
elle a persévéré dans sa recherche,
et c'est pourquoi elle devait trouver ;
ce qui s'est produit, c'est que ses désirs ont grandi à cause de son attente,
et en grandissant ils ont pu saisir ce qu'ils avaient trouvé.
Car l'attente fait grandir les saints désirs.
Si l'attente les fait tomber, ce n'était pas de vrais désirs.
C'est d'un tel amour qu'ont brûlé tous ceux qui ont pu atteindre la vérité.
Aussi David dit-il : Mon âme a soif du Dieu vivant :
quand pourrai-je parvenir devant la face de Dieu ?
Aussi l'Église dit-elle encore dans le Cantique des cantiques :
Je suis blessée d'amour. Et plus loin : Mon âme a défailli.
Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?
On lui demande le motif de sa douleur,
afin que son désir s'accroisse, et qu'en nommant celui qu'elle cherchait,
elle rende plus ardent son amour pour lui.
Jésus lui dit : Marie.
Après qu'il l'eut appelée par le mot banal de « femme »,
sans être reconnu,
il l'appelle par son nom.
C'est comme s'il lui disait clairement :
'' Reconnais celui par qui tu es reconnue.
Je ne te connais pas en général, comme les autres,
je te connais d'une façon particulière. ''
Appelée par son nom, Marie reconnaît donc son créateur
et elle l'appelle aussitôt Rabboni, c'est-à-dire maître ,
parce que celui qu'elle cherchait
extérieurement était celui-là même
qui lui enseignait intérieurement à le chercher. »
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En cette fête de
Marie Madeleine,
qui persévérait à rester près du tombeau,
parce que dans son coeur elle sentait bien
qu'il lui fallait mystérieusement y demeurer...
Persévérons comme elle:
« Dieu est caché dans notre âme,
et c'est là que le vrai contemplatif
doit le chercher, en disant:
''Où es-tu caché, Bien-Aimé,
me laissant toute gémissante?'' »
saint Jean de la Croix
« Quand nous supplions Dieu de nous accorder des grâces,
que notre âme soit donc tout à la fois
soumise
et confiante en la libéralité divine.
Et puisqu'on lui permet de se tenir
aux pieds de Jésus Christ,
qu'elle tâche de ne pas en bouger,
en quelque état qu'elle se trouve.
Qu'elle imite Madeleine,
et quand elle sera forte, Dieu la conduira au désert. »
sainte Thérèse d'Avila
Au Bréviaire, fête de Marie-Madeleine:
Homélie saint GRÉGOIRE le Grand
sur l'Évangile de Jean
« Marie Madeleine après être venue au tombeau
sans y trouver le corps du Seigneur,
crut qu'on l'avait enlevé et porta cette nouvelle aux disciples.
Une fois venus, ceux-ci constatèrent et ils crurent qu'il en était comme elle l'avait dit. L'Évangile note aussitôt : Après cela, les disciples rentrèrent chez eux. Puis il ajoute : Mais Marie restait là dehors, à pleurer.
À ce sujet, il faut mesurer avec quelle force
l'amour avait embrasé
l'âme de cette femme qui ne s'éloignait pas du tombeau du Seigneur,
même lorsque les disciples l'avaient quitté.
Elle recherchait celui qu'elle ne trouvait pas,
elle pleurait en le cherchant,
et, embrasée par le feu de son amour,
elle brûlait du désir de celui qu'elle croyait enlevé.
C'est pour cela qu'elle a été la seule à le voir, elle qui était restée pour le chercher,
car l'efficacité d'une œuvre bonne tient à la persévérance,
et la Vérité dit cette parole :
Celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Elle a donc commencé par chercher, et elle n'a rien trouvé ;
elle a persévéré dans sa recherche,
et c'est pourquoi elle devait trouver ;
ce qui s'est produit, c'est que ses désirs ont grandi à cause de son attente,
et en grandissant ils ont pu saisir ce qu'ils avaient trouvé.
Car l'attente fait grandir les saints désirs.
Si l'attente les fait tomber, ce n'était pas de vrais désirs.
C'est d'un tel amour qu'ont brûlé tous ceux qui ont pu atteindre la vérité.
Aussi David dit-il : Mon âme a soif du Dieu vivant :
quand pourrai-je parvenir devant la face de Dieu ?
Aussi l'Église dit-elle encore dans le Cantique des cantiques :
Je suis blessée d'amour. Et plus loin : Mon âme a défailli.
Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?
On lui demande le motif de sa douleur,
afin que son désir s'accroisse, et qu'en nommant celui qu'elle cherchait,
elle rende plus ardent son amour pour lui.
Jésus lui dit : Marie.
Après qu'il l'eut appelée par le mot banal de « femme »,
sans être reconnu,
il l'appelle par son nom.
C'est comme s'il lui disait clairement :
'' Reconnais celui par qui tu es reconnue.
Je ne te connais pas en général, comme les autres,
je te connais d'une façon particulière. ''
Appelée par son nom, Marie reconnaît donc son créateur
et elle l'appelle aussitôt Rabboni, c'est-à-dire maître ,
parce que celui qu'elle cherchait
extérieurement était celui-là même
qui lui enseignait intérieurement à le chercher. »
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
« Celui-là aurait un coeur tout à fait insensible qui,
pensant aux bienfaits à lui octroyés par Dieu,
aux périls dont il l'a délivré
et à la béatitude qu'il lui a promise,
ne s'enflammerait pas pour cet amour. »
(Commandements 29)
saint Thomas d'Aquin
« Si devant vous on donne
de grandes louanges
à une personne,
ayez-en plus de plaisir que si l'on vous louait
vous-même.
Cela vous sera bien facile si vous êtes humble;
et vous ne pourriez au contraire voir sans peine
qu'on vous louât. »
sainte Thérèse d'Avila
pensant aux bienfaits à lui octroyés par Dieu,
aux périls dont il l'a délivré
et à la béatitude qu'il lui a promise,
ne s'enflammerait pas pour cet amour. »
(Commandements 29)
saint Thomas d'Aquin
« Si devant vous on donne
de grandes louanges
à une personne,
ayez-en plus de plaisir que si l'on vous louait
vous-même.
Cela vous sera bien facile si vous êtes humble;
et vous ne pourriez au contraire voir sans peine
qu'on vous louât. »
sainte Thérèse d'Avila
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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En l'honneur de la Fête Sainte Anne je poste ici ce très beau chant
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Prière à Sainte Anne
Très glorieuse Sainte Anne, qui êtes pleine de bonté pour tous ceux qui vous invoquent et pleine de compassion pour tous ceux qui souffrent, me trouvant aux prises avec l’inquiétude et la peine, je viens me jeter à vos pieds et je vous supplie humblement d’intercéder en faveur de cette intention que je vous recommande avec ferveur (…).
Ô Vous qui en apparaissant à Yvon Nicolazic lui avez assuré que tous les trésors du Ciel sont entre vos mains, je vous demande avec une très grande confiance de présenter mes nécessités à votre Fille très sainte, la Vierge pleine de grâces, et à Jésus, le Fils de Dieu qui s’est fait votre petit-fils, pour qu’ils me fassent miséricorde.
Ne cessez pas, je vous en supplie, de vous faire mon avocate et d’intercéder pour moi, jusqu’à ce que ma demande obtienne une réponse favorable, si elle est conforme à la toute sainte et adorable Volonté de Dieu et au bien de mon âme. Obtenez-moi par-dessus tout, glorieuse Sainte Anne, d’entrer un jour dans le face à face éternel avec mon divin Sauveur pour le louer, le bénir et l’aimer avec vous et avec Marie dans la famille de tous les saints.
Ainsi soit-il.
Très glorieuse Sainte Anne, qui êtes pleine de bonté pour tous ceux qui vous invoquent et pleine de compassion pour tous ceux qui souffrent, me trouvant aux prises avec l’inquiétude et la peine, je viens me jeter à vos pieds et je vous supplie humblement d’intercéder en faveur de cette intention que je vous recommande avec ferveur (…).
Ô Vous qui en apparaissant à Yvon Nicolazic lui avez assuré que tous les trésors du Ciel sont entre vos mains, je vous demande avec une très grande confiance de présenter mes nécessités à votre Fille très sainte, la Vierge pleine de grâces, et à Jésus, le Fils de Dieu qui s’est fait votre petit-fils, pour qu’ils me fassent miséricorde.
Ne cessez pas, je vous en supplie, de vous faire mon avocate et d’intercéder pour moi, jusqu’à ce que ma demande obtienne une réponse favorable, si elle est conforme à la toute sainte et adorable Volonté de Dieu et au bien de mon âme. Obtenez-moi par-dessus tout, glorieuse Sainte Anne, d’entrer un jour dans le face à face éternel avec mon divin Sauveur pour le louer, le bénir et l’aimer avec vous et avec Marie dans la famille de tous les saints.
Ainsi soit-il.
Zamie- Enfant de Dieu
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Quel beau chant à sainte Anne! Merci!
Suivi de cette belle prière
_________________________
Et ce matin, fête de la
Dédicace de la basilique Sainte Marie Majeure,
l'une des quatre
basiliques majeures de Rome:
Après son élection, le Saint Père offre quelques
fleurs à la Vierge Marie - Salus populi romani
("Salut du peuple romain").
Basilique Sainte-Marie Majeure
________________________________
Suivi de cette belle prière
J'ai dit cette prière. Je pratique la dévotion à sainte Anne depuis des années; Dieu lui accorde les faveurs qu'on lui présente.Zamie a écrit:vous qui êtes pleine de bonté pour tous ceux qui vous invoquent . . .
_________________________
Et ce matin, fête de la
Dédicace de la basilique Sainte Marie Majeure,
l'une des quatre
basiliques majeures de Rome:
Après son élection, le Saint Père offre quelques
fleurs à la Vierge Marie - Salus populi romani
("Salut du peuple romain").
Basilique Sainte-Marie Majeure
________________________________
HOMÉLIE PRONONCÉE AU CONCILE D'ÉPHÈSE (431)
Cette homélie est le sermon marial le plus célèbre de l'antiquité.
Concile universel
qui a reconnu le titre de
Mère de Dieu à Marie
Cette homélie est le sermon marial le plus célèbre de l'antiquité.
Concile universel
qui a reconnu le titre de
Mère de Dieu à Marie
«Je vois cette joyeuse assemblée de
saints évêques
qui, à l'invitation de la sainte Mère de Dieu,
Marie toujours Vierge, se sont
rassemblés ici dans l'enthousiasme. Aussi, bien que je sois dans la tristesse, la présence de
ces saints Pères me porte à la joie.
Cette douce parole du psalmiste David s'accomplit parmi nous:
''Voyez comme il est bon, comme il est doux, pour des frères d'habiter ensemble!''
Nous te saluons donc, sainte Trinité mystérieuse, qui nous as
tous convoqués dans cette Église de sainte Marie Mère de Dieu.
Nous te saluons, Marie, Mère de Dieu,
trésor sacré de tout l'univers,
astre sans déclin,
couronne de la virginité,
sceptre de la foi orthodoxe,
temple indestructible,
demeure de l'incommensurable,
Mère et Vierge,
à cause de qui
est appelé béni, dans les saints évangiles, celui qui vient au nom du Seigneur.
Nous te saluons,
toi qui as contenu dans ton sein virginal celui que
les cieux ne peuvent contenir;
toi par qui la Trinité est glorifiée et adorée sur toute la terre;
par qui le ciel exulte;
par qui les anges et les archanges sont dans la joie;
par qui les démons sont mis en déroute ;
par qui le tentateur est tombé du ciel;
par qui la créature déchue est élevée au ciel;
par qui le monde entier, captif de l'idolâtrie, est parvenu à la connaissance de la vérité;
par qui le saint baptême est accordé à ceux qui croient, avec l'huile d'allégresse;
par qui, sur toute la terre, les Églises ont été fondées;
par qui les nations païennes sont amenées à la conversion.
Et que dirai-je encore?
C'est par toi que la lumière du Fils unique de Dieu a brillé
pour ceux qui demeuraient dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort;
c'est par toi que les prophètes ont annoncé l'avenir,
que les Apôtres proclament le salut aux nations,
que les morts ressuscitent,
et que règnent les rois, au nom de la sainte Trinité.
Y a-t-il un seul homme qui puisse célébrer dignement les louanges de Marie?
Elle est mère et vierge à la fois.
Quelle merveille!
Merveille qui m'accable!
Qui a jamais entendu dire que le constructeur serait empêché d'habiter
le temple qu'il a lui-même édifié?
Osera-t-on critiquer celui qui donne à sa servante le titre de mère?
Voici donc que le monde entier est dans la joie.
Qu'il nous soit donné
de vénérer et d'adorer l'unité ,
de vénérer et d'honorer l'indivisible Trinité
en chantant les louanges de Marie toujours Vierge,
c'est-à-dire de la sainte Basile,
et celles de son Fils et de son Époux immaculé :
car c'est à lui qu'appartient la gloire pour les siècles des siècles. Amen.»
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Aujourd'hui, 2 octobre 2017
fête des Anges Gardiens:
Ce qui suit a été publié le 3 oct. 2014:
(Commentateur):
Le jour où l’Église fête les saints Anges gardiens, le pape François, dans son homélie à Sainte-Marthe, a commenté le passage du Livre de l’Exode dans lequel le Seigneur annonce au peuple d’Israël l’arrivée d’un ange pour le protéger et le guider jusqu’à la Terre promise.
(Pape François) :
«Nous tous, selon la tradition de l’Église, avons un ange avec nous, qui nous protège, qui nous fait sentir les choses.
Combien de fois nous avons entendu :
'' Mais… ceci… je devrais le faire ainsi, cela ne marche pas, fais attention… '' :
Combien de fois ! C’est la voix de notre compagnon de voyage.
Être sûrs qu’il nous accompagnera jusqu’au bout de notre vie avec ses conseils,
et c'est pour cette raison que nous devons écouter sa voix, pas nous révolter.
Écouter sa voix, mais nous lui disons ''Mais va-t'en!''.
Chasser notre compagnon de voyage est dangereux . . .
car personne ne peut se conseiller soi-même.
Je peux donner des conseils à une autre personne, mais pas à moi-même.
C'est le Saint Esprit qui me conseille,
c'est l'Ange qui me conseille .
C'est pour cette raison que nous avons besoin de lui. . . »
SUITE à 2'25''/3'31''
Bonne fête
mon cher Ange gardien!
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fête des Anges Gardiens:
Ce qui suit a été publié le 3 oct. 2014:
(Commentateur):
Le jour où l’Église fête les saints Anges gardiens, le pape François, dans son homélie à Sainte-Marthe, a commenté le passage du Livre de l’Exode dans lequel le Seigneur annonce au peuple d’Israël l’arrivée d’un ange pour le protéger et le guider jusqu’à la Terre promise.
(Pape François) :
«Nous tous, selon la tradition de l’Église, avons un ange avec nous, qui nous protège, qui nous fait sentir les choses.
Combien de fois nous avons entendu :
'' Mais… ceci… je devrais le faire ainsi, cela ne marche pas, fais attention… '' :
Combien de fois ! C’est la voix de notre compagnon de voyage.
Être sûrs qu’il nous accompagnera jusqu’au bout de notre vie avec ses conseils,
et c'est pour cette raison que nous devons écouter sa voix, pas nous révolter.
Écouter sa voix, mais nous lui disons ''Mais va-t'en!''.
Chasser notre compagnon de voyage est dangereux . . .
car personne ne peut se conseiller soi-même.
Je peux donner des conseils à une autre personne, mais pas à moi-même.
C'est le Saint Esprit qui me conseille,
c'est l'Ange qui me conseille .
C'est pour cette raison que nous avons besoin de lui. . . »
SUITE à 2'25''/3'31''
Bonne fête
mon cher Ange gardien!
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Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Aujourd'hui 7 octobre 2017.
Samedi, 26ème Semaine du Temps Ordinaire — Année Impaire
Notre-Dame du Rosaire
Mémoire
_______________
« Forme de prière à la Vierge qui s'est progressivement élaborée au cours du Moyen Âge
et qui a été popularisée au 12e siècle par saint Bernard, puis par les dominicains.
Une fête de Notre-Dame du Rosaire est célébrée le 7 octobre.
Cette fête a été instituée par le pape Pie V, en 1573,
après la victoire de Lépante en 1571,
pour remercier Marie de cette victoire.
L'ensemble du mois d'octobre, où l'on prie plus particulièrement la Vierge, est le mois du Rosaire... »
Cf : L’Encyclopédie Théo
____________________________________
« . . . L'origine du Rosaire est bien plus ancienne que son introduction officielle dans la liturgie, qui n'eut lieu qu'après la victoire des forces chrétiennes sur les Turcs devant Lépante, le 7 octobre 1571 :
tant et tant d'Ave Maria étaient montés vers le ciel pour cette intention,
que le pape Pie V ( Antonio Michele Ghislieri est le 223ᵉ pape, de 1566 à 1572,
sous le nom de Pie V. Il est canonisé en 1712. )
voulut remercier la Vierge Marie de cette manière.
D'abord locale, cette fête fut étendue à l'Église universelle par le pape Clément XI.
( Gianfrancesco Albani est le 241ᵉ pape, de 1700 à sa mort en 1721,
sous le nom de Clément XI )
La célébration de ce jour rappelle que cette prière est celle que la Mère de Jésus a fait monter vers Dieu
par toute sa vie. Le Rosaire, en effet, consiste à égrener le chapelet
tout en méditant les épisodes de la vie de Marie,
inséparables évidemment des mystères du salut en Jésus-Christ.
Il y a les mystères joyeux. Ils comprennent l'annonce de l'Ange,
la naissance de Jésus
et ce qui est dit de son enfance.
Les mystères douloureux se rapportent à sa Passion et à sa mort :
des douleurs que la Vierge Marie a connues dans son âme.
Les mystères glorieux enfin : la Résurrection et ce qui a suivi,
jusqu'à l'Assomption, où Marie est entrée dans la gloire de son Fils.
Cette prière est loin d'être dépassée.
Elle est pleine d'intérêt pour le progrès de la vie spirituelle.
Paul VI, encore, l'a recommandée vivement.
Mais pourquoi ce nom de «Rosaire» ?
Il évoque les couronnes de fleurs, de roses en particulier,
que l'on posait jadis sur la tête des grands de ce monde.
La rose est la reine des fleurs,
comme Marie est la Reine du ciel et de la terre.
Ainsi, le nom même de la prière peut stimuler la dévotion mariale,
qui
fait entrer toujours plus profondément
dans le mystère du Seigneur Jésus-Christ. »
cf : Le saint du jour, Frère Marcel Driot, moine-ermite de l’abbaye de La Pierre qui Vire.
________________________
-
Samedi, 26ème Semaine du Temps Ordinaire — Année Impaire
Notre-Dame du Rosaire
Mémoire
_______________
« Forme de prière à la Vierge qui s'est progressivement élaborée au cours du Moyen Âge
et qui a été popularisée au 12e siècle par saint Bernard, puis par les dominicains.
Une fête de Notre-Dame du Rosaire est célébrée le 7 octobre.
Cette fête a été instituée par le pape Pie V, en 1573,
après la victoire de Lépante en 1571,
pour remercier Marie de cette victoire.
L'ensemble du mois d'octobre, où l'on prie plus particulièrement la Vierge, est le mois du Rosaire... »
Cf : L’Encyclopédie Théo
____________________________________
« . . . L'origine du Rosaire est bien plus ancienne que son introduction officielle dans la liturgie, qui n'eut lieu qu'après la victoire des forces chrétiennes sur les Turcs devant Lépante, le 7 octobre 1571 :
tant et tant d'Ave Maria étaient montés vers le ciel pour cette intention,
que le pape Pie V ( Antonio Michele Ghislieri est le 223ᵉ pape, de 1566 à 1572,
sous le nom de Pie V. Il est canonisé en 1712. )
voulut remercier la Vierge Marie de cette manière.
D'abord locale, cette fête fut étendue à l'Église universelle par le pape Clément XI.
( Gianfrancesco Albani est le 241ᵉ pape, de 1700 à sa mort en 1721,
sous le nom de Clément XI )
La célébration de ce jour rappelle que cette prière est celle que la Mère de Jésus a fait monter vers Dieu
par toute sa vie. Le Rosaire, en effet, consiste à égrener le chapelet
tout en méditant les épisodes de la vie de Marie,
inséparables évidemment des mystères du salut en Jésus-Christ.
Il y a les mystères joyeux. Ils comprennent l'annonce de l'Ange,
la naissance de Jésus
et ce qui est dit de son enfance.
Les mystères douloureux se rapportent à sa Passion et à sa mort :
des douleurs que la Vierge Marie a connues dans son âme.
Les mystères glorieux enfin : la Résurrection et ce qui a suivi,
jusqu'à l'Assomption, où Marie est entrée dans la gloire de son Fils.
Cette prière est loin d'être dépassée.
Elle est pleine d'intérêt pour le progrès de la vie spirituelle.
Paul VI, encore, l'a recommandée vivement.
Mais pourquoi ce nom de «Rosaire» ?
Il évoque les couronnes de fleurs, de roses en particulier,
que l'on posait jadis sur la tête des grands de ce monde.
La rose est la reine des fleurs,
comme Marie est la Reine du ciel et de la terre.
Ainsi, le nom même de la prière peut stimuler la dévotion mariale,
qui
fait entrer toujours plus profondément
dans le mystère du Seigneur Jésus-Christ. »
cf : Le saint du jour, Frère Marcel Driot, moine-ermite de l’abbaye de La Pierre qui Vire.
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-
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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8 octobre 2017
27ème dimanche du Temps Ordinaire — Année A
En ce dimanche
au bréviaire
De la lettre pastorale de saint Grégoire le Grand
Parler avec audace et discernement.
« Le supérieur doit garder le silence avec discernement
et parler de façon utile :
il ne doit ni divulguer ce qu’il faut taire,
ni taire ce qu’il faut divulguer.
Car une parole étourdie peut entraîner dans l’erreur,
tout comme un silence mal avisé laisse dans l’erreur ceux qu’on aurait dû éclairer.
Souvent des supérieurs, manquant de sagesse et craignant de perdre la bienveillance des hommes,
ont peur de dire franchement ce qui est bien ;
mais selon une parole de la Vérité en personne,
ils n’accomplissent plus leur service,
qui est de garder le troupeau avec le zèle des pasteurs
mais,
comme des mercenaires, ils s’enfuient à l’arrivée du loup lorsqu’ils se cachent dans le silence.
C’est pourquoi le Seigneur les blâme, par la bouche du Prophète,
en les traitant de chiens muets, incapables d’aboyer.
Et il s’en plaint encore lorsqu’il dit :
Vous n’êtes pas montés à l’assaut, vous n’avez pas construit un rempart pour la maison d’Israël,
afin de tenir fermes dans le combat, au jour du Seigneur.
Monter à l’assaut, c’est s’opposer aux puissances de ce monde par une parole hardie
pour défendre le troupeau.
Et tenir ferme dans le combat, au jour du Seigneur, c’est résister à des adversaires déloyaux par amour de la justice.
Pour un pasteur, craindre de dire ce qui est bien,
n’est-ce pas la même chose que de prendre la fuite par son silence ?
Celui qui s’expose pour son troupeau construit un rempart pour la maison d’Israël contre ses ennemis.
C’est pourquoi Dieu dit encore à son peuple pécheur :
Tes prophètes ont eu pour toi des visions fausses et sottes,
ils n’ont pas révélé ton péché pour te provoquer à la conversion.
Dans l’Écriture Sainte, on appelle parfois prophètes les maîtres qui, en signalant la présence de signes fugitifs, découvrent l’avenir. La parole divine leur reproche d’avoir des visions fausses, parce qu’en craignant de blâmer les fautes ils flattent vainement les coupables en leur promettant la sécurité, et ils ne révèlent pas l’indignité des pécheurs parce qu’ils gardent le silence au lieu de les blâmer.
La clé de cette révélation, c’est le discours de réprimande,
parce que, en blâmant la faute, on la découvre,
alors que souvent elle est ignorée même de son auteur.
Aussi saint Paul disait : Qu’il soit capable d’exhorter dans la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
Et il est dit dans Malachie : Les lèvres du prêtre doivent garder le savoir
et c’est de sa bouche qu’on recherche l’instruction,
parce qu’il est le messager du Seigneur de l’univers.
Le Seigneur donne aussi cet avertissement par la bouche d’Isaïe :
Crie à pleine voix sans relâche, élève ta voix comme une trompette.
Celui qui accède au sacerdoce reçoit l’office du héraut, qui est de proclamer la venue
du juge redoutable qui le suit. Si donc le prêtre ne sait pas prêcher, comment criera-t-il, ce héraut muet ? C’est pour cela que sur les premiers pasteurs l’Esprit Saint
s’est reposé sous l’apparence de langues :
en effet, ceux qu’il remplit, il en fait aussitôt par lui-même des gens qui parlent. »
Interrogeons-nous sur notre fidélité à transmettre et à refléter la Parole de Dieu,
La Parole véritable doit être empreinte
de miséricorde d'espérance
et exhortation à la confiance en Dieu de la part des pécheurs,
invités au repentir par amour pour Dieu et le prochain.
Angélus: le Pape demande d'être, pour tous, un signe d'espérance
Présentation:
-------- (RV) C’est l’histoire d’une vigne confiée par son propriétaire à des vignerons.
Ces derniers manquent de loyauté et tuent les hommes
venus récupérer les fruits de la vendange dont le fils du propriétaire,
qui s’était pourtant montré patient.
Commentant l’Évangile de ce dimanche 8 octobre 2017 consacré à la parabole des vignerons (Mt 21, 33-43),
le Pape revient sur
«la grande nouveauté qu’offre le christianisme»,
la miséricorde.
Il demande aux chrétiens d'être pour tous un signe d'espérance.
«C’est une histoire qui nous appartient», il s’agit de
«l’alliance que Dieu a voulu établir avec l’humanité
et à laquelle il nous appelle nous aussi à pendre part».
Une alliance qui, «comme toutes les histoires d’amour,
connaît des moments positifs,
mais est également marquée par des trahisons et des refus».
Face à ces comportements de rejet, quelle est la réponse de Dieu ?
«Quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?(v40) ».
Une question qui souligne combien «la déception de Dieu concernant
le comportement mauvais des hommes n’est pas le dernier mot !»
«C'est là que se trouve «la grande nouveauté du christianisme», nous dit le Pape :
«Un Dieu qui, même lorsqu’il est déçu de nos erreurs et péchés,
ne manque pas à sa parole, il ne s’y arrête pas et surtout ne se venge pas (…)
il continue de mettre en circulation le ‘bon vin’ de sa vigne, c’est-à-dire sa miséricorde.»
«Le christianisme n’est pas la somme de préceptes et de normes morales»
Il y a seulement un obstacle à la volonté tenace de Dieu,
c’est notre arrogance qui devient aussi violence.
Et «face à ces comportements qui ne produisent aucun fruit,
la Parole de Dieu conserve toute sa force de reproche
et de réprimande :
« ''Quand arriva le temps des fruits,
il envoya ses serviteurs auprès des vignerons
pour se faire remettre le produit de sa vigne.
Mais les vignerons se saisirent des serviteurs,
frappèrent l’un,
tuèrent l’autre,
lapidèrent le troisième..'' » Mt 21: 37-39
'Le royaume de Dieu vous sera enlevé
pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits' (v43)».
[ Matthieu 21:
« . . . 43 Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné
à une nation qui lui fera produire ses fruits.
44 Et tout homme qui tombera sur cette pierre s’y brisera ;
celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poussière ! »
45 En entendant les paraboles de Jésus, les grands prêtres et les pharisiens
avaient bien compris qu’il parlait d’eux. 46 Tout en cherchant à l’arrêter,
ils eurent peur des foules, parce qu’elles le tenaient pour un prophète. . . . » ]
«L’urgence de répondre à l’appel du Seigneur par de bons fruits» aide à comprendre
«la nouveauté et l’originalité du christianisme».
Ce n’est pas «la somme de préceptes et de normes morales,
explique le pape François, mais c’est avant tout une proposition d’amour que Dieu,
à travers Jésus, a faite et continue de faire à l’humanité».
C’est un appel à entrer dans cette histoire d’amour,
en devenant «une vigne vivace et ouverte,
riche de fruits et d’espérance pour tous».
Le Pape rappelle que nous sommes appelés à sortir de la vigne pour
«nous mettre au service des frères qui ne sont pas avec nous,
pour nous secouer et nous encourager les uns les autres,
pour nous rappeler le devoir d’être la vigne du Seigneur dans tous les milieux,
même les plus lointains et défavorisés».
La vigne plantée par le Seigneur est pour le bien de tous. (MD) »
http://fr.radiovaticana.va/news/2017/10/08/ang%C3%A9lus_le_pape_nous_demande_d%C3%AAtre_un_signe_desp%C3%A9rance/1341626
27ème dimanche du Temps Ordinaire — Année A
En ce dimanche
au bréviaire
De la lettre pastorale de saint Grégoire le Grand
Parler avec audace et discernement.
« Le supérieur doit garder le silence avec discernement
et parler de façon utile :
il ne doit ni divulguer ce qu’il faut taire,
ni taire ce qu’il faut divulguer.
Car une parole étourdie peut entraîner dans l’erreur,
tout comme un silence mal avisé laisse dans l’erreur ceux qu’on aurait dû éclairer.
Souvent des supérieurs, manquant de sagesse et craignant de perdre la bienveillance des hommes,
ont peur de dire franchement ce qui est bien ;
mais selon une parole de la Vérité en personne,
ils n’accomplissent plus leur service,
qui est de garder le troupeau avec le zèle des pasteurs
mais,
comme des mercenaires, ils s’enfuient à l’arrivée du loup lorsqu’ils se cachent dans le silence.
C’est pourquoi le Seigneur les blâme, par la bouche du Prophète,
en les traitant de chiens muets, incapables d’aboyer.
Et il s’en plaint encore lorsqu’il dit :
Vous n’êtes pas montés à l’assaut, vous n’avez pas construit un rempart pour la maison d’Israël,
afin de tenir fermes dans le combat, au jour du Seigneur.
Monter à l’assaut, c’est s’opposer aux puissances de ce monde par une parole hardie
pour défendre le troupeau.
Et tenir ferme dans le combat, au jour du Seigneur, c’est résister à des adversaires déloyaux par amour de la justice.
Pour un pasteur, craindre de dire ce qui est bien,
n’est-ce pas la même chose que de prendre la fuite par son silence ?
Celui qui s’expose pour son troupeau construit un rempart pour la maison d’Israël contre ses ennemis.
C’est pourquoi Dieu dit encore à son peuple pécheur :
Tes prophètes ont eu pour toi des visions fausses et sottes,
ils n’ont pas révélé ton péché pour te provoquer à la conversion.
Dans l’Écriture Sainte, on appelle parfois prophètes les maîtres qui, en signalant la présence de signes fugitifs, découvrent l’avenir. La parole divine leur reproche d’avoir des visions fausses, parce qu’en craignant de blâmer les fautes ils flattent vainement les coupables en leur promettant la sécurité, et ils ne révèlent pas l’indignité des pécheurs parce qu’ils gardent le silence au lieu de les blâmer.
La clé de cette révélation, c’est le discours de réprimande,
parce que, en blâmant la faute, on la découvre,
alors que souvent elle est ignorée même de son auteur.
Aussi saint Paul disait : Qu’il soit capable d’exhorter dans la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs.
Et il est dit dans Malachie : Les lèvres du prêtre doivent garder le savoir
et c’est de sa bouche qu’on recherche l’instruction,
parce qu’il est le messager du Seigneur de l’univers.
Le Seigneur donne aussi cet avertissement par la bouche d’Isaïe :
Crie à pleine voix sans relâche, élève ta voix comme une trompette.
Celui qui accède au sacerdoce reçoit l’office du héraut, qui est de proclamer la venue
du juge redoutable qui le suit. Si donc le prêtre ne sait pas prêcher, comment criera-t-il, ce héraut muet ? C’est pour cela que sur les premiers pasteurs l’Esprit Saint
s’est reposé sous l’apparence de langues :
en effet, ceux qu’il remplit, il en fait aussitôt par lui-même des gens qui parlent. »
Interrogeons-nous sur notre fidélité à transmettre et à refléter la Parole de Dieu,
La Parole véritable doit être empreinte
de miséricorde d'espérance
et exhortation à la confiance en Dieu de la part des pécheurs,
invités au repentir par amour pour Dieu et le prochain.
Angélus: le Pape demande d'être, pour tous, un signe d'espérance
Présentation:
-------- (RV) C’est l’histoire d’une vigne confiée par son propriétaire à des vignerons.
Ces derniers manquent de loyauté et tuent les hommes
venus récupérer les fruits de la vendange dont le fils du propriétaire,
qui s’était pourtant montré patient.
Commentant l’Évangile de ce dimanche 8 octobre 2017 consacré à la parabole des vignerons (Mt 21, 33-43),
le Pape revient sur
«la grande nouveauté qu’offre le christianisme»,
la miséricorde.
Il demande aux chrétiens d'être pour tous un signe d'espérance.
«C’est une histoire qui nous appartient», il s’agit de
«l’alliance que Dieu a voulu établir avec l’humanité
et à laquelle il nous appelle nous aussi à pendre part».
Une alliance qui, «comme toutes les histoires d’amour,
connaît des moments positifs,
mais est également marquée par des trahisons et des refus».
Face à ces comportements de rejet, quelle est la réponse de Dieu ?
«Quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?(v40) ».
Une question qui souligne combien «la déception de Dieu concernant
le comportement mauvais des hommes n’est pas le dernier mot !»
«C'est là que se trouve «la grande nouveauté du christianisme», nous dit le Pape :
«Un Dieu qui, même lorsqu’il est déçu de nos erreurs et péchés,
ne manque pas à sa parole, il ne s’y arrête pas et surtout ne se venge pas (…)
il continue de mettre en circulation le ‘bon vin’ de sa vigne, c’est-à-dire sa miséricorde.»
«Le christianisme n’est pas la somme de préceptes et de normes morales»
Il y a seulement un obstacle à la volonté tenace de Dieu,
c’est notre arrogance qui devient aussi violence.
Et «face à ces comportements qui ne produisent aucun fruit,
la Parole de Dieu conserve toute sa force de reproche
et de réprimande :
« ''Quand arriva le temps des fruits,
il envoya ses serviteurs auprès des vignerons
pour se faire remettre le produit de sa vigne.
Mais les vignerons se saisirent des serviteurs,
frappèrent l’un,
tuèrent l’autre,
lapidèrent le troisième..'' » Mt 21: 37-39
'Le royaume de Dieu vous sera enlevé
pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits' (v43)».
[ Matthieu 21:
« . . . 43 Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné
à une nation qui lui fera produire ses fruits.
44 Et tout homme qui tombera sur cette pierre s’y brisera ;
celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poussière ! »
45 En entendant les paraboles de Jésus, les grands prêtres et les pharisiens
avaient bien compris qu’il parlait d’eux. 46 Tout en cherchant à l’arrêter,
ils eurent peur des foules, parce qu’elles le tenaient pour un prophète. . . . » ]
«L’urgence de répondre à l’appel du Seigneur par de bons fruits» aide à comprendre
«la nouveauté et l’originalité du christianisme».
Ce n’est pas «la somme de préceptes et de normes morales,
explique le pape François, mais c’est avant tout une proposition d’amour que Dieu,
à travers Jésus, a faite et continue de faire à l’humanité».
C’est un appel à entrer dans cette histoire d’amour,
en devenant «une vigne vivace et ouverte,
riche de fruits et d’espérance pour tous».
Le Pape rappelle que nous sommes appelés à sortir de la vigne pour
«nous mettre au service des frères qui ne sont pas avec nous,
pour nous secouer et nous encourager les uns les autres,
pour nous rappeler le devoir d’être la vigne du Seigneur dans tous les milieux,
même les plus lointains et défavorisés».
La vigne plantée par le Seigneur est pour le bien de tous. (MD) »
http://fr.radiovaticana.va/news/2017/10/08/ang%C3%A9lus_le_pape_nous_demande_d%C3%AAtre_un_signe_desp%C3%A9rance/1341626
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Inscription : 14/07/2013
Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Toujours dans le thème de la liturgie du temps présent:
27e semaine ordinaire:
Les textes de mercredi, alors que Dieu demande à son prophète d'aller prêcher la miséricorde de Dieu aux habitants païens de Ninive.
Le prophète (ce qu'est un prophète), même avec ses réticences demeure le choisi de Dieu.
Son rôle demeure celui qui appelle à une conversion d'amour. En cela tous les hommes sont appelés, et on ne doit restreindre personne.
Dieu passe par son prophète, mais il doit lui apprendre à désirer cette miséricorde pour tous les hommes...
(puissions-nous tous être prophètes disait Moïse, répondant à la jalousie de ceux qui s'inquiétaient à cause que certains restés dans le camp prophétisaient eux aussi alors qu'ils n'étaient pas montés sur la montagne avec eux. . . / Et aussi comme le dit saint Paul: Puissions-nous tous être prophètes. . . .“Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.”)
Le prophète (dans 1 Corinthiens 14) est celui qui a du zèle pour la Parole de Dieu.
Un zèle aimant, et désirant que cet amour soit l'apanage de tous les hommes, dirigés et instruits dans la connaissance de la patience
et la miséricorde de Dieu à l'humanité entière.
Mais attention que ce zèle soit un zèle d'amour dont le but unique souhaité demeure la transformation du cœur de chacun appelé à se tourner vers Dieu afin de le reconnaître.
Jonas n'a pas échappé à ses préjugés envers Dieu; il aurait voulu que l'exclusivité des faveurs divines soit réservée au peuple d'Israël et que le peuple d'Israël garde toujours préséance sur les autres nations. (On sait à quoi ces préjugés ont abouti: au rejet du Messie venu pour toute l'humanité et au refus de partager la miséricorde de Dieu enseigné aux autres nations. Mission d'abord confiée puis enlevée à ceux-là qui n'ont pas voulu l'universalité du salut) ] Voir le poste précédent ].
Mais l'enseignement divin demeure celui-là:
NON! le prophète doit enseigner la miséricorde divine et APPRENDRE à la prêcher impartialement. Inviter, même avec la menace au besoin... mais croire que la conversion est possible et voulue pour tous. . .
C'est la lecture de mercredi:
Jonas 4: 1-11
« Quand il vit que Dieu pardonnait aux habitants de Ninive,
Jonas trouva la chose très mauvaise et se mit en colère.
Il fit cette prière au Seigneur :
'' Ah ! Seigneur, je l’avais bien dit
lorsque j’étais encore dans mon pays !
C’est pour cela que je m’étais d’abord enfui à Tarsis.
Je savais bien que tu es un Dieu tendre et miséricordieux,
lent à la colère et plein d’amour,
renonçant au châtiment.
Eh bien, Seigneur, prends ma vie ;
mieux vaut pour moi mourir que vivre.''
Le Seigneur lui dit :
'' As-tu vraiment raison de te mettre en colère ? ''
Jonas sortit de Ninive et s’assit à l’est de la ville.
Là, il fit une hutte et s’assit dessous, à l’ombre,
pour voir ce qui allait arriver dans la ville.»
Le Seigneur éprouve son prophète
comme il éprouvera ses Apôtres, le temps venu, qui ont voulu faire descendre le feu du ciel sur des habitants de Samarie: il les réprimanda: « Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver » (Luc 9)
SUITE de JONAS:
« Le Seigneur Dieu donna l’ordre à un arbuste, un ricin,
de pousser au-dessus de Jonas
pour donner de l’ombre à sa tête
et le délivrer ainsi de sa mauvaise humeur.
Jonas se réjouit d’une grande joie à cause du ricin.
Mais le lendemain, à l’aube,
Dieu donna l’ordre à un ver de piquer le ricin,
et celui-ci se dessécha.
Au lever du soleil,
Dieu donna l’ordre au vent d’est de brûler ;
Jonas fut frappé d’insolation.
Se sentant défaillir, il demanda la mort et ajouta :
« Mieux vaut pour moi mourir que vivre. »
Dieu dit à Jonas :
''As-tu vraiment raison de te mettre en colère
au sujet de ce ricin ? ''
Il répondit :
''Oui, j’ai bien raison de me mettre en colère
jusqu’à souhaiter la mort. ''
Le Seigneur répliqua :
''Toi, tu as pitié de ce ricin,
qui ne t’a coûté aucun travail
et que tu n’as pas fait grandir,
qui a poussé en une nuit,
et en une nuit a disparu.
Et moi, comment n’aurais-je pas pitié de Ninive, la grande ville,
où, sans compter une foule d’animaux,
il y a plus de cent vingt mille êtres humains
qui ne distinguent pas encore leur droite de leur gauche ? '' »
Partageons! C'est cela évangéliser!!
Enseigner, exhorter, prier, persévérer,
s'assembler régulièrement pour entendre l'enseignement
et unir nos cœurs comme un seul cœur...
Être persévérant à croire à la conversion par amour,
comme Dieu qui insiste en permanence envers sa créature humaine,
en encourageant ses prédicateurs, prophètes et fidèles
à donner, avec l'enseignement, confiance à tous envers le Dieu miséricordieux qu'il est...
27e semaine ordinaire:
Les textes de mercredi, alors que Dieu demande à son prophète d'aller prêcher la miséricorde de Dieu aux habitants païens de Ninive.
Le prophète (ce qu'est un prophète), même avec ses réticences demeure le choisi de Dieu.
Son rôle demeure celui qui appelle à une conversion d'amour. En cela tous les hommes sont appelés, et on ne doit restreindre personne.
Dieu passe par son prophète, mais il doit lui apprendre à désirer cette miséricorde pour tous les hommes...
(puissions-nous tous être prophètes disait Moïse, répondant à la jalousie de ceux qui s'inquiétaient à cause que certains restés dans le camp prophétisaient eux aussi alors qu'ils n'étaient pas montés sur la montagne avec eux. . . / Et aussi comme le dit saint Paul: Puissions-nous tous être prophètes. . . .“Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.”)
Le prophète (dans 1 Corinthiens 14) est celui qui a du zèle pour la Parole de Dieu.
Un zèle aimant, et désirant que cet amour soit l'apanage de tous les hommes, dirigés et instruits dans la connaissance de la patience
et la miséricorde de Dieu à l'humanité entière.
Mais attention que ce zèle soit un zèle d'amour dont le but unique souhaité demeure la transformation du cœur de chacun appelé à se tourner vers Dieu afin de le reconnaître.
Jonas n'a pas échappé à ses préjugés envers Dieu; il aurait voulu que l'exclusivité des faveurs divines soit réservée au peuple d'Israël et que le peuple d'Israël garde toujours préséance sur les autres nations. (On sait à quoi ces préjugés ont abouti: au rejet du Messie venu pour toute l'humanité et au refus de partager la miséricorde de Dieu enseigné aux autres nations. Mission d'abord confiée puis enlevée à ceux-là qui n'ont pas voulu l'universalité du salut) ] Voir le poste précédent ].
Mais l'enseignement divin demeure celui-là:
NON! le prophète doit enseigner la miséricorde divine et APPRENDRE à la prêcher impartialement. Inviter, même avec la menace au besoin... mais croire que la conversion est possible et voulue pour tous. . .
C'est la lecture de mercredi:
Jonas 4: 1-11
« Quand il vit que Dieu pardonnait aux habitants de Ninive,
Jonas trouva la chose très mauvaise et se mit en colère.
Il fit cette prière au Seigneur :
'' Ah ! Seigneur, je l’avais bien dit
lorsque j’étais encore dans mon pays !
C’est pour cela que je m’étais d’abord enfui à Tarsis.
Je savais bien que tu es un Dieu tendre et miséricordieux,
lent à la colère et plein d’amour,
renonçant au châtiment.
Eh bien, Seigneur, prends ma vie ;
mieux vaut pour moi mourir que vivre.''
Le Seigneur lui dit :
'' As-tu vraiment raison de te mettre en colère ? ''
Jonas sortit de Ninive et s’assit à l’est de la ville.
Là, il fit une hutte et s’assit dessous, à l’ombre,
pour voir ce qui allait arriver dans la ville.»
Le Seigneur éprouve son prophète
comme il éprouvera ses Apôtres, le temps venu, qui ont voulu faire descendre le feu du ciel sur des habitants de Samarie: il les réprimanda: « Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver » (Luc 9)
SUITE de JONAS:
« Le Seigneur Dieu donna l’ordre à un arbuste, un ricin,
de pousser au-dessus de Jonas
pour donner de l’ombre à sa tête
et le délivrer ainsi de sa mauvaise humeur.
Jonas se réjouit d’une grande joie à cause du ricin.
Mais le lendemain, à l’aube,
Dieu donna l’ordre à un ver de piquer le ricin,
et celui-ci se dessécha.
Au lever du soleil,
Dieu donna l’ordre au vent d’est de brûler ;
Jonas fut frappé d’insolation.
Se sentant défaillir, il demanda la mort et ajouta :
« Mieux vaut pour moi mourir que vivre. »
Dieu dit à Jonas :
''As-tu vraiment raison de te mettre en colère
au sujet de ce ricin ? ''
Il répondit :
''Oui, j’ai bien raison de me mettre en colère
jusqu’à souhaiter la mort. ''
Le Seigneur répliqua :
''Toi, tu as pitié de ce ricin,
qui ne t’a coûté aucun travail
et que tu n’as pas fait grandir,
qui a poussé en une nuit,
et en une nuit a disparu.
Et moi, comment n’aurais-je pas pitié de Ninive, la grande ville,
où, sans compter une foule d’animaux,
il y a plus de cent vingt mille êtres humains
qui ne distinguent pas encore leur droite de leur gauche ? '' »
Partageons! C'est cela évangéliser!!
Enseigner, exhorter, prier, persévérer,
s'assembler régulièrement pour entendre l'enseignement
et unir nos cœurs comme un seul cœur...
Être persévérant à croire à la conversion par amour,
comme Dieu qui insiste en permanence envers sa créature humaine,
en encourageant ses prédicateurs, prophètes et fidèles
à donner, avec l'enseignement, confiance à tous envers le Dieu miséricordieux qu'il est...
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Inscription : 14/07/2013
Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
En ce dimanche 22 octobre 2017.
Aujourd'hui pensons tout spécialement à saint Jean-Paul II.
Bonne fête à toute l'Église,
car c'est l'Église tout entière qui est en fête en l'honneur de
ce grand saint contemporain à notre génération.
Une fête du coeur commémorative nous réunissant sous l'emblème
de ce Pontife
qui a avivé en nous davantage la dévotion mariale, car,
rappelons-le,
sa devise pontificale Totus Tuus
''tout à toi Marie'',
avait été inspirée de la dévotion mariale
de saint Louis-Marie Grignion de Montfort.
« Jean-Paul II (Karol Józef Wojtyła) a été officiellement élevé aux honneurs des autels le dimanche 1er mai 2011,
au cours de la messe de béatification,
sur la place Saint-Pierre de Rome,
présidée par le pape Benoît XVI .
Le 27 avril 2014 sa Sainteté le pape François a proclamé
Saints ses prédécesseurs Jean XXIII
et
Jean-Paul II.
Un moment de joie et de prière
pour les 800 000 et plus fidèles qui, du monde entier,
ont conflué dans la place Saint-Pierre,
mais aussi le début d'un voyage éternel dans la gloire de l'Église catholique. »
http://www.vatican.va/special/canonizzazione-27042014/index_fr.html
Canonisation de saint Jean XXIII
et saint Jean-Paul II
Saint Jean-Paul II
« Le Géant de Dieu »
(mais en 2017 à la messe c'est la liturgie dominicale qui prime)
http://levangileauquotidien.org/main.php?language=FR&module=saintfeast&id=14007&fd=0
_____________________________________________
Pour ceux qui aimeraient voir ce formidable film:
Karol, un homme devenu pape 1/2
« De sa jeunesse dans la Pologne occupée par les nazis à ses dernières heures au Vatican, le destin exceptionnel du pape Jean-Paul II, figure charismatique d'un XXe siècle bouleversé par les totalitarismes. »
Pour la suite du film:
c'est ici:
passer par ce lien: puis cliquer sur partie 1 puis sur les autres liens pour la suite:
https://myriamir.wordpress.com/2014/07/11/la-vie-de-karol-jozef-wojtyla-lhomme-devenu-pape-jean-paul-ii/
Aujourd'hui pensons tout spécialement à saint Jean-Paul II.
Bonne fête à toute l'Église,
car c'est l'Église tout entière qui est en fête en l'honneur de
ce grand saint contemporain à notre génération.
Une fête du coeur commémorative nous réunissant sous l'emblème
de ce Pontife
qui a avivé en nous davantage la dévotion mariale, car,
rappelons-le,
sa devise pontificale Totus Tuus
''tout à toi Marie'',
avait été inspirée de la dévotion mariale
de saint Louis-Marie Grignion de Montfort.
« Jean-Paul II (Karol Józef Wojtyła) a été officiellement élevé aux honneurs des autels le dimanche 1er mai 2011,
au cours de la messe de béatification,
sur la place Saint-Pierre de Rome,
présidée par le pape Benoît XVI .
Le 27 avril 2014 sa Sainteté le pape François a proclamé
Saints ses prédécesseurs Jean XXIII
et
Jean-Paul II.
Un moment de joie et de prière
pour les 800 000 et plus fidèles qui, du monde entier,
ont conflué dans la place Saint-Pierre,
mais aussi le début d'un voyage éternel dans la gloire de l'Église catholique. »
http://www.vatican.va/special/canonizzazione-27042014/index_fr.html
Canonisation de saint Jean XXIII
et saint Jean-Paul II
Dans le Calendrier Romain général,
- fête de saint Jean XXIII ------------ le 11 octobre
- fête de saint Jean-Paul II ------------ le 22 octobre
http://diocesemontreal.org/actualite/dossiers-speciaux/canonisation-des-papes-jean-paul-ii-et-jean-xxiii.html- «saint Jean-Paul II» cliquer ici pour ouvrir:
- Saint Jean-Paul II« Le Géant de Dieu »
Pape (264e) de 1978 à 2005« Au vu de la dimension extraordinaire avec laquelleces Souverains Pontifes ont offertau clergé et aux fidèles un modèle singulier de vertuet ont promu la vie dans le Christ,tenant compte des innombrables requêtes partout dans le monde,le Saint-Père François, faisant siensles désirs unanimes du peuple de Dieu,a disposé que les célébrationssoient inscrites dans le Calendrier Romain général,la première le 11 octobre,la deuxième le 22 octobre,avec le degré de mémoire facultative. […] »De la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements,
29 mai 2014, solennité de l’Ascension du Seigneur.
« Frères et sœurs, n’ayez pas peur d’accueillir le Christ
et d’accepter son pouvoir !
Aidez le Pape et tous ceux qui veulent servir le Christ
et, avec la puissance du Christ
servir l’homme et l’humanité entière !
N’ayez pas peur ! Ouvrez, ouvrez toutes grandes
les portes au Christ !
À sa puissance salvatrice ouvrez les frontières des États,
les systèmes économiques et politiques,
les immenses domaines de la culture,
de la civilisation,
du développement. N’ayez pas peur ! »Ces paroles mémorables, prononcées le 22 octobre 1978 dans l’homélie du début du pontificat (>>> Vidéo Extraits du discours du Pape) restent, désormais, sculptées dans les cœurs de tous les chrétiens et des hommes de bonne volonté du monde entier.Ce que le Pape demandait à tous, lui même l’a fait en premier :il a ouvert au Christ la société,la culture,les systèmes politiques et économiques,en inversant, avec la force d’un géant qui venait de Dieu,une tendance qui pouvait sembler irréversible.
arol Józef Wojtyła, devenu Jean-Paul II à son élection au Siège apostolique d'octobre 1978, est né le 18 mai 1920 à Wadowice,[size=55]K[/size] petite ville située à 50 km de Cracovie.Il est le plus jeune des trois enfants de Karol Wojtyłaet d'Émilie Kaczorowska.Sa mère mourut en 1929.Son frère aîné Edmund, qui fut médecin, est décédé en 1932 ;leur père, ancien sous-officier, en 1941.Leur sœur Olga était décédée avant la naissance de Karol.Il fut baptisé le 20 juin 1920,dans l'église paroissiale de Wadowice,par le prêtre François Żak,fit sa Première Communion à neuf anset reçut la Confirmation à dix-huit ans.Ses études secondaires près l'École Marcin Wadowita de Wadowice achevées, il s'inscrit en 1938 à l'Université Jagellon de Cracovieet à un cours de théâtre.L'Université ayant été fermée en 1939par l'occupant nazi,le jeune Karol dut travailler sur un chantier de l'usine chimique Solvay afin de gagner sa vie et d'échapper à la déportation en Allemagne.À compter de 1942, ressentant l'appel au sacerdoce,il suivit les cours de formation du Séminaire clandestin de Cracovie.Il fut à la même époque l'un des promoteursdu Théâtre Rapsodique, lui aussi clandestin.Après la Seconde Guerre mondiale,il poursuivit ses études au Grand Séminaire de Cracovie à peine rouvert, et également à la Faculté de théologie de l'Université Jagellon,jusqu'à son ordination sacerdotale à Cracovie le 1er novembre 1946 des mains du cardinal Adam Stefan Sapieha.Il fut ensuite envoyé à Rome par le cardinal Sapiehaet poursuivit ses études doctorales sous la direction du dominicain français, le P. Garrigou-Lagrange.Il soutint en 1948 sa thèse en théologie consacrée à la Foi dans l'œuvre de saint Jean-de-la-Croix (Doctrina de fide apud Sanctum Ioannem a Cruce). Durant ce séjour romain,il occupa son temps libre pour exercer son ministère pastoralauprès des émigrés polonais de France,de Belgiqueet des Pays-Bas.Il rentra en 1948 en Pologne pour être vicaire en diverses paroisses de Cracovie et aumônier des étudiants jusqu'en 1951 où il reprit ses études philosophiques et théologiques.En 1953, il soutint à l'Université catholique de Lublinune thèse intitulée « Mise en valeur de la possibilitéde fonder une éthique catholiquesur la base du système éthique de Max Scheler ».Il accéda ensuiteà l'enseignement professoral de la théologie moraleet d'éthique sociale au Grand Séminaire de Cracovieet à la Faculté de théologie de Lublin.Le 4 juillet 1958, le Vénérable Pie XII (Eugenio Pacelli, 1939-1958)le nomma Évêque titulaire d'Ombi et auxiliaire de Cracovieet, le 28 septembre suivant,il reçut la consécration épiscopale des mainsde l'Archevêque Eugeniusz Baziak,en la cathédrale du Wawel (Cracovie).Le 13 janvier 1964, il fut nommé Archevêque de Cracoviepar le Bx Paul VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978)qui, le 26 juin 1967, l'éleva au cardinalat,du titre de S. Cesareo in Palatio,une diaconie élevée au rang presbytéral pro illa vice (pour l’occasion).Après avoir participé au Concile Vatican II (1962-1965),où il offrit notamment une importante contributionà l'élaboration de la constitution Gaudium et Spes,le Cardinal Wojtyła prit part à toutesles assemblées du Synode des Évêques.Au cours du second Conclave de 1978,il fut élu Pape par les Cardinauxle 16 octobre et prit le nom de Jean-Paul II.Le 22 octobre, Jour du Seigneur,il entamait solennellement son ministèrede 264e successeur de l'Apôtre Pierre.Son pontificat de près de 27 annéesallait être l'un des plus longs de l'histoire de l'Église.Jean-Paul II a exercé son ministère pétrinienavec un inlassable esprit missionnaire,prodiguant toutes ses énergies,poussé par la sollicitude pastorale envers toutes les Égliseset par la charité ouverte à l'humanité tout entière.En vingt-six années de pontificat,le pape Jean-Paul II a accompli104 voyages apostoliques hors d'Italieet 146 visites dans ce pays.Comme Évêque de Rome,il a visité 317 des 333 paroisses de son diocèse.Plus qu'aucun de ses prédécesseurs,il a rencontré le Peuple de Dieu et les Responsables des nations :aux 1166 audiences générales du mercrediont participé plus de 17 600 000 pèlerins,sans compter toutes les autres audiences spécialeset les cérémonies religieuses [plus de 8 millions de pèlerinsseulement au cours du Grand Jubilé de l'An 2000] ;outre les millions de fidèles qu'il a rencontrésau cours de ses visites pastorales en Italie et dans le monde.Nombreuses sont les personnalités gouvernementales reçues en audience :il suffit de rappeler les 38 visites officielleset les 738 audiences ou rencontres de chefs d'État,ainsi que les 246 audiences et rencontres de premiers ministres.Son amour pour les jeunes l'a poussé à lancer en 1985 les Journées mondiales de la Jeunesse, et les dix-neuf JMJ de son pontificat ont rassemblé des millions de jeunes dans diverses parties du monde.D'autre part, son attention à la famille s'est exprimée par la tenue de Rencontres mondiales des Familles entreprises à son initiative en 1994.Il a promu avec succèsle dialogue avec les juifset avec les représentants des autres religions,les invitant parfois à des rencontres de prière pour la paix,en particulier à Assise.Sous sa direction l'Église s'est approchée du troisième millénaireet a célébré le grand Jubilé de l'An 2000,selon les orientations indiquées dansCelle-ci s'est ensuite ouverte à la nouvelle époque,en recevant ses indications dansla Lettre apostolique Novo Millennio Ineunte,dans laquelle il montrait aux fidèles le chemin de l'avenir.Avec l'Année de la Rédemption,l'Année marialeet l'Année de l'Eucharistieil a promu le renouveau spirituel de l'Église.Il a donné une impulsion extraordinaireaux canonisationset aux béatifications,pour montrer d'innombrables exemples de la sainteté d'aujourd'hui,qui soient un encouragement pour les hommes de notre temps.Jean-Paul II a procédé à 147 cérémonies de béatification(1338 bienheureux)et à 51 de canonisation (482 saints).Il a proclamé Docteur de l'Église sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus.Il a considérablement élargi le Collège des Cardinaux,en en créant 231 en neuf Consistoires,plus un in pectore, dont le nom n'a jamais été révélé.Il a également présidé six réunions plénières du Sacré Collège.Jean-Paul II a présidé quinze Synodes des Évêques :six Assemblées ordinaires (1980, 1983, 1987, 1990, 1994 et 2001),une générale extraordinaire (1985),huit spéciales (1980, 1991, 1994, 1995, 1997, 1998 [2] et 1999).Il a prononcé 20 351 discours pendant son seul pontificatdont 3438 hors d'Italie.Au nombre de ses documents majeurs,on compte quatorze encycliques,quinze exhortations apostoliques,onze constitutions apostoliqueset quarante-cinq lettres apostoliques.À titre privé, en tant que Docteur,a également publié cinq livres :Entrer dans l'espérance (octobre 1994) ;Don et Mystère en ce 50ème anniversaire de mon ordination sacerdotale (novembre 1996) ;Triptyque romain- Méditations poétiques (mars 2003) ;Levez-vous et allons ! (mai 2004)et Mémoire et Identité (février 2005).Les seuls écrits officiels représentent plus de 80 000 pages ;à cela il faut ajouter des publications à titre personnelet sans doute des milliers de lettres et documents privés divers.Il a promulgué le Catéchisme de l'Église catholique,à la lumière de la Tradition,interprétée avec autorité par le Concile Vatican II.Il a également réformé les Codes de droit canonique latin et oriental,a créé de nouvelles institutionset réorganisé la Curie romaine.Jean-Paul II est décédé au Vatican le 2 avril 2005 à 21 h 37,tandis qu'on entrait déjà dans le Jour du Seigneur,Octave de Pâques et Dimanche de la Divine Miséricorde.Les funérailles se sont déroulées le >>> 08/04/05 alors que,depuis son décès,plus de trois millions de fidèlesétaient venus à Rome saluer sa dépouille,attendant jusqu'à 24 heures avant d'entrer dans la basilique Saint-Pierre.Le 28 avril, le nouveau pape Benoît XVI a accordé la dispense des cinq années après la mort pour l'ouverture de la Cause en béatification-canonisation de Jean-Paul II. La procédure canonique a été ouverte le 28 juin suivant par le card. Camillo Ruini, Vicaire général pour le diocèse de Rome.Jean-Paul II (Karol Józef Wojtyła) a été officiellement élevé aux honneurs des autels le dimanche 1er mai 2011, au cours de la messe de béatification, sur la place Saint-Pierre de Rome, présidée par le pape Benoît XVI (>>> Homélie).Le 27 avril 2014 sa Sainteté le pape Francesco
a proclamé Saints
ses prédécesseurs Jean XXIII et Jean-Paul II.
Un moment de joie et de prière pour les 800 000 et plus fidèles qui, du monde entier, ont conflué dans la place Saint-Pierre, mais aussi le début d'un voyage éternel dans la gloire de l'Église catholique.
Saint Jean-Paul II
« Le Géant de Dieu »
Pape (264e) de 1978 à 2005
liturgie du 22 octobre 2017, aux lectures bibliques proposées (mais en 2017 à la messe c'est la liturgie dominicale qui prime)
http://levangileauquotidien.org/main.php?language=FR&module=saintfeast&id=14007&fd=0
_____________________________________________
Pour ceux qui aimeraient voir ce formidable film:
Karol, un homme devenu pape 1/2
« De sa jeunesse dans la Pologne occupée par les nazis à ses dernières heures au Vatican, le destin exceptionnel du pape Jean-Paul II, figure charismatique d'un XXe siècle bouleversé par les totalitarismes. »
Pour la suite du film:
c'est ici:
passer par ce lien: puis cliquer sur partie 1 puis sur les autres liens pour la suite:
https://myriamir.wordpress.com/2014/07/11/la-vie-de-karol-jozef-wojtyla-lhomme-devenu-pape-jean-paul-ii/
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Merci Bryand!!!
Je regarderai ce film avec plaisir!!
En UDP
Je regarderai ce film avec plaisir!!
En UDP
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Merci Marie!Marie du 65 a écrit:Merci Bryand!!!
Je regarderai ce film avec plaisir!!
En UDP
Idem: En
en souvenir du temps...
Dernière édition par Bryand le Ven 27 Oct 2017 - 13:30, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Bryand a écrit:Merci Marie!Marie du 65 a écrit:Merci Bryand!!!
Je regarderai ce film avec plaisir!!
En UDP
Idem: En
en souvenir du temps...
C'est avec plaisir Bryand,
Et Merci pour ce beau "travail"!!!
Oui, et le temps passe....
Amitiés
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Marie du 65 a écrit:Bryand a écrit:
...
en souvenir du temps...
C'est avec plaisir Bryand,
Et Merci pour ce beau "travail"!!!
Oui, et le temps passe....
Amitiés
Merci Marie de vos bons encouragements!
______________________________________
Ce matin réflexion avec le mot ''adaptation'':
—Que signifierait le mot: adaptation?
« La sainteté n’est pas dans l’exagération même pieuse,
mais dans l’adaptation très souple à tous les devoirs.
Elle ne traite pas suivant le même procédé
tout ce qui se présente.
Elle donne au détail
toute la valeur d’un détail,
rien de plus.
Elle attribue à l’essentiel
toute la valeur d’un absolue,
rien de moins. »
Cfé de La prière de toutes les heures par Pierre Charles S. J.
-C'est là aussi des devoirs de la charité.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Aujourd'hui 27 octobre 2017
Au bréviaire, 29e semaine ordinaire vendredi:
'' L'Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse ''
De la
Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière:
« Tout homme qui demande au Seigneur cette seule chose,
et qui la cherche, la demande avec certitude et sécurité ;
il ne craint pas qu'elle ne lui nuise, quand il l'aura reçue ;
car, sans elle, tout ce qu'on peut recevoir d'autre,
en le demandant comme il le faut,
n'est d'aucun profit.
Cette chose unique, c'est la seule et véritable vie bienheureuse,
qui consiste à contempler l'amabilité de Dieu pour toujours,
en étant devenus immortels de corps et d'esprit.
C'est pour elle seule que nous recherchons tout le reste
et que nous le demandons comme il convient.
L'homme qui la possédera possédera tout ce qu'il veut,
et alors il ne pourra ni vouloir ni posséder
quelque chose qui ne conviendrait pas.
C'est bien là que se trouve la source de vie,
dont il faut que nous ayons soif
maintenant dans la prière,
aussi longtemps que nous vivons dans l'espérance
et que nous ne voyons pas encore ce que nous espérons.
Nous sommes cachés à l'ombre de ses ailes ; devant lui est tout notre désir ;
nous voulons nous enivrer des richesses de sa maison,
nous abreuver au torrent de ses délices ;
parce qu'en lui est la source de joie et que
dans sa lumière nous verrons la lumière.
Alors notre désir sera rassasié de bonheur
et nous n'aurons plus rien à chercher en gémissant,
puisque nous le posséderons dans la joie.
Cependant, comme c'est là une paix qui surpasse toute intelligence,
même lorsque nous la réclamons dans la prière,
nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut.
Une chose que nous ne pouvons pas concevoir
telle qu'elle est,
il est évident que nous ne la savons pas.
Et tout ce qui se présente à notre esprit, nous le repoussons,
nous le rejetons, nous le réprouvons,
nous savons que ce n'est pas ce que nous cherchons,
quoique nous ne sachions pas encore
en quoi consiste ce que nous cherchons.
Il y a donc en nous, pour ainsi dire, une savante ignorance,
mais savante par l'Esprit de Dieu
qui vient au secours de notre faiblesse.
Car l'Apôtre avait dit : Nous qui espérons ce que nous ne voyons pas,
nous l'attendons avec persévérance.
Et il ajoute : Pareillement, l'Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse,
car nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut.
L'Esprit lui-même intervient pour nous par des gémissements inexprimables.
Et Dieu, qui sonde le fond des cœurs, connaît les intentions de l'Esprit,
car il intervient pour les croyants selon ce que Dieu veut.
Nous ne devons pas l'entendre en ce sens que l'Esprit Saint de Dieu
interviendrait pour les croyants comme un être qui ne serait pas Dieu,
alors qu'il est, dans la Trinité, ce Dieu immuable,
un seul et même Dieu avec le Père et le Fils.
On dit qu'il intervient pour les croyants parce qu'il les fait intervenir,
ainsi qu'il est dit : Le Seigneur votre Dieu vous met à l'épreuve
pour savoir si vous l'aimez, c'est-à-dire pour vous le faire savoir.
C'est ainsi qu'il fait intervenir les croyants
par des gémissements inexprimables,
en leur inspirant le désir d'une si grande chose,
encore inconnue jusqu'ici,
que nous attendons avec persévérance. Comment, en effet, '' exprimer'',
quand on désire ce qu'on ignore ?
Car si l'on ignorait totalement, on ne désirerait pas ;
et en revanche, si l'on voyait, on ne désirerait pas
et on ne chercherait pas avec des gémissements. »
C'est Dieu qui exprime en nous,
pour nous faire désirer ce qui est exprimé.
Ne faisons pas taire l'Esprit Saint qui s'exprime en nous. (''N’éteignez pas l'Esprit!'').
Ne le faisons pas taire
dans les autres
en les faisant désespérer! ...
Au bréviaire, 29e semaine ordinaire vendredi:
'' L'Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse ''
De la
Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière:
« Tout homme qui demande au Seigneur cette seule chose,
et qui la cherche, la demande avec certitude et sécurité ;
il ne craint pas qu'elle ne lui nuise, quand il l'aura reçue ;
car, sans elle, tout ce qu'on peut recevoir d'autre,
en le demandant comme il le faut,
n'est d'aucun profit.
Cette chose unique, c'est la seule et véritable vie bienheureuse,
qui consiste à contempler l'amabilité de Dieu pour toujours,
en étant devenus immortels de corps et d'esprit.
C'est pour elle seule que nous recherchons tout le reste
et que nous le demandons comme il convient.
L'homme qui la possédera possédera tout ce qu'il veut,
et alors il ne pourra ni vouloir ni posséder
quelque chose qui ne conviendrait pas.
C'est bien là que se trouve la source de vie,
dont il faut que nous ayons soif
maintenant dans la prière,
aussi longtemps que nous vivons dans l'espérance
et que nous ne voyons pas encore ce que nous espérons.
Nous sommes cachés à l'ombre de ses ailes ; devant lui est tout notre désir ;
nous voulons nous enivrer des richesses de sa maison,
nous abreuver au torrent de ses délices ;
parce qu'en lui est la source de joie et que
dans sa lumière nous verrons la lumière.
Alors notre désir sera rassasié de bonheur
et nous n'aurons plus rien à chercher en gémissant,
puisque nous le posséderons dans la joie.
Cependant, comme c'est là une paix qui surpasse toute intelligence,
même lorsque nous la réclamons dans la prière,
nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut.
Une chose que nous ne pouvons pas concevoir
telle qu'elle est,
il est évident que nous ne la savons pas.
Et tout ce qui se présente à notre esprit, nous le repoussons,
nous le rejetons, nous le réprouvons,
nous savons que ce n'est pas ce que nous cherchons,
quoique nous ne sachions pas encore
en quoi consiste ce que nous cherchons.
Il y a donc en nous, pour ainsi dire, une savante ignorance,
mais savante par l'Esprit de Dieu
qui vient au secours de notre faiblesse.
Car l'Apôtre avait dit : Nous qui espérons ce que nous ne voyons pas,
nous l'attendons avec persévérance.
Et il ajoute : Pareillement, l'Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse,
car nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut.
L'Esprit lui-même intervient pour nous par des gémissements inexprimables.
Et Dieu, qui sonde le fond des cœurs, connaît les intentions de l'Esprit,
car il intervient pour les croyants selon ce que Dieu veut.
Nous ne devons pas l'entendre en ce sens que l'Esprit Saint de Dieu
interviendrait pour les croyants comme un être qui ne serait pas Dieu,
alors qu'il est, dans la Trinité, ce Dieu immuable,
un seul et même Dieu avec le Père et le Fils.
On dit qu'il intervient pour les croyants parce qu'il les fait intervenir,
ainsi qu'il est dit : Le Seigneur votre Dieu vous met à l'épreuve
pour savoir si vous l'aimez, c'est-à-dire pour vous le faire savoir.
C'est ainsi qu'il fait intervenir les croyants
par des gémissements inexprimables,
en leur inspirant le désir d'une si grande chose,
encore inconnue jusqu'ici,
que nous attendons avec persévérance. Comment, en effet, '' exprimer'',
quand on désire ce qu'on ignore ?
Car si l'on ignorait totalement, on ne désirerait pas ;
et en revanche, si l'on voyait, on ne désirerait pas
et on ne chercherait pas avec des gémissements. »
C'est Dieu qui exprime en nous,
pour nous faire désirer ce qui est exprimé.
Ne faisons pas taire l'Esprit Saint qui s'exprime en nous. (''N’éteignez pas l'Esprit!'').
Ne le faisons pas taire
dans les autres
en les faisant désespérer! ...
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Aujourd'hui, dimanche 30e dimanche ordinaire A-
Au bréviare
Du Livre de la Sagesse 1: 1-15
L'Esprit du Seigneur remplit l'univers.
Oh combien la langue perfide et médisante
est présente autour de nous.
Le manque d'effort à préserver
sa langue attire le démérite,
sur celui qui ne répare pas la faiblesse de ses bavardages
et qui rabaisse constamment et injustement les autres,
indûment, sans jamais se raviser.
Bréviaire:
''La Sagesse, celle qu'ont poursuivie tous les sages d'Israël,
a partie liée avec la vie; le péché seul est cause de mort.
Cette vérité constamment affirmée prend ici un sens nouveau:
Dieu a tout créé pour que tout subsiste,
et la mort est sans pouvoir sur l'ami de Dieu.''
Sagesse 1: 1-15
Au bréviare
Du Livre de la Sagesse 1: 1-15
L'Esprit du Seigneur remplit l'univers.
Oh combien la langue perfide et médisante
est présente autour de nous.
Le manque d'effort à préserver
sa langue attire le démérite,
sur celui qui ne répare pas la faiblesse de ses bavardages
et qui rabaisse constamment et injustement les autres,
indûment, sans jamais se raviser.
Bréviaire:
''La Sagesse, celle qu'ont poursuivie tous les sages d'Israël,
a partie liée avec la vie; le péché seul est cause de mort.
Cette vérité constamment affirmée prend ici un sens nouveau:
Dieu a tout créé pour que tout subsiste,
et la mort est sans pouvoir sur l'ami de Dieu.''
Sagesse 1: 1-15
Sg 1:1- | « Aimez la justice, vous qui jugez la terre, ayez sur le Seigneur de droites pensées et cherchez-le en simplicité de cœur, |
Sg 1:2- | parce qu'il se laisse trouver par ceux qui ne le tentent pas, il se révèle à ceux qui ne lui refusent pas leur foi. |
Sg 1:3- | Les pensées tortueuses séparent de Dieu, et la Puissance mise à l'épreuve confond les insensés. |
Sg 1:4- | Non, la Sagesse n'entre pas dans une âme malfaisante, elle n'habite pas dans un corps assujetti au péché. |
Sg 1:5- | Car l'Esprit saint, qui est le maître de la science, fuit la duplicité, il se retire devant des pensées sans intelligence, et l'iniquité le bannit de l'âme. |
Sg 1:6- | La Sagesse est un esprit ami des hommes, et il ne laissera pas impunies les lèvres du médisant; car Dieu qui est le témoin de ses reins, pénètre le fond de son cœur, et il entend les paroles de sa langue.. |
Sg 1:7- | Car l’esprit du Seigneur remplit l’univers ; et comme il contient tout, il connait tout ce qui se dit, il a connaissance de chaque mot. |
Sg 1:8- | Nul ne saurait donc se dérober, qui profère des méchancetés, la Justice vengeresse ne le laissera pas échapper. |
Sg 1:9- | Car l’impie sera interrogé sur ses pensées ; et ses discours iront jusqu’à Dieu, qui les entendra pour le punir de son iniquité. |
Sg 1:10- | Une oreille jalouse écoute tout, la rumeur même des murmures ne lui échappe pas. |
Sg 1:11- | Gardez-vous donc des murmures inutiles; et ne souillez point votre langue par la médisance; car un mot furtif ne demeure pas sans effet, une bouche qui calomnie donne la mort à l'âme. |
Sg 1:12- | Ne recherchez pas la mort par les égarements de votre vie et n'attirez pas sur vous la ruine par les œuvres de vos mains. |
Sg 1:13- | Dieu, lui, n'a pas fait la mort, il ne prend pas plaisir à la perte des vivants. |
Sg 1:14- | Il a tout créé pour que subsiste l'être;toutes les créatures étaient saines dans leur origine : il n’y avait en elles rien de contagieux ni de mortel ; et le règne des enfers n’était point alors sur la terre; |
Sg 1:15- | car la justice est stable et immortelle. » |
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Dans la même thème qu'hier. Ce thème de médisant m'interpelle tout particulièrement, ayant été témoin bon nombre de fois, au cours des années, de cette ''loi du plus fort'' . Cela nous fait mal de voir ceux qui salissent les autres ou ceux qui ont adopté cette loi (la voie) de répression... Ils s'assujettissent les autres et ont une conscience ébréchée, et ne vibrent pas au diapason de l'Esprit Saint, et ainsi Dieu ne peut demeurer dans de telles âmes, comme nous le disaient les lectures précédentes . . .
Aujourd’hui, lundi de la 30e semaine ordinaire - IMPAIRE.
Au bréviaire:
Du Livre de la Sagesse 1 : 16—2 : 1a, 10-24. Les impies raisonnent et s’égarent.
...
Aujourd’hui, lundi de la 30e semaine ordinaire - IMPAIRE.
Au bréviaire:
Du Livre de la Sagesse 1 : 16—2 : 1a, 10-24. Les impies raisonnent et s’égarent.
Sg 1:16- | Mais les impies appellent la mort du geste et de la voix; la tenant pour amie, pour elle ils se consument, avec elle ils font un pacte, dignes qu'ils sont de lui appartenir. |
Sg 2:1a- | Car ils disent entre eux, dans leurs faux calculs ... |
Sg 2:10- | « Opprimons le juste dans sa pauvreté, n'épargnons pas la veuve, et n’ayons aucun respect pour la vieillesse et les cheveux blancs. |
Sg 2:11- | Que notre force soit la loi de la justice; car ce qui est faible n’est bon a rien. |
Sg 2:12- | Faisons tomber le juste dans nos pièges, parce qu’il nous est incommode, qu’il est contraire à notre manière de vie, qu’il nous reproche les violements de la loi, et qu’il nous déshonore en décriant les fautes de notre conduite. |
Sg 2:13- | Il déclare posséder la connaissance de Dieu et se nomme enfant du Seigneur. |
Sg 2:14- | Il est devenu un blâme pour nos pensées, sa vue même nous est à charge; |
Sg 2:15- | car son genre de vie ne ressemble pas aux nôtres, et ses sentiers sont tout différents. |
Sg 2:16- | Il nous tient pour chose frelatée et s'écarte de nos chemins comme d'impuretés. Il proclame heureux le sort final des justes et il se vante d'avoir Dieu pour père. |
Sg 2:17- | Voyons si ses dires sont vrais, expérimentons ce qu'il en sera de sa fin. |
Sg 2:18- | Car si le juste est fils de Dieu, Il l'assistera et le délivrera des mains de ses adversaires. |
Sg 2:19- | Mettons-le à l'épreuve par l'outrage et la torture afin de connaître sa douceur et de voir son endurance. |
Sg 2:20- | Condamnons-le à la mort la plus infâme ; car si ses paroles sont véritables, Dieu prendra soin de lui. » |
Sg 2:21- | Ainsi raisonnent-ils, mais ils s'égarent, car leur malice les aveugle. |
Sg 2:22- | Ils ignorent les secrets de Dieu, ils n'espèrent pas de rémunération pour la sainteté, ils n'espèrent pas de récompense pour la piété, ils n'apprécient pas l'honneur réservé aux âmes pures. |
Sg 2:23- | Car Dieu a créé l’homme immortel, et il l’a fait à l’image de sa ressemblance |
Sg 2:24- | C'est par l'envie du diable que la mort est entrée dans le monde; ils en font l'expérience, ceux qui lui appartiennent! |
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Aujourd'hui, veille de la fête de Tous les saints et les saintes.
Texte du chant:
R/ Les saints et les saintes de Dieu
S'avancent vers le roi des cieux,
Par leurs hymnes de joie
Ils célèbrent sans fin celui qui donne vie !
1 - Je vis la gloire de Dieu revêtue de sa puissance.
Devant lui se tient une louange éternelle :
Saint, saint, saint le Seigneur !
2 - Je vis paraître son Fils resplendissant de lumière.
Il est le Seigneur, le sauveur de tous les hommes :
Saint, saint, saint le Seigneur !
3 - Je vis descendre des cieux l'Esprit qui rend témoignage.
Par ce don gratuit, nous devenons fils du Père :
Saint, saint, saint le Seigneur !
Texte du chant:
R/ Les saints et les saintes de Dieu
S'avancent vers le roi des cieux,
Par leurs hymnes de joie
Ils célèbrent sans fin celui qui donne vie !
1 - Je vis la gloire de Dieu revêtue de sa puissance.
Devant lui se tient une louange éternelle :
Saint, saint, saint le Seigneur !
2 - Je vis paraître son Fils resplendissant de lumière.
Il est le Seigneur, le sauveur de tous les hommes :
Saint, saint, saint le Seigneur !
3 - Je vis descendre des cieux l'Esprit qui rend témoignage.
Par ce don gratuit, nous devenons fils du Père :
Saint, saint, saint le Seigneur !
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Bryand a écrit:Aujourd'hui, veille de la fête de Tous les saints et les saintes.
Texte du chant:
R/ Les saints et les saintes de Dieu
S'avancent vers le roi des cieux,
Par leurs hymnes de joie
Ils célèbrent sans fin celui qui donne vie !
1 - Je vis la gloire de Dieu revêtue de sa puissance.
Devant lui se tient une louange éternelle :
Saint, saint, saint le Seigneur !
2 - Je vis paraître son Fils resplendissant de lumière.
Il est le Seigneur, le sauveur de tous les hommes :
Saint, saint, saint le Seigneur !
3 - Je vis descendre des cieux l'Esprit qui rend témoignage.
Par ce don gratuit, nous devenons fils du Père :
Saint, saint, saint le Seigneur !
brigitte57- Avec le Pape François
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
brigitte57 a écrit:Bryand a écrit:
R/ Les saints et les saintes de Dieu
S'avancent vers le roi des cieux,
...
...
Fêtons
...
en cette fête de
Tous les saints et les saintes de Dieu:
en communion des saints (L'Église triomphante
avec les Églises Militante (sur terre)
et Souffrante (en purgatoire) :
Au MISSEL:
«La solennité de tous les Saints est née au 8° siècle
en pays celtique.
L'Église nous propose cette vision de gloire,
au seuil de l'hiver,
pour nous inviter à vivre dans l'espérance du renouveau par-delà la mort.
Elle veut aussi nous rendre conscients de notre solidarité
avec tous ceux qui sont entrés dans le monde invisible.
C'est dans la joie que nous fêtons les Saints (A 1),
dont ''nous croyons qu'ils vivent désormais près de Dieu'' (P 2),
où «ils intercèdent pour nous » (P 1).
Chaque saint vit intensément de la vision de Dieu
et de son amour,
mais tous ensemble constituent une cité, '' la Jérusalem d'en haut'',
un Royaume ouvert à ceux qui auront vécu selon les Béatitudes.
Ils sont l'Église du ciel.
Le bonheur de '' nos frères les Saints''
procède de Dieu,
dont chacun reproduit l'image d'une manière unique.
Aussi, en les célébrant, est-ce Dieu, '' le seul saint, que nous admirons et adorons '' (P 3).
Tous ont été sauvés par le Christ,
tous sont nés de son côté ouvert.
C'est pourquoi le lieu par excellence
de la communion avec les saints
est l'Eucharistie.
C'est là que le Seigneur Jésus
les a ''sanctifiés dans la plénitude de son amour ''.
C'est là que nous pouvons demander humblement à Dieu
de ''nous faire passer
de cette table
où il nous a reçus en pèlerins
au banquet préparé en sa maison .»
_______________________________________________
I O, tous les Saints priez pour nous !
O, tous les Saints priez pour nous ! O, O, O !
O Seigneur prends pitié
O Christ prends pitié
Sainte Marie, Mère de Dieu
Et Joseph, son époux
Joachim et Anne
Jean-Baptiste le précurseur
Abraham et Moïse
Élie et tous les prophètes
Et tous nos pères
Témoins de Dieu
Pierre, Paul et André,
Jacques et Jean,
Thomas et Philippe,
Apôtres du Seigneur
Marc, Luc et Matthieu,
Marie-Madeleine,
Étienne et Barnabé
Témoins de la Résurrection,
Ignace d'Antioche et Laurent
Perpétue et Félicité,
Agnès et Blandine,
Martyrs de tous les temps
Irénée et Athanase
Ambroise et Augustin
Léon et Grégoire,
Gardiens de l'unité
Basile de Césarée,
Jean Chrysostome,
Cyrille et Méthode,
Séraphin de Sarov,
Benoît et Martin,
Antoine et Bruno,
Bernard de Clairvaux,
Et tous les moines chercheurs de Dieu,
François et Dominique,
Antoine de Padoue,
Bonaventure,
Thomas d'Aquin
Claire d'Assise
Catherine de Sienne
Brigitte de Suède,
Toutes les consacrées au Seigneur
Ignace de Loyola
François Xavier, apôtre de l'Asie
François de Sales,
et Jeanne de Chantal
Thérèse d'Avila,
et Saint Jean de la Croix.
Thérèse-de Lisieux,
Thérèse-Bénédicte de la Croix,
Vincent de Paul,
Bernadette de Lourdes,
François-Régis
Thérèse Couderc
Jean-Marie Vianney
Maximilien Kolbe
Jean Bosco
Et Antoine Chevrier
Michel et tous les archanges
Devant la face du Seigneur
Et tous les saints du Royaume
Dans la lumière éternelle
II O Seigneur délivre–nous
(O Seigneur délivre nous!)
Seigneur délivre–nous
De tout mal, de tout péché
De la mort éternelle
Nous qui sommes pécheurs
Par Ton incarnation
Par Ta mort et Ta résurrection
Par le don de l'Esprit Saint
Par le don de Ton corps
III O Seigneur, écoute-nous
(O Seigneur écoute nous!)
Seigneur, écoute-nous
Daigne garder Ton Église
Dans la sainteté
A Ton Service
Mets entre les peuples
Une paix sincère
Daigne nous affermir
Comme serviteurs de l'unité
Et ceux que Tu appelles
Daigne les bénir
Daigne les sanctifier
Et les consacrer
O Fils du Dieu vivant !
O Jésus Fils de l'Homme !
O Christ écoute nous !
O Christ exauce- nous !
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Le chant précédent chanté par la
Cette communauté:
communauté du chemin neuf,
est répandue à travers le monde.
Nous en reparlerons:
« En plus de son rythme qui la rend originale par rapport aux litanies habituelles,
cette litanie possède la particularité d'être accompagnée
exclusivement par des percussions, (djembés, claves)
Dans sa version la plus simple elle peut être
interprétée par :
2 solistes homme et femme
en alternance un chantre qui mène le refrain
avec l'assemblée et un seul djembé
djembé
en accompagnement. »
cf:
https://www.youtube.com/watch?v=vUMd4raHV-o
Cette communauté:
communauté du chemin neuf,
est répandue à travers le monde.
Nous en reparlerons:
« En plus de son rythme qui la rend originale par rapport aux litanies habituelles,
cette litanie possède la particularité d'être accompagnée
exclusivement par des percussions, (djembés, claves)
Dans sa version la plus simple elle peut être
interprétée par :
2 solistes homme et femme
en alternance un chantre qui mène le refrain
avec l'assemblée et un seul djembé
djembé
en accompagnement. »
cf:
https://www.youtube.com/watch?v=vUMd4raHV-o
Dernière édition par Bryand le Mer 1 Nov 2017 - 13:54, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
cliquer ici pour agrandir l'image et le texte par la même occasion:
D'autres informations:
http://www.chemin-neuf.ch/international/qui-sommes-nous-fr/ccn/reconnaissances-ecclesiales-et-civiles
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Assassinat du père Hamel,
deux terroristes (avaient été) téléguidés depuis la Syrie:
lire la suite:
http://www.leparisien.fr/faits-divers/assassinat-du-pere-hamel-deux-terroristes-teleguides-depuis-la-syrie-25-07-2017-7154940.php
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Un tableau représentant le prêtre Jacques Hamel,
tué en juillet 2016 dans son église
à Saint-Etienne-du-Rouvray
Pape François : le Père Hamel est un martyr (homélie)
« Homélie du Pape Françoislors de la messe de suffrage
en l'honneur du Père Jacques Hamel,
à la chapelle de la Maison Sainte-Marthe.
"Nous devons le prier dans le Ciel,
car il est un martyr,
et les martyrs sont des bienheureux.
Nous devons le prier pour qu'il nous donne
la douceur, la fraternité, la paix. . .
le courage de dire la vérité.
Tuer au nom de Dieu est satanique"
a dit le Pape François. ...»
Dernière édition par Bryand le Ven 3 Nov 2017 - 10:56, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Messe de la commémoration de tous les fidèles défunts,
2 novembre à l'Oratoire St-Joseph, à Montréal.
Aujourd'hui, 2 novembre 2017, au missel:
Tous les fidèles défunts:
« La solennité de tous les saints ne devait pas manquer d'attirer
le souvenir des Fidèles défunts,
que l'Église évoque chaque jour dans sa prière.
Il se fixa au 2 novembre au début du siècle.
La prière pour les morts appartient à la plus ancienne tradition chrétienne,
de même que l'offrande du sacrifice eucharistique,
''pour que brille à leurs yeux la lumière sans déclin''.
À chaque messe,
l'Église prie d'abord ''pour tous ceux qui reposent dans le Christ'',
mais elle élargit sa prière
à ''tous les morts,
dont seul le Seigneur connaît la foi'' ,
à ''tous les hommes qui ont quitté cette vie''
et dont ''il connaît la droiture''.
En priant pour ceux qui ont quitté cette terre,
nous demandons aussi à Dieu
de ''faire grandir notre foi en son Fils qui est ressuscité des morts,
pour que soit plus vive notre espérance en la résurrection de nos frères''.
Si nous croyons que ''tous revivront dans le Christ'',
c'est que Jésus nous a dit : ''Je suis la résurrection et la vie.
Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra''.
Dans notre prière nous affirmons enfin que
Jésus est le lien
entre nos frères défunts et nous :
il ''nous unit les uns aux autres
par
le mystère de son amour'',
spécialement dans ''la célébration du sacrement de sa Pâque'',
dans la communion
à son corps et à son sang. »
C'est une fête et une joie d'unir nos défunts
à notre espérance et à nos prières.
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
Ce matin, 3 novembre 2017:
J'essaie de retrouver dans cette encyclopédie (que j'ai à la maison / en 4 volumes)
ce que j'avais lu il y a quelques années concernant
l'annonce par Bouddha d'un sauveur pour l'humanité.
Je devrai patienter de relire des centaines de pages pour retrouver ce tout petit endroit
où il en est fait mention, afin de vous communiquer ce passage.
En attendant, j'ai cette surprise de trouver cette prophétie:
Voici,
j'ai trouvé un site qui relate cette prophétie.
En attendant de retrouver le passage dans ma relecture, cela pourrait être un beau partage,
qui sera corroboré le temps venu lors de mes retrouvailles:
Je la partage (cette ptophétie) avec vous: -(Qu'en pensez-vous?)-
via
LE BATEAU D'OR
« Le Bouddha a prévu la venue de Jésus (Yeshua’)
La date de naissance du Bouddha : approximativement 563 av. J-C [Extrait de Salvation: Your New Relationship with God, pages 25 à 27. Auteur, éditeur et date inconnus.]
[ http://bibleprobe.com/buddhatoldofjesus.htm
, accédé le 14 septembre 2008. Édites entre crochets par Galen Currah, le 14 septembre 2008.]
[Phra Sriwisutthiwong était abbé député et directeur du musée de Wat Pho, temple de Wat Pho, Thaïlande.]
[Début de citation] [Introduction] [page 25 :] Bouddhisme.
« Les bouddhistes croient qu'on doit acquérir le « mérite » afin d'améliorer sa vie.
Ils savent que les gens ont du péché,
de sorte que toute personne essai d'aquérir le « mérite » pour expier ses péchés.
Mais ils savent que leurs péchés sont trop grands.
C'est particulièrement difficile pour les pauvres, car on sait que, pour acquérir le « mérite »,
on a besoin d'argent. (voir la note 1 en fin de citation).
Le moyen d'obtenir de l'argent est d'être une personne puissante,
mais bien des gens puissants sont des voleurs et des injustes.
Souvent sont-ils corrompus et ils s’abusent de leur puissance.
L'argent reçu en commettant du péché contre d'autres n'est pas acceptable comme argent de mérite.
Ainsi, le péché persiste parce que personne ne peut s’acquérir assez de mérite pour enlever le péché,
… à moins que quelqu'un soit si parfait qu’il pourrait faire du mérite qui suffirait pour lui et pour d'autres. »
« Il est à remarquer que dans les écritures bouddhistes au Cambodge, [il y a]
une prophétie concernant un « Saint » [qui] viendrait,
un personnage qui ferait aux gens sortir de la vieille voie
en leur faisant connaître une voie nouvelle. [Prévision]
Alors que le Bouddha vivait et voyageait dans ce monde,
il y avait un vieux prêtre de brahmane, qui portait de longues robes blanches.
Celui-ci a demandé au Bouddha : « Comment tout homme et tout brahmane
pourront-ils poursuivre le mérite de manière à échapper aux conséquences du péché ? »
Le Bouddha répondit : « Même si vous tous vous donniez l'aumône selon les 5 préceptes,
les 8 préceptes, les 10 préceptes ou les 227 préceptes durant 9 trillion d'années
et que vous souleviez vos mains en vous offrant pour être brûlé,
ou que vous priez 5 fois par jour, vous [page 26 :]
n'échapperiez néanmoins pas aux conséquences de vos péchés.
Si vous faisiez autant journellement, le mérite que vous gagneriez serait seulement égal
au plus petit cheveu d'un très petit enfant à naître.
Vous n'entreriez nullement par les portes du ciel. »
Le vieux prêtre de brahmane demanda en outre : '' Que devons-nous faire pour être sauvés ? ''
Le Bouddha répondit au vieux prêtre de Brahim :
'' Les conséquences du péché et du karma sont très graves,
plus lourdes que le ciel ;
plus profondes que la terre ;
et si hautes qu'il serait comme un si un ange époussetait les poteaux aux angles du temple avec un tissu,
des poteaux qui ont 50 cm de hauteur, une fois par an, jusqu'à ce que les poteaux soient usés.
Lorsque les poteaux ne seraient plus, c'est le temps qu’il faudrait pour mettre fin à vos péchés ''.
Le Bouddha dit en outre : '' J’ai abandonné ma position élevée et suis entré dans le sacerdoce.
J’estime que quoique je sois une personne de bien, je n’aurai qu’un petit peu de mérite à la fin d'année.
Si on me donnait la même quantité de mérite pour 100 000 époques et que je mène encore 10 vies,
je ne serais pas sauvé des conséquences du péché même une fois.''
Le vieux prêtre de brahmane demanda en outre : '' Donc que devons-nous tous faire ? ''
Le Bouddha lui répondit : '' Persévérez à acquérir le mérite
tout en recherchent un autre saint qui viendra à l'avenir pour aider le monde et vous tous. ''
Alors, le vieux prêtre de brahmane demanda : '' Quels seront les caractéristiques du Saint ? ''
Le Bouddha lui répondit : '' Le Saint qui gardera le monde à l’avenir sera comme ceci :
à la paume de ses mains
et à la plante de ses pieds sera l’empreint d'un disque,
et à son côté sera une blessure de couteau;
et à son front sera beaucoup de marques comme des cicatrices.
Ce Saint sera le bateau d'or qui
vous transportera au-delà du cycle des renaissances
vers le ciel le plus élevé (Nirvâna).
Ne recherchez plus le salut de l’ancienne manière ;
il n'y a sûrement point de salut en elle.
Sortez plutôt de la vieille voie. Et il y aura un nouvel esprit,
comme la lumière d'une luciole,
qui descendra du ciel en haut pour vivre dans le cœur
de vous tous,
et vous [page 27 :] l’emporterez sur tous vos ennemis.
Personne ne pourra vous détruire.
Si vous mourez, vous ne reviendrez pas pour renaître dans ce monde.
Vous irez plutôt au ciel le plus élevé (Nirvâna).” »
[Source] On accorda la permission de copier cette écriture bouddhiste,
concernant la prophétie au sujet du Saint (Jésus), par Wat Phra Sing dans la province de Chiang Mai.
La personne qui a donné la permission était Phra Sriwisutthiwong de Bangkok.
On garantit que cette copie se conforme précisément à l'original,
qu’il n’y eut aucune erreur de transmission ;
l'original se trouve dans un livre du chef de zone, savoir, l'Encyclopédie religieuse, volume 23, livre 29.
Cette enquête fut menée le 13 octobre 1954 (ère bouddhiste 2497).
... [Fin de citation].
note 1: '' ... pour acquérir le « mérite », on a besoin d'argent. '' Tout comme dans la loi de Moïse (un précepte prévoyait de débourser une somme d'argent en proportion de la grandeur d'une faute), chez les bouddhistes aussi l'argent peut servir d'offrande pour compenser ses fautes...
_______________________________________________
J'essaie de retrouver dans cette encyclopédie (que j'ai à la maison / en 4 volumes)
ce que j'avais lu il y a quelques années concernant
l'annonce par Bouddha d'un sauveur pour l'humanité.
Je devrai patienter de relire des centaines de pages pour retrouver ce tout petit endroit
où il en est fait mention, afin de vous communiquer ce passage.
En attendant, j'ai cette surprise de trouver cette prophétie:
Voici,
j'ai trouvé un site qui relate cette prophétie.
En attendant de retrouver le passage dans ma relecture, cela pourrait être un beau partage,
qui sera corroboré le temps venu lors de mes retrouvailles:
Je la partage (cette ptophétie) avec vous: -(Qu'en pensez-vous?)-
via
LE BATEAU D'OR
« Le Bouddha a prévu la venue de Jésus (Yeshua’)
La date de naissance du Bouddha : approximativement 563 av. J-C [Extrait de Salvation: Your New Relationship with God, pages 25 à 27. Auteur, éditeur et date inconnus.]
[ http://bibleprobe.com/buddhatoldofjesus.htm
, accédé le 14 septembre 2008. Édites entre crochets par Galen Currah, le 14 septembre 2008.]
[Phra Sriwisutthiwong était abbé député et directeur du musée de Wat Pho, temple de Wat Pho, Thaïlande.]
[Début de citation] [Introduction] [page 25 :] Bouddhisme.
« Les bouddhistes croient qu'on doit acquérir le « mérite » afin d'améliorer sa vie.
Ils savent que les gens ont du péché,
de sorte que toute personne essai d'aquérir le « mérite » pour expier ses péchés.
Mais ils savent que leurs péchés sont trop grands.
C'est particulièrement difficile pour les pauvres, car on sait que, pour acquérir le « mérite »,
on a besoin d'argent. (voir la note 1 en fin de citation).
Le moyen d'obtenir de l'argent est d'être une personne puissante,
mais bien des gens puissants sont des voleurs et des injustes.
Souvent sont-ils corrompus et ils s’abusent de leur puissance.
L'argent reçu en commettant du péché contre d'autres n'est pas acceptable comme argent de mérite.
Ainsi, le péché persiste parce que personne ne peut s’acquérir assez de mérite pour enlever le péché,
… à moins que quelqu'un soit si parfait qu’il pourrait faire du mérite qui suffirait pour lui et pour d'autres. »
« Il est à remarquer que dans les écritures bouddhistes au Cambodge, [il y a]
une prophétie concernant un « Saint » [qui] viendrait,
un personnage qui ferait aux gens sortir de la vieille voie
en leur faisant connaître une voie nouvelle. [Prévision]
Alors que le Bouddha vivait et voyageait dans ce monde,
il y avait un vieux prêtre de brahmane, qui portait de longues robes blanches.
Celui-ci a demandé au Bouddha : « Comment tout homme et tout brahmane
pourront-ils poursuivre le mérite de manière à échapper aux conséquences du péché ? »
Le Bouddha répondit : « Même si vous tous vous donniez l'aumône selon les 5 préceptes,
les 8 préceptes, les 10 préceptes ou les 227 préceptes durant 9 trillion d'années
et que vous souleviez vos mains en vous offrant pour être brûlé,
ou que vous priez 5 fois par jour, vous [page 26 :]
n'échapperiez néanmoins pas aux conséquences de vos péchés.
Si vous faisiez autant journellement, le mérite que vous gagneriez serait seulement égal
au plus petit cheveu d'un très petit enfant à naître.
Vous n'entreriez nullement par les portes du ciel. »
Le vieux prêtre de brahmane demanda en outre : '' Que devons-nous faire pour être sauvés ? ''
Le Bouddha répondit au vieux prêtre de Brahim :
'' Les conséquences du péché et du karma sont très graves,
plus lourdes que le ciel ;
plus profondes que la terre ;
et si hautes qu'il serait comme un si un ange époussetait les poteaux aux angles du temple avec un tissu,
des poteaux qui ont 50 cm de hauteur, une fois par an, jusqu'à ce que les poteaux soient usés.
Lorsque les poteaux ne seraient plus, c'est le temps qu’il faudrait pour mettre fin à vos péchés ''.
Le Bouddha dit en outre : '' J’ai abandonné ma position élevée et suis entré dans le sacerdoce.
J’estime que quoique je sois une personne de bien, je n’aurai qu’un petit peu de mérite à la fin d'année.
Si on me donnait la même quantité de mérite pour 100 000 époques et que je mène encore 10 vies,
je ne serais pas sauvé des conséquences du péché même une fois.''
Le vieux prêtre de brahmane demanda en outre : '' Donc que devons-nous tous faire ? ''
Le Bouddha lui répondit : '' Persévérez à acquérir le mérite
tout en recherchent un autre saint qui viendra à l'avenir pour aider le monde et vous tous. ''
Alors, le vieux prêtre de brahmane demanda : '' Quels seront les caractéristiques du Saint ? ''
Le Bouddha lui répondit : '' Le Saint qui gardera le monde à l’avenir sera comme ceci :
à la paume de ses mains
et à la plante de ses pieds sera l’empreint d'un disque,
et à son côté sera une blessure de couteau;
et à son front sera beaucoup de marques comme des cicatrices.
Ce Saint sera le bateau d'or qui
vous transportera au-delà du cycle des renaissances
vers le ciel le plus élevé (Nirvâna).
Ne recherchez plus le salut de l’ancienne manière ;
il n'y a sûrement point de salut en elle.
Sortez plutôt de la vieille voie. Et il y aura un nouvel esprit,
comme la lumière d'une luciole,
qui descendra du ciel en haut pour vivre dans le cœur
de vous tous,
et vous [page 27 :] l’emporterez sur tous vos ennemis.
Personne ne pourra vous détruire.
Si vous mourez, vous ne reviendrez pas pour renaître dans ce monde.
Vous irez plutôt au ciel le plus élevé (Nirvâna).” »
[Source] On accorda la permission de copier cette écriture bouddhiste,
concernant la prophétie au sujet du Saint (Jésus), par Wat Phra Sing dans la province de Chiang Mai.
La personne qui a donné la permission était Phra Sriwisutthiwong de Bangkok.
On garantit que cette copie se conforme précisément à l'original,
qu’il n’y eut aucune erreur de transmission ;
l'original se trouve dans un livre du chef de zone, savoir, l'Encyclopédie religieuse, volume 23, livre 29.
Cette enquête fut menée le 13 octobre 1954 (ère bouddhiste 2497).
... [Fin de citation].
note 1: '' ... pour acquérir le « mérite », on a besoin d'argent. '' Tout comme dans la loi de Moïse (un précepte prévoyait de débourser une somme d'argent en proportion de la grandeur d'une faute), chez les bouddhistes aussi l'argent peut servir d'offrande pour compenser ses fautes...
_______________________________________________
Dernière édition par Bryand le Mar 21 Nov 2017 - 16:08, édité 1 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
J'ai trouvé cette même histoire prophétique relatée:
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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Re: lexique sur la prière; ajoutez vos citations...
La Providence veille sur toute l'Humanité.
Ce matin 4 novembre 2017, 30e samedi année impaire,
au bréviaire:
Dialogue de sainte Catherine de Sienne
sur la Providence
Le plan d'amour de Dieu:
« Le Père éternel,
avec son inexprimable bonté,
tournait son regard vers Catherine et lui disait :
-— « Ma très chère fille, j’ai absolument décidé
de faire miséricorde au monde
et de secourir de toute manière l’humanité.
Mais l’homme, dans son ignorance, croit voir la mort dans ce que je lui donne pour sa vie,
et il devient ainsi cruel envers lui-même.
Pourtant ma Providence l’assiste toujours.
Aussi, je veux que tu le saches: tout ce que je donne à l’homme
provient de ma souveraine Providence.
Et c’est pourquoi, lorsque je l’ai créé par ma Providence,
j’ai regardé en moi-même et j’ai été saisi d’amour par la beauté de ma créature.
J’ai voulu la créer à mon image et à ma ressemblance,
en y employant largement ma Providence.
En outre, je lui ai donné la mémoire pour qu’elle garde le souvenir de mes bienfaits :
car je voulais qu’elle participe à ma puissance de Père éternel.
Je lui ai encore donné l’intelligence, pour que,
dans la sagesse de mon Fils unique,
l’homme connaisse ma volonté, car c’est moi qui donne toutes les grâces
avec un brûlant amour de Père.
Et je lui ai donné aussi la volonté pour aimer,
en participant
à
la douceur du Saint-Esprit,
afin qu’il puisse aimer ce que son intelligence ne pouvait connaître et voir.
Voilà ce que ma douce Providence a fait,
uniquement pour que l’homme soit capable de me comprendre
et de me goûter avec une joie parfaite,
dans l’éternelle vision qu’il aurait de moi.
Et, comme je te l’ai déjà dit, le ciel était fermé par
la désobéissance d’Adam votre premier père.
C’est de cette désobéissance que sont venus tous les maux, à travers le monde entier. ~
Afin que l’homme soit délivré de la mort amenée par
cette désobéissance,
ma Providence
a eu la bonté de vous donner mon Fils unique pour secourir votre misère.
~ Je lui ai imposé la grande obéissance pour que
le genre humain délivré du poison que la désobéissance de votre premier père avait répandu dans le monde.
Aussi, comme saisi d’amour, vraiment obéissant,
il courut sans retard à la mort ignominieuse de la très sainte Croix
et sa mort vous donna la vie,
par la force
non pas de son humanité
mais de sa divinité. »
Ce matin 4 novembre 2017, 30e samedi année impaire,
au bréviaire:
Dialogue de sainte Catherine de Sienne
sur la Providence
Le plan d'amour de Dieu:
« Le Père éternel,
avec son inexprimable bonté,
tournait son regard vers Catherine et lui disait :
-— « Ma très chère fille, j’ai absolument décidé
de faire miséricorde au monde
et de secourir de toute manière l’humanité.
Mais l’homme, dans son ignorance, croit voir la mort dans ce que je lui donne pour sa vie,
et il devient ainsi cruel envers lui-même.
Pourtant ma Providence l’assiste toujours.
Aussi, je veux que tu le saches: tout ce que je donne à l’homme
provient de ma souveraine Providence.
Et c’est pourquoi, lorsque je l’ai créé par ma Providence,
j’ai regardé en moi-même et j’ai été saisi d’amour par la beauté de ma créature.
J’ai voulu la créer à mon image et à ma ressemblance,
en y employant largement ma Providence.
En outre, je lui ai donné la mémoire pour qu’elle garde le souvenir de mes bienfaits :
car je voulais qu’elle participe à ma puissance de Père éternel.
Je lui ai encore donné l’intelligence, pour que,
dans la sagesse de mon Fils unique,
l’homme connaisse ma volonté, car c’est moi qui donne toutes les grâces
avec un brûlant amour de Père.
Et je lui ai donné aussi la volonté pour aimer,
en participant
à
la douceur du Saint-Esprit,
afin qu’il puisse aimer ce que son intelligence ne pouvait connaître et voir.
Voilà ce que ma douce Providence a fait,
uniquement pour que l’homme soit capable de me comprendre
et de me goûter avec une joie parfaite,
dans l’éternelle vision qu’il aurait de moi.
Et, comme je te l’ai déjà dit, le ciel était fermé par
la désobéissance d’Adam votre premier père.
C’est de cette désobéissance que sont venus tous les maux, à travers le monde entier. ~
Afin que l’homme soit délivré de la mort amenée par
cette désobéissance,
ma Providence
a eu la bonté de vous donner mon Fils unique pour secourir votre misère.
~ Je lui ai imposé la grande obéissance pour que
le genre humain délivré du poison que la désobéissance de votre premier père avait répandu dans le monde.
Aussi, comme saisi d’amour, vraiment obéissant,
il courut sans retard à la mort ignominieuse de la très sainte Croix
et sa mort vous donna la vie,
par la force
non pas de son humanité
mais de sa divinité. »
Dernière édition par Bryand le Sam 4 Nov 2017 - 14:38, édité 2 fois
Bryand- Gloire à toi Seigneur Jésus-Christ
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