Le Ciel : un lieu beaucoup plus exaltant que vous pouvez l'imaginer

Super; Ces incroyable Dieu est grand et plein d'amour

 

Source . https://mariasimma.wordpress.com/


LE CIEL

Y a-t-il des jours où plus d’âmes sont délivrées du Purgatoire pour entrer au Ciel?

Oui, c’est à Noël que le plus d’âmes sont délivrées, mais là encore, cela dépend des prières et de ce qui a été fait pour elles. C’est à Noël, parce que Noël est le plus grand de tous les jours de grâces. Puis il y a le Vendredi Saint, le jour de l’Ascension et la Toussaint où beaucoup d’âmes sont libérées.

Quel conseil pourriez-vous donner à ceux qui veulent devenir saints ici sur terre?

Soyez humbles. Voilà la réponse. Tenez-vous pour rien et n’oubliez jamais que vous n’êtes pas meilleur que n’importe qui d’autre. Seuls Jésus et sa Mère n’étaient pas de pauvres pécheurs lorsqu’Ils étaient parmi nous dans la chair.

Maria, y a-t-il une façon pour une personne ordinaire de savoir si une âme pour laquelle elle a prié est arrivée au Ciel?

Nos sensibilités sont tellement différentes, mais il est souvent arrivé que des gens aient ressenti une telle joie en priant qu’ils ont eu la conviction que c’était un signal. Mais il ne faut jamais se préoccuper de le savoir avec précision. Si nous prions pour quelqu’un qui est déjà au Ciel, la Sainte Vierge prend ces prières et les appliquent à quelqu’un d’autre qui en a grand besoin. Même la plus petite des prières n’est jamais perdue.

Quelle est la façon la plus rapide d’aller au Ciel?

Je le répète, une profonde humilité. Satan ne peut jamais s’en approcher et c’est la façon la plus rapide d’aller au Ciel.

Ensuite, les bonnes actions envers le prochain et les Pauvres Ames. Des actes de charité dans une grande humilité. Regardez la vie de Mère Teresa. Elle a été, à cause de ces attributs, la personne la plus aimée sur terre. Elle a choisi de travailler dans l’enfer de Calcutta et de servir les plus petits, les plus sales et les plus malades, et cela l’a conduite directement au Ciel, j’en suis sûre.

Au Ciel, toutes les âmes sont-elles au même niveau?

Non. Il existe de nombreux niveaux au Ciel. Toutes les âmes sont dans une joie parfaite; elles savent qu’elles n’ont pas mérité plus et par conséquent ne désirent pas plus que ce qu’elles ont. Certaines âmes sont plus glorieuses et lumineuses que d’autres, et cette beauté dépend des bonnes actions accomplies sur terre. Ainsi, de plus grands efforts ici-bas nous valent de monter plus haut au Ciel.

Y a-t-il encore au Ciel une forme quelconque de croissance?

La théologie seule ne peut répondre à cette question, mais je sais qu’une des voyantes de Medjugorje a vu sa propre mère avec la Vierge Marie à différentes époques et qu’au cours des années, sa mère était devenue de plus en plus belle. Cela restera pour nous un mystère jusqu’à ce que nous en soyons témoins nous-mêmes.

Les gens qui n’ont jamais mis les pieds à l’église vont-ils au Ciel?

Oh! Mais certainement, et bien plus que nous ne pensons, j’en suis sûre, parce que nous avons tous en nous un peu d’orgueil. Mais parce qu’ils n’ont jamais eu accès à la vérité, leur Purgatoire est beaucoup plus léger que celui des fidèles qui vont à l’église. Mais leur degré de sainteté ne sera pas non plus le même parce qu’ils n’ont pas reçu ni accepté les mêmes grâces.

Une femme m’est apparue un jour qui tenait un seau et elle me dit : « Ce seau est mon salut. » Je lui ai demandé ce qu’elle voulait dire, et elle a expliqué: « Je n’ai presque pas prié et je ne suis jamais allée à l’église, mais un jour, j’ai bénévolement nettoyé la maison d’une vieille femme avant Noël. C’est cet acte d’amour avec ce seau qui m’a sauvée. » On voit une fois de plus combien grande est la valeur des actes d’amour. La personne qui ne prie pas et ne va jamais à l’église, parce que jamais personne ne l’y a conduite, a les mêmes chances que d’autres de faire la volonté de Dieu.

Avez-vous vu le Ciel?

Non, mais beaucoup de visionnaires, au cours des siècles, en ont eu un aperçu. Certains des enfants de Fatima et de Medjugorje ont vu le Ciel, ainsi que le Purgatoire et l’Enfer.

Et vous les croyez lorsqu’ils disent cela?

Oui, absolument. Il y a des prêtres prudents et doués de discernement qui les ont interrogés séparément. Ils ne racontaient pas d’histoires et ont été véritablement absents durant une vingtaine de minutes.

Ce que nous savons du Ciel est évidemment infime, mais la lumière glorieuse, la joie et la louange de Dieu, qui est le centre de toute chose, sont toujours mises de l’avant.

Est-ce que les koalas, les tableaux des Impressionnistes, et le Chœur des Esclaves dans l’opéra de Verdi Nabucco existent au Ciel?

Ah, au Ciel, me disent les âmes, tous nos plus chers désirs sont exaucés. Et en ce qui concerne ce morceau de Verdi, un des plus chers prêtres de Notre-Dame a dit un jour: « Nous avons déjà là une preuve de l’existence de Dieu. »

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Efforçons-nous, tant que nous sommes ici-bas, de supporter avec patience les misères de cette vie; offrons-les à Dieu, en les unissant aux peines que Jésus Christ endura pour notre amour, et soutenons notre courage par l'espérance du Paradis. Elles finiront un jour toutes ces angoisses, ces douleurs, ces persécutions, ces craintes; et, après avoir servi à notre salut, elles serviront à notre joie et à notre félicité dans le royaume des Bienheureux. « Votre tristesse, dit Jésus Christ pour nous inspirer du courage, votre tristesse se changera en joie » (Jean 16, 20). Essayons donc aujourd'hui de comprendre un peu ce qu'est le ciel. Mais que dire du ciel, puisque, parmi les saints, ceux même qui furent favorisés des plus hautes lumières n'ont pu nous donner une idée des délices que Dieu réserve à ses fidèles serviteurs? Tout ce que David a pu dire, c'est que le ciel lui paraissait un bien infiniment désirable: « Que vos tabernacles sont aimables, ô Dieu des vertus » (Psaume 83, 2)! Mais vous du moins, grand apôtre, vous qui avez eu le bonheur d'être « ravi dans le ciel » (2 Corinthiens 12, 4), et d'en contempler la beauté, dites-nous quelque chose de ce que vous avez vu. Non, répond l'Apôtre, ce que j'ai vu, il ne m'est pas possible de le faire entendre. Elles sont si grandes les délices du Paradis; « ce sont des choses si mystérieuses que personne ne peut les expliquer » (2 Corinthiens 12, 4), à moins d'en jouir. Voici, ajoute l'Apôtre, tout ce que je puis vous en dire: « L'oeil n'a point vu, l'oreille n'a point entendu, il n'est point monté dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment » (1 Corinthiens 2, 9). Non, personne ici-bas n'a vu, personne n'a entendu, personne ne s'est imaginé quelles beautés, quelles harmonies, quelles félicités Dieu tient en réserve pour ses fidèles serviteurs.

Nous ne pouvons pas parvenir maintenant à comprendre tous les biens du Paradis, et cela par la raison que nous n'avons ici-bas que l'idée des biens de ce monde. Si de vils animaux, des chevaux par exemple, doués pour un instant d'intelligence, apprenaient que leur maître, à l'occasion de ses noces, prépare un grand festin, ils ne s'imagineraient pas qu'on dût présenter aux convives autre chose, sinon de la paille, de l'avoine et de l'orge aussi bonne que possible; car les chevaux n'ont l'idée d'aucune autre nourriture. Ainsi raisonnent les hommes à l'égard des biens du Paradis. Il fait beau s'arrêter, pendant une nuit d'été, à regarder le ciel parsemé d'étoiles; il est délicieux, au printemps, de se trouver sur le bord de la mer et de considérer, à travers ses eaux tranquilles, les rochers recouverts de verdure et les poissons qui prennent leurs ébats; on est ravi de contempler un jardin où abondent les fruits et les fleurs, où jaillissent partout de rafraîchissantes fontaines, où voltigent et chantent à l'envi toutes sortes d'oiseaux! Quel Paradis, s'écrie-t-on! Eh quoi! Cela le paradis, le ciel! Ah! Qu'il y a loin de là aux biens du Paradis! Pour entrevoir un peu ce qu'est le ciel, il faut se représenter un Dieu tout-puissant, occupé à combler de délices les âmes qui lui sont chères. Voulez-vous savoir ce qu'il y a dans le ciel? Dit saint Bernard. Eh bien! Dans le ciel « il n'y a rien de ce qui déplaît et il y a tout ce qui plaît ».

O Dieu! Quels sentiments éprouve une âme à son entrée dans ce bienheureux royaume! Représentons-nous cette jeune personne, ce jeune homme, parvenus au terme d'une existence qu'ils ont consacrée à l'amour de Jésus Christ. La mort arrive; l'âme quitte cette terre et elle se présente au tribunal de Dieu: son juge l'embrasse et lui déclare qu'elle est sauvée. L'Ange Gardien s'empresse de venir lui adresser ses félicitations; elle-même le remercie des services qu'il lui a rendus; puis il s'écrie: Allons, réjouissons-nous, âme chérie; vous voilà sauvée; venez contempler la face de votre Seigneur. Mais déjà l'âme plane par-dessus les nuées, les sphères, les étoiles, et voici qu'elle entre dans le Ciel. O Dieu! Que dira-t-elle en touchant pour la première fois le seuil de la bienheureuse patrie et en jetant son premier regard sur cette cité de délices! Les anges et les saints viendront à sa rencontre avec des transports de joie pour lui souhaiter la bienvenue. Quelle consolation de trouver parmi eux ses parents, ses amis entrés avant elle au Paradis! Quelle joie aussi de voir tous ses saints Patrons! Volontiers elle fléchirait le genou devant eux pour les vénérer. « Mais, lui diront les saints, gardez-vous de le faire, car nous ne sommes comme vous que des serviteurs » (Apocalypse 22, 9). Ensuite on la conduit baiser les pieds de Marie, la Reine du ciel. Quelle tendresse n'éprouve pas l'âme quand ses yeux se fixent pour la première fois sur cette divine Mère, qui l'aida si puissamment à se sauver! Alors, en effet, elle connaît toutes les grâces dont elle fut redevable à l'intercession de Marie. Et après lui avoir donné un baiser plein d'amour, la Reine du ciel elle-même la conduit vers Jésus. Jésus la reçoit comme son épouse. « Venez du Liban, lui dit-il, venez, mon épouse, et soyez couronnée » (Cantique 4). Réjouissez-vous, ô mon épouse; les larmes, les craintes sont passées; recevez la couronne éternelle que je vous ai acquise au prix de mon sang. Enfin Jésus Christ la présente lui-même à son Père céleste pour qu'il la bénisse. Et Dieu la bénit; et l'embrassant avec amour: « Entrez lui dit-il, dans la joie de votre Seigneur » (Matthieu 25, 21), et il la rend heureuse de son propre bonheur.    


Source: www.santorosario.net

merci Gilles pour ce nouveaux texte.

Que du réconfort  

amicalement Nicolas
monsieur chapeau

Le paradis n'est qu'amour [...] la haine, le ressentiment, la jalousie, l’orgueil [...] ont totalement disparu.""

Ceci peut-être à la fois vrai et faux. Chacun peut continuer a élaborer des scénarios avec la présence du mal. Je ne pense pas que les anges soient forcément coupés du mal. Il y a toujours un moyen de l'analyser pour mieux le comprendre. Connaître le mal et son fonctionnement c'est en tirer les leçons et ne pas répéter les mêmes erreurs.

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"Nous pouvons même affirmer que le mal n'est rien sans le bien et inversement".

Je ne dis pas cela sans discernement, il faut toujours un équilibre entre x et y pour que le bonheur soit à la fois pure et parfait (je prend en cela le marché comme idéal simpliste). Un bien à l’extrême n'est pas forcément le model à la suivre, certes, pour les uns c'est extraordinaire de bénéficier de la bonté de quelqu'un. Seulement pour lui-même, cela peut se retourner contre-lui (naïveté qui peut causer la perte d'un groupe) et même parfois, il peut favoriser sans en prendre conscience "le mal" (collaboration avec un loup qui cherche à rentrer dans le troupeau).

Pour vous donnez un exemple : Le bien peut-être sélectif. Je pense par là à Caïn qui a tué son frère Abel. Pourquoi a t-il pu commettre un tel crime ? Tout simplement parce que Caïn s'est sentie "délaissée" au profit de son frère par le père. Il n'a pas reçu l'affection qu'il aurait du avoir.

Il est vrai qu'un père peut préférer un fils plutôt qu'un autre mais il doit tout de même apporter son soutient à son autre fils qui ne doit pas être "abaissée". La jalousie ne peut pas se développer sans une action extérieure. Il y a la conjoncture et des phénomènes externes qui ont l'un comme l'autre un véritable impact sur les individus.

Quant au mal, sauf le mal qui se rapproche du point d'équilibre et qui est "rationnel" : C'est-à-dire réfléchie et qui vise uniquement à "protéger" son foyer ou suivre ses convictions, servir son pays etc. Il n'est pas toujours à classer comme potentiellement "mauvais". Je pense que tant que le mal ne devient pas "fourbe" et "irréfléchie". L'individu n'a pas de soucis à se faire s'il déborde légèrement. Il ne sera pas pour autant un "mauvais élève".

Le bien et le mal sont quelques choses de "relatifs".
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"Le paradis est un lieu de bonheur"

Certaines personnes pensent que le Paradis est un lieu uniquement basé sur l'amour des siens et l'attente. Personnellement, j'ajouterai que c'est également, un lieu de partages, d'apprentissages, de savoir et de la mise en application de tous ce que nous avons constitués tout au long de notre existence.

Je vois le paradis comme un lieu où l'on perfectionne ses connaissances, son stock de savoir, pour les mettre en application a l'image de Dieu et les utiliser pour "bâtir" son propre monde.

Nous savons que Dieu maîtrise ses propres technologies : La théorie des dimensions montrent qu'il a divisé en plusieurs univers ou plan, la création (Enfer, purgatoire, Univers, Paradis....). Qu'il possède une sorte de "model éditeur" qui lui permet de modeler selon ses propres aspirations les mondes à son effigie.

Les humains font la même chose mais avec les outils qu'ils ont créés. Nous bâtissons sur Terre mais je pense qu'au Paradis, nous continuons à le faire.

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"la division, c'est le mal"

Ce mot peut avoir plusieurs sens. Si vous sous-entendez par là qu'une relative segmentations entre nations, pays, cultures est quelque chose de mauvais, alors c'est que vous vous trompez. L'uniformisation n'a jamais rien apporter de bon que cela soit tant pour les peuples que pour les autres. Des cultures différentes, variées ont toujours apporté de belles choses à l'humanité. Dans la mesure où chaque culture proposent des recettes différentes qui sont susceptibles d'améliorer le bonheur général des individus.

Le commerce est l'extension de la culture et permet à chaque culture d'échanger, de partager des méthodes et des symboles de leurs cultures. J'ai du mal à croire qu'au paradis, tous disparaîtraient parce qu'il faut que chacun soit égaux. Chaque individus, chaque cultures, chaque peuples, chaque ethnies sont potentiellement différentes et ils doivent le rester si nous voulons garder toute cette richesse.

Dieu lui-même adore "la différence". Rien qu'en admirant la terre et les nombres d'espèces différentes, de panoramas différents. Personne n'aime voir les mêmes climats, ni les mêmes paysages. Les humains aiment découvrir et explorer de nouvelles choses. L'après-vie serait terne et plat sans ses fractures qui nous font aimer ce monde tel qu'il a été conçu c'est-à-dire dans la division.

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"Il n'y a plus de souffrances au paradis", "chaque désir est exaucé"

Je ne suis pas forcément d'accord avec l'idée que souffrir c'est forcément ressentir de la douleur. Parfois, la souffrance permet d'aller encore plus loin dans la persévérance. On dit souvent "il faut souffrir pour être beau". Ceci est forcément vrai car plus on s'efforce d'y arriver, plus, on a de chance d'obtenir ce que nous désirons.

De même que pour les désirs, un jeu sans difficulté n'est pas très attrayant car on le finira très vite par s'en lasser. Tandis qu'un jeu relativement ardue procura à l'inverse, un véritable plaisir vu qu'on aura une estime de soi-même.

La souffrance est surement encore présente au paradis même à des degrés moins élevés que sur Terre ou dans une autre manifestation. Enfin, je pense effectivement, que la souffrance est moins subi et plus "ancrée" selon nos bon-vouloir.

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"La philosophie est la science du pour et du contre"


PS : Tout ceci n'est que le fond de ma pensée, elle n'a pas pour but de décrédibiliser vos propos qui sont justes mais de montrer toutes les options qui mènent vers le bonheur.

Merci Gilles   pour ce beau message

Jésus-Christ est le seul passeport conforme qui m’ouvre les portes du ciel.

Alleluia !  

   

 
Avez-vous la certitude d'être sauvé ?

Au brigand repentant sur la croix, Jésus déclare : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis" Luc 23.43

De nombreuses personnes de confession chrétienne déclarent leur attachement au Christ. Mais lorsque la question du salut est abordée, c'est le grand silence. Elles n'ont aucune certitude, souvent, elles finissent par répondre : "Oh, je ne peux me permettre une telle affirmation !" Avoir un Sauveur et ne pas être sûr d'être sauvé ! Quel étrange paradoxe, n'est-ce pas ?

L'Évangile ne met pas en évidence une foi superficielle reposant sur des sensations ou des émotions. Nos sentiments peuvent nous trahir mais jamais la foi provenant de la Parole de Dieu. La foi est fondée sur les affirmations de la Bible. L'émotion d'une réunion, d'une décision, peut disparaître, mais aucune des affirmations des Écritures ne disparaîtra jamais. Je suis sauvé, non parce que je me sens sauvé, mais parce que ma foi en Christ trouve sa réponse dans la Bible : "Sauvé !"

Jésus a dit : "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui" (Jean 3.36) Les promesses de la Parole de Dieu sont "oui" et "amen" grâce à Jésus.

L'histoire suivante illustre bien cette vérité : un enfant était dans un avion qui fut pris dans de violentes turbulences. Une hôtesse était assise à côté de lui, inquiète. Elle fut surprise par le calme de l'enfant et l'interrogea afin de savoir pourquoi il n'avait pas peur. Il répondit : "Je n'ai rien à craindre, mon père est le commandant de bord, et c'est lui qui tient les commandes".

Ainsi, la foi est une ferme assurance, une confirmation intérieure des choses que l'on espère voir se réaliser à l'extérieur. Le Seigneur ne promet pas une traversée facile, mais il nous assure une arrivée à bon port. La Bonne Nouvelle, c'est que vous qui croyez au Fils de Dieu et qui l'avez reçu personnellement comme votre Sauveur, vous avez la vie éternelle et vous n'irez pas en jugement.

Une action pour aujourd'hui...

Serrez bien la Bible sur votre cœur, elle est votre passeport pour le ciel. Votre nouvelle identité y est inscrite. Votre salut est scellé dans les promesses divines. Jésus vous a rendu juste et saint, il vous a délivré, purifié de vos péchés en vous lavant dans son sang précieux.

Par Franck Alexandre

Jésus a dit : "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui"

Mais comment doit on interpréter cette parole?
Cela veut il dire que ceux qui n'y croit pas ici bas iront en enfer?
Cela me rappelle la discussion avec des évangélistes,pour eux c'est clair, tout est joué ici!
C'est sur terre avant sa mort que l"homme doit choisir Jésus
Ce qui m'inquiète c'est que justement cette parole leur donne raison

Notre salut ne dépend pas de notre croyance, je pense. Il n'y aura pas que des chrétiens ou des catholiques au Paradis. Ce serait idiot, élitiste, même et Jésus n'est pas élitiste : au contraire, il accueille et aime tout le monde.

Je crois plutôt qu'on sera sauvé si on accueille l'amour en nous. C'est lui la source de toute grâces de toutes les vertus. C'est ce que Jésus est. Lumière, Vérité, et Amour. Je n'ai pas des versets bibliques comme ça pour me justifier, mais il suffit de penser aux écrits de Maria Valtorta ou même à la vie des Saints : ce qui les a portés à faire des sacrifices, à prier, à faire plaisir à Jésus, c'est l'amour. Thérèse disait qu'elle voulait vivre d'amour. Tout, lorsqu'on se met à bien rechercher Jésus, nous pousse vers cet sentiment.

Donc pour moi, ceux qui seront sauvés seront ceux qui ont accepté l'amour, et Jésus par extension, qu'ils l'admettent ou non. Mais je parle de l'amour sincère, évidemment, pas de l'amour égoïste où on aime "parce que tu me rapportes des choses". Non, ceux-là, Jésus ne les acceptera pas à mon avis, sauf s'ils changent avant qu'Il ne les rappelle auprès de Lui.

Ce n'est que mon avis, je ne dis pas que c'est la vérité... Mais ça me semble plus coïncider avec Jésus. Il ne sera jamais élitiste et il ne condamnera personne sauf si on refuse l'amour. Et qui refuse l'amour refuse à mon sens la paix et la lumière, et se plonge alors dans les ténèbres de Satan.

"Nous savons, en effet, que si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n'a pas été faite de main d'homme. Aussi gémissons-nous dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste, si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus. Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous dépouiller, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie." 2 Corinthiens 5:1-4

Nous gémissons dans ce corps en raison du péché qui entrave notre marche, en raison de la maladie, de l'affliction et de la mort. Et pourtant, nous ne souhaitons pas que cet habit qui nous enveloppe nous soit enlevé. En d'autres termes, aucun de nous n'éprouve le désir de devenir un esprit désincarné. Ce n'est pas après cela que nous soupirons. Nous aspirons à ce que nos esprits autant que nos corps entrent dans la présence de Dieu. Et cela est également le plan de Dieu.

Certaines personnes ont un concept du ciel tout à fait spirituel, irréel et sublime. Elles envisagent une existence raffinée dans une dimension spirituelle onirique. Mais ceci ne correspond pas à la conception biblique du ciel. Au ciel, nous aurons de vrais corps – des corps transformés, des corps glorifiés et rendus semblables au corps du Christ ressuscité (Ph 3:21). Notre corps sera un corps réel, un corps éternel, autant que son corps était réel (cf. Jn 20:27). Et, lorsque mes genoux, et mon corps tout entier, seront enfin glorifiés, Joni Tada et moi irons ensemble faire un bon jogging. En fait, nous avons déjà pris rendez-vous.

Paul dit que "celui qui nous a formés pour cela, c'est Dieu, qui nous a donné les arrhes de l'Esprit" (2 Co 5:5). Le mot grec que nous traduisons par "arrhes" est le mot arrabon, le même mot que Paul a utilisé en Ephésiens 1:14 lorsqu'ils se référait au Saint-Esprit. En grec moderne, une forme grammaticale du mot arrabon désigne une bague de fiançailles. A l'époque du Nouveau Testament, il renvoyait à un paiement par avance, ou à une première traite lors de l'acquisition d'une chose – une garantie versée en espèces. Ainsi, le Saint-Esprit est le garant de la promesse de Dieu à notre égard qu'un jour nos corps seront transformés et rendus impérissables dans la gloire du ciel.

Pour Paul, cette vérité a une portée tout à fait pratique et concrète: "Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons qu'en demeurant dans ce corps, nous demeurons loin du Seigneur – car nous marchons par la foi et non par la vue; – nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur" (v. 6). Paul n'était absolument pas fasciné par le pâle éclat de ce monde. Soyons honnêtes et posons-nous la question de savoir si ces versets expriment vraiment les désirs les plus profonds de notre cœur. La plupart d'entre nous avons tendance à nous accrocher avec ténacité à ce monde, simplement parce que c'est le seul que nous connaissions et qu'il nous est familier. Nos relations les plus chères s'y trouvent. Nous pensons trop facilement que c'est notre demeure. C'est ainsi que nous devenons captifs de cette vie. Mais lorsque Paul dit qu'il souhaite "demeurer avec le Seigneur", il utilise le mot grec endemeo, qui signifie littéralement "être à la maison". Nous ne serons vraiment "à la maison" que lorsque nous serons finalement avec le Seigneur. Paul avait compris cela. Et le sentiment qu'il avait d'appartenir au ciel était la chose précise qui l'aidait à endurer les vicissitudes de cette vie.

Nous aussi, nous devrions languir d'être revêtus de nos habits – de nos corps – célestes. Comme Paul, nous devrions languir de quitter ce corps et être avec le Seigneur. Nous devrions nous soucier davantage de la gloire éternelle du ciel que des afflictions passagères d'aujourd'hui.  

T.Harpur_Les Visions du Paradis_1 de 2 par Introcrate


T.Harpur_Les Visions du Paradis_2 de 2 par Introcrate

L’importance de bien commencer, mais aussi de bien finir notre vie chrétienne...

Les temps de plus en plus difficiles que nous vivons nous poussent périodiquement à réexaminer nos voies et à faire un bilan de notre vie. L’apôtre Paul, nous exhorte dans son épitre au Philippiens en ces termes :
« Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages ; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C’est pourquoi, ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur (Eph 5 :15-17).

Le Seigneur revient bientôt et il ne faut pas que nous soyons confus à son apparition. Il n’est pas seulement indispensable de bien commencer notre vie chrétienne ; mais encore faut-il arriver en vainqueur au terme de notre vie terrestre ; encore faut-il glorifier notre grand Sauveur à la fin de notre pèlerinage ici-bas. Le Seigneur notre Dieu proclame :
« Je suis l’Alpha et l’Oméga, le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant » (Apoc 1 :

Notre Dieu en parfait exemple, est l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Il n’est pas seulement intéressé par un bon commencement dans notre vie chrétienne, mais aussi par une bonne fin, et cela quel que soit l’âge auquel il nous rappellera auprès de lui.

Comprenons l’importance de bien terminer notre vie chrétienne !

Pour parvenir à une fin de vie chrétienne victorieuse et qui glorifie le Seigneur, il est important de garder nos priorités à leur place, de ne pas gaspiller notre temps, et cela même en fin de vie pour les plus âgés. Le Seigneur veut que nous vivions en personnes sages, non comme des insensés, comme le dit le verset ci-dessus. Et le psalmiste ajoute :
« Enseigne-nous à bien compter nos jours, afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse » (Ps 90 :12).

Réalisons que le compte à rebours a commencé le jour de notre naissance, et que la fin de notre vie peut intervenir à n’importe quel moment. Que cette pensée nous conduise à avoir plus de sagesse quant à la gestion de notre vie.
Efforçons-nous à utiliser constructivement tous ces temps d’attente qui jalonnent notre vie, comme par exemple celui d’un temps de maladie, ou dans une salle d’attente en vue d’un rendez-vous, ou encore en d’autres occasions où il s’agit de patienter. Pourquoi n’utiliserions-nous pas ce temps qui pourrait être si propice pour lire une portion des Ecritures, mémoriser un verset ou encore prier en faveur d’une personne que le Seigneur mettra sur notre cœur, au lieu d’attendre que ce moment un peu désagréable passe.

En procédant de la sorte, nos périodes d’attente ne seraient plus des temps d’incertitude et d’indécision qui nous laissent souvent si anxieux et frustrés. Il serait tellement préférable que chacun de nous saisissent les occasions que Dieu lui donne pour prier, plutôt que de s’énerver et de perdre patience au sujet des obstacles qui viennent entraver sa route.

Avant que la mort n’arrive, chacun de nous est appelé à bien remplir les tâches que Dieu lui a confiées. Le Seigneur désire que la fin de l’œuvre qu’il nous a donnée à faire soit fructueuse et conforme à ses désirs. S’il est vital de bien commencer, il est encore plus important de bien finir. La vie de notre Seigneur, si intéressante et si riche, n’est-elle pas notre parfait exemple, et combien glorieuse est sa fin !

Dieu a la même vision pour chacune de nos vies ; il a préparé une fin victorieuse pour chaque chrétien. C’est la raison pour laquelle il est si important de ranimer en nous la flamme et la détermination d’accomplir la pensée de Dieu dans chaque domaine de notre existence. N’est-ce pas là le plus profond désir de chacun d’entre nous d’être capable un jour d’entrer dans ce ciel de gloire triomphant et non pas tout juste sauvé, comme au travers du feu !

Bien commencer notre vie chrétienne est capital, mais bien la terminer est encore plus important ! Dans le livre de l’Apocalypse il est précisé que seul ceux qui sont fidèles jusqu’à la fin hériterons d’une couronne et d’un nom nouveau. Ce seront les vainqueurs, ceux qui finiront leur vie glorieusement, qui recevront des mains du Seigneur la récompense promise.

Appliquons-nous, courageusement, à bien terminer notre vie et, par la foi, entrevoyons le Seigneur Jésus nous dire :
« C’est bien bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de chose, je te confirai beaucoup entre dans la joie de ton Maître (Matth, 25 :21).
Combien, il est indispensable non seulement de recevoir notre salut, mais encore de travailler à notre salut, et cela jusqu’à la fin. Nous nous efforcerons alors d’autant plus à nous placer sérieusement devant le Seigneur avant de prendre des décisions importantes pour notre vie. Si nous voulons parvenir à une fin glorieuse, il nous faut lui demeurer attachés et loyaux dans tout ce que nous faisons.

Appliquons-nous quotidiennement à rester fidèles au Seigneur

Notre attention de chaque jour doit se concentrer à ne pas attrister, voir renier le Seigneur, mais à rester attachés à sa Parole. Rester fidèle veut dire observer ses commandements, appliquer sa Parole dans notre vie et nous efforcer à garder un cœur pur devant lui. David, un homme selon le cœur de Dieu, priait et demandait au Seigneur de l’aider à garder un cœur pur, de l’aider aussi à avoir un esprit bien disposé.

Garder notre cœur pur dans ce monde impur doit-être notre priorité. Ce n’est pas toujours facile, c’est pourquoi les Ecritures nous exhortent à nous y appliquer, à user de vigilance et à veiller sur notre salut quotidiennement. C’est aussi la raison pour laquelle elles nous exhortent à de nombreuses reprises, à nous nourrir spirituellement chaque jour en prenant le temps de lire la Parole de Dieu. Le verset si connu : « l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » ne nous démontre-t-il pas l’importance de ne pas négliger notre âme ? Prenons du temps pour nous nourrir de cette précieuse Parole divine. C’est fondamental, car tant de choses dans notre environnement nous incitent à nous laisser glisser dans le sens contraire.

Dans Proverbes 20 :11 il nous est dit que déjà dans la vie d’un enfant on peut entrevoir, au travers de ses actions, ce qu’il va devenir :
« L’enfant laisse déjà voir par ses actions, si sa conduite sera pure et droite. »
Notre conduite, nos négligences, notre attitude et ce que nous faisons de nos journées révèlent déjà comment nous allons terminer nos jours. Si nous ne nous ressaisissons pas et ne veillons pas sur notre cœur, si nous ne nous efforçons pas à marcher dans la sanctification et si nous ne recherchons pas à marcher de progrès en progrès dans les voies du Seigneur, nous déterminons déjà maintenant la fin de notre vie qui, sans aucun doute, ne pourra être victorieuse.

Si nous considérons notre tâche quotidienne comme un éternel petit « train-train », nous risquons bien un jour de tomber dans la dépression et de perdre notre joie. Notre esprit négatif pourrait alors finir par contaminer notre entourage. Rappelons nous sans cesse que, chaque jour, le Seigneur voudrait faire de nouvelles choses en nous et au travers de nous, et qu’il nous appelle à accomplir les tâches qu’il nous a confiées avec joie, comme pour lui !

Chaque chrétien a en lui le potentiel nécessaire pour bien terminer sa vie

Le Seigneur a mis en chacun de nous la capacité de finir sa vie en le glorifiant. Mais si nous nous relâchons en chemin, l’espérance de bien finir notre vie s’estompera.

Du départ jusqu’à l’arrivée, notre chemin peut-être long. Mais si nous gardons une attention soutenue vers ce but à atteindre, celui d’honorer le Seigneur jusqu’à notre mort, cela nous aidera à veiller sur nos paroles, à faire de bons choix, à ne pas faiblir ou nous décourager. Ne comptons pas sur nos propres forces ou notre sagesse pour y parvenir, mais appuyons-nous sur celles de notre Seigneur qui a bien dit que ce n’est ni par la force, ni par puissance que nous y parviendrons, mais que c’est par l’Esprit de Dieu en nous.

C’est seulement notre foi en Lui qui nous conduira vers une fin de vie victorieuse et qui nous permettra d’honorer le nom de notre Sauveur jusqu’à la fin. Ne cherchons pas à vivre ou à penser comme tout le monde, et surtout ne perdons pas de vue le but suprême à atteindre : glorifier notre Maître et notre Roi au travers de toute notre vie, peu importe le prix que nous aurons à payer, et cela jusqu’à notre départ de ce monde pour la patrie céleste.

Nous avons commencé avec Jésus et nous voulons finir avec lui. Qu’il soit le premier et le dernier dans notre existence et que rien d’autre ne compte plus pour nous, c’est ainsi que nous pourrons entrer avec joie en Sa Présence, lorsque l’heure de notre départ vers lui aura sonné.

Dorothée Hatzakortzian    www.compassion-france.com

Ici je dis   Bravo Gilles!!!

Le Ciel, rappelez vous les paroles du petit Gilles Bouhours qui était allé trouvé le pape Pie XII quand le Ciel l'a aidé à lever ses hésitations à proclamer le dogme de l'Immaculée Conception : "Le monde de l'éternelle beauté"

Ce sujet est le plus beau sujet du forum, car il donne espoir

amicalement Nicolas
monsieur chapeau