Actualités - Pape François -

2015-01-23 Radio Vatican


Des Luthériens finlandais au Vatican pour une « rencontre spirituelle et œcuménique »

(RV) En pleine semaine de l’unité des chrétiens, le Pape a reçu jeudi au Vatican une délégation œcuménique de Finlande, présente à Rome à l’occasion de leur pèlerinage annuel en l’honneur de Saint-Henri, patron de la Finlande. Le Souverain Pontife a rappelé que leurs échanges avec les catholiques avait été une « vraie rencontre spirituelle et œcuménique » qui s’inscrit dans une tradition qui remonte à trente ans.

Le Pape a ainsi rappelé les propos de Jean-Paul II lors de sa première rencontre avec la délégation finlandaise. Il évoquait alors le témoignage de foi dans leur prière commune, en particulier la récitation du Credo. « Les premiers pas importants vers la pleine et visible unité des chrétiens ont déjà été posés à l’époque », a précisé François.

Un témoignage commun

Cette visite s’inscrit dans le cadre de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens, a poursuivi le Saint-Père. Le thème choisi cette année est « Donne-moi à boire », tiré de l’Evangile de Saint Jean. Cela vient nous rappeler que la source de toute grâce est le Seigneur lui-même, qui transforme toux ceux qui le reçoivent, a expliqué François, en les rendant témoins de la vérité qui provient du Christ seul.

« Un témoignage chrétien partagé entre catholiques et luthériens est particulièrement nécessaire face à l’indifférence, à l’insécurité, aux persécutions et aux souffrances de tant de personnes dans le monde contemporain », a encore souligné François, en rendant hommage aux propos de l’évêque Vikström qui conduit la délégation et qui souligne que catholiques et luthériens peuvent faire beaucoup ensemble pour rendre témoignage de la miséricorde divine dans notre société.

Ce dialogue doit être soutenu et encouragé par le dialogue théologique entre les Eglises, a enfin précisé François, qui a rappelé les fruits de réconciliation et collaboration issus de la déclaration commune sur la justification signée en 1999 entre la Fédération luthérienne mondiale et l’Eglise catholique. Le Pape a ainsi souhaité que d’autres points de convergence puissent émerger du dialogue luthéro-catholique dans les pays scandinaves sur le concept d’Eglise, « signe de salut donné par Jésus-Christ ».

(Tratto dall'archivio della Radio Vaticana)

 
http://www.aleteia.org/fr/religion/article/usa-le-pasteur-dune-mega-eglise-protestante-appelle-a-rejoindre-le-pape-francois-autour-de-trois-objectifs-communs-5893009694523392

07.05.2015

Venue avec une délégation suédoise, Mme Antje Jackelén, archevêque luthérienne de Upsala a été reçue par François qui n'a pas manqué de souligner les liens de fraternité existant entre les deux Églises.

Pape François : catholiques et luthériens, frères dans la foi

Lundi 4 mai, le Pape a reçu l'archevêque luthérienne de Upsala (Suède), Mme Antje Jackelén, venue avec une délégation de l'Église évangélique-luthérienne suédoise. Il les a salués cordialement, soulignant que l'an passé était célébré le 50^e anniversaire du décret sur l'œcuménisme du Concile Vatican II, Unitatis Redintegratio, qui constitue la référence de l'engagement œcuménique de l'Église catholique. Il invitait tous les fidèles catholiques à entreprendre le chemin de l'unité pour dépasser la division entre les chrétiens, « qui non seulement s'oppose ouvertement à la volonté du Christ, mais qui est aussi un scandale pour le monde et porte préjudice à la plus sainte des causes, la prédication de l'Évangile à toute créature ».

Ce décret « exprime un profond respect et la reconnaissance à l'égard de ces frères et sœurs séparés envers qui au quotidien l'on risque parfois de s'adresser avec peu de considération. En réalité, ils ne doivent pas être perçus comme des adversaires ou des concurrents, mais reconnus pour ce qu'ils sont, des frères et des sœurs dans la foi. Catholiques et luthériens doivent rechercher et encourager l'unité dans les diocèses, les paroisses, les communautés du monde entier », a souligné le Pape, évoquant le récent document : « Du conflit à la communion. La commémoration conjointe luthérienne-catholique de la Réforme en 2017 », publié par la Commission luthérienne-catholique pour l'unité. « Nous espérons sincèrement que cette initiative permettra, avec l'aide de Dieu et notre collaboration avec Lui et entre nous, des avancées sur le chemin de l'unité. »

Grandir dans la communion fraternelle

L'appel à l'unité exige aussi « un fort encouragement à un engagement commun caritatif, en faveur de tous ceux qui souffrent dans le monde à cause de la misère et de la violence, et qui ont besoin tout particulièrement de notre miséricorde; en particulier le témoignage de nos frères et sœurs persécutés doit nous encourager à grandir dans la communion fraternelle. La question de la dignité de la vie humaine, qui doit toujours être protégée, est de grande actualité, ainsi que les questions concernant la famille, le mariage et la sexualité qui ne peuvent être tues ou ignorées de peur de mettre en danger l'accord œcuménique déjà atteint. Il serait un péché, sur des questions aussi importantes, de voir apparaître de nouvelles différences confessionnelles ».

Le Pape a conclu son discours en remerciant pour deux choses. « Je voudrais d'abord remercier l'Église luthérienne suédoise pour son accueil des nombreux immigrés sud-américains à l'époque de la dictature, un accueil fraternel qui a fait grandir les familles. En second lieu, je voudrais remercier la délicatesse que vous, chère sœur, avez eu avec la nomination de mon grand ami, le pasteur Anders Root, avec qui j'ai partagé la chaire de théologie spirituelle et qui m'a beaucoup aidé dans ma vie spirituelle. »


sources: Vatican Information Service

Félicitations à l'internaute qui a écrit plus haut:
“Cela fait de nombreuses années que Notre Seigneur demande via Vassula l'unification de la date de Pâques et ce n'est toujours pas fait. Il me semble que ce serait un bon pas à faire pour commencer l'unification des chrétiens."

2015-06-15 Radio Vatican



Le Pape rend hommage à Jean Hus, figure de la Réforme

(RV) Il y a 6 siècles, le théologien réformateur tchèque Jean Hus mourait sur le bûcher, accusé par l’Eglise d’hérésie. Ce lundi, le Pape François a reçu une délégation de l’Eglise hussite et de l’Eglise évangélique de la République tchèque, présente à Rome pour une liturgie de réconciliation. Une délégation accompagnée notamment du cardinal Miroslav Vlk, archevêque émérite de Prague, et du cardinal Walter Kasper, président émérite du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens.

« Cette rencontre nous offre l’opportunité de renouveler et approfondir les relations entre nos communautés. De nombreuses disputes par le passé méritent d’être revues à la lumière du contexte dans lequel nous vivons aujourd’hui, a souligné le Saint-Père. Nous ne pouvons surtout oublier notre profession de foi partagée en Dieu, Père, Fils et Esprit Saint, dans laquelle nous sommes baptisés et qui nous unit dans une authentique fraternité ».

Ancien objet de discorde, aujourd'hui motif de dialogue

Le Pape François a rappelé qu’en 1999, son prédécesseur Jean-Paul II avait, lors d’un symposium international sur Jean Hus, exprimé son profond regret pour la mort cruelle qu’on lui avait infligée, et l’avait compté parmi les réformateurs de l’Eglise. « Il est donc important que l’on continue d’étudier la figure et les activités de Jean Hus, a plaidé le Pape, qui, d’un objet de discorde entre chrétiens, est devenu un nouveau motif de dialogue. Cette recherche, a poursuivi François, sera un service important rendu à la vérité historique, à tous les chrétiens de la société, au-delà des frontières de la République Tchèque ».

François a rappelé ainsi combien « l’œcuménisme est lié à l’exigence d’évangélisation de tant d’hommes et de femmes contemporains, qui semblent indifférents à la Bonne Nouvelle. C’est la communion visible entre les chrétiens qui rendra certainement plus crédible cette annonce » a-t-il précisé. « En répondant à l’appel du Christ à une continuelle conversion, dont nous avons tous besoin, nous pouvons progresser sur le chemin de la réconciliation et de la paix », a conclu le Souverain pontife. La route est longue, mais par la grâce de Dieu, nous pouvons nous reconnaître unis les uns aux autres comme amis, une amitié à faire toujours croître au niveau des communautés locales et paroissiales ».

(Tratto dall'archivio della Radio Vaticana)

25 mai 2015



Le Pape encourage le dialogue avec les évangéliques pentecôtistes

« La division des chrétiens est une blessure infligée au corps de l’Eglise ; elle est l’œuvre du père du mensonge et de la discorde qui fait tout pour que les frères soient divisés. Mais nous ne voulons pas que cette blessure demeure. » Le Pape François le réaffirme dans un message vidéo adressé aux participants d’une journée de dialogue et de prière pour l’unité des chrétiens organisée samedi par le diocèse de Phoenix, aux Etats Unis, en collaboration avec un groupe de pasteurs évangéliques d’orientation pentecôtiste.

Dans son message, le Saint-Père se dit convaincu que « l’unité des chrétiens ne sera pas accomplie par les théologiens. Leur science offre une contribution, affirme-t-il, mais si nous attendons que les théologiens se mettent d’accord, l’unité ne sera atteinte qu’après le Jugement Dernier. L’unité est l’œuvre du Saint-Esprit. »

Le Pape François saisit par ailleurs cette occasion pour évoquer une nouvelle fois l’œcuménisme du sang. « Face aux persécutions de leurs frères et sœurs, les chrétiens doivent prier, parler entre eux, se rapprocher, fraterniser toujours plus. Les persécuteurs savent que les chrétiens sont les disciples du Christ, qu’ils sont frères et ne font qu’un, au-delà de leurs différences ; qu’ils soient évangéliques, orthodoxes, luthériens, catholiques ou apostoliques, pour eux, cela revient au même : ils sont chrétiens ; et le sang de ces martyrs nous unit », a insisté le Souverain Pontife.

La journée de samedi a été organisée par le mouvement Jean, 17, fondé par un pasteur évangélique et dont font partie l’évêque auxiliaire de Phoenix, Mgr Eduardo Alanis Nevares et le pasteur évangélique Giovanni Traettino, un ami du Pape François, engagé depuis plus de 20 ans dans le dialogue entre charismatiques catholiques et charismatiques protestants. Le Saint-Père a voulu s’unir spirituellement à cette journée de réconciliation et d’amitié pour « demander la grâce de l’unité, avec la certitude que nous n’avons qu’un seul Seigneur Jésus ».

Source : Radio Vatican

 
Merveilleux témoignage d'un pasteur évangélique qui est revenu à l'Église Catholique...

Alex Jones Pasteur évangélique converti au catholicisme ...

(Original en italien: w2.vatican.va)
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Bonjour, frères et sœurs.

Mon frère le pasteur Giovanni (Traettino) a commencé en parlant du centre de notre vie: être dans la présence de Jésus. Et puis il a dit «marcher» en présence de Jésus. Et c'est le premier commandement que Dieu a donné à son peuple, à notre père Abraham: «Va, marche en ma présence et sois irréprochable». Et le peuple a marché: quelquefois en présence du Seigneur, de nombreuses fois pas en présence du Seigneur. Il ont choisi les idoles, les dieux ... Mais le Seigneur a de la patience. Il a de la patience avec le peuple qui marche. Moi, je ne comprends pas un chrétien à l'arrêt! Un chrétien qui ne marche pas, je ne le comprends pas! Le chrétien doit marcher! Il y a des chrétiens qui marchent, mais pas en présence de Jésus, nous devons prier pour ces frères. Pour nous aussi, quand à certains moments, nous ne marchons pas en présence de Jésus, parce que nous aussi nous sommes tous pécheurs, tous! Si quelqu'un n'est pas un pécheur, qu'il lève la main.
Marcher dans la présence de Jésus
Des chrétiens à l'arrêt: cela fait mal, parce que ce qui est à l'arrêt, ce qui ne marche pas, se corrompt. Comme l'eau qui s'arrête (stagnante), qui est la première eau à être corrompue, l'eau qui ne coule pas ... Il y a des chrétiens qui confondent "marcher" avec "tourner". Ce ne sont pas des "marcheurs", ce sont des "errants" et il courent ça et là dans la vie. Ils sont dans le labyrinthe, et ils errent, ils errent ... Il leur manque la 'parresia', l'audace pour aller de l'avant; il leur manque l'espérance. Les chrétiens qui n'ont pas d'espérance tournent dans la vie; ils ne sont pas capables d'aller de l'avant. Nous sommes sûrs seulement quand nous marchons dans la présence du Seigneur Jésus, Il nous éclaire, Il nous donne son Esprit pour marcher bien.
[Avec tout le respect dû au Pape, à ce point, on ne voit pas bien où il veut en venir. Ici, c'est lui qui "tourne". Et on se demande qui sont ces mystérieux chrétiens qui refusent de marcher et s'entêtent à "tourner": serait-ce certains catholiques?]

Je pense au petit-fils d'Abraham, Jacob. Il était tranquille, là, avec ses fils; mais à un certain moment est venue la famine et il a dit à ses fils, à ses 11 fils, dont 10 étaient coupables de trahison, ils avaient vendu leur frère: «Allez en Egypte, marchez jusque là-bas pour acheter de la nourriture, parce que nous avons l'argent, mais nous n'avons pas de nourriture. Prenez l'argent et achetez-en là-bas, où on dit qu'il y en a». Et ceux-ci se sont mis en route: et au lieu de trouver de la nourriture, ils ont trouvé un frère! Et ceci est très beau!

Quand on marche dans la présence de Dieu, on trouve cette fraternité. Mais quand nous nous arrêtons, que nous nous regardons trop l'un l'autre, on trouve un autre chemin ... mauvais, mauvais! Le chemin du commérage. Et on commence: «Mais toi, tu ne sais pas?». «Non, non, je ne le sais pas de toi. Je le sais d'un tel ... »; «Je suis pour Paul.. Je suis pour Apollo... pour Pierre»....
Et ainsi ils commencent, c'est comme ça que dès le premier moment a commencé la division dans l'Eglise. Et ce n'est l'Esprit Saint qui fait la division! Il fait une chose qui lui ressemble assez, mais pas la division. Ce n'est le Seigneur Jésus qui fait la division! Celui qui fait la division, c'est justement l'Envieux, le roi de l'envie, le père de l'envie: le semeur de discorde, Satan. Celui-ci s'immisce dans les communautés et fait les divisions, toujours! Depuis le premier moment, le premier moment du christianisme, dans la communauté chrétienne il y avait cette tentation. «Je suis pour celui-ci... je suis pour celui-là... Non! Je suis l'Église, tu es la secte» (!!!)... Et ainsi, celui qui y gagne, c'est le père de la division. Pas le Seigneur Jésus, qui a prié pour l'unité (Jn 17), il a prié!

Que fait l'Esprit saint? J'ai dit qu'il fait une autre chose, dont peut-être on peut penser que c'est la division, mais qui ne l'est pas. L' Esprit Saint fait la «diversité» dans l'Église. La Première Lettre aux Corinthiens, chapitre 12. Lui fait la diversité! Et vraiment, cette diversité est si riche, si belle. Mais ensuite, le même Esprit Saint fait l'unité, et ainsi l'Eglise est "une" dans la diversité. Et, pour utiliser une belle parole d'un évangélique (?) que je t'aime beaucoup, une «diversité réconciliée» par le Saint-Esprit. Il fait les deux: il fait la diversité des charismes et ensuite l'harmonie des charismes. Pour cette raison, les premiers théologiens de l'Église, les premiers pères - je parle du IIIe ou du IVe siècle - disaient: «L'Esprit Saint, Lui est l'harmonie», parce qu'il fait cette unité harmonique dans la diversité.

Nous sommes dans l'époque de la mondialisation, et nous pensons à ce qu'est la mondialisation et ce que serait l'unité dans l'Église: peut-être une sphère, où tous les points sont équidistants du centre, tous égaux? Non! Ça, c'est l'uniformité. Et l'Esprit Saint ne fait pas l'uniformité! Quelle forme pouvons-nous faire? Pensons au polyèdre [(1)]: le polyèdre est une unité, mais avec toutes les parties différentes; chacune a ses propres particularités, son charisme. Ça, c'est l'unité dans la diversité. C'est sur cette route que nous, chrétiens, faisons ce que nous appelons du nom théologique d'œcuménisme: nous essayons de faire en sorte que cette diversité soit plus harmonisée par l'Esprit Saint et devienne unité; nous essayons de marcher en présence de Dieu pour être irréprochables; nous essayons d'aller trouver la nourriture dont nous avons besoin pour retrouver notre frère. C'est notre défi, c'est notre beauté chrétienne! Je me réfère à ce que mon frère bien-aimé (le pasteur Traettino) a dit plus tôt.

Ensuite, il a parlé d'autre chose, de l'Incarnation du Seigneur. L'apôtre Jean est clair: «Celui qui dit que le Verbe n'est pas venu dans la chair, n'est pas de Dieu! Il est du diable». Il n'est pas des nôtres, c'est l'ennemi! Parce qu'il y a eu la première hérésie - disons le mot entre nous (ndt: façon de parler, vu que cela figure sur le site du Vatican) - et c'est celle-là que l'apôtre condamne: que le Verbe ne soit pas venu dans la chair. Non! L'incarnation du Verbe est à la base! C'est Jésus-Christ! Dieu et homme, Fils de Dieu et Fils de l'homme, vrai Dieu et vrai homme. Et c'est ainsi que l'ont compris les premiers chrétiens et ils ont dû se battre tellement, tellement, tellement, pour garder cette vérité: le Seigneur est Dieu et homme; Le Seigneur Jésus est Dieu fait chair. C'est le mystère de la chair du Christ: on ne comprend pas l'amour pour le prochain, on ne comprend pas l'amour pour le frère, si on ne comprend pas ce mystère de l'Incarnation. J'aime mon frère parce que lui aussi est le Christ, il est comme le Christ, il est la chair du Christ. J'aime le pauvre, la veuve, l'esclave, celui qui est en prison ... Pensons au «protocole» sur lequel nous serons jugés: Matthieu 25. Je les aime tous, parce que ces personnes qui souffrent sont la chair du Christ, et à nous qui sommes sur cette route de l'unité, cela fera du bien de toucher la chair du Christ. Aller vers les périphéries, là où il y a tellement de besoins, ou - disons-le mieux - il y a tellement de nécessiteux, tellement de pauvres ... aussi pauvres de Dieu, qui ont faim - mais pas de pain, ils en ont tellement, du pain - de Dieu! Et y aller, pour dire cette vérité: que Jésus-Christ est le Seigneur et qu'Il te sauve. Mais toujours aller toucher la chair du Christ! On ne peut pas prêcher un Évangile purement intellectuel: l'Evangile est vérité, mais il est aussi amour, il est aussi beauté! Et c'est la joie de l'Evangile! C'est justement la joie de l'Évangile.

Dans ce chemin, nous avons fait tant de fois la même chose que les frères de Joseph, quand la jalousie et l'envie nous ont divisés. Ils sont arrivés d'abord à vouloir tuer leur frère - Ruben a réussi à le sauver - et puis à le vendre.

Le frère Giovanni (Traettino) a lui aussi parlé de cette triste histoire. Cette triste histoire dans laquelle l'Evangile, pour certains, était vécu comme une vérité, et ils ne se rendaient pas compte que derrière cette attitude il y avait de mauvaises choses, des choses pas du Seigneur, une mauvaise tentation de division. Cette triste histoire, dans laquelle on a fait la même chose que les frères de Joseph: la dénonciation, les lois de ce peuple, «cela va à l'encontre de la pureté de la race ..». Et ces lois ont été établies par des baptisés! Certains de ceux qui ont fait cette loi, et certains de ceux qui ont persécuté, dénoncé les frères pentecôtistes parce qu'ils étaient «enthousiastes» presque «fous», qu'ils ruinaient la race, certains étaient catholiques ... Je suis le pasteur des catholiques: je vous demande pardon pour eux! Je vous demande pardon pour ces frères et sœurs catholiques qui n'ont pas compris qu'ils étaient tentés par le diable et ont fait la même chose que les frères de Joseph. Je demande au Seigneur qu'il nous donne la grâce de reconnaître et de pardonner ... Merci! (je suppose qu'il remercie por les applaudissements)

Ensuite, le frère Giovanni (Traettino) a dit quelque chose que je partage entièrement: la vérité est une rencontre, une rencontre entre des personnes. La vérité ne se fait pas en laboratoire, elle se fait dans la vie, en essayant de trouver Jésus. Mais le mystère le plus beau, le plus grand, c'est que quand nous trouvons Jésus, nous nous rendons compte que Lui nous cherchait le premier, qu'il nous a trouvés en premier, parce qu''Il arrive avant nous! Moi, en espagnol, j'aime dire dire que le Seigneur nous 'primerea'. C'est un mot espagnol: il nous précède, et toujours, il nous attend. Il est avant nous. Et je crois qu'Esaïe ou Jérémie - j'ai un doute - dit que le Seigneur est comme la fleur de l'amandier, qui est la première qui fleurit au printemps. Et le Seigneur nous attend! C'est Jérémie? Oui, c'est ça (je suppose qu'il répond à quelqu'un de l'assistance)! C'est le premier qui fleurit au printemps, c'est toujours le premier.

Cette rencontre est belle. Cette rencontre nous remplit de joie et d'enthousiasme. Pensons à cette rencontre des premiers disciples, André et Jean. Quand Jean-Baptiste dit: «Voici l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde». Et ils suivent Jésus, ils restent avec lui tout l'après-midi. Puis, quand ils sortent, quand ils retournent à la maison, ils disent: «Nous avons entendu un rabbin» ... Non! «Nous avons trouvé le Messie». Ils étaient enthousiastes. Certains riaient ... Pensons à cette phrase: «De Nazareth, quelque chose de bon peut venir?». Ils ne croyaient pas. Mais ils avaient rencontré! Cette rencontre qui transforme; de cette rencontre, tout vient. C'est le chemin de la sainteté chrétienne: chaque jour, chercher Jésus et chaque jour se laisser chercher par Jésus et se laisser trouver par Jésus

Nous sommes dans ce chemin de l'unité entre frères.
Quelqu'un sera étonné: «Mais, le pape est allé chez les évangéliques». Il est allé voir les frères! Oui! Parce que - et ce que je dirai est la vérité (!!!) - ce sont eux qui sont venus en premier me trouver à Buenos Aires. Et ici, il y a un témoin: Jorge Himitian peut raconter l'histoire de quand ils sont venus, ils se sont approchés ... Et c'est ainsi qu'a commencé cette amitié, cette proximité entre les pasteurs de Buenos Aires, et maintenant ici.
Merci beaucoup. S'il vous plaît priez pour moi, j'en ai besoin ... pour qu'au moins je ne sois pas si mauvais (perché almeno non sia tanto cattivo) (??!!).
Merci!

Cependant, il n'y a pas que les anticatholiques qui soupçonnent le pape de ne pas être véritablement ce qu'il est, et se doit d'être ! 
Il a aussi pas mal de catholiques, de réels cathos pratiquants, sans aucune arrières pensées.
Et cela, j'ose le dire, puisque j'ai moi même eu ce doute, il n'y a pas bien longtemps !

Mais alors pourquoi ceci ? 

Parce que nous nous égarons dans beaucoup trop de messages prophétiques ou faussement prophétiques !
Pourtant, beaucoup sont réels. Mais nous avons tendances à les interpréter de nous même, au risque de les mélanger entre eux, pour en faire quelque chose qui n'a pas été le plan initial du Ciel et n'a plus rien à voir avec.
Et quand en plus, vient s'y greffer des révélations erronées, ou purement trompeuses, notre propre discernement s'en trouve complètement perturbé !


Et je crois qu' il en est ainsi pour beaucoup d'autres sujets, en plus de se demander si le pape François est réellement le véritable guide de l'Eglise de Notre Seigneur, voulu par Lui pour notre époque, voir même de le suspecter d'être l'Antéchrist, comme il m'est arrivé de le faire !


Mais alors pourquoi ceci ? 

Parce que Satan est bien plus nocivement intelligent que ce que nous pouvons imaginer !
L'art de la tromperie et du mensonge est son domaine de prédilection. Et d'un bien réel et fondé, il peut en faire un mal en intervenant dans le cœur de l'homme si l'homme ne le repousse pas en demandant l'aide divine.
Car l'homme seul ne peut rien contre lui.
Le Malin n'a aucunement eu peur de vouloir tromper Jésus Lui même au désert, ainsi qu'au jardin du Gethsémani ... alors qu'est ce que la hardiesse seule d'un homme contre lui !

Il nous faut donc impérativement nous méfier de tout ce que l'on peut lire et entendre sur les révélations et prophéties actuelles, comme également celles d'avant.
Non pas quelles soient toutes fausses, ni même mal interprétées, car pour beaucoup elles sont claires.

Seulement nous méfier de ce que notre cœur pourrait mal interpréter par les tromperies malignes, et qui ne nous mettent ni la Paix, ni la Joie, ni l''envie de prier au plus profond de notre être.


Mais alors, que faire ?

Tous ces messages véridiques, ... toutes ces prophéties véritables, tous les saints commentaires et ouvrages qui ont découlés et résultent encore d'eux, tous les débats à leurs propos qui en procèdent sur nombres de forums et sites ne sont pas néfastes en soi.
Mais le temps que nous passons à lire, à discuter, à se poser des questions, à s'angoisser sur ces sujets ... c'est autant de temps de moins qui est consacré à la véritable prière !

Or, que nous disent Jésus, Marie, dans tous leurs messages ?

Priez, priez, priez !


Pardonnez moi d'avoir exprimé mon propre ressenti, mais je crois qu'il est plus qu'utile de le faire.
Soyons réellement unis et fermes dans la prière, c'est elle qui seule nous fera grandir dans la véritable foi et l'Amour Total.

Bravo Thierry

Pour l’amour de Dieu : Le reportage évènement de France 2 sur les évangéliques

"D'abord on a pensé à un culte des apparences avec pasteur sur écran géant, et puis on a senti une émotion impalpable."

Samedi 3 Avril, le magazine de la rédaction de France 2 a consacré un reportage de plus de 20 minutes sur les évangéliques, intitulé "Pour l'amour de Dieu". Pour expliquer et illustrer qui sont et ce que font les évangéliques, les journalistes de France 2 sont allés à la rencontre de plusieurs chrétiens et du Pasteur de la Porte Ouverte Chrétienne de Mulhouse (POC). On sent que les questions sont posées sans parti pris, et le résultat est un reportage d'une grande honnêteté. D'ailleurs la journaliste commence en disant : "d'abord on a pensé à un culte des apparences avec pasteur sur écran géant... et puis on a senti une émotion... pour eux c'est Jésus... certains disent même avoir été touchés... on a voulu comprendre..."

Pour l'amour de Dieu from florian15 on Vimeo.

26 septembre 2015


Warren au pape François : « Quand on aime Jésus, on est du même bord »

Le pasteur Rick Warren invite les chrétiens non catholiques à soutenir François et l’Église catholique dans la défense d'objectifs communs, s'attirant les foudres des autres églises protestantes.

Fondateur de l’église californienne Saddleback et auteur de plusieurs booksellers, Warren s’est exprimé en novembre 2014, lors du colloque religieux international Humanum organisé par le Vatican qui, rassemblant des leaders spirituels de religions chrétiennes et non chrétiennes du monde entier, entendait proposer une nouvelle approche de la beauté des relations homme-femme dans le mariage.

Dans une interview diffusée après la conférence, Warren a appelé les diverses confessions chrétiennes à travailler avec les catholiques romains autour de trois objectifs communs – le caractère sacré de la vie, des relations sexuelles et du mariage, précisant certaines des idées fausses les plus répandues sur les préceptes catholiques de dogmes mariaux et de prières aux saints.

Tout en reconnaissant les différences réelles qui séparent toujours les catholiques des autres confessions chrétiennes, il a prôné une action conjointe des catholiques et des protestants, unis non en termes de structure, mais de mission. « Quand on aime Jésus, on est du même bord ».

Ses observations, formulées avec politesse et conviction, ont été bien accueillies par la communauté catholique. A en croire certains chrétiens conservateurs, toutefois, Warren ne fait preuve d’aucune raison ni référence morale. Le prêcheur White, de l’Eglise évangélique réformée, a exigé sa repentance. Slick, du Ministère pour l’apologétique chrétienne, l’a ouvertement critiqué, proclamant à tort que les catholiques avaient « ajouté sept livres » à la Bible. Houston, de l’Eglise Hillsong, s’est alarmé du « glissement subtil vers le catholicisme » de Warren, proclamant que tous les chrétiens américains partageaient cette inquiétude.

Toutefois, en dépit de ces quelques protestations, Warren a été une voix importante dans la défense d’une vision chrétienne commune que nous partageons, réaffirmant, pour conclure, que catholiques et chrétiens non catholiques oeuvraient ensemble à la défense de la vie et de la famille, »sans divisions quant à leur caractère sacré ».

Warren n’est pas le premier pasteur à réagir positivement aux propos de François encourageant nos frères chrétiens à revoir les vieux préjugés à l’encontre du catholicisme. En janvier 2014, l’évêque Palmer, jeune prêcheur charismatique de la Communion des Eglises évangéliques épiscopales, lors d’une rencontre avec François au Vatican, a retransmis par iPhone les salutations impromptues du Saint-Père aux participants à une conférence pentecôtiste américaine.

Dans son introduction à la vidéo de ce message de fraternité, d’unité et d’amour, Palmer a déclaré que les divisions entre catholiques et protestants n’avaient plus de raison d’être depuis la Déclaration commune luthéro-catholique sur la justification, de 1999 : « c’est seulement par la grâce au moyen de la foi en l’action salvifique du Christ, et non sur la base de notre mérite, que nous sommes acceptés par Dieu et que nous recevons l’Esprit Saint qui renouvelle nos cœurs, nous habilite et nous appelle à accomplir des œuvres bonnes ».

Pour Palmer, « nous ne contestons plus la doctrine du salut professée par l’Église catholique. Chers frères et sœurs, la contestation de Luther n’est plus. Et la vôtre ? ».

Dans ses salutations pré-enregistrées pour la vidéo, François – dans un italien des plus compréhensibles, traduit en anglais – a invité les pentecôtistes à prier Jésus, seul Seigneur de l’histoire. Formulant le vœu qu’un jour, « cette séparation prenne fin et qu’il y ait communion », il a appelé à aller spirituellement les uns vers les autres : « Allons de l’avant, nous sommes frères, le miracle de l’unité a commencé ».

Tué dans un accident de moto en Angleterre en juillet 2014, Palmer n’a pas pu voir son rêve se concrétiser de son vivant. Mais Warren poursuit sa quête d’un terrain d’entente, prêchant pour que catholiques et chrétiens deviennent Un En Christ.

Au Vatican, Rick Warren a exhorté les chrétiens à défendre le mariage traditionnel

A l'invitation du Pape François, le pasteur baptiste américain et auteur Rick Warren (sur la photo en bas à droite) a appelé l’Église à défendre le mariage traditionnel et à a démontrer le plan divin fructueux pour l'union d'un homme et d'une femme.

Dans son allocution, le pasteur de la méga-Église de Saddelback a notamment analysé que «ce qui est éternel demeure. Les modes, les styles apparaissent et disparaissent. Tout comme la culture. Il n'est pas nécessaire d'être dans le vent sur le plan culturel, mais du bon côté dans une perspective éternelle». Il a aussi exhorté les Églises à encourager les gens qui vivent un mariage heureux à en témoigner. Il a ensuite évoqué les bienfaits d'un mariage, en ce qui concerne la santé des enfants, la sécurité pour les femmes et la stabilité économique du foyer.

Enfin, l'auteur de Une vie motivée par l'essentiel a rappelé que «même si vous ne croyez pas en la Bible, chaque être humain est témoin de l'intention divine de la sexualité. Cette dernière n'a pas été créée pour un temps récréatif, mais pour une connexion entre l'homme et la femme et pour la procréation».

Rick Warren a participé aux travaux de 350 responsables religieux du monde entier. Ces derniers se sont déroulés du 17 au 19 novembre au Vatican.

       

Des beaux exemples de conversion à la foi catholique relatés dans ce post !

Bonsoir Gilles (à l'heure française) Bonjour cher Cousin de la Belle Province (selon l'heure québécoise)

Bien entendu j'ai regardé, grâce à KTO, la prière à l'église luthérienne de Rome. J'ai beaucoup aimé l'accueil du pasteur très fraternel envers François. J'ai aimé François dialoguant avec les enfants qui lui ont posé la question : "Qu'est ce qui te plaît dans ton métier de pape" ? François a répondu ce qu'il disait déjà à Buenos Aires, "ce qui me plaît c'est d'abord d'être curé".
François a également répondu à un couple mixte : elle est catholique, ses enfants sont également catholiques. Lui est luthérien pratiquant. Il accompagne sa femme à la messe. Il a demandé à François : "Quand pourrons-nous communier ensemble au corps et au Sang du Christ" ? "Priez a répondu le pape, moi je ne me sens pas le droit de vous donner une réponse. Qui suis-je ? Priez et faites pour le mieux". J'espère avoir bien compris la traduction simultanée de Flavio Esposito le reporter de KTO, car je ne veux choquer personne. J'aime notre pape François et j'aime nos frères chrétiens issus des églises de la Réforme.
Ensemble nous prions le même Seigneur. Il est temps de nous connaître les uns les autres et de ne pas chercher les différences, mais chercher ce qui nous unit.

Oïkouméné a écrit:
François a également répondu à un couple mixte : elle est catholique, ses enfants sont également catholiques. Lui est luthérien pratiquant. Il accompagne sa femme à la messe. Il a demandé à François : "Quand pourrons-nous communier ensemble au corps et au Sang du Christ" ? "Priez a répondu le pape, moi je ne me sens pas le droit de vous donner une réponse. Qui suis-je ? Priez et faites pour le mieux".

Ces propos du Pape sont choquant !!! Qui il est ? La réponse est claire non ? Il est le chef spirituel de plus d'1 milliards de personnes dans le monde, le représentant du Christ sur la terre et il répond çà ??? Si lui ne peut pas donner une réponse, qui le peut alors ??? Je suis sans voix là ! Cet homme pourra communier quand il aura accepté l'enseignement de l'Eglise catholique, s'être fait baptisé et avoir reçu la communion et, de façon plus générale, les sacrements !

y-a-til une traduction en Français de la vidéo svp? merci