Naissance de Jésus notre Seigneur, vision de Maria Valtorta

merci Maud pour les précisions, je sais plus où j'avais lu ça mais que ce fameau Jean a été plus qu'un martyr, il a un "petit quelquechose" en plus dans le coeur de Dieu

Réparation à l’Eucharistie  


Le 12 juillet

Jésus dit :

“Sais-tu pourquoi je demande80 d’encore plus intenses réparations et des prières universelles au Très Saint Sacrement ? Par justice. Dieu est juste même dans les choses les plus insignifiantes. Tu t’imagines bien qu’il veut être juste en rapport à son culte.

Le Sacrement condense le Corps et le Sang, l’Âme et la Divinité de ton Jésus. Par conséquent, en me priant, Moi-Eucharistie, dans un esprit de réparation, on prie, non seulement mon Corps, mais mon Sang, en plus de mon Ame et de ma Divinité. Les réparations faites à mon Sang sont donc absorbées par celles qui sont offertes à l’Eucharistie dans laquelle je suis tout entier.

Je demande que mon Sang soit aimé et utilisé pour les besoins infinis des âmes. Que cet océan de puissance, dont les vagues sont formées par mon Sang, ne reste pas infructueux. Mais s’il est vrai qu’il serait bon que le Sang du Rédempteur eût un culte beaucoup plus grand qu’il n’a, il est aussi vrai que, étant donné sa sainteté, je confie ce culte et ce ministère aux âmes plus douées en qualités spirituelles.

J’ai dit culte et ministère. Pour être ministre d’un culte, il n’est pas nécessaire d’être prêtre.

Chaque âme, qui sait être mon vrai disciple,¬ est un prêtre. Je ne vous refuse pas cet honneur et je ne me le refuse pas. Rien ne m’est plus cher que d’être puisé et répandu par des mains aimantes et pures sur des âmes stériles, tachées, malades. Le prêtre consacré me répand sur les âmes dans la Confession. Mais les prêtres obscurs, consacrés par l’amour, que je suis seul à connaître, peuvent m’offrir et me répandre sur toutes les âmes.

Il n’y a pas de ministère plus méritoire que d’unir son propre sang à celui de la grande Victime et, dans une Messe mystique dans laquelle je suis le célébrant et vous les acolytes, se sacrifier ensemble et pourvoir ensemble aux fidèles et aux non-fidèles, qui ont aussi besoin de mon Sang et du vôtre, de mon Sacrifice et du vôtre, pour trouver la voie de la Vie et de la Vérité.

Une autre raison pour laquelle j’exige une plus grande réparation envers le Moi Eucharistique est que les imprécations blasphématoires vont contre le Sacrement, tandis que le Sang en particulier en est épargné. Cet oubli qui l’enveloppe le préserve. Mieux vaut être oublié que blasphémé.

Voilà pourquoi, en toute justice, je te dis que réparation doit être faite à l’Eucharistie pour beaucoup. Réparation générale au Sacrement, mais culte particulier de la part des disciples les plus chers à mon Sang.

Je le confie aux amis parmi mes amis. Comme une armée en combat enferme ses drapeaux dans le carré des plus fidèles, ainsi j’enchâsse mon Sang au milieu de ceux que je sais être les plus fidèles, capables de n’importe quel sacrifice par amour de leur roi, et je vous donne la consigne de passer parmi les foules le cœur rempli de mon Sang, pour qu’il descende sur les pauvres humains et les sauve. Celui qui se sera prodigué avec ferveur dans l’intérêt de son Seigneur sera hautement récompensé par le Seigneur dans mon Royaume : ainsi vous dit le Seigneur, ainsi vous dit le Rédempteur, ainsi vous dit l’Amour, et il en sera ainsi car Dieu est fidèle et véridique et donne au centuple.”





http://www.maria-valtorta.org/Quaderni/index.htm

Le choix de Pierre comme chef de l’Église                                                  
   Horrible vision de la Bête


Le 20 juillet

Jésus dit :


“Ecris donc.. Dans le surnaturel, il ne faut jamais avoir peur. Celui qui te dicte sait ce qui est dit, et celui qui te lit comprend parce que je l’ai mis dans les conditions de comprendre. Chasse donc toutes les arrière-pensées humaines. Souviens-toi que tu es mon porte-parole et que tu dois donc dire ce que je te dis, sans réfléchir en termes humains sur l’impression que les autres pourraient en avoir.

Je disais donc : les raisons pour lesquelles je fis de Pierre le chef de l’Église, au lieu de Jean le bien-aimé, sont diverses et toutes justes. N’allez pas mettre dans la balance l’amour de Pierre et celui de Jean pour en tirer le motif de mon choix. Vos poids et vos mesures n ont pas cours au Ciel. Ce furent deux amours différentes, comme d’ailleurs étaient différents les tempéraments, les âges, les formes de l’amour. Amour différentes mais tournées vers le même but, moi, et également chères à nies yeux. Éliminez donc les mais et les si de l’amour de tout ceci.

Pierre était le plus mûr des apôtres, déjà respecté comme chef par d’autres pêcheurs qui devinrent disciples par la suite; comme je l’ai dit93, il connaissait la vie dans tous ses replis de lumière et d’ombre; il était doté de force de caractère, de hardiesse et d’une impulsivité nécessaire dans les circonstances. Il connut, par sa pénible expérience la faiblesse d’une heure et il put comprendre les faiblesses des autres aux heures de doute et de danger.

Je l’ai déjà dit : il n’était pas celui qui m’aimait le plus. C’était quelqu’un qui m’aimait de toute sa capacité d’aimer comme du reste tous les douze, y compris Judas, jusqu’à ce qu’il prête l’oreille au séducteur.

Il fallait dans l’Église, qui devait se former parmi tant de luttes et de pièges, quelqu’un qui sût s’imposer aux autres par l’âge, l’autorité, l’expérience et l’impétuosité. Et qui mieux, que Pierre dans ces quatre qualités nécessaires à la formation de l’Église ?
Jean était le plus jeune. Avec l’âme d’une fleur, il ne connaissait pas le mal de la vie. C’était un lys au bouton encore fermé sur la blancheur immaculée de son intérieur. Il s’ouvrit au moment où mon regard descendit dans son cœur et il n’eut plus d’yeux que pour moi. C’était un enfant au cœur de héros et de colombe. Pierre était le soutien de mon cœur qui voyait le présent et l’avenir, mais Jean était mon réconfort.

Que de réconfort uniquement de son doux sourire, de son regard pur, de ses paroles si rares, mais toujours si aimantes ! Être près de Jean était pour moi comme de me reposer à la fraîcheur d’un puits, ombragé de plantes, sur un tapis de fleurs. La paix émanait de lui.

Mais est- ce que je pouvais l’imposer, par prudence et justice, aux autres plus âgés ? Il faut garder à l’esprit le fait que c’étaient des hommes, destinés à la perfection, mais encore des hommes. Voilà pourquoi mon intelligence préféra Pierre, adulte connaisseur des misères spirituelles, impulsif, autoritaire, à Jean, le doux rêveur, jeune, ignorant de la vie.

Pierre, c’était la ‘pratique’, le génie pratique; Jean, c’était la ‘poésie’, le génie poétique. Mais quand les temps sont durs, on a besoin non seulement de plumes de poète, mais de poings de fer pour tenir fermement la barre du gouvernail.

En revanche, j’ai donné à mon bien-aimé la vision des temps futurs après lui avoir fait mes confidences les plus secrètes et lui avoir confié ma Mère. Je pourrais dire que Jean est le dernier dans l’ordre du temps et le premier dans l’ordre de l’avenir, des grands prophètes. Parce qu’il ferme le cycle commencé par Moïse en rapport avec l’Agneau qui, par son immolation, sauve le monde, et qu’il soulève le voile qui enveloppe le dernier jour.

Néanmoins, croyez qu’au Ciel, ma splendeur couronne le front de Pierre et celui de Jean de la même lumière, et il vaudrait mieux pour vous de ne pas comparer en termes humains des êtres surhumains.”

Jésus dit encore :

“Considère ma beauté et ma splendeur par rapport à la noire monstruosité de la Bête.
N’aie pas peur de regarder même si c’est un spectacle repoussant. Tu es dans mes bras. Elle ne peut s’approcher et te nuire. La vois-tu ? Elle ne te regarde même pas. Elle a déjà tant de proies à poursuivre.
Alors, penses-tu que ça vaille la peine de me quitter pour la suivre ? Et pourtant, le monde la suit et me quitte pour elle.

Regarde comme elle est repue et palpitante. C’est son heure de fête. Mais regarde aussi comme elle cherche l’ombre pour agir. Elle déteste la Lumière, et elle s’appelait Lucifer ! Vois-tu comme elle hypnotise ceux qui ne sont pas marqués de mon Sang ? Elle accumule les efforts parce qu’elle sait que c’est son heure et que mon heure approche où elle sera vaincue à jamais.                                                                                                                                              
Son infernale ruse et son intelligence satanique sont une incessante opération de mal pour accroître sa proie, en opposition à notre opération de bien, unique et trine. Mais la ruse et l’intelligence ne prévaudraient pas s’il y avait chez les êtres humains mon Sang et leur honnête volonté. Il manque aux humains trop de choses pour avoir des armes à opposer à la Bête, et elle le sait, et elle agit ouvertement sans même plus se voiler d’apparences mensongères.

Que sa laideur dégoûtante te pousse à une diligence et à une pénitence toujours accrues. Pour toi et pour tes malheureux frères, dont l’âme est aveuglée ou séduite, qui ne voient pas ou qui, le voyant, courent à la rencontre du Malin, pour en obtenir l’aide d’une heure qu’ils auront à payer d’une éternité de damnation.”

Je dois expliquer, sinon vous94 n’y comprendrez rien.

Ça fait depuis le soir du 18 que Jésus me fait voir une horrible bête, mais si horrible qu’elle  me fait horreur et me donne envie de hurler. Son nom est bien connu. Et le bon Jésus me fait comprendre que son aspect reste inférieur à la réalité, car aucune réalité humaine ne peut arriver à représenter avec exactitude la suprême Beauté et la suprême Laideur.

Maintenant je vais vous décrire l’affreuse bête.

Il me semble voir un grand trou noir et très profond. Je comprends qu’il est très profond, mais je n’en vois que l’orifice, que remplit entièrement un monstre horrible. Ce n’est pas un serpent, ni un crocodile, ni un dragon, ni une chauve-souris, mais il a quelque chose de tous les quatre.

Une tête longue et pointue sans oreilles et avec deux yeux sournois et féroces, toujours à la chasse de proies, une bouche très vaste et armée de dents bien aiguës, toujours occupée à attraper au vol quelque imprudent qui arrive à la portée de ses mandibules. Bref, la tête tient beaucoup du serpent pour la forme et du crocodile pour les dents. Un cou long et flexible qui donne beaucoup d’agilité à la tête effrayante.

Un affreux corps visqueux recouvert d’une peau comme celle des anguilles (pour donner une idée), c’est-à-dire sans écailles, d’une couleur entre le rouille, le violet, le gris foncé... Je ne saurais. Il a même la couleur des sangsues.

À la hauteur des épaules et des hanches (je dis ‘hanches’ parce que c’est là que finit le ventre palpitant et gonflé de proies et que commence la longue queue qui se termine en pointe), quatre pattes courtes et palmées comme celles du crocodile. Aux épaules, deux ailes de chauve-souris.

La bête ne remue pas son grand corps dégoûtant. Elle ne remue que la queue, qui s’agite en forme de ‘s’, et l’horrible tête aux yeux fascinateurs et aux mâchoires exterminatrices.

Miséricorde divine ! Quelle bête affreuse ! De son antre noir, elle dégage ténèbres et horreur. Je vous assure que hier, où je la voyais dans toute sa vive précision — et je ne comprenais pas ce qu’elle faisait là — j’avais envie de hurler de dégoût. Heureusement que je voyais qu’elle ne regardait pas dans ma direction, comme par répulsion. Répulsion mutuelle plutôt. Si c’est une pâle représentation de Satan, que doit-il bien être ? C’est assez pour en mourir deux fois d’affilée !

Heureusement aussi que, si la bête se tenait dans un coin, mon Jésus blanc, beau, blond était tout près, tout près... Lumière dans la lumière ! En comparant la lumineuse et réconfortante personne du Christ avec la forme de l’autre, son regard si doux, clair, avec le regard oblique de l’autre, il y a vraiment de quoi plaindre les infortunés pécheurs destinés au second parce qu’ils ont repoussé Jésus.

Eh bien, maintenant que je l’ai vue... Je voudrais ne plus la voir parce qu’elle est trop affreuse. Je vais prier pour que le moins possible de malheureux finissent dans ses griffes, mais je prie le bon Dieu de m’enlever cette vision.

Aujourd’hui, elle est moins vive et j’en suis très reconnaissante au Seigneur. Et encore plus reconnaissante parce que la chère Voix me fait comprendre le pourquoi de cette vision qui hier me terrorisait, car je croyais qu’elle m’était destinée en guise d’avertissement.



Pierre



Maria Valtorta : Cahiers de 1943

Quelle coïncidence! je me suis mis à relire le cahier 1943; cette fois-ci
    avec l'intention de conserver un livre d'or, afin de faire fructifier les différents thèmes, prêts à être utilisés pour s'exhorter mutuellement aux prises de conscience de ce qui plaît à Dieu ou de ce qui lui déplaît.On se croit trop souvent meilleur qu'on ne l'est...

Quelle oeuvre! que ces trois cahiers 1943; 1944; 1945-1950,
capables de nous rappeler à quel point on peut taire notre conscience
devant le malheur d'autrui.

Ce que je retiens de votre poste si plein de vérité:
Oui c'est une faute que de continuer à talocher quelqu'un qui, une fois désarmé, n'a plus de pouvoir.
Si vous permettez, je résume et je cite:

« ... Vous avez tous, souvenez-vous-en, votre part de blâme dans la situation actuelle. Ceux qui en ont moins que tous, puisqu’ils n’ont pas commis le péché d’adorer un homme et ne l’ont pas suivi contre la Loi, ont néanmoins le tort de ne pas avoir prié matin et soir pour lui. Les grands hommes ont besoin  des prières des petits pour rester grands dans le bien.
...    ...    S’acharner sur ceux qui ne sont plus puissants, mais au contraire, sont les plus infortunés de tous, haïs par le monde entier, frappés par Dieu, est une faute aussi grave que d’opprimer les faibles. »

Merci Maud: votre poste m'a fait beaucoup de bien...
Vous reconnaissez sans doute les thèmes qui me tiennent à coeur.


Cordialement!
Bryand

Merci @Bryand pour votre belle appréciation  !  :

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Explication de deux miracles de l’Évangile


Le 25 juillet

Jésus dit :

“Bon, regardons ensemble deux miracles de l’Évangile. Mais, puisque je suis Dieu et je parle avec une intelligence divine, je ne vais pas t’exposer les miracles comme on le fait habituellement. Je vais te faire remarquer le miracle dans le miracle.
Commençons par la multiplication des pains et des poissons.

Mes prêtres prêchent continuellement la puissance de Dieu qui rassasie la foule en multipliant la nourriture insuffisante. Beau et doux miracle. Mais pour un Dieu qui a multiplié les astres dans le firmament, qu’est- ce donc que de multiplier quelques miettes de pain ? Moi, le Christ, le Verbe du Père, je vous enseigne un autre miracle dans le miracle, un miracle que vous pouvez accomplir vous aussi quand vous savez atteindre la puissance qu’il faut.

Comment est- ce que j’obtiens ce miracle ? Seulement en touchant et en rompant les pains avec mes mains de Dieu ? Non. L’Évangile dit : ‘...et il rendit grâce’. Voilà le miracle du miracle. Moi, Fils du Père, Tout-Puissant comme le Père, Créateur avec le Père, je rends grâce. Je prie le Père, je m’humilie par un acte de soumission et de Confiance. Je ne me crois pas exonéré du devoir de demander au Père Eternel, qui a le devoir de secourir ses enfants, mais qui a aussi le  droit d’être reconnu comme suprême Seigneur du Ciel et de la Terre.

Moi, qui suis Dieu comme lui, je me souviens de ce droit et j’accomplis ce devoir et vous l’enseigne. Et avec le devoir de respect, celui de confiance. Le miracle de la multiplication des pains s’accomplit après que j’eus rendu grâce au Père. Et vous ?
L’autre miracle. Le bateau de Pierre, secoué par les vents contraires, prenait l’eau et donnait de la bande. Mes disciples, craignant pour leur vie, se donnaient beaucoup de mal pour redresser  le gouvernail, attacher les voiles, jeter l’eau et du lest par dessus bord, prêts à jeter même les paniers de poissons et les filets pour alléger le bateau et rejoindre la rive.

Les orages étaient fréquents et soudains sur le lac et il n’y avait pas de quoi rire. Je les avais aidés plusieurs fois. Mais ce jour-là, je n’y étais pas. Je n’étais pas matériellement avec eux. Mais mon amour veillait sur eux parce que je veille toujours sur ceux qui m’aiment. Et les disciples avaient peur. Mais voici le miracle  non appelé, non présent, je vins apaiser les flots et les âmes.

Ma bonté est un miracle continu, ma fille, un miracle sur lequel vous ne réfléchissez pas assez. Quand on vous présente ce point de l’Évangile, on vous fait remarquer le pouvoir de la foi. Mais pourquoi ne vous fait-on pas observer ma bonté, qui devance vos besoins de disciples et vient à votre rencontre en marchant au milieu des flots orageux ?

Ma bonté est plus grande que l’Univers, que le besoin et la douleur; et elle est plus vigilante que toute intelligence humaine. Elle a ses racines dans l’amour paternel de Dieu, ma bonté. Pourquoi ne ve-nez-vous pas à elle, pourquoi n’y croyez-vous pas aveuglément, pourquoi ne puisez-vous pas à son infinité ?

Je suis avec vous jusqu’à la fin des siècles. Je suis l’Esprit de Dieu fait chair. Je connais les besoins de la chair, je connais les besoins de l’esprit et j’ai la puissance de Dieu pour vous aider à satisfaire vos besoins, comme j’ai l’amour qui me pousse à vouloir vous aider. Car je suis Un avec le Père et avec l’Esprit, avec le Père dont je procède et avec l’Esprit par lequel je devins chair, et du Père j’ai la puissance, et de l’Esprit j’ai la charité.”

Ce matin, je suis restée bouche bée. J’avais fini d’écrire ce qui paraît plus haut pendant que Marta était à la Messe et que maman dormait. Un rare et précieux moment de silence, donc. Une fête !

Marta revient et me dit, parlant du fait qu’elle a peu de pain : “Il  faudrait qu’il nous arrive ce que dit l’Évangile aujourd’hui !”. Et moi : “Pourquoi ? Qu’est- ce qu’il dit ?”.
Et Marta : “Eh bien ! Il parle de la multiplication des pains et des poissons”.

J’étais là, comme un poisson, la bouche ouverte et les yeux écarquillés. Jésus m’avait expliqué l’Évangile de ce dimanche-là ! Je vous101 assure que je n’avais pas la moindre idée que ce passage était l’Évangile de ce dimanche.


Le Miracle des pains


Cahiers de 1943 – Maria Valtorta

 


Le courage de témoigner de sa foi dans le danger


Le 27 juillet

Jésus dit :

“Pour tirer une leçon, beaucoup ont besoin de mille livres de méditation. Mais non. Mon Évangile suffit, et la vie que vous vivez et que l’on vit autour de vous.

Regarde, Maria, l’enseignement de ces derniers jours (103). Qu’est ce que tu vois ? Une grande manifestation de faiblesse humaine. Ceux qui s’agitaient dans des professions de foi mensongères renient tout ce qu’ils avaient affirmé avec une égale facilité.

Mais le vrai chrétien ne doit pas agir ainsi lorsque vient le moment de témoigner de sa foi. As-tu vu ce qu’a fait ton Maître devant Caïphe ? Je savais que de confesser que j’étais le Messie, Fils de Dieu, provoquerait ma condamnation, la condamnation la plus féroce. Mais je n’ai pas hésité. Moi qui, devant les accusateurs, observai la règle du silence, je sus parler, fort et clairement, à cette occasion parce que de me taire aurait été un reniement sacrilège.

Quand les choses du ciel sont en jeu, il ne faut pas hésiter dans la façon d’agir, car le fruit de notre parole est éternel. L’humain, être de chair et de sang, ne saurait pas être courageux face à certaines confessions héroïques. Et c’est pour cela qu’il renie facilement. Mais la créature qui vit dans l’esprit possède le courage de l’esprit, parce que je suis avec celui qui se bat contre le monde et sa propre faiblesse.

Et Marie est avec moi, la Mère de tous, le secours de tous. C’est elle qui sourit aux martyrs pour les encourager vers le ciel. C’est elle qui sourit aux vierges pour les aider dans leur vocation angélique.

C’est elle qui sourit aux coupables pour les attirer au repentir. C’est d’elle que les êtres humains ont besoin toujours, et surtout aux heures de plus vive angoisse.

C’est sur le sein de la Mère que vous vous fortifiez et que vous me trouvez ainsi que mon pardon, et avec le pardon, la force. Parce que si vous êtes en moi, vous bénéficiez des dons du Christ et vous ne périrez point.”


( 103 : Déjà dans la dictée du 24 juillet. )



Vierge Marie notre Secours

Cahiers de 1943 – Maria Valtorta

“Dis au Père (*110 ), qui demande un signe pour convaincre ses confrères de certaines vérités qu’on ne peut nier, que je lui donne la même réponse qu’au riche Épulon : ‘S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils n’écouteront pas davantage un mort ressuscité’. (cf. EMV Tome 3 – Chapitre 52, page 298)

S’ils n’écoutent pas la voix de leur conscience inspirée par moi, laquelle leur crie ses avertissements incontestables et véridiques, s’ils étouffent sous l’incrédulité ce reste de sensibilité qui persiste en eux, comment veux- tu qu’ils puissent entendre autre chose ? S’ils ne s'inclinent pas devant la réalité qui les frappe, et qu’ils ne se souviennent de rien, ne comprennent, n’admettent rien, comment veux -tu qu’ils croient à un signe ?
Ils me nient même moi, même s’ils disent ne pas me nier; ils sont savants’ et ils ont étouffé la belle et sainte simplicité, la pure capacité de croire, sous les pierres et les briques de leur science, trop imprégnée de terre pour pouvoir comprendre ce qui n’est pas de la terre.


Quel humilité devrais-je sentir en ouvrant le Nouveau Testament, qui se trouve dans les Saintes Messes de mon Missel. Quel anéantissement, dans la confiance en Notre Seigneur...

Merci @Henryk pour cette belle réflexion qui nous fait méditer  

Ceux qui maudissent et ceux qui manquent d’amour
 

Le 6 août


Jésus dit :

“Mon Sang, que mes ennemis et mes accusateurs ont appelé avec colère sur eux-mêmes, n’a pas perdu sa double qualité de pardon et  de condamnation.

Les siècles passent, ma fille, mais moi et tout ce qui est à moi restons dans un éternel présent. A l’heure des ténèbres, alors que resplendissait seulement la pourpre de mon Sang divin tel un phare qui voulait sauver le genre humain, mais que peu ont vu, il est arrivé ce qui se répète dans les siècles et se répétera aussi longtemps qu’existera la terre. Versé avec un amour infini, il produisit des miracles de rédemption là où il trouva amour, mais devint condamnation pour ceux qui répondirent au sacrifice d’un Dieu par la colère et la haine.

Mais qu’en penses-tu ? J’étais Dieu et les prophètes avaient annoncé ma venue; les miracles que j’ai accomplis avaient confirmé leur parole et j’avais moi-même confirmé ma nature divine à l’heure du jugement extrême où l’accusé ne ment pas. Et pourtant, ils m’ont tué. Ces ennemis du Christ n’ont pas à leur décharge d’ignorer qui était celui qu’ils accusaient et dont ils voulaient la mort. Leur condamnation n’en fut donc que plus sévère car, ne l’oublie jamais, il est demandé davantage à celui qui a reçu plus d’amour, de bienfaits et de connaissances. L’idée de ma bonté ne doit pas vous exonérer du devoir de respect.

Mais encore aujourd’hui, ma fille, encore aujourd’hui les choses ne sont- elles pas pareilles ? Le monde n’ignore pas que, pour se sauver, pour avoir la paix, pour être heureux, il faut mon aide. Eh bien, que fait le monde ? Il m’accuse et me maudit. Il m’accuse de ne pas l’aimer, d’être cruel, d’être indifférent, et il me maudit pour des fautes dont je suis innocent.

Comment le monde peut-il accuser Dieu ? Comment l’être humain peut-il maudire Dieu ? Telle une fourmi qui tenterait de renverser un rocher de montagne, celui qui hait Dieu se perd en sottes initiatives. Il ne fait que courir à sa perte et se précipiter dans son effort sacrilège.

Ceci vaut pour les petits-enfants modernes des lointains Hébreux. Quant aux autres, les moins coupables dans la masse des coupables, ils ne maudissent pas et n’accusent pas ouvertement, mais ils ne prient pas avec confiance, ne vivent pas avec sacrifice, n’aiment pas avec ardeur. Ce sont de petites machines dont le mécanisme spirituel tourne bien, mais qui ne sont pas leur propre source de mouvement.

Des eaux emportées par la poussée de siècles de Christianisme, mais qui n’avancent que grâce à elle. Non par leur propre volonté. Et comme toutes les eaux qui parviennent aux terres plates de la plaine, loin de la source de montagne, elles stagnent à cause du courant trop faible et se corrompent.

Ce ne sont ni la corruption ni la révolte qui sauveront le monde. Et en vérité, je te dis que si cette pauvre race humaine, pour laquelle je suis mort, n’est pas frappée par de pires maux, ce n’est certainement pas grâce aux prières sans âme et aux plates existences. Mais ce qui sauve le monde, et l’a sauvé jusqu’ici, ce sont les quelques âmes sur lesquelles mon Sang a opéré les miracles de l’amour, parce qu’en elles il a trouvé des coupes d’amour levées vers le ciel.

Cependant, je vois avec douleur que ces créatures chez qui l’amour prend sont de moins en moins nombreuses. Les victimes ! Mes victimes ! Oh ! Qui donnera au rédempteur, à la grande victime, une armée de victimes pour sauver le monde, lequel accuse Dieu de péché et ne se rend pas compte que son mal vient du péché des humains contre Dieu et contre les humains ?”.


Cahiers de 1943 – Maria Valtorta

L'amour seul l'amour peut sauver le monde,combien de coeurs durs touchés par l'amour ont changé vers le bon,la prière du coeur,fervente,pour nous Chrétiens la prière est notre arme,Seigneur ne nous laisse pas voler notre espérance comme nous le demande le Pape François.