Pape : « La confession n’est pas un instrument de torture ! »

Le pape François à Sainte-Marthe : « La confession n’est pas un instrument de torture ! »

famillechretienne.fr
30/04/2013

Lundi 29 avril, le pape François a consacré son homélie au sacrement de la réconciliation. Fidèle à son style, il en a rappelé l’importance par des comparaisons très imagées.

« J'ai découvert le repentir en confession »

Comme chaque matin depuis son élection, le pape a célébré la messe à la chapelle de la Maison Sainte-Marthe en présence de nombreux fidèles, employés de la Curie et invités. À cette occasion, il a commenté un passage de la première lettre de saint Jean (« Si nous disons que nous sommes en communion avec lui alors que nous marchons dans les ténèbres, nous sommes des menteurs », 1 Jn 1, 6) et délivré un enseignement sur la confession.

« Nous sommes tous pécheurs »

Le pape revient en premier lieu sur ce que signifie l’expression « marcher dans les ténèbres ». Pour lui, c’est avant tout « être satisfait de soi-même », « être convaincu de ne pas avoir besoin d’être sauvé ». « Or, nous sommes tous pécheurs, tous. Ceci est le point de départ. »

« Se confesser n’est pas aller chez le teinturier ! »

Le pape rappelle ensuite l’importance du sacrement de la confession et sa signification profonde, évoquant notamment les fausses idées que l’on peut s’en faire. « Souvent, nous pensons qu’aller se confesser est comme aller chez le teinturier. Mais Jésus au confessionnal n’est pas un teinturier. La confession, c’est une rencontre avec Jésus qui nous attend. » La confession ne doit pas non plus, pour le pape, être une « séance de torture ».

Elle est une « louange au Seigneur, parce que moi, pécheur, je suis sauvé par lui. Moi, pécheur, m’attend-il pour me battre ? Non, il m’attend avec tendresse, pour me pardonner. » Une louange qui implique la honte et le regret des péchés. « Nous avons honte de dire la vérité : j’ai fait cela, j’ai pensé cela. Mais la honte est une vraie vertu chrétienne et aussi une vertu humaine. » « Bienheureuse honte ! », s’exclame le pape.

Une attitude qui est aussi, pour lui, « expression de l’humilité ». Car « humilité et douceur sont comme le cadre de toute vie chrétienne ».
http://www.famillechretienne.fr/croire/pape-et-vatican/le-pape-francois-a-sainte-marthe-la-confession-nest-pas-un-instrument-de-torture_t9_s89_d69534.html

C'est beau ce que dit notre Saint Père et tellement clair !

Le Pape lance les «24 heures» de la confession.

Mis à jour le 28/03/2014 à 21:20

François veut réhabiliter la pratique de la confession dans l'Église catholique, un sacrement relativement tombé en désuétude. En lançant, vendredi soir à Rome, les 24 heures de la confession dans toute l'Église catholique, il s'est confessé lui même en public, avec un prêtre, pour donner l'exemple.

Du jamais vu. Les papes récents ont régulièrement confessé en public mais jamais, semble-t-il, un pape récent ne s'est confessé devant la foule. C'est pourtant ce que le pape François a fait, vendredi soir, dans la basilique Saint Pierre pour donner l'exemple car il encourage les fidèles, prêtres, évêques et cardinaux à recourir plus souvent à ce sacrement de l'Église pour, selon la théologie catholique, recevoir le pardon du Christ.

Son geste visait également à lancer une initiative inédite - dénommée «24 heures pour le Seigneur» - où les portes des sanctuaires et églises du monde entier resteront ouvertes, jour et nuit, pour permettre à tous ceux qui le désirent de s'approcher d'un prêtre pour se confesser et recevoir l'absolution.

Le pape François veut relancer ce sacrement - très prisé par les jeunes lors des JMJ - mais quelque peu tombé en désuétude dans l'Église catholique depuis le Concile Vatican II. Sous deux influences majeures: Protestante où la confession des fautes se fait directement, et sans intermédiaire, en conscience, entre le croyant et Dieu. Pastorale ensuite car le sens du péché sans doute trop accentué dans le passé - au point d'entretenir une culture de la culpabilité souvent reprochée aux catholiques - a été profondément assouplie après le Concile Vatican II (1962-1965).

Au point de vider les confessionnaux avec parfois le recours à des «absolutions collectives» contre lesquelles le cardinal Ratzinger, futur Benoît XVI, s'est toujours érigé. L'Église veut en effet préserver «la confession individuelle auriculaire» parce qu'elle pense que ce dialogue personnel répond mieux aux besoins des fidèles.
Un tête à tête qui commence par l'aveu des péchés - protégés par le secret total, le prêtre encourt l'excommunication s'il enfreint la règle - puis des conseils et l'absolution donnée par le prêtre «au nom du Christ» si le pénitent exprime son regret et sa «ferme résolution» de progresser.

Le pape François, perçu par beaucoup comme un révolutionnaire démontre en tout cas, par cette impulsion, combien sa spiritualité est profondément traditionnelle.
« Qui d'entre nous peut prétendre ne pas être un pécheur ? Personne. Nous le sommes tous »

Il rappelle souvent l'existence du «bien» et du «mal», il n'hésite pas à parler du «diable» et, selon la tradition jésuite la plus orthodoxe, il insiste sur le «choix radical» que l'homme doit poser entre Dieu et «l'esprit du monde». En un mot il appelle à la «conversion» comme il l'a demandé, vendredi soir, en introduisant ces «24 heures».
«Qui d'entre nous peut prétendre ne pas être un pécheur? Personne. Nous le sommes tous», avait par ailleurs lancé le pape à l'occasion du Carême, devant une basilique Saint-Pierre pleine. «Seul Dieu nous laisse sa porte ouverte mais il nous attend», avait-il assuré, soulignant que «l'amour ne peut supporter de rester enfermé en lui-même».

Vendredi matin, en recevant des prêtres réunis pour approfondir le thème de la confession, le pape François a affirmé que la confession «n'est pas un tribunal destiné à condamner, mais une expérience de miséricorde et de pardon». S'adressant aux confesseurs il les a toutefois mis en garde: «La tradition nous indique que le double rôle des confesseurs est d'être médecins et juges. N'oublions jamais que le médecin est appelé à guérir et le juge à absoudre».

Car a-t-il conclu «le cœur du prêtre doit s'émouvoir (face à la personne repentante) non par sentimentalisme ou par pure émotivité, mais parce qu'il porte en lui les entrailles de la miséricorde du Seigneur». Il a enfin conseillé aux prêtres de se garder de “deux extrêmes opposés: le rigorisme et le laxisme “. En confessant, le prêtre ne doit adopter l'attitude «ni d'un juge ni d'un ami» mais il doit être signe de la “charité du père».
http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2014/03/28/01016-20140328ARTFIG00405-le-pape-lance-les-24-heures-de-la-confession.php

Unificateur et pacificateur il doit être.... Éviter les pièges du clivage...Pas évident ! Bonne chance François. Je prie pour vous....

Bénis soit notre pape

Merci pour ce partage

La confession certains la considère comme une torture car ils se sentent obliger de se confesser moi ayant des parents athées je n'ai jamais pu me confesser mais j'ai un ami enfant de cœur et il m'a dit que la confession est un moment de douceur et de rencontre avec Jesus et il pla dit que après la confession et le pardon des péchés on se sent comme porte par une paix et une liberté intense

Je ne pourrais pas me confesser a cause de mes parents athées mais je vais grandir et ils n'auront plus a me dire ce que je dois faire et la j'irai me confesser je ne prie plus car je n'ai pas gout a la prière quand je suis seule mais je sais que Dieu me comprends et qu'il sait que je préfèrerais prier en communauté

Je dois réciter un je vous salue marie 1 fois par jour c'est suffisant ?

Comment peut-on aller se confesser à quelqu'un que l'on ne connait pas après tout les abus sexuels qui ont perpétués par les prêtres un peu partout sur la planète ??? je crois que la seule personne a qui on peut se confesser est Jésus , de plus la confession a été inventé par l'homme et non par Dieu .

Non pas du tout mais pas les 10 d'un coup

Je le connais par coeur

Tibelle07 a écrit:Je le connais par coeur

  
Il sera facile pour toi de prendre cette saine résolution d'en prier au moins 10 par jour.

Ok je commencerais demain car j'en ferais à chaque moment de la journée donc je préfère commencer demain : je vous salut Marie pleine de Grace , le seigneur est avec vous ? Vous êtes bénite entre toutes les femmes et Jesus le fruit d vos entrailles est béni sainte Marie mère de Dieu priez pour nous pauvres pêcheurs maintenant et a l'heure de notre mort. Amen

Donc réciter 10 je vous salue Marie par jour c'est bon et je ferai quels changements dans ma vie ?

Oh là Tibelle c'est un peu redondant cela....non? Existe-il un shortcut aussi efficace que Dieu apprécierait également?

Un quoi je n'ai pas compris ton message ?

D'accord mais le fait que j'ai des péchés mortels c'est pas grave ?