Tentative de mutinerie contre Benoît XVI

Chers collaborateurs, et cette fois, en particulier, chers frères dans le sacerdoce,

Les dirigeants de la "Pfarrer-Initiative", publié le Juin 19, une «Appel à la désobéissance». Je m'attendais à répliquer, ne veux pas que ma réponse a été dicté par la colère et le dégoût que cet appel s'éleva en moi.

Mais cet appel à la désobéissance m'a terrifié. Et je me demande, quelle serait la famille dans ce pays si la désobéissance est devenue vertus? Beaucoup de travailleurs peut se demander comment l'Église encourage la désobéissance et de répandre la pratique, lorsque le savez certainement que si elles ont lancé un appel similaire dans le lieu de travail ont depuis longtemps perdu leur emploi.

Au moment de l'ordination, nous prêtres, nous avons promis, librement et sans contrainte, dans les mains de l'évêque, «le respect et l'obéissance», fort et clair que nous avons dit devant toute la communauté des fidèles: "Oui je le promets. " Mais cet engagement est réalisé? En ma qualité d'évêque au pape ont également promis fidélité et obéissance. Je veux rendre hommage à ce mot, car même s'il ya des moments où il n'est pas facile. L'obéissance chrétienne est une salle de gymnastique libre. L'accomplissement dans la vie comme nous prions dans le Notre Père, quand nous demandons que Sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Cette phrase est pleine de sens et de force grâce à la disponibilité de celui qui prie à l'intérieur, à accepter la volonté de Dieu, même dans les cas où cela sera loin de leur propre point de vue. Cette disponibilité est réalisée aussi par l'obéissance ecclésiastique au pape et l'évêque. Et parfois, il peut exiger un effort douloureux.

Aussi le "masterplan" pour notre diocèse, le processus lancé par le Apostelgeschichte 2010 et le plan de développement du diocèse mettra l'accent sur le Seigneur. Mais quelle est la volonté de Dieu aujourd'hui, en période de grand changement pour nous, pour l'archidiocèse? Prier ensemble, célébrer ensemble la fête de l'Eucharistie, l'étude des Ecritures, en observant le développement de notre société, nous nous efforçons de reconnaître la volonté de Dieu. Le "Masterplan" veut être le plan directeur de l'Éternel. Et précisément ici insérer le «Appel à la désobéissance», se mettre en face toutefois. Depuis les réformes préconisées par les promoteurs de la "Pfarrer-Initiative» à ce jour n'ont pas été faites, et les évêques, dit-on, n'ont rien fait, certaines personnes sont maintenant obligés "de suivre leur conscience et se déplacer dans un autonomes. " Mais si la désobéissance au pape et l'évêque devient une question de conscience, ce qui signifie qu'il est allé une autre étape, celle qui nécessite une décision claire. Parce que la conscience doit toujours écouter quand il est formé et la conscience de soi. Béni Franz Jägerstätter avait décidé dans la solitude complète et de répondre à leur propre conscience ne servent pas dans l'armée d'Hitler, et accepté de payer cette décision avec la vie. Bienheureux John Henry Newman était venu, après des années de tourment intérieur profond, la certitude que l'Église anglicane avait dévié de la vérité et la véritable Église de Jésus-Christ dans l'Église catholique a continué à exister. Pour cette sortie de l'église elle-même et devenu catholique. Il s'ensuit que, qui a testé complètement et de conscience et de conviction, il croit que Rome a pris un mauvais chemin, un chemin qui contredit la volonté du Seigneur au sérieux, devrait prendre le cas extrême de conséquences désastreuses, c'est à dire ne pas couvrir plus le chemin de l'Église romaine. J'espère et je crois cependant que ce cas extrême n'a pas été vérifiée.

Il n'est pas nécessaire de toujours d'accord avec chaque décision ecclésiastique, surtout en matière disciplinaire, et est également autorisée dans certains cas, prendre des décisions différentes par la curie. Mais quand le Pape déclare à plusieurs reprises des directives claires, rappelant également la force de l'enseignement - par exemple, à l'égard des rôles - alors l'appel à la désobéissance il met, en fait, la discussion communauté ecclésiale tout entière. Parce que finalement, tout prêtre, ainsi que nous tous, nous devons décider s'il faut continuer sur le chemin à côté du pape, l'évêque et l'église ou non. En effet, il est toujours difficile d'abandonner certaines idées et des visions. Mais qui déclarée invalide le principe de l'obéissance, l'unité se dissout.

Dans ma lettre pastorale, j'ai demandé un chemin commun. Indiqué une manière très spécifique: l'évangélisation que vous en premier lieu, que nous nous engagions avec toutes les forces, en commençant par l'être, de devenir nous-mêmes dans de nouveaux disciples et mieux de Jésus. Parce qu'il est à la lumière de cet exemple que «le monde» reconnaîtra s'il vaut la peine de suivre Jésus, si être une Église de Jésus-Christ est vraiment quelque chose de salut. Et c'est sous ce bouclier a également posé un effort de réforme structurelle.

Précisément, à la lumière de ce que je ne considère pas l '«Appel à la désobéissance" une étape utile. Je peux difficilement trouver pour un dialogue constructif avec les représentants de la "Pfarrer-Inititiative". Je vais noter quelques contradictions dans son «Programme de désobéissance" parmi ces derniers, par exemple, le concept d'une «célébration de l'Eucharistie sans prêtre» et la définition encore plus méprisable de "fêtes liturgiques» pour les aides sacerdotale. Seule une confrontation basée sur le respect mutuel, comme nous l'avons vécu avec une grande satisfaction au cours des trois réunions diocésaines peuvent nous aider à avancer.
Je suis un évêque pendant près de vingt ans. La tâche de l'évêque est celui de l'unité: l'unité dans son propre diocèse, l'unité avec le Pape, l'unité avec l'Eglise. Et je suppose que cette tâche avec un grand bonheur. Vivo de nombreux beaux moments mais aussi des moments de plaies douloureuses. Un de ces blessures est l '«Appel à la désobéissance». Je le fais, cependant, un appel à l'unité, cette unité que Jésus-Christ a demandé au Père, et pourquoi Jésus était prêt à sacrifier la vie. J'ai maintenant assister à ma tâche de maintenir l'unité dans l'amour et la vérité

La réforme appelée 'est impossible'

11 Janvier 2012

Depuis Vienne, le cardinal Christoph Schönborn a dit que toute l'Eglise catholique doit se pencher sur les questions soulevées par des groupes réformateurs tels que l'Initiative des prêtres autrichiens (API), et pas seulement l'Eglise dans un pays donné.

Dans une série d'entrevues intervenues durant la période de Noël, le cardinal Schönborn a admis que l'API avait soulevé de vrais problèmes, mais qu'il ne pouvait pas accepter les solutions qu'elle avait proposé. L'API appelle à une levée de la règle du célibat pour les prêtres et à l'ouverture d'un débat sur les questions des femmes prêtres, de la communion des divorcés remariés et d'une plus grande participation des laïcs dans l'Eglise.

Le Cardinal Schönborn a déclaré : "Est-ce que les demandes de l'Initiative des prêtres et les solutions aux problèmes qu'elle met en avant sont vraiment envisageables ? Dans de nombreux cas, la réponse est «Non» car ils ne peuvent être résolus que par l'Eglise mondiale et non pas localement. "

...ils ne peuvent être résolus que par l'Eglise mondiale et non pas localement. "

Se dirige t-on vers un Concile Vatican III ou vers une réponse pontificale à l'API ?

fabrice remy a écrit:

La réforme appelée 'est impossible'

11 Janvier 2012

Depuis Vienne, le cardinal Christoph Schönborn a dit que toute l'Eglise catholique doit se pencher sur les questions soulevées par des groupes réformateurs tels que l'Initiative des prêtres autrichiens (API), et pas seulement l'Eglise dans un pays donné.

Dans une série d'entrevues intervenues durant la période de Noël, le cardinal Schönborn a admis que l'API avait soulevé de vrais problèmes, mais qu'il ne pouvait pas accepter les solutions qu'elle avait proposé. L'API appelle à une levée de la règle du célibat pour les prêtres et à l'ouverture d'un débat sur les questions des femmes prêtres, de la communion des divorcés remariés et d'une plus grande participation des laïcs dans l'Eglise.

Le Cardinal Schönborn a déclaré : "Est-ce que les demandes de l'Initiative des prêtres et les solutions aux problèmes qu'elle met en avant sont vraiment envisageables ? Dans de nombreux cas, la réponse est «Non» car ils ne peuvent être résolus que par l'Eglise mondiale et non pas localement. "

Source : http://m.thetablet.co.uk/latest-news.php?id=3714
Avec l'aide de Google Traduction.

...ils ne peuvent être résolus que par l'Eglise mondiale et non pas localement. "

Se dirige t-on vers un Concile Vatican III ou vers une réponse pontificale à l'API ?

Le Cardinal Schönborn semble suggérer une telle issue...

frerephilippe a écrit:Le Pape,
Le Représentant de Jésus sur la terre et le Berger de l'Eglise.
Mon Pape bien-aimé la Sainte Vierge révéla que depuis sa naissance, Jean Paul II il fut préparé graduellement par Elle pour devenir le Vicaire Suprême de l'Eglise de son Fils.
Je vous invite à prier pour l'unité de l'Eglise, l'union des chrétiens en restant fidèles et obéïssant au Pape.
Moi je suis toijours fidèle aux prêtres avant je les critiquaient pour tous la communion qu'ils ne veulent pas donner dans la bouche et bien d'autre maintenant je pris pour eux continuellement pendant la messe je ne les critique plus ce n'est pas mon affaire cela se passe entre eux et Dieu moi je n'ai qu'a priez demander pardon pour eux quand...! Car la Sainte Vierge me montre la voix à suivre : rester en union avec les prêtres et l'Eglise. Prions pour les prêtres pour les Laïcs et le Pape.
Soyez humbles et accepter la voix du Pasteur que Jésus nous a donné pour ces temps-ci, lequel a été préparé pour cette mission dans le plus secret ans le coeur Immaculé de Marie.

Autriche : Les évêques du pays en réfèrent à Rome concernant le risque de schisme
GUIDO HORST - Rome
(traduction en substance par le Suisse Romain)

Lundi après-midi (23 janvier) s’est tenu au Vatican un colloque entre des représentants de pointe de la conférence épiscopale autrichienne et les représentants des dicastères romains pour aborder l’initiative du prêtre Helmut Schüller. Cela concerne un groupe d’environ 300 prêtres qui non seulement incitent à désobéir à l’Eglise catholique romaine, se faisant les interprètes de thèses hérétiques, mais qui veut désormais aussi un réseau international, ouvert aux prêtres d’autres nations et d’autres continents.

Pour le Pape Benoît XVI et la Curie romaine, le moment est venu de ne plus assister de façon inerte à ce mouvement qui veut se déconnecter de Rome. Comme l’a affirmé entre autre Schüller lui-même dans une interview, il y a des groupes de prêtres, dans différents pays comme l’Allemagne, la France et l’Australie, qui sont dans l’attente d’adhérer à l’initiative.

Le Cardinal Schönborn

Les évêques autrichiens étaient représentés au colloque du Vatican par Christophe Schönborn, cardinal et archevêque de Vienne, Aloïs Kothgasser, archevêque de Salsbourg, ainsi que des évêques de Graz et St.Pölten, Egon Kapellari et Klaus Küng. Etaient également présents différents prélats de la Secrétairerie d’Etat, de la Congrégation de la doctrine de la foi, ainsi que des Congrégations des Evêques et du Clergé.

Dans tous les cas, les propositions de l’intitative « Pfarrer-Initiative » (initiative des curés) de Schüller de juin 2011 ont un « potentiel explosif ». L' « Appel à la désobéissance », entre temps traduite en dix langues expose textuellement : « le refus de Rome d’entreprendre une réforme de l’Eglise, nécessaire depuis longtemps, et l’inaction de nos évêques, non seulement nous le permettent, mais encore d’avantage nous obligent à suivre notre conscience et agir de manière autonome ».

Les consciences

Faisant appel aux consciences, comme il est désormais plus fréquent d’en appeler à elle à l’intérieur de l’Eglise, l”Initiative des curés” entend démontrer que non seulement ils ont des dissensions en regard du Pape et des évêques, mais qu’également ce slogan fera école puisqu’il est à la mode, tout comme l'est aussi la nature déclarée de la dissidence. En fait, dans « l’appel à la désobéissance », on lit également en ce qui concerne les prêtres suspendus ou qui vivent en concubinage : « de plus, nous nous sentons solidaires avec ces collègues qui, à cause de leur mariage, ne peuvent plus exercer leur service, mais nous sommes aussi solidaires avec ceux qui, malgré une relation, continuent à accomplir leur service comme prêtres. Ces prêtres avec leurs décisions suivent leur conscience, et nous  aussi avec notre protestation ».

Pour bien des personnes, Helmut Schüller, déjà vicaire général du Cardinal Archevêque de Schönborn et Président de la Caritas autrichienne, est une star. De plus, Schüller bénéficie de l’appui des catholiques de la République alpine hostile à la Curie de Rome, auquel parmi d’autres s’ajoutent différents groupes des prêtres de l’extérieur.

Le droit canon ?

L’archevêque de Vienne a hésité à mettre en application les mesures prévues par le droit canonique à l’encontre des prêtres en révolte, considérant le succès médiatique de Schüller, craignant alors qu'un éclaircissement officiel, pourtant un conflit publique, puisse dégénérer en schisme flagrant et manifeste, bien que latent comme il est jusqu’à présent.

Parmi les différentes tentatives, la question se profile pour l’heure dans toute son acuité et elle se pose actuellement pour le Vatican. Dans la Curie romaine, se lève actuellement des voix selon lesquelles les prélats de l’Eglise doivent continuer à être contraints d’accepter que sous le toit de l’Eglise en Autriche, il se faufile et se cache un schisme silencieux, toujours à une plus large échelle. Tenir le conflit hors de porté des médias et de l’opinion publique n’aide pas la cause, surtout en considération du fait qu’il subsiste désormais depuis un long temps. Les fidèles ont besoin d’une orientation précise, aussi pour le cas dans lequel il faut fournir des indications précises, mais qui pourrait comporter aussi la défection de bien des croyants.

Benoît XVI préoccupé

Le Pape Benoît XVI est préoccupé par la rébellion des curés en Autriche. Le colloque de lundi dernier s’est déroulé dans une ambiance réservée, avec la plus grande discrétion. Ni les journaux, ni les organes de presse du Vatican ont diffusé la nouvelle. Il faut éviter de donner l’impression que c’est toujours Rome et le Vatican qui doit prendre des mesures contre les petits chefs. Il serait souhaitable que les évêques compétents ou les prélats qui travaillent dans le République alpine, prennent des mesure afin de clarifier les choses avec leurs propres prêtres. Malgré tout le Cardinal Schönborn s’en est retourné à Vienne soulagé. Si entretemps « l'Initiative des curés » a annoncé vouloir s’internationaliser pour instaurer des liens hors de frontières autrichiennes, la question ne regarde plus seulement l’Autriche, car à ce stade là la balle passe dans le camp du Vatican.

Le Cardinal Schönborn s'en distancie

L'archevêque de Vienne a jusqu'à maintenant pris clairement ses distances de l'appel de "l'initiative des curés" qu'il a critiqué tant sur la forme que sur le fond. Mais il n'a ni mis en action ni annoncé des mesures canoniques. En réalité, il ne s'agit pas seulement d'obéissance envers le Pape et des évêques, mais bien plutôt des questions substantielles, comme la compréhension de l'Eucharistie, l'ordination sacerdotale et l'Eglise elle-même, qui dans la mouvance du succès médiatique de Helmut Schüller, trompent les fidèles eux-mêmes. La raison de l'éloignement est constituée par la perception que les prêtres ont de leur propre mission et des principes fondamentaux de l'Eglise.

Pfarrer Initiative - Initiative des curés autrichiens

PROTESTATION POUR UNE EGLISE CREDIBLE

Suite à notre «l’Appel à la désobéissance » (Aufruf zum Ungehorsam) dans lequel nous avons exprimé que désormais nous allions marquer des signaux de renouvellement dans notre Église en suivant notre propre conscience, nous avons reçu beaucoup de soutien et d’encouragement de partout en Autriche et à l’étranger - mais - les évêques ont réagi avec réserve, en partie même avec un vigoureux rejet. Très peu de dialogues ont eu lieu et jamais en public. Mais étant donné qu’à présent les communautés d’église et la pastorale sont de plus en plus privées par pénurie de prêtres et le vieillissement du clergé, nous protestons en exprimant plusieurs NON définitifs :

1. Nous disons NON, quand nous devons prendre en charge un nombre toujours grandissant de paroisses : cela nous réduit à des célébrants et distributeurs de communion voyageurs, et la pastorale nous échappe. Nous nous opposons à cette tendance d’une présence passagère et furtive en un grand nombre d’endroits, sans pourvoir trouver ou offrir un foyer spirituel ou émotionnel.

2. Nous disons NON au surcroît de célébrations eucharistiques les week-ends : ces multiples services et homélies se transforment ainsi en rituels superficiels et sermons usés, pendant qu’en même temps s’atrophient la rencontre, le dialogue et la pastorale. Arriver juste avant la messe et partir tout de suite après transforme notre service en une routine vide.

3. Nous disons NON aux regroupements ou aux fermetures de paroisses par manque de curés : au lieu de résoudre le problème en changeant des lois canoniques non- bibliques, ce manque a obtenu une fonction législatrice. La loi est faite pour l’homme – et non pas le contraire. Et c’est la loi canonique avant toutes les autres qui doit servir l’homme.

4. Nous disons NON au surmenage des curés : poussés jusqu’à l’épuisement dans l’accomplissement de leurs devoirs trop multiples, leurs services étant réclamés bien au-delà de la retraite, et il ne leur reste ni le temps ni les forces pour une vie spirituelle. C’est ainsi qu’une activité jadis méritante a été dégradée par trop de stress.

5. Nous disons NON, quand la loi canonique prononce un jugement trop dur et impitoyable: sur les personnes divorcés qui tentent un nouveau mariage, sur les amants homosexuels qui vivent en partenariat, sur les prêtres qui échouent dans célibat et entretiennent une liaison – et sur ce grand nombre de personnes qui préfèrent obéir à leur conscience qu’à des lois faites par des hommes.

Etant donné que le silence est un signe de consentement, et que nous sommes des prêtres et aumôniers responsables, nous sommes obligés de formuler ces cinq protestations. Il s’agit de « pro-tester » dans le sens étymologique du mot : « témoigner pour » une réforme de l’église, pour les hommes pour qui nous voulons être aumôniers et pour notre Église. Le manque de joie dans notre église d’aujourd’hui n’est pas un bon signe pour la « bonne nouvelle » qui nous touche. Car nous ne voulons pas dominer sur la foi, nous voulons contribuer à la joie (II Cor. 1,24).

Nous disons NON, quand la loi canonique prononce un jugement trop dur et impitoyable (…) sur ce grand nombre de personnes qui préfèrent obéir à leur conscience qu’à des lois faites par des hommes

Benoît XVI rappelle les prêtres à l’obéissance

Prenant acte de l’appel de prêtres autrichiens favorables à l’ordination des femmes, le pape a répondu jeudi 5 avril, par la négative, lors de la messe chrismale du Jeudi Saint.
Il a exhorté les prêtres à « la radicalité de l’obéissance » par la configuration au Christ.

Benoît XVI a célébré la messe chrismale devant 1 600 cardinaux, évêques et prêtres jeudi 5 avril à 9h30 dans la basilique Saint-Pierre.

Benoît XVI a choisi avec soin son lieu et son moment. C’est en tant qu’évêque de Rome, face à « son » nombreux clergé romain, à l’orée du triduum pascal lors de la messe chrismale du Jeudi Saint, en « sa » basilique Saint-Pierre, que le pape répondu explicitement, jeudi matin, à l’ appel signé le 19 juin 2011 par 329 prêtres autrichiens. Un appel en faveur de l’ordination des femmes et d’autres réformes dans l’Église, repris également en Allemagne, en France, et aux États-Unis,

Dès le début de sa longue homélie, le pape a pris acte de « la situation souvent dramatique de l’Église d’aujourd’hui » , et de l’« appel à la désobéissance publié par un groupe de prêtres dans un pays européen » . 

« Obéissance à la volonté de Dieu »

Il constate que « cet appel devrait ignorer même des décisions définitives du magistère, par l’exemple sur la question de l’ordination des femmes, à propos de laquelle le bienheureux pape Jean-Paul II a déclaré de manière irrévocable que l’Église, à cet égard, n’a reçu aucune autorisation de la part du Seigneur » .

Là n’est pas, pour le pape, le point essentiel. « La désobéissance est-elle un chemin pour renouveler l’Église ? »  La réponse de Benoît XVI est clairement négative. Pour lui, seule, la « configuration au Christ est la condition nécessaire d’un vrai renouvellement, et non pas seulement l’élan désespéré pour transformer l’Église selon nos désirs et nos idées. »  

Et le pape théologien ne s’en tient pas au rappel à l’ordre. Son propos n’est pas disciplinaire, mais ancré dans une vision théologique et spirituelle. Il se souvient que si « le Christ a corrigé les traditions humaines qui menaçaient d’étouffer la parole et la volonté de Dieu » , ce fut « pour réveiller de nouveau l’obéissance à la vraie volonté de Dieu, à sa parole toujours valable (…) contre l’arbitraire de l’homme. » . 

« Radicalité de l’obéissance »

Là est le cœur de la position du pape, qui rappelle qu’il ne s’agit en aucun cas de favoriser « l’immobilisme, le durcissement de la tradition » . Celui qui regarde « l’histoire de l’époque post-conciliaire peut reconnaître la dynamique du vrai renouvellement, qui a souvent pris des formes inattendues dans des mouvements pleins de vie. »  

Et l’une des clés de ce dynamisme est, pour Benoît XVI, « la radicalité de l’obéissance » . La suite de son homélie, axée sur la prochaine Année de la foi, l’importance de Vatican II, du Catéchisme, du « zèle pour les âmes »  dont doivent faire preuve les prêtres, confirme cette cohérence théologique : « Nous n’annonçons pas des théories et des opinions privées, mais la foi de l’Église dont nous sommes des serviteurs. »  

FRÉDÉRIC MOUNIER, à Rome

Samaritain a écrit:La seule chose qui me fait vraiment tiquer, c'est la prêtrise impossible des femmes.
Si Sainte Thérèse de Lisieux ou d'Avila étaient parmi nous, elles ne pourraient pas être prêtres ?
Soeur Emmanuelle, Mère Térèsa ?

violaine a écrit:cher Michael

vous avez entièrement raison, Jésus n'a t-il pas choisi ses apôtres parmi les hommes et non les femmes.

Violaine