LES MYSTERES DU PREMIER JOUR BIBLIQUE DEVOILE

(LE MODÈLE COSMOLOGIQUE UNIVERSEL)
Cet article fait partie du Modèle Cosmologique Universel. C'est un modèle cosmologique issu de l'Astrothéologie. L'Astrothéologie est une branche complémentaire de la théologie et de la cosmologie, qui combine de manière harmonieuse les versets bibliques liés à la science avec les théories scientifiques.
Un modèle cosmologique est une description de tout ou partie de l'histoire de l'univers, basée sur une théorie valide. Cette théorie doit être attestée par les mathématiques ou la physique au moyen d'observations ou d'expériences.
Jusque-là, le schéma biblique de la création a été exclu parce qu'il ne répondait à cette description. On l'a relégué dans la cosmogonie tout en lui attribuant toutes les qualificatifs dégradants. Notre rôle n'était pas de le promouvoir mais, de vérifier si les jugements qu'on attribuaient à ce schéma étaient fondés. A notre plus grande surprise, ce schéma nous a livré ces secrets et c'est cela qui fait l'objet du "Modèle Cosmologique Universel". Le Modèle Cosmologique Universel peut être définie comme étant la restitution scientifique du schéma de la création biblique. Par scientifique, cela veut dire logique et rationnel. Beaucoup n'en peuvent y croire. Nous même aussi au début, on en croyait pas. Mais, à la fin, on se retrouvait avec un schéma plus complet que la science.
Ainsi, je vous laisse prendre connaissance à travers cette lecture jointe dans le fichier qui pour titre "LES MYSTÈRES DU PREMIER JOUR BIBLIQUE DÉVOILES"

 
 
1. Les journées bibliques sont des périodes
 
Sans comprendre la notion de temps, le récit biblique de la création va toujours nous apparaitre comme un conte comme le qualifie actuellement les scientifiques et les athées.
Beaucoup de religieux pensent qu’introduire la notion de temps dans le schéma de la création biblique est une façon de diminuer l’omnipotence de Dieu, ce qui n’est pas vrai. Dans tout ce que Dieu a fait, il y a eu toujours une notion de temps. L’omnipotence de Dieu se révèle à travers la perfection des choses qu’il a faite, sans tenir compte de la durée que cela a pris, comprise dans une période appelée journée, dans l’espace entre un soir et un matin : " il y eut un soir et il y eut un matin " (Ge 1 : 5-27), démontrant qu’il y avait eu un commencement, une croissance, une évolution et une maturité. Les détails sont démontrés dans mes livre avec les versets bibliques à l’appui.
Un exemple frappant qui montre que les journées bibliques n’étaient pas des jours ordinaires mais des périodes, est que pendant les trois premiers jours de la création dans le chapitre premier de la Genèse, il n’y avait pas encore la création (l’apparition) des luminaires pour marquer la notion du temps. Celle-ci est intervenue dans Ge 1 : 14, pendant le quatrième jour ou la quatrième période de la création comme nous le lire :
Ge 1 : 14 "Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du Ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années…" 19."Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour."
Alors, les trois premiers jours qui était non quantifiable étaient fixés en fonction de quoi puisque la notion de temps ordinaires a commencé le quatrième jour ? C’était fixé en fonction de l’aboutissement des évolutions qui se déroulaient dans l’Univers.
Sans comprendre ou connaitre la notion de temps selon la Bible dans le schéma biblique de la création, on ne peut même pas s’engager dans un débat entre scientifiques et religieux. C’est une grande avancé que je viens d’apporter dans la théologie.

Flavien Phanzu a écrit:... Alors, les trois premiers jours qui était non quantifiable étaient fixés en fonction de...  ...l’aboutissement des évolutions qui se déroulaient dans l’Univers. ... ... C’est une grande avancé que je viens d’apporter dans la théologie.

Petite question:

Si j'ai bien compris, vous utilisez le statut non quantifiable en vous appuyant sur l'absence des luminaires pour marquer la notion du temps pendant les trois premiers jours ?


La-Vermine
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En principe oui. Pour le savant italien Gabriele Veneziano, l'univers nous vient d'un vide infini. L'univers étant vide au départ, comment peut on deviner ou calculer la notion de temps notre mathématique ? je pense que cet argument est valable.

Flavien Phanzu a écrit:En principe oui. Pour le savant italien Gabriele Veneziano, l'univers nous vient d'un vide infini. L'univers étant vide au départ, comment peut on deviner ou calculer la notion de temps notre mathématique ? je pense que cet argument est valable.

Si les trois premiers jours sont non quantifiables, qu’en est-il de leur statut qualifiable en périodes par vous-même alors que le terme période doit s'utiliser pour définir une valeur de temps?

Cela ne revient-il pas à dire que les journées bibliques sont des périodes seulement à partir du quatrième jours, et que les trois premiers jours proviennent du vide sans mathématique tout en bénéficiant d’une exemption Divine pour pouvoir les compter jusqu’à trois?

Ça me semble plutôt une théorie humoristique pour faire rire les anges.  

La-Vermine
.

Vous êtes celui qui me comprend le mieux dans ce forum, car vous au moins vous posez des questions avant d'émettre un commentaire. j'espère que j'avais bien dit :" Alors, les trois premiers jours qui était non quantifiable étaient fixés en fonction de...  ...l’aboutissement des évolutions qui se déroulaient dans l’Univers". Ainsi, on a eu premier jour, deuxième et troisième. Dans un article scientifique, nous lisons ceci :
"Déterminer l'âge de l’Univers, ce n'est pas simple. Les astronomes y travaillent depuis longtemps. Aujourd'hui, de nouvelles observations semblent vouloir mettre tout le monde d'accord. Des chercheurs de l’université Cornell (États-Unis) donnent à l'Univers 13,77 milliards d'années, à 40 millions d'années près.