Éphéméride de l'Eglise

Ces échanges sont très attristants
Je voudrais demander à notre modération d'arrêter ce FIL : Vraiment pas sympa ni bien édifiant ... un exemple de discorde qui ne devrait pas convenir : une pause devrait s'imposer
Nous verrons demain pour suspendre ce contre témoignage ?

Dommage car l'idée de ce FIL avait qq chose, mais il est vrai, selon moi,  que ça allait toujours dans le même sens interprétatif diffamant, jamais avec le souci de comprendre, traduire, expliquer, à la manière de Mark  Mallett  https://www.pierre-et-les-loups.net/

Hélas nous n'avons pas su faire si bien, catholique en plein, équilibré, éclairé et documenté que lui ...

"Le Saint Esprit n'a-t-il pas choisi précisément un pape au caractère trempé pour faire le ménage dans l'Eglise, agiter le statut quo et pousser les loups à sortir des bois pour montrer leurs véritables intentions ? Bientôt le temps de la miséricorde prendra fin et le temps de la justice prendra le relais, pour évacuer toute cette ivraie qui grâce à François se distingue de plus en plus du bon grain. Remercions notre Saint Père plutôt que de crier avec la foule païenne contre lui, et rendons grâce à l'Esprit Saint pour avoir inspiré une élection tellement providentielle !'" MP


exemple :
https://www.pierre-et-les-loups.net/le-pape-francois-devient-violent-et-les-medias-n-aiment-pas-ca-305.html?show=

"Un nouveau signe des temps se profile à l'horizon. Telle une vague approchant le rivage, qui grandit et grandit jusqu'à devenir un énorme tsunami, nous constatons qu'une hystérie collective prend de plus en plus d'ampleur envers l'Église et la liberté d'expression. Il y a dix ans, j'avais averti sur mon blog au sujet de cette persécution que je sentais imminente. Aujourd'hui, nous pouvons dire que nous la vivons de plus en plus en Occident."  MP

Catherine Jouenne a écrit:Ces échanges sont très attristants
Je voudrais demander à notre modération d'arrêter ce FIL : Vraiment pas sympa ni bien édifiant ... un exemple de discorde qui ne devrait pas convenir : une pause devrait s'imposer
Nous verrons demain pour suspendre ce contre témoignage ?

Dommage car l'idée de ce FIL avait qq chose, mais il est vrai, selon moi,  que ça allait toujours dans le même sens interprétatif diffamant, jamais avec le souci de comprendre, traduire, expliquer, à la manière de Mark  Mallett  https://www.pierre-et-les-loups.net/

Hélas nous n'avons pas su faire si bien, catholique en plein, équilibré, éclairé et documenté que lui ...

"Le Saint Esprit n'a-t-il pas choisi précisément un pape au caractère trempé pour faire le ménage dans l'Eglise, agiter le statut quo et pousser les loups à sortir des bois pour montrer leurs véritables intentions ? Bientôt le temps de la miséricorde prendra fin et le temps de la justice prendra le relais, pour évacuer toute cette ivraie qui grâce à François se distingue de plus en plus du bon grain. Remercions notre Saint Père plutôt que de crier avec la foule païenne contre lui, et rendons grâce à l'Esprit Saint pour avoir inspiré une élection tellement providentielle !'" MP


exemple :
https://www.pierre-et-les-loups.net/le-pape-francois-devient-violent-et-les-medias-n-aiment-pas-ca-305.html?show=

"Un nouveau signe des temps se profile à l'horizon. Telle une vague approchant le rivage, qui grandit et grandit jusqu'à devenir un énorme tsunami, nous constatons qu'une hystérie collective prend de plus en plus d'ampleur envers l'Église et la liberté d'expression. Il y a dix ans, j'avais averti sur mon blog au sujet de cette persécution que je sentais imminente. Aujourd'hui, nous pouvons dire que nous la vivons de plus en plus en Occident."  MP

 l'Esprit Saint suscite le Pape dont chaque époque a besoin ; Il nous surprend, nous pousse à sortir de nous-mêmes, de notre "zone de confort" comme on dit ; il est dommage que ce Fil n'ait pas réussi à le montrer. 

D'accord, Catherine, nous nous rangeons à votre avis et verrons en modération ce qu'il convient.

Merci pour la référence de ce lien "Pierre et les loups", il n'est peut-être pas trop tard pour imiter les bons exemples ! 

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Modération :
Votre article est déplacé sur le Fil "L'Église dans la tempête" qui correspond mieux au sujet traité  
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Excellent article, merci @Catherine, pour poursuivre notre navigation sur ce Fil, qui nous en rappelle la fonction première d'évangélisation. 

Extrait :

Oui, l'Église est méconnaissable aujourd'hui, en partie à cause des péchés et des scandales qui font la une des journaux.

 Mais peut-être surtout parce qu'elle ne prêche plus Jésus-Christ !

Il n'y a pas d'évangélisation vraie si le nom, l'enseignement, la vie, les promesses, le Règne, le mystère de Jésus de Nazareth Fils de Dieu ne sont pas annoncés.

—PAPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n° 22; vatican.va

Même le Pape François, dont le pontificat se retrouve empêtré dans de nombreuses controverses, a clairement déclaré :

... [la première annonce doit retentir à temps et à contretemps] : “Jésus Christ t'aime, il a donné sa vie pour te sauver, et maintenant il est vivant à tes côtés chaque jour pour t'éclairer, pour te fortifier, pour te libérer”.

—PAPE FRANCOIS, Evangelii Gaudium, n° 164; vatican.va ; entre crochets : traduction depuis l'anglais

Mais nous avons perdu l'essentiel. Nous avons oublié l'histoire d'amour ! Savons-nous seulement pourquoi l'Église existe ??

[L'Église] existe pour évangéliser…

—PAPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n° 14; vatican.va

Beaucoup de catholiques ne savent même pas ce que le mot « évangélisation » signifie. Et les [prêtres], qui le savent, ont souvent peur d'encourager ceux qui sont appelés à l'évangélisation à utiliser leurs talents. Ainsi, la Parole de Dieu reste cachée, étouffée, pour ne pas dire enfouie sous terre. On ne parvient plus à voir clairement la lumière du Christ... et cela commence a avoir des effets dévastateurs sur le monde entier.

À notre époque où dans de vastes régions de la terre la foi risque de s'éteindre comme une flamme qui ne trouve plus à s'alimenter, la priorité qui prédomine est de rendre Dieu présent dans ce monde et d'ouvrir aux hommes l'accès à Dieu. Non pas à un dieu quelconque, mais à ce Dieu qui a parlé sur le Sinaï ; à ce Dieu dont nous reconnaissons le visage dans l'amour poussé jusqu'au bout (cf. Jn 13, 1) – en Jésus Christ crucifié et ressuscité. En ce moment de notre histoire, le vrai problème est que Dieu disparaît de l'horizon des hommes et que tandis que s'éteint la lumière provenant de Dieu, l'humanité manque d'orientation, et les effets destructeurs s'en manifestent toujours plus en son sein.

—PAPE BENOÎT XVI, Lettre de Sa Sainteté le pape Benoît XVI à tous les évêques du monde , 12 mars 2009; vatican.va

Aujourd'hui, beaucoup de catholiques sont en colère face à la confusion doctrinale croissante ; en colère contre les scandales d'abus sexuels et leurs dissimulations ; en colère parce que, selon eux, le Pape ne fait pas son travail. D'accord, toutes ces choses sont importantes, oui. Mais cela nous contrarie-t-il que Jésus-Christ ne soit pas proclamé ? Cela nous contrarie-t-il que les âmes n'entendent pas l'Évangile ? Cela nous contrarie-t-il que tant d'êtres humains n'ont pas encore fait cette rencontre avec Jésus, parce qu'ils ne Le voient pas en nous ni à travers nous ? En un mot, cela nous contrarie-t-il que Jésus ne soit pas aimé... ou sommes-nous davantage contrariés de voir notre confort et notre sécurité bouleversés, et nos petites habitudes secouées comme un figuier ?

Un puissant séisme est à nos portes. Parce que nous avons oublié le coeur de notre mission : faire en sorte que Jésus-Christ soit connu et aimé, et ainsi que toute la création se retrouve attirée dans le coeur de la Sainte Trinité. Notre mission consiste à amener nos frères et soeurs à avoir une relation réelle et personnelle avec Jésus-Christ, Seigneur et Sauveur — une relation qui nous guérit, nous délivre et nous transforme en une nouvelle création. C'est cela la "nouvelle évangélisation"


Comme vous le savez bien, il ne s'agit pas simplement de transmettre une doctrine, mais bien plutôt d'une rencontre personnelle et profonde avec le Sauveur. —PAPE JEAN-PAUL II, Commissioning Families, Neo-Catechumenal Way. 1991.

Parfois même les catholiques ont perdu ou n'ont jamais eu l'occasion de faire l'expérience du Christ personnellement : non pas le Christ en tant que simple "paradigme" ou "valeur", mais le Seigneur ressuscité, « le chemin, la vérité et la vie » . —PAPE JEAN-PAUL II, L'Osservatore Romano (édition anglaise du journal du Vatican), 24 mars 1993, p.3.

La conversion signifie que l'on accepte, par une décision personnelle, la seigneurie salvifique du Christ et que l'on devient son disciple. —PAPE JEAN-PAUL II, Lettre encyclique : Redemptoris Missio (1990) ; n° 46

Et le Pape Benoît XVI d'ajouter :

... nous ne pouvons être témoins que si nous connaissons le Christ personnellement, et pas seulement par l'intermédiaire des autres — par notre propre vie, par notre rencontre personnelle avec le Christ.
 
—PAPE BENOIT XVI, Cité du Vatican, 20 janvier 2010, Zenit

À cette fin, le « Triomphe du Coeur Immaculé de Marie » qui avait été promis à Fatima, et qui est en train de s'accomplir au moment où nous parlons, ne concerne pas la Vierge Marie à proprement parler. Il concerne le rôle de Marie qui consiste à faire à nouveau de Jésus le centre du monde et à donner naissance à l'ensemble de Son corps mystique (cf. Ap 12: 1-2 et 1 Co 12: 12-13, 20, 27). Dans les révélations approuvées à Elizabeth Kindelmann, Jésus lui-même explique comment la « femme » du livre de l'Apocalypse, notre Mère, contribuera à faire advenir un monde renouvelé.

Le Seigneur Jésus eut avec moi une véritable conversation de fond. Il me demanda d'apporter en toute urgence à Monseigneur ce qu'Il m'avait fait écrire. (C'était le 27 mars 1963, et je l'ai fait). Il me parla beaucoup du temps de grâce et de l'Esprit d'Amour, qui sera tout à fait semblable à la première Pentecôte, qui inondera la terre de sa Puissance, et ce sera le grand miracle qui attirera l'attention de toute l'humanité. Tout cela est l'effusion de grâce de l'action de la Flamme d'Amour de la Sainte Vierge. La terre qui s'est enténébrée, à cause du manque de foi dans l'âme de l'humanité, passera par une grande secousse. Après, les hommes croiront, et cette secousse, à travers la force de la foi, va créer un monde nouveau. Par l'intermédiaire de la Flamme d'Amour de la Sainte Vierge, la foi s'enracinera dans les âmes, et se renouvellera la face de la terre, parce que « … rien de semblable n'est jamais arrivé encore depuis que le Verbe s'est fait chair. » Le renouvellement de la terre inondée de souffrances se réalisera par le pouvoir d'intercession de la Sainte Vierge.

—La flamme d'amour du Coeur Immaculé de Marie : Le journal spirituel d'Elisabeth Kindelmann (PDF, n° 193, p. 75) ; approuvé en 2009 par le cardinal Péter Erdö Cardinal, primat et archevêque. Note: Le 19 juin 2013, le Pape François a donné sa bénédiction apostolique au Mouvement de la flamme d'amour du Coeur Immaculé de Marie

https://www.pierre-et-les-loups.net/jesus-vous-vous-souvenez-de-lui-381.html?show=



Le Pape François rappelle toujours qu'il est un pécheur à qui Dieu a fait miséricorde, à tel point qu'il en a fait l'emblème de tout son pontificat, dont la devise " Miserando atque eligendo" ("il le regarda avec un sentiment d’amour et le choisit") est inscrite sous son blason, qui précède immédiatement l'invitation pressante de Jésus à Le suivre : "Suis-moi!"  

https://w2.vatican.va/content/francesco/fr/elezione/stemma-papa-francesco.html

“Il y a des moments où nous sommes appelés de façon encore plus pressante à fixer notre regard sur la miséricorde, afin de devenir nous aussi signe efficace de l’amour du Père”.  

Bonjour,

Une petite anecdote, saviez vous que le pape François mesure 2m?

Un royaume divisé, article de Mark Mallet

Extraits :

"Il y a une vingtaine d'années, j'ai eu le pressentiment que quelque chose approchait et cela me fit froid dans le dos. Je lisais alors les arguments de plusieurs sédévacantistes — ceux qui pensent que le "siège de Pierre" est vacant. Tandis qu'ils sont eux-mêmes divisés entre eux quant à savoir qui était le dernier pape "valide"...

C'est un constat général de ce que l'on appelle de nos jours le mouvement « ultra-traditionaliste » au sein de l'Église catholique. Il est aujourd'hui évident que le Pape François n'est pas en opposition avec les fidèles catholiques dits « conservateurs », mais plutôt avec « ceux qui, en définitive, font confiance uniquement à leurs propres forces et se sentent supérieurs aux autres parce qu'ils observent des normes déterminées ou parce qu'ils sont inébranlablement fidèles à un certain style catholique justement propre au passé [et à] une présumée sécurité doctrinale ou disciplinaire qui donne lieu à un élitisme narcissique et autoritaire… »

 En réalité, Jésus était si profondément irrité par les Pharisiens et leur insensibilité que c'est eux — et non pas les barbares romains, les percepteurs d'impôts corrompus ou les adultères — qui furent la cible de Ses qualificatifs les plus cinglants.

Mais je rejette le terme « traditionaliste » pour décrire cette secte, car tout catholique qui adhère fermement aux enseignements de l'Église catholique vieux de 2000 ans est traditionaliste. C'est ce qui fait de nous des catholiques. Non, je qualifie davantage cette forme de traditionalisme « d'intégrisme catholique ». Elle n'est pas différente de l'intégrisme évangélique, qui considère que seule leur interprétation des Écritures ou leurs traditions sont valables. Et le fruit du fondamentalisme évangélique est à peu près le même que celui des « ultra-traditionalistes » : une religiosité apparente qui cache un esprit pharisaïque…

...même si certains soutiennent que l'élection du Pape François est invalide, son ordination ne l'est pas. Il est toujours prêtre et évêque du Christ ; il est toujours in persona Christi — dans la personne du Christ — et mérite d'être traité comme tel, même lorsqu'il vacille. Le langage utilisé contre cet homme continue de me choquer, car il ne devrait être toléré envers personne, encore moins un prêtre. Certains feraient bien de lire cette loi canonique :

Le schisme [est] le refus de soumission au Pontife Suprême ou de communion avec les membres de l'Église qui lui sont soumis.
—Canon 751

DIEU LE PÈRE : « Qu'on ne s'excuse point en disant : " Je ne fais pas injure à la sainte Eglise, je ne me révolte pas contre elle, je n'en ai qu'aux vices des mauvais pasteurs. "Qui parle ainsi ment sur sa tête. Son amour-propre l'aveugle, et l'empêche d'y voir clair, ou plutôt, il voit bien, mais fait semblant de ne pas voir, pour étouffer les reproches de sa conscience. S'il était sincère, il verrait bien, et même, il voit bien que ce ne sont pas les hommes qu'il persécute, mais le Sang de mon Fils. A Moi l'injure, comme à Moi le respect! Et donc à Moi aussi, tous les dommages, tous les mépris, tous les affronts, tous les opprobres, toutes les réprobations dont mes ministres sont l'objet. Je considère comme fait à Moi-même tout ce qui leur est fait. Je l'ai dit et je le répète : Je ne veux pas que l'on touche à mes christs ! — C'est à Moi seul de les punir. »

A qui laissa-t-il les clefs de ce Sang ? Au glorieux Apôtre Pierre et à tous ses successeurs qui sont venus et qui viendront après lui jusqu'au Jour du Jugement. Tous possèdent la même autorité que Pierre, qui ne peut être amoindrie par aucune de leurs fautes personnelles.

—Sainte Catherine de Sienne, extrait du Livre des dialogues ; chap. VI et VII ; 

Satan veut nous diviser. Il ne veut pas que nous surmontions nos différends ou essayions de comprendre l'autre, ou surtout que nous vivions dans un esprit de charité qui puisse être un éclatant exemple pour le monde. Son plus grand triomphe n'est pas la "culture de mort" actuelle qui a provoqué tant de destructions. La raison en est que l'Église, dans l'unité de son enseignement et son témoignage en tant que "culture de vie", se présente comme un phare lumineux dont la mission est de dissiper les ténèbres. Mais cette lumière ne brillera pas — et ce sera alors la plus grande victoire de Satan — si nous nous opposons les uns aux autres et sommes divisés entre nous.

Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir. Si les gens d'une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir.
Mc 3: 24-25

Il est dans la politique [de Satan] de nous séparer et de nous diviser, de nous arracher graduellement du rocher de notre force. Et s'il doit y avoir persécution, il se peut qu'elle arrive peut-être au moment où, dans toute la chrétienté, nous serons tous à ce point divisés, amoindris, envahis de schismes, si proches de l'hérésie... Alors, à ce moment, [l'Antichrist] pourra fondre sur nous dans toute sa fureur, autant que Dieu le lui permettra... L'Antichrist apparaîtra en persécuteur et les nations barbares alentour se ruer à l'assaut.

—John Henry Newman, Sermon IV : La persécution de l'Antéchrist

Intégralité de l'article 

https://www.pierre-et-les-loups.net/un-royaume-divise-391.html

Isabelle-Marie a écrit:Un royaume divisé, article de Mark Mallet

Extraits :

"Il y a une vingtaine d'années, j'ai eu le pressentiment que quelque chose approchait et cela me fit froid dans le dos. Je lisais alors les arguments de plusieurs sédévacantistes — ceux qui pensent que le "siège de Pierre" est vacant. Tandis qu'ils sont eux-mêmes divisés entre eux quant à savoir qui était le dernier pape "valide"...

C'est un constat général de ce que l'on appelle de nos jours le mouvement « ultra-traditionaliste » au sein de l'Église catholique. Il est aujourd'hui évident que le Pape François n'est pas en opposition avec les fidèles catholiques dits « conservateurs », mais plutôt avec « ceux qui, en définitive, font confiance uniquement à leurs propres forces et se sentent supérieurs aux autres parce qu'ils observent des normes déterminées ou parce qu'ils sont inébranlablement fidèles à un certain style catholique justement propre au passé [et à] une présumée sécurité doctrinale ou disciplinaire qui donne lieu à un élitisme narcissique et autoritaire… »

 En réalité, Jésus était si profondément irrité par les Pharisiens et leur insensibilité que c'est eux — et non pas les barbares romains, les percepteurs d'impôts corrompus ou les adultères — qui furent la cible de Ses qualificatifs les plus cinglants.

Mais je rejette le terme « traditionaliste » pour décrire cette secte, car tout catholique qui adhère fermement aux enseignements de l'Église catholique vieux de 2000 ans est traditionaliste. C'est ce qui fait de nous des catholiques. Non, je qualifie davantage cette forme de traditionalisme « d'intégrisme catholique ». Elle n'est pas différente de l'intégrisme évangélique, qui considère que seule leur interprétation des Écritures ou leurs traditions sont valables. Et le fruit du fondamentalisme évangélique est à peu près le même que celui des « ultra-traditionalistes » : une religiosité apparente qui cache un esprit pharisaïque…

...même si certains soutiennent que l'élection du Pape François est invalide, son ordination ne l'est pas. Il est toujours prêtre et évêque du Christ ; il est toujours in persona Christi — dans la personne du Christ — et mérite d'être traité comme tel, même lorsqu'il vacille. Le langage utilisé contre cet homme continue de me choquer, car il ne devrait être toléré envers personne, encore moins un prêtre. Certains feraient bien de lire cette loi canonique :

Le schisme [est] le refus de soumission au Pontife Suprême ou de communion avec les membres de l'Église qui lui sont soumis.
—Canon 751

DIEU LE PÈRE : « Qu'on ne s'excuse point en disant : " Je ne fais pas injure à la sainte Eglise, je ne me révolte pas contre elle, je n'en ai qu'aux vices des mauvais pasteurs. "Qui parle ainsi ment sur sa tête. Son amour-propre l'aveugle, et l'empêche d'y voir clair, ou plutôt, il voit bien, mais fait semblant de ne pas voir, pour étouffer les reproches de sa conscience. S'il était sincère, il verrait bien, et même, il voit bien que ce ne sont pas les hommes qu'il persécute, mais le Sang de mon Fils. A Moi l'injure, comme à Moi le respect! Et donc à Moi aussi, tous les dommages, tous les mépris, tous les affronts, tous les opprobres, toutes les réprobations dont mes ministres sont l'objet. Je considère comme fait à Moi-même tout ce qui leur est fait. Je l'ai dit et je le répète : Je ne veux pas que l'on touche à mes christs ! — C'est à Moi seul de les punir. »

A qui laissa-t-il les clefs de ce Sang ? Au glorieux Apôtre Pierre et à tous ses successeurs qui sont venus et qui viendront après lui jusqu'au Jour du Jugement. Tous possèdent la même autorité que Pierre, qui ne peut être amoindrie par aucune de leurs fautes personnelles.

—Sainte Catherine de Sienne, extrait du Livre des dialogues ; chap. VI et VII ; 

Satan veut nous diviser. Il ne veut pas que nous surmontions nos différends ou essayions de comprendre l'autre, ou surtout que nous vivions dans un esprit de charité qui puisse être un éclatant exemple pour le monde. Son plus grand triomphe n'est pas la "culture de mort" actuelle qui a provoqué tant de destructions. La raison en est que l'Église, dans l'unité de son enseignement et son témoignage en tant que "culture de vie", se présente comme un phare lumineux dont la mission est de dissiper les ténèbres. Mais cette lumière ne brillera pas — et ce sera alors la plus grande victoire de Satan — si nous nous opposons les uns aux autres et sommes divisés entre nous.

Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir. Si les gens d'une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir.
Mc 3: 24-25

Il est dans la politique [de Satan] de nous séparer et de nous diviser, de nous arracher graduellement du rocher de notre force. Et s'il doit y avoir persécution, il se peut qu'elle arrive peut-être au moment où, dans toute la chrétienté, nous serons tous à ce point divisés, amoindris, envahis de schismes, si proches de l'hérésie... Alors, à ce moment, [l'Antichrist] pourra fondre sur nous dans toute sa fureur, autant que Dieu le lui permettra... L'Antichrist apparaîtra en persécuteur et les nations barbares alentour se ruer à l'assaut.

—John Henry Newman, Sermon IV : La persécution de l'Antéchrist

Intégralité de l'article 

https://www.pierre-et-les-loups.net/un-royaume-divise-391.html

Amen ! Merci Seigneur ! Maranatha !

Très bon article qui éclaire bien ce que doit être une juste et saine vision de la papauté Le cardinal Müller, ex-préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi :

https://www.lesalonbeige.fr/les-homosexuels-en-general-nexistent-pas-cest-une-invention-il-y-a-une-sexualite-feminine-et-une-masculine-rien-dautre/

Envoyé depuis l'appli Topic'it

Il y a aussi le cléricalisme comme le dit le Saint Père François à juste titre.

Seul le Vicaire du Christ est revêtu de l'infaillibilité et pas les cardinaux, les évêques, les prêtres.

Il est bon de bien l'avoir à l'esprit.

Joannes Maria a écrit:Il y a aussi le cléricalisme comme le dit le Saint Père François à juste titre.

Seul le Vicaire du Christ est revêtu de l'infaillibilité et pas les cardinaux, les évêques, les prêtres.

Il est bon de bien l'avoir à l'esprit.

L'infaillibilité du pape est très encadrée. Par exemple son avis personnel, ses analyses des causes de la pédophilie dans l'église ou ses avis politiques ne sont pas infaillibles.
N'est-ce pas cela le cléricalisme que de donner un poids d'infaillibilité à des positions personnelles du Pape, d'un évêque ou d'un prêtre ?
Je trouve l'article du cardinal Müller très éclairant aussi sur cette question du cléricalisme...

Envoyé depuis l'appli Topic'it

Il est temps que les prophètes se lèvent !

... les chrétiens, qui sont incorporés au Christ par le baptême et intégrés au Peuple de Dieu, sont rendus participants, chacun à sa manière particulière, de la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ, et prennent part, dans l'Église et dans le monde, à la mission de tout le peuple chrétien.

—Catéchisme de l'Église catholique, n° 897 ; traduction libre depuis l'anglais

Mais que fait un prophète ? Il ou elle proclame la Parole de Dieu dans l'instant présent afin que nous puissions connaître plus clairement Sa volonté. Et parfois, cette "parole" doit être puissante.

Exemple concret

À l'heure actuelle, je pense à la terrible tournure des événements aux Etats-Unis, où le Gouverneur de New York, Andrew Cuomo (qui se dit catholique, ndt), a atteint un nouveau niveau de barbarie en légalisant l'avortement (lire aussi sur LifeNews), quel qu'en soit le motif, jusqu'au moment de la naissance. Aux politiciens du Canada, d'Irlande, d'Australie, des États-Unis, d'Europe et au-delà, l'Église (c'est-à-dire vous et moi) a le devoir de proclamer d'une seule voix que la vie est sacrée, et de rappeler à nouveau le commandement de Dieu : « Tu ne tueras pas ! »

Pourquoi avons-nous des lois canoniques si nous ne les appliquons pas ? Ne pas les utiliser de peur d'offenser ou d'envoyer un message négatif est en réalité offensant et envoie un message erroné. Le pouvoir que le Christ a donné à l'Église de "lier et délier" est en définitive celui de l'excommunication, lorsqu'un membre baptisé commet un péché d'une gravité telle qu'il l'exclut de toute communion ecclésiale. [1] À propos d'un tel pécheur impénitent, Jésus dit :

S'il refuse de les écouter, dis-le à l'assemblée de l'Église ; s'il refuse encore d'écouter l'Église, considère-le comme un païen et un publicain.

Matthieu 18: 17

Et St Paul d'ajouter :

Celui qui commet cet acte [devrait être] chassé du milieu de vous ... il faut livrer cet individu à Satan, pour la destruction de sa chair ; afin que son esprit puisse être sauvé au jour du Seigneur.

1 Corinthiens 5: 2-5

Lorsqu'un gouvernement, des municipalités et des médias parlent d'une seule voix, et stigmatisent en traitant d'"intolérante" toute voix dissidente, vous savez que le fascisme (ou communisme) est arrivé. Lorsqu'ils promeuvent des comportements que mêmes des homosexuels reconnaissent comme dépravés (tel que l'exhibitionnisme devant des enfants !), quelque chose de vraiment sinistre se prépare. (lovethetruth.com)

Le but recherché est d'amener ces politiciens (trop souvent) "catholiques" au repentir — non pas de les encourager par notre silence ! Rien qu'au Canada, ce sont des politiciens catholiques qui, l'un après l'autre, ont légalisé et défendu l'avortement, le divorce sans notion de faute, la redéfinition du mariage, l'idéologie du genre, et bientôt, Dieu-sait-quoi-d'autre. Comment se fait-il que ces auteurs de scandales publics puissent toujours participer à la Sainte Communion ? Pensons-nous si peu à Jésus dans le Saint Sacrement ? En sommes-nous venus à banaliser Sa mort et Sa résurrection ? Il y a un temps pour "une juste colère". Et ce temps est venu.

Mgr Rick Stika, Évêque de Tennessee, s'est exprimé sur les médias sociaux à propos de la situation à New York :

Trop c'est trop. Le but de l'excommunication n'est pas de punir mais de ramener la personne dans l'Église ... ce vote est tellement hideux et vil qu'il mérite l'excommunication.

—25 janvier 2019

Mgr Joseph de Strickland, Texas, tweetait quant à lui :

Je ne suis pas habilité à prendre des mesures concernant la législation à New York, mais j'implore les évêques de parler avec force. Dans toute société saine, cela s'appelle un INFANTICIDE !!!!!!!!!! ... Malheur à ceux qui dénient le caractère sacré de la vie, ils récolteront la tempête de l'Enfer. Opposez-vous à cet holocauste de toutes les manières possibles.

—25 janvier 2019

Mgr Edward Scharfenberger, Évêque d'Albany à New York, a déclaré :

Le type de procédure qui est à présent possible dans l'État de New York, nous ne l'appliquerions même pas à un chien ou un chat dans une situation similaire. C'est de la torture.

—CNSnews.com , le 29 janvier 2019

Et Mgr Thomas Daly, Évêque de Spokane, dans l'État de Washington, a rappelé la ligne directrice pastorale perpétuelle de l'Église, en grande partie non appliquée :

Les politiciens qui résident dans le diocèse catholique de Spokane, et qui persévèrent dans leur soutien public à l'avortement ne devraient pas recevoir la Communion sans avoir au préalable été réconciliés avec le Christ et l'Église (cf. Canon 915, "Être digne de recevoir la sainte communion : principes généraux", Cardinal Ratzinger, Congrégation pour la doctrine de la foi, 2004 ; La Croix).

L'engagement de l'Église dans la défense de la vie de chaque personne humaine, de sa conception à sa mort naturelle, est ferme. Dieu seul est l'auteur de la vie et il est inacceptable que le gouvernement civil sanctionne la mort volontaire d'enfants. Cela est scandaleux venant de la part d'un dirigeant politique catholique.

J'encourage les fidèles à se tourner vers notre Seigneur dans la prière pour nos dirigeants politiques, en les confiant particulièrement à l'intercession de Saint Thomas More, un homme politique qui a préféré mourir entre les mains des autorités civiles plutôt que d'abandonner le Christ et Son Église ...

—Le 1er février 2019 ; dioceseofspokane.org

Aussi remarquables que soient ces voix prophétiques, il est trop tard et l'Église n'a plus la possibilité de mettre un frein à la culture de mort. Cela revient à vouloir mettre sa voiture sur les rails pour tenter de barrer la route à un train fou. Nous récoltons la tempête qu'ont provoqué des décennies de silence collectif.

Mais il n'est pas trop tard pour que les prêtres et évêques nous montrent la voie du martyre, ce saint courage qui défend la vérité quel qu'en soit le prix. Au moins en Occident, le prix n'est pas trop élevé. Pas encore.

À notre époque, le prix à payer pour la fidélité à l'Évangile n'est plus la condamnation à mort par pendaison ou par écartèlement, mais cela entraine souvent d'être exclus, ridiculisés ou caricaturés. Et cependant, l'Église ne peut renoncer à sa tâche : proclamer le Christ et son Évangile comme vérité salvifique, source de notre bonheur individuel ultime et fondement d'une société juste et humaine.

—PAPE BENOÎT XVI, Londres, Angleterre, le 18 septembre 2010; Vatican.va

Une douche froide

Oui, c'est tard. Très tard. Tellement tard, que le monde n'écoutera probablement plus nos sermons accommodants... mais il pourrait encore écouter les prophètes.

Les vrais prophètes sont ceux qui risquent leur peau pour proclamer la vérité, et la vérité est dérangeante, elle n'est pas toujours agréable ... Un vrai prophète est celui qui est capable de pleurer pour son peuple et aussi de dire des choses fortes quand il doit les dire... L'Eglise a besoin que nous soyons tous des prophètes.

—PAPE FRANCOIS, Homélie, Santa Marta ; 17 avril 2018 ; Vatican.va

Oui, il est temps que nous chrétiens avachis dans le confort, recevions une bonne douche froide. Parce que notre complaisance met en péril d'innombrables âmes.

Suivre le Christ exige le courage d'effectuer des choix radicaux, souvent à contre-courant. "Nous sommes le Christ!", s'exclamait saint Augustin. Les martyrs et les témoins de la foi d'hier et d'aujourd'hui, parmi lesquels se trouvent tant de fidèles laïcs, démontrent que, si cela est nécessaire, on ne doit pas hésiter à donner même sa propre vie pour Jésus-Christ.

—ST JEAN-PAUL II, Jubilé de l'Apostolat des Laïcs , n° 4 ; Vatican.va

Ceux qui se taisent, pensant être ainsi artisans de paix, ne font rien d'autre que permettre à l'ivraie de l'iniquité de prendre racine. Arrivée à maturité, celle-ci étouffera la fausse paix et la sécurité illusoire auxquelles nous nous accrochions. Nous l'avons constaté tout au long de l'histoire de l'humanité, et cela se produira une fois encore (lire Le retour du Communisme). Il est impératif que chaque chrétien ayant une voix, ouvre aujourd'hui la bouche pour résister, non seulement au génocide des enfants à naître, mais à l'expérimentation sociale liée au genre et à la glorification de l'immoralité sexuelle. Oh, quelle tempête nous allons récolter lorsque les adolescents d'aujourd'hui, manipulés et soumis au lavage de cerveau, deviendront les hommes politiques et la police de demain.

Ce n'est pas seulement le péché mortel qui nous exclut du Paradis, mais la lâcheté.

Quant aux lâches, perfides, êtres abominables, meurtriers, débauchés, sorciers, idolâtres et tous les menteurs, la part qui leur revient, c'est l'étang embrasé de feu et de soufre, qui est la seconde mort.

Apocalypse 21: 8

Si je dis au méchant : “Tu vas mourir”, et que tu ne l'avertis pas, si tu ne lui dis pas d'abandonner sa conduite mauvaise afin qu'il vive, lui, le méchant, mourra de son péché, mais à toi, je demanderai compte de son sang.

Ezéchiel 3: 18

Celui qui a honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aussi aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges.

Marc 8: 38

Prophètes de...

Cela ne signifie toutefois pas que nous devions courir dans les rues en menaçant les âmes de l'Enfer éternel. Nous ne devons jamais oublier quel genre de prophètes nous devons être...

Nous sommes des prophètes de la Miséricorde, de Celui qui est l'Amour. Si nous exhortons notre frère, c'est parce que nous l'aimons. Si nous corrigeons notre prochain, nous le faisons dans la charité. Notre rôle consiste simplement à dire la vérité avec amour, à temps et à contretemps, et sans nous attacher aux résultats.

Le prophète n'est pas quelqu'un dont la tâche est de faire des reproches... au contraire c'est un homme d'espérance : il fait des reproches quand c'est nécessaire et il ouvre les portes en regardant l'horizon de l'espérance. De plus, le vrai prophète, s'il fait bien son métier, risque sa peau... Les prophètes ont toujours été persécutés pour avoir dit la vérité.

—PAPE FRANCOIS, Homélie, Santa Marta ; 17 avril 2018 ; Vatican.va

Plus les ténèbres s'épaississent, plus nous devons faire briller la Lumière

Enfin, je voudrais vous rappeler ce que St Paul déclarait dans sa lettre aux Hébreux, à un moment où l'Église primitive pensait déjà vivre dans les "derniers temps". Paul n'a pas appelé le Corps du Christ à se construire des bunkers, à stocker des armes et à prier pour que la justice de Dieu fonde sur les méchants. Au contraire...

Soyons attentifs les uns aux autres pour nous stimuler à vivre dans l'amour et à pratiquer de bonnes oeuvres... d'autant plus que vous voyez s'approcher le Jour du Seigneur.

Heb 10: 24-25

En voyant cela, ses disciples Jacques et Jean s'écrièrent : Seigneur, veux-tu que nous commandions à la foudre de tomber du ciel sur ces gens-là, pour les réduire en cendres ? Mais Jésus, se tournant vers eux, les reprit sévèrement : — Vous ne savez pas quel esprit vous inspire de telles pensées ! Le Fils de l'homme n'est pas venu pour faire mourir les hommes, mais pour leur donner la vie. [2]

Lc 9: 54-56 ; ajout de Pierre et les Loups

Plus les ténèbres progressent, plus il nous faut répandre la lumière. Plus les mensonges recouvrent la terre, plus nous devons proclamer la vérité ! Quelle opportunité nous avons là ! Nous devons briller comme des étoiles dans ces ténèbres actuelles pour que le monde sache [de] qui nous sommes. [3] Encouragez-vous mutuellement. Soyez les uns pour les autres des exemples de fidélité. Fixez vos yeux sur Jésus, le chef de notre foi, qui saura la mener à la perfection :

Renonçant à la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix en méprisant la honte de ce supplice, et il siège à la droite du trône de Dieu. Méditez l'exemple de celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle hostilité, et vous ne serez pas accablés par le découragement.

He 12: 2-3

Puissent les prophètes se lever ! N'est-il pas grand temps ?

N'ayez pas peur d'aller dans les rues et dans les lieux publics tels que le firent les premiers apôtres qui annoncèrent le Christ et la Bonne Nouvelle du Salut sur les places, dans les villes et villages. Ce n'est pas le moment d'avoir honte de l'Évangile ! Le moment est venu de l'annoncer du haut des toits. Ne craignez pas de rompre avec des modes de vie confortables et routiniers afin de relever le défi de faire connaître le Christ dans le ‘metropolis' d'aujourd'hui. C'est à vous d'“aller par les chemins” pour inviter chaque personne que vous rencontrez au banquet que le Seigneur a préparé pour Son peuple. L'Evangile ne doit pas rester caché par peur ou indifférence. Il n'a jamais été destiné à être dissimulé et gardé privé. Il doit être élevé bien haut de sorte que le monde puisse voir sa lumière et louer Notre Père Céleste.

—PAPE ST JEAN-PAUL II, Journée mondiale de la jeunesse, Denver, Colorado, 1993 ; Vatican.va

Mark Mallett

https://www.pierre-et-les-loups.net/dernier-appel-aux-prophetes-elevez-votre-voix-394.html

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Le "manifeste pour la foi" du cardinal Muller :

https://www.lesalonbeige.fr/le-manifeste-pour-la-foi-du-cardinal-muller/

extraits : 

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Face à la confusion qui se répand dans l’enseignement de la foi, de nombreux évêques, prêtres, religieux et fidèles laïcs de l’Eglise catholique m’ont demandé de rendre témoignage publiquement à la vérité de la Révélation.
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Selon Jean-Paul II, le « Catéchisme de l’Église catholique » est une « norme sûre pour l’enseignement de la foi » (Fidei Depositum, IV). Il a été publié pour renforcer la fidélité de nos frères et sœurs chrétiens dont la foi est gravement remise en question par la « dictature du relativisme ».
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1. Le Dieu unique et trinitaire, révélé en Jésus-Christ

La confession de la Très Sainte Trinité se situe au cœur de la foi de tous les chrétiens. Nous sommes devenus disciples de Jésus, enfants et amis de Dieu, par le baptême au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. La distinction entre les trois Personnes dans l’unité du même Dieu (254) établit une différence fondamentale entre le christianisme et les autres religions tant au niveau de la croyance en Dieu que de la compréhension de ce qu’est l’homme. Les esprits se divisent lorsqu’il s’agit de confesser Jésus le Christ. Il est vrai Dieu et vrai homme, conçu du Saint-Esprit et né de la Vierge Marie. Le Verbe fait chair, le Fils de Dieu, est le seul Rédempteur du monde (679) et le seul Médiateur entre Dieu et les hommes (846).

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2. L’Eglise

Jésus-Christ a fondé l’Église en tant que signe visible et instrument du Salut. Cette Eglise est réalisée dans l’Église catholique (816). Il a donné une constitution sacramentelle à son Église, qui est née « du côté du Christ endormi sur la croix » (766), et qui demeure jusqu’au plein achèvement du Royaume (765). Le Christ-Tête et les fidèles de l’Eglise en tant que membres du Corps, constituent le « Christ total » (795) ; c’est pourquoi l’Église est sainte, parce que le seul et unique Médiateur a constitué et soutient continuellement sa structure visible (771). Par l’Eglise, l’œuvre de la Rédemption du Christ est rendue présente dans le temps et dans l’espace dans la célébration des sacrements, en particulier dans le Sacrifice eucharistique, la Sainte Messe (1330). Par l’autorité du Christ, l’Église transmet la Révélation divine qui s’étend à tous les éléments qui composent sa doctrine, « y compris morale, sans lesquels les vérités salutaires de la foi ne peuvent être gardées, exposées ou observées » (2035).

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3. L’ordre sacramentel

L’Église est le sacrement universel du Salut en Jésus-Christ (776). Elle ne brille pas par elle-même, mais elle reflète la lumière du Christ qui resplendit sur son visage. Cette réalité ne dépend ni de la majorité des opinions, ni de l’esprit du temps, mais uniquement de la vérité qui est révélée en Jésus-Christ et qui devient ainsi le point de référence, car le Christ a confié à l’Église catholique la plénitude de la grâce et de la vérité (819) : Lui-même est présent dans les sacrements de l’Église.

L’Église n’est pas une association créée par l’homme, dont la structure serait soumise à la volonté et au vote de ses membres. Elle est d’origine divine. « Le Christ est Lui-même la source du ministère dans l’Église. Il l’a instituée, lui a donné autorité et mission, orientation et finalité » (874).

L’avertissement de l’Apôtre, selon lequel « soit anathème quiconque annonce un Evangile différent, y compris nous-mêmes ou un ange du ciel » (Ga 1 , 8 ), est toujours d’actualité. La médiation de la foi est indissociablement liée à la fiabilité de ses messagers qui, dans certains cas, ont abandonné ceux qui leur avaient été confiés, les ont déstabilisés et ont gravement abîmé leur foi. A ce propos, la Parole de la Sainte Ecriture s’adresse à ceux qui ne se conforment pas à la vérité et, ne suivant que leurs propres caprices, flattent les oreilles de ceux qui ne supportent plus l’enseignement de la saine doctrine (cf. 2 Tm 4, 3-4).

La tâche du Magistère de l’Église est de « protéger le peuple des déviations et des défaillances, et lui garantir la possibilité objective de professer sans erreur la foi authentique » (890). Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne les sept sacrements.

La Sainte Eucharistie est « la source et le sommet de toute la vie chrétienne » (1324). Le Sacrifice eucharistique, dans lequel le Christ nous unit à son Sacrifice accompli sur la Croix, vise à notre union la plus intime avec le Christ (1382).

C’est pourquoi, au sujet de la réception de la sainte Communion, la Sainte Ecriture contient cette mise en garde : « Celui qui mange le pain ou boit à la coupe du Seigneur d’une manière indigne devra répondre du Corps et du Sang du Seigneur » (1 Co 11, 27). « Celui qui est conscient d’un péché grave doit recevoir le sacrement de la Réconciliation avant d’accéder à la communion » (1385).

Il résulte clairement de la logique interne du Sacrement que les chrétiens divorcés et remariés civilement, dont le mariage sacramentel existe devant Dieu, de même que les chrétiens qui ne sont pas pleinement unis à la foi catholique et à l’Église, comme tous ceux qui ne sont pas aptes à communier, ne reçoivent pas avec fruit la Sainte Eucharistie (1457) ; en effet, celle-ci ne leur procure pas le Salut. Affirmer cela fait partie des œuvres spirituelles de miséricorde.

[...]

4. La loi morale

La foi et la vie sont inséparables, car la foi privée des œuvres accomplies dans le Seigneur est morte (1815). La loi morale est l’œuvre de la Sagesse divine et elle mène l’homme à la Béatitude promise (1950). Ainsi, « la connaissance de la loi morale divine et naturelle montre à l’homme la voie à suivre pour pratiquer le bien et atteindre sa fin » (1955).

Pour obtenir le Salut, tous les hommes de bonne volonté sont tenus de l’observer. En effet, ceux qui meurent dans le péché mortel sans s’être repentis sont séparés de Dieu pour toujours (1033). Il en résulte, dans la vie des chrétiens, des conséquences pratiques, en particulier celles-ci qui, de nos jours, sont souvent occultées (cf. 2270-2283; 2350-2381). La loi morale n’est pas un fardeau, mais un élément essentiel de cette vérité qui nous rend libres (cf. Jn 8, 32), grâce à laquelle le chrétien marche sur le chemin qui le conduit au Salut ; c’est pourquoi, elle ne doit en aucun cas être relativisée.
...

5. La vie éternelle

Face à des évêques qui préfèrent la politique à la proclamation de l’Évangile en tant que maîtres de la foi, beaucoup se demandent aujourd’hui à quoi sert l’Eglise. Pour ne pas brouiller notre regard par des éléments que l’on peut qualifier de négligeables, il convient de rappeler ce qui constitue le caractère propre de l’Eglise.

Chaque personne a une âme immortelle, qui, dans la mort, est séparée de son corps ; elle espère que son âme s’unira de nouveau à son corps lors de la résurrection des morts (366). Au moment de la mort, la décision de l’homme pour ou contre Dieu, est définitive.

Immédiatement après sa mort, toute personne doit se présenter devant Dieu pour y être jugée (1021). Alors, soit une purification est nécessaire, soit l’homme entre directement dans le Béatitude du Ciel où il peut contempler Dieu face à face. Il y a aussi la terrible possibilité qu’un être humain s’obstine dans son refus de Dieu jusqu’au bout et, en refusant définitivement son Amour, « se damne immédiatement pour toujours » (1022).
...
Garder le silence sur ces vérités et d’autres vérités de la foi, et enseigner avec cette disposition d’esprit, est la pire des impostures au sujet de laquelle le « Catéchisme » nous met en garde avec vigueur. Elle fait partie de l’épreuve finale de l’Église et conduit à une forme d’imposture religieuse de mensonge, « au prix de l’apostasie de la vérité » (675) ; c’est la duperie de l’Antichrist.

« Il séduira avec toute la séduction du mal, ceux qui se perdent du fait qu’ils n’ont pas accueilli l’amour de la vérité, ce qui les aurait sauvés» (2 Th 2, 10).

Appel

En tant qu’ouvriers envoyés dans la vigne du Seigneur, nous tous avons la responsabilité de rappeler ces vérités fondamentales en adhérant fermement à ce que nous-mêmes avons reçu. Nous voulons encourager les hommes de notre temps à suivre le chemin de Jésus-Christ avec détermination afin qu’ils puissent obtenir la vie éternelle en obéissant à ses commandements (2075).
Demandons au Seigneur de nous faire connaître la grandeur du don de la foi catholique, qui nous ouvre la porte de la vie éternelle.

« Car celui qui a honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l’homme aussi aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges » (Mc 8,38).

Par conséquent, nous nous engageons à renforcer la foi en confessant la vérité qui est Jésus-Christ Lui-même.

Nous, évêques et prêtres, nous sommes plus particulièrement interpellés par cet avertissement que saint Paul, l’Apôtre de Jésus-Christ, adresse à son collaborateur et successeur Timothée :

« Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne : proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire. Un temps viendra où les gens ne supporteront plus l’enseignement de la saine doctrine ; mais, au gré de leurs caprices, ils iront se chercher une foule de maîtres pour calmer leur démangeaison d’entendre du nouveau. Ils refuseront d’entendre la vérité pour se tourner vers des récits mythologiques. Mais toi, en toute chose garde la mesure, supporte la souffrance, fais ton travail d’évangélisateur, accomplis jusqu’au bout ton ministère » (2 Tm 4, 1-5).

Que Marie, la Mère de Dieu, implore pour nous la grâce de demeurer fidèles à la vérité de Jésus-Christ sans vaciller.

Unis dans la foi et la prière.
Rome, le 10 février 2019
Cardinal Gerhard Müller
Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi de 2012 à 2017

Le point de vue d'un dominicain sur le sujet :

https://leblogdejeannesmits.blogspot.com/2019/02/analyse-document-abou-dhabi-pape-francois-al-tayeb-critique.html

[...]

Diane Montagna cite dans LifeSiteNews le commentaire d’un Dominicain à propos de la phrase sur la diversité des religions : pour lui, le passage controversé « est faux dans son sens obvie, et il est en réalité hérétique ».

« Les différentes religions disent des choses incompatibles à propos de qui est Dieu et comment il veut être adoré. Elles ne peuvent donc toutes être vraies. Donc Dieu, qui est vérité, ne peut vouloir toutes les religions », a expliqué ce théologien qui a préféré garder l’anonymat :

« Dieu permet aux religions non catholiques d’exister, mais permettre une chose n’est pas une manière de la vouloir, c’est une manière de ne pas vouloir l’empêcher.

Ainsi Dieu permet que de nombreuses personnes innocentes soient tuées, mais Il ne le veut pas. Nous ne parlerions pas par exemple de la volonté permissive de Dieu de voir les Juifs être gazés, par exemple. (…) Même la diversité des langues, si elle fut à l’origine une punition, a été voulue et causée par Dieu ? Mais la diversité des religions est due au péché et ainsi, elle n’est ni voulue ni causée par Dieu. Nous pouvons dire qu’elle “tombe sous le coup de sa providence” mais cela est vrai de tout, même les pires crimes. »
[...]

Aussi, de Mgr Athanasius Schneider, des extraits de texte dont le lien a déjà été donné par Léon Dubois ici :

https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t43104-mgr-athanasius-schneider-rappelle-que-la-foi-chretienne-est-la-seule-religion-voulue-par-dieu-tradu#446297 :

https://www.lesalonbeige.fr/il-ny-aurait-pas-eu-de-fille-ainee-de-leglise-si-saint-remi-avait-dit-a-clovis-ne-meprisez-pas-la-religion-paienne-que-vous-avez-adoree-jusqua-present-et-adorez-desormai/

[...]

La foi chrétienne, seule religion valide et voulue par Dieu


Saint Athanase (cf. Oratio contra Arianos II, 59) nous a laissé une explication à la fois simple et pertinente à propos de la différence entre l’état naturel des hommes en tant que créatures de Dieu et la gloire de celui qui est fils de Dieu en Jésus-Christ.
Saint Athanase tire son explication des paroles du saint Evangile selon saint Jean, qui affirment : « Mais, à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu ; à ceux qui croient en son nom, qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. » Jean utilise l’expression « ils sont nés » pour dire que les hommes deviennent fils de Dieu non par nature, mais par adoption. Cela montre l’amour de Dieu, le fait que Celui qui est leur créateur devient aussi alors, par la grâce, leur Père. Cela se produit lorsque, comme le dit l’Apôtre, les hommes reçoivent dans leur cœur l’esprit du Fils incarné, qui crie en eux : « Abba, Père ! »

[...]

La tâche la plus urgente de l’Eglise en notre temps est de se soucier du changement climatique spirituel et de la migration spirituelle, à savoir de ce que le climat de non croyance en Jésus-Christ, le climat du rejet de la royauté du Christ, puissent être changés en climat de foi explicite en Jésus-Christ, en climat d’acceptation de sa royauté, et que les hommes puissent migrer depuis la misère de l’esclavage spirituel de l’incroyance vers le bonheur d’être fils de Dieu, et depuis une vie de péché vers l’état de grâce sanctifiante. Voilà les migrants dont il est urgent que nous prenions soin.

Le christianisme est la seule religion voulue par Dieu. Donc, il ne peut jamais être mis côte à côte avec les autres religions comme s’il en était complémentaire.

Ceux-là violeraient la vérité de la révélation divine, telle qu’elle est affirmée sans équivoque dans le Premier commandement du Décalogue, qui affirmeraient que la diversité des religions est voulue par Dieu. Selon la volonté du Christ, la foi en lui et en son enseignement divin doit remplacer les autres religions, cependant non pas par la force, mais par la persuasion aimante, tel que cela est exprimé dans l’hymne des Laudes de la fête du Christ Roi : “Non Ille regna cladibus, non vi metuque subdidit : alto levatus stipite, amore traxit omnia” (« Il assujettit les peuples ni par l’épée, ni par la force ni la peur, mais élevé sur la croix Il attire amoureusement toutes choses à Lui »).
Il n’y a qu’un chemin vers Dieu, et c’est Jésus-Christ, car Lui-même a dit : « Je suis le chemin » (Jn 14, 6). Il n’y a qu’une vérité, et c’est Jésus-Christ, car Lui-même a dit : « Je suis la vérité » (Jn 14, 6). Il n’y a qu’une vraie vie surnaturelle de l’âme, et c’est Jésus-Christ, car Lui-même a dit : « Je suis la vie » (Jn, 14, 6).

[...]

Si d’autres religions correspondaient de la même manière à la volonté de Dieu, il n’y aurait jamais eu la condamnation divine de la religion du Veau d’or au temps de Moïse (cf. Ex. 32, 4-20) ; et s’il en était ainsi, les chrétiens d’aujourd’hui pourraient impunément cultiver la religion d’un nouveau Veau d’or, puisque toutes les religions sont, selon cette théorie, des chemins qui plaisent aussi à Dieu.

Dieu a donné aux Apôtres, et à travers eux à l’Eglise, pour tous les temps, l’ordre solennel d’instruire toutes les nations et les croyants de toutes les religions dans l’unique Foi véritable, en leur apprenant à observer tous ses commandements divins et en les baptisant (cf. Mt. 28, 19-20). Depuis les prédications des Apôtres et du premier pape, l’apôtre saint Pierre, l’Eglise a toujours proclamé qu’il n’y a de salut en aucun autre nom, c’est-à-dire, en aucune foi sous le ciel, par lequel les hommes doivent être sauvés, mais au Nom et dans la Foi en Jésus-Christ (cf. Actes 4, 12).

Avec les mots de saint Augustin l’Eglise a enseigné de tout temps [à propos de la religion chrétienne] : « Voilà cette religion qui nous ouvre la voie universelle de la délivrance de l’âme, voie unique, voie vraiment royale, par où on arrive à un royaume qui n’est pas chancelant comme ceux d’ici-bas, mais qui est appuyé sur le fondement inébranlable de l’éternité » (La Cité de Dieu, 10, 32, 1).

Ces paroles du grand pape Léon XIII témoignent du même enseignement immuable du Magistère de tous les temps, lorsqu’il affirmait : « Mettre sur le pied de l’égalité toutes les formes religieuses (…) à lui seul, ce principe suffit à ruiner toutes les religions, et particulièrement la religion catholique, car, étant la seule véritable, elle ne peut, sans subir la dernière des injures et des injustices, tolérer que les autres religions lui soit égalées » (Encyclique Humanum genus n°16).

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Aucune autorité sur terre – pas même l’autorité suprême de l’Eglise – n’a le droit de dispenser les gens d’autres religions de la foi explicite en Jésus-Christ en tant que Fils incarné de Dieu et seul sauveur de l’humanité, et ce avec l’assurance que les différentes religions sont voulues en tant que telles par Dieu lui-même. Elles restent indélébiles – car écrites du doigt de Dieu et d’une clarté cristalline – les paroles du Fils de Dieu : « Celui qui croit en Lui n’est pas jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu » (Jn, 3, 18). Cette vérité a valu jusqu’à maintenant pour toutes les générations chrétiennes, et elle restera valide jusqu’à la fin des temps, indépendamment du fait que certaines personnes dans l’Eglise en notre temps si capricieux, si lâche, si avide de sensationnel et conformiste, réinterprète cette vérité dans un sens contraire à sa formulation évidente, présentant ainsi cette réinterprétation comme si elle constituait une continuité du développement de la doctrine.

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Monseigneur Nicola Bux s'exprime sur la déclaration d'Abu Dhabi signée le 4 février 2019 :

Monseigneur Nicola Bux, spécialiste de l’Orient, docteur à l’Institut Pontifical Oriental de Rome, qui a enseigné à Jérusalem et a collaboré avec l’islamologue le Père Samir Khalil Samir, qui avait été nommé par Benoît XVI comme expert au Synode sur le Moyen-Orient en 2010, est interrogé sur la déclaration d’Abu Dhabi. Extrait de la traduction de Benoît-et-moi :

https://www.aldomariavalli.it/2019/02/11/ma-se-togliamo-la-croce-di-cristo-non-ci-resta-che-il-deismo-massonico/

https://www.lesalonbeige.fr/la-sage-volonte-divine-ne-reside-pas-dans-le-pluralisme-des-religions-mais-dans-la-croix-du-christ/

La “sage volonté divine” ne réside pas dans le pluralisme des religions, mais dans la Croix du Christ


Monseigneur Nicola Bux, spécialiste de l’Orient, docteur à l’Institut Pontifical Oriental de Rome, qui a enseigné à Jérusalem et a collaboré avec l’islamologue le Père Samir Khalil Samir, qui avait été nommé par Benoît XVI comme expert au Synode sur le Moyen-Orient en 2010, est interrogé sur la déclaration d’Abu Dhabi. Extrait de la traduction de Benoît-et-moi :


[…] La Déclaration d’Abu Dhabi est un document de tonalité géopolitique et en apparence acceptable, mais en réalité elle reprend le programme maçonnique d’un unique gouvernement mondial.

On utilise des concepts tels que la famille, qui sont interprétés et vécus différemment par la doctrine catholique et celle musulmane. Surtout, comme dirait l’Apôtre, on recourt à des “arguments persuasifs de sagesse humaine” (1 Co 2, 2s), bien différents, exemple, de ceux des martyrs jésuites japonais, saint Paul Miki et ses compagnons: “Il n’y a pas d’autre chemin du salut que celui suivi par les chrétiens”. La sagesse humaine est une chose, le mystère de la foi et du salut en est une autre. Jésus n’a pas signé de déclaration avec le grand prêtre juif Caïphe et le païen Ponce Pilate, mais il est mort sur la croix. La Croix est la sagesse et la puissance de Dieu, scandale pour les Juifs et pour les païens. Quand l’Église ignore la Croix, elle reçoit les applaudissements du monde, mais pas l’approbation de Dieu.

La “sage volonté divine” mentionnée dans la Déclaration ne réside pas dans le pluralisme des religions, mais dans la Croix du Christ, qui est venue rassembler les enfants de Dieu dispersés et faire des deux un peuple. C’est la racine de la vraie fraternité humaine.


Il convient également de noter que faire remonter la diversité des religions à la “sage volonté divine” résonne comme une paraphrase de la sourate 5, dans laquelle c’est Allah qui dit: “A chacun de vous, nous avons assigné un chemin et un parcours. Si Allah l’avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté. Mais Il a voulu vous éprouver avec ce qu’Il vous a donné. Concourez aux oeuvres bonnes. Vous retournerez tous à Allah et Il vous informera à propos des choses sur lesquelles vous n’êtes pas d’accord” (Coran 5:48). […]
Chez les catholiques, à l’instar de ce qui s’est passé avec le dialogue œcuménique, qui en a conduit beaucoup à croire que l’Église catholique est complémentaire d’autres Églises chrétiennes, le dialogue interreligieux a souvent porté à considérer la Révélation de Jésus Christ comme complémentaire au contenu des autres religions, puisqu’aucune ne détiendrait à elle seule la vérité. Mais à ce stade, une question surgit: si tel est le cas, peut-on encore parler du christianisme comme de la vraie religion?

En 2000, Jean-Paul II a voulu donner une réponse avec la Déclaration Dominus Iesus sur l’unicité et l’universalité salvifique de Jésus-Christ et de l’Église, confiée au Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi de l’époque, le Cardinal Joseph Ratzinger. Il y est affirmé que les visions relativistes, selon lesquelles toutes les religions sont des voies valides de salut, ne peuvent être acceptées.

Par conséquent, la prétention chrétienne d’être la vraie religion, dans laquelle la métaphysique et l’histoire se sont liées et la synthèse entre raison, foi et vie a été réalisée, reste valable. C’était aussi la prémisse de la conférence de Benoît XVI à Ratisbonne. Au contraire, dans la Déclaration d’Abu Dhabi, tout en répétant parfois “au nom de Dieu”, Jésus Christ n’est jamais mentionné. Mais l’Église catholique sait qu'”il n’y a pas d’autre nom dans lequel il est établi que les hommes ont le salut” (Actes 4:12) ! Si nous excluons cette pierre angulaire, tout effort de la part des constructeurs est vain. […]


La Déclaration d’Abu Dhabi est en contraste avec Dominus Iesus, elle met la foi en question et provoque le trouble.
Les paroles de Paul VI, lorsqu’il disait que “dans le catholicisme, parfois, une pensée non catholique semble prédominer, et il peut arriver que dans le catholicisme cette pensée non catholique devienne demain la plus forte”. Mais elle ne représentera jamais la pensée de l’Église. Il faut que subsiste un petit troupeau, aussi petit soit-il” (Conversation avec Jean Guitton, 8 septembre 1977).
[…]
Certes. Jésus-Christ a révélé que ce n’est qu’en reconnaissant Dieu le Père et en devenant fils en Lui, le Fils, que nous sommes frères. Si on adopte deux orphelins, ils ne sauront qu’ils sont frères que lorsqu’ils reconnaîtront leur père. S’ils savaient comment se reconnaître frères par eux-mêmes, pourquoi les faire adopter par un père? La fraternité des Israélites était de nature ethnique et religieuse, donc naturelle; mais avec le Nouveau Testament, par la renaissance dans le Christ, elle devient surnaturelle et c’est seulement ainsi qu’elle embrasse vraiment tous les hommes. La renaissance advient par le baptême. C’est pourquoi Jésus a demandé de baptiser toutes les créatures, afin d’étendre la filiation et de favoriser la fraternité surnaturelle. Le fondement de tout cela est la mort rédemptrice du Christ. La préférence fraternelle va aux frères de la foi (cf. Ga 6, 60 ; 2 P 1, 7), mais elle doit rester ouverte à notre prochain (cf. Lc 10, 30-37). Cependant, nous devons nous méfier des faux frères parmi les nôtres, car la fraternité surnaturelle ne naît pas du lien avec les hommes, mais avec Dieu (cf. 1 Th 1, 4).

La Déclaration du Concile Vatican II sur les religions non chrétiennes (Nostra Aetate), qui affirme que la vraie religion est la religion chrétienne (n.1), peut affirmer la nécessité du comportement fraternel qui élimine tout obstacle à la discrimination et aux actes contre la dignité humaine (n.5). Je me demande: les auteurs de la Déclaration d’Abou Dhabi ont-ils clarifié tout cela avant de la rédiger, ou bien a-t-on laissé chacun la recevoir à sa façon?

Texte complet :
http://benoit-et-moi.fr/2019/actualite/dialogue-avec-les-musulmans.html

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..

Ne faut-il pas un MINIMUM DE COHERENCE entre "Pontife de toute l'humanité qui  est cause seconde avec la "caquette" comme "Berger et Prêtre
visible de l'Eglise visible", qui reste l'ESSENTIEL du mandat.

Faut-il toujours taxer la moindre interrogation légitime d'emblée de "baverie pour nourrir" les serpents" ...

Très beau plaidoyer pour la Fraternité, était-ce utile de rajouter : "Cette SAGESSE DIVINE est l'origine dont découle le DROIT à la LIBERTE de CROYANCE et la LIBERTE d'être différents."

Les très honorables cardinaux et évêques qui se sont intérrogés peuvent-ils être soupçonnés d'infuser de la "bave de serpent" dans le devoir d'éclairer AUSSI sur une vision CATHOLIQUE et non seulement humaine ?

L'Eglise ne contraint pas mais Elle a le DEVOIR de proposer la SPLENDEUR de la VERITE...

Des églises sont désaffectées, des mosquées se construisent, la France devient musulmane, aucune importance puisque la liberté de croyance est Sagesse Divine...

Père Nathan a écrit:La déclaration est de la même inspiration que celle de Saint JPaul II à Assise
Ca ne fait de doute pour personne


Parfois le pape agit comme Pontife de toute l'humanité pour une sagesse naturelle : un minimum de justice, de paix et de concorde commune


Parfois ( c'est pour ainsi dire une autre "casquette"), il agit et parle comme Berger et Prêtre visible de l'Eglise visible : la Foi, la Doctrine, le Munus docendi, le Magistère, l'Infaillibilité, la sagesse surnaturelle  : là, il s'adresse aux catholiques



Faute de comprendre cela on met St Paul VI,  St JPaul II, Lumen Gentium, Dei Verbum, Gaudium et Spes, Benoit XVI comme des instruments sortis de l'Enfer.... Et évidemment François  dans le colis poubelle des baveries qu'on nous ressert sans cesse et qui, comme nous l'avons déjà signalé,  sont là pour nourrir les serpents

Parfaitement cher Père, soyez béni. On vous aime tendrement avec Jésus et Marie. Votre serviteur.

« [...] Priez aussi pour le Saint Père François et le Saint Père Benoît XVI, votre Pape émérite, c'est très important et pour tous Mes consacrés. Un jour, pas lointain, vous allez comprendre pourquoi, en ces temps qui sont les derniers, les deux Papes sont ensemble, pourquoi Dieu l'a voulu ainsi. Priez pour eux, priez aussi pour tous vos frères et sœurs du monde entier sans aucune exception ».

Extrait du message donné par la Très Sainte Vierge Marie à Sulema le 24 juillet 2013


« Je viens, avec le cri de mon Cœur Immaculé, vous demander de prier pour votre Mère l'Eglise, de prier pour le vicaire de mon Fils, le Pape François. Priez pour les prêtres, les consacrés, pour qu'ils puissent lui rester fidèles [au Pape François] et obéissants, pour qu'ils restent fidèles aux Commandements, à la saine doctrine. C'est votre devoir de prier pour eux, il faut les soutenir ; ne les jugez pas, ne les condamnez pas, ils sont d'autres Christ ».

Extrait du message donné par la Très Sainte Vierge Marie à Sulema le 11 septembre 2013


« Priez pour mes fils de prédilection, mes consacrés, mais surtout pour le Saint-Père François : il a besoin de vos prières. On va tout faire pour le diffamer ; il va beaucoup souffrir, car les loups veulent le dévorer ; ils ont cru qu'il serait une proie facile à avaler. Mon Vicaire à l'audace et la fermeté de dire la Vérité, il n'a pas accepté le modernisme proposé. Priez pour lui, mes enfants, car sa vie peut être en danger ; on ne veut pas de lui, soutenez-le par vos prières ».

Extrait du message donné par Notre Seigneur Jésus à Sulema le 28 novembre 2013

C'est formidable que le Saint Père ait osé parlé et signé en faveur de la liberté de croyance car on ne peut pas dire que ce soit loa note prédominante dans l'islam. On ne peut qu'espérer que cela ne soit pas une une arme à double tranchant au détriment d la mission de l'Eglise par une mauvaise interprétation souvent si évidente dans les médias

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Concernant le sommet sur la prévention des abus sur les mineurs et les adultes vulnérables à Rome  du 21 au 24 février 2019, Mgr Vigano s'exprime sur le National Catholic Register du 10 février 2019 :

http://www.ncregister.com/daily-news/despite-grave-problems-the-lord-will-never-abandon-his-church

...

Je prie intensément pour le succès du sommet de février.

Bien que je me réjouisse grandement si le sommet aboutissait, les questions suivantes révèlent qu’il n’ya aucun signe de volonté réelle de s’attaquer aux véritables causes de la situation actuelle:

    Pourquoi la réunion se concentrera-t-elle exclusivement sur la maltraitance des mineurs? Ces crimes sont certes les plus horribles, mais les crises aux États-Unis et au Chili, qui ont largement précipité le sommet à venir, ont trait à des abus commis contre de jeunes adultes, y compris des séminaristes, non seulement contre des mineurs. Presque rien n'a été dit sur l'inconduite sexuelle avec des adultes, qui est en soi un grave abus d'autorité pastorale, que la relation soit ou non «consensuelle».

    Pourquoi le mot «homosexualité» n'apparaît-il jamais dans les récents documents officiels du Saint-Siège? Cela ne veut en aucun cas suggérer que la plupart des personnes à tendance homosexuelle sont des agresseurs, mais il n'en reste pas moins que la très grande majorité des abus ont été infligés à des garçons post-pubères par des clercs homosexuels.

C’est une simple hypocrisie que de condamner les abus et d’affirmer sa sympathie pour les victimes sans faire face honnêtement à ce fait. Une revitalisation spirituelle du clergé est nécessaire, mais elle sera finalement inefficace si elle ne résout pas ce problème.

    Pourquoi le pape François garde-t-il et même appelle-t-il comme ses proches collaborateurs des homosexuels notoires? Pourquoi a-t-il refusé de répondre à des questions légitimes et sincères sur ces rendez-vous? Ce faisant, il a perdu toute crédibilité quant à sa volonté réelle de réformer la curie et de lutter contre la corruption.

Dans mon troisième témoignage, j'ai prié le Saint-Père de respecter les engagements qu'il avait lui-même pris en assumant ses fonctions de successeur de Pierre. J'ai souligné qu'il assumait la mission de confirmer ses frères et de guider toutes les âmes dans la suite du Christ sur le chemin de la croix. À ce moment-là, je l'ai exhorté, et je l'exhorte à nouveau à dire la vérité, à se repentir, à montrer sa volonté de suivre le mandat confié à Peter et, une fois converti, de confirmer ses frères (Luc 22:32).

Je prie pour que les évêques réunis à Rome se souviennent du Saint-Esprit, qu’ils ont reçu avec l’imposition des mains, et s’acquittent de leur responsabilité de représenter leurs Églises particulières en demandant fermement et en insistant sur une réponse aux questions ci-dessus au cours de la réunion au sommet.

En effet, je prie pour qu'ils ne rentrent pas dans leurs pays sans réponses appropriées à ces questions, car échouer à cet égard reviendrait à abandonner leurs propres troupeaux aux loups et à laisser toute l'Église subir de terribles conséquences.

Malgré les problèmes que j'ai décrits, je continue d'espérer, car le Seigneur n'abandonnera jamais son église.

Mgr Carlo Viganò est l'ancien nonce apostolique aux États-Unis. 

La problématique exprimée aussi en 10 points sur:

https://www.cath.ch/newsf/le-sommet-des-eveques-sur-la-protection-de-mineurs-en-10-questions/



Egalement le point de vue de Marco Tosatti sur :


http://www.marcotosatti.com/2019/02/15/sodoma-un-assist-alla-lobby-gay-nella-chiesa-gli-aiutini-in-vaticano/

traduction sur http://benoit-et-moi.fr/2019/actualite/sodoma-relais-et-connivences-au-vatican.html

...

A mon très humble avis, la phrase clé du livre "Sodome", dont nous nous réservons le droit de parler plus tard, après avoir compulsé les 600 pages de ce qui semble être un formidable coup d'épaule du lobby gay, ecclésiastique ou pas, pour abattre la morale de l'Église, est la suivante: «Je me suis installé à Rome, une semaine par mois, logeant régulièrement au Vatican grâce à l'hospitalité de hauts prélats, qui se sont parfois révélés être eux aussi de la paroisse».

Frédéric Martel, militant littéraire pour les questions et les droits des LGBT, passait donc une semaine par mois dans l'enclave la plus protégée, la plus inaccessible au commun des mortels. Sans que les gardiens attentifs des Murs remarquent quoi que ce soit, et interviennent, dans un état qui contrôle les mails et les téléphones. Sans qu'ils en informent les responsables? Sans que le substitut à la Secrétairerie d'État, pour ne citer qu'un nom, soit surpris, intrigué par la présence fréquente et singulière non pas d'un inconnu, mais d'un auteur spécialisé dans les luttes pour la libération gay?

Il faut ignorer le climat de contrôle qui règne actuellement au Vatican et autour du Vatican pour imaginer que la présence mensuelle, habituelle dans les murs d'une telle figure publique aurait pu avoir lieu sans le consentement, ou au moins la tolérance silencieuse du groupe de gouvernement.

Et d'ailleurs, Martel l'admet lui-même lorsqu'il écrit que Mgr Battista Ricca, amphytrion de Sainte Marthe et nommé par le Pontife prélat de l'IOR, défini par Sandro Magister comme "le prélat du lobby gay", qui a vu sa carrière diplomatique brusquement interrompue pour des histoires liées à l'homosexualité, lui apprend comment entrer et se déplacer, et lui donne la possibilité de loger une semaine par mois au Vatican. Et il rencontre aussi le Père Spadaro, le spin doctor communicatif, et pas seulement du Pontife... Faut-il ajouter autre chose pour comprendre que Sodome fait partie d'une opération permise par les dirigeants?
...


Et Tosatti de conclure, après un bref compte-rendu de lecture du prologue:

Quel est l'intérêt de ce travail, dont le lobby pro-gay du Vatican ne peut que se réjouir?
Un commentateur du blog a rappelé, à juste titre, la fenêtre d'Overton [ou: "l'art (scientifique) de changer radicalement les opinions des gens, sans qu'ils réalisent le moins du monde qu'ils ont été habilement et complètement manipulés..."] (1). Ensuite, le livre sort à la veille du sommet des Conférences épiscopales sur les abus. C'est peut-être un hasard, mais depuis le scandale du Chili, où, comme nous l'avons vu, les abus d'hommes sur des hommes ont joué un rôle prépondérant, en passant par les séminaristes du Honduras, l'affaire McCarrick, le Rapport du Grand Jury de Pennsylvanie, jusqu'au témoignage de Mgr Viganò et aux rapports d'Allemagne et Belgique; durant tous ces mois ni le Pontife ni aucun des dirigeants n'a osé établir le plus léger rapport entre abus et homosexualité répandue du clergé. Un mot que l'on semble avoir peur de prononcer. Qui sait pourquoi.

P.S.  A noter :

http://w2.vatican.va/content/vatican/en.html

...
Le 11 janvier 2019, le Congrès de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, à l'issue d'un procès pénal, prononça un décret déclarant Theodore Edgar McCarrick, archevêque émérite de Washington, DC coupable des délits suivants alors qu'il était clerc: clerc dans le sacrement de la confession et des péchés contre le sixième commandement avec des mineurs et des adultes, avec le facteur aggravant de l'abus de pouvoir.

Le Congres lui infligea la peine de renvoi de l’État clérical. Le 13 février 2019, la Session ordinaire (Feria IV) de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a examiné le recours qu'il avait présenté contre cette décision. Après avoir examiné les arguments du recours, la session ordinaire a confirmé le décret du Congrès. Cette décision a été notifiée à Theodore McCarrick le 15 février 2019. Le Saint-Père a reconnu le caractère définitif de cette décision prise conformément à la loi, ce qui en fait une res iudicata (c'est-à-dire qu'elle n'admet aucun autre recours).
...

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Ouf!
Merci @territoire pour ces informations
Tragédie des infiltrés de Rome et du Vatican
Notre vigilance doit demeurer entière

Ne répète pas une parole maligne et dure, et tu n’en éprouveras pas de dommage (ne seras pas amoindri). ⁸Ne raconte tes pensées ni à ton ami ni à ton ennemi, et si tu as commis un péché, ne le dévoile pas ; ⁹car on (il) t’écoutera et on (il) t’observera, et en faisant semblant d’excuser ta faute on (il) te haïra, et on (il) se tiendra toujours (hostile) auprès de toi. ¹⁰As-tu entendu une parole contre ton prochain, qu’elle meure en toi, et sois sûr qu’elle ne te fera pas éclater. ¹¹Pour une parole (ouïe), l’insensé est en mal d’enfant (éprouve les douleurs de l’enfantement), comme une femme qui est en travail et qui gémit. ¹²La parole est dans le cœur de l’insensé comme une flèche qui s’est fixée dans la chair de sa cuisse. ¹³Reprends ton ami, de peur qu’il n’ait pas compris, et qu’il ne dise : Je n’ai pas fait cela ; ou, s’il l’a fait, afin qu’il ne recommence pas (à le faire). ¹⁴Reprends ton prochain, qui peut-être n’a (de peur qu’il n’ait) rien dit, afin que, (et) s’il a parlé, (qu’)il ne recommence pas. ¹⁵Reprends ton ami, car on fait souvent de faux rapports (il s’élève un conflit) ; ¹⁶et ne crois pas tout ce qui se dit. Tel pèche par la langue, mais non de cœur ; ¹⁷car quel est celui qui ne pèche pas par sa langue ? Reprends ton prochain avant de le menacer, ¹⁸et donne lieu à la crainte du Très-Haut ; car toute sagesse consiste dans la crainte de Dieu ; c’est elle qui apprend à (dans la sagesse est) craindre Dieu, et en toute sagesse est l’obéissance à la loi. ¹⁹L’habileté à faire le mal (La discipline de la méchanceté) n’est pas sagesse, et la pensée des pécheurs n’est pas prudence. ²⁰Il y a une (telle) malice qui est exécrable, et il y a une folie (tel insensé) qui n’est qu’un manque (privé que d’un peu) de sagesse.

(Ecclesiastique19)

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Deuxième lettre de saint Paul Apôtre à Timothée

01 Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne :
02 proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire.
03 Un temps viendra où les gens ne supporteront plus l’enseignement de la saine doctrine ; mais, au gré de leurs caprices, ils iront se chercher une foule de maîtres pour calmer leur démangeaison d’entendre du nouveau.
04 Ils refuseront d’entendre la vérité pour se tourner vers des récits mythologiques.
05 Mais toi, en toute chose garde la mesure, supporte la souffrance, fais ton travail d’évangélisateur, accomplis jusqu’au bout ton ministère.



Les cardinaux Raymond Burke et Walter Brandmüller ont écrit une lettre ouverte aux présidents des conférences épiscopales pour le sommet concernant les abus sexuels du 21 au 24 février 2019



https://www.lesalonbeige.fr/la-plaie-homosexuelle-sera-t-elle-evacuee-du-sommet-sur-les-abus-sexuels-a-rome/

La plaie homosexuelle sera-t-elle évacuée du sommet sur les abus sexuels à Rome ?
  Par Michel Janva le 19 février 2019   1 commentaire  



Il y a encore un mois, la double finalité du sommet qui réunira du 21 au 24 février les présidents des conférences épiscopales autour du pape était « la protection des mineurs et des adultes vulnérables », c’est d’ailleurs ce qui est écrit dans la « lettre au peuple de Dieu » publiée par François le 20 août.


Mais ensuite, les « adultes vulnérables » ont disparu de l’agenda officiel du sommet. Et avec eux a également disparu la question des abus homosexuels perpétrés sur des jeunes et des très jeunes hommes, malgré qu’ils constituent statistiquement la plus grande partie des abus commis par le clergé.


Le 18 février, lors de la conférence de presse de présentation du sommet, le cardinal Blase Cupich, le numéro un du comité organisateur, a même été jusqu’à nier que la pratique homosexuelle soit la cause des abus. Il est un fait que non seulement la question de l’homosexualité au sein du clergé mais aussi le mot « homosexualité » lui-même a été banni, y compris dans l’abondante documentation sur le sommet proposée aux médias du monde entier.


Deux cardinaux ont décidé de réagir :

Chers Confrères, Présidents des conférences épiscopales,


Nous nous adressons à vous avec une grande tristesse.


Le monde catholique est désorienté et se demande avec angoisse : où va l’Église ?


Face à la dérive en cours, il semble que le problème se réduise à celui des abus sur les mineurs – un crime horrible, tout particulièrement quand il est commis par un prêtre, mais qui n’est qu’un élément d’une crise bien plus vaste. Telle une plaie, la cause homosexuelle se répand dans l’Église, promue par des réseaux organisés et protégée par un climat de complicité et d’omertà.

Les racines de ce phénomène se trouvent évidemment dans ce mélange de matérialisme, de relativisme et d’hédonisme qui refuse absolument l’existence d’une loi morale absolue, c’est-à-dire qui ne souffre pas d’exceptions.


On accuse le cléricalisme d’être responsable des abus sexuels, mais la première et principale responsabilité du clergé n’est pas dans l’abus de pouvoir, mais dans le fait de s’être éloigné de la vérité de l’Évangile. La négation, y compris publique, dans les paroles comme dans les actes, de la loi divine et naturelle, est à la racine du mal qui corrompt certains secteurs de l’Église.


Face à cette situation, cardinaux et évêques se taisent. Vous tairez-vous également lors de la réunion convoquée ce 21 février au Vatican  ?


Nous sommes de ceux qui ont interpellé le Saint-Père en 2016 sur les “dubia” qui divisaient l’Église à l’issue des conclusions du Synode sur la famille. Aujourd’hui, ces “dubia” non seulement n’ont pas reçu de réponse mais s’inscrivent dans une crise de la foi bien plus générale.

Nous voulons par conséquent vous encourager à faire entendre votre voix et à proclamer l’intégrité de la doctrine de l’Église.


Nous invoquons le Saint-Esprit pour qu’il assiste l’Église et éclaire les pasteurs qui la guident. Un acte décisif est aujourd’hui urgent et nécessaire.

Nous mettons notre confiance dans le Seigneur qui a promis : « Voici que je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde » (Mt 28, 20).


Walter Card. Brandmüller
Raymond Leo Card. Burke

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On ne peut pas passer sa vie à accuser, accuser, accuser l'Église par Pape François 

« Celui qui aime l'Église sait pardonner, parce qu'il sait qu'il est lui-même pécheur et qu'il a besoin du pardon de Dieu », a affirmé le Pape François le 20 février 2019. Bien sûr, a-t-il poursuivi, « il faut signaler les défauts pour corriger, mais tout en signalant les défauts, en dénonçant les défauts, on aime l'Église ».     




Contexte : Le Pape François a rencontré 2 500 pèlerins de Bénévent dans le Sud de l'Italie, accompagnés de leur archevêque Mgr Felice Accrocca, ce mercredi matin 20 février 2019, à 9h, dans la basilique Saint-Pierre, avant l'audience du mercredi.

Voici la traduction de Zenit.org du discours du Pape François, prononcé en italien.

Discours du Pape François

Chers frères et sœurs,

Je suis heureux de vous accueillir et de souhaiter cordialement la bienvenue à chacun d'entre vous. Vous êtes venus à Rome avec votre pasteur, Mgr Felice Accrocca, pour me rendre la visite que j'ai eu la joie d'effectuer à Pietrelcina le 17 mars de l'année dernière, pour le centenaire de l'apparition des stigmates permanents du Saint Padre Pio et pour le cinquantième anniversaire de sa mort.

J'aimerais vous redire à tous mes vifs remerciements pour le chaleureux accueil que vous m'avez réservé à cette occasion. Je n'oublierai jamais cette journée, de même que je n'oublie pas tous les malades que j'ai salués ; cette visite est restée dans mon coeur. Que le souvenir de cet événement, chargé de signification ecclésiale et spirituelle, ravive en chacun la volonté d'approfondir sa vie de foi, dans le sillage des enseignements de votre illustre et saint compatriote, Padre Pio.

Il s'est distingué par la solidité de sa foi en Dieu, sa ferme espérance dans les réalités célestes, son généreux dévouement aux personnes, sa fidélité à l'Église qu'il a toujours aimée avec tous ses problèmes et ses tribulations. Je m'arrête un peu sur ce point. Il a aimé l'Église, avec tous les problèmes qu'a l'Église, avec toutes ses tribulations, avec tous ses pécheurs. Parce que l'Église est sainte, elle est l'épouse du Christ, mais nous, les enfants de l'Église, nous sommes tous pécheurs – et certains sont de grands pécheurs ! – mais il a aimé l'Église telle qu'elle était, il ne l'a pas détruite par sa langue, comme c'est la mode aujourd'hui. Non ! Il aime.

Celui qui aime l'Église sait pardonner, parce qu'il sait qu'il est lui-même pécheur et qu'il a besoin du pardon de Dieu. Il sait mettre les choses en ordre, parce que le Seigneur veut mettre les choses en ordre correctement mais toujours avec son pardon : on ne peut pas passer toute sa vie à accuser, accuser, accuser l'Église. Qui tient le bureau de l'accusateur ? Qui est celui que la Bible appelle le grand accusateur ? Le diable ! Et ceux qui passent leur vie à accuser, accuser, accuser, sont – je ne dirai pas les fils, parce que le diable n'en a pas – mais les amis, les cousins, la famille du diable.*

Et non, cela ne va pas, il faut signaler les défauts pour corriger, mais tout en signalant les défauts, en dénonçant les défauts, on aime l'Église. Sans amour, cela vient du diable. Le Saint Padre Pio avait les deux, il aimait l'Église avec tous ses problèmes et ses tribulations, avec les péchés de ses enfants. N'oubliez pas cela.

Je vous encourage à comprendre et à accueillir toujours mieux l'amour de Dieu, source et motif de notre véritable joie. Nous sommes appelés à donner cet amour qui change la vie, surtout aux personnes plus faibles et démunies. Chacun de nous, en répandant la charité divine, contribue à construire un monde plus juste et solidaire. À l'exemple de Padre Pio, s'il vous plaît, ne vous lassez pas de faire confiance au Christ et d'annoncer sa bonté et sa miséricorde par le témoignage de votre vie. C'est cela que les hommes et les femmes, à notre époque encore, attendent des disciples du Seigneur. Témoignage. Pensez à Saint François – que votre évêque connaît bien – qu'a-t-il dit à ses disciples ? « Allez, rendez témoignage, les paroles ne sont pas nécessaires ». Parfois il faut parler mais commencez par le témoignage, vivez en chrétiens, témoignant que l'amour est plus beau que la haine, que l'amitié est plus belle que l'inimitié, que la fraternité entre nous tous est plus belle que la guerre.
Merci encore pour cette visite ! De tout coeur, je vous donne à tous ma bénédiction, que j'étends à vos familles, à vos communautés et à tout le diocèse de Bénévent. Merci beaucoup !

Traduction de Zenit.org, Hélène Ginabat


* Note de Pierre et les Loups : le Pape François ne contredit pas les paroles de Notre Seigneur en Jn 8: 44, quand il dit que "le diable n'a pas de fils" mais il signifie que la seule paternité vient de Dieu (même les damnés ont toujours Dieu pour Père, leur damnation découlant de leur choix libre de vivre éloignés de Dieu pour l'éternité, ce que Dieu leur accorde par amour et par respect de leur liberté), le diable n'a que des serviteurs, des esclaves (cf. Jn 8: 33), et les fils que lui attribue Jésus — en visant ces Juifs qui cherchaient à le tuer tout en prétendant être fils d'Abraham — sont des fils spirituels, des disciples. Quand le Pape François parle d'amis, cousins, frères, famille du diable... il faut le rapprocher des paroles de Jésus en Lc 8:21 qui s'appliquent également au diable et ses propres disciples.

https://www.pierre-et-les-loups.net/on-ne-peut-pas-passer-sa-vie-a-accuser-accuser-accuser-l-eglise-398.html

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'Ceux qui passent leur vie à accuser...' : c'est justement ce que ne font pas ceux qui suivent :

2 Tim 4 :

02 proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire.
03 Un temps viendra où les gens ne supporteront plus l’enseignement de la saine doctrine ; mais, au gré de leurs caprices, ils iront se chercher une foule de maîtres pour calmer leur démangeaison d’entendre du nouveau.
04 Ils refuseront d’entendre la vérité pour se tourner vers des récits mythologiques.
05 Mais toi, en toute chose garde la mesure, supporte la souffrance, fais ton travail d’évangélisateur, accomplis jusqu’au bout ton ministère.

et qui ainsi agissent pour le bien de l'Eglise au service du Seigneur.

Je pense qu'on ne peut absolument pas ranger ces deux cardinaux Burke et Brandmüller (cf. ci-dessus) - et d'autres aussi ... - comme des personnes critiquant systématiquement ou indument ... non, ils ont agi courageusement et il n'y en a pas beaucoup qui défendent la vérité de l'Evangile justement : leur texte est tout à fait adéquat sur le sujet de l'homosexualité en regard du sommet convoqué en principe ad hoc ...

Par contre calomnies, mensonges etc ... même en "petit nombre" peuvent effectivement causer de grandes fautes à cause de leur gravité.

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Abus sexuels sur mineurs : l’homosexualité négligée

https://www.lesalonbeige.fr/abus-sexuels-sur-mineurs-lhomosexualite-negligee/

Dans l’Église (en tout cas aux États-Unis), 80 % des abus sexuels sur des mineurs le sont sur des garçons.

Comment soutenir après cela qu’il n’y a pas un problème d’homosexualité ?


Alors que le sommet de 21-24 février entre le pape François et les chefs de file des évêques du monde entier sur la protection des mineurs contre les abus sexuels s’achève à peine, le modérateur de la rencontre, le Père Federico Lombardi, a annoncé que « des initiatives concrètes suivraient rapidement ».


Il s’agit en particulier des quatre suivantes :

1. « Un nouveau Motu Proprio du pape ‘sur la protection des mineurs et des personnes vulnérables’ pour renforcer la prévention et la lutte contre les abus à la Curie domaine et dans l’État de la Cité du Vatican. Il accompagnera une nouvelle loi de l’État de la Cité du Vatican et des Lignes directrices pour le Vicariat de la Cité du Vatican sur le même sujet. »
   
2. « La publication de la part de la Congrégation pour la doctrine de la foi d’un ‘Vademecum’ qui aidera les évêques à travers le monde à comprendre clairement leurs devoirs et leur rôle ».
   
3. « En outre, dans l’esprit de la communion de l’Église universelle, le pape a manifesté l’intention de favoriser la création de ‘task force’ de personnes compétentes pour aider les conférences épiscopales et les diocèses en difficulté à affronter les problèmes et à concrétiser les initiatives pour la protection des mineurs ».
   
4. « Lundi 25 février, le comité organisateur rencontrera les responsables de la Curie romain qui ont participé à la rencontre, de manière à définir d’emblée le travail nécessaire afin de mettre en œuvre, selon le souhait du Saint-Père, les propositions et les idées développées au cours des jours précédents ».
   
   

Le discours que le pape François a prononcé au terme des travaux est insolite : il fait la part belle aux statistiques dans sa première partie et dans les notes, des données qui visent à mettre en évidence la dimension universelle des abus sur mineurs sous toutes leurs formes et dans tous leurs contextes. Les abus sexuels sur des mineurs, aussi bien dans l’Église qu’en-dehors, dit-il, « sont toujours la conséquence de l’abus de pouvoir ».  Y compris

« aussi dans les autres formes d’abus dont sont victimes presque quatre-vingt-cinq millions d’enfants oubliés de tous : les enfants-soldats, les mineurs prostitués, les enfants sous-alimentés, les enfants enlevés et souvent victimes du monstrueux commerce des organes humains, ou transformés en esclaves, les enfants victimes des guerres, les enfants réfugiés, les enfants avortés, et ainsi de suite. »

Des abus de pouvoir qui pour François – comme il le répète à nouveau dans ce discours – sont dans l’Église synonyme de « cléricalisme ».


Le cas de l’évêque argentin Gustavo Óscar Zanchetta, très proche de Jorge Mario Bergoglio et qu’il a toujours protégé et même promu au poste d’« assesseur » de l’Administration du Patrimoine du Siège Apostolique malgré les accusations d’exactions sexuelles pesant contre lui et dénoncées depuis 2015 aux autorités ecclésiastiques compétentes, en Argentine et à Rome, a fait l’objet d’une interpellation pendant la conférence de presse de clôture du sommet, à laquelle il a été répondu que « l’enquête était en cours ».

Il faut cependant remarquer que l’affaire Zanchetta, à l’instar de l’affaire de l’ex-cardinal Theodore McCarrick, repose directement sur la personne du pape François qui n’a jamais répondu à ceux qui l’accusaient de les avoir à la fois soutenu et promus malgré qu’il était au courant de leurs comportements.

En ce qui concerne cette affaire Zanchetta, par exemple :

https://www.kath.net/news/67055 :

traduction de https://www.proliturgia.org/actua.html :

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« On en apprend tous les jours davantage, avec force détails “croustillants”, sur la vie personnelle de l’évêque argentin Gustavo Zanchetta, connu pour être un ami proche et un confident du pape François.

Sur le smartphone de ce prélat, on n’a pas trouvé seulement des films pornos gays montrant des jeunes gens en pleine activité sexuelle ; il y avait aussi des selfies de l’évêque le montrant nu et se masturbant.

Cinq personnalités de haut rang de l’Eglise d’Argentine avaient révélé la chose dès 2016 pour s’en plaindre.

Parmi elles, deux vicaires généraux et le directeur du séminaire diocésain d’Oràn. Telle est l’information que donne le journal « El Tribuno » paru ces jours-ci à Salta, en Argentine, qui publie aussi une copie de l’original de la lettre de plainte envoyée au Nonce en Argentine.

Cette lettre décrit l’attitude “problématique” de Mgr Zanchetta à l’encontre des séminaristes : il se promenait, de nuit, muni d’une lampe de poche, à travers les chambres des séminaristes pour leur suggérer des séances de « massages ».

Au matin, il les réveillait en s’asseyant sur leur lit. Il leur proposait de boire de l’alcool. Sa « présence oppressante » dans les murs du séminaire aurait provoqué chez les jeunes gens des sentiments d’étouffement.

Malgré les révélations contenues dans cette lettre dont les signataires ne pouvaient pas être simplement ignorés, Mgr Zanchetta ne fut jamais inquiété, pas limogé.

Il aura fallu attendre plus d’un an pour qu’il quitte son poste : il avait présenté sa démission au Pape François.

Officiellement, on parla de « problèmes de santé ».

Mais âgé de seulement 54 ans, il va trouver très vite, après sa démission, un poste spécialement créé pour lui par le pape François, dans l’administration des biens pontificaux, ainsi qu’une possibilité d’hébergement à la maison Sainte Marthe au Vatican, sous le même toit que François.

Le « Washington Post » reprend à ce sujet un commentaire publié par l’ « Associated Press », dans lequel Nicole Winfield écrit que, au moment même où le pape François avait à surmonter l’épreuve de la réunion au sommet sur les abus sexuels, l’affaire de l’évêque argentin virait au scandale et faisait la une de l’actualité.
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Bonjour à vous!

Bien qu'intervenant peu sur ce forum, j'aime lire vos propos qui me font du bien. Je veux exprimer ici la réaction que j'ai en lisant les différents intervenants de ce fil.
Je dois d'abord vous situer dans mon contexte. Hormis ma famille immédiate, je suis entourée de gens qui ont apostasié. Beaucoup d'entre eux se servent des scandales de pédophilie etc. comme prétexte pour l'afficher publiquement à la première occasion et cela d'une manière si hargneuse qu'il est difficile de demeurer sereine devant ce déferlement de haine.
C'est très blessant et très irritant surtout que je comprenais mal ce qui les habitait.

Vos interventions et celles de Territoire en héritage particulièrement m'ont permis de comprendre bien des choses sur les nouveaux enjeux et sur ce qui divise l'Église. 

Les points de vue divergents sont importants. Ils m'ont aidée à avoir beaucoup plus de charité pour ceux que je percevais auparavant comme de vrais démons sortis de l'enfer c'est-à-dire les personnes blessées et enragées contre l'Église. J'ai mieux compris leur position même si je ne la partage pas.  

Pour en revenir à ma réponse aux médiatrices, j'aime connaître les différents points de vue. Je suis capable de me faire ma propre idée sans qu'on la dirige. Il m'apparaît évident que le Pape n'étale pas tout ce qu'il fait sur la place publique comme ce fut le cas pour le Pape Jean-Paul II quand il travaillait à affaiblir le communisme athée. Je comprends toutefois qu'on puisse être dérouté par tout ce qui se passe et il faut que chacun puisse s'exprimer au sein même de l'Église. Il y a toujours quelque chose à tirer de chaque intervention et c'est justement grâce à celles-ci que je me suis mise à prier beaucoup plus maintenant. 
J'ai considéré toutes les perceptions de la réalité qui ont été exposées, les ai méditées avec la Vierge Marie et avec Elle offert beaucoup de chapelets pour les prêtres. Et je continue à le faire. 
Je prie particulièrement pour l'Église, pour le Pape et les Évêques pour qui j'ai une grande compassion ...et aussi pour les apostasiés qui sont mes -prochains- pour qui je demande la conversion avec maintenant plus de sérénité grâce à vous.