✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
A propos de l'homélie du 6 Janvier.Epiphanie/
Lu le discours du pape sur les mages guidés par l'étoile avec son mot-chef "la nostalgie" qui animait les mages;
Nostalgie de Dieu?Mais ils n'en avaient pas encore l'expérience pour que Dieu soit une connaissance passée...
Cette expression vaudrait pour l'Europe qui a rangé au placard toutes les valeurs chrétiennes.
...ou pour ceux qui ont oublié Dieu et le retrouvent à un certain moment de la vie.
Mais pour les mages,il s'agissait d'une foi pure et nouvelle.
La nostalgie est lénifiante,paralysante,inerte.
La foi est dynamique,active,vivante!
LA FOI,LA FOI, LA FOI!
Lu le discours du pape sur les mages guidés par l'étoile avec son mot-chef "la nostalgie" qui animait les mages;
Nostalgie de Dieu?Mais ils n'en avaient pas encore l'expérience pour que Dieu soit une connaissance passée...
Cette expression vaudrait pour l'Europe qui a rangé au placard toutes les valeurs chrétiennes.
...ou pour ceux qui ont oublié Dieu et le retrouvent à un certain moment de la vie.
Mais pour les mages,il s'agissait d'une foi pure et nouvelle.
La nostalgie est lénifiante,paralysante,inerte.
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Dernière édition par pax et bonum le Dim 15 Jan 2017 - 20:31, édité 1 fois
pax et bonum- Avec les anges
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Le Pape dénonce un système économique «inacceptable» car «inhumaine"
Le Pape François a reçu dans la matinée du samedi 14 janvier 2017 les membres de la Global Foundation, une organisation australienne regroupant des personnalités du monde politique et économique, qui vise à promouvoir un mondialisation plus «coopérative» et tournée vers le Bien commun. À l’occasion de leur neuvième table ronde, qu’ils tiennent actuellement à Rome, le Pape les a encouragés à poursuivre leur réflexion dans la perspective de l’Agenda 2030 pour le développement durable.
«Un système économique mondial qui écarte des hommes, des femmes et des enfants pour le fait qu’ils semblent plus être utiles selon les critères de rentabilité des entreprises ou d’autres organisations» est «inacceptable» car «inhumain», a dénoncé le Pape François. Il a évoqué les situations des «réfugiés, enfants abusés ou réduits en esclavages, des pauvres qui meurent dans la rue quand il fait froid». Admettre ces situation inacceptable pourrait nous revenir «comme un boomerang», a averti le Saint-Père en sortant de son texte, car personne n’est à l’abri de se retrouver en situation de chômage et d’exclusion.
Prendre exemple sur mère Teresa
François s’est appuyé sur les réflexions tenues en 1991 par saint Jean-Paul II dans son encyclique Centesimus Annus. Au moment même de l’effondrement des systèmes communistes, le Pape polonais tirait la sonnette d’alarme face à la diffusion de «l’idéologie capitaliste» qui réduit toutes les relations humaines à un logique de marché. Cette logique censée rendre la vie en société plus efficace ignore «les multitudes qui vivent encore en conditions de misère matérielle et morale».
Face à une mondialisation irresponsable, il faut prendre exemple sur l’attitude de mère Teresa, qui a «reconnu en chaque personne marginalisée la dignité donnée de Dieu», en accueillant «chaque vie humaine, celle non-née et celle abandonnée et écartée». «Elle a fait entendre sa voix aux puissants de la terre pour qu’ils reconnaissent les crimes de la pauvreté créée par eux-mêmes», a rappelé le Pape devant ces décideurs. Il les a appelés à faire preuve de «compassion» et de «prudence» pour corriger les effets négatifs de la mondialisation.
Le Pape François a reçu dans la matinée du samedi 14 janvier 2017 les membres de la Global Foundation, une organisation australienne regroupant des personnalités du monde politique et économique, qui vise à promouvoir un mondialisation plus «coopérative» et tournée vers le Bien commun. À l’occasion de leur neuvième table ronde, qu’ils tiennent actuellement à Rome, le Pape les a encouragés à poursuivre leur réflexion dans la perspective de l’Agenda 2030 pour le développement durable.
«Un système économique mondial qui écarte des hommes, des femmes et des enfants pour le fait qu’ils semblent plus être utiles selon les critères de rentabilité des entreprises ou d’autres organisations» est «inacceptable» car «inhumain», a dénoncé le Pape François. Il a évoqué les situations des «réfugiés, enfants abusés ou réduits en esclavages, des pauvres qui meurent dans la rue quand il fait froid». Admettre ces situation inacceptable pourrait nous revenir «comme un boomerang», a averti le Saint-Père en sortant de son texte, car personne n’est à l’abri de se retrouver en situation de chômage et d’exclusion.
Prendre exemple sur mère Teresa
François s’est appuyé sur les réflexions tenues en 1991 par saint Jean-Paul II dans son encyclique Centesimus Annus. Au moment même de l’effondrement des systèmes communistes, le Pape polonais tirait la sonnette d’alarme face à la diffusion de «l’idéologie capitaliste» qui réduit toutes les relations humaines à un logique de marché. Cette logique censée rendre la vie en société plus efficace ignore «les multitudes qui vivent encore en conditions de misère matérielle et morale».
Face à une mondialisation irresponsable, il faut prendre exemple sur l’attitude de mère Teresa, qui a «reconnu en chaque personne marginalisée la dignité donnée de Dieu», en accueillant «chaque vie humaine, celle non-née et celle abandonnée et écartée». «Elle a fait entendre sa voix aux puissants de la terre pour qu’ils reconnaissent les crimes de la pauvreté créée par eux-mêmes», a rappelé le Pape devant ces décideurs. Il les a appelés à faire preuve de «compassion» et de «prudence» pour corriger les effets négatifs de la mondialisation.
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Le Pape baptise des enfants des régions italiennes touchées par le séisme
Le Pape François a baptisé samedi 14 janvier 2017 des enfants nés ces derniers mois dans les zones frappées par le séisme qui a touché le centre de l’Italie en 2016. La cérémonie s’est déroulée dans l’intimité à la Maison Sainte-Marthe. Le Pape s’était rendu dans les villages concernés le 4 octobre 2016. C'est durant cette journée qu'est née l'idée des baptêmes, a confié Mgr Domenico Pompili, l'évêque de Rieti, à la rédaction italienne de Radio Vatican. Présentant son enfant au Pape, une maman lui aurait demandé de le baptiser lui-même. François, acceptant la demande, aurait ensuite décidé de l'étendre à d'autres enfants nés après le séisme dans les zones touchées.
Le 5 janvier, le Pape avait également reçu les victimes du séisme au Vatican. François avait répété la nécessité de reconstruire: «Reconstruire les cœurs avant les maisons. Reconstruire le tissu social et humain, reconstruire la communauté ecclésiale». Le Saint-Père avait aussi évoqué la blessure des cœurs, notamment pour les parents qui ont perdu des enfants dans l’effondrement de leurs maisons.
Face à un tel drame, «il faut le cœur et les mains pour reconstruire», avait souligné le Pape, indiquant apprécier «bénir les mains des infirmiers, des médecins, car elles aident à guérir». «Dans ces moments de douleur, il y a aussi des miracles», avait cependant remarqué le Pape, citant les vieux conflits mis de côté, l’aide mutuelle et même le simple fait de «pleurer ensemble».
Le Pape François a baptisé samedi 14 janvier 2017 des enfants nés ces derniers mois dans les zones frappées par le séisme qui a touché le centre de l’Italie en 2016. La cérémonie s’est déroulée dans l’intimité à la Maison Sainte-Marthe. Le Pape s’était rendu dans les villages concernés le 4 octobre 2016. C'est durant cette journée qu'est née l'idée des baptêmes, a confié Mgr Domenico Pompili, l'évêque de Rieti, à la rédaction italienne de Radio Vatican. Présentant son enfant au Pape, une maman lui aurait demandé de le baptiser lui-même. François, acceptant la demande, aurait ensuite décidé de l'étendre à d'autres enfants nés après le séisme dans les zones touchées.
Le 5 janvier, le Pape avait également reçu les victimes du séisme au Vatican. François avait répété la nécessité de reconstruire: «Reconstruire les cœurs avant les maisons. Reconstruire le tissu social et humain, reconstruire la communauté ecclésiale». Le Saint-Père avait aussi évoqué la blessure des cœurs, notamment pour les parents qui ont perdu des enfants dans l’effondrement de leurs maisons.
Face à un tel drame, «il faut le cœur et les mains pour reconstruire», avait souligné le Pape, indiquant apprécier «bénir les mains des infirmiers, des médecins, car elles aident à guérir». «Dans ces moments de douleur, il y a aussi des miracles», avait cependant remarqué le Pape, citant les vieux conflits mis de côté, l’aide mutuelle et même le simple fait de «pleurer ensemble».
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
L'attaque pour le contrôle du Saint Siège a commencé:
Mi-novembre 2016 , quatre cardinaux – Brandmüller, Burke, Caffarra et Meisner – ont rendu publique une lettre au pape François, pour exprimer leurs doutes (« dubia », en italien), sur l’exhortation apostolique Amoris Lætitia. Dans une interview donnée au site Lifesite, le cardinal Burke émet la possibilité de procéder à une correction formelle du pape François au cas où ce dernier ne répondrait pas aux « dubia . Il explique que cela aurait lieu après les fêtes de Noël et de l'Épiphanie. Une attitude dans laquelle plusieurs observateurs observent un risque schismatique même si le cardinal Burke affirme que son geste serait un acte de sauvegarde de la papauté.
Pour comprendre il faut d'abord se pencher sur ce qui se passe à l'IOR (banque du Vatican)
Après une vacance de dix mois, Ernst von Freyberg nommé avec approbation de Benoît XVI à la tête de l’IOR malmenée par plusieurs scandales. Fervent catholique (il organise des voyages à Lourdes) cet aristocrate fait partie de l'Ordre des chevaliers de Malte. Pour le Saint-Siège, ce choix, fruit d’un méticuleux processus de recherche, constitue un signe d'une volonté de rigueur et de transparence».
http://geopolis.francetvinfo.fr/avec-ernst-von-freyberg-a-sa-tete-la-banque-du-vatican-veut-redorer-son-blason-12627
Neuf mois après avoir évoqué la possibilité d'une «fermeture» de l'IOR), dont la réputation a été entachée par les scandales, le pape a donné son aval à la réforme pilotée par l'allemand Ernst von Freyberg.
Le dirigeant allemand a lancé un vaste audit de chacun des près de 19 000 comptes de l’IOR.. Cette opération a entraîné notamment la fermeture de centaines de comptes, pour la plupart dormants. « Faire un tel nettoyage ne vous attire pas que des amis », reconnaît son entourage, estimant avoir hérité des erreurs de gestion du passé.
www.la-croix.com › Religion › Actualite 1/7/2014
Jean-Baptiste de Franssu a été nommé président de l’IOR (Institut pour les Œuvres de religion) mercredi 9 juillet 2014, en remplacement de l’Allemand Ernst Von Freyberg. Marié et père de quatre enfants, il est membre du bureau de l’ONG catholique « Alliance mondiale de la jeunesse », qui défend la famille. Devant la presse, il a déclaré que « c’est un honneur d’être appelé à effectuer les changements jugés aujourd’hui nécessaires pour transformer ultérieurement l’IOR en un fournisseur de services pour l’Eglise. Je vois ce rôle comme une mission » a-t-il précisé.
La commission cardinalice de surveillance de l’IOR a désigné jeudi 15 décembre Scott C. Malpass, Javier Marín Romano et le baron Georg von Boeselager comme nouveaux membres du conseil de surintendance de la banque du Vatican.Ils remplacent Clemens Börsig et Carlo Salvatori qui défendant l’idée de créer un fonds d’investissement au Luxembourg auquel s’opposait le pape, avaient démissionné en mai dernier.
Scott C. Malpass est aujourd’hui responsable des investissements, s’attachant à développer une finance en accord avec la doctrine sociale de l’Église.
Maintenant voyons la passerelle entre l'ordre de Malte et l'IOR/
Le baron Georg von Boeselager, engagé à l’Ordre de Malte, il est aussi le frère cadet du baron Albrecht von Boeselager dont les fonctions de grand chancelier de l’Ordre ont été brutalement interrompues la semaine dernière par le grand maître.
Le cardinal Raymond Burke, ‘patron’ de l’Ordre souverain de Malte, aurait été reçu en privé le 10 novembre dernier par le pape François, au sujet de la crise que traverse l'Ordre.
Mardi 6 décembre, une situation extrêmement grave et insoutenable concernant la position d’Albrecht von Boeselager comme Grand Chancelier de l’Ordre de Malte est apparue. Le Grand Maître a appelé Boeselager pour une rencontre en présence du Grand Commandeur, Fra’ Ludwig Hoffmann von Rumerstein et du Cardinal Raymond Leo Burke, représentant du Saint Père auprès de l’Ordre de Malte... le Grand Maître a déclaré que la situation exigeait la démission d’Albrecht von Boeselager de sa fonction de Grand Chancelier... Face au refus de Boeselager, le Grand Maître, en présence du Grand Commandeur et du Cardinal Patronus, n’a eu d’autre choix que de lui ordonner de démissionner... Cette suspension est due à de graves problèmes ayant eu lieu pendant le mandat de Boeselager en tant que Grand Hospitalier de l’Ordre de Malte, et à l’occultation consécutive de ces problèmes au Grand Magistère... pour un membre en Obédience, refuser un ordre trahit un manque de respect pour la spiritualité et les lois de l’Ordre, pour son supérieur religieux et souverain, et pour le représentant du Saint Père auprès de l’Ordre qui a soutenu le Grand Maître dans sa décision.
Le Pape François a nommé une commission de cinq personnes pour recueillir des éléments afin d’informer le Saint-Siège rapidement sur les faits récents à l’Ordre souverain de Malte, a annoncé la Salle de Presse du Vatican, ce jeudi 22 décembre 2016.
L’Ordre souverain de Malte a jugé vendredi 23 décembre inacceptable la décision du pape François de nommer une commission pour l’informer sur le renvoi du grand chancelier de l’Ordre par le grand maître. Pour le grand maître, la nomination d’une commission d’enquête par le pape est donc une ingérence dans les affaires souveraines de l’Ordre qu’il met sur le compte d’une incompréhension par le Secrétairerie d’État du Saint-Siège.
Le Professeur Roberto de Mattei pose la question de la disparition programmée de l'Ordre de Malte. Qui est visé par cette attaque frontale si ce n'est le cardinal Leo Burke, actuel Patron de l'Ordre de Malte... Lors de son passage à Paris, samedi 14 janvier où il a conclu sa très belle conférence au XIII° congrès théologique du Courrier de Rome par un appel à retrouver l'esprit contre-révolutionnaire du Coetus et de Mgr Lefebvre, le Professeur a confirmé à un auditeur que malheureusement il ressort des dernières affaires concernant l’Ordre de Malte que le pape Bergoglio a bien l'intention de détruire cette institution, gloire de la Chrétienté".
Rappel de ce qui figure au début de ce sujet pour ne pas en perdre le fil: le cardinal Burke émet la possibilité de procéder à une correction formelle du pape François au cas où ce dernier ne répondrait pas aux « dubia . Il explique que cela aurait lieu après les fêtes de Noël et de l'Épiphanie.
Et maintenant rappel des prophéties qui ne sont que de la prospective complétée de l'assurance de Dieu «Et moi malgré tout ce que vous faites, je vous aiderai quand même.»
Axelle: Le pape subira un martyr, on dira qu'il a perdu la raison, tous ses fidèles l'abandonneront, il devra s'échapper par les airs et par les montagnes. Sa mort sera décrétée, un simulacre d'accident expliquera la non reconnaissance des débris de son corps. Alors on élira un pape ignominieux.
Marie Julie Jahenny: Au pied d'un rocher comme une prison solitaire, un vieillard au visage resplendissant, il porte une croix sur la poitrine. Jésus s'approche et lui dit : « Sèches tes larmes, tu as assez souffert, l'enfer a voulu te faire plier mais je t'ai soutenu et tu ne courberas pas. Bientôt je te rendrai ta liberté et tes droits.
Et maintenant comment ne pas sentir le souffle des ténèbres se moquant des hommes si faciles à berner.
Marga: Les libéraux laisseront faire les conservateurs pour mettre à la place du pape un faux conservateur.
Dernier point:
Marie Julie Jahenny : Le Saint Siège suivra de près le renversement de la France.
Comme il n'a pas eu lieu et que les adversaires du pape François veulent agir après l'épiphanie qui est déjà passée, toutes ces choses en France et à Rome semblent imminentes.
Ami de Saint Bernard- Combat l'antechrist
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Bien sûr, cette page est très bien placée Bernard, je viens de survoler, et je m'aperçois que l'Ordre de malte est cité, là je connais leur parcours pour avoir côtoyé un " bon" docteur à la tête de cet ordre, mais je ne sais si je pourrais m'exprimer ici!!!
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Témoigner de Jésus pas seulement avec la parole
Ajoutée le 16 janv. 2017
Après la pause imposée par le Jubilé de la miséricorde, le pape François a repris ses visites ce dimanche après-midi dans les paroisses du diocèse de Rome, dont il est l’évêque, débutant par celle de Sainte-Marie à Setteville, dans la commune de Guidonia. Avant la messe, le pape a rendu visite au père Giuseppe Berardino, 50 ans, atteint d’une maladie neurologique depuis deux ans.
Accompagné du curé, le père Luigi Tedoldi, le pape a rencontré les différents acteurs de la vie de la paroisse. Il est resté longtemps avec les enfants et les adolescents de la catéchèse, mettant l'accent sur l'importance du témoignage chrétien qui consiste à «parler du Seigneur avec joie», malgré toutes les épreuves de ...
Ajoutée le 16 janv. 2017
Après la pause imposée par le Jubilé de la miséricorde, le pape François a repris ses visites ce dimanche après-midi dans les paroisses du diocèse de Rome, dont il est l’évêque, débutant par celle de Sainte-Marie à Setteville, dans la commune de Guidonia. Avant la messe, le pape a rendu visite au père Giuseppe Berardino, 50 ans, atteint d’une maladie neurologique depuis deux ans.
Accompagné du curé, le père Luigi Tedoldi, le pape a rencontré les différents acteurs de la vie de la paroisse. Il est resté longtemps avec les enfants et les adolescents de la catéchèse, mettant l'accent sur l'importance du témoignage chrétien qui consiste à «parler du Seigneur avec joie», malgré toutes les épreuves de ...
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
l'Ordre de malte est cité, là je connais leur parcours pour avoir côtoyé un " bon" docteur à la tête de cet ordre
comme toutes sociétés humaines il y a du bon et du mauvais, cela me fait penser que cet ordre n'est pas différent du coeur du scribe cité par Jésus qui tirait de son trésor du bon et du mauvais
le bon par exemple ce chevalier de Malte mis en place par Benoît XVI qui n'a malheureusement pas réussi à sauver l'IOR des Judas
Le mauvais si elle se confirme ceux qui chassent ce type de membres et veulent faire plier le pape tant sur l'argent que sur l'exercice de la miséricorde
C'est or sujet mais cela me rappelle une prophétie sur le grand monarque dont j'ai oublié la source: "Au début l'Eglise lui sera hostile"
cela semble logique si ce sont ceux qui ont attaqué le pape sont autour de cet ordre dont les Bourbon Parme des Pays-Bas sont chevaliers.
comme toutes sociétés humaines il y a du bon et du mauvais, cela me fait penser que cet ordre n'est pas différent du coeur du scribe cité par Jésus qui tirait de son trésor du bon et du mauvais
le bon par exemple ce chevalier de Malte mis en place par Benoît XVI qui n'a malheureusement pas réussi à sauver l'IOR des Judas
Le mauvais si elle se confirme ceux qui chassent ce type de membres et veulent faire plier le pape tant sur l'argent que sur l'exercice de la miséricorde
C'est or sujet mais cela me rappelle une prophétie sur le grand monarque dont j'ai oublié la source: "Au début l'Eglise lui sera hostile"
cela semble logique si ce sont ceux qui ont attaqué le pape sont autour de cet ordre dont les Bourbon Parme des Pays-Bas sont chevaliers.
Ami de Saint Bernard- Combat l'antechrist
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Merci Bernard pour ce partage!!
La Pape reçoit en audience le président guinéen Alpha Condé
Ce lundi matin, 16 janvier 2017, au Vatican, le Pape François a reçu en audience le président de la République de Guinée, Alpha Condé, qui s’est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’Etat du Saint-Siège, et Mgr Paul Richard Gallagher, secrétaire pour les Relations avec les Etats.
Selon un communiqué publié par le Bureau de presse du Saint-Siège, les entretiens, cordiaux, ont essentiellement porté sur les bonnes relations existantes entre le Saint-Siège et la Guinée, et ont mis en exergue les questions d’intérêts communs comme le développement intégral de la personne, la protection de l’environnement, la lutte contre les injustices sociales et la pauvreté, ainsi que le développement de politiques adéquates pour affronter le problème migratoire.
L’importante contribution offerte au pays par les institutions catholiques a été largement évoquée ; cette contribution est particulièrement notable dans les domaines éducatif et sanitaire, ainsi que dans la promotion du dialogue interreligieux avec la communauté musulmane.
Les entretiens ont permis enfin d’aborder la situation politique et sociale de la région, et l’engagement de la Guinée en faveur de sa pacification
Ce lundi matin, 16 janvier 2017, au Vatican, le Pape François a reçu en audience le président de la République de Guinée, Alpha Condé, qui s’est ensuite entretenu avec le Cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’Etat du Saint-Siège, et Mgr Paul Richard Gallagher, secrétaire pour les Relations avec les Etats.
Selon un communiqué publié par le Bureau de presse du Saint-Siège, les entretiens, cordiaux, ont essentiellement porté sur les bonnes relations existantes entre le Saint-Siège et la Guinée, et ont mis en exergue les questions d’intérêts communs comme le développement intégral de la personne, la protection de l’environnement, la lutte contre les injustices sociales et la pauvreté, ainsi que le développement de politiques adéquates pour affronter le problème migratoire.
L’importante contribution offerte au pays par les institutions catholiques a été largement évoquée ; cette contribution est particulièrement notable dans les domaines éducatif et sanitaire, ainsi que dans la promotion du dialogue interreligieux avec la communauté musulmane.
Les entretiens ont permis enfin d’aborder la situation politique et sociale de la région, et l’engagement de la Guinée en faveur de sa pacification
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Les chrétiens courageux ne sont pas immobiles et inactifs
Soyez des chrétiens courageux, ancrés dans l’espérance, et capables de supporter les moments difficiles : c’est l’exhortation du Pape, lancée lors de la messe quotidienne célébrée ce mardi 17 janvier, dans la chapelle de la Maison Sainte Marthe. Les chrétiens paresseux, en revanche, a-t-il observé, sont à l’arrêt, et pour eux, l’Eglise est un « beau parking ».
Soyez des chrétiens courageux, ancrés dans l’espérance, et capables de supporter les moments difficiles : c’est l’exhortation du Pape, lancée lors de la messe quotidienne célébrée ce mardi 17 janvier, dans la chapelle de la Maison Sainte Marthe. Les chrétiens paresseux, en revanche, a-t-il observé, sont à l’arrêt, et pour eux, l’Eglise est un « beau parking ».
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Messe à Sainte-Marthe - Stationnement interdit
Le chrétien, conscient que « Dieu ne déçoit pas », doit toujours avoir « des horizons ouverts » à l’espérance. Même face aux adversités, il ne doit pas rester « en stationnement » ou paresseux sans « la volonté d’avancer ». C’est une invitation résolue au « courage » qui était contenue dans la méditation du Pape François au cours de la Messe célébrée à Sainte-Marthe le mardi 17 janvier. Le point de départ a été la première lecture de la liturgie du jour, dans laquelle l’auteur de la Lettre aux Hébreux (6, 10-20) exhorte précisément à « être courageux » . Au point que, a dit le Pape, « si nous voulions donner un titre à ce passage, nous devrions dire : "Soyez courageux" ».
Le courage, donc. On dit de lui dans l’Ecriture : « Que chacun de vous démontre le zèle, "le courage d’aller de l’avant", et ce zèle vous conduira à l’accomplissement jusqu’à la fin ». Du reste, a expliqué François, le courage « est un mot qui plaît beaucoup à saint Paul ».
L’apôtre des nations écrit aussi « afin que nous ne devenions pas paresseux ». C’est-à-dire qu’il s’arrête également sur l’attitude « contraire : la paresse, ne pas avoir de courage ». Et le Pape a traduit le concept à travers une image concrète empruntée à la vie quotidienne : « vivre dans le frigo, ainsi, pour que tout reste pareil ». Il fait référence aux « chrétiens paresseux, les chrétiens qui n’ont pas envie d’avancer, les chrétiens qui ne luttent pas pour faire changer les choses, les choses nouvelles, les choses qui nous feraient du bien à tous, si ces choses changeaient ».
Ce sont, a-t-il ajouté en utilisant une autre image efficace, « les chrétiens en sationnement », ceux qui « ont trouvé dans l’Eglise une belle place de parking. Et quand je parle de chrétiens, je parle de laïcs, de prêtres, d’évêques... Tous ». Et malheureusement, « il y en a des chrétiens en stationnement ! Pour eux, l’Eglise est un parking qui protège la vie et ils avancent avec toutes les assurances possibles ».
« Ces chrétiens à l’arrêt » ont rappelé au Pape « une chose que, enfant, les grands-parents nous disaient : "Fais attention parce que l’eau qui stagne, celle qui ne coule pas, est la première à se corrompre" ». Et ceux « qui ne luttent pas », qui « vivent dans la sécurité qu’ils pensent recevoir de la religion », finissent précisément ainsi. Au contraire, l’invitation de l’apôtre et du Pape est : « Soyez courageux ! ». Et pour cela, lit-on dans le passage biblique, « nous avons un puissant encouragement à nous agripper solidement à l’espérance », qui fait de nous des « chrétiens courageux et non paresseux ».
Le Pape a expliqué : « Un chrétien paresseux n’a pas d’espérance, il est enfermé là, il a tous les avantages, il ne doit pas lutter, il est à la retraite ». Or, s’il est vrai que « après tant d’années de travail, aller à la retraite est juste, c’est même beau », il est également vrai que « passer toute la vie à la retraite est laid ». Et « les chrétiens paresseux sont ainsi. Pourquoi ? Parce qu’ils n’ont pas d’espérance ». Et « dans la lutte de tous les jours », l’espérance « est une vertu d’horizons, non de fermeture ».
Certains pourraient objecter : « Oui, père, mais il y a des moments difficiles, où tout semble s’assombrir, que dois-je faire ? ». La réponse est : « Accroche-toi à la corde et supporte ». Nous devons en effet être conscients que « la vie n’est offerte à personne et nous devons lutter pour avoir la vie ou supporter ».
C’est pourquoi le Pape a invité chacun à faire un examen de conscience et se demander : « Suis-je un chrétien en stationnement, paresseux, ou un chrétien courageux ? ». Et encore : « Comment est mon espérance ? Mon cœur est-il ancré à l’horizon, est-ce que je m’accroche à la corde et je garde confiance dans les moments difficiles ? ».
Il s’agit, en définitive, d’une question plus profonde, c’est-à-dire : « Comment suis-je ? Comment est ma vie de foi ? ».
Le chrétien, conscient que « Dieu ne déçoit pas », doit toujours avoir « des horizons ouverts » à l’espérance. Même face aux adversités, il ne doit pas rester « en stationnement » ou paresseux sans « la volonté d’avancer ». C’est une invitation résolue au « courage » qui était contenue dans la méditation du Pape François au cours de la Messe célébrée à Sainte-Marthe le mardi 17 janvier. Le point de départ a été la première lecture de la liturgie du jour, dans laquelle l’auteur de la Lettre aux Hébreux (6, 10-20) exhorte précisément à « être courageux » . Au point que, a dit le Pape, « si nous voulions donner un titre à ce passage, nous devrions dire : "Soyez courageux" ».
Le courage, donc. On dit de lui dans l’Ecriture : « Que chacun de vous démontre le zèle, "le courage d’aller de l’avant", et ce zèle vous conduira à l’accomplissement jusqu’à la fin ». Du reste, a expliqué François, le courage « est un mot qui plaît beaucoup à saint Paul ».
L’apôtre des nations écrit aussi « afin que nous ne devenions pas paresseux ». C’est-à-dire qu’il s’arrête également sur l’attitude « contraire : la paresse, ne pas avoir de courage ». Et le Pape a traduit le concept à travers une image concrète empruntée à la vie quotidienne : « vivre dans le frigo, ainsi, pour que tout reste pareil ». Il fait référence aux « chrétiens paresseux, les chrétiens qui n’ont pas envie d’avancer, les chrétiens qui ne luttent pas pour faire changer les choses, les choses nouvelles, les choses qui nous feraient du bien à tous, si ces choses changeaient ».
Ce sont, a-t-il ajouté en utilisant une autre image efficace, « les chrétiens en sationnement », ceux qui « ont trouvé dans l’Eglise une belle place de parking. Et quand je parle de chrétiens, je parle de laïcs, de prêtres, d’évêques... Tous ». Et malheureusement, « il y en a des chrétiens en stationnement ! Pour eux, l’Eglise est un parking qui protège la vie et ils avancent avec toutes les assurances possibles ».
« Ces chrétiens à l’arrêt » ont rappelé au Pape « une chose que, enfant, les grands-parents nous disaient : "Fais attention parce que l’eau qui stagne, celle qui ne coule pas, est la première à se corrompre" ». Et ceux « qui ne luttent pas », qui « vivent dans la sécurité qu’ils pensent recevoir de la religion », finissent précisément ainsi. Au contraire, l’invitation de l’apôtre et du Pape est : « Soyez courageux ! ». Et pour cela, lit-on dans le passage biblique, « nous avons un puissant encouragement à nous agripper solidement à l’espérance », qui fait de nous des « chrétiens courageux et non paresseux ».
Le Pape a expliqué : « Un chrétien paresseux n’a pas d’espérance, il est enfermé là, il a tous les avantages, il ne doit pas lutter, il est à la retraite ». Or, s’il est vrai que « après tant d’années de travail, aller à la retraite est juste, c’est même beau », il est également vrai que « passer toute la vie à la retraite est laid ». Et « les chrétiens paresseux sont ainsi. Pourquoi ? Parce qu’ils n’ont pas d’espérance ». Et « dans la lutte de tous les jours », l’espérance « est une vertu d’horizons, non de fermeture ».
Certains pourraient objecter : « Oui, père, mais il y a des moments difficiles, où tout semble s’assombrir, que dois-je faire ? ». La réponse est : « Accroche-toi à la corde et supporte ». Nous devons en effet être conscients que « la vie n’est offerte à personne et nous devons lutter pour avoir la vie ou supporter ».
C’est pourquoi le Pape a invité chacun à faire un examen de conscience et se demander : « Suis-je un chrétien en stationnement, paresseux, ou un chrétien courageux ? ». Et encore : « Comment est mon espérance ? Mon cœur est-il ancré à l’horizon, est-ce que je m’accroche à la corde et je garde confiance dans les moments difficiles ? ».
Il s’agit, en définitive, d’une question plus profonde, c’est-à-dire : « Comment suis-je ? Comment est ma vie de foi ? ».
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Pape François : la prière nous fait avancer dans l'espérance
Prière et espoir sont étroitement liés : la première aide le deuxième à avancer, en particulier dans les moments les plus sombres. Lors de la catéchèse de l’audience générale, le pape a poursuivi sa réflexion sur le thème de l’espoir, en prenant l’exemple du cas de Jonas qui parle de la miséricorde de Dieu qui pardonne. Le prophète décide de fuir sa mission et lors de sa fuite il entre en contact avec les marins du bateau sur lequel il embarque. Une violente tempête s’abat sur eux et le capitaine lui demande alors de prier pour le salut de tous.
« L’horreur instinctive de la mort révèle la nécessité d’espérer dans le Dieu de la vie. ‘Peut être Dieu va se soucier de nous et nous ne mourrons pas...
Prière et espoir sont étroitement liés : la première aide le deuxième à avancer, en particulier dans les moments les plus sombres. Lors de la catéchèse de l’audience générale, le pape a poursuivi sa réflexion sur le thème de l’espoir, en prenant l’exemple du cas de Jonas qui parle de la miséricorde de Dieu qui pardonne. Le prophète décide de fuir sa mission et lors de sa fuite il entre en contact avec les marins du bateau sur lequel il embarque. Une violente tempête s’abat sur eux et le capitaine lui demande alors de prier pour le salut de tous.
« L’horreur instinctive de la mort révèle la nécessité d’espérer dans le Dieu de la vie. ‘Peut être Dieu va se soucier de nous et nous ne mourrons pas...
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
En ce qui concerne les dubia qui semblent préparer la tentative de faire céder le pape François ce n'est pas encore forcément pour tout de suite même si ce n'est plus loin:
Selon le cardinal allemand Brandmüller un des quatre signataires des dubia qui ont été envoyés au pape François au sujet d’Amoris Laetitia, Raymond Burke semble avoir donné, en annonçant pour bientôt une correction formelle du pontife, une sorte d’ultimatum au pape François qui pour l’instant a décidé de ne pas répondre officiellement aux dubia. Le cardinal Burke dans l’entretien original en anglais n’a pas indiqué une échéance mais a simplement répondu que maintenant il faut penser à Noël et qu’ensuite la question sera affrontée.
«Du légalisme, du rigorisme, une critique entraînée par un esprit mauvais pour susciter des divisions»… Tels sont les mots employés par le pape François pour qualifier la missive à laquelle il n’a jamais voulu répondre. Devant le silence romain persistant, les cardinaux Raymond Burke, Joachim Meisner, Walter Brandmüller et Carlo Caffarra ont décidé de rendre publics, lundi 14 novembre, leurs Dubia réclamant au chef de l’Eglise cinq éclaircissements précis, à propos de son exhortation apostolique Amoris Laetitia.
http://reinformation.tv/dubia-quatre-cardinaux-amoris-laetitia-francois-jallais-62542-2/le 22/11/2016
Selon le cardinal allemand Brandmüller un des quatre signataires des dubia qui ont été envoyés au pape François au sujet d’Amoris Laetitia, Raymond Burke semble avoir donné, en annonçant pour bientôt une correction formelle du pontife, une sorte d’ultimatum au pape François qui pour l’instant a décidé de ne pas répondre officiellement aux dubia. Le cardinal Burke dans l’entretien original en anglais n’a pas indiqué une échéance mais a simplement répondu que maintenant il faut penser à Noël et qu’ensuite la question sera affrontée.
Je dois en revanche retenir ajoute Brandmüller que le cardinal Burke est convaincu qu’en première instance une correction fraternelle ne doit pas intervenir publiquement. Je dois dire, continue le prélat que le cardinal a exprimé en toute indépendance son opinion qui, sans doute, pourrait être partagée aussi par d’autres cardinaux.
Brandmüller laisse donc entendre que dans les entretiens successifs à la publication des dubia Burke n’a pas parlé comme le porte-parole des quatre cardinaux signataires.
Le prélat allemand conclut : « Nous les cardinaux attendons les réponses aux dubia, dans la mesure où un défaut de réponse pourrait être vu par d’amples secteurs de l’Église comme un refus d’une adhésion claire et articulée à la doctrine définie.»
http://www.medias-presse.info/le-cardinal-brandmuller-leventuelle-correction-fraternelle-au-pape-doit-se-faire-en-prive/66974/le 27/12/2016
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Pape François : « Au cœur du Jubilé, la bonté de Dieu et la fragilité de l’homme »
Le Pape François a exprimé sa reconnaissance aux organisateurs de l’exposition « Antiquorum Habet » sur l’histoire des Jubilés, tenus au cours de l’année sainte, durant l’audience au Vatican. A la délégation, accompagnée du président du Palazzo Madama Pietro Grasso, le Souverain Pontife a rappelé que depuis 1300, chaque Jubilé – dès le premier lancé par le Pape Boniface VIII avec la bulle « Antiquorum Habet » - a marqué l’histoire de Rome sur les plans de l’architecture, de l’art, du développement d’organisations caritatives et d’accueil. Ne perdez jamais de vue, a réaffirmé François, le cœur de chaque Année Sainte, « dans le Jubilé se rencontrent la bonté de Dieu et la fragilité de l’homme...
Le Pape François a exprimé sa reconnaissance aux organisateurs de l’exposition « Antiquorum Habet » sur l’histoire des Jubilés, tenus au cours de l’année sainte, durant l’audience au Vatican. A la délégation, accompagnée du président du Palazzo Madama Pietro Grasso, le Souverain Pontife a rappelé que depuis 1300, chaque Jubilé – dès le premier lancé par le Pape Boniface VIII avec la bulle « Antiquorum Habet » - a marqué l’histoire de Rome sur les plans de l’architecture, de l’art, du développement d’organisations caritatives et d’accueil. Ne perdez jamais de vue, a réaffirmé François, le cœur de chaque Année Sainte, « dans le Jubilé se rencontrent la bonté de Dieu et la fragilité de l’homme...
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Homélie du Pape François: changer de mentalité et de vie
Le Pape François a appelé à vaincre la mentalité égoïste des docteurs de la loi qui condamne sans cesse, dans son homélie de la messe à la Maison Sainte Marthe, ce vendredi 20 janvier 2017. Dieu renouvelle tout «à partir de la racine, et pas seulement en apparence» a souligné le Saint-Père: la loi de Dieu n’est pas un mode d’action externe, mais entre dans le cœur et change notre mentalité, notre manière de ressentir et de voir les choses.
Évoquant les «docteurs de la loi qui persécutaient Jésus», le Pape a rappelé que «leur mentalité était loin de celle de Dieu», centrée sur eux-mêmes. «Le Seigneur oublie (les pêchés), parce qu’il pardonne» a souligné le Saint-Père, invitant ainsi à ne plus pêcher et à changer de vie. «Vivre sans pêché, loin du péché : ceci est la re-création. Le Seigneur nous recrée tous» a ajouté François, dans son homélie.
Enfin, en plus de changer sa mentalité, son cœur et sa vie, il y a le «changement d’appartenance» : «ne jamais appartenir à la mondanité, à l’absurdité du monde, mais seulement au Seigneur» a rappelé le pontife argentin.
Le Pape François a appelé à vaincre la mentalité égoïste des docteurs de la loi qui condamne sans cesse, dans son homélie de la messe à la Maison Sainte Marthe, ce vendredi 20 janvier 2017. Dieu renouvelle tout «à partir de la racine, et pas seulement en apparence» a souligné le Saint-Père: la loi de Dieu n’est pas un mode d’action externe, mais entre dans le cœur et change notre mentalité, notre manière de ressentir et de voir les choses.
Évoquant les «docteurs de la loi qui persécutaient Jésus», le Pape a rappelé que «leur mentalité était loin de celle de Dieu», centrée sur eux-mêmes. «Le Seigneur oublie (les pêchés), parce qu’il pardonne» a souligné le Saint-Père, invitant ainsi à ne plus pêcher et à changer de vie. «Vivre sans pêché, loin du péché : ceci est la re-création. Le Seigneur nous recrée tous» a ajouté François, dans son homélie.
Enfin, en plus de changer sa mentalité, son cœur et sa vie, il y a le «changement d’appartenance» : «ne jamais appartenir à la mondanité, à l’absurdité du monde, mais seulement au Seigneur» a rappelé le pontife argentin.
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Changer de vie pourrait changer la mentalité du monde
Le Pape François a appelé à vaincre la mentalité égoïste des docteurs de la loi qui condamne sans cesse, dans son homélie de la messe à la Maison Sainte Marthe, ce vendredi 20 janvier 2017. Dieu renouvelle tout «à partir de la racine, et pas seulement en apparence» a souligné le Saint-Père: la loi de Dieu n’est pas un mode d’action externe, mais entre dans le cœur et change notre mentalité, notre manière de ressentir et de voir les choses.
Évoquant les «docteurs de la loi qui persécutaient Jésus», le Pape a rappelé que «leur mentalité était loin de celle de Dieu», centrée sur eux-mêmes. «Le Seigneur oublie (les péchés), parce qu’il pardonne» a souligné le Saint-Père, invitant ainsi à ne plus pécher ...
Le Pape François a appelé à vaincre la mentalité égoïste des docteurs de la loi qui condamne sans cesse, dans son homélie de la messe à la Maison Sainte Marthe, ce vendredi 20 janvier 2017. Dieu renouvelle tout «à partir de la racine, et pas seulement en apparence» a souligné le Saint-Père: la loi de Dieu n’est pas un mode d’action externe, mais entre dans le cœur et change notre mentalité, notre manière de ressentir et de voir les choses.
Évoquant les «docteurs de la loi qui persécutaient Jésus», le Pape a rappelé que «leur mentalité était loin de celle de Dieu», centrée sur eux-mêmes. «Le Seigneur oublie (les péchés), parce qu’il pardonne» a souligné le Saint-Père, invitant ainsi à ne plus pécher ...
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Philippe-Antoine- Avec les anges
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Merci Philippe d'avoir porté ce lien ici,très bonne idée!!
Messe pour le 8ème Centenaire des Dominicains
Diffusé en direct il y a 2 heures
Le Pape François préside la célébration eucharistiques à l'occasion de la cloture du 8ème Centenaire de l'approbation de l'Ordre des Frères Prêcheurs, les Dominicains.
Messe pour le 8ème Centenaire des Dominicains
Diffusé en direct il y a 2 heures
Le Pape François préside la célébration eucharistiques à l'occasion de la cloture du 8ème Centenaire de l'approbation de l'Ordre des Frères Prêcheurs, les Dominicains.
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Le pape : faire grandir les artisans de bonnes oeuvres dans la société liquide
L’œuvre fondée il y a 800 ans par Saint Dominique a aidé beaucoup d'hommes et de femmes à ne pas se disperser dans le "carnaval" de la curiosité mondaine, à ressentir le gout de l’Évangile et à devenir, à leur tour, artisans de bonnes œuvres. C'est ainsi que le pape François a rendu grâce à Dieu pour l'ordre des prédicateurs, fondé par le prêtre espagnol Dominique de Guzman, lors de la célébration qu'il présidait samedi après-midi dans la Basilique de Saint-Jean en Latran. C'est ici que le 21 janvier 1217 le pape Honoré III autorisa l’oeuvre des frères dominicains.
Dans l'homélie de la messe qui a clôturé le jubilé de l'ordre, le pape s'est inspiré aux paroles que Saint Paul a adressé au disciple...
L’œuvre fondée il y a 800 ans par Saint Dominique a aidé beaucoup d'hommes et de femmes à ne pas se disperser dans le "carnaval" de la curiosité mondaine, à ressentir le gout de l’Évangile et à devenir, à leur tour, artisans de bonnes œuvres. C'est ainsi que le pape François a rendu grâce à Dieu pour l'ordre des prédicateurs, fondé par le prêtre espagnol Dominique de Guzman, lors de la célébration qu'il présidait samedi après-midi dans la Basilique de Saint-Jean en Latran. C'est ici que le 21 janvier 1217 le pape Honoré III autorisa l’oeuvre des frères dominicains.
Dans l'homélie de la messe qui a clôturé le jubilé de l'ordre, le pape s'est inspiré aux paroles que Saint Paul a adressé au disciple...
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Les trois grandes merveilles du sacerdoce du Christ
Le sacerdoce du Christ était au cœur de l’homélie du Pape François ce lundi matin 23 janvier. En commentant la Lettre aux Hébreux, première lecture du jour, le pape a expliqué combien ce sacerdoce était une merveille, une merveille qui fait dire au psalmiste « chantez au Seigneur un chant nouveau ».
Ce sacerdoce se déploie en trois étapes a expliqué François. La première est la rédemption : le Christ s’est offert lui-même, une fois pour toutes, pour le pardon des péchés. C’est ainsi qu’il nous a conduit au Père, qui a recréé l’harmonie de la création. La deuxième merveille est que le Seigneur prie pour nous, il intercède pour nous.
Troisième étape de ce sacerdoce, qui n’a plus de rapport avec le péché ...
Le sacerdoce du Christ était au cœur de l’homélie du Pape François ce lundi matin 23 janvier. En commentant la Lettre aux Hébreux, première lecture du jour, le pape a expliqué combien ce sacerdoce était une merveille, une merveille qui fait dire au psalmiste « chantez au Seigneur un chant nouveau ».
Ce sacerdoce se déploie en trois étapes a expliqué François. La première est la rédemption : le Christ s’est offert lui-même, une fois pour toutes, pour le pardon des péchés. C’est ainsi qu’il nous a conduit au Père, qui a recréé l’harmonie de la création. La deuxième merveille est que le Seigneur prie pour nous, il intercède pour nous.
Troisième étape de ce sacerdoce, qui n’a plus de rapport avec le péché ...
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Le cardinal Farrel donne des précisions sur les JMJ au Panama
Le cardinal Kevin Farrel, préfet du Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie, a donné mercredi 25 janvier 2017 des précisions sur les prochaines Journées mondiales de la Jeunesse (JMJ). Dans un entretien à L’Osservatore Romano, le quotidien du Vatican, le cardinal Farrel rappelle d’abord que les trois prochaines JMJ annuelles, qui culmineront en 2019 au Panama, auront pour thème la figure de Marie «pour souligner la présence de la mère de Dieu dans la vie des jeunes et surtout dans la foi et la dévotion des peuples d’Amérique centrale».
Si le Panama a été choisi, c’est parce «que c’est de là qu’a débuté l’introduction de l’Évangile sur le continent américain», explique-t-il ensuite. En effet, précise L’Osservatore Romano, le diocèse panaméen de La Antigua, créé en 1513, fut le premier d’Amérique. Mais la préparation des JMJ impliquera l’ensemble des Conférences épiscopales de l’Amérique centrale, qui ont soutenu la candidature panaméenne, précise le cardinal Farrel.
Migrations et Œcuménisme
Outre la figure mariale, les migrations, thème cher au Pape François, devraient tenir une place importante au cours de ces JMJ organisées dans un pays au carrefour des Amérique du Nord et du Sud. «En ces jours où l’on parle tant des migrants et des immigrés, le rendez-vous de Panama se propose comme un moment de réflexion sur un des phénomènes avec les conséquences sociales les plus significatives pour les femmes et les hommes de notre temps», détaille le préfet du Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie.
L’œcuménisme pourrait aussi être un élément important des JMJ en 2019. Certes l’invitation de jeunes d’autres confessions «s’est toujours faite», reconnaît le cardinal Farrel, mais elle aurait encore plus de sens en Amérique latine, «parce que cela peut être une réponse de l’Église catholique aux défis posés notamment par le prosélytisme des sectes». Ainsi, «dans une réalité comme l’Amérique centrale», l’accueil de jeunes d’autres confessions prendrait «un sens encore plus fort» et permettrait «un élargissement supplémentaire du sens et du message des JMJ».
Enfin, le cardinal Farrel revient sur la date choisie pour les JMJ de Panama, qui auront lieu du 22 au 27 janvier 2019 comme l’a annoncé la semaine dernière l’archevêque de Panama, Mgr José Domingo Ulloa Mediete. Il rappelle que les JMJ de Manille, en 1995, avaient aussi eu lieu en janvier et sont «restées dans l’histoire comme celle avec le plus grand nombre de participants». Il concède cependant que ce choix, pris sur des considérations climatiques puisqu’il s’agit du mois «avec le moins de pluie», risque de poser problème aux étudiants d’Europe et des États-Unis qui souhaiteraient participer.
Le cardinal Kevin Farrel, préfet du Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie, a donné mercredi 25 janvier 2017 des précisions sur les prochaines Journées mondiales de la Jeunesse (JMJ). Dans un entretien à L’Osservatore Romano, le quotidien du Vatican, le cardinal Farrel rappelle d’abord que les trois prochaines JMJ annuelles, qui culmineront en 2019 au Panama, auront pour thème la figure de Marie «pour souligner la présence de la mère de Dieu dans la vie des jeunes et surtout dans la foi et la dévotion des peuples d’Amérique centrale».
Si le Panama a été choisi, c’est parce «que c’est de là qu’a débuté l’introduction de l’Évangile sur le continent américain», explique-t-il ensuite. En effet, précise L’Osservatore Romano, le diocèse panaméen de La Antigua, créé en 1513, fut le premier d’Amérique. Mais la préparation des JMJ impliquera l’ensemble des Conférences épiscopales de l’Amérique centrale, qui ont soutenu la candidature panaméenne, précise le cardinal Farrel.
Migrations et Œcuménisme
Outre la figure mariale, les migrations, thème cher au Pape François, devraient tenir une place importante au cours de ces JMJ organisées dans un pays au carrefour des Amérique du Nord et du Sud. «En ces jours où l’on parle tant des migrants et des immigrés, le rendez-vous de Panama se propose comme un moment de réflexion sur un des phénomènes avec les conséquences sociales les plus significatives pour les femmes et les hommes de notre temps», détaille le préfet du Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie.
L’œcuménisme pourrait aussi être un élément important des JMJ en 2019. Certes l’invitation de jeunes d’autres confessions «s’est toujours faite», reconnaît le cardinal Farrel, mais elle aurait encore plus de sens en Amérique latine, «parce que cela peut être une réponse de l’Église catholique aux défis posés notamment par le prosélytisme des sectes». Ainsi, «dans une réalité comme l’Amérique centrale», l’accueil de jeunes d’autres confessions prendrait «un sens encore plus fort» et permettrait «un élargissement supplémentaire du sens et du message des JMJ».
Enfin, le cardinal Farrel revient sur la date choisie pour les JMJ de Panama, qui auront lieu du 22 au 27 janvier 2019 comme l’a annoncé la semaine dernière l’archevêque de Panama, Mgr José Domingo Ulloa Mediete. Il rappelle que les JMJ de Manille, en 1995, avaient aussi eu lieu en janvier et sont «restées dans l’histoire comme celle avec le plus grand nombre de participants». Il concède cependant que ce choix, pris sur des considérations climatiques puisqu’il s’agit du mois «avec le moins de pluie», risque de poser problème aux étudiants d’Europe et des États-Unis qui souhaiteraient participer.
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Conclusion de la Semaine de Prière pour l'Unité des Chrétiens
Le Pape François préside la célébration des Vêpres pour la fête de la Conversion de Saint Paul, et en conclusion de la Semaine de Prière pour l'Unité des Chrétiens.
Le Pape François préside la célébration des Vêpres pour la fête de la Conversion de Saint Paul, et en conclusion de la Semaine de Prière pour l'Unité des Chrétiens.
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Pourquoi le Pape a-t-il démissionné le grand maître de l’ordre de Malte ?
Règlement de compte entre progressistes et conservateurs ? La réalité de cette affaire est tout autre.
Règlement de compte entre progressistes et conservateurs ? La réalité de cette affaire est tout autre.
Le 25 janvier 2017, le pape François a accepté la démission du grand maître de l’Ordre de Malte. Une secousse importante dans une organisation millénaire où certaines langues se délient.
Progressistes contre conservateurs, toujours cette grosse ficelle. Depuis le 25 janvier 2017, toute la presse agite à nouveau ces deux spectres pour essayer de comprendre pourquoi le grand maître de l’Ordre de Malte, Fra’ Matthew Festing, a accepté de démissionner de son poste à la demande du souverain pontife. Alors que d’aucuns y voient déjà la preuve d’un antagonisme entre le cardinal Burke — légat du Pape à l’Ordre de Malte — et le souverain pontife lui-même, la réalité de cette affaire qui dure depuis au moins deux mois est tout autre.
Quels sont les faits ?
L’affaire remonte au 6 décembre 2016. Ce jour-là, Fra’ Matthew Festing exige la démission du grand chancelier allemand Albrecht Von Boeselager*, numéro trois de l’organisation et membre de l’ordre depuis quarante ans. La raison ? Celui-ci aurait couvert, en 2005, la distribution de préservatifs par un dispensaire de l’Ordre de Malte dans des camps de réfugiés en Birmanie et dans certains pays africains ou des femmes subissaient des viols. Alors qu’Albrecht Von Boeselager refuse de démissionner, Fra’ Matthew Festing le démet de ses fonctions avec l’assentiment du cardinal Raymond Burke.
Ayant appris cette nouvelle, le Pape décide de diligenter une enquête auprès de l’Ordre de Malte, enquête à laquelle s’est fermement opposé le grand maître de l’Ordre, arguant de la « souveraineté », c’est-à-dire de l’indépendance de l’Ordre vis-à-vis du Vatican. Nonobstant cette opposition larvée, les résultats de l’enquête sont parvenus au Pape vers la mi-janvier et ont abouti à la démission de Fra’ Matthew Festing, obéissant à la demande du Pape.
Le Pape a-t-il pris fait et cause pour un grand chancelier progressiste, contre un grand maître conservateur et un cardinal qui s’oppose ouvertement à lui dans l’affaire des « Dubia » (les doutes émis contre certains points de l’exhortation apostolique Amoris Laetitia par quatre cardinaux dont Raymond Burke) ? L’hypothèse est alléchante mais ne résiste pas à l’examen plus approfondi de toute cette affaire.
Le risque d’une « République bananière »
Ces faits, s’ils sont avérés, doivent en effet être complétés et précisés. Un responsable haut placé de l’Ordre nous a révélé que les deux mois de tensions qui viennent de s’écouler et qui ont abouti à la conclusion que l’on sait, n’étaient que la partie émergée de l’iceberg. Ce serait en fait en 2014, lors de l’élection du Souverain Conseil (qui constitue le gouvernement de l’Ordre) que la dynamique ayant abouti à la démission du grand maître s’est amorcée. Fra’ Matthew Festing, qui en tant que grand maître est élu à vie, aurait composé une liste de collaborateurs qu’il aurait bien vu figurer au sein du Conseil. Seulement, le Chapitre Général (qui rassemble les Chevaliers électeurs) n’en élira aucun ! Le grand maître aurait alors favorisé l’émergence d’un cabinet parallèle composé de collaborateurs non-élus, court-circuitant peu à peu le Souverain Conseil. « Une forme de coup d’État », résume notre informateur.
La destitution d’Albrecht Von Boeselager intervient dans cette logique, visant à remplacer peu à peu les membres du Souverain Conseil par des collaborateurs plus coopératifs. Le refus brutal que le Vatican diligente la moindre enquête, opposé par le grand maître et exprimé au cours de plusieurs échanges en des termes acrimonieux relayés par la presse, apparaît dès lors sous un jour nouveau. Las de cette situation et inquiets pour l’avenir de l’Ordre, plusieurs chevaliers ont répondu à l’enquête diligentée par le Pape et l’ont alerté sur les risques de transformation de l’Ordre en « République bananière ». C’est cette dynamique délétère, enclenchée depuis plus de deux années, qui explique la décision du Pape à l’encontre de Fra’ Matthew Festing.
Quel a été le véritable rôle du cardinal Raymond Burke ?
Cardinalis patronus, c’est-à-dire légat du Pape à l’Ordre de Malte depuis 2014, plusieurs médias affirment que le cardinal Burke aurait lui-même intrigué pour destituer Albrecht Von Boeselager. Il aurait appuyé, sinon fomenté, le départ de celui qui avait Malteser International (les équipes humanitaires de l’Ordre) sous sa responsabilité lors des distributions de contraceptifs il y a onze ans. Un départ que beaucoup interprètent donc comme une vengeance du cardinal Burke à l’égard du Pape, perçu comme plus conciliant sur ces questions (voir l’affaire des « Dubia »).
Selon le National Catholic Register, le pape François, troublé par les révélations du cardinal au sujet de ces manquements anciens mais avérés à l’esprit et à la morale de l’Ordre de Malte, lui aurait pourtant demandé au cours d’une entrevue le 10 novembre dernier de « nettoyer » l’Ordre de « la présence de francs-maçons ». Détaillant son propos, le Saint-Père aurait par la suite souligné les importantes responsabilités qui incombent au légat dans une lettre transmise le 1er décembre 2016, mais jamais rendue publique, à savoir de « supprimer toute affiliation de l’Ordre avec des groupes ou des pratiques qui vont à l’opposé de la loi morale ». Aux dires du magazine, François et le cardinal sont donc sur la même longueur d’onde pour traquer tout abus. Néanmoins, c’est bien Albrecht Von Boeselager qui a obtenu gain de cause à l’issue de l’enquête et Fra’ Matthew Festing qui a été poussé au départ.
Sans avoir lu la lettre et faute de compte-rendu officiel de cette réunion, il est difficile d’imaginer que le pape François ait employé ces mots, n’ayant encore jamais émis l’hypothèse en public du noyautage d’œuvres d’Église par des sociétés occultes. Ensuite, considérer que le cardinal Burke tire les ficelles dans l’ombre est peut-être excessif, dans la mesure où il est représentant du Pape et n’a qu’une influence limitée et aucun pouvoir au sein du gouvernement de l’Ordre. Enfin, si Albrecht Von Boeselager est accusé d’être libéral, il est, selon plusieurs responsables de l’Ordre de Malte, tout à fait en phase avec l’Église sur la question de la contraception. En quarante ans passés au sein de l’Ordre, il n’en a, en tout cas, jamais montré le moindre signe contraire. Le cardinal Burke n’aurait donc eu aucune raison de lui en vouloir personnellement. Ainsi, et c’est l’avis d’un autre responsable de l’Ordre, le cardinal n’aurait joué aucun rôle dans cette affaire si ce n’est d’assister à la convocation d’Albrecht Von Boeselager par Fra’ Matthew Festing qui conduira à son limogeage et d’en avoir référé au Souverain Pontife. La seule question qui demeure est celle de son absence de réaction sur les abus de pouvoir de plus en plus manifestes du grand maître.
Le prétexte des préservatifs et… de la finance
Quoi de mieux que la question des préservatifs pour monter en épingle un débat entre progressistes et conservateurs ? De l’aveu de tous les témoins interrogés membres de l’Ordre, la question de la distribution des préservatifs n’a été qu’un prétexte utilisé pour la destitution d’Albrecht Von Boeselager. En effet, dès qu’il a appris que ces distributions avaient lieu, celui-ci les a immédiatement fait cesser. L’accusation en progressisme est donc nulle et non avenue. La raison du départ du grand chancelier Von Boeselager, qui entretenait par ailleurs des relations cordiales avec Fra’ Matthew Festing, est probablement à chercher du côté des manœuvres du grand maître visant à accroitre l’emprise de son cabinet sur le Conseil.
Les grands médias français soulignent également que le limogeage d’Albrecht Von Boeselager intervient au moment même de la nomination de son frère à la Banque du Vatican « en plein assainissement après avoir été éclaboussée par des scandales ces dernières années » (Le Monde). Seulement, le frère** d’Albrecht Von Boeselager est un expert financier aux compétences reconnues et la conjonction des deux événements (limogeage de l’Ordre pour l’un, nomination à l’établissement financier du Vatican pour l’autre) est, de l’avis de tous, totalement fortuite.
La demande de démission que le Pape a formulée à Fra’ Matthew Festing est donc bien une décision grave, importante et sans précédent. En dépit des cases dans lesquelles les médias français et internationaux aiment à ranger le souverain pontife et les cardinaux, il semble que cette décision soit motivée par une enquête minutieuse dont les résultats sont rigoureusement irréductibles à la logique d’affrontement entre conservateurs et progressistes et qu’ils n’aient rien à voir avec la question de la contraception.
* Albrecht Von Boeselager, juriste de formation et ancien avocat, père de cinq enfants, est entré dans l’Ordre de Malte en 1976. Envoyé à Rome, il est élu grand hospitalier de l’Ordre à cinq reprises de 1989 à 2014 avant de devenir grand chancelier, sorte de Premier ministre de l’organisation caritative. Il membre du Conseil pontifical pour la Pastorale de la Santé depuis 1990 et, depuis 1994, membre du Conseil Pontifical « Cor Unum » pour les œuvres de bienfaisance du Saint-Siège. Il est le fils aîné d’une grande figure du catholicisme allemand du XXe siècle, l’officier et résistant Philipp Von Boeselager, qui participa à la célèbre opération Walkyrie visant à assassiner Hitler.
** Le baron Georg von Boeselager, diplômé de l’université de Fribourg-en-Brisgau, banquier, est actuellement président du conseil de surveillance de la banque privée munichoise Merck Finck. Il est lui aussi engagé à l’Ordre de Malte.
Progressistes contre conservateurs, toujours cette grosse ficelle. Depuis le 25 janvier 2017, toute la presse agite à nouveau ces deux spectres pour essayer de comprendre pourquoi le grand maître de l’Ordre de Malte, Fra’ Matthew Festing, a accepté de démissionner de son poste à la demande du souverain pontife. Alors que d’aucuns y voient déjà la preuve d’un antagonisme entre le cardinal Burke — légat du Pape à l’Ordre de Malte — et le souverain pontife lui-même, la réalité de cette affaire qui dure depuis au moins deux mois est tout autre.
Quels sont les faits ?
L’affaire remonte au 6 décembre 2016. Ce jour-là, Fra’ Matthew Festing exige la démission du grand chancelier allemand Albrecht Von Boeselager*, numéro trois de l’organisation et membre de l’ordre depuis quarante ans. La raison ? Celui-ci aurait couvert, en 2005, la distribution de préservatifs par un dispensaire de l’Ordre de Malte dans des camps de réfugiés en Birmanie et dans certains pays africains ou des femmes subissaient des viols. Alors qu’Albrecht Von Boeselager refuse de démissionner, Fra’ Matthew Festing le démet de ses fonctions avec l’assentiment du cardinal Raymond Burke.
Ayant appris cette nouvelle, le Pape décide de diligenter une enquête auprès de l’Ordre de Malte, enquête à laquelle s’est fermement opposé le grand maître de l’Ordre, arguant de la « souveraineté », c’est-à-dire de l’indépendance de l’Ordre vis-à-vis du Vatican. Nonobstant cette opposition larvée, les résultats de l’enquête sont parvenus au Pape vers la mi-janvier et ont abouti à la démission de Fra’ Matthew Festing, obéissant à la demande du Pape.
Le Pape a-t-il pris fait et cause pour un grand chancelier progressiste, contre un grand maître conservateur et un cardinal qui s’oppose ouvertement à lui dans l’affaire des « Dubia » (les doutes émis contre certains points de l’exhortation apostolique Amoris Laetitia par quatre cardinaux dont Raymond Burke) ? L’hypothèse est alléchante mais ne résiste pas à l’examen plus approfondi de toute cette affaire.
Le risque d’une « République bananière »
Ces faits, s’ils sont avérés, doivent en effet être complétés et précisés. Un responsable haut placé de l’Ordre nous a révélé que les deux mois de tensions qui viennent de s’écouler et qui ont abouti à la conclusion que l’on sait, n’étaient que la partie émergée de l’iceberg. Ce serait en fait en 2014, lors de l’élection du Souverain Conseil (qui constitue le gouvernement de l’Ordre) que la dynamique ayant abouti à la démission du grand maître s’est amorcée. Fra’ Matthew Festing, qui en tant que grand maître est élu à vie, aurait composé une liste de collaborateurs qu’il aurait bien vu figurer au sein du Conseil. Seulement, le Chapitre Général (qui rassemble les Chevaliers électeurs) n’en élira aucun ! Le grand maître aurait alors favorisé l’émergence d’un cabinet parallèle composé de collaborateurs non-élus, court-circuitant peu à peu le Souverain Conseil. « Une forme de coup d’État », résume notre informateur.
La destitution d’Albrecht Von Boeselager intervient dans cette logique, visant à remplacer peu à peu les membres du Souverain Conseil par des collaborateurs plus coopératifs. Le refus brutal que le Vatican diligente la moindre enquête, opposé par le grand maître et exprimé au cours de plusieurs échanges en des termes acrimonieux relayés par la presse, apparaît dès lors sous un jour nouveau. Las de cette situation et inquiets pour l’avenir de l’Ordre, plusieurs chevaliers ont répondu à l’enquête diligentée par le Pape et l’ont alerté sur les risques de transformation de l’Ordre en « République bananière ». C’est cette dynamique délétère, enclenchée depuis plus de deux années, qui explique la décision du Pape à l’encontre de Fra’ Matthew Festing.
Quel a été le véritable rôle du cardinal Raymond Burke ?
Cardinalis patronus, c’est-à-dire légat du Pape à l’Ordre de Malte depuis 2014, plusieurs médias affirment que le cardinal Burke aurait lui-même intrigué pour destituer Albrecht Von Boeselager. Il aurait appuyé, sinon fomenté, le départ de celui qui avait Malteser International (les équipes humanitaires de l’Ordre) sous sa responsabilité lors des distributions de contraceptifs il y a onze ans. Un départ que beaucoup interprètent donc comme une vengeance du cardinal Burke à l’égard du Pape, perçu comme plus conciliant sur ces questions (voir l’affaire des « Dubia »).
Selon le National Catholic Register, le pape François, troublé par les révélations du cardinal au sujet de ces manquements anciens mais avérés à l’esprit et à la morale de l’Ordre de Malte, lui aurait pourtant demandé au cours d’une entrevue le 10 novembre dernier de « nettoyer » l’Ordre de « la présence de francs-maçons ». Détaillant son propos, le Saint-Père aurait par la suite souligné les importantes responsabilités qui incombent au légat dans une lettre transmise le 1er décembre 2016, mais jamais rendue publique, à savoir de « supprimer toute affiliation de l’Ordre avec des groupes ou des pratiques qui vont à l’opposé de la loi morale ». Aux dires du magazine, François et le cardinal sont donc sur la même longueur d’onde pour traquer tout abus. Néanmoins, c’est bien Albrecht Von Boeselager qui a obtenu gain de cause à l’issue de l’enquête et Fra’ Matthew Festing qui a été poussé au départ.
Sans avoir lu la lettre et faute de compte-rendu officiel de cette réunion, il est difficile d’imaginer que le pape François ait employé ces mots, n’ayant encore jamais émis l’hypothèse en public du noyautage d’œuvres d’Église par des sociétés occultes. Ensuite, considérer que le cardinal Burke tire les ficelles dans l’ombre est peut-être excessif, dans la mesure où il est représentant du Pape et n’a qu’une influence limitée et aucun pouvoir au sein du gouvernement de l’Ordre. Enfin, si Albrecht Von Boeselager est accusé d’être libéral, il est, selon plusieurs responsables de l’Ordre de Malte, tout à fait en phase avec l’Église sur la question de la contraception. En quarante ans passés au sein de l’Ordre, il n’en a, en tout cas, jamais montré le moindre signe contraire. Le cardinal Burke n’aurait donc eu aucune raison de lui en vouloir personnellement. Ainsi, et c’est l’avis d’un autre responsable de l’Ordre, le cardinal n’aurait joué aucun rôle dans cette affaire si ce n’est d’assister à la convocation d’Albrecht Von Boeselager par Fra’ Matthew Festing qui conduira à son limogeage et d’en avoir référé au Souverain Pontife. La seule question qui demeure est celle de son absence de réaction sur les abus de pouvoir de plus en plus manifestes du grand maître.
Le prétexte des préservatifs et… de la finance
Quoi de mieux que la question des préservatifs pour monter en épingle un débat entre progressistes et conservateurs ? De l’aveu de tous les témoins interrogés membres de l’Ordre, la question de la distribution des préservatifs n’a été qu’un prétexte utilisé pour la destitution d’Albrecht Von Boeselager. En effet, dès qu’il a appris que ces distributions avaient lieu, celui-ci les a immédiatement fait cesser. L’accusation en progressisme est donc nulle et non avenue. La raison du départ du grand chancelier Von Boeselager, qui entretenait par ailleurs des relations cordiales avec Fra’ Matthew Festing, est probablement à chercher du côté des manœuvres du grand maître visant à accroitre l’emprise de son cabinet sur le Conseil.
Les grands médias français soulignent également que le limogeage d’Albrecht Von Boeselager intervient au moment même de la nomination de son frère à la Banque du Vatican « en plein assainissement après avoir été éclaboussée par des scandales ces dernières années » (Le Monde). Seulement, le frère** d’Albrecht Von Boeselager est un expert financier aux compétences reconnues et la conjonction des deux événements (limogeage de l’Ordre pour l’un, nomination à l’établissement financier du Vatican pour l’autre) est, de l’avis de tous, totalement fortuite.
La demande de démission que le Pape a formulée à Fra’ Matthew Festing est donc bien une décision grave, importante et sans précédent. En dépit des cases dans lesquelles les médias français et internationaux aiment à ranger le souverain pontife et les cardinaux, il semble que cette décision soit motivée par une enquête minutieuse dont les résultats sont rigoureusement irréductibles à la logique d’affrontement entre conservateurs et progressistes et qu’ils n’aient rien à voir avec la question de la contraception.
* Albrecht Von Boeselager, juriste de formation et ancien avocat, père de cinq enfants, est entré dans l’Ordre de Malte en 1976. Envoyé à Rome, il est élu grand hospitalier de l’Ordre à cinq reprises de 1989 à 2014 avant de devenir grand chancelier, sorte de Premier ministre de l’organisation caritative. Il membre du Conseil pontifical pour la Pastorale de la Santé depuis 1990 et, depuis 1994, membre du Conseil Pontifical « Cor Unum » pour les œuvres de bienfaisance du Saint-Siège. Il est le fils aîné d’une grande figure du catholicisme allemand du XXe siècle, l’officier et résistant Philipp Von Boeselager, qui participa à la célèbre opération Walkyrie visant à assassiner Hitler.
** Le baron Georg von Boeselager, diplômé de l’université de Fribourg-en-Brisgau, banquier, est actuellement président du conseil de surveillance de la banque privée munichoise Merck Finck. Il est lui aussi engagé à l’Ordre de Malte.
Source ALETEIA
http://fr.aleteia.org/2017/01/26/pourquoi-le-pape-a-t-il-demissionne-le-grand-maitre-de-lordre-de-malte/?utm_campaign=NL_fr&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_fr
Qui est l'Ordre de Malte
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Pape François : « Se réconcilier en apprenant les uns des autres »
Un avenir neuf, ouvert à l’espérance qui ne déçoit pas, au cœur duquel les divisions pourront être dépassées et les croyants, renouvelés dans l’amour, sauront être pleinement unis. C’est sur ce souhait que le Pape François a centré son homélie durant les Vêpres célébrées dans la Basilique Saint-Paul-Hors-Les-Murs, à l’occasion de la solennité de la conversion de l’apôtre et de la clôture de de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. En rappelant que la réconciliation est un don gratuit de Dieu, comme Saint Paul nous sommes appelés à proclamer l’Evangile de la réconciliation parce que nous sommes aimés, pardonnés et sauvés. ‘’La réconciliation dans le Christ – a affirmé le Pape –....
Un avenir neuf, ouvert à l’espérance qui ne déçoit pas, au cœur duquel les divisions pourront être dépassées et les croyants, renouvelés dans l’amour, sauront être pleinement unis. C’est sur ce souhait que le Pape François a centré son homélie durant les Vêpres célébrées dans la Basilique Saint-Paul-Hors-Les-Murs, à l’occasion de la solennité de la conversion de l’apôtre et de la clôture de de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens. En rappelant que la réconciliation est un don gratuit de Dieu, comme Saint Paul nous sommes appelés à proclamer l’Evangile de la réconciliation parce que nous sommes aimés, pardonnés et sauvés. ‘’La réconciliation dans le Christ – a affirmé le Pape –....
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Le Pape plaide pour un style "ouvert et créatif" de communication
Le message du Pape François pour la prochaine journée mondiale des communications sociales (28 mai 2017) a été publié ce mardi 24 janvier, comme le veut la tradition, jour de la fête de Saint François de Sales, patron des journalistes. Le thème choisi cette année est «Ne crains pas, car je suis avec toi», verset tiré du livre d'Isaïe, Communiquer l'espérance et la confiance en notre temps». Le Pape invite à communiquer avec espérance, en privilégiant les récits inspirés par la Bonne Nouvelle, sans occulter les drames de notre histoire. Le compte-rendu d’Olivier Bonnel
Le message du Pape François pour la prochaine journée mondiale des communications sociales (28 mai 2017) a été publié ce mardi 24 janvier, comme le veut la tradition, jour de la fête de Saint François de Sales, patron des journalistes. Le thème choisi cette année est «Ne crains pas, car je suis avec toi», verset tiré du livre d'Isaïe, Communiquer l'espérance et la confiance en notre temps». Le Pape invite à communiquer avec espérance, en privilégiant les récits inspirés par la Bonne Nouvelle, sans occulter les drames de notre histoire. Le compte-rendu d’Olivier Bonnel
En voici le texte intégral:
L'accès aux médias, grâce au développement technologique, est tel que beaucoup de gens ont la possibilité de partager instantanément l'information et de la diffuser de manière capillaire. Ces informations peuvent être bonnes ou mauvaises, vraies ou fausses. Par le passé, nos pères dans la foi parlaient de l'esprit humain comme de la meule d’un moulin qui, actionnée par l'eau, ne peut pas être arrêtée. Celui qui est responsable du moulin a cependant la possibilité de décider de moudre du grain ou de l’ivraie. L'esprit de l'homme est toujours en action et ne peut cesser de "moudre" ce qu'il reçoit, mais c’est à nous de décider de quel matériel l’approvisionner (cf. Cassien le Romain, Lettre à Léonce Higoumène).
Je voudrais que ce message puisse atteindre et encourager tous ceux qui, dans leur milieu professionnel ou dans leurs relations personnelles, "moulent" chaque jour beaucoup d’informations pour offrir un pain frais et bon à ceux qui se nourrissent des fruits de leur communication. Je voudrais exhorter chacun à une communication constructive qui, en rejetant les préjugés envers l'autre, favorise une culture de la rencontre grâce à laquelle il est possible d’apprendre à regarder la réalité en toute confiance.
Je pense qu’il faut briser le cercle vicieux de l'anxiété et endiguer la spirale de la peur, fruit de l'habitude de concentrer l'attention sur les "mauvaises nouvelles" (les guerres, le terrorisme, les scandales et toutes sortes d'échec dans les affaires humaines). Il ne s’agit pas évidemment de promouvoir une désinformation où le drame de la souffrance serait ignoré, ni de tomber dans un optimisme naïf qui ne se laisse pas atteindre par le scandale du mal. Je voudrais, au contraire, que tous nous cherchions à dépasser ce sentiment de mécontentement et de résignation qui nous saisit souvent, nous plongeant dans l'apathie, et provoquant la peur ou l'impression qu’on ne peut opposer de limites au mal. D’ailleurs, dans un système de communication où domine la logique qu’une bonne nouvelle n’a pas de prise et donc ne constitue pas une nouvelle, et où le drame de la souffrance et le mystère du mal sont facilement donnés en spectacle, il peut être tentant d'anesthésier la conscience ou de tomber dans le désespoir.
Je voudrais donc apporter une contribution à la recherche d'un style ouvert et créatif de communication qui ne soit jamais disposé à accorder au mal un premier rôle, mais qui cherche à mettre en lumière les solutions possibles, inspirant une approche active et responsable aux personnes auxquelles l’information est communiquée. Je voudrais inviter à offrir aux hommes et aux femmes de notre temps des récits marqués par la logique de la "bonne nouvelle".
La bonne nouvelle
La vie de l'homme n’est pas seulement une chronique aseptisée d’événements, mais elle est une histoire, une histoire en attente d'être racontée à travers le choix d'une clé de lecture qui permet de sélectionner et de recueillir les données les plus importantes. La réalité, en soi, n'a pas une signification univoque. Tout dépend du regard avec lequel elle est saisie, des "lunettes" à travers lesquelles on choisit de la regarder: en changeant les verres, la réalité aussi apparaît différente. D’où pouvons-nous donc partir pour lire la réalité avec de bonnes "lunettes"?
Pour nous chrétiens, les lunettes appropriées pour déchiffrer la réalité, ne peuvent être que celles de la bonne nouvelle, de la Bonne Nouvelle par excellence: «l'Evangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu» (Mc 1,1). Avec ces mots, l'Evangéliste Marc commence son récit par l'annonce de la "bonne nouvelle" qui concerne Jésus, mais plus qu’une information sur Jésus, c’est plutôt la bonne nouvelle qui est Jésus lui-même. En lisant les pages de l'Évangile, on découvre en effet, que le titre de l'œuvre correspond à son contenu et, surtout, que ce contenu est la personne même de Jésus.
Cette bonne nouvelle qui est Jésus lui-même, n’est pas bonne car dénuée de souffrance, mais parce que la souffrance aussi est vécue dans un cadre plus large, comme une partie intégrante de son amour pour le Père et pour l'humanité. En Christ, Dieu s’est rendu solidaire avec toutes les situations humaines, nous révélant que nous ne sommes pas seuls parce que nous avons un Père qui ne peut jamais oublier ses enfants. «Ne crains pas, car je suis avec toi» (Is 43,5) sont les paroles consolatrices d'un Dieu qui depuis toujours s’est impliqué dans l'histoire de son peuple. En son Fils bien-aimé, cette promesse de Dieu – «Je suis avec toi » – arrive à assumer toute notre faiblesse, jusqu'à mourir de notre mort. En Lui aussi les ténèbres et la mort deviennent des lieux de communion avec la Lumière et la Vie. Ainsi, une espérance voit le jour, accessible à tous, à l'endroit même où la vie connaît l'amertume de l'échec. C’est une espérance qui ne déçoit pas, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs (cf. Rm 5,5) et fait germer la vie nouvelle comme la plante germe du grain jeté en terre. Dans cette lumière tout nouveau drame qui arrive dans l'histoire du monde devient aussi le scénario d’une possible bonne nouvelle, car l'amour parvient toujours à trouver le chemin de la proximité et à susciter des cœurs capables de s’émouvoir, des visages capables de ne pas se décourager, des mains prêtes à construire.
La confiance dans la semence du Royaume
Pour introduire ses disciples et les foules à cet état d'esprit évangélique et leur donner les bonnes "lunettes" pour approcher la logique de l'amour qui meurt et ressuscite, Jésus utilisait les paraboles, dans lesquelles le Royaume de Dieu est souvent comparé à la semence, qui libère sa puissance vitale justement quand elle meurt dans le sol (cf. Mc 4,1 à 34). L’utilisation d’images et de métaphores pour communiquer l'humble puissance du Royaume n’est pas une façon d’en réduire l'importance et l'urgence, mais la forme miséricordieuse qui laisse à l'auditeur l’"espace" de liberté pour l'accueillir et la rapporter aussi à lui-même. En outre, elle est le chemin privilégié pour exprimer l'immense dignité du Mystère Pascal, laissant les images – plus que les concepts – communiquer la beauté paradoxale de la vie nouvelle dans le Christ, où les hostilités et la croix n’empêchent pas, mais réalisent le salut de Dieu, où la faiblesse est plus forte que toute puissance humaine, où l’échec peut être le prélude à l’accomplissement le plus grand de toutes choses dans l'amour. Et c’est justement ainsi, en réalité, que mûrit et s’approfondit l'espérance du Royaume de Dieu: « Comme d’un homme qui aurait jeté du grain en terre : qu’il dorme et qu’il se lève, nuit et jour, la semence germe et pousse » (Mc 4,26-27)
Le Royaume de Dieu est déjà parmi nous, comme une graine cachée à un regard superficiel et dont la croissance se fait en silence. Celui qui a des yeux rendus clairs par l’Esprit Saint peut le voir germer et ne se laisse pas voler la joie du Royaume par les mauvaises herbes toujours présentes.
Les horizons de l'Esprit
L'espérance fondée sur la bonne nouvelle qui est Jésus nous fait lever les yeux et nous pousse à le contempler dans le cadre liturgique de la Fête de l'Ascension. Bien qu'il semble que le Seigneur s’éloigne de nous, en fait, les horizons de l’espérance s’élargissent. Effectivement, chaque homme et chaque femme, dans le Christ, qui élève notre humanité jusqu’au Ciel, peut librement «entrer dans le sanctuaire grâce au sang de Jésus, chemin nouveau et vivant qu’il a inauguré pour nous en franchissant le rideau du Sanctuaire, c'est-à-dire sa chair » (He 10, 19-20). A travers « la force de l'Esprit Saint » nous pouvons être «témoins» et communicateurs d'une humanité nouvelle, rachetée, « jusqu'aux extrémités de la terre»
La confiance dans la semence du Royaume de Dieu et dans la logique de Pâques ne peut que façonner aussi la manière dont nous communiquons. Cette confiance nous permet d'agir – dans les nombreuses formes de communication d’aujourd'hui – avec la conviction qu’il est possible d’apercevoir et d’éclairer la bonne nouvelle présente dans la réalité de chaque histoire et dans le visage de toute personne.
Celui qui, avec foi, se laisse guider par l’Esprit Saint devient capable de discerner en tout évènement ce qui se passe entre Dieu et l’humanité, reconnaissant comment Lui-même, dans le scénario dramatique de ce monde, est en train de tisser la trame d'une histoire de salut. Le fil avec lequel est tissée cette histoire sacrée est l'espérance, et son tisserand est nul autre que l'Esprit Consolateur. L'espérance est la plus humble des vertus, car elle reste cachée dans les plis de la vie, mais elle est comme le levain qui fait lever toute la pâte. Nous la cultivons en lisant encore et encore la Bonne Nouvelle, l'Evangile qui a été "réédité" en de nombreuses éditions dans la vie des saints, des hommes et des femmes qui sont devenus des icônes de l'amour de Dieu. Aujourd'hui encore c’est l'Esprit qui sème en nous le désir du Royaume, à travers de nombreux "canaux" vivants, par le biais de personnes qui se laissent conduire par la Bonne Nouvelle au milieu du drame de l'histoire et qui sont comme des phares dans l'obscurité de ce monde, qui éclairent la route et ouvrent de nouveaux chemins de confiance et d'espérance.
L'accès aux médias, grâce au développement technologique, est tel que beaucoup de gens ont la possibilité de partager instantanément l'information et de la diffuser de manière capillaire. Ces informations peuvent être bonnes ou mauvaises, vraies ou fausses. Par le passé, nos pères dans la foi parlaient de l'esprit humain comme de la meule d’un moulin qui, actionnée par l'eau, ne peut pas être arrêtée. Celui qui est responsable du moulin a cependant la possibilité de décider de moudre du grain ou de l’ivraie. L'esprit de l'homme est toujours en action et ne peut cesser de "moudre" ce qu'il reçoit, mais c’est à nous de décider de quel matériel l’approvisionner (cf. Cassien le Romain, Lettre à Léonce Higoumène).
Je voudrais que ce message puisse atteindre et encourager tous ceux qui, dans leur milieu professionnel ou dans leurs relations personnelles, "moulent" chaque jour beaucoup d’informations pour offrir un pain frais et bon à ceux qui se nourrissent des fruits de leur communication. Je voudrais exhorter chacun à une communication constructive qui, en rejetant les préjugés envers l'autre, favorise une culture de la rencontre grâce à laquelle il est possible d’apprendre à regarder la réalité en toute confiance.
Je pense qu’il faut briser le cercle vicieux de l'anxiété et endiguer la spirale de la peur, fruit de l'habitude de concentrer l'attention sur les "mauvaises nouvelles" (les guerres, le terrorisme, les scandales et toutes sortes d'échec dans les affaires humaines). Il ne s’agit pas évidemment de promouvoir une désinformation où le drame de la souffrance serait ignoré, ni de tomber dans un optimisme naïf qui ne se laisse pas atteindre par le scandale du mal. Je voudrais, au contraire, que tous nous cherchions à dépasser ce sentiment de mécontentement et de résignation qui nous saisit souvent, nous plongeant dans l'apathie, et provoquant la peur ou l'impression qu’on ne peut opposer de limites au mal. D’ailleurs, dans un système de communication où domine la logique qu’une bonne nouvelle n’a pas de prise et donc ne constitue pas une nouvelle, et où le drame de la souffrance et le mystère du mal sont facilement donnés en spectacle, il peut être tentant d'anesthésier la conscience ou de tomber dans le désespoir.
Je voudrais donc apporter une contribution à la recherche d'un style ouvert et créatif de communication qui ne soit jamais disposé à accorder au mal un premier rôle, mais qui cherche à mettre en lumière les solutions possibles, inspirant une approche active et responsable aux personnes auxquelles l’information est communiquée. Je voudrais inviter à offrir aux hommes et aux femmes de notre temps des récits marqués par la logique de la "bonne nouvelle".
La bonne nouvelle
La vie de l'homme n’est pas seulement une chronique aseptisée d’événements, mais elle est une histoire, une histoire en attente d'être racontée à travers le choix d'une clé de lecture qui permet de sélectionner et de recueillir les données les plus importantes. La réalité, en soi, n'a pas une signification univoque. Tout dépend du regard avec lequel elle est saisie, des "lunettes" à travers lesquelles on choisit de la regarder: en changeant les verres, la réalité aussi apparaît différente. D’où pouvons-nous donc partir pour lire la réalité avec de bonnes "lunettes"?
Pour nous chrétiens, les lunettes appropriées pour déchiffrer la réalité, ne peuvent être que celles de la bonne nouvelle, de la Bonne Nouvelle par excellence: «l'Evangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu» (Mc 1,1). Avec ces mots, l'Evangéliste Marc commence son récit par l'annonce de la "bonne nouvelle" qui concerne Jésus, mais plus qu’une information sur Jésus, c’est plutôt la bonne nouvelle qui est Jésus lui-même. En lisant les pages de l'Évangile, on découvre en effet, que le titre de l'œuvre correspond à son contenu et, surtout, que ce contenu est la personne même de Jésus.
Cette bonne nouvelle qui est Jésus lui-même, n’est pas bonne car dénuée de souffrance, mais parce que la souffrance aussi est vécue dans un cadre plus large, comme une partie intégrante de son amour pour le Père et pour l'humanité. En Christ, Dieu s’est rendu solidaire avec toutes les situations humaines, nous révélant que nous ne sommes pas seuls parce que nous avons un Père qui ne peut jamais oublier ses enfants. «Ne crains pas, car je suis avec toi» (Is 43,5) sont les paroles consolatrices d'un Dieu qui depuis toujours s’est impliqué dans l'histoire de son peuple. En son Fils bien-aimé, cette promesse de Dieu – «Je suis avec toi » – arrive à assumer toute notre faiblesse, jusqu'à mourir de notre mort. En Lui aussi les ténèbres et la mort deviennent des lieux de communion avec la Lumière et la Vie. Ainsi, une espérance voit le jour, accessible à tous, à l'endroit même où la vie connaît l'amertume de l'échec. C’est une espérance qui ne déçoit pas, parce que l'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs (cf. Rm 5,5) et fait germer la vie nouvelle comme la plante germe du grain jeté en terre. Dans cette lumière tout nouveau drame qui arrive dans l'histoire du monde devient aussi le scénario d’une possible bonne nouvelle, car l'amour parvient toujours à trouver le chemin de la proximité et à susciter des cœurs capables de s’émouvoir, des visages capables de ne pas se décourager, des mains prêtes à construire.
La confiance dans la semence du Royaume
Pour introduire ses disciples et les foules à cet état d'esprit évangélique et leur donner les bonnes "lunettes" pour approcher la logique de l'amour qui meurt et ressuscite, Jésus utilisait les paraboles, dans lesquelles le Royaume de Dieu est souvent comparé à la semence, qui libère sa puissance vitale justement quand elle meurt dans le sol (cf. Mc 4,1 à 34). L’utilisation d’images et de métaphores pour communiquer l'humble puissance du Royaume n’est pas une façon d’en réduire l'importance et l'urgence, mais la forme miséricordieuse qui laisse à l'auditeur l’"espace" de liberté pour l'accueillir et la rapporter aussi à lui-même. En outre, elle est le chemin privilégié pour exprimer l'immense dignité du Mystère Pascal, laissant les images – plus que les concepts – communiquer la beauté paradoxale de la vie nouvelle dans le Christ, où les hostilités et la croix n’empêchent pas, mais réalisent le salut de Dieu, où la faiblesse est plus forte que toute puissance humaine, où l’échec peut être le prélude à l’accomplissement le plus grand de toutes choses dans l'amour. Et c’est justement ainsi, en réalité, que mûrit et s’approfondit l'espérance du Royaume de Dieu: « Comme d’un homme qui aurait jeté du grain en terre : qu’il dorme et qu’il se lève, nuit et jour, la semence germe et pousse » (Mc 4,26-27)
Le Royaume de Dieu est déjà parmi nous, comme une graine cachée à un regard superficiel et dont la croissance se fait en silence. Celui qui a des yeux rendus clairs par l’Esprit Saint peut le voir germer et ne se laisse pas voler la joie du Royaume par les mauvaises herbes toujours présentes.
Les horizons de l'Esprit
L'espérance fondée sur la bonne nouvelle qui est Jésus nous fait lever les yeux et nous pousse à le contempler dans le cadre liturgique de la Fête de l'Ascension. Bien qu'il semble que le Seigneur s’éloigne de nous, en fait, les horizons de l’espérance s’élargissent. Effectivement, chaque homme et chaque femme, dans le Christ, qui élève notre humanité jusqu’au Ciel, peut librement «entrer dans le sanctuaire grâce au sang de Jésus, chemin nouveau et vivant qu’il a inauguré pour nous en franchissant le rideau du Sanctuaire, c'est-à-dire sa chair » (He 10, 19-20). A travers « la force de l'Esprit Saint » nous pouvons être «témoins» et communicateurs d'une humanité nouvelle, rachetée, « jusqu'aux extrémités de la terre»
La confiance dans la semence du Royaume de Dieu et dans la logique de Pâques ne peut que façonner aussi la manière dont nous communiquons. Cette confiance nous permet d'agir – dans les nombreuses formes de communication d’aujourd'hui – avec la conviction qu’il est possible d’apercevoir et d’éclairer la bonne nouvelle présente dans la réalité de chaque histoire et dans le visage de toute personne.
Celui qui, avec foi, se laisse guider par l’Esprit Saint devient capable de discerner en tout évènement ce qui se passe entre Dieu et l’humanité, reconnaissant comment Lui-même, dans le scénario dramatique de ce monde, est en train de tisser la trame d'une histoire de salut. Le fil avec lequel est tissée cette histoire sacrée est l'espérance, et son tisserand est nul autre que l'Esprit Consolateur. L'espérance est la plus humble des vertus, car elle reste cachée dans les plis de la vie, mais elle est comme le levain qui fait lever toute la pâte. Nous la cultivons en lisant encore et encore la Bonne Nouvelle, l'Evangile qui a été "réédité" en de nombreuses éditions dans la vie des saints, des hommes et des femmes qui sont devenus des icônes de l'amour de Dieu. Aujourd'hui encore c’est l'Esprit qui sème en nous le désir du Royaume, à travers de nombreux "canaux" vivants, par le biais de personnes qui se laissent conduire par la Bonne Nouvelle au milieu du drame de l'histoire et qui sont comme des phares dans l'obscurité de ce monde, qui éclairent la route et ouvrent de nouveaux chemins de confiance et d'espérance.
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Pape François le 13 mars 2013 : «… je voudrais donner la bénédiction, mais auparavant, auparavant, je vous demande une faveur : avant que l’Évêque bénisse le peuple, je vous demande de prier le Seigneur afin qu’Il me bénisse... » Il a encore plus besoin de nos prières maintenant et pas que des fidèles de Rome mais du monde entier.
Benoît XVI le 11 février 2013 : « Dans le monde d’aujourd’hui … pour gouverner la barque de saint Pierre la vigueur du corps et de l’esprit qui ces derniers mois s'est amoindrie en moi est aussi nécessaire.
Benoît XVI expliqua quelques mois plus tard ... salua ce que fait son successeur et a dit se rendre de plus en plus compte que sa renonciation était la volonté de Dieu, à la vue de l'action du pape François.
Marie Julie Jahenny : «Mes enfants, dit Jésus, voilà donc mon nouveau représentant placé à la tête de l'Univers. Il y aura beaucoup à souffrir. L'enfer va livrer une dernière lutte à mon représentant. Sa charge sera bien lourde. »
La perception d'un poids qui pèse sur le pape François est claire dans le numéro du Figaro Événement d'octobre 2014 qui lui est consacré :« Une fonction écrasante, il travaille sans cesse, il ne se ménage pas, comment va-t-il tenir ? »
Ne suivez pas une fausse prophète:
Selon Marga Jésus dit que les catho attachés à la tradition ne réussiront pas à accepter la pastorale du pape...
Il faut noter l'habileté des propos, elle ne dit pas que le pape est condamnable directement, bien qu'elle dise à un autre moment qu'il fuira parce qu'il se sentira coupable.
Avec Marga se prête à une triple attaque, contre l'Eglise espagnole, contre Garabandal et contre l'orthodoxie de Russie, ce qui ne veut pas dire qu'elle en est consciente.
Marie Julie Jahenny entendit une fois Satan : Je ferai beaucoup de révélations. J’imiterai trop bien toutes les paroles du Christ et Ses révélations.... Si je ne parviens pas à perdre ces âmes, je perdrais au moins leur réputation.
Marga a dit que l'antipape est parmi les futurs cardinaux papables le 21/10/2015.
Le consistoire ultérieur le plus proche fut le 26/11/2016.
Marga a dit que l'attaque contre l'Eglise partira de Madrid.
Le 26 novembre Monseigneur Carlos Osoro Sierra, volontiers surnommé le François espagnol, archevêque de Madrid depuis 2014 est devenu cardinal.
Quand il était administrateur apostolique de la région de Garabandal, il avait déclaré en mai 2007: « Je respecte les apparitions et je connais des conversions authentiques...Je vous encourage à poursuivre cette dévotion à notre Mère.» Sa nomination sur le siège de Madrid avait clairement été perçue par les observateurs comme une volonté du pape François d’un changement d’orientation dans l’épiscopat espagnol.
Lucie de Fatima : Si les évêques d'Espagne écoutent les désirs de Notre Seigneur et commencent une véritable réforme du peuple et du clergé, tout ira bien.
Marga a dit que le jour du début du règne de l'Antéchrist, sera également une journée du Christ Roi.
Le lendemain du consistoire était le dimanche du Christ Roi.
Marga a dit que l'Antéchrist ne va pas amener une Eglise libérale ouverte, mais secrète, avec l'apparition de l'orthodoxie.
Vassula : Alors qu’ailleurs... la rébellion fera son chemin pour abolir le Sacrifice Perpétuel, les bergers de la Russie se rassembleront pour restaurer Ma Maison, révérant le Sacrifice Perpétuel, alors ... qu’ailleurs, des efforts sont prodigués avec beaucoup de malveillance pour écourter les jours de Mes porte-parole, espérance de ce monde. (13/12/1993)
Conchita : Jésus a dit qu'il réunira les moutons dispersés et qu'il y aura un seul berger et un seul troupeau.
Avec la peur des positions du pape François, notamment sur la famille se rejoue ce qui s'est passé sur le pain de vie il y a bientôt 2000 ans.
Evangile de Saint Jean chapitre 6 extraits de versets de 57 à 68: … les Juifs discutaient vivement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair à manger ? » demandaient-ils. Dès lors, beaucoup de ses disciples se retirèrent et cessèrent d’aller avec lui.Jésus demanda alors aux douze disciples : « Voulez-vous partir, vous aussi ? » Simon Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles qui donnent la vie éternelle.
Don Bosco : Le pape constatant la fureur des ennemis et le péril auquel sont exposés ses fidèles, convoque autour de lui les pilotes des bâtiments secondaires, afin de tenir conseil et de prendre des décisions mais pendant que se tient cette assemblée, le vent devient de plus en plus furieux . et la tempête rugit tellement que les pilotes doivent retourner au plus tôt gouverner leur petit bateau. Une accalmie permet au pape de les réunir de nouveau.
Bien des gens qui parlent, ou des commentateurs, ont imaginé voir une Église en litige où une partie s’oppose à l’autre. Nous avons encore une année, à présent, pour apporter des réponses aux nombreux découragements qui assiègent et qui étouffent les familles. » (pape François à la clôture du synode sur la famille 2014)
Sœur Lucie : «La bataille finale entre le Seigneur et le règne de Satan portera sur le mariage et la famille. N’ayez pas peur car tous ceux qui travailleront pour le caractère sacré du mariage et de la famille, seront toujours combattus et haïs de toutes les manières, parce que c’est le point décisif. Cependant, Notre Dame lui a déjà écrasé la tête".(source fr.aleteia.org/21 juin/2015)
Les Pasteurs qui proposent la doctrine de l’Église et l’idéal complet de l’Évangile aux fidèles, doivent les aider aussi à assumer la logique de la compassion avec les personnes fragiles et à éviter les persécutions ou les jugements trop durs ou impatients. (source vatican.va extrait de l'exhortation apostolique Amoris laetitia en date du 19/03/2016)
Ami de Saint Bernard- Combat l'antechrist
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Chemin de communion entre orthodoxes et catholiques
Un pas (discret) de plus vers l'unité !!
http://www.news.va/fr/news/face-aux-persecutions-le-pape-appelle-a-un-chemin
http://www.news.va/fr/news/face-aux-persecutions-le-pape-appelle-a-un-chemin
Le Pape François s’est exprimé ce vendredi matin devant les membres de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et les Églises orthodoxes orientales. Cette organisation créée en 2003 tient actuellement sa 14e session.
Dans un contexte d’intensification des relations entre Occident et Orient, le Pape a renouvelé ses encouragements pour un rétablissement de la pleine communion, particulièrement dans le contexte dramatique des persécutions vécues par les chrétiens dans certains pays du Moyen-Orient.
Invité- Invité
Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
En paraphrasant la phrase du Général de Gaulle de juin 1940 «La France a perdu une bataille mais elle n'a pas perdu la guerre!» on pourrait dire «Le pape a gagné une bataille mais il n'a pas gagné la guerre !»
Le 25 janvier le cardinal Pietro Parolin annonce que le grand maître de l’Ordre, Fra’Matthew Festing a remis sa démission dans les mains du Saint-Père François qui l’a acceptée. Selon la constitution de l’Ordre, le grand commandeur assurera l’intérim.
Pour aider l’Ordre dans le processus de rénovation qui s’avère nécessaire, le Saint-Père nommera son délégué personnel avec les pouvoirs qu’il définira dans l’acte de nomination.
Il y a eu une bataille entre tout ce que le pape représente et une minuscule clique d’ultra-conservateurs réactionnaires et froufrouteux selon le président de l’Association allemande des chevaliers de Malte.
Sur la base des preuves mises en évidence par l’enquête qu’il a demandée , le pape a décidé que tous les actes accomplis par le grand maître après le 6 décembre sont nuls et invalides, de même pour les actes du conseil souverain comme l’élection du grand chancelier par intérim.
Par conséquent, l’ancien grand chancelier, Albrecht von Boeselager, dont le renvoi par le grand maître avait révélé la crise au sein de l’Ordre, retrouve automatiquement sa charge.
Il apparaît que le cardinal Raymond Burke, protecteur de l’Ordre a tenté, jusqu’au dernier moment, de faire revenir le grand maître sur sa démission remise au pape.
Le pape aurait demandé à Fra’Matthew Festing, alors qu’il écrivait devant lui sa lettre de démission, de bien préciser que le renvoi du grand chancelier avait été fait sous l’influence du cardinal Burke .
Le pape apporte son soutien à tous les membres, volontaires et bienfaiteurs de l’Ordre dont il reconnaît le grand mérite pour tant d’œuvres pour la défense de la foi et le service des pauvres et des malades ».
En obtenant du grand maître de l’Ordre souverain de Malte qu’il démissionne de sa charge, le pape François a marqué un point important contre ceux qui le mettent en cause depuis qu’il a engagé de profondes réformes au Vatican et dans l’Église.
Non que Fra’ Matthew Festing soit un ennemi personnel du pape, mais le conflit qui oppose François à l’Ordre de Malte résume à lui seul toutes les oppositions auxquelles il se heurte dans sa volonté de réforme.
L'heure de la prophétie d'Axelle sur le pape qui devra s'enfuir et celle de Marie Julie Jahenny sur l'enfer qui a voulu faire plier le pape est probablement imminente mais pas avant que soit accomplie l'autre prophétie de Marie Julie Jahenny sur la France: Le Saint Siège suivra de près le renversement de la France.
Ami de Saint Bernard- Combat l'antechrist
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
@sylvain
Merci pour cet excellent partage, j'ai fusionné votre sujet sur le fil consacré à notre Saint Père
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t37941p480-actualites-concernant-notre-saint-pere-le-pape-francois#397970
Amitiés!
Merci pour cet excellent partage, j'ai fusionné votre sujet sur le fil consacré à notre Saint Père
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t37941p480-actualites-concernant-notre-saint-pere-le-pape-francois#397970
Amitiés!
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Il faudrait aussi avoir une pensée pour tout les membres de l'Ordre de Malte qui doivent souffrir de cette décision,et parmi eux de nombreuses infirmières dévouées qui donnent de leur temps et de leur peine dans les sanctuaires comme à Lourdes!...
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Re: ✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟
Ami de Saint Bernard a écrit:En paraphrasant la phrase du Général de Gaulle de juin 1940 «La France a perdu une bataille mais elle n'a pas perdu la guerre!» on pourrait dire «Le pape a gagné une bataille mais il n'a pas gagné la guerre !»Le 25 janvier le cardinal Pietro Parolin annonce que le grand maître de l’Ordre, Fra’Matthew Festing a remis sa démission dans les mains du Saint-Père François qui l’a acceptée. Selon la constitution de l’Ordre, le grand commandeur assurera l’intérim.Pour aider l’Ordre dans le processus de rénovation qui s’avère nécessaire, le Saint-Père nommera son délégué personnel avec les pouvoirs qu’il définira dans l’acte de nomination.Il y a eu une bataille entre tout ce que le pape représente et une minuscule clique d’ultra-conservateurs réactionnaires et froufrouteux selon le président de l’Association allemande des chevaliers de Malte.Sur la base des preuves mises en évidence par l’enquête qu’il a demandée , le pape a décidé que tous les actes accomplis par le grand maître après le 6 décembre sont nuls et invalides, de même pour les actes du conseil souverain comme l’élection du grand chancelier par intérim.Par conséquent, l’ancien grand chancelier, Albrecht von Boeselager, dont le renvoi par le grand maître avait révélé la crise au sein de l’Ordre, retrouve automatiquement sa charge.Il apparaît que le cardinal Raymond Burke, protecteur de l’Ordre a tenté, jusqu’au dernier moment, de faire revenir le grand maître sur sa démission remise au pape.Le pape aurait demandé à Fra’Matthew Festing, alors qu’il écrivait devant lui sa lettre de démission, de bien préciser que le renvoi du grand chancelier avait été fait sous l’influence du cardinal Burke .Le pape apporte son soutien à tous les membres, volontaires et bienfaiteurs de l’Ordre dont il reconnaît le grand mérite pour tant d’œuvres pour la défense de la foi et le service des pauvres et des malades ».En obtenant du grand maître de l’Ordre souverain de Malte qu’il démissionne de sa charge, le pape François a marqué un point important contre ceux qui le mettent en cause depuis qu’il a engagé de profondes réformes au Vatican et dans l’Église.Non que Fra’ Matthew Festing soit un ennemi personnel du pape, mais le conflit qui oppose François à l’Ordre de Malte résume à lui seul toutes les oppositions auxquelles il se heurte dans sa volonté de réforme.L'heure de la prophétie d'Axelle sur le pape qui devra s'enfuir et celle de Marie Julie Jahenny sur l'enfer qui a voulu faire plier le pape est probablement imminente mais pas avant que soit accomplie l'autre prophétie de Marie Julie Jahenny sur la France: Le Saint Siège suivra de près le renversement de la France.
Merci infiniment Bernard pour ce partage!!
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