La rébellion s'étend et touche la Belgique

La vague de contestation dans l'Église gagne maintenant la Belgique


"En solidarité avec les croyants en Autriche, en Irlande et dans de nombreux pays", plus de 50 prêtres et laïcs flamands ont publié le 19 Novembre 2011, un manifeste dans lequel ils invitent leurs évêques à des réformes urgentes.

Comme dans l’«Appel à la désobéissance», signé en Juin par 400 prêtres autrichiens, ils affirment vouloir également l’accès à la communion des divorcés remariés, l'ordination des hommes mariés et des femmes et l'accès des laïcs à la prédication de l'homélie.

«Une communauté organisée de l'église est toujours nécessaire, écrivent-ils. Mais sa forme actuelle ne correspond pas aux réalités actuelles, car dans son organisation en paroisses, elle se repose encore sur le sacerdoce réservé aux hommes célibataires pour l'exercice de ses fonctions. Et comme le déficit de vocations est loin d'être inversé, il nous faut trouver de nouvelles façons de sortir de l'impasse.» Un constat clair et réel qui devrait faire réagir l’Église qui choisit malheureusement les mauvaises solutions.

Le lancement du manifeste revient au Père Johan Dekimpe, prêtre de Courtrai, âgé de 69 ans, qui a été rejoint par quelques collègues et une poignée de laïcs. Ce sont en tout 50 prêtres et laïcs flamands qui ont publié ce manifeste qui s’inspire notablement de l’«Appel à la désobéissance». Le mouvement autrichien inspire et il met l’Église face à des choix décisifs qu’elle devra faire.

Le vendredi 25 Novembre, 5500 personnes avaient signé leur manifeste. Parmi les signataires se trouvent sont des prêtres et des laïcs, ainsi que des célébrités comme Roger Dillemans, le président émérite de l'Université catholique de Louvain, et Paul Breyne, membre du Comité de direction de la S.D.R. de Flandre-Occidentale (1,2 millions d’habitants) depuis 1997, et deux anciens présidents du Conseil pastoral interdiocésain. Ce nombre montre que l’ouverture à des réformes nécessaires est partagée par beaucoup de monde en Flandres.

Tous sont convaincus d'être en mesure de recueillir "un large soutien" dans les diocèses du pays."Nous sommes convaincus, écrivent-ils, que si en tant que croyants, nous parlons, les évêques écouteront et seront prêt à promouvoir le dialogue sur des réformes nécessaires et urgentes". En Belgique, comme en Autriche, le mouvement peut s’étendre par les vexations qu’à fait subir Rome aux prêtres et laïcs favorable au Concile Vatican II en imposant des évêques qui n’étaient pas adaptés à ces paroisses.

En Irlande, plus d'un prêtre sur dix ont rejoint l'Association des prêtres catholiques (ACP), un groupe de prêtres irlandais qui appellent à des «changements radicaux» dans l'Église, mais sans un appel à la rébellion ouverte. Cette association avait pointé prudemment une convergence d’intérêt avec le mouvement autrichien. Sans avoir un écho aussi large, le mouvement a gagné la France, où une vingtaine de prêtres du diocèse de Rouen ont rejoint l'appel des prêtres Autrichiens.

Le mouvement commence à s’étendre face au refus des réformes nécessaires par la hiérarchie qui s’aveugle avec le passé et une nouvelle évangélisation qui n’avait pourtant pas marché à l’époque de Jean-Paul II. Comme le dit une de mes amies l’écoute est nécessaire et ne se fait pas dans un seul sens.

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