l'ouverture du mariage : de 2 on passe à 3

"Un an après avoir célébré le premier mariage civil homosexuel, le Brésil vient de consacrer le premier « ménage à trois » officiel. Un homme et deux femmes ont donc été mariés par la notaire de Tupa (430 km de São Paulo ), Claudia do Nascimento Domingues. Cette dernière a déclaré à l’AFP que sa « fonction n’est pas de juger si cette situation est correcte ou pas », avant de préciser qu’elle avait agit en parfaite légalité. « C’est quelque chose de nouveau, mais je ne l’aurais pas fait si la loi l’interdisait explicitement », a-t-elle expliqué.

La logique juridique est implacable : si un mariage ne définit plus l’union entre un homme et une femme mais qu’il consacre désormais l’amour, pourquoi ne pas marier un homme et deux femmes qui s’aiment ? Et la justice brésilienne, pourtant considérée comme étant conservatrice, a été obligée de céder et d’accepter cette nouvelle forme d’union, puisque le loup (la loi sur le mariage pour tous) était entrée dans la bergerie (le foyer familial)".

Et la justice brésilienne, pourtant considérée comme étant conservatrice, a été obligée de céder et d’accepter cette nouvelle forme d’union,

Lys999 a écrit:

Et la justice brésilienne, pourtant considérée comme étant conservatrice, a été obligée de céder et d’accepter cette nouvelle forme d’union,

Fadaises ! On ne les a pas obligés, ils ont simplement cédé à leur propre déchéance.

« Mariage à trois » à la hollandaise

Par Stéphane KOVACS

Crédit photo : Brusselsjournal

Un homme, deux femmes, trois chats. Aux Pays-Bas, cela donne une « famille ». Premier Etat à légaliser le mariage gay, le petit royaume a franchi une nouvelle étape : il vient de valider la première union civile de trois partenaires. Le notaire, paraît-il, a d’abord été « un peu surpris ». Mais il n’a vu « aucun obstacle juridique » au projet du trio.

Le 23 septembre 2005, dans la petite bourgade de Roosendaal, près de la frontière belge, Bianca, Mirjam et Victor de Bruijn se sont donc dit « oui pour la vie ». En longues robes blanches froufroutantes, les deux brunes plantureuses ont échangé des alliances avec l’heureux « époux ». Avant de partir, tous trois, pour un « voyage de noces » typiquement néerlandais, en caravane.

Victor, mécanicien, et Bianca, employée dans une chaîne de magasins, étaient mariés depuis huit ans lorsqu’ils ont rencontré en 2003, par l’intermédiaire d’Internet, Mirjam et son mari. « Un jour, Victor m’a avoué : “ J’ai des sentiments pour une autre femme ”, raconte Bianca. Je lui ai répondu : “ Moi aussi !” Nous avions tous les deux eu un coup de foudre pour Mirjam. »

Huit semaines plus tard, Mirjam quitte son mari pour s’installer chez les Bruijn. « J’aime Victor, j’aime Bianca, commente sobrement cette ouvrière de 36 ans. Ce sont des choses qui arrivent. » Car si Victor se dit « 100 % hétérosexuel », les deux femmes se sont découvertes bisexuelles.

La nouvelle vie du trio s’organise. « Nous avons juste acheté un immense lit ! », indique Victor, un grand chauve de 47 ans, ravi de « dormir au milieu ». Ayant tous trois un salaire similaire, ils versent tout sur un compte commun. Quant aux tâches ménagères, elles sont partagées en trois. Y a-t-il davantage de disputes, de jalousies ? « Certainement pas, assène Bianca. C’est beaucoup mieux que dans un couple : si deux d’entre nous ne sont pas d’accord, le troisième arbitre ! » En outre, les deux femmes, qui ont « la chance d’avoir la même taille et les mêmes goûts », partagent tout, même leur lingerie. « Notre secret, résume Victor entre ses deux “ épouses ”, affalées devant la télé dans leur canapé en Skaï, c’est l’honnêteté et la confiance ».

Au fil du temps, le trio ressent le besoin d’officialiser son amour. « Il fallait que tout le monde le sache ! », lance Bianca. Sauf qu’aux Pays-Bas, la polygamie est interdite. « Dans notre cas, il ne s’agit pas de polygamie, plaide Bianca. Mais d’une relation triangulaire, puisque Mirjam et moi nous nous aimons aussi. Une relation qui nous rend heureux et qui ne fait de mal à personne. »

Le notaire trouve la solution : le samenlevingscontract (« contrat de cohabitation »), une sorte de pacs local qui régit les questions de propriété et de succession. Ce document fut longtemps utilisé par les homosexuels avant qu’ils obtiennent, en 2001, le droit de se marier. « Ainsi au moins, nous sommes unis de manière officielle, clame Victor. Pour nous, il s’agit d’un véritable mariage. » Le paragraphe sur une éventuelle descendance est toutefois éludé : « Dans notre situation, ce serait trop compliqué, souligne Bianca. Et puis la chambre d’enfants est déjà dévolue aux chats », deux mâles et une femelle !

A Roosendaal, le « mariage » du trio ne trouble personne. « Du moment qu’ils ne sont pas musulmans... », lâche une vieille dame. « Il faut évoluer avec son temps ! , s’exclame Teresa, 53 ans, qui vend des pyjamas sur la place du marché. Je suis catholique, mais moderne, et si l’un de mes enfants faisait la même chose, je dirais, pourquoi pas ? » Curé de l’église Notre-Dame, le père Fons van Hees explique : « Ici, la tolérance est notre valeur première. On peut être choqué, mais on ne le dira jamais. »

Au Parlement de La Haye, seul Kees Van der Staaij ose protester haut et fort : « Si cette construction devant notaire est légale, c’est une façon de contourner l’interdiction de la polygamie ! », s’indigne ce député du petit parti calviniste SGP. Il a réclamé l’annulation du contrat mais le ministre de la Justice, le chrétien-démocrate Piet-Hein Donner, a refusé. Selon le ministre, les contrats régulant la cohabitation de plusieurs personnes peuvent avoir « un rôle structurant utile ». Présidente du groupe des Verts au Parlement, Femke Halsema s’est carrément prononcée pour la reconnaissance du « mariage à plusieurs ». Et l’éditorialiste du journal BN/DeStem de s’exclamer : « Qu’est-ce que ça peut bien faire, si vous avez deux, trois, quatre ou bien soixante-neuf femmes ou maris ! »

Cinq ans après l’instauration du mariage gay, les Pays-Bas, au nom de la tolérance, se dirigeraient-ils vers la légalisation du mariage de groupe ? « Pourquoi pas ? , lance Gert Hekma, sociologue à l’Université d’Amsterdam, spécialiste des questions homosexuelles. C’est un sujet de discussion parmi d’autres. »

Pour Stanley Kurtz, chercheur au Hudson Institute américain, « le mariage De Bruijn révèle une dimension jusqu’ici cachée du phénomène du mariage gay. Si chaque orientation sexuelle a le droit de construire sa propre forme de mariage, il faut s’attendre à d’autres changements, analyse-t-il dans l’hebdomadaire américain Weekly Standard. Car le mariage de groupe est aux bisexuels ce que le mariage gay est aux homosexuels. Il est facile d’imaginer que, dans un monde où le mariage gay serait commun et parfaitement accepté, une campagne sérieuse de légalisation des unions multiples aurait du succès. »

Si le « mariage » du trio n’a pas provoqué de scandale aux Pays-Bas, c’est justement parce qu’en matière d’unions hors du commun, les Néerlandais semblent blasés. Le célèbre peintre Anton Heyboer vivait, jusqu’à sa mort en avril 2005, avec cinq femmes. En 2002, il a été fait chevalier de l’ordre d’Orange-Nassau, la Légion d’honneur locale. Mais pas seulement pour ses facultés artistiques. « Votre mode de vie particulier, a précisé le commissaire de la reine en lui remettant sa médaille, a enrichi la vie culturelle de notre pays. »

Aux Pays-Bas, bientôt trois parents pour un enfant

Par Stéphane Kovacs
Mis à jour le 26/10/2012 à 15:04

Pour protéger les familles construites autour d'un mariage entre homosexuels, le royaume néerlandais va examiner les possibilités juridiques de reconnaître officiellement trois personnes ou plus comme parents d'un même enfant.

Pionniers en matière de légalisation du mariage homosexuel, les Pays-Bas veulent maintenant l'être en matière de reconnaissance des parents non biologiques. «Pour refléter la situation des familles modernes», indique Liesbeth van Tongeren, députée du parti écologiste, «un enfant devrait pouvoir avoir plus de deux parents officiels»…

Les Pays-Bas ont été le premier État au monde à légaliser le mariage homosexuel en 2001. Environ 25 000 enfants vivent aujourd'hui dans ce que l'on appelle poétiquement des «familles roses». Mais il n'y a actuellement pas de reconnaissance juridique spécifique ni pour les donneurs de sperme qui voudraient être impliqués dans la vie d'un enfant, ni pour les beaux-parents.

Pour protéger ces familles «roses», plusieurs partis politiques, dont les écologistes de GroenLinks mais aussi les formations qui négocient actuellement une coalition gouvernementale, les travaillistes du PvdA et les libéraux du VVD, réclament une enquête du ministère de la Justice: ils veulent que soient examinées les possibilités juridiques de reconnaître officiellement trois personnes ou plus comme parents d'un même enfant.

Casse-tête juridique

«En ce moment, la parentalité juridique est presque toujours la conséquence de la parentalité biologique», indique-t-on chez GroenLinks, en regrettant que «cela ne représente pas la diversité des familles aux Pays-Bas». Pour Liesbeth van Tongeren, «la manière dont vit une famille est plus importante que la lignée biologique. La réalité juridique doit prendre en charge ce qui est le mieux pour tous ceux qui sont concernés».

L'idée est venue du COC, une association de défense des droits des homosexuels. «En pratique, des enfants sont déjà élevés par plus de deux parents, explique Philip Tijsma, son porte-parole. Par exemple, un couple de lesbiennes et un donneur, et quelquefois le partenaire du donneur. J'en connais qui vivent dans une même maison! Cela concerne aussi les couples hétérosexuels, quand par exemple les parents se séparent et se remarient… L'idée est d'épargner à ces personnes une procédure d'adoption longue, difficile et coûteuse.» La perspective de casse-tête juridiques n'effraie pas l'association: «Je ne doute pas que cela créera des conflits, assure Philip Tijsma, mais cela arrive dans tous les foyers… Ce qui est grave actuellement, c'est qu'un enfant peut voir disparaître un parent de sa vie, car les liens ne sont pas juridiquement protégés.»

Lors d'un récent débat à la Chambre basse du Parlement néerlandais, Fred Teeven, le secrétaire d'État à la Justice, avait souligné qu'il voyait beaucoup d'objections pratiques à une telle reconnaissance, mais qu'il fallait attendre les résultats de l'enquête avant de prendre des décisions.

kelvios a écrit:Il ne faut pas oublier que nous sommes dans une société laïque et non religieuse ! Le mariage homosexuel est une question d'égalité des droits.
Ouvrir le mariage aux homosexuels c'est abolir une discrimination insupportable !
L'amour et la tolérance sont des valeurs que prône l'Eglise, alors laissons deux enfants de Dieu (fussent-ils de même sexe et qui s'aiment) s'unir dans le mariage ! Posez-vous la question : l'Eglise ne serait-elle pas un peu ... beaucoup archaique ? intolérante ? homophobe ?
L'Eglise doit évoluer avec la société ! Rendez-vous à l' évidence, la machine est en route et si le mariage pour tous n'est pas voté au parlement à court terme, il le sera à moyen terme ! Cela s'impose ! Alors ouvrez vos coeurs à ceux qui s'aiment et qui veulent s'unir dans le mariage.

Lotfi a écrit:Certains croient que l'homme a acquis une liberté absolue au risque de transgresser les commandements de Dieu et se rebeller contre lui....

Lisons ce que disait Benois XVI Lors d’une audience de début d’année au corps diplomatique accrédité auprès du Vatican, il se faisait même plus précis, qualifiant l’union homosexuelle comme une « attaque envers ce que Dieu a créé, les lois ou les projets qui, au nom de la lutte contre la discrimination, portent atteinte au fondement biologique de la différence entre les sexes. La liberté ne peut être absolue parce que l’homme n’est pas Dieu et le chemin à suivre ne peut êre fixé par l’arbitraire ou le désir »

Mariage gay : André Vingt-Trois persiste et signe

Par Jean-Marie Guénois
Mis à jour le 08/11/2012

André Vingt-Trois, cardinal, archevêque de Paris et président de la conférence des évêques de France.Crédits photo : Richard VIALERON/Le Figaro

Le cardinal constate que les réactions suscitées par sa «position très ferme» contre le mariage gay montre «un trouble réel» des Français. Il appelle les catholiques «à parler, à écrire, à agir, à se manifester...»

Le cardinal André Vingt-Trois ne se laisse pas impressionner par les «injures publiques et les arguments ad hominen» dont il a été l'objet, notamment à la une de Charlie Hebdo.

Ce genre de réactions, a-t-il noté, jeudi, dans son discours de conclusion de l'assemblée plénière des évêques à Lourdes, laisse plutôt «paraître chez certains la difficulté à accepter un véritable débat».

Parmi ces attaques, a-t-il souligné, «l'accusation d'homophobie est la plus habituelle». Or, a rétorqué l'archevêque de Paris: «Dénoncer la supercherie que serait un mariage entre personnes du même sexe n'empêche pas, au contraire, de comprendre le besoin de reconnaissance de personnes homosexuelles, besoin que ce supposé mariage ne satisferait d'ailleurs pas. Nous sommes convaincus que les personnes homosexuelles, comme tout un chacun, sont appelées à rencontrer et suivre le Christ. Il y a pour elles aussi un chemin vers la sainteté, à parcourir pas à pas, et l'Église est toujours disposée à les accompagner sur ce chemin.»

Et de constater que l'Église n'est pas si isolée que cela dans sa prise de position, car bon nombre de Français se posent les mêmes questions: «La position très ferme que nous avons prise au sujet de la transformation légale du mariage a suscité bien des remous. Les réactions, plus diversifiées qu'on ne l'imaginait, ont montré un trouble réel de nos concitoyens qui expriment de véritables interrogations sur la pertinence et l'urgence du projet.»

Cette lutte dépasse de loin l'assise des catholiques

Combat d'autant plus crucial à mener qu'«une fois encore nous voulons rappeler les grands absents de cette discussion: les enfants.»

D'où, son nouvel appel lancé à tous les catholiques - appuyé par les évêques - à manifester leur opposition: «Que les catholiques de notre pays sachent que leurs évêques les encouragent à parler, à écrire, à agir, à se manifester… Ils ont le droit de témoigner de ce qui, dans la lumière de notre foi et selon la logique de la raison et du bon sens, leur semble essentiel pour le présent et pour l'avenir.»

Le président de la Conférence des évêques a également noté que cette lutte dépassait de loin l'assise des catholiques: «Nous nous réjouissons que, dans le cadre de la légalité et dans le respect des personnes, de nombreuses initiatives soient prises par nos concitoyens, croyants ou non, pour s'opposer au projet du gouvernement dans son état actuel. Beaucoup de catholiques s'engagent dans ce sens avec des personnes d'autres courants de pensée ou d'autres religions.» Ce mouvement de fond transcende les «clivages politiques».

En conclusion, l'homme d'église a ouvertement critiqué les priorités du gouvernement: «Nous regrettons que le choix du gouvernement polarise tellement les attentions sur un sujet qui reste second, si l'on tient compte des préoccupations prioritaires qui assaillent beaucoup de nos concitoyens en raison des conséquences de la crise économique et financière: fermeture d'entreprises, hausse du chômage, précarité croissante des familles les plus fragiles, etc. Nos associations, engagées dans la solidarité sociale, relèvent toutes l'aggravation de la situation, notamment des plus jeunes.»

kelvios a écrit:Il ne faut pas oublier que nous sommes dans une société laïque et non religieuse ! Le mariage homosexuel est une question d'égalité des droits.
Ouvrir le mariage aux homosexuels c'est abolir une discrimination insupportable !
L'amour et la tolérance sont des valeurs que prône l'Eglise, alors laissons deux enfants de Dieu (fussent-ils de même sexe et qui s'aiment) s'unir dans le mariage ! Posez-vous la question : l'Eglise ne serait-elle pas un peu ... beaucoup archaique ? intolérante ? homophobe ?
L'Eglise doit évoluer avec la société ! Rendez-vous à l' évidence, la machine est en route et si le mariage pour tous n'est pas voté au parlement à court terme, il le sera à moyen terme ! Cela s'impose ! Alors ouvrez vos coeurs à ceux qui s'aiment et qui veulent s'unir dans le mariage.