Reflexions sur l'état et l'avenir de la France

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Interrogé sur le projet de loi sur la fin de vie, l’archevêque de Reims réussit le prodigieux exploit de ne pas employer le mot tabou « euthanasie ». Pour ne pas fâcher « toutes celles et ceux » qui sont au pouvoir ?
Mais, incontestablement, celui qui aurait été duc et pair dans l’ancienne France se surpasse lorsqu’il aborde la question migratoire. « L’Église est parfois accusée de naïveté lorsqu’elle invite à accueillir les migrants », l’interpelle très gentiment la journaliste.

Et Mgr de Moulins-Beaufort de dérouler des éléments de langage aspergés d’eau bénite. « Je crois qu’il faut oser dire que le phénomène des migrations ne va pas s’arrêter, ne fût-ce qu’à cause des changements climatiques  [??!! ... ]  … L’immigration, il y en aura. »

Le postulat est posé quasiment comme un dogme infaillible.

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Moyennant quoi, l’archevêque de Reims nous propose la résignation : « Mais je crois que de ce point de vue-là, ceux qui se bercent d’illusions sont ceux qui essayent de nous faire croire qu’on va pouvoir arrêter les migrations.

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La France est fracturée comme jamais, avec ses « territoires perdus de la République », en voie de libanisation, diront certains, mais avec plus, toujours plus d’immigration, on va pouvoir créer une « société solide et forte et fraternelle ». Qui se berce d’illusions ?


Et puis, on attendrait de ce successeur de saint Rémi qu’il nous parle de civilisation, de chrétienté, de choses qui font vibrer les voûtes des cathédrales. Non, il nous parle de « dispositifs », comme le ferait un directeur départemental de la Sécu ou un patron d’ONG. Désespérant ! De banalité, de platitude, d’horizontalité.


Et pendant ce temps - sans transition et sans lien de cause à effet ?-, l’Église catholique recule de plus en plus dans la société française, bien qu’elle reste la première religion – avant l’islam – du pays.

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Où l’on apprend que la « désaffiliation religieuse » frappe de plein fouet l’Église catholique : 67 % seulement des personnes élevées dans une famille catholique suivent la religion de leurs parents. Cette proportion est de 91 % chez les musulmans et 84 % chez les israélites. Que « seuls 8 % des catholiques fréquentent régulièrement un lieu de culte, contre un peu plus de 20 % des autres chrétiens, des musulmans et des bouddhistes, et 34 % des juifs ».

Aurait-on raté quelque chose « au niveau des dispositifs » de transmission de la foi ?

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Accentuation des tendances décelées dans Téo 1

Les moteurs du changement religieux en France

Conclusion

Enfant du Père a écrit:
Cette analyse, intéressante et terrifiante pour l’avenir du catholicisme en France, néglige un élément capital, qui est pourtant exprimé dans les chiffres : le début visible de la chute s’est produit dans les années 60, années du concile Vatican II.

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En fait, il n’a jamais été chrétien et n’a pas non plus quitté l’islam. D’ailleurs, aux dires de M. Elish Yako, chrétien chaldéen, homme d’affaires franco-irakien et secrétaire général de l’Association d’entraide des minorités d’Orient (AEMO), aucun certificat de baptême n’a été trouvé ni en Syrie, ni en Suède. Pour lui, Selwan Majd est un terroriste islamiste. Personne ne le connaît dans les églises de la commune suédoise où il habitait ; même le prêtre de l’église orthodoxe syrienne n’a connu un Abd al-Massih en tant que paroissien.

Il est à noter qu’au cours de ses attaques, il touchait fébrilement une croix qu’il portait autour du cou, comme s’il voulait s’assurer que les gens la remarqueraient.

Il a commis son crime en islamiste portant une croix, affirmant qu’il était chrétien plutôt dans le but de compromettre et impliquer le christianisme dans la logique nihiliste du terrorisme islamique [grossière méprise d’un individu qui ignore que la doctrine du Christ n’appelle pas au jihad].

En tout cas, il n’avait pas le comportement d’un chrétien mais celui typique du jihadiste, surtout avec son keffieh noué sur la tête à la façon des bédouins, des Kurdes et des islamistes d’al-Nosra.
Car, généralement, les chrétiens de Syrie ne se distinguent pas par cet accoutrement typiquement musulman.

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