Mgr Ouellet Québec prend position excommunication Brésil

Le Brésil est secoué sur le plan éthique et religieux par une affaire d'avortement. Elle concerne une fillette de 9 ans qui a été violée par son beau-père. En effet, sa mère et tous les membres de l'équipe médicale ont été excommuniés.

La semaine dernière, la jeune Franzina a été envoyée à l'hôpital parce qu'elle souffrait de maux de ventre. Chétive, elle était enceinte depuis quatre mois et attendait des jumeaux.

Sa vie étant en danger, et ayant été violée, la décision d'avorter a rapidement été considérée par la mère et les médecins comme étant une solution. D'ailleurs, la présence de ces deux conditions permet de rendre légale la pratique d'un avortement dans ce pays.

Les autorités religieuses

Toutefois, ces conditions n'ont pas été jugées suffisantes pour l'archevêque d'Olinda et Recife, Jose Cardoso Sobrinho, qui a décidé d'excommunier l'équipe médicale qui a procédé à l'avortement ainsi que la mère de la petite victime. Il a invoqué comme argument que « la loi de Dieu est au-dessus des lois humaines ».

L'archevêque a même obtenu l'aval du patron de l'église de l'Amérique latine, le Cardinal Battista. Celui-ci a maintenu les excommunications.

Cependant, les autorités religieuses ont refusé de sanctionner le beau-père violeur puisque, selon elles, « le viol est une faute bien moins grave que l'avortement ».

Le président scandalisé

Le président du plus grand pays catholique au monde, Lula da Silva, tout comme son ministre de la Santé, s'est dit scandalisé par l'aspect conservateur de cette position.

C'est impensable de laisser cette fillette poursuivre sa grossesse et, dans ce cas, la loi de la médecine surpasse clairement la loi de l'Église.

— Luiz Inacio Lula da Silva

Par ailleurs, des milliers de Brésiliennes sont descendues dans les rues lors de la journée internationale des femmes pour réclamer la légalisation de l'avortement. Elles ont profité de l'occasion pour dénoncer le conservatisme de l'Église.

Un cas qui n'est pas rare

Le drame de la fillette est loin d'être un cas isolé. Dans l'état de São Paulo, 43 % des cas de viols rapportés concernent des fillettes qui sont âgées de moins de 12 ans.

Chaque jour au Brésil, dix femmes ou jeunes filles réussissent à se faire avorter légalement. Or, il s'agit d'une infime proportion des avortements puisque, chaque année, plus d'un million de Brésiliennes se font avorter dans des cliniques clandestines. D'ailleurs, c'est la quatrième cause de mortalité chez les femmes de ce pays.

Malgré la polémique qui entoure cette affaire, il est peu probable que la voie à la légalisation de l'avortement soit ouverte. En effet, selon les derniers sondages, 65 % des Brésiliens s'y opposent.

Radio-Canada.ca avec
Agence France Presse et Associated Press

Danielle a écrit:C'est grave d'excommunier quelqu'un.

la loi de la médecine surpasse clairement la loi de l'Église

Malgré la polémique qui entoure cette affaire, il est peu probable que la voie à la légalisation de l'avortement soit ouverte. En effet, selon les derniers sondages, 65 % des Brésiliens s'y opposent.
Radio-Canada.ca avec
Agence France Presse et Associated Press

Le récit de Famille Chrétienne
Excommunication de la mère et des médecins brésiliens
Le témoignage du curé de la paroisse
Famille Chrétienne , 21/03/2009
Samuel Pruvot

Les propos de l’archevêque de Recife ont fait le tour du monde au lendemain de l’excommunication de la mère et des médecins ayant décidé d’un avortement pour une fillette de neuf ans violée par son beau-père. Le père Edson Rodrigues, curé de Alagoinha, qui a accompagné les parents de la victime, livre à "Famille Chrétienne" sa version des faits.
Les parents, hostiles à cette extrémité, auraient été victimes de pressions illégales.

"Notre ville a été secouée par une nouvelle tragique : une enfant de neuf ans victime des abus sexuels de son beau père était enceinte de jumeaux. Sa sœur aînée, âgée de 13 ans, avait subi les mêmes sévices. Cette horrible histoire durait depuis près de trois ans.

Quand le conseil de Alagoinha a découvert les faits, il a tenté de tout mettre en œuvre pour aider les enfants et les parents. Le 27 février, la justice a confié les enfants à l’institut médical légal de Caruaru, dans l’Etat de Pernambuco. D’autres examens complémentaires ont été réalisés (avec des sexologues, des psychologues) ensuite à l’institut médical de l’enfance de Recife. C’est à cet endroit que la victime a rencontré une assistante sociale du nom de Karolina Rodrigues et son assistante Marie-José Gomes. Cette dernière a refusé l’hypothèse de l’avortement au nom de sa conscience chrétienne.
Karolina Rodrigues a décidé de porter ce cas devant le conseil de Alagoinha. Les cinq conseillers de la ville ont refusé pour les mêmes motifs. Ils ont transmis leur avis à l’institut médical de Caruaru. Une copie a été donnée à Karolina Rodrigues en ma présence et celle du père de la victime, monsieur Erivaldo.

Le 28 février, je suis invité à participer au conseil de l’institut médical de l’enfance de Recife en compagnie de Marie-José Gomes et de deux membres de notre paroisse. Nous en profitons pour aller visiter la victime et sa mère. Elles se trouvent au quatrième étage de l’établissement, dans un appartement isolé. L’accès est très strict. Je suis obligé de rester dans le couloir mais j’arrive à parler avec la mère de la petite. Elle m’avoue "avoir signé des papiers". Je m’inquiète car cette femme est analphabète. Comme elle est incapable d’apposer sa signature, on a pris ses empreintes digitales. Je lui demande ce qu’elle pense à propos de l’avortement. Elle montre des sentiments très maternels et surtout une préoccupation extrême pour sa fille. Elle répond : "Je ne veux pas que ma fille avorte..." La maman me parle de son état de santé : "Ça va bien, elle joue avec des poupées qu’on vient de lui donner". Nous repartons avec la ferme conviction que la mère est totalement défavorable à l’avortement de ses petits fils. "Personne n’a le droit de tuer personne, ajoute-t-elle. Seul Dieu peut disposer de la vie..."

Le 2 mars, nous retournons à l’institut de Recife. Nous sommes autorisés à monter au 4e étage pour visiter la victime. Mais, arrivés au premier étage, un fonctionnaire de l’institut nous interdit de monter plus haut. Il nous demande de voir l’assistante sociale dans un autre bâtiment. Nous tombons nez à nez avec Karolina Rodrigues. Je suis en compagnie de Marie José Gomes et de monsieur Erivaldo qui s’oppose à "l'avortement de ses petits fils". Quand l’assistante découvre mon identité, elle dit devant tout le monde : "Il s’agit d’une affaire médicale même si le prêtre qui est là estime pense qu’il s’agit d’une question de morale". Nous interrogeons Karolina Rodrigues sur l’état de santé de l’enfant. Elle affirme que tout est déjà résolu avec l’accord de la maman. La procédure médicale va suivre son cours. Elle insiste sur son état critique sans fournir aucun élément de la part d’un médecin. Elle se retranche aussi derrière la loi : "Dans ce cas, le mieux est de sauver la vie de l’enfant". Nous répondons : "Il n’y a pas une seule vie à sauver mais trois !" Elle ne veut rien entendre. Karolina Rodrigues demande à Monsieur Erivaldo de lui parler seul à seul. Pendant près de 25 minutes. En sortant, ce dernier me révèle qu’il vient de changer d’avis à propos de l’avortement : "L’assistante m’a prévenu que ma fille était menacée de mort... Si elle est en danger, il faut la sauver... Quitte à lui retirer les fœtus" a-t-il murmuré.

Tout paraissait alors terminé. C’est alors que l’archevêque de Recife, dom José Cardoso, et l’évêque de Pesqueira, dom Franceso Biasin, se sont impliqués dans la procédure. Mgr Cardoso a convoqué un groupe de médecins, d’avocats, de psychologues, de juristes pour étudier la légalité de cette affaire. Lors de cette réunion, le 3 mars, à la résidence de l’archevêque, il y avait le directeur de l’institut médical de l’enfance de Recife, Antonio Figueiras. Il a reconnu en public les pressions exercées par Katerina Rodrigues. Il a contacté l’hôpital pour suspendre l’avortement.

Un peu plus tard, l’archevêque de Recife reçoit un appel de monsieur Figueiras l’informant qu’un groupe féministe – "Curumin" – aurait convaincu la maman d’accepter un transfert de sa fille vers un autre hôpital. Nous retournons sur place avec Maria Gomes. On l’a fait attendre en prétextant la rotation des équipes (l’enfant était déjà transférée). Personne n’ose lui dire quelque chose. Comment une personne en péril de mort peut-elle obtenir un bon de sortie ? Comment l’état de la victime a-t-il pu changer si rapidement ? Qu’est-ce que le "Curumin" a pu dire à la mère ?

Le 4 mars, nous apprenons que l’enfant est internée à l’hôpital de CISAM (centre intégral de santé Amaury de Medeiros spécialisé dans les grossesses à risques). Cela se trouve au nord de Recife. Notre espoir de voir les deux enfants vivants disparaît brutalement. Tout cela à cause de d’une manipulation de conscience et d’un manque de respect pour la vie humaine. J’ai raconté tout cela pour que les gens sachent la vérité."

Samuel Pruvot

Cher Pape Benoit XVI, je me confie à vous en toute sincérité et tristesse à la fois. Je ne peux croire que vous maintiendrez l'Excommunication de la mère de la petite fillette de 9 ans qui a été abusée depuis l'âge de 6 ans, et violée par le pédophile cochon son beau-père. Sa pauvre maman a eu peur de la mort de sa petite fille de 9 ans enceinte de 4 mois en plus de jumeaux, c'est sûr qu'elle en serait morte et je suis convaincue que les jumeaux en seraient morts aussi. Et monsieur le pédophile violeur d'enfants s'en sort avec les mains lavées, puisque lui n'a pas été excommunié ? Je ne peux croire que JÉSUS-CHRIST mon DIEU que j'adore, puisse balayer de la main, et mettre hors de son église la pauvre mère éplorée, et l'équipe médicale qui ont sauvé la vie physique de cette fillette de 9 ans. Car sa vie psychologique a déjà été tuée par le violeur pédophile. J'espère qu'avec la Grâce de Dieu, la petite enfant brésilienne guérira mentalement et psychologiquement et physiquement et que vous relèverez cette série d'excommunications...pauvre enfant elle porte sur ses épaules fragiles l'excommunication de sa propre mère parce qu'elle a été violée à 9 ans. C'est impensable, Jésus mon Dieu, n'agirait pas ainsi. Je crois en Dieu un et Trine, Père Fils et Esprit Saint, je crois en l'AMOUR en la CHARITÉ en la JUSTICE PARFAITES de DIEU ! Je suis née catholique et je suis pratiquante, j'ai 48 ans, et je suis mère de quatre enfants, 3 filles et un fils. ALors je peux comprendre le désarroi de cette pauvre mère voyant son bébé de 9 ans enceinte de jumeaux. Je ne pense pas que c'est l'Esprit du Bien, l'Esprit D'AMOUR de Dieu qui a mis enceinte cette enfant, c'est le fruit de l'Esprit du Mal que ce pédophile a en lui. Je vous en supplie, cela fera des munitions à ceux qui dénigrent l'église catholique et la ridiculise. Au Nom de Jésus, je vous en supplie relever ces excommunications et aller renconter la mère et la fillette concernées. Merci, Danielle

Si on s'était contenté de l'exclure de la communion, comme une quelconque divorcée, personne n'en parlerait.

Danielle a écrit:vous ne pouvez juger les divorcées et les mettre dans le même panier.

Danielle a écrit:Cher Pape Benoit XVI, je me confie à vous en toute sincérité et tristesse à la fois. Je ne peux croire que vous maintiendrez l'Excommunication de la mère de la petite fillette de 9 ans qui a été abusée depuis l'âge de 6 ans, et violée par le pédophile cochon son beau-père.

Castel a écrit:. J'espère que le témoignage rapporté par Grosjean (merci à lui) vous convaincra d'avantage, car vous faites désespérèment fausse route.

Séraphin a écrit:Je ne peux pas vous laisser dire à Danielle qu'elle fait déséspérément fausse route. Sa voie certes, n'est pas la votre, mais ce n'est pas une raison pour imposer votre propre jugement comme une vérité incontournable.

Sa pauvre maman a eu peur de la mort de sa petite fille de 9 ans enceinte de 4 mois en plus de jumeaux, c'est sûr qu'elle en serait morte et je suis convaincue que les jumeaux en seraient morts aussi..., l'équipe médicale (a) sauvé la vie physique de cette fillette de 9 ans

Je suis obligé de rester dans le couloir mais j’arrive à parler avec la mère de la petite. Elle m’avoue "avoir signé des papiers". Je m’inquiète car cette femme est analphabète. Comme elle est incapable d’apposer sa signature, on a pris ses empreintes digitales. Je lui demande ce qu’elle pense à propos de l’avortement. Elle montre des sentiments très maternels et surtout une préoccupation extrême pour sa fille. Elle répond : "Je ne veux pas que ma fille avorte..." La maman me parle de son état de santé : "Ça va bien, elle joue avec des poupées qu’on vient de lui donner". Nous repartons avec la ferme conviction que la mère est totalement défavorable à l’avortement de ses petits fils. "Personne n’a le droit de tuer personne, ajoute-t-elle. Seul Dieu peut disposer de la vie..."

Mgr Cardoso a convoqué un groupe de médecins, d’avocats, de psychologues, de juristes pour étudier la légalité de cette affaire. Lors de cette réunion, le 3 mars, à la résidence de l’archevêque, il y avait le directeur de l’institut médical de l’enfance de Antonio Figueiras. Il a reconnu en public les pressions exercées par Katerina Rodrigues. Il a contacté l’hôpital pour suspendre l’avortement.

Les révélations qui commencent à poindre sur la façon dont le drame s’est dénoué laissent à penser que la petite fille et sa maman, analphabètes, ont pu être manipulées.

RELIGION - Pour la Confédération nationale, elle a agi sous pression...

Désavoué. La Conférence nationale des évêques du Brésil (CNBB) a nié l'excommunication prononcée par l'archevêque de Recife contre la mère d'une enfant de 9 ans ayant avorté de jumeaux à la suite d'un viol. Le Vatican a justifié quant à lui l'excommunication de la mère et de tout le corps médical.

Excommunication au Brésil : Réaction de Mgr Deniau, évêque de la Nièvre


« Il y avait autre chose à dire »






ROME, Jeudi 12 mars 2009 (ZENIT.org) - Nous reprenons ci-dessous un communiqué de Mgr Francis Deniau, évêque pour la Nièvre, en France, qui réagit à la décision de l'archevêque de Recife au Brésil, d'excommunier la mère d'une fille de neuf ans, enceinte, et de l'équipe médicale qui a procédé à l'avortement (cf. Diocèse de Nevers).

Il y avait autre chose à dire

J'ai appris comme tout le monde que la mère d'une fille de neuf ans, enceinte de son beau-père, avait été excommuniée par son évêque au Brésil, avec l'équipe médicale qui avait procédé à l'avortement de sa fille. Comme évêque, je suis solidaire de tous les évêques du monde. La solidarité impose de dire ses désaccords, sinon elle ne serait que complicité. Je dois dire à mon frère l'évêque de Recife - et au cardinal qui l'a soutenu - que je ne comprends pas leur intervention. Devant un tel drame, devant la blessure d'une enfant violée et incapable, même physiquement, de mener à terme une grossesse, il y avait autre chose à dire, et surtout des questions à se poser : comment accompagner, encourager, permettre de sortir de l'horreur, de retrouver sens et goût à la vie ? comment aider la fille et la mère à se reconstruire ? Nous balbutions, surtout nous les hommes, et devons compter sur les femmes pour être là avec plus de présence que de paroles. Mais des paroles de condamnation, un rappel de la loi, aussi juste soit-elle : c'est ce qu'il ne faut pas faire.

Jésus aurait dit que la morale est faite pour l'homme et non l'homme pour la morale. Il a dénoncé l'hypocrisie de ceux qui lient de pesants fardeaux sur les épaules des autres.

Je confesse que j'ai accompagné des femmes avant et après une IVG. Je crois que l'Église catholique assume sa responsabilité sociale en insistant, à temps et à contre-temps, sur le respect de la vie humaine « depuis la conception jusqu'à la mort naturelle ». Nous manquerions à notre responsabilité en taisant cet appel, qui relève de la défense des plus petits et des plus faibles. Après, il s'agit d'accompagner chaque personne, dans des situations où je ne voudrais pas être, et où chacun essaie de faire au mieux de ce qu'il ou elle peut. Dieu nous appelle à des décisions qui peuvent être exigeantes, mais d'abord il nous enveloppe de sa tendresse, et il nous accueille dans les obscurités et les drames de la vie. J'attends des hommes d'Église, mes frères, qu'ils n'utilisent pas son nom pour condamner des personnes ou les enfermer dans la culpabilité.

Francis Deniau, évêque pour la Nièvre

Avortement: les catholiques interloqués par l'excommunication brésilienne
PARIS - L'excommunication d'une mère brésilienne qui a fait avorter sa fille de 9 ans après un viol provoque consternation et incompréhension parmi les catholiques français encore sous le choc de l'affaire Williamson.

Forums, blogs religieux et généralistes débordent depuis plusieurs jours de réactions attristées ou indignées, certains se présentant comme catholiques mais disant ne plus se reconnaître dans leur Eglise. Une rare catholique qui s'est risquée à justifier l'excommunication a suscité une rafale de commentaires atterrés.

La Conférence des évêques de France (CEF) n'a pas officiellement commenté l'avortement de cette fillette, enceinte de jumeaux après avoir été violée par son beau-père. L'archevêque de Recife (nord-est du Brésil), Mgr Jose Cardoso Sobrhinho, a excommunié à la fois sa mère et l'équipe médicale qui avait procédé à l'acte jugeant que la vie de l'enfant était en danger.

Mais sur son site (www.eglise.catholique.fr), la Conférence des évêques a mis en ligne, sous le titre "à propos du drame de la fillette de Recife", une lettre ouverte adressée par Mgr Gérard Daucourt, évêque de Nanterre, à Mgr Jose Cardoso Sobrhinho. "Dans cette tragédie, écrit Mgr Daucourt, vous avez ajouté de la douleur à la douleur et vous avez provoqué de la souffrance et du scandale chez beaucoup de personnes à travers le monde".

D'autres évêques ont réagi publiquement, à titre personnel et à destination des fidèles de leur diocèse, à peu près dans les mêmes termes.

Mgr Yves Patenôtre, archevêque de Sens-Auxerre et président de la Mission de France, a jugé "inacceptable cette décision abrupte d'excommunier".

"Bien sûr l'avortement est un acte de mort (...) Mais comment se peut-il que devant un tel drame, l'Église se soit manifestée pour juger et condamner plutôt que pour entrer en compassion et reconduire vers la vie?", écrit-il.

Dans les publications catholiques, le malaise s'exprime dans le courrier des lecteurs, à peine remis de la tempête soulevée par la levée de l'excommunication de l'évêque négationniste Richard Williamson.

Le pape avait levé le 21 janvier l'excommunication frappant quatre évêques intégristes de la Fraternité Saint Pie X. Cette mesure, prise dans un souci de faire rentrer au bercail la frange ultra-traditionnelle du catholicisme, a troublé une majorité de fidèles qui redoutaient une remise en cause du concile Vatican II (oecuménisme, ouverture du monde, dialogue avec le judaïsme). Mais elle a eu un effet tellurique en raison du discours négationniste tenu par l'un des évêques concernés, Richard Williamson.

Jeudi 12 mars, dans une démarche peu habituelle, le pape a publié une lettre à tous les évêques pour expliquer sa démarche et dire son trouble face aux réactions qu'elle avait suscitées. Le pape y dit clairement que la Fraternité Saint Pie X ne peut pas réintégrer l'Eglise si elle ne reconnaît pas les décisions de Vatican II et reconnaît qu'il ignorait les opinions de Williamson. Il dit aussi qu'il y a "des choses plus importantes et plus urgentes" que le sort de la Fraternité Saint Pie X.

Les évêques de France ont eu une "réaction positive" à la lecture de cette lettre, disait jeudi le porte-parole de la CEF, Mgr Bernard Podvin.

Quant aux catholiques "de base", il est trop tôt pour dire s'ils considèrent l'épisode Williamson comme une affaire classée.

(AFP / 13 mars 2009 17h43)

L’évêque auxiliaire de Genève sur les Ondes de Radio Vatican
Suisse: Excommunication: l’Eglise ne doit plus utiliser cette sanction, estime Mgr Farine

Genève, 12 mars 2009 (Apic) L’Eglise doit cesser d’utiliser la sanction de l’excommunication. C’est ce que Mgr Pierre Farine, évêque auxiliaire de Genève (Suisse), a soutenu sur l’antenne même de Radio Vatican, dans la soirée du 10 mars 2009.

"C’est une arme qu’il ne faut pas utiliser. Il faut expliquer et il faut éduquer", a ainsi estimé le prélat suisse alors que l’excommunication d’une mère dont la fille de 9 ans a avorté de jumeaux suite au viol commis par son beau …

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aujourd'hui des attitudes courageuses sont perçues comme démoniaques.

Grosjean a écrit:la pression folle subie de la part des milieux pro-avortements sur la famille de l'enfant car il n'y avait pas danger de mort.

Nous en profitons pour aller visiter la victime et sa mère. Elles se trouvent au quatrième étage de l’établissement, dans un appartement isolé. L’accès est très strict. Je suis obligé de rester dans le couloir mais j’arrive à parler avec la mère de la petite. Elle m’avoue "avoir signé des papiers". Je m’inquiète car cette femme est analphabète. Comme elle est incapable d’apposer sa signature, on a pris ses empreintes digitales. Je lui demande ce qu’elle pense à propos de l’avortement. Elle montre des sentiments très maternels et surtout une préoccupation extrême pour sa fille. Elle répond : "Je ne veux pas que ma fille avorte..." La maman me parle de son état de santé : "Ça va bien, elle joue avec des poupées qu’on vient de lui donner". Nous repartons avec la ferme conviction que la mère est totalement défavorable à l’avortement de ses petits fils. "Personne n’a le droit de tuer personne, ajoute-t-elle. Seul Dieu peut disposer de la vie..."

Malgré la polémique qui entoure cette affaire, il est peu probable que la voie à la légalisation de l'avortement soit ouverte. En effet, selon les derniers sondages, 65 % des Brésiliens s'y opposent.