Les paroles et gestes de Lumière du pape Francois

@François Bernon Merci beaucoup pour cette belle initiative !
Ce fil va nous permettre de garder le contact avec ce qu'il a de lumineux et qui passe à travers le Saint Père dans ses initiatives spirituelles peu ou pas suivies ou comprises par le peuple de Dieu et son clergé. Déjà les références qui précèdent montrent un chemin spirituel... Le Pape ne se trompe pas d'époque lorsqu'il met le Vatican sous la protection de l'Archange Saint Michel. 
Puisqu'il y a aussi le geste, je voudrais rappeler ici le si beau geste du Saint Père lorsqu'il prend Vinicio dans ses bras et qu'il l'embrasse. C'était en novembre 2013. Comme j'aimerai avoir la compassion et l'amour qu'il a placé dans ce geste qui vient de Dieu assurément. https://fr.aleteia.org/2013/11/18/vinicio-lhomme-defigure-le-pape-na-pas-eu-peur-de-moi-et-ma-embrasse/

François Bernon a écrit:À cette occasion, une «année spéciale saint Joseph» se tiendra du 8 décembre 2020 au 8 décembre 2021.

L'aide de Saint Joseph sera inappréciable, avec lui, l'Église est en sécurité pour traverser cette période difficile, merci au Saint Père !

le pape  mercredi nous  enseignait la lectio divina 


Catéchèse - 22. La prière avec les Saintes Ecritures
Chers frères et sœurs, bonjour!
Je voudrais aujourd’hui m’arrêter sur la prière que nous pouvons faire à partir d’un passage de la Bible. Les paroles de l’Ecriture Sainte n’ont pas été écrites pour rester emprisonnées sur du papyrus, sur du parchemin ou sur du papier, mais pour être accueillies par une personne qui prie, en les faisant germer dans son cœur. La parole de Dieu va au cœur.  Le Catéchismeaffirme: «La prière doit accompagner la lecture de la Sainte Ecriture – la Bible ne peut pas être lue comme un roman –-, pour que se noue un dialogue entre Dieu et l’homme» (n. 2653). La prière te porte ainsi, car elle est un dialogue avec Dieu. Ce verset de la Bible a été écrit également pour moi, il y a tant de siècles, pour m’apporter une parole de Dieu. Il a été écrit pour chacun de nous. Cette expérience arrive à tous les croyants: un passage de l’Ecriture, écouté déjà tant de fois, un jour à l’improviste me parle et éclaire une situation que je suis en train de vivre. Mais il faut que moi, ce jour-là, je sois là, au rendez-vous avec cette Parole, que je sois là, à l’écoute de la Parole. Tous les jours, Dieu passe et jette une semence dans le terrain de notre vie. Nous ne savons pas si, aujourd’hui, il trouvera un sol aride, des ronces, ou bien un bon terreau, qui fera grandir ce bourgeon (cf. Mc4,3-9). Cela dépend de nous, de notre prière, du cœur ouvert avec lequel nous nous approchons des Ecritures pour qu’elles deviennent pour nous Parole vivante de Dieu. Dieu passe, sans cesse, à travers l’Ecriture. Et reprenant ce que j’ai dit la semaine dernière et que disait saint Augustin: «J’ai peur du Seigneur quand il passe». Pourquoi as-tu peur? J’ai peur de ne pas l’écouter, de ne pas m’apercevoir qu’il est le Seigneur.  
A travers la prière a lieu comme une nouvelle incarnation du Verbe. Et c’est nous qui sommes les “tabernacles” où les paroles de Dieu veulent être accueillies et conservées, pour pouvoir visiter le monde. C’est pourquoi nous devons nous approcher de la Bible sans deuxième intention, sans l’instrumentaliser. Le croyant ne cherche pas dans les Saintes Ecritures le soutien pour sa propre vision philosophique ou morale, mais parce qu’il espère une rencontre; il sait que celles-ci, ces paroles, ont été écrites dans l’Esprit Saint, et que c’est donc dans ce même Esprit qu’elles doivent être accueillies, qu’elles doivent être comprises, pour que la rencontre se réalise.
Cela m’agace un peu quand j’entends des chrétiens qui récitent des versets de la Bible comme des perroquets. «Oh, oui, le Seigneur dit ceci…, il veut cela…». Mais toi, as-tu rencontré le Seigneur, ce verset? Ce n’est pas seulement un problème de mémoire: c’est un problème de la mémoire du cœur, celle qui t’ouvre à la rencontre avec le Seigneur. Et ce mot, ce verset, te conduit à la rencontre avec le Seigneur. 
Nous lisons donc les Ecritures pour que celles-ci “nous lisent”. Et c’est une grâce de pouvoir se reconnaître dans un personnage ou l’autre, dans cette situation-là ou dans celle-ci. La Bible n’est pas écrite pour une humanité générique, mais pour nous, pour moi, pour toi, pour des hommes et des femmes en chair et en os, des hommes et des femmes qui ont un prénom et un nom, comme moi, comme toi. Et la Parole de Dieu, imprégnée d’Esprit Saint, lorsqu’elle est accueillie avec un cœur ouvert, ne laisse pas les choses comme avant, jamais, elle change quelque chose. C’est la grâce et la force de la Parole de Dieu.
La tradition chrétienne est riche d’expériences et de réflexions sur la prière avec l’Ecriture Sainte. La méthode de la “lectio divina” s’est en particulier affirmée, née dans le domaine monastique, mais désormais également pratiquée par les chrétiens qui fréquentent les paroisses. Il s’agit tout d’abord de lire le passage biblique avec attention, plus encore, je dirais avec “obéissance” au texte, pour comprendre ce qu’il signifie en lui-même. Ensuite, on entre en dialogue avec l’Ecriture, de sorte que ces paroles deviennent un motif de méditation et d’oraison: toujours en adhérant au texte, je commence à m’interroger sur ce qu’il “me dit”. C’est un passage délicat: il ne faut pas glisser dans des interprétations subjectives, mais s’insérer dans le sillage vivant de la Tradition, qui unit chacun de nous à l’Ecriture Sainte. Et le dernier pas de la lectio divina est la contemplation. Dans celui-ci, les paroles et les pensées laissent placent à l’amour, comme entre des amoureux à qui il suffit parfois de se regarder en silence. Le texte biblique reste, mais comme un miroir, comme une icône à contempler. Et c’est ainsi que le dialogue a lieu.
A travers la prière, la Parole de Dieu vient habiter en nous et nous habitons en elle. La Parole inspire de bonnes intentions et soutient l’action; elle nous donne la force, elle nous donne la sérénité, et même quand elle nous met en crise, elle nous apporte la paix. Dans les journées “mauvaises” et confuses, elle assure à notre cœur un noyau de confiance et d’amour qui le protège des attaques du malin. 
Ainsi, la Parole de Dieu – je me permets d’utiliser cette expression: se fait chair – chez ceux qui l’accueillent dans la prière. Dans certains textes antiques, apparaît l’intuition que les chrétiens s’identifient tellement avec la Parole que, même si toutes les Bibles du monde brûlaient, on pourrait encore en sauver le “calque” à travers l’empreinte qu’elle a laissée dans la vie des saints. Il s’agit-là d’une belle expression.
La vie chrétienne est à la fois une œuvre d’obéissance et de créativité. Un bon chrétien doit être obéissant, mais il doit être créatif. Obéissant, parce qu’il écoute le Parole de Dieu; créatif, parce qu’il a l’Esprit en lui qui le pousse à la pratiquer, à la poursuivre.  Jésus le dit à la fin d’un de ses discours prononcés en parabole, en utilisant cette comparaison: «Ainsi donc tout scribe devenu disciple du Royaume des Cieux est semblable à un propriétaire qui tire de son trésor – le cœur – du neuf et du vieux» (Mt 13,52). Les Saintes Ecritures sont un trésor inépuisable. Que le Seigneur accorde à nous tous d’y puiser toujours davantage, à travers la prière. Merci.

http://www.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210127_udienza-generale.html
 
 ne ratez pas les catéchèses du pape chaque mercredi sur le lien ci dessus (vous pourrez aussi  parcourir  les precedentes )

Il est bien dommage d'ailleur qu'en France ( ne conaissant pas la situation des autres pays à se sujet) nous n'ayons nul part dans les commerce de bible catholique, (hormis celle utilisé pour la Liturgie, mais aucune pour la lecture ou lectio) la dernière datant de 1870 (Vigouroux-Glaire) 

A quand une traduction (demandé pourtant par le Concile Vatican II) conforme à la Tradition?

19 Mars 2016 Exhoration apostolique post-synodale Amoris Laetitia  sur l'amour dans la famille donnée par le Pape Francois

Le Pape a consacré l’Ukraine et la Russie au Cœur Immaculé de Marie 25 mars 2022
Au terme d’une célébration pénitentielle qui s’est déroulée ce vendredi 25 mars dans la Basilique Saint-Pierre, le Souverain Pontife a renouvelé la consécration de l’Église et de toute l’humanité au Cœur Immaculé de Marie, en lui consacrant spécialement les peuples russe et ukrainien. Retour sur cet acte spirituel fort posé par le Pape dans le contexte d’une guerre qui sévit depuis le 24 février dernier. L'article complet ci-dessous :
https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2022-03/pape-francois-acte-consecration-coeur-immacule-marie-25-mars.html

La reconnaissance du martyre des époux Jozef et Wiktoria Ulma et de leurs 7 enfants dont un enfant non-né.
Le 17 décembre dernier, le Saint-Père a donné son accord pour la béatification de la famille Ulma, des catholiques polonais massacrés par les nazis pour avoir abrité des juifs. Le père François-Marie Léthel, consulteur du Dicastère pour les Causes des Saints, revient sur l'importance et la nouveauté de cette béatification, qui rassemble des époux et leurs enfants, ainsi qu'un enfant à naître. La suite de l'article ci-dessous : 
https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2022-12/beatification-martyrs-pologne-famille-ulma-pere-lethel.html

moi je lis : dormition
=
au jour de son départ fin décembre 2022

Père Nathan a écrit:Déborah de Manduria : après la dormition du Pape Benoit, "désormais tout est entre les mains du Saint Père"

C'est bien évident !

Cela signifie que l'avenir de l'église dépendra des choix du pape François ?

La question mérite réflexion approfondie évidemment !

Merci François Bernon pour ces textes.

J'aurai aimé que le pape François traduise son combat contre les "colonisations idéologiques" par une encyclique ce qui aurait permit aux évêques italiens de combattre certainement l'idéologie du genre dès 2014.
Le 19 mai 2014, le pape François leur intimait sous forme de reproche " de juger le genre" ce que ces évêques n'ont pas fait visiblement.
Alors "juger le genre" signifie quoi en réalité ?

Enfin la conclusion n°7 est pour le moins incompréhensible. Le pape fait une distinction claire entre la théorie du genre et les personnes LGBT. Certes mais les LGBT+ sont un lobby très puissant dans nos sociétés occidentales. D'ailleurs le lobby LGBT+ promeut la théorie du genre que semble combattre le pape François. Le T signifie bien "Transgenre" qui est l'incarnation de la théorie du genre et qui s'oppose de fait à l'exhortation du pape amoris laetitia.
Le catéchisme fait la distinction entre la personne "homosexuelle" et l'homosexualité qui est un comportement qui s'oppose aussi à son exhortation de fait.

Tout ça pour dire que tout cela n'est pas clair. Cette conclusion le montre en vérité. Surtout ce qui est le plus contradictoire c'est que le fameux père Martin James pro GAY et pro théorie du genre est très proche du pape François. Le père James MARTIN sera invité lors du synode pour une église synodale qui parlera entre autre de la place des couples homosexuels dans la nouvelle église.

Je reste convaincu que le pape fera les bons choix à la fin de ce synode car "désormais tout est entre les mains du Saint Père"

Dix courtes vidéos en l'honneur des dix ans de son pontificat : une autre manière de relire les gestes de lumière du Pape François  

10 ans avec le Pape François en 10 vidéos : 2013
https://www.youtube.com/watch?v=OwQaYQ6cEKQ

10 ans avec le Pape François en 10 vidéos : 2014
https://www.youtube.com/watch?v=vexMFyL_yLc

10 ans avec le Pape François en 10 vidéos : 2015
https://www.youtube.com/watch?v=goHMriY8vQ0

10 ans avec le Pape François en 10 vidéos : 2016
https://www.youtube.com/watch?v=L6TDcRH779w

10 ans avec le Pape François en 10 vidéos : 2017
https://www.youtube.com/watch?v=nE2Wk4vWy5E

10 ans avec le Pape François en 10 vidéos : 2018
https://www.youtube.com/watch?v=1eNXbHzLI0g

10 ans avec le Pape François en 10 vidéos : 2019
https://www.youtube.com/watch?v=YGrlQwWeiwc

10 ans avec le Pape François en 10 vidéos : 2020
https://www.youtube.com/watch?v=DfGptZCZOTo

10 ans avec le Pape François en 10 vidéos : 2021
https://www.youtube.com/watch?v=wtXA3i7qlH0

2022-2023

Pedro31 a écrit:
...

Le père James MARTIN sera invité lors du synode pour une église synodale qui parlera entre autre de la place des couples homosexuels dans la nouvelle église.

...

Il est connu pour son apologie de l'homosexualisme et Lgbt-isme etc ... et de plus est nommé membre du prochain Synode de Rome (octobre 2023 et octobre 2024) :

https://www.americamagazine.org/faith/2023/07/07/james-martin-synod-synodality-pope-francis-245650

...

"En tant que jésuite, je suis engagé dans ce genre de discernement de groupe et j'ai hâte de découvrir ce que le Saint-Esprit a en réserve pour le synode et pour l'église."

...

La phase finale, la phase romaine ou "universelle", se déroulera sur deux mois de réunions qui se tiendront dans la salle d'audience Paul VI du Vatican en octobre 2023 et octobre 2024. Le temps entre les réunions sera consacré à une réflexion plus approfondie sur les questions soulevées lors de la première réunion, y compris les changements possibles au droit canonique .
...

Contrairement aux réunions précédentes, où le vote sur les recommandations du synode au pape était limité aux évêques et à certains hommes des ordres religieux tous les membres du synode de 2023, y compris les laïcs et les religieuses, seront autorisés à voter.

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territoire en héritage a écrit:


Il est connu pour son apologie de l'homosexualisme et Lgbt-isme etc ... et de plus est nommé membre du prochain Synode de Rome (octobre 2023 et octobre 2024) :

https://www.americamagazine.org/faith/2023/07/07/james-martin-synod-synodality-pope-francis-245650

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"En tant que jésuite, je suis engagé dans ce genre de discernement de groupe et j'ai hâte de découvrir ce que le Saint-Esprit a en réserve pour le synode et pour l'église."

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La phase finale, la phase romaine ou "universelle", se déroulera sur deux mois de réunions qui se tiendront dans la salle d'audience Paul VI du Vatican en octobre 2023 et octobre 2024. Le temps entre les réunions sera consacré à une réflexion plus approfondie sur les questions soulevées lors de la première réunion, y compris les changements possibles au droit canonique .
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Contrairement aux réunions précédentes, où le vote sur les recommandations du synode au pape était limité aux évêques et à certains hommes des ordres religieux tous les membres du synode de 2023, y compris les laïcs et les religieuses, seront autorisés à voter.

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Il est donc urgent de relire les messages de Garabandal à la lumière du synode à venir (2023-24) qui est véritablement une "lumineuse révolution" dans son fonctionnement. Une "révolution démocratique" au sein de l'église du Christ. Le vote d'un simple laïc sera équivalent à celui d'un évêque dans la hiérarchie établie par le Christ. On sent bien là la patte d'une idéologie politique issu de la théologie de la libération combattue par deux papes : St JP2 et Bx 16 !! pas des moindre !
Théologie de la libération qui veut imposer un système égalitaire, libéral et révolutionnaire ce qui signifie au fond la destruction de la hiérarchie dans l'église.
On y est !

J'espère que notre bon pape François s'opposera à ces dérives !

pedro31 a écrit:Il est donc urgent de relire les messages de Garabandal à la lumière du synode à venir (2023-24) qui est véritablement une "lumineuse révolution" dans son fonctionnement. Une "révolution démocratique" au sein de l'église du Christ. Le vote d'un simple laïc sera équivalent à celui d'un évêque dans la hiérarchie établie par le Christ. On sent bien là la patte d'une idéologie politique issu de la théologie de la libération combattue par deux papes : St JP2 et Bx 16 !! pas des moindre !
Théologie de la libération qui veut imposer un système égalitaire, libéral et révolutionnaire ce qui signifie au fond la destruction de la hiérarchie dans l'église.
On y est !

J'espère que notre bon pape François s'opposera à ces dérives !

Le pape François combat également le cléricalisme, et tout le tort qu'il a fait à l'Eglise. N'est-il pas important que la voix du peuple puisse être entendue ? Mais personnellement, je me méfie des systèmes dits démocratiques, nous voyons bien au plan politique qu'ils sont une mascarade du pouvoir. Donc prions pour que l'Esprit Saint soit à l'oeuvre !

Isabelle-Marie a écrit:

Le pape François combat également le cléricalisme, et tout le tort qu'il a fait à l'Eglise. N'est-il pas important que la voix du peuple puisse être entendue ? Mais personnellement, je me méfie des systèmes dits démocratiques, nous voyons bien au plan politique qu'ils sont une mascarade du pouvoir. Donc prions pour que l'Esprit Saint soit à l'oeuvre !

Je ne suis pas sûr que le vrai danger pour l'église soit véritablement ce que le pape appelle le "cléricalisme". Le peuple aime leur pasteur, leur prêtre bien au contraire. C'était vrai avant vatican 2 qui justement a permis de dépoussiérer toute l'église et d'ouvrir les fenêtres et de mettre un terme au cléricalisme. On a vu les dérives à force de trop ouvrir vers le monde. Beaucoup de pasteurs, de prêtres et d'évêques ont trop écouté les laïcs et leur délire. Résultat plus personne à la messe !

L'église n'est pas démocratique. L'église n'est pas égalitaire en terme de responsabilité. Vous le dites bien. Le système démocratique est un système politique qui n'a pas sa place dans l'église. On peut interroger des laïcs qualifiés (domaine spirituel, théologique) comme le dit si bien Mgr Athanase Schneider mais ce serait aller contre la volonté du Christ que de donner à des laïques lambda un pouvoir qu'ils n'ont pas. Cela signifie comme je l'ai écrit, une destruction de la hiérarchie de l'église établie par Jésus lui-même.

Prions le véritable Esprit Saint afin que le pape ouvre les yeux sur ce qui se manigance dans ce synode à venir !