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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Empty Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

Message par Bryand le Dim 31 Mai 2020 - 19:05

En ce dimanche de la pentecôte:
Viens Esprit Saint!

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Message par Bryand le Lun 1 Juin 2020 - 22:48

Hier nous étions à la Pentecôte-
Nous n'avons pu souligner cette fête de la Visitation:
     Le 31 mai c'est aussi la fête de la Visitation de la Vierge Marie-

-  31 mai - fête
             Visitation de la Vierge Marie 
                      ( à sainte Élisabeth)
                  

     Docile et empressée, la toute jeune Mère s’en va, 
                                        porteuse du Verbe


                     par les sentiers fleuris du printemps palestinien. 
               La voilà qui entre dans la maison d’Elisabeth.
           Elle prononce le salut d’usage : 
        Que la paix soit avec vous ! 
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Visita10

      À peine a-t-elle parlé que l’enfant d’Elisabeth tressaille de joie, 
                  heureux de se savoir visité et sanctifié par le Verbe fait chair, caché en Marie
             Élisabeth pénètre aussi le mystère
          Sous l’impulsion de l’Esprit qui l’envahit, elle reprend l’Ave 
      au point où l’avait laissé l’ange
                    " Réjouis-toi, comblée de grâce, 
                                  le Seigneur est avec toi. "
         et le complète par l’acclamation au Sauveur :
       '' Vous êtres la bénie entre les femmes, et le fruit de votre sein est béni… ''

 -Prière  Vierge Marie, je vous supplie de visiter mon cœur avec Jésus. 
        Purifiez-le de tous mes désordres, 
          de ma froideur, 
           de mon peu d’amour pour Dieu.

       Jésus, faites-moi entrer dans la joie de la Visitation 
                        et de la Pentecôte, 
                     faites-moi tressaillir dans le Saint-Esprit
               Laissez partout en moi le souffle Divin de votre passage
           et transfigurez-moi comme saint Jean-Baptiste. Amen.
     


-Sophonie 3 : 14-18;
     (ou Romains 12 : 9-16);
- Luc 1 : 39-56
   -
 (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flyche16
-_----------__________________________________________ 

--- -1ère  lecture Sophonie 3  : 14-18 
              '' Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi '' 
«   Pousse des cris de joie, fille de Sion !
        Éclate en ovations, Israël !
      Réjouis-toi, de tout ton cœur bondis de joie, fille de Jérusalem !
      Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi,
         il a écarté tes ennemis.
     Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi. 
    Tu n’as plus à craindre le malheur. 
    Ce jour-là, on dira à Jérusalem : ''Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir ! 
           Le Seigneur ton Dieu est en toi, c’est lui, le héros qui apporte le salut. 
         Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ;
      il exultera pour toi et se réjouira, comme aux jours de fête. ''
     J’ai écarté de toi le malheur, pour que tu ne subisses plus l’humiliation. » 
-------   
--Option de lecture : Romains 12 : 9-16b
                Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin,
                   pratiquez l’hospitalité avec empressement .
« Frères, que votre amour soit sans hypocrisie. 
       Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien. 
           Soyez unis les uns aux autres par l’affection fraternelle, 
               rivalisez de respect les uns pour les autres. 
            Ne ralentissez pas votre élan, restez dans la ferveur de l’Esprit
          servez le Seigneur, ayez la joie de l’espérance, 
        tenez bon dans l’épreuve, soyez assidus à la prière.
    Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin, 
                pratiquez l’hospitalité avec empressement.  
              Bénissez ceux qui vous persécutent ; 
            souhaitez-leur du bien, et non pas du mal. 
        Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, 
      pleurez avec ceux qui pleurent.
    Soyez bien d’accord les uns avec les autres ; 
             n’ayez pas le goût des grandeurs,
         mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. »
-----
Cantique en Isaïe 12 : 2,3,4abcd, 4e-5, 6  (Isaïe 12, 2, 3, 4abcd, 4e-5, 6)
                         R/ Il est grand au milieu de toi, 
                              le Dieu Saint d’Israël. (cf. Isaïe 12: 6b)-
       —Voici le Dieu qui me sauve :
              j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.
               Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
            il est pour moi le salut.


     —Exultant de joie,
         vous puiserez les eaux
       aux sources du salut.


     —Ce jour-là, vous direz :
          '' Rendez grâce au Seigneur,
                  proclamez son nom,
                annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! ''


     —Redites-le : '' Sublime est son nom ! ''
           Jouez pour le Seigneur,
             il montre sa magnificence,
          et toute la terre le sait.



     —Jubilez, criez de joie,
          habitants de Sion,
           car il est grand au milieu de toi,
        le Saint d’Israël !

----- 
-évangile Luc 1 : 39-56 « D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? »

 « En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte 
       vers la région montagneuse, dans une ville de Juda.
                Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.
         Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie,
    que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.
             Alors elle poussa un grand cri et dit : 
         " Bénie es-tu entre les femmes,
               et béni le fruit de ton sein !
             Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ?
                Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles,
            l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein.
        Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement 
    de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "
           Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,


            et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,
        parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante. 
       Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,
    car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. 
         Saint est son nom,
           et sa miséricorde s'étend d'âge en âge 
               sur ceux qui le craignent.
         Il a déployé la force de son bras, 
           il a dispersé les hommes au cœur superbe.
            Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles,
             Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.
              Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde,
                selon qu'il l'avait annoncé à nos pères
               - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! "
           Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle. »
-----





- L'Évangile rapporte qu'en allant visiter sa cousine Élisabeth,
      Marie demeura avec elle « environ trois mois ».
        C'est dans les trois mois
     qui séparent l'annonciation du Seigneur de la naissance de Jean-Baptiste
        que nous célébrons la Visitation :
             fête de la rencontre d'Élisabeth et de Marie,
        mais surtout de
             la mystérieuse rencontre
         de deux êtres à travers les deux mères,
         porteuses l'une du Précurseur, l'autre du Messie.
     Une allégresse soudaine fait tressaillir Marie et Élisabeth
             à cause du Mystère qui se prépare sur la terre à travers elles.
         En cela, la Visitation est une Annonciation :
       en frémissant de joie, Jean-Baptiste annonce déjà
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                Celui dont il sera le prophète (P 3),
              et à Marie est dévoilée une partie du mystère de son enfantement divin.
Pour Marie la Visitation est aussi un mystère d'humble service et de joie.
     La joie de Marie chante dès l'ouverture de la Messe :
          «  Venez, écoutez, que je vous dise tout ce que le Seigneur a fait pour moi » (A 1),
         et elle éclate, sous le souffle de l'Esprit (P 1),
              dans le Magnificat, qui accompagne la communion (A 2)
                    après avoir inspiré la préface (Pr 2).
                 Cette joie est le fruit de l'amour :
              l'action de grâce monte au terme d'un voyage pénible,
           que Marie s'est imposé pour se mettre au service de sa cousine enceinte.
     Quant à la source d'une telle joie,
                elle est tout intérieure :
           c'est Jésus que Marie porte en elle (P 1).
-cfé missel.
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Message par Bryand le Lun 1 Juin 2020 - 23:31

-  1er  juin - 
             Marie Mère de l'Église     
                                         - (mémoire)
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 F542b92a3a9e737cf44950cd452e7a62

    « la bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église » 

                  
          -célébrée le lundi après la Pentecôte- (mémoire)
 
Conformément à la volonté du Pape, la mémoire de Marie Mère de l’Église 
          est désormais obligatoire pour toute l’Église de rite romain,
              le lundi après la Pentecôte
         La Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements 
           publie ce samedi 3 mars un décret en ce sens, signé le 11 février 2018, 
         date du cent-soixantième anniversaire de la première apparition de la Vierge à Lourdes.

Marie Duhamel- Cité du Vatican
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Vatica10
Selon la volonté du Pape, l’Église de rite romain
       célèbrera maintenant, chaque année,
          la mémoire de « la bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église » 
       le lundi après la Pentecôte. 
   Sa mémoire devra apparaitre dans tous les calendriers et les livres liturgiques
        pour la célébration de la messe et de la liturgie des heures. 
         La Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements
           met à disposition des textes liturgiques, en latin, nécessaires à ces célébrations.
             Leurs traductions, approuvées par les conférences épiscopales,
                seront publiées après la confirmation du dicastère.


Valoriser le mystère de la maternité spirituelle de Marie
Commentant le décret signé à l’occasion 
          du cent-soixantième anniversaire de la première apparition de la Vierge à Lourdes,
               le cardinal Robert Sarah, 
         préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements, 
     explique l’intention du Pape.
   Celui-ci a pris la décision de célébrer Marie Mère de l’Église, 
           «en considérant l’importance du mystère de la maternité spirituelle de Marie 
          qui, dans l’attente de l’Esprit Saint à la Pentecôte (cf. Ac 1, 14),
        n’a jamais cessé de prendre soin maternellement de l’Église pèlerine dans le temps». 


         Il estime que «la promotion de cette dévotion peur favoriser, 
                chez les pasteurs, 
                     les religieux 
                     et les fidèles, 
                la croissance du sens maternel de l’Église et de la vraie piété mariale», 
              peut-on lire dans le décret.
          Le vœux, explique le cardinal Sarah, est que cette célébration rappelle 
       à tous les disciples du Christ 
                  que,
             si nous voulons grandir et être remplis de l’amour de Dieu,
           il faut planter notre vie sur trois grandes réalités
                   - la Croix, l’hostie, et la Vierge –
                 «trois mystères que Dieu a donnés au monde pour structurer, 
                féconder et sanctifier notre vie intérieure, et nous conduire vers Jésus»,
            écrit le préfet.


   Le fruit d’un progrès
      François n’est pas le premier a accordé de l’importance à Marie Mère de l’Église.
             Le décret souligne les progrès réalisés dans 
           la vénération liturgique réservée à la Vierge Marie.
    La Mère du Christ est aussi Mère de l’Église
              comme l’indique les «paroles prémonitoires» 
                      de saint Augustin 
                             et 
                       de saint Léon le Grand. 
                 L’un dit que Marie est «la mère des membres du Christ»,
                          parce qu’elle a coopéré à la renaissance des fidèles dans l’Église.
                    L’autre écrit qu’elle est mère des membres du Corps mystique du Christ
                               c’est-à-dire de son Église
        «Ils s’appuient tout deux sur la maternité de Marie
                                   et 
                     de son union intime avec l’œuvre du Rédempteur».
            En accueillant le disciple bien aimé,
            Marie a accueilli tous les hommes comme des enfants appelés à renaître à la vie divine.
           Dans le disciple bien aimé, le Christ choisit à son tour 
                 tous les disciples comme vicaires de son amour envers la Mère, 
                      explique le décret. 
              Et au cours des siècles, poursuit-il, la piété chrétienne
                     a honoré Marie avec
                        les titres de Mère des disciples, des fidèles et des croyants.
                  Tel est le fondement sur lequel s’est appuyé le bienheureux Pape Paul VI 
                         lorsqu’il a reconnu solennellement à Marie le titre
                               de Mère de l’Église le 21 novembre 1964 
                         en concluant la troisième session du Concile Vatican II.


          Depuis, le Saint-Siège a proposé à l’occasion de l’Année Sainte de la Réconciliation en 1975, 
                 une messe votive en l’honneur de la bienheureuse Marie Mère de l’Église,
                          insérée par la suite dans le Missel Romain ; 
                     il a aussi accordé la faculté d’ajouter l’invocation de ce titre 
                  dans les Litanies Laurétanes en 1980 
              et publié d’autres formules dans le recueil des messes de la bienheureuse Vierge Marie en 1986.


  Cas exceptionnels
Le Saint-Siège a également concédé, pour certaines nations, 
         diocèses et familles religieuses qui en ont fait la demande,
                 d’ajouter cette célébration dans leur Calendrier particulier. 
           Parmi ces nations la Pologne ou l’Argentine. 
          Dans ces cas particuliers, rien ne change. 
      «Là où la célébration de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Église, 
      est déjà célébrée selon les normes du droit particulier approuvé,
       à un jour différent avec un degré liturgique supérieur, même dans le futur,
      elle peut être célébrée de la même manière», conclut le décret.-
--------------


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Message par Bryand le Mer 3 Juin 2020 - 17:38

-  1er  juin - 
                 saint Justin, martyr
                                         - (mémoire)
                              (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 St-justin-martyr-e1424006465462

                     ( né v 100 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 165  ) -
                                                               -lectures –-1 Corinthiens 1 : 18-25; Matthieu 5 : 13-16. 
     Justin de Naplouse ou Justin le Philosophe, 
                d'une famille païenne à Flavia Neapolis,
                   vers le début du 2e  siècle et mort
             il naquit à Naplouse, en Samarie,   ( Naplouse est aujourd'hui en  en Cisjordanie)
                            Naplouse (نابلس Nablous en arabe ; שְׁכֶם Chékhem en hébreu) 
                                est une ville de Palestine située entre le mont Ebal et le mont Gerizim
                                                  à environ 50 kilomètres au nord de Jérusalem, en Palestine.
 
                                    AUJOURD'HUI, la ville comptait une population d'environ 150 000 habitants en 2016. 
                                         Elle abrite des lieux saints musulmans, chrétiens, samaritains et juifs. —wiki   
                                                           (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Napelo12

 Saint Justin resta laïc ; son enseignement fit autorité dans l'Église;
          il n'est parvenu à la foi qu'au terme d'un long cheminement intellectuel,
               et surtout il est remarquable par son ouverture et par la transparence de son âme.

 Mort (exécuté) à Rome vers 165,
          cet apologète et philosophe chrétien, 
         est auteur d'une œuvre rédigée en langue grecque,
             en grande partie perdue,
          à l'exception de deux Apologies
          et d'un Dialogue avec Tryphon, 
        considérés comme des premiers jalons dans la séparation entre le christianisme et le judaïsme.
    Condamné pour avoir refusé de participer au culte d'idoles
         il est exécuté par décapitation vers 165.
      Il est ainsi également connu comme Justin Martyr,
            ou encore comme le premier philosophe chrétien.
          Il est vénéré comme saint par les chrétiens.
                    -- Aimé et énéré autant  par     l'    Église catholique
                                                 que les Églises:  Église Orthodoxe
                                                                           Églises orthodoxes orientales
                                                                            Église luthérienne
                                                                                Église anglicane.
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_19(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_20

 Il a abandonner les livres de Platon   et la philosophie profane 
             pour les écrits des prophètes, 
                 et pour une philosophie nouvelle,
               la seule sûre et utile, la seule capable de procurer 
          à ceux qui l'ont embrassée la paix la plus douce .


     Une autre cause porta saint Justin au christianisme. 
    Ce fut, au milieu de l'avilissement général,
         le spectacle singulier du courage et de la fermeté que les chrétiens déployaient devant les supplices. 
             '' Et moi, dit-il, lorsque  j'étais attaché à la doctrine de Platon
                      et que j'entendais retentir partout les accusations portées contre les chrétiens, 
                               et que je les voyais braver intrépidement la mort et tous les périls, 
                             je ne comprenais pas qu'il fût possible qu'ils vécussent dans le crime et au sein des voluptés.
                  Quel est donc, en effet, le débauché, l'intempérant,
                l'homme qui met au nombre des biens les plaisirs de la chair et les voluptés,
              qui consentit à se priver par la mort de tous ces biens,
           au lieu de demeurer dans cette vie, et n'essayât d'échapper aux magistrats 
         au lieu de se livrer lui-même à la condamnation ?''   Histoire Ecclésiastique de saint Eusèbe.
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_21(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_22
     Attiré très jeune par la philosophie, il parcourut les diverses écoles de la pensée grecque 
         avant de rencontrer le Christ (vers 130) (P 1).
            Il se fixa ensuite à Éphèse, 
               puis à Rome, où il ouvrit à son tour une école.
         C'est alors, vers 150, qu'il écrivit son Dialogue avec le Juif Typhon 
                             et ses deux Apologies,
                        dont il adressa la première à l'empereur Antonin (A 1) -(empereur de 138-161).
cliquer pour ouvrir:
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Petite13
Apologie :
 Saint Justin, après sa conversion, vint à Rome.
               Il avait gardé le manteau de philosophe
                              (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_24

          qu'il tint toute sa vie à honneur de porter
           et qui lui permettait de converser avec sécurité sur des matières philosophiques et religieuses. 
               ...  On peut le considérer comme un de ces hommes dont parle Eusebe
            qui, sans avoir reçu aucune ordination régulière
               ni aucune mission de la part des fidèles, 
             allaient, dans l'effusion de leur zèle,
           annoncer l'Évangile par divers pays, 
          propageaient la foi, gagnaient des âmes à la religion du Christ, 
        discutaient avec les savants, 
       enseignaient les ignorants 
    et continuaient spontanément les traditions des apôtres.
   L'enseignement et la controverse occupèrent son activité. 
  Il disputait avec les païens, combattait les hérétiques, 
         non moins zélé contre les ennemis intérieurs
        que contre les ennemis extérieurs de l'Eglise. 
      Sous le règne d'Antonin
    il se porta pour défenseur du christianisme 
   devant l'autorité impériale et le sénat romain, 
         et présenta à l'empereur une Apologie pour les chrétiens.
         Après un séjour à Rome qui fut sans doute assez long, 
                         il fit un voyage en Asie,
                     et institua à Éphèse la fameuse controverse 
                 qui est venue jusqu'à nous sous le titre de Dialogue avec le Juif Tryphon
                                                    (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_25

            De retour à Rome. il reprit avec une nouvelle ardeur 
        son oeuvre d'instituteur des âmes et de polémiste. 
   Ses livres contre les païens, 
      sa réfutation générale de toutes les hérésies 
          doivent dater de ce temps
              où il était dans la pleine maturité de son esprit.
       Il estimait que le plus sacré devoir de l'homme 
              est de communiquer à ses semblables
              la lumière de la vérité,
              et qu'on est responsable devant Dieu 
                des fautes de ceux qu'on a négligé d'éclairer  (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_23   
           On y trouve la plus ancienne description
              de la célébration du baptême 
                                   et 
                      de la messe dominicale (P 2). 

          Homme droit et fraternel, il fut dénoncé comme chrétien par un philosophe rival.
      Le récit de sa comparution devant le juge avec six autres chrétiens, 
                     cinq hommes et une femme,
                  constitue l'une des plus belles pages des Actes des Martyrs. 
           Au juge qui ironisait, lui demandant s'il s'imaginait vraiment aller au ciel, 
                     Justin répondit : 
                     ''Je ne l'imagine pas, je le sais, j'en ai la certitude.''
              Les sept inculpés furent condamnés à la décapitation.
          C'était sous Marc Aurèle, l'empereur philosophe -(empereur de 161-180) 
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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Empty Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

Message par Bryand le Jeu 4 Juin 2020 - 19:26

-  2  juin -  
        saints Pothin(évêque, né vers l'an 87),                                      
                    Blandine ( née 2e siècle,vierge ) 
           (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte17

            Vitrail de Sainte Blandine à l'église Saint-Pothin de Lyon.

            et leurs compagnons, martyrs                                
                                   Les martyrs de Lyon en Gaule
      
                     ( nés 1er et 2e siècle(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 177  ) - 
                                                                -lectures 1 Thessaloniciens 2 : 1-14; Luc 21 : 12-19.   
- Un peu plus d'un siècle s'était écoulé depuis la mort et la résurrection du Christ
       lorsque se concrétisa en Gaule
              l'avertissement de Jésus 
        que Luc nous rapporte dans son évangile :
       Vous serez détestés à cause de moi... Certains d'entre vous seront mis à mort...
Luc 21: 12-19:
   « Mais, avant tout cela, on portera les mains sur vous,
                       on vous persécutera, on vous livrera aux synagogues et aux prisons,
                   on vous traduira devant des rois et des gouverneurs à cause de mon Nom,
               et cela aboutira pour vous au témoignage.
           Mettez-vous donc bien dans l'esprit que vous n'avez pas à préparer d'avance votre défense :
         car moi je vous donnerai un langage et une sagesse
              à quoi nul de vos adversaires ne pourra résister ni contredire.
              Vous serez livrés même par vos père et mère,
                                   vos frères, vos proches et vos amis ;
                             on fera mourir plusieurs d'entre vous,
                      et vous serez haïs de tous à cause de mon nom.
                   Mais pas un cheveu de votre tête ne se perdra.
           C'est par votre constance que vous sauverez vos vies ! »  



Parmi ces premiers chrétiens de France qui témoignèrent de leur foi jusqu'au sang,
          figurent les martyrs de Lyon,
              au nombre de 48 martyrisés. C'est ainsi que
       l'histoire de l'Église de France s'ouvre
     avec le martyre de l'évêque saint Pothin, (il avait 90 ans )
                                     saint Pothin fut le 1er  évêque de Lyon 
                                                 et le 1er  évêque de Gaule;
                                        sainte Blandine,
                                            (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte18

                                elle dut subir plusieurs sévices, quelques-uns n'ayant pas réussi...
                                       Des hypothèses: Les bêtes en question ne sont pas des fauves, (l'histoire varie sur ces animaux... )
                                  les félins importés d'Afrique du Nord étant trop chers pour les organisateurs gaulois 
                                   qui utilisaient les animaux capturés dans leur pays (ours, sangliers, loups, lynx, taureaux).
 
                       et de 46 autres chrétiens de Lyon morts pour témoigner
                             de leur foi pendant l'été 177; Blandine sera la dernière à mourir.
                      Blandine était une esclave romaine, s'étant jointe 
                            à la communauté chrétienne de Lugdunum (LYON).
                   Parmi ces saints martyrs les uns moururent en prison,
                    les autres décapités, en vertu de leur citoyenneté romaine, 
                      ou livrés en pâture aux bêtes (fauves, bovins, loups, etc)
                         dans l'amphithéâtre des Trois Gaules 
                         retrouvé sous le Jardin des plantes de la Croix-Rousse.
               Les martyrs de Lyon sont connus grâce à un témoin oculaire : 
             l'auteur de la
Lettre des chrétiens de Lyon à l'Église de Smyrne:

Lettre des chrétiens de Lyon
                      à l'Église de Smyrne
 qui commence ainsi :
        
http://nouvl.evangelisation.free.fr/martyrs_de_lyon.htm 
 
                    lettre qui a été insérée telle quelle par Eusèbe, 
                            évêque de Césarée né 263- (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 339,
                         dans son Histoire ecclésiastique.

La lettre qui rapporte leurs tourments laisse percevoir
                l'extrême diversité d'âge,
                                   de condition
                                    et d'origine des martyrs.
    C'est vraiment toute une Église qui est emprisonnée,
                jetée aux bêtes, torturée jusqu'au dernier souffle pour son Seigneur.
Nommons-en quelques-uns:
         Il y avait donc là le vieil évêque Pothin, âgé de 90 ans,
                                 Ponticus qui a 15 ans,
                             un médecin Alexandre,
                        l'esclave Blandine,
                   des Romains,
            des Phrygiens,
       des Alexandrins. 
La figure très pure de Blandine se détachait en tête


             du groupe des 22 femmes appelées à témoigner,
               les unes, comme Blandine elle-même,
                 dans la ferveur d'un amour inébranlable,
     d'autres, comme Biblis,
      dans l'humilité d'une foi qui avait momentanément failli.
   Le récit laisse deviner les sentiments qui remplissaient
        les cœurs des martyrs aux prises avec les bêtes :


            ils savaient que
                   l'Esprit Saint confessait Dieu par leurs bouches
              et
       que le Christ vivait en eux sa passion.
   Aussi Blandine, «faible et petite », pouvait-elle s'avancer dans l'amphithéâtre
          « pleine de joie et d'allégresse,
       comme si elle était invitée à un festin de noces »;
   projetée en l'air par un taureau,
       elle ne sentait rien,
   « à cause de l'espérance qui était en elle
         et parce qu'elle conversait avec le Christ ».
Elle fut reconduite en prison.




Lorsqu'elle est interrogée, elle garde systématiquement le même discours :
      « Je suis chrétienne et nous ne faisons aucun mal. »
         Pour favoriser leur arrestation, les autorités ont accusé les martyrs de Lyon d'inceste et de cannibalisme
           Dans un premier temps, elle est livrée aux bêtes 
               et ses compagnons se posent la question, en la voyant si frêle :
           « Aura-t-elle la force de tenir bon jusqu’au bout ? 
              Ne va-t-elle pas apostasier ? »
            Remarquant que les bêtes ne veulent lui faire aucun mal, 
           Blandine, du haut de son poteau, prie, 
          chante des cantiques et encourage ses compagnons à mourir pour le Christ. 
  
       Elle fut entre autre flagellée, 
          placée sur un gril brûlant


          puis livrée dans un filet à un taureau 
          qui la lance en l'air avec ses cornes.
          Comme elle survit, elle est renvoyée en prison, 
          où elle garde un calme impressionnant alors que ses frères et soeurs chrétiens se font massacrer.
         Après  la mort de Pontique, Blandine est la dernière de ses quarante-sept compagnons à être encore suppliciée.
         Alors qu'elle est seule dans l'arène, les spectateurs romains 
           s’étonnent de voir que la dernière survivante est la jeune fille qui paraît si fragile. 
            Certains parlent entre eux :
                « On n’a jamais vu une femme souffrir aussi courageusement que cette esclave… »,
                  pendant que d'autres lui crient :
           « Abjure donc ! Sacrifie à nos dieux ! Tu auras la vie sauve ! », 
        mais Blandine ne répond pas, le regard rivé vers le ciel.
     Elle est finalement égorgée en août 177 par le bourreau,
             à la fin des jeux où elle a paru. 
           Son corps et ceux des autres martyrs sont brûlés,
           et leurs cendres sont jetées dans le Rhône.
-------
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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Empty Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

Message par Bryand le Sam 6 Juin 2020 - 23:16

Les saints du mois de juin-

-  4  juin -           -lectures : 1 Pierre 3 : 1-9; Matthieu 7 : 21-27-
        sainte Clotilde
           (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte19

                    ( née 474 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 545  ) - 
« Dieu de Clotilde, si tu m’entends, ma conversion contre une victoire ! »
      En 496, Clovis, l’intrépide et vaillant roi des Francs, est aux prises avec les Alamans à Tolbiac
          (à l’ouest de l’actuelle Allemagne).
        Déjà maître d’une partie du nord de la Loire,
      il poursuit sa conquête de la Gaule,
     que la chute de l’Empire romain d’Occident
    a laissée divisée en royaumes germaniques. »
-----
On pourrait tout aussi bien, le 4 juin,
          jour où l'on commémore la fête
              de sainte Clotilde,
                 l'épouse de Clovis 1er ,  ( né 466 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 511  ) - 
              commémorer la conversion de Clovis
        due en grande partie à Clotilde.
Conversion qui propulse encore plus celle de la Gaule tout entière...
-----   Dieu prépare longtemps à l'avance la cause et ses effets...
1 Pierre 3:
 « 1P 3:1-    Pareillement, vous les femmes,
             soyez soumises à vos maris, afin que, 
                même si quelques-uns refusent de croire à la Parole, 
             ils soient, sans parole, gagnés par la conduite de leurs femmes,
1P 3:2-      en considérant votre vie chaste et pleine de respect.
1P 3:3-      Que votre parure ne soit pas extérieure,
                faite de cheveux tressés, de cercles d'or 
                   et de toilettes bien ajustées,
1P 3:4-      mais à l'intérieur de votre cœur dans 
          l'incorruptibilité d'une âme douce et calme : 
              voilà ce qui est précieux devant Dieu.
1P 3:5-      C'est ainsi qu'autrefois les saintes femmes 
           qui espéraient en Dieu se paraient, soumises à leurs maris :
1P 3:6-      telle Sara obéissait à Abraham, en l'appelant son Seigneur.
               C'est d'elle que vous êtes devenues les enfants,
            si vous agissez bien, sans terreur et sans aucun trouble.
1P 3:7-      Vous pareillement, les maris, menez la vie commune avec compréhension,
               comme auprès d'un être plus fragile, la femme ; 
            accordez-lui sa part d'honneur, comme cohéritière de la grâce de Vie
            Ainsi vos prières ne seront pas entravées.
1P 3:8-      Enfin, vous tous, en esprit d'union, dans la compassion,
             l'amour fraternel, la miséricorde, l'esprit d'humilité,
1P 3:9-      ne rendez pas mal pour mal, 
             insulte pour insulte. Bénissez, au contraire,
         car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter la bénédiction. »    



--Le souvenir de sainte Clotilde se rattache avant tout
           à l’événement majeur de l’histoire des Francs,
   la conversion et le baptême de Clovis (496)- (qui se situerait entre 496 et 499)- .
Avant d'en arriver là, connaissons-nous les origines de Clotilde?
origines de Clotilde :
                              
-------------------------------------------------------
Elle est la fille du roi burgonde Chilpéric II,
                                   le  fils du roi Gondioc -né ? - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 473-qui était co-roi 
                                            avec son père Gondicaire -né 385- (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 437-    , 
                                      l'ancêtre fondateur en  413 du 1er royaume burgonde de Germanie 
                                        venu un jour s'établir sur la rive gauche du Rhin, 
                                         de statut de fédéré . 
                                        En 406, les Burgondes sous le règne de leur roi Gondicaire (Gundahar, Guntiar) 
                            avaient traversé le Rhin près de Mayence (voir Passage du Rhin (406)) 
                       et, avec l'autorisation de l'empereur romain Honorius, s'étaient ensuite installés sur le Rhin.
                     Les violentes tentatives de Gondicaire pour étendre son empire
                   vers l'ouest (Belgica I) amenèrent 30 ans plus tard les Burgondes 
                à entrer en conflit avec les Romains. En 435
               une armée burgonde fut vaincue et finalement anéantie par des troupes auxiliaires 
                   constituée de Huns et commandées par le magister militum romain Aétius. 
             ....
        Gondicaire fut tué, avec, selon ce qu’on rapporte, la plus grande partie de sa tribu. 
         Certains des survivants se soumirent à Attila et s'installèrent en Pannonie
           mais la majorité se joignit aux Romains 
             comme troupes auxiliaires sous leur nouveau roi Gondioc.
En 443 Aétius les installa comme fédérés en Suisse occidentale et en Sapaudia (la Savoie actuelle) pour constituer une zone-tampon contre les Alamans qui se renforçaient, créant ainsi le nouveau royaume des Burgondes avec Genève comme capitale. Gundioch participa à la bataille des champs catalauniques contre les Huns d'Attila en 451 et en 456, sur l’ordre de l'empereur Avitus, il combattit en Espagne les Suèves commandés par Rechiaire aux côtés du roi wisigoth Théodoric II.


En 457, il fut appelé par les habitants de Lyon qui s’étaient révoltés 
          (la même année, son frère Chilpéric Ier est également mentionné comme roi). 
         En violation de ses engagements de fédéré il prit le contrôle de la ville mais en fut expulsé
           et il se soumit à l'empereur Majorien.
       Après l’assassinat de ce dernier en 461, il reprit sa politique de conquête 
                des régions actuelles de Savoie, 
                                          de Suisse du Sud 
                                       et de Franche-Comté.
    En 461, il fit de Lyon sa nouvelle capitale, prenant possession des provinces de Lugdunensis I (aujourd'hui Bourgogne
                  et de Viennensis (Vallée du Rhône, 463). 
        En politique intérieure il dirigea son domaine agrandi en maintenant une stricte séparation entre les Bourguignons
                (administration militaire) et les indigènes (administration civile
      Il était tellement monté en puissance qu’après la mort d’Aétieus(454), le nouveau souverain Ricimer fut conduit à marier sa sœur à Gondioc 
           afin de parvenir à un équilibre des forces en Gaule.
             Ricimer fit de lui son Magister militum Galliarum en 463, 
            et des unités bourguignonnes furent installées par les Romains à Avignon et Embrun.
           Gundobad, le fils de Gondioc,
               lui succéda après la mort de Ricimer en 472 (nouvelle indication de l'importance stratégique croissante de la Bourgogne),
                 mais il abandonna à nouveau cette position lorsque son père mourut vers 473, bien que 
                         Chilpéric 1er  qui avait survécu assumât désormais seul le pouvoir royal.
                              Après la mort de Chilpéric, vers 480,
                               des recherches anciennes indiquent que
                       l'empire bourguignon fut divisé 
                            entre les quatre fils de Gondioc : 
                                         -Gundobad, 
                                         -Chilpéric II, -------------   (Chilpéric II est le père de Clotilde)
                                          -Godomar II et 
                                          -Godégisile. 
Chilpéric épouse Agrippine Carétène, 
dont il a deux fils et deux filles : Chroma et Clotilde, née en 465 (ou 475)-


Chilpéric et Gondemar sont assez rapidement éliminés, 
          sans doute du fait de Gondebaud. 
         Selon une version plus ou moins fiable, vers 485,
            ils se seraient ligués pour détrôner Gondebaud
              et pour s'emparer de sa part d'héritage, Godegisel restant neutre durant ce conflit.


Chilpéric et Gondemar auraient d'abord été vainqueurs lors d'une bataille près d'Autun. 
         Puis Gondebaud  réussit à rassembler une armée à la tête 
         de laquelle il entra dans Vienne, capitale des Burgondes
        Gondemar serait mort au cours des combats tandis que 
            Chilpéric, Carétène et leurs enfants, auraient été faits prisonniers. 
              Chilpéric et les deux garçons auraient été décapités
        Carétène aurait été jetée dans un puits une pierre au cou ; 
            mais l'épitaphe sur son tombeau indique qu'elle est morte en 506. 
             Les deux filles ont la vie sauve. 
            Croma deviendra religieuse et Clotilde demeurera 
             pour l'instant sous la protection de la loi germanique à la cour de son oncle meurtrier.

      L'enfance et la jeunesse de Clotilde, après la mort de ses parents
         et de ses oncles se déroule donc à la cour burgonde.
     Qu'allait-il lui arriver?


        Dans son Histoire des Francs, Grégoire de Tours 
         donne une version plutôt tragique de la disparition de Chilpéric II :

« Gondioc le roi des Burgondes […]. 
     Il avait eu quatre fils - qui héritèrent du royaume burgonde
                                          à la mort de leur père: 
          Gondebaud, 
             Godégisèle, 
               Chilpéric et 
                Gondemar. 
   Gondebaud égorgea Chilpéric son frère et noya la femme de celui-ci 
        en lui attachant une pierre au cou. 
      Il condamna à l'exil ses deux filles ; 
       l'aînée, qui prit l'habit, s'appelait Croma,
         la plus jeune Clotilde. 
   Or, comme Clovis envoie souvent des ambassades en Bourgogne,
    la jeune Clotilde est aperçue par ses ambassadeurs.
       Comme ils l'avaient trouvée élégante et sage 
           et qu'ils avaient su qu'elle était de famille royale,
             ils l'annoncèrent au roi Clovis.
           Sans tarder, celui-ci envoie à Gondebaud une ambassade pour la demander en mariage
        Ce dernier n'osant pas opposer un refus 
           la remit aux ambassadeurs, 
             et ceux-ci, amenant la jeune fille,
           la présentant au plus vite au roi.
         Quand il l'eut vue, le roi fut rempli d'une grande joie 
              et il se l'associa par le mariage, 
           alors qu'il avait déjà d'une concubine un fils nommé Thierry.  »
Grégoire de Tours, Historia Francorum, livre II, paragraphe XXVIII,
        traduction Robert Latouche,
       Les Classiques de l'histoire de France au Moyen Âge, volume 27, p. 116-117,
         in La Bourgogne au Moyen Âge, Académie de Dijon, 
     Centre régional de recherche et de documentation pédagogique, Dijon, 1972.
-----
Donc selon Grégoire de Tours, le père et la mère de Clotilde ont été exécutés par Gondebaud, son oncle, 
     mais il ne précise pas pour quelles raisons, ni dans quelles circonstances. 
      Clotilde et sa sœur Croma échappent au massacre. 
        Elles sont condamnées à l'exil, 
          mais apparemment, quelques années après,
            alors que Croma est devenue religieuse,
           Clotilde est présente à la cour de Gondebaud 
             où des ambassadeurs francs la remarquent 
             et la signalent à Clovis, 
             qui la demande en mariage
              (par l'intermédiaire, selon le Liber Historiae Francorum et Frédégaire, de son conseiller Aurélien).

Le récit, très court, du massacre a ensuite été repris par le Liber Historiae Francorum, 
   chronique du viiie siècle, qui en augmente la portée tragique en introduisant 
     deux fils de Chilpéric, décapités par l'oncle régicide .


   Quoi qu'il en soit de la réalité de cet épisode, 
     Clotilde avait reçu à la cour de Gondebaud 
      une éducation non seulement soignée 
       mais aussi chrétienne, 
        sans doute transmise par la reine chrétienne Carétène
               que certains pensent épouse de Gondebaud.

On peut croire qu'elle était déjà sous
          la protection de l'évêque saint Remi...  
                  et qu'ainsi elle put éviter les suplices de l'oncle fratricide... 
-----   
 

-------------------------------------------------------------
Clotilde épouse Clovis vers 493 à Soissons, 
       et devient sa seconde épouse.
          La rencontre aurait eu lieu à Villery (Villariacum) à quinze kilomètres au sud de Troyes, sur la voie romaine.
          En dépit d'une époque manquant de sources écrites,
             la vie de Clotilde en tant que reine des Francs
                était parfois mentionnée en détail dans une 
              biographie de saint Remi de Reims    ( né 437 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 533  ) - 
                       écrite avant que saint Grégoire de Tours ne naisse 
                          et citée fréquemment par ce dernier,
                        de laquelle la plupart des renseignements sont adoptés par les historiens contemporains.
             La reine chrétienne était donc effectivement protégée par cet évêque et conseiller.

     Selon Grégoire de Tours, elle exerça effectivement une influence pour l'amener au baptême. 
    Cependant avant cet événement, 
      dont la date n'est pas connue avec une absolue certitude,
         elle prend même l'initiative de faire baptiser ses deux premiers fils 
                sans prendre l'avis de son époux. 
             Le premier, appelé Ingomer, meurt immédiatement après le baptême. 
        Grégoire de Tours rapporte que le roi en éprouve de l'amertume 
             et en fait le reproche à la reine.
           La même chose faillit arriver après la naissance de Clodomir (vers 495),
               mais ce dernier se rétablit.
           Le couple a d'autres enfants, d'abord deux fils,
                     Childebert (vers 497) 
            et Clotaire (vers 498), puis une fille, Clotilde (la Jeune), 
                  qui sont tous baptisés et parviennent à l'âge adulte.

  Grégoire de Tours raconte que, au cours de la bataille de Tolbiac,
          Clovis invoqua le Dieu de Clotilde (Jésus) 
     en lui promettant que, s'il était vainqueur, il se convertirait.


Le baptême du roi Clovis accompagné de 3000 guerriers 
         et de ses deux sœurs Alboflède et Lanthechilde fut célébré lors d'un Noël,   
                vraisemblablement entre 496 et 499.


Clovis et Clotilde résident le plus souvent à Clichy, 
            Épineuil, 
                Chelles,
               Rueil ou Bonneuil. 
      Après sa victoire de Vouillé sur les Wisigoths en 507
                     le roi fait de Paris sa capitale.


  Avant que Clovis ne meure en 511, 
      le couple souverain avait fait bâtir la basilique des Saint-Apôtres 
                     sur la rive gauche de la Seine, où le roi fut inhumé.

Celui-ci n’avait-il pas  invoqué le  «Dieu de Clotilde» sur le champ de bataille de Tolbiac?
Qui n'associerait pas le destin sublime de la France à cet événement?
     
             La reine Clovis avait fait avec le roi des Francs un mariage plein de tendresse et de respect mutuel.
          Après la mort e Clovis elle devait connaître aussi des heures atroces.
     Clotilde avait donné à Clovis quatre fils et une fille.
            Devenue veuve à moins de quarante ans (511),
      elle eut la douleur de voir mourir son fils Clodomir
             d'une manière ignominieuse,
                   puis de voir Clotaire, un autre de ses fils,
                                              égorger de sa propre main les enfants de Clodomir. 
     Meurtrie dans son cœur de mère,
         elle se retira à Tours,
                 près de la tombe de saint Martin,   (3e évêque de Tours— né 316-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10397,
                                                            premier non martyr à être canonisé, fête  11 novembre  )
              


                   —Saint Martin de Tours, aussi nommé Martin le Miséricordieux,
                     ou encore saint Martin des Champs ….  né dans l'Empire romain,
                       plus précisément à Savaria, dans la province romaine de Pannonie
                        (actuelle Hongrie), et mort à Candes, en Gaule, le 8 novembre 397,
                          est l'un des principaux saints de la chrétienté
                            et le plus célèbre des évêques de Tours avec Grégoire de Tours.—
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Clotil10
La reine Clotilde (vue d'artiste (xixe siècle) 
  - vitrail néogothique de l'église Saint-Martin de Florac.


 
       Elle vécut dans la prière et l'obscurité,
            soucieuse avant tout de parvenir au Christ par l'humilité.
      Elle mourut en 545 et
          on ramena son corps à Paris dans la basilique des Saints-Apôtres,
             où reposaient Clovis (né v 466-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc1027 novembre 511 )  
                      et Géneviève (née v 420—(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10502  fête  3 janvier)    .
 -------
À suivre.
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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Empty Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

Message par Bryand le Dim 7 Juin 2020 - 23:28

Les saints du mois de juin-

5  juin -         -lectures : Isaïe 52 : 7-10; Luc 5 : 1-11-
        saint Boniface       
              de Mayence,         (mémoire)   
                       martyr (avec 52 compagnons,
                                                   tués par des Frisons)
                (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_26            
               ( né v( 680) 675-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 754  ) -
-------------------
                              Isaïe 52 :  Comme il est beau de voir courir sur les montagnes
                                                           le messager de la Bonne Nouvelle   -  
       Winfrid, de son nom anglais-  
          moine d'Angleterre qui  devint apôtre de la Germanie,
           mission confiée par le pape Grégoire II    
                qui lui donna le nom d'élection de Boniface ...                                                                                                                ------                                                                                                                                                      
Des moines romains, avaient déjà été envoyés par le pape Grégoire le Grand,
                                             —  Grégoire 1er , dit le Grand,  (né 540-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10604)-fête 3 septembre
                                      fut le 64e  pape de l'Église catholique (pape de 590-604).
                                         Il est l'auteur d'œuvres patristiques majeures
                                    qui ont marqué et marquent toujours l'histoire de l'Église.
                                   Né vers 540, il fut élu pape en 590 et décéda le 12 mars 604).

      pour évangéliser l'Angleterre au 7e siècle.
    Un siècle plus tard, donc en ce 8e siècle, un moine anglais, Winfrid,
        passait de ce continent pour évangéliser (d'abord) la Frise en Germanie (716).
   Il est plus connu sous le nom de Boniface,
         nom qu'il reçut du pape Grégoire II ( 89e  pape de 715-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10731avec la mission officielle
           d'annoncer le Christ à toute la Germanie (719).


----    
Boniface, de Mayence (également connu comme Wynfrid de Wessex),
              né à Crediton dans le Devon vers 675 
                       et mort (assassiné) le 5 juin 754 à Dokkum 
                 (dans l'actuelle commune de Dongeradeel), en Frise (Pays-Bas)- 
          vénéré aussi et peut-être davantage  par les catholiques allemands
              qui le considèrent comme l'apôtre de leur pays,
       était un moine bénédictin anglais.

  C'est le pape Grégoire II qui changera son nom en l'ordonnant évêque,
         avant de l'envoyer en mission en Germanie.
     Il travailla d'abord en collaboration avec saint Willibrord,  fête 7 novembre   né 658-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10739-
             puis seul.
          Comme il est beau de voir courir sur les montagnes le messager de la Bonne Nouvelle.
Ce texte du prophète Isaïe,
Isaïe 52:
« Is 52:6- C'est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom,
            c'est pourquoi il saura, en ce jour-là, que c'est moi qui dis : " Me voici. "
    Is 52:7- Qu'ils sont beaux, sur les montagnes, 
       les pieds du messager qui annonce la paix, 
                    du messager de bonnes nouvelles qui annonce le salut, 
             qui dit à Sion : " Ton Dieu règne. "
Is 52:8- C'est la voix de tes guetteurs : ils élèvent la voix,
         ensemble ils poussent des cris de joie, 
        car ils ont vu de leurs propres yeux Yahvé qui revient à Sion.
Is 52:9- Ensemble poussez des cris, des cris de joie, 
              ruines de Jérusalem! 
             car Yahvé a consolé son peuple, il a racheté Jérusalem.
Is 52:10-    Yahvé a découvert son bras de sainteté 
                 aux yeux de toutes les nations
          et tous les confins de la terre ont vu le salut de notre Dieu. »  
choisi comme première lecture, dit quel fut son zèle apostolique.
      La montagne peut évoquer aussi les difficultés que le missionnaire rencontra dans sa tâche,
         mais elles ne le rebutèrent jamais.


résumé chronologique:
  
 -v 707 ordonné prêtre ;
 -  711, il partait avec quelques compagnons pour la Frise (Hollande). 
 -712   il se rendait à Rome.
            Le Pape Grégoire II changea son nom en celui de Boniface 
                  ("celui qui a un destin favorable") et le lança
                dans sa mission auprès des tribus germaniques,
                                en Thuringe 
                                  et en Hesse.   -c'est là qu'il abattra l'arbre appelé Donar... 
-722  le Pape le rappelait à Rome afin de l'ordonner évêque
                Revenu en pays de mission, il commença son évangélisation 
                    par un acte assez spectaculaire en abattant, (en 723)
                           près de Fritzlar, le chêne vénéré par les païens, consacré au dieu Thor.
                                      -  Il s'agit des Frisons de la régions de Hesse -
             Les Frisons s'attendaient à voir la foudre tombée sur eux, 
               mais ne l'ayant pas vu les foudroyer beaucoup se sont convertis...
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_27
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_28
-731   En réponse au compte rendu de son travail, le nouveau pape Grégoire III    pape 731-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10741 
             lui envoya le "pallium", c'est-à-dire lui conféra la dignité d'archevêque.


-Il se tourna vers la Bavière où il installa éventuellement 4 évêques 
                    à Salzbourg,
                            Freising,
                              Ratisbonne
                               et Passau; 
-puis il retourna à Rome remettre au pape le bilan de son travail.
-Il s'adonnera bientôt à la réforme de l'Église franque.
-------------     
         Après avoir parcouru la Germanie en tous sens,
           faisant de longs séjours entre autres
           en Hesse,
          en Thuringe
            et en Bavière.
     établissant partout des évêchés... Dans son âme,
        il demeura, autant qu'il le put, un missionnaire itinérant,

        et il n'acceptera de se fixer à Mayence qu'en 747.
A côté des évêchés il trouvait toujours les occasions de fonder des monastères.
   Le plus célèbre, celui auquel Boniface donna son cœur
        et où il devait reposer après sa mort, est celui co-fondé de Fulda,
       qui demeure le haut lieu de l'Allemagne catholique.
 
 L'apôtre de la Germanie
     fut aussi le réorganisateur de l'Église franque,
        qui était tombée dans une profonde décadence sous Charles Martel.
                                                                                 né v 688--(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10741
                  Charles Martel (en latin : Carolus Martellus ;
                    en allemand : Karl Martell), né vers 688, à Andenne,
                        actuellement en Belgique, et mort le 22 octobre 741, à Quierzy,
                   est un homme d’État et chef militaire franc qui,
                    en tant que duc des Francs et maire du palais,
                  était de facto dirigeant de la Francie,
                      de 718 jusqu'à sa mort.


 742-747-   La restauration de l'Église franque, entreprise 
           en accord avec le pape et les rois Carloman et Pépin le Bref, 
                est esquissée dans une série de conciles (742-747), 
                        qui rétablissent la discipline et obtiennent la restitution d'une partie des biens ecclésiastiques spoliés.
                      Boniface cherche à organiser l'épiscopat franc sur le modèle anglais
                             (il n'y en avait aucun véritablement),  
                 autour d'un primat d'Austrasie et d'un primat de Neustrie. 
            En fait, son œuvre aboutit surtout à la reconstitution des provinces ecclésiastiques
            et à la restauration de la juridiction archiépiscopale.

--------------------

-C'est en 744   qu'il avait confié l'initiative de la fondation du monastère de Fulda à son disciple Sturm  -  
 - En 748, il devint archevêque de Mayence.

L'évangélisation des païens, Boniface continuait d'y penser malgré son âge. 
           Il retourna vers la Frise, 
    premier théâtre de ses missions.
        Dans ses dernières instructions il écrivait :
              "Je ne puis renoncer à ce voyage tant désiré.
                Mon dernier jour approche. (Pressentait-il le danger encouru chez les Frisons
                    qui n'avaient pas aimé et n'avait pas oublié  que lui et ses moines avaient abattu leur chêne sacré...)
          Bientôt affranchi de la prison de ce corps, j'irai recueillir la récompense éternelle…"
-------          
-------
    Dès les débuts de ses missions, Boniface sut se faire aider.
            Il fit venir tôt d'Angleterre des collaborateurs...
                 et des collaboratrices.
         Telle Lioba, une moniale bénédictine, canonisée, elle aussi. -fête 28 septembre-
Lioba de Tauberbischofsheim:
   Lioba de Tauberbischofsheim,    née v700 (710) -(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 782
                                née dans le Wessex,  en Angleterre 
                    et décédée à Schornsheim (Hesse rhénane), en Allemagne
                 était une religieuse bénédictine d'origine anglo-saxonne,
              missionnaire dans les pays germaniques.
       .....     Sainte Lioba (ou sainte Liobe), enfant d'une famille noble très croyante, 
                       fut une disciple de Saint Boniface, mais aussi la nièce de saint Boniface
              Elle entra très tôt dans le monastère de Wimborne (Wimborne Minster), en Angleterre 
                                          où moines et moniales bénédictins formaient une même communauté),
                  pour son éducation...
               Lorsque son oncle la demanda en Allemagne elle se rendit  avec Walburge en Germanie
                                                                            (  Sainte Walburge (° vers 710 – 779)  -fête 1er mai
                                                      est une sainte d'origine saxonne, fêtée le 1er  mai ou le 25 février,
                                                     missionnaire anglaise, née vers 710 dans le royaume de Sussex,
                                                    alors soumis au Wessex, dans l'Angleterre actuelle.
                                                   Elle aurait passé la plus grande partie de sa vie à évangéliser les Germains du continent.)

                     à la demande de Boniface.

          

   Elle l'aida en menant la vie contemplative.
       Au cours des âges, les moines bénédictins ont accompli les tâches les plus diverses.
  La mission directe en particulier. Mais aussi les fondations monastiques de Boniface
         montrent que ce bénédictin missionnaire n'oubliait pas que
           l'on contribue à «pêcher» les hommes en vivant dans le cloître.
Boniface n'eut pas seulement à évangéliser des païens.
  Il lui fallut également travailler à la réévangélisation des chrétiens.
   L'Évangile, déjà annoncé dans certaines régions,
    n'avait pas pris suffisamment de racines.
      Des pratiques païennes remplaçaient les pratiques chrétiennes ou s'y mêlaient.
     Le clergé n'était pas toujours à la hauteur de sa tâche.
     De pseudo-évêques ou des prêtres soi-disant inspirés entraînaient
             les foules ignorantes en prêchant des doctrines hérétiques.
Boniface fit preuve d'une fidélité absolue envers le siège apostolique.
     Plusieurs fois il alla à Rome rendre compte de sa mission au pape
                 et recevoir des directives.
        Pêcheur d'hommes, il le sera jusqu'au bout.
   Après un temps de retrait dans un monastère qu'il avait fondé (Fulda),
                                             - mais dont la fondation avait été confiée
                                        a son disciple Sturm
                                                                              En 744, un de ses principaux disciples, Sturm, né 705- 779 fête 17 décembre-  
                                                                                  fonda véritablement  l'abbaye de Fulda, soutenu dans cette fondation par Boniface... 
                                                                   non loin du monastère de Fritzlar créé par Boniface. 
                                                              Bien que Sturm en fût le fondateur, Boniface s'y impliqua beaucoup. 
                                                         Le financement initial de l'abbaye fut assuré par Carloman
                                                                                                                                                                     né 751-  (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10  771
Carloman demande à Boniface de réformer également l'Église franque:
   À la mort de Charles Martel, en 741,
                        Carloman     , son fils aîné, qui a reçu en héritage l'Austrasie, la Souabe et la Thuringe,
                            demande à Boniface de réformer également l'Église franque.
                               Il le nomme métropolitain d'Austrasie (la région d'entre Meuse et Rhin).
                     Boniface convoque un concile en 742 puis en 743.
                À cette occasion, le sort des biens d'Église octroyés par les Pippinides 
             à leurs clients est réglé par la reconnaissance d'un cens dérisoire à payer à l'Église 
          et l'engagement des bénéficiaires de servir le roi en contrepartie... 
       Les historiens voient dans cette disposition le premier exemple d'un engagement personnel 
                     de type vassalique des propriétaires terriens
                   envers le roi et une amorce de la féodalité.
              Devenu archevêque de Mayence, 
                      Boniface a l'honneur 
           de conférer l'onction royale 
                            à Pépin le Bref, frère cadet de Carloman, 
                        après que ce dernier se soit retiré au monastère du Mont Cassin. 
                               
Une première onction... :
  Par cette onction, peut-être administrée par l'archevêque Boniface de Mayence,
                                                        -où les évêques de Gaule étaient présents co-sacrant avec l'archevêque-
                                                                   (pour lui transmettre l'Esprit Saint...)
                                     le roi des Francs est désormais investi par Dieu
                            d'une mission de protection de l'Église
                         De plus, le droit divin lui confère une sacralité dont la traduction politique
                        est de 《 diriger les peuples que Dieu lui confie 
                          selon le dogme catholique, au nom de l'Églisе 》...
                                          ... 
                                         -Le pape Étienne II sacrera de nouveau Pépin, 
                                                                                              ainsi que ses fils Carloman et Charles, 
                                                                                                    ce qui légitime la future lignée carolingienne. -        




         Cependant, Boniface reprend son bâton de pasteur 
                   pour poursuivre la conversion des redoutables Frisons. 
      Le vieil homme trouve la mort avec 52 compagnons le jour de la Pentecôte 754 (5 juin), près de Dokkum, dans la Frise.


On a pu dire de Boniface que, sans son action civilisatrice auprès des Saxons et des Francs, «Charlemagne n'eut pas été possible» (*)...
      



                                                             le fils de Charles Martel. Le soutien des maires du palais 
                                                                                 et plus tard des premiers Pippinides et rois Carolingiens 
                                                                  entre pour une part importante
                                              dans le succès de saint Boniface.
                                                              Il réussit néanmoins à trouver un équilibre entre leur aide 
                                                                       et celle de la papauté et des Agilolfinges de Bavière, 
                                                                      assurant ainsi une certaine indépendance à son action.
  En 753, 
     Boniface  quitte le monastère pour reprendre son œuvre missionnaire
               d'évangélisation auprès des Frisons, en Frise.

Ces derniers, parmi les non convertis allaient se venger: était-ce dû de l'offense 
        faite au dieu Thor (ou Jupiter) et de Donar, leur arbre sacré...  
     Ceux-ci le massacrèrent avec 52 de ses compagnons, à Dukkum - 

(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saintb10(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saintb11
                              le jour de la Pentecôte 754-   le 5 juin
                 (dans l'actuelle commune de Dongeradeel), en Frise (Pays-Bas)- 
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_29

----    
À suivre
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Message par Bryand le Sam 13 Juin 2020 - 12:14

Les saints du mois de juin-
-
12 juin              saint Léon III                 PREMIÈRE PARTIE-à suivre-
                         (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Pape_l10

                                    ( né v 750-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 816  ) -
                            -96e  de 795-816—Un des pontificat les plus longs-
                                                                            -canonisé en 1673-                  
-

- Saint Léon III succéda au pape Adrien 1er  le 26 décembre 795. 
                                                      -Adrien 1er 95e pape : 772-   795 :
                                     il avait mis fin à la première crise iconoclaste . . . -

Son pontificat marqua une date importante pour l'Église et la société d'alors.
         Jusque-là, en effet, les relations entre pouvoir impérial
                                           et pouvoir des papes
                                 étaient assez floues, non encore parfaitement définies :
         après la conversion de Constantin   (né 272- (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 337 )  à la foi chrétienne,
                                                                  [ Constantin 1er   - il avait mis fin à la persécution des chrétiens
                                                                                        officiellement promulguée par l' édit de Milan, 313.
                                                                                      Il était le premier empereur chrétien;
                                                                                         -en Occident empereur de 310-324;
                                                                                puis seul maître de l'Empire (324-337)
                                                                            après la défaite de Licinius
                                                                                   Licinius fut co-empereur romain  règnant de 308 à septembre 324,
                                                                       essentiellement sur la partie orientale de l’Empire.
                                                                Militaire proche de Galère, ayant accédé rapidement dans son sillage
                                                              aux plus hautes fonctions de l'Empire,
                                                          il élimine son collègue Maximin Daia et se rapproche de Constantin 1er
                                                            dont il épouse la demi-sœur Constantia avant de s'engager dans une lutte
                                                            contre ce dernier qui se solde par la défaite définitive de Licinius en 324
                                                            et son exécution au printemps 325. ] -
 la politique et la religion,
      qui n'avaient jamais été séparées dans l'empire romain païen,
    ne pouvaient l'être sans une véritable révolution,
         d'ailleurs impensable auparavant,
           mais allait bientôt faire providentiellement son oeuvre.
      Cette révolution sera également faisable par un autre empereur,
L'autre artisan de ce bouleversement était l'empereur régnant,
            c'est-à-dire Charlemagne.

origine de Charlemagne:
    Charlemagnen, du latin Carolus Magnus, ou Charles 1er dit « le Grand »,
              né à une date inconnue (vraisemblablement durant l'année 742, voire 747 ou 748, peut-être le 2 avril), mort le 28 janvier 814 à Aix-la-Chapelle,
              est un roi des Francs qui deviendra  empereur.
            Il appartient à la dynastie des Carolingiens.
      Fils de Pépin le Bref,
            il est roi des Francs à partir de 768,
              devient par conquête roi des Lombards en 774
                    et sera couronné empereur à Rome par le pape Léon III le 24 ou 25 décembre 800,
                          relevant une dignité disparue en Occident depuis la déposition,
                                 trois siècles auparavant, de Romulus Augustule,
                           par le soldat Odoacre des peuples barbares en 476.       
                                                                                   -Effondrement de l'Empire d'occident  -
                                                             Odoacre est le prédécesseur de Théodoric le Grand, 
                                                                                       un roi ostrogoth converti à la religion chrétienne arienne -


                                                                                            -généalogie des rois barbares, après la chute de l'empire romain
                                                                                                     à suivre dans la prochaine édition
                                                                       - À SUIVRE: reconquête de l'empire avec les rois francs-
                                                                                                        


----------- 
Au Ve siècle, tandis que les chefs barbares, nouveaux maîtres de l'Italie,
              s'établissent à Ravenne ou à Milan,
                   Rome décline.
         La grande et fière cité, qui avait compté jusqu'à un million d'habitants au temps de sa splendeur,
      n'en a plus que quelques dizaines de milliers,
                  qui survivent au milieu de palais en ruines.
On pourrait croire que la Ville éternelle se condamne à mourir.
    Mais les papes, successeurs de l'apôtre Saint Pierre,
        ne l'ont pas abandonnée.
    Ils y résident avec tout le haut clergé de l'Église chrétienne.
  Seule autorité à Rome, la papauté reprend progressivement à son compte
          l'héritage impérial et la vocation de Rome à gouverner le monde.
     Les papes relèvent le titre de pontifex maximus
              qui désignait la fonction religieuse des anciens empereurs.
          Ils appliquent aussi à l'Église l'organisation administrative de l'empire (diocèse, province).
    Ils assoient leur ambition sur la richesse de l'Église,
   celle-ci bénéficiant des donations très importantes des fidèles !
-
.             
  Le programme d'action des deux chefs, dans une société que l'on appellera la Chrétienté,
        se présente ainsi :
          le prince temporel est chargé du service d'ordre
                       aussi bien en ce qui concerne les affaires intérieures qu'extérieures ;
           le pape le seconde en levant les mains vers le ciel.
   On voit ici une allusion à l'épisode rapporté dans l'histoire du premier peuple de Dieu :
           Josué combat dans la plaine, et Moïse intercède en priant sur la montagne.
Le pape est également chargé, à l’idée des régnants,  de donner le bon exemple.
   Mais ces vues assez étonnantes pour nous qui vivons sous le régime de la séparation des pouvoirs,
          avaient leur logique et trouvaient un large écho dans le peuple.
     Sur une mosaïque de l'époque
          on voit le Christ
                  donner les clefs au pape
            et l'étendard à l'empereur.
     Viendra le temps de la rivalité et même de la lutte entre le trône et l'autel.
  Pour lors, c'est celui de la collaboration.
Cette fonction protectrice de l'Église confiée à l'empereur
                eut d'ailleurs à s'exercer sans tarder envers la personne même du pape.
                            Le 25 avril 799, Léon fut agressé au cours d'une procession.
                                   Emprisonné, il put s'échapper, et alla chercher protection auprès de Charlemagne.         
       Celui-ci prit sa défense. Il le disculpa lorsqu'il fut l'objet d'accusations graves.
  Léon ne fut pas en reste, puisque c'est lui qui,
             le jour de Noël de l'an 800,
                  posa sur le front de Charlemagne le diadème impérial
                             qui le consacrait Empereur d'Occident.
      Cette cérémonie se déroula à Saint-Pierre de Rome
              sous les acclamations du peuple romain.
Cependant, Léon III ne resta pas toujours sur la montagne, les bras levés vers le ciel.
         Il descendit aussi dans la plaine.
            Il prit des mesures sur la vie interne des Églises
             et intervint en matière dogmatique.
Il mourut en 816.


À suivre ...


Dernière édition par Bryand le Dim 14 Juin 2020 - 14:46, édité 2 fois
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Message par Bryand le Sam 13 Juin 2020 - 12:28

Les saints du mois de juin-
-
13 juin                        saint Antoine de Padoue,
                             prêtre et docteur de l’Église  ( mémoire )
                                                    (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_15
                                                              ( né v 1195-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1231   ) –
                                                                   -canonisé en 1232-                 

                                                                         -lectures -. Romains 12 : 3-13; Matthieu 16 : 24-27-  
-disciple et collaborateur de  de saint François d'Assise
                            (saint François lui est né 1182-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1226)







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Message par Bryand le Dim 14 Juin 2020 - 18:01

Les saints du mois de juin-
-
14 juin (2020)        Dimanche du Très-Saint-Sacrement
                 Hymne du Très-Saint-Sacrement,
                               Le Tantum ergo a été composé par 
                                      saint Thomas d'Aquin
                                                    (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_30
                                                              ( né v 1225-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1274   ) –
                                                                            

                                                                   
On nous fait la remarque que de
    cet extraordinaire hymne eucharistique, du grand saint Thomas d'Aquin, 
           favori de l'Église et des fidèles,
       est laissé  de côté le deuxième couplet.
     L'enregistrement provient du CD «illuminations», compilé par Dan Gibson.
LATIN                                              FRANÇAIS
1. Pange lingua gloriósi corpóris mystérium, / Chante, ô ma langue, le mystère de ce corps très glorieux
Sanguinísque pretiósi, quem in mundi prétium / Et de ce sang si précieux que le Roi de nations
Fructus ventris generósi, Rex effùdit géntium. / Issu d’une noble lignée (textuellement: fruit de généreuses entrailles)
                                                           versa pour le prix de ce monde.
2.Couplet absent
  2. Nobis datus, nobis natus ex intácta Vírgine / Fils d’une mère toujours vierge né pour nous, à nous donné,
 Et in mundo conversátus, sparso verbi sémine, / Et dans ce monde ayant vécu, verbe en semence semé,
 Sui moras incolátus miro clausit órdine. / Il conclut son temps d’ici-bas par une action incomparable :
3. In suprémae nocte coenæ recùmbens cum frátribus, / La nuit de la dernière Cène, à table avec ses amis,
 Observáta lege plene cibis in legálibus, / Ayant pleinement observé la Pâque selon la loi,
 Cibum turbæ duodénæ se dat suis mánibus. / De ses propres mains il s’offrit en nourriture aux douze Apôtres.
4. Verbum caro, panem verum verbo carnem éfficit: / Le Verbe fait chair, par son verbe, fait de sa chair le vrai pain;
 Fitque sanguis Christi merum, Et si sensus déficit, / Le sang du Christ devient boisson; Nos sens étant limités,
 Ad firmándum cor sincérum sola fides sùfficit. / C’est la foi seule qui suffit pour affermir les cœurs sincères.

5. Tantum ergo Sacraméntum venerémur cérnui: / Il est si grand, ce sacrement ! adorons-le, prosternés.
 Et antíquum documéntum novo cedat rítui: / Que s’effacent les anciens rites devant le culte nouveau !
 Præstet fides supplémentum sénsuum deféctui. / Que la foi vienne suppléer aux faiblesses de nos sens !
6. Genitóri, Genitóque laus et iubilatio, / Au Père et au Fils qu’il engendre, louange et joie débordante,
 Salus, honor, virtus quoque sit et benedíctio: / Salut, honneur, toute-puissance et toujours bénédiction !
 Procédénti ab utróque compar sit laudátio. Amen. / A l’Esprit qui des deux procède soit rendue même louange. Amen.
---------------   

Thomas d'Aquin, docteur de l'Église, 
                  théologien et philosophe du 13e  siècle a écrit, 
                      outre ses ouvrages savants, 
          trois hymnes,
           pour les trois principaux offices de la liturgie des Heures :

        -matines : Sacris solemniis (extrait : Panis Angelicus)
         -laudes : Verbum supernum (extrait : O salutaris Hostia)
          -vêpres : Pange lingua (également pour
                                             l'office du Saint-Sacrement, extrait : Tantum ergo)- 
                                                             qui veut dire Un ''si auguste''
                                                                                   (sous entendu: sacrement)
qui est un Office régulier lors des expositions du Saint-Sacrement
         que l'Église catholique a inclus dans sa liturgie. 
    Ses textes concernent principalement
            le mystère de l'Eucharistie
               et celui de l'Incarnation du Fils dans un corps humain.
    L'office du Saint-Sacrement 
           comprend tous les textes du propre de la messe
                      et des heures de l'office. 
           On trouvera ici les principales pièces poétiques de cet offices :
                hymnes et séquence.
Office Hymne Pange lingua: 
        Selon un usage alors répandu, le premier vers de cette pièce 
               reprend celui de l'hymne de Venance  Fortunat   « Pange, lingua, gloriosi proelium certaminis… » 
                                            Venance Fortunat: (6e  siècle)  né v 530-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 609  : 
cliquer pour ouvrir:
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoch33

Venance Fortunat:
 


« Pange, lingua, gloriosi proelium certaminis… » 


L’Hymne de Saint Venance Fortunat « Pange lingua gloriosi » :

Pange, lingua, gloriosi / prœlium certaminis,
et super Crucis trophæum / dic triumphum nobilem :
qualiter Redemptor orbis / immolatus vícerit.

Chante, ma langue, le combat, la glorieuse lutte;
sur le trophée de la croix, proclame le noble triomphe:
le Rédempteur du monde fut vainqueur en s'immolant.

De parentis protoplasti / fraude factor condolens,
quando pomi noxialis / morsu in mortem corruit:
Ipse lignum tunc notavit, / damna ligni ut solveret.

Attristé de l'égarement de notre premier père,
qui tomba dans la mort en mordant le fruit néfaste,
le Créateur choisit lui-même un arbre pour réparer la malédiction de l'arbre.

Hoc opus nostræ salutis / ordo depopiscerat ;
multiformis proditoris / ars ut artem falleret,
et medelam ferret inde, / hostis unde læserat.

Cette œuvre de salut, l'ordre divin l'exigeait,
pour vaincre par la ruse la ruse multiforme du Malin,
et porter le remède d'où venait la blessure.

Quando venit ergo sacri / plenitudo temporis,
missus est ab arce Patris / Natus, orbis Conditor ;
atque ventre virginali / caro factus prodiit.

Quand vint donc la plénitude du temps,
le Fils, Créateur du monde, fut envoyé d'auprès du Père.
Il s'avança, devenu chair dans un sein virginal.

Vagit infans inter arcta / conditus præsepia :
membra pannis involuta / Virgo Mater alligat :
et manus pedesqu(e), et crura / stricta cingit fascia.

L'enfant pleure et vagit, couché dans une étroite mangeoire :
la Vierge, sa Mère, l'emmaillote en de pauvres langes,
et voici les mains et les pieds d'un Dieu enserrés dans des liens!

Gloria et honor Deo / usquequaqu(e) altissimo,
una Patri, Filioque, / inclito Paraclito:
cui laus est et potestas / per æterna sæcula.
Amen.

Gloire et honneur à jamais au Dieu très-haut,
ensemble Père, Fils, et illustre Consolateur;
louange et puissance pour les siècles éternels.
Amen.

------------------



Saint Venance Fortunat,  -fête 14 décembre-
      dont le nom latin est Venantius Honorius Clementianus Fortunatus, 
              né  à Valdobbiadene près de Trévise (Italie) 
                     et décédé  à Poitiers (France), 
            est un poète chrétien du 6e  siècle.
          Il fut le 29e  évêque de Poitiers à partir de 599. 

Poète raffiné il compose de nombreux hymnes chrétiens 
        remarquables par leur profonde sensibilité spirituelle,
          comme par leur technique musicale 
         qui eurent une influence considérable sur la composition liturgique des siècles postérieurs. 
      Certains tels le Vexilla Regis 
ouvrir le spoiler suivant(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoch33
traduction de Vexilla Regis:
       

Aujourd’hui du grand Roi l’étendard va marchant,
Où l’Auteur de la chair vient sa chair attachant.
Aujourd’hui de la Croix resplendit le mystère,
Où Dieu souffre la mort aux mortels salutaire.

Voilà, du flanc du Christ, étant du fer atteint,
Sors le ruisseau vermeil, qui les crimes éteint :
Céleste lavement des âmes converties,
Mêlant de sang et d’eau ses ondes my-parties.

Maintenant s’accomplit aux yeux de l’Univers
L’oracle que David inspira dans ses vers,
Chantant ces mots sacrés sur les tons de sa lyre :
L’Éternel par le bois a planté son Empire.

Arbre noble et trophée illustre et glorieux,
Orné du vêtement du Roi victorieux :
Plante du Ciel chérie, et des anges chantée,
Pour toucher de sa chair la dépouille sacrée.

Tige trois fois heureuse dont le chef exalté,
Soutient le juste prix du monde racheté,
Et balance le corps qui mort, ses bras déploie
Pour ravir aux enfers leur rapine et leur proie.

Je te salue, ô Croix, seul espoir des vivants !
En ces jours douloureux de larmes s’abreuvant,
Augmente aux cœurs des bons l’immortelle justice,
Et pardonne aux pécheurs leur mortelle malice.

Ainsi puisse ton nom en mérite infini,
Suprême Trinité ! sans fin être béni,
Et ceux que, par la Croix tu délivres de crainte,
Triompher à jamais sous ta bannière sainte. Amen.
                             ....
...   

       
         L'hymne pange lingua peut servir de catéchèse,
            en plus d'être  un cantique de vénération. 
           C'est donc naturellement que Thomas d'Aquin l'intégra dans son office du Saint-Sacrement
      Elle est chantée le Jeudi saint lors de la translation du Saint-Sacrement au reposoir. 
   La dernière séquence Tantum ergo
         est chantée à tous les saluts du Saint-Sacrement. 
      L'hymne atteste la croyance très ancienne
            en la présence réelle du corps et du sang du Christ
        dans les espèces consacrées. 
     
--- 
autre office:
   Hymne Panis Angelicus 
Panis Angelicus:
  

Chant écrit pour la fête du sang et du corps du Christ (Fête-Dieu).
         L'origine de cet hymne se trouve dans l'hymne de matines de Thomas d'Aquin Sacris solemniis.
Panis Angelicus fit panis hominum. Le pain des Anges devient le pain des hommes.
Dat panis cælicus figuris terminum. Le pain du ciel met un terme aux symboles.
O res mirabilis manducat Dominum Ô chose admirable, il mange son Seigneur
Pauper servus et humilis. Le pauvre, le serviteur, le petit.
Te trina deitas Unaque poscimus Dieu Trinité et Un, nous te le demandons,
Ut nos tu visita sicut te colimus Daigne par ta visite répondre à nos hommages.
Per tuas semitas Duc nos quo tendimus, Par tes voies, conduis-nous au but où nous tendons,
Ad lucem quem inhabitas. A la lumière où tu demeures. 

---
Autre office: 
   Séquence Lauda Sion (messe)
Œuvre liturgique la plus connue de Thomas, cette prière est une sorte de Credo au Saint-Sacrement.
   Choisi comme séquence liturgique de la messe du Saint-Sacrement par Thomas d'Aquin.
À suivre


Dernière édition par Bryand le Mar 16 Juin 2020 - 13:32, édité 1 fois
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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Empty Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

Message par Bryand le Lun 15 Juin 2020 - 22:47

Les saints du mois de juin-
-

15 juin              sainte Germaine Cousin de Pibrac ( )
                                                        (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte20
                                                    ( né v 1579-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1601   ) –  -


Ne vécut     que 22 ans...  Et on lui bâtit une basilique
                                       des siècles plus tard!
Quelle fut donc sa vie?
Beaucoup de récits:
  Nombreuses sont les biographies de cette sainte.
                   Voici un résumé inspiré en partie  des résumées biographiques des saints de l'abbé Marcel Driot:
- Il élève les humbles. Cette parole de la Vierge Marie
       vaut aussi pour Germaine Cousin.
      En faisant accéder celle-ci à la sainteté, Dieu a manifesté une fois de plus sa prédilection
         pour les petits,
          les méprisés de ce monde.
   Le prêtre Zacharie, père de Jean le Baptiste, avait jadis parlé de la tendresse du coeur de notre Dieu.
         Nous touchons pour ainsi dire du doigt cette tendresse
              dans l'élévation de la sainte fêtée en ce jour.
Germaine Cousin naquit vers 1579.
       Fille d'un laboureur de Pibrac (près de Toulouse), elle perdit sa mère très tôt.
             Son père se remaria.
        La petite fille, par ailleurs malingre et infirme, n'eut plus sa place au sein-même  foyer.
   Mal aimée de son père, 
                qui prendra par la suite sa défense en interdisant à la marâtre de la toucher,
      alors qu'elle la maltraita durement ,
lui interdisant de s'approcher de ses deux demi-soeurs
          elle était considérée désormais comme une servante;
      Germaine supporta tout avec une patience admirable.
   Elle aimait ceux qui ne l'aimaient pas.
 Le secret de ce comportement, tellement contraire aux tendances de la nature humaine,
                toujours prête à répondre à la frustration par l'agressivité,
        est à chercher dans sa foi profonde et son union constante à Dieu.
Cette intimité, elle la trouvait dans la solitude que lui permettait son travail de bergère.
         Ses épreuves familiales ne la repliaient pas sur elle-même.


      Il lui arrivait de grouper des enfants autour d'elle
   et de leur apprendre ce qu'elle savait de Dieu.
           Elle donnait parfois une partie de sa nourriture aux mendiants qui passaient.
      Sa confiance en l'aide de la Providence était totale.
   Jésus a parlé du berger qui laisse dans le désert l'ensemble du troupeau
                pour aller à la recherche de l'unique égarée ;
        Germaine Cousin laissait aussi à Dieu la garde de son troupeau
         pour s'en aller à la messe, chaque jour.
      Jamais une bête ne se perdit durant son absence.
Un matin, son père, ne la voyant pas sortir du réduit 
     où on la faisait coucher sur un lit de sarments,
       entra et la trouva morte ;
   ou plutôt endormie dans le Seigneur.
  C'était en 1601.
   Elle avait vingt-deux ans.
      Le peuple vint en foule à ses funérailles.
              On comprenait mieux que celle qu'on avait appelée « la bigote »,
          était en fait une sainte.
   On se souvenait de sa patience, de sa bonté, de sa charité.
      Elle fut enterrée dans l'église.  
 Plus de quarante ans plus tard,
           on retrouva son corps intact.
        Des guérisons naturellement inexplicables furent obtenues par son intercession.
           Elle fut canonisée en 1867.
C'est en 1901 que l'on posa la première pierre 
             de la basilique construite en son honneur.
                                                           voir la vidéo plus bas-
Oui, vraiment, Dieu élève des humbles !         
                                                                   -   -                 
 Germaine Cousin dite sainte Germaine de Pibrac, (née en à Pibrac, près de Toulouse -
                                    morte le 15 juin 1601 dans la même commune)- 
                                   (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte21
                                                 gravure de 1879


(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte22

Fille de Laurent Cousin, un modeste laboureur et de son épouse Marie Laroche, 
            Germaine naît à Pibrac petit village situé 15 km à l'ouest de Toulouse, en 1579.
        Atteinte de scrofules (adénopathie tuberculeuse),
     elle avait aussi une main atrophiée. 
  Sa mère mourut alors qu'elle était encore très jeune.
         Par la suite, son père se remaria avec une femme acariâtre 
     véritable marâtre pour Germaine qui lui fit subir toutes sortes d'humiliations et de maltraitances. 
  Germaine fut astreinte à vivre dans un réduit de la ferme, une sorte d'appentis,
                                 à l'écart de la famille et de ses deux demi-sœurs.
La belle-mère persuada le père d'envoyer Germaine garder le troupeau de moutons dans la nature.
       Là elle fut heureuse car  elle pouvait réciter son chapelet.
    Elle trouvait toujours tant de  réconfort dans la prière. 
Elle allait tous les jours à la messe. Elle partageait son pain avec les  pauvres qu'elle rencontrait.

Puis vint le jour où son père la trouva morte dans le réduit où on l'obligeait à dormir.
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte23

Elle fut enterrée dans l'église de Pibrac, et, peu à peu, 
          tout le monde oublia l'existence de cette sépulture.

En 1644, plus de quarante années après sa mort,
      alors que le sacristain se préparait à organiser des funérailles en creusant une fosse,
           il tomba sur un corps enseveli dont la fraîcheur le stupéfia.
       Même les fleurs que la morte tenait étaient à peine fanées.
    À la difformité de sa main, aux cicatrices des ganglions de son cou, 
   on reconnut Germaine Cousin. 
  Alors son corps fut déposé dans un cercueil  (coffre) de plomb, 
           offert par une paroissienne guérie par l'intercession de la sainte, 
        et déposé dans la sacristie où il demeura, à nouveau oublié, encore seize ans.

Le curé de Pibrac de l'époque, 
          enregistra de fin 1644 à 1703 
         une bonne vingtaine de merveilles (comme on disait à l'époque !), 
des miracles témoignés par des gens de l'entourage,
      ce qui décida l'Évêché à réaliser une enquête plus approfondie,
         pour comprendre ce qui se passait à Pibrac. 
   Tout d'abord, le Père Joseph MOREL,
          Vicaire Général, 
      convoqua deux chirurgiens renommés de Toulouse 
     pour expertiser le corps de cette petite Bergère.
Transcription:
 Transcription de l'analyse ici adaptée au 21e siècle...-
               Voici l'original:
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte24


Aujourd'hui dix-huit janvier mil sept cent, dans la sacristie de l'église paroissiale
       du lieu de Pibrac à onze heures du matin
     nous Jean de Lafaye de la Glifiole 
                   et 
            Pierre Marqués chirurgiens ayant été appelés par ordre de Monsieur Morel 
           grand vicaire de l'archevêché de Toulouse,
         et après avoir exigé de nous le serment les mains mises sur les Saints Évangiles, 
     de faire et dresser notre relation en Dieu et conscience de l'état
     ou est à présent le corps de Germaine Cousin quand il vivait,
                que nous avons trouvé et qu'il nous a exhibé 
          dans ladite sacristie dans une bière de bois 
             avec sa chemise et son suaire.
       Et si dans l'état qu'il est présentement, il a pu se conserver comme il est par la voie ordinaire et naturelle
      étant attesté par les témoignages que ce corps avait resté quarante-trois ans ou environ
     dans la terre et en ayant près de soixante qu'elle en est sortie,
    et nous ayant fait ouvrir la dite bière nous avons examiné le dit corps 
  que nous avons trouvé tout entier avec sa chemise et son suaire.


      Le dit corps ayant tous ses membres tenant l'un à l'autre 
     par leurs jointures naturelles avec la peau tendues sur son corps, 
    la chair étant molle en plusieurs endroits a l'attouchement. 
   Et ayant levé le dit corps par la tête nous avons remarqué que tout le corps avait le mouvement jusqu'aux pieds, 
  ce qui nous fait dire que les nerfs sont encore en leur entier quoi que ce soit des parties froides et fort corruptibles
        comme aussi avons remarqué
         que la langue et les oreilles sont en leur entier, 
       les lobes ,
         pro lobes 
           et cartilages sont encore en leur entier et qu'à côté de la (joue??) inférieure droite et du cou
               il y a encore des cicatrices qu'on présume être des écrouelles ; 
                    avons encore remarqué que la jointure du radius à l'articulation du carpe et du métacarpe 
                       est crochue et dénote quelle était manchote de son vivant. 
           Avons encore remarqué que l'épiderme, et le derme
        c'est-à-dire la première peau est encore entière dans tout le corps 
      et qu'ayant attouché le dit corps en plusieurs endroits, 
     et notamment aux plantes des pieds nous l'avons trouvé molle à l'attouchement, 
   les ongles des pieds et des mains sont attachés en leur propre lieu et naturel, 
  ce qui nous fait juger et estimer que cela n'est point naturel, 
                et qu'il y a quelque chose d'extraordinaire
            et que c'est par un effet de la divine providence 
        que ce corps se soit conservé depuis si longtemps, 
     vu qu'il y a certaines parties comme la langue et les oreilles
     qui sont ordinairement les plus susceptibles à la corruption 
    qui ne sauraient rester sans être corrompes et pourries 
    dans moins de six mois comme aussi ayant fait effort avec nos mains 
              de rompre le suaire, qui est teint de la terre ;
            il nous a était impossible ayant encore remarqué que le dit corps 
          n'a jamais était embaumé ; 
     de quoi nous avons dressé nôtre présente relation pour servir ainsi et par devant qu'il apparaît, 
   et nous sommes Signés Lacaze de Lagliliole - Marqués.  

Le 22 septembre 1661, Jean Dufour, vicaire général de l’archevêque de Toulouse, Pierre de Marca, vint à Pibrac. 
     Il s'étonna de voir ce cercueil resté dans la sacristie, 
         le fit ouvrir, et découvrit que la sainte présentait toujours le même état de fraîcheur.
      Il fit creuser tout autour de là où le corps avait été trouvé, 
     et tous les morts enterrés au même endroit n'étaient plus que des squelettes. 
    Ébranlé par ce miracle, le vicaire général demanda l'ouverture du procès en canonisation de Germaine en 1700.


Sa dépouille subit encore de nombreuses pérégrinations accompagnés de plusieurs miracles ; 
         en 1793, sous la Révolution,  
              la commune de Toulouse décide de détruire la dépouille (la Révolution est responsable de nombreux corps de saints)
             par trempage dans de la chaux vive.  
        Deux ans plus tard, en 1795
      le curé constitutionnel de Pibrac récupère la dépouille, 
     maintenant sous forme d'os, et la réinhume dans l'église.
   Quatre principaux miracles furent certifiés, 
             discutés par la sacrée congrégation des rites, 
         puis approuvés pour la béatification de Germaine par Pie IX le 7 mai 1854:
-La multiplication du pain dans la communauté de Notre-Dame de Charité du Bon-Pasteur à Bourges en novembre 1845.
-La multiplication de la farine, dans le même monastère, peu après celle du pain.
-La guérison parfaite et instantanée de Jacqueline Catala, petite fille de sept ans, rachitique depuis l'âge de 18 mois.
-La guérison, également instantanée et parfaite, de Pierre Leduc, un jeune homme de 14 ans, du village de Cornebarrieu, atteint à la hanche d'une fistule carieuse et très profonde.

Germaine fut canonisée en 1867
       À Pibrac, le 15 juin 1901, Mgr Germain pose la première pierre
            d'une nouvelle église dédiée à sainte Germaine . 
      La basilique a été consacrée le 15 juin 1967 


         par Mgr Saint-Gaudens 
         et en 2010 le pape Benoît XVI lui donna officiellement le titre de basilique mineure.


La maison natale de Germaine Cousin, 
          la ’métairie de Mestre Laurens′, existe toujours. 
        Elle est située à environ 2 kilomètres du village de Pibrac,
       dans le hameau appelé ’le Gainé’.
      Récemment restaurée, on peut la visiter.  
----------------------  
À suivre.                 
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Message par Bryand le Mer 17 Juin 2020 - 21:40

Mardi le 16 juin - Les mystères douloureux:


Ramener le curseur au début au besoin : 
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Message par Bryand le Mer 17 Juin 2020 - 22:01

Les mystères glorieux
ramener les curseur au début au besoin-
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Message par Bryand le Dim 28 Juin 2020 - 16:46

Les saints du mois de juin-
-

28 juin              saint Irénée de Lyon (mémoire )
                                                                                            -Lectures : 2 Timothée 2 : 22-26; Jean 15 : 1-8 – 
                                                        (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_32
                                                    ( né v 130-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 v 202  ) –  -
                                                              -évêque de Lyon, et martyr  
                                                           - le 2e évêque de Lyon succédant à saint Pothin –                                                          
                                                                                 - il le fut de 177 à 202. 
-Il  fut l’un des fondateurs de l’Église en Gaule; -
-l''un des Pères de l'Église 
           et le premier occidental à réaliser 
          une œuvre de théologien systématique;


-De culture et de langue grecques, Irénée est né à Smyrne  en Asie Mineure 
                                                   – aujourd’hui IZMIR en Turquie-
                          de  parents grecs et chrétiens.
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Smyrne10



--------------
--Irénée veut dire «Pacifique». Il a bien mérité son nom.
        Dans la première lecture, Paul écrit à son disciple Timothée :
             Cherche à vivre dans la justice, la foi, l'amour et la paix,
                      avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
         L'Apôtre ajoute :
                 Évite les discussions folles et stériles.
    Irénée travailla à réaliser ce programme.

-Il  fut l’un des fondateurs de l’Église en Gaule-
       - Son ministère est marqué par une forte expansion missionnaire. 
        Un grand nombre de diocèses sont fondés 
               par des missionnaires envoyés par Irénée
        c'est le cas de Besançon et Valence, 
       qui doivent à l'évêque de Lyon leurs premiers pasteurs.
 
-Comme son nom l’indique : il fut un grand ‘’pacificateur’’-
                 réconciliateur de l’Orient et de l’Occident, ayant pu conseiller
           les papes d'éviter les schismes, lorsqu'il ne s'agit pas de matière de foi;
     et combien de schismes auraient pu être évités de part et d'autres au cours des siècles.
Aujourd'hui l'Église travaille toujours très fort à retrouver l'unité demandée par le Seigneur-











         Dans ses écrits théologiques saint Irénée combattit les doctrines non fondées, intangibles,
           qui non seulement divisaient et troublaient les chrétiens
                 mais aussi rui­naient la foi, tels les enseignements de gnostiques 
                         qui se distribuaient comme des philosophies grecques....
-------------------
      Eusèbe de Césarée, dans son Histoire ecclésiastique, a écrit de lui :
                            «Pacifique par son nom et sa conduite, 
                       il exhortait et négociait pour la paix des Églises.
                 Non seulement avec le pape Victor, (14e pape 189-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 198)
       mais avec un très grand nombre de responsables d'Églises.» -

Il avait été disciple de saint Polycarpe
               qui avait connu l'Apôtre Jean. 
       Saint Jérôme dit qu'Irénée fut aussi le disciple de saint Papias
                 (lui aussi avait été formé par la prédication de plusieurs apôtres).
        Eusèbe nous dit de Papias : 
             « Si quelque part venait quelqu'un qui avait été dans la compagnie des presbytres, 
                    je m'informais des paroles des presbytres : 
                        ce qu'ont dit André 
                                         ou Pierre, 
                                         ou Philippe, 
                                           ou Thomas, 
                                           ou Jacques,
                                               ou Jean, 
                                              ou Matthieu, 
                                     ou quelque autre des disciples du Seigneur ;
                             et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples du Seigneur. 
                         Je ne pensais pas que les choses qui proviennent 
                                des livres me fussent aussi utiles 
                          que ce qui vient d'une parole vivante et durable. »




       À Lyon, où il vint pour une raison que nous ignorons,
          il succéda à saint Pothin (1er évêque de Lyon v 150-177- martyr; fête 2 juin )
             victime de la persécution de Marc-Aurèle.
               -saint Pothin a été fêté avec sainte Blandine
                       et leurs compagnons martyrs-
                                      - voir 2 juin https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p30-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#468404


Il est le premier occidental à réaliser une œuvre de théologien systématique,
                donc faisant partie des premiers grands théologiens de l’Église.
           Défenseur de la véritable gnose (dans son sens étymologique-
                 combattant les doctrines erronées de ceux que l’on a appelés ‘’gnostiques’’
                 aux premiers siècles de l’Église…
 ---citation de saint Irénée- Il disait aux gnostiques :
                     ‘’Nous vous tendons la main de toute notre âme,
                          et jamais nous ne cesserons de vous l’offrir.''
                    Il ne souhaitait pas l'excommunication, mais la conversion, y travaillant assidûment... 


Mais il travaillait en même temps pour l’unité de l’Église, 
       à laquelle il disait être le rôle de l’Église de la rechercher, 
        même après les divisions qu'il exhortait instamment à éviter si cela était possible…
      Il est fêté comme saint et martyr  le 28 juin dans l'Église catholique
                                       et le 23 août dans l'Église orthodoxe.


            Arrivé en Gaule vers 175, il exerça d'abord la fonction de simple pasteur,
               et s'associa aux travaux de Pothin, premier évêque de Lyon.
                  Quand Pothin périt victime d’une persécution de Marc Aurèle, en 177,
                        Irénée fut choisi pour le remplacer.
              Sa vie épiscopale fut alors consacrée à l'instruction des peuples et à la défense de la vérité
          par la lutte contre les hérésies des gnostiques
         dont la doctrine gnostique-ésotérique de Valentin (mort v 160, qui se convertit avant sa mort- ).
 
    Son ministère est marqué par une forte expansion missionnaire. 
         Un grand nombre de diocèses sont fondés par des missionnaires envoyés par Irénée: 
              c'est le cas de Besançon et Valence, qui doivent à l'évêque de Lyon leurs premiers pasteurs.
     Soucieux de l'unité de l'Église, 
           il met en valeur son nom d'homme de paix (εἰρηναῖος signifie pacifique).
            C'est ainsi qu'il intervient auprès de l'évêque de Rome
                    lors de la querelle autour de la date de Pâques.
              Dans une partie de l'Asie, on célèbre Pâques le 14 Nisan, comme les juifs.
                  Ailleurs, Pâques est fêté le dimanche suivant.
                       Après plusieurs tentatives de résolution au cours du 2e  siècle,
                      l'évêque de Rome Victor 1er (pape 189-198)
                   veut mettre un terme à cette dispute.
            Vers 190, il se décide à excommunier les évêques d'Asie.
         Par son intervention, Irénée, lui enjoint 
                  de laisser chaque Église (Orient-Occident) 
                        libre dans les matières qui ne portent pas sur la Foi. 
                  Le conflit ouvert est ainsi évité.
          Les Églises orientales prendront progressivement
         et pacifiquement l'usage majoritaire communément admis, 
     laissant le temps à chacune le moment de l’adoption  favoriser l’unité.
 
Irénée a dressé  la liste de succession des évêques de Rome.
                           [   Cfr. Contre les hérésies, III, 3, 3 :
                  « Donc, après avoir fondé et édifié l'Église,
              les bienheureux apôtres remirent à Lin la charge de l'épiscopat ;
              c'est de ce Lin que Paul fait mention
                                 dans les épîtres à Timothée [2 Timothée  4: 21 [archive]].
                     Anaclet lui succède. 
                        Après lui, en troisième lieu à partir des apôtres,
                             l'épiscopat échoit à Clément. […] 
                     À ce Clément succède Évariste ;
        à Évariste, Alexandre ;
            puis, le sixième à partir des apôtres, Xyste est établi ;
       après lui, Télesphore, qui rendit glorieusement témoignage ;
      ensuite Hygin ; ensuite Pie ; après lui, Anicet ;
    Soter ayant succédé à Anicet, c'est maintenant Éleuthère
   qui, en douzième lieu à partir des apôtres, détient la fonction de l'épiscopat. ».   ]
Puis suivront Victor (nommé dans notre biographie) 
                 et ensuite Zéphirin, etc... 
 
   À cette Église Irénée
          s'est donné corps et âme, faisant la paix là où surgissait la discorde entre communautés locales,
             inviolablement attaché à   (-citation de saint Irénée-):
           «la plus grande et la plus ancienne» des Églises,
                 celle qui a été 
              «fondée à Rome par les deux 
                très glorieux apôtres Pierre et Paul ».  

    D'après les témoignages tardifs 
                 de saint Jérôme au 5e  siècle 
            et de Grégoire de Tours au 6e  siècle,
      il serait mort martyr à Lyon en 202, 
     victime d'un édit de persécution de Septime Sévère.
        Ses reliques sont conservées depuis le 5e  siècle dans l'église Saint-Irénée,
          auprès d'autres martyrs de Lyon,
         malgré le sac de l'église par les protestants du baron des Adrets en 1562.   … 

---- 
En résumé: Son oeuvre théologique fut marquante;
                 — on a dit qu'il fut le premier à faire la synthèse raisonnée de la foi


         mais aussi son action en faveur de l’unité dans l'Église ;
           déjà, de son temps, des courants divergents surgissaient.
       Le choix de l'Évangile de ce jour ( Jean 15 : 1-8   ) 
           où Jésus emploie
            l'image de la vigne (lui-même)
            et des sarments (ses disciples),
      rappelle ce désir, qui fut le sien.
Dans ses écrits, Irénée a parlé à l'« homme vivant».
          Tel est en effet l'homme que Dieu veut.
             Pour lui, comme pour Paul,
           l'homme ne vit pas vraiment s'il n'est pas habité, transformé, mû, par l'Esprit Saint,
                  ce qui suppose la purification de l'homme naturel, ou « vieil homme».
              La valeur de son œuvre est telle que ce penseur
                    du 2e siècle a été abondamment cité au concile Vatican II
              Nous ne pouvons pas oublier non plus qu'il est l'un des fondateurs de l'Église de France,
              Lyon étant considérée de son temps comme la capitale des Gaules.
         Il est inscrit au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe à la date du 23 août.


----------------------  
À suivre.                 


Dernière édition par Bryand le Mer 1 Juil 2020 - 13:28, édité 1 fois
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Message par Bryand le Lun 29 Juin 2020 - 14:10

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Message par Bryand le Lun 29 Juin 2020 - 22:42




Prison MAMERTIME où auraient séjourné saint Pierre et saint Paul avant leurs exécutions-
 La Prison Mamertine, nommée aussi Tullianum, adjacente à l’ancien Forum romain, 
        est creusée dans le roc au pied du Capitole. 
          Elle aurait été construite par le roi romain Servius Tullius au VIe siècle av. J.C. 
    Elle est constituée de deux salles superposées. 
    La salle basse, un cachot étroit et humide, et accessible seulement à travers une cavité
                   dans le plancher de la cellule supérieure, était utilisée sous la République et l’Empire
              comme prison et lieu destiné aux exécutions capitales.

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Message par Bryand le Ven 3 Juil 2020 - 23:07

Les saints du mois de juillet-
-
3 juillet              saint Thomas, Apôtre (fête )
                                                                             - Lectures –Éphésiens 2 : 19-22; Jean 20 : 24-29   - 
                                               (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_16
                                                        ( né --(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 v 70  ) –  -


- Lectures –Éphésiens 2 : 19-22;
-psaume 116 : 1,2  R/ Allez dans le monde entier. 
               Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. (cf. Marc 16 : 15)-
-acclamation ‘’Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur.
            Heureux ceux qui croient sans avoir vu !’’ Alléluia.  Jean 20 : 29  
Jean 20 : 24-29   ‘’Mon Seigneur et mon Dieu!’’
-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Bryvia10bréviaire- 1 Corinthiens 1 : 18-31; 2 : 1-15     -
-- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean-
 - -
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flyche16_____________________________________

                                         
 Thomas est natif de Rama de Benjamin, près de Jérusalem. 
    C'est donc l'un des trois apôtres judéens avec Judas 
                                                                et Simon le Zélote.
                         Il est issu d'une famille aisée (Tome 7, chapitre 185)
                   son père est un orfèvre réputé. 
             Joseph d'Arimathie le connaît bien. 
       Thomas est lui-même orfèvre et pratique occasionnellement ce métier. 
    En 28, il assiste, comme Judas, à l'expulsion des marchands du Temple 
   ce qui le décide à suivre Jésus (Tome 2, chapitre 17). Il en devient le 7ième apôtre.  
Pour cet épisode  biographique 
   dans l'oeuvre de Maria Valtorta, 
                         nous y reviendrons. -
_________________

cf- missel: 
L'apôtre saint Thomas est le patron des chrétiens dont la foi connaît le doute,
            mais qui vont jusqu'au bout dans la profession de cette foi
         lorsqu'ils ont reçu un surcroît de lumière.
    On perçoit déjà l'esprit critique de Thomas dans son dialogue avec Jésus après la Cène.
   Alors que Jésus vient de déclarer à ses Apôtres qu'ils connaissent le chemin du lieu où il va,
   Thomas l'interrompt avec une certaine vivacité :
    « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas; comment pourrions-nous savoir le chemin? »;
           ce qui lui vaut la réponse de Jésus :
             « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie;
                    personne ne va vers le Père sans passer par moi » (Jean 14, 5-6)
       On sait l'incrédulité avec laquelle Thomas accueillit le témoignage unanime des Dix,
             qui avaient vu Jésus ressuscité le soir de Pâques.
         Mais quand, huit jours après, il dut se rendre à l'évidence
           il exprima sa foi avec une telle plénitude que la profession de foi de Thomas,
        est devenue celle de l'Église :
              ''Mon Seigneur et mon Dieu'' (A 1, P 1, P 3).
Les chrétiens du Malabar, sur la côte ouest de l'Inde,
         revendiquent « Mar Toma »
      pour leur premier évangélisateur
           et le fondateur de leur Église.


    Avec les Églises syriennes
               de qui ils ont reçu leur liturgie
              ils célèbrent saint Thomas en ce jour,
        qui doit être celui d'une translation de ses reliques
                  à  Édesse en Mésopotamie
                       (Urfa en Turquie),
                  où leur présence était déjà attestée en 232.
---------------------------   

-- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean-
«   --intro : C’est lors de la Passion et de la Résurrection de Jésus 
             que l’Apôtre Thomas révèle sa personnalité.

             Au dernier repas, sur une remarque un peu vive de Thomas, Jésus déclare :
           ‘’Je suis le chemin, la vérité, la vie’’. 
           L’annonce de la résurrection trouve « Thomas incrédule,
          mais lorsque le Ressuscité lui montre son côté ouvert,
     il s’écrie : ‘’ Mon Seigneur et mon Dieu!’’    —


       «Thomas, l’un des douze (dont le nom signifie Jumeau) 
              n’était pas avec eux quand Jésus était venu
      Ce disciple était le seul absent. À son retour, quand on lui raconta 
   ce qui s’était passé, il ne voulut pas le croire. 
  Le Seigneur vint une seconde fois,
         et il présenta au disciple incrédule son côté à toucher, 
              lui montra ses mains 
               et, en lui montrant les cicatrices de ses blessures,
                guérit en lui la blessure de l’incrédulité.
         Que remarquez-vous en tout cela, frères très chers ?
            Croyez-vous que tout cela 
          se soit produit par hasard ? 
        Que ce disciple choisi ait été d’abord absent ; 
          qu’en arrivant ensuite il entende ce récit ; 
            qu’en l’entendant, il doute ; 
              qu’en doutant, il touche, 
                et qu’en touchant il croie ?
            Non, cela ne s’est
pas produit par hasard
         mais selon un plan divin
       En effet, la clémence divine agit alors d’une manière admirable 
                 pour que ce disciple qui doutait,
                        tandis qu’il touchait les blessures que son maître portait dans la chair, 
               guérisse en nous les blessures de l’incrédulité. 
             En effet l’incrédulité de Thomas 
                         a été plus avantageuse pour notre foi
                                que
                           la foi des disciples qui ont cru. 
                     Car, tandis que ce disciple, en touchant, est ramené à la foi,
                     notre esprit, en dominant toute hésitation, est confirmé dans la foi ; ~ 
                    ce disciple, en doutant et en touchant,
                      est devenu témoin de la réalité de la résurrection. ~
          Il toucha donc, et il s’écria : 

           n Mon Seigneur et mon Dieu. 
         Jésus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu crois
      Or, l’Apôtre Paul a dit :
                      La foi est la manière de posséder déjà ce qu’on espère, 
                                          et de connaître des réalités qu’on ne voit pas
                   Il est donc bien clair que la foi fait connaître
                        ce qui ne peut pas se voir. 
           Ce qu’on voit, en effet, ne produit pas la foi mais la constatation. 
         Alors que Thomas a vu, 
               lorsqu’il a touché pourquoi lui est-il dit : 
                               Parce que tu m’as vu, tu as cru ? 
               Mais ce qu’il a cru n’était pas ce qu’il a vu.
            Car la divinité ne peut être vue par l’homme mortel.
          C’est donc l’homme qu’il a vu,
                   et c’est Dieu qu’il a reconnu en disant : 
                           Mon Seigneur et mon Dieu
              Il a donc cru tout en voyant, puisqu’en regardant un vrai homme,
               il a proclamé que celui-ci était Dieu
              et cela, il n’avait pas pu le voir.

             Ce qui suit nous donne de la joie :
            Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! 
           Par cette phrase, 
                 c’est nous qui sommes spécialement désignés, 
                          nous qui nous attachons par l’esprit à celui que nous n’avons pas vu dans la chair. 
              Car celui-là croit véritablement, qui met en pratique, par ses actions, ce qu’il croit. 
          Au contraire, Paul dit de ceux dont la foi est purement nominale :
         Ils font profession de connaître Dieu,
          mais par leurs actes ils le renient
    Et Jacques : La foi sans les œuvres est morte.  »  



« ...  que tout, au nom de Jésus, s'agenouille, 
            au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers,
               et que toute langue proclame, de Jésus Christ, 
           qu'il est SEIGNEUR, à la gloire de Dieu le Père. » -Philippiens 2: 10-11     -
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Message par Bryand le Dim 5 Juil 2020 - 17:51

Les saints du mois de juillet-

-
5 juillet              saint Antoine-Marie Zaccaria, prêtre (commémoraison )
                                                                             - Lectures –1  Timothée 4: 12-16; Luc 9: 57-62 - 
                                               (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_17
                                                        ( né 1502 -(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1539  ) –  -
   
Avec deux confrères amis, Jacques Antoine Morigia né 1498-  (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1546;                                                      
                                          et Barthélemy Ferrari,né 1499  (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1544;
                               [  ...  religieux italiens;    des fondateurs 
                                          de   la Société des Clercs réguliers
                                       de Saint-Paul avec Antoine-Marie Zaccaria. ]
             -Sous le patronage
                   de saint Paul Apôtre-



                        Contemporains de Martin Luther, (né 1483 -(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1546 )
               voici quelques-uns des premiers principaux initiateurs de la Réforme de L'Église catholique. 
     Le terme de Contre-Réforme, face à la Réforme protestante,
      n'est plus guère usité,
      car des réformes ponctuelles ont toujours été nécessaires
            dès les premiers temps de l'Église...

-cf missel-
 - Antoine-Marie Zaccaria naquit à Crémone en 1502
              et il y exerça quelque temps la profession médicale
            avant de recevoir le sacerdoce (1528).
        Il appartient à cette génération de prêtres italiens
          qui préparèrent dans leur pays 
      le concile de Trente, en travaillant à la réforme du clergé
               et à l'évangélisation du peuple.
          Chaque époque a ses besoins propres auxquels il faut répondre
       par des institutions nouvelles.
   Après Gaétan de Thienne
                 fondateur des théatins
                    [   Gaétan de Thiène (Vicence, 1480 - Naples,(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10  1547) est un religieux fondateur de l'ordre des Théatins et     
                                reconnu saint par l'Église catholique.   fête 7 août ]
      et avant Philippe Neri (né 1515-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1595 fête 26 mai)
 https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#467923
 
 
            ou André Avellin,   fête 10 novembre
                [     né 1521  mort (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1608, est un prêtre catholique 
                      de l'ordre des théatins reconnu saint par l'Église catholique.]
 
    Antoine-Marie Zaccaria conçut un type nouveau de vie sacer­dotale,
          celui du clerc régulier :
            celui-ci n'est ni un moine,
                              ni un frère mendiant,
                mais un prêtre qui vit sous une règle
          et se lie par des voeux.
  Il fonda sa Congrégation à Milan en 1533




          sous le patronage de saint Paul,
           pour qui il avait une grande dévotion (P 1),
       mais les Pauliens s'étant établis près de l'église de Saint-Barnabé,
      on ne tarda pas à les appeler les Barnabites.


 Douze ans après la mort prématurée de leur fondateur,
          les Barnabites devaient recevoir dans leurs rangs
        saint Alexandre Sauli,    (fête le 11 octobre)
                  [ né  1534 - Pavie 11 octobre (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10  1593
            est un clerc régulier de Saint-Paul évêque d'Aléria , 
         il est le patron de la ville de Cervione et fêté le 11 octobre1.
      ... il entre à 17 ans chez les clercs réguliers de Saint-Paul. 
          Il fait sa profession solennelle le 29 septembre 1554, 
           et en devient le supérieur général le 19 avril 1567.  
          Il écrit un catéchisme modèle,
                  crée un séminaire, 
                       réforme le clergé local, 
                     promulgue les décrets du Concile de Trente,
                    fait construire de nombreuses églises,
                 et par son souci d'évangélisation, est surnommé l'apôtre de la Corse. ]


          qui leur donnerait une forte impulsion 
     avant de devenir l’un des évêques les plus marquants de la réforme tridentine.
    Retenons de saint Antoine-Marie la consigne qu'il donnait à ses frères :
               savoir « servir sans récompense 
           et combattre sans solde, ni ravitaillement assuré ».
----   


(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Bryvia10Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères.  
«  Nous sommes fous à cause du Christ ; saint Paul, notre guide et notre protecteur, 
       disait cela de lui-même, des autres Apôtres 
         et de tous ceux qui professent la vie chrétienne et apostolique.
        Mais, frères très chers, cela ne doit pas nous étonner ou nous effrayer, 
       car le serviteur n’est pas plus grand que son maître,
             l’esclave n’est pas plus grand que son seigneur. 
            Ceux qui s'opposent à nous se font tort à eux-mêmes, 
           mais ils nous procurent des mérites, 
          car ils embellissent notre couronne de gloire éternelle,
         tandis qu'ils attirent sur eux la colère divine ; 
             nous devons donc les plaindre et les aimer plutôt 
           que les détester et les haïr. 
         Nous devons même prier pour eux et ne pas nous laisser vaincre par le mal,
         mais vaincre le mal par le bien et amasser sur leurs têtes des charbons ardents,
          comme nous y exhorte l'Apôtre, 
            c'est-à-dire leur prodiguer des témoignages d'affection.
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Tu_aim11

           C'est ainsi qu'en voyant 
                     notre patience
                      et notre douceur,
               ils reviendront à une meilleure conduite 
       et seront gagnés par le feu de l'amour envers Dieu.
    Malgré notre indignité, Dieu nous a choisis en nous tirant du monde, 

          selon sa Miséricorde, 
             pour que nous le servions en progressant de vertu en vertu,
              pour que nous méritions beaucoup de fruit par la persévérance,
                 en trouvant notre gloire non seulement 
                dans l'espérance de la gloire des fils de Dieu,
                mais encore dans nos épreuves.
               ''Voyez bien quelle est
votre vocation'',
              frères très chers. Si nous voulons la considérer attentivement, 
            nous verrons facilement ce qu'elle exige. 
           Nous qui avons entrepris de suivre, quoique de loin, 
          les traces des saints Apôtres et des autres soldats du Christ, 
         ne refusons pas de participer à leurs souffrances. 
      ''Courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée
             les yeux fixés sur Jésus, 
             qui est à l'origine et au terme de la foi.''
           Nous qui avons choisi
ce grand Apôtre comme notre guide
          et notre père, et qui faisons profession de le suivre, 
         essayons d'exprimer par notre conduite son enseignement et sa vie. 
      Il ne faut pas que, sous un tel chef, nous soyons des soldats lâches ou fuyards, 
     ni que nous soyons les fils dégénérés d’un si noble père.  »
---------
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Message par Bryand le Lun 6 Juil 2020 - 23:23

Les saints du mois de juillet-

-
6 juillet                    sainte Maria Goretti,
                                  (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte25

                         vierge et martyre (commémoraison )
                                                                                                             1 Corinthiens 6: 13-20; Matthieu 10: 28-33                                               
                                                        ( né 1890 -(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1902  ) –  -
« C'est l'un des thèmes préférés des Passions des martyrs
           que celui de la vierge chrétienne qui accepte de mourir 
                  plutôt que de sacrifier sa chasteté. 
               Maria vécut dans ces Marais Pontins qui furent jusqu'à nos jours synonyme de pestilence et de misère.
Maria Goretti — dite Marietta — est née le 16 octobre 1890 à Corinaldo,
                                 dans la région des Marches italiennes 
                            — dont la capitale est le port d'Ancône sur la mer Adriatique —, 
                                  d'une famille pieuse et très pauvre.
                     En 1899, le lopin de terre que sa famille cultive ne suffisant plus à les nourrir,
                  les Goretti sont contraints de déménager à Le Ferriere di Conca (it), 
                  dans le diocèse d'Albano, au sud de Rome (63 kilomètres de Rome).
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte27



La famille vit dans un minuscule logement qu'elle partage avec Giovanelli Serenelli, 
              un veuf qui a un fils de 17 ans, Alessandro.
           Peu de temps après, Maria, âgée de neuf ans, 
         perd son père, emporté par la malaria. 
      Étant l'aînée, c'est elle qui doit s'occuper
              de ses frères et sœurs,
                  de la cuisine,
                        du ménage 
          pendant que sa mère Assunta et son frère Angelo (neuf ans) travaillent aux champs toute la journée. 
       Le propriétaire, abusant de l'illettrisme des villageois, 
       leur a fait signer à tous un contrat d'embauche qui les désavantage. 
       La mère de Marietta, veuve avec trois enfants à charge, n'a pu faire autrement que d'accepter.
              Très sérieuse et extrêmement pieuse, 
           Marietta est préparée à sa première communion 
             par les pères passionnistes de Nettuno. 
                 La pauvreté de la famille est connue par leur entourage
                     mais les gens du village se cotisent pour offrir à Marietta sa robe de première communion.
                   La jeune Maria Goretti avait 11 ans et elle venait de faire sa première communion,
                       quand elle eut à résister aux avances répétées d'Alesandro Serenelli âgé alors de dix-huit ans,
                               dont la famille exploitait la même ferme que sa mère :
                          '' Non Alexandre, disait-elle, Dieu ne veut pas, tu irais en enfer. '' 
         Le jeune homme la frappa de quatorze coups de poinçon (5 juillet 1902). 

      Maria mourut le lendemain, à l'hôpital de Nettuno, 
              après avoir déclaré : ''Pour l'amour de Jésus je lui pardonne 
                                   et je veux qu'il vienne avec moi en Paradis.''
                       En 1950, le pape Pie XII devait canoniser en présence de sa vieille maman
                      celle qu'il appelait ''l'Agnès du 20e siècle'' ».



   Allocution pour le centième anniversaire
de la naissance de sainte Maria Goretti
« Le sang de Maria Goretti, versé en sacrifice de fidélité totale à Dieu, 
        nous rappelle que nous sommes nous aussi appelés à faire don de nous-mêmes au Père.
              Nous sommes appelés à accomplir la volonté divine
                   pour nous retrouver saints et dignes à ses côtés.
              Notre vocation à la sainteté qui est la vocation de tout baptisé,
             est encouragé par l'exemple de cette jeune martyre.
       Regardez-la, surtout vous les adolescents, vous les jeunes. 
      Soyez, comme elle, capables de défendre la pureté du cœur et du corps ;
           efforcez-vous de lutter contre le mal et le péché,
             en alimentant votre communion avec le Seigneur
                 par la prière
                     l'exercice quotidien de la mortification
                       et la scrupuleuse observance des commandements.
               N'ayez pas peur d'aller à contre-courant, de rejeter les idoles du monde, 
           lorsqu'il s'agit de témoigner par une conduite courageuse,
           de l'adhésion au Christ chaste et pauvre
         Sachez toujours valoriser et aimer la pureté et la virginité.
       Maria Goretti, avec son héroïsme silencieux, 
       est maîtresse de foi, de cohérence, de véritable amour.
       Elle nous enseigne à redécouvrir dans le Christ la valeur de la vérité
          qui libère l'homme de l'esclavage des réalités matérielles, 
              à savourer le goût de la beauté authentique et du bien qui vainc le mal.
            Maria Goretti nous encourage à expérimenter la joie des pauvres 
       qui savent renoncer à tout pourvu qu'ils ne perdent pas l'unique chose nécessaire : 
   l'amitié avec Dieu, qui seul est capable 
                   d'affirmer pleinement notre dignité de personnes.»
Jean-Paul II, (29 septembre 1991)
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte28
------
Alessandro Serenelli fut condamné à une peine de trente ans de prison.
   Après huit années d'incarcération, une nuit de 1910, 
        il rêva que Maria lui offrait des lys 
              qui se transformaient en lumières scintillantes. 
             Ce rêve lui fit réaliser le mal qu'il avait fait et il se repentit.
  Il fut libéré en 1929, après vingt-sept années de détention.


Dans la nuit de Noël 1934,
      il alla jusqu'à Corinaldo, où était retournée la mère de Marietta, Assunta Goretti,
           qui à cette époque était au service du curé, et la supplia de lui pardonner. Elle accepta en disant :
                   « Dieu vous a pardonné, 
                         ma Marietta vous a pardonné,
                              moi aussi je vous pardonne. »


Tous deux assistèrent à la messe ensemble le lendemain,
          recevant la sainte communion,
          l'un à côté de l'autre, 
        sous le regard très étonné des paroissiens.
    C'est ensemble également qu'ils assistèrent le 27 avril 1947 aux cérémonies de la béatification 
           et à celles de la canonisation de Marietta le 24 juin 1950,
               par le Pape Pie XII qui la déclara sainte martyre de l'Église catholique romaine.
        Ce fut la première fois qu'une mère
         assistait à la canonisation de sa fille.
   Alessandro Serenelli, devenu membre du Tiers-Ordre franciscain,
            travaillait depuis 1936 en tant que jardinier du couvent des pères capucins d'Ascoli Piceno
          Il mourut au couvent de Macerata, le 6 mai 1970,
        à l'âge de 87 ans,
    après avoir rédigé un testament des plus édifiants.

Ouvrir le document:
            (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoch34
Testament autographe d'Alessandro Serenelli, 5 mai 1961::
  
« Je suis âgé de presque 80 ans, et ma journée va bientôt se terminer.    
         Si je jette un regard sur mon passé, je reconnais que dans ma première jeunesse  
        j'ai pris un mauvais chemin :      
         celui du mal qui m'a conduit à la ruine ; 
       j'ai été influencé par la presse,          
                       les spectacles                         
                et les mauvais exemples
                 que la plupart des jeunes suivent sans réfléchir, mais je ne m'en souciais pas. 
            J'avais auprès de moi des personnes croyantes et pratiquantes,
          mais je ne faisais pas attention à elles, aveuglé par une force brutale qui me poussait sur une route mauvaise.  
      À 20 ans j'ai commis un crime passionnel,  
     dont le seul souvenir me fait encore frémir aujourd'hui.
   Marie Goretti, qui est aujourd'hui une sainte
      a été le bon ange que la Providence avait mis devant mes pas.  
          Dans mon cœur j'ai encore l'impression de ses paroles de reproche et de pardon. 
        Elle a prié pour moi, intercédé pour moi, son assassin. 
   Trente ans de prison ont suivi.
    Si je n'avais pas été mineur, j'aurais été condamné à vie.
  J'ai accepté la sentence méritée ;   
 j'ai expié ma faute avec résignation. 
   Marie a été vraiment ma lumière, ma Protectrice ;
    avec son aide j'ai acquis un bon comportement          
    et j'ai cherché à vivre de façon honnête lorsque la société m'a accepté à nouveau parmi ses membres.
           Avec une charité séraphique, les fils de saint François,
            les frères mineurs capucins des Marches,        
                  m'ont accueilli parmi eux non comme un serviteur, mais comme un frère.  
           C'est avec eux que je vis depuis 1936.    
          Et maintenant j'attends avec sérénité le moment  
         où je serai admis à la vision de Dieu,  
          où j'embrasserai de nouveau ceux qui me sont chers, 
            où je serai près de mon ange gardien et de sa chère maman, Assunta.
        Puissent ceux qui liront ma lettre en tirer l'heureuse leçon 
           de fuir dès l'enfance le mal 
             et de suivre le bien.  
         Qu'ils pensent que la religion avec ses préceptes
               n'est pas une chose dont on puisse se passer
               mais qu'elle est le vrai réconfort, 
                    la seule voie sûre dans toutes les circonstances,
                      même les plus douloureuses de la vie.    
                      Paix et bien ! »
         (Alessandro Serenelli, testament autographe, 5 mai 1961)
 


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Message par Bryand le Mer 8 Juil 2020 - 18:53

Les saints du mois de juillet-

-

    8 juillet                             saint Thibault de Marly  ()
                                                              (  né 13e s  - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1247 ) –
Thibaut de Marly, mort en 1247, est un moine cistercien français de l'abbaye des Vaux-de-Cernay,
       dont il est abbé de 1235 à sa mort.
             Canonisé en 1270, il est liturgiquement commémoré le 8 juillet.
                                             L'abbaye des Vaux-de-Cernay est un ancien monastère cistercien 
                                     datant du 12e siècle. Elle se situe dans le diocèse de Versailles, 
                                     dans les communes de Cernay-la-Ville et d'Auffargis,
                                        dans le département des Yvelines et la région d'Île-de-France, 
                                           à une quarantaine de kilomètres au sud-ouest de Paris.
                                        L'abbaye se situe dans la forêt de l'Yveline 
                                                en vallée de Chevreuse, 
                                               à proximité de la forêt de Rambouillet.
                              Comme ce fut le cas pour tant d'autres constructions religieuses
                               l'abbaye est fermée par le pouvoir révolutionnaire français
                                           et les moines en sont chassés (vers 1791).
                                                       Vendus comme biens nationaux,
                                                            les bâtiments sont bientôt démantelés comme carrières de pierre.
                                                            Ce qui demeure encore debout, au 21e  siècle, 
                                                             témoigne de l'ancienne grandeur de l'abbaye cistercienne.
                                                 Les vestiges de l'abbaye sont classés au titre des monuments historiques en 1994.     ]
----------------      
- Fils du croisé Bouchard de Marly,
        et de Mathilde de Châteaufort (petite fille du roi Louis VI),
            né au château de Marly, il reçoit comme tout noble une éducation militaire
                    mais dans un milieu très chrétien.
 Dès son plus jeune âge, il manifeste une grande dévotion à la Sainte Vierge  
                    dont il dit qu'elle est « sa bonne Mère et sa chère Maîtresse ».
                 Il s'intéresse aussi beaucoup aux monastères dont son père est un grand bienfaiteur :
          les Vaux de Cernay et Port-Royal.
 
Proche de la famille royale, il pratique le métier des armes et devient chevalier
                                      à la cour de Philippe Auguste. -roi de France (capétiens)  1180-1223-
Nous sommes au temps de la croisade des albigeois...



-C'est à l'abbé des Vaux-de-Cernay, Thomas (1210-1229),
                   qu'il parle en premier de son désir de vie religieuse.
                 Toutefois, ce dernier le met en garde, lui faisant valoir la sévérité d'une vie cistercienne
              par rapport à celle que mène le jeune homme auparavant.
        En 1226, Thibaut entre tout de même toutefois à l'abbaye des Vaux-de-Cernay qui représente son idéal de vie.
Dès 1230, il est nommé prieur par l'abbé Richard,
              et il est élu abbé à son tour, à la mort de celui-ci 1235.
                Dès lors, il accomplit de multiples tâches, depuis
                             l'agrandissement de l'abbaye, travaux obligés par le nombre croissant des moines,
                                     jusqu'à l'entretien des bâtiments existants.
                    Toujours vêtu d'habits rustiques et élimés,
             il dit que ce manque de luxe convient exactement à ce qu'avait demandé Saint Bernard.
     Sa dévotion à la Sainte Vierge est intense.
          Il exige que sur les livres de chœur, son nom soit écrit en lettres rouges :
              « Nom suave de la bienheureuse Vierge,
                  Nom béni,
                   Nom vénérable,
                   Nom ineffable,
                   Nom aimable dans toute l'éternité ».
          À ceux qui lui reprochent cette dévotion qu'ils trouvent envahissante, il répond :
                « Sachez que je n'aime la Sainte Vierge autant que je fais,
                        que parce qu'elle est la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ ;
                           que si elle ne l'était point,
                  je ne l'aimerais pas plus que les autres saintes vierges.
                 Ainsi, c'est Jésus-Christ même que j'aime, que j'honore et que je révère en elle ».
-CHARGE-
Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris,
         lui confie la direction spirituelle des moniales de Port-Royal, en 1236, 
           il est chargé de l'inspection de l'abbaye de la Joie-lès-Nemours,
            tandis que le chapitre général de 1237 lui confie la direction
               celle de Notre-Dame du Trésor dans le Vexin.
        Il a aussi à diriger l'abbaye d'hommes de Breuil-Benoît près d'Évreux.
 
Ayant entendu parler de la sainteté de l'abbé des Vaux de Cernay,
            le roi Louis IX (qui sera lui aussi canonisé), le réclame à la cour
                 (   -Louis IX- 1226-1270    )
 
              et lui demande de prier afin que lui et la reine Marguerite de Provence
                         aient une descendance.
              Le 11 juillet 1240, la reine met au monde sa première fille, Blanche, qui meurt en bas âge,
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_33
                           mais qui a de nombreux frères et sœurs
                                           -  (Son successeur sera Philippe III)-
  Le roi et la reine, reconnaissants, dotent richement l'abbaye des Vaux de Cernay.
Dalle funéraire de Thibaut de Marly apposée dans la nef latérale sud
             de l'église de l'abbaye des Vaux-de-Cernay.
Thibaut est accaparé par d'autres charges 
       qui l'obligent à s'absenter de son abbaye, 
            il le déplore en disant : 
        « O mon âme, ton Bien-Aimé, celui que tu cherches et que tu désires n'est pas ici ; 
               retournons, je te prie, à Vaux-de-Cernay
                    c'est là que tu le trouveras, que tu converseras avec lui
                    et que tu auras le bonheur de le voir par la foi dans l'oraison, 
                     en attendant que tu le voies face à face et tel qu'il est en lui-même. 
                   Retourne, Sunamite, à ton monastère, retournes-y promptement,
                  et là tu adoreras ton Dieu avec plus de dévotion et de sûreté ! ».
 
        Malade depuis quelque temps, il meurt le 27 juillet 1247
              et est enterré dans la salle du chapitre avec ses prédécesseurs. 
                   Sur sa tombe les moines posent un simple dalle ornée 
                        d'une crosse et de cette courte inscription disposée en équerre sur le côté droit :
                          « Hic jacet Theobaldus abbas » (« Ci-gît l'abbé Thibauld »).
 
         Après sa mort, les pèlerins accourent en foule ;
                la reine et son fils, le roi Philippe III le Hardi, (roi capétien 1270-1285) -roi pieux-
                   viennent plusieurs fois visiter le tombeau. 


  Comme ils ne peuvent pas entrer dans la salle du chapitre voir la tombe du saint, 
        on transfère ses restes en 1261 dans la chapelle de l'infirmerie.
---- 
À suivre.
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Message par Bryand le Jeu 9 Juil 2020 - 17:38

Les saints du mois de juillet-

9 juillet 
                               sainte Véronique Giuliani
                                  (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte14     (  )
                               ( née 1660 27 décembre -(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1727 9 juillet ) –  -

                                           - nom de baptême : Orsola- : Ursule
                                                         -clarisse-capucine1677-1727-

Véronique Giuliani (née Mercatello sul Metauro, 27 décembre 1660 –
  Città di Castello, 9 juillet 1727)
         est une mystique capucine 
           et l'une des grandes représentantes italiennes de l'époque baroque de la spiritualité.


-Elle reçut des stigmates Du Christ-
           (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte15


-Père Pio considérait sainte Véronique Giuliani
       comme sa « Maîtresse dans la sainteté » -


--------------   


La future sainte Véronique naquit en Italie le 27 décembre 1660.  
               Elle était la septième fille d'une famille
                      dont la mère
                             semble avoir été aussi portée à la piété
                      que le père l'était peu.
             L'enfant aurait manifesté très tôt une dévotion exceptionnelle,
          puisque — selon les biographes — elle aurait refusé le sein aux jours de jeûne,
                  et aurait été si pressée de louer son créateur et sauveur,
                    qu'elle commença à parler dès l'âge de cinq mois !
Benedetta, sa mère, accomplit avant de mourir,
           une action symbo­lique :
              elle légua à ses cinq filles encore vivantes les cinq plaies du Seigneur
                      — notre future sainte recevra, le moment venu, celle du côté :
                         sa vie, de fait, sera marquée par
               une dévotion particulière à la Passion du Sauveur
          qu'elle développera peu à peu jusqu'à l'appel que le Seigneur lui fera. 
           
       Ursule (tel était le nom de baptême de la future Véronique)
           avait alors quatre ans lorsque sa mère mourut. 
        Elle fut livrée à elle-même;
            le père négligea l'éducation de ses enfants.
               ( adolescente, elle savait à peine lire,
              même si elle commença à parler à l'âge de 5 mois...) .
         Son âme dévote la préservera de faire de mauvais choix.
     Vint  le moment plus insistant de l'appel du Seigneur.
     Elle se mit à prier longuement. Elle se sentit attirée à demander 
                    son entrée, que son père consentit à lui accorder,
                   chez les clarisses de Citta di Castello (en Ombrie).
              dont elle prit l'habit, le 28 octobre 1677, sous le nom de Soeur Véronique.
           -Elle a alors 17 ans.
         
   Les épreuves de la vie commune ne lui seront  pas épargnées.
       Elles lui vinrent aussi de l'extérieur.
    Nommée Maîtresse des novices, 
      elle assumera cette charge tout en menant une vie mystique exceptionnelle, 
       et le Vendredi saint de l'année 1697,
          elle reçut les stigmates de la Passion.


    Ces grâces lui valurent des difficultés
       avec le Saint-Office, méfiant.
      On lui retira même la direction du noviciat.
         Elle supporta tout avec tant d'humilité qu'on finit par la laisser en paix.

-ouvrir le document:
          (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoch22
Le Seigneur parle de sainte Véronique Giuliani à Maria Valtorta le 2 juin 1944  :

"     ...   La troisième est Véronique[17] (voir la note 17 à la fin de ce texte: )  ,
           clarisse capucine
       Elle est la "voix" qui disait en Italie 
          ce que Marguerite-Marie disait en France. 
             Toutes les deux ont vaincu le philosophisme   
                                 -(   Philosophisme : courant de pensée qui, 
                     au nom de la raison, conteste la religion, l'ordre établi),
                 ennemi de la Vérité, plus encore que ne l’a fait l’Eglise par ses condamnations; 
               elles l’ont vaincu par la force de leur amour
           qui prêchait la vérité de ce qu’elles avaient vu et entendu. 
        C’est pourquoi elles ont été tourmentées par les hommes aveugles. 
       Or combien qui auraient dû voir étaient au nombre des aveugles !
              Combien de consacrés parmi eux !
      Mais elles, mes messagères, mes voix
      avaient été créées dans ce but. 
    Et elles ont accompli cela parce que faire ma volonté était leur joie.        
-LA NOTE 17: [17] Il s’agit de sainte Véronique Giuliani, 
        clarisse capucine (1660-1727). 
      Elle rédigea son journal publié sous le titre 
       "Il Tesoro Nascosto" (Le Trésor caché). 
     Ses dernières paroles furent : 
    "L’Amour s’est laissé rencontrer ! 
    C’est la raison de ma langueur. 
    Dites-le à toutes : j’ai trouvé l’Amour !". 
-puisé dans -  http://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440602.htm#_ftnref17 


Quelques années plus tard, elle fut à nouveau nommée Maîtresse des novices,
     puis, en 1716, elle fut élue Abbesse.
        Une charge qu'elle exerça jusqu'à sa mort, le 9 juillet 1727, un vendredi.
         Elle avait reçu de la Vierge Marie une consigne
       que tout responsable de communauté peut prendre à son compte :
           «Ne regarde ni le passé ni l'avenir, gouverne avec amour et par amour,
               sans respect humain ni recherche de toi, mais avec Dieu, en Dieu, pour Dieu. »
    La relation qu'elle a faite de sa vie révèle une âme de feu,
        avide de s'unir au Christ souffrant pour le salut du monde ;
          sans que cela nuise à la paix et à la joie qu'elle rayonnait autour d'elle. 
---------------
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Message par Bryand le Sam 11 Juil 2020 - 16:32

Les saints du mois de juillet-

-

    10 juillet                             bienheureux Pacifique   ()
                                                              (  né 12e s  - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1230 ) –
                                                            -troubadour franciscain

                                          -ami de saint François  ( François né 1182-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc101226)-
Troubadour converti par saint François d'Assise
      qui en fit l'un de ses plus chers compagnons et l'envoya en France;
     il ne faut pas s'étonner de la poésie de saint François...  
          L'empereur lui-même de passage à Rome
           l'avait couronné  (ce Pacifique) "prince des poètes" lors d'une cérémonie au Capitole. 

«  Auprès du jeune prince était un homme célèbre;
          le trouvère de l'empereur d'Allemagne,
                surnommé le Prince des Poètes.
            Ne fut-il pas chargé de l'éducation de saint Louis?
             Ce gentilhomme italien, qui avait embrassé la carrière ecclésiastique
                 à la suite d'un sermon de saint François d'Assise,
                  remplissait, sous le nom modeste de Père Pacifique,
                    la fonction de précepteur de l'élève royal;
                      ...    il connaissait les merveilles du mont Cassin;
                 n'avait-on pas conséquemment, à la cour même de France,
              un homme compétent, capable de seconder les vues de la fille d'Alphonse IX?
          Tour à tour poëte, religieux, homme d'austérité,
        le Père Pacifique mettait en musique « le Cantico del Sole » ...




                                      -ce n'est pas la version (le chant tel quel) de frère Pacifique-
                 - mais elle y est inspirée de celles du moyen-âge
                       qui suivirent (nombreuses) jusqu'à celles d'aujourd'hui...
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cantiq10


     et il émettait des opinions sur l'architecture et l'art chrétien;
    il avait ce qu'eurent éminemment les fondateurs d'ordres religieux,
         c'est-à-dire l'instinct des beaux sites,
            les plus en harmonie avec les nécessités des monastères,
                les plus à l'abri des vains bruits de la terre,
                  les plus capables de favoriser
             les communications de l'âme avec Dieu
               et de retremper la foi de l'homme aux sources vives de la nature,
           pour remonter ensuite du spectacle de la création à la sublime idée du Créateur.  » 
                                                  (Histoire de Royaumont)-

   Sa vie de troubadour n'était pas d'abord à chanter la vie chrétienne... 
  Il lui faudra le jour où il rencontra saint François pour faire chavirer son âme... 
Il se convertit vers l'âge de 50 ans.
       En 1217, François l'envoya à Paris pour y implanter l'Ordre
           tant étaient grandes sa confiance et son estime pour frère Pacifique.
                       ...      
            Ce fut lui qui donna, en première édition chantée,
                   le "Cantique du soleil" que saint François venait de composer.  (Nominis)
                L'épisode mérite qu'on le conte. 
         Assise était déchirée entre les partisans de l'évêque et ceux du podestat. 
                                   (-Podestat: Titre donné au Moyen Âge au premier magistrat
                de certaines villes d'Italie et du midi de la France.-) 
      Au moment où se déroulait une querelle sur la place publique, 
          l'ancien troubadour se mit à chanter :
               "Loué sois-tu, Seigneur, pour toutes les créatures ". 
             Le podestat écoutait pieusement et quand il entendit :
            "Loué sois-tu, Seigneur, pour ceux qui pardonnent et persévèrent dans la paix, 
              car par Toi, ô Très-Haut, ils seront couronnés." 
     Le podestat alla se jeter aux pieds de l'évêque 
              pour lui demander pardon et l'évêque le releva en disant :
            " Moi aussi, je te demande pardon. 
                 Excuse-moi de mon manque d'humilité."

"Chante, ton cœur dit mieux ainsi la joie de l'amour de Dieu qui est en toi.
      Chante pour t'unir au chant de la beauté de l'Univers où Dieu te fait vivre. 
            Chante parce que la Sagesse de Dieu s'est réjouie
                        d'être au milieu des hommes
                         comme le dit le livre de la Sagesse."
               (Lectionnaire Emmaüs)-   
------------
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Message par Bryand le Sam 11 Juil 2020 - 16:51

Les saints du mois de juillet-

-11 juillet   

                        saint Benoît,abbé, 
                                      Patron de l'Europe    (mémoire)
                                                          (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_18
                                                     (  né v 480 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 547 23 mars ) –
                                 - Lectures –-  Proverbes 2 : 1-19; psaume 33 : 2-3, 4-5, 6-7, 8-9
                                                                  R/ Je bénirai le Seigneur toujours et partout;
                                                             Matthieu 19 : 27-29;  (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Bryvia10Prologue de la Règle de saint Benoît-  
-- Benoît naquit vers 480 à Norcia, 
      en Italie, dans la province de Nursie,
            à 170 kilomètres au nord-ouest de Rome.
      Il nous est connu par les Dialogues de Grégoire le Grand.
     Après avoir étudié à Rome, déçu par ce qu'il vit de dissolution autour de lui,
         voulant rompre avec le monde, rompit également ses études
          et il se retira dans une grotte à Subiaco,
               «désirant plaire à Dieu seul ». 
Pendant ces trois années
    sa réputation de saint homme qui grandissait 
          attira lepeuple en foule qui accourut pour le voir.
          
       Parmi ceux qui venaient le voir, attirés par sa sainteté,
        certains désirèrent se joindre à lui.
    Sollicité même pour devenir abbé dans un monastère du nord de l'Italie, 
                    il finit par accepter. Mais les moines, en désaccord avec les règles qu'il imposa,
                     tentèrent de l'empoisonner, ne trouvant pas d'autres moyens pour s'en défaire.
Il bénit la coupe empoisonnée qu'on lui présenta et la coupe se rompit.
                           (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Croix-de-Saint-Benoit-Medaille
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Prizor12
En vers:
   Prière exorciste de saint Benoît
Que la Sainte Croix soit ma lumière!
Que le Dragon ne soit pas mon chef!
Arrière Satan!
Ne me persuade pas de tes vanités!
Ton breuvage est mauvais!
Bois toi-même ton poison!
----------------------

 Devant cette hostilité des moines,
    il gagna la Campanie et s'établit au Mont-Cassin,
      d'où devaient rayonner sa sainteté et se répandre sa Règle. 
      Après des essais malheureux qui contribuèrent à faire mûrir son expérience d'homme,
    il fonda ses propres monastères  douze monastères et les dota d'une Règle dont
          on a toujours loué la sagesse humaine et surnaturelle.
    Fidèle reflet de l'Évangile, elle a inspiré et inspire encore aujourd'hui
           des chrétiens dans tous les états de vie, et pas seulement les moines et les Moniales.
    
       Il a voulu fonder des lieux d'enseignement où l'on apprît à «servir le Seigneur »,
             en «ne préférant rien à l'amour de Dieu»
                et en marchant «d'un coeur libre sur le chemin de ses commandements» (P 1);
     il a fait de la concorde fraternelle et de la paix
         l'âme de toute vie de communauté (P 2),
            insistant par-dessus tout sur le service de Dieu dans la prière (Opus Dei)
               et la disponibilité envers les frères,
                 en qui on doit toujours «découvrir le Christ » (P 3).

   
      Si certains passages de cette règle  portent la marque de leur temps,
          d'autres n'ont pas d'âge, sinon l'âge de la charité qui ne connaît pas le vieillissement.
      «L'homme de Dieu, Benoît, parmi tant d'œuvres miraculeuses
             qui le rendirent illustre en ce monde,
        brilla aussi grandement par la doctrine.
  Il écrivit en effet une Règle des Moines remarquable de discrétion et riche d'enseignement.»
         C'est ainsi que s'exprime son biographe.
Ses miracles révèlent sa confiance inébranlable en la divine Providence.
   Il fut l'homme de Dieu «rempli de l'esprit de tous les justes de l'Ancien Testament ».
             Il fut le chercheur de trésor dont parle la première lecture.
        Un trésor que l'on n'a jamais fini de découvrir.
       Pour cela il faut creuser sans cesse.
    En quoi consiste cette sagesse dont Benoît fut rempli ?
       Essentiellement à établir — ou à rétablir — une hiérarchie des valeurs
              entre le monde présent et le monde à venir.
          Saint Grégoire nous a rapporté une vision de Benoît qui dit excellemment cela.
    Une nuit, alors que les frères dormaient, Benoît veillait (priait).
    Une lumière descendit, et il vit le monde entier ramassé dans un seul de ses rayons.
    Dieu lui faisait comprendre la petitesse des choses d'ici-bas,
         comparées aux biens de l'éternité.
Benoît mourut peu de temps après cette vision, vers 543.
Son œuvre devait connaître le développement que l'on sait,
       dans le temps et dans l'espace.
        Le monachisme bénédictin influencera l'Église d'Occident tout entière,
            et donnera naissance à de très nombreux monastères qui formeront d'innombrables saints,
                dont beaucoup ont été canonisés.
       L'œuvre civilisatrice des moines est bien connue.
   Patriarche des moines d'Occident, Benoît a été proclamé patron de l'Europe par Paul VI. (1964)
Jean-Paul II lui a associé, 
         pour cette tâche, saints Cyrille et Méthode. (1980)
 Benoît de Nursie est fêté le 14 mars dans l'Église orthodoxe.
------   
 (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Bryvia10Prologue de la Règle de saint Benoît-  
« Avant tout, demande à Dieu 
         par une très instante prière qu’Il mène à bonne fin tout bien que tu entreprends. 
            Ainsi, Celui qui a déjà daigné nous admettre au nombre de ses enfants
                    n’aura pas sujet, un jour, de s’affliger de notre mauvaise conduite. 
                Car, en tout temps, il faut avoir un tel soin d’employer à son service les biens qu’Il a mis en nous,
              que non seulement il n’ait pas lieu, comme un père offensé, de priver ses fils de leur héritage, 
             mais encore qu’Il ne soit pas obligé, comme un maître redoutable et irrité de nos méfaits,
           de nous livrer à la punition éternelle, tels de très mauvais serviteurs 
          qui n’auraient pas voulu le suivre pour entrer dans la gloire.
      Levons-nous donc enfin, l’Écriture nous y invite :
            L’heure est venue, dit-elle, de sortir de notre sommeil. 
             Ouvrons les yeux à la lumière qui divinise. 
                  Ayons les oreilles attentives à l’avertissement que Dieu nous adresse chaque jour : 
               Si vous entendez aujourd’hui sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, 
             
                                                          (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Aujour15

                             et ailleurs :
                               Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises. 
        Et que dit-il ? Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte du Seigneur. 
               Courez, pendant que vous avez la lumière de la vie, 
                 de peur que les ténèbres de la mort ne vous saisissent.
           Le Seigneur, cherchant son ouvrier dans la multitude du peuple à laquelle il fait entendre ces appels, 
            dit encore :
                  Quel est celui qui désire la vie et souhaite voir des jours heureux ? 
                 Que si, à cette demande, tu lui réponds :
               « C’est moi », Dieu te réplique : 
                     Si tu veux jouir de la vie véritable et éternelle,
                         garde ta langue du mal et tes lèvres de toute parole trompeuse ; 
                       détourne-toi du mal et fais le bien ; 
                    recherche la paix et poursuis-la.
                  Et lorsque vous agirez de la sorte, mes yeux veilleront sur vous
                         et mes oreilles seront attentives à vos prières
                    et avant même que vous ne m’invoquiez, je vous dirai :
                Me voici. Quoi de plus doux, frères très chers, que cette voix du Seigneur qui nous invite ? 
             Voyez comme le Seigneur lui-même, dans sa bonté, nous montre le chemin de la vie.
          Ceignons donc nos reins par la foi 
                                                    et 
                                   la pratique des bonnes œuvres ; 
                             sous la conduite de l’Évangile, avançons sur ses chemins, 
                         afin de mériter de voir un jour celui qui nous a appelés dans son royaume. 
                    Si nous voulons habiter dans le tabernacle de ce royaume, 
                sachons qu’on n’y parvient que si l’on y court par les bonnes actions. ~
              Comme il y a un zèle amer, mauvais, qui sépare de Dieu et conduit en enfer, 
              de même il y a un bon zèle qui éloigne des vices, et conduit à Dieu et à la vie éternelle. 
     C’est ce zèle que les moines doivent pratiquer avec une ardente charité,
        c’est-à-dire : ils s’honoreront mutuellement de leurs prévenances ; 
               ils supporteront très patiemment les infirmités d’autrui, 
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Mon_pz10
                     tant celles du corps que celles de l’esprit ; 
                ils s’obéiront à l’envi les uns aux autres ; 
              nul ne recherchera ce qu’il juge utile pour soi, 
           mais bien plutôt ce qui l’est pour autrui ;
        ils se rendront chastement les devoirs de la charité fraternelle ;
      ils auront pour Dieu une crainte inspirée par l’amour ;
     ils auront pour leur abbé un amour humble et sincère ;
    ils ne préféreront absolument rien au Christ, 
  qui veut nous conduire tous ensemble à la Vie éternelle. » 
 -----------------
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Message par Bryand le Mer 15 Juil 2020 - 23:22

Les saints du mois de juillet-


15 juillet      
                    saint Bonaventure,
                            évêque
                  et docteur de l’Église (mémoire)
                                    (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_19
                                                        (  né v 1217 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1274 15 juillet ) – 
                                 - Lectures –-  Éphésiens 3: 14-19; Jean 14: 6-14


-
- Saint Bonaventure (o.f.m.), né à Bagnorea (actuelle Bagnoregio,
                    près de Viterbe, Italie) en 1217-1218
                              ( ou selon certains canevas vers 1221),
        sous le nom de Giovanni da Fidanza,
          mort à Lyon dans la nuit du 14 au 15 juillet 1274   n ote 1,
       prit le nom de Bonaventure (selon le souvenir qu’il garda comme  un oracle
                                                       de ce que lui avait dit un jour, dans son enfance, 
                                                                         François d'Assise)
               lors de son entrée dans les ordres.
-En 1248, Bonaventure obtient sa licence, 
              ce qui l'autorise à enseigner à son tour à l'Université. 
Théologien, (docteur en théologie en 1257 - reçoit son doctorat la même année 
                                    que Thomas d'Aquin reçut le sien)
-    Commentaire sur les sentences (1253-1257)
-  En 1256, l'animosité montante des universitaires à l'égard des ordres mendiants 
            l'oblige à quitter son poste. 
        Après la condamnation de Guillaume DUMONT de Saint-Amour,
               Bonaventure a reçu son doctorat... 
Guillaume de Saint-Amour:
   Guillaume de Saint-Amour, 
                     né à Saint-Amour en 1202
                  et mort dans cette même ville le 13 septembre 1272, 
        est un théologien français, représentant de la pensée scolastique du 13e siècle, 
           surtout connu pour
        ses attaques contre les ordres mendiants.
           Guillaume Dumont voit le jour en 1202 à Saint-Amour (Jura),
          avant de gagner le chapitre cathédral de Mâcon puis l'université de Paris 
           où il devient maître en sacra pagina et exerce, 
               vers 1250-1252, la fonction de régent de la faculté de théologie.
            Il est l'auteur en 1255 
                 d'un pamphlet contre les nouveaux ordres mendiants
                            (franciscains puis dominicains) : 
                        Tractatus brevis de periculis novissimorum temporum 
               (Bref traité sur les périls de la fin du monde).
         Ce pamphlet doit beaucoup à l'injustice que ressent Guillaume de Saint-Amour
       face au succès de ces ordres qui captent 
         de plus en plus les oblations, cens et droits 
          et autre portion canonique constituant l'essentiel de ses revenus.
     En 1257, le pape Alexandre IV le condamne
                   et Louis IX
                       l'expulse de France.


Il meurt le 13 septembre 1272.     À suivre-     

              principal adversaire des Mendiants, 
-    Le breviloquium (Condensé, 1257)

-    archevêque-cardinal, (1273)
-              Docteur de l'Église, (1482)
 -           ministre général des Franciscains (1257)
        il est, à l'instar de Jean Duns Scot 
                      
Jean Duns Scot:
          [[    Jean Duns Scot (vers 1266 à Duns - 1308 à Cologne), 
                         dit aussi John Duns Scotus en anglais,
              Johannes Duns Scotus en allemand, surnommé le « Docteur subtil » (Doctor subtilis), 
                   est un théologien et philosophe écossais, 
            fondateur de l’école scolastique dite scotiste. 
          Il fut la fierté de l'ordre franciscain
          et influença profondément Guillaume d'Ockham, 
             de la même manière que Thomas d'Aquin le dominicain fut admiré de son ordre. 
          L'école scotiste et l'école thomiste seront constamment en conflit, 
           suivant les rivalités des deux ordres mendiants.    ]]


         

              et Thomas d'Aquin, surnommé le « Docteur angélique »
              l'un des piliers de la théologie 
                    chrétienne au Moyen Âge.
         Bonaventure sera surnommé le « Docteur séraphique », canonisé en 1482,
       il reste connu sous le nom de « saint Bonaventure ».
------- 
-parmi ses oeuvres:
Œuvres spirituelles de S. Bonaventure], traduites par l'abbé Berthaumier, Paris, Louis Vivès, 1854, 6 vol. [2] [archive]
Les sept dons du Saint-Esprit, trad. Marc Ozilou, Cerf, 1997. [3] [archive]
Commentaire sur les sentences (1253-1257), t. I : Questions sur Dieu, trad. Marc Ozilou, PUF, 2002, 288 p.
Le breviloquium (Condensé, 1257), Editions franciscaines, 1968, 8 vol. [4] [archive]
Intuition et raison. Choix de sermons, Editions grégoriennes, 2006, 302 p.
Itinéraire de l'esprit vers Dieu (Itinerarium mentis in Deum, 1259), trad. H. Duméry, Vrin, 1960. [5] [archive]
Les dix commandements, trad. Marc Ozilou, Desclée, 1995, 205 p.
Les six jours de la Création (Collationes in Hexaemeron), trad. Marc Ozilou, Desclée/Cerf, 1991.
Les six lumières de la connaissance humaine, trad. Michaud-Quantin, Editions franciscaines, 1971.
Les sept paroles de Jésus en croix, trad. abbé Berthaumier, 1854 [6] [archive]
Le livre de l'amour, trad. abbé Berthaumier, 1854 [7] [archive]

-----------------



- Il naît de Giovanni da Fidanza et de Maria Ritella.
         Baptisé Giovanni à sa naissance,
       il prend lors de son entrée en communauté  le nom de « Bonaventure ».
COMMENT LUI VINT CE NOM?
 Selon une tradition du 15e  siècle, le jeune Giovanni, gravement malade, aurait été apporté à François d'Assise, lequel se serait écrié en le voyant :
              « O buona ventura! » (« quelle chance ! »). 
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_20
     Son père, médecin, l’envoie étudier les arts à la Sorbonne en 1236.
    Il rejoint l'Ordre des frères mineurs en 1243. 
        Il entreprend les études de théologie 
              sous la houlette d'Alexandre de Hales,  grand théologien devenu franciscain, 
Alexandre de Hales:
   [[    Alexandre de Hales (en latin Halensis),
                  surnommé Doctor Irrefragabilis et Theologorum Monarcha, 
                      est un philosophe et un théologien scolastique anglais.  
Il naquit en 1180 à Hales, dans le Shropshire, en Angleterre, 
   entre 1180 et 1186 et mourut à Paris le 21 août 1245
        Il fit ses études à Paris, devint maître ès arts avant 1210, puis maître en théologie.
           En 1236, il entra dans l'ordre franciscain et devint le premier théologien de l'ordre.
           Sa chaire fut reprise par son élève Jean de la Rochelle 
      Alexandre fut le premier à produire un commentaire des Sentences de Pierre Lombard
  Sa Summa universæ theologiæ (d'abord imprimé à Venise, 1475)
        fut entreprise à la demande du pape Innocent IV 
        et reçut son approbation. Elle fut terminée par les disciples d'Alexandre après sa mort. 
      C'est un travail indépendant, donnant une triple série d'autorités
                      — ceux qui disent oui (thèse),
                               ceux qui disent non (antithèse) 
                        et vient enfin la réconciliation ou jugement (synthèse). 
     Les autorités sont choisies non seulement dans la Bible et chez les Pères, 
        mais aussi parmi les poètes grecs, latins et arabes
           ainsi que les philosophes et les théologiens récents. 
       Dans sa première partie il traite des doctrines concernant Dieu et ses attributs ;
        dans sa seconde, celles qui concernent la Création et le péché ; 
           dans sa troisième, celles qui concernent la rédemption et la réparation ;
         et, dans sa quatrième et dernière, celles qui concernent les sacrements. 
          Pour reconnaître ses efforts, on a donné
                            à Alexandre le titre de « Doctor Irrefragabilis » (Docteur irréfragable).  ]]          

puis d'Eudes Rigaud
Eudes Rigaud:
    Eudes Rigaud est né dans une famille de la petite noblesse 
           qui possédait le fief de Courquetaine près de Brie-Comte-Robert.
          Il a deux frères : Pierre, chevalier,
             et Adam, franciscain. 
         Une de ses sœurs, Marie, moniale bénédictine,
           devient abbesse du Paraclet (1249-1266).
          Son neveu Adam Rigaud deviendra doyen du chapitre de Rouen.
Il entre chez les Frères mineurs franciscains vers 1230/1236
             avant de rapidement devenir l'un des plus grands intellectuels de l'ordre
       Il est, avec Alexandre de Halès, 
            Jean de la Rochelle et Robert de La Bassée, 
        un des rédacteurs de la règle de saint François en 1241. 
    Il rédige comme tant d'autres un commentaire des Sentences de Pierre Lombard.
      Il étudie à Paris et suit l'enseignement d'Alexandre de Halès,
         philosophe et théologien scholastique anglais, 
       et reçoit sa maîtrise en théologie en 1242.
          Il succède à Jean de La Rochelle
             et Alexandre de Halès,
            tous deux morts en 1245, 
          comme maître régent à Paris en septembre 1245
         et devient un des professeurs de Bonaventure de Bagnoregio.

Il quitte en 1246 Paris pour Rouen où il est nommé gardien du couvent des Cordeliers. 
        Ce maître en théologie fut élu archevêque de ce diocèse en 1247,
             probablement grâce à l'appui du roi Louis IX
       L'élection d'un franciscain au siège le plus convoité du royaume, 
        avec environ 12 000 livres par an,
         est tout à fait inhabituelle. 
       Il est sacré à Lyon en mars 1248 par Innocent IV 
      et fait son entrée à Rouen le 19 avril 1248.
   À suivre... 
           




Intellectuel de talent;
     il enseigne à l'Université de Paris en même temps que Thomas d'Aquin.
    Grand spirituel, il se montre également administrateur de valeur
       lorsqu'il est élu supérieur de sa famille religieuse,
             qui compte déjà plus de trente-cinq mille membres,
          disséminés un peu partout dans le monde.
      Il était impossible qu'une telle quantité d'hommes aient le même point de vue
                   sur la manière de vivre l'idéal franciscain ... 
            Certains s'opposent à sa théologie; mais ce n'est le lot que de toutes les écoles de théologie;
                ce qui à mon sens ne fait qu'enrichir ce qu'il y a à clarifier de la doctrine;
                   la théologie étant au service de la doctrine, 
               elle est tout comme elle confiée à l'Église qui en a bien vérifié la valeur.
         


       Bonaventure laisse le souvenir d'un pacificateur.
     Le pape ne l’a-t-il pas référé au concile de Lyon pour concilier l’Église orthodoxe (1273)-
Il est alors chargé par Grégoire X (184e pape 1271-1276-)
      de préparer le 2e  concile de Lyon, qui s'ouvre le 7 mai 1274 .
     Pour cette occasion
            en 1273, Bonaventure est consacré cardinal-évêque d'Albano par le  pape…
         En 1274 l'année suivante, Bonaventure quitte la tête des franciscains 
               et est alors remplacé
         par Jérôme d'Ascoli, futur Nicolas IV qui deviendra le 191e pape.


       Bonaventure mourra au concile, que son secrétaire croit qu'il fût empoisonné…
 
 
Bonaventure est l'auteur d'une vie de saint François d'Assise
      et de traités doctrinaux qui lui ont valu le titre de docteur de l'Église.
    Sur le plan théologique, il n’était pas en total accord  avec  son contempotrain Thomas d'Aquin,
      chacun d'eux mettant l'accent différemment sur la manière d'atteindre la vérité.
Jésus a dit à ses disciples : Je suis la Vérité, l'évangile de cette fête le rappelle.
    Mais il existe des moyens d'approche divers
    non exclusifs, qui servent le même Seigneur et la même Église, 
        tout comme le sont les différents charismes dans l'Église.


     Vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse tout amour.
        Ainsi parlait Paul aux Éphésiens dans un texte magnifique.
      Cet amour du Christ, saint Bonaventure s'est efforcé de le pénétrer 
          toujours plus profondément, selon son génie propre,
         et il a cherché à le communiquer aux autres.
      
          Son nom qui est devenu la réalité qu'il a vécue : la bonne aventure de la sainteté.
--------
Introduction
en l'honneur de la Vierge Marie:
            dont nous la fêtons demain sous le vocable de Notre-Dame du Mont-Carmel-

--------   


    Au 16e  siècle, les deux docteurs et réformateurs de l'Ordre du Carmel,
            sainte Thérèse d'Avila         né 1515 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1582 fête 15 octobre-  
          et saint Jean de la Croix,  né 1547 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1591 fête 14 décembre-  
     firent de la montée du Carmel le symbole
             de ce que saint Bonaventure appelait
              «l'itinéraire vers Dieu ».
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Message par Bryand le Jeu 16 Juil 2020 - 16:51

Les saints du mois de juillet-


16 juillet      
                         Notre-Dame 
                        du Mont Carmel (commémoraison)
                                   (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Notre-10
                                                  -lecture- Zacharie 2 : 14-17; Luc 2 : 15-19;
 
-
 
-L’objet de cette fête, comme d'ailleurs son origine, est assez obscur.
        Qui ou que fêtons-nous exactement en ce jour ?
    La Vierge Marie en tant que patronne et donc protectrice spéciale,
          d'une nouvelle famille religieuse, fondée vers le 12e  siècle :
           le célèbre ordre du Carmel.
Le Carmel se répandit en Occident, mais son berceau fut
               le Mont qui porte ce nom, en Palestine.
        Un lieu géographique biblique, où des ermites chrétiens
               vécurent selon l'esprit du prophète Élie,
             dont on sait le zèle jaloux pour le Dieu unique qui s'était révélé au peuple d'Israël.
         Ces ermites consacraient leur vie à la prière d'adoration.
     On comprend qu'ils aient choisi Marie comme modèle,
   elle qui méditait sans cesse dans son coeur les événements du salut,
            comme nous le rappelle saint Luc.
         Les carmes, les carmélites surtout,
                                    parce qu'elles ne font pas d'apostolat direct,
           continuent cette tradition de contemplation et d'adoration
                           dont l'Église militante,
                      insérée dans le monde comme le levain dans la pâte,
                   a besoin pour que son activité ne devienne jamais de l'activisme.
Mais le 16 juillet nous commémorons plus précisément une apparition de la Vierge Marie
            à un général de l'ordre,
         Simon Stock, en 1251.  —Simon Stock né 1164 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1265  -fête 16 mai et 17 juillet (Bordeaux)
                                                                   PLUS DE PRÉCISION DEMAIN 
                                                                    EN LA FÊTE DE saint Simon Stock
-
La Sainte Mère de Dieu promit sa bénédiction spéciale
           à ceux qui porteraient l'habit du Carmel, religieux ou non
                   (cet habit, pour les membres de la confrérie rattachée à l'ordre,
                         consistait en un vêtement symbolique appelé « scapulaire »).
Au début du 17e  siècle, le 16 juillet
              devint pour les carmes une fête particulière.
         C'est le pape Benoît XIII qui l'étendit, en 1726, à l'Église universelle.
Cette famille religieuse a produit tant de fruits précieux pour l'Église :
               Jean de la Croix, né 1547 -  (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10  1591 fête 14 décembre
              Thérèse de Lisieux,  née 1873 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10   1897 fête 1er octobre -  
             Élisabeth de la Trinité née 1880 -  (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10  1906   fête 8 novembre -  
       pour ne citer qu'eux et elle produira tant d'autres encore,
     que l'on ne peut que se réjouir de célébrer cette fête avec ceux qui en sont les membres.
--------------------
À suivre
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Message par Bryand le Ven 17 Juil 2020 - 13:22

Les saints du mois de juillet-


17 juillet     
            Nous pourrions dater 16 et 17 juillet en lien avec 
                         Notre-Dame 
                        du Mont Carmel (commémoraison)


SUITE- 
     en ce 17 juillet, le bienheureux est fêté à Bordeaux
      bienheureux  Simon Stock, en 1251
                                             il reçut le scapulaire de la Vierge Marie
                                        (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Notre_17
                           —Simon Stock né 1164 - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1265  -fête 16 mai et 17 juillet  (Bordeaux)

Saint Simon Stock est le saint patron des Carmes Déchaux d’Angleterre.

-----------------
Carme anglais du 13e siècle qui reçut de la Vierge Marie le scapulaire
                 en signe de prédilection et de protection,
               à une époque où l'avenir du Carmel en Europe était peut-être
            en voie de disparition ou de transition en d'autres mains, d'autres buts...
        Simon Stock  est vénéré aujourd'hui par les carmes 
                                                      et dans des communautés de fidèles nombreux diocèses;
     sa vénération a été approuvée par l'Église 
      et sa dévotion reconnue et reliée à Notre-Dame du Mont Carmel.

À partir de 1423 Simon Stock commence à être considéré comme un Saint
                et son culte liturgique  à être célébré à Bordeaux
 Puis à partir de 1458, son culte est célébré 
                                            en Irlande 
                              et en Angleterre.

              Ses reliques commencent alors à être diffusées.
            Le tibia a été transféré en Angleterre dans les années 1860
                        à l'église des Carmes à Kensington, 
             une partie du crâne a été transférée à Aylesford (Kent) en 1950.

   Il est officiellement vénéré dans l'Ordre du Carmel depuis 1564
      S'il est considéré comme "Bienheureux" dans l'Église catholique,
   il a le titre de "saint" qui a été accordé dans l'Ordre du Carmel,
  et autorisé et diffusé universellement à la dévotion des fidèles.
---------------


Simon Stock est un carme Anglais du 13e  siècle.


      Il a été un des premiers Généraux de l'ordre,
Les Prieurs Généraux de l'ordre:

Prieurs Généraux de tout l’Ordre
1154-1200 : saint Berthold          fête le 29 mars
                      né 1155 à Limoges au Grand Sud-Ouest de la France
                           -(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1195 au Mont Carmel en Palestine-

                 D'après la tradition, saint Berthold, après s'être engagé lors des croisades,
                      part vivre en ermite sur le mont Carmel
                 Il est le fondateur de la première communauté érémitique
                  du mont Carmel qui deviendra l'ordre du Carmel
                 Berthold devient le premier prieur général de l'ordre. 
                    Peu d'éléments biographiques précis sont connus sur sa vie : la tradition (carmélitaine)
                       a complété quelques éléments de sa vie... .
                    Selon la tradition, Berthold de Solignac 
                  aurait été parent d'Aymeric de Malifaye, Patriarche d'Antioche (1141 - †1193).
               La tradition raconte qu'engagé lors des croisades,
                  il se promet d'entrer en religion si les armées chrétiennes sont victorieuses.
             De fait, il accomplit sa promesse et réalise son vœu
              en se faisant ermite sur le mont Carmel, en Palestine vers 1155
                  Il fonde et dirige une communauté d'ermites 
                   en s'appuyant sur l'exemple du prophète Élie
                     et en confiant son œuvre à Marie
        Une chapelle dédiée à la Vierge Marie est construite au centre des ermitages. 
      L'église prend le nom de Notre-Dame du Mont-Carmel 
          qui rapidement, va donner le nom à cette communauté.

Fondateur de l'ordre du Carmel, 
       Berthold aurait été nommé Prieur général
          de la communauté par le patriarche d'Antioche. 
----------------


LA SUITE DES PRIEURS:
Cette liste serait à revérifier...


1200-1232 : saint Brocard
1232-1237 : saint Cyrille
1237-1249 : Berthold II
1249-1256 : Geoffroy
1256-1257 : Alain
1257-1266 : saint Simon Stock
1266-1271 : bienheureux Nicolas Le Français
1271-1277 : Radulphe Fresburn
1277-1294 : Pierre de Millaud
1294-1297 : Raymond de L’Isle
1297-1318 : Gerardo de Bologne
1318-1321 : Guy Terreni
1321-1330 : Giovanni d’Alerio
1330-1342 : Pierre de Casa
1342-1358 : Pierre-Raymond de Grasse
1358-1375 : Giovanni Ballistari
1375-1381 : Bernard Olery (ou Bernardin Olsense22)

Prieurs généraux (fidèles aux papes de Rome)
1381-1386 : Michele Aignani
1386-1404 : Jean de Raude
1404-1411 : Matteo de Bologne

Prieurs généraux (fidèles aux papes d’Avignon)
1381-1384 : Bernard Olery (2)
1384-1389 : Raymond de Vaquerie
1389-1411 : Jean Le Gros (1)
Prieurs généraux de tout l’Ordre
1411-1430 : Jean Le Gros (2)
1430-1433 : Bartolomeo Roquali
1433-1434 : Natale Bencesi
1434-1450 : Jean Faci
1450-1471 : Jean Soreth
1471-1481 : Cristoforo Martignoni
1481-1503 : Guillaume de Domoquercy
1503-1512 : Pons de Raynaud
1512-1513 : Pierre Terrasse
1513-1516 : Baptiste Spagnoli
1516-1517 : Giovanni Batista de Parme
1517-1523 : Bernardino Landucci
1523-1562 : Nicolas Audet
1562-1578 : Giovanni Batista Rossi
1578-1592 : Giovanni Batista Caffardi
1592-1596 : Giovanni Stefano Chizzola
1596-1612 : Enrico Silvio
1612-1623 : Sebastiano Fantoni
1623-1631 : Gregorio Canali
1631-1642 : Teodoro Straccio
1642-1643 : Alberto Massari
1643-1647 : Leone Bonfigli
1647-1648 : Vacance
1648-1654 : Giovanni Antonio Filippini
1654-1660 : Mario Venturini
1660-1666 : Girolamo Ari
1666-1674 : Matteo Orlandi
1674-1676 : Francesco Scannapieco
1676-1680 : Vacance
1680-1682 : Ferdinando Tartaglia
1682-1686 : Angelo Monsignani
1686-1692 : Paolo di Sant’Ignazio
1692-1698 : Juan González Feyjóo de Villalobos
1698-1704 : Carlo Filiberto Berberi
1704-1710 : Angelo de Cambolas
1710-1716 : Pedro Tomás Sanchez
1716-1722 : Carlo Cornaccioli
1722-1728 : Gaspare Pizzolanti
1728-1730 : Antoine Feydeau
1730-1731 : Vacance
1731-1738 : Ludovico Benzoni
1738-1742 : Nicola Ricchiuti
1742-1756 : Luigi Laghi
1756-1762 : Gioacchino Pontalti
1762-1768 : Mariano Ventimiglia
1768-1780 : José Alberto Ximenez
1780-1788 : Andrea Andras
1788-1790 : Giovanni Tufano
1792-1794 : Vacance
1794-1805 : Rocco Melchor
1805-1807 : Vacance
1807-1814 : Timoteo Maria Ascensi
1814-1819 : Vacance
1819-1825 : Luigi Antonio Faro
1825-1832 : Manuel Regidor y Brihuega
1832-1838 : Luigi Calamata
1838-1841 : Giuseppe Cataldi
1841-1843 : Giuseppe Palma
1843-1849 : Agostino Maria Ferrara
1849-1954 : Giuseppe Raimondo Lobina
1854-1863 : Girolamo Priori
1863-1889 : Vacance
1889-1900 : Luigi Galli
1900-1902 : Simone Maria Bernardini
1902-1919 : Pius Maria Mayer
1919-1931 : Elija Magennis
1931-1947 : Hilary Maria Doswold
1947-1959 : Kilian Lynch
1959-1971 : Kilian Healy
1971-1983 : Falco Giuseppe Thuis
1983-1995 : John Maley
1995-2007 : Joseph Chalmers
2007-2019 : Fernando Millán y Romeral
depuis 2019 : Miceal O'Neill

            et il est resté l'un des plus célèbres.
       Sa grande notoriété vient d'une vision
               qu'il aurait eue de la Vierge Marie lui remettant le Scapulaire.
              Il est vénéré comme bienheureux dans l'Église catholique romaine,
       et considéré comme saint dans l'ordre du Carmel.
            Il est fêté le 16 mai ou localement le 17 juillet.
-HISTOIRE ET TRADITION :
Simon Stock est né dans le Kent en 1164.
       Cependant, peu de choses sont connues sur le début de sa vie.
      La légende veut que son nom "Stock", qui signifie "tronc d'arbre",
         découle du fait que, dès l'âge de douze ans,
               il ait vécu comme un ermite dans le tronc d'un chêne creux.
             D'après certaines sources  ,
       son nom d'origine serait Jean Stock
               (Simon Stock étant son nouveau nom pris lors de son entrée dans l'ordre).
            D'après une tradition il aurait été un prédicateur itinérant
       jusqu'à son entrée à l'ordre du Carmel.
Sur l'entrée de Simon Stock dans l’ordre du Carmel,
       il existe différentes traditions, parfois contradictoires :
        D'après une tradition, il n'aurait rejoint l'ordre du Carmel
              (dont le nom officiel est : ordre de Notre-Dame du Mont-Carmel)
          qu'après avoir fait son pèlerinage en Terre sainte,
         et rejoint les ermites installés sur les pentes du Mont Carmel.
Une autre version    indique que Simon Stock
           n'a rejoint l'ordre qu'après l'arrivée des premiers carmes à Aylesford, 
dans le Kent. 
               (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Notre_18
                          priorat d'Aylesford (Kent)

Après son entrée dans l'ordre, une tradition indique qu'il serait ensuite allé à Rome,
           et de là il serait parti au mont Carmel
       où il aurait passé plusieurs années .
   Mais, quelques années après son arrivée sur les pentes du mont Carmel,
               et à la suite de la conquête de la Palestine par Saladin (chute de Jérusalem en 1187),
Saladin de la dynastie ayyoubide:

((    Saladin1 ou Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf (en arabe: صلاح الدين يوسف) et Selahedînê Eyûbî (en kurde: سەلاحەدینی ئەییووبی), né à Tikrit en 1138 et mort à Damas le 4 mars 11932, est le premier dirigeant de la dynastie ayyoubide, qui a régné en Égypte de 1169 à 1250 
        et en Syrie de 1174 à 1260.
       D'origine kurde, Saladin va parallèlement mener
         les campagnes militaires musulmanes 
          contre les différents États latins d'Orient.
        Lui-même dirige l'Égypte de 1169 à 1193,
                       Damas de 1174 à 1193 
                    et Alep de 1183 à 1193.
    Son nom, an-Nāsir, signifie en arabe « celui qui reçoit la victoire de Dieu » 
       et Saladin signifie encore en arabe la « rectitude de la Foi ». 
       Il est connu pour avoir été le
    principal adversaire des Francs 
       installés durant le dernier tiers du 12e siècle 
      et l’artisan de la reconquête de Jérusalem par les musulmans en 1187.      ))
((  Le siège de Jérusalem par l’armée de Saladin 
        a lieu du 20 septembre au 2 octobre 1187. 

                                                                   À partir de 7' 50''


      Il se termine par la reprise de Jérusalem aux croisés 
          et la chute presque totale du royaume de Jérusalem. 
       Il est, malgré le rétablissement officialisé 
          du droit de passage des pèlerinages chrétiens 
                  (objet principal de la première croisade), 
               une cause de la troisième croisade.       ))



       les ermites ont dû partir se réfugier en Europe
    car leur sécurité ne pouvait plus être assurée dans leur ermitage.
Simon Stock rentre alors en Europe 
        avec les autres ermites  .
         Il participe au 1er concile œcuménique de Lyon en 1245  .


-LA VISION DU SCAPULAIRE-
La grande renommée de Simon Stock est liée
          à l'apparition qu'il a eu
           à Cambridge (Angleterre), le 16 juillet 1251,
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Notre-10

                   à une époque où l'Ordre du Carmel traverse une période difficile
            (perte de membres,
            questions sur la nouvelle forme et/ou mission à donner à l'ordre
                         qui ne peut plus être un ordre érémitique).
                 Dans sa vision, la Vierge Marie lui remet un scapulaire 
                                       (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Notre-11
               pour tous les membres de son ordre. 
            Elle lui dit
          « Recevez, mon fils bien-aimé, ce scapulaire pour mon Ordre,
            c'est le signe particulier de ma faveur,
         que j'ai obtenu pour toi et pour mes fils du Mont-Carmel.
   Celui qui meurt revêtu de cet habit
            sera préservé du feu éternel »  .


     Cette promesse raffermit les membres de l'Ordre
            et entraîne de nombreuses arrivées.
      
 Les plus anciens écrits, relatant cette apparition,
        remontent au 15e  siècle
         (soit plus d'un siècle après les faits)  .
    Ce qui est probablement la cause des différents détails des versions des récits de cette vision
               qui tournent, cependant toutes autour du don par Marie du scapulaire 
                  à Simon Stock
                      avec la promesse de protection et du salut de l'âme
                 pour ceux qui le porteraient (avec dévotion).


      Malgré son grand âge, il montre encore  (il mourra centenaire à 101 ans) 
          une énergie remarquable comme Général de l'Ordre,
             et il fait beaucoup pour le bénéfice de son ordre.
          Il est considéré comme le plus célèbre des responsables de l'Ordre du Carmel .
Il fonde de nombreuses communautés du Carmel,
       en particulier dans les villes universitaires telles que Cambridge
                                                                           ou Oxford en 1248,
                     mais aussi dans le sud et l'ouest de l'Europe
                                (Paris en 1260, 
                                 Bologne en 1260).
       Il entraine la révision de la Règle de l'Ordre
            afin de faire évoluer l'ordre des Carmélites
                    d'un ordre d'ermites en un ordre de frères mendiants .

             Il fait approuver cette révision par le pape Innocent IV  .
        Il obtient également du pape Innocent IV une lettre de protection de l'ordre
                 (face aux diverses attaques et difficultés)  .
  Il a ainsi été considéré comme un des plus ardents défenseurs de l'ordre
            lors du retour en Europe des ermites  ,
        trouvant pour l'ordre un nouveau style d'organisation
                   (vie en communauté monastique au lieu d'une vie d'ermite),
            et une promesse de protection toute spéciale de la Vierge Marie
                  pour ses membres. L'ordre qui était menacé de disparaitre
                      a alors connu une nouvelle vague d’expansion.
-SA MORT_
Plus que centenaire, il meurt de vieillesse à Bordeaux en 1265,
         dans une des maisons de l'ordre alors qu'il effectue une visite aux Carmes de cette région.
       Ses ultimes paroles furent :
            « Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs,
                 maintenant et à l'heure de notre mort »,
            paroles qui devinrent liturgiques 
          et que l’Église ajouta par la suite à l'Ave Maria,
                     le « Je vous salue, Marie » actuel.
-SES RELIQUES-
Son corps est d'abord conservé chez les carmes de Bordeaux.
       Des miracles sont signalés sur sa tombe durant le premier siècle après sa mort  
                 ce qui expliquerait peut être le début de son culte à Bordeaux
                         durant cette période.
  Durant la Révolution ses reliques sont cachées par le père Soupre
               pour éviter leur profanation et destruction par les révolutionnaires.
         Plus tard, il fut déposé dans la chapelle de Notre-Dame du Mont-Carmel de la cathédrale,
               sous l'autel de Notre-Dame de la Nef .
           Les reliques du saint sont encore conservées dans la cathédrale de Bordeaux.
 -------

-SA BÉATIFICATION-
Simon Stock n'a pas été officiellement canonisé par l'Église catholique
           mais sa vénération a été approuvée par le Vatican .
      À partir de 1423 il commence à être
              considéré comme un Saint
          et son culte liturgique commence à être célébré à Bordeaux.
    Ses reliques commencent alors à être diffusées .
  Puis à partir de 1458, son culte est également
              célébré en Irlande
             et en Angleterre .
       Il est officiellement vénéré dans l'Ordre du Carmel depuis 1564.
         S'il est considéré comme "Bienheureux" dans l'Église catholique ,
              il a le titre de "saint" dans l'Ordre du Carmel .
 
Il est fêté le 16 mai ou localement le 17 juillet.
 
Saint Simon Stock est le saint patron
         des Carmes Déchaux d’Angleterre.
-LE SCAPULAIRE-
Au départ, le scapulaire était un grand vêtement de couleur brune,
          porté par-dessus l’habit du moine.
       Le scapulaire était réservé aux membres du Carmel.
     Avec le temps, le port du scapulaire a été ouvert aux chrétiens laïques,
        et sa taille a été réduite à un petit carré de tissus
                          (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Notre-12

     pour pouvoir être porté (autour du cou) sous ses vêtements en toute discrétion.
    Aux 15e- 16e  siècles, la dévotion du scapulaire était très répandue dans la population,
     et il existait de très nombreuses Confréries de pénitents rassemblant
         les chrétiens portant ce scapulaire.
      Il existe aujourd'hui 18 scapulaires différents,
      mais le plus connu est le scapulaire de Notre-Dame du Mont Carmel.

-----------------------------------
À suivre
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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Empty Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

Message par Bryand le Dim 19 Juil 2020 - 16:36

Les saints du mois de juillet-

Également en lien avec tant de saints carmélites 
         reliés à la  Notre-Dame du Mont Carmel    
                         ayant comme patronne
                     Notre-Dame du Mont Carmel ()


SUITE- 
     -fête le 17 juillet également,



version brève-

 .   17 juillet              bienheureuses carmélites
                                 de Compiègne, 
                                                    vierges et  martyres -   (commémoraison)  
                                 (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Notre-16                               
                                                 ( - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1794 17 juillet   )


-EXÉCUTION DES 16 CARMÉLITES-
 Elles sont guillotinées le 29 messidor an II (17 juillet 1794),
          à la barrière de Vincennes  , sur la place du Trône-Renversé
               (ancienne place du Trône, dénommée ainsi depuis 1792, actuellement place de la Nation).
Les seize religieuses, conduites par leur supérieure, mère Thérèse de Saint-Augustin,
        quittent la prison vers 18 h et prennent le chemin de la guillotine
           en chantant des cantiques tout au long du parcours
            (le Miserere, le Salve Regina).
        Vêtues de leurs manteaux blancs de religieuses, elles descendent des charrettes,
    puis se mettent à genoux et entonnent le Te Deum,
         prononcent le renouvellement de leurs vœux et chantent le Veni Creator .
    À 20 h, les assistants du bourreau Charles-Henri Sanson viennent chercher la première,
        qui est aussi la plus jeune, sœur Constance de Jésus, une novice.
    Elle fait une génuflexion devant la mère supérieure pour lui demander la permission de mourir.
     En montant les marches de l'échafaud, elle entonne le Laudate Dominum 
                                                             (psaume chanté lors des fondations des carmels,
                                                    avec la symbolique de fonder au Ciel une nouvelle communauté).

Dont Charlotte parmi ces sœurs. . .
-4e nommée sur la plaque commémorative:
Sœur Charlotte de la Résurrection (78 ans, choriste jubilaire), 
       née Anne-Marie-Madeleine-Françoise Thouret le 16 septembre 1715 à Mouy (Oise) ;
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Notre-15



L'âge moyen des condamnées est de quarante-neuf ans. La liste des carmélites est la suivante :
-1 sur la plaque16e à être exécutée-Mère Thérèse de Saint-Augustin (41 ans, prieure), 
             née Marie-Madeleine-Claudine Lidoine le 22 septembre 1752 à Paris, Saint-Sulpice.
-2 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Saint Louis (42 ans, sous-prieure),
              née Marie-Anne-Françoise Brideau le 7 décembre 1751 à Belfort ;
-3 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur de Jésus Crucifié (78 ans, choriste jubilaire) 
             née Marie-Anne Piedcourt le 9 décembre 1715 à Paris, Saints-Innocents ;
-4 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Charlotte de la Résurrection (78 ans, choriste jubilaire), 
              née Anne-Marie-Madeleine-Françoise Thouret le 16 septembre 1715 à Mouy (Oise) ;
-5 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Euphrasie de l’Immaculée Conception (58 ans, choriste),
               née Marie Claude Cyprienne Brard le 12 mai 1736 à Bourth (Eure) ;
- 6 ‘’  ‘’  ‘’ : Mère Henriette de Jésus (49 ans, maîtresse des novices), 
             née Marie Françoise Gabrielle Colbert de Croissy le 18 juin 1745 à Paris, Saint-Roch ;
-7 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Thérèse du Cœur de Marie (52 ans, choriste), 
            née Marie-Anne Hanisset le 18 janvier 1742 à Reims ;
-8 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Thérèse de Saint Ignace (51 ans, choriste), 
            née Marie-Gabrielle Trézel le 4 avril 1743 à Compiègne, Saint-Jacques ;
-9 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Julie-Louise de Jésus (53 ans, choriste), 
             née Rose Chrétien de Neuville le 30 décembre 1741 à Évreux (Eure) ;
 -10 ‘’  ‘’  ‘’15e à être exécutée : Sœur Marie-Henriette de la Providence (30 ans, choriste), 
             née Marie-Anne Pelras le 16 juin 1760 à Cajarc (Lot) ;
- 11 ‘’  ‘’  ‘’ 1ère à être exécutée  : Sœur Constance de Jésus (29 ans, novice), 
              née Marie-Geneviève Meunier le 28 mai 1765 à Saint-Denis ;
-12 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Marie du Saint Esprit (52 ans, sœur converse), 
              née Angélique Roussel le 3 août 1742 à Fresnes-Mazancourt (Somme) ;
-13 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Sainte Marthe (51 ans, converse), 
              née Marie Dufour le 2 octobre 1741 à Bannes (Sarthe) ;
-14 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Saint François-Xavier (33 ans, sœur converse), 
               née Juliette Verolot le 13 janvier 1764 à Lignières (Aube) ;
 -15 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Thérèse (49 ans, tourière) — même statut que sa sœur Catherine —, 
                 née Marie-Thérèse Soiron le 23 janvier 1748 à Compiègne, Saint-Jacques ;
 -16 ‘’  ‘’  ‘’ : Sœur Catherine (52 ans, tourière) — non une religieuse mais « femme gagée » —,
                 née Catherine Soiron le 2 février 1742 à Compiègne, Saint-Jacques ;
-------------

En 1790, le carmel de Compiègne comptait seize religieuses
             et une novice
         qui, en ces débuts de la Révolution française,
      ne furent pas d’abord inquiétées…              
La seule des Soeurs (sur 17) qui évita la guillotine,
sera sœur Marie de l'Incarnation (Françoise-Geneviève Philippe, 1761-1836), seule rescapée
 
car elle se trouvait hors clôture pour affaire lors de l'arrestation de ses compagnes,
         a rapporté par la suite un songe prémonitoire de l'une d'entre elles 
                     - songe qui avait eu lieu 1 siècle auparavant par une religieuse de la communauté   .
ouvrir le spoiler
      (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoch59

concernant le songe:
     -LE SONGE DE SŒUR ÉLISABETH BAPTISTE-
-À la fin du 17e  siècle, soit un siècle avant la Révolution, une carmélite de ce monastère,
       sœur Élisabeth-Baptiste, voit en songe toutes les religieuses de son couvent dans la gloire du Ciel,                 
                revêtues de leur manteau blanc et tenant une palme à la main.
            L'interrogation quant à l'éventualité d'un martyre pour les religieuses de ce couvent restera     
        présente tout au long du siècle, jusqu'à l'arrivée de la Révolution
    et du début des violences.
   Aussi, en septembre 1792, (début du gouvernement de la Convention nationale)
 lorsque la mère prieure sent dans la communauté monter le désir du martyre,
     elle propose aux religieuses de faire un acte de consécration
           par lequel « la communauté s'offrirait en holocauste  
               pour apaiser la colère de Dieu
                    et [pour] que cette divine paix que son cher Fils 
                     était venu apporter au monde
                      fût rendue à l'Église et à l'État ».
       Cette consécration est faite d'enthousiasme par toutes les religieuses,
               sauf deux, plus anciennes, qui expriment leurs craintes.
            Elles sont moins émues par le sacrifice lui-même
                     que de la manière dont il devra s'accomplir (la guillotine).
              Mais quelques heures plus tard, en pleurant, elles sollicitent la faveur
          de prêter à leur tour le serment, et ainsi de se joindre à leurs sœurs.
    Et ainsi, chaque jour, toute la communauté, dans son ensemble
                        — lorsque les religieuses étaient encore dans leur carmel —,
               puis dans les différents groupes
                   — lorsqu'elles ont été expulsées du couvent —,
         renouvelait sa consécration   
        et son engagement à mourir pour la France.        

Pour démontrer l'ampleur de cette rage meurtrière de la Révolution contre la religion :
          une des nombreuses  parenthèses dont nous ferons le récit éventuellement:
        en 1792 avait eu lieu le massacre de 9 prêtres en AVIGNON... 
ouvrir le spoiler
      (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoch59
  
en 1792 avait eu lieu le massacre... :

                      LES VANS () - 14 JUILLET 1792 - NEUF PRÊTRES MASSACRÉS
                (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Notre-17
Le 14 JUILLET 1792, aux Vans, neuf prêtres furent "massacrés avec des raffinements de cruauté"  ;  voici leurs noms :

- Claude Bravard, 72 ans, né à Arlanc (Puy-de-Dôme), sulpicien, Supérieur au Grand Séminaire d'Avignon ;

[Dès son arrivée dans la ville des Vans, l'abbé Bravard présenta un passeport aux autorités municipales :
"Municipalité d'Avignon. - La Nation, la Loi, le Roi ...
Enregistré n° 434.
Nous, Maire et officiers municipaux, juges de police de cette ville d'Avignon, certifions et attestons à tous que besoin sera, que M. Claude Bravard, du département du Pays (sic) de Dôme, âgé de 72 ans, taille cinq pieds deux pouces environ, sous la perruque cheveux blancs, visage plein, un peu courbé, part de cette ville où, grâce à Dieu, la santé est bonne, sans soupçon de peste ni de mal contagieux, pour aller au Puy et autres villes du Royaume. En conséquence, nous prions et requérons tous ceux qui sont prier, de le laisser passer librement et de lui donner aide, secours et assistance en cas de besoin. Et a signé.
Scellé et donné aud. Avignon, le 30 mars 1792.
Signé : Laverne, maire, Raynard et Hugue, off. municip. et Bravard."]

- Victor-Pierre Lejeune, dit Verville, né à Orléans, sulpicien, directeur au même séminaire ;

- Henri-Claude Clémenceau de La Bouillerie, 50 ans, né à Rennes, curé de Saint-Castor de Nîmes ;

- Jacques Montagnon, né à Génolhac, ancien vicaire de Gravières, curé de Vallabrix, diocèse d'Uzès ;

- Louis Bonijol, né à Nîmes, chanoine d'Uzès ;

- Michel Faure, né à Saint-Martial (Ardèche), curé de Mons, près Alais ;

- Jean-Laurent Drôme, 40 ans, né à la Capelle, près d'Uzès, vicaire de Saint-Victor-la-Coste ;

- Victor Nadal, 30 ans, né à Bannes, prieur d'Arpaillargues, près d'Uzès ;

- Jean-Mathieu Novi, 33 ans, né aux Vans, vicaire d'Aujac.
 http://shenandoahdavis.canalblog.com/archives/2018/03/12/36218478.html 
                                                       





    La communauté entière jurait de faire un acte de consécration
            par lequel elles s'offriraient en holocauste pour l'Église et pour la France.
C'est au printemps 1794 que ce songe devint réalité.
Le Comité révolutionnaire ayant durci sa position vis-à-vis des religieux,
 on perquisitionna dans la maison où les carmélites de Compiègne,
          dont on avait fermé le couvent,
        avaient élu domicile.
   On trouva des lettres dans lesquelles s'exprimait l'hostilité à la Révolution,
       un portrait de Louis XVI,
        et une innocente image du Sacré-Cœur
           dont le seul tort était d'être aussi l'emblème des Vendéens
                soulevés contre le nouveau Régime.
 
C'était alors le règne de la Terreur.
-TERREUR ET DÉCHRISTIANISTION À COMPIÈGNE-
L'affaire des carmélites de Compiègne a lieu dans le contexte de la période dite de la Terreur.
   Le 10 juin 1794, une nouvelle législation répressive
               (la « loi du 22 prairial ») — (10 juin 1794)—
                est mise en place.

           Cette loi modifie le fonctionnement du Tribunal révolutionnaire de Paris,
          notamment en supprimant plusieurs des garanties des accusés
                   (dont celles d'appeler des témoins pour la défense
                            si le jury s'estime suffisamment éclairé par des preuves écrites,
                          ou de nommer un défenseur officieux)
           et en éliminant la possibilité de rendre d'autre verdict
                  que la condamnation à mort ou l'acquittement.
     La loi du 22 prairial est généralement rendue responsable
               de la forte augmentation du nombre des condamnations entre sa première application
           et le 9 thermidor.
       D'autres facteurs peuvent aussi être invoqués, tels que des conflits internes au gouvernement révolutionnaire et la suppression des tribunaux d'exception des départements,
              décrété le 8 mai 1794 (19 floréal an II).
Les raisons de l'adoption de cette loi et de son application et les abus qu'elle a entraînés restent sujets aux controverses historiographiques .
      Durant quarante-sept jours (du 10 juin 1794 au 28 juillet)
          il y aura autant de condamnés à mort que durant les quatorze mois précédents.
        Pierre-Gaspard Chaumette, membre actif de la Terreur, dira même, en parlant de la guillotine : « Montagne sainte, devenez un volcan dont les laves dévorent nos ennemis !
       Plus de quartier, plus de miséricorde aux traîtres !
         Jetons entre eux et nous la barrière de l'éternité ! »   
En mai 1794, la ville de Compiègne était en proie aux accusations de « modérantisme ».
Afin de détourner les soupçons, les autorités locales ont inventé un
       « complot fanatique »
    ayant pour auteurs les religieuses du Carmel.
D'après l'historien Jacques Bernet, cette affaire, qui aurait dû rester locale, est devenue nationale lorsque le Comité de sûreté générale a décidé de l'instrumentaliser dans sa lutte contre Robespierre et le Comité de salut public19.
Un ordre de perquisition est signé le 21 juin 1794 ; il est promptement exécuté dans les maisons occupées par les religieuses  .
-L’ARRESTATION-
Les seize carmélites présentes à Compiègne sont
           arrêtées les 22 et 23 juin 1794
       et incarcérées à l'ancien couvent de la Visitation, transformé en prison. 

         Arrêtées, emprisonnées, les religieuses sont
             accusées d'atteinte à la sûreté de l'État,
                 de participation à un complot royaliste,
                    et de fanatisme religieux.
       La Mère supérieure dit alors à l'accusateur public :
         «S'il vous faut une victime, c'est moi (seule) qu'il faut frapper.»
      Les assistants ont parlé de l'attitude digne et admirable des accusées
        au cours de la parodie de procès,
             vite expédié, où l'on n'entendit aucun témoin
             et où toutes les carmélites furent condamnées à mort,
           la sentence étant exécutoire dans les vingt-quatre heures.
    Dans la sinistre charrette, elles chantaient des cantiques. 
                          Puis elles gravirent les marches de l'échafaud
                     au chant du Veni creator.
     La Supérieure mourut la dernière, après avoir donné la bénédiction à ses Sœurs,
           et leur avoir fait baiser une petite statue de la Vierge Marie.
   C'était le 17 juillet 1794.
Le procès de béatification, commencé sous le pontificat de Léon XIII,
                  se termina le 11 juillet 1905.
         Ce fut Pie X qui proclama officiellement l'authenticité du martyre de ces épouses du Christ.
    «Elles avaient l'air d'aller à la noce»,
     avait dit un employé de la prison.
   Pourrait-on trouver meilleur témoignage de leur foi et de leur sainteté ? 
----------------------------
À suivre.
Bryand
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(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Empty Re: (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS

Message par Bryand le Jeu 23 Juil 2020 - 14:07

Les saints du mois de juillet-


    23 juillet
                 Sainte Brigitte de Suède, 
                           religieuse      (commémoraison)
                            (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte16
                  ( née 1303- (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1373 23 juillet    )

        Sainte Brigitte de Suède
           après avoir fondé une famille de 8 enfants, 
                        4 garçons et 4 filles, dont sainte Catherine de Suède 
                                                    –Catherine de Suède  née  1330-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 1381 fête 24 mars – (à suivre)
               devient religieuse
          fondatrice de l'ordre du Saint-Sauveur -




-Elle a été déclarée co-sainte patronne de l’Europe
       avec Catherine de Sienne et Edith Stein 
          par le pape Jean-Paul II, 
             le 1er octobre 1999; 

   -elle est la sainte patronne de la Suède.

--------

-Le Seigneur lui avait dit dans une vision :
            «Tu seras mon épouse et mon porte-parole.
                   Tu entendras et verras les secrets célestes, 
                         et mon esprit demeurera avec toi. »
Brigitte Persson appartenait par sa naissance (1303)
             et par son mariage (1316)
            à la haute société suédoise.
     Mère de 8  enfants, attentive à leur éducation,
         elle vécut avec son mari Ulf Gudmarsson
            d'une vie très pieuse et très consciente de leurs charges communes.
Ils firent ensemble le pèlerinage de Compostelle,
         en 1344, après lequel Ulf, d’abord guéri d’une maladie, 
           et après être entré en un monastère, selon les intentions des époux,
        mourut la même année, peu de temps après.
Bientôt Brigitte commença à recevoir des révélations, qui l'introduisirent intimement
              dans le mystère de la Passion :
         « Elle ne pouvait y penser sans pleurer.
     Elle éprouvait une telle douceur à contempler les plaies du Sauveur
     qu'elle en était parfois tout embrasée d'amour» (Birger d'Upsal).



---------------------   
Complément:
Elle est la fille de Birger, prince suédois...
    Elle épouse à l'âge de 13 ou 14 ans, Ulf Gudmarson,
          prince et sénéchal de Néricie,


 et aura 8 enfants. Nommée intendante en 1335 par le roi Magnus IV de Suède. 
                     ((   Magnus Eriksson, né en 1316 et mort le 1er décembre 1374 à Bergen (Norvège), 
                                est roi de Suède de 1319 à 1363 (Magnus IV) 
                                      et roi de Norvège de 1319 à 1343 (Magnus VII).     ))


En 1344, elle fait le pèlerinage de Compostel avec son mari. 
                   Au retour, Ulf malade, fut dans un premier temps guérit,
          et d'un commun accord avec son épouse ils entrent tous deux  aux monastères...
       Ulf meurt quelques mois après.

Brigitte fonde alors, en 1346, l’abbaye de Wadsetana 
           dans le diocèse de Linköping et y institue un ordre nouveau : 
           l’ordre du « Très Saint Sauveur » connu comme les « Brigittines »,
             baptisés ainsi par la population;
            elles suivent la règle de Saint Augustin.

Puis elle va à Rome en 1350 et va y demeurer 20 ans. 
      En 1370 Brigitte part pour Jérusalem 
          et va réussir à visiter les Lieux Saints,  malgré que Jérusalem  (plus de 130 ans auparavant)
            était passée définitivement aux mains des Turcs après la 6ième croisade en 1244

De retour à Rome avec sa fille Catherine, elle y meurt en 1373. 
    Son corps sera ramené en Suède et son tombeau existe toujours
           dans la cathédrale d’Uppsala à 70 km de Stockolm.

En 1391, Sainte Brigitte de Suède est canonisée par le pape Boniface IX.  
  En 1623, sa fête est inscrite le 7 octobre dans le calendrier romain, 
             mais est déplacée en 1628 au jour suivant 
          et reste à cette date jusqu’en 1960.
      En 1969, elle est mise en harmonie avec le jour de sa naissance le 23 juillet. 
     Sainte Brigitte est très  populaire dans les pays scandinaves.

Elle a été déclarée co-sainte patronne de l’Europe
       avec Catherine de Sienne et Edith Stein par le pape Jean-Paul II, 
          le 1er octobre 1999. Celui-ci a approuvé les « Révélations » 
                                                  en neuf livres =   (Tomes 1,  ( livres 1 et 2
                                                                               Tome 2,   ( livres 3 et 4
                                                                                Tome 3,  ( livres 5 et 6  
                                                                             et Tome 4   ( livres 7,8 et 9).            )
               qui ont été imprimées en français à Lyon en 1536.

                                       (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoch60
Tomes 1, 2, 3 et 4: : https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/SainteBrigitte/L1ch1a27.htm


  • Sainte BRIGITTE DE SUÈDE    (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoch60

    • Ses " Révélations Célestes " et sa Vie
    • Sa vie, ses révélations et son Œuvre - Par la comtesse de Flavigny (PDF)



(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte17


 Ils sont relatifs à la passion du Christ, aux châtiments de l’enfer et  au jugement dernier. Elles furent mises en écrit par le moine Pierre prieur d’Alvastre et imprimées pour la première fois en 1455 (en latin ou en suédois ?). Le 27 octobre 2010, Benoit XVI a consacré sa catéchèse à saint Brigitte de Suède.

Elle est la sainte patronne de la Suède et celle des pèlerins.
---- 
À suivre.
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Message par Bryand le Sam 25 Juil 2020 - 15:07

Les saints du mois de juillet-
   


   25 juillet
                          Saint Jacques, le Majeur,
                                          Apôtre-       (fête)
                                        (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_21                                       
                                                           ( - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 44 )
                                                                                         -lectures : 2 Corinthiens 4 :7-15 ; Matthieu 20 : 20-28. 
  -Saint Jacques est patron de l'Espagne

         -L'Apôtre célébré aujourd'hui est surnommé le Majeur 
               pour le distinguer de l'Apôtre du même nom,
                         saint Jacques que l'on nommera le Mineur qui est le cousin du Seigneur
Jacques le Majeur était le frère de Jean. 
    Les évangélistes nous ont fait le récit de leur vocation.
        Ils furent appelés alors qu'ils réparaient leurs filets, 
               car ils étaient pêcheurs de leur métier.
     Laissant leur père Zébédée avec les ouvriers, ils quittèrent tout et suivirent Jésus.
    Jacques fît partie des trois privilégiés que le Seigneur emmènerait avec lui
             dans des circonstances particulièrement importantes de sa vie ;
         ainsi, par exemple, à la Transfiguration
                                   et au Jardin de Getsémani.


     Le texte de l'Évangile (dont le but n'est pas de faire la biographie de chaque Apôtre) 
 nous montre brièvement que Jacques ne manquait pas d'ambition.
           Mais tant eux que parfois, chacun des Apôtres à leur tour de s'inquiéter du sort de l'autre...
        Leur mère souhaitait pour ses fils les premières places dans le Royaume futur.
Matthieu 20:
    « 20 Alors la mère des fils de Zébédée 
                         s'approcha de Jésus avec ses fils et se prosterna pour lui faire une demande.
              21 Il lui dit: 
                         ''Que veux-tu?'' 
                         ''Ordonne, lui dit-elle, que dans ton royaume mes deux fils que voici 
                                    soient assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche.''
               22 Jésus répondit:
                         ''Vous ne savez pas ce que vous demandez. 
                                 Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire 
                                        [ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé]?''
                         ''Nous le pouvons'', dirent-ils.
               23 Il leur répondit:
                        — ''Vous boirez en effet ma coupe
                                          [et vous serez baptisés du baptême dont je vais être baptisé]. 
                                   Mais quant à être assis à ma droite et à ma gauche, 
                                cela ne dépend pas de moi et ne sera donné 
                              qu'à ceux pour qui mon Père l'a préparé.''
              24 Après avoir entendu cela, les dix autres furent indignés contre les deux frères.
             25 Jésus les appela et leur dit: 
                        ''Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles 
                               et que les grands les tiennent sous leur pouvoir. 
              26            Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, 
                           mais si quelqu'un veut être grand parmi vous, il sera votre serviteur;
              27         et si quelqu'un veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.
              28        C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, 
                         mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.»            

    Un désir que la vie se chargera de purifier.
      Jésus leur fera comprendre que dans son royaume
           l'autorité est avant tout un service,
         Jacques et son frère ne manquaient pas non plus de tempérament ;
      Jésus les avait surnommés Fils du tonnerre.
Nous savons, par le récit des Actes des Apôtres, que Jacques fut
         le premier des Douze à donner sa vie pour l'Évangile.
    Vers ce temps-là, aux environs de la fête de la Pâque (de l'an 44),
  le roi Hérode mit la main sur quelques membres de l'Église pour les maltraiter.
     Il fit périr par le glaive Jacques, frère de Jean (Actes 12 : 1-2).
       Ce choix d'Hérode démontre que cet Apôtre était alors en vue dans l'Église de Jérusalem.
   Une tradition rapporte que son garde, impressionné par son attitude devant le tribunal,
           s'affirma chrétien, converti lui aussi,
       et sera condamné également à être exécuté.
Sur le chemin qui les menait au supplice il demanda à Jacques de lui pardonner.
    Celui-ci l'embrassa en lui disant : La paix soit avec toi.
L'histoire de Jacques le Majeur devait se poursuivre. 
       Son corps, porté plus tard en Espagne, (une tradition rapporte ses voyages qu'il y fit)
       a donné naissance au célèbre pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle
         Commencé au 10e (9e ) siècle, il attira très vite des foules
          venues de partout. Un peu plus tard, ce pèlerinage
         connut une remarquable organisation, grâce,
     notamment, aux grands Abbés de Cluny.
Des rois mêmes, et des nobles et des chevaliers en firent leur chemin pour obtenir des grâces et des victoires.
    Saint Jacques est patron de l'Espagne
     Il est fêté le 30 avril dans l'Église orthodoxe.
------------------
    Depuis le 9e siècle, on vénère à Compostelle le tombeau de saint Jacques.
 (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_22
    Quoi qu'il en soit de la vérifiabilité de cette tradition,
                       [ les faits l'établissent pour la postérité qui en connaîtra la véracité 
                        conséquente dans l'ampleur de la dévotion adoptée.
                  Nul doute du passage de l'Apôtre ou de la destination de ses reliques ]


-ouvrir l'encadré:
       (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Flzoch62
LES reliques... :
 Créé et instauré 
               après la découverte des reliques de Jacques de Zébédée au début du ixe siècle,
          le pèlerinage de Compostelle devient à partir du xie siècle 
               un grand pèlerinage de la chrétienté médiévale
          Mais c'est seulement après la prise de Grenade en 1492,
             sous le règne de Ferdinand d'Aragon et d'Isabelle la Catholique,
          que le pape Alexandre VI déclare officiellement Saint-Jacques-de-Compostelle 
        lieu d'un des « trois grands pèlerinages de la Chrétienté », 
            avec ceux de Jérusalem
                                      et de Rome.     






E Ultreïa, E Ultreïa, E Ultreïa, E Ultreïa,
Santiago, Santiago,
De Vézelay, du Mont-Saint-Michel au Puy-en-Velay, Ostabat

Nous marchons tout le long des grèves
Par saint Jacques le Majeur en avant.
 
Nous allons par les monts de France
Par saint Martin de Touraine en avant.
 
Nous chantons à en perdre haleine
Sainte Cécile écoute-nous, en avant.
 
Nous t’invoquons dans nos prières
Marie-Madeleine soutiens-nous, en avant.

---


Chant scout, dont l'origine est liée au pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle, (Ultreïa étant une expression de joie voulant dire "aller plus loin, plus haut", et datant du Moyen Âge), puis aux trois routes menant vers Vézelay (la basilique de Vézelay est une étape du chemin de Saint Jacques), le Mont Saint-Michel (lieu de pèlerinage) et le Puy-en-Velay (dont la cathédrale est, elle aussi, une étape de la route vers Saint-Jacques de Compostelle). Selon beaucoup, ce chant est l'un des plus "péchu" du répertoire scout. Écrit pour les routiers de l'AGSE à l'occasion de la route vers Santiago en 1999.





     



(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_25
Saint-Jacques-de-Compostelle 
        (en galicien et en espagnol :
            Santiago de Compostela) est une commune (concello) située dans la province de La Corogne,
                 en communauté autonome de Galice (Espagne), à mi-chemin entre La Corogne,
               la ville la plus importante de Galice et Pontevedra, la ville où le piéton est roi.
           C'est la capitale de la comarque du même nom et de la communauté autonome. 
      À ce dernier titre, elle héberge le domaine du gouvernement (Xunta de Galicia)
      et du Parlement de la communauté. Elle comptait 95 671 habitants en 2012.--

ULTREIA - Chant des pèlerins de St Jacques de Compostelle
Tous les matins nous prenons le chemin,
Tous les matins nous allons plus loin.
Jour après jour, la route nous appelle,
C’est la voix de Compostelle.

Ultreïa ! Ultreïa ! E sus eia
Deus adjuva nos !

Chemin de terre et chemin de Foi,
Voie millénaire de l’Europe,
La voie lactée de Charlemagne,
C’est le chemin de tous mes jacquets.

Ultreïa ! Ultreïa ! E sus eia
Deus adjuva nos !

Et tout là-bas au bout du continent,
Messire Jacques nous attend,
Depuis toujours son sourire fixe,
Le soleil qui meurt au Finistère.

Ultreïa ! Ultreïa ! E sus eia
Deus adjuva nos !



       Le culte de l'Apôtre a fleuri à travers l'Europe
          tout au long des routes qui mènent en Galice 
             (cette région de l'Espagne  Santiago de Compostelle  
               en français Saint-Jacques de Compostelle) ,
          en attendant de franchir l'Océan
       avec les découvreurs de l'Amérique latine (Santiago del Nuevo Estremo au Chili).
((      Le 12 février 1541, Pedro de Valdivia dresse l'acte de fondation d'une nouvelle ville
        au sud de la cordillère des Andes. 
         Il la baptise Santiago del Nuevo Estremo, 
           en l'honneur de Saint Jacques 
        et de la province espagnole d'Estrémadure où il est né.
        La future capitale du Chili est située 
       dans une magnifique vallée, verdoyante à souhait. 
       L'Espagnol l'a découverte deux mois plus tôt, 
       le 13 décembre 1540.
      Il l'a appelée Chili (Chile en espagnol), 
   d'après un mot indien qui désigne la neige.
 Le conquérant s'est assuré que la région contenait suffisamment de ressources
     pour un établissement humain important avant d'y fonder la ville de Santiago, 
      sur instruction du roi d'Espagne Philippe II.  ))
-------   
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_23


-
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Saint_24
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http://medieval.mrugala.net/Religion/Pelerinage/Pelerinage%20de%20Compostelle,%20par%20Maurice%20Delorme.htm#retourb[/url]
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Message par Bryand le Lun 27 Juil 2020 - 22:44

Les saints du mois de juillet-
   


   26 juillet
                          sainte Anne, 
                                  patronne de la Bretagne-       (fête)

                       sainte Anne, 
                                      patronne de la province de Québec-       (fête)

                       sainte Anne et saint Joachim, 
                                      parents de la Vierge Marie-       (mémoire)
                                        (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte18                                      
                                                           ( - (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 -- )
--lectures : Sirac le Sage 44 : 1, 10-15; Matthieu 13 : 11a, 16-17.    
-- -+-OFFICE DES LECTURES : -Homélie de saint Jean de Damas-
                                                 Pour la nativité de la Vierge Marie- -

-patronne de la Bretagne;
-patronne du Canada français-
-----------------

L’Écriture est muette sur Anne et Joachim, les parents de la Vierge Marie;
    mais c'est aussi le sort partiellement ''muet'' au-delà du nécessaire
     sur tout personnage qui nous sont connus par les Écritures,
   dont notre curiosité  ne sera toutefois jamais tarie et à la fois ni totalement insatisfaite
  de ne les voir relater dans ses pages
   au-delà du résumé qu'elles en livrent;
    la tradition est toujours vivante et continuera à nous livrer
      tous les aspects suffisant que nous relatent 
      leur histoire au cours des siècles qui lui sont confiés.
Car ce n'est pas là le  rôle des Écritures de nous dire plus que le nécessaire;
     et l'histoire de la suite s'écrira en son temps;
      conséquemment  ce qui sera à être reconnu sera confié à l'Église 
        et sera écrit avec l'aide du Ciel qui occasionnera bien des événements
          comme l'histoire qui nous est relatée aujourd'hui.


      La tradition nous apprend qu'Anne était stérile, et qu'avec Joachim, son mari,
         elle se désolait de ne pas avoir d'enfant, mais que tous deux priaient Dieu avec persévérance
            pour que leur désir soit exaucé.
     Or, un ange leur apparut et leur annonça la naissance d'un enfant, d'une fille,
       promise à un destin exceptionnel.



L'Église se devait de rendre un culte à ceux qui mirent au monde la Vierge Marie,
          et qui furent  les grands-parents qu'il plût au Seigneur de nous les faire connaître.
Le Ciel, l'Église triomphante est toujours lié, tel que promis, à l'Église militante pour la soutenir, dont les cultes fortifient sa marche dans les siècles tant que ce monde durera... 


       Jésus a parlé des ''justes'' qui ont précédé sa venue dans l'histoire sainte-
                       Matthieu 13 : 11a, 16-17:
             [    «Jésus disait à ses disciples: ‘’À vous, il est donné de connaître les mystères du Royaume des cieux.               
                          Heureux vos yeux parce qu’ils voient ,
                         et vos oreilles parce qu’elles entendent!
                        Amen, je vous le dis: beaucoup de prophètes et de justes
                      ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu,
                   entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.»          ]-
       et Sirac le Sage  44 : 1, 10-15 fait leur éloge.
                    [ «    Faisons l’éloge de ces personnages glorieux qui sont nos ancêtres. 
                               Il y a des gens dont le
                                         souvenir s’est perdu: 
                                   il n’en est pas ainsi des hommes de miséricorde, 
                          leurs œuvres de justice n’ont pas été oubliées.
                                 Leur bonheur durera autant que leur postérité, 
                               leurs descendants forment un bel héritage.
                             Leur postérité a persévéré dans les lois de l’Alliance,
                           leurs enfants y sont restés fidèles grâce à eux.
                         Leur descendance subsistera toujours, jamais leur gloire ne sera effacée. 
                      Leurs corps ont été ensevelis dans la paix,
                 et leur nom reste vivant pour toutes les générations.
                Les  peuples raconteront leur sagesse,
                  l’assemblée proclamera leurs louanges. »    ]    -
       C'est là le rôle de la tradition confiée à l'Église (triomphante et militante) 
           de nous les faire connaître. Qui oserait prétendre autrement,
             concernant Anne et Joachim
              qu’il ne fussent pas de ceux-là ?
        Avant la réforme liturgique ils étaient fêtés à des dates différentes ;
          ils sont heureusement réunis aujourd'hui dans une même célébration.
     « Joachim et Anne, dit saint Épiphane de Salamine, Chypre   né 315-(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10403  fête le 12 mai 
            attirèrent sur eux, par une vie irréprochable,  les complaisances divines,
               et méritèrent d'avoir ce beau fruit de leur union : 
                     la Vierge Marie, temple et Mère de Dieu. »
  
saint Épiphane de Salamine:
    -   Épiphane de Salamine   né selon wiki  Beth Guvrin est une ancienne ville de la Shéphélah en Israël
      (Epiphanius Constantiensis) ou Épiphane de Chypre est un évêque et théologien chrétien du ive siècle, né dans la localité de Besanduc, près d'Éleuthéropolis, en Palestine, vers 315, mort en mer au cours d'un voyage entre Constantinople et Chypre en mai 403. C'est un saint et un Père de l'Église pour l'Église orthodoxe et l'Église catholique, fêté le 12 mai. Sa ville épiscopale est Salamine de Chypre, détruite par un séisme vers 340 et reconstruite sous le nom de Constantia, du nom de l'empereur régnant Constance II ; c'était alors la métropole ecclésiastique de l'île de Chypre.                 ]     
 
 « Bienheureux couple, s'ex­clame à son tour saint Jean Damascène  né v 675 -(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10 749  fête 4 décembre
               toute la création vous est redevable !»
         Nous constatons que le  culte de sainte Anne a connu une plus grande diffusion
           que celui de son mari.
     Ce culte nous le trouvons mentionné au 6e  siècle en Orient,
               et au 8e siècle  en Occident; 
           mais ces parents de la Vierge durent être de toujours 
          dans le coeur de certains chrétiens  dévôts pouvons-nous penser…
Il s'est particulièrement développé en Bretagne à la suite d'apparitions, en 1623,
    et le pape Pie X a proclamé sainte Anne patronne de cette province.
   Sa dévotion s'est propagée au Canada français,   -par des marins bretons -
       dont elle est devenue également la patronne
            et où un sanctuaire célèbre lui est dédié, 
          Sainte-Anne-de-Beaupré, ainsi nommée en l’honneur  du lieu paronyme de l’Aurey.
(((  Le culte de sainte Anne connut une assez large diffusion en Occident entre le 12e et le 15e siècles, 
             mais il devait prendre un nouvel essor au 17e siècle 
           à la suite des apparitions de la Mère de la Vierge Marie 
           à Yvon Nicolazic sur la lande d'Auray en Bretagne (1623). 
        Missionnaires et marins bretons ne tardèrent pas à le répandre par-delà les mers. 
      C'est ainsi qu'ils l'implan­tèrent au Canada,
      où le sanctuaire de Sainte-Anne de Beaupré 
     fait le pendant de celui de Sainte-Anne d'Auray. )))
Son patronage ne s'est pas arrêté là.
   De nombreux corps de métier, ayant plus ou moins directement rapport à l'activité ménagère,
      l'ont choisie pour protectrice.
  Elle est également la patronne des institutrices,
          parce que des artistes l'ont représentée
              apprenant à lire à la Vierge Marie.
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte19

    Et, bien entendu, les grands-parents peuvent se mettre sous le patronage
        de saint Joachim et de sainte Anne, qui sont honorés le 9 septembre dans l'Église orthodoxe.
 
---------- 
-Complément et HISTOIRE DE YVON NICOLAZIK

Anne et Joachim, « les parents de la Mère de Dieu » (A 1),
      ne nous sont pas connus par les Évangiles
          mais par des traditions qui peuvent remonter à la première moitié du 2e  siècle.
    Le père et la mère de Marie constituent le chaînon
            qui relie l'ancien Israël au nouveau :
 «Ils ont reçu la bénédiction du Seigneur» (A 2)
                   Et
          «par eux nous est venue la bénédiction promise à tous les peuples » (A 1, P 1, P 2).
     Ils ont donné naissance à celle de qui devait naître le Fils unique de Dieu (P 3).
   C'est pourquoi saint Jean Damascène peut les saluer en ces termes :
         «Joachim et Anne, couple heureux!
             Toute la création vous est redevable;
              par vous elle a offert au Créateur le don,
               de tous les dons le plus excellent,
                 une mère vénérable,
              seule digne de Celui qui l'a créée. »
Le culte de sainte Anne a grandi dans le rayonnement de celui de Marie.
   C'est à Jérusalem, dans la basilique de « Sainte Marie, où elle est née »,
      que Jean Damascène célébrait au 8e  siècle les aïeux de Jésus.
    Tout naturellement cette basilique allait devenir l'église Sainte-Anne des Croisés.
     Mais, dès le 6e  siècle, sainte Anne était honorée à Constantinople
            dans une basilique qui fut dédiée en son honneur un 25 juillet (...).
                         
Le culte de saint Joachim s'est joint beaucoup plus tardivement à celui de son épouse.
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Yvon Nicolazic 
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né 1591 3 avril -(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Cccccc10                       1645 13 mai -


         est le paysan breton qui, disant avoir vu sainte Anne, la mère de la Vierge Marie,
            et ayant déterré une statue oubliée de sainte Anne
                   dans le champ devenu lieu de pèlerinage (Sainte-Anne-d'Auray),
               est à l'origine de l'édification de la basilique de Sainte-Anne-d'Auray.
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SON HISTOIRE:

Son histoire et celle de ses apparitions sont bien connues,
         surtout grâce à la « déclaration qu'il fit lui-même devant
                 Messire Jacques Bullion le 12 mars 1625 »
                  au presbytère de Pluneret.
-BIOGRAPHIE-
Yvon Nicolazic est né à Pluneret, (à 4 km au sud de Sainte-Anne-d’Aurey) dans le diocèse de Vannes…
    En ce début du 17e  siècle, Nicolazic est un paysan du Broërec - le Vannetais –
         qui ne parle que le breton et ne sait ni lire ni écrire.
  C'est cependant un habile agriculteur, aisé, de bon conseil.
         Mais c'est aussi un homme de vie spirituelle simple et profonde.
    Priant, aidant les autres, charitable.
     Enfin, comme le diront ses historiens Buléon et Le Garrec, un saint laïc.
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Il faut noter que Nicolazic et sa femme Guillemette Leroux
                             - ils n'ont pas d'enfants encore –
     habitaient le village de Ker Anna, « village d'Anne » en breton,
         et leur champ du Bocenno selon une ancienne tradition
                aurait autrefois contenu une chapelle dédiée à sainte Anne.
 On avait des difficultés à travailler ce champ où les bœufs ne pouvaient entrer avec la charrue.
   Le père de Nicolazic en avait, quinze ans plus tôt, retiré certaines pierres de granit taillées,
         pour construire une grange   note 1.
Les visions et apparitions miraculeuses de sainte Anne à Nicolazic
        apparaissent à une époque où l'évêché de Vannes est marqué
               par un renouveau religieux impulsé par la Contre-Réforme
             et par les visions mystiques d'autres laïques
                             comme Pierre Le Gouvello de Keriolet
                                                           ou Armelle Nicolas   .

Ses visions avaient commencé en août 1622 (ou 1623) ; 
        il avait d'abord cru entrevu Sainte Anne à la fontaine ; 
             l'avait rencontrée près de la croix au bord de la lande ;
           il avait voyagé en sa compagnie toutes les fois qu'il s'en revenait tard au logis.
          Un jour d'été, son beau-frère Louis Le Roux 
                       et Yvon Nicolazic étaient allés chercher leurs boeufs dans un pré voisin de la fontaine ; 
                  avant de les ramener, ils voulurent les faire boire à l'abreuvoir.
               Tout à coup, les boeufs refusèrent d'avancer. 
            Une dame majestueuse était devant eux
         tournée vers la source et portant un flambeau allumé.
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Le 25 juillet 1624, veille de la fête de sainte Anne, 
       monsieur Nicolazic est mander pour qu'il demande aux responsables des lieux
          qui devait faire de lui le créateur du Pèlerinage de Sainte-Anne d’Auray.
 L’apparition disait:
         « Yves Nicolazic, ne craignez pas. Je suis Anne, mère de Marie. 
           Dites à votre recteur que dans la pièce de terre appelée le Bocenno, 
              il y a eu autrefois, même avant qu’il y eût aucun village, 
                  une chapelle dédiée en mon nom
        C’était la première de tout le pays. Il y a 924 ans et 6 mois qu’elle est ruinée. 
       Je désire qu’elle soit rebâtie au plus tôt, 
          et que vous en preniez soin, parce que Dieu veut que j’y sois honorée ». 


   Ce mandat, il l’accomplira, mais au prix de multiples épreuves et de nombreuses hésitations. 
        Il ne suffisait pas en effet d’avoir reçu une mission,
             il restait encore à la faire reconnaître par l'Église
               et surtout par le recteur de la paroisse, Sylvestre Roduez et son vicaire.

Comme on devait s'y attendre le recteur le réprimanda sévèrement... 
   Mais il ne fallait pas abandonner la demande du Ciel...

     Deux chrétiens laïcs l'encouragèrent, 
          MM. de Kermedio et de Kerloguen :
       ce dernier, propriétaire foncier du champ du Bocenno
           promet de le donner pour la chapelle,
        et il lui conseille de prendre des témoins des faits merveilleux.
 
Dans la nuit du 7 au 8 mars 1625, 
       sainte Anne lui apparût de nouveau et lui dit : 
           « Yves Nicolazic, appelez vos voisins, comme on vous l’a conseillé ; 
               menez les avec vous au lieu où ce flambeau vous conduira, 
                 vous trouverez l’image qui vous mettra à couvert du monde, 
                     lequel connaîtra enfin la vérité de ce que je vous ai promis ». 


Yves fit appel à son beau-frère Louis Le Roux 
         et se mit à chercher des voisins du villages : 
                 Jacques Lucas,
                   François Le Bléavec, 
                     Jean Tanguy 
                    et Julien Lézulit (le marguillier de la paroisse).
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Ils se mirent à creuser le sol et découvrirent une pièce en bois qui s'y trouvait enfouie :
         il s'agissait d’une vieille statue, toute défigurée et endommagée, 
             qui gisait là depuis 900 ans. La nouvelle se répondit comme la foudre.
          Une foule de curieux arrivait de toute part
(Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte27
non seulement de Ker Anna (Keranna) mais des localités voisines, 
      pour prier et faire des offrandes. 
    Qui les avait prévenu ? C'est un mystère.


Le commissaire de l'Evêque se rendit à Pluneret le mercredi 12 mars 1625 
      et manda Yves Nicolazic au presbytère. 
      L’évêque de Vannes, Mgr de Rosmadec, reçut Yves Nicolazic 
          au château de Kerguéhennec en Bignan,
               où demeurait M. du Garo, beau-frère de l'évêque.
            Yves Nicolazic resta aussi quelques jours chez les Capucins de Vannes 
                et il fut soumis à un examen minutieux. 




Il fut conclu que les faits mentionnés par Yves Nicolazic
       étaient véridiques
      et qu'il était opportun de construire la chapelle demandée 
        au même endroit que celle du 5e siècle. 
  En attendant la construction de la chapelle,
        l'évêque autorisa à célébrer une messe le 26 juillet 1625 
           dans une cabane en planches (messe célébrée par Dom Roduez).
 
 
 À partir de ce jour, Yvon Nicolazic devient bâtisseur.
    Il dirigea les travaux, conduisit les charrois volontaires de pierre ou d'ardoise, 
          les abattages de bois, paie les entrepreneurs,
         et tout cela avec sagesse et probité,
        lui qui ne sait ni lire, ni écrire, ni parler autre chose que le breton.
Lorsque la construction de la chapelle fut achevée,
                       (Nouveau) Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS - Page 2 Sainte28
les Carmes prirent le relais.
   Nous sommes alors en 1628 et Yves Nicolazic se retire à Pluneret.
          Respecté par les religieux, 
             vénéré par les pèlerins, 
          Yves Nicolazic semblait être le plus heureux des hommes. 
       Mais au point de vue familiale, il était à plaindre car il n'avait pas d’enfant ni de descendant. 
    Quelle fut sa prière alors ? 
     Alla-t-il jusqu’à demander à Sainte Anne de lui accorder l'honneur d'être père ? 
     Toujours est-il qu'il reçut un jour de sa femme Guillemette Le Roux une confidence inespérée
          et le 18 janvier 1628, il se présentait à l'église de Pluneret,
              annonçant au recteur Sylvestre Roduez qu'il apportait un garçon à baptiser.
          Deux ans après naquit une fille nommée Jeanne, puis une autre fille nommée Paterne.
 
      La chapelle construite, il s'efface, 
         quitte le village de Keranna pour laisser toute la place 
             à sainte Anne et aux pèlerins innombrables.
Il est mort à Sainte-Anne-d'Auray le 13 mai 1645.
Avant de mourir le 13 mai 1645, à 63 ans, 
    Yves Nicolazic vit l'accomplissement des promesses que Sainte Anne lui avait faites. 
        Les foules de croyants et non croyants étaient venus et continuaient à venir.
Ainsi ce grand pèlerinage qui s'étendit de par le monde à d'autres continents... 
 La chapelle avait été bâtie, et il s'opérait des conversions et des miracles
Son humble village était devenu le centre du culte de Sainte Anne 
     et le Pèlerinage était déjà un des plus fréquentés de la France. 
        Son corps fut inhumé dans la chapelle du Pèlerinage, 
             et, comme il en avait exprimé le désir, à l'endroit même où, vingt ans auparavant,
                 il avait miraculeusement découvert la statue de Sainte Anne.
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Le voyage de Jean-Paul 
    à Sainte-Anne d’Auray 
        le 20 septembre 1996-




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