Solennité de L'Ascension de Notre Seigneur Jésus-Christ!!

Marie du 65 a écrit:

Solennité de L'Ascension de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Georgia]]Ascension

"L’Ascension du Seigneur, célèbre l’entrée du Christ dans la Gloire de Dieu, c'est-à-dire la fin de sa présence visible sur terre; elle préfigure notre vie dans l’Éternité.

Son départ symbolise un nouveau mode de présence, à la fois toute intérieure, universelle et hors du temps, car Le Christ reste présent dans les Sacrements et tout particulièrement celui de l’Eucharistie.

Croire que le Christ Ressuscité est entré dans la Gloire est un acte de Foi."

Lexique du portail de l'Église catholique en France.http://www.eglise.catholique.fr/conference-des-eveques-de-france/guide-de-leglise/


"Située entre Pâqueshttp://nominis.cef.fr/contenus/saint/11423/Paques.html et la Pentecôte,http://nominis.cef.fr/contenus/saints/11425/Pentecote.html l'Ascension ne peut être comprise qu'en lien avec ces deux événements."
L'éclairage de Mgr Dupleix sur l'Ascension du Christ.

"Mon cher Théophile, dans mon premier livre j'ai parlé de tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le commencement, jusqu'au jour où il fut enlevé au ciel après avoir, dans L'Esprit Saint, donné ses instructions aux Apôtres qu'il avait choisis." Actes des Apôtres - Chapitre 1

L'Ascension dans la Bible

"En latin, ascensio 'action de monter' vient du verbe ascendere (ad-scandere) 'monter vers'. L’Ascension du Seigneur est la Solennité célébrée au quarantième jour après Pâques."

Sur le portail de la liturgie catholique.http://liturgiecatholique.fr/Ascension,4388.html

"Nous avons vécu 40 jours avant Pâques le temps du Carême, temps de partage, de jeûne et de prières, et nous voici 40 jours après Pâques, temps de fêtes et de joies, la fête de l’Ascension.

La date de cette Fête est toujours un jeudi, pourquoi??

Il suffit de compter 40 jours après le Dimanche de Pâques et nous comprendrons.

L'Église a retenu ce chiffre de 40 jours en référence au texte des Actes des Apôtres où Luc écrit: 'Pendant 40 jours, Jésus était apparu aux apôtres et les avait entretenu du Royaume de Dieu'.

C’est la signification que revêt cet évènement: en montant aux Cieux, Jésus exprime ce que signifie sa Résurrection d’entre les morts, à savoir entrer dans la Gloire de Dieu.

Tel est aussi notre avenir: entrer nous aussi dans cette gloire du Père qui nous est promise.

C’est depuis le IVe siècle que l’église a fixé cette date de 40 jours."

http://levangileauquotidien.org/main.php?language=FR&module=saintfeast&localdate=20170525&id=15&fd=1

Solennité de l'Ascension de Notre Seigneur

Extraits de l’Homélie de Saint Jean-Paul II
(Rome, 24 mai 1979)


Chers fils et frères et amis en Jésus-Christ,

A l'occasion de cette Fête de l'Ascension le Pape est heureux d'offrir le saint Sacrifice Eucharistique avec vous et pour vous. [...]

Avec joie et animés de nouvelles résolutions pour l'avenir, réfléchissons un moment sur le grand mystère que Célèbre la Liturgie d'aujourd'hui.

Toute la pleine signification de 1'Ascension du Christ est exprimée dans les lectures de la Sainte Écriture.
La richesse de ce mystère est contenue dans ces deux affirmations : « Jésus donna ses instructions... » puis « Jésus prit place... ».

Selon la Divine Providence - dans l'éternel dessein du Père - l'heure était venue pour Le Christ de quitter la terre.
Il allait prendre congé de ses apôtres et, avec eux, de Marie sa Mère, mais non sans leur avoir d'abord donné ses instructions.

Les apôtres avaient maintenant une mission à accomplir conformément aux instructions laissées par Jésus, et ces instructions étaient à leur tour l'expression fidèle de la volonté du Père.

Ces instructions indiquaient avant tout que les apôtres devaient attendre L'Esprit Saint qui était le Don du Père.
Il devait être absolument clair dès le début que la source de la force des apôtres était Le Saint-Esprit.

C'est L'Esprit qui guide l'Église sur les voies de la vérité, l'Évangile doit être propagé par la puissance de Dieu et non par la sagesse ou la puissance de l'homme.

En outre, selon ces instructions, les apôtres étaient chargés de proclamer la Bonne Nouvelle dans le monde entier.
Et ils devaient Baptiser au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Comme Jésus, ils devaient parler clairement du Royaume de Dieu et du Salut.

Les apôtres devaient rendre témoignage du Christ "jusqu'aux confins de la terre". L'Église primitive comprit parfaitement ces instructions et c'est ainsi qu'elle inaugura l'ère missionnaire.

Et chaque communauté savait que cette ère ne prendrait fin que le jour où le même Jésus qui était monté au Ciel, serait revenu.

Les paroles de Jésus constituèrent pour l'Église un trésor qu'il fallait garder en dépôt et proclamer, méditer et vivre.

Et, en même temps, L'Esprit Saint enracina dans l'Église un charisme apostolique qui avait pour objet de garder intacte cette révélation.

Par ces paroles Jésus allait vivre toujours dans son Église : « Je suis avec vous pour toujours ».
Et la communauté ecclésiale tout entière prit ainsi conscience de la nécessité de la fidélité aux instructions de Jésus, au dépôt de la Foi.

Cette sollicitude devait se transmettre de générations en générations, jusqu'à nos propres jours. [...]
La Parole de Dieu - et seulement la Parole de Dieu - est à la base de tout Ministère, de toute activité pastorale de toute action Sacerdotale.

L'autorité de la Parole de Dieu a constitué la base dynamique du Concile Vatican II et Jean XXIII l'a mis en évidence dans son discours d'ouverture :

« Le souci principal du Concile œcuménique, a-t-il dit, sera celui-ci : que le dépôt sacré de la doctrine Chrétienne soit toujours plus effectivement gardé et enseigné » (Discours du 11 octobre 1962). [...] notre plus grand défi est d'être fidèles aux instructions du Seigneur Jésus.

Et la seconde réflexion sur la signification de l'Ascension est basée sur cette phrase : « Jésus prit sa place... ».
Après avoir subi l'humiliation de sa Passion, Jésus prit sa place à la droite de Dieu. Il prit sa place avec Le Père éternel
.
Mais ainsi il pénétra dans les Cieux comme notre Tête. Et là-haut, selon l'expression de Léon le Gand « la gloire de la Tête » devint « l'espoir du corps » (cf. Sermo I de Ascensione Domini).

Jésus a pris pour toute l'éternité sa place comme « le premier-né parmi de nombreux frères » (Rm 8, 29).
En raison de notre nature nous sommes près de Dieu dans Le Christ. Et, comme homme, le Seigneur Jésus est vivant pour toute l'éternité pour intercéder près de son Père en notre faveur (cf. He 7, 25).


Et en même temps, du haut de son trône de Gloire, Jésus envoie à toute son Église un message d'espérance et une invitation à la sainteté.


Par les mérites de Jésus et grâce à son intercession près de son Père, nous sommes capables d'obtenir en lui la justice et la sainteté de vie.

L'Église peut rencontrer des difficultés, l'Évangile peut subir des échecs, mais comme Jésus est assis à la droite du Père, l'Église ne sera jamais vaincue.

La puissance du Christ glorifié, du Fils bien-aimé du Père éternel n'a pas de limites et surabonde pour défendre chacun de nous et nous tous dans la fidélité de notre dévouement au Royaume de Dieu et dans la générosité de notre célibat.


L'efficacité de l'Ascension du Christ touche chacun de nous dans les réalités concrètes de nos vies quotidiennes.
A cause de ce mystère, l'Église tout entière a pour vocation d'attendre « dans une joyeuse espérance la venue de notre Sauveur, Jésus-Christ ».

Chers Fils, soyez imprégnés de l'espérance qui est si fortement une part du mystère de l'Ascension de Jésus.
Soyez profondément convaincus de la victoire et du triomphe du Christ sur le péché et la mort.

Ayez conscience que la puissance du Christ est plus grande que notre faiblesse, plus grande que la faiblesse du monde entier.

Tâchez de comprendre et de partager la Joie que Marie a éprouvée en sachant que son Fils avait pris sa place près de son Père qu'il aimait infiniment.

Et aujourd'hui renouvelez votre Foi dans la promesse de Notre Seigneur Jésus-Christ qui est parti pour nous préparer une place, de sorte qu'il pourra revenir et nous prendre avec Lui.

Voilà le mystère de l'Ascension de notre Chef. Rappelons-nous toujours : « Jésus a donné ses instructions » et ensuite « Jésus a pris sa place ».

Amen.  

Voilà ce qu'a fait Jésus :

passant du tabernacle de la nature humaine au sanctuaire du Ciel, à travers le voile de la mort, il a brisé le lien de la mort, il est entré dans le vrai sanctuaire éternel, présentant à Dieu son propre Sang et notre propre nature Humaine, désormais vainqueur de la mort et du péché.

Les sacrifices du Temple étaient les images du Sacrifice du Christ, et ont trouvé en Lui leur accomplissement.
Désormais, explique saint Paul aux Hébreux récemment convertis, il n'est plus nécessaire d'offrir encore des boucs et des veaux (He 9:12).

Dans la Loi, était déclaré impur qui avait eu un contact physique, extérieur, avec un cadavre ou un objet impur ; il était alors exclu du Temple.

Mais le Sang du Christ purifie désormais nos consciences, il efface nos péchés. La purification n'est plus seulement charnelle, elle est intérieure, spirituelle, elle engendre une vie nouvelle.

Que les Prêtres continuent d'offrir chaque jour le Sacrifice de la Messe ne signifie pas qu'ils multiplient le Sacrifice du Christ : c'est toujours le même Sacrifice qui se répète dans le temps, par la volonté de Celui qui a commandé aux apôtres :

Faites ceci en mémoire de moi.

Cette célébration est une source de grâces pour les fidèles, qui peuvent ainsi participer visiblement à cet unique Sacrifice que Le Christ a consommé il y a deux mille ans.

Cette épître aux Hébreux n'est pas très lue et elle contient des choses difficiles.

Mais le message de cette solennité de l'Ascension est clair : en montant au Ciel avec notre nature, Jésus a exalté cette nature humaine en la glorifiant, en la présentant à son Père, victorieuse du péché.

Ainsi, l'Ascension de Jésus est déjà notre victoire
Abbé Charles Marie de Roussy

extrait des Révélations de Jésus à Maria Valtorta (tome 10, chapitre 23 de L’Evangile tel qu’il m’a été révélé… (Actes des Apôtres 1 4-11)http://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-023.htm



Jésus dit :

Tous, tous bénis par Moi dans cet adieu, pour demander au Père la récompense de ceux qui ont consolé le douloureux chemin du Fils de l’Homme.


Bénie l’Humanité dans sa partie choisie qui existe chez les juifs comme chez les gentils, et qui s’est montrée dans l’amour qu’elle a eu pour Moi.


Bénie la Terre avec ses plantes et ses fleurs, ses fruits qui tant de fois m’ont fait plaisir et m’ont restauré.

Bénie la Terre avec ses eaux et ses tiédeurs, à cause des oiseaux et des animaux qui bien des fois ont surpassé l’homme pour réconforter le Fils de l’Homme.


Béni sois-tu, soleil et toi, mer, et vous, monts, collines, plaines. Soyez Bénies vous, étoiles qui avez été pour Moi des compagnes dans la prière nocturne et dans la douleur. Et toi, lune, qui m’as éclairé pour me diriger dans mon pèlerinage d’évangélisateur.


Soyez toutes Bénies, vous, créatures, œuvres de mon Père, mes compagnes en cette heure mortelle, amies pour Celui qui avait quitté le Ciel pour enlever à l’Humanité affligée les tribulations de la Faute qui sépare de Dieu.


Et Bénis vous aussi, instruments innocents de ma torture : épines, métaux, bois, cordages tordus, parce que vous m’avez aidé à accomplir la Volonté de mon Père !"

Quelle voix de tonnerre a Jésus ! Elle se répand dans l’air chaud et tranquille comme le son d’un bronze qu’on a frappé, elle se propage en ondes sur la mer des visages qui le regardent de tous côtés.


Je dis que ce sont des centaines de personnes qui entourent Jésus qui monte, avec les plus aimés, vers le sommet de l’Oliveraie.
Mais Jésus, arrivé près du Camp des Galiléens où il n’y a plus de tentes à cette époque entre les deux Fêtes, ordonne aux disciples : "Faites arrêter les gens où ils se trouvent, et puis suivez-moi."

Il monte encore jusqu’au sommet le plus haut de la montagne, celle qui est déjà plus proche de Béthanie, qu’elle domine d’en haut, que de Jérusalem. Serrés autour de Lui sa Mère, les apôtres, Lazare, les bergers et Margziam.

Plus loin, en demi-cercle pour tenir en arrière la foule des fidèles, les autres disciples.

Jésus est debout sur une large pierre qui dépasse un peu, toute blanche au milieu de l’herbe verte d’une clairière. Le soleil l’investit rendant son vêtement blanc comme la neige et faisant briller comme de l’or ses cheveux. Ses yeux brillent d’une lumière divine.

Il ouvre les bras en un geste d’embrassement. Il paraît vouloir serrer sur son sein toutes les multitudes de la Terre que son esprit voit représentées dans cette foule.

Son inoubliable, son inimitable voix donne le dernier ordre : "Allez ! Allez en mon Nom pour évangéliser les gens jusqu’aux extrémités de la Terre. Que Dieu soit avec vous, Que son Amour vous réconforte, que sa Lumière vous guide, que sa Paix demeure en vous jusqu’à la vie éternelle."

Il se transfigure en beauté. Beau ! Beau comme sur le Thabor et davantage. Tous tombent à genoux pour l’adorer.

Lui, pendant que déjà il se soulève de la pierre sur laquelle il est posé, cherche encore une fois le visage de sa Mère, et son sourire atteint une puissance que personne ne pourra jamais rendre... C’est son dernier adieu à sa Mère.


Il monte, monte... Le soleil, encore plus libre de le baiser, maintenant que nul feuillage même léger ne vient intercepter ses rayons, frappe de son éclat le Dieu-Homme qui monte avec son Corps très Saint au Ciel, et dévoile ses Plaies glorieuses qui resplendissent comme de vivants rubis.


Le reste est un sourire de lumière nacrée. C’est vraiment la Lumière qui se manifeste pour ce qu’elle est, en ce dernier instant comme dans la nuit natale.

La Création étincelle de la lumière du Christ qui s’élève. Lumière qui dépasse celle du soleil. Lumière surhumaine et bienheureuse.

Lumière qui descend du Ciel à la rencontre de la Lumière qui monte...

Et Jésus Christ, le Verbe de Dieu, disparaît à la vue des hommes dans un océan de splendeurs.

Sur terre, deux bruits seulement dans le silence profond de la foule extasiée : le cri de Marie quand il disparaît : "Jésus !" et la plainte d’Isaac.


Un religieux étonnement a rendu les autres muets, et ils restent là, jusqu’à ce que deux lumières angéliques http://www.maria-valtorta.org/Personnages/Anges.htmd’une extraordinaire candeur apparaissent sous une forme humaine, pour dire les paroles rapportées dans le premier chapitre des Actes des Apôtres.
Actes 1 11.


Ils leur dirent : « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous ainsi à regarder le ciel ??? Celui qui vous a été enlevé, ce même Jésus, viendra comme cela, de la même manière dont vous l’avez vu s’en aller vers le ciel ».

Au-delà du merveilleux de ce moment, cela reste « un départ ». Jésus qui était venu sur Terre, qui avait pris la condition d’homme…disparaît aux yeux des hommes pour rejoindre Son Royaume.


Il en sera ainsi (comme cela a toujours été) de tout homme…non par une Ascension aux vus de tous…mais par notre mort à cette terre…où notre âme et notre esprit prennent eux aussi le même chemin…à condition d’avoir été fidèle à Dieu.

En effet, Jésus nous le dit bien et nous le montre au travers de Sa Vie et de cet évènement :


« Moi, Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père, sinon par Moi ». (Jean 14 6).

Père Nathan a écrit:Extrait d’une retraite de l’Ascension

Préparons cette Solennité 2018 !


Mise en ligne audio et écrite sur 
http://catholiquedu.free.fr/Retraite_Ascension.htm


Il vaut mieux pour Marie que ces univers, toutes ces gloires, tout ce Paraclet de la Résurrection englouti en elle retrouve en son incarnation dans l’Offrande victimale de l’Agneau caché dans la discrétion, l’humilité, l’effacement substantiel de l’Epoux, il vaut mieux que la Résurrection elle-même à ses yeux et surtout dans son âme la quitte. C’est pour ça que le Mystère de l’Ascension est un Mystère à la fois admirable et à la fois terrible. Admirable pour le Père et terrible pour Marie.

La Maternité Divine de Marie, son Immaculée Conception, sa Virginité, la Sponsalité assumée pendant tout le temps au fond, cette affinité de grâce, de vie intérieure d’Amour où elle puisait et faisait aussi les délices de... L’Amour mutuel avec le Christ crucifié était quand même une vie de délices, parce que l’Amour c’est délicieux. L’Amour sponsal je veux dire, pas l’amour bestial mais l’Amour sponsal c’est délicieux. A la Résurrection cet Amour sponsal a connu une extension, une intensité, une profusion qui a creusé dans l’âme déjà extasiée dans une vastitude sans fond des profondeurs impossibles à dire même pour elle, si bien que quand Jésus monte à l’Ascension, quand Jésus la quitte, qu’Il va vers le Père, Il laisse en Marie une détresse sans fond, parce que la Résurrection et l’union avec Jésus ressuscité ont creusé en Marie et d’un seul coup toutes ces gloires... Quand Jésus monte vers
le Ciel et s’assied à la Droite du Père, Il quitte le monde de Marie. Pour elle c’est une chose affreuse....



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None et Vêpres Mardi 12 mai

Homélie de la Messe du Soir Où est la contrition ?

Prière d'Autorité et explications avec St Jean  Mercredi 13 mai, NOTRE-DAME de FATIMA

Matines (Ps 38 & 51 ; 1ère Lettre de St Jean 2, 15-29 ; Sermon de St Léon le Grand pour l'Ascension)

Laudes (L'enregistrement a commencé pendant le psaume 96 ; Romains 6, 8-11 ; Luc 1)

Homélie de la Messe de l'Aurore L'acte d'amour spirituel

Rosaire du Monde Nouveau De l'Annonciation du Monde Nouveau au Dévoilement de la Face du Père

Pendant le déjeuner Ste Mariam

Enseignement Jalons pour chaque jour ; Ste Mariam ; les actions ; avec le Grand Roi

Homélie de la Messe du Soir Dieu Père Fils et Saint-Esprit

Prière d'Autorité  Jeudi 14 mai, ASCENSION de JESUS

Matines (Ps 67 ; Ephésiens 4, 1-32 ; Sermon de St Augustin pour l'Ascension ; Te Deum)

Homélie de la Messe de la Nuit de l'Ascension  La Consécration à la Sainte Face

Laudes (Ps 94 ; Nous Te chantons, Ressuscité ; Ps 62 ; Daniel 3 ; Ps 149 ; Hébreux 10, 12-14 ; Luc 1)

Homélie de la Messe de l'Aurore de l'Ascension  L'Ascension

Accueil de la Messe du Jour de l'Ascension  Avec la Famille de Jean-François et Sarah

Homélie de la Messe du Jour de l'Ascension  La Lumière surnaturelle de la Foi

Questions et réponses  Quelle est la demande de Notre-Dame de Fatima ?

Suite  L'Unité familale johannique eucharistique

Prière d'Autorité  Vendredi 15 mai

Matines (Jour de Résurrection ; Ps 37 ; 1Jean 3, 1-24 ; Sermon de St Léon Le Grand pour l'Ascension)

Laudes (Mon Divin Roi ; Ps 94 ; Lumière enfouie sous le boisseau ; Ps 50 ; Habaquq 3 ; Ps 147 ; Actes des Apôtres 5, 30-32 ; Luc 1 ; Ps 90)

Homélie de la Messe de l'Aurore  La Première Communion

Rosaire mi-fulgurant du Monde Nouveau  (L'enregistrement commence au 3ème Mystère Joyeux, la Nativité)

Enseignement sur le cœur spirituel  Les retrouvailles avec notre cœur spirituel

Suite, après les Confessions  Les 7 étapes de l'acte d'amour spirituel du cœur humain, les 7 péchés capitaux qui bloquent les actes d'amour du cœur spirituel

Vêpres (Esprit de Dieu Tu es le Feu ; Ps 114 et 120 ; Apocalypse 15, Hébreux ; Luc 1)

Prière d'Autorité et Prière œcuménique d'Amour et de Réparation  Samedi 16 mai

Matines (J'ai vu l'eau vive ; Ps 105 ; 1Jean 3, 13-24 ; Commentaire de St Augustin sur l'Evangile de St Jean)

Début et Homélie de la Messe de l'Aurore  L'Ascension en Marie

Prière d'Autorité et Matines à Rome  Lundi 18 mai

Homélie de la Messe du Soir  Mardi 19 mai

Prière d'Autorité Mercredi 20 mai

 Texte en pdf

Père Nathan a écrit: Acte de consécration à la Sainte Face, par Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus
 

 

O Face adorable de Jésus ! Puisque vous avez daigné choisir particulièrement nos âmes pour vous donner à elles, nous venons vous les consacrer. Il nous semble, ô Jésus, vous entendre nous dire : « Ouvrez-moi, mes sœurs, mes épouses bien-aimées, car ma Face est couverte de rosée, et mes cheveux sont humides des gouttes de la nuit ». Nos âmes comprennent votre langage d'amour; nous voulons essuyer votre doux Visage et vous consoler de l'oubli des méchants. A leurs yeux, vous êtes encore « comme caché... ils vous considèrent comme un objet de mépris ! »

  

O Visage plus beau que les lys et les roses du printemps, vous n'êtes pas caché à nos yeux ! Les larmes qui voilent votre divin regard nous apparaissent comme des diamants précieux que nous voulons recueillir, afin d'acheter, avec leur valeur infinie, les âmes de nos frères. De votre bouche adorée, nous avons entendu la plainte amoureuse. Comprenant que la soif qui vous consume est une soif d'amour, nous voudrions, pour vous désaltérer, posséder un amour infini !

  

Epoux bien-aimé de nos âmes ! si nous avions l'amour de tous les cœurs, cet amour serait à vous... Eh bien, donnez-nous cet amour, et venez vous désaltérer en vos petites épouses. Des âmes, Seigneur, il nous faut des âmes ! Surtout des âmes d'apôtres et de martyrs; afin que, par elles, nous embrasions de votre amour la multitude des pauvres pécheurs.

  

O Face adorable, nous saurons obtenir de vous cette grâce ! Oubliant notre exil, sur les bords des fleuves de Babylone, nous chanterons à vos oreilles les plus douces mélodies. Puisque vous êtes la vraie, l'unique patrie de nos âmes, nos cantiques ne seront pas chantés sur une terre étrangère.

  

O Face chérie de Jésus ! En attendant le jour éternel, où nous contemplerons votre gloire infinie, notre unique désir est de charmer vos yeux divins, en cachant aussi notre visage, afin qu'ici-bas personne ne puisse nous reconnaître... Votre regard voilé, voilà notre ciel, ô Jésus !

Père Nathan a écrit:Extrait d’une retraite de l’Ascension

Préparons cette Solennité 2018 !


Mise en ligne audio et écrite sur 
http://catholiquedu.free.fr/Retraite_Ascension.htm


Il vaut mieux pour Marie que ces univers, toutes ces gloires, tout ce Paraclet de la Résurrection englouti en elle retrouve en son incarnation dans l’Offrande victimale de l’Agneau caché dans la discrétion, l’humilité, l’effacement substantiel de l’Epoux, il vaut mieux que la Résurrection elle-même à ses yeux et surtout dans son âme la quitte. C’est pour ça que le Mystère de l’Ascension est un Mystère à la fois admirable et à la fois terrible. Admirable pour le Père et terrible pour Marie.

La Maternité Divine de Marie, son Immaculée Conception, sa Virginité, la Sponsalité assumée pendant tout le temps au fond, cette affinité de grâce, de vie intérieure d’Amour où elle puisait et faisait aussi les délices de... L’Amour mutuel avec le Christ crucifié était quand même une vie de délices, parce que l’Amour c’est délicieux. L’Amour sponsal je veux dire, pas l’amour bestial mais l’Amour sponsal c’est délicieux. A la Résurrection cet Amour sponsal a connu une extension, une intensité, une profusion qui a creusé dans l’âme déjà extasiée dans une vastitude sans fond des profondeurs impossibles à dire même pour elle, si bien que quand Jésus monte à l’Ascension, quand Jésus la quitte, qu’Il va vers le Père, Il laisse en Marie une détresse sans fond, parce que la Résurrection et l’union avec Jésus ressuscité ont creusé en Marie et d’un seul coup toutes ces gloires... Quand Jésus monte vers
le Ciel et s’assied à la Droite du Père, Il quitte le monde de Marie. Pour elle c’est une chose affreuse....



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Pour lire un texte, cliquez sur 

None et Vêpres Mardi 12 mai

Homélie de la Messe du Soir Où est la contrition ?

Prière d'Autorité et explications avec St Jean  Mercredi 13 mai, NOTRE-DAME de FATIMA

Matines (Ps 38 & 51 ; 1ère Lettre de St Jean 2, 15-29 ; Sermon de St Léon le Grand pour l'Ascension)

Laudes (L'enregistrement a commencé pendant le psaume 96 ; Romains 6, 8-11 ; Luc 1)

Homélie de la Messe de l'Aurore L'acte d'amour spirituel

Rosaire du Monde Nouveau De l'Annonciation du Monde Nouveau au Dévoilement de la Face du Père

Pendant le déjeuner Ste Mariam

Enseignement Jalons pour chaque jour ; Ste Mariam ; les actions ; avec le Grand Roi

Homélie de la Messe du Soir Dieu Père Fils et Saint-Esprit

Prière d'Autorité  Jeudi 14 mai, ASCENSION de JESUS

Matines (Ps 67 ; Ephésiens 4, 1-32 ; Sermon de St Augustin pour l'Ascension ; Te Deum)

Homélie de la Messe de la Nuit de l'Ascension  La Consécration à la Sainte Face

Laudes (Ps 94 ; Nous Te chantons, Ressuscité ; Ps 62 ; Daniel 3 ; Ps 149 ; Hébreux 10, 12-14 ; Luc 1)

Homélie de la Messe de l'Aurore de l'Ascension  L'Ascension

Accueil de la Messe du Jour de l'Ascension  Avec la Famille de Jean-François et Sarah

Homélie de la Messe du Jour de l'Ascension  La Lumière surnaturelle de la Foi

Questions et réponses  Quelle est la demande de Notre-Dame de Fatima ?

Suite  L'Unité familale johannique eucharistique

Prière d'Autorité  Vendredi 15 mai

Matines (Jour de Résurrection ; Ps 37 ; 1Jean 3, 1-24 ; Sermon de St Léon Le Grand pour l'Ascension)

Laudes (Mon Divin Roi ; Ps 94 ; Lumière enfouie sous le boisseau ; Ps 50 ; Habaquq 3 ; Ps 147 ; Actes des Apôtres 5, 30-32 ; Luc 1 ; Ps 90)

Homélie de la Messe de l'Aurore  La Première Communion

Rosaire mi-fulgurant du Monde Nouveau  (L'enregistrement commence au 3ème Mystère Joyeux, la Nativité)

Enseignement sur le cœur spirituel  Les retrouvailles avec notre cœur spirituel

Suite, après les Confessions  Les 7 étapes de l'acte d'amour spirituel du cœur humain, les 7 péchés capitaux qui bloquent les actes d'amour du cœur spirituel

Vêpres (Esprit de Dieu Tu es le Feu ; Ps 114 et 120 ; Apocalypse 15, Hébreux ; Luc 1)

Prière d'Autorité et Prière œcuménique d'Amour et de Réparation  Samedi 16 mai

Matines (J'ai vu l'eau vive ; Ps 105 ; 1Jean 3, 13-24 ; Commentaire de St Augustin sur l'Evangile de St Jean)

Début et Homélie de la Messe de l'Aurore  L'Ascension en Marie

Prière d'Autorité et Matines à Rome  Lundi 18 mai

Homélie de la Messe du Soir  Mardi 19 mai

Prière d'Autorité Mercredi 20 mai

 Texte en pdf

Père Nathan a écrit:Merci Marie du 65!

Pour ceux qui disent le chapelet
Voici le mystère du Rosaire d’aujourd’hui


 L'Ascension du Seigneur, 2ème Mystère Glorieux ..... pour Jeudi 10-05-2018

jbrouquerol a écrit:Voici copie pour Ascension du 17 eme mystère du Rosaire : ce que l’Ascension nous a mérité d’avoir à vivre pour le Monde Nouveau

Extrait retraite Ascension 2015 ci dessus


17. Le Mystère de l’Ascension que la Vierge nous a mérité et que le Christ ressuscité nous a mérité en s’engloutissant et en disparaissant dans l’Immolation eucharistique jusqu’à la fin du monde dans les dix-sept premiers Mystères, correspond à la porte de l’entrée dans le septième jour du Monde de Dieu. C’est l’Ascension qui se réalise dans la Révélation de l’Apocalypse qui dit : « L’Esprit-Saint et l’Epousée disent : « Viens ! » » (Apocalypse 22, 17). Il vaut mieux que la première Résurrection disparaisse dans le sein du Père pour que Jésus dans Son second Avènement vienne avec tous les élus dans la Gloire pour le jugement et la deuxième Résurrection universelle. Que nous puissions participer à ce Mystère le jour où Il viendra.

Je viens de reméditer un peu sur les paroles très fort de l'Apocalypse en lisant ce qu'on a médité à Domanova avec le père Nathan,  il y a déjà 14 ans! Quel beauté cette méditation de l'Apocalypse!

Père Nathan a écrit:
Cette Solennité dure 10 JOURS !
Union en Communion 


10 JOURS pour se préparer en s’engloutissant jusqu’ UNION complète dans le Face à Face




La consécration en Lumen Gloriae de toute notre vie dans la Sainte Face