✟Toute l'Actualité de notre Saint-Père le Pape François✟

Marie du 65 a écrit:Si cela devait continuer nous fermerons durant un certain temps ce fil, un peu de repos pour tout le monde serait souhaitable!!

Marie du 65 a écrit:Mais vous avez la parole, je suis certaine que pour votre message ci-dessus vous aurez des réponses, quant à moi ce n'est plus mon domaine!!

Zamie a écrit:

Marie du 65 a écrit:Mais vous avez la parole, je suis certaine que pour votre message ci-dessus vous aurez des réponses, quant à moi ce n'est plus mon domaine!!

Bonsoir mariedu65, merci pour la parole accordée , j'ai exprimé mon opinion , c'est un forum .L'on peut être en désaccord sur certains points avec le pape François sans pour cela diffuser ou déblatérer de la haine que je sache !

Thierry a écrit:Et si plutôt que de débattre de nos ressentis divers envers le saint père François, nous prenions un peu de temps pour comprendre qui il est ... ou plutôt pourquoi il est le pape de la Miséricorde pour ces temps si !

Il n'y a pas à comparer entre eux, les papes récents que Notre Seigneur à désiré pour Son Eglise. Si par exemple le pape Benoit XVI à été plus spécifique à la doctrine de la foi et que le pape François est celui qui fait que le monde soit axé sur l'infinie Miséricorde de Dieu pour en ces temps ci, c'est que c'est tout simplement le plan de l'Amour qu'est Dieu.

Pour tout saisir pleinement, je vous invite fortement à écouter cet enseignement de Mgr De Germay, l'évêque d'Ajaccio, au sanctuaire de Paray Le Monial, en juillet dernier :



PS : A Marie du 65 : courage chère sœur, si tu es las, usée de ta mission, va au large, et rejette tes filets !

Zamie a écrit:Il dit également avoir été très influencé par une militante communiste, Esther Ballestrino de Careaga, tuée sous la dictature argentine (1976-1983) après avoir aidé à fonder le mouvement des mères de la Place de mai , qui dénonçaient la disparition de leurs enfants assassinés par le régime. 


« (Elle) m'a appris à penser la réalité politique (...) Je dois tant à cette femme », souligne le souverain pontife. Qui ajoute : 
« On m'a dit une fois: 'Mais vous êtes communiste!' 
Non, les communistes, ce sont les chrétiens. 
C'est les autres qui ont volé notre bannière ! » 

http://www.ouest-france.fr/societe/religions/pape-francois/femmes-communisme-psychanalyse-le-pape-francois-se-confie-dans-un-livre-5214993
_______________________________________________
«  …………..le pape François n'a jamais dit que les communistes sont chrétiens mais que tout se passe comme s'ils étaient allé chercher certaines de leurs idées chez les chrétiens. » 
Interprétation bizarre : « certaines idées chez les chrétiens? ».


[info modération : interprétation calomnieuse, contraire à l'article 4a du forum] Vous soulignez "les communistes ce sont les chrétiens" sans souligner ce qui suit : "c'est les autres qui ont volé notre bannière". Le sens est très clair et correspond à ce qu'en a dit Ami de Saint Bernard. Ce n'est pas une interprétation mais le sens exact de la phrase.

Ceci est un premier avertissement

Marie du 65 a écrit:

Pape François : en Colombie, une bénédiction sur le désir de paix





Un voyage qui a voulu apporter la bénédiction du Christ et de l’Eglise sur le désir de vie et de paix qui déborde du cœur de la Colombie.

Un désir qui se voit dans les cœurs des milliers d’enfants et de jeunes du pays.

C’est avec ces mots que le pape François a parlé de son pèlerinage en Colombie, qui vient de s’achever, devant plus de trente mille fidèles rassemblés Place Saint Pierre pour l’audience générale.

Le pape a également remercié pour l’accueil chaleureux que lui a réservé le peuple colombien, qui a tant souffert, mais qui vit dans l’espérance et qui, avec orgueil, montre les enfants pour que le pape les bénisse.

« Un peuple qui agit ainsi à de l’avenir » a commenté le pape.

Avant de...

Marie du 65 a écrit:

Ce que contient le livre d’entretiens du pape François et dont personne ne parle








25 février 2017 :

Le pape François rencontre le sociologue français Dominique Wolton durant une audience privée à la maison Sainte-Marthe au Vatican.

"Dieu argent", morale, miséricorde, dialogue inter-religieux… le livre d’entretiens du souverain pontife avec Dominique Wolton recèle de nombreux développements sur des sujets ignorés par les médias.

En librairie depuis le 6 septembre, Politique et société, le livre d’entretiens du pape François avec le sociologue français Dominique Wolton, fait couler beaucoup d’encre.

De sa relation avec les femmes, à son discours sur les migrants, en passant par son rapport au communisme ou à sa psychanalyse, certains propos ont passionné les médias.

Pourtant, des thèmes bien plus essentiels sont abordés.

Lire aussi : Le pape François se confie dans un livre évènement


Dialogue avec les chrétiens

Ainsi, la question du dialogue avec ceux qui n’appartiennent pas à l’Église catholique prend une large place.

La discussion doit d’abord se faire entre chrétiens, avec les orthodoxes et les protestants, afin de « réfléchir sur ce qui se passe aujourd’hui en Europe », « de l’Atlantique à l’Oural » selon le souverain pontife.

Il estime que l’œcuménisme est indispensable « parce que l’Europe va mal ».

« Il y a des valeurs communes, mais il y a aussi, dans nos dialogue inter-religieux, des questions théologiques qui sont plus spécifiques. »

Ce dialogue peut réussir « en intégrant les religions dans un dialogue plus général sur l’Europe », mais aussi « sur les problèmes politiques et sociaux ».

Lire aussi : La paternelle exigence du pape François à l’adresse des Colombiens


Et avec toutes les autres religions

Convaincu que le « Vieux Continent » est multiculturel, la seule manière d’éviter le repli, selon le pape François, tient donc au dialogue au sein du christianisme, mais aussi avec l’islam et le judaïsme.

Le souverain pontife plaide, non seulement, pour un dialogue avec l’islam, « mais aussi à l’intérieur de l’islam, avec les alaouites et les chiites ».

Bien conscient des difficultés que cela représente, le pape François est loin d’être pessimiste sur l’évolution des relations avec les musulmans.

Ainsi, il exhorte les chrétiens à se rendre dans les mosquées en justifiant que « dans certains pays d’Afrique où cette cohabitation est normale est sereine, cela existe.

Pour Noël, les musulmans offrent des cadeaux aux chrétiens.

Et pour la fin du ramadan, les chrétiens en offrent aux musulmans. »

Il estime par ailleurs que le dialogue inter-religieux doit évidemment inclure les juifs.

Selon lui, « le lieu le plus propice pour le faire en ce moment en Orient, c’est la Jordanie.

Parce que c’est un pays musulman, mais avec de bonnes relations avec les juifs et avec les chrétiens. »


L’attitude de respect face aux non-croyants



Pour le souverain pontife, les chrétiens ne doivent pas oublier les non-croyants, qui « font partie de la réalité. »

Pour lui, la solution ne réside pas dans le prosélytisme, car la foi est

« un don de Dieu ».

La solution est donc de partir de « l’expérience humaine » et de « parler de choses communes ».


Une discussion qui doit s’effectuer selon le successeur de Pierre « en écoutant l’autre avec respect ».

L’évêque de Rome préfère cette notion à celle de tolérance, dont il rappelle l’étymologie : tolerare en latin, c’est « supporter ».

La tolérance consiste alors à « permettre quelque chose qui ne devrait pas exister », quand le respect oblige à l’amour de l’autre et à l’égalité entre les hommes.

Lire aussi : Ce que j’ai demandé à Dieu avant mon mariage avec un non-croyant


La miséricorde, une obligation pour le croyant

Le respect de l’autre est indissociable de la miséricorde, dont il rappelle que « c’est un des noms de Dieu ».

Ce « voyage qui va du cœur à la main » distingue le christianisme des autres religions.

Pour le Pape, « si moi, en tant qu’individu, je n’accepte pas que Dieu soit miséricordieux, je ne suis pas croyant. »

Ainsi, pour le souverain pontife, « le cœur doit être touché par la compassion, par la misère humaine, par n’importe quelle misère ».

Cette forme de compassion doit alors s’incarner dans des actions concrètes, comme « rendre visite à des malades, aller en prison, faire sentir au prisonnier qu’il peut y avoir l’espoir de la réinsertion ».

Pour lui, « l’Église prêche d’avantage avec les mains qu’avec les mots. »

Cette miséricorde exige aussi d’être capable de s’abaisser « au niveau de l’ordre, même si l’autre est supérieur ».

Cette humilité est nécessaire pour bâtir des relations humaines, qui exigent l’égalité entre les hommes.

Lire aussi : Un peu de miséricorde rend le monde moins froid et plus juste



L’Église est morale, mais n’est pas une morale


Derrière cette volonté du pape de voir la miséricorde se traduire en action, il y a le désir que « l’Église témoigne davantage ».

Mais le souverain pontife met son interlocuteur en garde :

« C’est quand il y a émerveillement qu’il y a témoignage. »

Car, « le christianisme est une rencontre avec une personne », Jésus-Christ, et c’est donc « l’expérience de la stupéfaction, de l’émerveillement d’avoir rencontré Dieu », à travers son fils.

L’autre conséquence de cette rencontre est la morale.

Si « l’Église n’est pas une morale », cette dernière est bien la traduction de la foi ou d’un idéal pour les non-croyants.

Mais la morale du Pape n’est pas « moraliste », elle ne s’impose pas aux autres.


Elle se vit personnellement à travers une éthique tournée vers autrui, notamment les pauvres et les exclus.


L’Église face au dieu argent


C’est face à «la folie de l’argent » que l’Église a le plus de mal à se faire entendre.

La faute à ce « que certains préfèrent ne seulement condamner que la morale (…) “sous la ceinture” ».

Pourtant pour le souverain pontife, « l’idéologie de l’idole, du “dieu argent” qui dirige tout » est néfaste.

Il estime qu’« on doit au contraire remettre l’homme et la femme au centre tandis que l’argent doit être au service de leur développement ».

La responsabilité de cette folie en incombe à « l’économie libérale de marché », qui prospère au quatre coin du globe depuis trente ans et qui s’est intensifiée « depuis la globalisation et la chute du communisme ».

Le pape François demande « que l’État régule un petit peu » et plaide pour une « économie sociale de marché ».

La différence entre les deux c’est que la deuxième renoue avec la morale, qui favorise la solidarité, plus exigeante que le simple charité.

Un autre remède serait pour l’évêque de Rome « le travail avec ses deux mains », « l’aspect concret du travail », « parce que cette idolâtrie de l’argent cesse dans ces rituels ».

La solution serait donc de revenir à ce qui fait l’homme.

Lire ici:https://fr.aleteia.org/2017/09/08/ce-que-contient-le-livre-dentretiens-du-pape-francois-et-dont-personne-ne-parle/?utm_campaign=NL_fr&utm_source=daily_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_fr

Marie du 65 a écrit:

Le métropolite Hilarion a été reçu au Vatican







Le métropolite Hilarion est à Rome.

Le président du Département pour les relations extérieures du Patriarcat de Moscou a été reçu ce mardi midi au Vatican par le Pape François.

Il a également rendu visite au Pape émérite Benoît XVI.

Une visite chaleureuse au cours de laquelle le métropolite orthodoxe est venu notamment remercier le Saint-Père et l’Eglise italienne pour le prêt des reliques de Saint-Nicolas.

De mai à juillet, elles ont été exposées à Moscou et Saint-Pétersbourg.

Un évènement qui a marqué les Russes, comme il le rappelle au micro de notre collègue anglaise Philippa Hitchen.


http://media02.radiovaticana.va/audio/audio2/mp3/00597038.mp3






«Avant tout j’aimerais préciser que le transfert des reliques de Saint-Nicolas en Russie a été un évènement vraiment particulier, près de deux millions et demi de personnes sont venues vénérer les reliques et les gens ont parfois fait la queue 6, 8 ou même plus de 10 heures !

Le premier évènement qui a attiré l’attention du peuple russe a été évidement la rencontre historique entre le Pape et le Patriarche qui a eu lieu en février l’an dernier, mais le premier évènement où le peuple russe a vraiment participé a été cette exposition des reliques, car il a été retransmis en direct pendant des heures à la télévision russe. Quand le patriarche a remercié le Pape François et l’archevêque de Bari, tout le monde a pu le savoir.»

Le métropolite Hilarion a par ailleurs rappelé que le dialogue entre l'Église orthodoxe russe et l'Église catholique romaine a été lancé depuis plusieurs décennies, mais à un niveau beaucoup plus discret.

Les visites à Rome du métropolite Nicodème, dans les années 1960 et 1970, s'étaient déroulées sans publicité ni médiatisation, et étaient bien sûr totalement passées sous silence par la presse soviétique, mais elles avaient contribué à un début de connaissance réciproque au temps du rideau de fer.

Le sommet entre François et Cyrille à La Havane, le 12 février 2016, a donné une visibilité inédite à ce dialogue.

Toutefois, à la question de savoir si une visite du Pape à Moscou ou du Patriarche au Vatican serait envisageable dans un futur proche, Hilarion a répondu que «pour le moment, aucune des deux visites est au programme».

Par ailleurs, le métropolite Hilarion a rencontré le Pape émérite Benoît XVI pour une conversation informelle, dans sa résidence du monastère Mater Ecclesiae.

Voici le compte-rendu publié sur le site du Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou:

«Le 24 septembre 2017, le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président du Département des relations ecclésiastiques extérieures du Patriarcat de Moscou, a entamé une visite à Rome.

Il était attendu à l’aéroport par l’évêque Mathieu de Bogorodsk, administrateur des paroisses du Patriarcat de Moscou en Italie, Alexandre Avdeev, ambassadeur de la Fédération de Russie au Vatican, et le prêtre Hyacinthe Destivelle, du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens.

Le 25 septembre, le président du DREE a été reçu au Vatican par le pape émérite Benoît XVI.

Le métropolite Hilarion a congratulé le pape Benoît XVI, qui fêtait son 90e anniversaire, et lui a transmis les chaleureuses salutations et les meilleurs vœux de Sa Sainteté le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.

Pendant l’entretien qui a suivi, le président du Département des relations ecclésiastiques extérieures a parlé au pontife émérite de la rencontre du patriarche Cyrille et du pape François, le 12 février 2016, ainsi que des différents aspects de la coopération entre l’Église orthodoxe russe et l’Église catholique romaine.

Répondant aux questions du pape émérite Benoît XVI sur la renaissance de la foi dans l’espace canonique de l’Église orthodoxe russe, le métropolite Hilarion a évoqué la construction de nouvelles églises, l’ouverture de monastères, la création de facultés de théologie dans les universités, l’activité éditoriale et éducative de l’Église.

Mgr Hilarion a remis au pape Benoît XVI l’édition russe du livre de ce dernier, "La théologie de la Liturgie", publié par les Éditions du Patriarcat de Moscou avec la participation de la Fondation caritative Saint Grégoire le Théologien.

Le pape émérite a chaleureusement remercié le président du DREE et dit espérer que ce livre, traduit en russe, serait utile aux fidèles de l’Église orthodoxe pour une meilleure compréhension de la Liturgie.

Comme cadeau d’anniversaire, le métropolite a offert au pape émérite les six tomes de son ouvrage Jésus Christ. Vie et enseignement.

Prenaient part à la rencontre le préfet de la Maison pontificale, l’archevêque Georg Gänswein, le hiéromoine Jean (Kopeïkine), vice-recteur de l’Institut des Hautes Études Saints-Cyrille-et-Méthode et le prêtre Hyacinthe Destivelle, du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens.»

(CV-Site du Patriarcat de Moscou)