Meshom, l’ultime révolte contre Dieu

.

après avoir visionné la 8 ou je suis loin d'avoir tout saisi...la vidéo 9 sur Jeanne d'Arc,m'a scotché et la 10 m'a carrément fait monter les larmes aux yeux,..très prenant..Merci Père de nous mettre au courant de l'histoire la vraie..de toutes ces choses abominables.. mais aussi des faits merveilleux comme le bras de Daniel,le cœur de Jeanne..tout cela renforce ma foi et m'invite à redoubler mes prières .

J'ai visionné également les 2 dernières et j'ai appris bien des choses à propos de Jeanne d'Arc, par contre la 10 je n'ai pas tout compris sauf pour le téléthon.

Merci Père Nathan de nous confier tout votre savoir !

Je prie pour votre santé, ménagez-vous quand même !

@Pere Nathan Merci Père Nathan pour cette vidéo que j'ai trouvé très intéressante et enrichissante.

@Pere Nathan

Dans la vidéo 9 Jeanne d'Arc:

Vers 6min48:

Le Verbe de Dieu:   Sponsa increata espi??????


Qui a pu entendre la suite en latin?

Merci

Vidéo n° 10 :



Le véritable Israël. Le musée Merrylin. Le téléthon

Vidéo 11 :




Peut-être la partie la plus riche de cette série de vidéos dit Régis, pour moi c'est exact !

Vidéo 12 : sur la prière

La prière est la respiration de l'âme pour chaque personne, pour la famille .

Merci Père Nathan .

Jeannedelamontagne a écrit:@Pere Nathan
Dans la vidéo 9 Jeanne d'Arc:
Vers 6min48:
Le Verbe de Dieu:   Sponsa increata espi??????
Qui a pu entendre la suite en latin?
Merci

Peut-être : Sponsa increata in Spiratione Dei

Pourrait-on connaître les titres de musiques en introduction aux vidéos de Père Nathan,elles sont toutes très belles ,merci..

Merci mon Père c'est ce que je viens de faire

Pere Nathan , entretiens avec @"régis63 "

Les armes pour vaincre. Promis, nous allons y revenir, prendre le temps d'éclaircir tout ceci. N'hésitez pas à poser des questions dans les commentaires.
Entretien réalisé et mis en ligne par régis63 du forum Peuple de la Paix et du blog http://vienschrist.unblog.fr/



Quelques commentaires : allez sur you tube pour donner les votres


Michel “Poète Pour Le Ciel” Mateu

Remercier le Père Nathan pour toutes ces vidéos. Vraiment, elles sont d'une très grande importance. Père, quel plaisir de vous écouter, j'ai revisionné les vidéos, elles sont très riches. J'espère que vous allez continuer à nous enseigner, car nous attendons vos prochains entretiens... 💛

Stephane Pouille

voilà j'ai tout écouté, et ré écouté les 14 entretiens sur le Meshom, passionnant, que m'a fait découvrir Bruno de V (ami FB), je passe et transmet les liens, à des religieux, prêtres amis, théologien (de la catho), laïcs, à ce jour, pratiquement personne n'écoute, manque de temps, mépris, dédain, beaucoup passent à côté. Quelques amis internautes semblent entrer dans la démarche ! j'espère qu'il y aura des suites, et un mouvement de mise en route, avec l'intercession de Ste Jeanne dans sa mission de combat spirituel pour le rétablissement du nouvel Israël de Dieu, j'ai eu la grâce d'être au Puy du Fou pour le retour de l'anneau. Merci. Aussi, j'ai été ravi d'entendre parler plusieurs fois de Marthe Robin, Thérèse, Hildegarde, Catherine de Sienne, et Marie surtout  ... à croire parfois que les femmes vont sauver le monde !!..

Notre Dame de Tilly

Bonjour chers amis, nous souhaiterions avoir un entretien avec le Père Nathan. Pouvez-vous nous indiquer de quelle manière nous pouvons avoir la grâce de le rencontrer ? Merci Infiniment de votre accueil et de votre réponse si possible au plus vite eut égard les événements en cours…LA VIERGE DE TILLY « REINE DU TRÈS SAINT ROSAIRE » ANNONCE A MARIE MARTEL LE RETOUR D’ UN ROI EN FRANCE http://www.notredamedetilly.com/LA CROIX GLORIEUSE DE DOZULE EST LE SIGNE DU FILS DE L’HOMME ANNONCE AUX APÔTRES DANS L’ ÉVANGILE AVANT LA GRANDE TRIBULATION !!! http://www.croixglorieusededozule.com/Fraternellement: Ordre de St MichelLE MONT SAINT-MICHEL CITADELLE ET REMPART DE LA CHRETIENTEhttp://newworldcompagny.wix.com/ordredesaintmichel

Omalou ROSE4
Bonjour ! Oui soyez bénis tous les deux pour ce bon travail ! même si nous ne comprenons pas tout (surtout le vocabulaire utilisé), nous apprenons énormément de choses. Je fais connaître ces entretiens autour de moi et au lieu d'effrayer, ces enseignements rassurent mes amies. Bien sûr il faut se préparer à l'avertissement mais le Père Nathan nous fait tellement sentir l'Amour de Dieu qu'on ne peut avoir peur.Encore merci et au plaisir de visionner les prochains entretiens que nous attendons toujours avec impatience.Amicalement.Malou

Christelle Estevane

C'est vrai vous avez raison, il dédramatise ce moment ou nous seront tous face à face, la peur n'y as pas sa place et c'est là ou on peut dire que l'Esprit Saint est à l'œuvre. j'ai toujours eue peur de ce moment mais avec cet enseignement bien que parfois très compliquer à comprendre l'Amour prend la place de la peur et j'avoue être moins craintive
1

Bonjour, tout d'abord merci pour ce partage , j'ai pas tout bien compris " très complexe pour ma part"  mais ce que je note est l'importance de bien comprendre ce que le père explique concernant l'état d'Oraison, serait il possible SVP de détailler cela avec des mots simple afin que les personnes qui se trouvent en tout début de la pratique d'Oraison de Sainte Thérèse d'Avila puisse bien suivre et saisir ce que le Père Nathan explique. merci beaucoup de demander au père si cela lui est possible Bonne journée à vous

Les entretiens du Père Nathan

Bonjour Christelle, soyons clair, moi non plus je n'ai pas tout compris! Et pourtant, j'ai revisionné plusieurs fois cet entretien, une fois en live, puis lors du montage et de sa mise en ligne. Le père y revient avec un peu de pédagogie dans les opus 15 et 16. Mais j'avoue que pour le débutant chrétien, c'est parfois complexe. On sent tout de même la clarté poindre dans ce qui peut nous sembler parfois obscur. Continuez à visionner ces vidéos importantes et à exprimer simplement votre ressenti.Amicalement, régis

christelle Estevan

Alors si vous ne comprenez pas tout non plus c'est plutôt rassurant " rire" , je ne manquerai pas de mettre un petit mot sur les prochaines vidéos . Cette série est très enrichissante car nous apprenons beaucoup de choses complètement inconnues mais j'avoue qu'il faut s'accrocher à la chaise MDR .... merci à vous à votre travail et à la participation du père Nathan, soyez Bénis tous 2

Amaury Cazelle

Merci infiniment pour ce formidable Don du P.P.Nathan, et pour votre précieux travail de restitution vidéo!!J'ai pour ma part rencontré le P.Patrick à travers les 5 vidéos réalisées il y a 1 an au sujet du film M le 3ème secret. Je cherchais alors des infos sur ce film de Pierre Barnérias et je suis "tombé" sur le P. Patrick Nathan!depuis je puis témoigner d'une vraie "reconversion" catholique...j'ai pris une vraie claque!!! Je me suis plongé dans le site "catholique-du.net" et je diffuse autant que je le peux autour de moi.Comme beaucoup, il y à tellement de lacunes dans ma formation que j'ai du mal à tout comprendre mais l'essentiel passe comme rayon de lumière qui touche l’âme. J'ai une question pour le P.Patrick pourrait il nous réexpliquer comment vivre du fruit des sacrements et ce pour chaque sacrement.par avance merciUdPAmitiés, Jean-Philippe

christelle Estevane

Oui la vous touchez un point important, il serait bon que le père Nathan accepte de faire une vidéo concernant la communion et comment la recevoir. Il y as une lutte énorme en ce moment même dans l'Eglise ou à certains endroits les fidèles ont interdiction de communier dans la bouche et à genoux. La lutte est difficile et j'ai entendu sur une des vidéo faite que l'Eglise était en aucun cas en accord avec  cette pratique de l'auto-communion. Merci beaucoup à vous de demander si cela est possible au père Nathan de faire une vidéo concernant les sacrements , les droits et interdictions que le fidèle doit à l'Eglise et surtout concernant Jésus Hostie et comment le recevoir Merci beaucoup

Merci,Pere Nathan pour la dernière video.J'ai écouté et re écoute ....mais je n'ai pas tout compris!

Vos premiers mots rappellent l'enseignement de St Paul aux Hébreux,là ,je vous suis.

Ensuite vous interlocuteurs se disent sans armes,pourtant en lisant St Paul aux Ephésiens,nous voyons  que nous nous ne sommes pas désarmés

SI
nous mettons le ceinturon de la vérité de Jèsus
SI
nous avons la cuirasse de justice de Jèsus
SI
nos pieds sont chaussés avec l'ardeur d'annoncer l'Evangile de Jésus
SI
nous gardons le bouclier de la foi de Jésus
SI
nous portons le casque du salut et le glaive de l'esprit ou la Parole de Dieu.

avec l'aide de Jésus,la prière  du coeur à coeur,en faisant disparaître notre moi,notre je,notre orgueil dans le quotidien de chaque acte de la vie ( que c'est difficile ) sachant que sans Jésus nous ne somme RIEN .........
Père  Nathan : voudriez vous me dire,s'il vous plaît , si ce texte de St Paul convient pour se tenir prêt ,pour garder l'huile dans nos lampes ,afin d'être avec les vierges sages ?

A ce moment là de la video ......mon cerveau se déconnecte ......mais je vais RE RE écouté...

Les armes contre le Meshom, suite de l'opus 14
Retrouvez le père Nathan en acte sur le site https://non-nes.com/





Entretien réalisé et mis en ligne par régis63 du forum Peuple de la Paix


Commentaires

Réponses à “Les entretiens du père Nathan, 15”

jean dit :

Si l’homme à l’instant immédiat de sa conception dans le sein de la femme est conçu pécheur, il ne peut pas y avoir péché, car il n’est responsable de rien, si sa nature est pécheresse, comment peut-il être responsable de quoi que ce soit ? On ne peut pas à la fois créer un être tordu et ensuite le lui reprocher ? Cela ne tient pas debout. Ce serait accuser DIEU d’inconséquence, de cruauté gratuite.
Or, quand on examine attentivement les deux premiers chapitres de Genèse, quelle que soit la traduction, on s’aperçoit que l’homme et la femme, n’ont pas mangé de l’arbre de la Vie, lequel était pourant au milieu du jardin comme l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
Qu’après la consommation de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, l’accès à l’arbre de la vie – qu’ils n’avaient pas consommé (TRES IMPORTANT) – leur a été interdit, jusqu’à ce jour, et que le DIEU trine s’est exclamé « les voici comme l’un de nous » ; donc, s’ils sont « comme l’un de nous », où est le péché avec l’arbre de la connaissance du bien et dumal ?.
En fait, on en déduit tout simplement en lisant l’Ecriture que ce péché est d’avoir voulu brûler les étapes, il fallait d’abord, en tout premier lieu, consommer l’arbre de la Vie, lequel aurait donné la puissance invincible de toujours choisir le bien. Car pour choisir le bien, il faut bien avoir devant les yeux l’alternative du bien et du mal, d’où la nécessité, également, de manger de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, mais APRES avoir consommé en tout premier lieu l’arbre de la Vie. L’homme a méprisé – et méprise toujours – le schéma de formation mis devant lui par son Créteur Trine, il n’a pas cru cela indispensable, il a été léger et inconséquent, tout de suite il a voulu foncer vers les lumières de la beauté du monde sans vouloir apprendre à maîtriser cette beauté. Il s’est précipité sur la Ferrari sans vouloir au prélable, avoir l’humilité de comprendre qu’il faut d’abord savoir marcher, se tenir debout, commencer par conduire une 2 CV. Il est monté dans la Ferrari, il a appuyé à fond sur l’accèlérateur, et a foncé droit dans le mur, il est mort.
C’est ce qui ressort de la tentation de Jésus, ce passage de l’évangile est fait pour nous faire comprendre, tout simplement, que lorsque l’on a consommé au préalable l’arbre de la Vie, on est invincible. Cela ne veut pas dire que l’on ne souffre pas, car Jésus était effectivement tiraillé par la faim, mais malgré la souffrance, on est invincible. Et pour cause Jésus étant lui-même l’arbre de Vie. Cela apparaît très nettement dans les réponses que Jésus fait à Satan. Ces réponses sont faites pour nous, pour notre enseignement, il n’y avait pas chez Jésus de combat intérieur du style « j’y vais ou j’y vais pas dans le péché ? ». Son combat ici était d’une autre nature car il ne pouvait pas pécher, c’était celui d’accepter – volontairement et en toute liberté – de prendre sur lui, dans son corps physique, la sentence de la mort pour le péché de l’homme, sentence qui est sa propre création ; s’il est Hachem (la miséricordre), il est aussi Elokim (la justice). La justice permet l’équilibre de la création tout entière, la miséricorde consiste à prendre sur soi, par délégation en quelque sorte, les conséquences de la perversion du péché. C’est ici que l’on découvre, avec stupeur, admiration, la grandeur et courage, même physique (car pour s’incarner dans l’objectif de la passion, il faut tout de même un courage hors norme) de notre propre Créateur Trine.
En quand on considère le monde visible, avec cette belle petite boule bleue au sein de cet univers dont l’étendue est terrifiante, on comprend mieux la nécessité absolue de la justice. Car manifestement, la création semble en « stand-by », mais pour la continuer, il faut des êtres sûrs, car sinon ce serait le chaos total et de cela il n’en est pas question.
https://www.youtube.com/watch?v=udAL48P5NJU
Le projet pour l’homme est donc immense, immense au point que DIEU a prévu de s’impliquer lui-même, physiquement, si d’aventure il ne pouvait plus compter sur personne (Il ne serait pas surprenant qu’Adam ait eu une mission en ce sens, celui de la « bonification » de la création qui avait peut-être besoin d’être corrigée (1) – n’oublions pas qu’il y a eu par le passé des destructions de mondes, on a en mémoire au moins celui du monde reptilien, soit les dinosaures (créés au cours du cinquième jour ?), si ce monde a été détruit, c’est que DIEU a jugé que le développent de celui-ci ne correspondait pas à son objectif final – , cette mission allait certainement plus loin que de jouer au jardinier dans le jardin d’Eden, mais comme Adaml a failli ; DIEU ne pouvait plus compter que sur lui-même, (d’où le drame qui se déroule sous nos yeux), car sinon c’était la destrcution totale de l’univers tout entier, la disparition pure et simple dans le néant d’un travail immense entrepris depuis l’éternité des temps. Aussi, notre DIEU Trine, a-r’il décidé de « monter en première ligne » lui-même ; il aurait pu bien sûr décider, à la manière du bon vouloir des élites de ce monde, de passer l’éponge sans s’impliquer personnellement. Mais voilà, DIEU s’implique personnellement, son sens de la responsabilité est plus fort que tout, notre DIEU est vraiment époustouflant de grandeur d’âme, de patience, de bonté, de générosité. Stupéfiant et réconfortant, profondément réconfortant, de constater son admirable grandeur d’amour.
Donc, le péché, c’est d’avoir mis la charrue devant les bœufs.
Ainsi, on comprend mieux le cas de la Vierge Marie. Il est bien évident, qu’à cause de sa mission, elle devait être préservée du péché. Mais comment faire ? Mais, c’est tout simple, elle a eu elle – et elle seule – accès immédiatement à l’arbre de la Vie dès l’instant de sa conception. Il y a donc une vie consciente, d’une nature mystérieuse, entre le moment de la conception et celui de la naissance (ce que semble vouloir dire le Père Nathan quand il parle de memoria Dei). Au moment de sa conception, la nature humaine de Marie était rigoureusement identique à la nôtre, cette nature est absolument parfaite ; mais ensuite, pour se développer, cette nature a besoin des deux arbres ; à la différence de Marie, pour tous les autres être humains, il n’y a eu devant leur nez que l’arbre de la connaissance du bien et du mal, elle est ici la sanction héréditaire du péché d’Adam et d’Eve, la privation de tout accès à l’arbre de la Vie. Ce qui est héréditaire, ce n’est pas le péché, mais l’absence de la force qui permet invinciblement de ne pas pécher, et tout ceci durant le temps de formation que constitue l’ère présente.

(1) certains, dans le milieu juif, pensent que quand DIEU dit « cela est bon », cela ne signifie pas forcément que c’est parfait, mais c’est acceptable, sous-entendu, cela va dans la bonne voie par rapport à l’objectif final qui lui est la perfection absolue.
Il y a effectivement une évolution, en ce sens là. Le DIEU trine travaille avec ses créatures, il discute et plaide avec elles, ce n’est pas un potentat, il est ouvert aux propositions, il stimule l’esprit d’initiative, il aime le travail d’équipe. Ce n’est pas parce que il sait où doivent aller les choses dans leur finalité, qu’il ne laisse pas libre-cours à l’esprit d’initiative. C’est bien d’ailleurs le sens de la prière, car pourquoi prier si tout est programmé d’avance, figé dans le marbre ? DIEU aime le travail d’équipe, c’est en ce sens qu’il « joue » avec ses créatures. DIEU est d’humeur joyeuse, il veut jouer avec son monde. En fait, l’exigence absolue est celle de la charité, à partir de là, toutes les voies possibles sont ouvertes.


Eric dit :


Bonsoir

Pensez vous qu il soit possible que Adam, Eve et leur descendance ont coexisté avec des hominidés (non adamique)… Puis qu’il y a eu mélange de ces derniers avec les filles des hommes… menant au déluge ! Que dans l’arche il y avait un couple de chaque espèce donc aussi des non Adamique !? Et que Jésus venant comme sauveur de tous, met tout ce beau monde au même potentiel génétique avec pour « tous » (Adamique, non adamique, « mélangé ») la création d’une âme spirituelle ???


jean dit :


Bonjour

Pour rebondir sur la question d’Eric, si hominidés il y a (et cela ne serait pas étonnant, car de qui Cain avait-il peur après le meurtre d’Abel, il est permis de se poser la question, la génération « adamique » étant juste à son commencement ?), ces derniers feraient-ils partie du monde « animal » créé dans la première partie du sixième jour ?
Ce qui voudrait dire, que la différence entre le monde « animal » et celui d’Adam, serait une specificité autre que celle de la raison, de la capacité de la parole, de l’intelligence (ex des anges, certes qui ne relèvent pas du monde animal, mais qui sont des créatures elles aussi raisonnables, et qui ne sont pas de la lignée d’Adam pour autant).

La tradition juive rapporte, mais ceci clairement tout récemement car avant cela était interdit par les Sages d’Israël de diffusion au grand public. Cette tradition enseigne que c’était la fonction d’Adam de « tirer vers le haut » ces hominidés, de les « évangéliser »r en somme.
Ce qui, mit en rapport avec notre tradition chrétienne, d’ailleurs déjà anticipée dans la Torah chez Daniel et ailleurs (je parle du «Fils de l’homme » à venir, du serviteur souffrant d’Esaïe 53, de Jésus donc), laisse suggérer que si le Verbe en est venu à s’incarner, c’est pour suppléer la carence d’Adam, lequel se serait alors disqualifié dans sa mission auprès de ces fameux hominidés.
Et toujours au sujet de ces hominidés, une tradition juive rapporte que le fameux serpent dans le jardin d’Eden était le leader ou un des leaders de ces derniers, influencé par l’ange rebelle certes, mais un être « humain » (doué de raison, de parole, d’intelligence mais n’ayant pas la caractéristique très particulière qu’a en plus l’être adamique – la capacité d’acceuillir la foi ?). Soit un être humain d’aspect flamboyant, doté d’un grand charme physique et intellectuel, et qu’il aurait séduit Eve, séduit comme un homme séduit une femme (je ne sais plus si cela est allé jusqu’à une relation charnelle, mais il semblerait que oui, et que Caîn serait le fruit de cette union. Propos à prendre avec des pincettes, mais cela serait peut-être possible. Car plus tard, pour que les « fils de DIEU » puissent engendrer avec les « filles d’Adam » qu’ils trouvaient belles, il fallait bien que ces « fils de DIEU » soient capables d’être sensibles au charme féminin et de générer physiquement, ce qui n’est pas possible pour les anges qui sont des créatures spirituelles – les anges ne sont pas capables d’engendrer comme Jésus le dit dans les évangiles)..

Concernant la discrétion sur certains sujets.
Cf l’exemple de l’année de la miséricorde où tout n’est pas dit clairement, tout au moins pas encore..
L’essentiel du message étant de communiquer aux hommes pécheurs que nous sommes tous, que DIEU est disposé à oublier nos fautes, aussi graves soient-elles, et à nous ouvrir les portes de l’éternité avec lui. Le reste du message, soit l’aspect conjoncturel, celui de l’avertissement aux yeux de tous avant la séparation entre ceux qui choisiront le chemin de la miséricorde et les autres celui de la justice. Car qui dit « année » de la miséricorde, dit que c’est limité dans le temps… Qu’il y a un temps pour tout, et qu’après on passera au temps suivant. Le silence, la prudence de sioux sur ce dernier point ont peut-être pour motivation d’éviter des emballements inconsidérés pour ceux qui prennent au sérieux le message de la miséricorde à transmettre au monde entier et les autres qui peuvent être amenés à redoubler de fureur avant le temps prévu. La fureur de ces derniers se transformant au moment de leur comparution devant DIEU à leur mort, à l’acceptation de l’amour de DIEU, suite à ce qui leur reviendra en mémoire de ce qu’ils auront entendu de sa miséricorde de leur vivant, bien qu’alors ils aient jugé ces propos complètement idiots et imbéciles. Encore une affaire de mémoire comme la « memoria dei » exposée par le père Nathan ?). Et encore pour en finir sur ce dernier point, si tel est bien le cas, le comportement, apparemment paradoxal du pape François devient clair.

Le message et son urgence est en quelque sorte celui-ci : « DIEU est disposé à tout vous pardonner par le sang de Jésus » , que l’auditeur d’aujourd’hui le prennent ou non au sérieux, cela lui reviendra en mémoire au moment de sa mort ; mais pour que cela lui revienne en mémoire, il faut d’abord qu’il l’ait entendu ce message, c’est la mission de l’Eglise de le proclamer. Pour les détails du « timing » avec l’avertissement et le choix qu’il faudra faire à ce moment là entre les deux voies, la providence s’en charge.

jean dit :


Complémenent sur ce qui précède :
. ce qui suggère que dans le monde préadamique existait une législation, à savoir que l’assassinat était puni de mort, sinon pourquoi la peur de Caïn ?. Et donc, que ce monde n’était pas sans lois.
. que l’expression « pleine de grâces » pour la Vierge, suggère que pour les autres humains, la grâce qu’ils peuvent avoir n’est pas « pleine »., soit la grâce transmise par l’eucharistie. Non pleine en ce sens que l’eucharistie ne transmet pas dans l’ère présente la grâce « pleine » de ne plus pouvoir – définitivement – pécher (on tombe forcément de temps à autre), comme le souligne Paul quand il précise « je fais ce que je ne veux pas et je ne fais pas ce que je veux, qui me délivrera du corps de cette mort ? » (paraphrasé) et la réponse de DIEU à Paul qui souhaite être d’ores et déjà délivre définitivement : « ma grâce te suffit ».
. Pour Zachée dont il est question dans les livrets diocésains sur la miséricorde. On nous dit que Zachée, après avoir rencontre Jésus « donne la moitié de ses biens aux pauvres et rend le quadruple quand il cause un préjudice ». Mais quand on lit le texte, il transparaît plutôt que Zachée était déjà dans ces dispositions d’esprit, ce passage nous montre que ceux qui sont considérés comme pécheurs sont parfois meilleurs que les autres qui se croient justes, en matière de miséricorde justement, comme le souligne Jésus en disant « le salut est entré dans cette maison ». Le « salut », c’est bien sûr Jésus lui-même qui est entré dans cette maison, mais aussi le « salut » était déjà potentiellement là avec le comportement de Zachée. C’est ce que semble en fait vouloir nous montrer Jésus. Rien à voir avec l’explication qui nous est donnée qui apparaît un peu courte ?
Comme dans le cas de « l’intendant infidèle ». la réalisation ici de se faire des amis « avec des richesses injustes » mais « injutes pourquoi » ? Si on veut bien se donner la peine de considérer la scène, on s’apercoit que l’intendant n’était pas en fait un voleur, mails qu’il était négligeant et ne s’occupait pas des affaires au temps fixé. Au temps fixé, en ce sens qu’il a laissé filer le moment de la récolte pour prélever chez les métayers ce qui était dû au maître du domaine. Et ces métayers, ne voyant rien venir ont fait le dos rond, mais le problème étant que durant cette période où effectivement l’intendant négligeant et paresseux ne faisait pas son travail, ils ont tapé dans le stock de leur récolte. Ce qui signifie que quand l’intendant s’est « réveillé » quand son maître, avertit par les mauvaises langues habituelles qui aiment bien la ramener sur ce qui ne les concerne pas, l’a secoué, les métayers ne pouvaient plus payer ce qu’ils devaient car, l’intendant tardant, ils avaient tapé dans le stock (n’oublions pas que l’histoire se déroule dans un monde agricole). Alors le métayer qui devait cent ne pouvait plus payer que cinquante ou trente. La « juste dette » était bien cent et non cinquante ou trente. L’intendant, qui a avoué sa faute de gestion au maître, aurait pu exiger cent en ouvrant des procédures judiciaires – car le fait qu’il soit en retard dans sa gestion n’autorisait pas les métayers à « taper dans la partie du stock » réservée au maître du domaine, sans compter que le stock a pu aussi se dégrader car il faut des lieux de stockage adaptés. C’est en ce sens que l’intendant, et par voie de ricochet le maître, s’est fait des « amis avec des richesses injustes » : car la richesse « juste », c’était toujours cent. Aussi, le maître a-t’il « loué » l’intendant d’avoir, d’une part avoué sa faute et d’autre part régler la situation, avec du retard certes mais réglée tout de même, en faisant preuvre de miséricorde : l’intendant aurait pu prendre les métayers à la gorge, il était dans son droit, il ne l’a pas fait, les métayers étaient soulagés de s’en être tiré à si bon compte, la maître était lésé, mais lui aussi a laissé filé, il préférait la « miséricorde » à la « justice », car la « justice », c’était cent et le tribunal aux fesses pour les métayers et le renvoi définitif de l’intendant. Il y a eu négligence, le « péché » a été avoué, il y a eu miséricorde.

Marina dit :

Je ne sais pas si ceux qui visionnent ces vidéos sont véritablement des gédéons. Personnellement, lorsque j’entends le Père expliquer ce qu’est l’oraison dans son langage théologique, pardonnez moi, mais c’est insaisissable pour la plupart des gens pauvres qui suivent Jésus et qui ont donné leur vie pour participer au Salut de leurs frères.

A part le Père Nathan, dont la vie n’est que prière, oraison, 30 ans d’études, célébration de la messe, temps donné à scruter les Ecritures, qui parmi les pauvres décryptent son langage pour faire oraison, et hélas, trouve du temps pour le faire, ou prier la nuit !
Quand on est seule à gagner le pain de la maison, qu’on a été broyé par le système et avoir vécu plusieurs licenciements, et qu’on n’a pour solution que de se lever que très tôt, pour faire pas mal de bornes pour aller gagner sa pitance à droite, à gauche en intérim, et que le soir on fait la route inverse, croyez vous vraiment que l’on parvient à faire tout ce que le père préconise pour faire oraison ? Et croyez vous que l’on peut se relever de minuit à 3h pour prier alors que l’on se lève à 5h45 du matin ? Vous le croyez vraiment. Moi pour ma part, je suis crevée ! Et je ne peux pas vivre dans une grotte et me couper du monde ! Idem pour des amies qui élèvent seule leurs enfants ?
Alors ça veut dire quoi ? Que tous les pauvres qui ont donné leur coeur à Jésus, mais ne pigent pas tout le discours ultra compliqué du père seront rejetés de Dieu, ou mis sur le bas côté ?



captainarverne dit :


Moi-même, je ne me lève pas à minuit. Je suis un balbutiant de la prière. Je n’oserais même pas dire que j’ai donné mon cœur à Jésus. Et je ne comprends pas toutes les vidéos que j’enregistre. Mais si vous trouvez à redire dans le fait d’inciter les gens à prier, en leur donnant quelques bases, comme se rendre tout simplement disponible, je suis bien embarrassé pour répondre à votre commentaire.


Marina dit :


En ce qui me concerne, j’ai remis totalement ma vie à Jésus parce que cela fait partie de mon histoire. Et c’est en faisant des recherches sur un sujet que je n’aborde pas sur les sites, mais de manière privée, que je suis arrivée au Père. J’ai prié la nuit, et je me suis levée pour aller à la messe la nuit.
Jamais je n’ai contesté la prière, ni le fait que le Père incite à prier. Il a raison ! Il a raison aussi de prêcher l’oraison. Il n’y a aucun souci la dessus. Mais il ne se met pas à la portée des gens. Il parle dans un langage théologique très sophistiqué. On voit bien qu’il connait des tas de choses et que lui, il est déjà dans le nouveau monde. Il s’étonne que les pauvres derrière leur écran ne connaissent pas les tachyons.Il s’étonne que la plupart des gens ne vivent pas des fruits des sacrements. Ben oui, le sacrement de mariage, l’unité sponsale dans l’unité des deux. Oui tout à fait…Sauf que personne ne nous l’a enseigné. Sauf que de nos jours, il y a un bon nombres de mariages détruits,et je n’entre pas dans le sujet car ce serait trop longs d’en évoquer tous les facteurs.
Alors je suis désolée, l’oraison comme il le décrit, il ne faut pas faire un mouvement mais arracher la racine du péché, il faut entrer dans l’hypostase de jésus, il faut faire ci, faire ça, voir ci, voir ça.
C’est parfait quand on a libre toute la journée.
Quand on se bat pour survivre, et que l’on arrive à dégager un peu de temps pour aller se poser devant le tabernacle, pour être en cœur à cœur avec Jésus, on lui offre ce temps en cœur à cœur point final. C’est ça que je voulais dire. Je le répète, croyez vous que la plupart des pauvres qui regardent ces vidéos,( et dont vous faites partie, puisque vous ne comprenez pas ce que vous enregistrez) comprennent le quart de ce qui dit le Père Patrick ?
Il a une très grande connaissance, il dit des choses vraies. Mais ce serait bien qu’il se mettent à la portée des gens. Il a fait 30 ans d’études, il connait son sujet par cœur. La plupart des gens avaient des familles non pratiquantes, et on a été converti sur le tard. Alors désolée, on n’a pas sa culture. On est des pauvres !

captainarverne dit :


Je suis d’accord avec vous, en partie. Derrière les mots scientifiques qui ont un sens qu’on ne nous a jamais enseigné et pour lesquels il va falloir faire un effort de compréhension, je trouve que le père parle assez simplement. Quand il nous secoue et nous fustige pour notre ignorance, ce n’est pas pour nous vexer et nous enfoncer dans notre misère. C’est dit avec tendresse et une bonne part d’humour. Et je pense que Dieu est déjà fort impressionné par le temps que vous lui consacrez. Bien sûr, on peut toujours plus, mais chaque personne a ses propres limites dues à sa charge de travail, au fardeau qu’elle porte, à son vécu, dont Dieu tient compte.

isabelle dit :


Bienvenue au club avec le blues des paumés du langage théologique je l’ai exprimé tt bas au capitaine avec l’envie de tt envoyer promener et de retourner à mes mystico-dingos dt Vassula car je les comprends et en plus, cela me donne douceur, lumière, force et paix.
Mais peut-être, il faut persévérer.Pour ma part, j’aimerai trouver un interprète pour le Père co celui qui a un pseudo « surleroc » sur le forum « Peuple de la Paix » ou le Capitaine mais il aura à naviguer et il est surbooké
Avez-vous entendu parler de Françoise Dolto : elle préconisait de parler à des bébés, voire à l’enfant attendu, comme à des grandes personnes. Ils ne comprennent rien et en même temps , mystérieusement, quelque part, ils comprennent.
Ou on est comme la femme de l’Evangile qui ramasse,tel un petit chien, les miettes tombées de la table du Maître en prenant éventuellement ce que l’on peut comprendre.
Il ne faut pas en vouloir au Père qui a surtout l’habitude de parler « à des feuilles » autour de sa « grotte » et il n’ a pas trop l’habitude des enfants de la maternelle que ns sommes en matière théologique.

Là où je ne suis ABSOLUMENT PAS D’ACCORD, c’est la phrase finale : « rejetés de Dieu et mis sur le banc de côté. » Les plus petits, ce sont les préférés de Dieu : ils reposent sur son Cœur ; leur pauvreté est richesse car elle les rend humbles ; il suffit de la donner au Seigneur et d’avoir confiance en sa Miséricorde, l’extrême Douceur de son Infinie Tendresse (Jésus à Gabrielle Bossis) c’est toute la petite voie de l’enfance spirituelle de Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus

isabelle dit :


A Marina (Suite)
(Le capitaine,il enregistre les vidéos, c’est déjà bien, on ne peut lui dder d’interpréter ; il faut lui laisser du temps et de la liberté pour écrire ses poèmes, c’est trop beau et par exemple, avec les stances en l’honneur de Marie, cela aide à percevoir le mystère de Marie tt autant peut-être qu’avec des pavés de théologie)

A Marina
Je n’avais pas vu la réponse de 1 h 28
Mais enfin, Marina, pourquoi vous lamentez. Vous avez tt compris de l’oraison, vous êtes déjà arrivée là où le Père veut ns entraîner un peu laborieusement qt on n’est pas des sportifs de haut niveau pr randonnées en hte montagne spirituelle. Il aime bien les marches, les demeures proposées par sa grande amie,Ste Thérèse d’Avila OK

Les paumés, on regarde comme cela a été vu plutôt du côté de la pitchoune, Ste Thérèse de l’Enfant-Jésus ;elle aussi est Docteur en compagnie des grands, humour du Seigneur, donc pas de complexe !
La petite, elle fait de la resquille, elle prend l’ascenseur, elle se cache tel le petit oiseau sous les ailes du grand Aigle, elle lève son pied pour la lere marche, trop petite pour aller plus haut, le Père la prend ds ses Bras.

L’Oraison, vous la vivez déjà : « se poser devant le Tabernacle pour être au cœur à cœur avec Jésus. On lui offre ce cœur à cœur. Point final. »
Pas besoin de chercher autre chose même si pr sa culture chrétienne, il peut être bon d’avoir des éléments sur les 7 demeures.
L’essentiel est l’amour : « aimer, c’est tt donner et se donner soi-même » dit la petite…

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