Que penser des révélations dites « privées » ? Réponse de l'Église...

Bonjour

C'est pour cela que que l'agnes marie cité plus haut est faussetés, car elle appuis ces dires sur l'entré de la Terre en résonance, et elle n'explique même pas, résonance magnétique, magnétique nucléaire, résonance d'harmonique ?

Nul question ici d'interaction Soleil-Terre et ou Etc (Cosmologie) ou Les résonances de Schumann. (intérieur de la terre)

Alors prenons se genre d'ineptie prophétique avec humour.

...   Ah la la, ce n'est pas encore aujourd'hui qu'il faut attendre des excuses .... @limond .... réponse avec un brin d'humour, ne le prenez pas mal surtout !

Bonjour

Bien oui ! je m'excuse, mais je ne c'est pas pourquoi, pour une simple confusion, Ok mais on m'a dit pire sur les forum ici, et personne ne c'est excusé.

Mille foi pardon

Au fait, combien y'a t'il de agnès marie au juste

Bonjour

Donc toi Françoise tu croie en la résonance agnès-marie(France)

http://vincent.detarle.perso.sfr.fr/catho/sauv-agnesmar.htm

al3 a écrit:

Une vraie prophétie peut tout à fait annoncer des catastrophes car Dieu avertit toujours ses enfants,
par contre si une supposée "prophétie" ne fait que provoquer de la peur, c'est qu'il y a un problème, ce n'est sans doute pas une vraie prophétie.

Amicalement,  

@al3 je partage votre point de vue.

Ste Thérèse d'Avila aurait tranché ainsi : "Si quelque chose vient du démon, prenez ce qui est bon et laissez le reste, ainsi il sera bien attrapé !"

Lavèze a écrit:

al3 a écrit:

@al3 je partage votre point de vue.

Ste Thérèse d'Avila aurait tranché ainsi : "Si quelque chose vient du démon, prenez ce qui est bon et laissez le reste, ainsi il sera bien attrapé !"

Bonjour

N'oublie jamais que si tu prend quelque chose qui vient du démon, qu'il soi bon ou mauvais, le démon un jour ou l'autre te demandera des comptes pour ce qu'il t'a donner.

par limond Aujourd'hui à 21:33
Bonjour
Donc toi Françoise tu croie en la résonance agnès-marie(France)
http://vincent.detarle.perso.sfr.fr/catho/sauv-agnesmar.htm

Sans te répondre directement @limond , voici une vidéo faite d'ailleurs par St Michel, un membre du forum, qui en dit long. A méditer donc.

A 3'13 , on peut entendre la phrase prononcée par Notre Seigneur Jésus-Christ : Conducteurs d'aveugles, vous coulez un insecte et vous avalez un chameau. Vous pliez devant la lettre de la loi et vous trahissez le coeur de la loi....

@Gilles ! ... Pourquoi deux posts répétés à 22H06 et 22H19, ce qui donne l'impression que vous voulez toujours avoir le dernier mot ??

Bonjour

SVP du calme.

1 - La résonance est un phénomène naturel, qui peut produire des désastres naturel, mais cela n'est pas d'un fait Divin.

2 - Jésus dit : que votre oui soi oui et que votre non soi non.

Pas la peine de dire n'importequoi pour se défendre, chaqu'un(E) a droit a son opinion.

limond a écrit:

Lavèze a écrit:



@al3 je partage votre point de vue.

Ste Thérèse d'Avila aurait tranché ainsi : "Si quelque chose vient du démon, prenez ce qui est bon et laissez le reste, ainsi il sera bien attrapé !"

Bonjour

N'oublie jamais que si tu prend quelque chose qui vient du démon, qu'il soi bon ou mauvais, le démon un jour ou l'autre te demandera des comptes pour ce qu'il t'a donner.

@limond Comme précisé, la citation est de Ste Thérèse d'Avila.
Cela dit, je ne vois pas comment un démon peut donner quelque chose de "bon".

Bonjour

Chaqu'un(e) décide de se qui est bon.

Une grâce peut être un déguisement, c'est pour cela que Jésus dit : méfier vous des loups déguisé en brebis.

Mais tu a raison même le bien dans les mains du démon devient du mal.

Enfin, je pense, je ne suis pas théologien.

PRÉFACE du R. P. Pierre TOULEMONT de la Compagnie de Jésus
Introduction à « La Vie et les Œuvres de Marie Lataste »

LES REVELATIONS PRIVES.
Principes et Notions Sommaires.

I.

Dans l'ordre de la grâce, comme dans l'ordre de la nature, il est vrai de dire que Dieu a tout fait avec nombre, poids, et mesure. En un sens très réel et très exact, l'on peut affirmer que le monde surnaturel est régi, lui aussi, par des lois générales et constantes. Au sein de cette économie divine, pas de mobilité capricieuse, pas d'arbitraire, pas d'irrégularités ni de dissonances choquantes ; mais toujours la sagesse, l'unité, l'harmonie ; une harmonie qui, pour être plus variée, plus souple, en quelque sorte, que celle du monde physique, n'en est que plus belle, plus excellente et plus parfaite.

Voyez, par exemple, comment se conserve et se distribue dans l'Église la vérité révélée. Jésus-Christ par lui-même et par son Église dépose sa révélation entre les mains du corps apostolique pour la transmettre intégralement au corps des pasteurs qui doivent lui succéder. Dès lors, voilà cette divine révélation fixée, arrêtée une fois pour toutes. Elle subira bien une certaine évolution par suite de l'œuvre d'élaboration successive des intelligences ; l'humanité se l'assimilera d'une manière plus complète, elle en acquerra à travers les âges une conscience plus distincte, une conception plus explicite et plus scientifique ; mais le céleste dépôt ne souffrira aucune altération ni aucun développement essentiel ; le dogme reste et restera substantiellement identique dans sa divine immobilité : Veritas Domini manet in aeternum. Pareillement, les voies normales établies par Jésus-Christ pour la transmission de sa doctrine demeureront à jamais immuables : toujours, il faudra que les âmes s'adressent, pour la recevoir, à l'autorité que l'Homme-Dieu a fondée, autorité dont la plénitude réside dans le chef de l'Église et par lui se communique sans se diviser à tous les rangs de la hiérarchie, à tous les degrés du sacerdoce. Ainsi se trouve réalisée au sein de l'Église l'unité de l'enseignement et de la foi ; ainsi la divine vérité se transmet "des supérieurs aux inférieurs", comme parle saint Thomas (1), et toujours par des moyens extérieurs, humains, sociaux ; en sorte que tous les anneaux, pour ainsi dire, de l'humanité catholique se trouvent rattachés et reliés les uns aux autres par une loi de dépendance mutuelle, semblable à celle qui fait mouvoir ensemble toutes les sphères célestes.

Toutefois, Celui qui a établi cet ordre admirable se réserve, quand il lui plaît, d'y déroger partiellement. Il ne faut pas l'oublier, en effet, si Dieu a placé l'Église extérieure et visible comme intermédiaire entre les hommes et lui, il a gardé aussi ses communications directes, immédiates et personnelles avec les âmes. Et même, à bien considérer les choses, la société visible des hommes entre eux n'est qu'une condition un mode d'initiation pour établir précisément cette société intime et ineffable des âmes avec Dieu. Là est, en effet, la vie propre de l'Église, son élément surnaturel et divin ; le reste est comme l'écorce, le revêtement et l'enveloppe corporelle.

Or, bien qu'en ces relations intimes mystérieuses, Dieu suive encore habituellement une manière d'agir régulière - c'est ce qu'on appelle le cours ordinaire de la Providence ; - néanmoins, toujours maître de ses dons, il les répartit selon sa sagesse, et parfois dans une mesure qui devient tout exceptionnelle et proprement miraculeuse. C'est ainsi, par exemple, qu'il éclaire certaines âmes d'une façon merveilleuse, en les initiant à ses secrets réservés, en leur dévoilant le secret caché de ses mystères - tout cela par lui-même ou par ses anges, sans se servir du ministère des hommes, ni de son Église, si ce n'est toutefois pour surveiller, contrôler et vérifier au besoin ces divines communications, de peur qu'il ne vienne à s'y mêler quelque alliage d'erreur ou d'illusion. Notons en passant que par là, ces dérogations miraculeuses, tout comme les missions extraordinaires quelles qu'elles soient, se rattachent et se subordonnent d'une certaine façon à l'ensemble des lois générales ; car le mot que nous répétons si souvent : l'exception confirme la règle, ne trouve nulle part une application plus haute et plus éclatante que dans l'harmonie providentiel.

Les illuminations privilégiées dont nous venons de parler constituent ce que nous nommons révélations particulières ou privées pour les distinguer de la grande révélation universelle qui se transmet par l'organe de l'Église enseignante. Celle-là, au contraire, sont purement exceptionnelles et surérogatoires, elles n'ont qu'un caractère relatif et officieux, et, en aucun cas, elles ne peuvent devenir la règle de la foi catholique.

Qu'il y ait eu fréquemment dans l'Église des révélations de cette sorte, rien n'est plus certain. Il semblerait même, à première vue, qu'aux temps apostoliques, l'exception se soit presque confondue avec la règle et le privilège avec le droit commun. Nous voyons, en effet, les premiers fidèles recevoir le don de prophétie, le don des langues et d'autres semblables, comme un effet ordinaire des sacrements de baptême et de confirmation. C'est que l'on était alors à la période de formation. Il fallait, selon la comparaison de saint Augustin, il fallait qu'à la divine plante tendre et délicate encore, le céleste jardinier prodiguât les arrosements, en attendant que, grandie et fortifiée, elle pût se contenter de la pluie du ciel.

L'effusion des dons extraordinaires devint donc peu à peu moins fréquente, mais sans jamais cesser entièrement. Au second siècle, saint Irénée atteste qu'il existait de son temps des personnes favorisées de visions célestes. Saint Justin rend le même témoignage, et il considérait la vérité de ces grâces miraculeuses comme étant tellement constante et certaine qu'il ne craignait pas de les opposer aux païens comme une preuve de la divinité du christianisme. Origène à son tour assure de la manière la plus expresse, dans son livre contre Celse, que plusieurs s'étaient fait chrétiens, éclairés par des visions divines, sur la foi desquelles ils couraient d'eux-mêmes au martyre.

Un grand nombre de saints Pères, tels que saint Cyprien, saint Ambroise, saint Augustin, constatent aussi en termes non moins exprès, et parfois d'après leur expérience personnelle, l'existence des révélations privées (2).

Du reste, toutes les histoires ecclésiastiques nous offrent à cet égard les témoignages les plus irréfragables. Il n'est presque point de saint dont on ne raconte qu'il a reçu, à quelque degré et dans une certaine mesure, des visions ou des révélations du ciel. Qu'on veuille bien se rappeler les Actes des martyrs, notamment ceux de sainte Perpétue, ou encore la vie si extraordinaire des Pères du désert, ainsi que la vie des grands fondateurs d'ordre et de tant d'autres.

Mais une chose très digne de remarque, c'est que les révélations privées les plus nombreuses et celles qui justifient le mieux ce nom ont été plus fréquemment accordées à des femmes qu'à des hommes En quoi il ne faudrait point voir une dérogation à la parole de saint Paul qui défend aux femmes d'enseigner dans l'Église ; car cette défense confirmée et expliquée par la tradition tout entière ne doit s'entendre que d'un enseignement public et revêtu d'un caractère d'autorité officielle. Quant à l'enseignement privé officieux, la divine Providence, bien loin d'en exclure les femmes, semble au contraire le leur avoir confié d'une manière spéciale. N'est-ce pas des lèvres vénérées de nos mères que nous avons tous reçu les premiers germes de la foi ? N'est-ce pas le zèle de quelques pieuses princesses, parfois de simples esclaves chrétiennes, qui a servi d'instruments à la conversion de plusieurs peuples entiers ? Les révélations privées, nous l'avons déjà fait remarquer, n'appartiennent nullement au ministère doctrinal de l'Église. Rien donc ne s'oppose à ce que des femmes soient admises à la participation de ces grâces extraordinaires. Plusieurs théologiens même ont expliqué par des raisons de convenance comment un tel privilège pouvait leur être communiqué d'une manière plus abondante et comme de préférence.

Quelles que soient d'ailleurs les explications ou les raisons du fait que nous constatons, sa réalité ne saurait être révoquée en doute. Il suffit de nommer sainte Hildegarde, sainte Gertrude, sainte Brigitte, sainte Catherine de Sienne, sainte Françoise Romaine, sainte Catherine de Bologne, sainte Thérèse, sainte Rose de Lima, sainte Madeleine de Pazzi, sainte Catherine de Ricci et la bienheureuse Marguerite-Marie ; sans parler de beaucoup d'autres plus récentes dont les révélations, bien que moins assurées et moins autorisées, présentent pourtant, quant à leur ensemble, des signes non équivoques d'une origine divine.

Nous pouvons donc affirmer qu'il a existé depuis les premiers siècles une série non interrompue de révélations privées. Tous les théologiens catholiques sont unanimes sur ce point. Il y a plus, les mêmes auteurs, voyant ces communications divines se renouveler à toutes les époques, ont conclu sans hésiter qu'elles devaient aussi se reproduire plus ou moins fréquemment au temps où ils vivaient. A notre tour, il nous est permis d'appliquer la même conclusion à l'époque actuelle ; car le bras de Dieu n'est jamais raccourci. Mille faits authentiques constatés dans tous les procès de béatification, après avoir passé au crible de la critique la plus sévère qui soit au monde, celle de la Congrégation des Rites, prouvent surabondamment que les miracles se renouvellent tous les jours. Or, la source des révélations particulières ne saurait être plus épuisée que celle des autres grâces extraordinaires que Dieu a promises à son Église. Ce serait donc incontestablement un acte téméraire, un excès très blâmable que de nier absolument, de rejeter en bloc et de parti pris toutes les communications surnaturelles de ce genre qui auraient eu lieu dans ces derniers temps. Une telle disposition dénoterait des tendances rationalistes, à coup sûr fort éloignées du véritable esprit du christianisme.

(NDR : Mystici Corporis, S. S. Pie XII :

Mais il ne faudrait nullement s'imaginer que cette structure bien ordonnée ou, comme on dit, «organique», du corps de l'Église, s'achève et se circonscrive dans les seuls degrés de la hiérarchie ; ou, comme le veut une opinion opposée, qu'elle soit formée uniquement des «charismatiques», ces hommes doués de dons merveilleux dont par ailleurs la présence ne fera jamais défaut dans l'Église. Sans doute, il faut absolument maintenir que ceux qui dans ce corps sont en possession des pouvoirs sacrés, en constituent les membres premiers et principaux, car c'est par eux que se perpétuent, selon le mandat du divin Rédempteur, les fonctions du Christ, docteur, roi et prêtre.
29 juin 1896. Cf. A. S. S., 28, p. 710).

II.

Mais hâtons-nous de le dire, s'il est indubitable qu'il existe des révélations privées qui viennent vraiment de Dieu, il n'est pas moins certain qu'il y en beaucoup d'autres qui sont purement humaines ou diaboliques. Tout le monde connaît cette longue histoire des mensonges ou des illusions données comme inspirations surnaturelles depuis les apocalypses ou les évangiles apocryphes jusqu'aux jongleries des Mormons ou des spirites contemporains, en passant à travers les innombrables sectes d'illuminés, de visionnaires, de faux mystiques, de prétendus extatiques, qu'on a vu pulluler dans tous les siècles : les Montan et les Priscille, les Palamites ou les moines du mont Athos, les Béguards et les Béguines, pour ne citer que quelques exemples entre mille. En ceci comme en presque toutes les choses où se mêlent l'humanité, les erreurs, les contrefaçons, les abus de tous genres, le mal sous toutes ses formes, sont venus se dresser à côté de la vérité et du bien. Faut-il le dire ? Chez les âmes même qui font profession de pratiquer la plus haute vertu, il n'est point rare de rencontrer les plus déplorables illusions en matière de communications surnaturelles, et saint Alphonse de Liguori n'a pas craint de dire que les révélations fausses sont beaucoup plus communes que les véritables. (3)

Voilà pourquoi l'apôtre Jean, témoin des abus ou des désordres que les fausses révélations suscitaient de son temps dans l'Église, écrivait aux fidèles : "Gardez-vous de croire à tout esprit ; mais examinez si les esprits sont de Dieu, car beaucoup de prophètes menteurs ont fait entrée dans le monde. (Joan., IV, 1)." Saint Paul adressait la même recommandation aux Thessaloniciens, car après avoir dit : "Ne méprisez point les prophéties", il ajoute immédiatement : "Examinez soigneusement toutes choses et n'admettez que ce qui est bon. (Thess., V, XX, 21.)" ; par où il donne clairement à entendre que tout ce qui tient aux dons extraordinaires doit être l'objet d'un discernement sévère.

Mais comment discerner le vrai du faux, ce qui est l'œuvre de Dieu de ce qui ne l'est point ? C'est là une question singulièrement épineuse, sinon dans les généralités de la théorie, du moins dans les applications particulières de la pratique. Essayons pourtant de l'éclaircir autant qu'il est possible, en réduisant à leurs termes les plus simples les règles données par les théologiens et les maîtres de la vie spirituelle. (4)

En premier lieu, l'on doit tenir pour absolument fausses toutes les prétendues révélations qui sont en contradiction avec la foi, celles qui blessent la morale ou qui présentent tout autre caractère excluant manifestement l'intervention divine. _ En conséquence, il est superflu de procéder à un examen ultérieur, une fois qu'on a clairement reconnu des choses contraires aux saintes Ecritures, aux vérités définies par l'Eglise, à l'enseignement unanime des saints Pères et des docteurs. Il faut également répudier comme de pures fictions tout ce qui tendrait à prêter à Dieu des actes ou des desseins ridicules et indignes de sa souveraine sagesse. Aucun doute non plus n'est possible sur les révélations, lorsqu'elles suggèrent ou commandent la violation des lois naturelles ou divines, quand elles renferment quelque chose d'indécent et surtout de charnel, quand enfin elles produisent la présomption, l'orgueil ou bien un certain trouble qui énerve l'âme, la dégoûte et la jette dans le relâchement. Tous ces signes sont infaillibles, et chaque fois qu'on a découvert un seul d'entre eux, on peut dire à coup sûr : la main de Dieu n'est pas là ! A peine est-il besoin d'ajouter qu'il n'y a aucun compte à tenir des révélations particulières qui auraient eu pour organes des personnes impatientes, bavardes, menteuses ou entêtées dans leurs jugements : ce sont précisément là les traits caractéristiques auxquels se reconnaît l'imposture.

En second lieu, l'on doit regarder comme plus ou moins douteuses et suspectes les révélations qui renferment des assertions nouvelles, singulières, et celles qui ont pour objet des choses curieuses ou inutiles, et enfin celles qui sont faites à des personnes dont la vie, le caractère et les dispositions n'offrent que de médiocres garanties. _ Nous appelons ici nouveau et singulier tout ce qui n'a aucun fondement, soit dans l'Ecriture, soit dans la tradition, et qui s'éloigne du sentiment communément reçu parmi les Pères et les théologiens. L'on peut en dire autant de toute assertion qui donnerait comme révélées certaines opinions controversées, telles que la question de savoir si le Verbe se serait incarné dans l'hypothèse où Adam n'eût point péché. Or, quoiqu'en aient dit certains auteurs (5), les révélations privées ne sauraient être absolument rejetées par le seul fait qu'elles contiennent des propositions de cette nature. Ne serait-ce pas resserrer arbitrairement le cercle de l'intervention divine que de vouloir lui faire connaître, par une disposition spéciale, la solution de telle ou telle question jusqu'ici librement débattue ? Et qu'est-ce qui s'oppose aussi à ce que le Sauveur des hommes manifeste à quelques âmes, sur ce qui concerne sa vie ou celle de la Sainte Vierge, certains détails, certaines circonstances propres à exciter la piété ; ou bien d'autres choses encore restées entièrement inconnues aux saints Pères et aux docteurs, ou même contraire à leur sentiment commun ? Car enfin, l'opinion commune - je ne dis pas unanime - n'est pas pour cela certaine ; et parfois même, l'on peut trouver à l'encontre de graves et imposantes raisons. Nous le répétons donc, il ne faudrait pas rejeter unanimement et exclusivement de ce chef telles ou telles révélations particulières. Disons toutefois, avec Benoît XIV, qu'il y a lieu de craindre qu'elles ne soient pas pures de tout mélange. L'âme qui croit les avoir reçues du ciel peut bien n'avoir fait autre chose que combiner et transformer des souvenirs ou des opinions préconçues, forger des conjectures et des raisonnements plus ou moins vraisemblables. Le mieux donc, en pareil cas, c'est de réserver son jugement, de douter, à moins que les motifs de suspicion ne soient abondamment compensés par des motifs contraires d'un poids tout exceptionnel.

Quant aux révélations qui sembleraient avoir pour but de satisfaire la curiosité, il est évident qu'elles sont plus suspectes encore. On ne devrait même pas hésiter à les tenir pour de pures inventions, s'il était démontré qu'elles n'ont aucune utilité réelle, car ce serait faire injure à Dieu que de lui attribuer un acte quelconque qui n'aurait point sa raison suffisante, comme parle la philosophie. Cependant, il y a en ceci un péril à éviter. Les conseils et les voies de Dieu ne sauraient se mesurer à nos conceptions si bornées. Telles révélations pourraient fort bien nous paraître inutiles, sans but sérieux, et pourtant avoir leur raison d'être dans les secrets impénétrables de la politique du ciel, pour employer un mot de Bossuet. Voilà pourquoi Benoît XVI n'a garde de condamner du premier coup les révélations qui semblent inutiles et simplement curieuses. Il pense seulement que ce caractère les rend douteuses, suspectes, et qu'on doit procéder avec beaucoup plus de discrétion avant de se prononcer sur elles. Ce sentiment si judicieux et si sensé nous semble être la seule règle qu'on puisse fixer ici d'une manière générale.

Du côté des personnes mêmes qui se donnent comme favorisées de révélations, il existe des motifs de suspicion plus ou moins graves, quand ces personnes sont encore novices dans la vie spirituelle ; quand elles n'éprouvent aucune impulsion intérieure vers la mortification ; quand elles ont de l'éloignement pour les voies communes, avec une certaine curiosité qui les porte à désirer des communications extraordinaires, si surtout elles aiment ensuite à les divulguer. Notons que ces dernières dispositions deviennent même quelquefois des indices certains d'hallucinations ou de mensonge.

Pareillement, tous les hommes prudents se défieront beaucoup des personnes d'un tempérament morbide et anormal, comme aussi de celles qui ont l'imagination très vive et la sensibilité très développée. Il est certain que l'imagination a joué le principal rôle dans les illusions des visionnaires et des illuminés les plus célèbres. L'expérience, d'ailleurs, fait bien voir tous les jours les effets, parfois très étranges, que produit cette capricieuse faculté. C'est en grande partie pour cette raison que les auteurs s'accordent à regarder les visions ou les révélations des femmes comme étant généralement fausses ou très suspectes (6). En cela, il ne contredisent en rien le fait que nous signalions plus haut, à savoir que les révélations vraiment surnaturelles ont été accordées plus souvent aux femmes qu'aux hommes ; mais ils constatent un autre fait moins indubitable c'est que les femmes sont aussi beaucoup plus sujettes aux erreurs et aux illusions en pareille matière. L'histoire mystique l'atteste par d'innombrables exemples, qui sont plus que suffisants pour commander la plus grande défiance à l'égard de ces personnes, toutes les fois qu'elles n'offrent pas d'ailleurs les garanties les plus certaines.

En troisième lieu, pour reconnaître la vérité des révélations privées, on ne peut généralement se fier à aucun signe pris isolément ; mais l'on doit considérer attentivement toutes les circonstances qui regardent la personne, la manière dont les révélations se sont faites et les effets qui les ont suivies.

Voici comment le cardinal Bona procède à cet égard (7). On peut, selon lui, prendre pour types et modèles les révélations de sainte Thérèse, lesquelles, en effet, sont revêtues d'une autorité toute spéciale, au jugement des homme les plus accrédités (. Or, continue le docte cardinal, quels sont les signes principaux qui nous rendent certains de l'origine surnaturelle des visions et des révélations reçues par cette sainte ? "Elle craignait toujours les illusions du démon, et pour cela elle ne demanda ni ne désira jamais avoir des visions, mais plutôt elle priait Dieu de la conduire par la voie ordinaire, ne désirant qu'une seule chose, c'est-à-dire que la volonté divine s'accomplît en elle. _ Comme le démon a coutume de suggérer le silence et le secret aux âmes qu'il veut tromper, sainte Thérèse était souvent invitée par l'esprit qui lui parlait à s'ouvrir à des hommes doctes, et elle se soumit, en effet, à l'examen des personnages illustres qui se distinguaient alors en Espagne par leur renom de science et de sainteté, tels que saint Pierre d'Alcantara, saint François de Borgia, Jean d'Avila, Balthasar Alvarez, Dominique Bannès et autres. _ Elle obéissait très exactement à ses directeurs et, à la suite de ses visions, elle avançait dans la charité et l'humilité. _ Elle recherchait de préférence les personnes qui lui témoignaient le moins de confiance, et elle aimait davantage ceux dont elle avait à souffrir des persécutions. _ Son âme éprouvait une très grande tranquillité et un contentement extrême; son zèle pour le salut des âmes était très vif, ses pensées très pures, sa candeur très grande et on désir de la perfection très ardent. _ Si elle avait des imperfections, des défauts, elle en était toujours réprimandée par celui qui lui parlait intérieurement. _ il lui fut dit que toutes les choses justes qu'elles demanderaient à Dieu lui seraient indubitablement accordées, et, de fait, ayant souvent demandé, elle fut toujours exaucée. _ Toutes les personnes qui se trouvaient en relation avec elle étaient excitées par son commerce à la modestie, à la piété et à l'amour de Dieu ; à moins que leurs mauvaises dispositions n'y fussent un obstacle. _ Ses visions avaient ordinairement lieu après une oraison longue et fervente, ou après la sainte communion, et elles produisaient dans son âme un très ardent désir de souffrir pour Dieu. _ Elle châtiait son corps par des jeûnes, des flagellations, des cilices, et se réjouissait au milieu des tribulations, des murmures et des maladies. _ Elle affectionnait la solitude, fuyant le commerce des hommes et se détachant absolument de toute affection aux choses terrestres. _ Elle affectionnait la solitude, fuyant le commerce des hommes et se détachant absolument de toute affection aux choses terrestres. _ Elle conservait la même attitude et la même tranquillité d'âme dans la prospérité comme dans l'adversité. _ Enfin les hommes doctes n'ont jamais rien observé dans ses révélations ou dans leurs circonstances qui s'éloignât des règles de la foi ou de la perfection chrétienne, ou qui fût répréhensible de quelque manière."

Après avoir énuméré tous ces signes, le cardinal Bona conclut en ces termes : "Toutes les fois que de semblables conditions sont réunies dans une personne, l'on ne peut douter que ces révélations soient de Dieu." C'est qu'en effet cet ensemble de règles est tellement combiné qu'il exclut jusqu'à la possibilité d'une illusion et d'une erreur, je veux dire une illusion grave et d'une erreur de quelque importance. S'il en était autrement, il semblerait que la divine Providence aurait failli à ses promesses. Quand surtout il est bien constant que les révélations sont précédées, accompagnées et suivies des sentiments d'une humilité vraie, d'une humilité à l'épreuve, le doute n'a plus de fondement raisonnable. L'humilité, disent les meilleurs auteurs (9), c'est la marque la plus sûre, la pierre de touche par excellence, pour discerner toutes les opérations divines : mouvements intérieurs, miracles, révélations, visions, extases ou ravissements.

Saint Jean Chrysostome nous fournit encore un autre principe très important pour vérifier les révélations privées quand il dit : "Toutes les fois qu'il s'accomplit une chose au-dessus de la nature et bien au-dessus de la nature, de telle façon qu'elle soit distinguée par sa convenance et son utilité, il est clair qu'elle se fait par une force et une vertu divines. (10)" Ainsi, par exemple, lorsqu'une personne découvre des mystères et des secrets qui n'ont évidemment aucune proportion avec sa science acquise et sa portée d'esprit, il est certain d'abord que ces connaissances n'ont pu lui venir que du démon ou de Dieu. De plus, il est également certain qu'elles ne viennent point du démon, si, dans leur objet, leurs circonstances et leurs effets, elles ne renferment rien qui ne soit vrai, irrépréhensible, plein d'édification, propre à procurer la gloire de Dieu et le bien des âmes.

Cette preuve a une valeur incontestable, parfois même décisive. Remarquons cependant que l'esprit du mal voulant perdre plus sûrement une âme commence souvent par lui suggérer les choses les plus belles et les plus saintes. On se tromperait donc grossièrement si l'on attribuait toujours à Dieu toutes les pieuses révélations prises isolément et sans égard aux autres signes. C'est pour cela que nous avons dit qu'on ne doit se fier à aucun signe en particulier.

L'on aurait tort également d'accorder une valeur absolue à telles ou telles circonstances merveilleuses qui ont pu accompagner les révélations que l'on veut juger, comme des extases avec élévation du corps au-dessus du sol, manifestations de certains secrets, prédictions accomplies, visions sublimes (11), mouvements de ferveur extraordinaire, desseins et résolutions héroïques. Rigoureusement parlant, ces choses peuvent être l'œuvre du démon, et quelques-unes même pourraient n'être que des phénomènes naturels.

Enfin, il importe souverainement de remarquer ceci, si sainte, si humble et si expérimentée que soit une personne, l'on ne saurait jamais conclure à coup sûr que parmi ses révélations les plus certaines, les plus indiscutables quant à leur substance et leur ensemble, il ne s'est point glissé, dans les détails, une part plus ou moins considérable d'invention personnelle. Ce principe capital exige quelques développements. Toute la question de l'autorité des révélations privées est là.

III.

Bien qu'il soit très difficile de comprendre, et plus encore d'expliquer ce qui se passe dans les extases, les visions et les révélations divines, une chose est cependant certaine, c'est qu'en accordant à une âme ces faveurs extraordinaires, Dieu ne lui communique pas pour cela le don d'infaillibilité, ni cette assistance spéciale, qui sont le privilège des auteurs inspirés ou de l'Eglise enseignante. d'ordinaire, et à part peut-être certains intervalles plus ou moins courts, l'âme élevée à l'état surnaturel le plus sublime conserve jusqu'à un certain point l'usage de sa liberté, de son imagination et de sa faculté de raisonner. Dès lors, il n'est point douteux qu'elle ne puisse, même à son insu, mêler à l'opération divine quelques effets émanant exclusivement de son autorité propre, et par conséquent modifier et transformer à un certain degré la nature même de cette opération.

D'ailleurs, il n'y a pas seulement à considérer le moment précis où Dieu se communique à l'âme, il faut aussi avoir en vue le temps qui vient immédiatement après. L'âme alors se sent encore toute échauffée, et comme frémissante et vibrante par suite du contact reçu. C'est surtout en cette période de transition que les illusions sont à craindre, car, selon la pensée de saint Ignace dans ses admirables règles de discernement des esprits, il arrive assez fréquemment que, soit habitude ou raisonnement, ou jugement propre, soit impulsion du bon ou du mauvais esprit, l'âme éprouve des sentiments, forme des délibérations qui n'émanent point de Dieu directement et qui exigent une discussion très exacte avant qu'on y puisse donner son assentiment (12).

De plus, il faut noter que les personnes qui ont reçu des communications divines sont exposées à de nouvelles erreurs lorsqu'elles les racontent de vive voix ou par écrit. Tantôt ce sont les termes qui leur font défaut pour exprimer exactement leur pensée (13) ; tantôt ce sont leurs souvenirs qui ont perdu leur fidélité. Supposons en effet, qu'un temps plus ou moins considérable se soit écoulé depuis que les révélations ont eu lieu : on conçoit sans peine que dans cet intervalle les différentes facultés aient pu modifier en quelque manière les notions ou les impressions reçues, en les amoindrissant, et surtout en y ajoutant des circonstances étrangères.

On le voit, les erreurs, les inexactitudes, les illusions peuvent se glisser de différentes façons dans les révélations priées. Dieu le permet ainsi pour l'instruction des âmes qu'il a favorisé de ces grâces privilégiées. il veut leur apprendre à se tenir toujours sur leurs gardes afin d'éviter l'orgueil et la présomption. Il veut aussi enseigner à tous les chrétiens qui seraient peut-être tentés de se fier outre mesure à ces manifestations extraordinaires, que son Eglise seule demeure l'organe authentique de sa parole, l'interprète infaillible de sa loi et le guide toujours assuré de nos consciences.

En fait, quand on examine de près les révélations de plusieurs saints personnages, de ceux même que l'Eglise a placés sur les autels, on y trouve bien des choses pour le moins douteuses et quelquefois très fausses. Il n'est pas rare, en effet, que ces révélations soient en contradiction les unes avec les autres, et qu'elles renferment des prophéties non accomplies (14) ou divers signes d'hallucination. Le vaillant bollandiste Papebroch, après avoir discuté certaines révélations du bienheureux Herman-Joseph, n'a pas hésité à dire catégoriquement : "Je souffrirai tout ce qu'on voudra plutôt que d'admettre de telles choses comme des communications célestes". Les Bollandistes rejettent pareillement beaucoup d'autres révélations, entre autres celles de sainte Elisabeth de Shönau sur le martyre de sainte Ursule et de ses compagnes (15). Plusieurs savants critiques ont également soulevé de graves objections contre telles ou telles révélations que l'Eglise a jusqu'à un certain point approuvées, comme celles de sainte Hildegarde, de sainte Brigitte et de sainte Catherine de Sienne (16).

Et qu'on ne dise pas qu'émettre un doute ou un dissentiment en pareil cas, c'est manquer de respect à la mémoire de ces âmes saintes. Le respect demeure parfaitement intact tant qu'on ne témoigne aucun sentiment de mépris et qu'on n'exprime point son opinion témérairement et sans quelque motif raisonnable. Dans ces limites, l'Eglise nous laisse toujours une grande liberté d'appréciation au sujet des révélations privées. "Peu lui importe, dit Melchior Cano, que l'on croie ou que l'on ne croie pas aux visions de sainte Brigitte ou aux autres : ces choses ne se rapportent nullement à la foi (17)."

Il est vrai que la personne même à laquelle ces révélations sont communiquées par le ciel peut et doit y croire d'une foi surnaturelle, pourvu qu'elle ait, non pas une simple probabilité, mais une vraie certitude de leur origine divine (18). Mais quant aux autres fidèles, il est certain qu'ils ne sont nullement obligés d'y donner leur adhésion. En approuvant spécialement quelques révélations, l'Église entend en aucune sorte les imposer à notre croyance. Elle déclare seulement qu'elle n'y trouve rien qui soit directement contraire la foi ou bonnes mœurs, et qu'on peut les lire avec profit ou sans danger, du moins en certains pays (19). Du reste, elle ne se porte pas garant de la vérité de chaque proposition en particulier et elle permet pleinement d'y contredire à la seule condition de ne pas outrepasser les limites que nous indiquions tout à l'heure.

(NDR : Benoit XIV nous dit à propos des Révélations de sainte Brigitte : "Ces Révélations, quoique ne méritant pas la même foi que les vérités de la religion, ne sauraient être rejetées sans imprudence, car elles reposent sur des motifs suffisants pour qu'on les croit pieusement."

Selon l'auteur du Petit Manuel du Chrétien, dans sa "petite vie des saintes offerte aux jeunes filles en lectures pour chaque dimanche", Imprimerie F. Wattelier et Cie, livre du 19ème.)

Quelle est donc en dernière analyse l'autorité des révélations privées ? Elles ont la valeur du témoignage de la personne qui les rapporte, ni plus ni moins. Or, cette personne n'est jamais infaillible (NDR : sauf peut-être le Pape, comme le montre l'histoire du Scapulaire du Mont-Carmel ? quand Notre-Dame apparut à S. S. Jean XXII et lui fit la promesse que ceux qui porteraient le Scapulaire sortirait du Purgatoire le samedi suivant leur décès, ce qui fait qu'il publia la Bulle Sabbatine.) ; il est donc manifeste que les choses qu'elle atteste ne sont jamais absolument certaines, sauf le cas seul d'un miracle directement opéré en faveur de cette attestation. Pour tout dire en un mot, les révélations privées n'ont qu'une autorité humaine et probable.

De là il résulte qu'on ne peut, généralement parlant, les alléguer pour trancher une question théologique controversée, encore moins pour résoudre un point de philosophie, d'histoire ou de science quelconque.

Ce serait un abus, à part certains cas très exceptionnels, de mentionner les révélations privées dans la chaire chrétienne. Tout au plus est-il permis, dans les exhortations adressées à quelques personnes pieuses , de les leur offrir comme aliment d'édification spirituelle ; encore faut-il éviter à tout prix que ces personnes ne prennent le change et ne s'exagèrent l'estime qu'elles doivent en faire. Il importe à l'honneur et à la dignité d'une religion divine, que ses disciples ne soient pas des âmes crédules et qu'ils sachent assez estimer leur foi pour la placer toujours infiniment au-dessus de tout ce qui n'est pas elle.

Quant aux directeurs de conscience chargés de conduire les âmes favorisées de grâces extraordinaires, plus que les autres, ils doivent s'appliquer le précepte de l'apôtre : Nolite omni spiritui credere. Quiconque accueillerait facilement les visions et révélations ferait preuve d'une imprudence inqualifiable, dont les conséquences ne sauraient manquer d'être profondément funestes. Examiner les choses longtemps et sous toutes ses faces, se retrancher dans une défiance qui ne saurait jamais être trop grande pourvu qu'elle n'aille pas jusqu'à l'incrédulité tout à fait systématique : voilà la seule ligne de conduite que dicte le bon sens le plus vulgaire. Et certes, elle est bien justifiée par toute la doctrine que nous avons exposé plus haut, en traçant les règles pour discerner les vraies et fausses révélations. car s'il est une conclusion qui ressorte clairement de ces principes, c'est assurément que l'appréciation des faits surnaturels de ce genre est d'une extrême difficulté, d'une difficulté telle que parfois elle dépasse les forces de toute la science et la pénétration humaine.

Il nous reste à dire, en terminant, un mot sur les dispositions avec lesquelles il convient de lire les écrits renfermant des visions ou des révélations particulières. Nous ne parlons pas, bien entendu, de ceux qui n'auraient pas été examinés par des hommes compétents et qui ne seraient revêtus d'aucune approbation ecclésiastique : ceux-là ne méritent aucune confiance et les fidèles doivent s'en interdire la lecture. Il s'agit exclusivement de deux catégories de livres : les premiers depuis longtemps signalés par la haute sainteté de leurs auteurs et par l'approbation qu'ils ont reçue du Saint-Siège ; les seconds émanant de personnes d'une piété reconnue et déjà approuvée par un ou plusieurs évêques, après mûr examen de quelques hommes sûrs constatant que la doctrine en est saine et profitable.

Or, bien qu'il soit juste de mettre une grande différence entre ces deux sortes d'écrits, on peut néanmoins affirmer que les uns et les autres que les fidèles puissent les lire avec fruit. Les livres de révélations particulières se font parfois remarquer par un singulier parfum de piété, par une limpidité de doctrine, par une onction pénétrante que l'on demanderait vainement à la plupart des ouvrages ordinaires de spiritualité. Une âme droite et sincère y trouvera incontestablement les plus précieux éléments d'édification, en les méditant dans un esprit de simplicité modeste et intelligente, sans parti pris hostile, sans prétention de critique exagérée, comme aussi sans crédulité puérile et sans estime excessive pour les faits merveilleux : deux excès qu'il importe également d'éviter en matière de révélations privées.

P. TOULEMONT.

NOTES :

(1) "Revelatio divina ordine quodam ad inferiores pervenit per superiores, sicut ad homines per angelos et ad inferiores angelos per superiores." (2. 2. q. II. a. 6.).
(2) Voir les textes de ces saints Pères et de plusieurs autres dans Gravina, Lapis Lydius ad discernendas revelationes.
(3) Praxis confess.
(4) Nous avons principalement consulté : 1° les Bollandistes, Acta Sanctorum, passim ; 2° Benoît XIV, de Servorum Dei beatificatione et canonizatione, lib. III, c. 45-54 ; 3° le cardinal Bona, de Discretione spirituum ; 4° Amort, de Revelationibus, visionibus et apparitionibus privatis, Regulae tutae ex scriptura, conciliis, SS. Patribus, aliisque optimis authoribus collectae, explicatae et exemplis illustrate, 1744.
(5) Voir leurs opinions dans Benoît XIV, ouvrage cité, C. LIV, n.7.
(6) Voir Amort, ouvrage cité, p. 43 et suiv. et alibi passim.
(7) De Discr. Spir., cap. XX.
( On peut voir dans la Vie de Sainte Thérèse par les Bollandistes, les témoignages exceptionnels rendus à sa doctrine. Cependant les savants critiques réfutent l'opinion de certains auteurs qui ont prétendu mettre cette sainte au rang des docteurs de l'Eglise.
(9) Voir les nombreux témoignages cités par Benoît XIV, loc. cit., cap. LI, §3.
(10) Hom. 3, in 1 Cor.
(11) La plupart des auteurs font cependant remarquer, et avec raison, ce semble, que les visions ou révélations purement intellectuelles sont toujours l'oeuvre de Dieu. En tous cas il est certain qu'elles sont infiniment moins sujettes à l'illusion que les visions qui sont présentées à l'imagination ou aux sens extérieurs.
(12) Exercit. spir. ; Reg. VIII, de Discr. Spir., pro 2a hebd.
(13) On doit conclure de là que certaines expressions inexactes dans un livre de révélations ne suffiraient pas pour déclarer ces révélations fausses. Il y a quelquefois lieu d'appliquer à ces expressions une interprétation bénigne.
(14) On sait toutefois que certaines prophéties vraies peuvent bien se réaliser, parce qu'elles sont souvent conditionnelles.
(15) Voir les Actes de sainte Ursule, par le savant P. de Buck (Acta SS., t. IX octobris).
(16) Amort, op. cit.
(17) De locis theol. lib. XII, cap. III. _ Cf Ben. XIV, op. cit., lib. III, cap. ult., n.15.
(18) Ben. XIX, loc. cit. n. 12 et 13.
(19) On sait que certains livres de révélations ne sont pas approuvés pour tel ou tel pays.

DÉCLARATION PRÉALABLE DE L’ÉGLISE

Aucune permission ecclésiastique à demander pour publier révélations, visions, miracles ou se rendre sur des lieux d’apparitions non reconnus.

Dans les " Actes officiels du Saint-Siège " (A.A.S) 58/16, du 29 décembre 1966, a été publié un décret de la " Sacré Congrégation pour la Doctrine de la Foi ".

Par ce décret, les articles 1399 et 2318 du Droit Canon sont abrogés.

Ce décret d’abrogation a été approuvé le 14 octobre 1966, par Sa Sainteté Paul VI, qui en ordonna en même temps la publication. Cette approbation du Saint-Père se fit dans l’audience accordée à l’Eminentissime Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet de la " Sacré Congrégation pour la Doctrine de la Foi ".

Il fut donné à Rome, le 15 novembre 1966. Il porte les signatures du :

Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet
P. Parente, Secrétaire

Le décret entra en vigueur trois mois après sa publication, soit le 29 mars 1967.

En effet, depuis Paul VI, l’autorisation est accordée à la diffusion des révélations récentes sans l’imprimatur de l’ordinaire du lieu (l’Evêque).

Puisse ce décret nous permettre de communiquer la parole prophétique à tous les hommes de bonne volonté.

DÉCLARATION :

"St Paul dans la première épître aux Corinthiens écrit : Parmi ceux que Dieu a placés dans l’Eglise, il y a premièrement les apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement ceux qui sont chargés d’enseigner (XII, 27). Les apôtres et leurs successeurs constituent le Magistère dont Pierre et ceux qui lui ont succédé sont les chefs.
Aussitôt après, il y a les prophètes, placés avant ceux qui sont chargés d’enseigner, c’est-à-dire les théologiens. Magistère et théologiens sont clairement désignés, en revanche les prophètes le sont moins. L’histoire de l’Eglise nous renseigne sur l’importance des prophètes, il suffit de citer Saint Bernard, Saint François d’Assise et même Saint Ignace de Loyola. Mais en Occident il faut signaler, depuis l’an mille, le rôle des femmes depuis Sainte Alpais de Cudot et Sainte Hildegarde de Bingen jusqu’à Sainte Faustine en passant par Sainte Gertrude d’Helfta, Sainte Marguerite Marie et Marie des Vallées qui inspira st Jean Eudes, Sainte Catherine de Sienne, Sainte Thérèse d’Avila et Sainte Thérèse de Lisieux sont même docteurs de l’Eglise. On cite souvent Saint Jean de la Croix pour dire que la Révélation publique est close depuis la mort du dernier apôtre, que tout a été dit par les Ecritures et que les révélations privées seraient dorénavant inutiles et même dangereuses. Lui-même est pourtant un prophète à sa manière plus qu’un théologien.

De nos jours on assiste à une extraordinaire floraison de révélations privées sur lesquelles il faut s’interroger. Plusieurs ont été reconnues par le Magistère, comme La Salette, Lourdes et Fatima, d’autres sans être reconnues formellement sont reçues pastoralement comme la rue du Bac et bien d’autres lieux d’apparitions mariales, notamment en France. D’abord modestes ruisseaux certaines révélations sont devenues des fleuves au bord desquels fleurissent d’admirables végétations et même des arbres qui portent des fruits. Il faut distinguer trois possibilités : l’authenticité, la fausseté et l’authenticité qui devient fausseté. Il importe donc de vérifier soigneusement la qualité des fruits. Encore faut-il que « ceux qui enseignent » soient capables de le faire, soient formés dans ce sens et comprennent que Dieu et la Vierge n’attendent pas leur autorisation, mais leur foi éclairée par la théologie. Il arrive même que ces révélations tiennent un rôle de suppléance lorsque les pasteurs ne sont plus des guides sûrs.
Dans la tempête, annonciatrice de la Fin des Temps, qui aujourd’hui souffle sans discontinuer, la sainteté trouve son chemin grâce aux sacrements, mais pas toujours par ceux qui les donnent ; il faut alors des prophètes pour que Dieu puisse intervenir en se servant de ce qui, bien souvent, n’est rien. Les pharisiens demandaient où le Christ avait étudié et ils reposèrent la question avec Pierre et Jean qui avaient guéri un paralytique dans le Temple".

Pour les révélations privées, l'Eglise ne les "approuve" pas, elle dit seulement que rien ne s'oppose au culte et à la croyance. Dans ces révélations il n'y a rien de contraire à la foi ou au mœurs, c'est tout.

Dire ainsi que les docteurs de l'Eglise sont des prophètes vaut par analogie mais pas au sens propre. Au sens propre, il n'y a plus de prophète à attendre. Les docteurs de l'Eglise sont des maîtres. Ils ont explicité de manière remarquable le message évangélique, en mettant en valeur des vérités parfois inaperçues, mais déjà présentes, dans le message public.

Le mieux, dans ces matières théologiques, est de lire le catéchisme de l'Eglise catholique :

- Il n’y aura plus d’autre Révélation -

66 - "L’Économie chrétienne, étant l’Alliance Nouvelle et définitive, ne passera donc jamais et aucune nouvelle révélation publique n’est dès lors à attendre avant la manifestation glorieuse de notre Seigneur Jésus-Christ". Cependant, même si la Révélation est achevée, elle n’est pas complètement explicitée ; il restera à la foi chrétienne d’en saisir graduellement toute la portée au cours des siècles."

67 - Au fil des siècles il y a eu des révélations dites "privées", dont certaines ont été reconnues par l’autorité de l’Église. Elles n’appartiennent cependant pas au dépôt de la foi. Leur rôle n’est pas d’ "améliorer" ou de "compléter" la Révélation définitive du Christ, mais d’aider à en vivre plus pleinement à une certaine époque de l’histoire. Guidé par le Magistère de l’Église, le sens des fidèles sait discerner et accueillir ce qui dans ces révélations constitue un appel authentique du Christ ou de ses saints à l’Église.
La foi chrétienne ne peut pas accepter des "révélations" qui prétendent dépasser ou corriger la Révélation dont le Christ est l’achèvement. C’est le cas de certaines religions non chrétiennes et aussi de certaines sectes récentes qui se fondent sur de telles "révélations".

Il résulte de ce texte du catéchisme que les fidèles sont appelés à discerner dans les révélations privées ce qui est bon de ce qui est mauvais. Mais vu leur nombre et vu le court temps de la vie humaine, il n'est pas possible de porter un jugement éclairé sur chaque révélation privée. Par conséquent, il n'est pas obligatoire de le faire. L'Eglise nous aide à le faire à propos des révélations sur lesquelles elle a porté un jugement : « Je m'en remets, naturellement, dans ces matières théologiques, au jugement de l'Eglise. Je n'exprime qu'une opinion ».

Bonjour

((( Mais hâtons-nous de le dire, s'il est indubitable qu'il existe des révélations privées qui viennent vraiment de Dieu )))

Oui il est Vrai que Dieu donne des révélation priver.

Mais tu ne compte quand même pas me faire avaler que résonance d'agnès-marie de france est Vrai.

Car il y a aussi beaucoup de loups déguisé en brebis

Bonjour

((( Pour les révélations privées, l'Eglise ne les "approuve" pas, elle dit seulement que rien ne s'oppose au culte et à la croyance. Dans ces révélations il n'y a rien de contraire à la foi ou au mœurs, c'est tout. )))

Il n'y a rien contraire a la foi, sauf si cette même foi s'attache a autre chose que l'Esprit de Dieu, comme l'esprit de destruction ou l'esprit de faux Espoir.

Pour ma part l'Église devrais intervenir quand il s'agie d'autre chose que de révélation de la Grâce du Divin.

Mettre sa foi dans le chaos a venir, crée le chaos a venir.

@Gilles, dans ton 2° message, tu renvoies à un quidam qui fait une liste d'apparitions condamnées.
Ouarf !
Cette liste comporte des maxi-âneries: Luisa Piccarreta (j'ai rectifié l'orthographe de son nom !) de Corato. (https://it.wikipedia.org/wiki/Luisa_Piccarreta) Elle a été mise à l'index. Fort bien. Mais son procès de béatification est en cours ! Comme quoi une mise à l'index ne signifie pas grand chose, vu la véritable hystérie anti-apparitions qui a sévi chez bon nombre d'évêques et même à Rome, tout au long du 20° siècle. Valtorta a été mise à l'index ?... Oui, MAIS le même jour que le Journal de SAINTE Faustine !
L'évêque a condamné les apparitions de Ghiaie di Bonate ? Oui, mais après un scandaleux simulacre d'enquête et des pressions honteuses et absolument scandaleuses pour obliger la petite Adélaïde (7 ans en 1944) à signer une déclaration mensongère sous peine d'aller en enfer ! Des évêques demandent maintenant la révision du procès, en particulier un archevêque en retraite qui a préfacé un livre récent pro-Bonate ! (alors que, en 1944, des foules de 200.00 à 300.000 personnes ont vu, six jours différents, le soleil tourner ; de nombreux témoins l'ont vu aussi ensuite, y compris le 13 mai 2007 devant des centaines de personnes.)
Et le même simulacre de commissions d'enquête a eu lieu pour Garabandal, et tant d'autres !
Don Gobbi ? Je l'ai très bien connu ; jamais je n'avais entendu parler de la moindre condamnation - et en plus, ça viendrait d'un évêque américain !?...
Bref, raz-le-bol de ces chasseurs de fausses apparitions qui font des amalgames pas possibles.
AUCUNE apparition reconnue ne l'aurait été, si les foules avaient attendu une reconnaissance officielle avant de se rendre sur place !

limond a écrit:
Bonjour
Donc toi Françoise tu croie en la résonance agnès-marie(France)
http://vincent.detarle.perso.sfr.fr/catho/sauv-agnesmar.htm

Bonjour Limond,

Vous ne comprenez pas quand on vous parle ?...

Il existe deux Agnès-Marie !...

1°) Une Agnès-Marie "Joie de Dieu" qui a été publié par Résiac...
Et dont je connais le directeur spirituel...

2°) Et une Agnès-Marie Mignoni-Malet de Corse... Qui est passée en prison et en psychiatrie !...  

+ + + + +

Voici pour la présentation de la première Agnès-Marie "Joie de Dieu" publiée par Résiac :

Présentation du livre Joie de Dieu
Par les Editions RESIAC
3ème édition, achevée d'imprimer pour Pâques 2001

Sous sa dictée à Agnès-Marie, Jésus lève un coin du voile sur les événements qui sont sur le point d'arriver. C'est une fresque grandiose qu'Il déroule sous nos yeux, laissant parfois la parole à Dieu le Père, à Sa Très Sainte Mère ou à l'archange Saint Michel, pour nous faire passer de la culture de mort qui nous étouffe à la civilisation de l'Amour où Il va enfin régner.

Pour tout renseignement sur le livre ou l'association qui en découle:
Tél. 02.43.01.01.26, fax. 02.43.01.04.20, adresse: Editions Résiac - BP 6 - 53150 Montsûrs FRANCE

L'un de nos correspondants de longue date, qui demeurait alors en Alsace, Monsieur Robert Hées, Docteur en théologie catholique et Docteur en droit canonique, après avoir lu en méditant soigneusement la première édition de cet ouvrage et y avoir consacré plus de 150 heures de réflexion profonde, nous déclarait : "Ce livre est un pur joyau".

Pour que ce diamant venu tout droit du ciel puisse étinceler de mille feux, voici que le Seigneur a voulu qu'il y soit ajouté encore de nombreuses facettes qui toutes, brillant d'un éclat particulier, annonceront aux hommes que le Royaume de Dieu est proche, que sa justice est en train de s'accomplir ici-bas, en même temps que Son infinie miséricorde et que les faveurs du Seigneur ne sont pas achevées pour ses enfants mais qu'elles se renouvellent chaque matin, comme le disait le prophète Jérémie (Lm 3, 22).

Monsieur Robert Hées, aujourd'hui rappelé auprès du Seigneur, a souhaité écrire une courte préface d'une grande densité pour ce livre. En voici quelques extraits :

"Depuis le jour de la Pentecôte, l'histoire du salut est entrée dans les derniers temps. Ce sont les temps de l'Eglise. Ces temps s'achèveront le jour du Jugement dernier. Les derniers temps ou temps de l'Eglise se subdivisent en trois cycles de durée inégale : le temps des païens (cf. Lc 21, 24) ; le temps de la civilisation de l'amour ou du règne des mille ans (cf. Ap 20, 1-6) ; le temps du bref retour de Satan (cf Ap 20, 7-10) clos par le jugement des nations (cf. Ap 20, 11-15) ou Jugement dernier.

Le premier combat eschatologique se situe à la fin du temps des païens. C'est le temps que l'humanité est en train de vivre, c'est aussi le temps de l'Eglise de Laodicée (cf Ap 3, 14-22). C'est le temps qui implique une purification générale des hommes avant l'avènement de la civilisation de l'amour. Ce temps connaîtra un paroxysme dans le combat spirituel livré entre la Femme et le Dragon (cf Ap 12) jusqu'au triomphe des deux Coeurs unis de Jésus et de Marie.

Le combat spirituel qui se déroule maintenant entre l'Eglise de Jésus-Christ et la fausse Eglise de Satan sera caractérisé bientôt par la venue et le règne éphémère de l'Antichrist (cf. 2 Th 2, 3-10; Ap 9, 1-11). Celui-ci, encore appelé faux prophète, sera secondé par la bête de la mer (cf. Ap 13, 1-10), la franc-maçonnerie séculière, d'une part, et la bête de la terre (cf. Ap 13, 11-16), la franc-maçonnerie ecclésiastique, d'autre part .

... Le dévoilement de l'Apocalypse s'est opéré en trois étapes principales. Jésus-Christ a expliqué en 1943 à l'âme mystique Maria Valtorta le sens des trois premiers chapitres de l'Apocalypse. La Vierge Marie a pris le relais en 1982 en expliquant au prêtre Don Stefano Gobbi d'autres passages de l'Apocalypse dans le cadre du Mouvement Sacerdotal Marial. Le Fils de Dieu a complété en 1999 le commentaire de ce livre ardu dans des messages délivrés à Agnès-Marie, de sorte que la révélation (= apocalypse) est comprise en son entier et par tous.

Ce commentaire figure dans le livre " Joie de Dieu " parmi d'autres annonces prophétiques concernant la France...

Quelques pages plus loin, sur le conseil de son directeur spirituel, Agnès-Marie se présente aux lecteurs du livre " Joie de Dieu ".

Ainsi dit-elle : "Je réponds à la fois à une demande de Jésus et à une curiosité légitime et bien naturelle que beaucoup m'ont manifestée : le besoin de savoir qui est l'instrument qu'a choisi le Seigneur. II est essentiel de comprendre que celui-ci est exactement comme chacun de vous : fille d Adam et enfant de Dieu, ce qui signifie englué dans le péché et attiré par la Lumière qui est Dieu, Père, Fils et Esprit-Saint.

"Un petit rien si précieux", voilà ce que nous sommes et rappelons-nous que tout est grâce et que les grâces ne sont pas forcément proportionnelles aux mérites. En effet, saint Paul ne nous apprend-il pas, dans sa sagesse venue de l'Esprit-Saint : "Car lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort" parce que le Christ vient suppléer par Sa grâce à ma faiblesse ?"...

Ainsi, on peut le constater d'emblée, Agnès-Marie est de la même pâte que nous. C'est pourquoi son message est fait pour être entendu par nos deux oreilles, reçu en plein coeur pour porter du fruit et nous pousser à l'action telle que le Seigneur le souhaite pour que Son règne arrive.

Sans pouvoir vous donner à contempler les mille feux de ce bijou précieux que le Seigneur nous offre par sa messagère et confidente, nous vous révélons toutefois quelques-unes de ces nouvelles facettes qui figurent dans la troisième édition et qui ont particulièrement frappé notre regard afin que vous soyez ébloui à votre tour :

"Je souhaite maintenant donner à votre monde Ma conception du gouvernement des âmes sur la terre, comme Je l'entends, à la lumière de ce que Je suis. Oui, il existe une manière sainte, et bénie de Mon Coeur, de mener Mon peuple, qui prenne soin de Me mettre à la plus haute place et agisse avec justice, justice qui est amour pour Mon peuple .

... Je suis le Roi de votre terre et il n'y en aura pas d'autre, sinon celui que J'ai créé pour Me servir selon Ma volonté. Je veux vous enseigner la meilleure manière d'administrer les hommes afin que pas un ne se perde .

... Le but de celui qui gouverne un pays devrait toujours être :

1. Aimer son Dieu
2. Lui obéir et Le servir selon Sa volonté
3. Amener le bonheur terrestre
4. Elever les âmes au Ciel
5. Amener la Jérusalem Nouvelle.

Pour ce but il y a quelques organisations à ordonner selon Mes plans. Tu sais l'état de décrépitude de vos institutions. Je n'ai pas besoin d'insister là-dessus!

Je veux dans un avenir qui n'est plus très éloigné maintenant, renouveler la surface de la terre. Je veux qu'elle soit menée par Mon Lieutenant, de la manière que Je l'entends, selon Mes voies et Ma Volonté. Tout ceci trouvera sa réalisation lorsque l'heure sera venue, après la grande purification qui est déjà commencée, lorsqu'il faudra tout reconstruire.

Vous essayez d'évoquer ce que sera le monde après cette purification ? Vous ne pouvez le concevoir.

(Message du 25 mai 1999)

"Fortifiez-vous en Moi, faites grandir, faites grandir votre foi que Je peux tout car vivre dans le monde est difficile. Oui, vous serez "signe de contradiction" pour beaucoup mais aussi de conversion. Témoignez lorsque Mon Esprit vous y pousse."

(Message du 30 mai 1999)

"Je les renverserai, les arrogants, et ce avec un tout petit instrument qui, par ma grâce et parce que J'en aurai pris la tête, deviendra le plus puissant Mouvement qu'il n'y ait jamais eu. II faut dire qu'il n'y a jamais eu un vrai Mouvement politique dirigé par Jésus lui-même et porté par Ses Anges. Je ferai cela en un temps qui sidérera Mes ennemis et fera éclater Ma Gloire de façon miraculeuse.

Les puissants, les "grands", tous les corrompus de tous bords seront complètement désorientés par la fulgurance de Ma victoire.

Je pourrais, d'un coup de tonnerre, les renverser mais dans Ma Miséricorde et Ma Tendresse pour les âmes abusées par les démons qui ont investi les institutions de votre planète, Je veux mettre Mes pas dans les pas des hommes pour en sauver encore beaucoup qui verront Ma Présence et Ma Miséricorde dans cette œuvre que vous allez M'aider à mettre en place . ... Le combat sera rude, les détracteurs nombreux ; mais grâce à mes autres messagers qui œuvrent déjà pour faire revenir le plus d'âmes possibles vers Moi, les yeux de ceux qui croient s'ouvriront partout dans le monde et alors chacun de ceux-là, reconnaîtra que ce mouvement chrétien unique est vraiment dirigé par Moi.

Ce siècle ne sera pas plutôt terminé que cela s'accomplira. Oui, Je sais, il ne reste que quelques mois ! C'est bien suffisant pour Moi; quand Je M'occupe de 'quelque chose', cela va très vite. Tenez-vous bientôt prêts à Me servir.

La seule armure à revêtir, c'est le Christ.
La seule arme à porter, c'est l'amour.
Le seul guide : l'Esprit-Saint de Dieu.
La seule égérie: Marie, ma sainte Mère."

(Message du 1er juin 1999)

"L'Europe, telle que Je la vois, n'est guère celle que Je veux. Décidément, il manque vraiment un vrai parti chrétien aidé du souffle de l'Esprit pour triompher de Mes ennemis qui veulent construire un monde sans Dieu."

(Message du 14 juin 1999)

Et dans le texte qui suit, le Seigneur révèle son plan pour édifier un monde chrétien auquel chacun est appelé à collaborer de tout son cour...

"Je susciterai dans chaque peuple, pour chaque pays, un serviteur zélé pour son Dieu et passionné à servir ses frères dans la juste loi divine, à travers des institutions sanctifiées. Mes anges vous aideront pour cette phase de mise en place. II en sera enfin fini, à ce moment-là, de l'esprit du monde qu'a créé Satan par l'orgueil, la lutte de pouvoir, la jalousie, les haines et les rancunes. Tous ces sentiments seront bannis à jamais car le peuple de Dieu sera purifié par le fait de sa rencontre avec Moi dans son coeur."

(Message du 12 août 1999)

"Vous le avez, la France ne s'est pas tournée vers Moi suite à la première partie de la Justice de Mon Père (tempêtes de décembre 1999), au contraire, elle s'endurcit en criant que le Ciel l'abandonne. Mais qui est rebelle ? Qui est orgueilleux ? Qui se pavane loin du Dieu Tout-Puissant ?... Mon Jean-Baptiste pour ce temps (Jean-Paul II) M'annonce à temps et à contre-temps. Lorsque son martyre sera consommé se lèvera l'armée de Mes enfants fidèles à la vraie foi catholique romaine et apostolique, et alors nul ne pourra dire qu'il ne savait pas car Ma Voix retentira sur toutes les nations !... O Mon peuple comme Je souffre de ton indifférence, de ta haine, de ton irrévérence, de ton oubli de Mon Coeur Sacré, de ton mépris et de ta hargne à détruire Mon Corps Eucharistique et Mon Corps Mystique qu'est Mon Eglise."

(Message du 17 février 2000)

"Les fils sont encore occupés à dilapider leur héritage d'enfants de Dieu, mais vient l'épreuve où ils mangeront la nourriture des porcs avant que leurs coeurs osent revenir dans l'humilité de l'humiliation, au Père Miséricordieux (cf. : parabole du fils prodigue ; Luc 15, 11-32).

Oui, mes enfants, Je vous annonce un temps d'épreuve pour les nations, afin qu'elles se convertissent, car 'Dieu ne veut pas la mort des méchants mais qu'ils se convertissent' (Ezéchiel). Mais s'il faut la boue pour la conversion, il y aura la boue (n'est-ce pas précisément cette boue qui a recouvert la France par les pluies incessantes qui n'ont cessé de nous inonder de septembre 2000 à avril 2001 ?). S'il faut la grêle pour qu'ils se convertissent, il y aura la grêle. S'il faut le froid, le vent, l'eau et le feu, il y aura le froid, le vent, l'eau et le feu. Qu'ils se convertissent et il n'y aura rien ; rien d'autre que l'immense Amour du Père pour Ses enfants revenus à Lui dans la Foi et l'Espérance."

(Message du 26 décembre 2000)

Cette espérance qui fait vivre, cette foi qui transporte les montagnes, vous les trouverez en abondance dans le livre "Joie de Dieu".

Ravis et émerveillés, vous méditerez, savourerez les différents messages que le Seigneur nous adresse personnellement pour que Son Règne arrive dans tous les coeurs et sur la terre entière. A votre tour, vous pourrez vous écrier : oui, vraiment, cet ouvrage est un joyau étincelant de mille feux, le don de Dieu, la Joie de Dieu pour notre temps.

+ + + + +

Agnès-Marie "Joie de Dieu" - Messages de 2003 à 2008
- Note de l’Editeur -

Les pages que vous allez dire, nous les avons longuement médités et nous les avons reçus comme un véritable cadeau, un vrai trésor venant directement du Ciel. Le Ciel qui a confié Agnès- Marie un rôle prophétique de premier ordre… Dans un monde qui rejette tout ce qui vient du Seigneur, il n'est pas plus facile aujourd'hui que dans les temps anciens d'être prophète car c'est une situation extrêmement douloureuse que vivent ceux et celles qui doivent parler au nom du Seigneur et rappeler les droits de Dieu, Maître des nations, Lui qui doit régner dans tous les cœurs et sur toute la terre.

Le Seigneur le déclare, le 27 novembre 2004 : « Le temps du jugement des nations approche. Il se trouve de Mes ennemis jusque dans Mon Eglise. Je suis lent à la colère, mais le feu purificateur passera… Ma parole est stabilité dans la tempête, rien ne doit t’ébranler des événements car Ma Parole t’a avertie de tous qui doit venir sur ce monde » (1er décembre 2004).

Agnès-Marie est dans son rôle de laïque prophète comme l'entendait le pape Jean-Paul II qui déclarait dans l'Exhortation Apostolique Christifideles Laïci : « La participation à l’office prophétique du Christ qui proclame par le témoignage de sa vie et la vertu de sa parole, le royaume du Père, habilite et engage les fidèles laïc à recevoir l'Évangile dans la foi, et à l’annoncer par la parole et par les actes sans hésiter à dénoncer courageusement le mal » (30 décembre 1988).

Que ces pages brûlantes de l’Amour du Seigneur pour chacune de nos âmes trouvent en nos cœurs un écho favorable qui nous permettra une vraie conversion pour accueillir le règne de Dieu qui vient !

En cours de lecture, nous avons placé quelques notes en concordance soit avec l'actualité que nous vivons, soit avec les paroles du prophète de l'Ancien Testament qui rappelaient avec fort son peuple choisi la loi du Seigneur… Agnès-Marie proclame elle aussi à temps et à contretemps cette loi immuable tellement bafouée par les hommes et plus spécialement par la fille aînée l'église… Comme Moïse, elle intercède aussi pour le peuple afin que la justice divine soit malgré tout miséricordieuse pour ceux et celles qui ne savent plus ce qu'ils font !

Il est bon de ne pas se faire d'illusion et de porter un regard juste sur la situation exacte de notre monde en perdition. C'est le fruit de l'apostasie générale des nations. Cependant puisque le Seigneur tire toujours le plus grand bien du mal, gardons l'espérance et offrons les souffrances du temps présent pour qu'arrive plus vite la Civilisation de l'Amour comme le Seigneur nous y invite le 24 mars 2004 : « Que vos âmes aspirent chaque jour un peu plus à Mon Règne divin sur votre pays. Soyez ceux qui, par leur offrande totale et confiante, permettront à Mon règne de Christ-Roi de descendre sur la Fille aînée de l’Eglise ».

Et le Seigneur ajoutait le 2 juin 2004 : « Faites partout des nuits d'adoration eucharistique réparation… Ne redoutons pas les événements qui s'annoncent. J'ai promis protection et abri. Mes amis n'ont rien à craindre ».

Oui, que les ténèbres du temps présent ne nous cachent pas la lumière éclatante qui vient… N'en doutons pas un seul instant, notre Dieu merveilleux va bientôt accomplir des merveilles !

Je te bénis.
Jésus-Christ

+ + + + +

Agnès-Marie est une jeune mère de famille française née en 1970, en qui le Seigneur a mis le désir de Le servir. À dix ans, elle voulait être Mère Térésa ! Après une enfance et une adolescence chrétiennes, la vie étudiante, les tentations de son époque et le départ du foyer parental, l'ont éloignée de la pratique religieuse. Elle s'est égarée dans les chemins du New-Age et de l'ésotérisme, sans pour autant abandonner sa Foi...  jusqu'à sa découverte du Renouveau Charismatique et un pèlerinage en Israël, alors qu'elle avait 23 ans. Elle faisait partie du peuple à la nuque raide quand le Père s'est révélé à elle, au désert.  Une blessure intérieure fut guérie qui lui permit de dire : « Ta Volonté Seigneur et non la mienne...  ».

Agnès-Marie s'est mariée, s'est installée, a eu deux enfants, puis Marie, à son tour, l'a conduite de nouveau sur le chemin de la vraie Foi en l'invitant avec son mari à Medjugorje. La troisième étape de ce cheminement fut la découverte - un vrai choc émotionnel et spirituel !  - des messages de Jésus à « Françoise ».  Chaque parole l'a touchée au fond du cœur et elle n'eut alors plus qu'un seul désir que Jésus lui parle avec cette tendresse bouleversante.

Le 10 mai 1999, le Seigneur lui dit par une locution donnée à son mari qu'Il l'exauçait.  Quelle joie ce jour-là !  

Depuis, Agnès-Marie est favorisée de messages qu’elle prend, sous la dictée. Jésus lève un coin du voile sur les événements qui sont sur le point d'arriver. C'est une fresque grandiose qu'Il déroule devant nos yeux dans des messages qui émanent de Dieu le Père, de Notre Seigneur Jésus-Christ, de Sa Très Sainte Mère, de l'archange Saint Michel... pour nous faire passer de la culture de mort qui nous étouffe à la civilisation de l'Amour où Il va enfin régner.

Le premier livre « Joie de Dieu » fut écrit en neuf mois et voici que le Seigneur l'appelle à témoigner par ces messages qui concernent notre génération et, vraisemblablement, la génération future...
 
Le directeur spirituel d’Agnès Marie, qui est prêtre, religieux marial, homme de prière, de solitude et de foi, ayant une large connaissance des prophéties, n’autorise la diffusion des messages reçus qu’après avoir longuement médité et discerné sur ces textes, et les avoir étudiés en profondeur.

Sur le conseil de son directeur spirituel, Agnès-Marie se présente aux lecteurs du livre "Joie de Dieu" :

«  En écrivant cette présentation de moi-même, je réponds à la fois à une demande de Jésus et à une curiosité légitime et bien naturelle que beaucoup m'ont manifestée : le besoin de savoir qui est l'instrument qu'a choisi le Seigneur. II est essentiel de comprendre que celui-ci est exactement comme chacun de vous : fille d’Adam et enfant de Dieu, ce qui signifie englué dans le péché et attiré par la Lumière qui est Dieu, Père, Fils et Esprit-Saint.

"Un petit rien si précieux", voilà ce que nous sommes et rappelons-nous que tout est grâce et que les grâces ne sont pas forcément proportionnelles aux mérites. En effet, saint Paul ne nous apprend-il pas, dans sa sagesse venue de l'Esprit-Saint : "Car lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort" parce que le Christ vient suppléer par Sa grâce à ma faiblesse.

Je suis en mesure de vous relater succinctement quelle existence j’ai eue jusqu'à maintenant, mais vous le saurez toujours pas davantage qui je suis (le sais-je d'ailleurs moi-même ?) car le secret de l'âme est pour l'essentiel caché dans le Cœur  de Dieu, Lui seul sait, car Il est celui qui sonde les cœurs et les reins. Tout au plus vous donnerait-je la perception que je puis avoir de moi-même, ce qui est peu.

Je suis donné d'une fratrie de 5 enfants. Mes parents étaient et sont chrétiens. Nous avons découvert le renouveau charismatique en 1888 et je me suis rendue, pour la première fois, à un grand rassemblement à l'âge de 20 ans. Je me souviens de mon profond agacement, un sentiment violent, devant la joie et l'exubérance des personnes présentes : le Seigneur m'avait déjà touchée car ce qui me faisait ainsi violence était si la découverte en moi cette absence de joie spontanée, de cette joie de Dieu ! Dès la première messe, j'ai pleuré, toujours violemment, sur cette distance que j'avais mise entre Dieu et mon âme. Mais Lui veillait.

Par la suite, j'ai suivi des études d’éducatrice de jeunes enfants et, en 1993, avec mes dernières économies, j'ai réalisé un pèlerinage en Terre Sainte.

Et là, le Seigneur m'a comblée en me montrant deux de mes principales erreurs vis-à-vis de Lui et en me faisant entendre Sa Voix pour la première fois. On nous avait encouragés à aller prier individuellement au milieu du désert. J'étais sur une colline, en oraison sans le savoir, quand j'entendis tonner sur les falaises rosies par le coucher de soleil, il me semblait voir s'écrire devant moi en même temps :
"Père, pourquoi m'as-Tu abandonné ?"

Première erreur : me crois abandonnée de Dieu. J'ignorais qu'un tel ressentiment m'habitait. Dans le même mouvement de la grâce, le Père Céleste m’a révélé Sa Présence comme Il "s'était révélé à Moïse, Abraham et Jacob" m’a-t-il précisé plus tard.

Deuxième erreur : l'orgueil. J'étais incapable de me mettre à genoux, au point qu'un jour j'ai quitté la file de la communion car on me refusait de communier debout ! La honte plutôt que l'humilité ! Et dans Sa Miséricorde, par trois fois, le Seigneur me fit tomber à genoux sans raison aux endroits les plus invraisemblables. Force me fut de me poser les bonnes questions. À la fin du pèlerinage, je puis dire, à genoux devant les autres : "Non pas ma volonté, mais la Tienne". Ouf, j'étais sauvée ! Je m'étais confessée mais sans grande contrition, peut-être quelques attritions, mais plutôt pour faire comme les autres.

Ensuite, je me suis mariée, nous avons eu deux filles, tout en tenant le commerce. Lorsque Marie nous a invités à Medjugorje, en juin 1998, j’avais commencé quelque temps plus tôt un chemin intérieur, grâce à Marie, j'en suis persuadé, de prise de conscience de mes péchés, moi qui m’étais toujours considérée "bonne chrétienne" ; alors même que je n'allais pas souvent à la messe, priais très peu et m'étais fourvoyé dans la philosophie New-Age. Comme on peut s’aveugler ! J'ai tout de même "réussi" à ne pas me confesser à Medjugorje que l'on qualifie habituellement de plus grand confessionnal du monde, ceci pour souligner ma résistance à l’appel de Dieu sur ma vie.

Enfin, en novembre 1998, lors d’un week-end spirituel consacré au sacrement de réconciliation, j'ai pu lâcher pris et laisser la grâce se déverser en moi ; une grande contrition envahit.

Au mois d'avril 1999, mon ange me fit sortir d'un tiroir une publicité librairie, oublié depuis longtemps, et grâce à laquelle je commandais les livres de "Françoise" : "Messages de conversion des cœurs". C'est ainsi que je découvris que Dieu parlait encore à notre époque. Entre-temps, je suis partie à une retraite ou pour la première fois j’eu des visions du Christ et des temps d’oraison d'une profondeur j'avais ressenti.

À mon retour, les livres étaient là… Je fus profondément bouleversée et reçus en plein cœur les mots d'Amour de Jésus, m’amenant à une réelle conversion du cœur. Le Seigneur m'a fait comprendre que j'avais reçu le même charisme que Françoise, d'entendre la voix du Seigneur. Je fus tout étonnée de cette annonce ; hésitante, je n'osais y croire. Je décidai tout de même d'acheter un cahier en disant que j'attendrai d'avoir fini de dire "Françoise" pour… mais en vain, à partir du 11 mai 1999, je me sentis poussée à écrire ce que vous allez dire le recueil qui suit.

Depuis, beaucoup de personnes s'interrogent sur la manière dont j'entends les messages qui me sont dictés. Il m’est toujours difficile de décrire ces moments de cœur à cœur avec le Seigneur.

Alors, afin d'aider à rédiger cette présentation, le Seigneur m'a providentiellement remis entre les mains le livre "Je veux voir Dieu" du Père Marie Eugène de l’Enfant Jésus. Je l'ouvris sur le chapitre concernant les faveurs extraordinaires et lus la description même de ce que je vis.

Écouter sainte Thérèse d’Avila : "Ces paroles sont très distinctes, mais on ne les entend pas des oreilles du corps ; on les perçoit cependant d'une manière beaucoup plus claire que par le sens de l’ouïe. Tous les efforts que l'on ferait pour ne pas les entendre seraient inutile".

Saint-Jean de gros distingue trois sortes de paroles intérieures : les paroles successives, les paroles formelles et les paroles substantielles.

Concernant les paroles formelles, il précise : "très souvent elles sont comme des pensées qui sont communiquées à l'esprit (…), elles instruisent l'âme" et ont pour but "un enseignement ou d'éclairer sur quelques points".

"Les paroles substantielles, par contre, sont des paroles nettement caractérisées parce qu’elles impriment dans l’âme ce qu'elle signifient" explique le père Marie Eugène et il précise encore qu'"il n'appartient qu'à Dieu d'attacher une telle efficacité à des paroles formelles".

En effet, lorsque le Seigneur me dit : "Ne crains pas" ou "Paix, paix, paix, petite fille" je ressens un apaisement immédiat : la Parole de Dieu est agissante, elle fait ressentir à l’âme ce qu’elle dit. J'oserai dire que cette Parole est agissante aussi, dès lors qu’elle est lue par une âme, avec tout son cœur. Le Seigneur ne dit-il pas que des grâces de conversion sont attachées à Ses Paroles ? D'une manière plus moderne que Saint-Jean de la Croix, je dirais que les Paroles de notre Seigneur percutent l’âme et la bouleverse jusqu'au fond d'elle-même, ce qui lui révèle d'ailleurs souvent son origine divine et lui permet de se sentir enfant du Père d’où la conversion qui intervient concomitamment.

Je crois pouvoir identifier une double action de ces paroles formelles et substantielles. Je prends l'exemple des explications données sur l'Apocalypse de saint Jean, voici comment cela s'est passé : le Seigneur m'a d'abord invitée à lire certains passages, puis des lumières m'ont été données sur le sens de certains termes ou phrases. J'identifie cela aux paroles formelles dont parle le saint. En troisième lieu, le Seigneur m'a dicté son commentaire sous la forme habituelle de paroles substantielles.

En conclusion de cette présentation rapide, je voudrais que vous puissiez oublier l'instrument que je suis, pour vous laisser toucher par ces Paroles que Jésus adresse à chacun de vos cœurs.

Agnès-Marie. »

Ainsi, on peut le constater d'emblée, Agnès-Marie est de la même pâte que nous. C'est pourquoi son message est fait pour être entendu par nos deux oreilles, reçu en plein cœur pour porter du fruit et nous pousser à l'action telle que le Seigneur le souhaite pour que Son règne arrive.

Sans pouvoir vous donner à contempler l’intégralité des mille feux de ce bijou précieux que le Seigneur nous offre par sa messagère et confidente, nous vous révélons toutefois quelques-uns de ces messages reçus qui ont particulièrement frappé notre regard ; des messages qui attestent que les évènements annoncés s'accomplissent, et que ces temps prophétisés sont les nôtres. En effet, lui disait le Seigneur, le 4 janvier 2000 :

« Vous, vous avez le privilège de vivre à l'heure où deviennent effectives toutes les prophéties, vous savez que votre attente de ma venue sera comblée de votre vivant sur ma terre.  En effet, cette génération ne passera pas que tout ceci arrive.  Vous êtes cette génération ! »

Message de Jésus à Agnès-Marie "Joie de Dieu", du 27 juin 1999

Aujourd'hui Je veux te parler de l'avortement.

Persuadez-vous bien qu'il n'existe pas de crime plus grand devant Ma Face que celui-ci ! Et il n'y a pas de raisonnements tordus qui tiennent face à ce commandement suprême du respect dû à la vie même si c'est vous qui êtes responsables de la gestion de ce don.

Je m'explique : l’âme qui habite l'enfant vient toujours de Dieu et il mérite d'être aimé même si les circonstances de sa venue vous appartiennent.

Dans le cas toujours invoqué du viol, pour justifier l'avortement, c'est l'homme qui est pervers, qui pêche, pas la victime, et encore moins l'éventuel enfant qui a pu être conçu en ces tristes circonstances. Je comprends que la victime puisse se sentir dépassée par son sentiment de haine vis-à-vis de son agresseur et qu'elle ait peur de le reporter sur l'enfant. Il est alors plus sage de confier cet enfant à sa naissance à des parents qui pourront l'aimer sans arrière-pensées car ils ne seront pas impliqués affectivement dans l'histoire dramatique de sa conception.  Mais les plus terribles circonstances ne justifient pas à Mes yeux l'interruption de la grossesse.

Je le répète, dans ce cas, le recours à l'adoption est sage ; plus sage encore, mais si difficile est le pardon.  En tout état de cause l'enfant n'est pas responsable de l'histoire qui le précède.

Un autre argument des pro-avortements, des suppôts de Satan plutôt, c'est la liberté.  Cette "sacro-Sainte" liberté que vous avez dévoyée. Quelle liberté est exercée dans le cas d'un crime aussi immense que celui de tuer, dans le ventre de sa mère, un embryon dont Dieu fera une personne, corps, âme et esprit ? Quelle liberté de détruire ce que Dieu donne ? Quelle liberté s'exerce lorsque en une génération, la démographie correspond aux résultats d'une guerre qui aurait supprimé toute une classe d'âge ?

Une fois sur deux, le don que Dieu, Mon Père, vous fait de pouvoir participer à son œuvre de création, en étant co-créateurs, est méprisé, bafoué.

En dernier ressort, on vous parle de l'avortement thérapeutique ! Qu'est-ce que cela signifie ? Pourquoi y a-t-il autant de déséquilibres chromosomiques aujourd'hui ? Ne voyez-vous pas qu'il s'agit des conséquences directes de votre mépris de la vie et du refus de voir dans l'avortement un crime. Votre péché est si grand que même votre capacité à donner la vie en est blessée. Pourquoi autant de cas de stérilité ? Pourquoi tant de malformations ? Encore faudrait-il ramener à sa juste valeur les impacts du risque de malformation. Ce n'est pas Moi qui ai créé ces malheureux ainsi, c'est vous qui avez perverti l'utilisation et le fonctionnement du don de la vie que Nous vous avons fait. On ne se souille pas impunément. Croyez-vous que la débauche, la pilule contraceptive et l'avortement ne soient pas des raisons suffisantes pour comprendre l'ampleur du péché que vous présentez chaque jour aux yeux de Dieu ?  !!!

Cette mise au point faite, Je veux dire ceci : si la "nature" fait une erreur (c'est votre raisonnement, le mien Je viens de l'expliquer) elle la corrige, c'est-à-dire que l'enfant vraiment atteint de malformation épouvantable n'est pas viable naturellement mais, étrangement, vous faites alors tout pour maintenir en vie (et quelle vie !) le résultat de vos offenses à Dieu, car vous ne comprenez pas que dans Mon Amour J'accueille l'âme quelle qu'ait été la durée de sa vie et les circonstances de sa mort. Cet acharnement à vouloir refuser la vie en amont, et la mort en aval ne finit pas de m'étonner sur vos incohérences lorsque vous décidez de justifier vos actions !

Rien ne sert de vouloir définir un concept de crime contre l'humanité si vous n'êtes pas capables de voir que le premier cas d'une telle ampleur est celui dû à l'avortement !

Si les âmes de tous ces enfants refusés à la vie crient vengeance devant Ma Face, vengeance contre les responsables d'une telle idéologie anti-vie, née des fumées de Satan, Mon pardon est toujours prêt pour celui qui se repent de son acte.

Le cœur d'un foetus bat dès sa troisième semaine de vie. Cela n'est pas anodin de se rendre compte que le premier organe qui fonctionne, c'est le cœur.  Cela signifie aussi que la sensibilité est là déjà et que le refus de le recevoir blesse l'âme profondément. Des âmes qui doivent avant d'avoir appris à aimer, apprendre à pardonner.

Il est assez aisé d'imaginer que le problème ne se poserait même pas dans une société qui suit Ma loi et Mon commandement, ne serait-ce que le Décalogue. Nul temps n'a vu une telle ampleur dans le péché collectif et la licence généralisée ; ne vous étonnez pas de l'ampleur des problèmes auxquels vous avez à faire face.

Je te bénis d'avoir reçu Mes paroles avec amour et Foi.  Va maintenant.

Jésus-Christ

Message de Jésus à Agnès-Marie "Joie de Dieu", le 26 juin 1999.
Au sujet de l'immigration...

Je te bénis de Me confier tes doutes. Si J'avais eu le temps de te confier l'enseignement que Je voulais te dicter hier sur le passage à la vraie vie que vous appelez la mort, tu te serais évité une soirée de doutes et l'acte de Foi que tu as fait de croire ce que Je t'avais dit, en dépit de ce qu'aurait voulu la raison, ce qui aurait été dommage ! Tu vois, J'utilise les "choses" fortuites, non pas pour tester, mais pour assurer l'ancrage dans Mon Cœur de votre volonté malgré ce que vous souffle votre raison.

Ce que Je t'ai annoncé au début de Mes messages à propos des malades que tu visiteras, sera. Et Mon enseignement sur le passage à Ma vie fait partie de ta formation afin d'assurer ce service que Je te donnerai dans peu de temps et tout au long de ta vie.

Écoute et écris ceci : ce que vous appelez mort et que souvent vous redoutez car des générations et des générations d'hommes en ont entretenu la peur, n'est que la séparation de votre âme du corps qui l'accueillait pour cette vie sur terre et sa réintégration en Dieu. Votre âme reprend et poursuit ensuite, sans le poids de la matière, sa vie d'expérience qui lui permettra de pénétrer le Cœur de Dieu. Vos âmes sont attendues par toute la cour céleste à l'heure précise de la mort sur la terre. Le passage nécessite un abandon qui vous est plus facile et heureux si vous avez pris l'habitude de vivre dans l'abandon à Ma Volonté et à Ma Providence. Lorsque vous êtes nourris de la Foi en Moi, la mort ne peut pas vous paraître comme funeste, mais au contraire, elle doit être vécue dans la joie des retrouvailles de "l'époux et de l'épouse".

La vie de votre âme est l'éternité de Dieu, alors le passage sur la terre est une courte expérience mais essentielle sur le plan de l'amour et la mort est le voyage qui vous ramène à la Maison du Père. Mon Cœur peut faire de ce passage une Joie pour votre âme. C'est un acte de Foi "énorme" qui peut racheter bien des manquements.

Certains d'entre vous parviennent, par une puissante barrière mentale et psychologique, à se persuader d'arriver de nulle part et d'aller vers rien. Comment font-ils pour vivre avec cette idée absurde et sans perspective, te demandes-tu. Ils ont effacé consciencieusement tout souvenir du monde céleste, toute nostalgie de la vie harmonieuse de leur âme en Dieu avant leur naissance sur la terre et ils se contentent de cette vie purement matérielle ou cherchent ailleurs la raison de leur mal-être. Bien évidemment ces personnes se retrouvent au seuil de la mort dans une grande angoisse de savoir ce qui va bien leur arriver : la peur de l'inconnu les fait se débattre sans fin dans des souffrances morales indicibles. Leur âme s'épuise à ce combat contre elle-même et c'est blessés qu'ils arrivent près de Moi. Parfois, J'arrive à les guérir si leur cœur s'ouvre à la réalité qui se présente aux yeux de leur âme ; parfois, ils continuent de Me rejeter de leur cœur. Et Je ne puis plus rien pour eux.

Je te ferai peu à peu pénétrer les réalités de Mon Royaume pour que tu puisses aider par Mon Amour les âmes au seuil de la vie à Me faire confiance et à Me remettre leur âme dans la Joie.

Comment feras-tu ? En étant toi-même persuadée de ce que Je te dis et heureuse à l'idée de venir vers Moi à ton heure. Tu attendras longtemps à l'avance cette heure car J'ai besoin de toi sur la terre pour Me servir, mais tu seras toujours dans la Joie car tu sais que tu seras près de Moi ensuite. C'est cette certitude que tu communiqueras aux âmes avec lesquelles tu auras l'occasion de t'entretenir.

Ceci est vraiment très important car réellement, ce passage vécu dans la Joie de venir vers Dieu avec tout l'Amour dont le cœur aura été capable, peut racheter bien des péchés et donc sauver des âmes. Nul ne devrait avoir peur de Moi, ni douter de Ma Miséricorde à leur heure de "passer de ce monde à Mon Père".

Je manque de serviteurs capables de parler en Mon Nom et par Mon Esprit, sans détour, de la mort qui approche, avec les âmes des malades et des mourants. Peu ont le courage de dire les mots qui soulagent, tant est lourd le tabou à ce sujet dans votre société aseptisée. Pourtant la violence y est exacerbée et la mort plus présente que jamais, (dans les films, par exemple) mais, paradoxalement, elle fait aussi plus peur que jamais. C'est parce que l'homme s'est grandement laissé éloigner de Moi par Mon ennemi. Autrefois, les gens étaient proches de Moi et vraiment pour eux la vie terrestre était un temps défini dans l'infini de l'existence de leur âme. Ayant conscience de cela, ils étaient sereins sur le début comme sur la fin de l'existence charnelle. Aujourd'hui on exorcise la peur par une outrance de violence fictive qui voudrait relativiser la réalité et maintenir la peur et l'éloignement de vos âmes de Moi, afin, à l'heure ultime, si ce n'est pas fait avant, de vous perdre. N'oubliez pas que Satan a juré votre perte.

Voyez le passage de la vie terrestre comme une sorte d'épreuve initiatique de votre vie éternelle en Dieu vécue au niveau de l'Ame, pour vous permettre de choisir l'Amour et d'apprendre à aimer. Une telle expérience est inoubliable et incontournable.

Pour "mourir" dans la Joie, il faut amener votre âme dans la prière à de véritables élans vers Moi et vers Mon Père tout au long de votre vie, ainsi, lorsque Je viens vous chercher enfin, vous êtes parfaitement dans la Joie. Ce que Je veux souligner c'est que lorsque votre âme soupire souvent après Dieu, elle connaît une extase à l'heure de la mort où Je viens la rencontrer.

Voilà pour cet enseignement aujourd'hui. Je le compléterai plus tard. Je te bénis.

Jésus-Christ


Viens encore passer un petit moment avec Moi aujourd'hui.

Le temps que tu Me donnes ainsi nous est précieux à tous les deux. Mais oui, Moi aussi Je Me réjouis de te rencontrer comme de rencontrer chacun de ceux qui viennent à Moi avec le cœur ouvert à Mon Amour. L'un attends tout de Moi et avec une confiance totale, comment pourrais-Je m'éloigner ou te manquer ? Tu sais que Je suis toujours là et qu'il te suffit de M'appeler pour que Je te réponde. C'est une Grâce, tu sais.

Je distingue les hommes entre ceux qui M'aiment et ceux qui Me rejettent, à partir de cette distinction, vous êtes tous frères et tous chers à Mon Cœur. On ne peut pas vouloir affirmer arbitrairement qu'un peuple est meilleur qu'un autre. Ce qui compte aux yeux de Dieu c'est l'âme et non le corps qu'elle habite, sa couleur ou son lieu de résidence. Par contre, il doit être bien clair qu'en l'état actuel des choses, l'émigration pratiquée avec l'objectif conscient de créer des déséquilibres au sein des pays afin de faire le jeu des mondialistes est une erreur. Ou plutôt volonté de Satan d'exacerber la haine par tous les moyens. Si chacun se sentait frère de l'autre, unis en Moi, l'émigration ne serait pas un problème car elle ne serait pas ! C'est un problème créé de toutes pièces en envenimant des situations conflictuelles ou de pauvreté dans certains pays et des rêves d'Eldorado dans d'autres. Il s'agit toujours de séparer et de contribuer à créer un état d'Esprit de division, d'envie et de haine.

Rien d'étonnant enfin que des problèmes se dessinent là où on veut faire vivre ensemble des gens de cultures trop différentes. La culture dérive toujours du culte, c'est-à-dire de la religion. La culture est toujours liée, qu'on le croit ou non à la croyance. Dans une communauté de vie fraternelle de telles difficultés ne surgissent pas car chacun est d'abord là avec vocation de Me servir, aimant son frère en Christ de tout son cœur, ce qui permet de dépasser les conflits de personnalités, et surtout, chacun choisit de suivre la règle établie par la communauté. C'est la Foi en Dieu qui peut créer une unité entre les gens d'origines différentes, encore faut-il vraiment M'aimer et M'écouter pour cela.

Ce n'est, en tout état de cause, pas chose naturelle que de vouloir faire vivre ensemble des gens que tout éloigne. Celui qui émigre doit bien peser son choix et savoir se faire accepter en adoptant le mode de vie de ceux chez qui il va, surtout si cette migration est réalisée dans un but définitif.

Au niveau géopolitique, il est évident, et l'Histoire l'a maintes fois mis en valeur, qu'il est dangereux de créer un déséquilibre au sein d'un pays par l'accueil de trop d'éléments disparates et peu enclins à s'adapter mais plus à profiter de la situation.

Aider son frère, oui, cela est bon, et J'ai montré l'exemple, mais l'équilibre est rompu dès lors que les intentions de celui qui donne et/ou de celui qui reçoit ne sont pas pures. S'il y a la moindre arrière-pensée de profiter de l'autre, l'harmonie est cassée et les problèmes surgissent.

La seule façon de ne pas se tromper c'est d'agir selon Mon commandement et dans l'ordre des priorités ainsi définies :

- Aimer Dieu

- Servir son frère par amour de Dieu.

C'est Moi qui vous envoie au service de vos frères pour leur porter l'aide qu'ils nécessitent. Dès lors que vous voulez agir par humanisme béat et gangrené de bonnes intentions peu claires quant à l'Amour de l'autre et à l'orgueil, vous faites fausse route. Et tout ce qui se voit depuis moins de deux siècles de déséquilibres dans les peuples est le fait de la franc-maçonnerie. Tant que Satan ne sera pas vaincu, il n'y aura pas de solutions satisfaisantes aux problèmes soulevés par la cohabitation forcée de tant de personnalités trop différentes, exacerbées par un environnement nocif.

Efforcez-vous d'aimer chacun malgré tout mais ne croyez pas résoudre les difficultés sans Moi. Sans Ma Paix, vous aurez toujours la guerre et la violence. Et malheureusement, tout est fait par certains qui y ont intérêt pour orchestrer une véritable guerre civile déjà en état de gestation. Je parle des démons incarnés qui agitent les forces du mal dans des esprits déjà bien affaiblis par le manque d'amour, l'ignorance, la violence médiatique et la concentration urbaine, sans parler du désœuvrement ! La poudrière est en place, il ne reste qu'à allumer la mèche ! Ils ont déjà choisi leur camp et attendre plus par Miséricorde serait risquer de perdre encore plus d'âmes tièdes et hésitantes.

Je vais démasquer le mal par Ma Lumière, ce qui va obliger la haine à se déclarer au grand jour au lieu de rester à l'état de conflits larvés.

Ce sera une rude période pour le mal et aussi pour les justes bien que Je les protégerai.

Jésus-Christ

Message de Jésus à Agnès-Marie "Joie de Dieu", le 6 juillet 1999 :
(Au sujet de l'antipape et des ossements découverts et attribués au Christ !...)

Mon temps approche tu sais, et Je Me rends de plus en plus proche de Mes serviteurs zélés. Ne vous étonnez pas de ce sentiment de proximité, d'intimité que vous ressentez en ce temps, car vraiment Je reviens, pour habiter avec vous et habiter en vos cœurs : Mon Sacré-Cœur vous attend tous, venez à Moi vous tous qui avez soif, vous serez désaltérés.

Ma Présence va s'intensifier encore pour ceux qui M'aiment et Me servent afin qu'avec vos imperfections, malgré tout, vous soyez capables de Me refléter pour vos frères, c'est Ma Grâce qui fera cela.

Écoute avec ton cœur et écris ce que Je veux dire à tous ceux qui M'aiment et veulent vivre selon Ma Parole. Soyez vigilants car dorénavant, le temps est venu où l'Usurpateur va se montrer à visage découvert, si Je puis dire ! Il a pris visage humain et va se démasquer aux yeux de ceux qui ont reçu la Grâce du discernement des esprits. Les autres "n'y verront que du feu" ! Voilà une expression qui sonne vraiment juste en la matière ! Beaucoup croiront en lui car il leur dira ce qu'ils veulent entendre, une justification de leurs conduites désaxées, mais ce ne sera que pour mieux les tromper. Alors J'avertis ceux que J'aime et qui M'aiment sincèrement, suivez toujours Ma voix, Ma parole Sainte et les recommandations et la pédagogie de Mon bien-aimé Pape. Lui seul dans le temps qui approche gardera l'orthodoxie de Ma religion Catholique. Ne vous laissez pas égarer par le fourbe qui va bientôt séduire de grandes foules par de pernicieuses paroles. Croyez ce que Je vous enseigne et n'ayez confiance qu'en Mes saints prêtres que vous pouvez reconnaître à leur bonté, à leurs vies de prière (les autres ne prient plus) et à leur humilité. Je peux dire d'ores et déjà qu'il s'agit bel et bien d'un personnage religieux de la hiérarchie de Mon Eglise. Quelle souffrance que cette douleur de la trahison doublée de duplicité ! Oui, Je souffre mais Je vaincrai à la face du monde Mon adversaire. Vous pouvez vous douter qu'il est déjà un adversaire acharné de Ma Sainte Mère, celle qui doit lui écraser la tête ! Cependant ne perdez pas de temps à haïr ce personnage mais passez-le à M'adorer. Nous avancerons plus vite ainsi à le démasquer. De toute façon son orgueil et sa jubilation de M'avoir éloigné seront tels qu'il aura bien du mal à tenir son rôle ! Il commencera, sous couvert de récentes découvertes, par nier Ma naissance divine, donc la virginité de Marie, Ma Mère, mais ceci n'est pas nouveau ; il s'attaquera ensuite, et c'est le point le plus important, à rabaisser l'Eucharistie au niveau d'un repas fraternel ; arguant du fait que la Sainte Cène est une tradition juive que Je n'ai fait que perpétuer. Mais, encore, ceci se dit déjà chez certains sceptiques ! Le point le plus essentiel que Satan voudra nier, c'est la Résurrection, point de départ de votre rédemption. Le Christ est Sauveur par la Résurrection. Détruire cette Foi, c'est introduire le doute volontaire dans l'Ame humaine. Ne vous laissez aveugler par aucun argument. Je suis bien la Résurrection et la Vie. Et aucune secte douteuse ne peut remettre ceci en question, sauf aux yeux des ignorants ! Et c'est véritablement ce que sont la plupart de vos contemporains, même ceux qui se proclament Mes fidèles, leur intelligence étant totalement obscurcie par les fumées que Satan déverse à flots depuis des années sur votre monde. Pauvre terre, mais quelle gloire et quelle joie quand nous aurons vaincu !

La découverte dont Je te parle et qui sera prétexte à nier Ma Résurrection, c'est tout simplement des ossements qui me seront attribués. Oui, on dira avoir trouvé Mon Corps que certains disciples occultes auraient dissimulé après Ma mort. Cela te rappelle quelque chose ?  Oui, un livre écrit à partir de voyages astraux, qui peuvent être bien réels, là n'est pas le problème. Mais Satan a pouvoir d'agir aussi sur votre psychisme et peut tromper des gens par ailleurs sincères. La Vérité, confirmée par les visions extatiques de nombreux saints, c'est que Je suis ressuscité et apparu à plusieurs reprises à Ma Mère, aux apôtres et aux disciples, puis que Je suis remonté vers le "Ciel" lors de l'Ascension. Ce sont là vérités immuables.

On voudra faire de Moi un grand maître de l'époque, strictement humain et assez génial pour faire coïncider Ma vie et son déroulement avec les attentes messianiques de certaines sectes juives de l'époque. Ne vous étonnez pas, rétablissez la Vérité lorsque vous en avez l'occasion, pensez avec amour à Moi qui souffre tant de ces mensonges qui perdront certains et continuez à œuvrer pour Moi et avec Moi avec Joie. Ma Paix sera sur vous. Vous souffrirez plus (moralement) des calomnies qu'on dira contre Moi que de celles de votre famille et entourage contre vous. Ceci parce que vous M'aimez. Je vous soutiendrai de Ma patience et de Ma Paix. N'ayez crainte !

Écris : la réponse à notre demande de documentation auprès de M. [...] ne saurait trop tarder, ne vous impatientez pas et surtout ne laissez pas le doute s'installer. C'est bien Moi, le Christ-Jésus qui vous parle ainsi depuis presque deux mois et Je ne saurais tromper vos attentes et vous mentir. Tout ce que J'ai dit s'accomplira, en temps et en heure.

Profitons de ce que nous ayons du temps pour avancer dans mon enseignement. Écris ceci :
La Foi est la Vertu théologale la plus essentielle pour qui veut Me suivre. C'est pourquoi Je demande souvent des actes de Foi à Mes fidèles. L'acte de Foi c'est la concrétisation de la Foi, c'est l'action qui rend la Foi visible. On peut dire "Oh, moi Je crois" mais sans actes de Foi cela peut rester parole en l'air. Or, Je veux vous ancrer dans la réalité de la Foi. Le premier acte de Foi c'est la prière : croire que Je suis attentif lorsque vous Me parlez et que Je réponds toujours, en Mon temps cependant, qui n'est pas le vôtre. C'est par ce moyen de la prière que Je Me fais connaître à votre cœur et que vous pouvez entrer dans Mon Sacré-Cœur. C'est de ce dialogue intime et réel que naît l'intimité que J'attends de vivre avec vous, au cœur de votre réalité physique ainsi que dans votre vie de l'âme. Non pas pour séparer mais pour insister sur le côté concret de Ma présence.

L'acte de Foi recouvre certes des gestes concrets mais c'est avant tout un engagement de toute votre personne à Ma suite. La Foi vous rend disciple de Mon amour dans l'éternité. Cela dépasse votre compréhension d'humain ! Vous saisirez l'ampleur de ce que Je vous dis lorsque Je vous aurai accueillis près de Moi.

Quand vous avez la Foi, vous avez tout et c'est une Grâce que Je vous donne et que vous pouvez demander. La Foi c'est la certitude de Mon Amour pour vous, vous ne sauriez vous égarer bien longtemps ! La Foi c'est aussi la confiance absolue dans votre Créateur : Je prends soin de vous.

Comprenez que vraiment le "Ciel" et la terre sont en communication constante et que leur séparation n'est qu'une conséquence du péché. Tout ce que vous faites sur la terre doit être fait en fonction du "Ciel". C'est ce que Sainte Thérèse de Lisieux soulignait en disant "que tous nos ouvrages soient pour la vie éternelle".

Le "Ciel" n'est pas éloigné de vous.

Le "Ciel" que vous situez souvent à l'extérieur est en fait surtout quelque chose d'intérieur qui touche à l'âme. Votre vision uniquement binaire de l'Univers vous empêche de comprendre la réalité du Cosmos et la place que vous y occupez. Mon Royaume transcende cette division terre- "Ciel", J'ai dit "Mon Royaume n'est pas de ce monde" et à Mes disciples "soyez dans le monde sans être du monde". C'est-à-dire que par la Foi en Moi, sur terre vous pouvez déjà vivre Mon Royaume, la Foi vous fait dépasser les barrières de la matière pour faire descendre, déjà Mon Royaume sur la terre, par votre vie tournée vers Moi en M'accueillant dans votre cœur (là vous vivez dans Mon Sacré-Cœur [Royaume]) sur la terre comme au "Ciel".  Et ce que l'on appelle religion n'est que l'expression de ce lien et de cette croyance. C'est pourquoi Je peux affirmer que seule la religion Catholique est fidèle à Ma vision du monde, à Ma vie et à Ma parole. J'entends, bien sûr, la vraie religion Catholique, celle qui n'est pas pervertie par la secte franc-maçonne, celle qui vit du souffle de Mon Esprit. J'attends tous ceux qui M'aiment dans cette conversion du cœur à Ma présence et donc à une vie fondée sur les Sacrements que J'ai institués et que l'on ne retrouve dans leur intégralité et leur intégrité que dans l'Eglise Catholique. L'œcuménisme doit être Unité dans la Vérité de la Foi, non pas une espèce de bouillie insipide participant de chaque croyance ! Je vous appelle à l'unité, derrière Moi et Ma Sainte Mère qui toujours vous amène à Moi. Elle est Ma plus fidèle ambassadrice !

Le Cœur de Jésus doit être le centre de votre Foi. En lui, vous trouverez tout ce qu'il vous faut et toutes certitudes d'être aimés de Dieu comme enfants de son Cœur. Laissez-vous toucher par cet Amour qui veut vous guérir et vous élever à votre vraie position d'enfant de Dieu. Mes paroles s'adressent toujours au cœur de chacun, c'est-à-dire à son âme. C'est pourquoi Je dis souvent "que celui qui a des oreilles entende" ! La compréhension de ce que Je suis dépasse votre capacité intellectuelle et matérielle, il s'agit d'intelligence spirituelle, celle du cœur, celle de l'âme, celle de l'homme dans sa dimension d'être, issu du Cœur du Père. Votre vie terrestre est essentielle pour la vie de votre âme, ne laissez pas passer cette vie en futiles suppositions et vaines préoccupations. Œuvrez plutôt pour l'éternité dans la Grâce de la Foi en Moi que Je vous donne dès lors que vous en avez le désir et que vous y appliquez votre volonté.

"Celui qui vit en Moi aura la vie éternelle".

Amen.
Jésus-Christ

+ + + + +

Commentaire de Ray Sugar Mandozza :

Et moi, je sais où vont être découverts ces ossements qui seront attribués au Christ, en contestant sa Mort sur la Croix, sa Résurrection, son Ascension et sa Divinité... pour laisser la place à l'antéchrist...

Bonjour à tous,

C'est en partie expliqué dans ce livre :

- "CODE AA RENNES-LE-CHÂTEAU, L'ENIGME" - Auteur Herman TREIL -

http://www.codeaa-rennes-le-chateau.fr/WP/

Chers amis, imaginez que l’on découvre dans un temps relativement assez proche, une sépulture et des ossements attribués au Christ ! Plus de Résurrection et c’est la fin du christianisme (catholicisme, orthodoxie, protestantisme, anglicanisme) avec toutes ses graves conséquences : déséquilibre de ce monde instable au profit des idéaux politiques ou religieux fondés sur une prise de pouvoir plus ou moins violente dont on entrevoit déjà les signes planétaires. On aura oublié que tous les grands idéaux sociaux et humanitaires sont nés dans des pays chrétiens, d’une pensée chrétienne laïcisée !...

Le climat nous y prépare : observons périodiquement l’annonce de cette découverte par les médias, notamment en Terre Sainte, à Talpiot, ou dans la banlieue de Jérusalem, supercherie de faussaires démasquées par les archéologues… Sans compter les innombrables ouvrages présentant un Jésus marié à Marie-Madeleine et pourvu de frères, l’ensemble se recoupant dans les publications gravitant autour de l’Énigme de Rennes-le-Château, à la source du « Da Vinci Code » édité en plus de 40 langues  (!) :

« Quelque chose fut enfoui dans les environs de Rennes-les-Bains (village voisin de Rennes-le-Château)… S’agirait-il du corps momifié de Jésus ? D’un document relatif à son mariage ou à la naissance de ses enfants ?...» (Michael Baigent, Richard Leigh, Henri Lincoln, L’Enigme Sacrée, p..358-359)

« La tombe ultime du Christ se trouve, selon toute vraisemblance, dans un lieu quasi inaccessible des Pyrénées, protégée par une immense conspiration du silence qui dure maintenant depuis deux mille ans…  À l’approche du troisième millénaire, ne serait-il pas temps de réviser non seulement la vie de Jésus, mais aussi sa mort ? »  (R. Andrews, P. Schellenberger, La montagne sacrée, 1997, p..343-353)

«…un Messie mortel chargé de régner sur une Europe unie nous paraît mille fois préférable à un Messie surnaturel destiné à précipiter l’Armageddon…» (M. Baigent, R. Leigh, H. Lincoln, The Messianic Legacy, 1986,. trad.. française, réédition.2006 : Le Message, Da Vinci Code, les sources, La lignée de Jésus et le devenir de notre civilisation, op..cit., pp. 470-471)

Dans le Secret de La Salette (1846), Notre-Dame révélait :

« Les mauvais livres abonderont sur la terre !...»

… cependant que le Catéchisme de l’Église Catholique (art. 675-677), réalisé par les évêques du monde entier à la demande de Jean-Paul II, rappelle les graves événements qui précèderont le Retour en Gloire du Christ sur les Nuées du Ciel (Mt 24,27-30 ; cf. 16,27-17,2 ; Mc 8,38-9,3 ; 13,26 ; Lc 9,26-29 ; 17,37 ; 21,27 s ; Ac 1,11 ; Tite 2,13-14, Ap 1,7 s), et non dans une nouvelle incarnation terrestre… qui sera celle de l’Antéchrist :
« Avant l’Avènement du Christ, l’Église doit passer par une épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants. La persécution qui accompagne son pèlerinage sur la terre dévoilera « le Mystère d’Iniquité » sous la forme d’une imposture religieuse apportant aux hommes une solution apparente à leurs problèmes au prix de l’Apostasie de la Vérité. »  

Dans son ouvrage sérieusement documenté, Herman Treil, découvreur de la disposition codée de l’église de Rennes-le-Château qui a fait le tour du monde par le biais d’Internet, hélas déformée et amputée de son fondement chrétien (!), met en garde le lecteur, sur la découverte de catacombes antiques abritant la sépulture d’un grand romain catholique dont les restes mortels seront pris pour ceux du Christ, compte tenu de l’environnement solennel de Saintes Reliques déposées auprès de lui !

En ce sens, l’auteur, maniant les trois langues bibliques (hébreu, grec, latin), livre une  étude magistrale sur les sociétés secrètes de l’Église (dont la Compagnie du Saint-Sacrement et l’Aa intimement associée à cette dernière) et les personnalités historiques, artistiques, religieuses, qui, à travers les siècles, eurent accès au Secret : François Rabelais, Gaspard de Fieubet, Nicolas Fouquet, Nicolas Poussin… allant jusqu’à la révélation du Code spécial AA permettant (entre autres…) le décryptage fondamental de « l’Escriture DM » de Michel de Nostredame, alias Nostradamus, authentique prophète chrétien (son fils André était religieux), dont il souligne l’origine audoise par sa branche paternelle, et la portée de ces deux textes rédigés après les Centuries, qui prouvent sa connaissance du Secret :    

« Et pour quelques grands secrets des lois et autres divines institutions ont été occultés longuement sous la concavité de la terre et autres seront… manifestés ouverts ; trouvés ce que tant de temps avait été caché au grand contentement de la religion chrétienne ! » (Manuscrit de 1558)

« choses grandes et admirables sentant son siècle romain... Grandis-simes sépulcres et thresors seront manifestés dont le plus admirable sera la structure de l’édifice, que tout le reste de l’inscription…» (Almanach de 1563)

« AU GRAND CONTENTEMENT DE LA RELIGION CHRÉTIENNE ! »

Cette phrase jubilatoire anéantit la prétendue découverte du tombeau et du corps du Christ… éclairant toute son œuvre, conformément à la perspective eschatologique du « triomphe de l’Église » et de « la sainte et immaculée Hostie », exaltée dans son épître à « Henry Second » (p. 19, l.19-21) :

« et sera faite PAIX UNIVERSELLE ENTRE LES HUMAINS,
et sera délivrée L’ÉGLISE DE JÉSUS-CHRIST de toute TRIBULATION »  !

www.codeaa-rennes-le-chateau.fr  

Par le biais de l’éditeur, de l’auteur, ou de collaborateurs, il sera répondu, dans la mesure du possible, aux questions légitimes des lecteurs. Compte tenu de l’intérêt de l’ouvrage, sa traduction en langue anglaise et castillane, est d’ores et déjà envisagée.

Collection ParateViam
ÉDITEUR GE DIFFUSION
Courriels : postale153@orange.fr


LIEUX CITES DANS L’OUVRAGE

* Limoux
* Notre-Dame de Marceille
* Fanjeaux
* Notre-Dame de Prouille
* Alet
* Couiza
* Montgiscard
* Notre-Dame de Roqueville
* Castanet
* Ambialet
* La Drêche
* Lavaur
* Muret
* Arnaud-Guilhem
* Notre-Dame de Saint-Bernard
* Alan
* Montolieu
* Seilhan
* Axat
* Antugnac
* Couiza
* Caderonne
* Le Bézu
* Granès
* Carcassonne
* Narbonne
* Montségur
* Montaillou
* Rieux
* Aniane
* Saint-Guilhem le Désert
* Germigny-des-Près
* Paris
* Chapelle de la rue du Bac
* La Madeleine
* Saint-Sulpice
* L’Observatoire
* Monastère des Bénédictines de la rue Picpus
* Toulouse
* basilique Saint-Sernin : portails, nef, déambulatoire, cryptes
* église de l’Immaculée Conception, chapelles, Chemin de Croix, grotte de Lourdes,
* église de Saint-Aubin, Chemin de Croix
* église Saint-Sylve, autel
* cour Henri IV (Capitole)
* Maison Giscard (Toulouse)

- "CODE AA RENNES-LE-CHÂTEAU, L'ENIGME" - Auteur Herman TREIL -

- UN LIVRE REMARQUABLE À CONTRE-COURANT ! -

Après les innombrables publications, articles et documentaires sur l’Énigme de Rennes-le-Château, on peut bien comprendre qu’en période de crise plus ou moins durable, on n’édite pas un tel ouvrage de 896 pages, sans une motivation sérieuse. Oui, la réalité dépasse vraiment la fiction ! Le texte de dos de couverture n’exagère nullement quand il essaie de rendre compte au mieux du contenu exceptionnel de ce livre à contre-courant de tout ce que l’on a pu lire jusqu’à présent, dans sa révélation édifiante d’un vrai secret d’Église !  

Aussi, joignant l’intérêt de l’histoire à celui de l’enquête, l’auteur, maniant les trois langues bibliques (hébreu, latin, grec), a souhaité faire participer le lecteur à sa recherche, fruit d’une vie d’études à l’écart de toute médiatisation, en partant de ce que l’on croit connaître aujourd’hui de l’Énigme de Rennes-le Château, soit l’église de ce petit village restaurée de 1888 à 1897 par l’abbé Bérenger Saunière (1852-1917), commanditaire de constructions annexes (villa, serre, chemin de ronde, tour), et l’étrange ouvrage « La vraie langue celtique et le cromleck de Rennes-les-Bains » (1886), publié à compte d’auteur par son confrère l’abbé Boudet (1837-1915), curé de la paroisse voisine de Rennes-les-Bains : données sous-estimées qui ne sont en réalité que l’épiphénomène tardif du Secret, la face cachée de l’iceberg obscurcie par toutes sortes de fantaisies historiques.

DU CODE DE L’AA AU VIRTUEL CROMLECH,
LE LIVRE DE L’ABBÉ BOUDET  

Privilégiant la structure avant d’aborder plus intimement le détail, Herman Treil nous donne les clefs de l’analyse et nous immerge peu à peu dans un  flot de révélations propres à captiver le simple lecteur comme le chercheur le plus avisé…

Au terme de cette approche méthodique, nous découvrons un code caché et son fondement biblique, posant aussitôt la question de sa raison d’être au XIX e siècle pour les prêtres de ces petites paroisses rurales ? Soyons clairs, l’abbé Boudet n’a nullement conçu ce code, son talent, tant décrié par les sociétés « savantes » de son époque, consistant à avoir créé un genre nouveau d’ouvrage voilé, thèse d’archéologie linguistique, digne en bien des points des récits facétieux de Rabelais, maître ès bouffonneries couilloniformes, seule la Bible éclairant la réalité cachée du virtuel « cromleck de Rennes-les-Bains » et de son mystérieux « centre »…

LA DISPOSITION CODÉE DE L’ÉGLISE
DE RENNES-LE-CHÂTEAU ET LE CALICE DE LA CÈNE    

Quant à la disposition codée de l’église de Rennes-le-Château mise en lumière par Herman Treil il y a près de 20 ans dans une revue justifiant d’un dépôt légal, elle a fait, sans la moindre mention de source, le tour du monde par le biais des sites Internet, d’ouvrages d’auteurs peu scrupuleux, voire d’une thèse de doctorat en littérature comparée inévitablement suivie d’un livre, mais encore d’émissions télévisées, disposition dans tous les cas systématiquement amputée de son fondement chrétien, détournée et accommodée à toutes sortes de « sauces » syncrétiques !... (voir Code AA, p. 442, 447, 613)

Bien qu’inclus dans un tracé chrétien parfaitement identifiable, il est vrai qu’il n’est guère habituel de découvrir le nom du Graal dans une église (!), plus encore, sans doute, dans celle d’un petit village perdu sur les hauteurs inspirantes d’un paysage audois… C’est pourtant le caractère religieux de ce tracé qui, dans l’analyse raisonnée de l’édifice, mit fort logiquement l’auteur sur la voie. A contrario, les plagiaires qui se sont quelques années plus tard attribués la découverte, seraient bien en peine d’expliquer leur cheminement, d’autant qu’ils en ont pathétiquement supprimé la Croix, élément fondamental du tracé, trop dérangeant sans doute !...

LE RELAIS DE L’ALLIANCE
ET LA TRANSMISSION DU CALICE DE LA CÈNE  

Or, parmi tant d’éléments révélés par l’auteur, à la même époque et dans le même contexte, nous avons plaisir à extraire une preuve incontestable de l’objet voilé par le codage. Observons attentivement, dans la scène qui suit, « le personnage » tout près du Christ, tenant dans sa main un calice.  (voir code Aa, p. 762)

Serait-ce là l’illustration du récit de saint Jean sur le Crucifiement :

« Jésus dit : J’ai soif ! » Il y avait là un vase plein de vinaigre. On fixa donc à une branche d’hysope une éponge pleine de vinaigre et on l’approcha de sa bouche. Lors donc que Jésus eut pris le vinaigre, il dit : « Tout est consommé ! », et inclinant la tête, il remit l’esprit. »    

Ici, ni branche d’hysope, ni éponge ni vase… mais un calice d’or sur pied ! « Le personnage » recueillerait-t-il le Précieux Sang du Christ, scène inconnue des Évangiles et incompatible avec le fait que, les apôtres n’ayant nullement compris que Jésus devait ressusciter des morts (Jn 20,9), le prélèvement de Sang en cet instant n’aurait aucun sens ! Du reste, point de Sang ni de prélèvement, d’autant que, s’agissant de la station X, Jésus n’est pas en Croix mais dépouillé de ses vêtements (!), « le personnage » et son calice ne se retrouvant pas dans les stations suivantes, alors que le Sang ruisselle de la poitrine  de Jésus à la station XIII de la descente de la Croix  !...

Dès lors ne manquons pas de constater que ce « personnage » entrecroise le bras tenant son Calice au bras du Christ, selon un geste que l’on retrouve à la même Xe station du Chemin de Croix de Rennes-le-Château, où le soldat romain, posant son genou sur le bouclier, est amené à s’agenouiller devant Jésus, qui le regarde avec miséricorde (voir Code AA, p. 751), geste exprimant symboliquement le transcendant Relais de l’Alliance et son Mystère annoncé par Jésus aux Grands Prêtres et aux Pharisiens (Mt 21,43, cf. Rom 9,25) :

« Le Royaume de Dieu vous sera ôté, et il sera donné à un peuple qui en produira les fruits ! »

Église de Rennes-le-Château, Chemin de Croix, station X  

Le geste des bras entrecroisés commun aux deux Chemins de Croix traités par le même statuaire de Rennes-le-Château, traduit parfaitement le mystérieux Relais de l’Alliance, et si la station X a judicieusement été choisie pour l’exprimer, c’est que ce chiffre romain X est bien le seul à illustrer précisément l’image des bras entrecroisés ! Telle est, en toute clarté, la leçon de cette Xe  station !

Notons, par ailleurs, qu’en la même église urbaine où figure le Saint Calice d’or, le blason des franciscains ornant les édifices du monde entier, présente les deux bras de Jésus et de saint François d’Assise symboliquement entre-croisés, tous deux formant un X associé à la Croix, représentations nommées « conformités », dans le sens où le saint se conforme à la vie du Christ (entendons imite sa vie), avec le sens inhérent du Relais de l’Alliance, Jésus lui ayant donné pour mission : « Va et rebâtis mon Église ! ».

Vous aurez probablement l’envie de confronter les stations de ces deux édifices, en découvrant dans l’ouvrage, l’histoire de l’église urbaine, ô combien emblématique, pour laquelle les prêtres bâtis-seurs membres de la société secrète de l’Aa… ont commandé au statuaire de Rennes-le-Château, Giscard, un monumental Chemin de Croix illustrant sans ambages le Calice de la Cène et sa transmission. (Code AA, p. 763)

LE SECRET EST « L’ÂME » DE LA COMPAGNIE DU SAINT SACREMENT ET DE L’AA  

Les fondateurs de cette église appartiennent, en effet, à la société secrète de l’Aa, intimement liée à la Compagnie du Saint-Sacrement à la dissolution de laquelle elle survécut, l’auteur nous livrant sur ces sociétés protectrices du Secret (sans oublier les personnalités et artistes en lien direct avec elles : Fieubet, Fouquet, Poussin...), une étude historique magistrale qui faisait défaut jusqu’à nos jours ! Et ce ne sont nullement, en dépit des présentations simplistes, de nouvelles congrégations ou ordres religieux, mais des institutions secrètes d’une ampleur évidente englobant pratique-ment tous les grands ordres de l’Église : Compagnie de Jésus, Prêtres de la Mission ou Lazaristes, Oratoriens, Dominicains, Doctrinaires, Sulpiciens, etc., leurs devises similaires précisant que « le Secret est l’âme de la Compagnie », «  l’âme de l’Aa », toutes deux au cœur de l’Énigme de Rennes, comme l’auteur l’établit à partir de lettres découvertes dans leurs archives secrètes.

Histoire d’un combat spirituel traversant les siècles, un distin-guo s’impose d’emblée quant au Secret : les précautions destinées à éviter la profanation d’un lieu ou d’objets sacrés, n’ont rien à voir avec l’initiation graduelle de sectes ou sociétés secrètes dont l’enseignement élitiste s’écarte « à l’arrivée » des idéaux présentés « au départ » au néophyte… et professés à l’extérieur. Or, non seulement le Secret n’éloigne pas le fidèle de la foi, mais l’y ramène et l’y conforte !
 
LA RÉVÉLATION DU SECRET ET « LA FIN DES TEMPS »

En ce sens, la nécessité de cette présentation nous contraignant à brûler les étapes, l’Énigme de Rennes-le-Château pose la double question du secteur et du Moment particulier choisis pour la publication du livre de l’abbé Boudet et la restauration de l’église voisine par son confrère l’abbé Saunière !

Dans la perspective du combat spirituel induit par la nature du Secret et sa localisation, il ne fait aucun doute que les prêtres à l’origine de ces travaux ont, à tort ou à raison, envisagé une proche « fin des temps » révélée par la conception de leur avertissement.
Précisons, au regard de l’Écriture Sainte, que « la  fin des temps » n’est pas la fin du monde, mais la Parousie, Retour en Gloire du Christ dans une immense apparition cosmique sur les Nuées du ciel, et non dans une nouvelle incarnation ou réincarnation terrestre, qui sera, en fait, la manifestation de l’Antéchrist :

« Et de même que le destin des hommes est de mourir une seule fois (après quoi c’est le Jugement), ainsi le Christ s’est-il offert une seule fois pour enlever les péchés d’un grand nombre, et il se mon-trera une seconde fois sans avoir affaire au péché, pour ceux qui l’attendent en vue du Salut. » (Hébr 9,27) « Attendant la bienheureuse espérance et apparition de gloire de notre grand Dieu et Sauveur, Christ Jésus, qui s’est donné pour nous pour nous racheter de toute iniquité. »  (Tite 2,13-14)

« Et alors paraîtra dans le Ciel le Signe du Fils de l’Homme, et alors se frapperont la poitrine toutes les tribus de la terre, et elles verront le Fils de l’Homme venir sur les Nuées du Ciel avec puissance et grande gloire. » (Mt 24,27-30 ; cf. 16,27-17,2 ; Mc 8,38-9,3 ; 13,26 ; Lc 9,26-29 ; 17,37 ; 21,27 s ; Ac 1,11 ; Ap 1,7 s)

Comme pour les premiers Chrétiens, plusieurs événements ont justifié cette proximité aux yeux des prêtres de l’Aa :

●-. Le lourd climat de déchristianisation qui a suivi la guerre de 1870-1871, la Commune et son gouvernement insurrectionnel prô-nant l’abolition de la religion, la persécution toujours plus grande des prêtres et des congrégations religieuses, doublée d’une guerre scolaire implacable qui mit aux prises Mgr Billard, évêque de Carcassonne (diocèse dont dépend Rennes), avec les autorités civiles.

.●-.Face à cette situation infiniment tendue et à la dégradation des relations de la France avec le Saint-Siège, l’élection du Pape Léon XIII en 1878, apparut comme un signe de la proche Parousie :

…Fait unique dans l’Histoire de la papauté, le Saint Père (franco-phile) adopta, en effet, pour devise « Lumen in coelo » (Lumière dans le ciel ), extraite de la prophétie de saint Malachie (non reconnue par l’Église !) constituée de périphrases énigmatiques dési-gnant la liste des Papes depuis le moyen-âge jusqu’aux épreuves de la fin des temps, la devise relative à son pontificat « éclairant » son blason familial, conservé de ce fait comme blason papal !
Il était orné d’une comète d’or représentée contrepassante dans le ciel (c’est à dire d’ouest en est), ce cours irrégulier rappelant celui de l’étoile des mages lors de la première Venue du Christ, dès lors entendue comme le symbole de son Retour en Gloire sur les Nuées, le peuplier central étant barré par l’arc de l’Alliance avec le peuple, et le rôle de la royauté française exprimé par les deux lys au pied du peuplier (peuple et peuplier, justifiant le lien héraldique)…

Ainsi, dans le contexte du secret, nous retrouverons ce blason soigneusement sculpté au claveau de l’arcade du porche de l’église de Rennes-le-Château, ces armoiries d’un pape régnant étant tout aussi exceptionnelles à l’extérieur d’une église !  (voir code AA, p. 387)

Armoiries du Pape Léon XIII - Les mêmes au porche de l’église de Rennes-le-Château

[ A souligner qu’aux abords mêmes de l’église urbaine dont la fameuse station X du Chemin de Croix est ornée du « personnage » tenant le Saint Calice, s’élève un édicule prouvant l’importance des armoiries de Léon XIII aux yeux des prêtres de l’Aa ! Hélas, la restauration moderne a « corrigé » le cours de la comète, banalisant la prophétie ! – cf. code AA, p. 288, pp. 235-239 ]

●-. À cette association singulière voulue par le Saint Père de la devise prophétique à son blason familial, vint s’ajouter le 13 octobre 1884, l’extase dans laquelle il entrevit le combat spirituel de la fin des temps, rédigeant aussitôt deux prières à la Vierge Marie et Saint Michel Archange, à dire à la  fin de la Messe pour la protection de l’Église, lesquelles furent aussitôt envoyées aux évêques du monde entier, suivies de la rédaction tout aussi révélatrice du Grand exorcisme de l’Église !

► Deux ans après, en 1886, dans l’année du Congrès eucharis-tique international de Toulouse auquel participa Mgr Billard, paraissait l’étonnant ouvrage de l’abbé Boudet…

●-. En 1894, le Pape Léon XIII promulgua le culte officiel de la Manifestation de la Médaille Miraculeuse, à la date de l’apparition principale du 27 novembre, en laquelle la Vierge Marie avait dicté en 1830, le tracé de la dite Médaille à sainte Catherine Labouré, en la chapelle de la rue du Bac à Paris, où Elle apparut juchée sur le globe du monde, ce qui en dit l’importance et la gravité, des rayons partant de ses mains, tombant avec plus d’abondance encore sur le mot « France » tracé sur la partie supérieure du globe visible à demi entouré d’un serpent !

► Deux ans après, en 1896, l’abbé Saunière commandait à la maison Giscard de Toulouse, l’ensemble des statues des saints de la nef, permettant précisément la réalisation du fameux tracé codé selon le dessin de la Médaille Miraculeuse, plaçant ainsi le Secret sous la protection de Notre-Dame écrasant le serpent de son talon, selon la prophétie du triomphe de « la femme » de la Genèse (3,14-15 ; cf. Apoc 12), accréditée par les paroles de sainte Catherine Labouré aussitôt que la Médaille fut frappée :

« Il faut la propager ! Qu’il sera beau d’entendre dire :
Marie est la Reine de l’Univers !
Ce sera un temps de Paix, de Joie et de Bonheur ! »  (voir p. 60 s)

Annonce préfigurant la conclusion du 2ème Secret de Fatima délivré par Notre-Dame, le 13 juillet 1917, selon laquelle, après de grandes épreuves pour l’Église, le Saint Père, et les nations :

« À la fin mon Cœur Immaculé triomphera
et un temps de Paix sera donné au monde. »
LES ÉPREUVES DE LA FIN DES TEMPS
ET L’ÉNIGME DE RENNES-LE CHÂTEAU

Mais, précisément, avant ce temps de Paix, dans le contexte même de la grave perversion présente dans l’Énigme de Rennes, comme le rappelle, sur la base de l’Écriture, le Catéchisme de l’Église Catholique, réalisé par les évêques du monde entier à la demande de Jean-Paul II…

« Avant l’Avènement du Christ, l’Église doit passer par une épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants. La persécution qui accompagne son pèlerinage sur la terre dévoilera « le Mystère d’Iniquité » sous la forme d’une imposture religieuse apportant aux hommes une solution apparente à leurs problèmes au prix de l’Apostasie de la Vérité. »  (n° 675-677)

Or, dans le Secret de La Salette (1846), Notre-Dame révélait :

« Les mauvais livres abonderont sur terre ! »

Nul doute que ceux qui traitent de l’Énigme de Rennes-le-Château en donnant foi à la découverte prochaine du tombeau du Christ dans ses environs, préparent activement le combat de la fin des temps :

« Quelque chose fut enfoui dans les environs de Rennes-les-Bains… S’agirait-il du corps momifié de Jésus ? D’un document relatif à son mariage ou à la naissance de ses enfants ?...» (Michael Baigent, Richard Leigh, Henri Lincoln, L’Enigme Sacrée, p..358-359)

« La tombe ultime du Christ se trouve, selon toute vraisem-blance, dans un lieu quasi inaccessible des Pyrénées, protégée par une immense conspiration du silence qui dure maintenant depuis deux mille ans…  À l’approche du troisième millénaire, ne serait-il pas temps de réviser non seulement la vie de Jésus, mais aussi sa mort ? »  (R. Andrews, P. Schellenberger, La montagne sacrée, 1997, p. 343-353)

Les procureurs sont déjà en place ! Il est évident qu’une telle « certitude » n’a d’égale que la hâte à détruire le fondement de la foi chrétienne en la Résurrection ! « Si le Christ n’est pas ressus-cité, vaine est notre foi ! », s’écriait saint Paul.

La raison nous amène à comprendre que si l’on découvrait un tombeau et des ossements attribués au Christ, le christianisme (catholicisme, orthodoxie, protestantisme, anglicanisme) s’effondre-rait d’un coup ! Plus de résurrection, plus de crédibilité de l’ensei-gnement moral du Christ fondé sur son sacrifice d’Amour, laissant place à la venue de l’Antéchrist, préparée par les ouvrages à la base du Da Vinci code, traitant de l’Énigme de Rennes-le Château :

« Il n’en demeure pas moins que notre époque est en quête de quelque mythe messianique, de quelque message susceptible de combler son vide existentiel. S’il doit en être ainsi, un Messie mortel chargé de régner sur une Europe unie nous paraît mille fois préfé-rable à un Messie surnaturel destiné à précipiter l’Armageddon…»  (M. Baigent, R. Leigh, H. Lincoln, The Messianic Legacy, 1986, trad. française, rééd..2006 : Le Message, Da Vinci Code, les sources, La lignée de Jésus et le devenir de notre civilisation, op. cit., pp. 470-471, 1987)

Or, en 1999, soit à l’orée du IIIe millénaire, Agnès-Marie jeune mère de famille française, suivie par son directeur spirituel, prêtre marial et ermite, fut gratifiée de messages du Christ annonçant cette proche et grave « découverte », dont nous extrayons l’essentiel :

●   « Écris : Ma « tombe » va bientôt être découverte, selon ce que Je t’avais dit ; la grande attaque se prépare…Attention aux faux prophètes en ces temps de la fin d’un temps. Rétablissez la Vérité dès que vous entendez le mensonge, la grande apostasie circule dans tous les medias. Levez-vous alors pour crier la Vérité que Je vous donne.

Mon Corps glorieux est avec Moi dans les Cieux et
nuls ossements ne sauraient être sur terre, qui M’appartiennent.
Je n’ai laissé de trace sur terre que Mon Église et Ma  Croix,
le Suaire et le Voile de Véronique,
et le Calice de la Sainte Cène qui confondra l’Usurpateur.

Entends cela au sens où je t’ai parlé
de Marie-Ostensoir de l’Hostie,
c’est elle qui « écrasera la tête du Dragon de son talon ».

Le triomphe de son Cœur annoncera la fin du règne du mal
et de mon souffle puissant, j’anéantirai l’Usurpateur aux yeux de tous...»
(Joie de Dieu, éd. Résiac, 2000, p..64, 14 août 1999)
À la lecture de ce message, en la veille de l’Assomption, s’impose le lien inéluctable entre les trois points fondamentaux concernant précisément, dans l’ordre, l’Énigme de Rennes :

1 -. La découverte du prétendu « tombeau du Christ ».
2 -. Le Calice de la Cène qui confondra l’Usurpateur !
3 -. Le triomphe du Cœur Immaculé de Marie !

Sans transition, parmi tant d’autres documents suggestifs, il nous plait d’extraire de l’ouvrage, ce texte d’un prophète ô combien sujet à caution… Nostradamus (!), dont l’auteur, soulignant son origine audoise par sa branche paternelle et sa foi catholique (son fils André entra dans les ordres), démontre sa connaissance du Secret directement lié à « l’Escriture DM » lumineusement décryptée par le code AA*, la première ville citée dans les Centuries (I,5) est en effet, Carcas*.(sonne), dont l’abréviation révèle le Mystère :

« Choses occultes et secrètes en la concavité de la terre, tant proches des fleuves comme non guère éloignées, seront manifestées par inondations et autres perscrutations... Et pour quelques grands secrets des lois et autres divines institutions ont été occultés longue-ment sous la concavité de la terre et autres seront… manifestés ouverts ; trouvés ce que tant de temps avait été caché au grand contentement de la religion chrétienne ! »
(Manuscrit de 1558,.publié trois ans après les Centuries !)

Découverte, sur laquelle il reviendra dans son almanach de 1563 :

« La grande inondation des torrents découvrira encor choses grandes et admirables sentant son siècle romain... Grandissimes sépulcres et thresors seront manifestés dont le plus admirable sera la structure de l’édifice, que tout le reste de l’ensemble de l’inscription. »

« Grandissimes sépulcres » des premiers Chrétiens ensevelis dans les Catacombes abritant le Saint Dépôt des « divines institutions », induisant la Présence, selon l’accomplissement de l’Alliance, des Tables de la Loi et du Saint Calice de  l’Eucharistie, découverts…  

« AU GRAND CONTENTEMENT DE LA RELIGION CHRÉTIENNE » !

Cette phrase jubilatoire anéantit la prétendue découverte du tombeau et du corps du Christ … éclairant, de fait, toute l’œuvre du  prophète chrétien, conformément à la perspective eschatologique du Triomphe de l’Église et de « la sainte et immaculée Hostie », exaltée dans son épître à « Henry Second »  (p. 19, l.19-21), devançant la prophétie de Catherine Labouré et celle de Fatima sur « le temps de Paix donné au monde » après la Grande Épreuve.

« Et sera faite Paix universelle entre les humains,
et sera délivrée l’Église de Jésus-Christ de toute tribulation »  !

CODE AA, LE LIVRE D’UNE VIE… QU’UNE VIE NE SAURAIT ÉPUISER !

Dans cette présentation schématique inévitablement frustrante, nous avons voulu souligner trois des points principaux qui fondent l’avertissement de l’ouvrage, sans entrer toutefois dans l’éblouissante documentation (accompagnée d’illustrations, cartes, tracés, et tableaux) qui conduira le lecteur, selon l’itinéraire de la chambre haute et ses jalons et historiques semés de surprises… jusqu’à la Source Vive de notre Ère !  Dans cette attente… nous ne saurions trop recommander au lecteur de consulter l’édifiante table des matières sur notre site :

www.codeaa-rennes-le-chateau.fr  

Par le biais de l’éditeur, de l’auteur, ou de collaborateurs, il sera répondu, dans la mesure du possible, aux questions légitimes des lecteurs. Compte tenu de l’intérêt de l’ouvrage, sa traduction en langue anglaise et castillane, est d’ores et déjà envisagée.

Collection ParateViam
ÉDITEUR GE DIFFUSION
Courriels : postale153@orange.fr

Bonjour

((( Pour les révélations privées, l'Eglise ne les "approuve" pas, elle dit seulement que rien ne s'oppose au culte et à la croyance. Dans ces révélations il n'y a rien de contraire à la foi ou au mœurs, c'est tout. )))

Il n'y a rien contraire a la foi, sauf si cette même foi s'attache a autre chose que l'Esprit de Dieu, comme l'esprit de destruction ou l'esprit de faux Espoir.

Pour ma part l'Église devrais intervenir quand il s'agie d'autre chose que de révélation de la Grâce du Divin.

Mettre sa foi dans le chaos a venir, crée le chaos a venir.

Phiphi a écrit:Tu peux résumer parce que ça fait une sacré tartine. Et en générale je me méfie des tartines. Toutes ces salades, des salades ou tu es partie prenante ?
(pas plus de dix lignes).

Bonjour Phiphi,

Tu nous parles "de Tartines et de Salades" ! tu es rapide en besogne, mais il te faudrait être plus humble que cela et essayer de comprendre de quoi je vous parle avant de jeter l'eau du bain avec le bébé...
Ce n'est pas parce qu'il existe des mystères que tu ne connais pas que ces choses sont fausses !...

Ce que j'ai donné est déjà un résumé, mais comment résumer un livre de 900 pages en 10 lignes ?...

Je vais essayer, mais cela est tout simplement impossible !...

Il s'agit de vous expliquer sur un point précis comment peux-t-on passer de l'annonce d'une prophétie de la révélation privée, comme celle annoncée par Agnès-Marie "Joie de Dieu" qui annonce la découverte d'ossements humains qui seront attribués au Christ, suite à la découverte d'une nécropole antique dans le Sud de la France, découverte qui provoquera un battage médiatique sans précédant qui nous annoncera de manière mensongère, et à la suite du DA VINCI CODE, que le Christ n'est pas mort sur la Croix, ni ressuscité, et de ce fait qu'il n'était pas le Messie annoncé mais seulement un prophète... A partir de ce rejet qui est aussi annoncé dans la Bible, dans la seconde épître de Saint Paul aux Thessaloniciens :

- II Thess. 2 ; 3-12
" Que personne ne vous abuse d'aucune manière. Auparavant doit venir l'apostasie et se révéler l'Homme impie, l'Etre perdu, l'Adversaire (l'Antéchrist ou l'Antichrist), celui qui s'élève au-dessus de tout ce qui porte le nom de Dieu ou reçoit un culte, allant jusqu'à s'asseoir en personne dans le sanctuaire de Dieu, se produisant lui-même comme Dieu.
Vous vous rappelez, n'est-ce pas, que quand j'étais encore près de vous je vous disais cela.
Et vous savez ce qui le retient maintenant, de façon qu'il ne se révèle qu'à son moment.
Dès maintenant, oui, le mystère de l'impiété est à l'oeuvre. Mais que seulement celui qui le retient soit d'abord écarté (le Christ a travers l'Eucharistie).
Alors l'Impie se révélera, et le Seigneur le fera disparaître par le souffle de sa bouche, l'anéantira par la manifestation de sa Venue. Sa venue à lui, l'Impie, aura été marquée, par l'influence de Satan, de toute espèce d'oeuvres de puissance, de signes et de prodiges mensongers, comme de toutes les tromperies du mal, à l'adresse de ceux qui sont voués à la perdition pour n'avoir pas accueilli l'amour de la vérité qui leur aurait valu d'être sauvés.
Voilà pourquoi Dieu leur envoie une influence qui les égare, qui les pousse à croire le mensonge, en sorte que soient condamnés tous ceux qui auront refusé de croire la vérité et pris parti pour le mal ".

Voila de quoi traite la prophétie des ossements antiques retrouvés et le contenu du livre le "CODE AA RLC, l'ENIGME" d'Herman Treil.
Il s'agit de l'avènement de l'Antéchrist qui surviendra après que le Christ ait été rejeté suite à la découverte en France d'ossements qui lui seront faussement attribués...

A partir de ce moment, il y aura l'abolition du Sacrifice Perpétuel et une démolition massive des Croix et des Calvaires, pour un temps de persécution très court, grâce à Dieu...

Et lorsque tout cela adviendra, les 5/6ème de l'Eglise suivront un antipape qui livrera l'Eglise à l'Antéchrist pour un temps très court, et le "petit reste" dont il est parlé en différents endroits de l'Ancien Testament, comme par exemple dans le livre de Sophonie, soit le 1/6ème de l'Eglise qui restera fidèle à l'enseignement traditionnel de l'Eglise, tel qu'on nous l'a enseigné au catéchisme, quand nous étions enfant...

Ces mystères sont connus depuis longue date par des prêtres, qui nous ont laissé de nombreux codages et qui savaient que la révélation de ces mystères n'étaient pas pour leur temps, mais pour le nôtre...

UdP en JMJ

"CODE AA RENNES-LE-CHÂTEAU, L'ENIGME"
Auteur Herman TREIL
- Quatrième de couverture -

A contre-courant d'une littérature insidieuse sur le mystère de Rennes-le-Château, niant la divinité du Christ, sa Passion, sa Résurrection, Herman Treil s'attache à retrouver les racines chrétiennes de l'Enigme. Un parcours à travers l'Histoire de France et celle de l'Eglise catholique en France fortement documenté. Un développement qui conduit à la révélation d'un code inédit, le Code AA, sorte de code de César utilisé par une confrérie ecclésiastique pour préserver un héritage Secret, et explique l'étonnante architecture de l'église Sainte Marie-Madeleine voulue par l'abbé Saunière comme l'étrange livre de l'abbé Boudet :" La vraie langue celtique ou le Cromleck de Rennes-les-Bains". Vous trouverez en lisant avec attention cet ouvrage de passionnantes révélations, non publiées à ce jour, sur le Graal ou Calice de la Cène, Saint Graal, Vaissel, déposé en France dans l'Arche d'Alliance. Découvertes de l'auteur qui permettent une meilleure compréhension d'un Secret d'Eglise et d'Etat. Vous suivrez au fil du temps : Pilate, Constantin, Constans, Rabelais, Nostradamus, Henri IV, Louis XIII, Louis XIV, Saint Vincent-de-Paul, Fouquet, Colbert, Poussin, certains ordres religieux tels les Jésuites, les Dominicains, les Franciscains, la Compagnie du Très Saint Sacrement de l'Autel, l'AA. Vous visualiserez les traces et indices laissés sur les monuments ou sites religieux comme la crypte de la basilique Saint-Sernin à Toulouse ; à Paris, la chapelle de la Médaille Miraculeuse de la rue du Bac, l'église de la Madeleine, l'église Saint-Sulpice, et percevrez les liens entre cette « affaire » et le Sacré-Cœur ; Paray-le-Monial, Lourdes, La Salette. Un plan d'ensemble et des conclusions qui font écho aux déclarations répétées de plusieurs papes « France, Fille aînée de l'Eglise » et au Mystère d'iniquité (voir site du Vatican Catéchisme de l'Eglise Catholique, Art. 7, réf. 675).

http://www.vatican.va/archive/FRA0013/_P1R.HTM

Article 7

" D’OU IL VIENDRA JUGER LES VIVANTS ET LES MORTS "

...//...

L’Épreuve ultime de l’Église

675 Avant l’avènement du Christ, l’Église doit passer par une épreuve finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants (cf. Lc 18, 8 ; Mt 24, 12). La persécution qui accompagne son pèlerinage sur la terre (cf. Lc 21, 12 ; Jn 15, 19-20) dévoilera le " mystère d’iniquité " sous la forme d’une imposture religieuse apportant aux hommes une solution apparente à leurs problèmes au prix de l’apostasie de la vérité. L’imposture religieuse suprême est celle de l’Anti-Christ, c’est-à-dire celle d’un pseudo-messianisme où l’homme se glorifie lui-même à la place de Dieu et de son Messie venu dans la chair (cf. 2 Th 2, 4-12 ; 1 Th 5, 2-3 ; 2 Jn 7 ; 1 Jn 2, 18. 22).

676 Cette imposture antichristique se dessine déjà dans le monde chaque fois que l’on prétend accomplir dans l’histoire l’espérance messianique qui ne peut s’achever qu’au-delà d’elle à travers le jugement eschatologique : même sous sa forme mitigée, l’Église a rejeté cette falsification du Royaume à venir sous le nom de millénarisme (cf. DS 3839), surtout sous la forme politique d’un messianisme sécularisé, " intrinsèquement perverse " (cf. Pie XI, enc. " Divini Redemptoris " condamnant le " faux mysticisme " de cette " contrefaçon de la rédemption des humbles " ; GS 20-21).

677 L’Église n’entrera dans la gloire du Royaume qu’à travers cette ultime Pâque où elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa Résurrection (cf. Ap 19, 1-9). Le Royaume ne s’accomplira donc pas par un triomphe historique de l’Église (cf. Ap 13, selon un progrès ascendant mais par une victoire de Dieu sur le déchaînement ultime du mal (cf. Ap 20, 7-10) qui fera descendre du Ciel son Épouse (cf. Ap 21, 2-4). Le triomphe de Dieu sur la révolte du mal prendra la forme du Jugement dernier (cf. Ap 20, 12) après l’ultime ébranlement cosmique de ce monde qui passe (cf. 2 P 3, 12-13).

UdP en JMJ

Bonjour à tous,

Pour essayer de vous expliquer ces mystères de manière différente et plus simple, il vous faut comprendre que nous allons subir l’Épreuve ultime de l’Église telle que cela est annoncé dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique (Art. 7, réf. 675). Cette ultime Épreuve de l’Église consiste en une Épreuve par la Foi, durant laquelle la Foi de chaque fidèle dans le monde entier sera sérieusement et fortement éprouvée... Exactement comme le fut celle du peuple de la première Alliance, à savoir celle des Hébreux au désert qui se détournèrent de Moïse et du Père Eternel pour apostasier par l'idolâtrie du Veau d'Or...

A la fin les enfants des Hébreux, nés dans le désert, ont été récompensés par le don de la Terre Promise. De tout le peuple parti d'Egypte, seuls Josué et Caleb (qui n'était pas Juif) purent entrer en Terre Sainte. Tous les autres sont morts dans le désert.

En ce qui nous concerne, notre Terre promise est notre bonne vieille planète Terre renouvelée dans l'Esprit-Saint, dans le cadre de la Nouvelle Pentecôte qui génère la Civilisation de l'Amour...    

UdP en JMJ