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Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
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Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Mar 4 Aoû 2015 - 7:45
Bonjour Nicolas 
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
*****
Méditation sur l’ Evangile du Jour :Mardi 4 Aoùt 2015
Sois le sage, non l’érudit
Evangile selon St Matthieu, chapitre 15, 1-14
Des pharisiens et des scribes venus de Jérusalem s’approchent de Jésus et lui disent : « Pourquoi tes disciples désobéissent-ils à la tradition des anciens ? En effet ils ne se lavent pas les mains avant de prendre le repas. »
Jésus appela la foule et leur dit : « Écoutez et comprenez bien ! Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur. Mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui rend l’homme impur. »
Alors les disciples s’avancèrent et lui dirent : « Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés en entendant cette parole ? »
Mais il répondit : « Toute plante que mon Père au ciel n’a pas plantée sera arrachée. Laissez-les dire : ce sont des guides aveugles pour des aveugles. Si un aveugle guide un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un trou. »
Prière d'introduction
Seigneur, donne-moi de connaître tes voies afin que je puisse aimer le chemin prévu pour moi et que je garde l’espérance tout au long de ce chemin. Je m’incline devant toi, car tu me montres continuellement que tes voies ne sont pas les miennes. Je te remercie car en reconnaissant ta bonté envers moi je trouve le véritable bonheur.
Demande
Seigneur Jésus, apprends-moi tes chemins.
Points de réflexion
1.Tradition et traditions. Le Christ nous parle de l’essentiel.
Les Pharisiens ont amassé un grand nombre de traditions
. La plupart sont faites de bonne foi et aident les gens à progresser dans la vertu.
Cependant petit à petit elles se sont mises à prendre le pas sur la relation d’amour avec Dieu en devenant de simples rites.
Retournons à l’essentiel de notre vie avec le Christ. Est-ce que je donne plus d’importance à mes coutumes, mes habitudes qu’à ce que me demande le Christ par son Église ?
Est-ce que je me trompe de but en me concentrant plus sur les moyens que sur la fin même, le Christ ?
2. L’homme intérieur.
Ce qui sort de la bouche de l’homme montre ce qu’il est. Cela montre ce à quoi il donne de la valeur dans son cœur.
Ou nous entendrons des paroles pétries de l’amour de Dieu, ou nous rencontrerons toutes sortes de discours vil et grossier.
Nous verrons si quelqu’un est centré sur lui-même ou sur les besoins des autres.
Nous découvrirons qui se considère comme instrument de Dieu ou qui utilise Dieu comme instrument de son propre succès. Ce qui est à l’intérieur de l’homme ressort toujours dans ses paroles.
3. Le vrai guide.
L’homme sensé suit la sagesse de Dieu.
Celui qui est rempli de sagesse sait mieux comment aider quelqu’un à atteindre son but : être uni au Christ. Il existe beaucoup de types de ?plantes’ (personnes) ; mieux vaut suivre celles qui ont été semées par Dieu.
On reconnaît quelles plantes viennent du Seigneur à leurs fruits.
Il peut être utile cependant de faire appel à un directeur spirituel : son regard objectif nous aidera à comprendre les mouvements de notre âme, sans marcher à l’aveuglette.
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, nous sommes dans un monde si plein de confusion où on appelle le mal « bien » et le bien « mal » ! Aide-moi à bien faire la différence et je ressentirai toujours ta paix dans mon cœur.
Résolution
J’irai devant le Saint Sacrement et je demanderai au Seigneur de m’indiquer clairement sa volonté.
SOURCE : Catholique.org
Jésus fait face aux Pharisiens
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
*****
Méditation sur l’ Evangile du Jour :Mardi 4 Aoùt 2015
Sois le sage, non l’érudit
Evangile selon St Matthieu, chapitre 15, 1-14
Des pharisiens et des scribes venus de Jérusalem s’approchent de Jésus et lui disent : « Pourquoi tes disciples désobéissent-ils à la tradition des anciens ? En effet ils ne se lavent pas les mains avant de prendre le repas. »
Jésus appela la foule et leur dit : « Écoutez et comprenez bien ! Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur. Mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui rend l’homme impur. »
Alors les disciples s’avancèrent et lui dirent : « Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés en entendant cette parole ? »
Mais il répondit : « Toute plante que mon Père au ciel n’a pas plantée sera arrachée. Laissez-les dire : ce sont des guides aveugles pour des aveugles. Si un aveugle guide un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un trou. »
Prière d'introduction
Seigneur, donne-moi de connaître tes voies afin que je puisse aimer le chemin prévu pour moi et que je garde l’espérance tout au long de ce chemin. Je m’incline devant toi, car tu me montres continuellement que tes voies ne sont pas les miennes. Je te remercie car en reconnaissant ta bonté envers moi je trouve le véritable bonheur.
Demande
Seigneur Jésus, apprends-moi tes chemins.
Points de réflexion
1.Tradition et traditions. Le Christ nous parle de l’essentiel.
Les Pharisiens ont amassé un grand nombre de traditions
. La plupart sont faites de bonne foi et aident les gens à progresser dans la vertu.
Cependant petit à petit elles se sont mises à prendre le pas sur la relation d’amour avec Dieu en devenant de simples rites.
Retournons à l’essentiel de notre vie avec le Christ. Est-ce que je donne plus d’importance à mes coutumes, mes habitudes qu’à ce que me demande le Christ par son Église ?
Est-ce que je me trompe de but en me concentrant plus sur les moyens que sur la fin même, le Christ ?
2. L’homme intérieur.
Ce qui sort de la bouche de l’homme montre ce qu’il est. Cela montre ce à quoi il donne de la valeur dans son cœur.
Ou nous entendrons des paroles pétries de l’amour de Dieu, ou nous rencontrerons toutes sortes de discours vil et grossier.
Nous verrons si quelqu’un est centré sur lui-même ou sur les besoins des autres.
Nous découvrirons qui se considère comme instrument de Dieu ou qui utilise Dieu comme instrument de son propre succès. Ce qui est à l’intérieur de l’homme ressort toujours dans ses paroles.
3. Le vrai guide.
L’homme sensé suit la sagesse de Dieu.
Celui qui est rempli de sagesse sait mieux comment aider quelqu’un à atteindre son but : être uni au Christ. Il existe beaucoup de types de ?plantes’ (personnes) ; mieux vaut suivre celles qui ont été semées par Dieu.
On reconnaît quelles plantes viennent du Seigneur à leurs fruits.
Il peut être utile cependant de faire appel à un directeur spirituel : son regard objectif nous aidera à comprendre les mouvements de notre âme, sans marcher à l’aveuglette.
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, nous sommes dans un monde si plein de confusion où on appelle le mal « bien » et le bien « mal » ! Aide-moi à bien faire la différence et je ressentirai toujours ta paix dans mon cœur.
Résolution
J’irai devant le Saint Sacrement et je demanderai au Seigneur de m’indiquer clairement sa volonté.
SOURCE : Catholique.org
Jésus fait face aux Pharisiens
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Mar 4 Aoû 2015 - 9:57
Bonjour Maud 
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Mardi 4 Août 2015
Saint Jean-Marie Vianney, Prêtre
Mort en 1859. Le curé d’Ars mena une vie de prière et de pénitence qui ramena à DIEU une paroisse peu pratiquante. Sa réputation de confesseur attira à lui des milliers de pèlerins.
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année B
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=04/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Mardi 4 Août 2015
Saint Jean-Marie Vianney, Prêtre
Mort en 1859. Le curé d’Ars mena une vie de prière et de pénitence qui ramena à DIEU une paroisse peu pratiquante. Sa réputation de confesseur attira à lui des milliers de pèlerins.
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année B
(Première lecture)
Livre des Nombres 12 : 1 à 13
« Pourquoi avez-vous osé critiquer Mon Serviteur Moïse ? C’est de vive voix que je lui parle »
En ces jours-là,
parce que Moïse avait épousé une femme éthiopienne,
sa sœur Miryam et son frère Aaron se mirent à le critiquer.
Ils disaient :
« Le SEIGNEUR parle-t-IL uniquement par Moïse ?
Ne parle-t-IL pas aussi par nous ? »
Le SEIGNEUR entendit.
– Or, Moïse était très humble,
l’homme le plus humble que la Terre ait porté.
Soudain, le SEIGNEUR dit à Moïse, à Aaron et à Miryam :
« Sortez tous les trois pour aller à la Tente de la Rencontre. »
Ils sortirent tous les trois.
Le SEIGNEUR descendit dans la COLONNE de NUÉE
et s’arrêta à l’entrée de la Tente.
IL appela Aaron et Miryam ;
tous deux s’avancèrent, et IL leur dit :
« Écoutez bien MES PAROLES :
Quand il y a parmi vous un Prophète du SEIGNEUR,
Je Me fais connaître à lui dans une vision,
Je lui parle dans un songe.
Il n’en est pas ainsi pour mon serviteur Moïse,
lui qui, dans toute MA MAISON, est digne de confiance :
c’est de vive VOIX que Je lui parle,
dans une vision claire et non pas en énigmes ;
ce qu’il regarde, c’est la forme même du SEIGNEUR.
Pourquoi avez-vous osé critiquer Mon Serviteur Moïse ? »
La colère du SEIGNEUR s’enflamma contre eux,
puis IL s’en alla.
La NUÉE s’éloigna de la Tente,
et voici : Miryam était couverte d’une lèpre
blanche comme de la neige.
Aaron se tourna vers elle, et voici qu’elle était lépreuse.
Il dit alors à Moïse :
« Je t’en supplie, mon seigneur,
ne fais pas retomber sur nous ce péché
que nous avons eu la folie de commettre.
Que Miryam ne soit pas comme l’enfant mort-né
dont la chair est à demi rongée
lorsqu’il sort du sein de sa mère ! »
Moïse cria vers le SEIGNEUR :
« DIEU, je T’en prie, guéris-la ! »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris
Livre des Nombres 12 : 1 à 13
« Pourquoi avez-vous osé critiquer Mon Serviteur Moïse ? C’est de vive voix que je lui parle »
En ces jours-là,
parce que Moïse avait épousé une femme éthiopienne,
sa sœur Miryam et son frère Aaron se mirent à le critiquer.
Ils disaient :
« Le SEIGNEUR parle-t-IL uniquement par Moïse ?
Ne parle-t-IL pas aussi par nous ? »
Le SEIGNEUR entendit.
– Or, Moïse était très humble,
l’homme le plus humble que la Terre ait porté.
Soudain, le SEIGNEUR dit à Moïse, à Aaron et à Miryam :
« Sortez tous les trois pour aller à la Tente de la Rencontre. »
Ils sortirent tous les trois.
Le SEIGNEUR descendit dans la COLONNE de NUÉE
et s’arrêta à l’entrée de la Tente.
IL appela Aaron et Miryam ;
tous deux s’avancèrent, et IL leur dit :
« Écoutez bien MES PAROLES :
Quand il y a parmi vous un Prophète du SEIGNEUR,
Je Me fais connaître à lui dans une vision,
Je lui parle dans un songe.
Il n’en est pas ainsi pour mon serviteur Moïse,
lui qui, dans toute MA MAISON, est digne de confiance :
c’est de vive VOIX que Je lui parle,
dans une vision claire et non pas en énigmes ;
ce qu’il regarde, c’est la forme même du SEIGNEUR.
Pourquoi avez-vous osé critiquer Mon Serviteur Moïse ? »
La colère du SEIGNEUR s’enflamma contre eux,
puis IL s’en alla.
La NUÉE s’éloigna de la Tente,
et voici : Miryam était couverte d’une lèpre
blanche comme de la neige.
Aaron se tourna vers elle, et voici qu’elle était lépreuse.
Il dit alors à Moïse :
« Je t’en supplie, mon seigneur,
ne fais pas retomber sur nous ce péché
que nous avons eu la folie de commettre.
Que Miryam ne soit pas comme l’enfant mort-né
dont la chair est à demi rongée
lorsqu’il sort du sein de sa mère ! »
Moïse cria vers le SEIGNEUR :
« DIEU, je T’en prie, guéris-la ! »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Prière pour obtenir le pardon
Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David. Il fait allusion à la visite que le Prophète Natan rendit à David après que celui-ci eut commis adultère avec Bethsabée.
[ Psaume 50 (51) ; entièrement ]
[ Psaume 50 (51) ; entièrement ]
Psaume 50 (51) : 3 et 4, 5 et 6ab, 12 et 13
R/ Pitié, SEIGNEUR, car nous avons péché !
Pitié pour moi, mon DIEU, dans TON AMOUR,
selon TA GRANDE MISÉRICORDE, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
R/
Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre TOI, et TOI SEUL, j’ai péché,
ce qui est mal à TES YEUX, je l’ai fait.
R/
Crée en moi un cœur pur, ô mon DIEU,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de TA FACE,
ne me reprends pas TON ESPRIT SAINT.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Pitié pour moi, mon DIEU, dans TON AMOUR,
selon TA GRANDE MISÉRICORDE, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
R/
Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre TOI, et TOI SEUL, j’ai péché,
ce qui est mal à TES YEUX, je l’ai fait.
R/
Crée en moi un cœur pur, ô mon DIEU,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de TA FACE,
ne me reprends pas TON ESPRIT SAINT.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 14 : 22 à 36
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
RABBI, c’est TOI le FILS de DIEU !
C’est TOI le ROI d’Israël !
Alléluia.
(Jn 1, 49b)
« SEIGNEUR, ordonne-moi de venir vers TOI sur les eaux »
JÉSUS avait nourri la foule dans le désert.
Aussitôt IL obligea les Disciples à monter dans la barque
et à LE précéder sur l’autre rive,
pendant qu’IL renverrait les foules.
Quand IL les eut renvoyées,
IL gravit la montagne, à l’écart, pour prier.
Le soir venu, IL était là, seul.
La barque était déjà à une bonne distance de la terre,
elle était battue par les vagues,
car le vent était contraire.
Vers la fin de la nuit, JÉSUS vint vers eux
en marchant sur la mer.
En LE voyant marcher sur la mer,
les Disciples furent bouleversés.
Ils dirent :
« C’est un fantôme. »
Pris de peur, ils se mirent à crier.
Mais aussitôt JÉSUS leur parla :
« Confiance ! c’est Moi ; n’ayez plus peur ! »
Pierre prit alors la parole :
« SEIGNEUR, si c’est bien TOI,
ordonne-moi de venir vers TOI sur les eaux. »
JÉSUS lui dit :
« Viens ! »
Pierre descendit de la barque
et marcha sur les eaux pour aller vers JÉSUS.
Mais, voyant la force du vent, il eut peur
et, comme il commençait à enfoncer, il cria :
« SEIGNEUR, sauve-moi ! »
Aussitôt, JÉSUS étendit la MAIN, le saisit
et lui dit :
« Homme de peu de foi,
pourquoi as-tu douté ? »
Et quand ils furent montés dans la barque,
le vent tomba.
Alors ceux qui étaient dans la barque
se prosternèrent devant LUI, et ils LUI dirent :
« Vraiment, TU es le FILS de DIEU ! »
Après la traversée, ils abordèrent à Génésareth.
Les gens de cet endroit reconnurent JÉSUS ;
ils firent avertir toute la région,
et on LUI amena tous les malades.
Ils LE suppliaient de leur laisser seulement
toucher la frange de Son Manteau,
et tous ceux qui le faisaient furent sauvés.
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
RABBI, c’est TOI le FILS de DIEU !
C’est TOI le ROI d’Israël !
Alléluia.
(Jn 1, 49b)
« SEIGNEUR, ordonne-moi de venir vers TOI sur les eaux »
JÉSUS avait nourri la foule dans le désert.
Aussitôt IL obligea les Disciples à monter dans la barque
et à LE précéder sur l’autre rive,
pendant qu’IL renverrait les foules.
Quand IL les eut renvoyées,
IL gravit la montagne, à l’écart, pour prier.
Le soir venu, IL était là, seul.
La barque était déjà à une bonne distance de la terre,
elle était battue par les vagues,
car le vent était contraire.
Vers la fin de la nuit, JÉSUS vint vers eux
en marchant sur la mer.
En LE voyant marcher sur la mer,
les Disciples furent bouleversés.
Ils dirent :
« C’est un fantôme. »
Pris de peur, ils se mirent à crier.
Mais aussitôt JÉSUS leur parla :
« Confiance ! c’est Moi ; n’ayez plus peur ! »
Pierre prit alors la parole :
« SEIGNEUR, si c’est bien TOI,
ordonne-moi de venir vers TOI sur les eaux. »
JÉSUS lui dit :
« Viens ! »
Pierre descendit de la barque
et marcha sur les eaux pour aller vers JÉSUS.
Mais, voyant la force du vent, il eut peur
et, comme il commençait à enfoncer, il cria :
« SEIGNEUR, sauve-moi ! »
Aussitôt, JÉSUS étendit la MAIN, le saisit
et lui dit :
« Homme de peu de foi,
pourquoi as-tu douté ? »
Et quand ils furent montés dans la barque,
le vent tomba.
Alors ceux qui étaient dans la barque
se prosternèrent devant LUI, et ils LUI dirent :
« Vraiment, TU es le FILS de DIEU ! »
Après la traversée, ils abordèrent à Génésareth.
Les gens de cet endroit reconnurent JÉSUS ;
ils firent avertir toute la région,
et on LUI amena tous les malades.
Ils LE suppliaient de leur laisser seulement
toucher la frange de Son Manteau,
et tous ceux qui le faisaient furent sauvés.
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=04/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Mer 5 Aoû 2015 - 7:18
Bonjour Nicolas 
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
****
Méditation sur l’ Evangile de ce Jour : Mercredi 5 Aoùt 2015
Jésus sauve aussi les païens
Evangile selon St Matthieu, chapitre 15, 21-28
Jésus s’était retiré vers la région de Tyr et de Sidon.
Voici qu’une Cananéenne, venue de ces territoires, criait : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est tourmentée par un démon. »
Mais il ne lui répondit rien. Les disciples s’approchèrent pour lui demander : « Donne-lui satisfaction, car elle nous poursuit de ses cris ! »
Jésus répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues d’Israël. »
Mais elle vint se prosterner devant lui : « Seigneur, viens à mon secours ! »
Il répondit : « Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens. ? C’est vrai, Seigneur, reprit-elle ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »
Jésus répondit : « Femme, ta foi est grande, que tout se fasse pour toi comme tu le veux ! » Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
Prière d'introduction
Si le lieu vous le permet, posez un geste d’adoration envers Jésus, dans ce début de méditation (Un signe de croix, une génuflexion, une inclinaison...). Pour vous mettre en présence du Christ, faites un acte de foi, d’espérance et de charité.
Demande
Seigneur, ouvre mes yeux à ton amour ! Que je ne m’habitue pas d’être aimé et protégé par toi. Renouvelle en moi la conscience de ta présence amoureuse, qui me donne vie à chaque instant.
Points de réflexion
1.« Je t’ai aimé d’un amour éternel, aussi je te garde ma bienveillance » (Jer 31,3).
Dieu t’aime depuis toujours et pour toujours. Il t’a aimé et tu as été créé. Il t’aime et tu vis aujourd’hui. Il ne revient jamais sur ses pas ; son amour est éternel ; il nous aimera toujours, peu importe ce que l’on fait ou laisse faire.
Son amour nous relève, nous garde du mal, non pas parce que notre vie n’a pas de soucis, mais parce qu’elle est accompagnée, inondée de sa présence d’amour.
Répétons dans notre cœur cette phrase du prophète Jérémie, en demandant la grâce de comprendre aujourd’hui un peu plus ce que cela veut dire.
2. Face à un si grand amour, comment ne pas se reconnaître petit.
Seigneur « aie pitié de moi », continue de regarder ton serviteur, de le protéger, de le garder de t’offenser
. Il est parfois difficile de faire sienne cette prière de la cananéenne, « Seigneur, aie pitié de moi ».
Suis-je capable aujourd’hui, de faire cette prière du fond de mon cœur ?
Si cela m’est difficile, pourquoi je n’y arrive pas ? Est-ce que je crois pouvoir tout, seul ?
Est-ce que je crois ne pas avoir besoin du regard bienveillant de quelqu’un d’autre ?
Ou est-ce que je rejette le fait de me savoir faible, ayant besoin d’un autre.
Mais il ne s’agit pas d’un autre quelconque, il s’agit du Seigneur qui me regarde avec amour encore une fois !
D’un amour encore plus tendre par le fait que j’ai reconnu mon besoin de lui. Les parents, les adultes ne sont-ils pas touchés par un enfant qui demande de l’aide pour marcher, s’attacher ses lacets ?
Le laisseront-t-ils se traîner par terre, au risque de tomber, par négligence ? Un père bienveillant, attentif, ne ferait pas cela.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, je veux arriver à me prosterner devant toi, à demander ton aide, ta bienveillance. Je suis un peu plus conscient, aujourd’hui, de ton amour inconditionnel envers moi. Je veux à nouveau renouveler ma foi, pour te dire avec la cananéenne : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ».
Résolution
Répéter plusieurs fois dans la journée : « Aie pitié de moi, Seigneur ! ».
SOURCE : Catholique.org
La femme cananéenne supplie Jésus
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
****
Méditation sur l’ Evangile de ce Jour : Mercredi 5 Aoùt 2015
Jésus sauve aussi les païens
Evangile selon St Matthieu, chapitre 15, 21-28
Jésus s’était retiré vers la région de Tyr et de Sidon.
Voici qu’une Cananéenne, venue de ces territoires, criait : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ! Ma fille est tourmentée par un démon. »
Mais il ne lui répondit rien. Les disciples s’approchèrent pour lui demander : « Donne-lui satisfaction, car elle nous poursuit de ses cris ! »
Jésus répondit : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues d’Israël. »
Mais elle vint se prosterner devant lui : « Seigneur, viens à mon secours ! »
Il répondit : « Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens. ? C’est vrai, Seigneur, reprit-elle ; mais justement, les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »
Jésus répondit : « Femme, ta foi est grande, que tout se fasse pour toi comme tu le veux ! » Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
Prière d'introduction
Si le lieu vous le permet, posez un geste d’adoration envers Jésus, dans ce début de méditation (Un signe de croix, une génuflexion, une inclinaison...). Pour vous mettre en présence du Christ, faites un acte de foi, d’espérance et de charité.
Demande
Seigneur, ouvre mes yeux à ton amour ! Que je ne m’habitue pas d’être aimé et protégé par toi. Renouvelle en moi la conscience de ta présence amoureuse, qui me donne vie à chaque instant.
Points de réflexion
1.« Je t’ai aimé d’un amour éternel, aussi je te garde ma bienveillance » (Jer 31,3).
Dieu t’aime depuis toujours et pour toujours. Il t’a aimé et tu as été créé. Il t’aime et tu vis aujourd’hui. Il ne revient jamais sur ses pas ; son amour est éternel ; il nous aimera toujours, peu importe ce que l’on fait ou laisse faire.
Son amour nous relève, nous garde du mal, non pas parce que notre vie n’a pas de soucis, mais parce qu’elle est accompagnée, inondée de sa présence d’amour.
Répétons dans notre cœur cette phrase du prophète Jérémie, en demandant la grâce de comprendre aujourd’hui un peu plus ce que cela veut dire.
2. Face à un si grand amour, comment ne pas se reconnaître petit.
Seigneur « aie pitié de moi », continue de regarder ton serviteur, de le protéger, de le garder de t’offenser
. Il est parfois difficile de faire sienne cette prière de la cananéenne, « Seigneur, aie pitié de moi ».
Suis-je capable aujourd’hui, de faire cette prière du fond de mon cœur ?
Si cela m’est difficile, pourquoi je n’y arrive pas ? Est-ce que je crois pouvoir tout, seul ?
Est-ce que je crois ne pas avoir besoin du regard bienveillant de quelqu’un d’autre ?
Ou est-ce que je rejette le fait de me savoir faible, ayant besoin d’un autre.
Mais il ne s’agit pas d’un autre quelconque, il s’agit du Seigneur qui me regarde avec amour encore une fois !
D’un amour encore plus tendre par le fait que j’ai reconnu mon besoin de lui. Les parents, les adultes ne sont-ils pas touchés par un enfant qui demande de l’aide pour marcher, s’attacher ses lacets ?
Le laisseront-t-ils se traîner par terre, au risque de tomber, par négligence ? Un père bienveillant, attentif, ne ferait pas cela.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, je veux arriver à me prosterner devant toi, à demander ton aide, ta bienveillance. Je suis un peu plus conscient, aujourd’hui, de ton amour inconditionnel envers moi. Je veux à nouveau renouveler ma foi, pour te dire avec la cananéenne : « Aie pitié de moi, Seigneur, fils de David ».
Résolution
Répéter plusieurs fois dans la journée : « Aie pitié de moi, Seigneur ! ».
SOURCE : Catholique.org
La femme cananéenne supplie Jésus
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Inscription : 16/01/2010
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Mer 5 Aoû 2015 - 9:56
Bonjour Maud
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Mercredi 5 Août 2015
Dédicace de la Basilique Sainte-Marie Majeure
La liturgie rappelle aujourd’hui la consécration d’une des quatre grandes Basiliques de Rome, dédiée à la VIERGE MARIE en 432. Le Temple de pierre rappelle la construction spirituelle de l’Église, faite de Pierres Vivantes.
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B
[ Psaume 105 (106) ; entièrement ]
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=05/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Mercredi 5 Août 2015
Dédicace de la Basilique Sainte-Marie Majeure
La liturgie rappelle aujourd’hui la consécration d’une des quatre grandes Basiliques de Rome, dédiée à la VIERGE MARIE en 432. Le Temple de pierre rappelle la construction spirituelle de l’Église, faite de Pierres Vivantes.
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B
(Première lecture)
Livre des Nombres 13 : 1 et 2a, 25 ; 14 : 1, 26 à 29, 34 et 35
« Ils dédaignent une terre savoureuse »
En ces jours-là,
dans le désert de Parane,
le SEIGNEUR parla à Moïse. IL dit :
« Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan
que Je donne aux fils d’Israël. »
Au bout de quarante jours, ces envoyés revinrent,
après avoir exploré le pays.
Ils allèrent trouver Moïse, Aaron
et toute la communauté des fils d’Israël,
à Cadès, dans le désert de Parane.
Ils firent leur rapport devant eux et devant toute la communauté,
et ils leur montrèrent les fruits du pays.
Ils firent ce récit à Moïse :
« Nous sommes allés dans le pays où tu nous as envoyés.
Vraiment, il ruisselle de lait et de miel,
et voici ses fruits.
Cependant le peuple qui l’habite est puissant,
ses villes sont fortifiées et très grandes.
Nous y avons même vu des descendants d’Anaq.
Les Amalécites habitent le pays du Néguev ;
les Hittites, les Jébuséens et les Amorites
habitent la montagne ;
les Cananéens habitent le bord de la mer
et les rives du Jourdain. »
Caleb imposa silence au peuple qui faisait face à Moïse et il dit :
« Allons-y ! Montons prendre possession de ce pays.
Oui, nous nous en rendrons maîtres. »
Mais les autres hommes de l’expédition répliquèrent :
« Nous ne pouvons pas marcher contre ce peuple,
car il est plus fort que nous. »
Et, s’adressant aux fils d’Israël,
ils se mirent à dénigrer le pays qu’ils avaient exploré :
« Le pays que nous avons parcouru pour l’explorer
est un pays qui dévore ceux qui veulent s’y installer.
Tous les hommes que nous y avons vus
sont de très haute taille.
Nous y avons même vu des géants,
des fils d’Anaq, des descendants de géants.
À côté d’eux, nous avions l’air de sauterelles,
et c’est bien ainsi qu’ils nous voyaient. »
Alors toute la communauté éleva la voix, se mit à crier ;
et le peuple pleura cette nuit-là.
Le SEIGNEUR parla à Moïse et à son frère Aaron. IL dit :
« Combien de temps aurai-Je affaire à cette communauté mauvaise
qui récrimine contre Moi ?
Les récriminations des fils d’Israël contre Moi,
Je les ai entendues.
Tu leur diras :
Aussi vrai que JE SUIS VIVANT – ORACLE du SEIGNEUR –,
je vous traiterai selon vos paroles mêmes
qui sont arrivées jusqu’à MES OREILLES.
Vous tous qu’on a recensés,
les hommes de vingt ans et plus,
vous qui avez récriminé contre Moi,
vos cadavres resteront dans ce désert.
Vous avez exploré le pays pendant quarante jours,
chaque jour vaudra une année :
vous porterez donc le poids de vos fautes
pendant quarante ans,
et vous saurez ce qu’il en coûte d’encourir MA RÉPROBATION.
Moi, le SEIGNEUR, J’ai parlé.
Oui, c’est ainsi que Je traiterai cette communauté mauvaise
liguée contre Moi.
Dans ce désert, tous finiront leur vie :
là, ils mourront. »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Livre des Nombres 13 : 1 et 2a, 25 ; 14 : 1, 26 à 29, 34 et 35
« Ils dédaignent une terre savoureuse »
En ces jours-là,
dans le désert de Parane,
le SEIGNEUR parla à Moïse. IL dit :
« Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan
que Je donne aux fils d’Israël. »
Au bout de quarante jours, ces envoyés revinrent,
après avoir exploré le pays.
Ils allèrent trouver Moïse, Aaron
et toute la communauté des fils d’Israël,
à Cadès, dans le désert de Parane.
Ils firent leur rapport devant eux et devant toute la communauté,
et ils leur montrèrent les fruits du pays.
Ils firent ce récit à Moïse :
« Nous sommes allés dans le pays où tu nous as envoyés.
Vraiment, il ruisselle de lait et de miel,
et voici ses fruits.
Cependant le peuple qui l’habite est puissant,
ses villes sont fortifiées et très grandes.
Nous y avons même vu des descendants d’Anaq.
Les Amalécites habitent le pays du Néguev ;
les Hittites, les Jébuséens et les Amorites
habitent la montagne ;
les Cananéens habitent le bord de la mer
et les rives du Jourdain. »
Caleb imposa silence au peuple qui faisait face à Moïse et il dit :
« Allons-y ! Montons prendre possession de ce pays.
Oui, nous nous en rendrons maîtres. »
Mais les autres hommes de l’expédition répliquèrent :
« Nous ne pouvons pas marcher contre ce peuple,
car il est plus fort que nous. »
Et, s’adressant aux fils d’Israël,
ils se mirent à dénigrer le pays qu’ils avaient exploré :
« Le pays que nous avons parcouru pour l’explorer
est un pays qui dévore ceux qui veulent s’y installer.
Tous les hommes que nous y avons vus
sont de très haute taille.
Nous y avons même vu des géants,
des fils d’Anaq, des descendants de géants.
À côté d’eux, nous avions l’air de sauterelles,
et c’est bien ainsi qu’ils nous voyaient. »
Alors toute la communauté éleva la voix, se mit à crier ;
et le peuple pleura cette nuit-là.
Le SEIGNEUR parla à Moïse et à son frère Aaron. IL dit :
« Combien de temps aurai-Je affaire à cette communauté mauvaise
qui récrimine contre Moi ?
Les récriminations des fils d’Israël contre Moi,
Je les ai entendues.
Tu leur diras :
Aussi vrai que JE SUIS VIVANT – ORACLE du SEIGNEUR –,
je vous traiterai selon vos paroles mêmes
qui sont arrivées jusqu’à MES OREILLES.
Vous tous qu’on a recensés,
les hommes de vingt ans et plus,
vous qui avez récriminé contre Moi,
vos cadavres resteront dans ce désert.
Vous avez exploré le pays pendant quarante jours,
chaque jour vaudra une année :
vous porterez donc le poids de vos fautes
pendant quarante ans,
et vous saurez ce qu’il en coûte d’encourir MA RÉPROBATION.
Moi, le SEIGNEUR, J’ai parlé.
Oui, c’est ainsi que Je traiterai cette communauté mauvaise
liguée contre Moi.
Dans ce désert, tous finiront leur vie :
là, ils mourront. »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Infidélité d’Israël, FIDÉLITÉ de DIEU
[ Psaume 105 (106) ; entièrement ]
Psaume 105 (106) : 6 et 7ab, 13 et 14, 21 et 22, 23
R/ Souviens-TOI de nous, SEIGNEUR,
dans TA BIENVEILLANCE pour Ton Peuple.
Avec nos pères, nous avons péché,
nous avons failli et renié.
En Égypte, nos pères ont méconnu TES MIRACLES,
oublié l’abondance de TES GRÂCES.
R/
Ils s’empressent d’oublier ce qu’IL a fait,
sans attendre de connaître SES DESSEINS.
Ils se livrent à leur convoitise dans le désert ;
là, ils mettent DIEU à l’épreuve.
R/
Ils oublient le DIEU qui les sauve,
qui a fait DES PRODIGES en Égypte,
DES MIRACLES au pays de Cham,
DES ACTIONS TERRIFIANTES sur la mer Rouge.
R/
DIEU a décidé de les détruire.
C’est alors que Moïse, Son Élu,
surgit sur la brèche, devant LUI,
pour empêcher que Sa Fureur les extermine.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
dans TA BIENVEILLANCE pour Ton Peuple.
Avec nos pères, nous avons péché,
nous avons failli et renié.
En Égypte, nos pères ont méconnu TES MIRACLES,
oublié l’abondance de TES GRÂCES.
R/
Ils s’empressent d’oublier ce qu’IL a fait,
sans attendre de connaître SES DESSEINS.
Ils se livrent à leur convoitise dans le désert ;
là, ils mettent DIEU à l’épreuve.
R/
Ils oublient le DIEU qui les sauve,
qui a fait DES PRODIGES en Égypte,
DES MIRACLES au pays de Cham,
DES ACTIONS TERRIFIANTES sur la mer Rouge.
R/
DIEU a décidé de les détruire.
C’est alors que Moïse, Son Élu,
surgit sur la brèche, devant LUI,
pour empêcher que Sa Fureur les extermine.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 15 : 21 à 28
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Un GRAND PROPHÈTE s’est levé parmi nous,
et DIEU a visité Son Peuple.
Alléluia.
(Lc 7, 16)
« Femme, grande est ta foi ! »
En ce temps-là,
JÉSUS se retira dans la région de Tyr et de Sidon.
Voici qu’une Cananéenne, venue de ces territoires,
disait en criant :
« Prends pitié de moi, SEIGNEUR, fils de David !
Ma fille est tourmentée par un démon. »
Mais IL ne lui répondit pas un mot.
Les Disciples s’approchèrent pour LUI demander :
« Renvoie-la,
car elle nous poursuit de ses cris ! »
JÉSUS répondit :
« Je n’ai été envoyé
qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. »
Mais elle vint se prosterner devant LUI en disant :
« SEIGNEUR, viens à mon secours ! »
IL répondit :
« Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants
et de le jeter aux petits chiens. »
Elle reprit :
« Oui, SEIGNEUR ;
mais justement, les petits chiens mangent les miettes
qui tombent de la table de leurs maîtres. »
JÉSUS répondit :
« Femme, grande est ta foi,
que tout se passe pour toi comme tu le veux ! »
Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Un GRAND PROPHÈTE s’est levé parmi nous,
et DIEU a visité Son Peuple.
Alléluia.
(Lc 7, 16)
« Femme, grande est ta foi ! »
En ce temps-là,
JÉSUS se retira dans la région de Tyr et de Sidon.
Voici qu’une Cananéenne, venue de ces territoires,
disait en criant :
« Prends pitié de moi, SEIGNEUR, fils de David !
Ma fille est tourmentée par un démon. »
Mais IL ne lui répondit pas un mot.
Les Disciples s’approchèrent pour LUI demander :
« Renvoie-la,
car elle nous poursuit de ses cris ! »
JÉSUS répondit :
« Je n’ai été envoyé
qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. »
Mais elle vint se prosterner devant LUI en disant :
« SEIGNEUR, viens à mon secours ! »
IL répondit :
« Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants
et de le jeter aux petits chiens. »
Elle reprit :
« Oui, SEIGNEUR ;
mais justement, les petits chiens mangent les miettes
qui tombent de la table de leurs maîtres. »
JÉSUS répondit :
« Femme, grande est ta foi,
que tout se passe pour toi comme tu le veux ! »
Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=05/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Jeu 6 Aoû 2015 - 7:29
Bonjour Nicolas
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Jeudi 6 Aoùt 2015
La Transfiguration
Evangile selon St Marc, chapitre 9, 2-10
Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux.
Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. »
De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande.
Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! »
Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».
Prière d'introduction
Jésus, tu es le Seigneur de la vie et de l’histoire. C’est toi qui donnes un sens à l’histoire de tous les hommes, car c’est toi qui leur apportes à tous le salut. Seigneur, j’espère en toi.
Demande
Garder l’espérance dans les moments difficiles.
Points de réflexion
1.Pendant la plus grande partie de sa vie, Jésus est resté discret, un homme normal, travaillant comme charpentier avec Joseph.
Jésus semblait être un habitant de Nazareth comme tous les autres.
Au cours de sa vie publique, les choses changèrent, car Jésus se manifesta comme le Messie avec de nombreux miracles.
Mais le seul moment où nous le voyons resplendir de sa divinité dans son propre corps, avant la Résurrection, est lors de la Transfiguration.
2. Jésus voulait sans doute affirmer la foi de ces trois disciples qu’il a pris avec lui, avant que ne viennent les épreuves de la Passion.
Le Jésus des miracles et de la Transfiguration n’est en effet pas séparable du Jésus souffrant et mourant sur la croix.
Au début de la Passion, tous les disciples prirent la fuite.
Et Pierre reniera même publiquement Jésus.
Et pourtant ils avaient vu Jésus transfiguré, ils avaient aussi, peu avant la Passion, assisté à la résurrection de Lazare, et ils avaient été témoins de tant de miracles.
3. Dans notre vie, les moments joyeux alternent aussi avec des moments de souffrances, des moments où tout semble plus difficile, voire parfois où il semble impossible d’aller de l’avant.
Il est facile de croire et d’espérer quand tout va bien. Il est bien plus difficile de le faire dans les épreuves de la vie, que ce soient les nôtres ou celles de nos proches.
C’est dans ces moments que l’on sait si l’on a la foi et si l’on espère vraiment dans le Seigneur.
Quand tout semble perdu, mettons-nous encore notre confiance en lui ?
Ou, comme les disciples, préférons-nous nous enfuir et aller voir ailleurs ?
Cette vie est celle de la lutte pour la foi. Au Paradis, enfin, nous verrons Dieu face à face comme il est, et notre joie sera complète.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, merci de venir affirmer ma foi. Aide-moi à profiter des moments de joies, des moments d’une expérience spirituelle plus forte pour renforcer ma foi. Aide-moi à garder cette foi tout au long de ma vie.
Résolution
Prendre la résolution de me tourner vers Jésus lors des prochains moments difficiles que je vivrai.
SOURCE : Catholique.org
La Transfiguration de Jésus
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Jeudi 6 Aoùt 2015
La Transfiguration
Evangile selon St Marc, chapitre 9, 2-10
Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux.
Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. »
De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande.
Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! »
Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».
Prière d'introduction
Jésus, tu es le Seigneur de la vie et de l’histoire. C’est toi qui donnes un sens à l’histoire de tous les hommes, car c’est toi qui leur apportes à tous le salut. Seigneur, j’espère en toi.
Demande
Garder l’espérance dans les moments difficiles.
Points de réflexion
1.Pendant la plus grande partie de sa vie, Jésus est resté discret, un homme normal, travaillant comme charpentier avec Joseph.
Jésus semblait être un habitant de Nazareth comme tous les autres.
Au cours de sa vie publique, les choses changèrent, car Jésus se manifesta comme le Messie avec de nombreux miracles.
Mais le seul moment où nous le voyons resplendir de sa divinité dans son propre corps, avant la Résurrection, est lors de la Transfiguration.
2. Jésus voulait sans doute affirmer la foi de ces trois disciples qu’il a pris avec lui, avant que ne viennent les épreuves de la Passion.
Le Jésus des miracles et de la Transfiguration n’est en effet pas séparable du Jésus souffrant et mourant sur la croix.
Au début de la Passion, tous les disciples prirent la fuite.
Et Pierre reniera même publiquement Jésus.
Et pourtant ils avaient vu Jésus transfiguré, ils avaient aussi, peu avant la Passion, assisté à la résurrection de Lazare, et ils avaient été témoins de tant de miracles.
3. Dans notre vie, les moments joyeux alternent aussi avec des moments de souffrances, des moments où tout semble plus difficile, voire parfois où il semble impossible d’aller de l’avant.
Il est facile de croire et d’espérer quand tout va bien. Il est bien plus difficile de le faire dans les épreuves de la vie, que ce soient les nôtres ou celles de nos proches.
C’est dans ces moments que l’on sait si l’on a la foi et si l’on espère vraiment dans le Seigneur.
Quand tout semble perdu, mettons-nous encore notre confiance en lui ?
Ou, comme les disciples, préférons-nous nous enfuir et aller voir ailleurs ?
Cette vie est celle de la lutte pour la foi. Au Paradis, enfin, nous verrons Dieu face à face comme il est, et notre joie sera complète.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, merci de venir affirmer ma foi. Aide-moi à profiter des moments de joies, des moments d’une expérience spirituelle plus forte pour renforcer ma foi. Aide-moi à garder cette foi tout au long de ma vie.
Résolution
Prendre la résolution de me tourner vers Jésus lors des prochains moments difficiles que je vivrai.
SOURCE : Catholique.org
La Transfiguration de Jésus
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Jeu 6 Aoû 2015 - 10:08
Bonjour Maud
Bonjour Lumen,
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Bonjour François_1
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Jeudi 6 Août 2015
Transfiguration du SEIGNEUR
Solennité du SEIGNEUR
La transfiguration du CHRIST sur le mont Thabor est célébrée quarante jours avant l’Exaltation de la Sainte Croix, pour “préparer le coeur de Ses Disciples à surmonter le scandale de la Croix”.
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année B
[ Psaume 96 (97) ; entièrement ]
Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=06/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
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Nicolas
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Jeudi 6 Août 2015
Transfiguration du SEIGNEUR
Solennité du SEIGNEUR
La transfiguration du CHRIST sur le mont Thabor est célébrée quarante jours avant l’Exaltation de la Sainte Croix, pour “préparer le coeur de Ses Disciples à surmonter le scandale de la Croix”.
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année B
(Première lecture)
Deuxième Lettre de Saint Pierre Apôtre 1 : 16 à 19
« Cette VOIX venant du CIEL, nous L’avons nous-mêmes entendue »
Frères,
ce n’est pas en ayant recours à des récits imaginaires sophistiqués
que nous vous avons fait connaître la PUISSANCE et la VENUE
de notre SEIGNEUR JÉSUS CHRIST,
mais c’est pour avoir été les témoins oculaires de SA GRANDEUR.
Car IL a reçu de DIEU le PÈRE l’HONNEUR et la GLOIRE
quand, depuis la GLOIRE MAGNIFIQUE,
LUI parvint une VOIX qui disait :
CELUI-CI est MON FILS, MON BIEN-AIMÉ ;
en LUI J’AI TOUTE MA JOIE.
Cette VOIX venant du CIEL,
nous L’avons nous-mêmes entendue
quand nous étions avec LUI sur la MONTAGNE SAINTE.
Et ainsi se confirme pour nous la PAROLE PROPHÉTIQUE ;
vous faites bien de fixer votre attention sur ELLE,
comme sur une LAMPE BRILLANT dans un lieu obscur
jusqu’à ce que paraisse le jour
et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Deuxième Lettre de Saint Pierre Apôtre 1 : 16 à 19
« Cette VOIX venant du CIEL, nous L’avons nous-mêmes entendue »
Frères,
ce n’est pas en ayant recours à des récits imaginaires sophistiqués
que nous vous avons fait connaître la PUISSANCE et la VENUE
de notre SEIGNEUR JÉSUS CHRIST,
mais c’est pour avoir été les témoins oculaires de SA GRANDEUR.
Car IL a reçu de DIEU le PÈRE l’HONNEUR et la GLOIRE
quand, depuis la GLOIRE MAGNIFIQUE,
LUI parvint une VOIX qui disait :
CELUI-CI est MON FILS, MON BIEN-AIMÉ ;
en LUI J’AI TOUTE MA JOIE.
Cette VOIX venant du CIEL,
nous L’avons nous-mêmes entendue
quand nous étions avec LUI sur la MONTAGNE SAINTE.
Et ainsi se confirme pour nous la PAROLE PROPHÉTIQUE ;
vous faites bien de fixer votre attention sur ELLE,
comme sur une LAMPE BRILLANT dans un lieu obscur
jusqu’à ce que paraisse le jour
et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Le SEIGNEUR est ROI ; joie sur toute la Terre
[ Psaume 96 (97) ; entièrement ]
Psaume 96 (97) : 1 et 2, 4 et 5, 6 et 9
R/ Le SEIGNEUR est ROI,
le TRÈS-HAUT sur toute la Terre
Le SEIGNEUR est ROI ! Exulte la Terre !
Joie pour les îles sans nombre !
Ténèbre et nuée l'entourent,
JUSTICE et DROIT sont l'APPUI de SON TRÔNE.
R/
Quand SES ÉCLAIRS illuminèrent le monde,
la Terre LE vit et s'affola ;
les montagnes fondaient comme cire devant le SEIGNEUR,
devant le MAÎTRE de toute la Terre.
R/
Les CIEUX ont proclamé SA JUSTICE,
et tous les peuples ont vu SA GLOIRE.
TU ES, SEIGNEUR, LE TRÈS-HAUT sur toute la Terre,
TU domines de HAUT tous les dieux.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
le TRÈS-HAUT sur toute la Terre
Le SEIGNEUR est ROI ! Exulte la Terre !
Joie pour les îles sans nombre !
Ténèbre et nuée l'entourent,
JUSTICE et DROIT sont l'APPUI de SON TRÔNE.
R/
Quand SES ÉCLAIRS illuminèrent le monde,
la Terre LE vit et s'affola ;
les montagnes fondaient comme cire devant le SEIGNEUR,
devant le MAÎTRE de toute la Terre.
R/
Les CIEUX ont proclamé SA JUSTICE,
et tous les peuples ont vu SA GLOIRE.
TU ES, SEIGNEUR, LE TRÈS-HAUT sur toute la Terre,
TU domines de HAUT tous les dieux.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Marc 9 : 2 à 10
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ,
en qui Je trouve MA JOIE :
ÉCOUTEZ-LE !
Alléluia.
(Mt 17, 5)
« CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ »
En ce temps-là,
JÉSUS prit avec lui Pierre, Jacques et Jean,
et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une HAUTE MONTAGNE.
Et IL fut transfiguré devant eux.
SES VÊTEMENTS devinrent resplendissants,
d’une blancheur telle
que personne sur Terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse,
et tous deux s’entretenaient avec JÉSUS.
Pierre alors prend la parole
et dit à JÉSUS :
« RABBI, il est bon que nous soyons ici !
Dressons donc trois tentes :
une pour TOI, une pour Moïse, et une pour Élie. »
De fait, Pierre ne savait que dire,
tant leur frayeur était grande.
Survint une NUÉE qui les couvrit de SON OMBRE,
et de la NUÉE une VOIX se fit entendre :
« CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ :
ÉCOUTEZ-LE ! »
Soudain, regardant tout autour,
ils ne virent plus que JÉSUS seul avec eux.
Ils descendirent de la MONTAGNE,
et JÉSUS leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu,
avant que le FILS de l’Homme
soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette PAROLE,
tout en se demandant entre eux ce que voulait dire :
« ressusciter d’entre les morts ».
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ,
en qui Je trouve MA JOIE :
ÉCOUTEZ-LE !
Alléluia.
(Mt 17, 5)
« CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ »
En ce temps-là,
JÉSUS prit avec lui Pierre, Jacques et Jean,
et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une HAUTE MONTAGNE.
Et IL fut transfiguré devant eux.
SES VÊTEMENTS devinrent resplendissants,
d’une blancheur telle
que personne sur Terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse,
et tous deux s’entretenaient avec JÉSUS.
Pierre alors prend la parole
et dit à JÉSUS :
« RABBI, il est bon que nous soyons ici !
Dressons donc trois tentes :
une pour TOI, une pour Moïse, et une pour Élie. »
De fait, Pierre ne savait que dire,
tant leur frayeur était grande.
Survint une NUÉE qui les couvrit de SON OMBRE,
et de la NUÉE une VOIX se fit entendre :
« CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ :
ÉCOUTEZ-LE ! »
Soudain, regardant tout autour,
ils ne virent plus que JÉSUS seul avec eux.
Ils descendirent de la MONTAGNE,
et JÉSUS leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu,
avant que le FILS de l’Homme
soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette PAROLE,
tout en se demandant entre eux ce que voulait dire :
« ressusciter d’entre les morts ».
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile + commentaire (audio)
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Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
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Amicalement, fraternellement
Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Jeu 6 Aoû 2015 - 12:07
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez comme est bon le Seigneur !
Bonjour Nicolas, bonjour Maud, Merci !
Jeudi 06 août 2015 :
Fête de la Transfiguration du Seigneur
Saint Sixte II, Pape (24e) de 257 à 258, et ses diacres, martyrs (✝ 258)
Saint Hormisdas, pape (52e) de 514 à 523
Voir / Les saints du jour (Jeudi 06 août)
Homélie :
Il est bien de passages bibliques qui nous semblent encore exotiques. Nous les fréquentons peu parce qu’ils déconcertent. Il y a certes un aspect un peu fascinant à entendre le livre de Daniel décrire le Vieillard prendre place sur son trône « fait de flammes de feu », avec « son habit blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête comme de la laine immaculée ». Mais il y a aussi un aspect fantastique qui peut mener à prendre une distance critique. Or ces textes ne cherchent ni à susciter l’effroi ni à amuser : ils portent un message de paix et de victoire.
Ce message est porté par un être assez exceptionnel : « Je voyais venir, raconte le prophète, avec les nuées du ciel, comme un Fils d'homme ». Un fils d’homme, cela veut dire qu’il est un homme, vraiment un homme. Les nuées du ciel désignent la manifestation de Dieu. Voici donc venir un homme qui révèle la gloire de Dieu. Si nous prenions le temps d’étudier cette figure du livre de Daniel nous découvririons également sa dimension collective, un homme qui récapitule l’humain en quelque sorte.
Il ne nous apparaît pas étonnant dès lors que Jésus ait pu reconnaître dans cette page l’annonce de sa propre mission. Jésus est effectivement Dieu qui vient marcher sur les routes des hommes. Mais il ne se désigne pas exactement comme un « fils d’homme » ; quand il parle de lui-même, Jésus dit « fils de l’homme ». Il introduit un déterminant qui souligne l’unicité et éclaire les nuées célestes d’une lumière inattendue. L’Emmanuel, Dieu avec nous, est le Dieu qui souffre avec nous, le Dieu qui souffre pour nous.
Ainsi se manifeste sa gloire, ainsi se manifeste notre pauvreté. La royauté divine ne se dit pas seulement dans l’éclat des visions apocalyptiques mais aussi dans l’humilité de Nazareth et dans l’isolement de Gethsémani.
Cette clé de lecture est essentielle. Rend-elle caduque le livre de Daniel ?
Non, le psaume reprend le même thème avec entrain : « Quand ses éclairs illuminèrent le monde, la terre le vit et s'affola ; les montagnes fondaient comme cire, devant le maître de toute la terre ». Telle est bien la royauté de notre Dieu. Le psalmiste reprend dans les codes bibliques ce que les mots du langage humain ne peuvent dire. Mais la question n’est pas d’évaluer la possible authenticité de l’éclat de la gloire de Dieu, puisque sa puissance est indéniable : les premières merveilles qu’on lui connaît sont d’avoir libéré son peuple et de l’avoir conduit à la terre promise. La question est de découvrir où et comment sa gloire se révèle.
Pour y répondre, nous sommes démunis et pauvres comme Pierre, Jacques et Jean que Jésus emmène sur la montagne. Ils sont pris au dépourvu. Ils ne savent pas où ils vont. Ils n’emmènent aucune provision, aucun équipement.
Tout repose sur le Maître. Ils entreprennent une ascension sur laquelle ils n’ont aucune prise. Ils sont pris et ensevelis par le mystère. Ils goûtent un de ces moments délicieux où la raison et l’amour sont dépassés par l’objet de leur quête et reçoivent plus qu’ils ne peuvent le concevoir.
Nous savons, nous qui avons traversé l’histoire jusqu’ à son terme, qu’ils en avaient bien besoin. Après la vision, le silence les attend. Après l’invitation à voir, l’ordre de se taire. Après la douceur de la gloire de Dieu, l’horreur de la Passion de Jésus. Il y a un temps pour découvrir le visage lumineux du Fils de l’Homme et un temps de découvrir le visage souffrant du Messie. L’un ne remplace pas l’autre, l’un n’est pas simplement la préparation de l’autre, mais les deux éclairent la même réalité sous deux jours différents et complémentaires. Le Fils de l’Homme règne avec puissance et éclat sur le monde entier, il récapitule toute humanité. Il révèle le même amour, qu’il soit dévoilé entre Moïse et Elie ou entre les deux larrons du Golgotha.
Mais la fête de la Transfiguration annonce aussi une autre réalité, plus simple et peut-être plus grande. Dans sa miséricorde, Dieu désire se révéler aux hommes. La lumière du Thabor veut se révéler. Elle veut se dire. Il y a en elle quelque chose de si simple qu’on la dirait volontiers enfantine. Le désir innocent de susciter la surprise et de partager la joie qu’elle porte en elle.
Voilà sans doute ce que saint Pierre a découvert en haut de cette montagne.
Il nous dit en effet dans la deuxième lecture : « pour vous faire connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus Christ, nous n'avons pas eu recours aux inventions des récits mythologiques, mais nous l'avons contemplé lui-même dans sa grandeur ». Résumons-le : « Pour vous faire connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus (…) nous l’avons contemplé dans sa grandeur ». Le meilleur moyen de faire connaître le vrai visage de notre Seigneur est de le contempler. Le poids de sa gloire, la puissance de son amour, la souffrance de son cœur, la simplicité de sa joie, ne peuvent être dites autrement qu’en gardant le silence qu’impose Jésus. Un silence qui porte à l’adoration, le silence d’où la lumière du Thabor a jailli et où elle retourne en attendant le jour de sa pleine manifestation.
Pour nous, il ne reste que l’ordre divin, clamé du nuage : « Écoutez-le ».
Écouter et obéir sont cousins germains. Il nous faut donc obéir à Jésus qui dit de monter avec lui sur la montagne. Obéir à Jésus qui commande le silence. Obéir à Jésus qui entraîne vers Jérusalem en gardant les yeux fixés sur les réalités d’en haut, pour être sûrs de bien voir celles d’en bas.
Au cœur de l’été, la Transfiguration est donc une invitation à la contemplation, à se laisser transfigurer par celui que notre amour contemple. Donne-nous Seigneur Jésus de savoir te reconnaître et contempler ta gloire, pour que nous puissions te faire connaître à notre tour, par la joie et simple et communicative de ceux qui sont entrés dans le mystère de ta miséricorde.
Frère Dominique
Moines et Moniales de Saint Joseph | Saint-Joseph de Mont-Rouge | F-34480 Puimisson
Saint Ephrem (v. 306-373), Diacre en Syrie, Docteur de l'Église
Opera omnia, p. 41 (trad. Brésard, 2000 ans C, p. 292 rév.)
Au moment de la Transfiguration, le témoignage rendu au Fils a été scellé à la fois par la voix du Père et par Moïse et Élie, qui apparaissent auprès de Jésus comme ses serviteurs.
Les prophètes regardent les apôtres Pierre, Jacques et Jean ; les apôtres contemplent les prophètes. En un même lieu se retrouvent les princes de l'ancienne alliance et ceux de la nouvelle.
Le saint Moïse a vu Pierre le sanctifié, le passeur choisi par le Père a vu le pasteur choisi par le Fils. Le premier avait autrefois fendu la mer pour que le peuple de Dieu puisse passer au milieu des flots, le second a proposé de dresser une tente pour abriter l'Église.
L'homme vierge de l'Ancien Testament a vu l'homme vierge du Nouveau : Élie a pu voir Jean. Celui qui a été enlevé dans un char de feu a vu celui qui a reposé sur la poitrine du Feu (Jn 13,23). Et la montagne est devenue alors le symbole de l'Église : à son sommet Jésus unifie les deux Testaments que cette Église recueille.
Il a fait connaître qu'il est le Maître de l'un comme de l'autre, de l'Ancien qui a reçu ses mystères, du Nouveau qui a révélé la gloire de ses actions.
Evangelizo.org
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Bonjour Nicolas, bonjour Maud, Merci !
Jeudi 06 août 2015 :
Fête de la Transfiguration du Seigneur
Saint Sixte II, Pape (24e) de 257 à 258, et ses diacres, martyrs (✝ 258)
Saint Hormisdas, pape (52e) de 514 à 523
Voir / Les saints du jour (Jeudi 06 août)
Homélie :
Il est bien de passages bibliques qui nous semblent encore exotiques. Nous les fréquentons peu parce qu’ils déconcertent. Il y a certes un aspect un peu fascinant à entendre le livre de Daniel décrire le Vieillard prendre place sur son trône « fait de flammes de feu », avec « son habit blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête comme de la laine immaculée ». Mais il y a aussi un aspect fantastique qui peut mener à prendre une distance critique. Or ces textes ne cherchent ni à susciter l’effroi ni à amuser : ils portent un message de paix et de victoire.
Ce message est porté par un être assez exceptionnel : « Je voyais venir, raconte le prophète, avec les nuées du ciel, comme un Fils d'homme ». Un fils d’homme, cela veut dire qu’il est un homme, vraiment un homme. Les nuées du ciel désignent la manifestation de Dieu. Voici donc venir un homme qui révèle la gloire de Dieu. Si nous prenions le temps d’étudier cette figure du livre de Daniel nous découvririons également sa dimension collective, un homme qui récapitule l’humain en quelque sorte.
Il ne nous apparaît pas étonnant dès lors que Jésus ait pu reconnaître dans cette page l’annonce de sa propre mission. Jésus est effectivement Dieu qui vient marcher sur les routes des hommes. Mais il ne se désigne pas exactement comme un « fils d’homme » ; quand il parle de lui-même, Jésus dit « fils de l’homme ». Il introduit un déterminant qui souligne l’unicité et éclaire les nuées célestes d’une lumière inattendue. L’Emmanuel, Dieu avec nous, est le Dieu qui souffre avec nous, le Dieu qui souffre pour nous.
Ainsi se manifeste sa gloire, ainsi se manifeste notre pauvreté. La royauté divine ne se dit pas seulement dans l’éclat des visions apocalyptiques mais aussi dans l’humilité de Nazareth et dans l’isolement de Gethsémani.
Cette clé de lecture est essentielle. Rend-elle caduque le livre de Daniel ?
Non, le psaume reprend le même thème avec entrain : « Quand ses éclairs illuminèrent le monde, la terre le vit et s'affola ; les montagnes fondaient comme cire, devant le maître de toute la terre ». Telle est bien la royauté de notre Dieu. Le psalmiste reprend dans les codes bibliques ce que les mots du langage humain ne peuvent dire. Mais la question n’est pas d’évaluer la possible authenticité de l’éclat de la gloire de Dieu, puisque sa puissance est indéniable : les premières merveilles qu’on lui connaît sont d’avoir libéré son peuple et de l’avoir conduit à la terre promise. La question est de découvrir où et comment sa gloire se révèle.
Pour y répondre, nous sommes démunis et pauvres comme Pierre, Jacques et Jean que Jésus emmène sur la montagne. Ils sont pris au dépourvu. Ils ne savent pas où ils vont. Ils n’emmènent aucune provision, aucun équipement.
Tout repose sur le Maître. Ils entreprennent une ascension sur laquelle ils n’ont aucune prise. Ils sont pris et ensevelis par le mystère. Ils goûtent un de ces moments délicieux où la raison et l’amour sont dépassés par l’objet de leur quête et reçoivent plus qu’ils ne peuvent le concevoir.
Nous savons, nous qui avons traversé l’histoire jusqu’ à son terme, qu’ils en avaient bien besoin. Après la vision, le silence les attend. Après l’invitation à voir, l’ordre de se taire. Après la douceur de la gloire de Dieu, l’horreur de la Passion de Jésus. Il y a un temps pour découvrir le visage lumineux du Fils de l’Homme et un temps de découvrir le visage souffrant du Messie. L’un ne remplace pas l’autre, l’un n’est pas simplement la préparation de l’autre, mais les deux éclairent la même réalité sous deux jours différents et complémentaires. Le Fils de l’Homme règne avec puissance et éclat sur le monde entier, il récapitule toute humanité. Il révèle le même amour, qu’il soit dévoilé entre Moïse et Elie ou entre les deux larrons du Golgotha.
Mais la fête de la Transfiguration annonce aussi une autre réalité, plus simple et peut-être plus grande. Dans sa miséricorde, Dieu désire se révéler aux hommes. La lumière du Thabor veut se révéler. Elle veut se dire. Il y a en elle quelque chose de si simple qu’on la dirait volontiers enfantine. Le désir innocent de susciter la surprise et de partager la joie qu’elle porte en elle.
Voilà sans doute ce que saint Pierre a découvert en haut de cette montagne.
Il nous dit en effet dans la deuxième lecture : « pour vous faire connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus Christ, nous n'avons pas eu recours aux inventions des récits mythologiques, mais nous l'avons contemplé lui-même dans sa grandeur ». Résumons-le : « Pour vous faire connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus (…) nous l’avons contemplé dans sa grandeur ». Le meilleur moyen de faire connaître le vrai visage de notre Seigneur est de le contempler. Le poids de sa gloire, la puissance de son amour, la souffrance de son cœur, la simplicité de sa joie, ne peuvent être dites autrement qu’en gardant le silence qu’impose Jésus. Un silence qui porte à l’adoration, le silence d’où la lumière du Thabor a jailli et où elle retourne en attendant le jour de sa pleine manifestation.
Pour nous, il ne reste que l’ordre divin, clamé du nuage : « Écoutez-le ».
Écouter et obéir sont cousins germains. Il nous faut donc obéir à Jésus qui dit de monter avec lui sur la montagne. Obéir à Jésus qui commande le silence. Obéir à Jésus qui entraîne vers Jérusalem en gardant les yeux fixés sur les réalités d’en haut, pour être sûrs de bien voir celles d’en bas.
Au cœur de l’été, la Transfiguration est donc une invitation à la contemplation, à se laisser transfigurer par celui que notre amour contemple. Donne-nous Seigneur Jésus de savoir te reconnaître et contempler ta gloire, pour que nous puissions te faire connaître à notre tour, par la joie et simple et communicative de ceux qui sont entrés dans le mystère de ta miséricorde.
Frère Dominique
Moines et Moniales de Saint Joseph | Saint-Joseph de Mont-Rouge | F-34480 Puimisson
Saint Ephrem (v. 306-373), Diacre en Syrie, Docteur de l'Église
Opera omnia, p. 41 (trad. Brésard, 2000 ans C, p. 292 rév.)
Le maître de l'ancien et du nouveau
Au moment de la Transfiguration, le témoignage rendu au Fils a été scellé à la fois par la voix du Père et par Moïse et Élie, qui apparaissent auprès de Jésus comme ses serviteurs.
Les prophètes regardent les apôtres Pierre, Jacques et Jean ; les apôtres contemplent les prophètes. En un même lieu se retrouvent les princes de l'ancienne alliance et ceux de la nouvelle.
Le saint Moïse a vu Pierre le sanctifié, le passeur choisi par le Père a vu le pasteur choisi par le Fils. Le premier avait autrefois fendu la mer pour que le peuple de Dieu puisse passer au milieu des flots, le second a proposé de dresser une tente pour abriter l'Église.
L'homme vierge de l'Ancien Testament a vu l'homme vierge du Nouveau : Élie a pu voir Jean. Celui qui a été enlevé dans un char de feu a vu celui qui a reposé sur la poitrine du Feu (Jn 13,23). Et la montagne est devenue alors le symbole de l'Église : à son sommet Jésus unifie les deux Testaments que cette Église recueille.
Il a fait connaître qu'il est le Maître de l'un comme de l'autre, de l'Ancien qui a reçu ses mystères, du Nouveau qui a révélé la gloire de ses actions.
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Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Charles-Edouard Jeu 6 Aoû 2015 - 21:29
Merci à vous tous, Maud, Nicolas
Pour les textes chaque jours
Pour les textes chaque jours
Charles-Edouard- Grand Emérite du combat contre l'antichrist
-
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Inscription : 25/05/2005 -
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Jeu 6 Aoû 2015 - 22:51
@Charles- Edouard
Amicalement
Je te remercie , cher ami , pour ton gentil encouragementMerci à vous tous, Maud, Nicolas
Pour les textes chaque jours
Amicalement
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Inscription : 16/01/2010
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Ven 7 Aoû 2015 - 7:23
Bonjour Nicolas
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Vendredi 7 Aoùt 2015
Le disciple doit suivre le Messie souffrant
Evangile selon St Matthieu, chapitre 16, 24-28
Jésus disait à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher derrière moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la gardera.
Quel avantage en effet un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il le paye de sa vie ? Et quelle somme pourra-t-il verser en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite.
Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son Règne. »
Prière d'introduction
Seigneur, aide-moi à bien prier pour que ma méditation soit pour moi source de grâce et de conversion.
Demande
Seigneur Jésus, aide-moi à être prêt pour la venue de ton règne. Aide-moi à participer généreusement à ta venue dans la gloire.
Points de réflexion
1.« Parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son Règne ».
Cette phrase est difficile à comprendre.
Beaucoup l’interprète mal et la néglige. Personne parmi ceux qui écoutaient n’avait une durée de vie au-delà de la normale. Jean a peut-être vécu jusqu’à 100 ans.
C’était une bien longue vie pour l’époque mais pas inhabituelle.
C’était un tout jeune homme quand ces paroles furent prononcées, peut-être un adolescent. Il est bien possible que de tous ceux qui étaient là, qu’il fût le dernier à mourir.
C’est la raison pour laquelle plusieurs s’attendaient à ce qu’il vive jusqu’à la seconde Venue du Christ. Mais il mourut au plus tard entre 100 et 110 ans.
Alors comment faut-il interpréter ces paroles ?
2. Nous interprétons mal ce que Jésus veut dire par « venir dans son Royaume »
. Nous pensons qu’il viendra dans son Royaume à sa seconde Venue mais il y a des opinions plus valables.
De fait, saint Jean lui-même dit que Jésus est entré dans son Royaume à la croix.
Le crucifiement, dans l’Évangile, prend la forme d’un couronnement. Il y a plusieurs mentions de la royauté de Jésus et Pilate, la compétente autorité romaine, va jusqu’à le proclamer formellement : « Roi des Juifs » par une inscription légale posée sur la croix, hors de Jérusalem, afin que tous puissent la lire.
3. Jésus entre dans son Royaume sur la croix mais sa royauté est encore incomplète jusqu’à sa seconde Venue.
C’est comme quand on est malade : on commence à prendre le médicament qui éventuellement nous guérira.
Mais la santé ne s’améliore pas du seul fait qu’on est allé chez le médecin. Jésus est venu nous donner ce médicament qui doit nous guérir, nous les membres de son Corps Mystique.
Maintenant s’écoule le temps où le médicament doit faire effet. Il y a encore souffrance puisque la maladie n’est pas partie mais elle ne peut qu’aller en diminuant tant qu’on prend le médicament.
Quand on aura retrouvé la santé, Jésus reviendra dans la plénitude de sa royauté.
C’est cela qu’on demande dans chaque Notre Père : « Que ton règne vienne » que Jésus revienne dans la splendeur de sa royauté.
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, je veux que ton règne vienne sur la terre. Je veux être de ceux qui aident à son avènement. Je veux être un de tes sujets, un de tes disciples. Dès aujourd’hui, prépare ton Royaume dans mon cœur. Aide-moi à être l’instrument qui le portera aux autres, afin qu’il n’y ait pas de confusion au sujet de ton Royaume qui est déjà parmi nous bien qu’il n’y soit pas encore dans son plein épanouissement.
Résolution
Y a-t-il quelque recoin de mon cœur qui n’appartienne pas à Jésus ? Y a-t-il quelque chose que j’aime plus que lui ? J’essaierai de trouver ce qui ne lui appartient pas et je m’en détacherai. Je ne veux rien aimer de plus que Jésus. Je veux qu’il règne dans mon cœur.
SOURCE : Catholique.org
Que celui qui veut me suivre , prenne sa Croix
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Vendredi 7 Aoùt 2015
Le disciple doit suivre le Messie souffrant
Evangile selon St Matthieu, chapitre 16, 24-28
Jésus disait à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher derrière moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la gardera.
Quel avantage en effet un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il le paye de sa vie ? Et quelle somme pourra-t-il verser en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite.
Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son Règne. »
Prière d'introduction
Seigneur, aide-moi à bien prier pour que ma méditation soit pour moi source de grâce et de conversion.
Demande
Seigneur Jésus, aide-moi à être prêt pour la venue de ton règne. Aide-moi à participer généreusement à ta venue dans la gloire.
Points de réflexion
1.« Parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son Règne ».
Cette phrase est difficile à comprendre.
Beaucoup l’interprète mal et la néglige. Personne parmi ceux qui écoutaient n’avait une durée de vie au-delà de la normale. Jean a peut-être vécu jusqu’à 100 ans.
C’était une bien longue vie pour l’époque mais pas inhabituelle.
C’était un tout jeune homme quand ces paroles furent prononcées, peut-être un adolescent. Il est bien possible que de tous ceux qui étaient là, qu’il fût le dernier à mourir.
C’est la raison pour laquelle plusieurs s’attendaient à ce qu’il vive jusqu’à la seconde Venue du Christ. Mais il mourut au plus tard entre 100 et 110 ans.
Alors comment faut-il interpréter ces paroles ?
2. Nous interprétons mal ce que Jésus veut dire par « venir dans son Royaume »
. Nous pensons qu’il viendra dans son Royaume à sa seconde Venue mais il y a des opinions plus valables.
De fait, saint Jean lui-même dit que Jésus est entré dans son Royaume à la croix.
Le crucifiement, dans l’Évangile, prend la forme d’un couronnement. Il y a plusieurs mentions de la royauté de Jésus et Pilate, la compétente autorité romaine, va jusqu’à le proclamer formellement : « Roi des Juifs » par une inscription légale posée sur la croix, hors de Jérusalem, afin que tous puissent la lire.
3. Jésus entre dans son Royaume sur la croix mais sa royauté est encore incomplète jusqu’à sa seconde Venue.
C’est comme quand on est malade : on commence à prendre le médicament qui éventuellement nous guérira.
Mais la santé ne s’améliore pas du seul fait qu’on est allé chez le médecin. Jésus est venu nous donner ce médicament qui doit nous guérir, nous les membres de son Corps Mystique.
Maintenant s’écoule le temps où le médicament doit faire effet. Il y a encore souffrance puisque la maladie n’est pas partie mais elle ne peut qu’aller en diminuant tant qu’on prend le médicament.
Quand on aura retrouvé la santé, Jésus reviendra dans la plénitude de sa royauté.
C’est cela qu’on demande dans chaque Notre Père : « Que ton règne vienne » que Jésus revienne dans la splendeur de sa royauté.
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, je veux que ton règne vienne sur la terre. Je veux être de ceux qui aident à son avènement. Je veux être un de tes sujets, un de tes disciples. Dès aujourd’hui, prépare ton Royaume dans mon cœur. Aide-moi à être l’instrument qui le portera aux autres, afin qu’il n’y ait pas de confusion au sujet de ton Royaume qui est déjà parmi nous bien qu’il n’y soit pas encore dans son plein épanouissement.
Résolution
Y a-t-il quelque recoin de mon cœur qui n’appartienne pas à Jésus ? Y a-t-il quelque chose que j’aime plus que lui ? J’essaierai de trouver ce qui ne lui appartient pas et je m’en détacherai. Je ne veux rien aimer de plus que Jésus. Je veux qu’il règne dans mon cœur.
SOURCE : Catholique.org
Que celui qui veut me suivre , prenne sa Croix
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Inscription : 16/01/2010
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Ven 7 Aoû 2015 - 9:45
Bonjour Maud
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Vendredi 7 Août 2015
Saint Sixte II, Prêtre, et ses compagnons ; Martyrs
Saint Gaëtan, Prêtre
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B
Écouté sur :
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Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=07/08/2015
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http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Vendredi 7 Août 2015
Saint Sixte II, Prêtre, et ses compagnons ; Martyrs
Saint Gaëtan, Prêtre
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B
(Première lecture)
Livre du Deutéronome 4 : 32 à 40
« IL a aimé tes pères et IL a choisi leur descendance »
Moïse disait au peuple d’Israël :
« Interroge les temps anciens qui t’ont précédé,
depuis le jour où DIEU créa l’homme sur la Terre :
d’un bout du monde à l’autre,
est-il arrivé quelque chose d’aussi grand,
a-t-on jamais connu rien de pareil ?
Est-il un peuple qui ait entendu comme toi
la VOIX de DIEU parlant du milieu du feu,
et qui soit resté en vie ?
Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation
de venir la prendre au milieu d’une autre,
à travers des ÉPREUVES, des SIGNES, des PRODIGES et des COMBATS,
à MAIN FORTE et à BRAS ÉTENDU,
et par des EXPLOITS TERRIFIANTS
– comme tu as vu le SEIGNEUR ton DIEU
le faire pour toi en Égypte ?
Il t’a été donné de voir tout cela
pour que tu saches que c’est le SEIGNEUR qui est DIEU,
il n’y en a pas d’autre.
DU HAUT DU CIEL, IL t’a fait entendre SA VOIX pour t’instruire ;
sur la Terre, IL t’a fait voir SON FEU IMPRESSIONNANT,
et tu as entendu ce qu’IL te disait DU MILIEU DU FEU.
Parce qu’IL a aimé tes pères et qu’IL a choisi leur descendance,
en personne IL t’a fait sortir d’Égypte par SA GRANDE FORCE,
pour chasser devant toi des nations plus grandes et plus puissantes,
te faire entrer dans leur pays
et te le donner en héritage,
comme cela se réalise aujourd’hui.
Sache donc aujourd’hui, et médite cela en ton cœur :
c’est le SEIGNEUR QUI EST DIEU,
LÀ-HAUT dans le CIEL comme ici-bas sur la Terre ;
il n’y en a pas d’autre.
Tu garderas les DÉCRETS et les COMMANDEMENTS DU SEIGNEUR
que je te donne aujourd’hui,
afin d’avoir, toi et tes fils, bonheur et longue vie
sur la terre que te donne le SEIGNEUR ton DIEU, tous les jours. »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Livre du Deutéronome 4 : 32 à 40
« IL a aimé tes pères et IL a choisi leur descendance »
Moïse disait au peuple d’Israël :
« Interroge les temps anciens qui t’ont précédé,
depuis le jour où DIEU créa l’homme sur la Terre :
d’un bout du monde à l’autre,
est-il arrivé quelque chose d’aussi grand,
a-t-on jamais connu rien de pareil ?
Est-il un peuple qui ait entendu comme toi
la VOIX de DIEU parlant du milieu du feu,
et qui soit resté en vie ?
Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation
de venir la prendre au milieu d’une autre,
à travers des ÉPREUVES, des SIGNES, des PRODIGES et des COMBATS,
à MAIN FORTE et à BRAS ÉTENDU,
et par des EXPLOITS TERRIFIANTS
– comme tu as vu le SEIGNEUR ton DIEU
le faire pour toi en Égypte ?
Il t’a été donné de voir tout cela
pour que tu saches que c’est le SEIGNEUR qui est DIEU,
il n’y en a pas d’autre.
DU HAUT DU CIEL, IL t’a fait entendre SA VOIX pour t’instruire ;
sur la Terre, IL t’a fait voir SON FEU IMPRESSIONNANT,
et tu as entendu ce qu’IL te disait DU MILIEU DU FEU.
Parce qu’IL a aimé tes pères et qu’IL a choisi leur descendance,
en personne IL t’a fait sortir d’Égypte par SA GRANDE FORCE,
pour chasser devant toi des nations plus grandes et plus puissantes,
te faire entrer dans leur pays
et te le donner en héritage,
comme cela se réalise aujourd’hui.
Sache donc aujourd’hui, et médite cela en ton cœur :
c’est le SEIGNEUR QUI EST DIEU,
LÀ-HAUT dans le CIEL comme ici-bas sur la Terre ;
il n’y en a pas d’autre.
Tu garderas les DÉCRETS et les COMMANDEMENTS DU SEIGNEUR
que je te donne aujourd’hui,
afin d’avoir, toi et tes fils, bonheur et longue vie
sur la terre que te donne le SEIGNEUR ton DIEU, tous les jours. »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Dans la détresse j’évoque TES MERVEILLES d’autrefois
Du répertoire du chef de chorale. D’après Yedoutoun. Psaume appartenant au recueil d’Assaf.
[ Psaume 76 (77) ; entièrement ]
[ Psaume 76 (77) ; entièrement ]
Psaume 76 (77) : 12 et 13, 14 et 15, 16 et 21
R/ Je me souviens des EXPLOITS du SEIGNEUR.
Je me souviens des EXPLOITS du SEIGNEUR,
je rappelle TA MERVEILLE de jadis ;
je me redis tous TES HAUTS FAITS,
sur TES EXPLOITS je médite.
R/
DIEU, LA SAINTETÉ EST TON CHEMIN !
Quel Dieu est grand comme DIEU ?
TU es le DIEU qui accomplis la MERVEILLE,
qui fais connaître chez les peuples TA FORCE.
R/
TU rachetas Ton Peuple avec PUISSANCE,
les descendants de Jacob et de Joseph.
TU as conduit comme un troupeau Ton Peuple
par la main de Moïse et d’Aaron.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Je me souviens des EXPLOITS du SEIGNEUR,
je rappelle TA MERVEILLE de jadis ;
je me redis tous TES HAUTS FAITS,
sur TES EXPLOITS je médite.
R/
DIEU, LA SAINTETÉ EST TON CHEMIN !
Quel Dieu est grand comme DIEU ?
TU es le DIEU qui accomplis la MERVEILLE,
qui fais connaître chez les peuples TA FORCE.
R/
TU rachetas Ton Peuple avec PUISSANCE,
les descendants de Jacob et de Joseph.
TU as conduit comme un troupeau Ton Peuple
par la main de Moïse et d’Aaron.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 16 : 24 à 28
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,
car le ROYAUME des CIEUX est à eux !
Alléluia.
(Mt 5, 10)
« Que pourra donner l’homme en échange de sa vie ? »
En ce temps-là,
JÉSUS disait à Ses Disciples :
« Si quelqu’un veut marcher à MA SUITE,
qu’il renonce à lui-même,
qu’il prenne Sa Croix
et qu’IL me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie
la perdra,
mais qui perd sa vie à cause de Moi
la trouvera.
Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il
à gagner le monde entier,
si c’est au prix de sa vie ?
Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ?
Car le FILS de l’Homme va venir avec Ses Anges
dans la GLOIRE de SON PÈRE ;
alors IL rendra à chacun selon Sa Conduite.
AMEN, Je vous le dis :
parmi ceux qui sont ici,
certains ne connaîtront pas la mort
avant d’avoir vu le FILS de l’Homme
venir dans SON RÈGNE. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,
car le ROYAUME des CIEUX est à eux !
Alléluia.
(Mt 5, 10)
« Que pourra donner l’homme en échange de sa vie ? »
En ce temps-là,
JÉSUS disait à Ses Disciples :
« Si quelqu’un veut marcher à MA SUITE,
qu’il renonce à lui-même,
qu’il prenne Sa Croix
et qu’IL me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie
la perdra,
mais qui perd sa vie à cause de Moi
la trouvera.
Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il
à gagner le monde entier,
si c’est au prix de sa vie ?
Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ?
Car le FILS de l’Homme va venir avec Ses Anges
dans la GLOIRE de SON PÈRE ;
alors IL rendra à chacun selon Sa Conduite.
AMEN, Je vous le dis :
parmi ceux qui sont ici,
certains ne connaîtront pas la mort
avant d’avoir vu le FILS de l’Homme
venir dans SON RÈGNE. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile + commentaire (audio)
Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=07/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Sam 8 Aoû 2015 - 7:33
Bonjour Nicolas
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Samedi 8 Août 2015
L'épreuve de la foi : guérison de l'enfant épileptique
Evangile selon St Matthieu, chapitre 17, 14-20
Quand Jésus, Pierre, Jacques et Jean rejoignirent la foule, après que Jésus eut été transfiguré sur la montagne, un homme s’approcha, et tombant à genoux devant lui,
il lui dit : « Seigneur, prends pitié de mon fils. Il a des crises d’épilepsie, il est bien malade. Souvent il tombe dans le feu et souvent aussi dans l’eau. Je l’ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas pu le guérir. »
Jésus leur dit : « Génération incroyante et dévoyée, combien de temps devrai-je rester avec vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ?
Amenez-le-moi ici. »
Jésus l’interpella vivement, le démon sortit de lui et à l’heure même l’enfant fut guéri.
Alors les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent en particulier : « Pour quelle raison est-ce que nous, nous n’avons pas pu l’expulser ? »
Jésus leur répond : « C’est parce que vous avez trop peu de foi. Amen, je vous le dis : si vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne : ’Transporte-toi d’ici jusque là-bas’, et elle se transportera ; rien ne vous sera impossible. »
Prière d'introduction
Merci, Seigneur pour ce temps de prière. Je crois que tu m’aimes et que tu t’occupes de moi. Tu m’appelles ici aujourd’hui pour me donner quelque grâce spéciale. J’ai confiance en ta bonté et en ta bienveillance envers moi et envers tous ceux qui m’entourent. Je veux en apprendre plus sur toi, afin de pouvoir entraîner les autres à te connaître et à t’aimer.
Demande
Seigneur Jésus, augmente ma foi ! Rends-la plus incisive, simple et omniprésente. Attache-moi fortement à toi, Jésus-Christ, mon Seigneur et mon Dieu !
Points de réflexion
1.Jésus a emmené avec lui sur la montagne Pierre, Jacques et Jean.
Devant eux, il a été transfiguré, et les trois apôtres ont entre-aperçu la gloire de ce rabbi, qui est leur compagnon de chaque jour, lui leur grand Dieu et Seigneur.
En redescendant de la montagne, ils retrouvent la foule et les autres disciples dans une grande confusion. En l’absence de leur maître, les disciples ont voulu guérir en son nom un enfant souffrant d’épilepsie, mais ils n’y ont pas réussi. L’apprenant, Jésus réagit vivement :
« Combien de temps devrai-je rester avec vous ? » Que leur reproche Jésus ?
Non pas d’avoir fait preuve de présomption en prétendant guérir cet enfant en son absence, mais d’avoir manqué de foi.
Car si les disciples avaient de la foi « gros comme une graine de moutarde », ils transporteraient les montagnes dans la mer. On pourrait se décourager : il y a tant de montagnes que nous ne réussissons pas à déplacer.
Cela veut donc dire que nous avons une foi plus petite encore que la graine de moutarde. Mais quand les disciples, dans l’Évangile de Luc, demandent donc à Jésus d’augmenter en eux la foi, c’est encore la même réponse qui leur est faite :
« Si vous avez la foi gros comme une graine de moutarde... ». Jésus semble indiquer que la question est mal posée : la foi est un don de Dieu.
Baptisés dans le Christ, nous avons reçu ce don. Elle a été semée en nous, elle est déjà à l’œuvre dans notre vie.
En croissant par la prière, les sacrements, la charité, elle deviendra un grand arbre, qui s’enracinera en grandissant les montagnes. Tout nous est donné : à nous de croire à l’immensité du don que Dieu nous a fait, afin de pouvoir en vivre.
2. Oui, nous devons l’admettre, souvent notre foi est bien petite, bien faible.
Nous sommes tellement attachés à nos catégories, à nos plans,...
Comment faire pour faire croître cette graine semée en notre cœur ? La foi se fortifie, premièrement, en faisant des expériences de foi, des actes de foi.
Profitons alors des occasions où nous avons du mal à voir la main de Dieu, où nous avons peur de ce qui peut arriver, où nous ne nous sentons pas capables de vivre vraiment chrétiennement, pour dire à Jésus que nous voulons avoir confiance en lui, que nous savons qu’il nous aime, et que tout ce qu’il se passe, il le permet pour qu’il en surgisse un bien meilleur.
Et si nous avons du mal à y croire, demandons-lui pardon pour ce manque de confiance, tout en étant sûrs qu’il va nous pardonner et nous aider à croire en son Amour et en sa tendresse.
Et une autre manière de fortifier la foi, c’est de la transmettre : c’est un processus circulaire : plus nous croirons en l’amour et la toute-puissance de Dieu, plus nous le transmettrons aux autres, avec force.
Et plus nous le transmettrons, plus cette foi s’enracinera en notre cœur. Si notre foi reste un concept, elle ne changera pas notre vie. Si elle devient expérience, alors oui, elle deviendra attitude, manière d’affronter la vie. Et elle changera notre relation avec Dieu.
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, tu sais que je crois en toi. Je veux croire en toi d’une foi simple mais puissante, capable de transporter les montagnes. C’est ton don. Augmente ma foi ! Que ma foi soit simple, enracinée dans tes paroles et ta promesse. Je veux transmettre cette foi à ceux qui sont autour de moi. Donne-moi une compréhension de ma foi, que je puisse vraiment transmettre, expliquer et défendre. Merci pour ton Église qui me guide et me soutient dans ma foi.
Résolution
Dans mon travail pour répandre la foi, je prierai comme si tout dépendait de Dieu, mais avec un travail intelligent et diligent comme si tout dépendait de moi.
SOURCE : Catholique.com
Guérison de l' épileptique
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Samedi 8 Août 2015
L'épreuve de la foi : guérison de l'enfant épileptique
Evangile selon St Matthieu, chapitre 17, 14-20
Quand Jésus, Pierre, Jacques et Jean rejoignirent la foule, après que Jésus eut été transfiguré sur la montagne, un homme s’approcha, et tombant à genoux devant lui,
il lui dit : « Seigneur, prends pitié de mon fils. Il a des crises d’épilepsie, il est bien malade. Souvent il tombe dans le feu et souvent aussi dans l’eau. Je l’ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas pu le guérir. »
Jésus leur dit : « Génération incroyante et dévoyée, combien de temps devrai-je rester avec vous ? Combien de temps devrai-je vous supporter ?
Amenez-le-moi ici. »
Jésus l’interpella vivement, le démon sortit de lui et à l’heure même l’enfant fut guéri.
Alors les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent en particulier : « Pour quelle raison est-ce que nous, nous n’avons pas pu l’expulser ? »
Jésus leur répond : « C’est parce que vous avez trop peu de foi. Amen, je vous le dis : si vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous direz à cette montagne : ’Transporte-toi d’ici jusque là-bas’, et elle se transportera ; rien ne vous sera impossible. »
Prière d'introduction
Merci, Seigneur pour ce temps de prière. Je crois que tu m’aimes et que tu t’occupes de moi. Tu m’appelles ici aujourd’hui pour me donner quelque grâce spéciale. J’ai confiance en ta bonté et en ta bienveillance envers moi et envers tous ceux qui m’entourent. Je veux en apprendre plus sur toi, afin de pouvoir entraîner les autres à te connaître et à t’aimer.
Demande
Seigneur Jésus, augmente ma foi ! Rends-la plus incisive, simple et omniprésente. Attache-moi fortement à toi, Jésus-Christ, mon Seigneur et mon Dieu !
Points de réflexion
1.Jésus a emmené avec lui sur la montagne Pierre, Jacques et Jean.
Devant eux, il a été transfiguré, et les trois apôtres ont entre-aperçu la gloire de ce rabbi, qui est leur compagnon de chaque jour, lui leur grand Dieu et Seigneur.
En redescendant de la montagne, ils retrouvent la foule et les autres disciples dans une grande confusion. En l’absence de leur maître, les disciples ont voulu guérir en son nom un enfant souffrant d’épilepsie, mais ils n’y ont pas réussi. L’apprenant, Jésus réagit vivement :
« Combien de temps devrai-je rester avec vous ? » Que leur reproche Jésus ?
Non pas d’avoir fait preuve de présomption en prétendant guérir cet enfant en son absence, mais d’avoir manqué de foi.
Car si les disciples avaient de la foi « gros comme une graine de moutarde », ils transporteraient les montagnes dans la mer. On pourrait se décourager : il y a tant de montagnes que nous ne réussissons pas à déplacer.
Cela veut donc dire que nous avons une foi plus petite encore que la graine de moutarde. Mais quand les disciples, dans l’Évangile de Luc, demandent donc à Jésus d’augmenter en eux la foi, c’est encore la même réponse qui leur est faite :
« Si vous avez la foi gros comme une graine de moutarde... ». Jésus semble indiquer que la question est mal posée : la foi est un don de Dieu.
Baptisés dans le Christ, nous avons reçu ce don. Elle a été semée en nous, elle est déjà à l’œuvre dans notre vie.
En croissant par la prière, les sacrements, la charité, elle deviendra un grand arbre, qui s’enracinera en grandissant les montagnes. Tout nous est donné : à nous de croire à l’immensité du don que Dieu nous a fait, afin de pouvoir en vivre.
2. Oui, nous devons l’admettre, souvent notre foi est bien petite, bien faible.
Nous sommes tellement attachés à nos catégories, à nos plans,...
Comment faire pour faire croître cette graine semée en notre cœur ? La foi se fortifie, premièrement, en faisant des expériences de foi, des actes de foi.
Profitons alors des occasions où nous avons du mal à voir la main de Dieu, où nous avons peur de ce qui peut arriver, où nous ne nous sentons pas capables de vivre vraiment chrétiennement, pour dire à Jésus que nous voulons avoir confiance en lui, que nous savons qu’il nous aime, et que tout ce qu’il se passe, il le permet pour qu’il en surgisse un bien meilleur.
Et si nous avons du mal à y croire, demandons-lui pardon pour ce manque de confiance, tout en étant sûrs qu’il va nous pardonner et nous aider à croire en son Amour et en sa tendresse.
Et une autre manière de fortifier la foi, c’est de la transmettre : c’est un processus circulaire : plus nous croirons en l’amour et la toute-puissance de Dieu, plus nous le transmettrons aux autres, avec force.
Et plus nous le transmettrons, plus cette foi s’enracinera en notre cœur. Si notre foi reste un concept, elle ne changera pas notre vie. Si elle devient expérience, alors oui, elle deviendra attitude, manière d’affronter la vie. Et elle changera notre relation avec Dieu.
Dialogue avec le Christ
Seigneur Jésus, tu sais que je crois en toi. Je veux croire en toi d’une foi simple mais puissante, capable de transporter les montagnes. C’est ton don. Augmente ma foi ! Que ma foi soit simple, enracinée dans tes paroles et ta promesse. Je veux transmettre cette foi à ceux qui sont autour de moi. Donne-moi une compréhension de ma foi, que je puisse vraiment transmettre, expliquer et défendre. Merci pour ton Église qui me guide et me soutient dans ma foi.
Résolution
Dans mon travail pour répandre la foi, je prierai comme si tout dépendait de Dieu, mais avec un travail intelligent et diligent comme si tout dépendait de moi.
SOURCE : Catholique.com
Guérison de l' épileptique
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Inscription : 16/01/2010
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Sam 8 Aoû 2015 - 10:24
Bonjour Maud
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Samedi 8 Août 2015
Saint Dominique, Prêtre
Mort en 1221. Fondateur de l’ordre des frères prêcheurs (ou Dominicains). Il lutta contre la propagation du catharisme par la prédication évangélique et par l’exemple d’une pauvreté radicale.
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année B
Écouté sur :
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Nicolas
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
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Samedi 8 Août 2015
Saint Dominique, Prêtre
Mort en 1221. Fondateur de l’ordre des frères prêcheurs (ou Dominicains). Il lutta contre la propagation du catharisme par la prédication évangélique et par l’exemple d’une pauvreté radicale.
18ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année B
(Première lecture)
Livre du Deutéronome 6 : 4 à 13
« Tu aimeras le SEIGNEUR ton DIEU de tout Ton Cœur »
Moïse disait au peuple :
« Écoute, Israël :
le SEIGNEUR notre DIEU est l’UNIQUE.
Tu aimeras le SEIGNEUR ton DIEU de tout Ton Cœur,
de toute Ton Âme et de toute Ta Force.
Ces paroles que je te donne aujourd’hui
resteront dans ton cœur.
Tu les rediras à tes fils,
tu les répéteras sans cesse,
à la maison ou en voyage,
que tu sois couché ou que tu sois levé ;
tu les attacheras à ton poignet comme un signe,
elles seront un bandeau sur ton front,
tu les inscriras à l’entrée de ta maison
et aux portes de ta ville.
Quand le SEIGNEUR ton DIEU te fera entrer
dans le pays qu’IL a juré à tes pères,
Abraham, Isaac et Jacob,
de te donner ;
quand tu auras des villes grandes et belles
que tu n’as pas bâties,
des maisons pleines de richesses
que tu n’y as pas entassées,
des citernes que tu n’as pas creusées,
des vignes et des oliveraies que tu n’as pas plantées ;
quand tu auras bien mangé et te seras rassasié :
alors garde-toi d’oublier le SEIGNEUR,
LUI qui t’a fait sortir d’Égypte,
de la maison d’esclavage.
Tu craindras le SEIGNEUR ton DIEU,
tu LE serviras,
c’est par SON NOM que tu prêteras serment. »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Livre du Deutéronome 6 : 4 à 13
« Tu aimeras le SEIGNEUR ton DIEU de tout Ton Cœur »
Moïse disait au peuple :
« Écoute, Israël :
le SEIGNEUR notre DIEU est l’UNIQUE.
Tu aimeras le SEIGNEUR ton DIEU de tout Ton Cœur,
de toute Ton Âme et de toute Ta Force.
Ces paroles que je te donne aujourd’hui
resteront dans ton cœur.
Tu les rediras à tes fils,
tu les répéteras sans cesse,
à la maison ou en voyage,
que tu sois couché ou que tu sois levé ;
tu les attacheras à ton poignet comme un signe,
elles seront un bandeau sur ton front,
tu les inscriras à l’entrée de ta maison
et aux portes de ta ville.
Quand le SEIGNEUR ton DIEU te fera entrer
dans le pays qu’IL a juré à tes pères,
Abraham, Isaac et Jacob,
de te donner ;
quand tu auras des villes grandes et belles
que tu n’as pas bâties,
des maisons pleines de richesses
que tu n’y as pas entassées,
des citernes que tu n’as pas creusées,
des vignes et des oliveraies que tu n’as pas plantées ;
quand tu auras bien mangé et te seras rassasié :
alors garde-toi d’oublier le SEIGNEUR,
LUI qui t’a fait sortir d’Égypte,
de la maison d’esclavage.
Tu craindras le SEIGNEUR ton DIEU,
tu LE serviras,
c’est par SON NOM que tu prêteras serment. »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Un roi remercie DIEU après la victoire
Du répertoire du chef de chorale. Chant appartenant au recueil de David, le serviteur du SEIGNEUR. David adressa ces paroles au SEIGNEUR quand celui-ci l’eut délivré de tous ses ennemis, en particulier de Saül.
[ Psaume 17 (18) ; entièrement ]
[ Psaume 17 (18) ; entièrement ]
Psaume 17 (18) : 2 et 3, 4, 47 et 51ab
R/ Je t’aime, SEIGNEUR, ma FORCE.
Je t’aime, SEIGNEUR, ma FORCE :
SEIGNEUR, mon ROC, ma FORTERESSE,
DIEU mon LIBÉRATEUR, le ROCHER qui m’abrite,
mon BOUCLIER, mon FORT, mon ARME DE VICTOIRE !
R/
Louange à DIEU !
Quand je fais appel au SEIGNEUR,
je suis sauvé de tous mes ennemis.
R/
Vive le SEIGNEUR ! Béni soit mon ROCHER !
Qu’IL triomphe, le DIEU de ma VICTOIRE !
IL donne à SON ROI de GRANDES VICTOIRES,
IL se montre FIDÈLE à SON MESSIE.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Je t’aime, SEIGNEUR, ma FORCE :
SEIGNEUR, mon ROC, ma FORTERESSE,
DIEU mon LIBÉRATEUR, le ROCHER qui m’abrite,
mon BOUCLIER, mon FORT, mon ARME DE VICTOIRE !
R/
Louange à DIEU !
Quand je fais appel au SEIGNEUR,
je suis sauvé de tous mes ennemis.
R/
Vive le SEIGNEUR ! Béni soit mon ROCHER !
Qu’IL triomphe, le DIEU de ma VICTOIRE !
IL donne à SON ROI de GRANDES VICTOIRES,
IL se montre FIDÈLE à SON MESSIE.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 17 : 14 à 20
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Notre SAUVEUR, le CHRIST JÉSUS, a détruit la mort ;
IL a fait resplendir la VIE par l’ÉVANGILE.
Alléluia.
(2 Tm 1, 10)
« Si vous avez la foi, rien ne vous sera impossible »
En ce temps-là,
un homme s’approcha de JÉSUS, et tombant à SES GENOUX,
il dit :
« SEIGNEUR, prends pitié de mon fils.
Il est épileptique
et il souffre beaucoup.
Souvent il tombe dans le feu
et, souvent aussi, dans l’eau.
Je l’ai amené à Tes Disciples,
mais ils n’ont pas pu le guérir. »
Prenant la PAROLE, JÉSUS dit :
« Génération incroyante et dévoyée,
combien de temps devrai-Je rester avec vous ?
Combien de temps devrai-Je vous supporter ?
Amenez-le-Moi. »
JÉSUS menaça le démon,
et il sortit de lui.
À l’heure même, l’enfant fut guéri.
Alors les Disciples s’approchèrent de JÉSUS
et LUI dirent en particulier :
« Pour quelle raison est-ce que nous,
nous n’avons pas réussi à l’expulser ? »
JÉSUS leur répond :
« En raison de votre peu de foi.
AMEN, Je vous le dis :
si vous avez de la foi
gros comme une graine de moutarde,
vous direz à cette montagne :
“Transporte-toi d’ici jusque là-bas”,
et elle se transportera ;
rien ne vous sera impossible. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Notre SAUVEUR, le CHRIST JÉSUS, a détruit la mort ;
IL a fait resplendir la VIE par l’ÉVANGILE.
Alléluia.
(2 Tm 1, 10)
« Si vous avez la foi, rien ne vous sera impossible »
En ce temps-là,
un homme s’approcha de JÉSUS, et tombant à SES GENOUX,
il dit :
« SEIGNEUR, prends pitié de mon fils.
Il est épileptique
et il souffre beaucoup.
Souvent il tombe dans le feu
et, souvent aussi, dans l’eau.
Je l’ai amené à Tes Disciples,
mais ils n’ont pas pu le guérir. »
Prenant la PAROLE, JÉSUS dit :
« Génération incroyante et dévoyée,
combien de temps devrai-Je rester avec vous ?
Combien de temps devrai-Je vous supporter ?
Amenez-le-Moi. »
JÉSUS menaça le démon,
et il sortit de lui.
À l’heure même, l’enfant fut guéri.
Alors les Disciples s’approchèrent de JÉSUS
et LUI dirent en particulier :
« Pour quelle raison est-ce que nous,
nous n’avons pas réussi à l’expulser ? »
JÉSUS leur répond :
« En raison de votre peu de foi.
AMEN, Je vous le dis :
si vous avez de la foi
gros comme une graine de moutarde,
vous direz à cette montagne :
“Transporte-toi d’ici jusque là-bas”,
et elle se transportera ;
rien ne vous sera impossible. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile + commentaire (audio)
Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=08/08/2015
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http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Dim 9 Aoû 2015 - 7:29
Bonjour Nicolas
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que ce Saint Dimanche soit béni et éclairé par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Dimanche 09 Août 2015
Le pain de la vie éternelle
Evangile selon St Jean, chapitre 6, 41-51
Comme Jésus avait dit : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel », les Juifs récriminaient contre lui : « Cet homme-là n’est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire : ’Je suis descendu du ciel’ ? »
Jésus reprit la parole : « Ne récriminez pas entre vous. Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi. Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle. Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »
Prière d'introduction
Seigneur, je n’ai pas le cœur fier ni le regard hautain. Je n’ai pas pris un chemin de grandeurs, ni de prodiges qui me dépassent. Non, je tiens mon âme en paix et silence, comme un petit enfant contre sa mère, telle est mon âme en moi. Je suis ici, Seigneur, en silence, et je t’attends dans la prière. Pardon pour les fois où mon cœur met sa confiance en des postures ou des possessions. Aujourd’hui je laisse tout cela de côté, afin de tenir mon âme devant toi dans la paix (psaume 131).
Demande
Générosité, afin de me laisser attirer par Jésus.
Points de réflexion
1.« Comment peut-il dire : ?
je suis descendu du ciel’ ? »
La foule murmure que Jésus n’a rien de spécial.
Car il n’est pas toujours facile de Le reconnaître. Il vient dans l’humilité et le silence.
L’exemple par excellence est l’Eucharistie... là Jésus nous approche sous la forme du pain, notre soutien quotidien.
Le reconnais-je à la messe ? Le reconnais-je chez les autres, quand j’entends le « sans abri » qui me demande de l’argent ou l’invité qui me parleité ?
Je Le reconnais dans les difficultés ainsi que les joies ?
Mais peut-être ne reconnais-je pas sa puissance et son amour pour moi, et je ne lui demande rien ?
2. « Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire vers moi. »
« Que saurions-nous dire à Dieu, s’Il ne s’était lui-même auparavant communiqué et découvert à nous dans sa Parole, de telle sorte que nous ayons accès à Lui et commerce avec Lui ? » (H.U. von Balthasar).
Le Seigneur est celui qui m’invite, ma vie, donc, est une réponse à son amour pour moi.
3. « Il est écrit dans les prophètes :
Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.
Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi. » Jésus est venu pour nous révéler ce que nous sommes à ses yeux et l’amour que Dieu Père, Fils et Saint Esprit ont pour nous.
Il nous instruit personnellement. Il désire trouver l’écoute chez moi, afin de me parler et me porter plus près de lui.
Dialogue avec le Christ
Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi. Père, je veux écouter. Je sais que tu veux mon bonheur. Parfois j’ai peur de ce que tu me demandes, mais ta grâce est plus forte que ma faiblesse. Attire-moi vers toi aujourd’hui.
Résolution
Faire une action d’abandon à la Providence de Dieu.
SOURCE : Catholique.org
Jésus , le Pain vivant
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que ce Saint Dimanche soit béni et éclairé par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Dimanche 09 Août 2015
Le pain de la vie éternelle
Evangile selon St Jean, chapitre 6, 41-51
Comme Jésus avait dit : « Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel », les Juifs récriminaient contre lui : « Cet homme-là n’est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire : ’Je suis descendu du ciel’ ? »
Jésus reprit la parole : « Ne récriminez pas entre vous. Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même. Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi. Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle. Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ; mais ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas. Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. »
Prière d'introduction
Seigneur, je n’ai pas le cœur fier ni le regard hautain. Je n’ai pas pris un chemin de grandeurs, ni de prodiges qui me dépassent. Non, je tiens mon âme en paix et silence, comme un petit enfant contre sa mère, telle est mon âme en moi. Je suis ici, Seigneur, en silence, et je t’attends dans la prière. Pardon pour les fois où mon cœur met sa confiance en des postures ou des possessions. Aujourd’hui je laisse tout cela de côté, afin de tenir mon âme devant toi dans la paix (psaume 131).
Demande
Générosité, afin de me laisser attirer par Jésus.
Points de réflexion
1.« Comment peut-il dire : ?
je suis descendu du ciel’ ? »
La foule murmure que Jésus n’a rien de spécial.
Car il n’est pas toujours facile de Le reconnaître. Il vient dans l’humilité et le silence.
L’exemple par excellence est l’Eucharistie... là Jésus nous approche sous la forme du pain, notre soutien quotidien.
Le reconnais-je à la messe ? Le reconnais-je chez les autres, quand j’entends le « sans abri » qui me demande de l’argent ou l’invité qui me parleité ?
Je Le reconnais dans les difficultés ainsi que les joies ?
Mais peut-être ne reconnais-je pas sa puissance et son amour pour moi, et je ne lui demande rien ?
2. « Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire vers moi. »
« Que saurions-nous dire à Dieu, s’Il ne s’était lui-même auparavant communiqué et découvert à nous dans sa Parole, de telle sorte que nous ayons accès à Lui et commerce avec Lui ? » (H.U. von Balthasar).
Le Seigneur est celui qui m’invite, ma vie, donc, est une réponse à son amour pour moi.
3. « Il est écrit dans les prophètes :
Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.
Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi. » Jésus est venu pour nous révéler ce que nous sommes à ses yeux et l’amour que Dieu Père, Fils et Saint Esprit ont pour nous.
Il nous instruit personnellement. Il désire trouver l’écoute chez moi, afin de me parler et me porter plus près de lui.
Dialogue avec le Christ
Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi. Père, je veux écouter. Je sais que tu veux mon bonheur. Parfois j’ai peur de ce que tu me demandes, mais ta grâce est plus forte que ma faiblesse. Attire-moi vers toi aujourd’hui.
Résolution
Faire une action d’abandon à la Providence de Dieu.
SOURCE : Catholique.org
Jésus , le Pain vivant
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Dim 9 Aoû 2015 - 8:42
Bonjour Maud
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Dimanche 9 Août 2015
19ième Dimanche du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B
Lien :
http://www.ktotv.com/videos-chretiennes/emissions/nouveautes/en-marche-vers-dimanche-19e-dimanche-ordinaire-b-integrale/00097768
Vu sur :
www.KTOTV.com
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=09/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Bonjour Lumen,
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Dimanche 9 Août 2015
19ième Dimanche du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B
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(Première lecture)
Premier Livre des Rois 19 : 4 à 8
« Fortifié par cette nourriture, il marcha jusqu’à la MONTAGNE de DIEU »
En ces jours-là,
le Prophète Élie, fuyant l’hostilité de la reine Jézabel,
marcha toute une journée dans le désert.
Il vint s’asseoir à l’ombre d’un buisson,
et demanda la mort en disant :
« Maintenant, SEIGNEUR, c’en est trop !
Reprends ma vie :
je ne vaux pas mieux que mes pères. »
Puis il s’étendit sous le buisson, et s’endormit.
Mais voici qu’un Ange le toucha et lui dit :
« Lève-toi, et mange ! »
Il regarda, et il y avait près de sa tête
une galette cuite sur des pierres brûlantes et une cruche d’eau.
Il mangea, il but, et se rendormit.
Une seconde fois, l’Ange du SEIGNEUR le toucha et lui dit :
« Lève-toi, et mange,
car il est long, le chemin qui te reste. »
Élie se leva, mangea et but.
Puis, fortifié par cette nourriture,
il marcha quarante jours et quarante nuits
jusqu’à l’Horeb, la MONTAGNE de DIEU.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Premier Livre des Rois 19 : 4 à 8
« Fortifié par cette nourriture, il marcha jusqu’à la MONTAGNE de DIEU »
En ces jours-là,
le Prophète Élie, fuyant l’hostilité de la reine Jézabel,
marcha toute une journée dans le désert.
Il vint s’asseoir à l’ombre d’un buisson,
et demanda la mort en disant :
« Maintenant, SEIGNEUR, c’en est trop !
Reprends ma vie :
je ne vaux pas mieux que mes pères. »
Puis il s’étendit sous le buisson, et s’endormit.
Mais voici qu’un Ange le toucha et lui dit :
« Lève-toi, et mange ! »
Il regarda, et il y avait près de sa tête
une galette cuite sur des pierres brûlantes et une cruche d’eau.
Il mangea, il but, et se rendormit.
Une seconde fois, l’Ange du SEIGNEUR le toucha et lui dit :
« Lève-toi, et mange,
car il est long, le chemin qui te reste. »
Élie se leva, mangea et but.
Puis, fortifié par cette nourriture,
il marcha quarante jours et quarante nuits
jusqu’à l’Horeb, la MONTAGNE de DIEU.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Le SEIGNEUR m’a délivré de toutes mes craintes
Du recueil de David. Devant Abimélek, David s’était fait passer pour fou. Après avoir été mis à la porte par celui-ci, il prononça les paroles que voici.
[ Psaume 33 (34) ; entièrement ]
[ Psaume 33 (34) ; entièrement ]
Psaume 33 (34) : 2 et 3, 4 et 5, 6 et 7, 8 et 9
R/ Goûtez et voyez
comme est BON le SEIGNEUR !
Je bénirai le SEIGNEUR en tout temps,
SA LOUANGE sans cesse à mes lèvres.
Je me glorifierai dans le SEIGNEUR :
que les pauvres m’entendent et soient en fête !
R/
Magnifiez avec moi le SEIGNEUR,
exaltons tous ensemble SON NOM.
Je cherche le SEIGNEUR, IL me répond :
de toutes mes frayeurs, IL me délivre.
R/
Qui regarde vers LUI resplendira,
sans ombre ni trouble au visage.
Un pauvre crie ; le SEIGNEUR entend :
IL le sauve de toutes ses angoisses.
R/
L’Ange du SEIGNEUR campe alentour
pour libérer ceux qui LE craignent.
Goûtez et voyez : le SEIGNEUR est BON !
Heureux qui trouve en LUI son REFUGE !
R/
[center] Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
comme est BON le SEIGNEUR !
Je bénirai le SEIGNEUR en tout temps,
SA LOUANGE sans cesse à mes lèvres.
Je me glorifierai dans le SEIGNEUR :
que les pauvres m’entendent et soient en fête !
R/
Magnifiez avec moi le SEIGNEUR,
exaltons tous ensemble SON NOM.
Je cherche le SEIGNEUR, IL me répond :
de toutes mes frayeurs, IL me délivre.
R/
Qui regarde vers LUI resplendira,
sans ombre ni trouble au visage.
Un pauvre crie ; le SEIGNEUR entend :
IL le sauve de toutes ses angoisses.
R/
L’Ange du SEIGNEUR campe alentour
pour libérer ceux qui LE craignent.
Goûtez et voyez : le SEIGNEUR est BON !
Heureux qui trouve en LUI son REFUGE !
R/
[center] Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
(Deuxième lecture)
Lettre de Saint Paul Apôtre aux Éphésiens 4 : 30 – 5 : 2
« Vivez dans l’amour, comme le CHRIST »
Frères,
n’attristez pas le SAINT ESPRIT de DIEU,
qui vous a marqués de SON SCEAU
en vue du jour de votre délivrance.
Amertume, irritation, colère, éclats de voix ou insultes,
tout cela doit être éliminé de votre vie,
ainsi que toute espèce de méchanceté.
Soyez entre vous pleins de GÉNÉROSITÉ et de TENDRESSE.
Pardonnez-vous les uns aux autres,
comme DIEU vous a pardonné dans le CHRIST.
Oui, cherchez à imiter DIEU,
puisque vous êtes ses enfants bien-aimés.
Vivez dans l’amour,
comme le CHRIST nous a aimés et s’est livré LUI-MÊME pour nous,
s’offrant en sacrifice à DIEU,
comme UN PARFUM D’AGRÉABLE ODEUR.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Lettre de Saint Paul Apôtre aux Éphésiens 4 : 30 – 5 : 2
« Vivez dans l’amour, comme le CHRIST »
Frères,
n’attristez pas le SAINT ESPRIT de DIEU,
qui vous a marqués de SON SCEAU
en vue du jour de votre délivrance.
Amertume, irritation, colère, éclats de voix ou insultes,
tout cela doit être éliminé de votre vie,
ainsi que toute espèce de méchanceté.
Soyez entre vous pleins de GÉNÉROSITÉ et de TENDRESSE.
Pardonnez-vous les uns aux autres,
comme DIEU vous a pardonné dans le CHRIST.
Oui, cherchez à imiter DIEU,
puisque vous êtes ses enfants bien-aimés.
Vivez dans l’amour,
comme le CHRIST nous a aimés et s’est livré LUI-MÊME pour nous,
s’offrant en sacrifice à DIEU,
comme UN PARFUM D’AGRÉABLE ODEUR.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Jean 6 : 41 à 51
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Moi, JE SUIS LE PAIN VIVANT, qui est descendu du CIEL,
dit le SEIGNEUR ;
si quelqu’un mange de ce PAIN, il vivra ÉTERNELLEMENT.
Alléluia.
(Jn 6, 51)
« Moi, JE SUIS LE PAIN VIVANT, qui est descendu du CIEL »
En ce temps-là,
les Juifs récriminaient contre JÉSUS
parce qu’IL avait déclaré :
« Moi, JE SUIS LE PAIN qui est descendu du CIEL. »
Ils disaient :
« CELUI-LÀ n’est-IL pas JÉSUS, fils de Joseph ?
Nous connaissons bien Son Père et Sa Mère.
Alors comment peut-IL dire maintenant :
‘JE SUIS DESCENDU DU CIEL’ ? »
JÉSUS reprit la PAROLE :
« Ne récriminez pas entre vous.
Personne ne peut venir à Moi,
si le PÈRE qui M’a envoyé ne l’attire,
et Moi, Je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les Prophètes :
Ils seront tous instruits par DIEU LUI-MÊME.
Quiconque a entendu le PÈRE et reçu SON ENSEIGNEMENT
vient à Moi.
Certes, personne n’a jamais vu le PÈRE,
sinon CELUI qui vient de DIEU :
CELUI-LÀ SEUL a vu le PÈRE.
AMEN, AMEN, Je vous le dis :
il a la VIE ÉTERNELLE, celui qui croit.
Moi, JE SUIS LE PAIN DE LA VIE.
Au désert, vos pères ont mangé la manne,
et ils sont morts ;
mais le PAIN qui descend du CIEL est tel
que celui qui en mange ne mourra pas.
MOI, JE SUIS LE PAIN VIVANT,
qui est descendu du CIEL :
si quelqu’un mange de ce PAIN,
il vivra ÉTERNELLEMENT.
Le PAIN que Je donnerai, c’est MA CHAIR,
donnée pour la vie du monde. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Moi, JE SUIS LE PAIN VIVANT, qui est descendu du CIEL,
dit le SEIGNEUR ;
si quelqu’un mange de ce PAIN, il vivra ÉTERNELLEMENT.
Alléluia.
(Jn 6, 51)
« Moi, JE SUIS LE PAIN VIVANT, qui est descendu du CIEL »
En ce temps-là,
les Juifs récriminaient contre JÉSUS
parce qu’IL avait déclaré :
« Moi, JE SUIS LE PAIN qui est descendu du CIEL. »
Ils disaient :
« CELUI-LÀ n’est-IL pas JÉSUS, fils de Joseph ?
Nous connaissons bien Son Père et Sa Mère.
Alors comment peut-IL dire maintenant :
‘JE SUIS DESCENDU DU CIEL’ ? »
JÉSUS reprit la PAROLE :
« Ne récriminez pas entre vous.
Personne ne peut venir à Moi,
si le PÈRE qui M’a envoyé ne l’attire,
et Moi, Je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les Prophètes :
Ils seront tous instruits par DIEU LUI-MÊME.
Quiconque a entendu le PÈRE et reçu SON ENSEIGNEMENT
vient à Moi.
Certes, personne n’a jamais vu le PÈRE,
sinon CELUI qui vient de DIEU :
CELUI-LÀ SEUL a vu le PÈRE.
AMEN, AMEN, Je vous le dis :
il a la VIE ÉTERNELLE, celui qui croit.
Moi, JE SUIS LE PAIN DE LA VIE.
Au désert, vos pères ont mangé la manne,
et ils sont morts ;
mais le PAIN qui descend du CIEL est tel
que celui qui en mange ne mourra pas.
MOI, JE SUIS LE PAIN VIVANT,
qui est descendu du CIEL :
si quelqu’un mange de ce PAIN,
il vivra ÉTERNELLEMENT.
Le PAIN que Je donnerai, c’est MA CHAIR,
donnée pour la vie du monde. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=09/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Dim 9 Aoû 2015 - 13:26
Bonjour à vous tous, amis qui aimez la Parole de Vie, goûtez et voyez comme est bon le Seigneur !
Bonjour Nicolas, bonjour Maud, Merci !
Dimanche 09 août 2015 : Dix-neuvième dimanche du temps ordinaire
Saint Matthias, Apôtre et Martyr (1er siècle)
Sainte Thérèse-Bénédicte de La Croix (Edith Stein), Carmélite déchaussée,
Martyre à Oswiecin (Auschwitz) en Pologne, Copatronne de l'Europe (1891- †1942)
Bx Franz Jägerstätter, Objecteur de conscience autrichien,
Martyr du nazisme (1907- †1943)
Voir / Les saints du jour (Dimanche 09 août)
Homélie :
« Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance ; n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple : lève-toi, Seigneur défends ta cause ; n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent ».
L’antienne d’ouverture de la liturgie de ce jour est une instante supplication adressée au Dieu de l’Alliance, qui est invité à se souvenir de son peuple, à ne pas l’oublier. Dieu aurait-il donc la mémoire courte ?
Souffrirait-il d’amnésie ? Les lectures suggèrent plutôt que c’est l’homme qui oublie Dieu. Plus exactement : qui refuse d’adopter le comportement correspondant à son statut de peuple élu et se soustrait par le fait même à l’action bienveillante de son Dieu. Si le prophète Elie est obligé de fuir l’hostilité de la reine Jézabel (1ère lect.), c’est parce qu’il a égorgé sans compassion les quatre cent cinquante prêtres de Baal (1 R 18, 40).
Certes il avait à veiller sur l’orthodoxie des fils d’Israël, mais le Seigneur ne lui avait pas ordonné ce massacre. Le prophète doit entreprendre un pèlerinage pénitentiel de quarante jours et quarante nuits jusqu’à l’Horeb, afin de se convertir au Dieu qui ne se révèle pas dans la violence de l’ouragan mais qui s’annonce dans « le murmure d’une brise légère » (1 R 19, 12).
Non Dieu ne nous oublie pas, mais nous nous égarons loin de lui, emportés par le vent de nos passions. Il est indispensable, si nous voulons le trouver, de « faire disparaître de notre vie tout ce qui est amertume, emportement, colère, éclats de voix ou insultes ainsi que toute espèce de méchanceté » (2ème lect.). C’est en « imitant Dieu » tel qu’il se révèle en son Christ que nous nous rapprochons de lui. Or ce que Jésus nous enseigne, c’est de nous laisser conduire par l’Esprit, afin de vivre dans la générosité, la tendresse et la miséricorde. Voilà le sacrifice qui plaît à Dieu et nous assure sa proximité bienveillante. Bien plus : de telles dispositions « prouvent » que nous demeurons en lui et qu’il demeure en nous. Celui qui vit ainsi peut « se glorifier dans le Seigneur : il le délivre de toutes ses frayeurs et le sauve de toutes ses angoisses » (Ps 33).
Seulement voilà : pour imiter le Christ, pour tout miser sur lui, il faut d’abord croire en lui, croire qu’il nous révèle le vrai visage de l’homme selon le dessein de Dieu. Or nous aimerions avoir des « preuves » avant de croire – ce qui revient à faire l’économie de la démarche de foi. « Ne récriminez pas entre vous » nous répond Jésus : ce n’est pas à force de discussions que nous parviendrons à évaluer le bien-fondé de la foi, mais en nous mettant en marche sur le chemin qu’elle ouvre devant nous. Et ce chemin n’est autre que Jésus lui-même.
Notre-Seigneur précise que nous serions bien incapables de faire ce choix si le Père ne nous venait en aide. Il semble que son action soit double. Le Père « enseigne » ses enfants nous dit Jésus, et ces enseignements convergent vers la manifestation de son Christ, le Verbe fait chair.
L’allusion est d’abord aux écrits des prophètes qui ont annoncé la venue du Messie. Mais les non-juifs ne sont pas pour autant exclus de cette préparation : « Ils seront tous instruits par Dieu lui-même » précise Notre-Seigneur. Le Père enseigne donc toutes les cultures à travers les semences de vérité que contiennent les diverses traditions religieuses de l’humanité qui préparent l’avènement du Sauveur.
Le Père non seulement enseigne, mais il « attire » également les hommes vers son Fils : cette attirance est le fruit de l’action de l’Esprit d’amour, qui nous oriente avec une douce persuasion vers Jésus. Hélas, le péché nous a rendus insensibles aux motions de l’Esprit et sourds aux appels de la grâce.
Notre relation à Dieu est plus religieuse que croyante ; nous ne vivons pas vraiment dans son Alliance : qui d’entre nous peut dire qu’il « aime » Dieu au sens fort que devrait recouvrir ce terme, lorsqu’il nous parle de notre relation au Seigneur ? Pourtant si la foi est une vertu théologale, c'est-à-dire un don de Dieu dans l’Esprit, son premier mouvement, son dynamisme essentiel, ne peut être que l’amour. La confiance qu’implique la foi découle de l’amour dont elle est inséparable ; elle ne le précède pas.
Cependant, pour les esprits incarnés que nous sommes, l’amour procède nécessairement d’une rencontre enracinée dans l’expérience sensible. C’est bien pourquoi le Verbe s’est fait chair :« Personne n’a jamais vu le Père, confirme Jésus, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père » et peut en parler. Bien plus : « qui l’a vu a vu le Père » (Jn 14, 9). C’est en nous attachant à Jésus par les liens d’un amour qui fait confiance, que nous témoignons de notre foi au Père : celui qui croit au Fils unique, qui s’attache à lui par les liens d’une sincère affection, « a la vie éternelle », car dans l’amour, il partage sa vie. C’est ce lien vital que Notre-Seigneur exprime par la comparaison très parlante du « pain de vie » :
avant de désigner l’Eucharistie, c’est d’abord à sa Personne que Jésus fait allusion lorsqu’il dit : « Ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange - entendons : celui qui s’unit à lui par les liens d’un amour durable
- ne mourra pas ».
L’Eucharistie n’est d’ailleurs rien d’autre que sa présence continuée parmi nous : « le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie ». Ce qui implique que sans cette chair, nous n’avons pas la vie en nous. Le début de la sagesse est peut-être de réaliser que coupés du Dieu d’amour, nous sommes coupés de la source de la vie et voués à la mort. Cette douloureuse prise de conscience est nécessaire pour que nous prenions au sérieux le temps présent, le temps de la miséricorde, et que nous discernions à nos côtés l’Ange du Seigneur qui nous propose « le Pain de la vie qui descend du ciel », l’Eucharistie qui nous sauve.
« Seigneur, renouvelle-nous dans ton Esprit d’amour, afin que notre foi soit embrasée du Feu d’une véritable charité. Donne-nous de pouvoir nous approcher de ton autel le cœur débordant de reconnaissance envers toi, qui n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent, mais les unit à toi dans une union ineffable, afin de les combler de ta grâce au-delà de leur attente. »
Père Joseph-Marie
Moines et Moniales de Saint Joseph | Saint-Joseph de Mont-Rouge | F-34480 Puimisson
Saint Ambroise (v. 340-397), Évêque de Milan et Docteur de l'Église
Des mystères, 48-49, 58 (trad. SC 25 p. 123 rev)
Il est admirable que Dieu ait fait pleuvoir la manne pour nos pères et qu'ils aient été rassasiés chaque jour du pain du ciel. C'est pourquoi il est dit : « L'homme a mangé le pain des anges » (Ps 77,25). Pourtant ceux qui ont mangé ce pain au désert sont tous morts. Au contraire, cette nourriture que tu reçois, ce pain vivant qui est descendu du ciel, fournit le soutien de la vie éternelle, et quiconque le mange ne mourra jamais. C'est le corps du Christ...
Cette manne-là était du ciel, celle-ci d'au-dessus du ciel ; celle-là était un don du ciel, celle-ci du Seigneur des cieux ; celle-là était sujette à la corruption si on la gardait jusqu'au lendemain, celle-ci est étrangère à toute corruption : quiconque en goûte avec respect ne peut pas être atteint par la corruption. Pour les Hébreux l'eau a coulé du rocher, pour toi le sang coule du Christ. L'eau les a désaltérés pour un moment, toi le sang te lave à jamais. Les Hébreux ont bu et ont eu soif. Toi, une fois que tu auras bu, tu ne pourras plus avoir soif (Jn 4,14). Cela était la préfiguration, ceci est la vérité plénière...
C'était « l'ombre des choses à venir » (Col 2,17). Écoute ce qui s'est manifestée à nos pères : « Ils buvaient, dit-on, du rocher qui les suivait au désert ; or le rocher c'était le Christ » (1Co 10,4)... Toi, tu as connu l'accomplissement, tu as vu la pleine lumière, la vérité préfigurée, le corps du Créateur plutôt que la manne du ciel... Ce que nous mangeons et ce que nous buvons, l'Esprit Saint l'exprime ailleurs : « Goûtez et voyez que le Seigneur est bon. Heureux ceux qui espèrent en lui » (Ps 33,9).
Evangelizo.org
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Bonjour Nicolas, bonjour Maud, Merci !
Dimanche 09 août 2015 : Dix-neuvième dimanche du temps ordinaire
Saint Matthias, Apôtre et Martyr (1er siècle)
Sainte Thérèse-Bénédicte de La Croix (Edith Stein), Carmélite déchaussée,
Martyre à Oswiecin (Auschwitz) en Pologne, Copatronne de l'Europe (1891- †1942)
Bx Franz Jägerstätter, Objecteur de conscience autrichien,
Martyr du nazisme (1907- †1943)
Voir / Les saints du jour (Dimanche 09 août)
Homélie :
« Souviens-toi, Seigneur, de ton alliance ; n’oublie pas plus longtemps les pauvres de ton peuple : lève-toi, Seigneur défends ta cause ; n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent ».
L’antienne d’ouverture de la liturgie de ce jour est une instante supplication adressée au Dieu de l’Alliance, qui est invité à se souvenir de son peuple, à ne pas l’oublier. Dieu aurait-il donc la mémoire courte ?
Souffrirait-il d’amnésie ? Les lectures suggèrent plutôt que c’est l’homme qui oublie Dieu. Plus exactement : qui refuse d’adopter le comportement correspondant à son statut de peuple élu et se soustrait par le fait même à l’action bienveillante de son Dieu. Si le prophète Elie est obligé de fuir l’hostilité de la reine Jézabel (1ère lect.), c’est parce qu’il a égorgé sans compassion les quatre cent cinquante prêtres de Baal (1 R 18, 40).
Certes il avait à veiller sur l’orthodoxie des fils d’Israël, mais le Seigneur ne lui avait pas ordonné ce massacre. Le prophète doit entreprendre un pèlerinage pénitentiel de quarante jours et quarante nuits jusqu’à l’Horeb, afin de se convertir au Dieu qui ne se révèle pas dans la violence de l’ouragan mais qui s’annonce dans « le murmure d’une brise légère » (1 R 19, 12).
Non Dieu ne nous oublie pas, mais nous nous égarons loin de lui, emportés par le vent de nos passions. Il est indispensable, si nous voulons le trouver, de « faire disparaître de notre vie tout ce qui est amertume, emportement, colère, éclats de voix ou insultes ainsi que toute espèce de méchanceté » (2ème lect.). C’est en « imitant Dieu » tel qu’il se révèle en son Christ que nous nous rapprochons de lui. Or ce que Jésus nous enseigne, c’est de nous laisser conduire par l’Esprit, afin de vivre dans la générosité, la tendresse et la miséricorde. Voilà le sacrifice qui plaît à Dieu et nous assure sa proximité bienveillante. Bien plus : de telles dispositions « prouvent » que nous demeurons en lui et qu’il demeure en nous. Celui qui vit ainsi peut « se glorifier dans le Seigneur : il le délivre de toutes ses frayeurs et le sauve de toutes ses angoisses » (Ps 33).
Seulement voilà : pour imiter le Christ, pour tout miser sur lui, il faut d’abord croire en lui, croire qu’il nous révèle le vrai visage de l’homme selon le dessein de Dieu. Or nous aimerions avoir des « preuves » avant de croire – ce qui revient à faire l’économie de la démarche de foi. « Ne récriminez pas entre vous » nous répond Jésus : ce n’est pas à force de discussions que nous parviendrons à évaluer le bien-fondé de la foi, mais en nous mettant en marche sur le chemin qu’elle ouvre devant nous. Et ce chemin n’est autre que Jésus lui-même.
Notre-Seigneur précise que nous serions bien incapables de faire ce choix si le Père ne nous venait en aide. Il semble que son action soit double. Le Père « enseigne » ses enfants nous dit Jésus, et ces enseignements convergent vers la manifestation de son Christ, le Verbe fait chair.
L’allusion est d’abord aux écrits des prophètes qui ont annoncé la venue du Messie. Mais les non-juifs ne sont pas pour autant exclus de cette préparation : « Ils seront tous instruits par Dieu lui-même » précise Notre-Seigneur. Le Père enseigne donc toutes les cultures à travers les semences de vérité que contiennent les diverses traditions religieuses de l’humanité qui préparent l’avènement du Sauveur.
Le Père non seulement enseigne, mais il « attire » également les hommes vers son Fils : cette attirance est le fruit de l’action de l’Esprit d’amour, qui nous oriente avec une douce persuasion vers Jésus. Hélas, le péché nous a rendus insensibles aux motions de l’Esprit et sourds aux appels de la grâce.
Notre relation à Dieu est plus religieuse que croyante ; nous ne vivons pas vraiment dans son Alliance : qui d’entre nous peut dire qu’il « aime » Dieu au sens fort que devrait recouvrir ce terme, lorsqu’il nous parle de notre relation au Seigneur ? Pourtant si la foi est une vertu théologale, c'est-à-dire un don de Dieu dans l’Esprit, son premier mouvement, son dynamisme essentiel, ne peut être que l’amour. La confiance qu’implique la foi découle de l’amour dont elle est inséparable ; elle ne le précède pas.
Cependant, pour les esprits incarnés que nous sommes, l’amour procède nécessairement d’une rencontre enracinée dans l’expérience sensible. C’est bien pourquoi le Verbe s’est fait chair :« Personne n’a jamais vu le Père, confirme Jésus, sinon celui qui vient de Dieu : celui-là seul a vu le Père » et peut en parler. Bien plus : « qui l’a vu a vu le Père » (Jn 14, 9). C’est en nous attachant à Jésus par les liens d’un amour qui fait confiance, que nous témoignons de notre foi au Père : celui qui croit au Fils unique, qui s’attache à lui par les liens d’une sincère affection, « a la vie éternelle », car dans l’amour, il partage sa vie. C’est ce lien vital que Notre-Seigneur exprime par la comparaison très parlante du « pain de vie » :
avant de désigner l’Eucharistie, c’est d’abord à sa Personne que Jésus fait allusion lorsqu’il dit : « Ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange - entendons : celui qui s’unit à lui par les liens d’un amour durable
- ne mourra pas ».
L’Eucharistie n’est d’ailleurs rien d’autre que sa présence continuée parmi nous : « le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie ». Ce qui implique que sans cette chair, nous n’avons pas la vie en nous. Le début de la sagesse est peut-être de réaliser que coupés du Dieu d’amour, nous sommes coupés de la source de la vie et voués à la mort. Cette douloureuse prise de conscience est nécessaire pour que nous prenions au sérieux le temps présent, le temps de la miséricorde, et que nous discernions à nos côtés l’Ange du Seigneur qui nous propose « le Pain de la vie qui descend du ciel », l’Eucharistie qui nous sauve.
« Seigneur, renouvelle-nous dans ton Esprit d’amour, afin que notre foi soit embrasée du Feu d’une véritable charité. Donne-nous de pouvoir nous approcher de ton autel le cœur débordant de reconnaissance envers toi, qui n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent, mais les unit à toi dans une union ineffable, afin de les combler de ta grâce au-delà de leur attente. »
Père Joseph-Marie
Moines et Moniales de Saint Joseph | Saint-Joseph de Mont-Rouge | F-34480 Puimisson
Saint Ambroise (v. 340-397), Évêque de Milan et Docteur de l'Église
Des mystères, 48-49, 58 (trad. SC 25 p. 123 rev)
« Moi, je suis le pain de la vie »
Il est admirable que Dieu ait fait pleuvoir la manne pour nos pères et qu'ils aient été rassasiés chaque jour du pain du ciel. C'est pourquoi il est dit : « L'homme a mangé le pain des anges » (Ps 77,25). Pourtant ceux qui ont mangé ce pain au désert sont tous morts. Au contraire, cette nourriture que tu reçois, ce pain vivant qui est descendu du ciel, fournit le soutien de la vie éternelle, et quiconque le mange ne mourra jamais. C'est le corps du Christ...
Cette manne-là était du ciel, celle-ci d'au-dessus du ciel ; celle-là était un don du ciel, celle-ci du Seigneur des cieux ; celle-là était sujette à la corruption si on la gardait jusqu'au lendemain, celle-ci est étrangère à toute corruption : quiconque en goûte avec respect ne peut pas être atteint par la corruption. Pour les Hébreux l'eau a coulé du rocher, pour toi le sang coule du Christ. L'eau les a désaltérés pour un moment, toi le sang te lave à jamais. Les Hébreux ont bu et ont eu soif. Toi, une fois que tu auras bu, tu ne pourras plus avoir soif (Jn 4,14). Cela était la préfiguration, ceci est la vérité plénière...
C'était « l'ombre des choses à venir » (Col 2,17). Écoute ce qui s'est manifestée à nos pères : « Ils buvaient, dit-on, du rocher qui les suivait au désert ; or le rocher c'était le Christ » (1Co 10,4)... Toi, tu as connu l'accomplissement, tu as vu la pleine lumière, la vérité préfigurée, le corps du Créateur plutôt que la manne du ciel... Ce que nous mangeons et ce que nous buvons, l'Esprit Saint l'exprime ailleurs : « Goûtez et voyez que le Seigneur est bon. Heureux ceux qui espèrent en lui » (Ps 33,9).
Evangelizo.org
Quand je dis Dieu c'est un poème, c'est une étoile dans ma vie,
du feu qui coule dans mes veines, un grand soleil pour aujourd'hui !
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Lun 10 Aoû 2015 - 7:28
Bonjour Nicolas
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Lundi 10 Aoüt 2015
« Là où je suis, là sera mon serviteur »
Evangile selon St Jean, chapitre 12, 24-26
Quelques jours avant la Pâque, Jésus disait à ses disciples : « Amen, amen, je vous le dits : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruit.
Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s’en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle.
Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera. »
Prière d'introduction
Seigneur Jésus, donne-moi la foi, l’espérance et la charité qui m’aident à voir clairement ma vie à la lumière de ton visage et qui me permettent de te suivre tous les jours de ma vie.
Demande
Le désir d’être serviteur du Christ.
Points de réflexion
1.Jésus est à quelques jours de sa mort pour nous. Dans ces mots, il nous partage son cœur face à la crucifixion.
Celui qui aime sa vie la perd.
Jésus aime sa vie. Jésus, qui est Dieu incarné, aime cette vie humaine avec ses limites, joies, frustrations, et possibilités.
Il n’offre pas sa vie car elle ne vaut rien pour lui, mais car il y tient beaucoup.
Ma vie aussi vaut beaucoup. Est-ce que j’aime ma vie aussi pour pouvoir l’offrir comme cadeau pour les autres ?
2. Celui qui s’en détache en ce monde, garde sa vie pour la vie éternelle.
Le Seigneur peut se détacher de sa vie, car il sait que la « vraie vie » n’est pas ici... notre vie ici n’est qu’une ombre de la vie qui durera pour toujours.
Comment sera cette vie ?
« Il s’agirait du moment de l’immersion dans l’océan de l’amour infini, dans lequel le temps ? l’avant et l’après ? n’existe plus... nous (serons) simplement comblés de joie. » (Spe Salvi, 12)
3. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive, et là où je suis, là sera aussi mon serviteur.
Le mot ?servir’ peut nous faire frémir. Mais nous sommes déjà serviteurs de tant d’exigences : apparences, possessions, lois, façons de faire...
Jésus nous offre d’entrer à son service, afin de nous rendre libres de tout ça, et de mettre notre assurance en lui seul.
« Comme l’œil du serviteur est fixé sur la main de son maître, et l’œil de la servante sur la main de sa maîtresse, ainsi nos yeux sont fixés sur le Seigneur. » Ps 123,2
Dialogue avec le Christ
Celui qui est touché par l'amour commence à comprendre ce que serait précisément « la vie », la vie véritable qui, totalement et sans menaces, est, dans toute sa plénitude, simplement la vie. La vie dans le sens véritable est une relation. Et la vie dans sa totalité est relation avec celui qui est la source de la vie. Si nous sommes en relation avec celui qui ne meurt pas, qui est lui-même la vie et l'amour, alors nous sommes dans la vie. Alors nous « vivons ». (Spe Salvi 27) Est-ce que ma vie est une relation avec le Christ ?
Résolution
Choisir aujourd’hui de rendre service gratuitement à quelqu’un, en cherchant à le faire pour le Christ.
SOURCE : Catholique.org
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Lundi 10 Aoüt 2015
« Là où je suis, là sera mon serviteur »
Evangile selon St Jean, chapitre 12, 24-26
Quelques jours avant la Pâque, Jésus disait à ses disciples : « Amen, amen, je vous le dits : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il donne beaucoup de fruit.
Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s’en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle.
Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera. »
Prière d'introduction
Seigneur Jésus, donne-moi la foi, l’espérance et la charité qui m’aident à voir clairement ma vie à la lumière de ton visage et qui me permettent de te suivre tous les jours de ma vie.
Demande
Le désir d’être serviteur du Christ.
Points de réflexion
1.Jésus est à quelques jours de sa mort pour nous. Dans ces mots, il nous partage son cœur face à la crucifixion.
Celui qui aime sa vie la perd.
Jésus aime sa vie. Jésus, qui est Dieu incarné, aime cette vie humaine avec ses limites, joies, frustrations, et possibilités.
Il n’offre pas sa vie car elle ne vaut rien pour lui, mais car il y tient beaucoup.
Ma vie aussi vaut beaucoup. Est-ce que j’aime ma vie aussi pour pouvoir l’offrir comme cadeau pour les autres ?
2. Celui qui s’en détache en ce monde, garde sa vie pour la vie éternelle.
Le Seigneur peut se détacher de sa vie, car il sait que la « vraie vie » n’est pas ici... notre vie ici n’est qu’une ombre de la vie qui durera pour toujours.
Comment sera cette vie ?
« Il s’agirait du moment de l’immersion dans l’océan de l’amour infini, dans lequel le temps ? l’avant et l’après ? n’existe plus... nous (serons) simplement comblés de joie. » (Spe Salvi, 12)
3. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive, et là où je suis, là sera aussi mon serviteur.
Le mot ?servir’ peut nous faire frémir. Mais nous sommes déjà serviteurs de tant d’exigences : apparences, possessions, lois, façons de faire...
Jésus nous offre d’entrer à son service, afin de nous rendre libres de tout ça, et de mettre notre assurance en lui seul.
« Comme l’œil du serviteur est fixé sur la main de son maître, et l’œil de la servante sur la main de sa maîtresse, ainsi nos yeux sont fixés sur le Seigneur. » Ps 123,2
Dialogue avec le Christ
Celui qui est touché par l'amour commence à comprendre ce que serait précisément « la vie », la vie véritable qui, totalement et sans menaces, est, dans toute sa plénitude, simplement la vie. La vie dans le sens véritable est une relation. Et la vie dans sa totalité est relation avec celui qui est la source de la vie. Si nous sommes en relation avec celui qui ne meurt pas, qui est lui-même la vie et l'amour, alors nous sommes dans la vie. Alors nous « vivons ». (Spe Salvi 27) Est-ce que ma vie est une relation avec le Christ ?
Résolution
Choisir aujourd’hui de rendre service gratuitement à quelqu’un, en cherchant à le faire pour le Christ.
SOURCE : Catholique.org
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Inscription : 16/01/2010
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Lun 10 Aoû 2015 - 10:24
Bonjour Maud
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Lundi 10 Août 2015
Saint Laurent, Diacre et Martyr
Mort en 258. Sans doute le plus célèbre des martys romains. Diacre du Pape Sixte II, il mourut brûlé vif sur un gril.
19ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Rouge )
Année B
[ Psaume 111 (112) ; entièrement ]
Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=10/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Lundi 10 Août 2015
Saint Laurent, Diacre et Martyr
Mort en 258. Sans doute le plus célèbre des martys romains. Diacre du Pape Sixte II, il mourut brûlé vif sur un gril.
19ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Rouge )
Année B
(Première lecture)
Seconde Lettre de Saint Paul Apôtre aux Corinthiens 9 : 6 à 10
« DIEU aime celui qui donne joyeusement »
Frères,
rappelez-vous le Proverbe :
À semer trop peu, on récolte trop peu ;
à semer largement, on récolte largement.
Que chacun donne comme il a décidé dans son cœur,
sans regret et sans contrainte,
car DIEU aime celui qui donne joyeusement.
Et DIEU est assez PUISSANT
pour vous donner toute grâce en abondance,
afin que vous ayez, en toute chose et toujours,
tout ce qu’il vous faut,
et même que vous ayez en abondance
de quoi faire toute sorte de bien.
L’Écriture dit en effet de l’Homme Juste :
Il distribue, il donne aux pauvres ;
sa justice demeure à jamais.
DIEU, qui fournit la semence au semeur
et le pain pour la nourriture,
vous fournira la graine ;
il la multipliera,
il donnera la croissance
à ce que vous accomplirez dans la justice.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Seconde Lettre de Saint Paul Apôtre aux Corinthiens 9 : 6 à 10
« DIEU aime celui qui donne joyeusement »
Frères,
rappelez-vous le Proverbe :
À semer trop peu, on récolte trop peu ;
à semer largement, on récolte largement.
Que chacun donne comme il a décidé dans son cœur,
sans regret et sans contrainte,
car DIEU aime celui qui donne joyeusement.
Et DIEU est assez PUISSANT
pour vous donner toute grâce en abondance,
afin que vous ayez, en toute chose et toujours,
tout ce qu’il vous faut,
et même que vous ayez en abondance
de quoi faire toute sorte de bien.
L’Écriture dit en effet de l’Homme Juste :
Il distribue, il donne aux pauvres ;
sa justice demeure à jamais.
DIEU, qui fournit la semence au semeur
et le pain pour la nourriture,
vous fournira la graine ;
il la multipliera,
il donnera la croissance
à ce que vous accomplirez dans la justice.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Le bonheur tranquille des fidèles
[ Psaume 111 (112) ; entièrement ]
Psaume 111 (112) : 1 et 2, 5 et 6, 7 et 8, 4b et 9
R/ L’homme de bien a pitié, il partage.
Heureux qui craint le SEIGNEUR,
qui aime entièrement SA VOLONTÉ !
Sa lignée sera puissante sur la Terre ;
la race des justes est bénie.
R/
L’homme de bien a pitié, il partage ;
il mène ses affaires avec droiture.
Cet homme jamais ne tombera ;
toujours on fera mémoire du juste.
R/
Il ne craint pas l’annonce d’un malheur :
le cœur ferme, il s’appuie sur le SEIGNEUR.
Son cœur est confiant, il ne craint pas :
il verra ce que valaient ses oppresseurs.
R/
Homme de justice, de tendresse et de pitié.
À pleines mains, il donne au pauvre ;
à jamais se maintiendra sa justice,
sa puissance grandira, et sa gloire !
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Heureux qui craint le SEIGNEUR,
qui aime entièrement SA VOLONTÉ !
Sa lignée sera puissante sur la Terre ;
la race des justes est bénie.
R/
L’homme de bien a pitié, il partage ;
il mène ses affaires avec droiture.
Cet homme jamais ne tombera ;
toujours on fera mémoire du juste.
R/
Il ne craint pas l’annonce d’un malheur :
le cœur ferme, il s’appuie sur le SEIGNEUR.
Son cœur est confiant, il ne craint pas :
il verra ce que valaient ses oppresseurs.
R/
Homme de justice, de tendresse et de pitié.
À pleines mains, il donne au pauvre ;
à jamais se maintiendra sa justice,
sa puissance grandira, et sa gloire !
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Jean 12 : 24 à 26
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Celui qui Me suit ne marchera pas dans les ténèbres,
dit le SEIGNEUR,
il aura la LUMIÈRE de la VIE.
Alléluia.
(Jn 8, 12bc)
« Si quelqu’un Me sert, MON PÈRE l’honorera »
En ce temps-là,
JÉSUS disait à Ses Disciples :
« AMEN, AMEN, Je vous le dis :
si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas,
il reste seul ;
mais s’il meurt,
il porte beaucoup de fruit.
Qui aime sa vie
la perd ;
qui s’en détache en ce monde
la gardera pour la VIE ÉTERNELLE.
Si quelqu’un veut Me servir,
qu’il Me suive ;
et là où Moi JE SUIS,
là aussi sera Mon Serviteur.
Si quelqu’un Me sert,
MON PÈRE l’honorera. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Celui qui Me suit ne marchera pas dans les ténèbres,
dit le SEIGNEUR,
il aura la LUMIÈRE de la VIE.
Alléluia.
(Jn 8, 12bc)
« Si quelqu’un Me sert, MON PÈRE l’honorera »
En ce temps-là,
JÉSUS disait à Ses Disciples :
« AMEN, AMEN, Je vous le dis :
si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas,
il reste seul ;
mais s’il meurt,
il porte beaucoup de fruit.
Qui aime sa vie
la perd ;
qui s’en détache en ce monde
la gardera pour la VIE ÉTERNELLE.
Si quelqu’un veut Me servir,
qu’il Me suive ;
et là où Moi JE SUIS,
là aussi sera Mon Serviteur.
Si quelqu’un Me sert,
MON PÈRE l’honorera. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile + commentaire (audio)
Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=10/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Mar 11 Aoû 2015 - 7:19
Bonjour Nicolas
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
*****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Mardi 11 Août 2015
Transparent comme un ange
Evangile selon St Matthieu, chapitre 18, 1-10
Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ? »
Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les petits enfants, vous n’entrerez point dans le Royaume des cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, c’est celui-là qui est le plus grand dans le Royaume des cieux. Et celui qui accueillera un enfant comme celui-ci en mon nom, c’est moi qu’il accueille.
Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux. »
Prière d'introduction
Seigneur, viens en mon cœur. Viens habiter en moi. Tu es le seul qui puisses changer mon cœur. Tu es le seul qui puisses transformer mes ténèbres en lumière.
Demande
Un cœur pur.
Points de réflexion
Dans ce passage de l’Evangile de Matthieu, les apôtres demandent à Jésus qui sera le plus grand dans le Royaume des Cieux, et Jésus, comme nous le narrent d’autres passages de l’Evangile, prend un enfant près de lui, pour leur montrer à quoi il faut ressembler pour pouvoir entrer dans le Royaume.
Et Jésus parle ensuite des anges des petits, qui sont constamment devant la face de Dieu.
Cela peut nous donner une occasion de réfléchir un peu sur ce que sera le Royaume des Cieux, le Ciel.
2. Jésus nous met ici en garde contre le mépris.
Dans le Royaume des Cieux, il ne pourra pas y avoir de mépris. Il ne pourra y avoir dans les cœurs ni haine, ni mauvaise estime des autres.
Ceux qui se considèrent supérieurs aux autres ne pourront pas y entrer. Telle est une des conditions indispensables pour que la paix et l’amour règnent sans partage dans le Ciel.
Voilà pourquoi notre cœur a besoin d’être purifié, d’être vidé de toutes les haines, les rancœurs, les mépris, les sentiments de supériorité que nous pouvons avoir.
Contempler l’harmonie et la paix qu’il y aura dans le Ciel, doit nous pousser à vouloir toujours purifier notre cœur de toute trace d’orgueil ou d’égoïsme.
3. Quand on essaye d’imaginer un ange, il arrive parfois qu’on se le représente avec un corps transparent.
Cette image, bien que trop « anthropomorphique », représente sans doute une profonde réalité : au Ciel nous serons des êtres transparents ; ce ne sera pas notre corps, mais notre âme qui sera transparente, ce qu’il y a dans notre cœur.
Il est donc très important de le rendre pur, de le laisser se remplir d’amour. Tous nos mauvais désirs et nos mauvaises intentions, que nous pouvons cacher en ce monde, tout cela devra paraître au grand jour après notre mort.
Faisons donc tout ce que nous pouvons, pour être des êtres remplis de lumière, et non de ténèbres.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, pour Toi tout est possible. Je sais bien que par mes propres forces je ne pourrai pas purifier mon cœur. Mais j’ai confiance en Toi. Ton précieux sang répandu pour moi me lave de tous mes péchés.
Résolution
Essayer d’avoir de bonnes pensées envers une personne que je n’estime pas beaucoup.
SOURCE : Catholique.org
Jésus entouré d' enfants
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par la Parole divine
*****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Mardi 11 Août 2015
Transparent comme un ange
Evangile selon St Matthieu, chapitre 18, 1-10
Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le Royaume des cieux ? »
Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara : « Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les petits enfants, vous n’entrerez point dans le Royaume des cieux. Mais celui qui se fera petit comme cet enfant, c’est celui-là qui est le plus grand dans le Royaume des cieux. Et celui qui accueillera un enfant comme celui-ci en mon nom, c’est moi qu’il accueille.
Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis, leurs anges dans les cieux voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux. »
Prière d'introduction
Seigneur, viens en mon cœur. Viens habiter en moi. Tu es le seul qui puisses changer mon cœur. Tu es le seul qui puisses transformer mes ténèbres en lumière.
Demande
Un cœur pur.
Points de réflexion
Dans ce passage de l’Evangile de Matthieu, les apôtres demandent à Jésus qui sera le plus grand dans le Royaume des Cieux, et Jésus, comme nous le narrent d’autres passages de l’Evangile, prend un enfant près de lui, pour leur montrer à quoi il faut ressembler pour pouvoir entrer dans le Royaume.
Et Jésus parle ensuite des anges des petits, qui sont constamment devant la face de Dieu.
Cela peut nous donner une occasion de réfléchir un peu sur ce que sera le Royaume des Cieux, le Ciel.
2. Jésus nous met ici en garde contre le mépris.
Dans le Royaume des Cieux, il ne pourra pas y avoir de mépris. Il ne pourra y avoir dans les cœurs ni haine, ni mauvaise estime des autres.
Ceux qui se considèrent supérieurs aux autres ne pourront pas y entrer. Telle est une des conditions indispensables pour que la paix et l’amour règnent sans partage dans le Ciel.
Voilà pourquoi notre cœur a besoin d’être purifié, d’être vidé de toutes les haines, les rancœurs, les mépris, les sentiments de supériorité que nous pouvons avoir.
Contempler l’harmonie et la paix qu’il y aura dans le Ciel, doit nous pousser à vouloir toujours purifier notre cœur de toute trace d’orgueil ou d’égoïsme.
3. Quand on essaye d’imaginer un ange, il arrive parfois qu’on se le représente avec un corps transparent.
Cette image, bien que trop « anthropomorphique », représente sans doute une profonde réalité : au Ciel nous serons des êtres transparents ; ce ne sera pas notre corps, mais notre âme qui sera transparente, ce qu’il y a dans notre cœur.
Il est donc très important de le rendre pur, de le laisser se remplir d’amour. Tous nos mauvais désirs et nos mauvaises intentions, que nous pouvons cacher en ce monde, tout cela devra paraître au grand jour après notre mort.
Faisons donc tout ce que nous pouvons, pour être des êtres remplis de lumière, et non de ténèbres.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, pour Toi tout est possible. Je sais bien que par mes propres forces je ne pourrai pas purifier mon cœur. Mais j’ai confiance en Toi. Ton précieux sang répandu pour moi me lave de tous mes péchés.
Résolution
Essayer d’avoir de bonnes pensées envers une personne que je n’estime pas beaucoup.
SOURCE : Catholique.org
Jésus entouré d' enfants
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Inscription : 16/01/2010
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Mar 11 Aoû 2015 - 10:10
Bonjour Maud
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Mardi 11 Août 2015
Saint Claire, Vierge
Morte en 1253. Attiré par l’idéal de pauvreté radicale prêché par Saint François d’Assise, elle fonda, à sa suite, l’ordre des Pauvres Dames (ou Clarisses). Canonisée en 1255.
19ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année B
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=11/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Mardi 11 Août 2015
Saint Claire, Vierge
Morte en 1253. Attiré par l’idéal de pauvreté radicale prêché par Saint François d’Assise, elle fonda, à sa suite, l’ordre des Pauvres Dames (ou Clarisses). Canonisée en 1255.
19ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année B
(Première lecture)
Livre du Deutéronome 31 : 1 à 8
« Sois fort et courageux : c’est toi qui vas entrer avec ce peuple dans le pays »
Moïse prononça ces paroles devant tout Israël :
« Maintenant que j’ai cent vingt ans,
je ne peux plus être votre chef.
Le SEIGNEUR m’a dit :
“Ce Jourdain, tu ne le passeras pas !”
C’est le SEIGNEUR votre DIEU qui passera devant vous ;
IL anéantira les nations que vous rencontrerez,
et vous donnera leur territoire.
Et c’est Josué qui passera le Jourdain à votre tête,
comme l’a dit le SEIGNEUR.
Le SEIGNEUR traitera les nations
comme IL a traité les rois des Amorites,
Séhone et Og, et leur pays,
tous ceux qu’IL a exterminés.
Le SEIGNEUR vous les livrera,
et vous les traiterez exactement comme je vous l’ai ordonné.
Soyez forts et courageux,
ne craignez pas, n’ayez pas peur devant eux :
le SEIGNEUR votre DIEU marche LUI-MÊME avec vous ;
IL ne vous lâchera pas, IL ne vous abandonnera pas. »
Alors Moïse appela Josué,
et lui dit en présence de tout Israël :
« Sois fort et courageux :
c’est toi qui vas entrer avec ce peuple dans le pays
que le Seigneur a promis par serment à ses pères,
c’est toi qui vas remettre au peuple son héritage.
C’est le Seigneur qui marchera devant toi,
c’est lui qui sera avec toi ;
il ne te lâchera pas, il ne t’abandonnera pas.
Ne crains pas, ne t’effraie pas ! »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Livre du Deutéronome 31 : 1 à 8
« Sois fort et courageux : c’est toi qui vas entrer avec ce peuple dans le pays »
Moïse prononça ces paroles devant tout Israël :
« Maintenant que j’ai cent vingt ans,
je ne peux plus être votre chef.
Le SEIGNEUR m’a dit :
“Ce Jourdain, tu ne le passeras pas !”
C’est le SEIGNEUR votre DIEU qui passera devant vous ;
IL anéantira les nations que vous rencontrerez,
et vous donnera leur territoire.
Et c’est Josué qui passera le Jourdain à votre tête,
comme l’a dit le SEIGNEUR.
Le SEIGNEUR traitera les nations
comme IL a traité les rois des Amorites,
Séhone et Og, et leur pays,
tous ceux qu’IL a exterminés.
Le SEIGNEUR vous les livrera,
et vous les traiterez exactement comme je vous l’ai ordonné.
Soyez forts et courageux,
ne craignez pas, n’ayez pas peur devant eux :
le SEIGNEUR votre DIEU marche LUI-MÊME avec vous ;
IL ne vous lâchera pas, IL ne vous abandonnera pas. »
Alors Moïse appela Josué,
et lui dit en présence de tout Israël :
« Sois fort et courageux :
c’est toi qui vas entrer avec ce peuple dans le pays
que le Seigneur a promis par serment à ses pères,
c’est toi qui vas remettre au peuple son héritage.
C’est le Seigneur qui marchera devant toi,
c’est lui qui sera avec toi ;
il ne te lâchera pas, il ne t’abandonnera pas.
Ne crains pas, ne t’effraie pas ! »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Cantique de Moïse
Ensuite Moïse communiqua de vive voix à toute la communauté d’Israël le texte complet du cantique.
[ Deutéronome 32 : 1 à 47 ; entièrement ]
[ Deutéronome 32 : 1 à 47 ; entièrement ]
Deutéronome 32 : 3 et 4ab, 7, 8, 9 et 12
R/ Le lot du SEIGNEUR, c’est Son Peuple.
C’est le NOM du SEIGNEUR que j’invoque ;
à notre DIEU, reportez LA GRANDEUR.
IL est le ROCHER : SON ŒUVRE EST PARFAITE ;
tous SES CHEMINS ne sont que JUSTICE.
R/
Rappelle-toi les jours de jadis,
pénètre le cours des âges.
Interroge ton père, il t’instruira ;
les anciens te le diront.
R/
Quand le TRÈS-HAUT dota les nations,
quand IL sépara les fils d’Adam,
IL fixa les frontières des peuples
d’après le nombre des fils d’Israël.
R/
Mais le lot du SEIGNEUR, ce fut Son Peuple,
Jacob, sa part d’héritage.
Le SEIGNEUR seul l’a conduit :
pas de dieu étranger auprès de lui.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
C’est le NOM du SEIGNEUR que j’invoque ;
à notre DIEU, reportez LA GRANDEUR.
IL est le ROCHER : SON ŒUVRE EST PARFAITE ;
tous SES CHEMINS ne sont que JUSTICE.
R/
Rappelle-toi les jours de jadis,
pénètre le cours des âges.
Interroge ton père, il t’instruira ;
les anciens te le diront.
R/
Quand le TRÈS-HAUT dota les nations,
quand IL sépara les fils d’Adam,
IL fixa les frontières des peuples
d’après le nombre des fils d’Israël.
R/
Mais le lot du SEIGNEUR, ce fut Son Peuple,
Jacob, sa part d’héritage.
Le SEIGNEUR seul l’a conduit :
pas de dieu étranger auprès de lui.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 18 : 1 à 5, 10, 12 à 14
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Prenez sur vous Mon Joug,
devenez Mes Disciples, dit le SEIGNEUR,
car JE SUIS DOUX et HUMBLE DE CŒUR.
Alléluia.
(cf. Mt 11, 29ab)
« Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits »
À ce moment-là, les Disciples s’approchèrent de JÉSUS et LUI dirent :
« Qui donc est le plus grand
dans le ROYAUME des CIEUX ? »
Alors JÉSUS appela un petit enfant ;
IL le plaça au milieu d’eux,
et IL déclara :
« AMEN, Je vous le dis :
si vous ne changez pas
pour devenir comme les enfants,
vous n’entrerez pas dans le ROYAUME des CIEUX.
Mais celui qui se fera petit comme cet enfant,
celui-là est le plus grand dans le ROYAUME des CIEUX.
Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en Mon NOM,
il m’accueille, Moi.
Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits,
car, Je vous le dis, leurs Anges dans les CIEUX
voient sans cesse la FACE de MON PÈRE qui est aux CIEUX.
Quel est votre avis ?
Si un homme possède cent brebis
et que l’une d’entre elles s’égare,
ne va-t-il pas laisser les 99 autres
dans la montagne
pour partir à la recherche de la brebis égarée ?
Et, s’il arrive à la retrouver,
AMEN, Je vous le dis :
il se réjouit pour elle
plus que pour les 99
qui ne se sont pas égarées.
Ainsi, votre PÈRE qui est aux CIEUX
ne veut pas qu’un seul de Ces Petits soit perdu. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Prenez sur vous Mon Joug,
devenez Mes Disciples, dit le SEIGNEUR,
car JE SUIS DOUX et HUMBLE DE CŒUR.
Alléluia.
(cf. Mt 11, 29ab)
« Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits »
À ce moment-là, les Disciples s’approchèrent de JÉSUS et LUI dirent :
« Qui donc est le plus grand
dans le ROYAUME des CIEUX ? »
Alors JÉSUS appela un petit enfant ;
IL le plaça au milieu d’eux,
et IL déclara :
« AMEN, Je vous le dis :
si vous ne changez pas
pour devenir comme les enfants,
vous n’entrerez pas dans le ROYAUME des CIEUX.
Mais celui qui se fera petit comme cet enfant,
celui-là est le plus grand dans le ROYAUME des CIEUX.
Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en Mon NOM,
il m’accueille, Moi.
Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits,
car, Je vous le dis, leurs Anges dans les CIEUX
voient sans cesse la FACE de MON PÈRE qui est aux CIEUX.
Quel est votre avis ?
Si un homme possède cent brebis
et que l’une d’entre elles s’égare,
ne va-t-il pas laisser les 99 autres
dans la montagne
pour partir à la recherche de la brebis égarée ?
Et, s’il arrive à la retrouver,
AMEN, Je vous le dis :
il se réjouit pour elle
plus que pour les 99
qui ne se sont pas égarées.
Ainsi, votre PÈRE qui est aux CIEUX
ne veut pas qu’un seul de Ces Petits soit perdu. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Textes du jour, lu sur :
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Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par caillon Mar 11 Aoû 2015 - 12:24
BONNE ET SAINTE JOURNÉE A TOUS ET A TOUTES
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Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Mer 12 Aoû 2015 - 7:17
Bonjour Nicolas
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par La Lumière divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Mercredi 12 Août 2015
Discours sur la vie de l'Église : la communauté chrétienne
Evangile selon St Matthieu, chapitre 18, 15-20
Jésus disait à ses disciples : « Si ton frère a commis un péché, va lui parler seul à seul et montre-lui sa faute. S’il t’écoute, tu auras gagné ton frère.
S’il ne t’écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins.
S’il refuse de les écouter, dis-le à la communauté de l’Église ; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain.
Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.
Prière d'introduction
Seigneur, merci pour ces moments que je vais passer avec toi. Aide-moi à mettre de côté toutes les distractions. J’ai besoin de ce temps d’intimité avec toi. J’ai besoin de toi. Aide-moi à me donner à toi ce matin dans ma prière et tout au long de la journée.
Demande
Seigneur, aide-moi à grandir dans mon amour pour l'Église et pour les âmes.
Points de réflexion
1.« Va parler à celui qui a péché contre toi. »
Le chapitre 18 de l’Évangile selon saint Matthieu commence par les disciples qui se rendent chez Jésus pour lui poser une question.
Le texte d’aujourd’hui fait partie de cette conversation et suit la parabole des brebis perdues.
Cette parabole illustre l’amour profond de Dieu pour chaque pécheur. Il ne l’abandonne pas à sa vie de péché, mais le recherche afin de le sauver.
Cet amour divin qui pardonne et qui sauve s’exprime en nos vies. Dieu veut que nous aimions comme il aime, aimant même ceux dont le péché nous a nui directement.
C’est dur. Parfois nous ne sommes ni compréhensifs ni compatissants envers ceux qui ont commis une faute.
Nous pouvons facilement les regarder de haut et imaginer que nous sommes mieux qu’eux, ou nous pouvons devenir impatients par ce qu’ils ne sont pas comme nous.
Quand quelqu’un nous a offensés, nous devons nous efforcer de regarder au-delà de notre douleur.
En effet, nous devons embrasser cette douleur de manière rédemptrice, de la manière dont le Christ l’a fait en mourant sur la croix et en se donnant dans l’Eucharistie.
Nous ne devons pas exclure la personne en lui tournant le dos.
Nous devons aller vers celui qui a péché contre nous et chercher par amour à le ramener dans la maison du Père.
2. Les réconcilier avec l’Église.
L’amour de Dieu pour le pécheur devrait être non seulement évident dans nos vies, mais devrait également animer nos églises locales. Est-ce que notre paroisse est ouverte et accueillante pour les pécheurs, ou est-elle devenue le refuge pour ceux qui se croient sauvés ?
Notre Église va-t-elle à la recherche de l’homme perdu, ou nous attendons-nous à ce que les brebis perdues trouvent leur propre chemin ? Dieu veut que nous allions vers les pécheurs pour les ramener à l’Église.
Ceci signifie que nous devons vivre comme des missionnaires, des évangélisateurs qui sortent sur les places publiques et dans les rues, partout où se trouvent les hommes perdus. Dieu les aime et veut les toucher à travers nous.
Nous sommes ses mains et ses pieds ; il veut parler par nos lèvres. Comment Dieu désire-t-il que je devienne personnellement impliqué dans cette mission d’Église dans ma paroisse locale ?
3. « Je suis au milieu de vous. »
Jésus nous accompagne dans notre mission. Nous ne sommes pas seuls.
Il a promis à ses disciples qu’il serait avec eux jusqu’à la fin des temps.
Ceci devrait nous donner confiance. Jésus est avec nous, et il veut aider à transmettre son amour pour une âme par notre intermédiaire, par nos mots et nos gestes.
Il nous donnera la force pour continuer son travail. Il y a également un grand avantage à nous réunir avec d’autres :
Jésus est présent dans l’Église, là où deux ou trois sont recueillis en son nom.
Nous sommes avec lui au degré que nous sommes unis à l’Église. En nous engageant davantage dans notre paroisse locale, nous nous rapprochons de Jésus.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, aide-moi à transmettre ton amour pour des âmes. Remplis-moi de ton amour, l’amour qui t’a conduit à offrir ta vie sur la croix pour nous libérer de nos péchés. Apprends-moi à conquérir mes craintes et mes complexes, ma paresse et mon indifférence, afin de m’engager efficacement dans la mission de sauver des âmes. Ne me laisse pas croiser ceux que tu aimes sans les voir, ceux pour qui tu as versé ton sang pour les racheter. Ne laisse pas mon cœur s’endurcir contre eux, mais aide-moi à aller à leur rencontre comme apôtre de ton amour et de ton pardon.
Résolution
Je trouverai une manière de m’impliquer dans la mission de l’Église de l’évangélisation.
SOURCE : Catholique.org
Jésus " Amour absolu "
Bonjour Lumen
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Que cette journée soit bénie et éclairée par La Lumière divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Mercredi 12 Août 2015
Discours sur la vie de l'Église : la communauté chrétienne
Evangile selon St Matthieu, chapitre 18, 15-20
Jésus disait à ses disciples : « Si ton frère a commis un péché, va lui parler seul à seul et montre-lui sa faute. S’il t’écoute, tu auras gagné ton frère.
S’il ne t’écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes afin que toute l’affaire soit réglée sur la parole de deux ou trois témoins.
S’il refuse de les écouter, dis-le à la communauté de l’Église ; s’il refuse encore d’écouter l’Église, considère-le comme un païen et un publicain.
Amen, je vous le dis : tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel.
Prière d'introduction
Seigneur, merci pour ces moments que je vais passer avec toi. Aide-moi à mettre de côté toutes les distractions. J’ai besoin de ce temps d’intimité avec toi. J’ai besoin de toi. Aide-moi à me donner à toi ce matin dans ma prière et tout au long de la journée.
Demande
Seigneur, aide-moi à grandir dans mon amour pour l'Église et pour les âmes.
Points de réflexion
1.« Va parler à celui qui a péché contre toi. »
Le chapitre 18 de l’Évangile selon saint Matthieu commence par les disciples qui se rendent chez Jésus pour lui poser une question.
Le texte d’aujourd’hui fait partie de cette conversation et suit la parabole des brebis perdues.
Cette parabole illustre l’amour profond de Dieu pour chaque pécheur. Il ne l’abandonne pas à sa vie de péché, mais le recherche afin de le sauver.
Cet amour divin qui pardonne et qui sauve s’exprime en nos vies. Dieu veut que nous aimions comme il aime, aimant même ceux dont le péché nous a nui directement.
C’est dur. Parfois nous ne sommes ni compréhensifs ni compatissants envers ceux qui ont commis une faute.
Nous pouvons facilement les regarder de haut et imaginer que nous sommes mieux qu’eux, ou nous pouvons devenir impatients par ce qu’ils ne sont pas comme nous.
Quand quelqu’un nous a offensés, nous devons nous efforcer de regarder au-delà de notre douleur.
En effet, nous devons embrasser cette douleur de manière rédemptrice, de la manière dont le Christ l’a fait en mourant sur la croix et en se donnant dans l’Eucharistie.
Nous ne devons pas exclure la personne en lui tournant le dos.
Nous devons aller vers celui qui a péché contre nous et chercher par amour à le ramener dans la maison du Père.
2. Les réconcilier avec l’Église.
L’amour de Dieu pour le pécheur devrait être non seulement évident dans nos vies, mais devrait également animer nos églises locales. Est-ce que notre paroisse est ouverte et accueillante pour les pécheurs, ou est-elle devenue le refuge pour ceux qui se croient sauvés ?
Notre Église va-t-elle à la recherche de l’homme perdu, ou nous attendons-nous à ce que les brebis perdues trouvent leur propre chemin ? Dieu veut que nous allions vers les pécheurs pour les ramener à l’Église.
Ceci signifie que nous devons vivre comme des missionnaires, des évangélisateurs qui sortent sur les places publiques et dans les rues, partout où se trouvent les hommes perdus. Dieu les aime et veut les toucher à travers nous.
Nous sommes ses mains et ses pieds ; il veut parler par nos lèvres. Comment Dieu désire-t-il que je devienne personnellement impliqué dans cette mission d’Église dans ma paroisse locale ?
3. « Je suis au milieu de vous. »
Jésus nous accompagne dans notre mission. Nous ne sommes pas seuls.
Il a promis à ses disciples qu’il serait avec eux jusqu’à la fin des temps.
Ceci devrait nous donner confiance. Jésus est avec nous, et il veut aider à transmettre son amour pour une âme par notre intermédiaire, par nos mots et nos gestes.
Il nous donnera la force pour continuer son travail. Il y a également un grand avantage à nous réunir avec d’autres :
Jésus est présent dans l’Église, là où deux ou trois sont recueillis en son nom.
Nous sommes avec lui au degré que nous sommes unis à l’Église. En nous engageant davantage dans notre paroisse locale, nous nous rapprochons de Jésus.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, aide-moi à transmettre ton amour pour des âmes. Remplis-moi de ton amour, l’amour qui t’a conduit à offrir ta vie sur la croix pour nous libérer de nos péchés. Apprends-moi à conquérir mes craintes et mes complexes, ma paresse et mon indifférence, afin de m’engager efficacement dans la mission de sauver des âmes. Ne me laisse pas croiser ceux que tu aimes sans les voir, ceux pour qui tu as versé ton sang pour les racheter. Ne laisse pas mon cœur s’endurcir contre eux, mais aide-moi à aller à leur rencontre comme apôtre de ton amour et de ton pardon.
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Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Mer 12 Aoû 2015 - 10:09
Bonjour Maud
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Mercredi 12 Août 2015
Sainte Jeanne-Françoise de Chantal, Religieuse
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Mercredi 12 Août 2015
Sainte Jeanne-Françoise de Chantal, Religieuse
19ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B
(Première lecture)
Livre du Deutéronome 34 : 1 à 12
« Moïse mourut là, selon la PAROLE du SEIGNEUR. Il ne s’est plus levé en Israël un Prophète comme Moïse »
En ces jours-là,
Moïse monta des steppes de Moab au mont Nébo,
sur un sommet qui est en face de Jéricho.
Le SEIGNEUR lui fit voir tout le pays :
Galaad jusqu’à Dane,
tout Nephtali, le pays d’Éphraïm et de Manassé,
tout le pays de Juda jusqu’à la Méditerranée,
le Néguev, la région du Jourdain,
la vallée de Jéricho ville des Palmiers, jusqu’à Soar.
Le SEIGNEUR lui dit :
« Ce pays que tu vois,
J’ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob
de le donner à leur descendance.
Je te le fais voir, mais tu n’y entreras pas. »
Moïse, le Serviteur du SEIGNEUR,
mourut là, au pays de Moab,
selon la PAROLE du SEIGNEUR.
On l’enterra dans la vallée qui est en face de Beth-Péor,
au pays de Moab.
Mais aujourd’hui encore,
personne ne sait où se trouve son tombeau.
Moïse avait cent vingt ans quand il mourut ;
sa vue n’avait pas baissé, sa vitalité n’avait pas diminué.
Les fils d’Israël pleurèrent Moïse dans les steppes de Moab,
pendant trente jours.
C’est alors que s’achevèrent les jours du deuil de Moïse.
Josué, fils de Noun, était rempli de l’ESPRIT de SAGESSE,
parce que Moïse lui avait imposé les mains.
Les fils d’Israël lui obéirent,
ils firent ce que le SEIGNEUR avait prescrit à Moïse.
Il ne s’est plus levé en Israël un Prophète comme Moïse,
lui que le SEIGNEUR rencontrait face à face.
Que de SIGNES et de PRODIGES
le SEIGNEUR l’avait envoyé accomplir en Égypte,
devant Pharaon, tous ses serviteurs et tout son pays !
Avec quelle MAIN PUISSANTE, quel POUVOIR REDOUTABLE,
Moïse avait agi aux yeux de tout Israël !
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Livre du Deutéronome 34 : 1 à 12
« Moïse mourut là, selon la PAROLE du SEIGNEUR. Il ne s’est plus levé en Israël un Prophète comme Moïse »
En ces jours-là,
Moïse monta des steppes de Moab au mont Nébo,
sur un sommet qui est en face de Jéricho.
Le SEIGNEUR lui fit voir tout le pays :
Galaad jusqu’à Dane,
tout Nephtali, le pays d’Éphraïm et de Manassé,
tout le pays de Juda jusqu’à la Méditerranée,
le Néguev, la région du Jourdain,
la vallée de Jéricho ville des Palmiers, jusqu’à Soar.
Le SEIGNEUR lui dit :
« Ce pays que tu vois,
J’ai juré à Abraham, à Isaac et à Jacob
de le donner à leur descendance.
Je te le fais voir, mais tu n’y entreras pas. »
Moïse, le Serviteur du SEIGNEUR,
mourut là, au pays de Moab,
selon la PAROLE du SEIGNEUR.
On l’enterra dans la vallée qui est en face de Beth-Péor,
au pays de Moab.
Mais aujourd’hui encore,
personne ne sait où se trouve son tombeau.
Moïse avait cent vingt ans quand il mourut ;
sa vue n’avait pas baissé, sa vitalité n’avait pas diminué.
Les fils d’Israël pleurèrent Moïse dans les steppes de Moab,
pendant trente jours.
C’est alors que s’achevèrent les jours du deuil de Moïse.
Josué, fils de Noun, était rempli de l’ESPRIT de SAGESSE,
parce que Moïse lui avait imposé les mains.
Les fils d’Israël lui obéirent,
ils firent ce que le SEIGNEUR avait prescrit à Moïse.
Il ne s’est plus levé en Israël un Prophète comme Moïse,
lui que le SEIGNEUR rencontrait face à face.
Que de SIGNES et de PRODIGES
le SEIGNEUR l’avait envoyé accomplir en Égypte,
devant Pharaon, tous ses serviteurs et tout son pays !
Avec quelle MAIN PUISSANTE, quel POUVOIR REDOUTABLE,
Moïse avait agi aux yeux de tout Israël !
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Louange à DIEU le LIBÉRATEUR
Chant du répertoire du chef de chorale.
[ Psaume 65 (66) ; entièrement ]
[ Psaume 65 (66) ; entièrement ]
Psaume 65 (66) : 1 à 3a, 5 et 8, 16 et 17
R/ Béni soit DIEU, car IL rend la vie à notre âme.
Acclamez DIEU, toute la Terre ;
fêtez la GLOIRE de SON NOM,
glorifiez-LE en célébrant SA LOUANGE.
Dites à DIEU : « Que TES ACTIONS sont REDOUTABLES ! »
R/
Venez et voyez les HAUTS FAITS de DIEU,
SES EXPLOITS REDOUTABLES pour les fils des hommes.
Peuples, bénissez notre DIEU !
Faites retentir SA LOUANGE.
R/
Venez, écoutez, vous tous qui craignez DIEU :
je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ;
quand je poussai vers LUI mon cri,
ma bouche faisait déjà SON ÉLOGE.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamez DIEU, toute la Terre ;
fêtez la GLOIRE de SON NOM,
glorifiez-LE en célébrant SA LOUANGE.
Dites à DIEU : « Que TES ACTIONS sont REDOUTABLES ! »
R/
Venez et voyez les HAUTS FAITS de DIEU,
SES EXPLOITS REDOUTABLES pour les fils des hommes.
Peuples, bénissez notre DIEU !
Faites retentir SA LOUANGE.
R/
Venez, écoutez, vous tous qui craignez DIEU :
je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ;
quand je poussai vers LUI mon cri,
ma bouche faisait déjà SON ÉLOGE.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 18 : 15 à 20
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Dans le CHRIST, DIEU réconciliait le monde avec LUI :
IL a mis dans notre bouche la PAROLE de la RÉCONCILIATION.
Alléluia.
(cf. 2 Co 5, 19)
« S’il t’écoute, tu as gagné ton frère »
En ce temps-là,
JÉSUS disait à Ses Disciples :
« Si ton frère a commis un péché contre toi,
va lui faire des reproches seul à seul.
S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.
S’il ne t’écoute pas,
prends en plus avec toi une ou deux personnes
afin que toute l’affaire soit réglée
sur la parole de deux ou trois témoins.
S’il refuse de les écouter,
dis-le à l’assemblée de l’Église ;
s’il refuse encore d’écouter l’Église,
considère-le comme un païen et un publicain.
AMEN, Je vous le dis :
tout ce que vous aurez lié sur la Terre
sera lié dans le CIEL,
et tout ce que vous aurez délié sur la Terre
sera délié dans le CIEL.
Et pareillement, AMEN, Je vous le dis,
si deux d’entre vous sur la Terre
se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit,
ils l’obtiendront de MON PÈRE qui est aux CIEUX.
En effet, quand deux ou trois sont réunis en MON NOM,
JE SUIS LÀ, au milieu d’eux. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Dans le CHRIST, DIEU réconciliait le monde avec LUI :
IL a mis dans notre bouche la PAROLE de la RÉCONCILIATION.
Alléluia.
(cf. 2 Co 5, 19)
« S’il t’écoute, tu as gagné ton frère »
En ce temps-là,
JÉSUS disait à Ses Disciples :
« Si ton frère a commis un péché contre toi,
va lui faire des reproches seul à seul.
S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.
S’il ne t’écoute pas,
prends en plus avec toi une ou deux personnes
afin que toute l’affaire soit réglée
sur la parole de deux ou trois témoins.
S’il refuse de les écouter,
dis-le à l’assemblée de l’Église ;
s’il refuse encore d’écouter l’Église,
considère-le comme un païen et un publicain.
AMEN, Je vous le dis :
tout ce que vous aurez lié sur la Terre
sera lié dans le CIEL,
et tout ce que vous aurez délié sur la Terre
sera délié dans le CIEL.
Et pareillement, AMEN, Je vous le dis,
si deux d’entre vous sur la Terre
se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit,
ils l’obtiendront de MON PÈRE qui est aux CIEUX.
En effet, quand deux ou trois sont réunis en MON NOM,
JE SUIS LÀ, au milieu d’eux. »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile + commentaire (audio)
Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=12/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Jeu 13 Aoû 2015 - 7:37
Bonjour Nicolas
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par La Lumière divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Jeudi 13 Août 2015
Conclusion du discours sur la vie de l'Église : pardonner sans limites
Evangile selon St Matthieu, chapitre 18, 21-35
Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, quand mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu’à sept fois ? »
Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois.
En effet, le Royaume des cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : ’Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.’ Saisi de pitié, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.
Mais, en sortant, le serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : ’Rembourse ta dette !’ Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : ’Prends patience envers moi, et je te rembourserai.’ Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé.
Ses compagnons, en voyant cela, furent profondément attristés et allèrent tout raconter à leur maître.
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : ’Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?’ Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il ait tout remboursé.
C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son cœur. »
Jésus acheva ainsi son discours, puis il s’éloigna de la Galilée et se rendit en Judée, au-delà du Jourdain.
Prière d'introduction
Seigneur, ouvre mon cœur à ta présence. Remplis-moi de ta grâce pour que je puisse m’unir à toi en tout ce que je ferai aujourd’hui. J’ai tant besoin de toi et je veux t’offrir toute cette journée et tout ce que je suis car tu m’as tout donné.
Demande
Mon Dieu donne-moi un cœur semblable au tien, qui cherche plus à donner qu’à recevoir, qui sache pardonner comme il a été pardonné.
Points de réflexion
1.La parabole que nous rapporte cet Évangile nous permet de nous donner une image de la miséricorde divine.
Face à Dieu, nous sommes comme cet homme qui doit dix milles talents au roi.
Nous ne pourrons jamais rembourser notre « dette » envers Dieu. Très souvent on oppose la justice de Dieu à sa miséricorde, mais Dieu est miséricordieux parce qu’il est juste.
2. Sa justice prend en compte ce que nous sommes et Dieu sait bien qu’on ne peut pas l’aimer parfaitement et lui rendre tous les bienfaits dont il nous comble, c’est pourquoi il donne gratuitement et il nous remet nos dettes.
Suis-je conscient de tout ce que Dieu m’a donné ? Et que fais-je de ces dons ?
3.Je les utilise pour dominer les autres et pour me montrer supérieur, ou je les utilise pour aimer davantage et les mettre au service des autres ?
Saint Pierre, en demandant à Jésus jusqu’à combien de fois il faut pardonner, nous montre les limites du cœur humain.
C’est un cœur qui se lasse, qui juge, qui calcule, mais surtout c’est un cœur qui est au service de la loi :
« Dis-moi ce qu’il faut faire pour être juste et je le ferai » et Jésus vient changer cette tournure d’esprit, en faisant resplendir l’amour qu’expriment ces lois de par sa vie et ses paroles de vie éternelle.
Ne mets pas de limite à ton amour : « Je ne ferai jamais ça, c’est trop me demander, il abuse, tout sauf ça, avec lui non, j’ai déjà trop donné, qu’il se débrouille »
. Dieu a-t-il mis des limites à son amour pour toi ? Certes, c’est Dieu, mais ne jouissons-nous pas de sa présence en nous, depuis notre baptême, et ne sommes-nous pas appelés à aimer comme lui a aimé ?
Nous ne pourrons pas lui « payer » tout cet amour dont il nous a fait don si généreusement et si tendrement, mais notre façon de lui payer, c’est de chercher à vivre cette même justice et miséricorde envers les autres.
Tu veux remercier Dieu pour tous les bienfaits dont il t’a comblé ?
Fais preuve d’autant de grandeur d’âme et de générosité envers les autres.
Reconnais ta dette envers Dieu et utilise ce que tu as avec gratitude.
Tout te vient de Dieu. N’agis pas en propriétaire de tout ce que tu as, mais partage ces dons dont Dieu t’a enrichi.
Dialogue avec le Christ
Mon Dieu, tu sais combien je te suis redevable de tant de choses, et si je ne le vois pas dans ma vie, donne-moi la grâce de voir tes dons pour moi. Enflamme mon cœur de gratitude. Que ta miséricorde touche mon cœur et me rende plus miséricordieux à mon tour ! Merci de tant me donner, aide- moi à donner en retour avec joie et gratuitement.
Résolution
Au cours de cette journée, ne pas mettre de limite à ma charité, surtout s’il s’agit de pardonner à quelqu’un
SOURCE : Catholique.org
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par La Lumière divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Jeudi 13 Août 2015
Conclusion du discours sur la vie de l'Église : pardonner sans limites
Evangile selon St Matthieu, chapitre 18, 21-35
Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, quand mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu’à sept fois ? »
Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois.
En effet, le Royaume des cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : ’Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.’ Saisi de pitié, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.
Mais, en sortant, le serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : ’Rembourse ta dette !’ Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : ’Prends patience envers moi, et je te rembourserai.’ Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé.
Ses compagnons, en voyant cela, furent profondément attristés et allèrent tout raconter à leur maître.
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : ’Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?’ Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il ait tout remboursé.
C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son cœur. »
Jésus acheva ainsi son discours, puis il s’éloigna de la Galilée et se rendit en Judée, au-delà du Jourdain.
Prière d'introduction
Seigneur, ouvre mon cœur à ta présence. Remplis-moi de ta grâce pour que je puisse m’unir à toi en tout ce que je ferai aujourd’hui. J’ai tant besoin de toi et je veux t’offrir toute cette journée et tout ce que je suis car tu m’as tout donné.
Demande
Mon Dieu donne-moi un cœur semblable au tien, qui cherche plus à donner qu’à recevoir, qui sache pardonner comme il a été pardonné.
Points de réflexion
1.La parabole que nous rapporte cet Évangile nous permet de nous donner une image de la miséricorde divine.
Face à Dieu, nous sommes comme cet homme qui doit dix milles talents au roi.
Nous ne pourrons jamais rembourser notre « dette » envers Dieu. Très souvent on oppose la justice de Dieu à sa miséricorde, mais Dieu est miséricordieux parce qu’il est juste.
2. Sa justice prend en compte ce que nous sommes et Dieu sait bien qu’on ne peut pas l’aimer parfaitement et lui rendre tous les bienfaits dont il nous comble, c’est pourquoi il donne gratuitement et il nous remet nos dettes.
Suis-je conscient de tout ce que Dieu m’a donné ? Et que fais-je de ces dons ?
3.Je les utilise pour dominer les autres et pour me montrer supérieur, ou je les utilise pour aimer davantage et les mettre au service des autres ?
Saint Pierre, en demandant à Jésus jusqu’à combien de fois il faut pardonner, nous montre les limites du cœur humain.
C’est un cœur qui se lasse, qui juge, qui calcule, mais surtout c’est un cœur qui est au service de la loi :
« Dis-moi ce qu’il faut faire pour être juste et je le ferai » et Jésus vient changer cette tournure d’esprit, en faisant resplendir l’amour qu’expriment ces lois de par sa vie et ses paroles de vie éternelle.
Ne mets pas de limite à ton amour : « Je ne ferai jamais ça, c’est trop me demander, il abuse, tout sauf ça, avec lui non, j’ai déjà trop donné, qu’il se débrouille »
. Dieu a-t-il mis des limites à son amour pour toi ? Certes, c’est Dieu, mais ne jouissons-nous pas de sa présence en nous, depuis notre baptême, et ne sommes-nous pas appelés à aimer comme lui a aimé ?
Nous ne pourrons pas lui « payer » tout cet amour dont il nous a fait don si généreusement et si tendrement, mais notre façon de lui payer, c’est de chercher à vivre cette même justice et miséricorde envers les autres.
Tu veux remercier Dieu pour tous les bienfaits dont il t’a comblé ?
Fais preuve d’autant de grandeur d’âme et de générosité envers les autres.
Reconnais ta dette envers Dieu et utilise ce que tu as avec gratitude.
Tout te vient de Dieu. N’agis pas en propriétaire de tout ce que tu as, mais partage ces dons dont Dieu t’a enrichi.
Dialogue avec le Christ
Mon Dieu, tu sais combien je te suis redevable de tant de choses, et si je ne le vois pas dans ma vie, donne-moi la grâce de voir tes dons pour moi. Enflamme mon cœur de gratitude. Que ta miséricorde touche mon cœur et me rende plus miséricordieux à mon tour ! Merci de tant me donner, aide- moi à donner en retour avec joie et gratuitement.
Résolution
Au cours de cette journée, ne pas mettre de limite à ma charité, surtout s’il s’agit de pardonner à quelqu’un
SOURCE : Catholique.org
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Jeu 13 Aoû 2015 - 10:35
Bonjour Maud
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Jeudi 13 Août 2015
Saint Pontien, Pape ; Martyr
Saint Hippolyte, Prêtre ; Martyr
19ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B
[ Psaume 113A (114) ; entièrement ]
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Nicolas
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19ième semaine du Temps Ordinaire
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(Première lecture)
Livre de Josué 3 : 7 à 10a, 11, 13 à 17
« L’Arche de l’Alliance du SEIGNEUR va passer le Jourdain devant vous »
En ces jours-là,
le SEIGNEUR dit à Josué :
« Aujourd’hui,
Je vais commencer à te grandir devant tout Israël,
pour qu’il sache que JE SUIS avec toi
comme J’ai été avec Moïse.
Toi, tu donneras cet ORDRE
aux prêtres qui portent l’Arche d’Alliance :
“Lorsque vous serez arrivés au bord du Jourdain,
vous vous arrêterez dans le lit du fleuve.” »
Josué dit ensuite aux fils d’Israël :
« Approchez, écoutez les PAROLES du SEIGNEUR votre DIEU.
À ceci, vous reconnaîtrez que le DIEU VIVANT est au milieu de vous,
et qu’IL vous mettra en possession du pays des Cananéens,
voici que l’Arche de l’Alliance du SEIGNEUR de toute la Terre
va passer le Jourdain devant vous.
Aussitôt que les prêtres
qui portent l’Arche du SEIGNEUR de toute la Terre
auront posé la plante de leurs pieds
dans les eaux du Jourdain,
les eaux qui sont en amont seront coupées,
et elles s’arrêteront en formant une seule masse. »
Quand le peuple leva le camp pour passer le Jourdain,
les prêtres portaient l’Arche d’Alliance en tête du peuple.
Or, le Jourdain coule à pleins bords
pendant toute la saison des moissons.
Dès que les prêtres qui portaient l’arche
furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds touchèrent l’eau,
les eaux s’arrêtèrent en amont
et se dressèrent comme une seule masse
sur une grande distance,
à partir d’Adame, ville voisine de Sartane ;
et en aval, les eaux achevèrent de s’écouler
vers la mer de la Araba, la mer Morte.
Le peuple traversa à la hauteur de Jéricho.
Les prêtres qui portaient l’Arche de l’Alliance du SEIGNEUR
restèrent immobiles, sur la terre sèche, au milieu du Jourdain.
Alors tout Israël traversa à pied sec,
jusqu’à ce que toute la nation eût fini de passer le Jourdain.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Livre de Josué 3 : 7 à 10a, 11, 13 à 17
« L’Arche de l’Alliance du SEIGNEUR va passer le Jourdain devant vous »
En ces jours-là,
le SEIGNEUR dit à Josué :
« Aujourd’hui,
Je vais commencer à te grandir devant tout Israël,
pour qu’il sache que JE SUIS avec toi
comme J’ai été avec Moïse.
Toi, tu donneras cet ORDRE
aux prêtres qui portent l’Arche d’Alliance :
“Lorsque vous serez arrivés au bord du Jourdain,
vous vous arrêterez dans le lit du fleuve.” »
Josué dit ensuite aux fils d’Israël :
« Approchez, écoutez les PAROLES du SEIGNEUR votre DIEU.
À ceci, vous reconnaîtrez que le DIEU VIVANT est au milieu de vous,
et qu’IL vous mettra en possession du pays des Cananéens,
voici que l’Arche de l’Alliance du SEIGNEUR de toute la Terre
va passer le Jourdain devant vous.
Aussitôt que les prêtres
qui portent l’Arche du SEIGNEUR de toute la Terre
auront posé la plante de leurs pieds
dans les eaux du Jourdain,
les eaux qui sont en amont seront coupées,
et elles s’arrêteront en formant une seule masse. »
Quand le peuple leva le camp pour passer le Jourdain,
les prêtres portaient l’Arche d’Alliance en tête du peuple.
Or, le Jourdain coule à pleins bords
pendant toute la saison des moissons.
Dès que les prêtres qui portaient l’arche
furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds touchèrent l’eau,
les eaux s’arrêtèrent en amont
et se dressèrent comme une seule masse
sur une grande distance,
à partir d’Adame, ville voisine de Sartane ;
et en aval, les eaux achevèrent de s’écouler
vers la mer de la Araba, la mer Morte.
Le peuple traversa à la hauteur de Jéricho.
Les prêtres qui portaient l’Arche de l’Alliance du SEIGNEUR
restèrent immobiles, sur la terre sèche, au milieu du Jourdain.
Alors tout Israël traversa à pied sec,
jusqu’à ce que toute la nation eût fini de passer le Jourdain.
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Quand Israël sortit d’Égypte
[ Psaume 113A (114) ; entièrement ]
Psaume 113A (114) : 1 et 2, 3 et 4, 5 et 6
R/ Alléluia !
Quand Israël sortit d’Égypte,
et Jacob, de chez un peuple étranger,
Juda fut pour DIEU un SANCTUAIRE,
Israël devint SON DOMAINE.
R/
La mer voit et s’enfuit,
le Jourdain retourne en arrière.
Comme des béliers, bondissent les montagnes,
et les collines, comme des agneaux.
R/
Qu’as-tu, mer, à t’enfuir,
Jourdain, à retourner en arrière ?
Montagnes, pourquoi bondir comme des béliers,
collines, comme des agneaux ?
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Quand Israël sortit d’Égypte,
et Jacob, de chez un peuple étranger,
Juda fut pour DIEU un SANCTUAIRE,
Israël devint SON DOMAINE.
R/
La mer voit et s’enfuit,
le Jourdain retourne en arrière.
Comme des béliers, bondissent les montagnes,
et les collines, comme des agneaux.
R/
Qu’as-tu, mer, à t’enfuir,
Jourdain, à retourner en arrière ?
Montagnes, pourquoi bondir comme des béliers,
collines, comme des agneaux ?
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 18 : 21 – 19 : 1
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Pour ton serviteur, que TON VISAGE s’illumine :
apprends-moi TES COMMANDEMENTS.
Alléluia.
(Ps 118, 135)
« Je ne te dis pas de pardonner jusqu’à sept fois, mais jusqu’à 70 fois sept fois »
En ce temps-là,
Pierre s’approcha de JÉSUS pour LUI demander :
« SEIGNEUR, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi,
combien de fois dois-je lui pardonner ?
Jusqu’à sept fois ? »
JÉSUS lui répondit :
« Je ne te dis pas jusqu’à sept fois,
mais jusqu’à 70 fois sept fois.
Ainsi, le ROYAUME des CIEUX est comparable
à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Il commençait,
quand on lui amena quelqu’un
qui lui devait dix mille talents
(c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent).
Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser,
le maître ordonna de le vendre,
avec sa femme, ses enfants et tous ses biens,
en remboursement de sa dette.
Alors, tombant à ses pieds,
le serviteur demeurait prosterné et disait :
“Prends patience envers moi,
et je te rembourserai tout.”
Saisi de compassion, le maître de ce serviteur
le laissa partir et lui remit sa dette.
Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons
qui lui devait cent pièces d’argent.
Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant :
“Rembourse ta dette !”
Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait :
“Prends patience envers moi,
et je te rembourserai.”
Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison
jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait.
Ses compagnons, voyant cela,
furent profondément attristés
et allèrent raconter à leur maître
tout ce qui s’était passé.
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit :
“Serviteur mauvais !
je t’avais remis toute cette dette
parce que tu m’avais supplié.
Ne devais-tu pas, à ton tour,
avoir pitié de ton compagnon,
comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?”
Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux
jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait.
C’est ainsi que MON PÈRE du CIEL vous traitera,
si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. »
Lorsque JÉSUS eut terminé ce DISCOURS,
IL s’éloigna de la Galilée
et se rendit dans le territoire de la Judée,
au-delà du Jourdain.
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Pour ton serviteur, que TON VISAGE s’illumine :
apprends-moi TES COMMANDEMENTS.
Alléluia.
(Ps 118, 135)
« Je ne te dis pas de pardonner jusqu’à sept fois, mais jusqu’à 70 fois sept fois »
En ce temps-là,
Pierre s’approcha de JÉSUS pour LUI demander :
« SEIGNEUR, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi,
combien de fois dois-je lui pardonner ?
Jusqu’à sept fois ? »
JÉSUS lui répondit :
« Je ne te dis pas jusqu’à sept fois,
mais jusqu’à 70 fois sept fois.
Ainsi, le ROYAUME des CIEUX est comparable
à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.
Il commençait,
quand on lui amena quelqu’un
qui lui devait dix mille talents
(c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent).
Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser,
le maître ordonna de le vendre,
avec sa femme, ses enfants et tous ses biens,
en remboursement de sa dette.
Alors, tombant à ses pieds,
le serviteur demeurait prosterné et disait :
“Prends patience envers moi,
et je te rembourserai tout.”
Saisi de compassion, le maître de ce serviteur
le laissa partir et lui remit sa dette.
Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons
qui lui devait cent pièces d’argent.
Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant :
“Rembourse ta dette !”
Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait :
“Prends patience envers moi,
et je te rembourserai.”
Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison
jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait.
Ses compagnons, voyant cela,
furent profondément attristés
et allèrent raconter à leur maître
tout ce qui s’était passé.
Alors celui-ci le fit appeler et lui dit :
“Serviteur mauvais !
je t’avais remis toute cette dette
parce que tu m’avais supplié.
Ne devais-tu pas, à ton tour,
avoir pitié de ton compagnon,
comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?”
Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux
jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait.
C’est ainsi que MON PÈRE du CIEL vous traitera,
si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. »
Lorsque JÉSUS eut terminé ce DISCOURS,
IL s’éloigna de la Galilée
et se rendit dans le territoire de la Judée,
au-delà du Jourdain.
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile + commentaire (audio)
Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=13/08/2015
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http://services.liturgiecatholique.fr/
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Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Ven 14 Aoû 2015 - 7:46
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****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Vendredi 14 Août 2015
Jésus parle à ses disciples du mariage et du célibat
Evangile selon St Matthieu, chapitre 19, 3-12
Des pharisiens s’approchèrent de Jésus pour le mettre à l’épreuve ; ils lui demandèrent : « Est-il permis de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif ? »
Il répondit : « N’avez-vous pas lu l’Écriture ? Au commencement, le Créateur les fit homme et femme, et il leur dit : ’Voilà pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un.’
À cause de cela, ils ne sont plus deux, mais un seul. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! »
Les pharisiens lui répliquent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit la remise d’un acte de divorce avant la séparation ? »
Jésus leur répond : « C’est en raison de votre endurcissement que Moïse vous a concédé de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi.
Or je vous le dis : si quelqu’un renvoie sa femme ? sauf en cas d’union illégitime ? pour en épouser une autre, il est adultère. »
Ses disciples lui disent : « Si telle est la situation de l’homme par rapport à sa femme, il n’y a pas intérêt à se marier. »
Il leur répondit : « Ce n’est pas tout le monde qui peut comprendre cette parole, mais ceux à qui Dieu l’a révélée.
Il y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont incapables ; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont été mutilés par les hommes ; il y en a qui ont choisi de ne pas se marier à cause du Royaume des cieux. Celui qui peut comprendre, qu’il comprenne ! »
Prière d'introduction
Ton amour Seigneur est plus grand que les cieux, ta vérité plus haute que les nues (Ps 56, 11). Tu es, Seigneur, l’origine et la fin de toutes choses et tu es fidèle à l’alliance que tu as proposée dès la création du monde. Loué sois-tu, Seigneur.
Demande
Seigneur, aide-moi à grandir dans l'amour et à porter du fruit pour ton Royaume.
Points de réflexion
1.La question qui, aujourd’hui, est posée à Jésus, est aussi ancienne que l’humanité
- Peut-on répudier sa femme (ou, aujourd’hui, une femme son mari) ?
Peut-on révoquer légitimement le mariage ?
Si techniquement et légalement cela est possible, pourquoi cela ne serait-il pas permis ?
S’il y a des mécanismes légaux - dans l’ancienne loi (celle de Moïse), comme dans la nouvelle (le droit de l’Église) - pour déclarer invalide un mariage, c’est pour des raisons objectives, qui découvrent que l’alliance entre l’homme et la femme avait été impossible, déjà avant qu’elle fût contractée. Mais cela ne change en rien le projet de Dieu sur le mariage : on ne peut pas « annuler un mariage valide ». « Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas »
.
Cette disposition n’est pas une invention humaine pour rendre la vie plus amère ; il s’agit d’un « mode d’emploi » inscrit dans notre cœur et révélé dans la Sainte Écriture.
Un cœur volubile, qui n’est pas capable de persévérer dans les épreuves, qui accompagnent son engagement d’amour, est comparable à un arbre, dont les fruits ne mûrissent jamais, mais passent directement de l’état immature à l’état « macéré » : il n’accomplit pas sa vocation à une vie féconde dans l’amour.
2. La question « légaliste » du groupe de pharisiens porte sur la nature de l’amour.
Dans sa première lettre encyclique, le Pape Benoît XVI faisait remarquer que l’amour trouve, dans l’homme, une des expressions les plus complètes dans l’union conjugale
. L’homme, fait à l’image de Dieu, représente son Auteur dans ce qu’il a de plus spécifique : Dieu est Amour.
Cette union est donc image de la communion de vie trinitaire, dont l’amour déborde en création ; et avec celle-ci Dieu établit une alliance.
De même que la création est soumise à des lois de la nature, l’amour aussi se soumet à des « lois » : la fidélité et l’indissolubilité. Dieu est le premier à se soumettre et à accomplir cette loi.
Dans ses rapports avec « l’épouse », c’est-à-dire son peuple de l’alliance, Dieu s’est montré indéfectible, toujours fidèle à sa parole, qu’il n’a jamais révoquée malgré notre infidélité.
3. La vie conjugale, comme la virginité pour le royaume, sont deux expressions complémentaires de la vocation à l’amour.
Les deux impliquent la croix : à chacune la sienne. Cela est difficile à comprendre pour les disciples, et encore plus difficile à accepter et à vivre.
Jésus seul peut en donner les motivations nécessaires : tandis que l’indissolubilité conjugale est un sacrifice pour la première création, la virginité pour le Royaume édifie, par l’immolation du corps et des désirs d’affectivité humaine, la nouvelle création.
La virginité pour le Royaume, précise Jésus, diffère des causes involontaires de virginité : un défaut depuis la naissance ou une mutilation subie.
Amour et croix vont de pair : la croix purifie l’amour, et l’amour rend la croix moralement plus supportable.
La croix corrige les fautes et purifie les péchés, l’amour sauve le monde et donne la vie.
La croix nous élève vers Dieu et, par l’amour, Dieu s’abaisse à nous.
La vie conjugale est une image de Dieu sur la terre, la virginité pour le royaume est une ressemblance de l’état céleste dans ce monde. Prions afin que Dieu nous donne la force de la persévérance.
Dialogue avec le Christ
Devant le mystère de la croix qui purifie l'amour, je te confie ma vie, mes défis, mes efforts et mon échec. J'ai confiance en ta miséricorde, tu répares tout ce qui est blessé. Je te renouvelle l'oblation de ma vie, afin qu'à l'approche de ton Royaume elle soit guérie et bénie.
Résolution
J'aurai une attitude, une parole et un geste de considération envers mon conjoint ou, si je ne suis pas marié, envers un couple d'amis, pour encourager et exprimer la valeur de l'union matrimoniale.
SOURCE : Catholique.org
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette journée soit bénie et éclairée par La Lumière divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Vendredi 14 Août 2015
Jésus parle à ses disciples du mariage et du célibat
Evangile selon St Matthieu, chapitre 19, 3-12
Des pharisiens s’approchèrent de Jésus pour le mettre à l’épreuve ; ils lui demandèrent : « Est-il permis de renvoyer sa femme pour n’importe quel motif ? »
Il répondit : « N’avez-vous pas lu l’Écriture ? Au commencement, le Créateur les fit homme et femme, et il leur dit : ’Voilà pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un.’
À cause de cela, ils ne sont plus deux, mais un seul. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! »
Les pharisiens lui répliquent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit la remise d’un acte de divorce avant la séparation ? »
Jésus leur répond : « C’est en raison de votre endurcissement que Moïse vous a concédé de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi.
Or je vous le dis : si quelqu’un renvoie sa femme ? sauf en cas d’union illégitime ? pour en épouser une autre, il est adultère. »
Ses disciples lui disent : « Si telle est la situation de l’homme par rapport à sa femme, il n’y a pas intérêt à se marier. »
Il leur répondit : « Ce n’est pas tout le monde qui peut comprendre cette parole, mais ceux à qui Dieu l’a révélée.
Il y a des gens qui ne se marient pas car, de naissance, ils en sont incapables ; il y en a qui ne peuvent pas se marier car ils ont été mutilés par les hommes ; il y en a qui ont choisi de ne pas se marier à cause du Royaume des cieux. Celui qui peut comprendre, qu’il comprenne ! »
Prière d'introduction
Ton amour Seigneur est plus grand que les cieux, ta vérité plus haute que les nues (Ps 56, 11). Tu es, Seigneur, l’origine et la fin de toutes choses et tu es fidèle à l’alliance que tu as proposée dès la création du monde. Loué sois-tu, Seigneur.
Demande
Seigneur, aide-moi à grandir dans l'amour et à porter du fruit pour ton Royaume.
Points de réflexion
1.La question qui, aujourd’hui, est posée à Jésus, est aussi ancienne que l’humanité
- Peut-on répudier sa femme (ou, aujourd’hui, une femme son mari) ?
Peut-on révoquer légitimement le mariage ?
Si techniquement et légalement cela est possible, pourquoi cela ne serait-il pas permis ?
S’il y a des mécanismes légaux - dans l’ancienne loi (celle de Moïse), comme dans la nouvelle (le droit de l’Église) - pour déclarer invalide un mariage, c’est pour des raisons objectives, qui découvrent que l’alliance entre l’homme et la femme avait été impossible, déjà avant qu’elle fût contractée. Mais cela ne change en rien le projet de Dieu sur le mariage : on ne peut pas « annuler un mariage valide ». « Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas »
.
Cette disposition n’est pas une invention humaine pour rendre la vie plus amère ; il s’agit d’un « mode d’emploi » inscrit dans notre cœur et révélé dans la Sainte Écriture.
Un cœur volubile, qui n’est pas capable de persévérer dans les épreuves, qui accompagnent son engagement d’amour, est comparable à un arbre, dont les fruits ne mûrissent jamais, mais passent directement de l’état immature à l’état « macéré » : il n’accomplit pas sa vocation à une vie féconde dans l’amour.
2. La question « légaliste » du groupe de pharisiens porte sur la nature de l’amour.
Dans sa première lettre encyclique, le Pape Benoît XVI faisait remarquer que l’amour trouve, dans l’homme, une des expressions les plus complètes dans l’union conjugale
. L’homme, fait à l’image de Dieu, représente son Auteur dans ce qu’il a de plus spécifique : Dieu est Amour.
Cette union est donc image de la communion de vie trinitaire, dont l’amour déborde en création ; et avec celle-ci Dieu établit une alliance.
De même que la création est soumise à des lois de la nature, l’amour aussi se soumet à des « lois » : la fidélité et l’indissolubilité. Dieu est le premier à se soumettre et à accomplir cette loi.
Dans ses rapports avec « l’épouse », c’est-à-dire son peuple de l’alliance, Dieu s’est montré indéfectible, toujours fidèle à sa parole, qu’il n’a jamais révoquée malgré notre infidélité.
3. La vie conjugale, comme la virginité pour le royaume, sont deux expressions complémentaires de la vocation à l’amour.
Les deux impliquent la croix : à chacune la sienne. Cela est difficile à comprendre pour les disciples, et encore plus difficile à accepter et à vivre.
Jésus seul peut en donner les motivations nécessaires : tandis que l’indissolubilité conjugale est un sacrifice pour la première création, la virginité pour le Royaume édifie, par l’immolation du corps et des désirs d’affectivité humaine, la nouvelle création.
La virginité pour le Royaume, précise Jésus, diffère des causes involontaires de virginité : un défaut depuis la naissance ou une mutilation subie.
Amour et croix vont de pair : la croix purifie l’amour, et l’amour rend la croix moralement plus supportable.
La croix corrige les fautes et purifie les péchés, l’amour sauve le monde et donne la vie.
La croix nous élève vers Dieu et, par l’amour, Dieu s’abaisse à nous.
La vie conjugale est une image de Dieu sur la terre, la virginité pour le royaume est une ressemblance de l’état céleste dans ce monde. Prions afin que Dieu nous donne la force de la persévérance.
Dialogue avec le Christ
Devant le mystère de la croix qui purifie l'amour, je te confie ma vie, mes défis, mes efforts et mon échec. J'ai confiance en ta miséricorde, tu répares tout ce qui est blessé. Je te renouvelle l'oblation de ma vie, afin qu'à l'approche de ton Royaume elle soit guérie et bénie.
Résolution
J'aurai une attitude, une parole et un geste de considération envers mon conjoint ou, si je ne suis pas marié, envers un couple d'amis, pour encourager et exprimer la valeur de l'union matrimoniale.
SOURCE : Catholique.org
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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Inscription : 16/01/2010
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Invité Ven 14 Aoû 2015 - 10:10
Bonjour Maud
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Vendredi 14 Août 2015
Saint Maximilien Kolbe, Prêtre ; Martyr
Mort en 1941. Franciscain polonais. Le père Kolbe, détenu au camp d’extermination d’Auschwitz, offrit sa vie à la place d’un autre déporté, père de famille. Canonisé en 1982.
19ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Rouge )
Année B
[ Psaume 135 (136) ; entièrement ]
Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=14/08/2015
Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Bonjour Lumen,
Bonjour tous artisans de paix
Bonjour François_1
Bonjour caillon
Bonjour à toutes et à tous
Vendredi 14 Août 2015
Saint Maximilien Kolbe, Prêtre ; Martyr
Mort en 1941. Franciscain polonais. Le père Kolbe, détenu au camp d’extermination d’Auschwitz, offrit sa vie à la place d’un autre déporté, père de famille. Canonisé en 1982.
19ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Rouge )
Année B
(Première lecture)
Livre de Josué 24 : 1 à 13
« J’ai pris votre père au-delà de l’Euphrate ; Je vous ai fait sortir de l’Égypte ; Je vous ai introduit dans le pays »
En ces jours-là,
Josué réunit toutes les tribus d’Israël à Sichem ;
puis il appela les anciens d’Israël,
avec les chefs, les juges et les scribes ;
ils se présentèrent devant DIEU.
Josué dit alors à tout le peuple :
« Ainsi PARLE le SEIGNEUR, le DIEU d’Israël :
Vos ancêtres habitaient au-delà de l’Euphrate depuis toujours,
jusqu’à Tèrah, père d’Abraham et de Nahor,
et ils servaient d’autres dieux.
Alors J’ai pris votre père Abraham au-delà de l’Euphrate,
et Je lui ai fait traverser toute la terre de Canaan ;
J’ai multiplié sa descendance, et Je lui ai donné Isaac.
À Isaac, J’ai donné Jacob et Ésaü.
À Ésaü, j’ai donné en possession la montagne de Séïr.
Jacob et ses fils sont descendus en Égypte.
J’ai envoyé ensuite Moïse et Aaron,
et J’ai frappé l’Égypte
par tout ce que J’ai accompli au milieu d’elle.
Ensuite, Je vous en ai fait sortir.
Donc, J’ai fait sortir vos pères de l’Égypte,
et vous êtes arrivés à la mer ;
les Égyptiens poursuivaient vos pères
avec des chars et des guerriers
jusqu’à la mer des Roseaux.
Vos pères crièrent alors vers le SEIGNEUR,
qui étendit un BROUILLARD ÉPAIS entre vous et les Égyptiens,
et fit revenir sur eux la mer, qui les recouvrit.
Vous avez vu de vos propres yeux ce que J’ai fait en Égypte,
puis vous avez séjourné longtemps dans le désert.
Je vous ai introduits ensuite dans le pays des Amorites
qui habitaient au-delà du Jourdain.
Ils vous ont fait la guerre,
et Je les ai livrés entre vos mains :
vous avez pris possession de leur pays,
car Je les ai anéantis devant vous.
Puis Balaq, fils de Cippor, roi de Moab,
se leva pour faire la guerre à Israël,
et il envoya chercher Balaam, fils de Béor,
pour vous maudire.
Mais Je n’ai pas voulu écouter Balaam :
il a même dû vous bénir,
et Je vous ai sauvés de la main de Balaq.
Ensuite, vous avez passé le Jourdain pour atteindre Jéricho ;
les chefs de Jéricho vous ont fait la guerre,
ainsi que de nombreux peuples,
mais Je les ai livrés entre vos mains.
J’ai envoyé devant vous des frelons,
qui ont chassé les deux rois amorites ;
ce ne fut ni par ton épée ni par ton arc.
Je vous ai donné une terre qui ne vous a coûté aucune peine,
des villes dans lesquelles vous vous êtes installés
sans les avoir bâties,
des vignes et des oliveraies dont vous profitez aujourd’hui
sans les avoir plantées. »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Livre de Josué 24 : 1 à 13
« J’ai pris votre père au-delà de l’Euphrate ; Je vous ai fait sortir de l’Égypte ; Je vous ai introduit dans le pays »
En ces jours-là,
Josué réunit toutes les tribus d’Israël à Sichem ;
puis il appela les anciens d’Israël,
avec les chefs, les juges et les scribes ;
ils se présentèrent devant DIEU.
Josué dit alors à tout le peuple :
« Ainsi PARLE le SEIGNEUR, le DIEU d’Israël :
Vos ancêtres habitaient au-delà de l’Euphrate depuis toujours,
jusqu’à Tèrah, père d’Abraham et de Nahor,
et ils servaient d’autres dieux.
Alors J’ai pris votre père Abraham au-delà de l’Euphrate,
et Je lui ai fait traverser toute la terre de Canaan ;
J’ai multiplié sa descendance, et Je lui ai donné Isaac.
À Isaac, J’ai donné Jacob et Ésaü.
À Ésaü, j’ai donné en possession la montagne de Séïr.
Jacob et ses fils sont descendus en Égypte.
J’ai envoyé ensuite Moïse et Aaron,
et J’ai frappé l’Égypte
par tout ce que J’ai accompli au milieu d’elle.
Ensuite, Je vous en ai fait sortir.
Donc, J’ai fait sortir vos pères de l’Égypte,
et vous êtes arrivés à la mer ;
les Égyptiens poursuivaient vos pères
avec des chars et des guerriers
jusqu’à la mer des Roseaux.
Vos pères crièrent alors vers le SEIGNEUR,
qui étendit un BROUILLARD ÉPAIS entre vous et les Égyptiens,
et fit revenir sur eux la mer, qui les recouvrit.
Vous avez vu de vos propres yeux ce que J’ai fait en Égypte,
puis vous avez séjourné longtemps dans le désert.
Je vous ai introduits ensuite dans le pays des Amorites
qui habitaient au-delà du Jourdain.
Ils vous ont fait la guerre,
et Je les ai livrés entre vos mains :
vous avez pris possession de leur pays,
car Je les ai anéantis devant vous.
Puis Balaq, fils de Cippor, roi de Moab,
se leva pour faire la guerre à Israël,
et il envoya chercher Balaam, fils de Béor,
pour vous maudire.
Mais Je n’ai pas voulu écouter Balaam :
il a même dû vous bénir,
et Je vous ai sauvés de la main de Balaq.
Ensuite, vous avez passé le Jourdain pour atteindre Jéricho ;
les chefs de Jéricho vous ont fait la guerre,
ainsi que de nombreux peuples,
mais Je les ai livrés entre vos mains.
J’ai envoyé devant vous des frelons,
qui ont chassé les deux rois amorites ;
ce ne fut ni par ton épée ni par ton arc.
Je vous ai donné une terre qui ne vous a coûté aucune peine,
des villes dans lesquelles vous vous êtes installés
sans les avoir bâties,
des vignes et des oliveraies dont vous profitez aujourd’hui
sans les avoir plantées. »
– PAROLE du SEIGNEUR.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Merci au SAUVEUR d’Israël
[ Psaume 135 (136) ; entièrement ]
Psaume 135 (136) : 1 à 3, 16 à 18, 21 et 22 et 24
R/ ÉTERNEL est SON AMOUR !
Rendez GRÂCE au SEIGNEUR : IL EST BON,
R/
Rendez GRÂCE au DIEU des dieux,
R/
Rendez GRÂCE au SEIGNEUR des seigneurs,
R/
LUI qui mena Son Peuple au désert,
R/
qui frappa des princes fameux,
R/
et fit périr des rois redoutables,
R/
Pour donner leur pays en héritage,
R/
en héritage à Israël, Son Serviteur,
R/
IL nous tira de la main des oppresseurs.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Rendez GRÂCE au SEIGNEUR : IL EST BON,
R/
Rendez GRÂCE au DIEU des dieux,
R/
Rendez GRÂCE au SEIGNEUR des seigneurs,
R/
LUI qui mena Son Peuple au désert,
R/
qui frappa des princes fameux,
R/
et fit périr des rois redoutables,
R/
Pour donner leur pays en héritage,
R/
en héritage à Israël, Son Serviteur,
R/
IL nous tira de la main des oppresseurs.
R/
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 19 : 3 à 12
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Accueillez la PAROLE de DIEU :
pour ce qu’ELLE est réellement :
non pas une parole d’hommes,
mais la PAROLE de DIEU.
Alléluia.
(cf. 1 Th 2, 13)
« C’est en raison de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi »
En ce temps-là,
des pharisiens s’approchèrent de JÉSUS pour LE mettre à l’épreuve ;
ils LUI demandèrent :
« Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme
pour n’importe quel motif ? »
IL répondit :
« N’avez-vous pas lu ceci ?
Dès le commencement, le CRÉATEUR les fit homme et femme ?
et dit :
“À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère,
il s’attachera à sa femme,
et tous deux deviendront une seule chair.”
Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair.
Donc, ce que DIEU a uni,
que l’homme ne le sépare pas ! »
Les pharisiens LUI répliquent :
« Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit
la remise d’un acte de divorce avant la répudiation ? »
JÉSUS leur répond :
« C’est en raison de la dureté de votre cœur
que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes.
Mais au commencement, il n’en était pas ainsi.
Or Je vous le dis :
si quelqu’un renvoie sa femme
– sauf en cas d’union illégitime –
et qu’il en épouse une autre,
il est adultère. »
Ses Disciples LUI disent :
« Si telle est la situation de l’homme
par rapport à sa femme,
mieux vaut ne pas se marier. »
IL leur répondit :
« Tous ne comprennent pas cette PAROLE,
mais seulement ceux à qui cela est donné.
Il y a des gens qui ne se marient pas
car, de naissance, ils en sont incapables ;
il y en a qui ne peuvent pas se marier
car ils ont été mutilés par les hommes ;
il y en a qui ont choisi de ne pas se marier
à cause du ROYAUME des CIEUX.
Celui qui peut comprendre, qu’il comprenne ! »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris
Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Accueillez la PAROLE de DIEU :
pour ce qu’ELLE est réellement :
non pas une parole d’hommes,
mais la PAROLE de DIEU.
Alléluia.
(cf. 1 Th 2, 13)
« C’est en raison de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes. Mais au commencement, il n’en était pas ainsi »
En ce temps-là,
des pharisiens s’approchèrent de JÉSUS pour LE mettre à l’épreuve ;
ils LUI demandèrent :
« Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme
pour n’importe quel motif ? »
IL répondit :
« N’avez-vous pas lu ceci ?
Dès le commencement, le CRÉATEUR les fit homme et femme ?
et dit :
“À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère,
il s’attachera à sa femme,
et tous deux deviendront une seule chair.”
Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair.
Donc, ce que DIEU a uni,
que l’homme ne le sépare pas ! »
Les pharisiens LUI répliquent :
« Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit
la remise d’un acte de divorce avant la répudiation ? »
JÉSUS leur répond :
« C’est en raison de la dureté de votre cœur
que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes.
Mais au commencement, il n’en était pas ainsi.
Or Je vous le dis :
si quelqu’un renvoie sa femme
– sauf en cas d’union illégitime –
et qu’il en épouse une autre,
il est adultère. »
Ses Disciples LUI disent :
« Si telle est la situation de l’homme
par rapport à sa femme,
mieux vaut ne pas se marier. »
IL leur répondit :
« Tous ne comprennent pas cette PAROLE,
mais seulement ceux à qui cela est donné.
Il y a des gens qui ne se marient pas
car, de naissance, ils en sont incapables ;
il y en a qui ne peuvent pas se marier
car ils ont été mutilés par les hommes ;
il y en a qui ont choisi de ne pas se marier
à cause du ROYAUME des CIEUX.
Celui qui peut comprendre, qu’il comprenne ! »
– Acclamons la PAROLE de DIEU.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible -
AELF, Paris Évangile + commentaire (audio)
Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/
Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
http://www.aelf.org/office-messe?date_my=14/08/2015
Liens :
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http://services.liturgiecatholique.fr/
Amicalement, fraternellement
Nicolas
Invité- Invité
Re: Méditation du jour et les Textes, commentaires (audio,vidéo)
par Maud Sam 15 Aoû 2015 - 7:43
Bonjour Nicolas
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette Sainte Fête de l' Assomption soit bénie et éclairée par La Lumière divine
****
Méditation sur l’ Evangile du Jour : Samedi 15 Août 2015
Heureuse celle qui a cru ! »
Evangile selon St Luc, chapitre 1, 39-56
En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l’Esprit Saint,
et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?
Car, lorsque j’ai entendu tes paroles de salutation, l’enfant a tressailli d’allégresse au-dedans de moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »
Marie dit alors :
« Mon âme exalte le Seigneur,
mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur.
Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de bien les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race à jamais. »
Prière d'introduction
Jésus, je demande à la Sainte Vierge de m’aider à me mettre en présence de toi, comme elle sait si bien le faire à chaque instant. Que je puisse t’écouter comme elle t’écoute, que je puisse te louer comme elle te loue, que je puisse te remercier comme elle te remercie et surtout que je puisse t’aimer de tout mon cœur comme elle !
Demande
Seigneur, aide-moi à voir ma vie et la situation dans laquelle je suis aujourd’hui, avec tes yeux, afin que je puisse te louer pour les merveilles que tu fais dans ma vie.
Points de réflexion
1.L’Évangile parle peu de la Sainte Vierge, mais dans ce passage il nous fait participer à sa prière.
Dans cette prière, Marie est capable de relier l’histoire du salut du peuple juif et son histoire personnelle, car Dieu sauve son peuple en entrant dans la vie de personnes concrètes, que sont les patriarches, les prophètes, la Sainte Vierge et chacun d’entre nous.
Nous entrons tous dans l’œuvre salvifique de Dieu. Marie voit que, depuis toujours, Dieu l’a choisie. Quand Dieu parlait à Abraham, quand Il faisait sortir son peuple d’Égypte, quand il le faisait revenir d’exil, il pensait déjà à Marie.
Depuis l’Annonciation et durant tout son voyage jusqu’à la maison de sa cousine, elle a eu le temps de méditer l’annonce de l’Ange et de la lire à la lumière des Saintes Écritures.
Elle s’en est tellement nourrie, que les premières paroles qui sortent de sa bouche face à sa cousine, ce sont des paroles de louange et de gratitude. Elle est profondément touchée, car l’infinie bonté de Dieu a touché son cœur.
Cette annonce lui a permis d’entrevoir davantage la profondeur de l’amour que Dieu lui porte depuis toujours.
2. C’est très enrichissant de voir comment Marie réagit face à l’annonce de l’ange. « Je suis la servante du Seigneur » répond-elle.
Ce sont loin d’être des paroles en l’air. En effet, Marie sert Dieu en méditant les paroles divines, pour pouvoir s’en imprégner et répondre au souhait de son Seigneur. Marie sert Dieu en courant chez sa cousine.
Servir Elisabeth dans sa grossesse, c’est servir le plan de Dieu, en aidant ceux que Dieu a choisis pour mener à bien son œuvre.
Marie est active dans sa réponse à Dieu. Elle veut se donner corps et âme à la réalisation du plan de Dieu ; c’est pour ça qu’elle accueille l’action de Dieu en elle, en accueillant le Fils de Dieu dans son sein et qu’elle cherche à faciliter l’action de Dieu chez les autres.
Elle se donne à Dieu et elle se donne aux autres. Chez elle ce n’est qu’une même action, qui jaillit de son grand désir de répondre à ce grand amour divin pour elle.
3. Face à l’annonce de l’ange, elle est, certes, consciente des difficultés et des dangers auxquels elle est exposée par sa grossesse mystérieuse, mais ce qui sort de sa bouche ce sont des paroles de gratitude.
Ça nous montre bien que toutes ses pensées et tout son cœur sont occupés à voir l’amour de Dieu, au lieu d’être centrés sur ses projets, ses intérêts et ses désirs. Nous avons beaucoup à apprendre de cette attitude de la Sainte Vierge.
Combien de fois nous nous préoccupons de nous-mêmes face à un événement, face à de petites annonciations, certes moins angéliques, mais tout aussi remplies de l’amour de Dieu.
Naturellement nous voyons tout ce qui nous arrive à la lumière de nos projets, de nos goûts et de nos critères, Marie voit tout à la lumière divine, et ce qu’elle aurait pu accueillir comme un poids, un danger pour elle et sa petite vie « tranquille », ou comme une lourde responsabilité dont elle est indigne et incapable, elle l’accueille avec joie et confiance.
Dialogue avec le Christ
Ô mon bon Jésus, je veux unir mon amour et ma reconnaissance à ton amour filial pour ta Sainte Mère. Je comprends davantage combien la docilité de son cœur a pu te réjouir et te consoler dans les heures les plus amères. J’aimerais pouvoir te répondre avec autant de générosité, de foi et d’humilité, mais je sais que j’en suis incapable par mes seules forces ; c’est pourquoi je m’appuie entièrement sur ta grâce qui, seule, peut rendre mon cœur semblable au tien comme tu l’as fait avec ta douce Mère.
Résolution
M’unir à Marie en chantant un magnificat avec elle et en remerciant Dieu pour sa présence et la grandeur de son amour dans ma vie d’aujourd’hui.
SOURCE : Catholique.org
" et l' enfant tressaillit en son Sein"
Bonjour Lumen
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez
Que cette Sainte Fête de l' Assomption soit bénie et éclairée par La Lumière divine
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Méditation sur l’ Evangile du Jour : Samedi 15 Août 2015
Heureuse celle qui a cru ! »
Evangile selon St Luc, chapitre 1, 39-56
En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l’Esprit Saint,
et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?
Car, lorsque j’ai entendu tes paroles de salutation, l’enfant a tressailli d’allégresse au-dedans de moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »
Marie dit alors :
« Mon âme exalte le Seigneur,
mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur.
Il s’est penché sur son humble servante ; désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de bien les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race à jamais. »
Prière d'introduction
Jésus, je demande à la Sainte Vierge de m’aider à me mettre en présence de toi, comme elle sait si bien le faire à chaque instant. Que je puisse t’écouter comme elle t’écoute, que je puisse te louer comme elle te loue, que je puisse te remercier comme elle te remercie et surtout que je puisse t’aimer de tout mon cœur comme elle !
Demande
Seigneur, aide-moi à voir ma vie et la situation dans laquelle je suis aujourd’hui, avec tes yeux, afin que je puisse te louer pour les merveilles que tu fais dans ma vie.
Points de réflexion
1.L’Évangile parle peu de la Sainte Vierge, mais dans ce passage il nous fait participer à sa prière.
Dans cette prière, Marie est capable de relier l’histoire du salut du peuple juif et son histoire personnelle, car Dieu sauve son peuple en entrant dans la vie de personnes concrètes, que sont les patriarches, les prophètes, la Sainte Vierge et chacun d’entre nous.
Nous entrons tous dans l’œuvre salvifique de Dieu. Marie voit que, depuis toujours, Dieu l’a choisie. Quand Dieu parlait à Abraham, quand Il faisait sortir son peuple d’Égypte, quand il le faisait revenir d’exil, il pensait déjà à Marie.
Depuis l’Annonciation et durant tout son voyage jusqu’à la maison de sa cousine, elle a eu le temps de méditer l’annonce de l’Ange et de la lire à la lumière des Saintes Écritures.
Elle s’en est tellement nourrie, que les premières paroles qui sortent de sa bouche face à sa cousine, ce sont des paroles de louange et de gratitude. Elle est profondément touchée, car l’infinie bonté de Dieu a touché son cœur.
Cette annonce lui a permis d’entrevoir davantage la profondeur de l’amour que Dieu lui porte depuis toujours.
2. C’est très enrichissant de voir comment Marie réagit face à l’annonce de l’ange. « Je suis la servante du Seigneur » répond-elle.
Ce sont loin d’être des paroles en l’air. En effet, Marie sert Dieu en méditant les paroles divines, pour pouvoir s’en imprégner et répondre au souhait de son Seigneur. Marie sert Dieu en courant chez sa cousine.
Servir Elisabeth dans sa grossesse, c’est servir le plan de Dieu, en aidant ceux que Dieu a choisis pour mener à bien son œuvre.
Marie est active dans sa réponse à Dieu. Elle veut se donner corps et âme à la réalisation du plan de Dieu ; c’est pour ça qu’elle accueille l’action de Dieu en elle, en accueillant le Fils de Dieu dans son sein et qu’elle cherche à faciliter l’action de Dieu chez les autres.
Elle se donne à Dieu et elle se donne aux autres. Chez elle ce n’est qu’une même action, qui jaillit de son grand désir de répondre à ce grand amour divin pour elle.
3. Face à l’annonce de l’ange, elle est, certes, consciente des difficultés et des dangers auxquels elle est exposée par sa grossesse mystérieuse, mais ce qui sort de sa bouche ce sont des paroles de gratitude.
Ça nous montre bien que toutes ses pensées et tout son cœur sont occupés à voir l’amour de Dieu, au lieu d’être centrés sur ses projets, ses intérêts et ses désirs. Nous avons beaucoup à apprendre de cette attitude de la Sainte Vierge.
Combien de fois nous nous préoccupons de nous-mêmes face à un événement, face à de petites annonciations, certes moins angéliques, mais tout aussi remplies de l’amour de Dieu.
Naturellement nous voyons tout ce qui nous arrive à la lumière de nos projets, de nos goûts et de nos critères, Marie voit tout à la lumière divine, et ce qu’elle aurait pu accueillir comme un poids, un danger pour elle et sa petite vie « tranquille », ou comme une lourde responsabilité dont elle est indigne et incapable, elle l’accueille avec joie et confiance.
Dialogue avec le Christ
Ô mon bon Jésus, je veux unir mon amour et ma reconnaissance à ton amour filial pour ta Sainte Mère. Je comprends davantage combien la docilité de son cœur a pu te réjouir et te consoler dans les heures les plus amères. J’aimerais pouvoir te répondre avec autant de générosité, de foi et d’humilité, mais je sais que j’en suis incapable par mes seules forces ; c’est pourquoi je m’appuie entièrement sur ta grâce qui, seule, peut rendre mon cœur semblable au tien comme tu l’as fait avec ta douce Mère.
Résolution
M’unir à Marie en chantant un magnificat avec elle et en remerciant Dieu pour sa présence et la grandeur de son amour dans ma vie d’aujourd’hui.
SOURCE : Catholique.org
" et l' enfant tressaillit en son Sein"
Maud- Citoyen d'honneur vers la sainteté
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