Re: ☼☼☼ L'Imitation de Jésus-Christ ☼☼☼

par **Joël2013** Mer 14 Mai 2014 - 11:54

Comme ce texte de l’Imitation de Christ n’est pas facile à réaliser dans tous ces exigences; d’être doux, nous pouvons bien le concevoir, mais arrive un obstacle, une personne qui nous agresse verbalement et là, nous réagissons promptement et avec l’âme d’un guerrier, et voilà notre douceur qui s’évanouit dans la fumée de notre colère…

Quant à notre patience, autant nous demander d'escalader une haute montagne. La patience, oui, mais dans la durée…

Plaire à Dieu, nous le voulons mais nous en avons pas toujours la force ni la constance. Et plus nous continuons notre lecture, plus la barre devient haute, et au bout du compte, il nous reste que le découragement et l’angoisse…

Alors que faire ? Et bien il y a une solution, une porte de sortie que Dieu lui-même a prévu : sa Puissante Miséricorde ! Et il faut y recourir en tout temps et en tout lieux… Le Père nous a donné la vie pour nous repentir et se laisser façonner par son Esprit Saint ! Ce même Esprit intercède pour nous auprès de Dieu trois fois Saints en des gémissements ineffables… Rm 8 : 26 !

En toutes situations, offrons nos misères et nos joies au Père des Cieux par son Fils Unique : Jésus-Christ en les unissant à ses Saintes Plaies et l'Esprit Saint viendra à notre secours. Is 1 : 18 !

☼☼☼ L'Imitation de Jésus-Christ ☼☼☼ - Page 9 A5772b38

☼☼☼ L'Imitation de Jésus-Christ ☼☼☼ - Page 9 A5772b38

Joël.

par **Maud** Jeu 15 Mai 2014 - 7:25

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 26.

De la liberté du coeur, qui s'acquiert plutôt par la prière que par la lecture

1.Le fidèle: Seigneur, c'est une haute perfection de ne jamais détourner des choses du ciel les regards de son coeur, de passer au milieu des soins du monde sans se préoccuper d'aucun soin, non par indolence, mais par le privilège d'une âme libre, qu'aucune affection déréglée n'attache à la créature.

2.Je vous en conjure, ô Dieu de bonté ! délivrez-moi des soins de cette vie, de peur qu'ils ne retardent ma course; des nécessités du corps, de peur que la volupté ne me séduise; de tout ce qui arrête et trouble l'âme, de peur que l'affliction ne me brise et ne m'abatte.

Je ne parle point des choses que la vanité humaine recherche avec tant d'ardeur, mais de ces misères qui, par une suite de la malédiction commune à tous les enfants d'Adam, tourmentent et appesantissent l'âme de votre serviteur, et l'empêchent de jouir autant qu'il voudrait de la liberté de l'esprit.

3.Ô mon Dieu ! douceur ineffable, changez pour moi en amertume toute consolation de la chair, qui me détourne de l'amour des biens éternels, et m'attire et me fascine par le charme funeste du plaisir présent.

Que je ne sois pas, mon Dieu, vaincu par la chair et le sang, trompé par le monde et sa gloire qui passe; que je ne succombe point aux ruses du démon.

Donnez-moi la force pour résister, la patience pour souffrir, la constance pour persévérer.

Donnez-moi, au lieu de toutes les consolations du monde, la délicieuse onction de votre esprit, et au lieu de l'amour terrestre, pénétrez-moi de l'amour de votre nom.

4.Le boire, le manger, le vêtement et les autres choses nécessaires pour soutenir le corps, sont à charge à une âme fervente.

Faites que j'use de ces soulagements avec modération et que je ne les recherche point avec trop de désir.

Les rejeter tous, cela n'est pas permis, parce qu'il faut soutenir la nature; mais votre loi sainte défend de rechercher tout ce qui est au-delà du besoin et ne sert qu'à flatter les sens; autrement la chair se révolterait contre l'esprit.

Que votre main, Seigneur, me conduise entre ces deux extrêmes, afin qu'instruit par vous je me préserve de tout excès.

IHS

par **Joël2013** Jeu 15 Mai 2014 - 11:49

Pourquoi nous sommes si attirés par le confort du monde et les abus de consommation de nourriture, de vêtements, de distractions… Pourquoi une telle nuit et un tel déraisonnement qui nous entraînent à tant d’excès ! Car depuis l’héritage de la désobéissance de nos parents originels, nous sommes affublés de la force d’illusion et d’un esprit rebelle aux commandements de Dieu…

Force d’illusion : c’est savoir et faire semblant d’ignorer ! Comme fit Adam et Eve quand ils commirent la désobéissance au commandement de Dieu ! Et ce péché nous poursuit d’âge en âge… Nous faisant oublier par des attachements excessifs aux plaisirs du monde que nous sommes que des pèlerins sur cette terre, que le temps de cette vie doit-être consacrée à nous repentir de notre mauvaise conduite en nous unissant à Jésus par un « OUI » venant du cœur pour sauver nos âmes de la mort spirituelle…

D’un esprit rebelle : Après la chute d’Adam et Eve, Dieu leur posa la question pourquoi as-tu mangé de l’arbre du bien et du mal; ni Adam, ni Eve ne demanda pardon à Dieu et fit appelle à sa Miséricorde, au lieu de ça, ils trouvèrent tous les prétextes pour accuser l’autre pour se décharger de leur faute :

Adam dit : « ...C’est la femme que tu as mise auprès de moi qui m’a donné de l’arbre et j’ai mangé ! » Gn 3 : 12 !

Eve répliqua aussi : « Yahvé Dieu dit à la femme : « Qu’as-tu fait là ? » et la femme répondit : « C’est le serpent qui m’a séduite, et j’ai mangé » Gn 3 : 13 !

Sortons de ce marasme de mort pour nous repentir et nous jeter très vite dans les bras de Jésus et de Marie !

☼☼☼ L'Imitation de Jésus-Christ ☼☼☼ - Page 9 Th?id=HN.608041612621710266&pid=15

☼☼☼ L'Imitation de Jésus-Christ ☼☼☼ - Page 9 Th?id=HN.608041612621710266&pid=15

Prions le Père des Cieux de nous garder sur le chemin de la vie en son Fils : Jésus-Christ !

☼☼☼ L'Imitation de Jésus-Christ ☼☼☼ - Page 9 Bougie_5

Joël.

par **Maud** Ven 16 Mai 2014 - 7:33

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième - Chapitre 27.

Que l'amour de soi est le plus grand obstacle qui empêche l'homme de parvenir au souverain bien

1.Jésus-Christ: Il faut, mon fils, que vous vous donniez tout entier pour posséder tout, et que rien en vous ne soit à vous-même.

Sachez que l'amour de vous-même vous nuit plus qu'aucune chose du monde.
On tient à chaque chose plus ou moins, selon la nature de l'affection, de l'amour qu'on a pour elle.

Si votre amour est pur, simple et bien réglé, vous ne serez esclave d'aucune chose.
Ne désirez point ce qu'il ne vous est pas permis d'avoir; renoncez à ce qui occupe trop votre âme et la prive de sa liberté.

Il est étrange que vous ne vous abandonniez pas à moi du fond du coeur, avec tout ce que vous pouvez désirer ou posséder.

2.Pourquoi vous consumer d'une vaine tristesse ? Pourquoi vous fatiguer de soins superflus ?
Demeurez soumis à ma volonté et rien ne pourra vous nuire.

Si vous cherchez ceci ou cela, si vous voulez être ici ou là, sans autre objet que de vous satisfaire ou de vivre plus selon votre gré, vous n'aurez jamais de repos et jamais vous ne serez libre d'inquiétude, parce qu'en tout vous trouverez quelque chose qui vous blesse, et partout quelqu'un qui vous contrarie.

3.A quoi sert donc de posséder et d'accumuler beaucoup de choses au-dehors ? Ce qui sert, c'est de les mépriser et de les déraciner de son coeur.

Et n'entendez pas ceci uniquement de l'argent et des richesses, mais encore de la poursuite des honneurs et du désir des vaines louanges, toutes choses qui passent avec le monde.

Nul lieu n'est un sûr refuge si l'on manque de l'esprit de ferveur; et cette paix qu'on cherche au-dehors ne durera guère si le coeur est privé de son véritable appui, c'est-à-dire si vous ne vous appuyez pas sur moi. Vous changerez, et ne serez pas mieux.

Car entraîné par l'occasion qui naîtra, vous trouverez ce que vous aurez fui, et pis encore.

4.Prière pour obtenir la pureté du coeur et la sagesse céleste.

Le fidèle: Soutenez-moi, Seigneur, par la grâce de l'Esprit-Saint.
Fortifiez-moi intérieurement de votre vertu, afin que je bannisse de mon coeur toutes les sollicitudes vaines qui le tourmentent, et que je ne sois emporté par le désir d'aucune chose ou précieuse ou méprisable, mais plutôt qu'appréciant toutes choses ce qu'elles sont, je voie qu'elles passent et que je passerai aussi avec elles: Car il n'y a rien de stable sous le soleil; et tout est vanité et affliction d'esprit. Oh ! qu'il est sage, celui qui juge ainsi !

5.Donnez-moi, Seigneur, la sagesse céleste, afin que j'apprenne à vous chercher et à vous trouver, à vous goûter et à vous aimer par-dessus tout, et à ne compter tout le reste que pour ce qu'il est, selon l'ordre de votre sagesse.

Donnez-moi la prudence pour m'éloigner de ceux qui me flattent, et la patience pour supporter ceux qui s'élèvent contre moi.

Car c'est une grande sagesse de ne se point laisser agiter à tout vent de paroles et de ne point prêter l'oreille aux perfides discours des flatteurs. C'est ainsi qu'on avance sûrement dans la voie où l'on est entré.

IHS

par **Joël2013** Ven 16 Mai 2014 - 11:52

Il est dit dans le texte de l’Imitation de Jésus-Christ : Que l’amour de soi est le plus grand obstacle qui empêche l’homme de parvenir au souverain bien ! Pour bien comprendre ces paroles, il faut remonter encore une fois au moment de le chute d’Adam et Eve ! Adam et Eve connaissaient le Bien et le mal mais du côté de Dieu. C’est-à-dire avec la science que Yahvé Dieu lui faisait connaître à tous deux !

Mais ils subit la séduction du serpent qui les trompa, et Adam et Eve voulurent consciemment connaître le bien et le mal mais cette fois-y, du côté du monde psychique qui était bien présenté par le serpent antique. On se trompe souvent quand on dit qu’Adam et Eve succombèrent à la tentation… C’est faux ! Pour eux se n’étaient qu’une possibilité et non pas une tentation telle que nous l’a subissons sur terre…

Dons, une fois la chute consommée, le discernement entre le bien et le mal était emplit d’un totale confusion, sous la forme d’une nuit spirituelle et d’un discernement obscurcit…

Le bien était admis par Adam et Eve comme tout ce qui faisait plaisir et qui alimentait le plaisir des sens ! Et le mal, était représenté comme tout ce qui empêchait ce plaisir !

Et depuis, le péché de nos parents originels s’est transmis par l’intermédiaire de la mémoire héréditaire -Ps : 51(50) : 7 ! - jusqu’à nous ! D’où l’égoïsme et l’amour de soi, qui nous fait prendre le Bien pour le mal, et le Mal pour le bien… d’où l’obstacle pour trouver Dieu !

Joël.

par **Maud** Sam 17 Mai 2014 - 7:35

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 28.

Qu'il faut mépriser les jugements humains

1.Jésus-Christ: Mon fils, ne vous offensez point si quelques-uns pensent mal de vous et en disent des choses qu'il vous soit pénible d'entendre.

Vous devez penser encore plus de mal de vous-même et croire que personne n'est plus imparfait que vous.

Si vous êtes retiré en vous-même, que vous importeront les paroles qui se dissipent en l'air ?

Ce n'est pas une prudence médiocre que de savoir se taire au temps mauvais et de se tourner vers moi intérieurement, sans se troubler des jugements humains.

2.Que votre paix ne dépende point des discours des hommes; car, qu'ils jugent de vous bien ou mal, vous n'en demeurez pas moins ce que vous êtes. Où est la véritable paix et la gloire véritable ? n'est-ce pas en moi ?

Celui qui ne désire point de plaire aux hommes et qui ne craint point de leur déplaire, jouira d'une grande paix.

De l'amour déréglé et des vaines craintes naissent l'inquiétude du coeur et la dissipation des sens.

IHS

par **Joël2013** Sam 17 Mai 2014 - 11:50

En fait, le texte ci-dessus nous explique que plus le jugement d'autrui nous touche et nous blesse, plu nous sommes d'en bas à la recherche de la vaine gloire des hommes et dans une nuit spirituelle épaisse et sombre...

Si notre vie est cachée en Jésus-Christ, nous serons moins susceptibles et à l'abri des contrariétés inutiles, dans la grâce et la Paix de Dieu !

Joël.

par **Maud** Dim 18 Mai 2014 - 7:29

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 29.

Comment il faut invoquer et bénir Dieu dans l'affliction

1.Le fidèle: Que votre nom soit béni à jamais, Seigneur, qui avez voulu m'éprouver par cette peine et cette tentation.

Puisque je ne saurais l'éviter, qu'ai-je à faire que de me réfugier vers vous, pour que vous me secouriez, et qu'elle me devienne utile ?

Seigneur, voilà que je suis dans la tribulation; mon coeur malade est tourmenté par la passion qui le presse.

Et maintenant que dirai-je ? Ô Père plein de tendresse ! les angoisses m'ont environné. Délivrez-moi de cette heure.

Mais cette heure est venue pour que vous fassiez éclater votre gloire, en me délivrant après m'avoir humilié profondément.

Daignez, Seigneur, me secourir; car, pauvre créature que je suis, que puis-je faire et où irais-je sans vous ?

Seigneur, donnez-moi la patience encore cette fois. Soutenez-moi, mon Dieu, et je ne craindrai point, quelque pesante que soit cette épreuve.

2.Et maintenant que dirai-je encore ? Seigneur, que votre volonté se fasse. J'ai bien mérité de sentir le poids de la tribulation.

Il faut donc que je le supporte: faites, mon Dieu, que ce soit avec patience, jusqu'à ce que la tempête passe et que le calme revienne.

Votre main toute puissante peut éloigner de moi cette tentation et en modérer la violence, afin que je ne succombe pas entièrement, comme vous l'avez déjà tant de fois fait pour moi, ô mon Dieu, ma miséricorde !

Et autant ce changement m'est difficile, autant il vous l'est peu: c'est l'oeuvre de la droite du Très-Haut.

IHS

par **Joël2013** Dim 18 Mai 2014 - 16:55

La tentation est avant tout un moyen d'exercer le don de notre liberté ! De découvrir la Miséricorde de Dieu quand nous crions vers Lui pour nous sortir d'une situation angoissante, ou d'une attaque prémédité par les démons... Mais avec la difficulté de la tentation, il nous donne le moyen de nous en délivrer et de nous réconforté par la grâce et le soutien de l'Esprit Saint ! 1Co 10 : 13 !

Les pères du désert disent à leurs disciples : pas de Ciel, pour ceux qui ne sont pas tentés...

Remercions notre Dieu trois fois Saints qui nous garde et nous protège par sa Sainte Providence bienveillante et consolante.

Joël.

par **Maud** Lun 19 Mai 2014 - 7:29

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 30.

Qu'il faut implorer le secours de Dieu, et attendre avec confiance le retour de sa grâce

1.Jésus-Christ: Mon fils, je suis le Seigneur, c'est moi qui fortifie au jour de la tribulation.
Venez à moi quand vous souffrirez.

Ce qui surtout éloigne de vous les consolations célestes, c'est que vous recourez trop tard à la prière.

Car avant de me prier avec instance, vous cherchez au-dehors du soulagement et une multitude de consolations.

Mais tout cela vous sert peu, et il vous faut enfin reconnaître que c'est moi seul qui délivre ceux qui espèrent en moi, et que hors de moi il n'est point de secours efficace, point de conseil utile, point de remède durable.

Mais à présent que vous commencez à respirer après la tempête, ranimez-vous à la lumière de mes miséricordes; car je suis près de vous, dit le Seigneur, pour vous rendre tout ce que vous avez perdu et beaucoup plus encore.

2.Y-a-t'il rien qui me soit difficile ? ou serais-je semblable à ceux qui disent et ne font pas ?

Où est votre foi ? Demeurez ferme et persévérez.

Ne vous lassez point, prenez courage; la consolation viendra en son temps.

Attendez-moi, attendez: Je viendrai, et je vous guérirai.

Ce qui vous agite est une tentation et ce qui vous effraie est une crainte vaine.
Que vous revient-il de ces soucis d'un avenir incertain, sinon tristesse sur tristesse ? A chaque jour suffit son mal.

Quoi de plus insensé, de plus vain, que de se réjouir ou de s'affliger de choses futures qui n'arriveront peut-être jamais !

3.C'est une suite de la misère humaine d'être le jouet de ces imaginations et la marque d'une âme encore faible, de céder si aisément aux suggestions de l'ennemi.
Car peu lui importe de nous séduire et de nous tromper par des objets réels ou par de fausses images, et de nous vaincre par l'amour des biens présents ou par la crainte des maux à venir.

Que votre coeur donc ne se trouble point, et ne craigne point.
Croyez en moi, et confiez-vous en ma miséricorde.

Quand vous croyez être loin de moi, souvent c'est alors que je suis le plus près de vous.
Lorsque vous croyez tout perdu, ce n'est souvent que l'occasion d'un plus grand mérite.
Tout n'est pas perdu, quand le succès ne répond pas à vos désirs.

Vous ne devez pas juger selon le sentiment présent ni vous abandonner à aucune affliction, quelle qu'en soit la cause, et vous y enfoncer comme s'il ne vous restait nulle espérance d'en sortir.

4.Ne pensez pas que je vous aie tout à fait délaissé lorsque je vous afflige pour un temps, ou que je vous retire mes consolations; car c'est ainsi qu'on parvient au royaume des cieux.

Et certes, il vaut mieux pour vous et pour tous mes serviteurs être exercés par des traverses, que de n'éprouver jamais aucune contrariété.

Je connais le secret de votre coeur et je sais qu'il est utile pour votre salut que vous soyez quelquefois dans la sécheresse, de crainte qu'une ferveur continue ne vous porte à la présomption et que par une vaine complaisance en vous-même, vous ne vous imaginiez être ce que vous n'êtes pas.

Ce que j'ai donné, je puis l'ôter et le rendre quand il me plaît.

5.Ce que je donne est toujours à moi; ce que je reprends n'est point à vous, car c'est de moi que découle tout bien et tout don parfait.

Si je vous envoie quelque peine et quelque contradiction, n'en murmurez pas, et que votre coeur ne se laisse point abattre; car je puis en un moment vous délivrer de ce fardeau et changer votre tristesse en joie.

Et lorsque j'en use ainsi avec vous, je suis juste et digne de toute louange.

6.Si vous jugez selon la sagesse et la vérité, vous ne devez jamais vous affliger avec tant d'excès dans l'adversité, mais plutôt vous en réjouir et m'en rendre grâces.
Et même ce doit être votre unique joie que je vous frappe sans vous épargner.
Comme mon Père m'a aimé, moi aussi je vous aime, ai-je dit à mes disciples en les envoyant, non pour goûter les joies du monde, mais pour soutenir de grands combats; non pour posséder les honneurs, mais pour souffrir les mépris; non pour vivre dans l'oisiveté, mais dans le travail; non pour se reposer, mais pour porter beaucoup de fruits par la patience. Souvenez-vous, mon fils, de ces paroles.

IHS

par **Joël2013** Lun 19 Mai 2014 - 8:51

Donc, dans toutes afflictions dans tous échecs ne pas se renfermer sur soi-même mais courir et recourir le plus vite possible à la puissante Miséricorde de Dieu dans son Fils bein-aimé : Jésus-Christ ! Qui nous promet, qu'il est présent et nous soutient dans chaque circonstance déplaisante qui nous stoppe dans une peine cuisante ...

Et ne pas chercher des compensations au-dehors par orgueil ou par manque de confiance au Seigneur... Car toute les fois que nous dépasserons nos doutes, nos mauvais vouloir en remettant toute notre confiance en Christ, Dieu combattra pour nous. Ex 14 : 14 !

Joël.

par **Maud** Mar 20 Mai 2014 - 8:02

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 31.

Qu'il faut oublier toutes les créatures pour trouver le Créateur

1.Le fidèle: Seigneur, j'ai besoin d'une grâce plus grande, s'il me faut parvenir à cet état où nulle créature ne sera un lien pour moi.

Car, tant que quelque chose m'arrête, je ne puis voler librement vers vous.

Il aspirait à cette liberté, celui qui disait: Qui me donnera des ailes comme à la colombe ? et je volerai et je me reposerai.

Quel repos plus profond que le repos de l'homme qui n'a que vous en vue ? et quoi de plus libre que celui qui ne désire rien sur la terre ?

Il faut donc s'élever au-dessus de toutes les créatures, se détacher parfaitement de soi-même, sortir de son esprit, monter plus haut, et là reconnaître que c'est vous qui avez tout fait, et que rien n'est semblable à vous.

Tandis qu'on tient encore à quelque créature, on ne saurait s'occuper librement des choses de Dieu.

Et c'est pourquoi l'on trouve peu de contemplatifs, parce que peu savent se séparer entièrement des créatures et des choses périssables.

2.Il faut pour cela une grâce puissante qui soulève l'âme et la ravisse au-dessus d'elle-même.

Et tant que l'homme n'est pas élevé ainsi en esprit, détaché de toute créature, et parfaitement uni à Dieu, tout ce qu'il sait et tout ce qu'il a est de bien peu de prix.
Il sera longtemps faible et incliné vers la terre, celui qui estime quelque chose hors de l'unique, de l'immense, de l'éternel bien.

Tout ce qui n'est pas Dieu n'est rien, et ne doit être compté pour rien.

Il y a une grande différence entre la sagesse d'un homme que la piété éclaire et la science qu'un docteur acquiert par l'étude.

La science qui vient d'en haut et que Dieu lui-même répand dans l'âme, est bien supérieure à celle où l'homme parvient laborieusement par les efforts de son esprit.

3.Plusieurs désirent s'élever à la contemplation; mais ce qu'il faut pour cela, ils ne le veulent point faire.

Le grand obstacle est qu'on s'arrête à ce qu'il y a d'extérieur et de sensible, et que l'on s'occupe peu de se mortifier véritablement.

Je ne sais ce que c'est, ni quel esprit nous conduit, ni ce que nous prétendons, nous qu'on regarde comme des hommes tout spirituels, de poursuivre avec tant de travail et de souci des choses viles et passagères, lorsque si rarement nous nous recueillons pour penser sans aucune distraction à notre état intérieur.

4Hélas ! à peine sommes-nous rentrés en nous-mêmes que nous nous hâtons d'en sortir, sans jamais sérieusement examiner nos oeuvres.

Nous ne considérons point jusqu'où descendent nos affections et nous ne gémissons point de ce que tout en nous est impur.

Toute chair avait corrompu sa voie; et c'est pourquoi le déluge suivit.

Quand donc nos affections intérieures sont corrompues, elles corrompent

nécessairement nos actions et dévoilent ainsi toute la faiblesse de notre âme.

Les fruits d'une bonne vie ne croissent que dans un coeur pur.

5.On demande d'un homme: Qu'a-t'il fait ? Mais s'il l'a fait par vertu, c'est à quoi l'on regarde bien moins.

On veut savoir s'il a du courage, des richesses, de la beauté, de la science, s'il écrit ou s'il chante bien, s'il est habile dans sa profession; mais on ne s'informe guère s'il est humble, doux, patient, pieux, intérieur.

La nature ne considère que le dehors de l'homme; la grâce pénètre au-dedans.
Celle-là se trompe souvent; celle-ci espère en Dieu pour n'être pas trompée.

IHS

par **Joël2013** Mar 20 Mai 2014 - 11:45

Sur le fil du jour : la Victoire de l'Amour, le présentateur à la fin à dit une citation : Si la personne à des ennemis à l'intérieur, les ennemis extérieurs peuvent l'attaquer; si la personne n'a pas d'ennemis intérieur, elle ne craint rien.

Voilà en quelques mots se qui résume le texte ci-dessus de l'Imitation du Christ !

par **Maud** Mer 21 Mai 2014 - 7:19

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 32.

De l'abnégation de soi-même

1.Jésus-Christ: Mon fils, vous ne pouvez jouir d'une liberté parfaite si vous ne vous renoncez entièrement.

Ils vivent en servitude tous ceux qui s'aiment et qui veulent être à eux-mêmes. On les voit avides, curieux, inquiets, cherchant toujours ce qui flatte leurs sens et non ce qui me plaît, se repaître d'illusions et former mille projets qui se dissipent.

Car tout ce qui ne vient pas de Dieu périra.

Retenez bien cette courte et profonde parole: Quittez tout, et vous trouverez tout. Renoncez à vos désirs, et vous goûterez le repos.

Méditez ce précepte, et quand vous l'aurez accompli, vous saurez tout.

2.Le fidèle: Seigneur, ce n'est pas l'oeuvre d'un jour, ni un jeu d'enfants; cette courte maxime renferme toute la perfection religieuse.

3. Jésus-Christ: Mon fils, vous ne devez point vous rebuter ni perdre courage lorsqu'on vous montre la voix des parfaits, mais plutôt vous efforcer de parvenir à cet état sublime, ou au moins y aspirer de tous vos désirs.

Ah ! s'il en était ainsi de vous ! si vous en étiez venu jusqu'à ne plus vous aimer vous-même, soumis à moi sans réserve, et au supérieur que je vous ai donné, alors j'arrêterais sur vous mes regards avec complaisance et tous vos jours passeraient dans la paix et dans la joie.

Il vous reste encore bien des choses à quitter, et à moins que vous n'y renonciez entièrement pour moi, vous n'obtiendrez point ce que vous demandez.

Ecoutez mes conseils et, pour acquérir de vraies richesses, achetez de moi l'or éprouvé par le feu, c'est-à-dire la sagesse céleste qui foule aux pieds toutes les choses d'ici-bas.
Qu'elle vous soit plus chère que la sagesse du siècle et que tout ce qui plaît aux hommes ou nous plaît en nous-mêmes.

4.Je vous le dis: échangez ce qu'il y a de grand et de précieux dans les choses humaines contre une chose vile.

Car on regarde comme petite et vile, et l'on oublie presque entièrement cette sagesse du ciel, la seule vraie, qui ne s'élève point en elle-même et qui ne cherche point à être admirée sur la terre. Plusieurs ont ses louanges à la bouche: mais ils s'éloignent d'elle par leur vie. C'est cependant cette perle précieuse qui est cachée au plus grand nombre

IHS

par **Joël2013** Mer 21 Mai 2014 - 11:50

Dans le texte de l’Imitation du Christ qui traite : l’Abnégation de soi-même ! Une phrase résonne encore dans ma mémoire : « Retenez bien cette courte et profonde parole : Quittez tout, et vous trouverez tout. Renoncez à vos désirs, et vous goûterez le repos. » pour bien comprendre nos difficultés à renoncer à soi-même il faut connaître un peu le fonctionnement de notre esprit…

De quoi sommes-nous composés ? D’une âme avec ses attributs - mémoire, raisonnement, volonté… Tous ses puissances sont consubstantiels à l’âme, c’est-à-dire qui ne sont pas séparables de l’âme ! Puis nous avons la part basse de notre être qui nous ancre dans la matière… Et qui est très importante pour vivre sur la terre, car déjà Dieu nous l’a donné, mais elle doit être surveillée et métriser par l’âme...

Cette partie s’appelle « l’Egocentrisme » qui est un esprit qui s’occupe, lui, que des choses matérielles et du plaisir des sens ! Et qui n’a aucun scrupule dans sa recherche et soif de jouissance et aucune limite...

Si elle n’est pas supervisée par l’âme qui est comme sa mère et qui doit la reprendre sans cesse ou du moins la surveiller comme le lait sur le feu, l’Ego dépasse en permanence les limites du raisonnable… C’est de lui que l’on parle quand on dit dans la bible : « le vieil homme ! »

Et l’Ego - qui nous influence toujours, car ses désirs son toujours dénués de raisonnement, car le raisonnement est une puissance de l’âme, je le répète !

Voilà le vrai combat, qui avec le concours du diable et de ses démons, et l’influence de notre Ego sur notre comportement, nous empêchent d'envisager ce renoncement avec plus de fermeté que le Christ nous demande pour que l’Esprit Saint nous façonne dans l’Amour du Père, du Fils et de ce même Esprit Saint !

Tous ce que je viens d’exposer maladroitement, je l’ai reçu de la grâce qui m’a fait découvrir la composition de l’esprit de l’homme… Et si nous avons du mal à résister à l'attirance de notre Ego, c'est que nous sommes né avec et que nous ne nous méfions pas de lui, car il fait parti des meubles de notre esprit...

Bien fraternellement,

Joël.

par **Maud** Jeu 22 Mai 2014 - 7:06

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 33.

De l'inconstance du coeur, et que nous devons tout rapporter à Dieu comme à notre dernière fin

1.Mon fils, ne vous reposez point sur ce que vous sentez en vous; maintenant vous êtes affecté d'une certaine manière, vous le serez d'une autre le moment d'après.
Tant que vous vivrez, vous serez sujet au changement, même malgré vous; tour à tour triste et gai, tranquille et inquiet, fervent et tiède; tantôt actif, tantôt paresseux, tantôt grave, tantôt léger.

Mais l'homme sage et instruit dans les voies spirituelles s'élève au-dessus de ces vicissitudes. Il ne considère point ce qu'il éprouve en soi, ni de quel côté l'incline le vent de l'inconstance; mais il arrête toute son attention sur la fin bienheureuse à laquelle il doit tendre.

C'est ainsi qu'au milieu de tant de mouvements divers, fixant sur moi seul ses regards, il demeure inébranlable et toujours le même.

2.Plus l'oeil de l'âme est pur et son intention droite, moins on est agité par les tempêtes.

Mais cet oeil s'obscurcit en plusieurs, parce qu'il se tourne vers chaque objet agréable qui se présente.

Car il est rare de trouver quelqu'un tout à fait exempt de la honteuse recherche de soi-même.

Ainsi autrefois les Juifs vinrent à Béthanie chez Marthe et Marie, non pour Jésus seul, mais pour voir Lazare.

Il faut donc purifier l'intention afin que, simple et droite, elle se dirige constamment vers moi, sans s'arrêter jamais aux objets inférieurs.

IHS

par **Joël2013** Jeu 22 Mai 2014 - 8:34

Pour bien comprendre le texte de l'Imitation de Jésus-Christ, il faudrait vivre le jour présent comme si : il était le dernier ! Si il nous resterait qu'un seul jour à vivre, on serait plus attentif, l'esprit serait vif et analyserait l'essentiel ! Là les choses superflues cesseraient de nous accaparer et la luminosité de l'Amour du Père trois fois Saint nous apparaîtrait !

Pensons-y ! Quand nous sommes embourbés dans des hésitations sans fondement précis pour donner à Jésus-Christ : la première place dans notre vie !

Joël.

par **Maud** Ven 23 Mai 2014 - 7:08

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 34.

Qu'on ne saurait goûter que Dieu seul, et qu'on le goûte en toutes choses, quand on l'aime véritablement

1.Le fidèle: Voilà mon Dieu et mon tout ! Que voudrai-je de plus ? et quelle plus grande félicité puis-je désirer ?

Ô ravissante parole ! mais pour celui qui aime Jésus, et non pas le monde, ni rien de ce qui est du monde.

Mon Dieu et mon tout, c'est assez dire à qui l'entend, et le redire sans cesse est doux à celui qui aime.

Vous présent, tout est délectable; en votre absence, tout devient amer.

Vous donnez au coeur le repos, et une profonde paix, et une joie inénarrable.

Vous faites que, content de tout, on vous bénit de tout. Au contraire, rien sans vous ne peut plaire longtemps, et rien n'a d'attrait ni de douceur sans l'impression de votre grâce et l'onction de votre sagesse.

2.Que ne goûtera point celui qui vous goûte, et que trouvera d'agréable celui qui ne vous goûte point ?

Les sages du monde, qui n'ont de goût que pour les voluptés de la chair, s'évanouissent dans leur sagesse, car on ne trouve là qu'un vide immense, que la mort.

Mais ceux qui, pour vous suivre, méprisent le monde et mortifient la chair, se montrent vraiment sages, car ils quittent le mensonge pour la vérité, et la chair pour l'esprit.

Ceux-là savent goûter Dieu; et tout ce qu'ils trouvent de bon dans les créatures, ils le rapportent à la louange du Créateur.

Rien pourtant ne se ressemble moins que le goût du Créateur et celui de la créature, du temps et de l'éternité, de la lumière incréée et de celle qui n'en est qu'un faible reflet.

3.Ô lumière éternelle ! infiniment élevée au-dessus de toute lumière créée, qu'un de vos rayons, tel que la foudre, parte d'en haut et pénètre jusqu'au fond le plus intime de mon coeur.

Purifiez, dilatez, éclairez, vivifiez mon âme et toutes ses puissances, pour qu'elle s'unisse à vous dans des transports de joie.

Oh ! quand viendra cette heure heureuse, cette heure désirable où vous me rassasierez de votre présence, où vous me serez tout en toutes choses ?

Jusque-là je n'aurai point de joie parfaite.

Hélas ! le vieil homme vit encore en moi: il n'est pas tout crucifié, il n'est pas mort entièrement.

Ses convoitises combattent encore fortement contre l'esprit; il excite en moi des guerres intestines et ne souffre point que l'âme règne en paix.

4.Mais vous qui commandez à la mer et qui calmez le mouvement des flots, levez-vous, secourez-moi.

Dissipez les nations qui veulent la guerre, et brisez-les dans votre puissance.
Faites, je vous en conjure, éclater vos merveilles, et signalez la force de votre bras, car je n'ai point d'autre espérance ni d'autre refuge que vous, ô mon Dieu !

IHS

par **Joël2013** Ven 23 Mai 2014 - 15:51

Il faut toujours - pendant le temps que nous passons sur la terre - désirer le Ciel et travailler à notre salut, même dans le combat intérieur et spirituel ! Car la chair nous fait la guerre et essaye de nous attirer vers la porte large de la perdition. Mt 7 : 1-14 !

C'est le combat de toute une vie, pour ce reprendre et se redresser avec l'aide de la grâce et de converger vers l'union à Dieu libératrice et bienfaisante.

Notre avenir à tous, le but de chaque personne sur cette terre : monter au Ciel près de son Dieu avec le secours de la Vierge Marie de Saint Joseph, de celle de la Communion des Saints, et aussi des Anges et Archanges et de notre Ange Gardien ! Mais aussi avec le concours de l'Eglise et de ses Sacrements...

En attendant revêtons l'armure du chrétien pour combattre les manoeuvres du mal :

Ephésiens 6 : 10-18 !

Joël.

par **Maud** Sam 24 Mai 2014 - 7:09

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 35.

Qu'on est toujours, durant cette vie, exposé à la tentation

1.Jésus-Christ: Mon fils, vous n'aurez jamais de sécurité dans cette vie, mais tant que vous vivrez, les armes spirituelles vous seront toujours nécessaires.
Vous êtes environné d'ennemis: ils vous attaquent à droite et à gauche.

Si vous ne vous couvrez donc de tous côtés du bouclier de la patience, vous ne serez pas longtemps sans blessures.

Si de plus votre coeur ne se fixe pas irrévocablement en moi, avec la ferme volonté de tout souffrir pour mon amour, vous ne soutiendrez jamais la violence de ce combat, et vous n'obtiendrez point la palme des bienheureux.

Il faut donc passer à travers tous les obstacles et lever un bras tout-puissant contre tout ce qui s'oppose à vous.

Car la manne est donnée aux victorieux, et une grande misère est le partage du lâche.

2.Si vous cherchez le repos en cette vie, comment parviendrez-vous au repos éternel ?

Ne vous préparez pas à beaucoup de repos, mais à beaucoup de patience.
Cherchez la véritable paix, non sur la terre, mais dans le ciel; non dans les hommes ni dans aucune créature, mais en Dieu seul.

Vous devez supporter tout avec joie pour l'amour de Dieu: les travaux, les douleurs, les tentations, les persécutions, les angoisses, les besoins, les infirmités, les injures, les médisances, les reproches, les humiliations, les affronts, les corrections, le mépris.
C'est là ce qui exerce à la vertu, ce qui éprouve le nouveau soldat de Jésus-Christ, ce qui forme la couronne céleste.

Pour un court travail, je donnerai une récompense éternelle, et une gloire infinie pour une humiliation passagère.

3.Pensez-vous que vous aurez toujours, selon votre désir, les consolations spirituelles ?

Mes saints n'en ont pas joui constamment, mais ils ont eu beaucoup de peines, des tentations diverses, de grandes désolations.

Et se confiant plus en Dieu qu'en eux-mêmes, ils se sont soutenus par la patience au milieu de toutes ces épreuves, sachant que les souffrances du temps n'ont nulle proportion avec la gloire future qui doit en être le prix.

Voulez-vous avoir dès le premier moment ce que tant d'autres ont à peine obtenu après beaucoup de larmes et d'immenses travaux ?

Attendez le Seigneur, combattez avec courage, soyez ferme, ne craignez point, ne reculez point, mais exposez généreusement votre vie pour la gloire de Dieu.
Je vous récompenserai pleinement, et je serai avec vous dans toutes vos tribulations

IHS

par **Joël2013** Sam 24 Mai 2014 - 10:49

Le texte de ce jour de l’Imitation du Christ nous dit : Qu’on est toujours, durant cette vie, exposé à la tentation !

Une trame pour analyser ce texte ci-dessus, je citerais trois phases qui sont pleines de bon sens…

- Dans la vie pour s’en sortir avec les épreuves, il faut savoir d’abord : encaisser, accepter, assumer; mais surtout avoir la foi en Christ et en sa Parole avec de la patience !

- Lors qu’il n’y a pas d’ennemis à l’intérieur de vous, les ennemis de l’extérieur ne peuvent pas vous atteindre !

- A chaque épreuve, grande ou petite, je regarde ce que notre Seigneur a enduré d’analogue, afin de perdre ma souffrance en la Sienne et moi-même en Lui !

Joël.

par **Maud** Dim 25 Mai 2014 - 7:11

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 36.

Contre les vains jugements des hommes

1.Jésus-Christ: Mon fils, ne cherchez qu'en Dieu le repos de votre coeur, et ne craignez point les jugements des hommes quand votre conscience vous rend témoignage de votre innocence et de votre piété.

Il est bon, il est heureux de souffrir ainsi; et ce ne sera point chose pénible pour le coeur humble qui se confie en Dieu plus qu'en lui-même.

On parle tant qu'on doit ajouter peu de foi à ce qui se dit.

Comment, d'ailleurs, contenter tout le monde ? cela ne se peut.

Bien que Paul s'efforçât de plaire à tous dans le Seigneur, et qu'il se fît tout à tous, il ne laissait pas d'être fort indifférent aux jugements des hommes.

2.Il a fait tout ce qui était en lui pour l'édification et le salut des autres; car il n'a pu empêcher qu'ils ne l'aient quelquefois condamné ou méprisé.

C'est pourquoi il a remis tout à Dieu, qui connaît tout, et il n'a opposé que l'humilité et la patience aux reproches injustes, aux faux soupçons et aux mensonges de ceux qui se livraient dans leurs discours à tout ce que leur suggérait la passion.

Il s'est cependant justifié quelquefois, de peur que son silence ne causât du scandale aux faibles.

3.Qu'avez-vous à craindre d'un homme mortel ? Il est aujourd'hui, et demain il aura disparu.

Craignez Dieu, et vous ne redouterez rien des hommes.

Que peut contre vous un homme par des paroles et des outrages ? Il se nuit plus qu'à vous et, quel qu'il soit, il n'évitera pas le jugement de Dieu.

Ayez Dieu toujours présent et laissez là les contestations et les plaintes.

Que si vous paraissez succomber maintenant et souffrir une confusion que vous ne méritez pas, n'en murmurez point et ne diminuez pas votre couronne par votre impatience.

Levez plutôt vos regards au ciel, vers moi qui suis assez puissant pour vous délivrer de l'opprobre et de l'injure, et pour rendre à chacun selon ses oeuvres

IHS

par **Joël2013** Dim 25 Mai 2014 - 10:36

Ce texte m'inspire ces quelques réflexions :

- C'est une grande misère de n'avoir pas assez d'esprit pour mieux parler, ni assez de jugement pour se taire.

- Au jour du jugement, la plume de nos critiques pèsera autant que l'épée du guerrier.

- Aimer son ennemi ne relève pas seulement de la puissance du sentiment, mais d'une décision, d'un jugement, d'une promesse faites à Dieu !

- Le jugement d'un seul n'est pas la loi de tous.

- Nul au monde n'a puissance sur ton jugement intérieur; si l'on peut te forcer à dire en plein jour qu'il fait nuit, nulle puissance ne peut te forcer à le penser.

- De toutes les passions, la peur est celle qui affaiblit le plus le jugement !

Et pour terminer :

- On ne peut battre son adversaire que par l'amour et non la haine. La haine est la forme la plus subtile de la violence. La haine blesse celui qui hait, et non le Haï.

Joël.

par **Maud** Lun 26 Mai 2014 - 7:21

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 37

. Qu'il faut renoncer entièrement à soi-même pour obtenir la liberté du cœur

1.Jésus-Christ: Mon fils, quittez-vous et vous me trouverez.
N'ayez rien à vous, pas même votre volonté, vous y gagnerez constamment.
Car vous recevrez une grâce plus abondante dès que vous aurez renoncé à vous-même sans retour.

2.Le fidèle: Seigneur, en quoi dois-je me renoncer, et combien de fois ?

3.Jésus-Christ: Toujours et à toute heure, dans les plus petites choses comme dans les plus grandes. Je n'excepte rien et j'exige de vous un dépouillement sans réserve.
Comment pouvez-vous être à moi et comment pourrai-je être à vous si vous n'êtes pas libre, au-dedans et au-dehors, de toute volonté propre ?

Plus vous vous hâterez d'accomplir ce renoncement, plus vous aurez de paix; et plus il sera parfait et sincère, plus vous me serez agréable et plus vous obtiendrez de moi.

4.Il y en a qui renoncent à eux-mêmes, mais avec quelque réserve, et parce qu'ils n'ont pas en Dieu une pleine confiance, ils veulent encore s'occuper de ce qui les touche.

Quelques-uns offrent tout d'abord; mais, la tentation survenant, ils reprennent ce qu'ils avaient donné, et c'est pourquoi ils ne font presque aucun progrès dans la vertu.
Ni les uns ni les autres ne parviendront jamais à la vraie liberté d'un coeur pur, jamais ils ne seront admis à ma douce familiarité qu'après un entier abandon et un continuel sacrifice d'eux-mêmes, sans lequel on ne peut ni jouir de moi, ni s'unir à moi.

5.Je vous l'ai dit bien des fois et je vous le redis encore: Quittez-vous, renoncez à vous, et vous jouirez d'une grande paix intérieure.

Donnez tout pour trouver tout; ne recherchez, ne demandez rien, demeurez fortement attaché à moi seul, et vous me posséderez.

Votre coeur sera libre et dégagé des ténèbres qui l'obscurcissent.

Que vos efforts, vos prières, vos désirs n'aient qu'un seul objet: d'être dépouillé de tout intérêt propre, de suivre nu Jésus-Christ nu, de mourir à vous-même, afin de vivre pour moi éternellement.

Alors s'évanouiront toutes les pensées vaines, les pénibles inquiétudes, les soins superflus.

Alors aussi s'éloigneront de vous les craintes excessives, et l'amour déréglé mourra en vous

IHS

par **Joël2013** Lun 26 Mai 2014 - 9:34

Le texte de l'Imitation de Jésus-Christ ci-dessus nous invite au renoncement ! Pourquoi est-il si difficile à renoncer à soi-même ?

Et bien, car le diable nous fait peur ! Il met toutes ses ruses à nous faire regretter ce que nous allons perdre, ce que vont dire les gens, le plaisir que nous pourrons plus nous procurer... Mais il ne dit jamais ce que nous allons recevoir de bon dans le Christ, dans l'Esprit Saint...

Quelques citations pour nous forger un discernement sur le sujet :

- "La plus belle victoire est de ce vaincre soi-même."

- " Le pire mensonge est de se mentir à soi-même."

- "L'amitié, c'est l'oubli de soi-même, c'est le dévouement."

- "Appelles-tu liberté le droit d'errer dans le vide ? C'est plutôt un renoncement à notre vocation d'homme : la Sainteté ! "

- "La joie est là et il nous faut apprendre à la voir, à l'accueillir, à la laisser émerger. C'est la joie qui mène au renoncement et non l'inverse !"

Bien fraternellement,

Joël.

par **Maud** Mar 27 Mai 2014 - 7:21

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 38.

Comment il faut se conduire dans les choses extérieures, et recourir à Dieu dans les périls

1.Jésus-Christ: Mon fils, en tous lieux, dans tout ce que vous faites, en tout ce qui vous occupe au-dehors, vous devez vous efforcer de demeurer libre intérieurement et maître de vous-même, de sorte que tout vous soit assujetti et que vous ne le soyez à rien.

Ayez sur vos actions un empire absolu; soyez-en le maître et non pas l'esclave.

2.Tel qu'un vrai Israélite, affranchi de toute servitude, entrez dans le partage et dans la liberté des enfants de Dieu qui, élevés au-dessus des choses présentes, contemplent celles de l'éternité; qui donnent à peine un regard à ce qui passe et ne détachent jamais leurs yeux de ce qui durera toujours; qui, supérieurs aux biens du temps, ne cèdent point à leur attrait mais plutôt les forcent de servir au bien, selon l'ordre établi par Dieu, le régulateur suprême, qui n'a rien laissé de désordonné dans ses oeuvres.

3.Si dans tous les évènements, vous ne vous arrêtez point aux apparences et n'en croyez point les yeux de la chair sur ce que vous voyez et entendez; si vous entrez d'abord, comme Moïse, dans le tabernacle pour consulter le Seigneur, vous recevrez quelquefois sa divine réponse et vous reviendrez instruit de beaucoup de choses sur le présent et l'avenir.

Car c'était toujours dans le tabernacle que Moïse allait chercher l'éclaircissement de ses difficultés et de ses doutes; et la prière était son unique recours contre la malice et les pièges des hommes.

Ainsi vous devez vous réfugier dans le secret de votre coeur pour implorer le secours de Dieu avec plus d'instance.

Nous lisons que Josué et les enfants d'Israël furent trompés par les Gabaonites, parce qu'ils n'avaient point auparavant consulté le Seigneur, et que, trop crédules à leurs flatteuses paroles, ils se laissèrent séduire par une fausse piété.

IHS

par **Joël2013** Mar 27 Mai 2014 - 11:02

Dans le texte de l'Imitation Jésus-Christ : Comment il faut se conduire dans les choses extérieures, et recourir à Dieu dans les périls; Deux attitudes se présentent à nous :

1) Que ce soi des joies de tous genres, que ce soi des tribulations de tous ordres, il faut adopter un même comportement : soyons émotionnellement égal en toutes circonstances; ne pas se laisser emporter par des feux d'artifices de réjouissances ou des tristesses qui ruinent notre moral et nos forces... Mais dans tous ces événements - triste ou gais - gardons le Christ toujours devant nos yeux et offrons lui nos joies comme nos peines en restant calme et de même humeur devant les variations de notre vie quotidienne. Ainsi, nous serons solides et imperturbables au fil de notre pèlerinage terrestre !

2) Recourir à chaque fois à Jésus-Christ dans chaque démarche ou décision que nous devons prendre. Un ami me rapporta cette histoire véridique qu'il constata sur le lieu de son travail : Un chef d'entreprise avant une réunion importante, ouvrait la porte de la salle où devait se signer de grands projets pour son entreprise, et faisait rentrer en premier : Jésus et Marie , puis il rentrait à son tour. Méditons la confiance et la foi qu'il avait en Dieu et en sa Sainte Miséricorde !

Si l'on peut se conformer à ces deux comportements, nous pourrons vivre d'une manière plus calme et n'être perturbé par rien d'extérieur ni d'intérieur...

Joël.

par **Maud** Mer 28 Mai 2014 - 6:56

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 39.

Qu'il faut éviter l'empressement dans les affaires

1.Jésus-Christ: Mon fils, remettez-moi toujours vos intérêts; j'en disposerai selon ce qui sera le mieux, au temps convenable.

Attendez ce que j'ordonnerai et vous y trouverez un grand avantage.

2.Le fidèle: Seigneur, je vous remets tout avec beaucoup de joie, car j'avance bien peu quand je n'ai que mes propres lumières.

Oh ! que ne puis-je, oubliant l'avenir, m'abandonner dès ce moment sans réserve à votre volonté souveraine !

3.Jésus-Christ: Mon fils, souvent l'homme poursuit avec ardeur une chose qu'il désire; l'a-t'il obtenue, il commence à s'en dégoûter, parce qu'il n'y a rien de durable dans ses affections, et qu'elles l'entraînent incessamment d'un objet à un autre.

Ce n'est donc pas peu de se renoncer soi-même dans les plus petites choses.

4.Le vrai progrès de l'homme est l'abnégation de soi-même; et l'homme qui ne tient plus à soi est libre et en assurance.

Cependant l'ancien ennemi, qui s'oppose à tout bien, ne cesse pas de le tenter; il lui dresse nuit et jour des embûches, et s'efforce de le surprendre pour le faire tomber dans ses pièges.

Veillez et priez, dit le Seigneur, afin que vous n'entriez point en tentation.

IHS

par **Joël2013** Mer 28 Mai 2014 - 10:29

Le texte de ce jour nous rappelle que le vrai progrès de l'homme est l'abnégation de soi-même !

Car si nous sommes dominés par l'esprit de possession des objets - comme nous ne pouvons être combler que par Dieu trois fois Saints - en étant livré à notre propre jugement, cette quête de curiosité éphémère sur les objets, ne s'arrêtera jamais; car une fois le but atteint, l'ennuis s'installe en nous relançant vers d'autres conquêtes inutiles...

Dans tous manques matériels, demandons à Dieu que s'accomplisse sa Sainte Providence, et au moment voulu par le Père, notre besoins seront comblés au-delà de nos désirs...

Pour aiguiser notre discernement, quelques citations :

- Tous les mouvements naturels de l'âme sont régis par des lois analogues à celles de la pesanteur matérielle. La grâce seule fait exception. Deux forces règnent su l'univers : Lumière et pesanteur.

- Le bien-être matériel ne garantit en rien le bien-être existentiel.

- Possédez des objets, mais n'en soyez par possédez. Usez des biens matériels sans en être esclaves. Voilà un pas important vers la vraie liberté.

- Malheureux l'homme qui mène une existence semblable à celle des bêtes, enchaîné à ses instincts et seulement préoccupé des soucis matériel de la vie.

- Il ne peut y avoir de progrès véritable qu'intérieur. Le progrès matériel est un néant.

- Le plaisir étant causé par l'alliance des sensations et d'un sentiments, on peut hardiment prétendre que les plaisirs sont des espèces d'idées matérielles.

Bien fraternellement,

Joël.

par **Maud** Jeu 29 Mai 2014 - 7:04

L’ Imitation de Jésus- Christ – Livre Troisième – Chapitre 40.

Que l'homme n'a rien de bon de lui-même, et ne peut se glorifier de rien

1.Le fidèle: Seigneur, qu'est-ce que l'homme pour que vous vous souveniez de lui ? Et qu'est-ce que le fils de l'homme pour que vous le visitiez ?
Par où l'homme a-t'il pu mériter votre grâce ?

De quoi, Seigneur, puis-je me plaindre, si vous me délaissez ? Et qu'ai-je à dire si vous ne faites pas ce que je demande ?

Je ne puis certes penser et dire avec vérité que ceci: Seigneur, je ne suis rien, je ne peux rien de moi-même, je n'ai rien de bon, je sens ma faiblesse en tout, et tout m'incline vers le néant.

Si vous ne m'aidez et ne me fortifiez intérieurement, aussitôt je tombe dans la tiédeur et le relâchement.

2.Mais vous, Seigneur, vous êtes toujours le même, et vous demeurez éternellement bon, juste et saint, faisant tout avec bonté, avec justice, avec sainteté, et disposant tout avec sagesse.

Pour moi, qui ai plus de penchant à m'éloigner du bien qu'à m'en approcher, je ne demeure pas longtemps dans un même état, et je change sept fois le jour.

Cependant je suis moins faible dès que vous le voulez, dès que vous me tendez une main secourable, car vous pouvez seul, sans l'aide de personne, me secourir et m'affermir de telle sorte que je ne sois plus sujet à tous ces changements, et que mon coeur se tourne vers vous seul et s'y repose à jamais.

3.Si donc je savais rejeter toute consolation humaine, soit pour acquérir le ferveur, soit à cause de la nécessité qui me presse de vous chercher, ne trouvant point d'homme qui me console, alors je pourrais tout espérer de votre grâce et me réjouir de nouveau dans les consolations que je recevrais de vous.

4.Grâces vous soient rendues, à vous de qui découle tout ce qui m'arrive de bien.
Pour moi, je ne suis devant vous que vanité et néant, qu'un homme inconstant et fragile.

De quoi donc puis-je me glorifier ? Comment puis-je désirer qu'on m'estime ?
Serait-ce à cause de mon néant ? mais quoi de plus insensé ?

Certes, la vaine gloire est la plus grande des vanités, et un mal terrible, puisqu'elle nous éloigne de la véritable gloire, et nous dépouille de la grâce céleste.

Car, dès que l'homme se complaît en lui-même, il commence à vous déplaire; et lorsqu'il aspire aux louanges humaines, il perd la vraie vertu.

5.La vraie gloire et la joie sainte est de se glorifier en vous et non pas en soi; de se réjouir de votre grandeur et non de sa propre vertu; de ne trouver de plaisir en nulle créature qu'à cause de vous.

Que votre nom soit loué et non le mien; qu'on exalte vos oeuvres et non les miennes; que votre saint nom soit béni, et qu'il ne me revienne rien des louanges des hommes.
Vous êtes ma gloire et la joie de mon coeur.

En vous je me glorifierai; je me réjouirai sans cesse en vous et non pas en moi, si ce n'est dans mes infirmités.

6.Que les Juifs recherchent la gloire qu'on reçoit les uns des autres; pour moi, je ne rechercherai que celle qui vient de Dieu seul.

Car toute gloire humaine, tout honneur du temps, toute grandeur de ce monde, comparée à votre gloire éternelle, est folie et vanité.

Ô ma vérité, ma miséricorde, ô mon Dieu ! Trinité bienheureuse ! à vous seule louange, honneur, gloire, puissance dans les siècles des siècles !

IHS

par Contenu sponsorisé