"Prier les psaumes avec le Christ", Un Psaume Par Jour

1-  Nous pouvons engagé cette ébauche  de discernement du psaume 130 en parlant de notre pauvreté qui nous cache bien des vérités intérieures par des masques de pensées chaotiques, d’imaginations enflammées  que  les démons  entretiennent comme des braises incandescentes… L’âme voyant son infirmité ne peut que recourir à Dieu, qui va, le temps favorable, la sortie d’une certaine nuit spirituelle.
 
2– Dieu ne veut pas garder en mémoire nos fautes, sa Miséricorde nous a donnée son Fils unique : crucifié et ressuscité !
 
3– Le Père est toujours l’initiateur de toutes des démarches  qui nous concernes : appel, conversion, miséricorde…
 
4– Dans toutes souffrances, prières de demandes, nous devons rentrer dans un temps plus au moins long dans une attente de patience. Elle nous est donné pour fortifier notre foi et force.

5– Quand le chrétien désire Dieu de toutes ses forces, il ressent un manque cuisant et une souffrance déchirante dans toute son âme. Qui lui rappelle sa solitude loin de Dieu et le besoin de ses grâces apaisantes.
 
6– Car Jésus à dit : « Quiconque boit de cette eau aura soit à nouveau; mais qui boira de l’eau que je lui donnerai deviendra en lui source d’eau jaillissant en vie éternelle. » Jn 4 : 13-14
 
7– Le Père nous a donné son Fils Unique : Jésus-Christ, qui a pris sur lui toutes nos fautes et nos misères pour les effacées, les dissoudre. Nous sommes tous immaculés en Christ et offert au Père pour l’éternité.



          SA   GRÂCE   EST   NOTRE   FORCE  ! 

Les réussites du mal sont temporaires

Psaume 73

Ant: Dieu est bon pour Israël, pour les hommes au coeur pur.

1. Je suis sûr que le Père est bon pour la Famille du Sauveur,
et pour tous les cœurs qui le cherchent dans la sincérité.

2. Pourtant je me pose parfois des questions;
je suis rongé par les doutes et les déceptions.

3. Comment n'être pas jaloux devant les réussites
de gens qui ne croient à rien:

4. ils ne se privent de rien sur la terre,
ils vivent dans la surabondance
sans jamais partager avec les démunis.

5. On dirait que les malheurs, ce n'est pas pour eux.
Ils se vantent de leur belle vie
et n'ont que mépris pour les gens qui peinent.

6. Ils ont le regard sournois derrière leur sourire
et ne cachent même pas leurs machinations.

7. Ils ricanent en exploitant l'entourage;
ils n'acceptent pas qu'on les contredise:
ils croient tout connaître de la terre et du ciel.

8. Par leurs cadeaux, ils entraînent à leur suite
des gens qui d'habitude comptent sur le Père

9. et qui finissent par douter de sa présence:
" Après tout, ces détails ne l'intéressent pas."

10. Les voilà ces chanceux
dont le succès grandit sans qu'ils se fatiguent.

Ant. Votre rire se changera en pleurs;
et votre joie, en deuil.

11. Devant cela, je me dis:
à quoi sert de se garder en relation avec le Père ?

12. Pourquoi me refuser aux compromis par loyauté ?
Ça ne m'épargne pas les épreuves quotidiennes
ni de recommencer les luttes à chaque matin.

13. Pourtant, si je décidais de faire comme ces gens-là,
Père, je trahirais mon cœur filial.

14. J'ai longtemps réfléchi pour comprendre
ce problème que j'avais tant de peine à voir.

15. Puis, un jour, j'ai attendu de toi la lumière
et, là, j'ai vu où conduit cette route enchantée.

16. En vérité, c'est un chemin trompeur
qui finit tout à coup dans un désastre.

17.Finies les réussites ! finie la tranquillité comblée !
La belle réputation s'est évaporée comme brume du matin.

Ant. Rester proche de Dieu fait tout mon bonheur.

18. Quand mon cœur était aigri
et que la tristesse me torturait,
c'est que je n'avais rien compris.

19. J'étais enveloppé de ténèbres
et pourtant, ta lumière brillait à ma porte.

20. En vérité, j'étais toujours avec toi,
tu marchais à mon côté en me tenant par la main,

21. tu me conduisais selon ton dessein
pour que j'arrive un jour à la vraie Vie.

22. Qu'attendre de toi au ciel
si je n'apprécie pas ta présence sur terre ?

23. Mon corps et mon cœur sont usés
mais ma vitalité me vient de toi:
tu es mon Père partout et toujours.

24. Nul doute: s'éloigner de toi, c'est se détruire;
tu ne peux pas sauver qui se refuse à toi.

25. Quant à moi, mon bonheur c'est d'être avec toi;
c'est de toi que me vient toute ma sécurité
pour proclamer comme tu es merveilleux !





Jaloux des superbes

Voilà le psalmiste en proie au doute. C’est qu’elles sont fortes les
valeurs de ceux qui ne partagent pas sa foi.
Elles sont puissantes les tentations du monde. Ne s’est-il pas
trompé ? N’est-il pas resté fidèle pour du vent ?
Le voilà jaloux de ceux qui réussissent. À quoi bon toute la peine
que lui vaut son désintérêt pour les profits de
ce monde : argent, pouvoir, santé, considération, audience,
plaisirs ; eux, « jusqu’à leur mort, ils ne manquent
de rien, ils échappent aux souffrances des hommes. » Il s’estime
floué. Il s’indigne : « Me voilà frappé chaque
jour », « c’est en vain que j’ai gardé mon cœur pur. » La révolte
a monté en lui. À tel point qu’il fut tout près
d’abandonner sa voie : « Un rien, et je perdais pied, un peu plus,
et je faisais un faux pas, car j’étais jaloux
des superbes. »

Mais la prière l’a réveillé : « Je ne savais pas, mais j’étais avec toi. »
Ce qu’un monde aveuglé par sa propre
lumière ne peut pas voir, un cœur priant en garde la mémoire : il est
bon Celui qui veille sur le cœur de l’homme.
Elle est douce, Sa Présence, à qui lui porte attention. Qui s’oriente à
la lumière des cœurs vivra. Qui s’en
détourne, aurait-il conquis le monde entier, va errer dans la mort. Sans
joie, sans espérance. La gloire du monde
n’est qu’un rêve, une image. « À ton réveil, tu chasses leur image,
comme un songe au sortir du sommeil. »

Jésus, au désert tu as résisté aux tentations de puissance et de gloire.
Que nos cœurs éclairés par la foi guident
notre marche à ta suite dans la nuit de ce monde.

Père, viens me chercher

Psaume 102

Ant: Seigneur, entends ma prière, ne me voile pas ton visage.

1. Père, écoute-moi bien te prier:
je voudrais que mon cri te rejoigne vraiment !

2. Ne me cache pas ta présence
alors que je suis dans la détresse.

3. Écoute-moi bien, Père, et réponds-moi
en ces jours où je fais appel à toi !

4. Ma vie s'évapore comme une fumée,
on dirait un brasier qui se réduit en cendres.

5. Mon cœur est séché comme l'herbe coupée;
je n'ai plus le goût de manger.

6. À force de me lamenter sur mes malheurs,
je n'ai plus que les os et la peau.

7. Je suis comme la tourterelle
qui roucoule tristement, cachée dans son arbre,
comme le hibou figé au milieu des ruines.

8. Je n'arrive plus à dormir et je me sens
comme un oiseau solitaire sur un toit.

9. Tout le jour, je suis harcelé par le mal:
il est en moi et tout autour;
il se tient à ma porte et menace de me détruire.

10. C'est un pain quotidien qui a goût de cendres;
mon breuvage a saveur de larmes.

11. J'ai l'impression que tu es en colère contre moi
et que tu m'as rejeté loin de toi.

12. Ma vie est aussi vide qu'un ombrage,
je suis en train de sécher sur place.

Ant. Écoute, Seigneur, le cri des malheureux.

13. Pourtant toi, Père, tu es là pour toujours,
les siècles sont traversés de ta présence.

14. Il est temps de voir à tes enfants par amour,
il est grand temps d'en avoir pitié:
oui, le temps est arrivé !

15. Ta famille n'existe que par survie
et son délabrement fait pitié.

16. Les nations prendront au sérieux ton nom, Père,
de même que tous les puissants de la terre,
quand tu rebâtiras ta famille dans l'amour,

17. quand tu ne sembleras plus rejeter sa prière
et qu'au contraire, tu l'accueilleras.

18. Nous écrirons cela pour nos descendants;
toute la famille dira sa joie au Père:

19." Il est devenu l'un des nôtres,
sa divinité a passé sur la terre

20. pour y entendre les gémissements des malheureux
et pour nous libérer de la mort.

21. " On clamera le nom du Père dans la famille;
sa louange éclatera partout

22. quand se rassembleront les enfants de partout
pour vivre avec le Père dans sa Maison.

Ant. Seigneur, tu as fondé la terre.

23. Un jour, mes forces ont faibli en pleine course;
ma vie risquait d'être abrégée.

24. Alors, j'ai dit: " Père, ne me laisse pas manquer ma vie ! "
Toi, tu existes depuis toujours et pour toujours.

25. Autrefois tu as fabriqué la terre et façonné les cieux.
Tout cela finira par périr, mais toi, tu resteras;

26. Ils s'useront tous comme un vêtement
et tu les remplaceras comme un habit;
ils céderont selon ton projet.

27. " Voilà comment nous te percevons: tu n'as pas de fin.
Tu établis tes enfants en une grande famille
avec des descendants que tu garderas devant toi."





D’AGE EN AGE

« Mais toi Seigneur, tu es là pour toujours ».

Au commencement du monde, tu es là, et ton souffle ouvre dans le chaos la possibilité que ton amour prenne visage.
Au commencement du monde, quand Adam le terreux, qui lorsqu’il sourit te ressemble tant, se cherche une compagnie pour supporter la solitude, tu es là et lui façonne une vivante compagne. Et lorsqu’il se cache au jardin, saisi de honte après son premier mensonge, tu es là, tu le cherches, tu le guettes, tu l’appelles, lui qui semble ne plus être là. « Où es-tu ? »
Et lorsque Caïn, que tu aimais tant, a tué son frère, que tu aimais tant, tu es là, tu le cherches, tu le guettes, tu l’appelles, et tu graves sur son front cette marque qui le protègera des méchants.

Tu es là, pour retenir le couteau d’Abraham, et glisser à la place de son fils un bélier, qui passait par là.
Tu es là, quand ton peuple esclave en Égypte crie vers toi qu’il n’en peut plus. Tu es là, dans la nuit de son désert, comme un feu pour éclairer la route, et le jour comme une ombre pour l’abriter du soleil.
En exil, du côté des exilés,
affamé, du côté des affamés,
sans maison, du côté des sans maison,
et finalement cloué sur un morceau de bois, tu es là, comme un coupable avec les coupables.

« Emmanuel, Dieu avec nous », est le nom que tu as choisi, car si ton Fils s’est fait l’un de nous, Il demeure l’un de nous, lui qui est ton visage, ta présence qui est là pour toujours.
Tu es là.
Et ta présence en nous est notre identité la plus profonde.

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Père, libère-nous de l'orgueil

Psaume 94

Ant: Aux jours de malheur, ton amour, Seigneur, me soutient.

1
1. Mon Seigneur Dieu et Père,
je compte sur toi pour prendre ma revanche

2. sur les poussées d'orgueil qui m’assaillent
et qui corrompent surtout l'humanité entière.

3. Devrons-nous les endurer longtemps encore ?
Combien de temps vont durer leurs succès?

4. Elles se moquent de nos refus;
elles se présentent avec insolence à chaque jour.

5. Père, elles talonnent la vie de tes enfants;
elles font la honte des gens qui te cherchent.

6. À cause de l'orgueil sont massacrés les faibles;
il aime détruire les gens sans défense.

7. Il nous fait croire que tu ne vois rien,
que tu ne sais pas ce qui se passe !

8. Notre illusion devra bien éclater un jour;
notre aveuglement finira par se faire éblouir.

9. Celui qui a fait l'oreille, il doit pourtant entendre !
Il doit bien voir, celui qui a fait l'œil !

10. Il a fait l'humanité, il sait comment l'éduquer;
en lui donnant la capacité de connaître,
il savait que sa science serait pourtant limitée.

2
11. Il est privilégié, Père, celui que tu éclaires,
celui qui se laisse éduquer par tes pensées:

12. pour se reposer de ses luttes incessantes,
il pourra enterrer ses indomptables vanités.

13. Car le Père n'abandonne pas ses enfants;
il ne laisse pas tomber ce qu'il leur a promis:

14. ils arriveront à juger selon la réalité;
tous les gens sincères y parviendront.

15. Je ne pouvais compter sur mes forces
pour me protéger contre ces poussées d'orgueil;

16. si le Père ne venait pas à mon secours,
je gâcherais toute ma vie.

17. Parfois, dans ma lutte, je frôle l'échec,
mais le Père est présent au temps voulu;

18. quand je ne sais plus où donner de la tête,
je puis compter sur l'équilibre qu'il m'offre.

19. Le maître d'illusions veut me faire son complice
pour que je crée des problèmes à l'entourage;

20. il aime briser la paix du cœur
en accusant tout le monde, innocent ou coupable.

21. Mais le Père est devenu mon protecteur;
il est comme un rocher où je me retire
pendant qu'il remet la vérité en place

22. et qu'il anéantit nos fausses grandeurs,
lui, le Seigneur qui fabrique le monde.





Caché en Dieu-silence

Silence ! J’éteindrai la radio, fermerai le journal, l’ordinateur, et le reste, je veux fuir. Ni entendre, ni voir, tout ça est trop cruel. Je veux sortir d’ici, me retirer ailleurs. Je voudrais tellement voir sans m’écorcher les yeux. Entendre et écouter sans blesser mes oreilles. Ne pas devenir fou à fréquenter le monde. Ne pas perdre l’espoir à vivre l’injustice.

Ce silence c’est en Dieu que je le trouverai. Et c’est avec ses yeux que je regarderai. Blotti dans sa paix j’écouterai le monde, sa rumeur, ses cris. Me retirer en Dieu, caché dans son silence : voilà tout mon désir. Ce n’est pas m’absenter des hommes et de leurs luttes. Ce n’est pas déserter et renier mes frères. Jésus est-il plus loin, depuis qu’il est monté ? Son Esprit court encore, sur la terre des vivants et porte jusqu’au Père le grand remous du monde.

Je veux joindre ma vie à ce mouvement divin : je veux prêter mon âme à la prière du Fils qui porté par l’Esprit remonte vers le Père. Je veux donner mon corps, ses yeux et ses oreilles, que mes sens aiguisés vibrent chacun plus fort, traversés par la plainte de l’univers entier. Je veux me fatiguer à être dans le monde, et porter dedans moi toute angoisse et toute peine pour les montrer à Dieu qui peut tout apaiser. Je serai son veilleur.

Silence ! Le bruit en moi s’achève. J’éteins toute violence, je mène un peu du monde jusque dans mon refuge. Silence ! Ma paix est contagieuse, lorsque Dieu me rejoint.

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Père, libère-moi du mal

(Psaume 143)

 Ant.  Me voici devant toi comme une terre assoiffée.
                             

1. Ô Père, écoute ma prière,
sois attentif à mes supplications.

2. Par la fidélité de ton amour, réponds-moi !
Ne te fonde pas sur la justice avec ton enfant,
car nul vivant n'est juste devant toi.

3. Le  mal m'attaque sans arrêt,
il gagne souvent et m'anéantit:

4. il m'entraîne dans les ténèbres
comme si j'enfonçais dans la mort.

5. Alors j'en perds le souffle,
mon cœur baigne dans une mer de désolations.

6. Pour reprendre vie, je me souviens d'autrefois,
j'énumère tout ce que tu as fait pour moi,
je me répète tes interventions.

7. Je tends les mains vers toi comme un enfant ;
je me tiens devant toi comme une terre séchée.

8. Vite, Père, fais quelque chose,
je suis à bout de souffle.

8. Ne me cache plus ta face,
sinon, je vivrai comme un mourant.

9. Dès le matin, offre-moi ton amour,
car c'est là toute ma force.

10. Révèle-moi le chemin à suivre pour ce jour,
car je veux aller à ta rencontre.

11. Père, délivre-moi du mal qui veut me détruire,
car je m'abrite en ta présence.

12. Enseigne-moi à entrer dans ton dessein,
car tu es mon Père,

13. un Père plein de bonté
qui veut aplanir le terrain devant moi.

14.  cause de ton amour, tu me feras vivre;
par ta miséricorde tu me sortiras de la détresse;

15. avec ton cœur de Père, tu détruiras le mal en moi
et tu me dégageras de mes défauts,
car je suis ton enfant.

Le Père des pécheurs

Psaume 140

Ant: Tu es mon Dieu, Seigneur, garde-moi.

1. Père, je te confie le pécheur qui est en moi.
Et les pécheurs qui m’entourent.

2. Préserve-nous de la violence,
fortifie-nous contre nos ennemis,

3. ne nous laisse pas faire la division autour de nous
par des paroles blessantes,
par des mots qui sèment le doute sur les personnes.

4. Père, ne nous laisse pas aller dans la tiédeur;
que nous ne tolérions pas les gestes de violence,
que notre cœur ne rumine pas la vengeance.

5. L'orgueil nous joue de mauvais tours,
il se dissimule au long du jour,
mais se manifeste dans les ténèbres.

6. J'ai dit au Seigneur: "Tu es mon Père !"
Père, écoute bien ma supplication.

7. Toi seul peux me donner la force qui me sauvera;
tu m'as déjà protégé dans mes luttes passées.

8. Père, ne laisse pas la tiédeur gagner sur moi,
ne la laisse pas prendre des airs de piété
et finir par occuper toute ma vie.

9. Que mes misères révèlent toute leur laideur
et que j'en aie horreur de tout mon être.

10. Je voudrais les anéantir par le feu,
les jeter dans un gouffre sans fond.

11. Je compte sur le Sauveur pour libérer le monde
des calomnies, de la violence et de la méchanceté.

12. Je sais qu'il va ramener les pécheurs à toi,
qu'il va secourir les pauvres qui l'appellent.

13. Oui, tout le monde chantera ta miséricorde,
partout, on se réjouira de ta présence.






Contre l'homme violent

Il est en moi une voix qui accuse et maudit, comme un homme violent, tapi là, au-dedans.
C’est comme une puissance qui prémédite le mal, et me raconte des histoires de vengeances quand un mot m’a blessé.
Elle entretient la guerre, et charge ma langue de venin.

Il est en moi comme un homme violent, un impie, un arrogant qui se croit tout permis.
Il tend des pièges, pose des embûches et des filets à ceux de mes compagnons qu’il appelle mes « adversaires ».

Délivre-moi mon Dieu de cette puissance de violence qui m’habite,
de cette part de moi qui ne veut pas la paix,
délivre-moi de ce cachot non visité par ta lumière, où mes angoisses et mes péchés nourrissent grassement cet homme violent.

Cette puissance aime ce qui brille.
Elle aime exister au soleil et user de stratagèmes pour obtenir une place de choix.
Elle aime influencer les autres par l’éclat de ses raisonnements.
Elle aime l’argent et le pouvoir qu’il donne.
Elle aime plus que tout avoir raison, et imposer son point de vue.
Elle méprise les « médiocres ».
Elle est en moi la part de ma vie qui n’a pas entendu ta parole, ou ne l’a pas reçue.

Ne cède pas Seigneur, aux désirs de cet impie !
Ne permets pas que ses intrigues réussissent !
Délivre-moi mon Dieu de cette violence qui m’habite !
Qu’elle soit traquée à mort, jetée à la fosse,
Que jamais elle ne se relève, elle qui n’est que poussière et étouffe ma voix…

Délivre-moi, mon Dieu, de ce qui n’est pas toi
Afin que je devienne pleinement qui je suis.


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Accueil à la parole du Père

Psaume 12

Ant: Les paroles du Seigneur sont véridiques

Père, je t’appelle à notre secours :
c’est urgent, tout s’écroule.

On dirait que plus personne n’est sensible
à ton projet sur le monde.
À qui faire confiance pour en vivre?

Chacun dit son idée comme vérité absolue.
Nous pensons plus à être aimés qu’à aimer,
à dire de belles choses qu'à les vivre.

Nous disons ce que les autres veulent entendre
plutôt que la seule vérité.

Des gens se vantent de savoir parler aux autres
de manière à faire passer leurs idées :

ils savent flatter s’il le faut,
hausser le ton si nécessaire,

trouver les mots pour s'imposer toujours.
Personne ne peut leur résister.

Toutes ces arrogances ne devraient pas m’énerver :
tu as répété sur tous les tons, ô Père,
que tu prendras toujours soin de chacun de nous,

surtout des pauvres qu’on opprime,
des malheureux qui gémissent,
des petites gens traitées comme des riens.

Père, donne-nous de croire en ta Parole
sans la mouler sur nos pensées à nous;

donne-nous de l’accueillir telle qu’elle sort de toi,
sans ce goût de vengeance que nous y ajoutons,

en faisant appel à ta puissance
plutôt qu’à ton amour.

Nous oublions si facilement que ta Parole de Père
est à l’œuvre dans le secret du cœur

en chacun de tes enfants
même quand ils persistent à mal faire.

v/ Il dirige les humbles dans la justice,
il enseigne aux malheureux ses chemins..






Tenir parole

Au commencement de tout, la Parole a mis en ordre le monde (*). Elle a séparé la lumière et les ténèbres (**). Elle a formé l’homme à l’image de Celui qui a dit : « Faisons l’homme à notre image » (***). Créé à l’image du Dieu qui donne vie par sa Parole puissante, l’homme a reçu avec la vie le don de la parole. Par la parole, il saura lui aussi séparer la lumière de la vérité des ténèbres du mensonge. Recevant la parole, il va pouvoir donner la parole et la donnant, transmettre la vie autour de lui. Il ne recevra d’ailleurs vraiment la parole qu’en la donnant. Mais plus précieuse que l’or, la parole attire. Beaucoup veulent s’en emparer. La retenir pour eux. Qu’ils soient seuls à parler et que les autres se taisent, réduits au silence, un bâillon sur la bouche.

C’est le sort partagé par le psalmiste, qui fait entendre ici sa plainte : « Il y a ceux-là qui disent : à nous la parole ! » Mais le psalmiste ne se résout pas à l’insignifiance où l’on veut le résoudre. Il sait, lui, ce que c’est que parler vraiment. Il sait de « ceux-là qui disent : à nous la parole », qu’« entre eux la parole est mensonge. » Il trouve la force de résister à ce mensonge, car dans le murmure de la prière, il se fie aux paroles qui ne font pas violence, ne dominent pas, mais portent la vie. Dans le silence, il vit des « paroles pures » du Seigneur (****).

Jésus-Christ, tu es pour nous le Verbe de Vie. En marchant à la lumière de tes paroles, nous puisons en elles la force !

* livre de la Genèse, chapitre 1
** verset 4
*** verset 26
**** verset 7

Après une dure bataille

Psaume 18

Ant: Je t'aime, Seigneur, ma force et mon salut.

Je t’aime, Père,
toute ma force vient de toi.

Mon Père est pour moi un roc solide;
avec lui, je suis en sécurité.

Dans mes luttes, je me cache en lui
comme dans une forteresse imprenable.
Qu'il soit loué !

Dès que je l’appelle, il est là
pour lutter avec moi contre le mal.

Un jour, j’étais presque vaincu;
j’avais peur de mourir dans la corruption,

prisonnier d’un monde de ténèbres,
noyé dans les tribulations de la vie.

Cette fois-là, j’ai crié ma détresse,
j’ai appelé mon Père à mon secours.

Malgré les appels qui lui venaient de partout,
il a écouté mon cri, personnellement.

Pour me rassurer, il me fit saisir sa présence
par le fracas d’un orage éclatant.

Ant. Le Seigneur m'a sauvé, car il m'aime.

Tout tremblait autour de moi,
des éclairs mettaient le feu aux arbres,

des nuages ont enveloppé la terre :
il faisait noir comme au fond de la mer.

Plutôt que d’avoir peur, j’ai eu l’impression
que mon Père chambardait l’univers

pour me dire qu’il était avec moi
dans ma lutte contre le mal.

Il me donna de comprendre qu’avec lui,
même les pires menaces restaient impuissantes.

Il m’en donna la preuve au jour d’un désastre :
car il m’en a dégagé et je suis devenu libre.

Tout cela, il l’a fait
non plus pour manifester sa force, comme jadis,
mais pour me faire comprendre qu’il m’aime.

Ant. Seigneur,mon Dieu, tu éclaires ma nuit..

Il peut me traiter ainsi parce que je tiens à lui
et que j’essaie d’être toujours vrai avec lui.

Son projet, je le respecte autant que je peux;
je n’y manque pas volontairement.

En fait, je fais attention à ses demandes
et ne méprise pas ses lois.

Je voudrais qu’il n’ait rien à me reprocher
et j’évite les fautes autant que je le puis.

C’est pour cela qu’il peut m’aimer
comme il le fait.

Père, tu traites chaque personne
comme elle doit l’être pour grandir;

à qui veut la confiance, tu fais confiance;
tu es bon avec qui aime la bonté;
tu gardes purs les cœurs qui le souhaitent.

Tu dévoiles aux filous leurs mensonges;
tu révèles aux orgueilleux leurs illusions,
mais tu rends leur dignité aux gens qu’on humilie.

Tu es une lampe qui éclaire
quand je suis plein de nuit.

Grâce à toi, je saute la muraille du mal
et je préviens toutes ses attaques.

v/ Tous étaient émerveillés des paroles
venant de la bouche de Dieu.





Libéré et mis au large

Où est Dieu dans l’immensité de ce monde ? Habite-t-il quelque part dans la solitude d’un temple ? Est-il en voyage sur les nuées, volant « sur les ailes du vent » ? Laisse-t-il éclater sa colère à la base des montagnes, lave en furie jaillie des entrailles de la terre ? Est-ce lui qui déchaîne le tonnerre, la foudre, la grêle ? L’angoisse de la mort oppresse le psalmiste. Son imagination l’égare. Elle l’affole jusqu’au cri. Mais il crie et tout se dissipe. Le cri d’effroi ne s’est pas trompé de cible. Il réveille en lui, mieux ancré que ses peurs, plus intime à lui-même que lui-même, le souvenir d’une présence. Pas dans l’immensité du monde, insaisissable et terrifiant. Mais là toute proche, familière et bienfaisante. Une présence aussi forte que le roc. Elle est un bouclier, une « arme de victoire ». Une présence aussi douce que la lumière d’une lampe, la nuit. Une présence plus fidèle en lui que ce qui doute, défaille, s’effraie. Dans la tourmente de l’angoisse, ce qui tient, ce qui l’assure et le rassure, c’est cette paix que donne au cœur simple le sentiment d’avoir bien agi, de ne pas avoir trahi : « Il me traite selon ma justice, il me donne le salaire des mains pures, car j’ai gardé ses chemins, jamais je n’ai trahi mon Dieu. »

Jésus, tu es notre justice, la lumière de nos pas, notre chemin vers Dieu. Par ton angoisse à Gethsémani (*), viens visiter nos angoisses. Réveille en nous l’amour des pauvres. Libère-nous de l’injustice.

* Évangile selon saint Matthieu, chapitre 26, versets 36 et suivants

« Pour le combat, tu m’emplis de vaillance »

Suis-je fait pour le combat ? Pourquoi le Seigneur m’imagine-t-il à tout prix en guerrier ? Je n’ai pas vocation à poursuivre l’ennemi – en ai-je seulement – ? Il y a erreur de casting : ce psaume n’est pas le mien. Il est daté, dangereux. Je rends les armes, sans les avoir usées.

Certes, je le sais : l’injustice court les rues, le mal ronge les hommes. La maladie continue de tuer, la misère, la solitude… Ce chapelet de malheurs : il suffit d’ouvrir les yeux, tout cela est devant moi. Il y aurait tant à faire. Je l’avoue : c’est le courage qui me manque. Voilà, c’est cela : je ne veux pas combattre. Pas pour les autres ; pour moi c’est déjà si difficile. Je n’en ai ni la force ni le temps. Qu’ils prennent la relève : les idéalistes, les militants, les orateurs publics ; moi je bafouille, je doute. Ils pourraient soulever une foule, j’ai déjà bien du mal à me lever !

Ou alors il faudrait… qu’un autre combatte pour moi. Qu’on lutte en moi pour libérer tout au fond, ma révolte endormie. Vivre, c’est crier parfois. Depuis longtemps, je ne crie plus. Pourtant, cela me ronge de l’intérieur : « Il n’y a rien à faire, à quoi bon ? » La tiédeur me tient, ma fougue m’a fui : l’amertume amère des illusions perdues.

Il n’y a que Dieu qui pourrait réveiller ma colère, la colère de l’homme révolté par le mal. Qu’il me donne l’ardeur du guerrier, la fougue de la jeunesse. Vivre, c’est se battre. Délivre-nous du mal, et prends-moi dans ta lutte. C’est un feu, n’est-ce pas, que tu allumes sur terre !

Expériences de vie

Psaume 37

Ant: Remets ta vie au Seigneur, il la conduira

Inutile de rager contre le mal,
de t’emporter contre tes défauts ;

en leur donnant trop d’importance
tu les empêches de s’affaiblir :

c’est comme arroser des mauvaises herbes
en espérant les faire mourir!

Avant tout, compte sur le Père
pour vivre selon son projet sur toi
dans la paix et la sécurité.

Cherche en lui ce qui te rend heureux
et il comblera tous tes besoins.

Pour trouver le chemin qui mène à lui,
compte sur sa présence et ses grâces.

Il fera briller le bien qui est en toi
comme le soleil fait resplendir l’univers.

Reste calme auprès du Père;
mets en lui ton espérance.

Pas de colère contre le mal qui réussit
ni contre ses ruses avec toi ou les autres.

Laisse tomber toute agressivité;
que ton cœur n’héberge jamais la fureur :
tu n’en récolterais que de mauvais fruits.

Le mal finira toujours par disparaître;
mais les gens qui comptent sur le Sauveur
finiront par habiter sa maison avec lui.

Tes doutes sur Dieu ne durent pas;
très tôt, tu les oublies complètement.

Mais quand tu te fais petit devant lui,
tu prends possession de ta vie
et tu savoures la paix totale.

Ant. Évite le mal, agis bien
le Seigneur soutient les justes.

Le mal voudrait se faufiler dans tes vertus,
il les tourne en ridicule.

Mais le Père t’offre d’en rire
en pensant qu’un jour il sera détruit.

Le mal s’attaque au petit et au pauvre
en espérant les abattre facilement
ou, du moins, les faire dévier de leur route.

Mais ses manœuvres tournent contre lui
et détruisent ses meilleures armes.

La précarité d’un enfant du Père est solide,
plus que les forces de qui se refuse à Dieu;

car les trésors humains vont pourrir,
mais le soutien du Père est pour toujours.

Le Père connaît le cœur de qui se fie à lui;
ce qu’il leur donne ne disparaîtra jamais.

Même aux mauvais jours, ils restent en paix
car le Père les nourrit de son bonheur.

Les gens qui se détachent de Dieu,
le Sauveur les poursuit sans cesse.

Les gens qui se battent contre Dieu
finissent par s’épuiser :
c’est là qu’il les attend.

Des gens empruntent et ne rendent pas;
d’autres ont pitié et donnent tout.

À ceux-ci, le Seigneur confie son Royaume,
mais ceux-là, il les dépouille de leurs trésors.

Le Père est merveilleux pour tous,
il offre à tout le monde la sécurité
sur la route qui mène à lui.

Si quelqu’un trébuche, il ne tombe pas,
car son Père le tient par la main.

Selon mon expérience de chaque jour
je n’ai pas vu quelqu’un abandonné du Père;
personne n'est obligé de quêter son salut.

Il est toujours des gens pour avoir pitié
et pour distribuer de l’amour
dans les générations bénies de Dieu.

Si tu évites le mal et fais le bien,
tu seras accueilli dans le cœur du Père,

car il ne repousse jamais qui le cherche;
il est toujours disponible pour ces gens-là.

Il ne cesse d’en prendre soin
tout en arrachant le mal qui les habite,

car il veut leur confier son Royaume
pour qu’ils en fassent la demeure de tous.

Ant. Espère en Dieu et garde sa route

Ils disent des paroles de sagesse.
ils proclament la Bonne Nouvelle du Père,

car ils la portent au fond de leur cœur
et l’incarnent dans leur vie.

Le mal guette les enfants du Père
pour détruire en eux l’amour.

Mais lui reste leur soutien
devant les critiques de l’entourage.

Qu’ils attendent tout du Père
et gardent leur marche tournée vers lui.

Ils seront les maîtres de leur vie
alors que l’angoisse grandit sans cesse
chez les gens qui le rejettent.

Parfois, ces gens me semblent très forts,
comme si rien ne pouvait les anéantir.

Mais tout à coup, ils disparaissent;
je les cherche mais ils sont introuvables.

Regarde les gens honnêtes et droits :
ils engendrent un climat de paix.

Les révoltés, au contraire, sont stériles
et ne laissent rien de bon après eux.

La réussite des gens fidèles à eux-mêmes
est un don du Père.

En cas de danger,
il est comme un mur pour les protéger.

Il travaille avec eux pour bâtir leur liberté.
S’ils l’ont choisi comme abri,
il les sauve des assauts du mal.

v/ Apprends-moi à bien saisir, à bien juger.
Je me fie à tes volontés.





Laisse ta colère : Psaume 36 1-22

Les doux
Les doux, bien souvent, traversent l’existence à pas de loup.
On réalise qu’ils ne sont plus là, après coup, quand le bouquet de fleurs se fane sur la table, quand l’eau n’est plus changée, ni les rosiers taillés.

Les doux, qui sait, se relèvent peut-être la nuit, pour recouvrir ceux qui dorment de leur couverture qui a glissé, pour mettre de l’huile dans le gond de la porte, faire cuire la brioche du matin, ou encore essuyer une larme secrète, consoler un sanglot réprimé dans le froid ?

Les doux parfois sont durs, quand il s’agit de trancher entre ce qui nourrit la vie et ce qui la pourrit. Ils sont alors sans concession. Leur parole tranche. On dira qu’ils sont durs, qu’ils ne savent pas négocier, qu’il faut prendre des gants.

Ils savent pourtant qu’il n’en est rien et que certaines situations ne peuvent pas se dénouer autrement. Leur douceur est secrète, dans la douleur qu’ils éprouvent à percevoir ce que d’autres ne voient pas.

La terre est leur domaine, et le corps, et le pain. Le plus infime.
Ils parlent peu, mais ils sont là.
Ils sont là, quand il faut laver le sol, préparer le repas et le linge, soigner la terre.
Ils sont là, quand il faut panser une plaie, rire un bon coup, acheter du pain pour la voisine ou conduire un ami à la gare.
Ils sont là, à l’heure de la naissance et à l’heure de la mort, entre langes et linceuls, de la crèche à la croix, du berceau au tombeau.
Ils sont là.
Leur prière est un souffle, une respiration, un secret.
Elle supporte le monde et le dépose entre les mains de Dieu.

Sœur Anne Lécu.


Il n'abandonne pas ses amis : Psaume 36 23-40

Au livre de Job : « Comment se fait-il que les méchants vivent, arrivent à un âge avancé et croissent même en puissance ? Leur postérité est établie devant eux, auprès d’eux, et leurs descendants sous leurs yeux. Ils passent leurs jours dans le bonheur… Et cependant ils disaient à Dieu : Retire-toi de nous ; nous ne nous soucions pas de connaître tes voies» (*).

Comment croire le psalmiste, alors que mon cœur bat avec Job ? Car là est la tragique énigme pour tant de pauvres comme de défenseurs de la justice et de la paix. Pour beaucoup de ceux que j’aime, aussi. Chacun, nous pouvons, nous devons, reprendre la protestation de Job et la porter devant Dieu. Peut-être entendra-t-il enfin ?

Écoutons le philosophe S. Kierkegaard écrire, comme pour lui-même : « Job, tu fus le témoin fidèle de toute les détresses et de tous les déchirements du cœur, le porte-parole osant se plaindre “dans l’amertume du cœur” et contester avec Dieu. J’ai besoin de toi, j’ai besoin d’un homme qui sache se plaindre à pleine voix… Parle, élève la voix, parle fort . » Alors oui, parlons, élevons la voix. Portons la clameur de ceux qui n’ont plus même cette force.

Éviter le mal, c’est déjà le dénoncer, ouvrir les yeux. Car le pire mal est de ne pas le voir. Y compris en nous. Alors faire tout notre possible. Non pour vivre longtemps, ni même heureux. Juste par refus de devenir des brutes, et pour t’aimer toi, Seigneur. Un mal que tu as pris en ta chair et qui est pourtant toujours là. Ta croix annonce qu’un jour enfin ce mal sera vaincu. Ouvrir nos cœurs, et croire à cela, en espérance.

* chapitre 21, versets 7 à 9, puis 13
Sœur Véronique Margron : http://www.psaumedanslaville.org

Où est ma sécurité?

Psaume 52

Ant: Pour l'éternité, j'espère en ta miséricorde.

Comment peut-on être fier de ses mauvais coups ?
vouloir prouver sa force par des actes injustes ?

mijoter sans cesse des méchancetés ?
s’occuper à tromper tout le monde ?
utiliser sa langue comme un rasoir pour blesser ?

Comment en venir à aimer le mal plus que le bien ?
à préférer mentir plutôt que de dire la vérité ?

Peut-on se plaire à briser les autres
en répandant sur eux des faussetés ?

Sois sûr que le Sauveur veut te guérir :
il fera tout pour te montrer sa lumière,

pour ébranler tes sécurités,
pour te sortir de l’univers du mal.

Les gens qui cherchent le Sauveur voient son œuvre
et s’appliquent à le servir fidèlement.

Devant ceux qui ne comptent pas sur lui
mais sur leurs richesses et leurs manœuvres,
il se désole en souhaitant leur conversion.

Par la vitalité de leur confiance au Sauveur,
ils seront comme des arbres pleins de sève
et témoigneront de la grâce qui les habite.

Ils loueront le Père pour ce qu’il fait en eux
et mettront en lui une totale espérance,
sûrs qu’il est bienfaisant pour tous ses fidèles.





Comme un bel olivier

Il faudra un jour choisir. Le mirage des puissances, ou la force cachée de qui n’a plus que Dieu. Le choix est difficile, car la puissance est trompeuse, maudire est si aisé. Elle est efficace, la parole aiguisée qui cloue mon ennemi, redoutable la calomnie honteuse qui musèle l’adversaire. Le beau parleur mettra le monde à ses pieds, séduisant à grand tour de langue.
Mais l’on ne bâtit pas sur le mensonge, et l’on ne possède pas vraiment ce que l’on domine. Seul, le superbe triomphe et c’est déjà sa ruine. Il est vivant, certes, mais tellement isolé. Sa vie est une mort, prisonnier de son jeu, enchaîné par les mots qu’il a trop méprisés.

La parole peut tuer, mais elle peut nous faire vivre. Le Vivant lui-même, du haut de son ciel nous a un jour remis ce pouvoir étonnant de parler pour bénir.

Nous serons-nous jamais assez tus, avant d’ouvrir la bouche ? Aurons-nous jamais assez médité sur la force cachée dans les mots les plus humbles ? La maison de mon Dieu, d’où je serai si fort, ce sont ces mots vénérables que lui nous a donnés.

C’est sa Parole sacrée, déposée dans le Livre, et ces psaumes rocailleux venus du fond des hommes. Il y a tout caché au profond de moi-même un lieu sûr et paisible où je reposerai ces mots frêles mais puissants. Ils jailliront, sans prévenir au temps de la détresse, ils fleuriront, gracieux, lorsque je bénirai. Ils consoleront, tranquilles, lorsqu’auprès de mes frères je serai comme celui, fidèle et généreux, qui a fait de son Verbe la tente où je demeure.

Frère Franck Dubois http://www.psaumedanslaville.org

J'ai le goût du mal

Psaume 36

Ant: Seigneur, qu'il est précieux ton amour.

La tentation me vient parfois de nier Dieu :
je suis fatigué de trembler à sa pensée.

Après tout, je ne me trouve pas si méchant
pour voir tant de mal en moi
et pour le désapprouver vraiment.

J’aurais envie de mal faire à mon goût;
le bien ne m’intéresse plus.

Au repos, je mijote des mauvais coups :
c’est mon droit de faire ce que je veux.

Je m’obstine sur cette route;
je ne déteste plus le mal
comme tant de gens autour de moi.

Père, tu ne m’abandonneras jamais,
ni les autres que talonne le goût du mal;

ta miséricorde me cherche partout
pour m’empêcher d'obéir à la tentation;

ton amour me porte jusqu’à toi
pour me juger avec ton cœur.

Tu me révèles ton besoin de sauver
tout ce que tu as créé dans l’univers :
ta fidélité est merveilleuse.

Toute l’humanité est sous ta protection :
tu gaves de ton amour le cœur de chacun;
tu rassasies tout le monde de ton affection.

C’est chez toi qu’est la fontaine de vie;
c’est ta lumière qui fait notre lumière.

Étends ta fidélité à tous ceux qui la désirent;
offre ton amour à tous ceux qui l’accueillent.

Je ne veux plus me laisser impressionner
par mes tentations d’arrogance avec toi
ni par l’envie de te laisser tomber.

Je risquerais de m’y enfoncer
sans jamais pouvoir m’en relever.




En toi la source de vie

Comment croire que l’homme seul est sauvé ? Dieu a tout créé, même le moustique ! Il est le Dieu des astres et des trous noirs, il est le Dieu de toutes les créatures, de la libellule et du marsupilami, du dinosaure fossilisé et de la bactérie pleine de cils, de la cascade et des coquelicots, du caniche et de l’hippocampe, de la mie de pain et du parfum des lavandes. Ce qu’il a créé, il veut le sauver. Dieu sauve l’homme et les bêtes. Il a déjà sauvé les animaux du déluge au même titre que les hommes. Il les sauve parce qu’il aime ce qu’il a créé. Il les sauve parce que leur beauté et leur singularité traduit son génie créateur. Il les sauve parce qu’elles contribuent à notre salut. Les bêtes élargissent parfois notre cœur. La preuve : notre voisine, cette vieille chipie, qui ne nous adresse jamais la parole, se laisse attendrir par Tarzan, notre chiot labrador.

Aucun des liens d’amour noués sur cette terre ne sera brisé au ciel. C’est pourquoi l’amour que nous portons aux bêtes, mais aussi la tendresse du gros matou, la fidélité du chien d’aveugle, la générosité du dauphin, le courage de l’âne ne sont pas perdus. L’œuvre de Salut de Dieu n’est pas mesquine. Elle englobe tout, les galaxies et les coccinelles, les hommes et les baleines à bosse. Ouvrons nos yeux pour voir l’œuvre de Dieu rayonner au bout du brin d’herbe, dans l’odeur des orangeraies, dans le rire du chimpanzé. Que chaque montagne enneigée, chaque sauterelle guillerette, chaque vache philosophe chantent avec nous la gloire de Dieu.

Frère Philippe Verdin. http://www.psaumedanslaville.org

Le Seigneur est avec nous

Psaume 46

Ant: On lui donnera le nom d'Emmanuel.

Notre espérance et notre force, c'est Dieu:
il est avec nous face à tous les périls.

Nous n'avons aucune raison de craindre,
quoiqu'il puisse nous arriver:

le monde peut trembler,
les montagnes s'enfoncer dans les mers,

les eaux mugir et bouillonner
et leurs vagues gruger les montagnes !

R/ Nous savons que le Père est avec nous:
il est toujours là, avec notre Sauveur.

De l'eau, il a fait le signe de notre salut;
elle change nos cœurs en demeure du Père;

elle plonge notre vie dans la force du Sauveur,
nous rend capables d'affronter tous les matins.

Les forces du mal peuvent mugir,
elles peuvent nous attaquer en rangs serrés:

le Sauveur met en nous sa puissance
pour lutter contre elles et les anéantir.

R/ Nous savons que le Père est avec nous:
il est toujours là, avec notre Sauveur.

Arrêtez-vous pour voir cette présence de Dieu
au-delà des apparences:

partout, il change en défaites les succès du mal,
il rend inefficaces ses meilleures armes.

"C'est assez de détruire: Dieu c'est moi,
je suis la source de la Vie dans l'univers !"

R/ Nous savons que le Père est avec nous:
il est toujours là, avec notre Sauveur.





Dieu, notre citadelle

Il faut au feu le feu, pour détruire son œuvre. On voit l’été dans les forêts les pompiers allumer des brasiers pour contrer de leurs flammes d’autres flammes rageuses. Parfois seule la violence contraint la violence. Pour les hommes, bien sûr, le jeu est bien risqué.

Car la violence a pour elle d’enivrer les puissants.

Mais Dieu domine jusque la violence. Et sa puissance infinie aura raison de tout. Elle se déverse déjà dans le cœur de ceux qui sans relâche œuvrent pour la paix. On sait la force de ces humbles. Tout s’effondre alentour et ils restent debout. Il y a toujours plus de force dans celui qui s’abstient de frapper que chez celui qui frappe. Dieu, qui est la force même, ne l’exhibe jamais plus que sur la croix.

Lorsque tous l’exhortent à agir, lui s’abstient. Suspendu au gibet il suspend sa puissance.

Tout s’effondre autour du Crucifié et il tient car il sait : « Il est avec nous le Seigneur de l’univers. » Puis Jésus dit : « En tes mains je remets mon esprit » et les mains du Père, à cet instant, lui ouvrent son Royaume, sa citadelle, la ville forte, la Jérusalem céleste où tous nous ferons un.

Cette citadelle, pas plus que Jésus, nous ne la prendrons de force. Pourtant il faudra nous faire violence : choisir d’aimer, quoiqu’il en coûte, et le silence pour réponse à ceux qui veulent détruire. Oui, nous sommes à notre place, en pleine tourmente du monde. Tout chavire et bascule ? Dieu est avec nous ! Rien ne l’emportera, si ce n’est son amour.

Frère Franck Dubois http://www.psaumedanslaville.org

Le 5 mars, c'est Carême dans la Ville !
Qui est le plus grand ?
Evangile selon saint Matthieu, chapitre 18, verset 1
Depuis la nuit de Noël, l'enfant de la crèche est venu nous bousculer. Dieu a pris humblement notre chair. Bouleversante révélation d'un Dieu qui a voulu naître ! Il s'est fait homme pour que nous devenions en Lui, fils de Dieu.

Ensemble, sur le site http://www.aventdanslaville.org/, nous avons vécu une retraite lumineuse pour nous préparer à ce joyeux mystère.

Pour l'année 2014, la fête de Pâques sera célébrée le 20 avril et le mercredi des cendres, commencement du Carême, le 5 mars. Juste quelques semaines séparent nos deux Retraites.

Le thème de ce Carême sera une question que les disciples posent à Jésus, comme à chacun de nous aujourd'hui : « Qui est le plus grand ? »
Depuis deux ans, Retraite dans la Ville a en effet grandi et c'est toute une famille de sites que nous vous proposons. Après le succès de http://www.psaumedanslaville.org/, vous pouvez nous retrouver sur http://www.dimanchedanslaville.org/

Ce carême 2014 sera aussi l'occasion de découvrir Théobule, le dernier né de la famille de Retraite dans la Ville: un site et une application pour les 6/11 ans connectés à la Parole de Dieu !

Dans la joie de partager ensemble la parole de Dieu, la nouvelle équipe de prédicateurs du Carême vous assure de son travail et de sa prière.

A partir du 05 mars, retrouvez-nous pour vivre ensemble notre retraite vers Pâques !

Bienvenue sur le site Carême dans la Ville

Vous inscrire vous permet de recevoir chaque jour, dans votre boîte mail, les méditations quotidiennes et l'enregistrement du temps de prière.
Cela vous permet également de participer à l'accompagnement ou aux Fraternets. Vous pouvez également suivre la Retraite sur votre smartphone.
Le cœur de Retraite dans la Ville est le couvent des frères dominicains de Lille.



Avec eux, la famille dominicaine, constituée de frères, de sœurs, de laïcs sont au rendez-vous pour vous accompagner chaque jour sur le chemin de Pâques.

L'inscription est gratuite.

Les frères dominicains de Lille

Souvenirs d'exil

Psaume 137

Ant: Loin de toi, Seigneur, comme en exil, nous cheminons dans la foi.

Un jour, exilés au pays des sécheresses,
nous restions assis tout malheureux
en pensant à l'amour du Père.

Nous laissions les gens du voisinage
célébrer leur bonheur.

On nous demandait des chansons,
on insistait pour que nous prenions un air joyeux:
" Chantez avec la famille du Père."

Comment chanter des chants de joie
au milieu de nos épreuves ?

Je ne veux pas fuir ce qui m'arrive,
je ne veux pas oublier le projet du Père.

Ma vie perdrait son sens,
si j'essayais de m'en distraire

plutôt que d'accueillir les dons qu'il m'offre
pour nourrir notre amour.

Père, défends-moi contre le Malin
qui cherche à détruire ta famille en disant:
" Je vais la disloquer de fond en comble."

Tous les mandataires du Malin, promis à l'échec,
vous goûterez aux épreuves que vous distribuez;

ce que vous produisez sera détruit
comme les vagues qui meurent sur le rocher.





Au sommet de ma joie !

Exilés à Babylone, les survivants d’Israël ont placé dans Jérusalem, la ville sainte, l’immense nostalgie de leur nation perdue. Ils ont mis en elle toutes leurs espérances de libération et de retour en terre d’Israël. Jérusalem, « le sommet de leur joie » ! Dans le silence de la prière, le psalmiste entend des pleurs revenus du bord des fleuves de Babylone. Il a vu cette scène ou bien l’un de ses parents la lui a racontée. Mais à quoi bon réveiller la mémoire de ces heures douloureuses ? Est-ce pour raviver les humiliations d’autrefois ? « Chantez-nous, disaient-ils, quelque chant de Sion. » Est-ce pour infecter de haine des plaies encore à vif ? Veut-il demander à Dieu vengeance pour les immenses souffrances de son peuple ? Le ressentiment n’est sans doute pas encore éteint et il vient envahir de son trouble la paix de la prière.

Mais le pardon est à l’œuvre, qui fait tomber peu à peu le ressentiment dans l’oubli, car au centre du souvenir, ce n’est pas la haine qui revient, c’est Jérusalem, au sommet de la joie. Et s’il lui faut retourner là-bas en mémoire, c’est bien d’abord pour retrouver cette force qu’il y a à placer en une Jérusalem spirituelle, le sommet de sa joie.

Il est arrivé aussi à Jésus de tressaillir de joie sous l’action du Saint-Esprit. Mais ce n’est pas en Jérusalem, la ville qui tue ses prophètes, qu’il a exulté alors, c’est dans son Père céleste. Par le Saint-Esprit, il nous arrive à nous aussi d’exulter d’une joie sainte. Elle nous fait entrer dans la louange du Dieu saint.

Frère Pascal Marin