Des célébrités de tous genres témoignent de leur foi chrétienne

Footballeurs, français, blancs et catholiques : le surprenant avènement


Footballeurs, français, blancs et catholiques : le surprenant avènement

Antoine Griezmann embrasse l’image de la Vierge Marie qu’il porte sur son avant-bras (Real Sociedad)
On n’aura jamais autant vu de tatouages religieux en Equipe de France. Chez Rémy Cabella, l’inscription « Dio vi salvi Regina » au bras gauche. Chez Antoine Griezmann, le Christ Rédempteur du Corcovado, un chapelet et la Vierge Marie. Chez Mathieu Debuchy, un chapelet, le Christ Rédempteur, des mains en prières enlaçant une croix. Sur le bras d’Olivier Giroud est inscrit en latin « Dominus Regit Me Et Nihil Mihi Deerit », extrait du psaume 23 : « le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien ». Pour Yohan Cabaye, le plus pieux, le nom « Jésus » en grandes lettres gothiques recouvre le bras, entrelacé d’un chapelet. Même le capricieux Florian Thauvin porte une croix autour du cou.

L’islam et le reste

« L’islam est la première religion de Ligue 1 », dit Daniel Riolo en 2013 pour la sortie de son livre « Racaille Football Club ». Le journaliste y décrit comment un islam revendicatif se développe dans les équipes, avec des joueurs imposant nourriture halal, prières dans les vestiaires ou douches en caleçon. Réalité traduite en Equipe de France, comme l’épisode Knysna en 2010 l’avait montré : imposition du buffet halal et des rites musulmans, clans religieux. Fabien Barthez déclarait lui-même : « quand on rentre dans le vestiaire de l’Equipe de France, on se croirait dans une mosquée ». A l’affirmation identitaire se rajoute le prosélytisme, et parmi les musulmans les plus actifs se trouvent des convertis, blancs ou noirs, souvent à la suite d’un mariage ou sous l’influence de coéquipiers. Cette islamisation de la Ligue 1 rejoint un phénomène général en foot français de montée de l’islam radical, dénoncé en 2015 dans une note des renseignements intitulée « Le sport amateur vecteur de communautarisme et de radicalité ».

Pourtant, ces dernières années, on observe une nouvelle tendance : celle des joueurs français s’affichant ostensiblement chrétiens.

L’Equipe de France est historiquement composée de catholiques, religion majoritaire. Kopa disait « Nous dans le Nord, on se tapait du lundi au vendredi contre les Français. Mais tu sais ce qui a fait le rapprochement ? C’est que tous les dimanches, on était à l’Eglise. Polacks, Français ou autres, on se retrouvait à l’Eglise. C’était un élément fédérateur, un acte de réconciliation générale ». La mère de Platini enseignait le caté, attirant beaucoup de garçons dans sa maison où le déjà célèbre Michel passait parfois. Enfin, les fils de Zidane, Enzo, Lucas, Théo et Elyaz, vivant en Espagne, baignent dans un milieu plus catholique que musulman.

Historiquement, un catholicisme ancré mais discret

Guy Roux se souvient de son enfance : « Quand on avait bien appris le catéchisme, on allait à un match de foot ». Puis, comme entraîneur : « Je me souviens que, dans mon club de l’AJ Auxerre, j’avais des jeunes joueurs polonais qui venaient de la même région que le pape Jean-Paul II. Quand on était en stage, hors de question de leur faire faire un entraînement le dimanche matin, il y avait la messe ! ». L’AJ Auxerre, issu d’un patronage catholique fondé par l’Abbé Deschamps, couleur bleu marial frappé de la croix de Malte, est toujours sous l’égide spirituelle d’un prêtre (le Père Joël Rignault). Le gardien Lionel Charbonnier explique : « A mon époque, le centre de formation était au pied de la cathédrale et l’abbé Bonnefoy en était le directeur. Nous mangions souvent avec lui. Nous étions au patronage Saint-Joseph ». Le club a grandi depuis, et « maintenant, le club possède son centre de formation. Mais il s’est éloigné de ses racines », pense le champion du Monde 1998. Le club est descendu en Ligue 2 en 2012. Inversement, depuis 25 ans, les religieuses de la congrégation Notre-Dame de la Merci héberge des joueurs du centre de formation de Montpellier. Le club est remonté en Ligue 1 en 2009, sacré Champion de France en 2012.

Ce contact avec le catholicisme peut entraîner des conversions. Djibril Cissé, converti de l’islam au christianisme, en est un exemple : « Je suis parti à Nîmes à 14-15 ans et le club mettait les joueurs dans les collèges catholiques. J’ai étudié le catéchisme, j’ai aimé et j’ai décidé de choisir la religion catholique même si je suis issu d’une famille musulmane ». A Lyon, l’attaquant Bafétimbi Gomis a nourri sa foi aux côtés de Bernard Lacombe. « Souvent je vais avec lui prier à l’église. C’est lui qui m’a emmené pour la première fois à Notre-Dame de Fourvière. Il a toujours eu cette belle et grande foi. »

Cela dit, la religion catholique est restée « enfouie ». On découvre la catholicité d’anciens joueurs français revenus aux manettes en club : Bernard Lacombe, Rémi Garde (OL). Pascal Dupraz, entraîneur de Toulouse, a fait des déclarations surprenantes en conférence de presse début avril : « J’ai la foi. Je suis catho et je suis content de l’être, fier de l’être en plus. Je vais à l’église et je respecte ces lieux de culte ».

Il n’est pas rare de voir des joueurs français d’origine africaine ou antillaise parler de leur foi. On pouvait croiser l’attaquant guyanais Jean-Claude Darcheville les dimanches à la messe par exemple. Il est plus étonnant de voir des joueurs français blancs revendiquer leur identité chrétienne. Ces jeunes footballeurs sont sociologiquement éloignés de l’image du « catho » : ils ne viennent pas d’un milieu BCBG ou de haute éducation, ont les goûts musicaux de leur époque (rap pour les plus jeunes). Dans une France sécularisée, l’Eglise est peu tendance. Ce qui rend leurs professions de foi inattendues.

Debuchy : « Je suis catholique et pratiquant, même si ce n’est pas évident pour moi d’aller régulièrement à l’église. Mais je prie tous les soirs pour les miens. Je crois profondément en Dieu, à ce qu’il peut apporter à ma famille. C’est ce que je demande dans mes prières. » Cabaye : « Ma foi occupe une très grande place dans ma vie. J’ai la chance de vivre une très belle vie, sportive, humaine et familiale aussi. J’ai tout ce dont j’ai envie, mais je sais que, du jour au lendemain, tout peut s’arrêter. Je remercie Dieu pour la vie qu’il me donne et lui demande de rester croyant et d’être épargné par le Mauvais. J’ai toujours été plus ou moins croyant, mais plus je grandis et plus ma foi grandit aussi. Aujourd’hui, je ne peux pas faire sans. » « Ma grand-mère est croyante. Chez elle, j’ai toujours vu des croix, des vierges, des bibles, mais elle ne nous a jamais obligés. ». Cabaye, qui lit la Bible durant les déplacements avec l’Equipe de France, ajoute : « Je prie chez moi matin, midi, soir. Je lis aussi des ouvrages pour développer ma foi. Même s’il y a des choses trop intelligentes pour nous, c’est bien d’acquérir certaines bases. » Giroud : « Je suis très croyant. Ma mère m’a initié à la religion et j’ai choisi de me faire baptiser catholique. A 21 ans, je me suis fait tatouer sur le bras droit un psaume tiré de la bible latine qui signifie : L’éternel est mon berger, je ne manquerai de rien. Ça m’apaise. En rentrant sur le terrain, je ne me signe pas mais je fais tout de même une petite prière. » Thauvin : « Je suis baptisé, mais nous n’étions pas spécialement des catholiques pratiquants dans ma famille. A 13 ans, avant un match, j’ai ressenti une douleur. J’ai prié, et le lendemain, je ne sentais plus rien, je pouvais jouer normalement. Depuis ce moment, je prie. J’essaie d’aller le plus souvent à l’église, au moins pour les dates majeures. Le religieux, c’est personnel, j’échange peu avec mes coéquipiers sur ce thème. » Griezmann, parlant de ses tatouages chrétiens : « Je les porte car dans ma famille nous sommes tous très croyants. » « Je suis religieux ». Cabella, croyant non pratiquant, parlant du pensionnat de l’Enfant Jésus de Montpellier : « Je n’oublie pas d’où je viens. »



Le milieu de terrain Yohan Cabaye a témoigné de sa foi à la cathédrale Notre Dame de Treille (qu’il fréquentait régulièrement lors de ses 10 ans de carrière à Lille) en plein Carême, une période qu’il suit « pour vivre un peu de la Passion du Seigneur, être le plus proche possible ».
Le milieu de terrain Yohan Cabaye a témoigné de sa foi à la cathédrale Notre Dame de Treille (qu’il fréquentait régulièrement lors de ses 10 ans de carrière à Lille) en plein Carême, une période qu’il suit « pour vivre un peu de la Passion du Seigneur, être le plus proche possible ».
Ces déclarations révèlent des niveaux de pratique très différents mais une volonté commune de se dire chrétien. Ces footballeurs sont loin d’être tous exemplaires, mais les plus pratiquants d’entre eux sont aussi ceux ayant le meilleur comportement.

Expliquer un phénomène nouveau

Le nombre important de conversions laissait pourtant présager d’un triomphe de l’Islam dans le football français. Le sociologue Stéphane Béaud écrivait en 2011 (en jargonnant) : « Dans un contexte où s’est accru le poids des Maghrébins dans certains quartiers, le groupe des enfants d’Algériens ou de Marocains, qui devient le groupe majoritaire sur le plan de la morphologie sociale, parvient davantage à imposer ses normes sociales et religieuses, notamment à ce moment de flottement des identités qu’est l’adolescence. Dans des quartiers à forte (et durable) surreprésentation de Maghrébins, correspondent dans la durée une visibilité plus grande de l’islam (mosquées, boucheries halal, etc.), une pratique dominante de cette religion, un contrôle social étendu du respect des interdits et une conversion croissante des groupes minoritaires (les Antillais, ceux qu’on appelle “les Gaulois”, etc.). »

Quelques années plus tard, un phénomène contraire apparait : « Aujourd’hui, les joueurs catholiques français s’intéressent eux aussi de plus en plus à Dieu et ne s’en cachent pas. Ils prennent exemple sur les musulmans et les joueurs d’Amérique du Sud. », confirme un dirigeant de club qui souhaite rester anonyme.

L’affichage religieux des musulmans a probablement « décomplexé » les autres. La religion devient un sujet fréquent, plus que la politique : « Les joueurs de foot passent beaucoup de temps en déplacement et ils échangent beaucoup sur la religion et leurs cultures respectives. Ils sont curieux et ouverts. Il y a beaucoup de transmissions entre eux », raconte le dirigeant. Une forme de réaction identitaire : si des joueurs se disent musulmans, qui est-on ? On ne peut pas dire « rien du tout », on est donc chrétien. Cette identification résulte en partie des excès d’un islam communautaire. La Coupe du Monde 2010 en fut le summum. Le groupe des convertis est le plus revendicatif : Ribéry, Anelka, Abidal. Le « Français » de la sélection nationale, méprisé des bandes ethnico-religieuses, Yoann Gourcuff, est ostracisé. Comme minoritaire, le Blanc peut s’assimiler par la conversion à l’islam (à l’image de Ribéry) ou rester isolé. Ou alors, s’identifier à une autre communauté de foi soudée, redécouvrir sa culture d’origine. Ce développement plus récent a été permis par le témoignage de joueurs étrangers.

Influence internationale

Au niveau international, le christianisme est la religion dominante chez les footballeurs. Les deux monstres du ballon, Cristiano Ronaldo et Messi, sont catholiques, et les Sud-Américains sont très croyants, pour beaucoup évangéliques. La tendance semble même se renforcer d’une génération sur l’autre. En jouant à l’étranger, notamment en Europe du Sud, les joueurs français sont confrontés à un catholicisme plus fort et intégré dans la vie des clubs. Lorsque, pour les JMJ, le Real Madrid a offert au Pape un maillot floqué Benoît « 16 », Benzema l’a signé comme tous les joueurs du Real. Au fil des années, des joueurs emblématiques ont porté des slogans chrétiens après la victoire de leur club en coupe européenne : Kaka (2007), Falcao (2011), David Luiz (2012), Alaba (2013), Neymar (2015). La ferveur religieuse des Brésiliens se voit sur le terrain, avec des prières en action de grâce (victoire en Coupe du Monde 2002, en Coupe des Confédérations 2009…) et même après une défaite (l’humiliant 7 à 1 face à l’Allemagne). Des gestes que critiquent les autorités de la Fifa et certains journalistes : ils craignent que l’exemple des meilleurs joueurs affichant leur religion ne favorise le christianisme.

On observe ce retour de la religiosité même dans les sélections de pays réputés sécularisés, comme l’Angleterre, les Pays-Bas ou l’Allemagne. Cet intérêt pour la foi révèle chez les sportifs un besoin universel de sens et de repères dans le milieu peu sain du football.


Le 6 juin dernier, le jeune brésilien Neymar, vainqueur de la Ligue des Champions avec le FC Barcelone, revêt le bandeau « 100% Jésus » pour célébrer la victoire. Une inscription plus tard censurée par la Fifa dans une vidéo pour la cérémonie du Ballon d’Or.


L’arrivé des joueurs internationaux au PSG a apporté une culture chrétienne. Le capitaine et pasteur brésilien Marcos Ceara a ainsi baptisé son coéquipier Blaise Matuidi. Au PSG, où la majorité des joueurs est chrétienne, les Français se signent aussi avant match : Yohan Cabaye, Lucas Digne, Blaise Matuidi. Pas un geste banal, précise bien ce dernier : « Je ne suis pas superstitieux, mais je suis croyant ».

***

On assiste à l’émergence d’une foi chrétienne plus assumée chez des footballeurs pourtant peu prédisposés sociologiquement. Les Français restent moins démonstratifs que leurs compatriotes sud-américains, mais ce phénomène est si récent qu’il a le temps de s’approfondir. Signes de croix, tatouages et déclarations ne font pas le moine, mais ils montrent que s’afficher chrétien n’est plus honteux pour les footballeurs français.

Livres sur le sujet : « Racaille Football Club » de Daniel Riolo (2013) et « Dieu Football Club » de Nicolas Vilas (2014) rapportent des témoignages intéressants, mais pas les évolutions religieuses les plus récentes.

« Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Eternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. »
Jérémie 29:11

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«J'aime que les gens me voient comme une personne voulant véhiculer un message positif et fondamental qui est celui du Christ. »

Il y a beaucoup de sportifs qui se convertissent!

Peut-être que le bon Dieu choisit les "baraqués" pour son Royaume!

(9ème béatitude!) Rigole

[ltr]Spectacle « Jésus » : les confidences de Pascal Obispo
ARTICLE | 14/06/2017 | Numéro 2057 | Par Samuel Pruvot
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Pascal Obispo
 ©DYOD PHOTOGRAPHY-LEEMAGE
EXCLUSIF MAG – Composé par Pascal Obispo, l'album de la fresque musicale « Jésus » sortira le 16 juin, en attendant le spectacle en octobre prochain. Mais que vient faire Jésus dans la vie de ce monstre sacré de la chanson ?

Confidences.
Pourquoi monter un spectacle musical sur Jésus ?
Si j’avais voulu faire un coup industriel, franchement, je n’aurais pas fait un spectacle sur Jésus ! Après Les Dix Commandements (2000) et Adam et Ève (2012), j’avais envie de finir avec l’essentiel. Pourquoi Jésus ? Il y a eu une conjonction d’événements. J’ai revu l’abbé Texier, le bon prêtre qui m’a enseigné le catéchisme, pendant un concert où je chantais l’Ave Maria. Je suis retombé sur des dessins d’enfants où je dessinais des scènes de la vie de Jésus

Qu’est-ce qui vous touche chez ce Jésus de Nazareth ?
Ce qui me plaît, ce sont les gens qui agissent. Jésus parlait beaucoup mais Il agissait ! Pour moi, Jésus est un personnage qui ne supporte pas l’injustice. Parler de Jésus est un sujet extrêmement moderne. Il n’a jamais été autant d’actualité dans notre monde bourré d’injustices. Ce point est très important pour moi. Je suis quelqu’un qui essaie de lutter contre la misère, les maladies, le handicap. J’utilise ma notoriété pour ça.

Vous êtes fidèle au catéchisme de votre enfance ?
L’enfance nous marque au fer rouge. Dès les premières années de notre vie, on est comme fabriqué. Moi, j’ai notamment reçu le catéchisme. Cela m’a nourri, cela reste ancré en moi. Ensuite, j’ai découvert les autres religions. Cela m’a encore formé. Mais je dois dire que Jésus ne m’a jamais quitté. Car ma philosophie de vie est finalement assez « raccord » avec le combat de cet homme. Évidemment, je ne suis pas au même niveau que Jésus ! Mais quand je chante Rosa Parks ou l’Abbé Pierre, c’est un peu la même chose. Mon spectacle raconte la vie de cet homme qui a voulu faire bouger des lignes.

Parlez-nous de cet abbé Texier…
L’abbé Texier était à Bordeaux. C’est lui qui a marié ma mère. Avec lui, j’ai fait ma première communion. Aujourd’hui, il est en retraite en Bretagne. Il doit avoir 94 ans mais il a encore toute sa tête, l’abbé ! Je continue à le vouvoyer. À Rennes, il y a trois ans, il est venu à mon concert. « Venez l’abbé, je vais vous chanter l’Ave Maria ! » Dans un autre spectacle (Les Fleurs du bien), il m’avait déjà vu m’envoler en ange et il avait trouvé ça très beau.

Ne redoutez-vous pas chez le grand public un fossé culturel entre le temps de Jésus et le nôtre ?
On va montrer les choses sans voyeurisme ni paillettes. On va faire quelque chose de pur, aux antipodes du sensationnel. Ce spectacle doit toucher tout le monde. Pourquoi ? Parce que cette histoire est vraiment fondamentale pour notre civilisation. Il faut que notre société soit consciente de ça.
Je veux redire cette histoire de Jésus que nous avons oubliée. On voit des croix partout mais le personnage de Jésus a besoin d’être dépoussiéré. Beaucoup de gens portent des croix et ne savent pas de quoi il s’agit ! Nous devons apprendre cette histoire à l’école. Il faut que les mômes apprennent ça au même titre que l’emplacement de Moscou ou de New York.

Pour vous, cette histoire n’appartient pas uniquement au passé ?
Cette histoire doit continuer. « Aimez-vous les uns les autres » : le message de Jésus peut changer le parcours des gens… Cette histoire doit s’apprendre en famille. Si nous voyons tellement de dérives aujourd’hui, c’est parce que la famille n’a pas joué son rôle sur ce point.

Entre nous, vous n’avez pas un « look » très catholique !
J’ai beau être tatoué de partout, travailler avec des homosexuels ou me déguiser en femme, faire de la boxe ou lutter contre le sida, je reste façonné par le catéchisme de mon enfance. J’avance encore malgré tous les coups que j’ai reçus. Moi je ne suis rien. Je suis juste un soldat qui prône l’amour et la fantaisie. On affiche tous quelque chose. Mes tatouages, c’est une manière d’afficher mes souffrances. Jésus fait partie de mon éducation. Cela change mon rapport à la souffrance. Quand on souffre soi-même, on n’est pas obligé de faire souffrir les autres. Jésus a montré une autre voie.

« Jésus » n’est donc pas vraiment un spectacle comme les autres ?
Pendant le tournage à Ouarzazate d’un clip pour le spectacle, toute l’équipe a été sous le choc. On a eu le sentiment d’être dépassés. Quand on a commencé à maquiller « notre » Jésus pour jouer la Passion, quand il a porté « notre » Croix, je me suis mis à chialer… Et en me retournant, je me suis rendu compte que tout le monde pleurait. Anne Sila qui jouait Marie, Olivier Blackstone qui jouait Pierre…

Vous traduisez cette émotion en musique ?
La musique est touchante, évidemment ! Mais qu’est-ce que la musique ? C’est d’abord une correspondance. Cela veut dire que cette histoire de Jésus est ancrée en nous profondément. On ne peut pas chialer sur une histoire qui ne nous ressemble pas !

Même des comédiens !…
Au départ, ils pensaient participer à un spectacle. Mais quand ils ont joué à Ouarzazate, tout le monde s’est fait avoir ! On s’est rendu compte que nous étions tous des enfants de cette culture chrétienne. Cela était profond. Nous avons été happés par la puissance de cette histoire qui est à la fondation de notre culture. Cette histoire qui nous dit « Aimez-vous les uns les autres ! »…
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Samuel Pruvot

 Keith Loria/FOR HER | 07 mai 2016

© Santiago Felipe/WireImage

L’exil était au cœur de l’identité de Jésus… « Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête. » Ce n’est pas juste qu’il n’y avait pas de place pour lui à l’auberge, Jésus était une personne en déplacement… Sa famille avait fui l’Égypte, craignant pour la vie de leur premier né. Jésus était un réfugié. Lorsqu’un étranger vient vivre sur tes terres, ne le maltraite pas. L’étranger doit être traité sur un pied d’égalité. Aime-le comme tu t’aimes toi-même car tu étais étranger en Égypte.

Les psaumes ont ce côté brut, franc. Qu’il s’agisse effectivement de David ou pas, peu importe. L’auteur du psaume est entier dans la joie inouïe et la profonde tristesse et confusion qu’il ressent. Voilà pourquoi, à mon sens, les psaumes sont véritablement à part. Et souvent je me demande : « Pourquoi la musique à l’Église n’est-elle pas plus comme cela ? ».

Je prie pour connaître la volonté de Dieu, c’est ainsi que les prières ont le plus de chances de devenir réalité. Chez nous, on le fait très simplement. On s’installe tous ensemble sur le lit, on prie avec les enfants et on lit les Écritures.


https://fr.aleteia.org/2016/05/07/bono-et-la-bible/

Jim Caviezel est l’acteur qui a joué le rôle du Christ dans le film La Passion du Christ. Il vient de courageusement déclarer que les catholiques ont besoin de guerriers pour ramener le monde à la foi.

C’était le 3 janvier 2018, lors d’un événement qui rassemblait de jeunes étudiants universitaires catholiques à Chicago, aux États-Unis.

Devant environ huit mille étudiants, Jim Caviezel a déclaré que « certains d’entre nous, aujourd’hui, vous le savez, embrassent un faux christianisme, où tout est bonheur », alors qu’en fait, « il y a beaucoup de douleur et de souffrance avant la résurrection ».

« Votre chemin ne sera pas différent. Alors embrassez votre croix et courez vers son but. Je veux que vous alliez dans ce monde païen et que vous ayez le courage d’exprimer votre foi en public sans honte. »

« Dieu appelle chacun de nous – chacun de vous – à faire de grandes choses. Mais d’abord, ils doivent s’engager à prier, aider, méditer sur les Saintes Écritures et prendre les sacrements au sérieux. »

lui qui est tentée d'abandonner la musique et de consacrer sa vie à Jésus.
Il dit que c'est la plus grande source de joie qui existe

Dans une émouvante déclaration, la maman de Justin Bieber revient sur les prophéties reçues quand elle était enceinte

Pattie Mallette a rencontré Jésus dans sa chambre d’hôpital alors qu’elle venait d’essayer de mettre fin à ses jours. Elle reprendra malheureusement rapidement le cours de sa vie, sans Jésus.

Une fois enceinte, sans mari, sans père pour son enfant, Pattie est désespérée, pleine de honte et hésite à retourner à l’église par crainte du jugement. Mais elle passera au dessus, et sera accueillie avec amour et bienveillance par tous dans l’église.

Les anciens prièrent pour elle et le bébé à naître. Elle reçut une incroyable prophétie. Justin serait un signe pour sa génération, un instrument entre les mains de Dieu.

Les premières années de célébrité de Justin n’ont pas confirmé cette prophétie, mais depuis quelques temps le jeune homme ne cesse de cheminer dans sa foi et d’être un témoin de Jésus, jusqu’à diriger la louange sur une petite scène de l’un des plus importants festivals de musique des États-Unis.

Retrouvez le témoignage de Pattie en vidéo...

Dans une émouvante déclaration, la maman de Justin Bieber revient ...

5 août 2019

« Ma foi est importante pour moi – c’est la chose la plus importante – et je dois être avec quelqu’un qui partage également cette foi. »

4 septembre 2019

« J’avais beaucoup d’argent, de vêtements, de voitures, d’accolades, de réussite, de récompense et je n’étais toujours pas satisfait. Avez-vous déjà remarqué les statistiques de ce que sont devenus les enfants stars ? »

« Je suis devenu très populaire en l’espace de deux ans. Mon monde a été bouleversé. Je suis passé du jeune garçon de 13 ans dans une petite ville, à la gloire dans le monde entier avec des millions de personnes qui me disaient qu’elles m’aimaient et combien j’étais génial. Je ne sais pas pour vous mais l’humilité vient avec l’âge. En tant que petit garçon, vous entendez toutes ces choses et vous commencez à y croire. »

« À l’âge de 20 ans, j’avais pris toutes les mauvaises décisions possibles et j’étais passé de la personne la plus aimée et adorée dans le monde à la personne la plus ridiculisée, jugée et détestée dans le monde ! Être sur scène vous permet, selon les études, de produire le plus de dopamine que n’importe quelle autre activité… alors il y a des hauts et des bas vertigineux et durs à gérer. »

« J’ai commencé à prendre des drogues dures et à entretenir des relations abusives. Je suis devenu amer, irrespectueux des femmes, coléreux. J’ai pris de la distance avec tous les gens qui m’aimaient et je me cachais derrière la coquille de la personne que j’étais devenue. J’avais le sentiment que ça ne pourrait pas changer. »

Gilles a écrit:

5 août 2019

Pas de relations sexuelles avant le mariage pour Tim Tebow et Miss Univers 2017

Fiancés depuis janvier dernier, Tim Tebow et Demi-Leigh Nel-Peters ont fait le choix de ne pas avoir de relations sexuelles avant leur mariage.

C’est dans une interview accordée à Brittany Valadez que Tim Tebow, sportif de haut niveau fiancé à Demi-Leigh Nel-Peters, miss USA et miss Univers 2017, a expliqué leur choix d’attendre le mariage avant d’avoir des relations sexuelles.

L’un comme l’autre ont toujours proclamé leur foi. Les derniers mots de Demi-Leigh en tant que miss Univers 2017 ont été consacrés à rendre gloire à Dieu. De son côté, Tim encourage depuis des années les chrétiens à se lever pour leur foi. En 2017, quand un journaliste demande à Tim, alors célibataire, le type de femme qu’il recherche, il place à nouveau la foi comme une priorité.

« Ma foi est importante pour moi – c’est la chose la plus importante – et je dois être avec quelqu’un qui partage également cette foi. »

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Isabelle-Marie a écrit:

Merci @Gilles ! La conversion des artistes est un signe important, même si tous ne se convertissent pas forcément au sein de l'église catholique, ce qui compte c'est qu'ils témoignent des valeurs de l'Évangile !

  

17 février 2020

« Merci Jésus pour ton pardon ! Merci Jésus de m’avoir trouvé lorsque j’étais perdu, merci de m’avoir ramené de la mort à la vie ! Merci parce que j’étais aveugle mais maintenant je vois ! Merci d’avoir abandonné ta vie sur la croix pour que je puisse avoir la VIE ÉTERNELLE ! La VRAIE VIE sur Terre et la vie EN ABONDANCE ! Merci pour les promesses que tu m’as faites ! Merci de me protéger des pièges cachés de mon ennemi !! Je suis honoré de te servir chaque jour de ma vie ! »

« Les gens changent. Les circonstances changent.
Mais Dieu reste toujours le même. »