oraison

Bonjour,
on ma parlé qu'il existait 3 types de prières,
les prières recitées ( comme l'ave Maria)
la meditation sur un texte biblique
l'oraison
en quoi consiste ce dernier point?
Merci

L'oraison :
il y a l'oraison mentale,
et l'oraison orale. Lire à partir du chapitre 24 sainte Thérèses d'Avila sur ce lien.

http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Avila/Perfection/table.html

merci beaucoup!!!

Comment faire oraison
Deux autres écueils existent dans la manière de faire oraison, l’un consistant à tomber dans une spéculation intellectuelle et l’autre, à l’inverse, ...
www.salve-regina.com/Spiritualite/Comment_faire_oraison.htm - 50k

"Pour moi, la prière c’est un élan du cœur, c’est un simple regard jeté vers le ciel, c’est un cri de reconnaissance et d’amour au sein de l’épreuve comme au sein de la joie (Ste. Thérèse de l’Enfant-Jésus, ms. autob. C 25r)."

Cf http://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P8U.HTM

Ce que j'ai retiré de l'exercice proprement dit de l'oraison mentale - comme l'oraison du carmel :

Se fixer un rendez-vous dans la journée, une entrevue avec le Seigneur.

A l'heure considérée s'arrêter, se retirer dans un endroit (si possible seul), paisible et sans bruit pour s'installer confortablement afin que l'esprit soit au calme et le corps au repos.

Puis se tourner vers la présence continuelle de Dieu à nos côtés, dans notre vie mais plus concrêtement dans notre coeur et dans la pièce où nous nous trouvons : concentrer son esprit et son coeur sur le fait que le Seigneur attendait cette rencontre et qu'Il est bien là - en esprit et en vérité !

Puis sans rien dire, dans le silence :
De cette Présence reconnue s'en émouvoir, s'en imprégner, y gouter, y plonger, s'en nourrir, respirer la présence de Dieu, s'en remplir... Se laisser contempler par le Bien-Aimé, se laisser aimer !

Et ceci, jusqu'au temps écoulé préalablement prévu à l'avance - un réveil pour l'indiquer est conseillé afin d'éviter de regarder sa montre durant l'oraison. La durée est variable selon le coeur et les possibilités de chacun ; la constance et la fidélité sont préférables à la quantité.

Ce temps passé intimement avec le Seigneur est un rendez-vous d'Amour que l'on a du mal à se passer quand on y a gouté, le rendez-vous devient quotidien et vital.

Pour moi, l'oraison mentale c'est : dans le silence du coeur, se rendre présent à la Présence de Dieu et se nourrir de cette Présence.

"Parle Seigneur, ton serviteur écoute !"

Mariam

Merci Mariam, pour ce précieux témoignage de votre oraison.

Ce matin encore, il m'est plus aisé d'allumer mon ordi que de me tourner vers le Seigneur.
J'essaie d'inverser la tendance.

Dites moi, cette forme d'oraison ressemble à une adoration sans la présence réelle ?

Autre chose, allumez vous une bougie et contemplez vous une icône ?

bien amicalement dans le Seigneur

Michel

Oui Panetier,

Certains pensent que l'oraison du Carmel peut être comparé à une adoration mais en esprit seul : pas Jésus - Corps et Ame - dans le Très Saint Sacrement, mais Jésus dans notre coeur.

Quand je fais oraison dans ma chambre, j'ai une grande icône de la Sainte Face de Jésus faite au canevas : cela m'aide beaucoup quand mon esprit divague, je me recentre alors sur Jésus par la contemplation de son regard, de ses yeux.

Quelques fois je mets une bougie, mais ce n'est pas systématique.

Fraternellement en Christ,
Mariam

PDF]
PRIER SANS CESSE our avoir l'esprit d'oraison, il faut s'y ...

Format de fichier: PDF/Adobe Acrobat - www.assumpta.fr/pdf/raf_priere01.pdf%2Boraison%2Bet%2Bvie%2Bdans%2Bl%27esprit%26hl%3Dfr%26gl%3Dfr&ei=hjJqSu38LafajQfZxI2mCw&sa=X&oi=gview&resnum=8&ct=other&usg=AFQjCNEfHQ000EQbwGzmhmPLq32IiSHxAQ" target="_blank" rel="nofollow">Afficher
en temps pour arriver au véritable esprit d'oraison, en voici deux : ... C'est là le fondement de la vie d'oraison. En effet c'est une vie où ...
www.assumpta.fr/pdf/raf_priere01.pdf - www.assumpta.fr/pdf/raf_priere01.pdf" target="_blank" rel="nofollow">Pages similaires

PDF]
PRIER SANS CESSE our avoir l'esprit d'oraison, il faut s'y ...


Format de fichier: PDF/Adobe Acrobat - www.assumpta.fr/pdf/raf_priere01.pdf%2Boraison%2Bet%2Bvie%2Bdans%2Bl%27esprit%26hl%3Dfr%26gl%3Dfr&ei=hjJqSu38LafajQfZxI2mCw&sa=X&oi=gview&resnum=8&ct=other&usg=AFQjCNEfHQ000EQbwGzmhmPLq32IiSHxAQ" target="_blank" rel="nofollow">Afficher
en temps pour arriver au véritable esprit d'oraison, en voici deux : ... C'est là le fondement de la vie d'oraison. En effet c'est une vie où ...
www.assumpta.fr/pdf/raf_priere01.pdf - www.assumpta.fr/pdf/raf_priere01.pdf" target="_blank" rel="nofollow">Pages similaires

Moi, je dirais comme mariam que j'aime beaucoup l'oraison, et tout partiuclièement en présence du Saint sacrement. Habitant en ville à Nantes, j'essaye d'aller souvent à l'église en fin d'après midi, vers 18 h, et là, je me retrouve seule avec le Seigneur, et c'est un moment de pur bonheur. J'essaye tout simplement de penser très fort à Lui, et alors je sens sa présence douce à mes côtés.
Il est vrai cependant, qu'il n'est pas toujours facile d'être fidèle au rendez-vous, mais lorsqu'on y est fidèle, le Seigneur est très bon et nous montre vraiment son amour.

A ce sujet, j'aimerai vous raconter une petite aventure :
je m'étais garée sur le parking d'une église pour faire une course. Je place mon ticket sur le tableau de bord. Ma course fût plus rapide que ce que j'avais cru. Il me restait 10 mns de stationnement, je me dis : " allons, devant le Saint Sacrement et accordons 10 minutes au Seigneur ". Au bout de ce laps de temps dûment chronométré je sortie de l'église promptement pour ne pas encourir une amende. Je me dirige vers ma voiture, une autre voiture vient doucement vers moi, s'arrête, la vitre se baisse et un homme me dit : " j'ai pris un ticket de stationnement pour 1h, mais finalement je m'en vais, ça vous interesse ? - ouiche, que je lui dit -
Je suis retournée devant le Saint Sacrement et assez misérablement j'ai pensé : " Seigneur, pour que je vienne te voir plus longuement, tu en est réduit à me payer mon stationnement ? pardon, ô pardon.
( les lettres de sa plaque d'immatriculation c'était : AME )

Merci pour ce petit récit Abbaruah ! C'est un beau clin d'oeil du Ciel !
J'aime aussi beaucoup faire oraison, penser au Seigneur. J'ai deux images que j'aime particulièrement, celle de la sainte face avec le visage du Seigneur qui a été obtenu par la NASA à partir su Saint Suaire et l'image de Jésus miséricordieux peinte d'après la vision de soeur Faustine.





En méditant devant ces images j'ai eu parfois le sentiment que le visage du Christ devenait vivant et son regard était comme un regard qui voyait tout de moi jusqu'au fond de l'âme. Devant le Seigneur on ne peut rien cacher tout devient transparent. Mais c'est un regard en même temps si plein d'Amour.

abbaruah a écrit:A ce sujet, j'aimerai vous raconter une petite aventure :
je m'étais garée sur le parking d'une église pour faire une course. Je place mon ticket sur le tableau de bord. Ma course fût plus rapide que ce que j'avais cru. Il me restait 10 mns de stationnement, je me dis : " allons, devant le Saint Sacrement et accordons 10 minutes au Seigneur ". Au bout de ce laps de temps dûment chronométré je sortie de l'église promptement pour ne pas encourir une amende. Je me dirige vers ma voiture, une autre voiture vient doucement vers moi, s'arrête, la vitre se baisse et un homme me dit : " j'ai pris un ticket de stationnement pour 1h, mais finalement je m'en vais, ça vous interesse ? - ouiche, que je lui dit -
Je suis retournée devant le Saint Sacrement et assez misérablement j'ai pensé : " Seigneur, pour que je vienne te voir plus longuement, tu en est réduit à me payer mon stationnement ? pardon, ô pardon.
( les lettres de sa plaque d'immatriculation c'était : AME )

Bonjour Abbaruah,

Merci pour votre partage qui me confirme à nouveau que Dieu est bien présent dans les moindres petits détails.

Union de prières en Jésus par Marie,
Sylvie.

Je fais oraison depuis 4 ans maintenant et j'ai une anecdote a racontée aussi le jour ou je me suis dit aujourd'hui je vais pensée à la miséricorde du Seigneur, tout de suite j'ai ressentie une paix et joie indescriptible que jamais je n'avais connue avant, même dehors je ne marché pas mais planais.

"Quand l'homme contemple au dedans de cette lumière éternelle , il oublie tout ce qui est charnel , s'oublie lui même et voudrais se cacher au plus profond de la terre afin de ne pas être privé de ce bien unique- Dieu " Séraphim de Sarov

" Tant que notre esprit sera dissipé en images charnelles, il ne sera jamais capable de contempler(...) aveugler qu'il sera par tant d'obstacle et de pensées qui l'agitent de tous cotés. Par conséquent, le premier degré à gravir - pour que l'âme puisse contempler la nature invisible de Dieu est le recueillement intérieure " Grégoire Le Grand "

De l'importance de l'oraison




Tous les saints sont d'accord... tous en ont fait l'expérience: la pratique assidue de l'oraison - par exemple, tenir à un temps qui lui est consacré tous les jours en dépit de la sècheresse et de tout ce qui nous sollicite - n'est pas chose facile à faire.
Le Catéchisme de l'Église catholique n'hésite pas à le dire et y consacre tout un chapitre: "La prière est un don de la grâce et une réponse décidée de notre part. Elle suppose toujours un effort. La prière est un combat." (voir Le combat de la prière)
... mais c'est la source de tout le reste! la source de notre sainteté et la source de notre fécondité apostolique. C'est par l'oraison qu'on arrivera à une vie motivée par l'amour.





À un cardinal qui lui demandait ce qui était le plus important: la communion ou l'oraison, Marthe Robin répondit:

"On peut communier tous les jours et vivre dans le péché, mais on ne peut pas faire oraison et rester dans le péché."




Saint Bonaventure, docteur de l'Église surnommé le "Docteur séraphique", l'un des piliers de la théologie chrétienne au Moyen Âge, abonde dans le même sens. Traitant de l'importance de l'oraison, il écrit:

• "Si vous voulez souffrir avec patience les adversités et les misères de cette vie, soyez homme d'oraison.
  
• Si vous voulez obtenir le courage et la force de vaincre les tentations de l'ennemi, soyez homme d'oraison.
  
• Si vous voulez mortifier votre propre volonté avec toutes ses inclinations et ses appétits, soyez homme d'oraison.
  
• Si vous voulez connaître les astuces de Satan et déjouer ses tromperies, soyez homme d'oraison.
  
• Si vous voulez vivre dans la joie et marcher doucement dans les voies de la pénitence, soyez homme d'oraison.
  
• Si vous voulez chasser de votre âme les mouches importunes des vaines pensées et des soucis, soyez homme d'oraison.
  
• Si vous voulez nourrir votre âme de la moelle de la dévotion et l'avoir toujours remplie de bonnes pensées et de bons désirs, soyez homme d'oraison.
  
• Si vous voulez fortifier et affermir votre courage dans les voies de Dieu, soyez homme d'oraison.
  
• Enfin, si vous voulez déraciner de votre âme tous les vices et planter en leur place les vertus, soyez homme d'oraison.
  

C'est dans l'oraison que l'on reçoit l'union et la grâce du Saint-Esprit qui enseigne toutes choses. Je dis plus, si vous voulez vous élever à la hauteur de la contemplation et jouir des doux embrassements de l'Époux, exercez-vous à l'oraison. Elle est la voie par laquelle l'âme s'élève à la contemplation et au goût des choses célestes. Voyez-vous déjà quelle est la vertu et quel est le pouvoir de l'oraison ? Mais pour prouver tout ce qui vient d'être dit, sans nous servir du témoignage des Écritures divines, tenons-nous en à ceci : c'est que nous avons entendu et vu, et que nous voyons tous les jours un grand nombre de personnes simples qui ont obtenu tous les biens que nous avons énumérés et d'autres plus grands encore, par le moyen de l'exercice de l'oraison. "

Plutôt que de lutter contre les distractions, il faut prier avec elles :

c'est ainsi qu'ont toujours fait les grands priants car c'est une école d'humilité et d'abandon confiant à Dieu.

Jacques Gauthier -12.01.2014 - Fr Lawrence Lew OP

Du blogue de Jacques Gauthier :

http://www.jacquesgauthier.com/blog2/item/146-ecole-de-priere-17-prier-avec-les-distractions.html

« Dès que je me mets en présence de Dieu au début de l’oraison, les distractions arrivent tout de suite. Est-ce normal » ?

Oui, c’est un signe que tu es vivant et que ton imagination fonctionne. Tous les priants connaissent les distractions, que ce soit durant la prière vocale, liturgique, ou durant la méditation, l’oraison. Thérèse d’Avila a montré qu’en entrant dans le silence de Dieu, on renonce délibérément à l’activité de nos sens. « L’âme recueille toutes ses puissances et rentre en elle-même avec son Dieu » (Chemin de la perfection, 28). On se met volontairement dans la nuit, nous dit de son côté Jean de la Croix : nuit des sens, nuit de la raison, nuit de la foi, nuit de Dieu. Cet état est déroutant pour nous qui cherchons à tout contrôler, à tout comprendre, alors qu’il s’agit de s’abandonner, de se laisser prendre par l’amour de Dieu. Pour Thérèse d’Avila, les distractions dans l’oraison occasionnent la sécheresse, l’aridité face à Dieu, le découragement. Plusieurs abandonnent cette voie royale parce qu’ils pensent qu’ils ne plaisent pas à Dieu, qu’ils sont trop distraits et qu’ils ne sont pas faits pour cette prière plus contemplative.

Le combat de la prière

Contrairement à ta décision de prier, qui elle vient de la volonté, les distractions sont souvent indépendantes de notre vouloir. Elles vont et viennent comme des mouches, nous empêchent de nous concentrer comme nous le voudrions. Certaines viennent du dehors, comme les bruits de la rue, d’autres de soi-même : l’imagination avec ses images, la mémoire avec ses souvenirs, le corps avec ses douleurs. Vouloir les chasser ajoute à ton trouble, mieux vaut prier avec elles. C’est de l’ordre du combat spirituel où tu laisses Dieu triompher en toi en te recentrant sur le Christ.

« Partir à la chasse des distractions serait tomber dans leurs pièges, alors qu’il suffit de revenir à notre cœur : une distraction nous révèle ce à quoi nous sommes attachés et cette prise de conscience humble devant le Seigneur doit réveiller notre amour de préférence pour Lui, en Lui offrant résolument notre cœur pour qu’Il le purifie. Là se situe le combat, le choix du Maître à servir » (Catéchisme de l’Église catholique, 2729).

Si les distractions persistent, comme se rappeler un rendez-vous, acheter du pain, finir un travail, téléphoner à un ami, répondre à un courriel, et bien écris-les sur un papier à portée de main et continue à prier. Reviens sans cesse à ton cœur, vrai lieu de la prière, où demeure la Trinité. Certes, ces distractions seront remplacées par d’autres, mais elles seront peut-être moins accaparantes.

Tu peux aussi revenir à ton cœur en fixant un crucifix, en contemplant uneicône, en méditant un verset d’un psaume. Tu plonges de nouveau en toi et tu adores le Seigneur qui est présent au fond de ton cœur. Pour t’aider à demeurer dans le recueillement, tu peux réciter une courte prière vocale, répéter le nom de Jésus qui te conduira à un silence plus intérieur.

Les distractions sont des occasions de prière, de t’offrir à Dieu; à toi de les transformer en demande, intercession, action de grâce, pardon. C’est la vie qui jaillit de ton inconscient. « Merci Seigneur pour la voiture que je dois réparer. Je te bénis pour les enfants qui me donnent du souci. Aide-moi, Seigneur, à accepter tel collègue. Je te demande pardon pour ce désir de vengeance qui monte en moi lorsque je pense au voisin. Merci de me rappeler telle fête qui approche. Je te confie telle personne, etc. »

Bien respirer dans l’Esprit

Pour ceux et celles qui ont vraiment beaucoup de distractions et n’arrivent pas à se recueillir, je suggère de respirer profondément, surtout lorsqu’on prie seul dans le secret de son cœur. On inspire en visualisant l’air qui gonfle l’abdomen et le diaphragme. L’air entre dans les poumons, soulève le thorax et les épaules. Nous sentons la vie qui ouvre les narines, bat dans le cœur, irrigue les veines comme une source d’eau vive. La respiration devient plus lente; nous acceptons le souffle qui soulève lentement la poitrine. S’il y a une partie de notre corps que nous aimons moins, nous l’offrons au Seigneur. Il est présent dans la respiration. Nous inspirons normalement par le nez, nous expirons profondément par la bouche. On remplit lentement les poumons d’air en accueillant l’amour de Dieu. On inspire et expire en disant intérieurement « Abba », ou « Jésus ». Nous pouvons aussi nous exercer à cette prière trinitaire : on inspire en disant, « Père »; on expire, « en ton Fils »; on inspire « donne-moi »; on expire, « l’Esprit ».

Tout peut être occasion d’élever son cœur vers Dieu qui connaît les faiblesses de notre nature : « Seigneur, apprends-moi à prier. Dieu, viens à mon aide. Esprit Saint, viens prier en moi ». Dieu préfère nous voir prier distraits que de ne pas prier du tout parce que l’on n’arrive pas à se recueillir. Offre-toi donc à Dieu tel que tu es, car il ne méprise pas ta prière d’enfant. Encore ici, seul l’amour compte pour persévérer dans la prière, remplie ou non de distractions.

Un jour, peut-être, tu ne penseras à rien en priant, car la présence du Père, de Jésus ou de l’Esprit aspirera tellement ton cœur que seuls resteront un élan intérieur, un simple regard, une attention amoureuse. Tu sauras alors qu’il y a un véritable plaisir à prier, avec ou sans distractions.

Pour aller plus loin, je vous suggère: Guide pratique de la prière chrétienne(Presses de la Renaissance, 323 pages); Expérience de la prière (Parole et Silence, 140 pages).

merci pour ce texte ....