Guérison : quel chemin prendre ?

Guérison : Quel chemin prendre ?

Comment discerner le bon du mauvais dans les propositions de guérisons spirituelles, dans les sessions de paix intérieure et dans les méditations diverses ?

La réponse de Guy Lepoutre, sj.

Seul, Jésus sauve

Un chrétien se pose heureusement des questions quand il reçoit tant de propositions de guérisons qui arrivent de toutes parts, mais en particulier des traditions orientales, ou ésotériques : comment discerner en fonction de notre foi en Jésus quand nous savons que c'est par lui que nous recevons guérison et vie en plénitude (Jean 10, 10 ; Luc,10, 9) ?

Nous devons sans hésiter dire non à certaines thérapies qui nous mettent complètement en dehors de la Révélation chrétienne et de la logique de cette Révélation.

En particulier dès que l'on vous entraîne sur les chemins de la Réincarnation , du fardeau (le karma) que vous porteriez de vos vies antérieures : notre personne - esprit , âme et corps - est une, appelée en son unité à la vie filiale en Jésus et à la résurrection ; la réincarnation imagine que notre âme pourrait émigrer de corps en corps, comme si le corps n'était qu'une enveloppe provisoire destinée à périr. Le mystère de Jésus qui s'est fait homme, qui est mort et qui est ressuscité nous dit que chacun de nous entre tout entier dans cette réalité de passer avec lui de la mort à la Vie en Dieu.

Non également quand on vous invite à entrer en dialogue avec les esprits ou avec les défunts : l'expérience montre que l'on fait d'abord parler ce que nous portons dans notre inconscient (au risque de provoquer un dédoublement de personnalité comme on le voit chez bien des personnes qui ont assidûment pratiqué le spiritisme) et qu'interviennent ensuite des entités psychiques incontrôlées et aliénantes. Souvent, il faudra une prière de délivrance, voire d'exorcisme pour libérer les personnes de ces emprises.

Non encore à la réception d'énergies cosmiques complètement incontrôlées, aux manipulations psychiques qui veulent donner de nouveaux pouvoirs (ouverture des chakras, troisième oeil, etc.) : cela conduit à un déséquilibrage de la personne (pour faire bref, disons entre vouloir, intelligence et sensibilité), provoquer une médiumnité qui fait que la personne n'est plus véritablement chez elle, dans son intimité et sa liberté … Dans la même ligne le recours à l'hypnose paraît bien dangereux (Freud lui-même qui l'avait pratiquée l'a abandonnée !) : le risque est grand d'influencer les personnes de façon occulte dans leur inaliénable liberté. Grand risque de jouer aux apprentis sorciers.

À regarder avec prudence : les pouvoirs que peuvent avoir certaines personnes qui auraient des dons de magnétisme, ou les rebouteux qui héritent d'un savoir-faire de façon quasiment familiale. Pour le magnétisme, s'il y a une capacité étonnante de la personne qui le pratique, il faut toujours se demander d'où il vient, de qui elle l'a reçu, comment elle l'a reçu : ce n'est généralement pas un héritage naturel, ni un don gracieux du Seigneur : mais alors d'où cela vient-il donc ?

Souvent on voit que le magnétiseur par ses passes ou ses massages apaise une douleur et procure une guérison localisée et passagère, mais que, bientôt après, le malade guéri est de retour pour une nouvelle consultation : le mal s'est simplement déplacé ; et un lien s'établit entre le soignant et son client qui se trouve obligé de revenir régulièrement se faire soigner pour autre chose. Le mal tourne, il n'a pas été éradiqué. Quand le Christ guérit, il guérit : c'est radical et définitif !

Le cas du rebouteux est différent : le plus souvent il a une connaissance intuitive du corps,des muscles et des os, il a un savoir-faire reçu et il ne fait rien payer : il se contente de remettre en place ce qui doit l'être après une foulure, une fracture, etc.
Les diagnostics faits au pendule font appel d'une façon ou d'une autre à une connaissance médiumnique dont on devient très dépendant, alors qu'on ne sait ni de qui elle vient, ni où elle conduit. Que de personnes qui ont voulu percer les secrets du présent et de l'avenir en étant expertes dans l'art du pendule et sont devenues peu à peu très angoissées, en particulier face à leur propre mort … Notre vie et notre avenir appartiennent à Dieu : il nous demande d'abord de nous en remettre à lui dans la confiance.

Dieu travaille toujours dans l'ordre de la finalité ! Mais quel est donc le chemin chrétien ?
C'est un chemin résolument interpersonnel vécu dans la foi : la foi en ce Dieu qui nous aime et qui veut nous rejoindre pour nous conduire à la vie plénière.

Je prie, nous prions pour la guérison : la mienne, la nôtre, celle d'autrui. Dans la conviction que Dieu peut agir à partir de ce lieu qui est directement, dans l'être humain, à son image et ressemblance , le lieu du coeur-esprit (là où l'Esprit Saint se joint à notre esprit - Romains 8, 16- c'est une action intime et profonde dont nous ne sommes pas forcément conscients) ; à partir de cette instance spirituelle, son action peut diffuser dans les instances psychiques et somatiques de notre être, provoquer des renversements de tendances évolutives qui étaient catastrophiques, remettre en ordre ce qui est abîmé : tout ceci, en fonction de ce qui convient le mieux à notre croissance humaine spirituelle et à la société qui nous entoure …

Pour qu'advienne le Royaume ! Dieu travaille toujours dans l'ordre de la finalité ! Et si nous sommes fidèles à la grâce, la convalescence est brève et guérison opérée, définitive. Que la lecture assidue de la Parole de Dieu les accompagne !

Le Saint Esprit va nous aider à voir nos blessures parfois très lointaines

Ceci posé, l'action de l'Esprit va révéler des blocages à lever, en particulier des pardons à donner, des désordres vécus -vices et péchés- pour lesquels il faut non seulement recevoir le sacrement de réconciliation, mais s'amender, se corriger pour retrouver l'ordre de l'amour.

Le Saint Esprit, si on lui demande avec confiance, va nous aider à voir nos blessures parfois très lointaines , jusque dans le sein de notre mère : la prière et les charismes d'autrui vont être d'une grande aide ; et dans la foi, la présence mystérieuse de Jésus, qui a tout porté avec nous dans le secret, va se manifester : cela peut être guérissant, tout comme l'adoration de Jésus dans l'Eucharistie, la prière fraternelle avec parfois l'imposition des mains (geste d'amour qui veut signifier l'amour du Seigneur, nullement un influx dans le style du magnétisme). Peut survenir telle ou telle manifestation comme "le repos dans l'Esprit" qui n'est pas une syncope, mais une expérience d'abandon dans la présence de Dieu.

Dans certaines pathologies, très répétitives, paroxystiques et obsessionnelles, on va discerner une emprise maligne, des esprits mauvais qui nécessiteront une prière de délivrance faite par qui a autorité et charisme pour le faire. Voilà qui est très délicat : mais il est vrai que ce genre de prière va soulager le tourment parfois lancinant ; reste qu'il faudra ensuite poursuivre la guérison et la convalescence sur le plan naturel et surnaturel, pour assainir ce lieu blessé que les forces du mal se sont plu à infecter.
Il se peut aussi qu'on ait à prier pour remettre au Père par Jésus et Marie certains de ses ascendants avec lesquels subsistent dans les profondeurs de la mémoire de graves contentieux, ou encore des petits êtres avortés ou perdus dans le sein de leur mère.

Parfois, on se sentira invité à vivre une vraie repentance familiale pour tant de pathologies spirituelles et humaines vécues dans le passé proche ou lointain. Quoiqu'il en soit, ce travail de réconciliation et d'offrande de soi et des siens se fait toujours dans une perspective interpersonnelle, dans l'ordre de l'amour et de l'homme et de Dieu.

Deux choses à ne pas oublier !

Les charismes, les dons charismatiques sont toujours reçus comme pures grâces, non pas comme des pouvoirs ; la personne qui les reçoit n'en est pas propriétaire ; elle, comme nous qui bénéficions de sa prière, ne pouvons que nous tenir dans l'humilité et l'action de grâce. Cela étant, l'apôtre Paul dit bien que nous pouvons désirer les charismes, les demander pour nous ou pour d'autres, au profit du corps du Christ dans la soumission à la volonté de Dieu !

La "médecine surnaturelle" ne fait pas fi de la médecine naturelle ! Médecins généralistes et spécialistes, aussi bien que psychothérapeutes gardent toute leur place. Certaines techniques d'équilibrage psychosomatique sont bienvenues pourvu qu'on n'en fasse pas des idoles ; ce sont de bons moyens. J'évoquerai à titre d'exemple le yoga, pourvu que celui-ci soit vécu comme une technique de relaxation et d'équilibre, et non pas comme l'entrée dans un chemin spirituel inspiré des religions orientales.
En résumé, le chemin chrétien se vit dans la foi, l'espérance et l'amour, les vertus théologales -il provoque leur croissance- et nous unit au mystère d'amour de notre Dieu Trinité, révélé en Jésus, notre frère et notre Seigneur : c'est en lui que nous recevons le salut, la guérison et la vie.

Père Guy Lepoutre, jésuite ;


http://www.croire.com/Definitions/Ecole-de-priere/Guerison/Guerisons-quel-chemin-prendre

µ

Merci Maud ! Très bel enseignement de Guy Lepoutre, plein de sagesse comme d'habitude.

Comme c'est vrai ce qu'il dit : "Quand le Christ guérit, il guérit : c'est radical et définitif !" sauf à une exception quand la personne ne croit pas que c'est Jésus qui guérit. D'où la nécessité de prier en groupe. Car nous avons connu des gens qui ont été guéris et qui ont suivi la personne qui avait imposé les mains, croyant que c'était elle qui avait guéri, et le mal est revenu.
C'est ce que répétait souvent le Père Tardif : c'est Jésus qui guérit et non pas moi !

Bon dimanche !

Explique-moi Jésus..Réponse donné à Catherine par Jésus
16 Octobre 2012.. Différence dans le Pardon?

Jésus, quelle est la différence entre le pardon que Tu donnes au début de la Sainte Messe, celui que Tu donnes à travers le sacrement des malades et celui que Tu donnes au terme de la confession ?

JÉSUS:

Il n’y a pas de différence.

Un pardon est un pardon, Je ne sais pardonner à moitié.

Lorsque vous venez à Moi pour Me demander miséricorde, votre démarche est importante.

Quelle que soit la façon dont vous Me demandez miséricorde, quelle que soit la façon dont vous implorez Mon Pardon, l’important est de savoir que Je vous pardonne.

Amen

Merci Jésus !
http://www.expliquemoijesus.org/2012/10/325-difference-dans-le-pardon.html

Dialogue entre Jésus et Marguerite (petites âmes) le 30 Août 1966
*Tu sais, c’est si intime, si tendre, une petite fleur *

JÉSUS

Le regret d’une faute, petite enfant, apporte son pardon.

En cet acte d’humilité accompli se trouve ta récompense.

Je n’ai rien à te refuser, mais demande à bon escient.

Offre ton concours à qui en a besoin.

Ne marchande pas tes efforts.

Sois toute à tous.

Qu’ils me découvrent en toi.

Si tu le veux, tu trouveras toujours plus d’amour, jusq’au jour où il t’emportera sur ses ailes.

Vois tu, mon enfant, la qualité de l’amour se mesure à la générosité de celui qui le possède.

Les petites fleurs peuvent être aussi appréciées que les fleurs les plus rares.

Celles-ci sont certes plus admirées.

Mais les petites fleurs sont davantage aimées, parce que plus accessibles à ce qui est petit.

Tu sais, c’est si intime, si tendre, une petite fleur.

Et l’on se sent tellement en confiance.

On peut tout lui dire.

Elle comprend si bien.

Petite fleur, petite âme.

Grand coeur.

Lumineuse et si simple dans la clarté de mon amour.

Elle gagne en délicatesse ce que les autres possèdent en beauté.

Ceci posé, l'action de l'Esprit va révéler des blocages à lever, en particulier des pardons à donner, des désordres vécus -vices et péchés- pour lesquels il faut non seulement recevoir le sacrement de réconciliation, mais s'amender, se corriger pour retrouver l'ordre de l'amour.

Cordialement dans le Christ-Roi Maitre des Nations

sylvia a écrit:Dialogue entre Jésus et Marguerite (petites âmes) le 30 Août 1966
*Tu sais, c’est si intime, si tendre, une petite fleur *

JÉSUS

Le regret d’une faute, petite enfant, apporte son pardon.

En cet acte d’humilité accompli se trouve ta récompense.

Je n’ai rien à te refuser, mais demande à bon escient.

Offre ton concours à qui en a besoin.

Ne marchande pas tes efforts.

Sois toute à tous.

Qu’ils me découvrent en toi.

Si tu le veux, tu trouveras toujours plus d’amour, jusq’au jour où il t’emportera sur ses ailes.

Vois tu, mon enfant, la qualité de l’amour se mesure à la générosité de celui qui le possède.

Les petites fleurs peuvent être aussi appréciées que les fleurs les plus rares.

Celles-ci sont certes plus admirées.

Mais les petites fleurs sont davantage aimées, parce que plus accessibles à ce qui est petit.

Tu sais, c’est si intime, si tendre, une petite fleur.

Et l’on se sent tellement en confiance.

On peut tout lui dire.

Elle comprend si bien.

Petite fleur, petite âme.

Grand coeur.

Lumineuse et si simple dans la clarté de mon amour.

Elle gagne en délicatesse ce que les autres possèdent en beauté.

C'est très beau !

Cyrille

MERCI BEAUCOUP . Pour aider , c'est puissant !

Il y a des magnétiseurs et coupeur de Feu, et heureusement

mais alors d'où cela vient-il donc ?

Soit cela vient du Divin ou soit cela vient de l'énergie de la personne

Mais nous sommes tous magnétiseurs car le magnétisme est un champ provoqué par les flux des liquides dans notre coprs (sang etc etc) et aussi de l'activité de nos cellules qui sont des dipoles électriques!
-> un flux provoque un champ magnétique, c'est comme en électricité
-> un dipole électrique ou une pile provoque aussi un champ magnétique

Plus on l'utilise et plus on apprend à être précis dans son utlisation! quand on arrête cela disparait !

Quand la personne est magnétiseur (ou toucheur) Divin ou Sprituel, les énergies viennent d'en haut et sont indépendantes de la volonté du magnétiseur qui ne commande rien !