Pierre Goursat

Un parisien, un converti, un évangélisateur

Il est né le 15 août 1914 à Paris. Il y demeurera toute sa vie. Sa conversion se situe à l’âge de 19 ans alors qu’il était soigné pour tuberculose au plateau d’Assy. Un jour, il s’aperçut brusquement qu’il ne pensait plus à son frère Bernard, son cadet de deux ans, mort soudainement à l’âge de 10 ans. Ce fut comme si son frère lui disait : « Tu ne penses plus à moi parce que tu as le coeur dur, tu es orgueilleux. » Pierre se mit à genoux au pied de son lit de malade et rencontra à cet instant le Christ d’une façon telle qu’elle illumina toute sa vie. Il coupa alors avec la conception de la vie raffinée et esthétique qui était liée à son tempérament d’artiste. Il se mit à approfondir sa foi, à prier, à évangéliser.

Un adorateur laïc



Pendant la guerre, il rencontra le cardinal Suhard, archevêque de Paris, dont il devint proche. Le cardinal Suhard est l’un des premiers à s’être aperçu de la déchristianisation de la France et de la nécessité de réévangéliser le pays. A son tour, il confirma Pierre dans sa vocation de laïc : demeurer dans le monde pour y être un adorateur de Jésus dans l’Eucharistie et Evangéliser.

Pendant la guerre en 1944, Pierre sortit d’une situation dangereuse grâce à l’intervention de la Vierge Marie. Comme il avait rencontré Jésus, il rencontrait maintenant Marie, sa mère. Pratiquement tous les ans, dès lors, il se rendit à Lourdes.


Engagé dans le monde culturel



A cette époque, il se consacra à l’évangélisation à travers les livres, les revues et la participation au Cercle Catholique des Intellectuels. Il s’orienta ensuite vers le cinéma dont il avait perçu l'importance. Il devint l’ami et parfois le conseiller de plusieurs metteurs en scène et exerça pendant dix ans la fonction de secrétaire de l’Office Catholique du Cinéma. Cependant il était toujours malade de la tuberculose et lui arrivait de quitter son lit juste pour participer à ces rencontres.

En 1970, il prend sa retraite dans une vie très simple. Son désir ardent de faire connaître Jésus le pousse à réunir des jeunes sous des prétextes divers afin de les ouvrir à l’espérance de Dieu. C’est ainsi qu’une jeune fille se convertit alors qu’il lui lit la phrase de Jésus à la Samaritaine : « Si tu savais le don de Dieu... » A une autre occasion, il aide aussi l’écrivain Maurice Clavel à prendre conscience que la crise qui le secoue est une recherche de Dieu. Mais ce qu’il faisait en détail et presque dans l’obscurité va se transformer en une épopée avec le Renouveau Charismatique. L’effusion de l’Esprit va tout bouleverser : conversions innombrables, aventure de la Communauté Emmanuel.

Un homme humble



Pierre avait une humilité radicale et simple. Elle lui donnait la possibilité d’accueillir des personnes très diverses. Cette richesse d'origine caracterisera la Communauté.

Cette humilité lui donnait une grande écoute de l’Esprit Saint. Elle rendait sa forte volonté complètement disponible à celle de Dieu. Beaucoup ont fait l’expérience du fait qu’il n’hésitait pas à changer ses projets après avoir prié, qu’il modifiait sa propre idée quand un interlocuteur lui exposait quelque chose de plus valable.
Libre pour aimer



Très original, Pierre était un homme libre. Il n’était pas enfermé par des structures. Profondément traditionnel, il n’était absolument pas conservateur. Il fallait créer un monde nouveau, il fallait aller de l’avant. Il fallait renouveler l’église, qu’il aimait passionnément. C’est pourquoi il ne se laissait pas arrêter par des affaires secondaires et transitoires.

Il était aussi marquant par sa joie : joie de la présence de Dieu, joie de l’action de Dieu, joie de vivre avec des frères. Marthe Robin s’en faisait l’écho un jour en disant : « Je vais prier pour que l’Emmanuel évangélise avec joie ».

Toute la place pour Dieu



Une communauté, quelle qu’elle soit, garde toujours quelques traits de la personnalité spirituelle de son (ou de ses) fondateur(s). Pierre avait une riche personnalité dont nous ne pouvons donner ici que quelques aperçus.

Pierre était un homme complètement donné. Donné à Dieu et donné aux autres, sans aucune réserve. Cela ne l’empêchait pas d’être tout à fait humain avec son caractère original, difficile pour lui à canaliser et d’avoir beaucoup d’humour. Peu à peu cependant et particulièrement sur la fin de sa vie, il s’abandonnait de plus en plus. Ce Dieu auquel il s’était donné était le Dieu d’amour, le Dieu proche.

Il vivait du nom de la Communauté : Emmanuel, Dieu-avec-nous. C’est lui qui relança le message d’amour du Coeur de Jésus à Paray-le-Monial, son appel aux hommes pour qu’ils deviennent ses amis.

Pierre, en effet, n’avait pas un coeur indifférent. Il était très présent à chacun. Avec spontanéité, il accueillait avec compassion les souffrances, les appels, les besoins des autres, et d’abord de ses frères de Communauté. Il offrait à Jésus au fur et à mesure, tout ce qu’on lui confiait. Adoration et compassion allaient ainsi de pair.

Pierre éprouvait une grande compassion, en particulier, pour ceux qui ne connaissaient pas le Seigneur. Il n’y a pas de plus grande misère que la misère spirituelle. Aussi Pierre parlait-il sans cesse de l’évangélisation, avec tout le monde, y compris les gens les plus simples, mais avec une grande audace.Pour lui, l’Emmanuel n’existait que pour évangéliser. Visionnaire, il était d’une inventivité formidable.

L'Emmanuel, une communauté dynamique en France


La communauté de l’Emmanuel est entrée le jour de l’Annonciation dans une année jubilaire, commémorant plusieurs anniversaires: les 20 ans de la mort de son fondateur Pierre Goursat, les 30 ans de Fidesco, les 20 ans de la première reconnaissance canonique de la communauté et les 30 ans des premières consécrations dans le célibat. Son actuel modérateur a été reçu par Benoît XVI début février.
Au fil des ans, cette communauté charismatique a pris une place croissante dans la vie de l’Eglise, notamment en France. Plusieurs évêques en sont issus (Mgr Rey de Fréjus-Toulon, Mgr Le Saux du Mans, Mgr de Kerimel de Grenoble, Mgr Jacques Benoît-Gonnin de Beauvais et Mgr de Monléon à Meaux, auxquels il faut ajouter Mgr Laffitte, secrétaire du Coneil pontifical pour la famille). Par ailleurs, leur rôle au sein des séminaires français croît régulièrement. Actuellement, la communauté regroupe -toutes nationalités confondues- 216 prêtres et 95 séminaristes (plus 21 en propédeutique), dont 27 Français, ce qui dans l’hiver des vocations actuel constitue une force d’appoint considérable. 15 ont été ordonnés en 2010.
On connaît le rôle de la communauté dans le renouveau de l’adoration eucharistique au sein de l’Eglise de France. On connaît également son engagement en matière de bioéthique ou en matière de mission. Le rôle de son ONG Fidesco est également bien connu.
La communauté s’intéresse également de près à l’enseignement supérieur. En particulier, elle est de plus en plus active au sein de l’Institut catholique d’études supérieures de La Roche sur Yon (connu sous le sobriquet de “fac Villiers”).