*Donne-nous notre Pain de ce jour (Vie) : Parole de DIEU *, *L’Évangile et le Livre du Ciel*

Le Livre du Ciel :

Le Seigneur prépare l’ère du « Troisième Fiat »

« Ô monde inique, tu fais tout pour me chasser de la surface de la Terre, pour me bannir de la société, des écoles, des conversations, de tout ; tu complotes pour démolir les temples et les autels, pour détruire mon Eglise et tuer mes ministres. Et moi, je prépare une ère d’Amour, l’ère de mon « Troisième Fiat ». Tu continueras dans tes efforts pour m’éliminer et je te confondrai avec l’Amour. Je vais te suivre de près et je te ferai face pour te confondre par l’Amour. Là où tu m’as banni, j’érigerai mon Trône, et je règnerai, mais d’une manière tout à fait surprenante, à tel point que tu tomberas aux pieds de ce Trône comme subjugué par mon Amour.

Ah ! Ma fille, les créatures s’enfoncent de plus en plus dans le mal. Combien de machines de destruction préparent- elles ? Elles iront jusqu’à s’épuiser dans le vice, mais pendant qu’elles s’occuperont à suivre leur chemin, je m’assurerai
que mon « Fiat Voluntas tua » soit réalisé et accompli et que ma Volonté règne sur la terre d’une nouvelle manière. Je serai occupé à préparer l’ère du Troisième Fiat dans laquelle mon Amour sera révélé d’une façon merveilleuse et jamais vue.

Ah oui ! Je veux confondre complètement les hommes par l’Amour. Ainsi, sois attentive : je veux que toi et moi ensemble, nous préparions cette ère d’Amour divin et céleste. Nous allons y travailler tous les deux. »

Tome 12, 8 février 1921

« Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d’Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr. » Saint Marc (3,1-6)
« Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil avec les partisans d’Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr. […] il m’arrivera ce qu’il arrive à un pauvre père dont les enfants méchants, non seulement l’offensent, mais veulent le tuer. »

« Ma fille, il m’arrivera ce qu’il arrive à un pauvre père dont les enfants méchants, non seulement l’offensent, mais veulent le tuer. Et s’ils ne le font pas, c’est qu’ils ne le peuvent pas. Si ces enfants veulent tuer leur propre père, ce n’est pas étonnant qu’ils s’entre-tuent, que l’un s’élève contre l’autre, qu’ils s’appauvrissent mutuellement et qu’ils atteignent l’état de moribonds. Et, ce qui est pire, ils ne se souviennent même pas qu’ils ont un père. Et que fait le père ? Exilé par ses propres enfants. Et pendant que ceux-ci se battent, se blessent l’un l’autre et sont sur le point de mourir de faim, il travaille fort pour acquérir de nouvelles richesses et des remèdes pour ses enfants.

Puis, quand il les verra presque perdus, il ira au milieu d’eux pour les rendre riches, pour leur donner des remèdes pour leurs blessures et pour leur apporter la paix et le bonheur. Conquis par tant d’amour, ses enfants s’attacheront à leur père dans une paix durable et ils l’aimeront. La même chose va m’arriver. Par conséquent, Je te veux dans ma Volonté et Je te veux au travail avec Moi pour acquérir les richesses à être données aux créatures. Sois-Moi fidèle et ne t’occupe de rien d’autre. »


Le Livre du Ciel Tome 12, 26 avril 1921

En ce temps-là, Jésus se retira avec ses disciples près de la mer, et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent. Saint Marc (3,7-12)
Il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher. […] Lorsque l’âme fusionne ses pensées, ses paroles, ses actes, ses réparations et son modeste amour avec ma Volonté, je les étends et les multiplie ; ils deviennent un antidote et un remède…


«Ma Volonté avait le pouvoir de multiplier mes actes autant qu’elle le désirait. Elle contenait toutes les choses, tout ce qui existait pour les créatures dans leur présent respectif, du début de l’humanité jusqu’à la fin des temps. À l’instant de ma Conception, ma Volonté a formé autant de conceptions de moi qu’il y avait de créatures, passées, présentes et futures. Elle a réalisé des répliques de mes Paroles, de mes Pensées, de mes Travaux et de mes Pas, et les a étendues du premier au dernier homme ayant existé, existant, ou devant exister.

Le pouvoir de l’éternelle Volonté a converti mon sang et mes souffrances en d’immenses océans dans lesquels tous peuvent s’abreuver. N’eût été le prodige de la Volonté suprême, ma Rédemption n’aurait été qu’un simple événement, au bénéfice de quelques créatures. Ma Volonté n’a pas changé. Elle est comme elle a été et comme elle sera à jamais. Et il y a plus. Lorsque je suis venu sur la terre, j’ai uni ma Volonté avec la volonté humaine. Si une âme ne rejette pas ce lien mais se livre plutôt à la Miséricorde de ma Volonté en lui permettant de la précéder, de l’accompagner, de la suivre, alors tout ce qui m’arrive à moi arrive à cette âme.

Lorsqu’elle fusionne ses pensées, ses paroles, ses actes, ses réparations et son modeste amour avec ma Volonté, je les étends et les multiplie; ils deviennent un antidote et un remède pour chaque pensée, chaque parole et chaque acte des créatures. Ils deviennent réparation pour chaque offense, et amour en remplacement de tout l’amour qui m’est dû et qui ne m’est pas accordé. «Si cela n’arrive pas, c’est uniquement parce que la volonté humaine fautive ne se jette pas totalement dans les bras de la Volonté Divine et, en conséquence, ne prend pas tout ce qui y est disponible.

De ce fait, elle ne peut rien donner aux autres. Elle expérimente les limites humaines qui la rendent misérable, pauvre et fautive dans ses décisions. Voilà pourquoi je veux tant que tu comprennes ce que signifie vivre dans ma Volonté, dans la mesure où il est possible à une créature de le comprendre. Si tu vis dans ma Volonté, ta volonté possédera tout, et tu me donneras tout.»


Le Livre du Ciel Tome 14, 15 juin 1922

Le Livre du Ciel

Chaque connaissance que je t’ai donnée sur ma Volonté contient une puissance créatrice et ce sont ces connaissances qu’il faut libérer parce que la puissance ce qu’elles contiennent sait comment se frayer un chemin dans les cœurs pour les soumettre à son empire. N’est-ce pas ce qui s’est produit dans la Rédemption ? Tant que je suis resté avec ma Maman dans la vie cachée de Nazareth, tout était silence autour de moi, bien que mon anonymat et celui de la céleste Reine servaient admirablement à former la substance de la Rédemption afin de pouvoir m’annoncer comme déjà présent parmi eux. Mais quand ses fruits se sont-ils communiqués ?

Lorsque je suis sorti en public pour me faire connaître et parler avec la puissance de ma parole créatrice. Et lorsque tout ce que je disais et faisais se répandait et continue encore maintenant à se répandre, c’est alors que les fruits de la Rédemption ont leurs effets. En vérité, ma fille, si personne n’avait connu que j’étais venu sur la terre, la Rédemption aurait été lettre morte, sans effet pour les créatures. Ainsi, la connaissance a donné vie à ses fruits. Il en sera ainsi pour ma Volonté : la connaissance donnera vie aux fruits de ma Volonté.

C’est pourquoi je voulais renouveler ce que j’ai fait dans la Rédemption, choisir une autre vierge, rester caché avec elle pendant quarante ans et plus, en la séparant de tous comme dans une nouvelle Nazareth, afin d’être libre de lui dire toute l’histoire, tous les prodiges et les biens que contient ma Volonté, afin de pouvoir former la vie de ma Volonté en toi. Et tout comme j’ai choisi saint Joseph pour être avec moi et ma Maman un coopérateur, un tuteur et une vigilante sentinelle pour moi et la Reine souveraine, de la même manière, j’ai placé près de toi la vigilante assistance de mes ministres comme coopérateurs, tuteurs et dépositaires des sances, biens et prodiges contenus dans ma Volonté.

Et comme ma Volonté veut établir son Royaume parmi les créatures, je veux déposer à travers toi cette céleste doctrine dans mes ministres comme en mes nouveaux apôtres, afin de pouvoir former d’abord avec eux le lien de connexion avec ma Volonté et qu’ils puissent la transmettre parmi les peuples. Sinon, je n’aurais pas tant insisté pour que tu écrives et je n’aurais pas permis non plus la venue quotidienne du prêtre, et j’aurais laissé toute mon œuvre entre moi et toi. Par conséquent, sois attentive et laisse-moi libre de faire ce que je veux en toi.

Vol 19, 15 juin 1926

« En ce temps-là, Jésus gravit la montagne, et il appela ceux qu’il voulait. Ils vinrent auprès de lui, et il en institua douze pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle avec le pouvoir d’expulser les démons. » Saint Marc (3.13-19)
« Il en institua douze pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle […] C’est ce que j’ai fait dans la Rédemption, j’ai utilisé les apôtres pour la faire connaître, la propager et recevoir et donner les fruits de la Rédemption. »

« Ma fille, dans mes œuvres, j’utilise des moyens humains, même si je fais la première partie, la fondation et toute la substance de l’œuvre que je veux accomplir, je me sers ensuite des créatures afin que mon œuvre soit connue et prenne vie parmi les créatures. C’est ce que j’ai fait dans la Rédemption, j’ai utilisé les apôtres pour la faire connaître, la propager et recevoir et donner les fruits de la Rédemption. Et si les apôtres n’avaient rien voulu dire de ce que j’avais dit et fait en venant sur terre, et, enfermés dans leur mutisme, s’ils n’avaient pas fait le moindre sacrifice, ni offert leur vie pour faire connaître le grand bien de ma venue sur terre, ils auraient provoqué la mort de ma Rédemption dès sa naissance. Et les générations seraient restées sans l’Évangile, sans les sacrements et tout le bien que ma Rédemption a fait et fera encore.

Tel était mon but lorsque dans les dernières années de ma vie ici-bas j’ai rassemblé mes disciples autour de moi : faire d’eux les proclamateurs de ce que j’avais fait et dit. Oh ! si les apôtres avaient gardé le silence, ils auraient été responsables de la mort de bien âmes qui n’auraient pas connu le bien de la Rédemption – responsables de tant de bien que les créatures n’auraient pas fait. Mais parce qu’ils n’ont pas gardé le silence et qu’ils ont offert leur vie, on peut les appeler, après moi, auteurs et cause d’un grand nombre d’âmes qui sont sauvées et de tout le bien qui a été fait dans mon Église en formant, en tant que premiers proclamateurs, ses inébranlables piliers.

C’est notre divine manière habituelle que d’accomplir notre premier acte dans nos œuvres, de placer ce qui est nécessaire, et de les confier ensuite aux créatures en leur donnant les grâces nécessaires pour qu’elles puissent continuer ce que nous avons fait ; et nos œuvres deviennent par conséquent connues selon l’intérêt et la bonne volonté que peuvent avoir les créatures. Il en sera ainsi avec le Royaume de ma Divine Volonté.

Je t’ai appelée afin que tu sois pour moi une seconde mère et, seul à seul, comme je l’ai fait avec ma Mère dans le Royaume de Rédemption, je t’ai manifesté les nombreux secrets de mon divin Fiat, ses grands bienfaits, et combien il veut venir régner sur la terre. Je peux dire que j’ai tout fait ; et si j’ai appelé mon ministre afin que tu puisses t’ouvrir à lui pour le faire connaître, mon intention était qu’il s’intéresse à faire connaître un bien si grand. Et si cet intérêt était absent de la part de ceux qui devraient s’y employer, le Royaume de ma Volonté courrait le risque de mourir dès sa naissance et ils seraient eux-mêmes responsables pour tout le bien qu’un Royaume aussi saint peut apporter. Ou ils mériteraient qu’en les mettant de côté, j’appelle d’autres proclamateurs et propagateurs des connaissances de mon divin Fiat. Tant que je n’en trouverai pas qui auront à cœur de faire connaître ses connaissances plus que si c’était leur vie même, le Royaume de ma Volonté ne pourra avoir ni commencement ni vie sur la terre. »


Le Livre du Ciel Tome 25, 22 mars 1929

Le Livre du Ciel

Je me trouvais dans mon état habituel et le bon Jésus vint brièvement. Il me dit : «Ma fille, ma Volonté perfectionne l’amour, le modifie, l’astreint et le sanctifie. L’amour veut parfois s’échapper et tout dévorer, mais ma Volonté cherche à le maîtriser en lui disant : “Du calme, ne cours pas comme cela car tu pourrais te blesser ; en voulant tout dévorer, tu pourrais te leurrer.” L’amour est pur dans la mesure où il est conforme à ma Volonté ; les deux marchent de pair et se donnent sans cesse le baiser de paix.

«Parfois, à cause de son humeur ou parce que, après s’être échappé, il n’a pas réussi comme il le voulait, l’amour veut me critiquer ou s’asseoir paresseusement. Alors ma Volonté l’aiguillonne en lui disant : “Va de l’avant, les vrais amoureux ne sont pas paresseux, ils ne font pas du sur place.” L’amour n’est en sécurité que lorsqu’il est vécu dans ma Volonté. L’amour est attiré à gauche et à droite et porté aux excès ; ma Volonté le modère, le calme et le nourrit avec une nourriture solide et divine. Dans l’amour, il peut y avoir beaucoup d’imperfections, même face aux choses saintes ; dans ma Volonté, cela n’arrive jamais, tout y est parfait.

«Ma fille, cela arrive surtout chez les âmes amoureuses qui ont eu la grâce de mes visites, de mes baisers et de mes caresses ; ces âmes sont une proie de l’Amour quand je les prive de ma Présence. L’Amour s’empare d’elles et les rend haletantes, languissantes, délirantes, folles, inquiètes, impatientes. Si ce n’était de ma Volonté qui les nourrit, les calme et les fortifie, l’amour les tuerait. Bien que l’amour soit le premier-né de ma Volonté, il a toujours besoin d’être corrigé par ma Volonté et, moi, je l’aime autant que je m’aime moi-même.»

Vol 9, 12 mars 1910

« Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tête. » Saint Marc (3.20-21)
« Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui…[…] Comme je m’approchais de Jésus pour le consoler, quelques personnes se saisirent de lui et le réduisirent en pièces. »

Mes jours se poursuivent dans l’affliction, spécialement à cause des propos sans cesse répétés de Jésus qui me disent que les châtiments vont aller en augmentant. La nuit dernière, j’ai été terrorisée. J’étais hors de mon corps et j’ai trouvé mon Jésus affligé. J’ai cru que j’allais renaître à une vie nouvelle, mais il n’en fut rien. Comme je m’approchais de Jésus pour le consoler, quelques personnes se saisirent de lui et le réduisirent en pièces. Quel choc, quelle frayeur ! Je me suis jetée par terre près d’un de ces morceaux et une voix venue du Ciel proclama :

« Fermeté et courage pour les quelques bons qui restent ! Puissent-ils rester fermes et ne rien négliger. Ils seront exposés à de grandes tribulations de la part de Dieu et de la part des hommes. C’est seulement par leur fidélité qu’ils ne chancelleront pas et seront sauvés. La terre sera submergée de fléaux jamais vus auparavant. Au prix des pires carnages, les créatures tenteront de détruire leur Créateur pour avoir leur propre dieu et satisfaire leurs caprices. N’atteignant pas leur but, ils en arriveront aux plus horribles brutalités. Tout ne sera que terreur. »

Par la suite, toute tremblante, je suis revenue dans mon corps. La pensée de mon bien-aimé Jésus réduit en pièces me donnait la mort. Je voulais le revoir à tout prix pour savoir ce qu’il était advenu de lui. Mon toujours bon Jésus vint et je me suis calmée. Puisse-t-il être toujours béni.


Le Livre du Ciel Tome 11, 5 février 1916

Le Livre du Ciel

Ma fille, toutes mes Œuvres se soutiennent les unes les autres. Et le signe qu’elles sont mes Œuvres, c’est que l’une ne s’oppose pas à l’autre. Elles sont tellement reliées entre elles que l’une s’appuie sur l’autre. Cela est si vrai qu’après avoir formé Mon peuple élu, d’où devait naître le Messie annoncé, j’ai formé les Prêtres dans ce même peuple pour instruire et préparer au grand Bien de la Rédemption. Je leur ai donné des lois, des manifestations et des inspirations qui ont constitué les Saintes Écritures, que l’on appelle la Bible, et chacun s’appliquait à l’étudier. C’est pourquoi avec Ma venue sur terre Je n’ai pas détruit, mais plutôt soutenu les Saintes Écritures. Et mon Évangile annoncé ne s’opposait en rien aux Écritures; les deux se soutenaient admirablement. Je formais l’Église naissante et le nouveau Sacerdoce qui ne se détachent ni des Saintes Écritures ni de l’Évangile. On les étudiait attentivement pour instruire le peuple, et l’on peut dire que quiconque ne veut pas puiser à cette Source bienfaisante ne M’appartient pas, car elle est le fondement de mon Église et la vie même qui forme le peuple.

Or ce que Je manifeste sur ma Divine Volonté et que tu écris peut être appelé « l’Évangile du Royaume de la Divine Volonté ». Il ne s’oppose en rien aux Saintes Écritures ni à l’Évangile que J’ai annoncé lorsque J’étais sur terre; en fait, on peut l’appeler le soutien des deux. C’est pourquoi Je permets et demande aux Prêtres de venir, qu’ils lisent l’Évangile du Royaume de mon Divin Fiat pour que Je puisse leur dire comme à mes Apôtres : « Allez dans le monde entier prêcher l’Évangile », car Je me sers de mes Prêtres dans mes Œuvres. Et tout comme j’avais des Prêtres avant Ma venue pour préparer le peuple, et les Prêtres de mon Église pour confirmer Ma venue et tout ce que J’ai dit, J’aurai aussi les Prêtres du Royaume de ma Volonté. Voici, c’est à cela que serviront toutes les choses que Je t’ai manifestées, toutes les Vérités surprenantes, et les promesses de tant de Biens que Je veux accorder aux enfants du « Fiat Voluntas Tua » (Que Ta Volonté soit faite); ce sera l’Évangile, la base, la Source inépuisable où chacun viendra puiser la Vie Céleste, le bonheur terrestre et la restauration de sa Création. Oh! Combien seront heureux ceux qui viendront avidement boire à grandes gorgées à ces sources de Connaissances, car elles ont la vertu d’apporter la Vie du Ciel et de bannir toute tristesse.

Vol 23, 18 janvier 1928.

« Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » Saint Marc (1.14-20)
« Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche…[…] le règne de ma Divine Volonté ne pouvait pas venir sur terre avant ma venue parce qu’il n’y avait pas d’humanité qui possédât, autant que cela soit possible pour une créature, la plénitude de mon divin Fiat. »

« Ma fille, le règne de ma Divine Volonté ne pouvait pas venir sur terre avant ma venue parce qu’il n’y avait pas d’humanité qui possédât, autant que cela soit possible pour une créature, la plénitude de mon divin Fiat, et sans cela, il n’y avait aucun droit de l’accorder ni à l’ordre divin ni à l’ordre humain. Le Ciel était fermé ; les deux volontés, l’humaine et la divine, semblaient se regarder d’un air renfrogné ; l’homme se sentait dans l’impossibilité de demander un bien si grand, à tel point qu’il ne voulait même pas y penser. En toute justice, Dieu était dans l’impossibilité de le lui donner.

Avant ma venue sur terre, Dieu et la créature étaient l’un pour l’autre comme le soleil et la terre : la terre ne possède pas le germe par lequel, en l’arrosant, elle peut former le rejeton pour donner la plante de cette semence ; le soleil, ne trouvant pas le rejeton, ne peut pas communiquer les effets qu’il possède pour former, de sa vertu vivifiante, la forme et le développement de cette plante. La terre et le soleil sont alors comme des étrangers l’un pour l’autre ; on peut dire, s’ils avaient la raison, qu’ils se regardent d’un œil mauvais, parce que la terre ne peut pas produire ni recevoir un bien si grand, et le soleil ne peut pas le lui donner.

Tel était l’état de l’humanité sans le germe de mon Fiat, et s’il n’y a pas de semence, il est vain d’espérer une plante. Mais avec ma venue sur terre, le Verbe divin s’est revêtu de chair humaine et, par cela, il forma le greffon avec l’arbre de l’humanité. Mon Humanité se prêta à servir de germe au Verbe éternel, et ma Divine Volonté forma le nouveau greffon avec ma volonté humaine. C’est alors, comme j’étais la tête de toutes les générations humaines, qu’avec justice, du côté humain comme du côté divin – ils furent capables de recevoir le règne de ma Divine Volonté, et que Dieu fut en mesure de la donner.

Or, lorsqu’un greffon est posé, il n’assimile pas immédiatement, mais petit à petit la force des nouvelles humeurs ; par conséquent, il donne peu de fruits au tout début, mais à mesure qu’il se forme, les fruits augmentent, deviennent plus gros et plus savoureux, jusqu’à ce que l’arbre entier soit formé, chargé de branches et de fruits. Tel est le greffon posé par moi sur l’arbre de l’humanité.

Environ deux mille ans ont passé et l’humanité n’a pas reçu toutes les humeurs de mon greffon ; mais il y a des raisons d’espérer parce que le germe, le greffon, est là ; et par conséquent la créature peut le demander. Dieu est en mesure de le donner parce que c’est mon Humanité qui, possédant ma Divine Volonté par nature en vertu du Verbe fait chair, en a redonné les droits à l’homme et à Dieu. C’est pourquoi tout ce que j’ai fait dans la Rédemption n’est rien d’autre que préparation, arrosage et culture pour que se développe ce céleste greffon posé par moi entre les deux volontés, la volonté humaine et la Divine Volonté. »


Le Livre du Ciel Tome 27, 27 octobre 1927

Le Livre du Ciel

Continuant dans mon état habituel, j’avais un grand désir de faire la très sainte Volonté de Jésus béni et venant à moi il me dit :

(2)« Ma fille, ma Volonté est la Saintetés des saintetés, ainsi l’âme qui fait ma Volonté, si petite, ignorante, et ignorée qu’elle soit, laisse derrière elle les autres saints, avec leurs prodiges de conversions incroyables et miracles qu’ils ont pu réaliser. Plus encore, si on les compare , les âmes qui font ma Volonté sont des reines, et toutes les autres sont comme à leur service . Il semble que l’âme qui fait ma Volonté ne fait rien et cependant elle fait tout , car étant dans ma Volonté elle agit divinement, de manière cachée et surprenante. Elles sont [ces âmes] une lumière qui illumine, des vents qui purifient, du feu qui brûle, des miracles qui font faire des miracles, ceux qui les accomplissent sont seulement des canaux, car c’est en elles que réside la puissance pour les faire .

Ainsi elles sont le pied du missionnaire, la langue des prédicateurs, la force des faibles, la patience des malades, l’autorité des supérieurs , l’obéissance des sujets, la tolérance des calomniés, la fermeté dans les dangers, l’héroïsme des héros, le courage des martyrs, la sainteté des saints et ainsi pour tout le reste, parce qu’en étant dans ma Volonté elles contribuent à tout le bien qui peut se faire au Ciel et sur la terre.

Voilà pourquoi je peux dire qu’elles sont mes vraies hosties, mais des hosties vivantes, pas mortes, comme les accidents qui forment l’hostie, qui ne sont pas remplis de vie, et n’influencent pas ma Vie ; l’âme au contraire qui vit dans ma Volonté] est pleine de vie, et faisant ma Volonté, influence et concourt à tout ce que je fais Moi, voilà pourquoi ces hosties consacrées par ma Volonté me sont même plus chères que les hosties sacramentelles, et si j’ai une raison d’exister en celles-ci, c’est pour former les hosties sacramentelles de ma Volonté .

Ma fille, je puise tant de délices dans ma Volonté, qu’il suffit que j’entende parler d’elle pour que je frémisse de joie et appelle tout le Ciel à faire la fête. Imagine toi-même [ce que je ressens] grâce aux âmes qui la font [ma Volonté]. Je trouve en elles toutes les joies et je leur donne toutes les joies , leur vie est la vie des bienheureux, il y a seulement deux choses qui les intéressent, qu’elles désirent, et auxquelles elles aspirent : ma Volonté et l’amour. Elles ont peu de choses à faire et cependant elles font tout, les vertus même sont absorbées dans ma Volonté et dans l’Amour, ainsi elles n’ont plus rien à faire avec elles [les vertus], puisque ma Volonté contient, possède, absorbe tout, mais de manière divine, immense et infinie ; c’est cela la vie des bienheureux. »

Vol 11, 15 mars 1912

« Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants.» Saint Marc (15,16-18)
« Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants […] le signe le plus sûr que mes enseignements ont produit du fruit en toi est que tu ne sens plus rien de toi-même. »

Mon amertume augmentait et je me plaignais à mon toujours aimable Jésus en lui disant : « Pitié, mon Amour, pitié ! Ne vois-tu pas à quel point je suis anéantie ? Je me sens comme si je n’avais -plus de vie, ni de désir, ni d’affection, ni d’amour ; Tout dans mon intérieur est comme mort. Ah ! Jésus ! où sont en moi les fruits de tous tes enseignements ? »

Pendant que je disais cela, j’ai senti Jésus tout près de moi qui m’attachait et me rattachait avec de fortes chaînes.

Il me dit : « Ma fille, le signe le plus sûr que mes enseignements ont produit du fruit en toi est que tu ne sens plus rien de toi-même. La vie dans ma Volonté ne consiste-t-elle pas à se dissoudre en moi ? Pourquoi cherches-tu donc tes désirs, tes affections, etc., si tu les as dissous dans ma Volonté ? Ma Volonté est immense et ça demande trop d’effort pour la cerner. Pour vivre en moi, il vaut mieux ne plus vivre de sa propre vie. Autrement, on montre qu’on n’est pas heureux -de vivre de ma vie et -d’être complètement dissous en Moi. »

Le Livre du Ciel Tome 12, 13 septembre 1919

Le Livre du Ciel

J’étais dans mon état habituel lorsque mon doux Jésus se présenta. Il était taciturne, très affligé et ne parlait pas. Je lui demandai :

« Qu’est-ce qui te trouble, Jésus, pour que tu ne me parles pas ? Tu es ma Vie, tes Paroles sont ma nourriture et je ne peux jeûner d’elles longtemps. Je suis très faible et je sens le besoin d’une nourriture continuelle pour croître et maintenir mes forces. »

Jésus, toute bonté, me dit : « Ma fille, moi aussi je sens le besoin de nourriture. Après que tu te sois nourrie de ma Parole, celle-ci, une fois assimilée par toi et changée en ton sang, devient ma propre nourriture. Si tu ne peux jeûner, moi non plus je ne peux jeûner. Je veux la récompense pour la nourriture que je te donne. Après, je reviendrai te nourrir de nouveau. Actuellement j’ai très faim. Viens vite combler cette faim ! »

J’étais confuse et ne savais quoi lui offrir parce que je n’ai jamais rien possédé. Mais Jésus, de ses deux mains, prit les battements de mon cœur, ma respiration, mes pensées, mes affections, mes désirs, tous transformés en petits globes de lumière, et il les consomma en disant : « Toutes ces choses résultent de mon Action en toi. Elles m’appartiennent et c’est juste que je les consomme.

« Ma fille, il est bon que je travaille à nouveau le sol de ton âme afin d’y planter la semence de ma Parole pour te nourrir. Je fais comme un paysan qui veut ensemencer son champ. Il laboure le sol et, ensuite, il dépose les graines. Plus tard, il revient pour couvrir les sillons où il a planté les graines afin qu’elles soient protégées. Il leur accorde du temps pour germer et, lorsqu’elles se sont multipliées par cent, il fait la récolte. Il prend soin de ne pas couvrir les graines de trop de terre, car elles pourraient étouffer et mourir ; il courrait le risque de n’avoir rien à manger.

« C’est ainsi que j’agis. Quand je laboure le sol de l’âme, j’ouvre et augmente sa capacité intellectuelle pour pouvoir y semer ma Parole. Ensuite, je couvre les sillons avec de la terre, laquelle est constituée de l’humilité et de l’annihilation de l’âme. J’utilise toutes les misères et les faiblesses de l’âme parce qu’elles constituent aussi de la terre ; mais cette terre doit venir de l’âme parce que je ne dispose pas de ce genre de sol. Ainsi, je couvre toute la semence et j’attends joyeusement la récolte. Mais, veux-tu savoir ce qui arrive quand on place trop de terre sur la semence ? Quand l’âme sent trop fortement ses misères, ses faiblesses, son néant, elle s’inquiète et y consacre tellement de réflexion que l’ennemi profite de la situation pour la tenter, la décourager et lui faire perdre confiance. Cela constitue une terre non nécessaire ou non désirable sur mes semences. Oh ! comme mes semences se sentent alors mourir, comme il est difficile pour elles de germer sous tant de terre. Souvent les âmes fatiguent le céleste fermier, et il se retire. Oh ! comme elles sont nombreuses ces âmes ! »

Je lui dis : « Mon Amour, suis-je l’une de ces âmes ? »

Il répondit : « Non, non ! Les âmes qui vivent dans ma Volonté sont incapables d’étouffer ma semence. Au contraire, souvent je ne trouve dans ces âmes que leur néant, lequel produit si peu de terre que je peux à peine couvrir les graines d’une mince couche. Le soleil de ma Volonté les fait germer rapidement et, après une grosse récolte, je sème immédiatement d’autres graines. Sois assurée de cela ! Ne vois-tu pas que je sème continuellement de nouvelles graines dans ton âme ? » Pendant qu’il me disait cela, il y avait une certaine tristesse sur son Visage. Me prenant par la main, il me transporta en dehors de mon corps et me montra des parlementaires et des ministres tout perplexes, comme s’ils avaient préparé un grand feu et s’étaient retrouvés prisonniers des flammes. On pouvait voir des dirigeants sectaires qui, fatigués de lutter contre l’Église, désiraient perpétrer des attaques sanglantes contre elle, ou être soulagés de leurs responsabilités de direction. Leur position était intenable par manque de fonds et pour d’autres raisons, de telle sorte que plutôt que de paraître ridicules, ils cherchaient à abandonner leurs responsabilités de présider aux destinées de la nation. Mais qui pourrait tout dire? Ensuite, attristé, Jésus me dit : « Terribles, terribles sont leurs plans ! Ils veulent tout faire sans moi, mais tout sera source de confusion pour eux ! »

Vol 14, 3 mars 1922

Le Livre du Ciel

Ma fille, plus l’œuvre est grande, plus elle doit apporter de bien à la famille humaine et plus elle demande des efforts héroïques. Combien de sacrifices, de souffrances, de peines – et même la mort – n’ai-je pas endurés pour former l’œuvre de Rédemption des créatures? Parce que l’œuvre était grande, tout devait être grand: les peines, les souffrances inouïes, les plus infâmes humiliations, un amour invincible, une force héroïque et une patience sans égale. Tout devait être grand parce que lorsqu’une œuvre est grande, les créatures sont prises de tous côtés afin qu’elles puissent recevoir le bien que contient en elle-même une grande œuvre, sauf pour la créature qui, obstinée et perfide, veut s’échapper de force. Par contre, lorsqu’une œuvre est petite, de grands sacrifices ne sont pas exigés, et en conséquence, avec une petite œuvre, toutes les créatures n’en recevront pas le bien; en fait, étant donné qu’il y manque ce qui est grand, quelques-unes ne trouveront pas la voie; pour certaines le sol manquera sous leurs pieds, pour d’autres la lumière, et à d’autres encore il manquera la force exaltante d’un amour de sacrifice et de souffrance. En somme, rares sont celles qui pourront recevoir le bien d’une petite œuvre, car il lui manque la vie et la substance la rendant capable de se donner à qui veut la recevoir.

Ma fille, l’œuvre du Royaume de la Divine Volonté est la plus grande des œuvres, et si elle va de pair avec l’œuvre de Rédemption, à cause de la Gloire divine, du Bien et de la Sainteté qu’Elle apportera aux créatures, Elle surpasse la Rédemption même. C’est pourquoi de grands sacrifices, des douleurs et des souffrances innombrables, des prières incessantes sont nécessaires. Par conséquent, il me fallait choisir une créature qui, volontairement, accepterait le long sacrifice de nombreuses années, de bien des souffrances différentes; et Je ferai connaître aux enfants de mon Royaume combien ce Royaume de ma Volonté nous coûte, à toi et à Moi, pour qu’il soit tel que tous puissent y entrer, leur offrant des voies ouvertes de tous côtés et de toutes sortes, afin de les gagner et qu’ils y viennent : des voies de lumière, des voies de souffrances, des voies de toutes les manifestations et vérités que Je leur ai données; et Je montrerai l’effort incroyable que tu fais en écrivant afin que rien ne manque, qu’ils puissent trouver un chemin solide et des voies sûres pour les attirer avec une force invincible, et prendre possession du Royaume du Fiat suprême.

Lorsque les générations humaines auront toutes les connaissances sur la Divine Volonté, sur le grand bien de mon Royaume, et qu’elles connaîtront la durée des sacrifices endurés par celle qui l’a demandée, mes Connaissances et tes sacrifices, unis ensemble, seront de puissants aimants, d’irrésistibles aiguillons, d’incessants appels, une pénétrante lumière, des voix assourdissantes qui, rendant ces générations sourdes à toute autre chose, ne leur laisseront que l’oreille pour entendre les doux enseignements du Divin Fiat et accepter un Royaume demandé pour elles au prix de si nombreux sacrifices. Il y a par conséquent beaucoup à faire et à souffrir pour former une grande œuvre – et tout est nécessaire; ce qui t’apparaît comme une souffrance sans signification peut être pour d’autres une voix qui inspire la pitié de sorte que, émus par cette voix, ils reconnaîtront qu’il serait par trop ingrat de ne pas accepter un Bien si grand qui nous a tant coûté à cause d’eux. Aussi, tu dois Me laisser faire et Me laisser libre de faire ce que Je veux.

Vol 22, 1 juillet 1927