Révélations sur le Père Finet : « N’ayons pas peur de la vérité »

Article Famille Chrétienne:
https://www.famillechretienne.fr/eglise/vie-de-l-eglise/revelations-sur-le-pere-finet-n-ayons-pas-peur-de-la-verite-273727

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Le Père Georges Finet (1898-1990) est le cofondateur des Foyers de Charité avec Marthe Robin.


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[ltr]Une enquête indépendante révèle que le père Georges Finet (1898-1990), cofondateur des Foyers de Charité avec Marthe Robin, a commis de nombreux abus spirituels et sexuels sur des mineures durant plusieurs décennies (voir encadré en bas de l'article). C'est le père Moïse Ndione, modérateur des Foyers de Charité, qui avait demandé la mise en place d’une commission de recherche indépendante et pluridisciplinaire pour faire la lumière sur des témoignages troublants. Il réagit pour Famille Chrétienne à ces révélations.[/ltr]
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[size=14]Le Père Finet

• Né en 1898 à Lyon et mort en 1990, Georges Finet est ordonné prêtre pour le diocèse de Lyon. Il rencontre Marthe Robin en 1936 à Châteauneuf-de-Galaure (Drôme).
• Il devient son père spirituel et fonde avec elle les Foyers de Charité, communautés de laïcs et de prêtres consacrés à l’accueil de retraites spirituelles.
• En 1986, les Foyers de Charité sont reconnus par le Conseil pontifical pour les laïcs.
Ce que les Foyers de Charité ont choisi de révéler au grand jour est grave. Gravissime même, si l’on en croit les conclusions d’une commission indépendante sur le Père Georges Finet (voir encadré ci-dessous). Le cofondateur de cette œuvre avec la mystique française Marthe Robin (1902-1981) a donc commis de nombreux abus sur des mineures âgées de 10 à 14 ans. Détournant le sacrement de la confession, il a poursuivi ses agissements durant plusieurs décennies.
Comme le dit saint Paul aux Corinthiens, « celui qui se croit solide, qu’il fasse attention à ne pas tomber ! » (1 Co, 10, 12). Le charisme indéniable du Père Finet et son aura qui s’alimentait à la personnalité extraordinaire de Marthe Robin avaient fait de lui une sorte de personnage intouchable. Mais l’actualité récente de l’Église nous a malheureusement appris que les fondateurs n’étaient pas tous des gens recommandables... Les dehors de la sainteté peuvent cacher, au-dedans, de terribles turpitudes.
Ce qui donne le vertige, avec les abus du Père Finet, c’est le fait de commettre le mal sous couvert d’apporter la miséricorde même de Dieu. Abus spirituels et abus sexuels se conjuguent avec une affreuse logique. Le vertige tient aussi à la nature même des Foyers de Charité. Ces lieux ont nourri une grande part du Renouveau de l’Église contemporaine. Comment la source vive a-t-elle pu être détournée pour causer les pires maux, briser des vies et défigurer l’Église ?
Voulant faire la lumière jusqu’au bout, les Foyers se mettent à genoux pour demander pardon aux victimes.
Père Moïse Ndione, comment avez-vous réagi quand vous avez reçu les premiers témoignages d’abus commis par le Père Finet ?
J’ai été abasourdi. J’ai immédiatement pensé aux victimes, à leurs souffrances. Au sujet du Père Finet, nous avons été interpellés en 2018 à plusieurs reprises, mais sans pouvoir vérifier les témoignages. En février 2019, un témoignage particulièrement douloureux a été donné lors d’une émission sur France Culture. Il a engendré beaucoup de réactions. Certaines personnes nous ont envoyé des messages pour défendre le prêtre. Très vite, nous nous sommes rendu compte que nous ne pourrions pas traiter nous-mêmes cette question. Nous avons alors demandé la mise en place d’une commission de recherche indépendante et pluridisciplinaire. Elle a travaillé pendant six mois et a rendu un rapport en mars.
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En 2019, nous avons demandé la mise en place d’une commission de recherche indépendante et pluridisciplinaire.
Le Père Moïse Ndione

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Que dire aux nombreuses personnes qui seront sous le choc, et même dans le déni ?
Je peux les comprendre. Du sommet aux tréfonds... c’est très difficile de concevoir que le Père Finet a commis ces abus. Je n’ai qu’une chose à leur dire : n’ayons pas peur de la vérité. J’appelle toutes les personnes, à l’intérieur ou à l’extérieur des Foyers de Charité, à se mettre en route sur ce chemin douloureux mais salutaire pour le cœur et l’esprit.
Ces abus révèlent-ils aussi une époque où l’enseignement sur la morale sexuelle était mal ajusté ?
Il faudrait poser la question à un historien de l’Église. Mais en ce qui concerne le Père Finet, sa façon de confesser est en elle-même inacceptable ! Elle est absolument contraire aux règles de l’Église en la matière, autrefois comme aujourd’hui. Il n’est pas permis de confesser dans un bureau-chambre, en position allongée, tard le soir parfois. On ne peut en aucun cas toucher les pénitentes comme cela s’est produit. Ce n’est pas une question d’époque.
De même, en écoutant les victimes, on se rend compte qu’elles ont été profondément troublées par les questions insistantes de leur confesseur sur leur sexualité, et ce durant les confessions. Certaines ont été durablement marquées et en ont gardé des blessures psychologiques et spirituelles. Comme le dit le pape François, le confessionnal n’est pas un lieu de torture, mais un lieu de miséricorde.
De son vivant, le Père Finet a-t-il favorisé un certain culte de la personnalité ?
J’essaie de comprendre comment il est possible d’en être arrivé là. L’aura qu’il avait a pu empêcher une prise de distance et un esprit critique. Avant ces révélations, nous avions déjà entrepris un travail de réforme dans les Foyers. Nous avions notamment décidé de changer notre façon de gouverner, en nommant par exemple un Père modérateur distinct du responsable du Foyer de Charité de Châteauneuf-de-Galaure. Nous avions également voté dans nos statuts la séparation entre le for interne et le for externe [le conseiller spirituel d’une personne ne peut être en même temps son supérieur par exemple, Ndlr]. Ces révélations jouent un rôle d’accélérateur de la réforme.
Le Père Finet a-t-il utilisé le charisme de Marthe Robin pour asseoir son autorité ?
Le rapport note que Marthe Robin a été parfois présentée comme une caution et un gage d’authenticité dans les paroles du Père Finet. Mais ce qu’on découvre chez Marthe Robin, c’est qu’elle était libre de lui dire ce sur quoi elle était d’accord ou pas. Cette liberté est fondamentale. Lorsque le Père Finet rencontre Marthe en 1936, elle vit déjà une vie mystique depuis des années et a acquis une maturité humaine et spirituelle.
Marthe est une femme de prière. Elle prie aux intentions du monde. Elle a rencontré un nombre incalculable de personnes, on parle de plus de cent mille visites dans sa chambre. Ce sont ces personnes qui parlaient d’elle, parfois en amplifiant certaines choses. Ce qui ressort de ces témoignages : la qualité d’écoute inconditionnelle de Marthe et sa simplicité.
Comprenez-vous que Marthe Robin, dont on dit qu’elle sondait les cœurs, ne se soit pas aperçue des dérives du cofondateur des Foyers ?
Marthe n’était ni une voyante ni une magicienne, et ceux qui le pensent se trompent. Concernant les personnes qu’elle rencontrait, elle savait peut-être ce que le Seigneur a pu lui révéler, mais surtout ce dont celles-ci voulaient bien lui parler. D’ailleurs, c’est à l’Église de nous dire les dons ou révélations que Marthe a pu recevoir, ce n’est pas à nous de nous prononcer.
La commission demande de poursuivre et d’actualiser le travail théologique sur le message de Marthe initié en 1987. Pourquoi ?
Cette commission théologique internationale va d’abord revenir sur les enseignements du Père Finet. Elle va interroger cet héritage qui marque forcément l’ensemble des Foyers... C’est un nécessaire chemin de vérité et d’humilité. Les statuts canoniques des Foyers ont été définitivement reconnus en 1999. L’Église a reconnu notre identité profonde, à savoir celle de baptisés qui mettent tout en commun pour annoncer et vivre ensemble l’Évangile. Nous passons donc l’œuvre des Foyers au crible de l’Église et du Christ. Marthe Robin sans le Christ, cela n’a pas de sens ! Nous devons avoir le courage de la vérité et de rejeter tout ce qui la parasite.
Le processus de la cause de béatification de Marthe va-t-il être perturbé par ces révélations ?
Ce processus suit son cours, et les délais ne nous appartiennent pas ! Le 7 novembre 2014, l’Église, après enquête minutieuse, a confirmé que Marthe avait vécu la foi, l’espérance et la charité d’une manière exceptionnelle. Elle a été déclarée vénérable.
En quoi ces abus remettent-ils en cause le fonctionnement et l’esprit des Foyers ?
Comme je le disais, le travail de réforme dans les Foyers a commencé bien avant la révélation des abus du fondateur. Il va se poursuivre. Notre ligne de conduite est simple : la défense des plus faibles. Il nous faut entendre le cri des victimes. C’est la logique de l’audit général des Foyers dans le monde et de la restructuration de notre cellule contre les abus sexuels et de conscience. Cela ne doit plus se reproduire !
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Le travail de réforme dans les Foyers a commencé bien avant la révélation des abus du fondateur. Il va se poursuivre.
Le Père Moïse Ndione

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Comment comptez-vous repartir après un tel traumatisme ?
Pour nous tous, il est temps d’affronter la vérité. Membre des Foyers ou amis, il faut oser la vérité ! Je sais par expérience qu’après un choc, il y a toujours une réflexion qui se met en route. On se réconcilie avec ce qui est vrai et juste. Saint Paul le dit dans sa lettre aux Philippiens : « ce qui est vrai, ce qui est juste, ce qui est digne d’éloge,… prenez-le à votre compte » Dans cette démarche, nous souhaitons impliquer tous les amis qui ont une part importante dans la marche des Foyers. Si tous ensemble nous nous réconcilions avec la vérité, nous pourrons oser le futur avec espérance.
Avez-vous prévu une demande de pardon pour les victimes ?
Par ma voix, les Foyers de Charité veulent demander humblement pardon à toutes les victimes. Nous cherchons avec elles la meilleure façon de les écouter et de reconnaître ce qu’elles ont vécu. Leur témoignage est un élément décisif. C’est un accélérateur qui nous incite à une réelle conversion.
Une page se tourne-t-elle pour les Foyers de Charité et pour l’Église en général ?
Avec la révélation des abus sexuels, quelque chose a changé dans l’Église, dans la société et les familles. Il nous faut chercher si des personnes ont besoin de parler et faire en sorte qu’il n’y ait plus de couvercle posé sur ces situations particulièrement dramatiques. Auparavant, les victimes souffraient. Rien n’était dit, rien n’était fait... et tout continuait ! Cette nouvelle attitude qui consiste à mieux les entendre, à mieux écouter leur parole, est porteuse de vie et d’espérance.
Une œuvre catholique ne peut admettre que des victimes soient ignorées, que des agissements graves soient occultés, que des manières de vivre en communauté puissent favoriser quelque abus que ce soit. Nous devons faire ce travail de vérité et j’appelle tous les membres des Foyers de Charité à y coopérer loyalement.

La commission d'enquête

Présidée par Françoise Gaussen, une commission indépendante de recherches a remis son rapport le 16 mars sur les agissements du Père Georges Finet pendant certaines confessions. Les abus s’étalent sur une large période, de 1945 à 1983, et concernent des anciennes élèves de l’établissement scolaire du Foyer de Charité de Châteauneuf-de-Galaure (Drôme).
La synthèse de l’enquête précise : « Le Père Finet confessait souvent les élèves tardivement le soir, parfois après 22 h. Il recevait les élèves dans sa chambre-bureau. » La majorité des victimes avaient à l’époque entre 10 et 14 ans.
« Vingt-six personnes, ajoute la synthèse, dénoncent les abus commis par le Père Finet. Quatorze indiquent un toucher du corps : sur le cou, sur les seins, la poitrine, le sternum, sur le dos, sur les bras, sur les fesses, sur les cuisses, sur les genoux. Vingt sont troublées par des questions intrusives à caractère sexuel. Quinze manifestent une souffrance durable et neuf manifestent un rejet de l’Église. Douze dénoncent une situation d’emprise et de dérive sectaire. »
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Samuel Pruvot

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Suite et fin.
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Samuel Pruvot et Hugues Lefèvre

C’est parfaitement ri-di-cu-le

Voici ma réponse aux personnes scandalisées par MMS 

« 
C’est totalement absurde
Le Père confessait tout le monde le savait comme un vieux grand père ses pénitents
Jamais de toucher contraire z la chasteté 

Les 14 malades ( sur  12400 pénitents ) qui ont pu penser ça 20 ans après sont des ennemis de Dieu

Et j’en connais ...
Trop facile ! »

Si les faits sont avérés, il faut aussi avoir le courage et l'humilité de l'admettre. C'est la seule façon pour l'Eglise de garder sa crédibilité.

Je suppose que le père Nathan qui vient de s'exprimer en sait plus que nous.

Le cardinal pell pourtant condamné et salit en Australie a été acquitté. 

Il existe des véritables victimes de prédateurs mais aussi des véritables menteurs,  affabulateurs...

Prions pour que la vérité puisse émerger. 

Il est à la mode de salir l'église et les prélats, ne l'oublions pas , ne jugeons pas.

Il faut arrêter d'"idôlatrer" les personnes. Gardons en mémoire l'humilité des saints. 

Souvenons de ce que disait le curé d'Ars aux personnes qui disaient qu'il était un saint. Il a toujours répondu "Non priez pour moi car je suis le plus grand des pêcheurs."

Laissons l'enquête et la commission indépendante se prononcer et effectivement il ne faut pas avoir peur de la vérité. C'est à ce titre qu'on verra si les foyers de charité étaient réellement une oeuvre voulue pas Dieu sinon cela tombera de soi-même.

MARTHE ROBIN à qui le SEIGNEUR a confié beaucoup de choses ……
  aussi  pour  les  personnes  qui venaient  pour  demander des conseils ;
et  LE PERE FINET qui était proche ,elle n'aurait rien su ,rien DIT !!!?

NOUS sommes  dans le grand  combat ,contre le célibat des prêtres ,la confession  ect …..

Il  y a eu beaucoup de scandales dans l'Eglise ,mais aussi quelques prêtres victimes …….

vinz 109 a écrit:Il faut arrêter d'"idôlatrer" les personnes. Gardons en mémoire l'humilité des saints. 

Souvenons de ce que disait le curé d'Ars aux personnes qui disaient qu'il était un saint. Il a toujours répondu "Non priez pour moi car je suis le plus grand des pêcheurs."

Laissons l'enquête et la commission indépendante se prononcer et effectivement il ne faut pas avoir peur de la vérité. C'est à ce titre qu'on verra si les foyers de charité étaient réellement une oeuvre voulue pas Dieu sinon cela tombera de soi-même.

Tout à fait d'accord. L'important est de s'attacher à la Vérité, non pas à des personnes.
Par contre, il ne faudrait pas non plus "jeter le bébé" avec l'eau du bain" : ce n'est pas parce que ce prêtre aurait "fauté" gravement
https://www.francebleu.fr/infos/societe/le-pere-finet-fondateur-des-foyers-de-charite-a-bien-commis-des-abus-sexuels-1588862647
qu'il faut rejeter en bloc l'oeuvre des foyers de charité.
Le meilleur et le pire sont parfois mêlés en une même personne. Dieu seul peut en juger.

Sans idolatrer qui que ce soit ( et sûrement pas un prêtre au service de DIEU ) avant de condamner comme des pharisiens sur simple délation.  Attendons d'en savoir plus.

L'histoire et l'époque actuelle est très prompte à la condamnation du momment que l'église catholique ou un de ses membres peut être mis en cause. 

Ne soyons pas plus pharisiens que les athées...

Il faut ramener au titre d'imposteur les personnes qui n'ont pas le sacerdoce. On ne peut  pas jeter  le doute sur l'ensemble des prêtres.

Il faut savoir admirer ces personnes qui se dévouent corps et âme, qui agissent pour notre plus grand bien !

C'est justement le fait de généraliser qui a fait commettre des erreurs. Si la tendance n'était pas de jeter sans arrêt la pierre, l'église aurait pu faire en sorte de se séparer des imposteurs.

On peut penser au pardon qu'ils accordent, malgré tout les prêtres et l'ensemble des ecclésiastiques sont des personnes instruites et intelligentes.

On ne peut pas reprocher que l'on ait pu faire en sorte de ne pas salir l'église, qui a une mission qui se fait,  tel un funambule sur son fil. Une lutte permanente pour ne pas tomber.

Article très intéressant sur la justice dans l'Eglise qui éclaire cette affaire du Père Finet, mais aussi par exemple l'affaire de St Jean de Passy :

https://srp-presse.fr/index.php/2020/05/15/le-non-droit-du-pouvoir-qui-tue/

Cette mise en cause est INSUPPORTABLE 
Merci @Buni pour cet article

Non mais sans blague ?
Il y a 70 ans 
Et 30 ans après sa mort
Et rien sur les 14 malades qui se croient intéressantes avec leurs fantasmes... 

J’ai honte pour ces victimes du syndrome de la salissure

Au fait 
Théologie morale :
la médisance est une faute grave
La calomnie est un crime ( déformer la réalité est une calomnie)
L’apostasie qui l’accompagne est un sacrilège et une malediction pour son auteur et sa famille

A bon entendeur 

Moi je témoigne au contraire : des centaines de milliers de confessés dont moi même par PGeorges Finet sont sortis de cette proximité Sacramentelle complètement guéris, régénérés, virginisés et purifiés pour longtemps... les jeunes du collège sont encore sous le coup de grâce qu’ils ont reçu à son contact 

Paix à lui

Honte à celui qui a sorti de la merde du creuset d’immaculation de la mémoire d’un grand apôtre de la lumière de charité et d’amour de celui par qui la France a gardé une virginité theologale en pleine crise de «  puterie » comme dit l’Apocalypse

...

Salir l'église catholique est devenu un sport international. 

Nous en avons l'exemple en permanence. 

À côté de vrai prédateurs il y a d'honnête et bons prêtre mis en cause, traînés dans la boue d'autant plus facile qu'ils ne sont plus là pour,se défendre.

 Donc: chers prêtres faites bien attention : ceux qui veulent vous salir sont aux aguets pour vous piéger en ce temps de "cathophobie" généralisé , tout étant bon soit pour vous faire taire ( chantage...) soit pour vous écarter ( délation mensongère ).

Ils se serviront de  tous les scandales bien réels ( pédophilie etc...) pour tenter d'amalgamer l'ensemble ou au moins le maximum de  personnes du clergé pensant ainsi discréditer l'église catholique dans son ensemble,  la faire haïr de tous ( si possible, c'est bien parti... ) espérant ainsi arriver à la faire disparaître. 

Manque de bol pour eux, le christ à déjà vaincu leur plan infâme,  tout est  une question de  temps. 

Traversons aussi sereinement que possible cette tempête . Il y aura bien d'autres accusations.

C'est a nous chrétiens de rester digne, n'attendons pas cela des ennemis de l'église qui useront de tous les stratagèmes possibles et surtout le plus efficace: le mensonge,  la calomnie.