Droit de vie et de mort à l'époque du Christ

J'ai parfois un peu de mal avec le procès de Jésus devant Pilate mis en parallèle avec d'autres condamnations.
Les Juifs n'avaient pas le droit de vie ou de mort nous dit-on, le préfet romain ayant seul ce pouvoir de condamner à mort.
Ok pas de problème avec cela ...
Quoi que Hérode tétrarque (non romain) met à mort le Baptiste.
Tiens, tiens, un non romain possède aussi ce pouvoir (mais peut-être pas sur un citoyen romain).
Je comprends encore moins quand on en arrive à la lapidation publique de la femme adultère, cette lapidation semble un acte spontané, improvisé et non jugé ?!

Je fais appel aux experts historiques du site pour nous faire gagner beaucoup de temps dans nos recherches et notre compréhension.

... Il y a encore la lapidation d'Etienne, Jésus qui risque d'être précipité par les gens de son villlage à l'issue de sa première prêche à Nazareth, etc...

C'est remarquable que tant Herode (oisif, immoral et cruel) que Pilate (tout aussi radical pour qui la fin justifie les moyens) ne veulent pas juger Jésus !!??

J'ai l'impression qu'ils en ont peur, qu'ils sont superstitieux, que la réputation de Ses miracles est arrivée jusqu'à eux (je ne pense pas qu'ils se soucient de justice morale ou qu'ils veuillent l'épargner par pure bonté).
C'est tout aussi remarquable que les chefs des prêtres et toute la hiérarchie du temple évite jusqu'à un certain moment d'en endosser la responsabilité (peur du peuple ? .... pressentent-ils que Jésus est bien plus qu'un prophète ?).

Encore quelques bons sujets de réflexion ...