Béatification de Jean-Paul II: Rome prête à accueillir pèlerins

Béatification de Jean-Paul II : Rome prête à accueillir les pèlerins

Le 29 mars 2011 - E. S. M. - Ce mardi 29 mars, les préparatifs pour la béatification étaient à l’ordre du jour à Rome. L’ ORP, l’Œuvre Romaine des Pèlerinages organisait une conférence de presse pour détailler l’organisation de la béatification de Jean-Paul II. La ville de Rome, la région du Latium s’associe à l’organisation dépendante du Vicariat apostolique de Rome. A tour de rôle, monseigneur Liberio Andreatta, vice-président de l’ORP et le Père Caesar Atuire, administrateur délégué à l’événement.

Les préparatifs se précisent pour la béatification de Jean-Paul II. L’Œuvre Romaine des Pèlerinages (Opera Romana Pellegrinaggi), organisateur de l’événement du 30 avril au 2 mai, a choisi d’établir des partenariats avec les autorités publiques afin que l’accueil des 300 000 pèlerins attendus soit optimal.

L’Organisation prévoit en effet l’arrivée de 300 000 personnes, et non 1,5 million comme annoncé par les médias italiens. Ce chiffre se basait sur les événements précédents tels que les funérailles du précèdent souverain pontife. Le 2 avril 2005 et dans les deux semaines qui suivirent, près de deux millions de fidèles s’étaient succédés au Vatican.

Pour faire face à cette arrivée de pèlerins, auberges, transports, volontaires, et services techniques sont mobilisés. L’Œuvre Romaine des Pèlerinages a créé un site internet spécialement dédié à la béatification de Jean-Paul II : www.jpiibeatus.org. Sur ce site, les pèlerins peuvent acheter le JP2 Pass pour la somme de 18 euros. Ce ticket n’est pas un billet d’entrée pour le Cirque de Maxime le soir du 30 avril ou pour la place Saint-Pierre le 1er mai au matin, mais offre des services : l’accès aux transports publics pendant trois jours, l’assistance sanitaire, ou encore la visite avec audio-guide de la basilique Saint-Jean-de-Latran. Le Vatican rappelle que l’accès aux églises et à tout événement est gratuit.
Le site internet concentre également les liens internet vers des offres préférentielles pour voyager en train ou en avion, en bateau ou encore en car. Les navettes permettront de se garer à l’extérieur et de rejoindre le Vatican. Le métro sera également en service continu, avec une interruption entre 2 heures et 4 heures du matin. Si beaucoup de pèlerins ont déjà réservé leur logement, certains ne parviennent pas à se loger. Le site donne des adresses d’hôtels ou d’auberges de jeunesse dans Rome ou ses environs.

Entre les événements officiels, les églises de Rome resteront ouvertes pour accueillir les fidèles. Le 30 avril entre 20h et 22h30, les pèlerins sont attendus au Cirque Maxime pour une veillée de prière et d’action de Grâce. Le Pape Benoît XVI adressera aux catholiques un message vidéo. Le lendemain, dimanche 1er mai à 10 heures, le Pape présidera la messe de béatification de son prédécesseur, puis ira vénérer la dépouille de Jean-Paul II. Les pèlerins pourront ensuite entrer dans la basilique et se recueillir sur la nouvelle tombe de Jean-Paul II. Le lundi 2 mai, le Cardinal Tarcissio Bertone, célèbrera une messe de remerciement pour la béatification à 10h30 place Saint-Pierre.

Sources :radiovaticana.org

Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 29.03.2011 - T/Jean-Paul II

Le 03 avril 2011 - E. S. M. - Après la prière de l'Angélus, le pape Benoît XVI a évoqué Jean-Paul II en disant :
"Chers frères et sœurs, c'était hier le sixième anniversaire de la mort de mon bien-aimé prédécesseur, le vénérable Jean-Paul II. En raison de sa béatification prochaine, je n'ai pas célébré la messe traditionnelle de suffrage pour lui, mais j'ai pensé à lui avec affection dans ma prière, comme je pense à vous tous.

Alors que par le chemin du Carême nous nous préparons pour la fête de Pâques, nous nous rapprochons avec joie du jour où nous pourrons également vénérer comme bienheureux ce grand Pape et témoin du Christ, et nous confier encore plus à son intercession."

Texte original du discours du Saint Père ►Angelus

Regarder la vidéo en Italien

Sources : www.vatican.va - © traduction E.S.M.
© Copyright 2011du texte original- Libreria Editrice Vaticana
Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 03.04.2011 - T/Benoît XVI

Ombres et lumières de la béatification de Jean-Paul II

Le 06 avril 2011 - E. S. M. - Certains émettent des doutes, pour des raisons variées. D'autres sont enthousiastes...

L'enthousiasme communicatif du "Suisse Romain"
Les doutes du Père Scalese
Andrea Tornielli: C'est l'homme qui est béatifié, pas le Pontife. Le Pontificat de Ratzinger peut aussi se lire ... comme la tentative de remettre de l'ordre dans un certain désordre laissé par son prédécesseur.

La béatification de Jean Paul II se rapproche, et les polémiques (pour ne pas changer), vont bon train en Italie, mais n'ont apparemment pas encore franchi les Alpes: pas, ou peu d'échos, en France.
Personnellement, je ne crois pas nécessaire que chacun ait un avis sur la conduite des affaires de l'Eglise, encore moins qu'il l'exprime. Je ne crois donc pas nécessaire d'en avoir un. Je pense que tout se fait avec l'assentiment de Benoît XVI, qu'il a ses raisons (voir plus loin ce qu'en dit Andrea Tornielli) et j'ai confiance que la lisibilité immédiate de l'évènement aura de toutes façons plus d'avantages que d'inconvénients.

Le Suisse Romain
Le Suisse Romain témoigne d'un enthousiasme communicatif. Il a donné sur son blog un large espace à la nouvelle.
Il écrivait, le 4 avril:

C'est cela au fond la béatification. Une enquête minutieuse a été menée par l'Eglise, qui arrive à un jugement, et qui demande à Dieu ce qu'il en pense. Dieu répond par un miracle. L'Eglise alors lit cet événement comme une réponse de Dieu. Il donne sa réponse à l'Eglise. Jean Paul II est au ciel et il nous aide.

Il suffit de voir la file des pèlerins qui chaque jour se rendent sur sa tombe en quête de lumière, d'une aide ou d'une grâce particulière.
Un bienheureux est désormais dans la vision béatifique, il voit Dieu face à face, et nous donne un coup de main dans notre marche vers la sainteté, vers le ciel".
* * *
Et hier, il donnait quelques précisions techniques, bienvenues pour les béotiens (dont je suis):

- la différence entre la béatification et la canonisation: la canonisation engage l'infaillibilité du Pape.
- la date de la fête du bienheureux Jean Paul II sera rendue publique par Benoît XVI le 1er mai.
- la béatification garde, pour des raisons historiques, une dimension locale, soit le diocèse de Rome, mais une messe du bienheureux Jean Paul II pourra être célébrée dans tous les diocèses du monde dès le 2 mai 2011. Une demande du Cardinal vicaire de Rome Mgr Valini a été faite au Pape pour rendre la mémoire obligatoire. Des lectures ont été choisies en fonction de la vie de Karol Wojtilà et des prières pour la messe ont été composées pour cette liturgie.
- La canonisation a une ampleur mondiale et universelle, et celle de Jean Paul II devrait suivre son cours normalement, bien qu'assez rapidement. Un second miracle doit être approuvé . Le Pape en faisait durant son vivant, et plusieurs sont advenus par son intercession, surtout pour les familles et les femmes désirant des enfants ....

Le Père Salese
Le Père Scalese, lui, est dubitatif, voire critique.
Il signe aujourd'hui un billet intitulé "Sens de la mesure" (j'avoue que son ironie me gêne un peu, et me renvoie à cette regrettable absence de consensus au sein de l'Eglise...), dont voici la traduction.

Sens de la mesure

Dans l'organisation de la béatification de Jean Paul II, il y a quelque chose qui ne tourne pas rond. Quand, en janvier dernier, le pape Benoît XVI promulgua le décret qui attribue un miracle à l'intercession du Serviteur de Dieu et que la béatification fut annoncée pour le 1er mai, quelques jours seulement après l'annonce, la nouvelle était communiquée que l'on affichait déjà complet. Aujourd'hui, à moins d'un mois de la béatification, nous sommes invités à aller à Rome, parce que - nous assure-ton - des places sont encore disponibles. Que s'est-il passé? Evidemment, quelqu'un nous a raconté des histoires: c'était juste un stratagème de promotion pour encourager les pèlerins à hâter la réservation (??). On ne peut sans doute pas en accuser les organisateurs de la béatification, mais le fait est que quelqu'un en a profité.

On dira: pas étonnant; il est inévitable que, dans de telles circonstances, se déclenchent quelques mécanismes. Certes, mais je préférerais qu'au moins dans l'Eglise, on ne favorise pas les excès et qu'on maintienne une attitude plus sobre. Et au contraire, que se passe-t-il ? Le cardinal-vicaire, dans une conférence de presse a révélé qu'il avait soumis au Saint-Siège la demande que la fête liturgique du nouveau bienheureux, en dérogation à la pratique actuelle (...), soit étendue comme «mémoire obligatoire» à toute l'Eglise. Honnêtement, je ne comprends pas le sens de cette demande. Je pensais que la béatification mettrait un terme à la phase d'"exceptionnalité" du cas Wojtyla. Il y avait déjà eu la dérogation à la règle de cinq ans pour l'introduction de la cause; le procès s'est déroulé en un temps record (suscitant inévitablement des inquiétudes légitimes sur le strict respect des procédures). Maintenant que nous avions enfin atteint leur but, je pensais que tout serait de retour à la normale. Mais non: même la célébration liturgique du nouveau bienheureux devra jouir du caractère extraordinaire, presque comme si Karol Wojtyla était un saint unique dans l'histoire de l'Église; personne comme lui avant lui, personne comme lui après lui. Est-il possible qu'on ne réalise pas que nous perdons le sens de la mesure? À ce rythme, peu de temps après la béatification, on prétendra tout aussi rapidement à la canonisation, et pendant que nous y sommes, sa proclamation comme "docteur de l'Eglise"(...)
L'ironie, que certains trouveront déplacée (et elle l'est sans doute), cache l'amertume pour une façon de procéder qui ne respecte pas les règles, comme si les règles n'avaient aucune valeur (mais alors pourquoi en fait-on?), ou ne valaient que pour certains. Ce que j'ai du mal à comprendre, c'est la raison de ce « traitement de faveur ». Jean-Paul II est saint? OK, personne ne nie cela; mais quel mal y aurait-il à le traiter comme tous les autres saints? Qu'est-ce qui le distingue des autres?
Ne se rend-on pas compte qu'en procédant ainsi, on risque d'obtenir, au moins dans certains cas, le résultat contraire?

Andrea Tornielli
Et voici (en substance), pour compléter le tableau, le dernier commentaire d'Andrea Tornielli, publié dans Il Foglio.

Le Bienheureux Karol monte aux autels, Jean-Paul II peut attendre

Ce titre est à peine une boutade.
Le cardinal Angelo Amato, préfet de la Congrégation des Saints, a en effet déclaré: "la cause de béatification n'est pas parvenue à son terme à cause de l'impact que le Pontificat a eu sur l'histoire de l'Eglise, mais pour les vertus de foi, d'espérance, de charité, qui ont été celles de la vie de Wojtyla".
Autrement dit, c'est l'homme qui est béatifié, pas le Pape.
Et Andrea Tornielli ajoute: L'intention de Benoît XVI qui, le 3 mai 2005, poussait le cardinal Vicaire de Rome (à l'époque Camillo Ruini) à ouvrir la phase diocésaine du procès, sautant le délai habituel de 5 ans, n'était rien d'autre qu'une façon de donner la parole à la puissante requête des fidèles, réclamant Wojtyla "Santo subito". Quant au Pontificat et à ses problèmes, on avait le temps. Au point que le Pontificat de Ratzinger peut aussi se lire de cette manière, autrement dit la tentative de mettre de l'ordre dans un certain désordre laissé par son prédécesseur.

En effet, poursuit AT, les polémiques autour du Pontificat ne sont pas peu, et certaines viennent du sein même de la Curie Romaine, de cardinaux qui ont déposé au procès: comme par exemple le cardinal Martini, critique envers les voyages internationaux du Pape, qui à ses dires, auraient "mortifié" les églises locales.
Les "pacelliens" aussi, qui auraient voulu que la béatification de Pie XII précédât celle de Jean-Paul II.
Une autre voix critique est celle du cardinal Danneels (ndlr: qui pourrait être plus discret, quand on sait les scandales qui entourent sa direction de l'Eglise en Belgique...)

Et AT conclut: personne, dans l'Eglise catholique, ne met en doute la sainteté de Wojtyla... Les critiques se fondent uniquement sur des aspects circonscrits de son Pontificat. Deux "noeuds" émergent plus que d'autres: "une certaine digue défensive érigée face à l'émergence des cas de pédophile dans le clergé, et un usage pas toujours limpide des finances qui transitaient par l'IOR. Deux "nœuds que Benoît XVI, aujourd'hui, avec un grand engagement, s'emploie à dénouer, même si ce n'est pas facile".
Des nœuds que le Vatican veut à tout prix laisser à l'écart de la béatification.

Sources : benoit-et-moi

Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 06.04.2011 - T/Jean-Paul II

Pourquoi Wojtyla n'est pas devenu santo subito

L'éclairage très intéressant d'Andrea Tornielli

Le 29 avril 2011 - E. S. M. - Beaucoup de prélats auraient voulu brûler les étapes, mais Ratzinger a choisi la voie de la béatification
Andrea Tornielli

Dans les premières semaines de son pontificat, Benoît XVI a pris au sérieux la requête de proclamer Papa Wojtyla "santo subito", c'est-à-dire d'ouvrir directement un procès de canonisation et de sauter l'étape intermédiaire de la béatification. Un événement qui aurait été sans précédent dans l'ère moderne. Ratzinger ne dit pas non tout de suite, il évalua la proposition qui donnait forme à une aspiration du secrétaire personnel de Wojtyla, Stanislaw Dziwisz lui-même. Il demanda conseil à plusieurs collaborateurs de la Curie romaine, et finalement décida de consentir à l'ouverture du procès, sans attendre les cinq ans après sa mort, mais sans sauter l'étape de la béatification.

Il faut revenir à la grande émotion des jours suivants la mort de Jean Paul II pour comprendre ce qui s'est passé dans les palais sacrés "Oltretevere" (au-delà du Tibre). Les cardinaux, alors qu'ils se réunissaient pour décider du déroulement des funérailles et préparer le conclave qui a élu Benoît XVI , pouvaient voir le flot ininterrompu des personnes défilant devant le corps de Jean-Paul.

Le Cardinal slovaque Jozef Tomko, Préfet émérite de Propaganda Fidei et ami du Pape qui venait de mourir, se fit le promoteur d'une pétition parmi ses collègues cardinaux pour demander au nouveau pape, quel qu'il soit, d'ouvrir la cause pour élever son prédécesseur sur les autels. Celui qui était alors le doyen du Collège des cardinaux, Joseph Ratzinger, dans son homélie de la messe de funérailles, parla de Wojtyla à la fenêtre du ciel, et ses paroles furent considérées comme un viatique pour l'auréole. Immédiatement après l'élection, c'est le cardinal Ruini qui vint lui présenter la pétition des cardinaux. De la part de Dziwisz parvint au contraire à Benoît XVI la suggestion de procéder à la proclamation de "santo subito".

Ratzinger, qui avait connu Wojtyla de près, et été l'un de ses collaborateurs les plus proches et les plus anciens, voulut évaluer calmement les avantages et les inconvénients: d'une part, la réputation de sainteté répandu au niveau populaire, et la figure exceptionnelle de son prédécesseur; de l'autre, les règles canoniques, et l'impact qu'un tel "sprint" aurait, en passant immédiatement à une proclamation de la sainteté.

Le nouveau pape était bien conscient que quelque chose de similaire avait été pris en compte à peine deux ans plus tôt, en Juin 2003, lorsque le secrétaire d'Etat Angelo Sodano avait adressé une lettre au nom de Jean-Paul II à quelques-uns des cardinaux de la Curie romaine, en leur demandant leur avis sur la possibilité de proclamer Mère Teresa de Calcutta "santa subito", sans passer par la béatification. A Papa Wojtyla, cette idée ne déplaisait pas, mais il voulait consulter ses collaborateurs, qui le lui déconseillèrent. Ainsi, Mère Teresa devint bienheureuse, mais pas sainte.

Ayant consulté plusieurs collaborateurs, Benoît XVI a donc suivi la même ligne. Il a décidé de déroger à l'attente de cinq ans, mais il a établi que la cause de son prédécesseur, tout en suivant un cours privilégié dans le calendrier, se poursuivrait conformément aux procédures normales, sans raccourcis ou remises. Le fait que six ans seulement après sa mort, Jean-Paul II devienne bienheureux, est en soi un événement exceptionnel. Depuis plus d'un millénaire, en effet, un pape n'a pas les honneurs des autels de son prédécesseur immédiat.

Le dernier pape qu'on aurait voulu "santo subito", avant Wojtyla était Jean XXIII: les pères du Concile Vatican II proposèrent à son successeur Paul VI de le canoniser durant le Concile par acclamation. Mais cette fois aussi, le Pape a choisi d'agir différemment et fit commencer un procès régulier pour Roncalli, aux côtés d'un autre pour Pie XII.

Sources : Benoit-et-moi

Ce document est destiné à l'information; il ne constitue pas un document officiel
Eucharistie sacrement de la miséricorde - (E.S.M.) 29.04.2011 - T/Jean-Paul II