L'Église Orthodoxe et Vassula Ryden

Ajouté en juillet 2008 Eglise Orthodoxe grecque: En 2001, la Commission sur les Hérésies du Saint Synode publia la décision suivante sur Vassula Ryden (traduction libre du document original en grec):

"Après avoir examiné toute l'évidence, la Commission est arrivée à la conclusion que Vassula Ryden s'est exclue elle-même
[*] de l'Eglise Orthodoxe, bien qu'elle continue à se présenter comme l'un de ses membres.

De plus, il est nécessaire de signaler que le périodique de l'Eglise "Dialogos" publia dans ses numéros 14 et 17 (...) des rapports détaillés sur l'organisation de Vassula Ryden.

Vassula demanda au Ministre grec de la Justice qu'il engage des poursuites pour diffamation et calomnie contre le Secrétaire de la Commission synodale sur les hérésies de l'Eglise Grec-Orthodoxe, le père Kyriakos Tsouros, et contre le périodique de l'Eglise. Le procès était fixé au 30 juin 2000. Cependant, Mme Ryden retira les charges deux jours avant l'audience." (Dialogos, numéro 25, page 32, 2001.)

[*] Le texte grec utilise la parole ekpései, qui est difficile à traduire. De fait, certains sites l'ont traduite comme "excommuniée". Selon la source orthodoxe que nous avons consultée, la traduction littérale du texte serait: "elle s'est jetée de l'Eglise". Une autre source suggéra: "Vassula Ryden s'est coupée de l'Eglise Orthodoxe". Nous en concluons que la Commission constate par ce texte que Mme Ryden s'est excommuniée elle-même de son Eglise. Il semblerait que cette constatation soit motivée par le fait qu'elle ne se comporte pas comme une fidèle orthodoxe, car elle ne respecte pas la discipline de son Eglise; par exemple, elle reçoit régulièrement les Sacrements de l'Eglise Catholique, ce qui est considéré par les Orthodoxes comme une forme de s'exclure de l'Eglise (voir aussi: [url=http://www.infovassula.ch/tligfaq_fr.htm#may vassula]"Est-ce que Vassula peut recevoir la communion lors de Messes catholiques?"[/url])

Nous incluons au bas de cette page deux articles en grec de Dialogos sur Mme Ryden. Ces articles sont également disponibles sur le site officiel de l'Eglise Orthodoxe grecque www.ecclesia.gr:

• 
  
  "Rulings of C.S. on sects for Vasoula Ryden and Panagiotis Toulatos" (Décisions du C.S. sur les sectes pour Vasoula Ryden et Panagiotis Toulatos), Dialogos, n.25, page 32, 2001. Ceci est le texte de la Décision de la Commission sur les Hérésies concernant Mme Ryden et reporté en français ci-dessus.
  
• 
  
  "Vasoula Ryden...complains" by Rev. Protopresbyter Kyriakos Tsouros ("Vasoula Ryden...se plaint"), Dialogos, n.17, page 21, 1999.
  

Archidiocèse de Crète - septembre 2001. Publia un communiqué de presse mettant en garde contre la VVD et déconseillant d'assister a la conférence de Vassula, la qualifiant de "anti-orthodoxe".

Métropolite Mgr. Damaskinos, Genève, Suisse. En 1996, Mgr Damaskinos déclara que Vassula Ryden se heurtait, "au-moins aux yeux de tous ceux qui sont considérés comme les porteurs et continuateurs authentiques de la tradition de l'Eglise orthodoxe, à la conscience de cette église à travers les siècles, une conscience aussi bien orale qu'écrite, et selon laquelle la Révélation Divine a été une fois pour toutes achevée avec les Apôtres". En cette occasion, il critica également l'attitude de la visionnaire, qui avait organisé une réunion/conférence amplement publicitée, prévue le 21 janvier. Or à cette même date, le Rassemblement des Eglises et Communautés Chrétiennes de Genève avait organisé sa traditionnelle Rencontre Cantonale pour la Semaine de l'Unité, à laquelle participait aussi l'Eglise grec-orthodoxe. Pour plus d'info...

Patriarcat de Constantinople, Buenos Aires, Argentine. En 1995, la Fondation SPES d'Argentine demanda aux représentants de l'Eglise grec-orthodoxe du pays, leur position sur la question Vassula Ryden. La réponse fut communiquée par le Père Demonstenes, parlant au nom de Mgr Gennadios Chrysoulakys. Il déclara que l'Eglise grec-orthodoxe ne reconnaissait aucune voix en dehors de la hiérarchie ecclésiale établie, et que si Mme Ryden avait quelque-chose à communiquer, elle devrait le faire à travers la hiérarchie. Pour plus d'info (en espagnol)...

Eglise Orthodox Copte Déclaration de Son Eminence Abba Seraphim, Métropolite de Glastonbury (Royaume-Uni), au sujet de Mme Vassula Ryden, août 2005: Dans un Memorandum Général en anglais, adressé au clergé de l'Eglise orthodoxe britannique, Son Eminence Abba Seraphim propose trois lignes directrices pour le clergé et les fidèles:

1. En recevant les sacrements en dehors del'Eglise orthodoxe (sur la base du décret Orientarium Ecclesiarum de Vatican II), Mme Ryden ne tient pas compte de la discipline canonique orthodoxe qui l'interdit.

2. Mme Ryden devrait soliciter la permission et la bénédiction canoniques du supérieur orthodoxe avec jurisdiction locale avant d'organiser des conférences publiques, et non agir pour son propre compte, en particulier quand le supérieur en question a exprimé des réserves, des critiques ou même son opposition.

3. Jusqu'à ce que la hiérarchie orthodoxe canonique puisse examiner de manière complète et détaillée les messages reçus par Mme Ryden, ces derniers devraient être considérés avec une grande prudence et leur autorité n'être atribuée qu'aux opinions et aspirations de Mme Ryden elle-même, et non à des origines angéliques, saintes ou divines.

Son Eminence Abba Seraphim constate également que Mme Ryden a trouvé des sympathisants enthousiastes parmi les membres du clergé anglican, catholique et orthodoxe. Elle a profité des occasions fournies par les "Pèlerinages inter-religieux" qu'elle organise (par exemple, ceux de Terre Sainte en mars 2000 et d'Egypte en octobre 2002) pour cultiver le soutien des membres des hiérarchies locales, qui ne sont pas toujours pleinement informés de ses activités.

Le texte complet du memorandum a été publié en février 2006 sur le site Internet www.britishorthodox.org avec la note suivante: Le bulletin d'information de la Vraie Vie en Dieu (True Life in God Newsletter, num. 6) publié en novembre 2005, affirme que "Son Eminence Abba Seraphim, S.M. la Reine Elisabeth II et l'Archévêque de Canterbury envoyèrent leurs meilleurs voeux pour la réunion de Vassula". Cette affirmation est fausse. Une invitation fut envoyée à Abba Seraphim, lequel fit répondre qu'il avait un autre compromis, raison pour laquelle il ne pourrait pas assister à la conférence, mais désirait rester sur la liste d'envois de la Vraie Vie en Dieu et pouvoir recevoir diverses copies de la documentation afin de la mettre à disposition d'autres responsables orthodoxes du Royaume-Uni.

(Le texte original en anglais du memorandum peut être consulté sur le site suivant: http://www.britishorthodox.org/113b.php vers la fin de la page).

[*] Le texte grec utilise la parole ekpései, qui est difficile à traduire. De fait, certains sites l'ont traduite comme "excommuniée". Selon la source orthodoxe que nous avons consultée, la traduction littérale du texte serait: "elle s'est jetée de l'Eglise". Une autre source suggéra: "Vassula Ryden s'est coupée de l'Eglise Orthodoxe". Nous en concluons que la Commission constate par ce texte que Mme Ryden s'est excommuniée elle-même de son Eglise. Il semblerait que cette constatation soit motivée par le fait qu'elle ne se comporte pas comme une fidèle orthodoxe, car elle ne respecte pas la discipline de son Eglise; par exemple, elle reçoit régulièrement les Sacrements de l'Eglise Catholique, ce qui est considéré par les Orthodoxes comme une forme de s'exclure de l'Eglise (voir aussi: [url=http://www.infovassula.ch/tligfaq_fr.htm#may vassula]"Est-ce que Vassula peut recevoir la communion lors de Messes catholiques?"[/url])

Pourquoi toujours chercher le négatif, Pâtre blessé...

…la Notification est un avertissement, pas une condamnation. Du strict point de vue de la procédure, personne ne peut être condamné sans procès et sans avoir eu d’abord la possibilité d’expliquer ses idées. Ce que nous disons, c’est qu’il y a de nombreux points qui ne sont pas clairs.

pax et bonum a écrit:Merci de rappeler cette réalité,mais le débat est un peu différent car il s'agit de Vassula face à l'Eglise Orthodoxe qui est Son Eglise.
A la limite,on pourrait dire qu'une réprobation de l'Eglise catholique aurait valeur consultative,celle d'un avis,et ne l'affecterait pas au niveau canonique puisque ce n'est pas son Eglise!

Pour Emmanuel,vu que je réalise que vous jouez a l'autruche et etes en plein déni de la réalité

je vous invite a lire les textes de la congrégation de la foi sur Vassula...Mais en entier svp......pas juste un paragrpahe qui fait votre affaire...

Vassula est un des faussaires les plus condamnées par l'église

J'avoue avoir très peur pour Patre concernant ses positions s'il ne se ravise pas rapidement

La déclaration du Patriarcat Œcuménique de Constantinople
– Ce n’est pas une excommunication –
Par le Père John Abberton


Le 16 mars 2011, le Patriarcat Œcuménique de Constantinople publiait une déclaration concernant Vassula. Aucune discussion préalable n’avait eu lieu entre quelque représentant du Patriarcat et Vassula ou l’une des personnes connaissant La Vraie Vie en Dieu. Pour la plupart d’entre nous, ce fut une surprise totale, et a produit une certaine anxiété. Les lecteurs des messages de La Vraie Vie en Dieu se sont demandés ce que cette déclaration impliquait pour eux en termes pratiques.

Les opposants à Vassula et aux messages de La Vraie vie en Dieu ont considéré cette déclaration comme une condamnation ou un rejet de Vassula et de ses écrits. Il y a controverse sur la fidélité des diverses traductions de la déclaration et, sans aucun doute, cette controverse s’étend également aux autres langues. Il est important de savoir exactement ce qui a été dit.

Lorsque la première Notification concernant Vassula et La Vraie Vie en Dieu a été publiée par un bureau de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, au Vatican, beaucoup de catholiques furent profondément perturbés et embarrassés. Ils voulaient savoir ce que cela signifiait vraiment.

Comme nous le savons, le Cardinal Ratzinger a donné une interview au journal “30 JOURS” dans laquelle il a dit que la Notification n’était pas une condamnation mais une « mise en garde ». Depuis lors, il y a eu de nombreuses tentatives de la part des opposants à Vassula dans l’Eglise catholique de travestir la Notification en quelque chose d’autre. Une tentative similaire a été faite concernant une lettre du Cardinal Levada. Il est devenu nécessaire pour nous d’examiner de près le statut de telles choses. Il est peut-être nécessaire de rappeler aux Catholiques que, mis à part les définitions dogmatiques du Pape “ex cathedra” ou issue des conciles œcuméniques, le document doctoral qui fait le plus autorité est l’encyclique. Quant aux mesures disciplinaires et déclarations, des procédures strictes doivent être observées et, dans le cas d’un jugement concernant les écrits ou les enseignements d’une personne, une audition formelle et des discussions avec la personne concernée doivent normalement faire partie de telles procédures.

Comme nous le savons, Vassula a eu l’occasion de répondre aux questions soulevées par la Notification, et la réponse officielle de la CDF est qu’elle a fourni « d’utiles clarifications ». Puisque le cardinal Ratzinger a alors insisté pour que les réponses de Vassula soient publiées dans les livres des messages de La Vraie Vie en Dieu, il semble manifeste que tant les messages que la Notification doivent désormais être lus à la lumière des réponses de Vassula.

Comment devons-nous interpréter la déclaration du Patriarcat de Constantinople ? Une bonne connaissance des procédures canoniques orthodoxes serait utile. Déjà, des personnes essaient de transformer cette déclaration en quelque chose d’autre. Il ne fait aucun doute que nous aurons à faire face aux commentaires acerbes et à l’opposition de personnes qui ne comprennent pas les messages de La Vraie Vie en Dieu et ne savent que très peu de choses au sujet de Vassula. Comme il est dit dans les messages de La Vraie vie en Dieu, nous ne devons pas répondre avec colère, bien qu’il soit nécessaire d’être fermes face à de telles oppositions. Si les messages de La Vraie vie en Dieu sont authentiques, nous avons la promesse du Christ que de telles persécutions ne dureront pas et, ainsi, nous devons nous remettre à lire et à méditer les messages chaque jour, en essayant de les mettre en pratique, en priant pour la réconciliation et en montrant autour de nous que nous croyons réellement que l’humilité et l’amour sont les clés pour obtenir l’Unité. Peut-être que ces problèmes peuvent être considérés sous une lumière positive, puisqu’ils mettent à l’épreuve notre résolution et notre courage. C’est par de telles choses que nous pouvons acquérir de la vigueur, alors que nous nous fions en la puissance et la gouverne du Saint-Esprit. Comme toujours, nous devons prier pour Vassula et pour ceux qui la soutiennent de près dans cette épreuve actuelle.

Emmanuel a écrit:Bonjour,

Pour information, un frère dans le Seigneur m'a écrit en messagerie privée pour attirer à mon attention le Nihil Obstat et l'Imprimatur en introduction à l'oeuvre de la Vraie Vie en Dieu, accordés par un évêque et un archevêque. J'ignore si ce sont des prélâts catholique ou orthodoxes. Pour répondre à cette demande de Leodien, je publie ici ces informations.

Union de prières,

Emmanuel





Tiré de: http://www.vassula.org/etat.htm