Internet déplace les murs des monastères !

Les moines n'auront bientôt plus besoin de se déplacer à l'Eglise pour la Messe.... avec google earth.....
Je connais une abbaye dans le sud de la France (dont je tairai le nom)... la plupart des religieuses ne vont plus à la messe car elles sont trop occupées.......derrière leur écran d'ordinateur !!!
Pauvres ecclésiastiques..... tentés par la modernité, les techniques de notre monde moderne !
Lau

http://www.la-croix.com/Internet-deplace-les-murs-des-monasteres/article/2396255/4078

Internet déplace les murs des monastères

Une trentaine d’abbés bénédictins se réunissent les 8 et 9 octobre au Bec-Hellouin (Eure) pour réfléchir aux enjeux du Web pour la vie contemplative

Ébahie, Sœur Marie-Odile retient à peine une exclamation de joie. Grâce à Google Earth et ses photos satellites, la clarisse, qui n’a pas quitté son monastère depuis vingt ans, survole soudain la Bretagne. Et voit apparaître, en zoomant, la maison familiale qu’elle n’a pas revue depuis qu’elle s’est retirée du monde. Comme cette religieuse, la majorité des moines et moniales de toutes obédiences sont aujourd’hui connectés. À ce jour, seuls 25 couvents féminins sur les 270 que compte la France sont encore réfractaires au Web.

Un tel média, qui relie en temps réel l’internaute au monde entier, a-t-il sa place au sein de la clôture ? « La révolution est considérable, observe le dominicain Lionel Gentric. Internet ouvre potentiellement toutes les portes, traverse toutes les grilles… » C’est à ces profonds changements que les abbés de tradition bénédictine ont décidé de consacrer une session, les 8 et 9 octobre à l’abbaye du Bec-Hellouin (Eure).
Certains monastères ont mis en place un «contrôle parental»

Courrier, vente en ligne de produits artisanaux, hôtellerie, économat… Internet s’est, de fait, imposé comme un outil indispensable du quotidien des monastères. « Au départ, nous avions un seul ordinateur qui servait aux enseignants pour leurs cours, puis plusieurs PC. Nous nous sommes rapidement rendu compte de l’importance d’être en réseau les uns avec les autres pour partager nos documents, et nous avons assoupli le système. Mais nous n’avons pas le Wifi, sauf pour l’hôtellerie », raconte le P. François You, abbé de Maylis (Landes).

« Internet est une vraie chance. Tous nos moines ont reçu une formation pour apprendre à s’en servir, indique de son côté Dom Victor Bourdeau, abbé de Tamié (Savoie). Mais on tâtonne tous pour maîtriser cette évolution. » Chaque monastère a cherché de manière empirique à encadrer dans le temps et l’espace ce nouvel hôte. À Tamié, les trappistes ont opté pour une salle commune, avec cinq ordinateurs à disposition de la communauté. Internet est coupé après l’office du soir.

« La question qui revient souvent est celle des bas-fonds du Web : sectes, jeux d’argent, pornographie… », relève le P. Gentric, sollicité par plusieurs communautés comme consultant. Certains monastères ont même mis en place un « contrôle parental »… « Lorsque le moine traverse une période de crise ou de nostalgie, la tentation pourrait être forte, surtout s’il n’a qu’un clic à faire, et la conscience, même bien formée, ne suffira pas pour y voir clair, confie un abbé. La communauté doit protéger les plus faibles. »
Apprendre utiliser « monastiquement » Internet

Le souci des moines se situe cependant davantage dans l’arrivée d’un média qui bouscule le rythme monastique et crée de nouvelles dépendances. « Cela démange plus d’un frère d’aller voir les résultats juste après un match de football… », raconte un abbé. « Je me suis rendu compte que souvent, le vrai danger n’était pas ce que je craignais, au niveau moral par exemple, mais l’imposition sournoise d’un nouveau rythme de communications et de relations qui se glisse comme une poussière fine dans le souffle du temps monastique », analyse Dom Mauro-Giuseppe Lepori, abbé cistercien d’Hauterive, en Suisse.

Certains ont choisi de verrouiller le système. Comme l’abbaye cistercienne de Sept-Fons, où le moine demandera de pouvoir accéder à un site comme on demande un livre dans une bibliothèque publique. À Maylis, un serveur central effectue une séparation entre les courriels et le Web : certains – responsables ou formateurs – reçoivent leur courrier électronique dans leur cellule mais, pour surfer, il faut aller dans la salle communautaire. « Pour éviter d’y passer trop de temps, les postes sont peu nombreux : de temps en temps, il y a la queue, donc on repasse ! », précise le P. You.

Les limites matérielles ne suffisent pourtant pas. Tous insistent sur le nécessaire discernement du moine. « La clôture matérielle n’est pas un absolu, c’est un moyen. La question centrale est plutôt : comment vivre le rapport au monde ? », analyse Dom Victor, de Tamié. « Internet nous pousse à revoir nos frontières intérieures, à intérioriser la clôture. Une manière de le vérifier est d’en parler dans le dialogue spirituel, afin d’aider chacun à gérer cet instrument avec plus de liberté », préconise Dom Luc Cornuau, abbé bénédictin de La Pierre-qui-Vire (Yonne). « Apprendre à l’utiliser monastiquement », conclut le P. You.
« Le défi moderne est la maturité du caractère »

La question est encore plus brûlante pour les nouvelles générations de moines, nés dans la culture numérique. Plus question de les « couper radicalement » de leur entourage, comme autrefois, remarque Mère Marie-Bernard Amestoy, prieure du carmel de Bayonne et présidente du Service des moniales (SDM). « Quand on leur supprime tout accès à Internet du jour au lendemain, les novices sont affolées et elles partent, constate-t-elle. Il faut aller très doucement, pour faire comprendre qu’on n’est pas venu chercher cette relation continuelle avec les autres, mais pour rencontrer Dieu. L’expérience de Dieu vient doucement… » « Le défi moderne est plutôt la maturité du caractère », résume Dom Notker Wolf, primat de l’ordre bénédictin, qui interviendra au Bec-Hellouin.

Détachement, silence et solitude, ou bien culture du lien et du « tout, tout de suite » : Internet et la vie monastique semblent relever de deux logiques contradictoires. Mais, tempère le P. Gentric, « cela ne fait que révéler les contradictions internes qui nous habitent. Notre désir de mener une vie authentiquement religieuse entre toujours en contradiction avec d’autres aspirations en nous : créer toujours plus de liens par peur de la solitude, consommer toujours plus par peur de manquer… La culture Internet agit comme un révélateur. » Le P. Lepori confirme : « Il ne s’agit pas d’exclure Internet, mais de veiller à ce qu’il ne prenne pas toute la place. »

beatnik
Adore l'Eucharistie


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et je maintiens que Sa Saintete Benoit XVI est tres bien, qu'il oeuvre dans le bon sens et que nous devons Prier pour lui, et pour chasser la horde 'pourrie' autour de Lui.
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je suis l'humble servante de Notre Sainte Famille

N'oubliez pas que notre actuel pape faisait partie de cette horde dont vous parlez du temps de son prédécesseur!
Il y a peut-être de la fumée noire au Vatican,mais surtout la fumée blanche.

Vous avez raison de vous inquiéter de l'intrusion d'Internet dans la vie religieuse et particulièrement monastique.
Le retrait,la distance avec le monde qui est leur vocation est ainsi violé partiellement.
Dans une conversation,on parlait du changement dans les statistiques du départ des prètres,religieux-ses.Alors qu'une vingtaine d'année auparavent ces départs se faisaient plutôt après plusieurs dizaines d'années de profession,ils se font maintenant au bout d'un temps très court,après les voeux.
Je pense qu'Internet,avec ses images,ses publicités,ses club-rencontres pour trouver l'âme soeur,y est pour quelque chose.

oui, en donnant l'accès à internet, c'est l'accès aux tentations.... les démons sont prêts à tout pour détourner les religieux de leur vocation.