Messe quotidienne en direct avec le pape François tous les jours

Par solidarité avec toutes les personnes confinées à cause du Covid-19, 
       le pape François a décidé de retransmettre sa messe du matin, 
            célébrée en privé en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe, au Vatican. 
    Vous pouvez la suivre en direct sur Aleteia tous les matins à 7h 
                                                  avec le concours de la chaîne de KTO.
La messe quotidienne du Souverain pontife célébrée habituellement en privé à 7h 
   en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe est retransmise en direct
    chaque matin sur KTO depuis que de nombreux catholiques, confinés,
             sont privés de la messe quotidienne et dominicale. 
      Aleteia vous propose de vivre ensemble ces instants de prière.

Messe du pape François du Mardi Saint 7 avril
07/04/2020
Dans un contexte d’interdictions des messes en public 
       pour lutter contre l’épidémie de Coronavirus, 
    le pape François a accepté que la messe 
   qu’il célèbre à huis clos en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe
  à 7h du matin soit télédiffusée. 
KTO retransmet cette messe
     pour le soutien spirituel du plus grand nombre, 
en collaboration avec Vatican Media.



capture d'écran en ce jour:

capture d'écran messe du mardi saint en ce jour:
exposition du Saint-Sacrement:

capture d'écran en cette messe du mercredi saint:


« Le Fils de l’homme s’en va, comme il est écrit ; 
    mais malheureux celui par qui il est livré ! » (Matthieu 26: 14-25)


Acclamation: 
Salut, ô Christ notre Roi :
obéissant au Père,
comme l’agneau vers l’abattoir
tu te laisses conduire à la croix.
Louange à toi, Seigneur,
Roi d’éternelle gloire !


Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
« En ce temps-là,
          l’un des Douze, nommé Judas Iscariote, se rendit chez les grands prêtres
       et leur dit :
           '' Que voulez-vous me donner, si je vous le livre ? ''
Ils lui remirent trente pièces d’argent.
          Et depuis, Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
         Le premier jour de la fête des pains sans levain, les disciples s’approchèrent et dirent à Jésus :
 ''Où veux-tu que nous te fassions les préparatifs pour manger la Pâque ?''
          Il leur dit :
     ''Allez à la ville, chez untel, et dites-lui :
           “Le Maître te fait dire : Mon temps est proche ;
                c’est chez toi que je veux célébrer la Pâque avec mes disciples.” 
          Les disciples firent ce que Jésus leur avait prescrit et ils préparèrent la Pâque.
       Le soir venu,
              Jésus se trouvait à table avec les Douze.
   Pendant le repas, il déclara :
             ''Amen, je vous le dis : l’un de vous va me livrer.''
          Profondément attristés, ils se mirent à lui demander, chacun son tour :
                   ''Serait-ce moi, Seigneur ?''
          Prenant la parole, il dit :
     ''Celui qui s’est servi au plat en même temps que moi, celui-là va me livrer.
            Le Fils de l’homme s’en va, 
                comme il est écrit à son sujet ;
                mais malheureux celui par qui le Fils de l’homme est livré !
             Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là !''
          Judas, celui qui le livrait, prit la parole :
                     ''Rabbi, serait-ce moi ?''
     Jésus lui répond :
        ''C’est toi-même qui l’as dit ! '' .  »
                 – Acclamons la Parole de Dieu.
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Vivez la messe de la Cène du Seigneur
célébrée par le pape François en direct de Rome,
ce jeudi 9 avril 2020,
                 à partir de 18H00.
                           ( À 12H00 (midi) au décalage horaire
                                       pour le Québec (Canada);
                                 ou 
                      d'autres décalages horaires
                          selon les pays pour être en direct
                        en même temps avec le pape François.

Par la suite la vidéo pourra être visionnée en permanence.




En ce temps exceptionnel lié à la pandémie de Covid-19,
il n'y aura pas de lavement des pieds,
ni de procession à la fin de la messe.
Le Saint-Sacrement sera conservé dans le tabernacle.



captures d'écran lors de la célébration du Jeudi Saint:


Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
  Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.

Ce vendredi 10 avril 2020,
                 à partir de 18H00.
                           ( À 12 H00 (midi) au décalage horaire
                                       pour le Québec (Canada);
                                 ou 
                      d'autres décalages horaires
                          selon les pays pour être en direct
                        en même temps avec le pape François.

Par la suite la vidéo pourra être visionnée en permanence.

  « L’Office de la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ » 
       du Vendredi Saint 10 avril 2020, 
     présidé par le Pape François en direct
de la Basilique Saint-Pierre de Rome avec toute l’Église Catholique Romaine...
     La « Prière Universelle » 
  avec une intention spéciale
   pour ceux qui se trouvent dans une situation de désarroi, 
      pour les malades 
         et les défunts du Coronavirus, 
   la « Vénération de la Croix » 
  et à partir de 21h00  (15h00 au Québec, Canada)
     le « Chemin de Croix » 
     avec le Pape François à Rome…



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Lors des communions, tous les jours:
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite, par exemple,
    chaque matin  par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
  Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.

Homélie à l'office du Vendredi Saint 
                par le Père Raniero Cantalamessa:
                                                                                                 à 37'37''

 
captures d'écran:    


« Saint Grégoire le Grand disait que l’Écriture  ‘’cum legentibus crescit’’,
        c’est-à-dire grandit avec ceux qui la lisent [1]. 
  Elle continue de révéler de nouvelles significations à l’homme selon les questions 
      qu’il porte dans son cœur quand il la lit.
          Et cette année, nous lisons le récit de la Passion avec une question – ou plutôt avec un cri –    
             dans le cœur, qui s’élève de partout sur la terre. 
   Nous devons chercher à saisir la réponse que la parole de Dieu y apporte.
 
Ce que nous venons d’entendre (l’évangile) est le récit du mal objectivement le plus grand jamais commis sur la terre. 
   Et nous pouvons le regarder sous deux angles différents, soit en face, soit à l’arrière, 
       c’est-à-dire sous l’angle de ses causes ou de ses effets. 
     Si nous nous arrêtons aux causes historiques de la mort du Christ, 
           nous sommes troublés et chacun serait tenté de dire comme Pilate : 
                 ‘’ Je suis innocent du sang de cet homme [2] ‘’. 
     On comprend mieux la croix à ses effets qu’à ses causes.
 Et quels ont été les effets de la mort du Christ ? 
Paul nous le dit :
    Nous avons été justifiés par la foi en lui,
                                 réconciliés et en paix avec Dieu, 
                              remplis de l’espérance de la vie éternelle ! (cf. Romains 5 : 1-5).
 
    Il y a un effet que la situation actuelle nous aide à saisir de manière particulière. 
La croix du Christ a donné un nouveau sens à la douleur et à la souffrance humaines. 
À toute souffrance, physique et morale. 
  Ce n’est plus une punition, une malédiction. 
  Car elle a été rachetée à la racine depuis que le Fils de Dieu l’a prise sur lui. 
  Quelle est la preuve la plus sûre que la boisson que l’on te tend n’est pas empoisonnée ? 
Que l’on boit à la même coupe devant toi. 
Ainsi, sur la croix, Dieu a bu, aux yeux de tous, le calice de douleur jusqu’à la lie.
 Il a montré par là qu’il n’est pas empoisonné, mais qu’au fond, on y trouve une perle dans ce calice.
Et pas seulement la douleur de ceux qui ont la foi, mais toute douleur humaine. 
Il est mort pour tous. 
 ‘’Et moi, quand j’aurai été élevé de terre, avait-il dit Jésus, 
            j’attirerai à moi tous les hommes à moi [3]. ‘’
    Tous les hommes, pas seulement quelques-uns ! 
 ‘’ Souffrir – écrivait saint Jean-Paul II de son lit d’hôpital après son attentat – 
      signifie devenir particulièrement réceptif, 
                             particulièrement ouvert 
                       à l’action des forces salvifiques de Dieu 
                  offertes à l’humanité dans le Christ [4]. ‘’
Grâce à la croix du Christ, la souffrance est devenue elle aussi, à sa manière,
      une sorte de ‘’ sacrement universel de salut ‘’ pour le genre humain.
* * *
Quelle lumière tout cela jette-t-il sur la situation dramatique que traverse l’humanité ? 
Ici encore, plutôt que les causes, il nous faut regarder les effets. 
Non seulement les effets négatifs, dont nous entendons chaque jour le triste bulletin, 
mais aussi les effets positifs que seule une observation plus attentive nous aide à saisir.

La pandémie du Coronavirus nous a brutalement fait prendre conscience
        du danger le plus grand qui soit
       que les hommes et l’humanité ont toujours couru, 
   celui de l’illusion de la toute-puissance. 
  Nous avons l’occasion – a écrit un rabbin juif connu –
          de célébrer cette année un exode pascal très particulier,
        celui de ‘’ l’exil de la conscience ‘’ [5]. 
 
Il a suffi du plus petit et plus informe élément de la nature, un virus,
     pour nous rappeler que nous sommes mortels, 
      que la puissance militaire et la technologie ne peuvent suffire à nous sauver.
‘’ L’homme comblé qui n’est pas clairvoyant
         – dit un psaume de la Bible –ressemble au bétail qu’on abat [6]. ‘’
 C’est vrai : l’homme dans la prospérité ne comprend pas.
Alors qu’il peignait les fresques de la cathédrale Saint-Paul à Londres,
    le peintre James Thornhill était si enthousiasmé par son travail que, 
       revenant à un moment donné sur ses pas pour mieux admirer sa fresque,
           il ne remarque pas qu’il était sur le point de tomber de l’échafaudage dans le vide. 
              Un de ses assistants, terrifié, comprit que s’il criait, il ne ferait qu’accélérer la catastrophe. 
        Sans y réfléchir à deux fois, il trempa un pinceau dans la couleur et le balança en plein sur la fresque.
     Le maître, sidéré, bondit en avant. Son travail était compromis, mais il était sauvé.
C’est ainsi parfois que Dieu fait avec nous,
    il bouleverse nos plans et notre tranquillité, 
        pour nous sauver de l’abîme que nous ne voyons pas. 
  Mais ne soyons pas dupes. Ce n’est pas Dieu, avec le corona virus, 
    qui a balancé le pinceau en plein sur la fresque éblouissante de notre civilisation technologique.
  Dieu est notre allié, non pas celui du virus ! 
 
‘’ Je forme à votre sujet des pensées de paix, et non de malheur ‘’, 
     dit le Seigneur lui-même dans la Bible [7].
 Si ces fléaux étaient des châtiments de Dieu,
        on ne s’expliquerait pas pourquoi ces fléaux  frappent également les justes et pécheurs, 
      et pourquoi les pauvres sont ceux qui en supportent les pires conséquences. 
    Sont-ils plus pécheurs que les autres?
 Non ! Celui qui a un jour pleuré la mort de Lazare pleure aujourd’hui le fléau qui est tombé sur l’humanité. 
   Oui, Dieu ‘’souffre’’, comme  chaque père et chaque mère. 
    Quand nous le découvrirons un jour, 
      nous aurons honte de toutes les accusations 
       que nous aurons portées contre lui dans la vie. 
Dieu participe à notre douleur pour la surmonter. 
  ‘’ Dieu – écrit saint Augustin – étant suprêmement bon, 
      ne laisserait aucun mal exister dans ses œuvres, 
           s’il n’était pas assez puissant et bon, 
               pour tirer le bien du mal lui-même [8] ‘’.
Dieu le Père a-t-il voulu lui-même la mort de son Fils, pour en tirer un bien ? 
Non! Il a simplement laissé la liberté humaine suivre son cours, 
   en lui faisant servir son plan, pas celui des hommes. 
 
  Ceci s’applique également aux maux naturels,
          comme les tremblements de terre et les pestes.
   Ce n’est pas lui qui les suscite. 
Il a donné aussi à la nature une sorte de liberté, 
       qualitativement différente certes de la liberté morale de l’homme, 
  mais toujours une forme de liberté. 
 Liberté d’évoluer selon ses lois de développement. 
Il n’a pas créé le monde comme une horloge programmée à l’avance
           dans son moindre mouvement. 
       C’est ce que certains appellent le hasard, 
    mais que la Bible appelle plutôt « la sagesse créatrice de Dieu ».
* * *
L’autre fruit positif de cette crise sanitaire
    est le sentiment de solidarité.
Quand, de mémoire humaine,
      les gens de toutes les nations
        se sont-ils sentis
                          aussi unis, 
                           aussi égaux,
                            aussi peu querelleurs, 
                  qu’en ce moment de douleur ?
        Jamais comme aujourd’hui
     nous ne saisissons la vérité de ces mots d’un de nos grands poètes : 
 ‘’ Hommes, paix ! 
        Sur la terre écrasée le mystère est trop grand ‘’. [9] 
 Nous avons oublié les murs que nous voulions construire. 
    Le virus ne connaît pas de frontières. 
        En un instant, il a brisé toutes les barrières et distinctions : 
            de race, 
              de religion, 
               de richesse, 
           de pouvoir. 
   Nous ne devrons pas revenir en arrière lorsque ce moment sera passé.
 Comme le Saint-Père nous y a exhortés, 
     ne laissons pas passer en vain cette occasion. 
       Ne permettons pas que 
          toute cette souffrance, tous ces morts, tout cet engagement héroïque du personnel        
            médical aient été vains. 
 C’est la ‘’récession’’  que nous devons craindre le plus.
‘’ De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles.
            Jamais plus nation contre nation ne lèvera l’épée ;
               ils n’apprendront plus la guerre [10]. »
Il est temps de réaliser quelque chose de cette prophétie d’Isaïe 
  dont l’humanité attend depuis toujours l’accomplissement. Disons : 
         assez ! à la tragique course aux armements. 
      Dites-le de toutes vos forces, vous les jeunes,
       car c’est avant tout votre destin qui est en jeu. 
   Attribuons les ressources illimitées utilisées pour les armements aux fins dont,
    dans ces situations, nous voyons le besoin et l’urgence : 
      la santé, l’hygiène, l’alimentation, la lutte contre la pauvreté, 
         le soin de la création.
  Laissons à la génération qui viendra un monde plus pauvre en choses et en argent, au besoin, 
    mais plus riche en humanité.
* * *
La parole de Dieu nous dit quelle est la première chose que nous devons faire dans des moments comme ceux-ci : 
      crier vers Dieu, 
           car c’est lui-même qui met sur les lèvres des hommes 
      les mots qu’ils lui adressent, parfois même des mots durs, 
    de lamentation et presque d’accusation. 
‘’ Debout ! Viens à notre aide ! Rachète-nous, au nom de ton amour. […] 
         Ne nous rejette pas pour toujours [11]. ‘’
 ‘’ Seigneur, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien [12] ? ‘’
 
Peut-être Dieu aime-t-il se faire prier pour accorder ses bienfaits ? 
 Peut-être notre prière peut-elle amener Dieu à changer ses plans ? 
Non, mais il y a des choses, qu’explique saint Thomas d’Aquin, 
    que Dieu a décidé de nous accorder comme fruit
         à la fois de sa grâce et de notre prière, 
   comme pour partager avec ses créatures le mérite du bienfait reçu [13]. 
 
C’est lui qui nous exhorte à le faire :
    ‘’ Demandez, on vous donnera ; dit Jésus ; frappez, on vous ouvrira [14] ».
Lorsque, dans le désert, les Juifs étaient mordus par des serpents venimeux,
      Dieu ordonna à Moïse d’élever un serpent de bronze sur un poteau, 
        et ceux qui le regardaient ne mouraient pas. 
   Jésus s’est approprié ce symbole.
 ‘’ De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, 
        dit-il à Nicodème, ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé, 
            afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle [15] ‘’.
 
 Nous aussi, en ce moment, nous sommes mordus
          par un ‘’ serpent ‘’ venimeux invisible.
Regardons celui qui a été ‘’ élevé ‘’ pour nous sur la croix.
  Adorons-le dans cette basilique vide pour nous et pour toute l’humanité. 
    Qui le regarde avec foi ne meurt pas. 
 Et s’il meurt, ce sera pour entrer dans une vie éternelle. 
 ‘’ Après trois jours, je me lèverai ‘’, avait prédit Jésus. [16] 
   Nous aussi, après ces jours que nous espérons courts, 
         nous nous lèverons et sortirons des tombeaux 
              que sont devenu nos maisons. 
     Non pas pour revenir à l’ancienne vie comme Lazare,
   mais pour revenir à une nouvelle vie, comme Jésus. 
 Une vie plus fraternelle, plus humaine. Plus chrétienne!    »
_________________________
[1] Moralia in Job, XX,1.
[2] Matthieu 27: 24.
[3] Jean 12: 32.
[4] Salvifici doloris, n. 23
[5] https://blogs.timesofisrael.com/coronavirus-a-spiritual-message-from-brooklyn 
             (Yaakov Yitzhak Biderman).
[6] Psaume 48 : 21.
[7] Jérémie 29 : 11.
[8] Enchiridion, 11, 3 : PL 40, 236.
[9] G. Pascoli, I due fanciulli (Les deux enfants).
[10] Isaïe 2: 4.
[11] Psaume 43: 24.27.
[12] Marc 4: 38.
[13] Cf. S. Thomas d’Aquin, S.Th. II-IIae, q.83, a.2.
[14] Matthieu 7 : 7.
[15] Jean 3 : 14-15.
[16] Matthieu 9 : 31.

capture d'écran lors du déroulement de la cérémonie:

Vivez la célébration de la Veillée pascale
célébrée par le pape François en direct de Rome,
ce samedi 11 avril 2020,
                 à partir de 21H00.
                           ( À 15H00 au décalage horaire
                                       pour le Québec (Canada);
                                 ou 
                      d'autres décalages horaires
                          selon les pays pour être en direct
                        en même temps avec le pape François.

Par la suite la vidéo pourra être visionnée en permanence.

La vigile pascale,la cérémonie du feu pascal, 
       est prévue le samedi 11 avril à 21h toujours
       en la basilique Saint-Pierre, 
             derrière l’autel de la Confession. 
   Partant de cet autel, la procession ira à l’autel de la Chaire 
    en passant près de l’autel de Saint-Joseph. 


   La basilique sera progressivement éclairée
         jusqu’à être illuminée au moment du Gloria. 
C’est à cet instant que les cloches vont sonner.
    Aucun baptême ne sera célébré 
 mais les promesses baptismales seront, 
       comme c’est toujours le cas à Pâques, renouvelées.

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11 avril 2020
Homélie du Saint-Père
 « Après le sabbat » (Mt 28: 1) les femmes allèrent au tombeau. 
    C’est ainsi qu’a commencé l’Evangile de cette Veillée sainte, avec le sabbat. 
     C’est le jour du Triduum pascal que nous négligeons le plus, 
        pris par la frémissante attente 
            de passer de la croix du vendredi à l’alleluia du dimanche. 
  Cette année, cependant, nous percevons plus que jamais
     le samedi saint, le jour du grand silence. 
 Nous pouvons nous retrouver dans les sentiments des femmes en ce jour. 
        Comme nous, elles avaient dans les yeux le drame de la souffrance, 
           d’une tragédie inattendue arrivée trop vite. 
    Elles avaient vu la mort et avaient la mort dans leur cœur. 
      À la souffrance s’ajoutait la peur : 
       leur arriverait-il, à elles aussi, la même fin qu’au Maître ? 
 Et puis les craintes pour l’avenir, tout à reconstruire. 
    La mémoire blessée, l’espérance étouffée. 
      Pour elles c’était l’heure la plus sombre, comme pour nous.
Mais dans cette situation les femmes ne se laissent pas paralyser. 
       Elles ne cèdent pas aux forces obscures de la lamentation et du regret, 
        elles ne se renferment pas dans le pessimisme, 
         elles ne fuient pas la réalité. 
    Le samedi elles font quelque chose de simple et d’extraordinaire : 
           dans leurs maisons elles préparent les parfums pour le corps de Jésus.
         Elles ne renoncent pas à l’amour : 
              dans l’obscurité du cœur, elles allument la miséricorde.
      La Vierge, le samedi, jour qui lui sera dédié, prie et espère. 
   Dans le défi de la souffrance, elle a confiance dans le Seigneur. 
Ces femmes, sans le savoir, préparaient dans l’obscurité de ce samedi 
          ''l’aube du premier jour de la semaine'', 
      le jour qui aurait changé l’histoire. 
   Jésus, comme une semence dans la terre, 
       allait faire germer dans le monde une vie nouvelle ; 
     et les femmes, par la prière et l’amour, aidaient l’espérance à éclore. 
   Combien de personnes, dans les jours tristes que nous vivons, 
        ont fait et font comme ces femmes, en semant des germes d’espérance !
      Avec de petits gestes d’attention, d’affection, de prière.
À l’aube, les femmes vont au sépulcre. 
      Là l’ange leur dit : ''Vous, soyez sans crainte. 
                    Il n’est pas ici, il est ressuscité'' (vv.5-6). 
           Devant une tombe, elles entendent des paroles de vie… 
  Et ensuite elles rencontrent Jésus, l’auteur de l’espérance, qui confirme l’annonce et dit : 
              ''Soyez sans crainte'' (v. 10). 
           N’ayez pas peur, soyez sans crainte : 
             voici l’annonce d’espérance. 
     Elle est pour nous, aujourd’hui. 
Ce sont les paroles que Dieu nous répète dans la nuit que nous traversons.
Cette nuit nous conquerrons un droit fondamental, 
        qui ne nous sera pas enlevé : le droit à l’espérance. 


C’est une espérance nouvelle, vivante, qui vient de Dieu. 
    Ce n’est pas un simple optimisme, 
         ce n’est pas une tape sur l’épaule ou un encouragement de circonstance.
       C’est un don du Ciel que nous ne pouvons pas nous procurer tout seuls. 
   Tout ira bien, disons-nous avec ténacité en ces semaines, 
                  nous agrippant à la beauté de notre humanité 
                      et faisant monter du cœur des paroles d’encouragement. 
       Mais, avec les jours qui passent et les peurs qui grandissent, 
              même l’espérance la plus audacieuse peut s’évaporer. 
  L’espérance de Jésus est autre. 
          Elle introduit dans le cœur la certitude que Dieu sait tout tourner en bien, 
               parce que, même de la tombe, il fait sortir la vie.
      La tombe est le lieu d’où celui qui rentre ne sort pas. 
   Mais Jésus est sorti  pour nous, 
                      il est ressuscité pour nous, 
                  pour apporter la vie là où il y avait la mort,
                pour commencer une histoire nouvelle là où on avait mis une pierre dessus. 
    Lui, qui a renversé le rocher à l’entrée de la tombe, 
        peut déplacer les rochers qui scellent notre cœur. 
      Par conséquent, ne cédons pas à la résignation, 
                            ne mettons pas une pierre sur l’espérance. 
    Nous pouvons et nous devons espérer, parce que Dieu est fidèle. 
  Il ne nous a pas laissé seuls, il nous a visité :
       il est venu dans chacune de nos situations, 
                        dans la souffrance, 
                         dans l’angoisse, 
                          dans la mort. 
        Sa lumière a illuminé l’obscurité du sépulcre : 
      aujourd’hui il veut rejoindre les coins les plus obscures de la vie. 
    Sœur, frère, même si dans ton cœur tu as enseveli l’espérance, ne te rends pas : 
        Dieu est plus grand. 
  L’obscurité et la mort n’ont pas le dernier mot. 
Confiance, avec Dieu rien n’est perdu.


Confiance : C’est une parole qui dans l’Évangile 
        sort toujours de la bouche de Jésus. 
     Une seule fois d’autres la prononcent, 
          pour dire à une personne nécessiteuse : 
   '' Confiance ! lève-toi, [Jésus] t’appelle '' (Marc 10: 49). 
  C’est lui, le Ressuscité, qui nous relève nous qui sommes dans le besoin. 
        Si tu es faible et fragile sur le chemin, 
           si tu tombes, ne crains pas, 
       Dieu te tend la main et te dit : “Confiance”. 
   Mais tu pourrais dire, comme don Abbondio : 
        '' La confiance, personne ne peut se la donner '' ( I Promessi Sposi - Les fiancés, XXV). 
     Tu ne peux pas te la donner, mais tu peux la recevoir,  comme un don. 
  Il suffit d’ouvrir ton cœur dans la prière, 
    il suffit de soulever un peu cette pierre mise à l’entrée de ton cœur 
           pour laisser entrer la lumière de Jésus. 
     Il suffit de l’inviter : “Viens, Jésus, dans mes peurs et dis-moi aussi : Confiance”. 
  Avec toi, Seigneur, nous serons éprouvés mais non ébranlés. 
Et, quelle que soit la tristesse qui habite en nous, 
      nous sentirons devoir espérer, 
        parce qu’avec toi 
            la croix débouche sur la résurrection, 
         parce que tu es avec nous dans l’obscurité de nos nuits : 
     tu es certitude dans nos incertitudes, 
            Parole dans nos silences, 
          et rien ne pourra jamais nous voler l’amour que tu nourris pour nous.

Voilà l’annonce pascale, une annonce d’espérance. 
      Elle contient une deuxième partie, l’envoi.
            '' Allez annoncer à mes frères 
                qu’ils doivent se rendre en Galilée '' (Matthieu 28: 10), dit Jésus. 
       '' Il vous précède en Galilée '' (v. 7), dit l’ange.
  Le Seigneur nous précède. 
Il est beau de savoir 
         qu’il marche devant nous, 
           qu’il a visité notre vie et notre mort pour nous précéder en Galilée,
                    c’est-à-dire dans le lieu qui pour lui et pour ses disciples
                        rappelait la vie quotidienne, la famille, le travail. 
     Jésus désire que nous portions l’espérance là, dans la vie de chaque jour. 
  Mais la Galilée, pour les disciples, c’était aussi le lieu des souvenirs, 
          surtout du premier appel. 
     Retourner en Galilée 
        c’est se souvenir d’avoir été aimés et appelés par Dieu. 
   Nous avons besoin de reprendre le chemin, 
      nous rappelant que nous naissons et renaissons d’un appel gratuit d’amour. 
    Cela est le point d’où repartir toujours, 
           surtout dans les crises, dans les temps d’épreuve.
    Mais il y a plus. 
      La Galilée était la région la plus éloignée d’où ils se trouvaient, de Jérusalem. 
     Et pas seulement géographiquement : 
        la Galilée était le lieu le plus distant de la sacralité de la Ville sainte. 
            C’était une région peuplée de gens divers qui pratiquaient des cultes variés : 
             c’était la '' Galilée des nations '' (Matthieu 4: 15). 
     Jésus envoie là, il demande de repartir de là. 
 Qu’est-ce que cela nous dit ? 
     Que l’annonce de l’espérance 
           ne doit pas être confinée dans nos enceintes sacrées, 
             mais doit être portée à tous. 
        Parce que tous ont besoin d’être encouragés 
     et, si nous ne le faisons pas
           nous, 
         qui avons touché de la main '' le Verbe de vie '' (1 Jean 1: 1), 
               qui le fera ? 
    Qu’il est beau d’être des chrétiens 
         qui consolent, 
           qui portent les poids des autres, 
            qui encouragent : annonciateurs de vie en temps de mort ! 
     En chaque Galilée, en chaque région de cette humanité à laquelle nous appartenons 
      et qui nous appartient, parce que nous sommes tous frères et sœurs,
     portons le chant de la vie ! 
    Faisons taire le cri de mort, ça suffit les guerres ! 
  Que s’arrête la production et le commerce des armes, 
       parce que c’est de pain et non de fusils dont nous avons besoin. 
    Que cessent les avortements, qui tuent la vie innocente. 
     Que s’ouvrent les cœurs de ceux qui ont, 
           pour remplir les mains vides de ceux qui sont privés du nécessaire.
  Les femmes, à la fin, '' embrassèrent les pieds '' de Jésus (Matthieu 28: 9), 
        ces pieds qui pour venir à leur rencontre avaient fait un long chemin,
          jusqu’à entrer et sortir de la tombe.
    Elles embrassèrent les pieds qui avaient piétiné la mort 
        et ouvert le chemin de l’espérance. 
  Nous, pèlerins en recherche d’espérance, 
     aujourd’hui nous nous serrons contre toi, Jésus Ressuscité.
   Nous tournons le dos à la mort 
 et nous t’ouvrons nos cœurs,
                       toi qui es la Vie.  »
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Dans la même la vidéo la célébration de Pâques et la bénédiction urbi et orbi:

En attente ( vidéo placée pré-sélectionnée) 
     de la messe du pape François qui sera célébrée
   lundi matin de Pâques,
             13 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.

pax et bonum a écrit:Ayant vu la bénédiction Ubi et Orbi de cette année ,
    si les paroles et célébrations sont impeccables,
         je reste toujours consterné par le style de la bénédiction
               avec ce signe de Croix esquissé
            en "chasse mouches"
   qui fait regretter le grand signe solennel
 de ses prédécesseurs,
particulièrement le pape Benoît XVI.

Pax et bonum,

Au delà des apparences tout le Ciel est présent en son Pape...
Ce n'est pas la caméra qui insinue la réalité qui vivrait 
     au fond des consciences portées à un certain passéiste .

    Par son Pape Dieu bénit toujours et encore  l'humanité.
Et pas moins présentement qu'antérieurement.
   Nous, en notre temps, tous réunis avec la même force de rassemblement
        autour de l'élection du Souverain Pontife,
  le pape François demeure vigilant et plein d'amour bien à son poste.

Laissons la place (ce sujet) à  la messe de chaque jour. Et union de prière.

Joyeux temps de Pâques 
    pour ces prochaines sept semaines pascales!
Amitiés!
AndréBryand

Messe du pape François célébrée
   mardi matin de l'octave de Pâques,
             14 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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capture d'écran dans la messe de ce jour 14 avril 2020:



Homélie ce mardi de l'Octave de Pâques: 
                    1^ère lecture Actes 2: 36-41 ''Convertissez-vous et que chacun de vous 
                                                                      se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ''.
                    évangile: Jean 20: 11-18 ''J'ai vu le Seigneur et voilà ce qu'il m'a dit.''
                                  
«La prédication de Pierre, le jour de la Pentecôte, 
          a transpercé le cœur des gens: "Celui que vous avez crucifié est ressuscité". 
                                                
    En entendant cela, ils ont senti leur cœur être transpercé, 
        et ils ont dit à Pierre et aux autres apôtres: 
             "Que devons-nous faire?" 
   Et Pierre est clair:
      "Convertissez-vous. Convertissez-vous. 
           Changez vos vies. 
              Vous qui avez reçu la promesse de Dieu 
                   et qui vous êtes écartés de la loi de Dieu, 
                       de beaucoup de choses, au milieu des idoles, 
                 de beaucoup de choses ... 
         convertissez-vous. Retour à la fidélité".
    La conversion est la suivante: revenir à la fidélité. 
  La fidélité, cette attitude humaine qui n'est pas si courante dans la vie des gens, dans notre vie. 
         Il y a toujours des illusions qui attirent l'attention et souvent nous voulons aller derrière ces illusions.
     La fidélité, dans les bons comme dans les mauvais moments. 

 Il y a un passage du deuxième livre des Chroniques qui me frappe beaucoup. 
     C'est dans le chapitre 12, au début.    
            "Lorsque le royaume fut consolidé, lit-on, 
                      le roi Roboam se sentit en sécurité
                     et s'écarta de la loi du Seigneur et tout Israël le suivit". 
       C'est ce que dit la Bible. C'est un fait historique, mais c'est un fait universel. 
    Souvent, lorsque nous nous sentons en sécurité, 
             nous commençons à faire nos plans 
           et nous nous éloignons lentement du Seigneur, 
        nous ne restons pas fidèles. 
    Et ma sécurité n'est pas ce que le Seigneur me donne. 
     C'est une idole. 
 C'est ce qui est arrivé à Roboam et au peuple d'Israël.
          Il se sentait en sécurité - un royaume consolidé -
                 il s'est détourné de la loi et a commencé à adorer des idoles. 
     Oui, nous pouvons dire:
          "Père, je ne m'agenouille pas devant les idoles". 
      Non, peut-être que vous ne vous agenouillez pas, mais que vous les cherchez
              et que vous adorez tant de fois les idoles dans votre cœur, c'est vrai.
             À plusieurs reprises. 
          Votre propre sécurité ouvre la porte aux idoles.
       Mais votre propre sécurité est-elle mauvaise? 
   Non, c'est une grâce. 
             Être en sécurité, mais aussi être sûr que le Seigneur est avec moi. 
                  Mais quand il y a une sécurité 
               et que je suis au centre,
       je me détourne du Seigneur, comme le roi Roboam, je deviens infidèle. 
    Il est si difficile de garder la loyauté. 
  Toute l'histoire d'Israël, 
         et ensuite toute l'histoire de l'Église, est pleine d'infidélités. 
             Pleine. Pleine d'égoïsmes, plein de ses propres sécurités 
                qui font que le peuple de Dieu s'éloigne du Seigneur,
                   perd cette fidélité, la grâce de la fidélité.
     Et même parmi nous, parmi les gens, la fidélité n'est pas une vertu bon marché, certes.
        L'un n'est pas fidèle à l'autre... "Convertissez-vous, revenez à la fidélité au Seigneur".
Et dans l’Évangile, l'icône de la fidélité :
  cette femme fidèle qui n'a jamais oublié tout ce que le Seigneur avait fait pour elle. 
          Elle était là, fidèle, face à l'impossible, face à la tragédie,
               une fidélité qui lui fait aussi penser qu'elle est capable de porter le corps...
     Une femme faible mais fidèle. 
   L'icône de fidélité est cette Marie de Magdala, apôtre des apôtres.
          Demandons aujourd'hui au Seigneur la grâce de la fidélité, 
              de rendre grâce quand il nous donne des sécurités, 
               mais ne pensons jamais qu'elles sont "mes" sécurités 
                 et toujours, regardons au-delà de nos propres certitudes; 
     la grâce d'être fidèle même devant les tombes,
           devant l'effondrement de tant d'illusions. 
    La fidélité qui demeure toujours... 
 Mais il n'est pas facile de la maintenir.
        Que ce soit Lui, le Seigneur, qui la garde».
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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:

En même temps que le célébrant nous communions avec lui, en disant cette prière:

À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
capture d'écran lors de la messe de ce mardi:

           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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Messe du pape François célébrée
   mercredi matin dans l'octave après Pâques,
             15 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
                                               

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Homélie ce mercredi de l'Octave de Pâques:
                    1^ère lecture Actes 3: 1-10 ''Ce que j'ai, je te le donne: au nom de Jésus, lève-toi et marche''.
                    évangile: Luc 24: 13-35 ''Ils reconnurent Jésus quand il rompit le pain.''
«Hier, nous avons réfléchi sur Marie de Magdala
              en tant qu’icône de la fidélité:
                  la fidélité à Dieu. 
        Mais à quoi ressemble cette fidélité à Dieu? 
              À quel Dieu? Précisément au Dieu fidèle.
         Notre fidélité n'est rien d'autre qu'une réponse à la fidélité de Dieu.
             Dieu qui est fidèle à sa Parole, 
                                fidèle à sa promesse, 
                              qui marche avec son peuple en accomplissant la promesse envers son peuple. 
           Fidèle à la promesse: 
                Dieu, qui se fait continuellement sentir comme le Sauveur du peuple parce qu'il est fidèle à sa promesse. 
                  Dieu, qui est capable de refaire les choses, de recréer,
                      comme il l'a fait avec cet infirme de naissance auquel Il a recréé ses pieds, 
                           Il l'a guéri, le Dieu qui guérit,
                                             le Dieu qui apporte toujours une consolation à son peuple. 
                                         Le Dieu qui recrée. 
                                     Une nouvelle re-création : c'est sa fidélité envers nous.
                Une re-création qui est plus merveilleuse que la création.
           Un Dieu qui va de l'avant et qui ne se fatigue pas de travailler
                             – nous disons "travailler", "ad instar laborantis", comme disent les théologiens - 
                          pour faire avancer les gens, et qui n'a pas peur de "se fatiguer",
                    disons... Comme ce berger qui, lorsqu'il rentre chez lui,
                  se rend compte qu'il lui manque une brebis et qui part,
              pour chercher la brebis qui s'y était perdue. 
   Le berger qui fait des heures supplémentaires, mais par amour, par fidélité... 
           Et notre Dieu est un Dieu qui fait des heures supplémentaires, 
               mais pas payées: gratuitement.
       C'est la fidélité de la gratuité, de l'abondance. 
     Et la fidélité, 
          c'est ce père qui peut monter plusieurs fois sur sa terrasse
               pour voir si son fils revient et qui ne se lasse pas de monter: il attend pour faire la fête. 
       La fidélité de Dieu est une fête, 
                                  c'est une joie, 
                                   c'est une telle joie qu'elle nous fait faire comme cet infirme : 
                              il est entré dans le temple
                 en marchant, en sautant, en louant Dieu. 
         La fidélité de Dieu est une fête, c'est une fête gratuite. Et c’est une fête pour nous tous.




          La fidélité de Dieu est une fidélité patiente:
                  Il a de la patience avec son peuple,
                    Il l'écoute,
                     Il le guide,
                      Il lui explique lentement 
                       et Il réchauffe son cœur, 
                           comme Il l'a fait avec ces deux disciples qui partaient loin de Jérusalem:
                             Il réchauffe leur cœur pour qu'ils puissent rentrer chez eux. 
            La fidélité de Dieu 
                est ce que nous ne savons pas de ce qui s'est passé dans ce dialogue, 
                     mais c'est le Dieu généreux qui a cherché Pierre,
                        lui qui l'avait renié.
                  Nous savons seulement 
                    que le Seigneur est ressuscité et qu'Il est apparu à Simon: 
                       nous ne savons pas ce qui s'est passé dans ce dialogue. 




                         Mais oui, nous savons que c'est la fidélité de Dieu qui a cherché Pierre. 
             La fidélité de Dieu nous précède toujours 
                et notre fidélité est toujours la réponse à cette fidélité qui nous précède. 
      C'est le Dieu qui nous précède toujours. 
         C’est la fleur de l'amandier au printemps, celle qui fleurit la première.




           Être fidèle, c'est louer cette fidélité, être fidèle à cette fidélité. 
             C'est une réponse à cette fidélité».

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  Le Pape a conclu la messe par l’adoration et la bénédiction eucharistique    
        invitant aussi à la communion spirituelle. 
capture d'écran mercredi 15 avril 2020:
          Voici une prière récitée par le Saint-Père:
                     «Mon Jésus, je crois à votre présence dans le Très Saint Sacrement.
                             Je vous aime plus que toute chose et je désire que vous veniez dans mon âme. 
                                 Je ne puis maintenant vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
                                     venez‐y au moins spirituellement. 
                             Je vous embrasse comme si vous étiez déjà venu, 
                         et je m'unis à vous tout entier. 
                     Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur de me séparer de vous.»
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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:
capture d'écran mercredi 15 avril 2020:

À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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Messe du pape François célébrée
   jeudi matin dans l'octave de Pâques,
             16 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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: « Homélie du pape François
           En ces jours, à Jérusalem, les gens avaient de nombreux sentiments : 
                la peur, l’étonnement, le doute.
           “En ces jours-là, l’infirme que Pierre et Jean venaient de guérir ne les lâchait plus.
       Tout le peuple accourut vers eux au Portique dit de Salomon.
     Les gens étaient stupéfaits. …” (Actes 3: 11)
           il y a une atmosphère agitée car il se passait des choses qui n’arrivaient pas. 
 Le Seigneur est allé à ses disciples. 
      Eux aussi savaient qu’il était ressuscité, Pierre le savait aussi puisqu’il avait parlé avec lui ce matin-là.
              Les deux qui étaient revenus d’Emmaüs le savaient, mais quand le Seigneur est apparu ils ont eu peur.

    “Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit.” (Luc 24: 37);
           ils avaient eu la même expérience sur le lac, 
               quand Jésus était arrivé en marchant sur les eaux. 
        Mais à ce moment-là Pierre, faisant le courageux, avait défié le Seigneur, en disant :
                 “Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux.” (cf. Matthieu 14: 28). 
            Ce jour-là Pierre était silencieux, il avait parlé avec le Seigneur le matin,
               personne ne sait ce qu’ils se sont dits dans cet échange et pour cela il se taisait.
         Mais ils étaient si pleins de peurs, 
                                                 bouleversés, 
                                          ils croyaient voir un fantôme.
     Et lui leur dit : “Pourquoi êtes-vous bouleversés ? 
                          Et pourquoi ces pensées 
                       qui surgissent dans votre cœur ? 
          Voyez mes mains et mes pieds…”, 
                     il leur montre ses plaies (cf. Luc 24: 38-39). 
     Ce trésor de Jésus qui l’a conduit au Ciel 
               pour les montrer au Père et intercéder pour nous. 
                  “Touchez-moi, regardez : 
           un esprit n’a pas de chair ni d’os”.

 
     Et puis vient une phrase qui me console beaucoup
          et c’est pour cela que ce passage de l’Évangile est l’un de mes préférés :
              “Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire…” (cf. Luc 24: 41),
                      ils étaient encore saisis d’étonnement, la joie les empêchait de croire. 
          Cette joie était si grande que “non, cela ne peut pas être vrai. 
                                     Cette joie n’est pas réelle, c’est trop de joie”. 
        Et cela les empêchait de croire.
               La joie. 
            Les moments de grande joie.
           Ils étaient remplis de joie mais paralysés par la joie.
     La joie est l’un des souhaits que Paul adresse à ses proches de Rome : 
              “Que le Dieu de l’espérance
                vous remplisse de toute joie” (cf. Romains 15: 13) leur dit-il. 
       Remplir de joie, être plein de joie.
         C’est l’expérience de la plus haute consolation,
               quand le Seigneur 
             nous fait comprendre que c’est autre chose que d’être gai, positif, lumineux… 
           Non, c’est différent. 
          Être joyeux … mais plein de joie, une joie débordante qui nous saisit vraiment. 
        C’est pour cela que Paul souhaite aux Romains 
       que “le Dieu de l’espérance (les) remplisse de toute joie”.

 
   Et ce mot, cette expression, remplir de joie, est répétée souvent, si souvent. 
       Par exemple, ce qui arrive en prison 
           où Paul sauve la vie du gardien qui allait se suicider 
               parce que les portes s’étaient ouvertes à cause du séisme. 
         Puis il lui annonce l’Évangile, il le baptise, 
                 et le gardien, dit la Bible, laissa “sa joie déborder” de croire en Dieu (cf. Actes 16: 29-34).
        Il arrive la même chose avec le ministre de l’économie de Candace, 
            quand Philippe le baptise et s’en va, il poursuivit son chemin “tout joyeux” (cf. Actes 8: 39). 
               Encore la même chose se passe à l’Ascension :
                 les disciples rentrèrent à Jérusalem, dit la Bible, “remplis de joie”. 
          C’est la plénitude de la consolation, 
                    la plénitude de la présence du Seigneur. 
           Parce que, comme Paul le dit aux Galates, 
                “voici le fruit de l’Esprit : amour, joie…” (cf. Galates 5: 22),
              ce n’est pas la conséquence d’émotions qui éclatent devant quelque chose de merveilleux…
        Non, c’est davantage. 
     Cette joie qui nous remplit est le fruit de l’Esprit Saint. 
             Sans l’Esprit on ne peut pas avoir cette joie. 
           Recevoir la joie de l’Esprit est une grâce.
 
     Me viennent à l’esprit les derniers numéros,
            les derniers paragraphes de l’Exhortation Evangelii nuntiandi de Paul VI (cf. 79-80), 
                 quand il parle des chrétiens joyeux, 
                             des évangélisateurs joyeux,
              et non de ceux qui ont toujours le moral bas. 
         Aujourd’hui c’est une belle journée pour le lire. Pleins de joie. 
      C’est ce qu’on lit dans la Bible : 
             “Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire…”,
           elle était si grande qu’ils n’y croyaient pas.
 
   Il y a un passage du livre de Néhémie 
              qui nous aidera aujourd’hui à cette réflexion sur la joie.
          Le peuple revient à Jérusalem,
              il a retrouvé le livre de la loi, qui a été redécouvert 
                  – car ils connaissaient la loi de mémoire, mais ils ne trouvaient pas le livre de la loi – 
           c’est une grande fête 
        et tout le peuple se rassemble pour écouter le prêtre Esdras
      qui lisait le livre de la loi. 
    Le peuple ému pleurait, il pleurait de joie 
              parce qu’il avait retrouvé le livre de la loi 
                    et il pleurait, de larmes de joie…  
       À la fin le prêtre Esdras, avec Néhémie, dit au peuple :
             “Soyez tranquilles, à présent ne pleurez plus, 
                      gardez la joie,
                   la joie du Seigneur est votre rempart” (cf. Néhémie 8: 1-12).
 
   Cette parole du livre de Néhémie nous aidera aujourd’hui. 
       La grande force que nous avons pour transformer,
                pour prêcher l’Évangile, 
                  pour continuer comme témoins de vie, 
           c’est la joie du Seigneur qui est le fruit de l’Esprit Saint. 
     Demandons-Lui aujourd’hui de nous accorder ce fruit. »




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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:

En même temps que le célébrant nous communions avec lui, en disant cette prière:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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Au cours de la journée de jeudi sera ajouté le texte de l'homélie...
À suivre.

Messe du pape François célébrée
   vendredi octave de Pâques,
             17 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Lors de la messe célébrée ce vendredi matin en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe,
         le Saint-Père a eu une pensée particulière pour les femmes enceintes en ce moment, 
           afin qu'elles gardent courage et confiance. 
      Dans son homélie,le pape parle du risque d’une foi gnostique, 
   sans communauté ni réels contacts humains, 
 vécue seulement par le streaming qui rend les sacrements virtuels.

-Actes 4: 1-12 En dehors de lui il n'y a pas de salut.
-Jean 21: 1-14 Jésus s'approche, prend le pain, et il leur donne, ainsi que le poisson.
         --intro: Près du lac de Tibériade, Jésus ressuscité apparaît aux disciples 
                    qui avaient repris leurs occupations habituelles. 
               Ils sont en attente du moment. 
                      Voici Jésus: il vient pour donner l'envoi à son Église.
                        La pêche miraculeuse est suivie d'un repas 
                          du Ressuscité avec les siens.
                     Cette familiarité se continuera 
                      avec les croyants qui deviennent  ''son Église'',
                       enracinés  à l'Église constituée comme il l'a voulue
                                   et toujours dirigée par Lui, nous réunissant par l'Esprit de Dieu.




Homélie en ce vendredi:

 « Les disciples étaient des pêcheurs: 
     Jésus les avait appelés précisément pendant qu'ils travaillaient. 
       André et Pierre 
              étaient en train de travailler avec leurs filets. 
            Ils abandonnèrent les filets et suivirent Jésus (cf. Matthieu 4: 18-20).
      Jean et Jacques
             firent la même chose:
            ils quittèrent leur père et les jeunes qui travaillaient avec eux et suivirent Jésus (cf. Matthieu 4: 21-22). 
        L'appel (après la résurrection) a précisément eu lieu pendant qu'ils exerçaient leur métier de pêcheur. 
       Et ce passage de l’Évangile d'aujourd'hui, 
          ce miracle de la pêche miraculeuse, 
           nous fait penser à une autre pêche miraculeuse, celle que raconte Luc (cf. Luc 5: 1-11): 
        là aussi, il s'est passé la même chose. 
   Ils ont réussi à pêcher, alors qu'ils pensaient ne pas y réussir. 
 Après la prédication, Jésus a dit:
            “Avance en eau profonde” 
       – “Mais nous avons peiné toute une nuit sans rien prendre!” 
       – “Allez”.
      “Ayant confiance dans ta parole 
                   – Pierre dit 
        – je jetterai les filets”. 
   La quantité fut alors telle – dit l’Évangile – qu'ils “furent saisis de stupeur” (cf. Luc 5: 9) a la suite de ce miracle.

     Aujourd'hui, dans cette autre pêche, on ne parle pas d'étonnement. 
       On voit un certain naturel, 
         on voit qu'il y a eu un progrès, 
          un chemin qui est allé vers la connaissance du Seigneur; 
              je dirai le mot juste: 
           vers la familiarité avec le Seigneur. 
       Quand Jean vit cela, il dit à Pierre: 
           -“Mais c'est le Seigneur!”, 
                 et Pierre mit son vêtement et se jeta à l'eau pour aller auprès du Seigneur (cf. Jean 21: 7). 
                    La première fois, il s'est agenouillé devant Lui: 
       -“Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un pécheur” (cf. Luc 5: 8 ) . 
  Cette fois, il ne dit rien, il est plus naturel. 
        Personne ne demandait: “Qui es-tu?”. 
           Ils savaient que c'était le Seigneur, la rencontre avec le Seigneur était naturelle.
  La familiarité des apôtres 
         avec le Seigneur avait grandi.
         Nous aussi, chrétiens, dans notre chemin de vie 
      nous sommes dans cet état de cheminement, 
     de progression dans la familiarité avec le Seigneur.
  Le Seigneur, pourrais-je dire, est assez “sympa”, 
      mais “sympa” parce qu'il marche avec nous, 
          nous savons que c'est Lui. 
         Ici, personne ne lui demanda : “qui es-tu?”: 
              ils savaient que c'était le Seigneur. 
       Une familiarité quotidienne avec le Seigneur est celle du chrétien.
      Et ils ont certainement mangé ensemble, le poisson et les pains,
            ils ont certainement parlé de tant de choses avec naturel.
        Cette familiarité des chrétiens avec le Seigneur est toujours communautaire. 
                 Oui, elle est intime, elle est personnelle,
                     mais en communauté. 
             Une familiarité sans communauté, 
                   une familiarité sans le Pain, 
                     une familiarité sans l'Église,
                                           sans le peuple, 
                                            sans les sacrements est dangereuse. 
                               Elle peut devenir une familiarité – disons – gnostique, 
                                    une familiarité seulement pour moi, 
                                      détachée du peuple de Dieu. 
          La familiarité des apôtres avec le Seigneur était toujours communautaire, 
             elle était toujours à table, signe de la communauté. 
    Elle était toujours avec le Sacrement, avec le Pain.
  Je dis cela, 
       car quelqu'un m'a fait réfléchir 
            sur le danger que nous vivons en ce moment, 
                cette pandémie qui a eu pour effet que nous communiquons et communions tous,
                    même religieusement, à travers les médias, 
                      à travers les moyens de communication ; 
                  même pendant cette Messe, nous communions tous, 
               mais pas ensemble, spirituellement ensemble.
         Le peuple est petit. Il y a un grand peuple: nous sommes ensemble, mais pas ensemble. 
     Le Sacrement aussi: aujourd'hui vous avez l'Eucharistie, 
             mais les gens qui sont en liaison avec nous ont seulement la communion spirituelle. 
       Et cela n'est pas l'Église: 
              c'est l'Église dans une situation difficile, 
                que le Seigneur permet, mais l'idéal de l'Église 
                   est toujours avec le peuple et avec les sacrements. Toujours.
   
      Avant Pâques, quand la nouvelle a paru 
          que j'allais célébrer Pâques dans la basilique Saint-Pierre vide, 
             un évêque m'a écrit – un brave évêque – et il m'a adressé un reproche. 
                “Mais pourquoi ?, la basilique Saint-Pierre est si grande, 
                     pourquoi ne pas mettre au moins 30 personnes, pour que l'on puisse voir des gens? 
             Cela ne sera pas dangereux…”. 
        J'ai pensé: “Mais qu'a-t-il dans la tête pour me dire ça?”. 
      Je n'ai pas compris sur le moment. 
    Mais comme c'est un brave évêque, très proche du peuple, 
          j'ai compris qu'il cherchait à me dire quelque chose. 
            Quand je le verrai, je lui demanderai. 
              Ensuite j'ai compris.
           Il me disait: “Faites attention à ne pas viraliser l'Eglise, 
                 à ne pas viraliser les sacrements, 
                      à ne pas viraliser le peuple de Dieu. 
    L'Église, les sacrements, le peuple de Dieu sont concrets.
   Il est vrai qu'en ce moment nous devons avoir 
           cette familiarité avec le Seigneur de cette manière, 
         mais pour sortir du tunnel, pas pour y rester.
       Et il s'agit de la familiarité des apôtres: 
            elle n'est pas gnostique, elle n'est pas viralisée,
                    elle n'est pas égoïste pour chacun d'entre eux, 
             mais c'est une familiarité concrète, dans le peuple. 
        La familiarité avec le Seigneur dans la vie quotidienne,
            la familiarité avec le Seigneur dans les sacrements, au milieu du peuple de Dieu. 
     Ces derniers ont accompli un chemin de maturité dans la familiarité avec le Seigneur: 
                apprenons nous aussi à le faire. 
          Dès le premier moment, 
             ils ont compris que cette familiarité était différente de celle qu'ils imaginaient, 
                    et ils sont arrivés à cela. 
               Ils savaient que c'était le Seigneur,
                   ils partageaient tout: 
                     la communauté,
                      les sacrements, 
                       le Seigneur, 
                        la paix, 
                         la fête.
          Que le Seigneur nous enseigne cette intimité avec Lui, 
               cette familiarité avec Lui, mais dans l'Église, 
                     avec les sacrements, avec le saint peuple fidèle de Dieu. »


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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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À l’occasion de la fête de la Divine miséricorde, 
       le pape François doit célébrer la messe à l’église Santo Spirito in Sassia, 
             connue comme le sanctuaire de la Divine Miséricorde, 
             ce dimanche 19 avril, à 11 heures. 
        Aleteia, avec le concours de KTO, 
  vous propose de suivre cette messe en direct.

      C’est un événement instauré par le pape Jean-Paul II 
                          il y a exactement 20 ans : 
                   chaque année, les catholiques du monde entier célèbrent la fête de la Divine miséricorde,
                  le premier dimanche après Pâques, pour clore l’Octave pascal. 
               Cette année, le pape François a décidé de marquer le coup. 
            Il doit célébrer la messe à 11 heures à l’église Santo Spirito in Sassia, 
         connue comme le sanctuaire de la Divine Miséricorde, près du Vatican. 
    En raison de l’épidémie du coronavirus, 
  cette messe doit être dite en privé, 
mais elle sera retransmise sur le portail de Vatican News et sur KTO.

       Sainte Faustine, apôtre de la miséricorde

              Cette fête de la Divine Miséricorde est étroitement liée à la personnalité de sainte Faustine,
                       qui fut dans les années 1930 la destinataire de révélations privées 
                         de la part de Jésus sur la Divine Miséricorde. 
                    Elle a été canonisée par saint Jean-Paul II le 30 avril 2000, 
                                                                   jour de l’instauration de cette fête.

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En attendant la messe:


En attente du direct, 
compte à rebours: 


Décalage horaire:
   5 heures du matin au Québec pour être en direct simultanément...

Avant celle de demain:
messe de samedi dans l'octave de Pâques, 18 avril 2020:
capture d'écran:


Au début de la messe le pape François nous dit:
 «Hier j’ai reçu la lettre d’une religieuse qui travaille comme traductrice
        dans la langue des signes pour les personnes sourdes,
       et elle me racontait le travail si difficile du personnel de santé 
    qui prend soin des personnes handicapées qui ont contracté le Covid-19. 
  Prions pour eux qui sont toujours au service des ces personnes
  porteuses de différents handicaps, qui n’ont pas nos facultés».





-Actes 4: 13-21 Il nous est impossible de ne pas dire ce que nous avons vu et entendu.
-Marc 16: 9-15 Allez dans le monde entier:
               proclamez la Bonne Nouvelle.


Homélie du pape François en ce samedi de l'Octave de Pâques:

« Les chefs, les anciens et  les scribes, en voyant ces hommes 
      et la franchise avec laquelle ils parlaient 
          et sachant qu'ils étaient des gens sans instruction 
                          -peut-être qu'ils ne savaient pas écrire, 
          ont été stupéfaits. 
    Ils n'ont pas compris.
          "C’est une chose que nous ne pouvons pas comprendre : 
                   comment ces gens sont-ils si courageux, 
                     comment ont-ils une telle franchise ?" 
        Ce mot est très important, lui qui devient le style des prédicateurs chrétiens,
              même dans le livre des Actes des Apôtres :
                   la franchise. 
                     Le courage. 
           Cela signifie tout cela.
             Dire clairement. 
        Ce mot vient de la racine grecque «tout dire» 
            et, nous aussi, nous l’utilisons souvent, le mot grec lui-même, 
                  ''parrêsía'' pour indiquer ceci : la franchise et le courage. 
          Et ces chefs, lorsqu’ils ont vu cette franchise, ce courage, cette parrêsía face à eux,
                                               ils n'ont pas compris.
           La franchise et le courage avec lesquels les premiers apôtres prêchaient... 
        Le livre des Actes des Apôtres en est plein : 
               il y est dit que Paul et Barnabé ont essayé, avec franchise, 
                 d'expliquer le mystère de Jésus aux Juifs et ont prêché l'Évangile.
         Il y a un verset que j’aime beaucoup dans la Lettre aux Hébreux, 
                      quand l’auteur de la lettre se rend compte 
                 que quelque chose au sein de la communauté ne va pas,
                qu’il se perd quelque chose, 
               qu’il y a une tiédeur, 
              que ces chrétiens deviennent tièdes.
         Et il dit cela… je ne me souviens plus très bien… je crois que c’est au chapitre 13. 
       Il dit : "Rappelés dans les premiers temps, vous avez mené un grand et dur combat : 
                  ne jetez pas votre franchise maintenant".
              "Reprenez-vous." Reprenez la franchise, le courage chrétien d’aller de l’avant. 
            On ne peut être chrétien sans cette franchise :
         si elle ne vient pas, vous n'êtes pas un bon chrétien.
        Si tu manques de courage que pour expliquer ta position
                  tu glisses vers des idéologies ou des explications casuistiques, 
                il te manque cette franchise, ce style chrétien, la liberté de parler, de tout dire. Le courage.
     Ensuite, on voit que les dirigeants, les anciens et les scribes 
             sont victimes de cette franchise, 
            parce que cela les met au pied du mur : 
          ils ne savent pas quoi faire.
        "Se rendant compte que c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, 
             ils étaient surpris ; 
               d’autre part, ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus. 
                  Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri,
                      ils ne trouvaient rien à redire." 
      
        Au lieu d'accepter la vérité telle qu'elle était, leurs cœurs étaient si fermés 
            qu'ils ont cherché la voie de la diplomatie, la voie du compromis : 
               "Effrayons-les un peu, disons-leur qu'ils seront punis et voyons s'ils se taisent". 
         Vraiment, ils étaient acculés par la franchise : 
           ils ne savaient pas comment s'en sortir. 
              Il ne leur est pas venu à l'esprit de dire :
                   "Mais cela ne sera-t-il pas vrai ?''
            Leurs cœurs étaient déjà fermés, ils étaient durs, leurs cœurs étaient corrompus. 


      C'est l'un des drames : la puissance de l’Esprit Saint 
                    qui se manifeste par cette franchise de la prédication, 
                  ne peut pas entrer dans les cœurs corrompus. 
        Pour cette raison, soyons prudents : 
         pécheurs, oui, mais corrompus, jamais. 
            Et n'allez pas jusqu'à cette corruption qui a tant de façons de se manifester...
 
     Mais, ils étaient au pied du mur et ne savaient pas quoi dire. 
       Et finalement, ils ont trouvé un compromis :
             "Menaçons-les un peu, effrayons-les un peu", 
                 et ils les ont invités, ils les ont rappelés et leur ont donné des ordres,
                   exigeant d’eux qu’ils ne parlent de rien ni n’enseignent au nom de Jésus. 
           "Faisons la paix : 
                vous allez en paix, 
                   mais ne parlez pas au nom de Jésus, ni n'enseignez". 
              Nous connaissions Pierre :
                     il n’était pas né courageux. C'était un lâche, il a renié Jésus. 
           Mais que se passe-t-il maintenant ? Ils ont répondu : 
             "Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ? 
        À vous de juger. 
         Quant à nous, il nous est impossible de nous taire 
                 sur ce que nous avons vu et entendu." 
      Mais d'où vient ce courage ? 
         Que s'est-il passé dans le cœur de cet homme ?
           C’est le don de l'Esprit Saint : 
                la franchise, le courage, 
                    la parrêsía est un don, une grâce que donne l'Esprit Saint le jour de la Pentecôte. 
       Juste après avoir reçu le Saint-Esprit, ils sont allés prêcher : 
           un peu de courage, une chose nouvelle pour eux. 
             C'est la cohérence, le signe du chrétien, du vrai chrétien :
         il est  courageux, 
          il dit toute la vérité parce qu'il est cohérent.
 
 C’est à cette cohérence qu’appelle le Seigneur 
       dans l'envoi en mission. 
     Après cette synthèse que fait Marc dans l’Évangile "Ressuscité le matin"
                   - une synthèse de la résurrection - 
             il leur a reproché leur incrédulité et leur dureté de cœur, 
         car "quand ils entendirent que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu, ils refusèrent de croire". 
      Mais avec la force de l'Esprit Saint – et le salut de Jésus :
               "Recevez l'Esprit Saint" - et il leur dit :
           "Allez dans le monde entier. 
                  Proclamez l’Évangile à toute la création.", 
             allez avec courage, allez franchement, n'ayez pas peur. 
       Je reprends le verset de la Lettre aux Hébreux : 
             "ne jette pas ta franchise, ne jette pas ce don de l'Esprit Saint".
         La mission vient précisément de là, 
               de ce don qui nous rend courageux, francs dans la proclamation de la Parole.
 
      Que le Seigneur nous aide toujours à être ainsi : courageux. 
          Cela ne signifie pas imprudent : non, non. Courageux. 
             Le courage chrétien est toujours prudent, mais c'est du courage. »

capture d’écran au ''Notre Père''

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Le Pape a conclu la messe par un temps d’adoration 
    suivie de la bénédiction eucharistique, 
     proposant un acte de communion spirituelle à ceux qui ne peuvent communier sacramentellement. 
        Voici la prière du Saint-Père :
 Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je me prosterne
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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Pour le messe de demain, Dimanche de la Miséricorde
   voir le poste précédent avec la vidéo en attente...

-- Depuis l'église Santo Spirito in Sassia, 
         nommée sanctuaire de la Divine Miséricorde.
Messe du pape François célébrée
   dimanche de la Miséricorde, 2^ième dimanche de Pâques,
             19 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :         
                                                              Deuxième poste afin de placer l'homélie 
                                                                                         et des captures d'écran.

---dimanche 19 avril 2019  2^e semaine de Pâques  A   Dimanche de la Miséricorde.
-Actes 2 : 42-47 ''Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun.''
-psaume 117 (Ps 117 (118), 2-4, 13-15b, 22-24) R/ Rendez grâce au Seigneur :
                            Il est bon ! Éternel est son amour ! ou : Alléluia ! (Ps 117, 1) 
                          Que le disent ceux qui craignent le Seigneur éternel est son amour.
-2^e lecture : 1 Pierre 1 : 3-9  ''Il nous a fait renaître pour une vivante espérance 
                        grâce à la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts.''
--acclamation  Jean 20 : 29  Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur. 
                         Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! Alléluia. (Jean 20 : 29).
-évangile Jean 20 : 19-31  ''Huit jours plus tard, Jésus vient.''  
                      Des signes accomplis pour qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.
-bréviaire Colossiens 3 : 1-17 Une vie nouvelle: Faites donc mourir 
                                                 en vous ce qui appartient à la terre. 
--+homélie de saint Augustin aux nouveaux baptisés.
                Le 2^e dimanche de Pâques. Ceux qui sont renés dans le Christ.
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capture d'écran:


Homélie du pape en ce dimanche de la Miséricorde:
capture d'écran:

« Dimanche dernier, nous avons célébré la résurrection du Maître. 
       Aujourd’hui, nous assistons à la résurrection du disciple. 
         Une semaine s’est écoulée, une semaine que les disciples,
             bien qu’ayant vu le Ressuscité, ont passée dans la peur, ''les portes verrouillées'' (Jean 20: 26),
                   sans même réussir à convaincre de la résurrection l’unique absent, Thomas. 
       Que fait Jésus face à cette incrédulité craintive ? 
            Il revient, il se met dans la même position,
                   ''au milieu'' des disciples et répète la même salutation : ''La paix soit avec vous !'' (Jean 20: 19.26). 
               Il recommence tout depuis le début.
 
      La résurrection du disciple commence ici, 
            à partir de cette miséricorde fidèle et patiente, 
             à partir de la découverte que Dieu ne se lasse pas 
                    de nous tendre la main pour nous relever de nos chutes.
          Il veut que nous le voyions ainsi : 
             non pas comme un patron à qui nous devons rendre des comptes, 
                mais comme notre Papa qui nous relève toujours. 
           Dans la vie, nous avançons à tâtons, comme un enfant qui commence à marcher mais qui tombe. 
                  Quelques pas et il tombe encore ;
                     il tombe et retombe, 
                   et chaque fois le papa le relève. 
               La main qui nous relève est toujours la miséricorde : 
                       Dieu sait que sans miséricorde, nous restons à terre, 
                                      que pour marcher, nous avons besoin d’être remis debout. 
     Et tu peux objecter :
            ‘‘Mais je ne cesse jamais de tomber !’’. 
                Le Seigneur le sait et il est toujours prêt à te relever. 
                       Il ne veut pas que nous repensions sans arrêt à nos chutes, 
                          mais que nous le regardions lui qui, dans les chutes, 
                             voit des enfants à relever, dans les misères 
                                voit des enfants à aimer avec miséricorde.
 
      Aujourd’hui, dans cette église devenue sanctuaire de la miséricorde à Rome, 
          en ce dimanche que saint Jean-Paul II a consacré à la Miséricorde Divine il y a vingt ans, 
           accueillons avec confiance ce message. 
     Jésus a dit à sainte Faustine : 
          ''Je suis l’amour et la miséricorde même ;
                 il n’est pas de misère qui puisse se mesurer avec ma miséricorde'' (Journal, 14 septembre 1937). 
         Une fois, la Sainte a dit à Jésus, avec satisfaction, d’avoir offert toute sa vie, tout ce qu’elle possédait.
          Mais la réponse de Jésus l’a bouleversée : ''Tu ne m’as pas offert ce qui t’appartient vraiment''. 


    Qu’est-ce que cette sainte religieuse avait gardé pour elle ? 
       Jésus ''lui dit avec douceur'' : 
             ‘‘Ma fille, donne-moi ta misère’’ (10 octobre 1937). 
          Nous aussi, nous pouvons nous demander :
              ‘‘Ai-je donné ma misère au Seigneur ?
           Lui ai-je montré mes chutes afin qu’il me relève ?’’ 
                   Ou alors 
            il y a quelque chose que je garde encore pour moi ? 
               Un péché, 
                 un remords concernant le passé,
                  une blessure que j’ai en moi, 
                   une rancœur envers quelqu’un, 
                    une idée sur une certaine personne… 
           Le Seigneur attend que nous lui apportions nos misères, 
                   pour nous faire découvrir sa miséricorde.
capture d'écran oeuvre d'art à l'intérieur de l'église:
 
              Revenons aux disciples !
                  Ils avaient abandonné le Seigneur durant la passion et ils se sentaient coupables. 
                Mais Jésus, en les rencontrant, ne fait pas de longues prédications. 
               À eux qui étaient blessés intérieurement, il montre ses plaies. 
            Thomas peut les toucher et il découvre l’amour ; 
               il découvre combien Jésus avait souffert pour lui qui l’avait abandonné. 
       Dans ces blessures, il touche du doigt la proximité amoureuse de Dieu. 
   Thomas, qui était arrivé en retard, quand il embrasse la miséricorde,
                                                       dépasse les autres disciples :
                il ne croit pas seulement à la résurrection,
             mais à l’amour sans limites de Dieu. 
       Et il se livre à la confession de foi la plus simple et la plus belle :
            ''Mon Seigneur et mon Dieu !'' (v. 28). 
          Voilà la résurrection du disciple : 
        elle s’accomplit quand son humanité fragile et blessée entre dans celle de Jésus.
      Là, les doutes se dissipent,
        là Dieu devient mon Dieu, 
         là on recommence à s’accepter soi-même et à aimer sa propre vie.
 
     Chers frères et sœurs, dans l’épreuve que nous sommes en train de traverser, 
           nous aussi, comme Thomas, 
                 avec nos craintes et nos doutes, 
                   nous nous sommes retrouvés fragiles. 
              Nous avons besoin du Seigneur, qui voit en nous, au-delà de nos fragilités, une beauté indélébile. 
        Avec lui, nous nous redécouvrons précieux dans nos fragilités. 
      Nous découvrons que nous sommes comme de très beaux cristaux, fragiles et en même temps précieux. 
    Et si, comme le cristal, nous sommes transparents devant lui, 
            sa lumière, la lumière de la miséricorde, brille en nous, et à travers nous, dans le monde. 


       Voilà pourquoi il nous faut, comme nous l’a dit la Lettre de Pierre,
              exulter de joie,
             même si nous devons être affligés, 
         pour un peu de temps encore, par toutes sortes d’épreuves (cf. 1 Pierre 1: 6).
 
    En cette fête de la Miséricorde Divine, la plus belle annonce se réalise
         par l’intermédiaire du disciple arrivé en retard.
      Manquait seul lui, Thomas. 
   Mais le Seigneur l’a attendu. 
           Sa miséricorde n’abandonne pas celui qui reste en arrière. 
        Maintenant, alors que nous pensons à une lente et pénible récupération
                suite à la pandémie, menace précisément ce danger :
                   oublier celui qui est resté en arrière.
             Le risque, c’est que nous infecte un virus pire encore, celui de l’égoïsme indifférent. 
         Il se transmet à partir de l’idée que la vie s’améliore si cela va mieux pour moi,
                    que tout ira bien si tout ira bien pour moi. 
                 On part de là et on en arrive à sélectionner les personnes, 
                        à écarter les pauvres, à immoler sur l’autel du progrès celui qui est en arrière. 
             Cette pandémie nous rappelle cependant qu’il n’y a ni différences ni frontières entre ceux qui souffrent. 
          Nous sommes tous fragiles, tous égaux, tous précieux. 
       Ce qui est en train de se passer nous secoue intérieurement :
                  c’est le temps de supprimer les inégalités, 
              de remédier à l’injustice qui mine à la racine la santé de l’humanité tout entière !
 
      Mettons-nous à l’école de la communauté chrétienne des origines, 
            décrite dans le livre des Actes des Apôtres ! 
          Elle avait reçu miséricorde et vivait la miséricorde : ''Tous les croyants vivaient ensemble,
                    et ils avaient tout en commun ; ils vendaient leurs biens et leurs possessions,
                  et ils en partageaient le produit entre tous en fonction des besoins de chacun » (Actes 2: 44-45). 
                Ce n’est pas une idéologie, c’est le christianisme.
 
       Dans cette communauté, après la résurrection de Jésus,
              un seul était resté en arrière et les autres l’ont attendu. 
            Aujourd’hui, c’est le contraire qui semble se passer : 
                  une petite partie de l’humanité est allée de l’avant, tandis que la majorité est restée en arrière. 
             Et chacun pourrait dire : ''Ce sont des problèmes complexes, 
                              il ne me revient pas de prendre soin des personnes dans le besoin,
                                   d’autres doivent y penser !’’. 
       Sainte Faustine, après avoir rencontré Jésus, a écrit :
              ''Dans une âme souffrante, nous devons voir Jésus crucifié
                                                                et non un parasite et un poids… 
                                                   [Seigneur], tu nous donnes la possibilité de pratiquer
                                                les œuvres de miséricorde et nous nous livrons à des jugements'' (Journal, 6 septembre 1937). 
                                   Cependant, elle-même s’est plainte un jour à Jésus 
                              qu’en étant miséricordieux on passe pour un naïf. 
                      Elle a dit : ''Seigneur, on abuse souvent de ma bonté''. 
                Et Jésus a répondu : ''Peu importe, ma fille, ne t’en soucie pas, toi, 
                                          sois toujours miséricordieuse envers tout le monde'' (24 décembre 1937). 
                             Envers tous : ne pensons pas uniquement à nos intérêts, aux intérêts partisans.
 
        Saisissons cette épreuve comme une occasion pour préparer l’avenir de tous. 
     En effet, sans une vision d’ensemble, il n’y aura d’avenir pour personne. 
              Aujourd’hui, l’amour désarmé et désarmant de Jésus ressuscite le cœur du disciple. 
           Nous aussi, comme l’apôtre Thomas, accueillons la miséricorde, salut du monde. 
       Et soyons miséricordieux envers celui qui est plus faible : 
               ce n’est qu’ainsi que nous construirons un monde nouveau. »
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captures d'écran à la consécration du pain et du vin:

                         
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Le Pape a conclu la messe par un temps d’adoration 
    suivie de la bénédiction eucharistique, 
     proposant un acte de communion spirituelle à ceux qui ne peuvent communier sacramentellement. 
        Voici la prière du Saint-Père :
 Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je me prosterne
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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Messe du pape François célébrée
   lundi 2^ième semaine de Pâques,
             20 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
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Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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--antienne d’ouverture : Romain 6 : 9  Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus; 
       sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir, alléluia. 
-Actes 4 : 23-31 Lorsqu’ils eurent fini de prier tous furent remplis de l’Esprit Saint.
                               Alors ils annoncèrent la parole de Dieu avec assurance.
-psaume 2 : 1-3, 4-6, 7bc-9  Heureux qui trouve en Dieu son refuge! (cf 2 : 12)
             R/ Heureux qui trouve en Dieu son      refuge ! ou : Alléluia ! 
- --acclamation  Colossiens 3 : 1  Si vous êtes ressuscités avec le Christ,
                                       recherchez les réalités d’en haut : 
                               c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu. Alléluia.
--évangile Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit 
                                            ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
-antienne de la communion : Jean 20 : 19 Jésus debout au milieu des disciples
                                     leur dit : La paix soit avec vous, alléluia. 
-bréviaire Apocalypse 1 : 1-20 Vision du Fils de l’homme. 
-- -+ homélie pascale ancienne La Pâque commencement de la vie éternelle. 
      Quand la Vérité est présente la figure est périmée.


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En ce lundi de la deuxième semaine du Temps Pascal, 
         le Saint-Père a introduit la messe en priant
              pour ceux qui sont engagés en politique:
                 «Prions aujourd'hui pour les hommes et les femmes 
                   qui ont une vocation politique: 
                       la politique est une forme élevée de charité.
                        Pour les partis politiques des différents pays,
                         afin qu'en ce moment de pandémie, 
                    ils puissent chercher ensemble le bien de leur pays 
                     et non celui de leur propre parti».

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Homélie du pape en ce lundi:

«Cet homme, Nicodème, l’un des chefs des Juifs, une personne honorable, 
      sentit le besoin d'aller vers Jésus. Il y va de  nuit,
        parce qu'il lui semblait qu’il ne pouvait le faire en plein jour, 
         à cause que ceux qui allaient vers Jésus n'étaient pas considérés comme des gens bien.
    C'est un pharisien juste, 
        car tous les pharisiens ne sont pas mauvais, méchant.
                  Non, non ! Il y a aussi des pharisiens justes.
 
         Il a de l'inquiétude. Il avait lu les prophètes 
            et il savait que ce que Jésus faisait avait été annoncé par les prophètes.
      Il va donc le trouver.
        -"Rabbi, nous savons que tu es venu de Dieu comme Maître".  
                    Il fait une confession, jusqu'à un certain point.
       -"Il n’y a que ceux qui viennent de Dieu qui peuvent faire les signes que tu accomplis… ".
 
                Il s'arrête.
              Il s’arrête devant un "donc"… .
                   … ''Donc'' …  Si je dis ces choses là ... ''donc''  ...
              Et Jésus lui répond : 
                           (Il a répondu de façon mystérieuse comme  Nicodème ne s'y attendait pas.
                                  Il lui parle de la naissance :  
                           il faut naître d’en haut 
                                       pour connaître le règne de Dieu.
                 Et Nicodème se sent confus,  il prend la réponse de Jésus littéralement : 
                    Comment peut-on naître si on est déjà une personne adulte?
                       Naître d’en haut! Naître de l’Esprit!
          C'est le saut que la confession de Nicodème doit  faire. 
       Nicodème ne sait pas comment faire.
           L'Esprit est imprévisible.
              La définition que Jésus donne de l’Esprit Saint  est surprenante: 
                  On entend sa voix mais on ne sait ni d’où il vient ni où il va; 
                       il en est ainsi 
            de quiconque naît de l’Esprit Saint. 
           Cela veut dire qu’une personne qui se laisse porter par l’Esprit, 
                    l’Esprit Saint donne la liberté; 
               cette personne devient une personne docile. 
            Jésus nous parle de la docilité à l’Esprit Saint.
        Être chrétien, ce n'est pas simplement accomplir les Commandements, 
               même s’il faut les accomplir. 
            Mais si le chrétien s’arrête là ,
                  il n’est pas encore un bon chrétien.
 
     Être chrétien, c'est laisser l'Esprit Saint  entrer en nous pour qu'il nous porte où Dieu veut
 
               Dans notre vie chrétienne, très souvent  
                   nous nous arrêtons comme Nicodème devant  le "donc", 
                     nous ne savons pas quel pas faire, 
                        nous ne savons pas comment le faire; 
                            nous n'avons pas suffisamment confiance en Dieu
                   pour faire ce pas vers lui et laisser l'Esprit Saint  entrer pour naître  de nouveau 
                    et laisser l'Esprit entrer en nous  pour que 
                   ce soit l'Esprit qui conduise , lui et pas moi.
 
         Par  cette liberté que l’Esprit nous donne,
              nous ne connaissons pas comment cela finira, où nous irons. 
      Les apôtres au Cénacle sont sortis prêchés avec courage, franchise;
              ils ne savaient pas  que ceci se serait passé;  
                    et pourtant ils l'ont fait, parce que l'Esprit les conduisait.
 
         Le chrétien ne doit jamais s'arrêter simplement à l'accomplissement
                des Commandements, qui doivent être observés, 
            mais il doit aller au-delà vers cette naissance nouvelle 
                dans l’Esprit Saint qui donne la liberté.
 
    Dans la première lecture, Pierre et Jean 
            après qu’ils aient été retournés de l'interrogatoire devant les prêtres,
              sont allés vers leurs frères et ont témoigné 
                   devant la communauté de ce qu’ils avaient vécu devant les Juifs. 
           La communauté écoute tout cela; 
               ils sont émerveillés, mais ils ont en même temps peur.
           Ils se sont mis à prier. Ils ne se sont pas arrêtés à des mesures prudentes. Non! 
      Ils ont prié. Pour que ce soit l’Esprit Saint 
                qui leur inspire ce qu’ils devaient faire.
             Ils ont élevé leur voix vers le Seigneur  pour prier avec cette  belle prière. 
                C’est un moment obscur, ils ne savent pas encore quoi faire
                    mais ils veulent naître de l’Esprit Saint. 
                      Ils ouvrent leur cœur pour que ce soit lui qui les conduise. 
        Ils disent : 
          "Seigneur :  Hérode, Ponce Pilate avec les nations et les peuples d'Israël
                 se sont ralliés contre ton Esprit Saint et Jésus.
                     Seigneur, fais quelque chose ! 
                        Et maintenant, Seigneur, tourne tes yeux vers les menaces qu’ils nous font, 
                           celles du groupe des prêtres,
                    et accorde à tes serviteurs de proclamer ta Parole avec une totale franchise."
 
             - Ils demandent de la franchise, du courage, de ne pas avoir peur -.
 
                  "Étends donc ta main afin que s’accomplissent des signes, 
                          des prodiges , au nom de Jésus ton Saint, ton Serviteur".
 
           Quand ils eurent fini de prier, le lieu où ils étaient rassemblés se mit à trembler,
               ils furent tous remplis du Saint-Esprit 
                    et ils disaient la parole de Dieu avec franchise.
                         Une deuxième Pentecôte a eu lieu ici.
              Face aux difficultés, devant une porte fermée, 
                  ils ne savaient pas comment continuer, 
                     alors ils sont allés vers le Seigneur,
                        ils ont ouvert leur cœur et l'Esprit est venu 
                         et leur a donné ce dont ils avaient besoin, 
                    et ils sont sortis pour prêcher, avec courage, en allant de l’avant.
 
      Voilà ce qu’est naître de  l'Esprit, 
              cela ne s'arrête pas au "donc",
                    au "donc" des choses que j'ai toujours faites,
                     au "donc" des Commandements,
                      au "donc" des habitudes religieuses. Non !
           On s’y prépare par la prière.
             La prière qui ouvre la porte à l'Esprit Saint  
                et nous donne cette liberté, cette franchise, ce courage de l'Esprit Saint. 
        On ne saura  jamais où l’Esprit Saint nous conduira. 
             Que le Seigneur nous aide à être toujours ouverts à l'Esprit,
           car c'est Lui qui nous portera dans  notre vie de service au Seigneur».
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capture d'écran de cette messe de lundi:


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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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Messe du pape François célébrée
   mardi matin de la deuxième semaine de Pâques,
             21 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.                                  -Prévoir les décalages horaires pour chaque pays.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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--antienne d’ouverture : -Apocalypses 19 : 7, 6. Soyons dans la joie exultons rendons grâce :
      le Seigneur notre Dieu a pris possession de sa royauté. Alléluia.
-Actes 4 : 32-37 ''Un seul cœur et une seule âme.''
-psaume 92 :  1abc, 1d-2, 5 (92 (93),) R/ Le Seigneur est roi ; 
                                   il s’est vêtu de magnificence. Alléluia ! (92 : 1ab)
-acclamation  Jean 3 : 16 ''Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique. 
                 Tout homme qui croit en lui possède la vie éternelle'' Alléluia.  
-évangile Jean 3 : 7-15 ''Le vent souffle où il veut il en est ainsi 
                                    de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit''. 
-antienne de la communion : Luc 24 : 46, 26. Il fallait que le Christ connaisse la souffrance
                                      et ressuscite d’entre les morts pour entrer dans sa gloire. Alléluia.  
-bréviaire Apocalypse 2 : 1-11 Lettres aux Églises d’Éphèse et de Smyrne. 
                                    Invitation à chaque communauté 
                                         à s’interroger elle-même, sur sa fidélité.  
-- -+Lettre de saint Fulgence de Ruspe à Monime Nous sommes un seul corps 
                                              car nous avons tous part à un seul pain.
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Homélie du pape François de ce jour:

«Naître d'en haut, c'est naître de la force
                  de Saint Esprit Saint. 
             Nous ne pouvons pas prendre l'Esprit Saint pour nous; 
        nous pouvons seulement le laisser nous transformer. 
     Et notre docilité ouvre la porte à l'Esprit Saint: 
                c'est Lui qui nous transforme, qui permet cette renaissance d'en haut. 
              C'est la promesse de Jésus d'envoyer l'Esprit Saint. 
            C'est la promesse de Jésus-Christ: le Saint Esprit est capable de faire des merveilles, 
                des choses auxquelles nous ne pouvons même pas penser.
       Cette première communauté chrétienne en est un exemple; 
                  ce n'est pas une fantaisie qui nous dit: 
                          c'est un modèle, auquel on peut arriver quand il y a de la docilité 
                            et qu’on laisse l'Esprit Saint entrer et nous transformer. 
       Une communauté - disons - "idéale". 
                       Il est vrai que juste après cet épisode les problèmes vont commencer, 
                    mais le Seigneur nous fait voir jusqu'où nous pouvons aller
                 si nous sommes ouverts à l'Esprit Saint, 
               si nous sommes dociles. 
       Dans cette communauté, il y a l'harmonie. 
             L'Esprit Saint est le maître de l'harmonie, il est capable de le faire:
       dans nos cœurs, il doit changer beaucoup de choses en nous, 
                 il doit l'harmonie: 
                     car Lui-même est l'harmonie. 
                                     IL EST l'harmonie entre le Père et le Fils.
                           Il est l'amour de l'harmonie. 
           Et c'est Lui, avec harmonie, qui crée ces choses comme dans cette communauté harmonieuse. 
      Mais ensuite, l'histoire nous raconte - dans le même livre des Actes des Apôtres - 
                de nombreux problèmes dans cette communauté chrétienne.
             Le Seigneur a permis à ce modèle de communauté presque "céleste" 
                      pour nous faire voir jusqu'où nous devons arriver.
        Les divisions au sein de la communauté ont commencé. 
              L'apôtre Jacques dit dans le deuxième chapitre de sa lettre : 
                 "Que votre foi soit à l'abri de favoritismes spirituels" - car il y en avait !
                       "Ne faites pas de discriminations":
                            les apôtres doivent sortir et réprimander. 


          Et Paul, dans la première lettre aux Corinthiens, au chapitre 11, se plaint: 
                   "J'ai entendu dire qu'il y a des divisions parmi vous"… 
                Des divisions internes dans la communauté viennent rompre 
             l' "idéal" à atteindre,car ce n'est pas facile: 
                      tant de choses divisent une communauté, 
                          que ce soit une paroisse chrétienne, paroissienne,
                               diocésaine, de religieux...
                        tant de choses entrent dans la communauté pour diviser.
       En regardant quelles sont les choses qui ont divisé les premières communautés chrétiennes, 
              j'en trouve trois: 
               d'abord, l'argent. 
                   Quand l'apôtre Jacques dit cela, de ne pas faire de favoritismes,
                       il donne un exemple: "si dans votre église, dans votre assemblée,
                          un homme avec un anneau d'or entre, on le met à la première place, 
                             et celui qui n'a rien est laissé de côté". 
                      Saint Paul dit la même chose:
                         "Les riches apportent à manger à la communauté; les pauvres restent debout"... débrouille-toi comme tu peu... 
                      L'argent divise, l'amour de l'argent divise la communauté, divise l'Église.
                         Tant de fois dans l'histoire de l'Église, là où il y a des déviations doctrinales 
                                                  - pas toujours, mais souvent -
                                      derrière il y a la question de l'argent: l'argent du pouvoir politique; 
                              l'argent est à la racine des divisions communautaires. 
                  C'est pour cela que la pauvreté est la mère de la communauté, 
                                          le mur qui protège  la communauté. 
                          L'argent divise même dans les familles: 
                     combien de familles ont fini par être divisées à cause d'un héritage ? 
                       Combien de familles ? On ne se parlent plus... 
                          Combien de familles ?... Un héritage... Ils se sont séparés: alors que l'argent se divise.


        Une autre chose qui divise une communauté
                      est la vanité, 
                                 ce désir de se sentir meilleur que les autres. 
                     "Je te remercie, Seigneur, car je ne suis pas comme les autres", la prière du pharisien. 
              La vanité dans le fait de me faire voir, 
                              vanité dans les habitudes, dans l'habillement, le comportement: combien de fois
                                    - pas toujours mais combien de fois -
                         Même   la célébration d'un sacrement est un exemple de vanité,
                         qui est le mieux habillé, ce que fait l’un et l'autre...
                      Vanité... la fête la plus grande...
                    Même là la vanité s'immisce. Et la vanité divise.... 
                            parce qu'elle porte à faire l'orgueilleux, vous conduit à être un paon 
                                   et là où il y a un paon, il y a toujours la division.


             La troisième chose qui divise une communauté est le bavardage: 
                    ce n'est pas la première fois que je le dis, mais c'est la réalité. 
                       Le diable met dans le cœur des disciples, 
                         le besoin de mal parler des autres, de le calomnier. 
               "Quelle bonne personne est ce..." - "Oui, oui, mais..." :
                               immédiatement on dit du mal de son frère, 
                             c'est une pierre pour disqualifier l'autre. 
           Immédiatement je répète une chose que j’ai entendue, et je rabaisse mon frère.
      Mais l'Esprit vient avec sa force
              pour nous sauver 
                       de cette mondanité de l'argent,
                         de la vanité 
                          des paroles mauvaises.  L'Esprit Saint est capable de faire le miracle 
                                que nous voyons dans la première communauté chrétienne.
          
Demandons au Seigneur cette docilité à l'Esprit Saint
                  pour qu'il nous transforme 
                 et transforme nos communautés, 
            nos communautés paroissiales, diocésaines, religieuses:
         qu'il nous donne la grâce de l'harmonie 
     que Jésus veut pour la communauté chrétienne.»
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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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Messe du pape François célébrée
   mercredi matin de la 2^e semaine de Pâques,
            22 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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--antienne d’ouverture :  Psaume 17 : 50; 21 : 23 : Je te louerai Seigneur parmi les peuples 
                                         j’annoncerai ton nom à mes frères alléluia. 
-Actes 5 : 17-26  ''Les hommes que vous aviez mis en prison,
               voilà qu’ils se tiennent dans le Temple et enseignent le peuple !''
-psaume 33 :  2-3, 4-5, 6-7, 8-9 R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend.  Alléluia ! (33 : 7a)
                       Quand un pauvre appelle le Seigneur entend. 
                             Le Seigneur me délivre de toutes mes peurs. 
-acclamation  Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique. 
                          Tout homme qui croit en lui possède la vie éternelle Alléluia.  
-évangile Jean 3 : 16-21 Dieu a envoyé son Fils pour que par lui le monde soit sauvé. 
-antienne de la communion : Jean 15 : 19, 16 Je vous ai choisis je vous ai pris dans le monde dit le Seigneur
                          afin que vous partiez que vous donniez du fruit et que votre fruit demeure— alléluia.
-bréviaire Apocalypse 2 : 12-29 Lettres aux Églises de Pergame et de Thyatire.   
                                 Celui qui a des oreilles qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
-   sermon de saint Léon le Grand sur la Passion. Le Christ est vivant dans son Église. 
 - - 


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--pensée du jour
«Lors de la messe célébrée ce mercredi en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe,
         le Saint-Père a prié pour que l'Europe
              puisse réussir à conserver l’unité entre les nations.
                  Son homélie était centrée sur l'amour de Dieu,
                    qui a envoyé son Fils afin de sauver le monde et non pour le condamner. »
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Homélie du pape François de ce jour:

«Ce passage de l’Évangile de Jean, chapitre 3,
           le dialogue entre Jésus et Nicodème, c’est un vrai traité de théologie.
               Ici il y a tout :
                   Le kérygme,
                     la catéchèse,
                      la réflexion théologique, 
                        la parénèse, 
                        il y a tout dans ce chapitre.
     Chaque fois que nous le lisons, nous rencontrons
              plus de richesse, plus d'explications, plus de choses  qui nous font      comprendre la révélation de Dieu.
         Ce serait une bonne chose de le lire plusieurs fois, pour nous approcher davantage du mystère de la révélation.
  Aujourd'hui, je  ne prendrai que deux points qui figurent dans le passage d'aujourd'hui.
 
Le premier c’est la révélation de l'amour de Dieu.
         Dieu nous aime et il nous aime - comme le dit un saint - comme un fou; l'amour de Dieu c'est  une folie :
           "Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique"…
             il a envoyé son Fils et il l’a envoyé pour mourir sur une croix.
   Chaque fois que nous regardons le crucifix, nous trouvons cet amour.
             Le crucifix c’est vraiment le grand livre de l'amour de Dieu.
     Ce n'est pas un objet à mettre ici ou là, à choisir en fonction de sa modernité ou de sa beauté... non!
         C’est vraiment l'expression de l'amour de Dieu. Dieu nous a tellement aimés 
          qu'il nous a envoyé son Fils, qui s'est anéanti, qui est  mort sur la croix par amour.
            Il a tellement aimé le monde qu'il lui a donné son Fils unique.
          Combien de gens, combien de chrétiens passent leur temps à regarder le crucifix ... où là ils trouvent tout, 
               parce qu'ils ont compris,
                              parce que l'Esprit Saint leur a fait comprendre
               qu'il y a là toute la science,
                                    tout l'amour de Dieu,
                           toute la sagesse chrétienne.
        Paul parle de cela en expliquant tous les raisonnements que nous pouvons faire, 
                   qui nous sont  utiles  jusqu'à un certain point;
                  mais que Dieu a une façon de penser plus grande,
                          plus belle:  la croix du Christ crucifié 
                             est un scandale, une folie, mais qu'elle est l'amour de Dieu.
    Il a tellement aimé le monde qu'il nous a donné son Fils unique.
         Et pourquoi ?
          Afin que chaque personne qui croit en lui ne soit pas perdue mais ait la vie éternelle.
     C'est l'amour du Père qui veut ses fils avec lui.
    Regarder le crucifix en silence, 
     regarder les plaies du Christ, regarder la douleur du Crucifié, regarder l'ensemble:
                le Christ crucifié, le Fils de Dieu, anéanti, humilié... par amour.
         Cela c'est le premier point que nous fait voir aujourd'hui ce traité de théologie dans le dialogue de Jésus avec Nicodème.
 
 Le second point c'est un point qui va nous aider:
              "La lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière,
                     parce que leurs œuvres étaient mauvaises".
         Jésus reprend ce thème de la lumière.
    Il y a des gens –  nous aussi parfois –
           qui n'arrivent pas à vivre dans la lumière parce qu'ils sont habitués aux ténèbres.
     La lumière les éblouit, ils ne peuvent pas voir.
          Ce sont des chauves-souris humaines: ils ne peuvent se déplacer que dans la nuit.
     Nous aussi, quand nous sommes dans le péché, nous sommes dans cet état:
              nous ne pouvons pas supporter la lumière. Nous somme davantage habituer à vivre dans les  ténèbres;
                  la lumière nous donne une gifle, elle nous fait voir ce que nous ne voulons pas voir.
     Et le pire, c'est que les yeux de l'âme de tant de personnes vivant dans les ténèbres 
       s'y habituent au point qu'elles finissent par ignorer ce qu'est la lumière.
         Perdre le sens de la lumière,  s’habituer aux ténèbres.
          Beaucoup de scandales humains, tant de corruptions viennent de cela.
             Les gens corrompus ne savent pas ce qu'est la lumière, ils ne connaissent pas . 
                 Nous aussi, quand nous sommes dans un état de péché, nous nous sentons abandonnés par le Seigneur et
                           nous devenons aveugles et nous nous sentons mieux dans les ténèbres 
                                    et puis on avance comme ça, sans voir, comme des aveugles.
 
     Laissons l'amour de Dieu, qui a envoyé Jésus pour nous sauver,
         entrer en nous : qu’il amène en nous la lumière de l’Esprit,
           qu’elle nous aide  à voir les choses avec la lumière de Dieu,
                                         avec la vraie lumière
                           et non pas  avec les ténèbres
                  que veut donner le seigneur des ténèbres.

    Deux choses, aujourd'hui:
         l'amour de Dieu, qui se montre dans le Christ, dans le Crucifié;
             et dans quotidien la demande que nous pouvons faire:
                  "Est-ce que je marche dans la lumière ou est-ce que je marche dans les ténèbres? 
                    Suis-je un enfant de Dieu ou ai-je fini par être une pauvre chauve-souris qui se bat dans les ténèbres ?"».

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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:
Lorsque le pape fit cette prière de la communion spirituelle:

À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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  Comme chaque jour le pape François bénit l'assemblée avec le Très-Saint Sacrement:
capture d'écran de ce jour:

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Messe du pape François célébrée
   jeudi matin de la 2^e semaine de Pâques,
             23 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

À défaut de la transmission par KTO
ce matin assistons à la messe via Vatican News:


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--antienne d’ouverture : Psaume 67 : 8-9  Dieu quand tu sortis à la tête de ton peuple 
                                                                  quand tu marchas dans le désert la terre trembla 
                                                                  les cieux mêmes fondirent en face de Dieu alléluia.
-Actes 5 : 27-33 Nous sommes témoins de ces choses nous et l’Esprit Saint.
--psaume 33 : 2.9, 17-18, 19-20  Quand un pauvre appelle le Seigneur entend.  (33 (34),)
-acclamation  Jean 20 : 29 Parce que tu as vu tu crois.
                       Heureux celui qui croit sans avoir vu. Alléluia.   
-évangile Jean 3 : 31-36 Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.  
-antienne de la communion : Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous dit le Seigneur 
                                              tous les jours jusqu’à la fin des temps. 
-bréviaire Apocalypse 3 : 1-22 Lettres aux Églises de Sardes, Philadelphie et Laodicée. 
                                                Toujours présent à son Église le Christ nous appelle  
                                             à garder notre foi dans toute sa vitalité. 
-- -+HOMÉLIE PASCALE DE saint Gaudence de Brescia 
                           Le Christ nous a légué le sacrement de sa Pâque.
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homélie du Saint-Père en ce jour: 

«La première lecture poursuit l'histoire qui avait commencé
          avec la guérison du paralytique à la Belle Porte du Temple.
     Les Apôtres ont été amenés devant le Sanhédrin,
              et ensuite ils ont été envoyés en prison,
                et ont été libérés.
                  Et ce matin-là, ils devaient sortir de la prison pour être jugés,
                     ils avaient été libérés par l'Ange et ils prêchaient dans le Temple.
    "Ce jour-là le commandant et son escorte  conduisaient les apôtres et les présentaient au Conseil suprême" ;
          
           Là, le grand prêtre leur reprochait :
             "Ne vous avons-nous pas expressément interdit d'enseigner en  ce nom ?
                        - c'est-à-dire au nom de Jésus –
                   Vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement;
              vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme",
          car les apôtres, surtout Pierre et Jean, critiquaient les grands-prêtres
      pour avoir tué Jésus.
 
  Alors Pierre a répondu avec les apôtres:
          "Nous devons obéir à Dieu,
       nous sommes obéissants à Dieu et vous êtes coupables". 
  Il leur disait cela avec beaucoup de courage... ce Pierre même qui avait renié Jésus.  
                     Ce Pierre qui avait eu tellement peur,
                                  comment en est-il arrivé ainsi?
         Et il finit en disant: "Nous sommes témoins de ces faits.
Ceci était la route de Pierre pour arriver à ce point, à cette franchise. 
            
          Il aurait pu trouver des compromis et dire aux prêtres :
                 "Mais ne vous inquiétez pas, nous irons, nous parlerons un peu plus bas,
                        nous ne vous accuserons jamais en public, mais vous nous laissez tranquilles...",
                   et arriver à des compromissions.
Dans l'Histoire, l'Église a dû faire cela
             à de nombreuses reprises pour sauver le peuple de Dieu.
        Et bien souvent, elle l'a fait aussi pour se sauver elle-même
                    pour sauver les dirigeants.
      Les compromis peuvent être mauvais.
        Mais eux pourraient-ils sortir d'un compromis ?
               Non, pas de compromis, Pierre a dit avec courage :
                  "Vous vous êtes coupables".
 
     Alors comment Pierre en est-il arrivé à ce point ?
        C'était un homme enthousiaste,
                                       un homme qui aimait avec force,
                                 mais c'est aussi un homme craintif,
                                               un homme qui était ouvert à Dieu
                         au point que Dieu lui avait révélé  que Jésus-Christ était le Fils de Dieu.
        Mais peu après – de suite - il était tombé dans la tentation et dit à Jésus :
                  "Non, Seigneur, pas par cette voie-là non, prenons l’autre" :
                     la rédemption sans la Croix.
         Et Jésus lui dit : "Satan!".
    Un Pierre qui est passé de la tentation à la grâce,
             un Pierre qui est capable de s'agenouiller devant Jésus [et de dire] :
                   "Éloigne-toi de moi qui suis pécheur",
          et puis un Pierre qui essaie de s'enfuir sans être vu,
                     et pour ne pas finir en prison renie Jésus.
            C'est un Pierre instable, il a été très généreux mais aussi très faible.
      Quel est le secret, quelle force Pierre avait-il pour en arriver là?
      Il y a un verset qui nous aidera à comprendre cela.
          Avant la Passion, Jésus avait dit aux apôtres :
             "Satan vous a cherchés pour vous passer au crible comme le grain de blé.
                  C'est le moment de la tentation :
                     "Vous serez comme ça, comme le blé.
         Et à Pierre, Jésus dit :
          "Et je prierai pour toi, afin que ta foi ne faiblisse pas".
              C'est ça le secret de Pierre : la prière de Jésus.
                Jésus prie pour Pierre, afin que sa foi ne faiblisse pas
                    et qu'il puisse ENSUITE - dit Jésus - confirmer ses frères dans la foi.
         Jésus prie pour Pierre.
Et ce que Jésus a fait avec Pierre, il le fait avec nous tous.
        Jésus prie pour nous, il prie devant le Père.
             Nous nous sommes habitués à prier Jésus de nous donner cette grâce,
                 cette autre grâce, de nous aider,
                    mais nous ne sommes pas habitués
                     à contempler Jésus
                         qui montre ses plaies au Père,
                     à Jésus, l'intercesseur,
                   à Jésus qui prie pour nous.
     Et grâce à la prière de Jésus,
         Pierre a pu passer de lâche à courageux
              avec le don de l'Esprit Saint.
    Réfléchissons un peu à cela.
         Adressons-nous à Jésus, en le remerciant du fait qu'il prie pour nous.
            Pour chacun de nous, Jésus prie.
          Jésus est l'intercesseur.
          Jésus a voulu emporter avec lui les plaies 
          pour que le Père puisse les voir.
           afin d'intercéder pour notre salut. Nous devons avoir davantage confiance ;
            plus que dans nos prières, dans la prière de Jésus.
    Jésus prie pour toi. C'est ça le secret de Pierre, Jésus dit: Je prierai pour toi
   pour que ta foi ne soit pas vaincue.
          Que le Seigneur nous enseigne à lui demander la grâce de prier pour chacun de nous.»
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Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Bénédiction de ce matin:
vidéo déjà positionnée:

Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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L'homélie sera ajoutée la journée même... 
Ainsi qu'une mise à jour, comme par exemple une capture d'écran...

Messe du pape François célébrée
   vendredi matin 2^e semaine de Pâques,
             24 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Le pape invite à prier tout spécialement aujourd'hui:
"Prions aujourd’hui pour les enseignants qui doivent tant travailler
    pour donner leurs cours par internet et pour les étudiants, 
        les élèves qui se préparent à passer leurs examens de façon inhabituelle. 
              Accompagnons-les par la prière". 

-antienne d’ouverture : Apocalypse 5 : 9-10 ''Seigneur par ton sang tu as racheté pour Dieu
                                             des hommes de toute race, langue, peuple et nation :
                                      tu en as fait pour notre Dieu un royaume de prêtres''. alléluia.
-Actes 5 : 34-42 ''Ils sortirent tout joyeux d’avoir été jugés dignes
                                      de subir des humiliations pour le Nom de Jésus.''
--psaume 26 : 1, 4, 13-14   J’attends du Seigneur une chose : 
                                          R/ J’ai demandé une chose au Seigneur :  
                                           habiter sa maison. Alléluia ! (cf. 26 : 4ac)
--acclamation  Jean 20 : 29 Parce que tu as vu tu crois. 
                              Heureux celui qui croit sans avoir vu. Alléluia.   
---évangile Jean 6 : 1-15 Jésus leur distribua les pains autant qu’ils en voulaient.
-antienne de la communion : Romains 4 : 25 Le Christ notre Seigneur livré pour nos péchés
                                                       Dieu l’a ressuscité pour nous rendre suants alléluia.
-bréviaire Apocalypse 4 : 1-11 Dieu le Vivant.  
-- -+homélie de saint Théodore «le Studite» pour l’adoration de la Croix. Les merveilles de la Croix et leur préfiguration. 
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capture d'écran vendredi 24 avril 2020:


-Homélie de ce jour:


capture d'écran vendredi 24 avril 2020:


Homélie de ce jour :
« La phrase de ce passage nous fait penser:
       "Il disait cela pour le mettre à l’épreuve.
         Le Seigneur savait, lui, ce qu'ils allaient faire".
  C'est ce que Jésus avait à l'esprit lorsqu'il demanda aux disciples:
           "Où pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient manger ?"
     Mais il le disait pour le mettre à l’épreuve. Lui  savait.
              Ici, l’on voit le comportement de Jésus envers les apôtres.
               Continuellement il les met à l'épreuve pour les enseigner.
              Et dès qu'ils s'avéraient en dehors de ce qu'ils doivent faire
                                              ils les arrêtent
                                         et les enseigne.
              L'Évangile est rempli de ces gestes de Jésus pour faire grandir ses disciples,
                       afin qu'ils deviennent des pasteurs du peuple de Dieu.
Une des choses que Jésus aimait encore plus                        
       est d'être avec la foule,
                 car, cela aussi, est un symbole de l'universalité de la rédemption.
       Et l'une des choses que les apôtres n'aimaient pas, en revanche, était la foule;
           car ils aimaient être proches du Seigneur,
                                                  sentir le Seigneur,
                                                  entendre tout ce que le Seigneur disait.
Et les Apôtres étaient allés là pour faire une journée de repos,
              disent les autres versions de l'Évangiles                                 
                                     -peut-être y a-t-il eu deux multiplications de pains-,
                        et le Seigneur leur dit:
                          "Allons nous reposer".
                   Ils y allèrent, mais les gens avaient remarqué qu’ils allaient par la mer,
                           la foule a donc fait le détour et les a attendus.
          Les disciples n'étaient pas contents,
                parce que les gens avaient ruiné la Pâque, ils ne pouvaient pas célébrer cette fête avec le Seigneur.
            Malgré cela, Jésus commença à leur enseigner.
          Ils écoutèrent, puis parlèrent entre eux,
                  les heures passaient.
            Jésus parlait, et le peuple était heureux.
        Alors que les apôtres disaient: "Notre fête à nous, notre repos,  il n'y a plus rien".
Mais le Seigneur cherchait à se rapprocher du peuple
         et cherchait à former le cœur des pasteurs
                     à la proximité du peuple de Dieu pour les servir.
                 C’est eux, on le comprend, qui ont été élus ;
                     ils  se sont sentis un peu comme dans un cercle privilégié, une classe privilégiée,
                        "une aristocratie", disons ainsi, proche du Seigneur.
          Tant de fois, le Seigneur a fait des gestes pour les corriger.
  Prenons l’exemple avec les enfants.
          Les disciples protégeaient le Seigneur:
              "Non, non, non, ne vous approchez pas des enfants qui agacent, dérangent...
           Les enfants avec leurs parents".
      Mais,  Jésus, que dit-il ?
          "Laissez les enfants venir à moi."
             Les disciples n'avaient pas compris. Ensuite ils auront compris.
                Je pense aussi à la route vers Jéricho, cette personne qui a crié :
                     "Jésus, fils de David, aie pitié de moi".
               Et les disciples : "Mais tais-toi au passage du Seigneur, ne le dérange pas."
         Jésus ,lui, dit : "Mais qui est-ce ? Laissez-le venir."
                    Encore une fois, le Seigneur leur enseigne
                                         cette proximité avec le peuple de Dieu.
 
      Il est vrai que le peuple de Dieu fatigue le pasteur:
                 quand le pasteur est bon, les choses se multiplient;
                   toujours les gens vont toujours chez un bon pasteur pour une raison, ou pour une autre.
            Une fois, un grand curé d'un quartier simple et humble, d'une paroisse d'un diocèse...
                 Il avait un presbytère, comme une maison normale,
                    et les gens frappaient à sa porte ou à sa fenêtre, à chaque heure ...
                          et un fois il me dit :
                   "Mais je voudrais murer ma porte et ma fenêtre pour que les gens me laissent en paix".
           Mais il a réalisé qu'il était un pasteur et qu'il devait laisser  les gens entrer.
      Et Jésus forme et enseigne les disciples, aux Apôtres, ce comportement pastoral
                 qui est la proximité avec le peuple de Dieu.
       Et le peuple de Dieu fatigue, parce qu'il nous demande toujours des choses concrètes,
        il vous demande toujours quelque chose de concret,
                   peut-être erronées, mais il vous demande des choses concrètes.
              Les versions des autres évangiles, quand ils font voir Jésus, 
                       parce que les heures sont passées et que les gens doivent partir, 
                   disent:
                      qu'ils s'en aillent pour qu'ils  aillent manger, acheter à manger.
                          Qu'est-ce qu'ils ont à l'esprit les disciples...;  ils pourraient au moins faire la fête avec eux.
                    C'est un égoïsme non pas méchant mais qui se comprend. 
                      Eux ils ont envie de rester avec Jésus qui est leur Pasteur... 
        Et Jésus leur répond:
             "Donnez-leur, vous, à manger!"
            C'est ce que Jésus dit à tous les pasteurs: donnez vous-mêmes à manger.
Sont-ils angoissés ?  Donnez-leur la consolation. 

Sont-ils épuisés? Donnez-leur une voie de sortie. 
              
          Ils sont dans l'erreur? Donnez-leur un moyen pour résoudre leurs problèmes...
      Donnez-vous... Donnez! Donnez! Donnez!
Et Jésus les forme. 


Après avoir laissé entre eux les Apôtres, il va prier.
Jésus cherche à les former pour qu'ils deviennent de grands pasteurs. 
   Alors que les gens sont à dire: ''mais c'est vraiment lui le Prophète''... 
      Jésus se retire seul.
Et peut-être l'un des Apôtres aurait dit: 
       mais Seigneur profitons de cela et prenons le pouvoir. 
    Et là encore Jésus dit: ce n'est pas la voie... 
       Le pouvoir du pasteur c'est le service.
     Ils doivent devenir des pasteurs et non pas des gestionnaires. 
   
          Le cœur du pasteur est ce qui fait la pastorale.
      Et le cœur du pasteur est ce que Jésus nous enseigne maintenant.
  Demandons aujourd'hui au Seigneur 
     qu’il parle toujours aux pasteurs de l'Église,
       parce qu'il les aime beaucoup : qu’il leur parle toujours,
           que le Seigneur nous dise comment sont les choses,
              qu’il nous explique et surtout nous apprenne
                 à ne pas avoir peur du peuple de Dieu,
                   à ne pas avoir peur d'être proche de lui. »




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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:

Bénédiction d'aujourd'hui avec le Saint-Sacrement:
Séquence déjà positionnée: cliquer et attendre quelques secondes:   48'20''

À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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L'homélie du jour sera placée la journée même.
Ainsi que quelques informations.

Messe du pape célébrée
   samedi matin de Pâques,
             25 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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En ce samedi, de la deuxième semaine du Temps Pascal, 
                 où l’Eglise fête Saint Marc l'évangéliste,

             le Saint-Père a introduit la messe en priant 
           pour ceux qui travaillent dans les services funéraires, en cette période de pandémie.
        «Prions ensemble aujourd'hui pour les personnes qui s’occupent des services funéraires. 
              Ce qu'ils font est si douloureux, 
                  si triste et ils ressentent
           de si près la douleur de cette pandémie. 
                Prions pour eux».
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-antienne d’ouverture : Marc 16: 15 ''Allez dans le monde entier, dit le Seigneur;
                                    proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création''. alléluia.
-1 Pierre 5: 5-14  ''Marc, disciple de Pierre.''
--psaume 88  J’attends du Seigneur une chose : 
                                          R/ Sans fin Seigneur je chanterai ton amour!
--acclamation  1 Corinthiens 1: 23-24  Jésus-Christ crucifié, puissance de Dieu,
                                   sagesse de Dieu, c'est lui que nous annonçons.  Alléluia.   
---évangile Marc 16: 15-20 L'annonce de l'Évangile.
-antienne de la communion : Matthieu 28: 20 Parole du Seigneur: "Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin des temps."
-bréviaire Éphésiens 4: 1-16 Bâtir le Corps du Christ dans l'unité.
-  Traité de  saint Irénée Contre les hérésies. La foi de l'Église. (... et non celle des hérétiques)
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Homélie de ce jour:

« Aujourd’hui l’Église célèbre saint Marc,
                  l’un des quatre évangélistes, très proche de l’apôtre Pierre.
            L’Évangile de Marc a été le premier à être écrit.
    Dans un langage simple...
  Si vous avez un peu de temps aujourd’hui, prenez-le en main et lisez-le. Il n’est pas long,
     mais il est plaisant de lire la simplicité avec laquelle Marc raconte la vie du Seigneur.
Dans l’Évangile – nous venons d'entendre la fin de l’Évangile de Marc–
           il y a l’envoi en mission du Seigneur.
         Le Seigneur s’est révélé comme sauveur,
                                         comme le Fils unique de Dieu ;
                                il s’est révélé à tout Israël, de Dieuau peuple,
                         et particulièrement aux apôtres, aux disciples, avec plus de détails.
                C’est l’au-revoir du Seigneur : le Seigneur s’en va,
          il “fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu”.
    Mais avant de partir, il dit aux Onze :
          “Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création”.
     C’est le caractère missionnaire de la foi.
            La foi, soit elle est missionnaire, soit elle n’est pas foi.
             La foi n’est pas seulement pour moi,
                     pour que je grandisse avec la foi : c’est une hérésie gnostique.
              La foi te conduit toujours à sortir de toi.
         Sortir. La transmission de la foi ; la foi doit être transmise,
          elle doit être offerte, surtout par le témoignage :
               “Allez, que les gens voient comment vous vivez”.
      Quelqu’un me disait, un prêtre européen, d’une ville européenne :
              “Il y a tant d’incrédulité, tant d’agnosticisme dans nos villes,
                          parce que les chrétiens n’ont pas la foi.
                 S’ils l’avaient, ils la donneraient certainement autour d'eux”.
 
        Il manque l’esprit missionnaire. Car à la racine il manque la conviction :
                 “Oui, je suis chrétien, je suis catholique, mais…”.
               Comme si c’était un caractère uniquement social.
           Seulement un nom sur la carte d’identité tu t’appelles comme cela, et “je suis chrétien”.
      C’est une donnée de la carte d’identité mais cela .
                ce n’est pas la foi. C’est simplement quelque chose de culturel.
       La foi te conduit à aller à l'extérieur, elle t’amène à la donner,
                    parce que la foi doit être essentiellement transmise.
                                    Elle n’est pas tranquillité.
                   “Ah, vous voulez dire, père, que nous devons tous êtres
                                 missionnaires et aller dans les pays lointains ?”.
               Non, la mission ça commence tout près.
        Cela veut dire que si tu as la foi, tu dois nécessairement sortir de toi,
                            tu dois sortir de toi et montrer ta foi socialement; 
                              la foi a une dimension sociale et elle est pour tous :
                         “Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création”.
         Et cela ne veut pas dire faire du prosélytisme,
             comme si j’étais une équipe de foot qui fait du prosélytisme ou une association caritative.
         Non, la foi n’est “en aucune façon prosélytisme”.
    C’est mettre sa foi en action
          pour que l’Esprit Saint puisse se agir de cette action.
           Le service est un acte de vivre:
             si je dis que je suis chrétien et que je vis comme un païen, cela ne va pas !
                        Cela ne convainc personne.
              Si je dis que je suis chrétien et que je vis comme chrétien, cela attire. C’est le témoignage.
     Une fois, en Pologne, un étudiant universitaire m’a demandé :
          – “Mais à l’université j’ai beaucoup de compagnons athées.
                    Que devrais-je dire pour les convaincre ?”
          – “Rien, mon cher, rien !
                   La dernière chose que tu dois faire est de dire quelque chose.
              Commence à vivre et eux, en voyant
                      ton témoignage, voudront te demander :
                    ‘'pourquoi tu vis comme cela”.
            La foi doit être transmise, pas pour convaincre,
                     mais pour offrir un trésor.
              “Il est là! Vous voyez ?”.
      C’est aussi l’humilité dont parlait saint Pierre dans la Première Lecture :
               “Bien-aimés, vous tous, les uns envers les autres,
                   prenez l’humilité comme tenue de service les uns envers les autres.''
                     En effet, Dieu s’oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grâce.
        Si souvent dans l'histoire de l’Église, il y a eu
                   des mouvements, ou des passions, 
                        de la part d'hommes ou de femmes 
                     qui voulaient convaincre et convaincre et convertir les autres …
                 et cela a fini dans la corruption.
Il est si tendre ce passage de l'Évangile.
         … Et où est la sécurité ?
                    Comment puis-je être sûr qu’en composant la foi
                  je serai fécond ?
         “Proclamez l’Évangile à toute la création”,
                   vous ferez des merveilles.
       Et le Seigneur sera avec nous jusqu’à la fin du monde.
 Il nous accompagne.
    Dans la transmission de la foi,  il y a toujours le Seigneur avec nous.
     Dans la transmission d'un idéologie il y aura des maîtres,
              mais quand je transmets la foi
            le Seigneur qui m’accompagne.
     Je ne suis jamais seul dans la transmission de la foi.
   Le Seigneur est avec moi pour transmettre la foi. Il l’a promis:
                  “Je serai avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps”.
    Prions le Seigneur, afin qu’il nous aide à vivre notre foi ainsi :
           la foi avec des portes ouvertes, une foi transparente, pas “prosélyte”,
              mais qui montre : “Je suis comme cela”.
      Et par une saine curiosité, tu aides les personnes à recevoir le message. »




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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:
Bébéniction de ce jour avec le Saint-Sacrement:
                                       vidéo déjà positionnée:
                                                                            attendre 46'05''

À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
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L'homélie du jour est placée la journée même.
Ainsi que quelques informations.

Messe du pape François célébrée
   dimanche de la 3^e semaine de Pâques,
             26 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

VIDEO KTO NON DISPONIBLE 
               pour des raisons que nous ignorons... 

Si la vidéo ne s'ouvre pas passer par cet autre media:
:

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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«Nous prions aujourd'hui, durant cette messe, 
      pour tous ceux qui souffrent de la tristesse, 
           parce qu'ils sont seuls 
         ou parce qu'ils ne savent pas quel avenir les attend, 
        ou parce qu'ils ne peuvent pas subvenir aux besoins de leur famille 
    car ils n'ont pas d'argent, pas de travail… 
  Tant de personnes qui souffrent de la tristesse.
        Prions pour eux aujourd'hui».

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Homélie du Saint-Père en ce dimanche de la 3^e semaine de Pâques:

«Bien des fois nous avons entendu dire que le christianisme
            n'est pas seulement une doctrine,
                ce n'est pas une façon de se comporter,
                   ce n'est pas une culture.
          Si, c'est tout cela, mais pas seulement...
            D’abord, le plus important et en priorité, c'est une rencontre.
                 Une personne est chrétienne parce qu'elle a rencontré Jésus-Christ,
                       elle s'est laissée rencontrer par Lui.
     Ce passage de l'Évangile de Luc nous raconte une rencontre,
       pour comprendre comment le Seigneur agit,
        et comment nous nous agissons.
                 Nous sommes nés avec une semence d'inquiétude. 
               Dieu l'a voulu ainsi:
                  l’inquiétude de trouver le bien-être,
                   l’inquiétude de trouver Dieu, souvent même sans savoir 
              que nous avons nous-mêmes cette inquiétude au fond de nous.
        Notre cœur est inquiet, notre cœur a soif: soif de la rencontre avec Dieu.
     Il Le cherche, il Le perd, puis revient  Le cherche encore... 
 D'un autre côté Dieu a soif de nous, et c'est pour ça
       qu'il a envoyé Jésus: pour nous rencontrer ,
           pour venir à la rencontre de cette inquiétude.
   Comment agit Jésus?
       Dans ce passage de l'Évangile, nous voyons bien qu'Il respecte,
                 il respecte notre situation, il ne s'impose pas.
              Seulement, parfois, avec ceux qui sont têtus comme Paul, n'est-ce pas?
Il est obligé de le jeter par terre.
           D'habitude il va lentement; il est respectueux de notre temps.  
       C'est le Seigneur de la patience.
              Combien de patience il a avec nous!
            Il marche avec nous, comme nous le voyons avec les deux disciples.
                     Il écoute nos inquiétudes - Il les connaît ! –

                et à un certain moment, Il nous dit quelque chose.

           Au Seigneur il plaît de nous entendre parler,
         afin de nous bien comprendre et de donner la bonne réponse à cette inquiétude.
     Le Seigneur n'accélère pas notre pas, il va toujours à notre rythme,
                   souvent notre rythme est lent, mais sa patience est aussi comme ça.
               Il existe une antique règle des pèlerins
                    qui disait
                  que le vrai pèlerin doit toujours aller au pas de la personne la plus lente.
        Et Jésus est capable de cela, Il le fait, Il n'accélère pas,
           Il attend que nous nous fassions le premier pas.
              Et quand c'est le bon moment il fait une demande.
                   Dans ce cas de l'Évangile, c'est clair:
                     "Mais de quoi parlez-vous ?",
               Et il se fait ignorant pour nous que nous parlions.
           Ça lui plaît que nous parlions. Il aime entendre ça, Il aime qu'on parle comme ça.
        Pour nous écouter et avoir la bonne réponse, Il nous fait parler,
              comme s'il était ignorant; ça c'est le respect.
                     Puis Il répond, Il explique, jusqu’au moment nécessaire.
                          C'est ce qu'il nous dit ici:
                            "Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ?"
                    Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes,
                           il leur interpréta, dans toute les Écritures,
               ce qui le concernait».
            Il explique, il clarifie.
     J'avoue que je suis curieux moi-même de savoir comment Jésus a expliqué, 
          pour faire la même chose que lui.
              C'est une catéchèse magnifique.
         Et puis c’est le même Jésus
            qui nous  accompagne:
                     il fait semblant d'aller dans une autre direction 
                 pour voir la mesure de notre inquiétude.
               Et les disciples disent: ''Reste avec nous! Viens avec nous".

      Et c'est ainsi qu'il y a la rencontre.
                        La rencontre c'est pas seulement le moment où Jésus prend le pain.  
                   c'est tout le chemin, toute la route.

                    Nous rencontrons Jésus dans l'obscurité de nos doutes.
               Même dans l'affreux doute de nos péchés,
        Il est là pour nous aider, dans nos inquiétudes...
                  Il est toujours avec nous.
       Le Seigneur nous accompagne parce qu'Il veut nous rencontrer.
     C'est pourquoi nous disons que le nœud du christianisme
             c'est la rencontre: la rencontre avec Jésus.
         Parce que tu es chrétiens, tu es chrétiennes.
   
           Beaucoup de gens ne savent pas le dire.
           Certains le disent par tradition, mais, d'autres ne peuvent pas le dire.
              Parce qu'ils ont rencontré Jésus,
                 mais qu'ils ne sont pas rendu compte qu'ils l'ont rencontré.
       Jésus est toujours toujours nous cherche cherche. Toujours!
         Et nous nous avons cette inquiétude.
    Au moment où notre inquiétude rencontre Jésus,
             là commence la vie de la grâce,
        la vie de la plénitude de la vie chrétienne.
Que le Seigneur donne à chacun de nous cette grâce de savoir que lui nous connaît
         et qu'il marche avec nous à chaque instant de notre vie.
        Il est notre compagnon de pèlerinage».
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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe:



Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:
                                                                    Attendre pour adorer et prier devant le Saint-Sacrement.
                                                                                                         ( ou pour la bénédiction finale aller à 49'50''

La Prière choisie:              38'25''
         de Saint Alphonse de Liguori 
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose 
         et je désire que Vous veniez dans mon âme. 
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur : 
             venez-y au moins spirituellement. 
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu, 
          et je m'unis à Vous tout entier. 
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
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L'homélie du jour est placée la journée même.
Ainsi que quelques informations et captures d'écran.