«Plaidoyer pour le sédévacantisme» lu par Théodore de Montbrun

Sommaire :
Chapitrage et minutage de la vidéo :
Introduction : 0:01:30

A) Pourquoi je suis devenu sédévacantiste

I – La question primordiale à poser : 0:08:30

II – Comment répondre à cette question
1° Définition de l'Eglise : 0:09:30
2° Le problème de la Foi : 0:11:20
 a) Un point central de la doctrine catholique
 b) La liberté religieuse a été infailliblement condamnée par les papes : 0:13:20
 c) Dignitatis Humanae du 7 décembre 1965 : 0:14:30
 d) Réponse à une première objection : 0:18:45
 e) La seule alternative qui existe... : 0:24:00
 f) … et l'option qu'il faut choisir : 0:24:45
  f1) Aucune nouveauté dans Dignitatis Humanae
  f2) Un argument sans valeur : 0:28:30
 g) Mgr Lefebvre a dit vrai sur la perte de la Foi dans l'église dite « conciliaire » : 0:33:30
3° Sur les nouveaux sacrements : 0:34:40
 a) L'avis d'une église dissidente
 b) Invalidité du nouveau sacrement d'ordination des prêtres : 0:36:35
  b1) La forme n'est pas respectée
  b2) Réponse à une objection : 0:38:35
 c) Sur le nouveau sacrement d'Eucharistie : 0:41:20
  c1) Des propos rassurants...
  c2) … mais une réalité bien plus sombre : 0:43:45
  c3) Réponse à ceux qui contredisent cette analyse : 0:48:45
 d) Mgr Lefebvre a dit vrai sur le problème des sacrements : 0:56:35

III – L'église conciliaire n'est pas l'Eglise catholique
1° Cela résulte clairement de la définition : 0:57:45
2° Mgr Lefebvre l'a clairement dit : 0:58:55

B) Réponse à quelques objections

I – Sur l'indéfectibilité de l'Eglise : 1:01:30
1° Accepter les faits tels qu'ils sont
2° Rien de contraire aux promesses du Seigneur : 1:02:40
3° Réponse à une objection : 1:05:00
 a) L'objection
 b) Se rappeler l'histoire des Apôtres : 1:05:40
 c) L'Eglise reproduit la vie du Christ : 1:08:00
 d) Le « Mystère d'Iniquité » : 1:09:10

II – Si l'on admet que l'Eglise ne sera jamais éclipsée... [et pourtant, la Vierge Marie nous a prévenus, en 1846, à La Salette « L'Eglise sera éclipsée »]
 a) L'obéissance due au pape et à la hiérarchie légitime (lorsqu'ils existent) : 1:13:50
 b) L'impossibilité d'opposer des « papes » aux papes antérieurs : 1:16:00
 c) L'impossibilité d'invoquer la « Tradition » contre l'enseignement de l'Eglise : 1:19:20
 d) L'obéissance est-elle uniquement due lorsque l'Eglise est infaillible ? : 1:23:00
 e) Les conséquences d'un refus de conclure : 1:32:00
  e1) Le catéchisme est chamboulé
  e2) L'enseignement traditionnel est chamboulé : 1:35:45
  e3) On nage en pleine incohérence : 1:37:35
  e4) Tricheries intellectuelles : l'exemple de l'épikie : 1:39:00
 f) L'impossibilité d'invoquer un prétendu « état de nécessité » : 1:49:00
 g) Le « salut des âmes » : certes, mais pas en violant les lois de l'Eglise : 1:55:30
 h) Les conséquences d'une position erronée à la base : 2:00:55
 i) La position « sédévacantiste » permet d'éviter ces fâcheuses conséquences : 2:03:00

III – Commentaire sur la privation des sacrements
1° Un point de blocage chez beaucoup : 2:06:10
2° Une mauvaise façon d'agir : 2:08:30
3° Dieu supplée lorsque l'accès aux sacrements est impossible : 2:10:20
 a) L'exemple des Patriarches
 b) Le précédent de la Révolution dite française : 2:11:30

Conclusion : 2:20:30

Je me rappelle d’un dialogue relaté officiellement pr les deux parties entre 
Mgr Lefebvre et JPaul II

« Nous savons tous les deux, Mgr, que vous avez signé BEAUCOUP PLUS de décrets au Concile que je n’ai accepté, moi d’en signer ! »

Dont acte !

Ça vous étonne, Monseigneur ?