Éphéméride de l'Eglise

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L’abbé Bruno Lefèvre Pontalis est monté sur les toits avec le Saint-Sacrement :








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Supplique pour la consécration de la France
  Par Salon Beige le 2 avril 2020


Alors que plusieurs pays se sont récemment consacrés au Sacré-Coeur et au Coeur immaculé de Marie, voici une très belle initiative de catholiques français: plusieurs mouvements et médias (dont votre blogue préféré!) ont mis en ligne une supplique aux évêques français pour qu’ils consacrent à leur tour la France.

C’est à signer ici. Et c’est à partager massivement, bien sûr! Le temps pascal qui approche nous apprend que Dieu peut faire sortir du bien d’un mal: s’Il a pu opérer notre rédemption à travers le supplice de la Croix, Il pourra, bien plus facilement, tirer d’une épidémie la conversion de notre malheureuse patrie, Fille aîné de Son Eglise!

Voici le texte de la lettre:

Le monde est aujourd’hui ébranlé par une crise inédite, crise sanitaire, sociale, économique et plus fondamentalement, crise de civilisation.
Dans ce contexte particulier, les chrétiens, partout dans le monde, ressentent le besoin de se tourner tout spécialement vers Dieu, et de se confier à Jésus, Marie et Joseph, en se souvenant que, dans l’Histoire, de telles initiatives ne sont jamais restées sans réponse.
Face à la pandémie meurtrière de Covid-19, un acte spirituel particulièrement fort a été posé le 25 mars dernier par 24 conférences épiscopales du monde pour invoquer la protection du Seigneur et de la Vierge Marie.

Les évêques répondaient à la demande d’un groupe de laïcs qui avait recueilli des milliers de signatures, ainsi que le rapporte Vatican News:
Après avoir récité un chapelet au sanctuaire de Fatima, le cardinal Antonio dos Santos Marto évêque de Leiria-Fátima a prononcé un acte de consécration solennel : « En cette singulière heure de souffrance, accueillez ceux qui périssent, encouragez ceux qui se consacrent à Vous et renouvelez l’univers et l’humanité (…) Assistez votre Église, inspirez les dirigeants des nations, écoutez les pauvres et les affligés, exaltez les humbles et les opprimés, guérissez les malades et les pécheurs, relevez les abattus et les découragés, libérez les captifs et les prisonniers, et délivrez-nous de la pandémie qui nous frappe »

Les 24 pays qui ont été consacrés le 25 mars sont les suivants : Albanie, Bolivie, Colombie, Costa Rica, Cuba, Espagne, Guatemala, Hongrie, Inde, Kenya, Mexique, Moldavie, Nicaragua, Panama, Paraguay, Pérou, Pologne, Portugal, République dominicaine, Roumanie, Slovaquie et le Timor oriental, auxquels s’est ajoutée l’Irlande.

Depuis, d’autres pays s’y sont joint : l’Angleterre, notamment, le 29 mars dernier.
Aujourd’hui, nous sommes nombreux à souhaiter que la France et beaucoup d’autres pays fassent de même, et le dimanche 19 avril 2020, fête de la Miséricorde Divine, pourrait être une occasion très favorable pour s’en remettre solennellement au Cœur de Jésus et au Cœur de Marie, juste après la semaine sainte.

Dans les conditions particulières de confinement de notre pays aujourd’hui, l’acte de consécration national pourrait être prononcé à huis clos, dans chaque diocèse, dans un sanctuaire privilégié, par chaque évêque local, après 6 jours de préparation, du 13 au 18 avril, que les fidèles pourraient vivre localement ou sur Internet, en lien avec les différentes propositions qui seront faites.
Plusieurs mouvements et organisations (liste ci-dessous) s’associent à cette supplique de fidèles que nous transmettrons à nos évêques pour soumettre à leur jugement, en esprit filial, l’opportunité d’une telle consécration.

Lettre à signer ici.

Le cardinal George Pell a été acquitté et est désormais libre

  Par Philippe Carhon le 7 avril 2020   0 commentaire  

La Semaine Sainte commence avec cette excellente nouvelle : l’acquittement du cardinal George Pell. Il avait été condamné pour des actes qu’il avait toujours niés et qui, pour les connaisseurs du dossier, n’auraient jamais dû le faire condamner. Il faut noter que la Haute Cour pouvait également ordonner un nouveau procès ou confirmer la condamnation. Elle a cassé les cinq actes d’accusation à l’unanimité des 7 juges.
Il a subi l’opprobre, il a été sali par des médias hostiles à l’Eglise catholique. Personne ne lui demandera pardon pour les insultes et les longs mois passés en prison où il a été humilié. Traîné dans la boue pendant plusieurs années (comme le cardinal Barbarin mais pour d’autres griefs), son acquittement sera à peine évoqué par les médias… Mais il est désormais libre. Deo Gratias.

L’Australien de 78 ans, qui clamait son innocence, a été acquitté de cinq chefs d’accusation, au bénéfice du doute (…) Mardi, la Haute Cour d’Australie, à Brisbane, a estimé qu’il y avait « une possibilité importante qu’une personne innocente ait été condamnée parce que les preuves n’ont pas établi sa culpabilité selon le niveau de preuve requis ».
Les sept magistrats de la Haute Cour ont ainsi estimé à l’unanimité que la juridiction inférieure avait « omis de se pencher sur la question de savoir s’il restait une possibilité raisonnable que l’infraction n’ait pas été commise, de sorte qu’il aurait dû y avoir un doute raisonnable quant à la culpabilité du demandeur ».

Voici la réaction du cardinal Pell :

Le cardinal Pell a publié une déclaration après l’énoncé de la Haute Cour. Il réitère qu’il a «constamment soutenu» son innocence et que «l’injustice» dont il a été victime «a été réparée» aujourd’hui. S’adressant à la personne qui a porté les accusations contre lui, le cardinal Pell a déclaré : «Je n’ai aucune rancœur envers accusateur». Et en pensant à ceux qui pourraient ressentir «de la douleur et de l’amertume», il a ajouté qu’il ne souhaitait pas que son acquittement soit une douleur supplémentaire. La base de la «guérison à long terme», a-t-il poursuivi, «est la vérité, et la seule base de la justice est la vérité, car la justice signifie la vérité pour tous».
Le Cardinal a remercié tous ceux qui ont prié pour lui, envoyé des lettres de soutien, sa famille, ses conseillers, «ses amis et ses soutiens ici et à l’étranger», et surtout, son équipe juridique. Il a terminé sa déclaration en pensant aux personnes touchées par le Coronavirus: «Je prie pour tous ceux qui sont atteints et pour notre personnel médical en première ligne», a-t-il conclu.

Les lecteurs du Salon beige qui ont suivi de près l’affaire ne seront pas surpris par cet acquittement. Voici quelques rappels de l’injustice, du complot et des humiliations qu’il a subis :
Cabales contre le cardinal Pell (2015)
Complot contre le cardinal Pell ? (avril 2018)
Un faux procès contre le cardinal Pell ? (mai 2018)
La double incrimination du Cardinal Pell (février 2019)
La persécution est là (mars 2019)
Le cardinal Pell à l’isolement, privé de bréviaire et de célébrer la messe (mars 2019)
Le cardinal George Pell, pédocriminel ou martyr de la foi ? (août 2019)

territoire en héritage a écrit:.

Le cardinal George Pell a été acquitté et est désormais libre

https://www.lesalonbeige.fr/le-cardinal-george-pell-a-ete-acquitte-et-est-desormais-libre/

  Par Philippe Carhon le 7 avril 2020   0 commentaire  

La Semaine Sainte commence avec cette excellente nouvelle : l’acquittement du cardinal George Pell. Il avait été condamné pour des actes qu’il avait toujours niés et qui, pour les connaisseurs du dossier, n’auraient jamais dû le faire condamner. Il faut noter que la Haute Cour pouvait également ordonner un nouveau procès ou confirmer la condamnation. Elle a cassé les cinq actes d’accusation à l’unanimité des 7 juges.
Il a subi l’opprobre, il a été sali par des médias hostiles à l’Eglise catholique. Personne ne lui demandera pardon pour les insultes et les longs mois passés en prison où il a été humilié. Traîné dans la boue pendant plusieurs années (comme le cardinal Barbarin mais pour d’autres griefs), son acquittement sera à peine évoqué par les médias… Mais il est désormais libre. Deo Gratias.

L’Australien de 78 ans, qui clamait son innocence, a été acquitté de cinq chefs d’accusation, au bénéfice du doute (…) Mardi, la Haute Cour d’Australie, à Brisbane, a estimé qu’il y avait « une possibilité importante qu’une personne innocente ait été condamnée parce que les preuves n’ont pas établi sa culpabilité selon le niveau de preuve requis ».
Les sept magistrats de la Haute Cour ont ainsi estimé à l’unanimité que la juridiction inférieure avait « omis de se pencher sur la question de savoir s’il restait une possibilité raisonnable que l’infraction n’ait pas été commise, de sorte qu’il aurait dû y avoir un doute raisonnable quant à la culpabilité du demandeur ».

Voici la réaction du cardinal Pell :

Le cardinal Pell a publié une déclaration après l’énoncé de la Haute Cour. Il réitère qu’il a «constamment soutenu» son innocence et que «l’injustice» dont il a été victime «a été réparée» aujourd’hui. S’adressant à la personne qui a porté les accusations contre lui, le cardinal Pell a déclaré : «Je n’ai aucune rancœur envers accusateur». Et en pensant à ceux qui pourraient ressentir «de la douleur et de l’amertume», il a ajouté qu’il ne souhaitait pas que son acquittement soit une douleur supplémentaire. La base de la «guérison à long terme», a-t-il poursuivi, «est la vérité, et la seule base de la justice est la vérité, car la justice signifie la vérité pour tous».
Le Cardinal a remercié tous ceux qui ont prié pour lui, envoyé des lettres de soutien, sa famille, ses conseillers, «ses amis et ses soutiens ici et à l’étranger», et surtout, son équipe juridique. Il a terminé sa déclaration en pensant aux personnes touchées par le Coronavirus: «Je prie pour tous ceux qui sont atteints et pour notre personnel médical en première ligne», a-t-il conclu.

Les lecteurs du Salon beige qui ont suivi de près l’affaire ne seront pas surpris par cet acquittement. Voici quelques rappels de l’injustice, du complot et des humiliations qu’il a subis :
Cabales contre le cardinal Pell (2015)
Complot contre le cardinal Pell ? (avril 2018)
Un faux procès contre le cardinal Pell ? (mai 2018)
La double incrimination du Cardinal Pell (février 2019)
La persécution est là (mars 2019)
Le cardinal Pell à l’isolement, privé de bréviaire et de célébrer la messe (mars 2019)
Le cardinal George Pell, pédocriminel ou martyr de la foi ? (août 2019)

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Silence dans les rues de Jérusalem
  Par Michel Janva le 6 avril 2020   Les commentaires sont fermés  


Mgr Pierbattista Pizzaballa, administrateur du patriarcat latin de Jérusalem, a célébré pour le dimanche des Rameaux une liturgie depuis le Dominus Flevit sur le Mont des Oliviers, avant de bénir la ville et le monde avec une relique de la Sainte Croix :
Chers amis,
Aujourd’hui, nous n’avons pas célébré l’entrée solennelle et magnifique de Jésus dans la ville de Jérusalem comme nous le faisons chaque année, avec des fidèles de toutes les paroisses du diocèse et des pèlerins du monde entier.
Nous n’avons pas levé nos palmes et nos rameaux d’oliviers pour crier « Hosanna » à notre Roi, Jésus-Christ. Les rues qui, en ce jour, seraient pleines de monde et de chants, d’hymnes et de cornemuses sont vides et silencieuses.
Que nous dit le Seigneur ? Pourquoi tout cela ? Que pouvons-nous faire dans ces moments dramatiques pour la vie du monde et pour la nôtre ?
Les habitants de Jérusalem ont accueilli Jésus avec enthousiasme, le reconnaissant comme Roi, comme le Messie attendu, comme celui qui allait enfin recevoir leurs prières.


Mais Jésus sait et l’Evangile nous dit que rien n’est si simple. Nous savons qu’il est venu à Jérusalem, non pas pour être intronisé comme David, mais pour être tué. Le sens que Jésus donne à son « entrée triomphale » est différent de celui que les habitants de Jérusalem y ont vu. C’est peut-être la leçon que Jésus veut nous donner aujourd’hui. Nous nous tournons vers Dieu quand quelque chose nous fait mal. Lorsque nous sommes en difficulté, nous voulons soudain tous poser les grandes questions difficiles.


En d’autres termes, nous voulons que Jésus devienne le genre de roi et de messie qui résout nos problèmes : la paix, le travail, la vie de nos enfants ou de nos parents, une aide, en bref, les situations difficiles que nous traversons. Nous voulons qu’il nous sauve du Corona Virus, que tout redevienne comme avant…


Bien sûr, nous savons que Jésus répond à nos prières et n’exige pas que nos motivations soient pures. Il est venu chercher et sauver les pêcheurs. Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.

Mais en même temps, Jésus répond à sa manière. Précisément parce que Jésus dit « oui » à nos désirs les plus profonds, il devra dire « non » à nos désirs immédiats.


Les habitants de Jérusalem voulaient un prophète, mais ce prophète leur a dit que leur ville était sous le jugement imminent de Dieu. Ils voulaient un Messie, mais celui-ci va être intronisé sur une croix païenne. Ils voulaient être sauvés du mal et de l’oppression, mais Jésus va les sauver du mal dans toute sa profondeur, et pas seulement du mal de l’occupation romaine et de l’exploitation par les riches.


L’histoire de la grande entrée à Jérusalem, en somme, est une leçon sur l’écart entre nos attentes et la réponse de Dieu.
La foule sera déçue, car Jésus ne répondra pas à ses attentes de salut immédiat. Mais au fond, il ne va pas en être ainsi : l’entrée de Jésus à Jérusalem est vraiment le moment où le salut naît. Les « Hosanna » étaient justifiées, mais pas pour les raisons que les habitants de Jérusalem avaient supposées. Apprendre cette leçon, c’est faire un grand pas vers la vraie foi chrétienne.


Peut-être sommes-nous nous aussi déçus, car nos prières ne sont pas entendues, nos attentes restent sans réponse apparente. Il semble que Dieu ne nous écoute pas. Reconnaissons-le : nous sommes encore loin de cette foi simple et pure, la foi des pauvres. Nous voudrions, nous voulons que notre vie change, ici et maintenant, et non pas dans un avenir vague ou dans l’au-delà. Nous voulons un Dieu tout-puissant et fort, nous voulons avoir foi en un Dieu qui nous donne certitude et sécurité. Puisse-t-il nous calmer dans cette mer de craintes et d’incertitudes dans laquelle nous nous trouvons maintenant.


L’Évangile nous dit cependant que la foi chrétienne est fondée sur l’espoir et l’amour, et non sur la certitude. Elle ne résoudra pas tous nos problèmes, elle ne nous donnera pas toutes les certitudes dont notre nature humaine a besoin, mais elle ne nous laissera pas seuls. Nous savons qu’Il nous aime.


A son passage, les gens de la foule étendirent leur manteau aux pieds de Jésus et l’accueillirent avec des branches d’olivier et les palmes coupées çà et là. Alors, malgré notre difficulté à comprendre, déposons, nous aussi, devant notre Messie le peu que nous avons, nos prières, nos besoins, notre besoin d’aide, nos pleurs, notre soif de Lui et de Sa parole de consolation. Nous savons qu’il nous faut purifier nos intentions, demandons-Lui aussi cette grâce, de comprendre ce dont nous avons vraiment besoin.
Et ici, aujourd’hui, malgré tout, aux portes de Sa et de notre ville, redisons notre désir de vraiment l’accueillir comme notre Roi et notre Messie, et de le suivre sur son chemin vers son trône, la croix. Mais nous lui demandons aussi de nous donner la force de la porter comme lui, avec son amour fécond.
+Pierbattista

Mgr Heiner Wilmer de Hildesheim, Allemagne, a condamné les catholiques qui sont "obsédés" par l'Eucharistie ... "parmi certains croyants, l'Eucharistie est certainement exagérée" :

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HILDESHEIM, Allemagne, 14 avril 2020 (LifeSiteNews) -

Mgr Heiner Wilmer SCJ de Hildesheim, Allemagne, a condamné les catholiques qui sont «obsédés uniquement par l'Eucharistie». Dans une interview accordée à Deutschlandfunk, une station de radio nationale financée par le public, Wilmer a affirmé que «parmi certains croyants, l'Eucharistie est certainement exagérée».

"Bien sûr", a reconnu l'évêque, l'Eucharistie "est importante". Cependant, il a ensuite soutenu que «le Concile Vatican II dit que le Seigneur n'est pas seulement présent dans l'Eucharistie, mais aussi dans les Saintes Écritures, en lisant la Bible, et nous devons prendre au sérieux la parole de Jésus, où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, me voici au milieu d'eux. »

Selon Sacrosanctum Concilium, la constitution du Concile Vatican II sur la liturgie sacrée promulguée en 1963 par le pape Paul VI, le Christ est en effet «toujours présent dans son Église».

"Il est présent dans le sacrifice de la messe, non seulement en la personne de son ministre, 'le même qui offre maintenant, à travers le ministère des prêtres, qui s'est offert autrefois sur la croix,' mais surtout sous les espèces eucharistiques", le états de la constitution.

«Par sa puissance, il est présent dans les sacrements, de sorte que lorsqu'un homme baptise, c'est vraiment le Christ lui-même qui baptise. Il est présent dans sa parole, car c'est lui-même qui parle lorsque les Saintes Écritures sont lues dans l'Église. Il est enfin présent lorsque l’Eglise prie et chante, car Il a promis: «Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux» (Matthieu 18:20). »

Là où Sacrosanctum Concilium ne parlait que de la présence du Christ «surtout» dans l'Eucharistie, le catéchisme de l'Église catholique est plus explicite.

«Le mode de présence du Christ sous les espèces eucharistiques est unique. Elle élève l'Eucharistie au-dessus de tous les sacrements comme «la perfection de la vie spirituelle et la fin vers laquelle tendent tous les sacrements».
Dans le sacrement le plus béni de l'Eucharistie «le corps et le sang, ainsi que l'âme et la divinité, de notre Seigneur Jésus-Christ et, par conséquent, le Christ tout entier est vraiment, vraiment et substantiellement contenu. »

Le terme technique correct et précis pour la présence spéciale du Christ dans l'Eucharistie est «présence réelle». Par ce terme, poursuit le Catéchisme, il «ne vise pas à exclure les autres types de présence comme s'ils ne pouvaient pas être« réels »aussi, mais parce que c'est la présence au sens le plus complet: c'est-à-dire qu'il s'agit d'un présence par laquelle le Christ, Dieu et l'homme, se rend entièrement et entièrement présent. »

En conclusion de sa section sur l'Eucharistie, le Catéchisme souligne qu'il n'y a "aucun engagement plus sûr ou signe plus cher de cette grande espérance dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre" dans laquelle la justice habite ", que l'Eucharistie. Chaque fois que ce mystère est célébré, `` l'œuvre de notre rédemption se poursuit '' et nous `` rompons le seul pain qui fournit la médecine de l'immortalité, l'antidote à la mort et la nourriture qui nous fait vivre éternellement en Jésus-Christ ''. "

Pour l'évêque Wilmer, certains catholiques ont réagi à l'interdiction des messes publiques en Allemagne «[comme] s'il n'y avait rien d'autre». Il a ensuite affirmé que «dans l'histoire du christianisme, nous avons eu des moments où les gens n'ont pas eu l'occasion d'assister à la messe ou de recevoir la communion. Cela a toujours existé. Mais la foi ne s'est pas effondrée à cause de cela.

Wilmer n'a pas expliqué que les évêques dans de nombreuses régions du monde avaient déjà interdit les messes publiques avant que les gouvernements ne les y obligent, ce qui rend la situation actuelle unique dans l'histoire de l'Église.

En fait, dans des pays comme les États-Unis, les services religieux sont considérés comme «essentiels». Des messes pouvaient encore être dites en public tout en respectant les exigences de distanciation sociale, si les évêques ne les avaient pas déjà interdites.

Dans d'autres pays, les gouvernements ont interdit les messes publiques, mais les évêques n'ont même pas soigneusement remis en question la sagesse de telles décisions. Il appartenait aux laïcs fidèles d'aller au tribunal.

L'archevêque Carlo Maria Viganò, l'ancien nonce apostolique aux États-Unis, a réfléchi à ce phénomène lors d'une récente interview.

"Alors que tant de magasins et de restaurants étaient encore ouverts, les différentes conférences épiscopales avaient déjà suspendu toutes les fonctions sacrées, même lorsque les autorités civiles ne leur avaient pas demandé de le faire", a déclaré Viganò.

"C'est une preuve supplémentaire que la Hiérarchie est dans un état terrible et montre que les évêques sont trop disposés à sacrifier le bien-être des âmes pour pacifier le pouvoir de l'État ou la dictature des idées."

À juste titre, interrogé sur l'interdiction des rassemblements religieux imposée par le gouvernement allemand, Mgr Wilmer a déclaré qu'il ne "se sentait pas restreint dans ma liberté religieuse".

En 2018, lorsque Wilmer a été nommé évêque pour la première fois, il a affirmé que l'abus de pouvoir faisait partie «de l'ADN de l'Église». Parlant à Deutschlandfunk, il a maintenant clarifié cette déclaration. «Je voulais dire que l'Église est sainte à cause de Dieu, mais l'Église est aussi pécheresse à cause des gens.»

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Territoire en héritage a écrit: "Alors que tant de magasins et de restaurants étaient encore ouverts, les différentes conférences épiscopales avaient déjà suspendu toutes les fonctions sacrées, même lorsque les autorités civiles ne leur avaient pas demandé de le faire", a déclaré Viganò.

"C'est une preuve supplémentaire que la Hiérarchie est dans un état terrible et montre que les évêques sont trop disposés à sacrifier le bien-être des âmes pour pacifier le pouvoir de l'État ou la dictature des idées."

Yeshoua a écrit:Pensez vous qu'il soit possible que l'Avertissement ai lieu se Dimanche? (qui sera le dimanche de la Misericorde , institué par Saint Jean-Paul II) ,ma question s'adresse surtout au Pere Nathan surleroc ou Tlig77....

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En ce jour, il est bon de se répéter que la pauvreté nous demande d'être prêtes à quitter même le couvent familier. Nous nous sommes engagées à respecter la clôture et c'est ce que nous faisons à nouveau lorsque nous renouvelons nos vœux.Mais Dieu ne s'est pas engagé à nous maintenir pour toujours entre les murs du cloître. Pour Dieu, la clôture est sans importance car il a d'autre murs pour nous protéger.

Il y a là quelque chose de comparable aux sacrements.Ce sont pour nous les moyens ordinaires de la grâce, et nous ne pouvons jamais les recevoir avec trop de zèle; cependant Dieu ne leur est pas lié.
Si une contrainte extérieure venait à nous couper des sacrements, il pourrait, d'une autre manière et abondamment, compenser ce manque; et il le fera d'autant plus généreusement que nous aurons été fidèles à recevoir les sacrements.

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La virginité divine se double d'une répugnance essentielle au péché, perçu comme le contraire de la sainteté de Dieu. Mais de cette détestation du péché jaillit un indéfectible amour des pécheurs. Le Christ est venu arracher les pécheurs au péché et rétablir l'image de Dieu dans les âmes profanées. Il vient comme un enfant du péché - ce que manifeste son arbre généalogique et toute l'histoire de l'Ancienne Alliance - recherchant la compagnie des pécheurs pour se charger de tous les péchés du monde et les porter sur le bois d'ignominie de la Croix, qui devient ainsi le signe de sa victoire.

C'est pour cela que les âmes virginales n'ont aucun dégoût des pécheurs : la force de leur pureté surnaturelle ne craint aucune souillure. L'amour du Christ les pousse à descendre dans la nuit la plus noire, et aucune joie maternelle sur terre n'est comparable à la félicité de l'âme qui peut faire jaillir dans la nuit du péché la lumière de la grâce. La Croix est le chemin qui y conduit. C'est au pied de la Croix que la Vierge des vierges est devenue la Mère de la grâce.

Isabelle-Marie a écrit:

Territoire en héritage a écrit: "Alors que tant de magasins et de restaurants étaient encore ouverts, les différentes conférences épiscopales avaient déjà suspendu toutes les fonctions sacrées, même lorsque les autorités civiles ne leur avaient pas demandé de le faire", a déclaré Viganò.

"C'est une preuve supplémentaire que la Hiérarchie est dans un état terrible et montre que les évêques sont trop disposés à sacrifier le bien-être des âmes pour pacifier le pouvoir de l'État ou la dictature des idées."

c'est vrai et nous les fidèles nous sommes sentis trahis, abandonnés par nos pasteurs. Et encore maintenant derrière la façade des souhaits de Pâques un peu convenus, reste un goût amer :

"On tente de se rassurer en proclamant ici et là que la communion est d’abord spirituelle, et que Pâques s’est très bien passé, à travers les écrans, et que d’abord les cloches se sont remises à sonner et que les oeufs étaient dans la salle de bain et derrière l’armoire de bonne-maman, ce qui est bien la preuve. Que nenni. Nous avons été lourdement frustrés de célébration, de communion et surtout d’administration de sacrements. Nous, les catholiques, en l’occurrence, qui sommes d’une religion où la manifestation de la grâce réclame sa matérialité, et surtout la présence. Personne ne se confesse sur Houseparty ni ne transsubstantie quoi que ce soit par bluetooth. Qu’on ne nous raconte pas d’histoires. Certains curés ont confié tremblants leur angoisse de célébrer en l’absence de fidèles. Mais pour le pékin moyen, c’était bien pire : pas de présence, pas de sacrement. Et soyons clairs, ça emmerde tout le monde de regarder le père Trucmuche réciter le Pater en Facebook live, entre le lave-linge qui tourne et la voisine qui éternue – dans le meilleur des cas. Comme en tout temps de guerre, il y a bien eu du marché noir, et le catho bien en cour auprès de la dame caté a certainement pu subrepticement assister à quelques offices. Mais ça ne fait pas une catholicité, ça, c’est-à-dire une universalité. On a beau tomber sur le râble des pauvres lefebvristes coupables d’avoir célébré avec une trentaine d’enfants de choeur, on se doute que pour certaine autre religion qui réclamera bientôt le dû de son mois sacré, les choses tourneront d’une autre manière. Cette République, si elle cède, fera une nouvelle fois la preuve de sa faiblesse, rendant les armes aux plus virulents et maltraitant les obéissants."
 
Par Jacques de Guillebon, du journal L'Incorrect., 13 avril

Propositions d'évêques français au gouvernement

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Messes, mariages, pèlerinages… Les propositions des évêques au gouvernement

Pascal Deloche I Godong
Célébration de la messe de Pâques a la collegiale Saint-Jacques de Sallanches, avril 2020.
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Bérengère Dommaigné | 21 avril 2020  

Alors que le début du déconfinement est annoncé pour le 11 mai, les évêques de France viennent de communiquer au Premier ministre, Édouard Philippe, une série de propositions concernant la pratique cultuelle. Ce dernier devrait y répondre d’ici une dizaine de jours avec un plan détaillé sur les mesures de déconfinement. Voici les principales propositions commentées pour Aleteia par le père Thierry Magnin, secrétaire général de la Conférence des Évêques de France.

Il va falloir encore un peu de patience aux catholiques qui, comme tous les citoyens français, vont devoir attendre les annonces du Premier ministre la semaine prochaine concernant la mise en place du déconfinement prévu le 11 mai prochain. Si l’heure est pour le moment à la réflexion et à la consultation dans les bureaux de Matignon, les évêques de France ont transmis au bureau du Premier ministre leurs propositions pour le déconfinement spirituel, tant attendu par les fidèles.

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Définir un taux de remplissage de l'église

[url=http://Godong contact@godong-photo.com]Pascal Deloche / Godong | Ref:114[/url]Retrouver les bancs de l'église, une réelle attente des catholiques français.
La Conférence des évêques de France (CEF) souhaite une reprise des messes publiques dès le dimanche suivant le déconfinement, soit le dimanche 17 mai. Pour cela, il est proposé que soit décidé d’un « taux de remplissage » dans les églises plutôt qu’un nombre fixe de personnes pouvant assister aux offices. « Une proposition qui nous semble judicieuse car cela permet de s’adapter à l’ensemble des églises de France qui n’ont pas la même taille », explique à Aleteia, le père Thierry Magnin, secrétaire général de la CEF. « Une église qui accueille habituellement 1.000 paroissiens pourrait ainsi en accueillir 300, si le taux décidé est d’un tiers … ». « Selon les paroisses et les possibilités, les messes pourraient aussi se succéder afin d’accueillir ceux qui n’ont pu venir au premier office ». Si cette idée de « taux » semble avoir été entendue par le gouvernement, il sera ensuite temps à chaque paroisse de s’organiser pour sa mise en place. Lors d’une visioconférence avec les différents représentants des cultes en France qui s’est tenue ce mardi 21 avril, Emmanuel Macron a d’ores et déjà affiché une certaine prudence quant à la date de reprise des cultes qui pourrait intervenir au cours du mois de juin.

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Communion à la main et paroissiens masqués

Philippe Lissac / Godong
Reste encore quelques questions pratiques. Concernant la communion, s’il semble à présent exclu qu’elle soit donnée à la bouche, les évêques réfléchissent encore à la façon dont pourront procéder les prêtres. « Se laver les mains avant et après ? La présenter d’une autre façon ? », s’interroge le père Magnin. Autre question : l’accueil. Faudra-t-il prévoir masques et lavage de main à l’entrée pour tous ? Ou n’accepter que les paroissiens déjà masqués ? « Si les consignes nationales de déconfinement imposent le port du masque pour tous les Français, ce sera le cas bien évidemment pour entrer dans nos églises », analyse le père Magnin.

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Des mariages et des baptêmes, oui, mais locaux

lucas law/Unsplash | CC0
Les mariages et baptêmes sont souvent l’occasion de grands rassemblements familiaux et amicaux. Et ils devraient l’être encore lors du déconfinement… mais localement. Les évêques de France proposent ainsi que les mariages, baptêmes et autres sacrements soient à nouveau autorisés mais uniquement en présence de la famille et des amis vivant dans la même région que celle où la célébration aura lieu. Il sera demandé aux familles habitant d’autres régions de ne pas venir. « N’allons pas transporter le virus et ses risques d’une région à l’autre ! », rappelle le père Thierry Magnin.

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Et les pèlerinages ?

DyZiO | Shutterstock
De cette suggestion d’autoriser la célébration des sacrements à condition que les personnes qui y assistent vivent dans la même région découle de fait une perspective peu réjouissante dans les mois à venir pour de nombreux pèlerins. « La tenue de grands pèlerinages inter-régionaux semble effectivement compromise », confirme le secrétaire général de la CEF. « Mais rien n’empêcherait les diocèses d’organiser des pèlerinages localement, dans le département ou la région. Mais ils ne seront sans doute pas possibles dans d’autres régions, je pense par exemple aux nombreux pèlerinages diocésains qui ont lieu à Lourdes ».

L’Eglise pendant le coronavirus

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L’Eglise pendant le coronavirus

Mardi dernier, après avoir échangé au téléphone, à sa demande, avec le Pape, Emmanuel Macron s’est entretenu par vidéoconférence avec les représentants des « cultes » (sic!!) … parmi lesquels il compte les bouddhistes et les francs-maçons.
En France, « fille aînée de l’Eglise » (désolée de répéter un lieu commun, digne désormais de servir de légende au musée des antiquités)!!

Voici ce qu’en disait le 21 avril Le Figaro:

https://www.lefigaro.fr/actualite-france/coronavirus-l-elysee-envisage-la-reprise-des-cultes-a-la-mi-juin-20200421[/mention] a écrit:
Si l’entretien avec le pape François n’a pas porté sur la question de la reprise des messes catholiques en France – un sujet pourtant ardemment débattu en Italie et en Allemagne sous la pression de l’Église – il a été l’une des questions abordées avec les religieux français, tous concernés par la tenue d’assemblée. Selon un participant, le président a annoncé un nouveau rendez-vous le 11 mai avec les religions pour évaluer les conditions de reprise des cultes qui pourrait être envisagée à «la mi-juin», mais avec des limites de «nombres de fidèles».

Quant à l’entretien avec le pape François, il n’a pas fait l’objet de communication, comme il est d’usage de la part du Saint-Siège. Mais selon des sources élyséennes, il a porté sur les questions internationales. On se félicite ainsi de «convergences» entre la diplomatie vaticane et française sur quatre sujets clés: la préservation de l’unité et de la solidarité européenne, le soutien du continent africain, sur le plan médical notamment, l’abolition de la dette des pays les plus pauvres, la demande d’un arrêt total des conflits guerriers en cours.
*

Pas un mot, donc, sur les messes!!! Le Pape a enfourché ses chevaux de bataille habituels. Et l’on sait que la défense de la religion catholique n’est pas parmi ses priorités!

Ce matin, d’ailleurs, il a donné une nouvelle preuve de son alignement inconditionnel sur les mesures du gouvernement italien :

https://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Pape/Reprise-messes-pape-invite-prudence-obeissance-mesures-2020-04-28-1201091578[/mention] a écrit:Dans le débat entre les évêques et le gouvernement italiens sur l’éventualité d’une reprise de la participation des fidèles aux messes, le pape François a tenu à jouer l’apaisement, mardi 28 avril, en priant au début de sa messe matinale à Sainte-Marthe pour que chacun respecte les mesures prises en vue du déconfinement et garde la prudence, « afin que la pandémie ne revienne pas ».
*

territoire en héritage a écrit:.

L’Eglise pendant le coronavirus

http://www.benoit-et-moi.fr/2020/2020/04/28/leglise-apres-le-coronavirus/

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L’Eglise pendant le coronavirus

Mardi dernier, après avoir échangé au téléphone, à sa demande, avec le Pape, Emmanuel Macron s’est entretenu par vidéoconférence avec les représentants des « cultes » (sic!!) … parmi lesquels il compte les bouddhistes et les francs-maçons.
En France, « fille aînée de l’Eglise » (désolée de répéter un lieu commun, digne désormais de servir de légende au musée des antiquités)!!

Voici ce qu’en disait le 21 avril Le Figaro:

https://www.lefigaro.fr/actualite-france/coronavirus-l-elysee-envisage-la-reprise-des-cultes-a-la-mi-juin-20200421[/mention] a écrit:
Si l’entretien avec le pape François n’a pas porté sur la question de la reprise des messes catholiques en France – un sujet pourtant ardemment débattu en Italie et en Allemagne sous la pression de l’Église – il a été l’une des questions abordées avec les religieux français, tous concernés par la tenue d’assemblée. Selon un participant, le président a annoncé un nouveau rendez-vous le 11 mai avec les religions pour évaluer les conditions de reprise des cultes qui pourrait être envisagée à «la mi-juin», mais avec des limites de «nombres de fidèles».

Quant à l’entretien avec le pape François, il n’a pas fait l’objet de communication, comme il est d’usage de la part du Saint-Siège. Mais selon des sources élyséennes, il a porté sur les questions internationales. On se félicite ainsi de «convergences» entre la diplomatie vaticane et française sur quatre sujets clés: la préservation de l’unité et de la solidarité européenne, le soutien du continent africain, sur le plan médical notamment, l’abolition de la dette des pays les plus pauvres, la demande d’un arrêt total des conflits guerriers en cours.
*

Pas un mot, donc, sur les messes!!! Le Pape a enfourché ses chevaux de bataille habituels. Et l’on sait que la défense de la religion catholique n’est pas parmi ses priorités!

Ce matin, d’ailleurs, il a donné une nouvelle preuve de son alignement inconditionnel sur les mesures du gouvernement italien :

https://www.la-croix.com/Religion/Catholicisme/Pape/Reprise-messes-pape-invite-prudence-obeissance-mesures-2020-04-28-1201091578[/mention] a écrit:Dans le débat entre les évêques et le gouvernement italiens sur l’éventualité d’une reprise de la participation des fidèles aux messes, le pape François a tenu à jouer l’apaisement, mardi 28 avril, en priant au début de sa messe matinale à Sainte-Marthe pour que chacun respecte les mesures prises en vue du déconfinement et garde la prudence, « afin que la pandémie ne revienne pas ».
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Territoire a écrit:Pas un mot donc sur les messes

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Interdiction des messes en Italie: le Pape dans ses œuvres
29 Avr 2020

Comme il en a l’habitude (*), en partie par opportunisme (pour calmer les fidèles indignés par les mesures drastiques du Gouvernement Conte), il a envoyé ses hommes (ici, la CEI) en première ligne pour s’y opposer, avant de leur infliger, via une homéliette à Sainte Marthe, une claque retentissante, apportant de fait son appui au même gouvernement Conte.
(*) Nous en avons parlé hier: L’Eglise après le coronavirus.
Voir sur Zenit les propos tenus par le Pape lors de la messe à Sainte Marthe d’hier.

Mgr Vigano a accordé ce matin une interview à Marco Tosatti. Il répond à ce propos à une question de l’intervieweur:

* a écrit:Dans tout cela, la position du pape François semble contradictoire : d’abord, il a ordonné au cardinal-vicaire de fermer les églises de Rome avant que Conte ne publie le décret ; ensuite, il l’a mis dans l’embarras, le désavouant publiquement et les faisant rouvrir. Il a encouragé la diffusion de messes en streaming et a ensuite parlé de gnose, encourageant la CEI à prendre position contre le gouvernement ; mais pas plus tard qu’hier, il a recommandé aux fidèles l’obéissance aux dispositions des décrets.
*
Bergoglio est coutumier de ces changements soudains. Comme chacun s’en souvient, avant que le scandale n’éclate au sein de l’Ordre de Malte concernant la distribution de préservatifs dans ses hôpitaux, François avait écrit une lettre au Patron, le cardinal Burke, dans laquelle il lui donnait des instructions très claires sur son devoir de veiller sur l’Ordre afin que la morale catholique soit scrupuleusement respectée. Mais lorsque la nouvelle est devenue publique, il n’a pas hésité à désavouer Son Éminence, en mettant l’Ordre sous contrôle d’une commission, en exigeant la démission du Grand Maître et en réintégrant le Conseiller qui avait été expulsé précisément parce qu’il était responsable de cette déplorable violation des mœurs.

Dans le cas que vous avez mentionné, le cardinal-vicaire a tenté de défendre la justesse se sa décision, expliquant que l’ordre de fermer les églises lui avait été donné par Sa Sainteté. Dans le cas le plus récent de la CEI, le communiqué publié dimanche soir avait clairement l’approbation du président [de la CEI] le cardinal Bassetti, qui à son tour a dû consulter François. On est déconcerté par le fait qu’en quelques heures, la chaire de Sainte-Marthe ait désavoué la CEI et invité les fidèles et les prêtres à obéir aux dispositions du gouvernement, ce qui est non seulement indu, mais aussi une violation de la conscience, nuisible à la santé des âmes.

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Quand le pape joue au démolisseur (**)

(**) Picconatore: marteau piqueur. Au sens figuré, le mot désigne une « personnalité politique qui attaque les institutions et les systèmes (ou même les personnes investies de postes importants) de manière très dure, dans le but précis d’obtenir des modifications radicales et concrètes de ce qui existe » (dictionnaire italien en ligne de La Repubblica].
Riccardo Cascioli
La NBQ
29 avril 2020
Ma traduction



Quelle que soit l’intention du pape hier matin, il ne fait aucun doute que ses paroles à la messe de 7 heures à Sainte Marthe ont eu pour effet, en un seul coup, d’offrir une bouée de sauvetage au président du Conseil Giuseppe Conte, qui était sur le grill depuis dimanche soir; de faire dérailler la Conférence épiscopale italienne (CEI), contrainte de subir une deuxième gifle, douloureuse, en l’espace de trois jours; de repousser la reprise de la messe avec le peuple.

Mais procédons dans l’ordre: après sa déconcertante conférence de presse de dimanche soir, un océan de critiques s’est abattu sur Conte, mais ce qui a fait le plus de bruit, c’est surtout la note hâtive de la CEI qui, avec un langage inhabituellement fort, a déclaré qu’elle n’acceptait pas la prolongation de l’interdiction de la messe avec le peuple. La dureté de la réaction a fait converger sur le thème des messes tous ceux qui, pour une raison ou une autre, étaient mécontents de l’action de Conte, et a réveillé de nombreux évêques de leur torpeur.

Lundi, il y a donc eu un véritable tir de barrage contre le Président du Conseil: des hommes politiques de la majorité et de l’opposition tous sur le char de la CEI; les régions de Lombardie et du Frioul-Vénétie Julienne [dirigées par la Ligue] se sont mises en mouvement pour trouver un moyen de garantir les messes au moins dans ces régions; et diverses conférences épiscopales sont allées sur le terrain aux côtés de la présidence de la CEI pour faire pression sur le président du Conseil qui, jamais auparavant comme lundi soir, n’est apparu faible et seul.

Puis, mardi matin, cette demi-sentence du Pape sur la nécessité de « prudence » et d' »obéissance » aux dispositions des autorités pour empêcher le retour de l’épidémie, a semé la confusion et la perplexité parmi les troupes désormais sur le point de dévorer le président du Conseil. Et maintenant, Conte, ayant reçu le soutien du pape, reprend son souffle et il traite avec l’Eglise à partir d’une position très différente.
Eh oui, l’Église. Les fidèles regardent avec stupeur ce qui se passe. Mais comment, se demande-t-on, la CEI aurait agi et réagi sans le consentement du pape? Très difficile, à tel point que – pour autant que nous sachions – la Secrétairerie d’État s’apprêtait également à réaffirmer certains principes établis par le Concordat et magnifiquement violés par le gouvernement Conte. Aujourd’hui, tout est bloqué.

Alors, que s’est-il passé ? C’est difficile à dire, on peut seulement constater que ce n’est certainement pas la première fois que le Pape envoie ses collaborateurs en avant et les laisse seuls le moment venu.
Le dernier cas est celui des églises fermées à Rome puis rouvertes – avec le système habituel de la messe de sept heures à Sainte Marthe – après qu’il ait poussé le cardinal-vicaire de Rome et la CEI à prendre la responsabilité de la fermeture. Et dans ce cas également, vous vous souviendrez que c’est précisément une autre homélie à Sainte Marthe qui a fait pression pour dépasser la phase des messes en streaming (« Ce n’est pas l’Église », a-t-il dit).

Il est un fait qu’après la gifle reçue par Conte dimanche soir, la CEI en a pris une autre hier du Pape.

Et cette fois, pas de réaction de colère, mais tête baissée pour essayer de recoller les morceaux. Les négociations avec le gouvernement, une voie que la CEI avait de toute façon déjà empruntée, se poursuivent mais avec beaucoup de « prudence » et d' »obéissance ».
Ainsi, même pour le retour des messes avec le peuple, tout saute. Hier matin, plusieurs journaux ont donné pour certain qu’après le soulèvement général, Conte veillerait à accorder des messes à partir du 10 mai, comme prévu en pratique le dimanche. Mais après l’intervention du Pape, tout semble être revenu en haute mer. Peut-être qu’on lâchera un peu de lest en accordant des messes en plein air (et s’il pleut ?) à partir du 11 mai, mais pour les messes à l’église, une décision semble maintenant être prise, ce ne sera pas avant le 18 mai et peut-être même plus tard.

Dans son ensemble, l’histoire met en évidence toutes les limites d’une approche essentiellement politique du problème des messes. La CEI s’est présentée face au gouvernement – et continue à le faire – pour arracher des concessions, comme s’il s’agissait d’un syndicat de prêtres, et non pour affirmer sa liberté et sa mission. De même, le service du bien commun est réduit aux œuvres de charité en faveur des pauvres, alors que c’est précisément la messe qui apporte la première contribution au bien commun.

La position des évêques, incapables de donner les raisons du sens de la présence de l’Église, est une position d’extrême faiblesse. Agir ainsi mène facilement au cléricalisme, avec le jugement qui change selon l’humeur du chef. Le dimanche, ils jettent feu et flamme pour défendre certaines valeurs, le mardi, ils deviennent soudainement « prudents » et obéissants ». En d’autres termes, c’est une hiérarchie dont le jugement et la présence dépendent de calculs politiques (au sens large) et des opportunités du moment, et non de l’affirmation de la Vérité à laquelle même le Pape doit se soumettre.

Dans cette affaire, le véritable thème est la liberté de l’Église, qui est une garantie de liberté pour tous et qui, en tant que telle, ne peut être considérée comme une monnaie d’échange.

Si la liberté de l’Église par rapport à l’État (d’ailleurs garantie par le Concordat) n’est pas clairement affirmée, les négociations avec le gouvernement deviennent une tentative d’obtenir des espaces de privilège, qui deviendront inexorablement de plus en plus étroits.
Une dernière question: en ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas nous habituer à une conduite de l’Église, à un magistère, qui dépendent de phrases lancées lors d’une conférence de presse ou d’une homélie à Sainte Marthe.

Si le pape a quelque chose à dire, une intervention à faire, il a tous les outils pour le faire de manière claire, en commençant par un entretien direct avec les personnes concernées. Les phrases ainsi jetées, de manière vague et générique, qui, compte tenu du contexte, reviennent à choisir clairement son camp mais se prêtent aussi à des interprétations différentes, ne sont pas dignes d’un Pape. Le peuple a besoin de mots clairs, surtout de mots qui indiquent la voie du salut et non de mots visant à résoudre des problèmes politiques, fussent-ils ecclésiaux.

Territoire a écrit:Dans tout cela, la position du pape François semble contradictoire : d’abord, il a ordonné au cardinal-vicaire de fermer les églises de Rome avant que Conte ne publie le décret ; ensuite, il l’a mis dans l’embarras, le désavouant publiquement et les faisant rouvrir. Il a encouragé la diffusion de messes en streaming et a ensuite parlé de gnose, encourageant la CEI à prendre position contre le gouvernement ; mais pas plus tard qu’hier, il a recommandé aux fidèles l’obéissance aux dispositions des décrets.

Isabelle-Marie a écrit:

Territoire a écrit:Dans tout cela, la position du pape François semble contradictoire : d’abord, il a ordonné au cardinal-vicaire de fermer les églises de Rome avant que Conte ne publie le décret ; ensuite, il l’a mis dans l’embarras, le désavouant publiquement et les faisant rouvrir. Il a encouragé la diffusion de messes en streaming et a ensuite parlé de gnose, encourageant la CEI à prendre position contre le gouvernement ; mais pas plus tard qu’hier, il a recommandé aux fidèles l’obéissance aux dispositions des décrets.

c'est vrai qu'il assez familier de ces "retournements"   par exemple ce qu'il avait dit dans l'avion sur la "postière" puis plus tard que c'est lui en fait qui avait sauvé Medjugorje !

Peut-être que l'Esprit Saint les lui inspire afin de dérouter tout le monde et de donner le change à l'ennemi, en ces temps où il faut agir avec la prudence et la ruse du serpent, la douceur et l'innocence de l'agneau ou de la petite colombe.   Et le Pape a dit lui-même dans une interview qu'il était un peu fourbe.

...
« L’Évangile ne nous dit rien : si elle a dit quelque chose ou pas…Elle était silencieuse, mais dans son cœur, que de choses disait-elle au Seigneur ! Toi, ce jour-là- c’est ce que nous avons lu- tu m’as dit qu’il sera grand ; tu m’as dit que tu lui aurais donné le trône de David, son père, qu’il règnerait pour toujours et maintenant, je le vois ici ! La Vierge était humaine !

Et peut-être avait-elle envie de dire : Mensonge ! j’ai été trompée !:

...

...
Au terme de ce pèlerinage, Jésus retourne à Nazareth et il était soumis à ses parents (cf. Lc 2, 51). Cette image contient aussi un bel enseignement pour nos familles. Le pèlerinage, en effet, ne finit pas quand on arrive au but du sanctuaire, mais quand on revient à la maison et qu’on reprend la vie de tous les jours, mettant en acte les fruits spirituels de l’expérience vécue.
Nous savons ce que Jésus avait fait cette fois. Au lieu de revenir à la maison avec les siens, il s’était arrêté à Jérusalem dans le Temple, causant une grande peine à Marie et à Joseph qui ne le trouvaient plus.
Pour cette “escapade”, Jésus a dû aussi probablement faire des excuses à ses parents. L’Évangile ne le dit pas, mais je crois que nous pouvons le supposer. La question de Marie, d’ailleurs, manifeste une certaine réprobation
...

territoire en héritage a écrit:

Isabelle-Marie a écrit:

Territoire a écrit:Dans tout cela, la position du pape François semble contradictoire : d’abord, il a ordonné au cardinal-vicaire de fermer les églises de Rome avant que Conte ne publie le décret ; ensuite, il l’a mis dans l’embarras, le désavouant publiquement et les faisant rouvrir. Il a encouragé la diffusion de messes en streaming et a ensuite parlé de gnose, encourageant la CEI à prendre position contre le gouvernement ; mais pas plus tard qu’hier, il a recommandé aux fidèles l’obéissance aux dispositions des décrets.

c'est vrai qu'il assez familier de ces "retournements"   par exemple ce qu'il avait dit dans l'avion sur la "postière" puis plus tard que c'est lui en fait qui avait sauvé Medjugorje !

Peut-être que l'Esprit Saint les lui inspire afin de dérouter tout le monde et de donner le change à l'ennemi, en ces temps où il faut agir avec la prudence et la ruse du serpent, la douceur et l'innocence de l'agneau ou de la petite colombe.   Et le Pape a dit lui-même dans une interview qu'il était un peu fourbe.

Il est vrai que les pèlerinages sont autorisés officiellement alors qu'avant ils ne l'étaient que comme pèlerinages dits "privés".

Mais il a déclaré et condamné comme fausses - sans le moindre doute possible - les apparitions de Medjugorje dans la video que vous mentionnez - et ce sans aucun argument valable.
Donc à quoi mène catholiquement une "autorisation officielle" si "en même temps" les apparitions sont fausses ??? ...

Il est vrai qu'il a été catégorique aussi concernant Notre Dame de tous les peuples dont il rejette complètement la demande principale.

Pourquoi du soupçon à son sujet lorsqu'il suppose par exemple qu'Elle a peut-être douté de la Résurrection de Jésus :

https://papefrancois.jeun.fr/t535-le-silence-preserve-le-mystere-de-notre-rencontre-avec-dieu

...
« L’Évangile ne nous dit rien : si elle a dit quelque chose ou pas…Elle était silencieuse, mais dans son cœur, que de choses disait-elle au Seigneur ! Toi, ce jour-là- c’est ce que nous avons lu- tu m’as dit qu’il sera grand ; tu m’as dit que tu lui aurais donné le trône de David, son père, qu’il règnerait pour toujours et maintenant, je le vois ici ! La Vierge était humaine !

Et peut-être avait-elle envie de dire : Mensonge ! j’ai été trompée !:

...

? ...

Pourquoi ces doutes mal placés comme aussi :

https://papefrancois.jeun.fr/t1804-la-famille-le-lieu-privilegie-du-pardon

...
Au terme de ce pèlerinage, Jésus retourne à Nazareth et il était soumis à ses parents (cf. Lc 2, 51). Cette image contient aussi un bel enseignement pour nos familles. Le pèlerinage, en effet, ne finit pas quand on arrive au but du sanctuaire, mais quand on revient à la maison et qu’on reprend la vie de tous les jours, mettant en acte les fruits spirituels de l’expérience vécue.
Nous savons ce que Jésus avait fait cette fois. Au lieu de revenir à la maison avec les siens, il s’était arrêté à Jérusalem dans le Temple, causant une grande peine à Marie et à Joseph qui ne le trouvaient plus.
Pour cette “escapade”, Jésus a dû aussi probablement faire des excuses à ses parents. L’Évangile ne le dit pas, mais je crois que nous pouvons le supposer. La question de Marie, d’ailleurs, manifeste une certaine réprobation
...

? ...

L'Evangile dit surtout que Jésus répondit "Pourquoi Me cherchiez vous, ne saviez-vous pas que Je Me dois aux affaires de Mon Père ?" (Luc, 2;49). Il n'a pas pu faire des excuses à ses parents car Il a toujours été sans péché, étant Dieu.

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Isabelle-Marie a écrit:
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A propos des pélerinages à Medjugorje, le Pape a dit ceci qui est aussi sans équivoque :

C'est donc moi qui ai ensuite sauvé Medjugorje, c'est moi qui ai envoyé [l'archevêque] Hoser parce que je crois - ce que j'ai aussi dit dans la conférence de presse [lors le vol Fatima-Rome en mai 2017] - que les fruits sont nombreux et sans équivoque.

Vous pouvez dire que j'ai Medjugorje à cœur et que je ne savais pas que cette déclaration [à propos de Notre-Dame, qui parle trop à Medjugorje], que j'ai dite en tant qu'opinion personnelle mais qui reposait également sur une information erronée, aurait un tel impact.

Vous pouvez donc dire que j'ai Medjugorje à coeur, très profondément à coeur, et que je vais de l'avant avec mon délégué Hoser, précisément pour préserver tout ce qui est beau à Medjugorje."

https://gloria.tv/post/aVPj8qBggLxs6BjPu97B7aju7

Confident du pape François: l’obligation de la messe du dimanche n’est pas «indispensable», elle «pourrait tomber»

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28 avril 2020 (LifeSiteNews) - Mgr Víctor Manuel Fernández, écrivain fantôme papal et confident personnel du pape François, a déclaré dans une récente interview que le précepte de l'Église catholique que les catholiques vont à l'église le dimanche et les jours saints d'obligation «n'est pas indispensable »et pourrait« tomber ».

Dans le même temps, Fernández mentionne également le sacrement de pénitence, affirmant qu'il «a beaucoup changé au cours des siècles», impliquant également un changement possible en ce qui concerne ce sacrement.

S'exprimant avec le média espagnol Religión Digital dans un rapport du 27 avril, l'archevêque argentin de La Plata revient sur la situation de l'Église catholique à la lumière du coronavirus. Le média décrit ce prélat, qui serait l'auteur principal du document controversé du pape Amoris Laetitia, comme étant «très proche de la pensée du pape François».

Le prélat argentin fait des remarques sur plusieurs des sacrements de l'Église catholique. Après avoir d'abord déclaré qu'en raison d'une longue période de «distanciation sociale et de quarantaine», nous serons tenus de «nous réinventer», ajoute-t-il: «Je ne sais pas comment le pape François le fera, car il a tant insisté sur la physique proximité." À propos de la «structure d'une autre époque», nous ne savons pas encore «quel sera son remplacement». L'un des «remplaçants» pourrait avoir à voir avec les sacrements.

En ce qui concerne la question de savoir si les sacrements de la Sainte Eucharistie et de la pénitence doivent être «révisés», Fernández déclare - après avoir insisté sur le fait que les messes en ligne sont «presque une contradiction dans les termes» en raison du «mystère de l'incarnation» - que l'obligation d'aller à la messe le dimanche et les jours saints «n'est pas indispensable» et «est quelque chose qui pourrait tomber».

L'obligation dominicale est l'un des six préceptes de l'Église catholique.

Déclare le Catéchisme de l'Église catholique: «Le précepte de l'Église précise plus précisément la loi du Seigneur:« Les dimanches et autres jours saints d'obligation, les fidèles sont tenus de participer à la messe. »« Le précepte de participer à la messe ». La messe est satisfaite par l'assistance à une messe célébrée n'importe où dans un rite catholique, soit le jour saint, soit le soir de la veille. »

Ne pas aller à la Sainte Messe le dimanche ou les jours saints d'obligation sans raison sérieuse est pour les catholiques un péché mortel. Pour de nombreux catholiques, la messe du dimanche est souvent le seul événement de la semaine où les gens sont en contact avec leurs prêtres et avec les sacrements et les enseignements de l'Église.

Fernández ajoute que «la forme du sacrement de pénitence a beaucoup changé au cours des siècles» et que la forme actuelle «n'est que l'une des possibles».

Concernant la Sainte Eucharistie - sans laquelle «l'Église ne peut pas être comprise» - ce prélat souligne qu'il existe «différentes manières» de considérer sa place: «on peut l'interpréter de manière purement rituelle ou très intime, ou on peut la comprendre comme la grande source de communion et d’engagement fraternel. »

Dans l'Eucharistie, poursuit-il, «la Parole de Dieu elle-même atteint son efficacité maximale».

Fernández ne mentionne pas ici que la Sainte Eucharistie est le Corps, le Sang, l'Ame et la Divinité mêmes de Jésus-Christ qui est offert à Dieu le Père à chaque Saint Sacrifice de la Messe pour le pardon des péchés. On ne peut jamais le considérer d'une «manière simplement rituelle».

Ce conseiller pontifical insiste également sur le fait que le pape François, avec son nouveau document post-synodal Querida Amazonia, voulait «donner du pouvoir aux laïcs et cesser d'unir si étroitement la prêtrise et le pouvoir». Le pape François, selon ce prélat, souhaite «« distribuer »le pouvoir à travers de nouveaux ministères et des fonctions laïques« dotées d'autorité ».» L'archevêque Fernández regrette que les gens n'aient pas encore repris ces propositions papales et «qu'aucun travail sérieux ne soit entrepris fait dans ce sens.

Par ailleurs, il évoque le fait que dans sa région, avant même la crise de la couronne, «il y avait une perte d'intérêt pour les rites funéraires. Peu à peu, les cortèges funéraires disparaissaient, les veilles se raccourcissaient ou disparaissaient, beaucoup de gens ne vont plus aux cimetières, certains se contentent d'éliminer les cendres en les jetant dans une rivière. »

«Mais au-delà de l'importance objective que l'on peut attribuer aux rites funéraires, cette dynamique est-elle vraiment positive? Cela aide-t-il un processus de deuil sain? " Cette crise pourrait, ajoute-t-il, devenir la cause d'une «réévaluation».

Fernández souligne que l'Église de sa région a augmenté maintenant pendant cette crise ses actes de miséricorde corporelle, même en rouvrant plusieurs bureaux de Caritas dans le but d'offrir de l'aide à ceux qui souffrent maintenant de la pauvreté. Il explique que les gens se tournent maintenant vers l'Église pour obtenir de l'aide qui ne l'aurait pas fait dans des circonstances différentes. Pour lui, il est important que l'Église se montre «très humble», ajoutant que «dans une situation comme celle-ci, nous ne devrions pas trop parler». C'est-à-dire qu'il semble insister sur une Église qui aide les pauvres mais n'élève pas trop sa voix morale ou théologique en ces temps difficiles. L'Église doit être «discrète, humble et à la fois coopérative et généreuse».

Ce prélat est un pasteur controversé depuis de nombreuses années. Entre autres choses, il a écrit un livre sur «l'art de s'embrasser». En tant que recteur de l'Université catholique pontificale d'Argentine et proche confident du pape François, certaines de ses déclarations contredisant la doctrine morale et sacramentelle catholique se sont révélées y avoir pénétré Amoris Laetitia.
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02 mai, 2020

Benoît XVI fait le lien entre la domination du “mariage homosexuel” et de “l’avortement” et le pouvoir spirituel de l’Antichrist

Dans une nouvelle et monumentale biographie à paraître le 4 mai en allemand, le pape émérite Benoît XVI établit un lien entre la domination du « mariage homosexuel » et de « l'avortement » dans le monde, et le « pouvoir spirituel de l'Antichrist ». Le livre signé Peter Seewald comporte notamment des réponses adressées à la fin de 2018 par le pape émérite à l’auteur à une partie des questions que celui-ci lui avait adressées.

« Il y a cent ans », a ainsi déclaré Benoît XVI, « tout le monde aurait jugé absurde de parler de mariage homosexuel. Aujourd'hui, on est excommunié par la société si on s'y oppose. » Il en va de même pour « l'avortement et la création d'êtres humains en laboratoire », a-t-il ajouté.
« La société moderne est en plein processus de formulation d’un credo anti-chrétien, et si l'on s'y oppose, on est puni par la société au moyen de l'excommunication », a-t-il poursuivi. « La peur de cette puissance spirituelle de l'Antichrist est dès lors simplement plus que naturelle, et elle a vraiment besoin de l'aide des prières de tout un diocèse et de l'Eglise universelle pour lui résister. »

Ces citations ont été publiées par Maike Hickson de LifeSiteNews qui a pu obtenir un exemplaire de presse de Benedikt XVI : Ein Leben de Peter Seewald (qui a co-écrit plusieurs livres avec Benoît XVI et a déjà publié un livre d'entretiens autobiographiques avec lui). Toutes les citations rapportées ici ont été traduites par mes soins à partir de son article pour LifeSite, lui-même librement traduit.

Seewald a pu avoir de nombreux échanges avec le pape Benoît ainsi qu'avec son secrétaire personnel, Mgr Georg Gänswein, en vue de la rédaction de cette biographie. C’est en annexe de la biographie proprement dite que Seewald a publié des réponses de Benoît XVI sous le titre : « Dernières questions à Benoît XVI. »  Ces questions, explique l'auteur, lui avaient été envoyées à Benoît « de nombreux entretiens » avec lui, à l'automne 2018. De nombreuses questions de Seewald sont restées sans réponse, mais celles auxquelles Benedict a répondu se trouvent dans cette annexe.
Interrogé sur l'affirmation souvent répétée selon laquelle il aurait, en tant que pape, rencontré « de nombreux blocages » de la part de la Curie romaine au cours de son pontificat, le pape Benoît a répondu : « Les blocages venaient davantage de l'extérieur que de la Curie. Je ne voulais pas seulement promouvoir avant tout la purification dans le petit monde de la Curie, mais dans l'Église tout entière. » Expliquant plus avant sa pensée, il a ajouté qu’« entre-temps, les événements ont montré que la crise de la foi a aussi et surtout conduit à une crise de l'existence chrétienne. » C'est, poursuit-il, ce que le « Pape doit avoir devant les yeux. »

A la question de savoir s’il avait prévu tout ce qui allait lui arriver – au début de son pontificat, il avait demandé aux catholiques de prier pour lui afin qu’il ne se « dérobe pas devant les loups » – Benoît a déclaré que la perception qu’on peut avoir de l'ampleur des problèmes dont un pape peut « avoir peur » est beaucoup trop « petite ».

« Bien sûr, des événements comme “VatiLeaks” sont une gêne et ne sont pas compréhensibles pour les gens dans le monde en général ; ils sont profondément troublants. Mais la véritable menace pour l'Église et avec elle, pour l’office pétrinien, ne vient pas de ce type de choses, mais de la dictature mondiale d'idéologies apparemment humanistes », a-t-il souligné. Contredire cette dictature, explique Benoît XVI, « équivaut à l'exclusion du consensus de base de la société ».

C'est dans ce contexte que Benoît XVI a parlé de « l’Antichrist ».

L'Église catholique enseigne qu'avant le glorieuse second avènement du Christ, l'Église passera par une « épreuve finale » qui « ébranlera la foi de nombreux croyants ».
« La persécution qui accompagne son pèlerinage sur terre dévoilera le “mystère de l'iniquité” sous la forme d'une tromperie religieuse apportant aux hommes une solution apparente à leurs problèmes au prix de l’apostasie de la vérité », affirme le Catéchisme de l'Église catholique.
« L’imposture religieuse suprême est celle de l’Antichrist, c’est-à-dire celle d’un pseudo-messianisme où l’homme se glorifie lui-même à la place de Dieu et de son Messie venu dans la chair », poursuit le Catéchisme.

Le vénérable archevêque américain Fulton J. Sheen, dans un sermon radiophonique de 1947, décrivit l’Antichrist comme un « grand philanthrope» qui « parlera de paix, de prospérité et d'abondance ».
« L’Antichrist ne sera pas appelé ainsi ; sinon, il n’aurait pas d’adeptes. Il ne va pas porter des collants rouges, ni vomir du soufre, ni porter un trident ni secouer une queue fléchée comme Méphisto dans l’opéra de Faust », disait-il.
« Notre Seigneur nous dit qu’il sera tellement semblable à Lui-même, qu'il tromperait même les élus – et certainement aucun diable que nous ayons jamais vu dans les livres d'images ne pourrait tromper même les élus. Comment fera-t-il son entrée dans cette nouvelle ère pour gagner des adeptes à sa religion ? »
Fulton Sheen répondait :

« Il viendra déguisé en grand humanitaire ; il parlera de paix, de prospérité et d'abondance, non pas comme des moyens de nous conduire à Dieu, mais comme des fins en soi… Il écrira des articles livrant une nouvelle idée de Dieu : un Dieu dont l’image sera en harmonie avec le mode de vie des gens.

« Il incitera à la foi dans l'astrologie afin que ce ne soit plus la volonté mais les étoiles qui soient responsables de nos péchés. Il écartera la culpabilité sur le plan psychologique en la présentant comme le refoulement de la sexualité ;  il fera que les hommes se sentiront couverts de honte si leurs semblables disent d’eux qu’ils ne sont pas libéraux et larges d’esprit.
« Il identifiera la tolérance à l’indifférence au bien et au mal. Il encouragera toujours plus de divorces au prétexte qu’avoir un nouveau partenaire est “vital”. 

« Il augmentera l'amour pour l'amour et diminuera l'amour pour les personnes. Il invoquera la religion pour détruire la religion. 

« Il parlera même du Christ et dira qu'il était le plus grand homme qui ait jamais vécu. Sa mission, dira-t-il, sera de libérer les hommes des servitudes de la superstition et du fascisme, qu'il ne définira jamais. 

« Au milieu de tout son amour apparent pour l'humanité et de son discours bien huilé sur la liberté et l'égalité, il aura un grand secret qu'il ne dira à personne ; il ne croira pas en Dieu. Et parce que sa religion sera la fraternité sans la paternité de Dieu, il trompera même les élus. 

« Il établira une contre-église, qui singera l'Église parce que lui, le diable, est le singe de Dieu. Ce sera le corps mystique de l'Antichrist qui, à l'extérieur, ressemblera à l'Église en tant que corps mystique du Christ.  Il incitera l'homme moderne, dans son besoin désespéré de Dieu, dans sa solitude et sa frustration, à avoir de plus en plus faim d'une appartenance à sa communauté qui lui offrira un but plus élargi, sans nécessité d’amendement personnel et sans aveu de culpabilité personnelle. Ce sont des jours où le diable s’est vu accorder une laisse particulièrement longue. »

A  cette longue citation de Mgr Fulton Sheen, Maike Hickson observe que les remarques de Benoît XVI sur la domination de l’Antichrist constituent peut-être sa plus forte condamnation de la dictature du relativisme moral et des revendications LGBT. C'est lors d’un discours prononcé en avril 2005, peu avant son élection à la papauté, que le cardinal Joseph Ratzinger avait introduit le terme de « dictature du relativisme ».

Voilà que ces termes sont de fait précisés, dans une optique eschatologique.

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03 mai, 2020

Le Haut comité de la fraternité humaine appelle à une journée de jeûne et de prière le 14 mai contre le COVID-19, soutenu par le pape François et Antonio Guterres

Voilà, nous y sommes. A la faveur de la crise du COVID-19, un appel à une journée interreligieuse mondiale de jeûne et de prière vient d’être lancée par le Haut comité de la fraternité humaine en direction de tous les croyants de toutes les religions.
L’appel a été approuvé ce dimanche de mai à la fois par le pape François et par le Secrétaire général de l’ONU, Antonio Guterres. Si ce n’est pas la grande religion mondiale en acte cela commence à y ressembler furieusement.

Le Haut comité a été mis en place en août 2019 à la suite de la signature de la Déclaration d’Abu Dhabi par le pape François et le grand imam d’Al-Azhar Ahmad al-Tayeb, déclaration qui avait déjà posé de nombreuses question du fait de son assertion selon laquelle « le pluralisme et les diversités de religion, de couleur, de sexe, de race et de langue sont une sage volonté divine, par laquelle Dieu a créé les êtres humains ». Il posait de nombreuses autres difficultés que j’évoquais ici dans une analyse critique.

La première réalisation en cours dudit Haut comité constitué dans les émirats Arabes unis avec le concours du Vatican est la construction de la Maison de la Famille Abrahamique, lieu de culte multi-religieux sur l’île de Saadiyat à Abu Dhabi où trois «  temples » cubiques construits exactement sur le même modèle en termes de volume et d’orientation feront voisiner sur un pied d’égalité une église chrétienne, une synagogue et une mosquée.

Le 14 mai prochain marquera une nouvelle étape de cette entreprise de fraternité universelle qui emprunte son vocabulaire à la maçonnerie et qui, au nom du bien de l’humanité dans une crise sanitaire qui a déjà viré à la dictature  sanitaire, prétend gommer les différences entre les différentes religions. On nous avait bien dit que nous avancions vers la nouvelle civilisation de l’empathie…

C’est la version espagnole du bulletin d’information officiel du Vatican qui donnait samedi le plus de détails sur cette journée inter-religieuse qui semble devoir remplacer avantageusement – du point de vue des mondialistes de la spiritualité globale – du pacte mondial pour l’éducation que le pape François devait lancer ce jour-là et qui a dû être reporté au mois d’octobre pour cause de coronavirus. Est-ce pour cela que ce jour du 14 mai a été choisi ? On peut le supposer, mais sans certitude. Ce qui est sûr, en revanche, c’est que la veille nous aurons fêté Notre Dame de Fatima. Qu’elle nous vienne en aide…

L’appel du Haut comité pour la fraternité humaine se réduit un court communiqué apellant à une prière à Dieu pour l’humanité – mais surtout pas au Dieu Un et Trine que nous adorons en vérité.

[...]

Oui, c’est cela qui est recherché : non point un monde qui se repente du mal et qui s’unisse dans la vérité sous le doux règne de Notre Seigneur Jésus-Christ, mais un nouveau monde, rendu solidaire par l’ennemi invisible et priant ensemble n’importe quelle divinité. Nul n’est exclu. On peut croire n’importe quoi. Que vous soyez sataniste, islamiste ou adorateur de l’oignon, cet appel s’adresse à vous.

La presse émiratie donnait ce dimanche quelque précisions sur l’appel du Haut comité de la fraternité humaine. Le 14 mai devra être consacré « au jeûne, aux œuvres de miséricorde, aux prières et aux supplications pour le bien de toute l’humanité »  et pour la fin de la pandémie. Cela tombe bien, c’est en plein ramadan. On notera que Gulf News signale simplement que le Haut comité a été établi par le cheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan, prince héritier d’Abou-Dhabi et vice-commandeur suprême des forces armées des Emirats arabes unis.

Pour mémoire, le Haut comité comprend neuf membres, parmi lesquels le cardinal Miguel Angel Ayuso Guixot, préside du conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, et Mgr Yoannis Lahzi Gaid,  l’un des secrétaires personnels du pape François.

La première personnalité à avoir approuvé l’appel est Ahmed Al-Tayeb, qui a fait savoir  par le biais d’un message sur Facebook son soutien à l’initiative. « Je me félicite du noble appel humanitaire lancé par le comité pour inviter les gens du monde entier à prier, à supplier pour le bien de toute l’humanité et à faire le bien au nom d’Allah le Tout-Puissant, afin d’ôter cette pandémie qui nous frappe et qui frappe le monde entier. »

On dirait qu’Allah ne se laisse pas supplanter…

Le pape François s’est rapidement aligné ce dimanche 3 mai en apportant à son tour un soutien sans réserve, au cours de l’audience globale virtuelle qu’il à donnée à midi depuis la bibliothèque du palais apostolique du Vatican, rapporte America Magazine, la puissante revue des jésuites des États-Unis.

Il a donc réitéré l’appel à la journée de prière inter-religieuse. François a déclaré : « Souvenez-vous, le 14 mai, tous les croyants ensemble, croyants des différentes traditions [religieuses], de prier, de jeûner, et de faire des œuvres de charité. » Et d’expliquer : « Puisque la prière est une valeur universelle, j’ai accepté la proposition. »

Le secrétaire général de l’ONU, Antonio Guterres – ancien président de l’internationale socialiste – a indiqué ce dimanche qu’il apportait lui aussi son soutien au Haut comité par le biais d’un tweet publié le soir. « En des temps difficiles, nous devons être solidaires pour la paix, l’humanité et la solidarité. Je me joins à Sa Sainteté le Pape François (@Pontifex) et au Grand Imam d’Al Azhar Sheikh Ahmed Al Tayeb dans leur soutien à la Prière pour l’humanité ce 14 mai – un moment de réflexion, d’espoir et de foi. »

Inutile de faire un dessin. Mais je peux vous proposer une image…

P.S. Je n’évoque pas dans cet article les multiples questions qui se posent sur la dangerosité réelle du COVID-19 et sur la « nécessité » du confinement, ses buts et ses leviers, ni la vraie question religieuse qui se pose alors que nous sommes si nombreux, catholiques, à être privés de messe et de sacrements depuis de longues semaines.

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J’invite à lire ses mots précis sur la « dictature mondiale d’idéologies apparemment humanistes »

Question: Une phrase de votre homélie durant la messe pour le début du pontificat est restée particulièrement dans la mémoire: « Priez pour moi, pour que je ne fuie pas devant les loups »; Aviez-vous prévu tout ce que vous alliez affronter?
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Benoît XVI: Là aussi, je dois dire que l’on tend à réduire trop la dimension de ce qui peut inspirer de la crainte à un pape. Naturellement, des questions comme les Vatileaks sont fâcheuses, et surtout, non compréhensibles et cause de grand trouble pour les hommes de notre grand monde. Mais la vraie menace pour l’Eglise et donc pour le ministère pétrinien ne réside pas dans ces choses, mais plutôt dans la dictature mondiale d’idéologies apparemment humanistes, qui, lorsqu’on les contredit, vous excluent du consensus social de fond. Encore cent ans plus tôt, tout le monde aurait considéré comme absurde de parler de mariage homosexuel. Aujourd’hui, celui qui s’y oppose est excommunié par la société. C’est la même chose pour l’avortement et la production d’êtres humains en laboratoire. La société moderne est en train de formuler une foi antichristique, à laquelle on ne peut s’opposer sans être puni par l’excommunication sociale. Il est donc plus que naturel d’avoir peur de cette force spirituelle de l’Antéchrist, et il faut vraiment l’aide de la prière d’un diocèse entier, et de l’Eglise universelle pour y opposer de la résistance.

Territoire a écrit: A la faveur de la crise du COVID-19, un appel à une journée interreligieuse mondiale de jeûne et de prière vient d’être lancée par le Haut comité de la fraternité humaine en direction de tous les croyants de toutes les religions. 
L’appel a été approuvé ce dimanche de mai à la fois par le pape François et par le Secrétaire général de l’ONU, Antonio Guterres. Si ce n’est pas la grande religion mondiale en acte cela commence à y ressembler furieusement.