Consacrer Une Minute avec Marie!!!
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
15 mars – Italie
Notre Dame de Fossolovara - Fin des lacrimations de Civitavecchia (Italie, 1995)
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« Les forces de Satan seront ainsi terrassées »
Réunis au sanctuaire marial de Notre-Dame de Pontmain (Mayenne, France) mardi 2 janvier 2018, 23 évêques sont venus de toute la France.
Ils représentaient tous les évêques du pays qui étaient conviés à se rassembler autour de la Vierge de Pontmain pour prier pour la Paix au cours d’une cérémonie religieuse.
Ils venaient de diocèses parfois éloignés du petit sanctuaire pontaminois :
Fort-de-France, Ajaccio, Bayonne, Lille, Quimper ou Le Mans.
Au cours de la cérémonie, les évêques ont confié chacun leur diocèse à la Vierge.
Dans son homélie, Monseigneur Yves Le Saux, évêque du Mans (France), a rappelé la mission de chacun des évêques en faisant référence aux paroles de Jean-Baptiste :
« Nous sommes des hommes de prière, des disciples missionnaires.
Nous devons renforcer la collégialité entre nous les évêques afin que notre amitié soit un point d’appui pour notre ministère.
Ayez soin de vous réunir souvent : les forces de Satan seront ainsi terrassées. »
Notre Dame de Fossolovara - Fin des lacrimations de Civitavecchia (Italie, 1995)
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« Les forces de Satan seront ainsi terrassées »
Réunis au sanctuaire marial de Notre-Dame de Pontmain (Mayenne, France) mardi 2 janvier 2018, 23 évêques sont venus de toute la France.
Ils représentaient tous les évêques du pays qui étaient conviés à se rassembler autour de la Vierge de Pontmain pour prier pour la Paix au cours d’une cérémonie religieuse.
Ils venaient de diocèses parfois éloignés du petit sanctuaire pontaminois :
Fort-de-France, Ajaccio, Bayonne, Lille, Quimper ou Le Mans.
Au cours de la cérémonie, les évêques ont confié chacun leur diocèse à la Vierge.
Dans son homélie, Monseigneur Yves Le Saux, évêque du Mans (France), a rappelé la mission de chacun des évêques en faisant référence aux paroles de Jean-Baptiste :
« Nous sommes des hommes de prière, des disciples missionnaires.
Nous devons renforcer la collégialité entre nous les évêques afin que notre amitié soit un point d’appui pour notre ministère.
Ayez soin de vous réunir souvent : les forces de Satan seront ainsi terrassées. »
Pontmain (53)
La prière, la paix
L’apparition de Pontmain est à certains égards la plus populaire et la plus limpide des apparitions, dans sa sobriété et sa brièveté harmonieuse.
Récit des apparitions [1]
Eugène :
"Je la regarde, et elle me regarde"
C’est arrivé le 17 janvier 1871. L’invasion allemande déferle vers la Loire. Le village de Pontmain, cinquante kilomètres au nord de Laval, est menacé.
Peu avant dix-huit heures, Jeannette Détais, l’ensevelisseuse (c’est son métier d’indigente), apporte aux Barbedette des nouvelles des soldats.
Eugène en profite pour faire la pause et observer le ciel.
Et voici que du côté de la Grande Ourse, au-dessus du toit de la maison Guidecoq, il voit une silhouette humaine : robe bleue parsemée d’étoiles d’or (analogue à celles du plafond de l’église) ; un sourire dans le ciel ; les mains de cette femme sont un geste d’accueil.
Eugène est saisi et déconcerté :
« Je la regarde, et elle me regarde », dira-t-il.
Elle semble heureuse de le voir. Elle le pénètre, mais sans extase.
Les enfants aussi voient la Vierge
Arrivent les enfants de l'école qui battent des mains :
« Oh ! la belle Dame ! »
On avertit le curé : l’abbé Guérin (soixante-neuf ans).
Il arrive inquiet, avec sa gouvernante munie d’une lanterne.
La prière s’est déjà improvisée.
Deux tout-petits regardent aussi avec un sourire ravi :
« Le Zésus ! le Zésus ! »
Un message
Les voyants signalent alors :
« V’là d’què qui s’fait » (quelque chose se fait) :
Un cadre s’est formé autour de l’apparition, une sorte de mandorle, ornée de quatre bougies à l’intérieur.
Une petite croix rouge est apparue à l’endroit du cœur.
Il y a maintenant plus de cinquante personnes :
« V’là qu’elle tombe en humilité » (c’est-à-dire en tristesse), dit Eugène.
Une banderole apparaît dans le ciel, horizontalement.
«Mais priez mes enfants, Dieu vous exaucera en peu de temps, Mon Fils se laisse toucher.»
L’apparition confirme la phrase d’un sourire
La phrase consolante s’achève par un point conclusif :
« gros comme un soleil », disent les enfants.
La croix dans le ciel
Le message est terminé, mais voici un nouveau signe : les enfants le décrivent :
« Un grand crucifix apparaît dans le ciel.
Notre-Dame le tient devant elle, à deux mains, légèrement incliné.
Une croix d’environ 40 centimètres », ont-ils évalué.
En haut, un écriteau est fixé :
« JESUS-CHRIST » rouge couleur du sang versé durant la Passion et aujourd’hui dans la guerre qui déferle.
La foule chante le "Parce Domine" :
Epargne, Seigneur !
C’est le moment le plus poignant. La tristesse devient plus profonde sur le visage de l’apparition.
Une étoile "allume les bougies" de l'apparition
Une étoile monte dans le ciel. Elle vient allumer successivement les quatre bougies de la mandorle.
Notre Dame salue cette lumière d’un nouveau sourire.
Il est environ vingt heures trente :
« Faisons tous ensemble la prière du soir », demande le curé.
Pendant l’examen de conscience, avant l’acte de contrition, une dernière phase commence.
Les enfants la décrivent au fur et à mesure : Un grand voile blanc apparaît aux pieds de la Vierge.
Il monte lentement devant elle et la cache progressivement, de bas en haut.
Chacun rentre chez soi, dans le recueillement et l’espérance.
L’angoisse de la guerre s’est évanouie.
Les Allemands ne viendront pas jusqu’à Pontmain.
Tous les soldats du village reviendront successivement sains et saufs.
La joie est profonde et discrète.
Le devenir des voyants et le pèlerinage [1]
Les voyants devenus prêtres ou religieux ont servi toute leur vie, fidèlement et sans éclat, sans que cela motive un procès de béatification pour aucun.
L’apparition de Pontmain est exemplaire dans la simplicité populaire de cette prière villageoise et paroissiale, ingénument improvisée et dans l’obscure fidélité du bien qui ne fait pas de bruit.
Le jugement des autorités est positif.
Dès lors, le pèlerinage se développe.
On construit la chapelle.
La fréquentation, avant tout diocésaine, s’étend à l’échelle nationale et même internationale.
Des pèlerins allemands y viennent régulièrement, jusqu’à ce jour.
Plus de 200 000 pèlerins viennent chaque année.
Les lieux
La Basilique Notre-Dame vous accueille.
A l'intérieur, en particulier :
✧ La chapelle des lumières est un lieu de prière ouvert jour et nuit, elle a a été conçue et aménagée pour l’année mariale 1987-1988 afin que brûlent au mieux les cierges qui sont offerts.
✧La chapelle de la Vierge :
Les vitraux y racontent l’histoire de l’apparition.
Les activités du sanctuaire, le site officiel
Les activités du sanctuaire sont variées : Enseignements, messes, vêpres, marches priantes… jumelages...
Retrouvez cela sur le site officiel :Cliquer
[1] Cf. René LAURENTIN, « Pontmain », dans : René LAURENTIN et Patrick SBALCHIERO, Dictionnaire encyclopédique des apparitions de la Vierge.
Inventaire des origines à nos jours. Méthodologie, prosopopée, approche interdisciplinaire, Fayard, Paris 2007.
•Pontmain (France)
•Pontmain : prière, paix, oecuménisme
•Béchouate (Liban) et Pontmain (France)
•Le père Michel Guérin, curé de Pontmain en 1871
•Pontmain dans le monde
•Pontmain, détails sur une enquete...
La prière, la paix
L’apparition de Pontmain est à certains égards la plus populaire et la plus limpide des apparitions, dans sa sobriété et sa brièveté harmonieuse.
Récit des apparitions [1]
Eugène :
"Je la regarde, et elle me regarde"
C’est arrivé le 17 janvier 1871. L’invasion allemande déferle vers la Loire. Le village de Pontmain, cinquante kilomètres au nord de Laval, est menacé.
Peu avant dix-huit heures, Jeannette Détais, l’ensevelisseuse (c’est son métier d’indigente), apporte aux Barbedette des nouvelles des soldats.
Eugène en profite pour faire la pause et observer le ciel.
Et voici que du côté de la Grande Ourse, au-dessus du toit de la maison Guidecoq, il voit une silhouette humaine : robe bleue parsemée d’étoiles d’or (analogue à celles du plafond de l’église) ; un sourire dans le ciel ; les mains de cette femme sont un geste d’accueil.
Eugène est saisi et déconcerté :
« Je la regarde, et elle me regarde », dira-t-il.
Elle semble heureuse de le voir. Elle le pénètre, mais sans extase.
Les enfants aussi voient la Vierge
Arrivent les enfants de l'école qui battent des mains :
« Oh ! la belle Dame ! »
On avertit le curé : l’abbé Guérin (soixante-neuf ans).
Il arrive inquiet, avec sa gouvernante munie d’une lanterne.
La prière s’est déjà improvisée.
Deux tout-petits regardent aussi avec un sourire ravi :
« Le Zésus ! le Zésus ! »
Un message
Les voyants signalent alors :
« V’là d’què qui s’fait » (quelque chose se fait) :
Un cadre s’est formé autour de l’apparition, une sorte de mandorle, ornée de quatre bougies à l’intérieur.
Une petite croix rouge est apparue à l’endroit du cœur.
Il y a maintenant plus de cinquante personnes :
« V’là qu’elle tombe en humilité » (c’est-à-dire en tristesse), dit Eugène.
Une banderole apparaît dans le ciel, horizontalement.
«Mais priez mes enfants, Dieu vous exaucera en peu de temps, Mon Fils se laisse toucher.»
L’apparition confirme la phrase d’un sourire
La phrase consolante s’achève par un point conclusif :
« gros comme un soleil », disent les enfants.
La croix dans le ciel
Le message est terminé, mais voici un nouveau signe : les enfants le décrivent :
« Un grand crucifix apparaît dans le ciel.
Notre-Dame le tient devant elle, à deux mains, légèrement incliné.
Une croix d’environ 40 centimètres », ont-ils évalué.
En haut, un écriteau est fixé :
« JESUS-CHRIST » rouge couleur du sang versé durant la Passion et aujourd’hui dans la guerre qui déferle.
La foule chante le "Parce Domine" :
Epargne, Seigneur !
C’est le moment le plus poignant. La tristesse devient plus profonde sur le visage de l’apparition.
Une étoile "allume les bougies" de l'apparition
Une étoile monte dans le ciel. Elle vient allumer successivement les quatre bougies de la mandorle.
Notre Dame salue cette lumière d’un nouveau sourire.
Il est environ vingt heures trente :
« Faisons tous ensemble la prière du soir », demande le curé.
Pendant l’examen de conscience, avant l’acte de contrition, une dernière phase commence.
Les enfants la décrivent au fur et à mesure : Un grand voile blanc apparaît aux pieds de la Vierge.
Il monte lentement devant elle et la cache progressivement, de bas en haut.
Chacun rentre chez soi, dans le recueillement et l’espérance.
L’angoisse de la guerre s’est évanouie.
Les Allemands ne viendront pas jusqu’à Pontmain.
Tous les soldats du village reviendront successivement sains et saufs.
La joie est profonde et discrète.
Le devenir des voyants et le pèlerinage [1]
Les voyants devenus prêtres ou religieux ont servi toute leur vie, fidèlement et sans éclat, sans que cela motive un procès de béatification pour aucun.
L’apparition de Pontmain est exemplaire dans la simplicité populaire de cette prière villageoise et paroissiale, ingénument improvisée et dans l’obscure fidélité du bien qui ne fait pas de bruit.
Le jugement des autorités est positif.
Dès lors, le pèlerinage se développe.
On construit la chapelle.
La fréquentation, avant tout diocésaine, s’étend à l’échelle nationale et même internationale.
Des pèlerins allemands y viennent régulièrement, jusqu’à ce jour.
Plus de 200 000 pèlerins viennent chaque année.
Les lieux
La Basilique Notre-Dame vous accueille.
A l'intérieur, en particulier :
✧ La chapelle des lumières est un lieu de prière ouvert jour et nuit, elle a a été conçue et aménagée pour l’année mariale 1987-1988 afin que brûlent au mieux les cierges qui sont offerts.
✧La chapelle de la Vierge :
Les vitraux y racontent l’histoire de l’apparition.
Les activités du sanctuaire, le site officiel
Les activités du sanctuaire sont variées : Enseignements, messes, vêpres, marches priantes… jumelages...
Retrouvez cela sur le site officiel :Cliquer
[1] Cf. René LAURENTIN, « Pontmain », dans : René LAURENTIN et Patrick SBALCHIERO, Dictionnaire encyclopédique des apparitions de la Vierge.
Inventaire des origines à nos jours. Méthodologie, prosopopée, approche interdisciplinaire, Fayard, Paris 2007.
•Pontmain (France)
•Pontmain : prière, paix, oecuménisme
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•Le père Michel Guérin, curé de Pontmain en 1871
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•Pontmain, détails sur une enquete...
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Localisation : Vendée (Marie du 85)
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
16 mars – Italie, Rome
Notre Dame de la Clémence
« La Mère, sait garder, unir dans le cœur, vivifier »
« Marie n’a rien gardé pour elle, elle n’a rien renfermé dans la solitude ou noyé dans l’amertume, elle a tout porté à Dieu », affirme le pape François dans son homélie du 1er janvier 2018.
Il poursuit :
« En confiant on garde : non en laissant la vie en proie à la peur, au découragement ou à la superstition, non en se fermant ou en cherchant à oublier, mais en faisant de tout un dialogue avec Dieu.
Et Dieu qui nous a à cœur, vient habiter nos vies. »
Pour le Pape, « la dévotion à Marie n’est pas une bonne manière spirituelle, elle est une exigence de la vie chrétienne.
En regardant vers la Mère nous sommes encouragés à laisser tant de boulets inutiles et à retrouver ce qui compte ».
Le Pape a conclu en assurant que « le don de la Mère, le don de toute mère et de toute femme est très précieux pour l’Église, qui est mère et femme » :
« alors que souvent l’homme fait des abstractions, affirme et impose des idées, la femme, la mère, sait garder, unir dans le cœur, vivifier.
Parce que la foi ne se réduit pas seulement à une idée ou à une doctrine, nous avons besoin, tous, d’un cœur de mère, qui sache garder la tendresse de Dieu et écouter les palpitations de l’homme ».
Pape François
1er janvier 2018
Notre Dame de la Clémence
« La Mère, sait garder, unir dans le cœur, vivifier »
« Marie n’a rien gardé pour elle, elle n’a rien renfermé dans la solitude ou noyé dans l’amertume, elle a tout porté à Dieu », affirme le pape François dans son homélie du 1er janvier 2018.
Il poursuit :
« En confiant on garde : non en laissant la vie en proie à la peur, au découragement ou à la superstition, non en se fermant ou en cherchant à oublier, mais en faisant de tout un dialogue avec Dieu.
Et Dieu qui nous a à cœur, vient habiter nos vies. »
Pour le Pape, « la dévotion à Marie n’est pas une bonne manière spirituelle, elle est une exigence de la vie chrétienne.
En regardant vers la Mère nous sommes encouragés à laisser tant de boulets inutiles et à retrouver ce qui compte ».
Le Pape a conclu en assurant que « le don de la Mère, le don de toute mère et de toute femme est très précieux pour l’Église, qui est mère et femme » :
« alors que souvent l’homme fait des abstractions, affirme et impose des idées, la femme, la mère, sait garder, unir dans le cœur, vivifier.
Parce que la foi ne se réduit pas seulement à une idée ou à une doctrine, nous avons besoin, tous, d’un cœur de mère, qui sache garder la tendresse de Dieu et écouter les palpitations de l’homme ».
Pape François
1er janvier 2018
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
17 mars
Japon, Nagasaki
Vierge des Français - Saint Patrick (Irlande, + 461)
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Marie, emblème de la victoire contre le diable
En ces temps de rejet de Dieu et de la vérité de la religion, la Vierge Marie, victime de tant de blasphèmes et d'insultes de la part de personnes ignorantes et spirituellement perfides, reste pour le monde des croyants l'emblème de la victoire contre le diable et la mort qu'il a déclenchée sur l'humanité.
La femme de l'Apocalypse, revêtue du soleil, la lune sous ses pieds et couronnée de douze étoiles, la nouvelle Ève, écrasera toujours et encore la tête du serpent de laquelle jailliront naturellement les vociférations et les insultes.
Il est vrai que le grand succès des révolutions occidentales a été porteur d'espoir pour un certain nombre de mouvements de revendications nationales des peuples du tiers-monde en lutte contre leurs gouvernements despotiques, mais les questions les plus importantes restent les suivantes :
Ces révolutions ou du moins ces mouvements-là ont-ils abouti à l'amélioration des conditions de vie des populations ou bien ont-ils mené les pays à tomber sous le joug de nouvelles dictatures ?
Alain Andréa, journaliste au Liban
Japon, Nagasaki
Vierge des Français - Saint Patrick (Irlande, + 461)
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Marie, emblème de la victoire contre le diable
En ces temps de rejet de Dieu et de la vérité de la religion, la Vierge Marie, victime de tant de blasphèmes et d'insultes de la part de personnes ignorantes et spirituellement perfides, reste pour le monde des croyants l'emblème de la victoire contre le diable et la mort qu'il a déclenchée sur l'humanité.
La femme de l'Apocalypse, revêtue du soleil, la lune sous ses pieds et couronnée de douze étoiles, la nouvelle Ève, écrasera toujours et encore la tête du serpent de laquelle jailliront naturellement les vociférations et les insultes.
Il est vrai que le grand succès des révolutions occidentales a été porteur d'espoir pour un certain nombre de mouvements de revendications nationales des peuples du tiers-monde en lutte contre leurs gouvernements despotiques, mais les questions les plus importantes restent les suivantes :
Ces révolutions ou du moins ces mouvements-là ont-ils abouti à l'amélioration des conditions de vie des populations ou bien ont-ils mené les pays à tomber sous le joug de nouvelles dictatures ?
Alain Andréa, journaliste au Liban
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
18 mars – Italie
Notre Dame de la Miséricorde (1586)
« Marie du Ciel »
Un soir d'été 1859, à Arnaud-Guilhem (Haute-Garonne, France), quatre petites filles âgées de 8 et 9 ans virent, au détour du bois de Picheloup, une fillette de 4 ou 5 ans qui pleurait, assise sur la souche d'un chêne.
Pensant d'abord qu'elle pleurait car elle s'était perdue, quand les enfants lui demandèrent son nom, elle répondit « Marie du Ciel ».
D'abord sous l'apparence d'un enfant, la Vierge Marie apparut aux quatre fillettes, tous les soirs, puis régulièrement durant plus d'une année, jusqu'à ce que les jeunes filles entrent au couvent.
Plusieurs miracles furent reconnus, pour certains par le curé d'Arnaud-Guilhem lui-même.
Les apparitions de Notre Dame d'Arnaud-Guilhem furent les plus nombreuses et les plus documentées de toutes mais, contrairement à Lourdes ou à Fatima, elles furent ignorées par le clergé car la Sainte Vierge, avait exigé qu'on lui édifie une chapelle à Picheloup.
Quinze ans plus tard, le pape Pie IX donnait son accord, confiant par écrit la construction à l'archevêque de Toulouse, mais celui-ci enterra l'affaire.
Pourtant l'engouement ne s'est jamais éteint, et depuis 160 ans il y a toujours eu quelqu'un pour reprendre le flambeau.
Aujourd'hui, l'Association des amis de Notre-Dame de Picheloup continue de faire vivre ce lieu.
« Tous ceux qui veulent participer sont les bienvenus », précise Marie-Claude Gilard, coordinatrice de l'association, « et notre objectif est de finalement pouvoir bâtir cette chapelle que la Vierge demandait… »
La Dépêche du Midi
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Notre Dame de la Miséricorde (1586)
« Marie du Ciel »
Un soir d'été 1859, à Arnaud-Guilhem (Haute-Garonne, France), quatre petites filles âgées de 8 et 9 ans virent, au détour du bois de Picheloup, une fillette de 4 ou 5 ans qui pleurait, assise sur la souche d'un chêne.
Pensant d'abord qu'elle pleurait car elle s'était perdue, quand les enfants lui demandèrent son nom, elle répondit « Marie du Ciel ».
D'abord sous l'apparence d'un enfant, la Vierge Marie apparut aux quatre fillettes, tous les soirs, puis régulièrement durant plus d'une année, jusqu'à ce que les jeunes filles entrent au couvent.
Plusieurs miracles furent reconnus, pour certains par le curé d'Arnaud-Guilhem lui-même.
Les apparitions de Notre Dame d'Arnaud-Guilhem furent les plus nombreuses et les plus documentées de toutes mais, contrairement à Lourdes ou à Fatima, elles furent ignorées par le clergé car la Sainte Vierge, avait exigé qu'on lui édifie une chapelle à Picheloup.
Quinze ans plus tard, le pape Pie IX donnait son accord, confiant par écrit la construction à l'archevêque de Toulouse, mais celui-ci enterra l'affaire.
Pourtant l'engouement ne s'est jamais éteint, et depuis 160 ans il y a toujours eu quelqu'un pour reprendre le flambeau.
Aujourd'hui, l'Association des amis de Notre-Dame de Picheloup continue de faire vivre ce lieu.
« Tous ceux qui veulent participer sont les bienvenus », précise Marie-Claude Gilard, coordinatrice de l'association, « et notre objectif est de finalement pouvoir bâtir cette chapelle que la Vierge demandait… »
La Dépêche du Midi
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M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
19 mars – Saint Joseph
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Joseph aussi resta vierge par considération pour Marie
Tu dis que Marie n'est pas restée vierge.
Moi, au contraire, je désire affirmer quelque chose de plus radical : que Joseph aussi resta vierge par considération pour Marie, pour qu'un Fils vierge puisse naître d'un mariage vierge.
Puisqu'en un saint homme comme Joseph il n'y avait pas de place pour la fornication, et puisqu'il n'est pas écrit qu'il ait eu une autre femme, et s'il fut pour Marie, qui était considérée comme sa femme, un gardien plus qu'un mari, nous en concluons que, en même temps que Marie, celui qui mérita d'être appelé père par le Seigneur demeura vierge lui-aussi.
Saint Jérôme
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Joseph aussi resta vierge par considération pour Marie
Tu dis que Marie n'est pas restée vierge.
Moi, au contraire, je désire affirmer quelque chose de plus radical : que Joseph aussi resta vierge par considération pour Marie, pour qu'un Fils vierge puisse naître d'un mariage vierge.
Puisqu'en un saint homme comme Joseph il n'y avait pas de place pour la fornication, et puisqu'il n'est pas écrit qu'il ait eu une autre femme, et s'il fut pour Marie, qui était considérée comme sa femme, un gardien plus qu'un mari, nous en concluons que, en même temps que Marie, celui qui mérita d'être appelé père par le Seigneur demeura vierge lui-aussi.
Saint Jérôme
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Le Oui de Joseph et le Oui de Marie
"Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange lui avait ordonné et prit avec lui son épouse."
(Mt 1, 24)
Cette phrase de l'évangile en dit long sur l'harmonie entre Joseph et Marie.
Le Fiat de Marie et le Fiat de Joseph sont l'accomplissement de l’harmonie originelle entre Adam et Eve, la reprise parfaite de l'Alliance au Sinaï.
L’Alliance au Sinaï était adressée aux hommes et aux femmes, et la tradition juive le souligne :
"Le Père de l’univers proclama les dix paroles et oracles… alors que la nation, hommes et femmes ensemble, s’était réunie en assemblée." (1)
Au début de la nouvelle Alliance, un homme et une femme sont interpellés, et nous avons une annonce à Marie(Lc 1, 26-38) et une autre à Joseph (Mt 1, 18-25).
Marie après le dialogue avec l’ange donne son assentiment.
Joseph pense d’abord à séparer son sort de celui de Marie jusqu’au jour où l’ange lui révèle la mission qui lui est réservée.
Saint Jean Paul II écrivit le 15 août 1988 au sujet de Marie :
« Au début de la Nouvelle Alliance, qui doit être éternelle et irrévocable, il y a une femme : la Vierge de Nazareth.» (2)
Et au sujet de Joseph, le 15 août 1989 :
« L’homme juste [Joseph], qui portait en lui tout le patrimoine de l’antique alliance, a été lui aussi introduit au début de la nouvelle et éternelle alliance, en Jésus-Christ.» (3)
Grâce donc au « oui » d’une femme (Marie) et au « oui » d’un homme (Joseph) Dieu réalise la Nouvelle Alliance : le fils du Très Haut, le Verbe divin revêt notre chair pour devenir, de la façon la plus sublime, l’Emmanuel-Dieu avec nous, et être désigné comme le fils de Marie (Mc 6,3) ou le fils de Joseph (Jn 1,45).
L’alliance conclue sur le mont Sinaï fut comme la naissance d’Israël en tant que peuple de Dieu.
Elle apparut comme l’archétype de la genèse même du genre humain aux origines du monde.
Au Sinaï Dieu créa Israël pour établir une alliance d’amour.
Dans l’Eden, Dieu créa l’humanité (représentée par Adam et Eve) pour un pacte d’amitié.
Mais, tout comme il y aura, après le Sinaï, le péché du veau d’or, Adam et Eve désobéirent et leur rapport qui était auparavant harmonieux, se disjoint. (Gn 3)
Joseph et Marie sont fidèles à l'Alliance :
Joseph est juste (Mt 1,19) et Marie est l’humble servante du Seigneur (Lc 1,48) et ils accomplissent la loi du Seigneur (Lc 2,23).
Sur la base de leur union avec Dieu, Joseph et Marie vécurent vraiment comme une seule personne (Gn 2,24).
N.B. La piété populaire, habituellement intuitive, aime contempler Marie qui, veuve de Joseph, aspire à être réunie avec lui, vivant près de Dieu puis dans le Fils ressuscité.
1) Philon d’Alexandrie, De decalogo,32
(2) Jean Paul II, Lettre apostolique Mulieris dignitatem (15 août 1988), § 11
(3) Jean Paul II, Exhortation apostolique Redemptoris Custos (15 août 1989), § 32
"Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange lui avait ordonné et prit avec lui son épouse."
(Mt 1, 24)
Cette phrase de l'évangile en dit long sur l'harmonie entre Joseph et Marie.
Le Fiat de Marie et le Fiat de Joseph sont l'accomplissement de l’harmonie originelle entre Adam et Eve, la reprise parfaite de l'Alliance au Sinaï.
L’Alliance au Sinaï était adressée aux hommes et aux femmes, et la tradition juive le souligne :
"Le Père de l’univers proclama les dix paroles et oracles… alors que la nation, hommes et femmes ensemble, s’était réunie en assemblée." (1)
Au début de la nouvelle Alliance, un homme et une femme sont interpellés, et nous avons une annonce à Marie(Lc 1, 26-38) et une autre à Joseph (Mt 1, 18-25).
Marie après le dialogue avec l’ange donne son assentiment.
Joseph pense d’abord à séparer son sort de celui de Marie jusqu’au jour où l’ange lui révèle la mission qui lui est réservée.
Saint Jean Paul II écrivit le 15 août 1988 au sujet de Marie :
« Au début de la Nouvelle Alliance, qui doit être éternelle et irrévocable, il y a une femme : la Vierge de Nazareth.» (2)
Et au sujet de Joseph, le 15 août 1989 :
« L’homme juste [Joseph], qui portait en lui tout le patrimoine de l’antique alliance, a été lui aussi introduit au début de la nouvelle et éternelle alliance, en Jésus-Christ.» (3)
Grâce donc au « oui » d’une femme (Marie) et au « oui » d’un homme (Joseph) Dieu réalise la Nouvelle Alliance : le fils du Très Haut, le Verbe divin revêt notre chair pour devenir, de la façon la plus sublime, l’Emmanuel-Dieu avec nous, et être désigné comme le fils de Marie (Mc 6,3) ou le fils de Joseph (Jn 1,45).
L’alliance conclue sur le mont Sinaï fut comme la naissance d’Israël en tant que peuple de Dieu.
Elle apparut comme l’archétype de la genèse même du genre humain aux origines du monde.
Au Sinaï Dieu créa Israël pour établir une alliance d’amour.
Dans l’Eden, Dieu créa l’humanité (représentée par Adam et Eve) pour un pacte d’amitié.
Mais, tout comme il y aura, après le Sinaï, le péché du veau d’or, Adam et Eve désobéirent et leur rapport qui était auparavant harmonieux, se disjoint. (Gn 3)
Joseph et Marie sont fidèles à l'Alliance :
Joseph est juste (Mt 1,19) et Marie est l’humble servante du Seigneur (Lc 1,48) et ils accomplissent la loi du Seigneur (Lc 2,23).
Sur la base de leur union avec Dieu, Joseph et Marie vécurent vraiment comme une seule personne (Gn 2,24).
N.B. La piété populaire, habituellement intuitive, aime contempler Marie qui, veuve de Joseph, aspire à être réunie avec lui, vivant près de Dieu puis dans le Fils ressuscité.
1) Philon d’Alexandrie, De decalogo,32
(2) Jean Paul II, Lettre apostolique Mulieris dignitatem (15 août 1988), § 11
(3) Jean Paul II, Exhortation apostolique Redemptoris Custos (15 août 1989), § 32
A SERRA.
Cf. A.SERRA, Myriam, fille de Sion, Médiaspaul, Paris,1999.
Pour les francophones, visitez aussi ce site "mavocation.org", en particulier : vocation/saints/117-
⁎Chapitre : Mariage de Marie et Joseph, naissance du Fils de Dieu
⁎Le mariage de Marie et Joseph d'après les Ecritures et la tradition juive
⁎Lc 1,26-38 : L’Annonciation, l'Incarnation
⁎Mt 1,18-25 : L'annonciation à Joseph
⁎Le Oui de Joseph et le Oui de Marie
⁎La Sainte Famille, modèle pour les familles sans repères et modèle de douceur
⁎Jésus est né dans une famille
⁎Mère de Jésus, mère de Dieu
⁎La vie d'amour et de foi de la sainte famille
⁎Le mariage virginal de Marie et Joseph
L’amour (homme-femme) sauvé par l’Incarnation
⁎Marie et Joseph s'aimaient
⁎Joseph, bienheureux amour virginal ! (Bossuet)
⁎La maternité virginale parle de Dieu et de l'homme
⁎Marie et la naissance de Jésus
⁎Marie demeure toujours vierge
Cf. A.SERRA, Myriam, fille de Sion, Médiaspaul, Paris,1999.
Pour les francophones, visitez aussi ce site "mavocation.org", en particulier : vocation/saints/117-
⁎Chapitre : Mariage de Marie et Joseph, naissance du Fils de Dieu
⁎Le mariage de Marie et Joseph d'après les Ecritures et la tradition juive
⁎Lc 1,26-38 : L’Annonciation, l'Incarnation
⁎Mt 1,18-25 : L'annonciation à Joseph
⁎Le Oui de Joseph et le Oui de Marie
⁎La Sainte Famille, modèle pour les familles sans repères et modèle de douceur
⁎Jésus est né dans une famille
⁎Mère de Jésus, mère de Dieu
⁎La vie d'amour et de foi de la sainte famille
⁎Le mariage virginal de Marie et Joseph
L’amour (homme-femme) sauvé par l’Incarnation
⁎Marie et Joseph s'aimaient
⁎Joseph, bienheureux amour virginal ! (Bossuet)
⁎La maternité virginale parle de Dieu et de l'homme
⁎Marie et la naissance de Jésus
⁎Marie demeure toujours vierge
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
20 mars – Italie
Saint Joseph époux de Marie
La porte de saint Joseph et la porte de Marie
Au chapitre 32 de son Autobiographie, sainte Thérèse d’Avila raconte la « vision de l’enfer », tel que le Seigneur le lui a fait entrevoir en 1559 :
« C’est une des grâces les plus insignes que le Seigneur m’ait accordées. Elle a produit en moi le plus grand profit.
Elle m’a ôté la crainte des tribulations et des contradictions de la vie, elle m’a donné le courage de les supporter. »
Cette vision donne tout son sens à ce monde qui va naître, dans ce même chapitre 32, comme l’exacte antithèse de l’enfer, le 24 août 1562 : le premier Carmel de la réforme : Saint Joseph d’Avila.
Une petite Sainte Famille sur la terre !
Ce petit couvent selon le cœur de Dieu que Jésus lui décrit un beau jour après la communion :
« Il voulait qu’il fût dédié à saint Joseph.
Ce saint nous protègerait à l’une de ses portes, Notre Dame à l’autre et lui-même, Jésus, se tiendrait au milieu.
Ce monastère serait une étoile qui jetterait un grand éclat. »
Tout est dit :
Ce monde de Dieu est le monde de Joseph.
Il a deux portes :
La première, comme la porte d’entrée, la porte de la rue, est confiée à Joseph.
Elle permet de quitter un monde compliqué, mélangé, hostile et dangereux.
L’autre, c’est la porte mystérieuse par laquelle Jésus entre dans le monde, c’est la porte de Marie, qui ouvre vers le Ciel.
Père André Doze
« Joseph Ombre du Père » – Éditions des Béatitudes, p. 40.
Saint Joseph époux de Marie
La porte de saint Joseph et la porte de Marie
Au chapitre 32 de son Autobiographie, sainte Thérèse d’Avila raconte la « vision de l’enfer », tel que le Seigneur le lui a fait entrevoir en 1559 :
« C’est une des grâces les plus insignes que le Seigneur m’ait accordées. Elle a produit en moi le plus grand profit.
Elle m’a ôté la crainte des tribulations et des contradictions de la vie, elle m’a donné le courage de les supporter. »
Cette vision donne tout son sens à ce monde qui va naître, dans ce même chapitre 32, comme l’exacte antithèse de l’enfer, le 24 août 1562 : le premier Carmel de la réforme : Saint Joseph d’Avila.
Une petite Sainte Famille sur la terre !
Ce petit couvent selon le cœur de Dieu que Jésus lui décrit un beau jour après la communion :
« Il voulait qu’il fût dédié à saint Joseph.
Ce saint nous protègerait à l’une de ses portes, Notre Dame à l’autre et lui-même, Jésus, se tiendrait au milieu.
Ce monastère serait une étoile qui jetterait un grand éclat. »
Tout est dit :
Ce monde de Dieu est le monde de Joseph.
Il a deux portes :
La première, comme la porte d’entrée, la porte de la rue, est confiée à Joseph.
Elle permet de quitter un monde compliqué, mélangé, hostile et dangereux.
L’autre, c’est la porte mystérieuse par laquelle Jésus entre dans le monde, c’est la porte de Marie, qui ouvre vers le Ciel.
Père André Doze
« Joseph Ombre du Père » – Éditions des Béatitudes, p. 40.
Marie et Joseph éducateurs du Fils de Dieu
La maternité de Marie ne s'arrête pas à l'enfantement
Bien qu'ayant été réalisée par l'opération de l'Esprit Saint et d'une Mère Vierge, la naissance de Jésus, comme celle de tous les hommes, a connu les étapes de la conception, de la grossesse et de l'accouchement.
En outre, la maternité de Marie ne s'est pas seulement limitée au processus biologique de la naissance, mais, comme pour toute autre mère, elle a également apporté une contribution essentielle à la croissance et au développement de son fils.
La Mère n'est pas seulement la femme qui donne le jour à un enfant, mais également celle qui l'élève et l'éduque; nous pouvons même dire que le devoir d'éducation est, selon le plan divin, le prolongement naturel de la procréation.
Marie est la Theotokos, non seulement parce qu'elle a engendré et mis au monde le Fils de Dieu, mais également parce qu'elle l'a accompagné dans sa croissance humaine.
Jésus, tout en étant Dieu, a eu besoin d'éducation, et il fut docile:
On pourrait penser que Jésus portant en soi la plénitude de la divinité, n'aie pas eu besoin d'éducateurs.
Mais le Mystère de l'Incarnation nous révèle que le Fils de Dieu est venu dans le monde dans une condition humaine tout à fait semblable à la nôtre, hormis le péché (cf. He 4, 15).
Comme pour chaque être humain, la croissance de Jésus, de l'enfance à l'âge adulte (cf. Lc 2, 40) a eu besoin de l'action éducative des parents.
L'Évangile de Luc, particulièrement attentif à la période de l'enfance, rapporte qu'à Nazareth, Jésus était soumis à Joseph et à Marie (cf. Lc 2, 51).
Cette dépendance nous montre Jésus disposé à recevoir, ouvert à l'œuvre éducative de sa mère et de Joseph, qui exerçaient leur devoir également en vertu de la docilité qu'il manifestait de façon constante.
Marie est une éducatrice et un exemple d'amour:
Les dons particuliers dont Dieu avait comblé Marie, la rendaient particulièrement apte à accomplir le devoir de mère et d'éducatrice.
Dans les circonstances concrètes de la vie quotidienne, Jésus pouvait trouver en elle un modèle à suivre et à imiter, ainsi qu'un exemple d'amour parfait envers Marie, Jésus pouvait compter sur la figure paternelle de Joseph, homme juste (cf. Mt 1, 19), qui assurait l'équilibre nécessaire de l'action éducative.
Joseph, homme juste, insère Jésus dans le monde du travail et la vie sociale:
En exerçant la fonction de père, Joseph a coopéré avec son épouse pour faire de la maison de Nazareth un milieu favorable à la croissance et à la maturation personnelle du Sauveur de l'humanité.
En l'initiant, par la suite, au dur métier de charpentier, Joseph a permis à Jésus de s'insérer dans le monde du travail et dans la vie sociale.
Avec Joseph, Marie introduit Jésus dans l'histoire de l'Israël:
Les quelques éléments qu'offre l'Evangile ne nous permettent pas de connaître et d'évaluer complètement les modalités de l'action pédagogique de Marie envers son Fils divin.
Il est certain que c'est elle, avec Joseph, qui a introduit Jésus aux rites et aux prescriptions de Moïse, à la prière au Dieu de l'Alliance à travers l'utilisation des Psaumes, et à l'histoire du peuple d'Israël centrée sur l'exode de l'Egypte.
C'est d'elle et de Joseph que Jésus a appris à fréquenter la synagogue et à accomplir le pèlerinage annuel à Jérusalem lors de la Pâque.
En considérant les résultats, nous pouvons certainement déduire que l'œuvre éducative de Marie a été très incisive et profonde et a trouvé dans la psychologie humaine de Jésus un terrain très fertile.
Marie se distingue des autres mamans, car elle est aussi disciple de Jésus son fils :
Le devoir éducatif de Marie, à l'égard d'un fils aussi singulier, présente certaines particularités par rapport au rôle des autres mères.
Elle n'a fait qu'assurer les conditions favorables pour que puissent s'épanouir les dynamismes et les valeurs essentielles d'une croissance, que le fils portait déjà en lui.
Par exemple, l'absence, chez Jésus de toute forme de péché, exigeait de Marie une orientation toujours positive excluant toute correction à son égard.
De plus, si c'est la mère qui a introduit Jésus à la culture et aux traditions du peuple d'Israël, c'est Lui qui a révélé, dès l'épisode des retrouvailles au temple, la pleine conscience d'être le Fils de Dieu, envoyé pour faire rayonner la vérité dans le monde, en suivant exclusivement la volonté du Père.
De « maîtresse » de son fils, Marie devient ainsi l'humble disciple du Maître divin qu'elle a engendré.
Cela n'enlève rien à la grandeur du devoir de la Mère Vierge: de l'enfance à l'âge adulte, elle a aidé son fils Jésus à croître «en sagesse, en taille et en grâce » (Lc 2, 52) et à se former en vue de sa mission.
Marie et Joseph se distinguent ainsi comme des modèles pour tous les éducateurs.
Ils les soutiennent dans les difficultés importantes que rencontre aujourd'hui la famille et leur montre le chemin en vue d'une formation incisive et efficace des enfants.
Leur expérience d'éducateurs constitue un point de référence sûr pour les parents chrétiens appelés, dans des conditions toujours plus complexes et difficiles, à se mettre au service du développement intégral de la personnalité de leurs enfants, afin qu'ils mènent une existence digne de l'homme et qui corresponde au projet de Dieu.
Jean-Paul II, audience du 4 décembre 1996
La maternité de Marie ne s'arrête pas à l'enfantement
Bien qu'ayant été réalisée par l'opération de l'Esprit Saint et d'une Mère Vierge, la naissance de Jésus, comme celle de tous les hommes, a connu les étapes de la conception, de la grossesse et de l'accouchement.
En outre, la maternité de Marie ne s'est pas seulement limitée au processus biologique de la naissance, mais, comme pour toute autre mère, elle a également apporté une contribution essentielle à la croissance et au développement de son fils.
La Mère n'est pas seulement la femme qui donne le jour à un enfant, mais également celle qui l'élève et l'éduque; nous pouvons même dire que le devoir d'éducation est, selon le plan divin, le prolongement naturel de la procréation.
Marie est la Theotokos, non seulement parce qu'elle a engendré et mis au monde le Fils de Dieu, mais également parce qu'elle l'a accompagné dans sa croissance humaine.
Jésus, tout en étant Dieu, a eu besoin d'éducation, et il fut docile:
On pourrait penser que Jésus portant en soi la plénitude de la divinité, n'aie pas eu besoin d'éducateurs.
Mais le Mystère de l'Incarnation nous révèle que le Fils de Dieu est venu dans le monde dans une condition humaine tout à fait semblable à la nôtre, hormis le péché (cf. He 4, 15).
Comme pour chaque être humain, la croissance de Jésus, de l'enfance à l'âge adulte (cf. Lc 2, 40) a eu besoin de l'action éducative des parents.
L'Évangile de Luc, particulièrement attentif à la période de l'enfance, rapporte qu'à Nazareth, Jésus était soumis à Joseph et à Marie (cf. Lc 2, 51).
Cette dépendance nous montre Jésus disposé à recevoir, ouvert à l'œuvre éducative de sa mère et de Joseph, qui exerçaient leur devoir également en vertu de la docilité qu'il manifestait de façon constante.
Marie est une éducatrice et un exemple d'amour:
Les dons particuliers dont Dieu avait comblé Marie, la rendaient particulièrement apte à accomplir le devoir de mère et d'éducatrice.
Dans les circonstances concrètes de la vie quotidienne, Jésus pouvait trouver en elle un modèle à suivre et à imiter, ainsi qu'un exemple d'amour parfait envers Marie, Jésus pouvait compter sur la figure paternelle de Joseph, homme juste (cf. Mt 1, 19), qui assurait l'équilibre nécessaire de l'action éducative.
Joseph, homme juste, insère Jésus dans le monde du travail et la vie sociale:
En exerçant la fonction de père, Joseph a coopéré avec son épouse pour faire de la maison de Nazareth un milieu favorable à la croissance et à la maturation personnelle du Sauveur de l'humanité.
En l'initiant, par la suite, au dur métier de charpentier, Joseph a permis à Jésus de s'insérer dans le monde du travail et dans la vie sociale.
Avec Joseph, Marie introduit Jésus dans l'histoire de l'Israël:
Les quelques éléments qu'offre l'Evangile ne nous permettent pas de connaître et d'évaluer complètement les modalités de l'action pédagogique de Marie envers son Fils divin.
Il est certain que c'est elle, avec Joseph, qui a introduit Jésus aux rites et aux prescriptions de Moïse, à la prière au Dieu de l'Alliance à travers l'utilisation des Psaumes, et à l'histoire du peuple d'Israël centrée sur l'exode de l'Egypte.
C'est d'elle et de Joseph que Jésus a appris à fréquenter la synagogue et à accomplir le pèlerinage annuel à Jérusalem lors de la Pâque.
En considérant les résultats, nous pouvons certainement déduire que l'œuvre éducative de Marie a été très incisive et profonde et a trouvé dans la psychologie humaine de Jésus un terrain très fertile.
Marie se distingue des autres mamans, car elle est aussi disciple de Jésus son fils :
Le devoir éducatif de Marie, à l'égard d'un fils aussi singulier, présente certaines particularités par rapport au rôle des autres mères.
Elle n'a fait qu'assurer les conditions favorables pour que puissent s'épanouir les dynamismes et les valeurs essentielles d'une croissance, que le fils portait déjà en lui.
Par exemple, l'absence, chez Jésus de toute forme de péché, exigeait de Marie une orientation toujours positive excluant toute correction à son égard.
De plus, si c'est la mère qui a introduit Jésus à la culture et aux traditions du peuple d'Israël, c'est Lui qui a révélé, dès l'épisode des retrouvailles au temple, la pleine conscience d'être le Fils de Dieu, envoyé pour faire rayonner la vérité dans le monde, en suivant exclusivement la volonté du Père.
De « maîtresse » de son fils, Marie devient ainsi l'humble disciple du Maître divin qu'elle a engendré.
Cela n'enlève rien à la grandeur du devoir de la Mère Vierge: de l'enfance à l'âge adulte, elle a aidé son fils Jésus à croître «en sagesse, en taille et en grâce » (Lc 2, 52) et à se former en vue de sa mission.
Marie et Joseph se distinguent ainsi comme des modèles pour tous les éducateurs.
Ils les soutiennent dans les difficultés importantes que rencontre aujourd'hui la famille et leur montre le chemin en vue d'une formation incisive et efficace des enfants.
Leur expérience d'éducateurs constitue un point de référence sûr pour les parents chrétiens appelés, dans des conditions toujours plus complexes et difficiles, à se mettre au service du développement intégral de la personnalité de leurs enfants, afin qu'ils mènent une existence digne de l'homme et qui corresponde au projet de Dieu.
Jean-Paul II, audience du 4 décembre 1996
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
La Question du Mardi
En association avec
Une Minute avec Marie et les Questions de fond d'Aleteia
Une Minute avec Marie et les Questions de fond d'Aleteia
Hommes et femmes sont-ils égaux ?
Jeanne Larghero
Conférencière, écrivain et professeur de philosophie, Jeanne Larghero a enseigné à l'Institut de Philosophie Comparée pendant 10 ans...
Jeanne Larghero
Conférencière, écrivain et professeur de philosophie, Jeanne Larghero a enseigné à l'Institut de Philosophie Comparée pendant 10 ans...
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M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
21 mars – Italie
Notre Dame de la Pluie (1367)
La maison de Marie et Joseph, l’école où tout commence
La vie simple de Jésus, Marie et Joseph ressemble tellement à la nôtre.
Marie est une maman comme nos mamans, attentive et vigilante, mais surtout, en tant qu’Immaculée et donc toute donnée à Dieu, elle aura éduqué son fils au vrai sens de la vie qui est d’accomplir la mission que le Père lui avait confiée en l’envoyant parmi nous.
La maison de Nazareth n’est donc pas seulement une école pour Jésus, mais aussi pour nous, comme l’enseigne le Bienheureux pape Paul VI :
« La maison de Nazareth est l’école où l’on commence à comprendre la vie de Jésus, c’est à dire l’école de l’Évangile.
Là, on apprend à observer et à écouter, à méditer, à pénétrer la signification si profonde et si mystérieuse de cette manifestation du Fils de Dieu, si simple, humble et belle. »
Mgr Follo
(Homélie à Nazareth, 5 janvier 1964).
Notre Dame de la Pluie (1367)
La maison de Marie et Joseph, l’école où tout commence
La vie simple de Jésus, Marie et Joseph ressemble tellement à la nôtre.
Marie est une maman comme nos mamans, attentive et vigilante, mais surtout, en tant qu’Immaculée et donc toute donnée à Dieu, elle aura éduqué son fils au vrai sens de la vie qui est d’accomplir la mission que le Père lui avait confiée en l’envoyant parmi nous.
La maison de Nazareth n’est donc pas seulement une école pour Jésus, mais aussi pour nous, comme l’enseigne le Bienheureux pape Paul VI :
« La maison de Nazareth est l’école où l’on commence à comprendre la vie de Jésus, c’est à dire l’école de l’Évangile.
Là, on apprend à observer et à écouter, à méditer, à pénétrer la signification si profonde et si mystérieuse de cette manifestation du Fils de Dieu, si simple, humble et belle. »
Mgr Follo
(Homélie à Nazareth, 5 janvier 1964).
L'éducation chrétienne à la lumière de Nazareth
Fort de son expérience de père, de responsable des ressources humaines d'une grande entreprise puis de directeur d'une grande école, Yannick Bonnet propose les principes de base pour une éducation réussie, « Neuf fondamentaux de l'éducation ».
Dans la première partie, il évoque
- le développement de la personnalité de l'enfant pour qu'il puisse s'assumer de façon responsable,
- sa socialisation pour qu'il s'intègre harmonieusement dans la vie sociale,
- et l'aide à lui apporter pour qu'il trouve un sens à sa vie pour qu'il soit heureux.
Dans la seconde partie, il traite
- de la difficulté de l'éducation à l'adolescence, du rôle et de l'importance de l'entourage,
- de la place et de l'aide que peut apporter la religion dans l'éducation.
En Jésus-Christ, Dieu s'est fait homme.
Lui qui a créé Adam à partir de rien aurait pu s'incarner sans passer par neuf mois de gestation, douze années d'enfance et dix huit années de vie à la fois professionnelle, familiale, religieuse et citoyenne.
Non seulement Il a voulu suivre ce cycle de croissance depuis l'embryon jusqu'à la force de l'âge mais Il s'est laissé éduquer humainement par ses parents, sans que cela ne trouble en rien la mission reçue du Père (« Je dois être aux affaires de mon Père ») et sans que cette mission à venir ne remette en cause l'obéissance due aux parents (« Il leur était soumis »).
On comprend que Jean-Paul II, supporter inconditionnel de la famille et de son rôle éducateur (Tertio millenos ineunte n°47), nous incite dans la lettre apostolique citée ci-dessus à contempler le visage du Nazaréen "(n°18), resté trente ans en famille dans la plus grande discrétion, avant de n'évangéliser que trois ans " !
Or le même Jean-Paul II dans l'exhortation apostolique, Pastores dabo vobis, sur la formation des prêtres, insiste fortement sur la formation humaine, Fondement de toute la Formation sacerdotale (n°43).
Constatons que Jésus-Christ, le souverain prêtre, s'est laissé former humainement par un couple de parents modèles, Joseph le juste et Marie l'Immaculée.
Il a ainsi témoigné que, pour la personne humaine, destinée au service spirituel de ses frères, le fondement de la formation est d'abord d'ordre naturel : en quelque sorte le surnaturel se pose "sur" le naturel.
Jean-Paul II détaille cela : personnalité équilibrée, forte et libre - éducation au respect de la personne, au sens de la justice, à la fidélité à la parole donnée - équilibre du jugement et du comportement - maturité affective - éducation de la sexualité - etc. etc.
Tous ces termes peuvent être repris pour les vocations des laïcs, dans le mariage ou le célibat.
Qui pourrait nier que le mariage, par exemple, n'est pas d'abord une réalité naturelle ?
Que la solidité de l'union humaine nécessite des personnalités "matures" ?
Que cette maturité dépend fortement de l'éducation humaine reçue depuis tout petit et confortée au moment de l'adolescence ?
Qu'il serait illusoire qu'une "préparation au mariage", étalée sur quelques mois, voire quelques semaines, puisse effacer miraculeusement un déficit d'éducation familiale de la personne ?
Le Christ, vrai Dieu en même temps que vrai homme, n'avait pas besoin de Joseph et Marie pour être en "prise directe" sur le Père et dans l'inspiration de l'Esprit.
Mais, admirable humilité divine, Il a voulu se faire former par ses parents en tant que personne[1] humaine, citoyenne, professionnelle, religieuse et culturelle.
Il a accepté de grandir en sagesse humaine au contact et sous l'autorité de ses admirables parents terrestres.
Parents, vous savez ce qui vous reste à faire :
Eduquer vos enfants pour en faire des personnalités fortes, capables de s'insérer dans la vie sociale, pourvues d'un sens à leur existence, dans laquelle, pour des raisons "naturelles", Dieu doit avoir la place qui lui revient.
Ne vous rongez pas sur vos échecs apparents : vous avez obligation d'action mais pas obligation de résultat.
Comme Joseph et Marie, faites totalement confiance à la Providence.
[1] "NDLR : en toute rigueur de terme, selon le dogme auquel l'auteur vient de se référer, il faudrait dire "Jésus a voulu se faire former par ses parents en tant que sa personne a aussi la nature humaine, donc citoyenne, professionnelle..."
Yves Bonnet,
Les Neuf fondamentaux de l'éducation,
Presses de la Renaissance, Paris 2007.
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Fort de son expérience de père, de responsable des ressources humaines d'une grande entreprise puis de directeur d'une grande école, Yannick Bonnet propose les principes de base pour une éducation réussie, « Neuf fondamentaux de l'éducation ».
Dans la première partie, il évoque
- le développement de la personnalité de l'enfant pour qu'il puisse s'assumer de façon responsable,
- sa socialisation pour qu'il s'intègre harmonieusement dans la vie sociale,
- et l'aide à lui apporter pour qu'il trouve un sens à sa vie pour qu'il soit heureux.
Dans la seconde partie, il traite
- de la difficulté de l'éducation à l'adolescence, du rôle et de l'importance de l'entourage,
- de la place et de l'aide que peut apporter la religion dans l'éducation.
En Jésus-Christ, Dieu s'est fait homme.
Lui qui a créé Adam à partir de rien aurait pu s'incarner sans passer par neuf mois de gestation, douze années d'enfance et dix huit années de vie à la fois professionnelle, familiale, religieuse et citoyenne.
Non seulement Il a voulu suivre ce cycle de croissance depuis l'embryon jusqu'à la force de l'âge mais Il s'est laissé éduquer humainement par ses parents, sans que cela ne trouble en rien la mission reçue du Père (« Je dois être aux affaires de mon Père ») et sans que cette mission à venir ne remette en cause l'obéissance due aux parents (« Il leur était soumis »).
On comprend que Jean-Paul II, supporter inconditionnel de la famille et de son rôle éducateur (Tertio millenos ineunte n°47), nous incite dans la lettre apostolique citée ci-dessus à contempler le visage du Nazaréen "(n°18), resté trente ans en famille dans la plus grande discrétion, avant de n'évangéliser que trois ans " !
Or le même Jean-Paul II dans l'exhortation apostolique, Pastores dabo vobis, sur la formation des prêtres, insiste fortement sur la formation humaine, Fondement de toute la Formation sacerdotale (n°43).
Constatons que Jésus-Christ, le souverain prêtre, s'est laissé former humainement par un couple de parents modèles, Joseph le juste et Marie l'Immaculée.
Il a ainsi témoigné que, pour la personne humaine, destinée au service spirituel de ses frères, le fondement de la formation est d'abord d'ordre naturel : en quelque sorte le surnaturel se pose "sur" le naturel.
Jean-Paul II détaille cela : personnalité équilibrée, forte et libre - éducation au respect de la personne, au sens de la justice, à la fidélité à la parole donnée - équilibre du jugement et du comportement - maturité affective - éducation de la sexualité - etc. etc.
Tous ces termes peuvent être repris pour les vocations des laïcs, dans le mariage ou le célibat.
Qui pourrait nier que le mariage, par exemple, n'est pas d'abord une réalité naturelle ?
Que la solidité de l'union humaine nécessite des personnalités "matures" ?
Que cette maturité dépend fortement de l'éducation humaine reçue depuis tout petit et confortée au moment de l'adolescence ?
Qu'il serait illusoire qu'une "préparation au mariage", étalée sur quelques mois, voire quelques semaines, puisse effacer miraculeusement un déficit d'éducation familiale de la personne ?
Le Christ, vrai Dieu en même temps que vrai homme, n'avait pas besoin de Joseph et Marie pour être en "prise directe" sur le Père et dans l'inspiration de l'Esprit.
Mais, admirable humilité divine, Il a voulu se faire former par ses parents en tant que personne[1] humaine, citoyenne, professionnelle, religieuse et culturelle.
Il a accepté de grandir en sagesse humaine au contact et sous l'autorité de ses admirables parents terrestres.
Parents, vous savez ce qui vous reste à faire :
Eduquer vos enfants pour en faire des personnalités fortes, capables de s'insérer dans la vie sociale, pourvues d'un sens à leur existence, dans laquelle, pour des raisons "naturelles", Dieu doit avoir la place qui lui revient.
Ne vous rongez pas sur vos échecs apparents : vous avez obligation d'action mais pas obligation de résultat.
Comme Joseph et Marie, faites totalement confiance à la Providence.
[1] "NDLR : en toute rigueur de terme, selon le dogme auquel l'auteur vient de se référer, il faudrait dire "Jésus a voulu se faire former par ses parents en tant que sa personne a aussi la nature humaine, donc citoyenne, professionnelle..."
Yves Bonnet,
Les Neuf fondamentaux de l'éducation,
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
22 mars – Italie
Madonna Addolorata (1889) - Naissance de Lucie de Fatima (1907)
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Une « nano-crèche » offerte par la Lituanie
La plus petite crèche du Vatican est une « nano-crèche » offerte par la Lituanie au pape François en décembre 2017, indique la présidence lituanienne au moment où un voyage du Pape, non confirmé par le Vatican, est en préparation.
Peut-être à l’automne 2018.
La présidente lituanienne, Dalia Grybauskaite, a regardé au microscope, ce vendredi 22 décembre 2017, une réplique de la crèche offerte au pape François, réduite par les étudiants et les chercheurs au 10 000ème et en 3D, au laser.
Une vidéo retrace, en anglais, le processus de fabrication.
C’est une prouesse technologique, à la taille d’une cellule du corps humain. Mais au-delà du savoir-faire, le message est clair : bien que la Lituanie ne soit pas un grand pays par la taille, elle montre son excellence.
La présidente s’est dite heureuse de ce don « intéressant et novateur » fait au pape François au moment où « sa visite en Lituanie est attendue l’année prochaine ».
Madonna Addolorata (1889) - Naissance de Lucie de Fatima (1907)
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Une « nano-crèche » offerte par la Lituanie
La plus petite crèche du Vatican est une « nano-crèche » offerte par la Lituanie au pape François en décembre 2017, indique la présidence lituanienne au moment où un voyage du Pape, non confirmé par le Vatican, est en préparation.
Peut-être à l’automne 2018.
La présidente lituanienne, Dalia Grybauskaite, a regardé au microscope, ce vendredi 22 décembre 2017, une réplique de la crèche offerte au pape François, réduite par les étudiants et les chercheurs au 10 000ème et en 3D, au laser.
Une vidéo retrace, en anglais, le processus de fabrication.
C’est une prouesse technologique, à la taille d’une cellule du corps humain. Mais au-delà du savoir-faire, le message est clair : bien que la Lituanie ne soit pas un grand pays par la taille, elle montre son excellence.
La présidente s’est dite heureuse de ce don « intéressant et novateur » fait au pape François au moment où « sa visite en Lituanie est attendue l’année prochaine ».
Lituanie
un mot d'histoire
La foi imposée fut repoussée
Bien que le pape s'opposait à cette méthode (Bulle « Ubi spiritus Dei est debet esse libertas » de 1225, (là où est l'esprit du Seigneur il doit y avoir la liberté), au XIII° siècle, l'ordre des cavaliers Teutoniques imposaient la foi chrétienne par la violence.
Or la Lituanie avait une armée puissante.
Elle repoussa cette évangélisation forcée.
Et c'est ainsi que la Lituanie fut le dernier pays d'Europe à se convertir au christianisme.
La foi fut accueillie avec enthousiasme à la fin du XIV° siècle, à l'occasion du mariage du prince lituanien Jogaila (Ladislao Jagellone) avec l'héritière du trône de Pologne, en 1385.
La Lituanie est alors un Grand-duché lié à la Pologne, et ceci jusqu'au XVIIIe siècle.
La période d'or de la dévotion mariale est 1475-1484 quand saint Casimir composa un hymne à Notre Dame, lui demandant de l'aider à bien gouverner.
« Ô Vierge miséricordieuse, exaucez les vœux de ceux qui ne cessent pas de vous louer.
Purifiez les pécheurs et rendez-les dignes des biens célestes.
Salut, Ô Vierge , par qui les portes du ciel ont été ouvertes aux misérables.
Vous qui n'avez jamais été séduite par les pièges de l'antique serpent.
Vous, la réparatrice, la consolatrice des âmes désespérées, préservez-nous des maux qui tombent sur les mauvais.
Demandez pour moi que je jouisse d'une paix éternelle et que je n'ai pas la disgrâce d'être la proie des flammes infernales.
Demandez que je sois chaste et modeste, doux, bon, sobre, pieux, prudent et ennemi du mensonge.
Obtenez-moi la douceur et l'amour de la concorde et de la pureté ; rendez-moi ferme et constant dans les voies du bien. »
(Osservatore romano 5-6 mars 1984).
En 1815 la Lituanie tombe dans l'orbite de la Russie tsariste.
Elle se constitue en république indépendante de 1918 à 1940.
Annexée par l'Union soviétique, elle est occupée par l'Allemagne de 1941 à 1945 puis devient une république socialiste soviétique jusqu'à sa nouvelle indépendance en 1991.
N.B. La mère du pape Jean Paul II est née à Vilnius.
Attilio GALLI, Madre della Chiesa dei Cinque continenti, Ed. Segno, Udine, 1997, p. 197-204
Lituanie
•Lituanie : un mot d'histoire
•Lituanie, pays de Marie
•Le culte marial en Lituanie
•Vilnius : Ausras Vartai, Marie porte de l’Aurore
•Siluva
•Pazaislis
•Samogizia : Zemaiciu Kalvarija
•Skiemoniai
•Girkalnis
un mot d'histoire
La foi imposée fut repoussée
Bien que le pape s'opposait à cette méthode (Bulle « Ubi spiritus Dei est debet esse libertas » de 1225, (là où est l'esprit du Seigneur il doit y avoir la liberté), au XIII° siècle, l'ordre des cavaliers Teutoniques imposaient la foi chrétienne par la violence.
Or la Lituanie avait une armée puissante.
Elle repoussa cette évangélisation forcée.
Et c'est ainsi que la Lituanie fut le dernier pays d'Europe à se convertir au christianisme.
La foi fut accueillie avec enthousiasme à la fin du XIV° siècle, à l'occasion du mariage du prince lituanien Jogaila (Ladislao Jagellone) avec l'héritière du trône de Pologne, en 1385.
La Lituanie est alors un Grand-duché lié à la Pologne, et ceci jusqu'au XVIIIe siècle.
La période d'or de la dévotion mariale est 1475-1484 quand saint Casimir composa un hymne à Notre Dame, lui demandant de l'aider à bien gouverner.
« Ô Vierge miséricordieuse, exaucez les vœux de ceux qui ne cessent pas de vous louer.
Purifiez les pécheurs et rendez-les dignes des biens célestes.
Salut, Ô Vierge , par qui les portes du ciel ont été ouvertes aux misérables.
Vous qui n'avez jamais été séduite par les pièges de l'antique serpent.
Vous, la réparatrice, la consolatrice des âmes désespérées, préservez-nous des maux qui tombent sur les mauvais.
Demandez pour moi que je jouisse d'une paix éternelle et que je n'ai pas la disgrâce d'être la proie des flammes infernales.
Demandez que je sois chaste et modeste, doux, bon, sobre, pieux, prudent et ennemi du mensonge.
Obtenez-moi la douceur et l'amour de la concorde et de la pureté ; rendez-moi ferme et constant dans les voies du bien. »
(Osservatore romano 5-6 mars 1984).
En 1815 la Lituanie tombe dans l'orbite de la Russie tsariste.
Elle se constitue en république indépendante de 1918 à 1940.
Annexée par l'Union soviétique, elle est occupée par l'Allemagne de 1941 à 1945 puis devient une république socialiste soviétique jusqu'à sa nouvelle indépendance en 1991.
N.B. La mère du pape Jean Paul II est née à Vilnius.
Attilio GALLI, Madre della Chiesa dei Cinque continenti, Ed. Segno, Udine, 1997, p. 197-204
Lituanie
•Lituanie : un mot d'histoire
•Lituanie, pays de Marie
•Le culte marial en Lituanie
•Vilnius : Ausras Vartai, Marie porte de l’Aurore
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
23 mars –Italie Mater Domini (1650) - Ste Rafqa (Liban)
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Avec Marie, sortir de sa zone de confiance !
Quand Marie a accepté de devenir la mère de Dieu, elle s’est lancée dans une incroyable aventure !
Et l’aventure, c’est aussi excitant que terrifiant…
Peur, incertitude, et même chagrin sont des sentiments auxquels il faut alors apprendre à faire face.
Marie a suivi son fils tout au long de sa vie, dans ses bons comme ses mauvais moments, et elle est restée à ses côtés lorsqu’il a été mis en croix.
Nos routines sont souvent confortables mais parfois, un peu d’aventure, avec tout ce que ça impliquerait de positif et de négatif, cela peut vraiment nous faire du bien. Il ne faut pas avoir peur de sortir de sa zone de confiance !
S’engager dans son épanouissement spirituel demande un certain courage et dire oui à de nouveaux objectifs peut se révéler décourageant au premier abord.
Marie a risqué sa vie entière lorsqu’elle s’est investie dans sa maternité exceptionnelle.
Elle n’a plus jamais été la même.
Et on parle d’elle encore aujourd’hui, car son courage a fait toute la différence, tant pour elle que pour le monde entier.
Elle a changé le cours de l’histoire par son engagement, pour ses convictions personnelles et spirituelles.
Lorsque nous avons le courage de dire oui, il est vraiment incroyable de voir à quel point chacun d’entre nous peut avoir une influence positive sur le monde qui l’entoure.
Fr. Michael Rennier
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Avec Marie, sortir de sa zone de confiance !
Quand Marie a accepté de devenir la mère de Dieu, elle s’est lancée dans une incroyable aventure !
Et l’aventure, c’est aussi excitant que terrifiant…
Peur, incertitude, et même chagrin sont des sentiments auxquels il faut alors apprendre à faire face.
Marie a suivi son fils tout au long de sa vie, dans ses bons comme ses mauvais moments, et elle est restée à ses côtés lorsqu’il a été mis en croix.
Nos routines sont souvent confortables mais parfois, un peu d’aventure, avec tout ce que ça impliquerait de positif et de négatif, cela peut vraiment nous faire du bien. Il ne faut pas avoir peur de sortir de sa zone de confiance !
S’engager dans son épanouissement spirituel demande un certain courage et dire oui à de nouveaux objectifs peut se révéler décourageant au premier abord.
Marie a risqué sa vie entière lorsqu’elle s’est investie dans sa maternité exceptionnelle.
Elle n’a plus jamais été la même.
Et on parle d’elle encore aujourd’hui, car son courage a fait toute la différence, tant pour elle que pour le monde entier.
Elle a changé le cours de l’histoire par son engagement, pour ses convictions personnelles et spirituelles.
Lorsque nous avons le courage de dire oui, il est vraiment incroyable de voir à quel point chacun d’entre nous peut avoir une influence positive sur le monde qui l’entoure.
Fr. Michael Rennier
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
24 mars – France, Châlons-sur-Marne
Notre Dame de l'Épine (1400)
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Une ancienne clinique d’avortement dédiée à la Vierge Marie
En Virginie (États-Unis), la Fondation catholique Blessed Virgin Mary a fait l’acquisition d’une clinique spécialisée dans les avortements et l’a transformée en un centre médical gratuit dédié à la Vierge Marie et ouvert aux plus démunis.
Le centre médical est maintenant appelé Clinique médicale gratuite Mère de la Miséricorde. Il a été inauguré le 6 décembre 2017 et a été transféré aux organismes de bienfaisance catholiques du diocèse d’Arlington.
Mgr. Michael Burbidge, évêque d’Arlington, est venu bénir la clinique.
Le directeur de la clinique, le Dr Scott Ross, a déclaré au journal américain The Washington Post que le personnel est particulièrement heureux de faire « quelque chose de bien » là où précédemment, des enfants étaient mis à mort dans le ventre de leur mère.
Le Dr Ross a rappelé qu’à l’époque, des groupes pro-vie venaient régulièrement prier devant ce centre pratiquant des avortements et que leurs prières ont été récompensées.
Notre Dame de l'Épine (1400)
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Une ancienne clinique d’avortement dédiée à la Vierge Marie
En Virginie (États-Unis), la Fondation catholique Blessed Virgin Mary a fait l’acquisition d’une clinique spécialisée dans les avortements et l’a transformée en un centre médical gratuit dédié à la Vierge Marie et ouvert aux plus démunis.
Le centre médical est maintenant appelé Clinique médicale gratuite Mère de la Miséricorde. Il a été inauguré le 6 décembre 2017 et a été transféré aux organismes de bienfaisance catholiques du diocèse d’Arlington.
Mgr. Michael Burbidge, évêque d’Arlington, est venu bénir la clinique.
Le directeur de la clinique, le Dr Scott Ross, a déclaré au journal américain The Washington Post que le personnel est particulièrement heureux de faire « quelque chose de bien » là où précédemment, des enfants étaient mis à mort dans le ventre de leur mère.
Le Dr Ross a rappelé qu’à l’époque, des groupes pro-vie venaient régulièrement prier devant ce centre pratiquant des avortements et que leurs prières ont été récompensées.
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
25 mars – Dimanche des Rameaux – Angleterre
Notre Dame de Walsingham (1061)
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La caisse toucha l’eau et la tempête se calma
On raconte que, le 25 mars 1370, un navire venant de Catalogne (Espagne) se trouva en difficulté au large de Cagliari (Sardaigne) à cause d’une soudaine tempête et que pour ne pas couler, il lui fallu alléger le bateau en jetant sa charge à la mer, dont une caisse encombrante.
Dès que cette dernière toucha l’eau, la tempête se calma et la caisse arriva tranquillement sur la plage de Cagliari.
Les frères du couvent, sur la colline de Bonaria (Sardaigne), au-dessus de la plage, ouvrirent la caisse et trouvèrent à l’intérieur une grande statue de la Vierge Marie en bois, tenant sur un bras l’Enfant Jésus, et dans l’autre main une bougie allumée.
La Vierge reçut alors le nom de Notre Dame de Bonaria.
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La dévotion pour cette Vierge de Bonaria se répandit aussi vite en Sardaigne que parmi les marins espagnols.
Ainsi la Vierge de Bonaria est devenue une destination pour les pèlerins, un point de cohésion pour les Sardes, la protectrice des navigateurs et la plus grande patronne de Sardaigne.
Les frères mercédaires s’établirent sur la colline en 1335 : ils y sont depuis sept siècles !
Nous savons que saint Pierre Nolasque fonda l’Ordre à Barcelone en 1218 dans le dessein de libérer les chrétiens tenus en esclavage par les musulmans.
L’équipe de Marie de Nazareth
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La caisse toucha l’eau et la tempête se calma
On raconte que, le 25 mars 1370, un navire venant de Catalogne (Espagne) se trouva en difficulté au large de Cagliari (Sardaigne) à cause d’une soudaine tempête et que pour ne pas couler, il lui fallu alléger le bateau en jetant sa charge à la mer, dont une caisse encombrante.
Dès que cette dernière toucha l’eau, la tempête se calma et la caisse arriva tranquillement sur la plage de Cagliari.
Les frères du couvent, sur la colline de Bonaria (Sardaigne), au-dessus de la plage, ouvrirent la caisse et trouvèrent à l’intérieur une grande statue de la Vierge Marie en bois, tenant sur un bras l’Enfant Jésus, et dans l’autre main une bougie allumée.
La Vierge reçut alors le nom de Notre Dame de Bonaria.
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La dévotion pour cette Vierge de Bonaria se répandit aussi vite en Sardaigne que parmi les marins espagnols.
Ainsi la Vierge de Bonaria est devenue une destination pour les pèlerins, un point de cohésion pour les Sardes, la protectrice des navigateurs et la plus grande patronne de Sardaigne.
Les frères mercédaires s’établirent sur la colline en 1335 : ils y sont depuis sept siècles !
Nous savons que saint Pierre Nolasque fonda l’Ordre à Barcelone en 1218 dans le dessein de libérer les chrétiens tenus en esclavage par les musulmans.
L’équipe de Marie de Nazareth
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
ÉDITION SPÉCIALE / nouvelle vidéo
"Le Linceul de Turin ne peut venir que de la Résurrection du Christ" - à voir pendant la Semaine Sainte !
"Le Linceul de Turin ne peut venir que de la Résurrection du Christ" - à voir pendant la Semaine Sainte !
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
26 mars – Italie
Notre Dame du Palais (1776) - Sinaxe de l'Archange Gabriel
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Dans leur cœur un mystère plus grand qu’elles
Les vierges consacrées dans le monde témoignent que la virginité n’est pas de ne pas avoir des affections, même si elle implique de renoncer à une famille charnelle et au rapport physique avec un homme, mais c’est être totalement disponible au devoir de fécondité spirituelle et concrète auquel le Seigneur les a appelées.
Le Christ est au cœur du mariage chrétien et les vierges consacrées témoignent qu’en donnant tout au Christ, la vie est vraiment féconde. Comme la Vierge Marie, elles conservent dans leur cœur un mystère plus grand qu’elles et le portent dans le monde.
Saint Augustin très justement enseigne l’importance de la maternité spirituelle qui ne s’oppose pas à la maternité charnelle :
« L’Église reproduit le modèle de la mère de son époux et de son sauveur et elle est, elle aussi, mère et vierge (…)
Un jour – raconte l’Évangile – la mère et les frères de Jésus (c’est-à-dire ses cousins) se firent annoncer mais restèrent dehors parce que la foule ne leur permettait pas de s’approcher (du maître).
Jésus dit ces paroles :
« Qui est ma mère ?
Et qui sont mes frères ? »
Et étendant la main vers ses disciples, il dit :
« Voici mes frères ! Et quiconque fait la volonté de mon père, celui-là est mon frère, ma mère et ma sœur. » (La sainte virginité, 2.2-3.3)
Marie a ouvert la route à toutes les femmes qui, à sa suite, accueillent l’appel divin à donner tout leur cœur au Seigneur dans la virginité.
Ce ne sont pas seulement les femmes qui sont appelées à la vie virginale ; le Christ lui aussi s’est engagé sur cette voie et il y a engagé ses apôtres.
Mgr Francesco Follo
Rome, 29 décembre 2017
Notre Dame du Palais (1776) - Sinaxe de l'Archange Gabriel
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Dans leur cœur un mystère plus grand qu’elles
Les vierges consacrées dans le monde témoignent que la virginité n’est pas de ne pas avoir des affections, même si elle implique de renoncer à une famille charnelle et au rapport physique avec un homme, mais c’est être totalement disponible au devoir de fécondité spirituelle et concrète auquel le Seigneur les a appelées.
Le Christ est au cœur du mariage chrétien et les vierges consacrées témoignent qu’en donnant tout au Christ, la vie est vraiment féconde. Comme la Vierge Marie, elles conservent dans leur cœur un mystère plus grand qu’elles et le portent dans le monde.
Saint Augustin très justement enseigne l’importance de la maternité spirituelle qui ne s’oppose pas à la maternité charnelle :
« L’Église reproduit le modèle de la mère de son époux et de son sauveur et elle est, elle aussi, mère et vierge (…)
Un jour – raconte l’Évangile – la mère et les frères de Jésus (c’est-à-dire ses cousins) se firent annoncer mais restèrent dehors parce que la foule ne leur permettait pas de s’approcher (du maître).
Jésus dit ces paroles :
« Qui est ma mère ?
Et qui sont mes frères ? »
Et étendant la main vers ses disciples, il dit :
« Voici mes frères ! Et quiconque fait la volonté de mon père, celui-là est mon frère, ma mère et ma sœur. » (La sainte virginité, 2.2-3.3)
Marie a ouvert la route à toutes les femmes qui, à sa suite, accueillent l’appel divin à donner tout leur cœur au Seigneur dans la virginité.
Ce ne sont pas seulement les femmes qui sont appelées à la vie virginale ; le Christ lui aussi s’est engagé sur cette voie et il y a engagé ses apôtres.
Mgr Francesco Follo
Rome, 29 décembre 2017
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
27 mars – Italie
Madonna del Piratello (1483) - Saint Habib
Une statuette de la Vierge au cœur de l’énorme tronc
Au mois de juin 1609, un batelier de Dinant (Belgique) acheta un énorme chêne mesurant huit pieds de diamètre (2,4m) pour en faire du bois de chauffage.
En le coupant en bûches un charpentier de Foy (village belge) mit à nu, au cœur de l’énorme tronc, une statuette de la Vierge portant dans ses bras l'enfant Jésus.
La statuette en pierre blanche mesurait environ huit pouces (20cm).
On découvrit aussi de petites pierres blanches et une tresse de cheveux de femme.
Trois barreaux de fer, fermant une cavité où se trouvaient ces différents objets, prouvaient qu'il y avait eu là autrefois une niche où la madone avait été honorée et que la tresse de cheveux n'était qu'un ex-voto offert par piété.
Comme la statuette était au cœur de cet arbre énorme, on a découvert qu'elle y avait été déposée plus de deux siècles, auparavant.
Six semaines après cette découverte le seigneur du lieu l'apprit et fit replacer la statuette dans la chapelle du château.
De ce moment commencèrent à s'opérer d'éclatants prodiges, et les pèlerins, simples dévots de Notre Dame, ou malades et infirmes de toute sorte, affluèrent au château.
À tel point que le seigneur, n'ayant plus aucune liberté chez lui, résolut de faire bâtir une chapelle spéciale pour la statue de Notre-Dame de Foy.
Terminée en 1618, cette chapelle était située à l'endroit où fut trouvée la pieuse image.
Henry-Arthur Scott
Notre-Dame de Foy, 1904.
Madonna del Piratello (1483) - Saint Habib
Une statuette de la Vierge au cœur de l’énorme tronc
Au mois de juin 1609, un batelier de Dinant (Belgique) acheta un énorme chêne mesurant huit pieds de diamètre (2,4m) pour en faire du bois de chauffage.
En le coupant en bûches un charpentier de Foy (village belge) mit à nu, au cœur de l’énorme tronc, une statuette de la Vierge portant dans ses bras l'enfant Jésus.
La statuette en pierre blanche mesurait environ huit pouces (20cm).
On découvrit aussi de petites pierres blanches et une tresse de cheveux de femme.
Trois barreaux de fer, fermant une cavité où se trouvaient ces différents objets, prouvaient qu'il y avait eu là autrefois une niche où la madone avait été honorée et que la tresse de cheveux n'était qu'un ex-voto offert par piété.
Comme la statuette était au cœur de cet arbre énorme, on a découvert qu'elle y avait été déposée plus de deux siècles, auparavant.
Six semaines après cette découverte le seigneur du lieu l'apprit et fit replacer la statuette dans la chapelle du château.
De ce moment commencèrent à s'opérer d'éclatants prodiges, et les pèlerins, simples dévots de Notre Dame, ou malades et infirmes de toute sorte, affluèrent au château.
À tel point que le seigneur, n'ayant plus aucune liberté chez lui, résolut de faire bâtir une chapelle spéciale pour la statue de Notre-Dame de Foy.
Terminée en 1618, cette chapelle était située à l'endroit où fut trouvée la pieuse image.
Henry-Arthur Scott
Notre-Dame de Foy, 1904.
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
La Question du Mardi
En association avec
Une Minute avec Marie et les Questions de fond d'Aleteia
Une Minute avec Marie et les Questions de fond d'Aleteia
La puissance du Christ… l’humilité ?
Père Guy Gilbert
Aussi appelé le curé des loubards, éducateur spécialisé pour les jeunes délinquants à Paris 19ème, chroniqueur pour le quotidien La Croix et pour Radio Notre-Dame.
Aussi appelé le curé des loubards, éducateur spécialisé pour les jeunes délinquants à Paris 19ème, chroniqueur pour le quotidien La Croix et pour Radio Notre-Dame.
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
28 mars – Italie
Notre Dame de Bocciola (1543) – France : Départ du Grand Retour de Notre-Dame de Boulogne (1938)
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2018, année du Rosaire pour le diocèse de Mangalore, Inde
Mgr Aloysius Paul Dsouza, évêque du diocèse de Mangalore, en Inde, a présidé une célébration eucharistique à l'église de Milagres.
À l’issue de cette messe s’est tenue une procession eucharistique jusqu’à la cathédrale de Rosario, suivie par des milliers de fidèles du diocèse de Mangalore, qui ont fait un acte d’adoration publique.
Le révérend père Antony Sera, curé de Bendur, a prêché l'homélie sur le thème de « Marie, la femme eucharistique », mettant en lumière le rôle de Marie dans la vie chrétienne.
Dans son discours l'évêque a déclaré une « Année du Rosaire » pour 2018, citant deux raisons.
Tout d'abord, la cathédrale de Rosario, la plus ancienne église du diocèse de Mangalore, a atteint 450 ans d'existence.
C’est pour commémorer ce grand événement que l'année du Rosaire est déclarée.
Deuxièmement, cette année est une année d’élections dans l'état. Par conséquent, l'évêque a demandé à tous les fidèles de prier le Rosaire afin que l'État ait un bon gouvernement.
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Notre Dame de Bocciola (1543) – France : Départ du Grand Retour de Notre-Dame de Boulogne (1938)
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2018, année du Rosaire pour le diocèse de Mangalore, Inde
Mgr Aloysius Paul Dsouza, évêque du diocèse de Mangalore, en Inde, a présidé une célébration eucharistique à l'église de Milagres.
À l’issue de cette messe s’est tenue une procession eucharistique jusqu’à la cathédrale de Rosario, suivie par des milliers de fidèles du diocèse de Mangalore, qui ont fait un acte d’adoration publique.
Le révérend père Antony Sera, curé de Bendur, a prêché l'homélie sur le thème de « Marie, la femme eucharistique », mettant en lumière le rôle de Marie dans la vie chrétienne.
Dans son discours l'évêque a déclaré une « Année du Rosaire » pour 2018, citant deux raisons.
Tout d'abord, la cathédrale de Rosario, la plus ancienne église du diocèse de Mangalore, a atteint 450 ans d'existence.
C’est pour commémorer ce grand événement que l'année du Rosaire est déclarée.
Deuxièmement, cette année est une année d’élections dans l'état. Par conséquent, l'évêque a demandé à tous les fidèles de prier le Rosaire afin que l'État ait un bon gouvernement.
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Inde
En Inde, les catholiques ne représentent que 1, 7% de la population indienne, mais ils sont 20% dans l’Etat du Kerala ; 6% dans l’Etat de Tamil Nadu ; 8% dans l’Etat de Pondichery.
L’évangélisation de l’Inde remonterait à saint Thomas, apôtre, dont la mémoire est célébrée au mont saint Thomas (Tamil Nadu), avec Notre Dame de l'espérance.
Le premier sanctuaire marial de l’Inde, l’église Notre Dame de Kuravilangad remonterait à l’an 335, puis celui de Elangulam remontant à l’an 417… Les sanctuaires marials se sont ensuite multipliés.
Le premier congrès marial s’est tenu en 1921 à Madras, la ville de la « Mère de Dieu ». Le second congrès s’est tenu en 1954 à Bombay.
L’Inde a été indépendante du Royaume-Uni le 15 août 1947. Cette date coïncide avec la fête de l’Assomption de Marie, et c’est ainsi que les catholiques ont proclamé Marie « Notre Dame de l’Inde » en janvier 1950.
L’Indien aime les pèlerinages et les lieux de pèlerinage marial sont aussi fréquentés par les autres religions du pays.
Jean Paul II a visité le sanctuaire de Bandra in 1986.
Sanctuaires de l'Inde
•Bandra : Bienheureuse Marie du mont
•Calcutta, mère Térésa, et la Vierge Marie
•Vailankanni : La Mère de la santé
•Mont saint Thomas et Notre Dame de l’Espérance
•Bandel : Notre-Dame du bon voyage
•Manapadam : Notre Dame de la feuille de palmier
•Sardhana : Notre Dame des Grâces
•Bénarès
•Autres
En Inde, les catholiques ne représentent que 1, 7% de la population indienne, mais ils sont 20% dans l’Etat du Kerala ; 6% dans l’Etat de Tamil Nadu ; 8% dans l’Etat de Pondichery.
L’évangélisation de l’Inde remonterait à saint Thomas, apôtre, dont la mémoire est célébrée au mont saint Thomas (Tamil Nadu), avec Notre Dame de l'espérance.
Le premier sanctuaire marial de l’Inde, l’église Notre Dame de Kuravilangad remonterait à l’an 335, puis celui de Elangulam remontant à l’an 417… Les sanctuaires marials se sont ensuite multipliés.
Le premier congrès marial s’est tenu en 1921 à Madras, la ville de la « Mère de Dieu ». Le second congrès s’est tenu en 1954 à Bombay.
L’Inde a été indépendante du Royaume-Uni le 15 août 1947. Cette date coïncide avec la fête de l’Assomption de Marie, et c’est ainsi que les catholiques ont proclamé Marie « Notre Dame de l’Inde » en janvier 1950.
L’Indien aime les pèlerinages et les lieux de pèlerinage marial sont aussi fréquentés par les autres religions du pays.
Jean Paul II a visité le sanctuaire de Bandra in 1986.
Sanctuaires de l'Inde
•Bandra : Bienheureuse Marie du mont
•Calcutta, mère Térésa, et la Vierge Marie
•Vailankanni : La Mère de la santé
•Mont saint Thomas et Notre Dame de l’Espérance
•Bandel : Notre-Dame du bon voyage
•Manapadam : Notre Dame de la feuille de palmier
•Sardhana : Notre Dame des Grâces
•Bénarès
•Autres
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
29 mars – Italie :
Notre Dame de l'Espérance (1755)
« Ma passion, c’est Marie »
Comme toujours, Alain Delon (acteur français) ne mâche pas ses mots.
Le 12 janvier 2018, l’acteur était à l’honneur dans un hors-série de « Paris Match ».
La vie, la mort, la beauté… Alain Delon parle sans filtre dans un entretien dirigé par son amie journaliste Valérie Trierweiler.
Dans l’entretien, l’acteur évoque son rapport à la religion, et surtout à la Vierge Marie.
« Ma passion, c’est Marie.
Je lui parle, je lui dis des choses, je lui demande des choses.
Elle m’apporte un soulagement, elle m’apporte une compagnie que je n’ai pas, elle est toujours là. »
Notre Dame de l'Espérance (1755)
« Ma passion, c’est Marie »
Comme toujours, Alain Delon (acteur français) ne mâche pas ses mots.
Le 12 janvier 2018, l’acteur était à l’honneur dans un hors-série de « Paris Match ».
La vie, la mort, la beauté… Alain Delon parle sans filtre dans un entretien dirigé par son amie journaliste Valérie Trierweiler.
Dans l’entretien, l’acteur évoque son rapport à la religion, et surtout à la Vierge Marie.
« Ma passion, c’est Marie.
Je lui parle, je lui dis des choses, je lui demande des choses.
Elle m’apporte un soulagement, elle m’apporte une compagnie que je n’ai pas, elle est toujours là. »
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
30 mars – Vendredi Saint Cliquer
Italie, Lucques : Notre Dame des Miracles (1588)Cliquer
Ma dévotion à Notre Dame
Je pense avoir hérité cette dévotion de ma famille, car j’ai aimé Marie dès la tendre enfance.
J’ai fait ma première communion le jour de la fête de Notre-Dame du Mont Carmel.
Adolescent, j’ai rejoint en 1946 la Congrégation Mariale et lui suis toujours resté fidèle.
Après avoir terminé en 1951 mes études de comptabilité, à Londrina (Brésil), j’ai pu me consacrer davantage à cette association mariale et à l’âge de 21 ans, j’ai été élu président de la Congrégation Mariale, qui comptait alors plus de 200 membres.
En vue de la commémoration du Centenaire de la déclaration du dogme de l’Immaculée Conception, j’ai dirigé la préparation d’un rassemblement des membres de la Congrégation et des Enfants de Marie, pour toute la partie nord du Paraná (un des États fédéraux du Brésil).
Nous avons installé, en souvenir de cet évènement, une statue de l’Immaculée non loin de la future cathédrale de Londrina.
Lors de la retraite spirituelle de notre Congrégation mariale, en 1954, je me suis senti appelé au sacerdoce, et suis entré au séminaire un an plus tard.
J'ai été ordonné en 1961, et en 1973, le dernier jour du mois de mai consacré à Marie, le pape Paul VI m'a envoyé une lettre m’annonçant que j’étais nommé en qualité de premier évêque du diocèse de Umuarama-PR.
Mgr José Maria Maimone, SAC.
Évêque Émérite de Umuarama (PR-Brésil)
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Interview exclusive de Thácio Siqueira pour Une Minute avec Marie
Italie, Lucques : Notre Dame des Miracles (1588)Cliquer
Ma dévotion à Notre Dame
Je pense avoir hérité cette dévotion de ma famille, car j’ai aimé Marie dès la tendre enfance.
J’ai fait ma première communion le jour de la fête de Notre-Dame du Mont Carmel.
Adolescent, j’ai rejoint en 1946 la Congrégation Mariale et lui suis toujours resté fidèle.
Après avoir terminé en 1951 mes études de comptabilité, à Londrina (Brésil), j’ai pu me consacrer davantage à cette association mariale et à l’âge de 21 ans, j’ai été élu président de la Congrégation Mariale, qui comptait alors plus de 200 membres.
En vue de la commémoration du Centenaire de la déclaration du dogme de l’Immaculée Conception, j’ai dirigé la préparation d’un rassemblement des membres de la Congrégation et des Enfants de Marie, pour toute la partie nord du Paraná (un des États fédéraux du Brésil).
Nous avons installé, en souvenir de cet évènement, une statue de l’Immaculée non loin de la future cathédrale de Londrina.
Lors de la retraite spirituelle de notre Congrégation mariale, en 1954, je me suis senti appelé au sacerdoce, et suis entré au séminaire un an plus tard.
J'ai été ordonné en 1961, et en 1973, le dernier jour du mois de mai consacré à Marie, le pape Paul VI m'a envoyé une lettre m’annonçant que j’étais nommé en qualité de premier évêque du diocèse de Umuarama-PR.
Mgr José Maria Maimone, SAC.
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Interview exclusive de Thácio Siqueira pour Une Minute avec Marie
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
31 mars – Sicile : Notre Dame des Milices (1091)
Russie : Notre Dame de Iwer
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Vierge Marie, ne nous abandonnez pas dans le combat
Aujourd'hui, Vierge Sainte, nous tournons nos regards vers vous avec plus d'insistance.
Vous savez que dans notre pays, comme dans le monde entier, se joue l'avenir de l'être humain, de la famille, de la civilisation et de la vie.
Vous voyez que les forces de destruction de l'homme sont à l'œuvre comme jamais, séduisant les esprits et les cœurs.
Vous êtes la femme de l'Apocalypse qui, avec l'aide des anges, combattez le démon.
Prenez-nous en pitié.
Ne nous abandonnez pas dans le combat.
Écoutez les humbles prières que nous faisons monter vers vous avec un cœur d'enfant.
Permettez que la vérité, la pureté, la foi, l'union des cœurs triomphent chez nous, non pour nous glorifier nous-mêmes, mais pour servir dans le monde entier, avec générosité, Jésus Sauveur des hommes, votre divin Fils.
Faites de nous des hommes et des femmes courageux et fervents, dignes de leurs pères et préparant des générations futures qui continueront l'œuvre de l'amour dans notre pays et sur toute la terre.
Amen.
Cardinal Paul Poupard
Président émérite du Conseil pontifical pour la culture, RomeCliquer
Janvier 2018
Russie : Notre Dame de Iwer
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Vierge Marie, ne nous abandonnez pas dans le combat
Aujourd'hui, Vierge Sainte, nous tournons nos regards vers vous avec plus d'insistance.
Vous savez que dans notre pays, comme dans le monde entier, se joue l'avenir de l'être humain, de la famille, de la civilisation et de la vie.
Vous voyez que les forces de destruction de l'homme sont à l'œuvre comme jamais, séduisant les esprits et les cœurs.
Vous êtes la femme de l'Apocalypse qui, avec l'aide des anges, combattez le démon.
Prenez-nous en pitié.
Ne nous abandonnez pas dans le combat.
Écoutez les humbles prières que nous faisons monter vers vous avec un cœur d'enfant.
Permettez que la vérité, la pureté, la foi, l'union des cœurs triomphent chez nous, non pour nous glorifier nous-mêmes, mais pour servir dans le monde entier, avec générosité, Jésus Sauveur des hommes, votre divin Fils.
Faites de nous des hommes et des femmes courageux et fervents, dignes de leurs pères et préparant des générations futures qui continueront l'œuvre de l'amour dans notre pays et sur toute la terre.
Amen.
Cardinal Paul Poupard
Président émérite du Conseil pontifical pour la culture, RomeCliquer
Janvier 2018
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
1 avril Pâques
Italie Notre Dame de Suasia (1556)
Marie, la première à avoir vu le Ressuscité
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Comment la Vierge, présente dans la première communauté des disciples (cf. Ac 1, 14), aurait-elle pu être exclue du nombre de ceux qui ont rencontré son Fils divin, ressuscité d'entre les morts ?
L'absence de Marie du groupe des femmes qui se rend au tombeau à l'aube (cf. Mc 16, 1 ; Mt 28, 1), ne pourrait-elle pas constituer un indice du fait qu'elle avait déjà rencontré Jésus ?
Le caractère unique et spécial de la présence de la Vierge au Calvaire et son union parfaite à son Fils dans la souffrance de la Croix, semblent suggérer une participation très particulière au mystère de sa résurrection.
Un auteur du Ve siècle, Sedulius, soutient que le Christ s'est tout d'abord révélé à sa Mère dans la splendeur de la vie ressuscitée.
En effet, celle qui lors de l'Annonciation, avait été la voie de son entrée dans le monde, était appelée à diffuser la merveilleuse nouvelle de la Résurrection, pour être l'annonciatrice de sa glorieuse venue.
Ainsi inondée par la gloire du Ressuscité, elle anticipe le « resplendissement » de l'Église (cf. Sedulius, Carmen Pascale, 5, 357-364, CSEL 10, 140s).
Image et modèle de l'Église qui attend le Ressuscité et qui, dans le groupe des disciples, le rencontre au cours des apparitions pascales, il semble raisonnable de penser que Marie a eu un contact personnel avec son Fils ressuscité, pour jouir elle aussi de la plénitude de la joie pascale.
Présente au Calvaire le Vendredi Saint (cf. Jn 19, 25) et au Cénacle à la Pentecôte (cf. Ac 1, 14), la Vierge a sans doute été un témoin privilégié de la résurrection du Christ, complétant ainsi sa participation à tous les moments essentiels du Mystère pascal.
Saint Jean-Paul II, audience du 21 mai 1997
Italie Notre Dame de Suasia (1556)
Marie, la première à avoir vu le Ressuscité
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Comment la Vierge, présente dans la première communauté des disciples (cf. Ac 1, 14), aurait-elle pu être exclue du nombre de ceux qui ont rencontré son Fils divin, ressuscité d'entre les morts ?
L'absence de Marie du groupe des femmes qui se rend au tombeau à l'aube (cf. Mc 16, 1 ; Mt 28, 1), ne pourrait-elle pas constituer un indice du fait qu'elle avait déjà rencontré Jésus ?
Le caractère unique et spécial de la présence de la Vierge au Calvaire et son union parfaite à son Fils dans la souffrance de la Croix, semblent suggérer une participation très particulière au mystère de sa résurrection.
Un auteur du Ve siècle, Sedulius, soutient que le Christ s'est tout d'abord révélé à sa Mère dans la splendeur de la vie ressuscitée.
En effet, celle qui lors de l'Annonciation, avait été la voie de son entrée dans le monde, était appelée à diffuser la merveilleuse nouvelle de la Résurrection, pour être l'annonciatrice de sa glorieuse venue.
Ainsi inondée par la gloire du Ressuscité, elle anticipe le « resplendissement » de l'Église (cf. Sedulius, Carmen Pascale, 5, 357-364, CSEL 10, 140s).
Image et modèle de l'Église qui attend le Ressuscité et qui, dans le groupe des disciples, le rencontre au cours des apparitions pascales, il semble raisonnable de penser que Marie a eu un contact personnel avec son Fils ressuscité, pour jouir elle aussi de la plénitude de la joie pascale.
Présente au Calvaire le Vendredi Saint (cf. Jn 19, 25) et au Cénacle à la Pentecôte (cf. Ac 1, 14), la Vierge a sans doute été un témoin privilégié de la résurrection du Christ, complétant ainsi sa participation à tous les moments essentiels du Mystère pascal.
Saint Jean-Paul II, audience du 21 mai 1997
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
2 avril - Première apparition à Zeitoun (1968- 1970), reconnaissance par le Patriarche copte : Fête liturgique des apparitions de Zeitoun - mort du pape Jean-Paul II (2005)Cliquer
Le président égyptien affirme avoir vu la Vierge Marie
Les apparitions de Zeitoun (banlieue nord du Caire où la Sainte Famille serait passée lors de la Fuite en Égypte) en 1968, sont de loin les plus connues et, si elles restent ignorées du grand public catholique, sont néanmoins célèbres dans certains milieux.
La Vierge (dans une posture et un costume rappelant les apparitions de la rue du Bac, à Paris, France) est apparue à Zeitoun en Égypte pendant un an, la nuit, sur la coupole de cette petite église devenue depuis un haut-lieu de pèlerinage.
La particularité des apparitions mariales en Égypte est que toutes les personnes présentes ont pu voir Marie, y compris les musulmans.
Le président égyptien Nasser lui-même a reconnu qu’il avait vu de ses propres yeux la Vierge à Zeitoun.
Vinrent ensuite les apparitions d’Assiout, capitale de province au sud de la Moyenne Égypte, sur les toits de la cathédrale, pendant plusieurs mois, fin 2000 et début 2001.
M’y étant rendue deux fois, en janvier et en février, je n’ai pas vu la Vierge mais je peux témoigner qu’il ne s’agit pas d’hallucinations collectives, car tous avaient vu la Vierge la veille, mais personne ne voyait rien cette nuit-là.
Ce n’est pas un entraînement mutuel de personnes entrant progressivement en transe ou s’autosuggestionnant.
Marie-Gabrielle Leblanc, journaliste catholique française, 6 février 2010.
Le Caire (Zeitoun) Cliquer
Le président égyptien affirme avoir vu la Vierge Marie
Les apparitions de Zeitoun (banlieue nord du Caire où la Sainte Famille serait passée lors de la Fuite en Égypte) en 1968, sont de loin les plus connues et, si elles restent ignorées du grand public catholique, sont néanmoins célèbres dans certains milieux.
La Vierge (dans une posture et un costume rappelant les apparitions de la rue du Bac, à Paris, France) est apparue à Zeitoun en Égypte pendant un an, la nuit, sur la coupole de cette petite église devenue depuis un haut-lieu de pèlerinage.
La particularité des apparitions mariales en Égypte est que toutes les personnes présentes ont pu voir Marie, y compris les musulmans.
Le président égyptien Nasser lui-même a reconnu qu’il avait vu de ses propres yeux la Vierge à Zeitoun.
Vinrent ensuite les apparitions d’Assiout, capitale de province au sud de la Moyenne Égypte, sur les toits de la cathédrale, pendant plusieurs mois, fin 2000 et début 2001.
M’y étant rendue deux fois, en janvier et en février, je n’ai pas vu la Vierge mais je peux témoigner qu’il ne s’agit pas d’hallucinations collectives, car tous avaient vu la Vierge la veille, mais personne ne voyait rien cette nuit-là.
Ce n’est pas un entraînement mutuel de personnes entrant progressivement en transe ou s’autosuggestionnant.
Marie-Gabrielle Leblanc, journaliste catholique française, 6 février 2010.
Le Caire (Zeitoun) Cliquer
notes personnelles!
Les Apparitions de Marie à Zeitoun
De toutes les apparitions mariales, les moins connues sont celles de Zeitoun où Marie, sans laisser de messages, est apparue tant aux chrétiens qu'aux musulmans.
En arabe le mot Zeitoun signifiant « olives », et l'olivier étant le symbole de la paix, on y voit là comme un encouragement à la paix.
Zeitoun est un village de la région de Matrouh, près du Caire, la capitale égyptienne.
Selon la tradition, c'est là que Jésus, Marie et Joseph se réfugièrent pour échapper aux persécutions du Roi Hérode.
A Zeitoun se trouve l'Eglise orthodoxe copte de Saint-Marc.
La nuit du 2 avril 1968, sur le toit de cette Eglise, était apparu le profil lumineux d'une femme qui fut identifiée à la Vierge Marie.
Une scène à laquelle assistèrent plusieurs témoins et dont les récits concordent dans la description des détails
Toutefois les apparitions remonteraient à l'année 1920 lorsque Tawfiq Khalil Bey, un propriétaire copte qui avait décidé de construire un immeuble à Zeitoun, eut en rêve la vision de Marie lui promettant qu'elle aurait honoré ce lieu de manière spéciale s'il construisait une église à la place.
Il en fut ainsi et l'Eglise de Saint Marc fut érigée.Les principales apparitions de Zeitoun se sont produites entre 1968 et 1970.
Le 2 avril 1968 , une poignée d'ouvriers musulmans avaient tout de suite reconnu la Vierge Marie sous les traits d'une femme agenouillée aux pied de la croix.
Puis il y eut d'autres apparitions, toujours liées à des phénomènes lumineux , que l'on disait comme « des pluies de diamants », et accompagnées d'un parfum d'encens.
L'image de la Vierge ressemble à celle de l'Immaculée conception apparue à Catherine Labouré, en 1830, et que les écoles catholiques avaient rendue très populaire en Egypte.
Quelques films et photos témoignent aujourd'hui de ces apparitions.
Il y a eu beaucoup d'enquêtes pour tenter de découvrir s'il s'agissait ou non de fausses images.
Puis, au fil des ans, ces apparitions ont commencé à attirer de plus en plus de personnes, formant parfois des foules de 250.000 personnes à la fois, entre chrétiens , juifs, musulmans, voire même des non croyants de différentes nationalités.
Généralement Marie apparaissait la nuit, assez souvent accompagnée de colombes lumineuses virevoltant autour d'elle.
Ceux qui ont assisté à ces phénomènes disent qu'ils ont vu la Vierge marcher sur le toit de l'église et sur la coupole ; qu'ils l'ont vu s'agenouiller et, à d'autres occasions, soulever l'enfant Jésus dans ses bras.
Les apparitions n'avaient pas toutes la même durée..
Elles variaient de quelques minutes mais pouvaient durer 9 heures de temps.
Pour en savoir plus, le Patriarche orthodoxe Cyrille VI créera une commission d'enquête qui authentifiera ces témoignages, certains de ses membres révélant avoir vu s'élever de l'église une fumée parfumée de couleur violette juste avant que n'apparaisse la silhouette d'une femme enveloppée dans un halo de lumière, et que toutes les personnes, chrétiens et musulmans, présentes à ce moment-là, ont pu voir aussi.L'église, une fois rénovée, a été dédiée à « La Vierge de la lumière » .
Les apparitions silencieuses de Zeitoun sont considérées comme un appel au dialogue œcuménique et interreligieux.
Le Pape Paul VI qui avait envoyé des observateurs sur place, déclara que le Saint-Siège respectait l'avis de l'Eglise locale.
De même que l'Eglise copte catholique respecte profondément la version du récit des apparitions fournie par l'Eglise copte orthodoxe.
Prière:
« Vierge Immaculée, Toi qui as accueilli la lumière du saint Esprit, et qui es devenue la maison du Dieu vivant.
Mère de la lumière, veille sur tes enfants, et spécialement sur ceux qui ont suivi ton Fils et ont été persécutés.
Nous te prions d'empêcher que le monde porte atteinte à la vérité et à la justice.
Ôte cette pierre qu'ils ont à la place du cœur, et qui fait d'eux des tueurs au nom de la religion. Que ta lumière nous éclaire tous ! »
De toutes les apparitions mariales, les moins connues sont celles de Zeitoun où Marie, sans laisser de messages, est apparue tant aux chrétiens qu'aux musulmans.
En arabe le mot Zeitoun signifiant « olives », et l'olivier étant le symbole de la paix, on y voit là comme un encouragement à la paix.
Zeitoun est un village de la région de Matrouh, près du Caire, la capitale égyptienne.
Selon la tradition, c'est là que Jésus, Marie et Joseph se réfugièrent pour échapper aux persécutions du Roi Hérode.
A Zeitoun se trouve l'Eglise orthodoxe copte de Saint-Marc.
La nuit du 2 avril 1968, sur le toit de cette Eglise, était apparu le profil lumineux d'une femme qui fut identifiée à la Vierge Marie.
Une scène à laquelle assistèrent plusieurs témoins et dont les récits concordent dans la description des détails
Toutefois les apparitions remonteraient à l'année 1920 lorsque Tawfiq Khalil Bey, un propriétaire copte qui avait décidé de construire un immeuble à Zeitoun, eut en rêve la vision de Marie lui promettant qu'elle aurait honoré ce lieu de manière spéciale s'il construisait une église à la place.
Il en fut ainsi et l'Eglise de Saint Marc fut érigée.Les principales apparitions de Zeitoun se sont produites entre 1968 et 1970.
Le 2 avril 1968 , une poignée d'ouvriers musulmans avaient tout de suite reconnu la Vierge Marie sous les traits d'une femme agenouillée aux pied de la croix.
Puis il y eut d'autres apparitions, toujours liées à des phénomènes lumineux , que l'on disait comme « des pluies de diamants », et accompagnées d'un parfum d'encens.
L'image de la Vierge ressemble à celle de l'Immaculée conception apparue à Catherine Labouré, en 1830, et que les écoles catholiques avaient rendue très populaire en Egypte.
Quelques films et photos témoignent aujourd'hui de ces apparitions.
Il y a eu beaucoup d'enquêtes pour tenter de découvrir s'il s'agissait ou non de fausses images.
Puis, au fil des ans, ces apparitions ont commencé à attirer de plus en plus de personnes, formant parfois des foules de 250.000 personnes à la fois, entre chrétiens , juifs, musulmans, voire même des non croyants de différentes nationalités.
Généralement Marie apparaissait la nuit, assez souvent accompagnée de colombes lumineuses virevoltant autour d'elle.
Ceux qui ont assisté à ces phénomènes disent qu'ils ont vu la Vierge marcher sur le toit de l'église et sur la coupole ; qu'ils l'ont vu s'agenouiller et, à d'autres occasions, soulever l'enfant Jésus dans ses bras.
Les apparitions n'avaient pas toutes la même durée..
Elles variaient de quelques minutes mais pouvaient durer 9 heures de temps.
Pour en savoir plus, le Patriarche orthodoxe Cyrille VI créera une commission d'enquête qui authentifiera ces témoignages, certains de ses membres révélant avoir vu s'élever de l'église une fumée parfumée de couleur violette juste avant que n'apparaisse la silhouette d'une femme enveloppée dans un halo de lumière, et que toutes les personnes, chrétiens et musulmans, présentes à ce moment-là, ont pu voir aussi.L'église, une fois rénovée, a été dédiée à « La Vierge de la lumière » .
Les apparitions silencieuses de Zeitoun sont considérées comme un appel au dialogue œcuménique et interreligieux.
Le Pape Paul VI qui avait envoyé des observateurs sur place, déclara que le Saint-Siège respectait l'avis de l'Eglise locale.
De même que l'Eglise copte catholique respecte profondément la version du récit des apparitions fournie par l'Eglise copte orthodoxe.
Prière:
« Vierge Immaculée, Toi qui as accueilli la lumière du saint Esprit, et qui es devenue la maison du Dieu vivant.
Mère de la lumière, veille sur tes enfants, et spécialement sur ceux qui ont suivi ton Fils et ont été persécutés.
Nous te prions d'empêcher que le monde porte atteinte à la vérité et à la justice.
Ôte cette pierre qu'ils ont à la place du cœur, et qui fait d'eux des tueurs au nom de la religion. Que ta lumière nous éclaire tous ! »
Bon Lundi de Pâques!!
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
3 avril – Italie Notre Dame de la Croix (1490)
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À partir de 2009, la Vierge visite à nouveau chrétiens et musulmans d’Égypte
Quarante-deux ans après les apparitions de Zeitoun, dix ans après celles d’Assiout, des centaines de milliers d’Égyptiens, tant chrétiens que musulmans, disent voir actuellement la Vierge Marie.
Avec des pogroms antichrétiens en toile de fond.
« El Adra, el Adra ! » (« La Sainte Vierge ! »)
Ce cri en arabe fuse dès que la forme lumineuse supposée être la Madone bouge sur la façade de l’église de l’Archange Michel, à El Waraq en Basse Égypte
Waraq el Hadar est une île sur le Nil près des célèbres pyramides de Giza.
Il semblerait que cette forme lumineuse, reconnue comme la Vierge par les foules, y apparaisse ainsi depuis le mois de décembre 2009.
Comme toujours en Égypte, chrétiens comme musulmans la voient.
Ces apparitions lumineuses rappellent celles de Zeitoun en 1968.
Mais si, en 1968, quelques rares photos avaient pu être prises, en 2009 la technique a tellement évolué que tous les assistants filment les apparitions avec leur téléphone et que ces vidéos amateurs ont fleuri sur You Tube, Dailymotion, Facebook à travers le monde.
Le 20 décembre 2009, l’apparition s’est maintenue toute la nuit ainsi que d’immenses colombes de lumière volant par trois ou par sept.
Le 22, des lumières extraordinaires ont été vues dans tout Le Caire. Plus de cent mille personnes les voyaient en même temps.
Simultanément, les gens voyaient la même chose dans le ciel d’un bout à l’autre de l’immense agglomération cairote (la deuxième plus grande mégapole au monde après Mexico) à Choubra, à Zeïtoun, à Ezbet el Nakhl chez les chiffonniers du Caire, mais aussi dans un peu toute l’Égypte : dans le delta, à l’oasis de Fayoum, à Port-Saïd, à Minia en Moyenne Égypte, et jusqu’en Haute Égypte à Louxor et Assouan.
Ces phénomènes inexpliqués sont commentés passionnément par la télévision nationale et les journaux, sans que personne ne songe à les nier…
Ces manifestations qualifiées de surnaturelles ont été confirmées par l’évêque copte-orthodoxe de Giza, Mgr Théodose.
Elles interviennent dans un contexte douloureux puisqu’on se souvient qu’une fusillade a eu lieu à Nag Hammadi en Haute Égypte, où sept fidèles sortant de la messe de minuit, dont un jeune de 19 ans, Abanoub, ont été tués à la mitraillette le soir du Noël orthodoxe (6 janvier).
Pour les Coptes nul doute que ces apparitions sont véridiques : il semble clair que la Mère de Dieu, en se rendant visible aux musulmans au-dessus des églises, veut les inciter à ne pas aller toujours de plus en plus loin dans la persécution des chrétiens.
Marie-Gabrielle Leblanc, 6 février 2010.
France Catholique
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À partir de 2009, la Vierge visite à nouveau chrétiens et musulmans d’Égypte
Quarante-deux ans après les apparitions de Zeitoun, dix ans après celles d’Assiout, des centaines de milliers d’Égyptiens, tant chrétiens que musulmans, disent voir actuellement la Vierge Marie.
Avec des pogroms antichrétiens en toile de fond.
« El Adra, el Adra ! » (« La Sainte Vierge ! »)
Ce cri en arabe fuse dès que la forme lumineuse supposée être la Madone bouge sur la façade de l’église de l’Archange Michel, à El Waraq en Basse Égypte
Waraq el Hadar est une île sur le Nil près des célèbres pyramides de Giza.
Il semblerait que cette forme lumineuse, reconnue comme la Vierge par les foules, y apparaisse ainsi depuis le mois de décembre 2009.
Comme toujours en Égypte, chrétiens comme musulmans la voient.
Ces apparitions lumineuses rappellent celles de Zeitoun en 1968.
Mais si, en 1968, quelques rares photos avaient pu être prises, en 2009 la technique a tellement évolué que tous les assistants filment les apparitions avec leur téléphone et que ces vidéos amateurs ont fleuri sur You Tube, Dailymotion, Facebook à travers le monde.
Le 20 décembre 2009, l’apparition s’est maintenue toute la nuit ainsi que d’immenses colombes de lumière volant par trois ou par sept.
Le 22, des lumières extraordinaires ont été vues dans tout Le Caire. Plus de cent mille personnes les voyaient en même temps.
Simultanément, les gens voyaient la même chose dans le ciel d’un bout à l’autre de l’immense agglomération cairote (la deuxième plus grande mégapole au monde après Mexico) à Choubra, à Zeïtoun, à Ezbet el Nakhl chez les chiffonniers du Caire, mais aussi dans un peu toute l’Égypte : dans le delta, à l’oasis de Fayoum, à Port-Saïd, à Minia en Moyenne Égypte, et jusqu’en Haute Égypte à Louxor et Assouan.
Ces phénomènes inexpliqués sont commentés passionnément par la télévision nationale et les journaux, sans que personne ne songe à les nier…
Ces manifestations qualifiées de surnaturelles ont été confirmées par l’évêque copte-orthodoxe de Giza, Mgr Théodose.
Elles interviennent dans un contexte douloureux puisqu’on se souvient qu’une fusillade a eu lieu à Nag Hammadi en Haute Égypte, où sept fidèles sortant de la messe de minuit, dont un jeune de 19 ans, Abanoub, ont été tués à la mitraillette le soir du Noël orthodoxe (6 janvier).
Pour les Coptes nul doute que ces apparitions sont véridiques : il semble clair que la Mère de Dieu, en se rendant visible aux musulmans au-dessus des églises, veut les inciter à ne pas aller toujours de plus en plus loin dans la persécution des chrétiens.
Marie-Gabrielle Leblanc, 6 février 2010.
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
La Question du Mardi
En association avec
Une Minute avec Marie et les Questions de fond d'Aleteia
Une Minute avec Marie et les Questions de fond d'Aleteia
Et si la fragilité était une chance ?
Véronique Dufief
Maître de conférences en littérature française.
Ancienne élève de l’École normale supérieure de Fontenay-aux-Roses (92)
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
4 avril - Italie
Notre Dame des Sept Douleurs (1897) - Saint Francisco de Fatima (+1919)
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Pour aimer davantage la Vierge Marie
Un beau matin, l’an dernier, j’ai pris la décision de réciter mon chapelet tous les jours.
Auparavant, j’avais constaté que cela m’aidait dans les moments difficiles.
Je le dis en voiture, dans ma chambre, après la messe et parfois même en rentrant de soirée.
Je confie des personnes, des intentions…
Parfois, je le récite seulement « pour les mystères ».
Le chapelet, on le dit par amour pour Marie, et cela nous entraîne à l’aimer davantage.
Sybille, 19 ans, étudiante en hôtellerie, 2017.
Famille Chrétienne
Notre Dame des Sept Douleurs (1897) - Saint Francisco de Fatima (+1919)
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Pour aimer davantage la Vierge Marie
Un beau matin, l’an dernier, j’ai pris la décision de réciter mon chapelet tous les jours.
Auparavant, j’avais constaté que cela m’aidait dans les moments difficiles.
Je le dis en voiture, dans ma chambre, après la messe et parfois même en rentrant de soirée.
Je confie des personnes, des intentions…
Parfois, je le récite seulement « pour les mystères ».
Le chapelet, on le dit par amour pour Marie, et cela nous entraîne à l’aimer davantage.
Sybille, 19 ans, étudiante en hôtellerie, 2017.
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
5 avril - Italie : Notre Dame des Grâces (1897)
La Vierge Marie, idéal féminin
Pleinement consciente de la dignité intrinsèque des femmes, qu’elle reconnaît comme égales des hommes aux yeux de Dieu, l'Église leur a apporté une protection que la société n’était pas toujours en mesure de leur fournir, et elle s'est appuyée sur elles pour diffuser la foi, dès les origines du christianisme.
Très présentes autour du Christ, elles ont eu, dans la construction des premières communautés chrétiennes, un rôle éminent bien que différent de celui des apôtres de Jésus.
Contrairement à une légende tenace, l’Église médiévale n’a pas opprimé les femmes ni enseigné qu’elles étaient inférieures aux hommes.
Au Moyen Âge, les femmes occupaient une place éminente parmi les grands modèles de sainteté.
Loin d’avoir été misogyne, l’Église du Moyen Âge a donné aux femmes une liberté qu’elles n’avaient pas auparavant et qu’elles ont en partie perdue par la suite.
L’Église médiévale a cherché par de nombreux moyens à les protéger, notamment en promouvant le mariage monogame et indissoluble.
À la Renaissance, le retour du droit romain, peu favorable aux femmes, entraîna un durcissement des institutions civiles et religieuses à leur égard.
Avec la Révolution, les femmes n’obtinrent aucune existence politique et le Code civil (1804) renforce l’autorité du père de famille, et son droit de propriété au détriment de la femme.
Si les femmes ont pu être reléguées dans une position de subordination, elles ont gardé dans l’Église une place particulière, par exemple en tant que fondatrices de nouvelles formes de spiritualité.
L’Église n’a cessé de rappeler le rôle unique des femmes dans la tradition biblique puis chrétienne.
Les derniers Papes ont pris en compte de manière nouvelle la condition et la vocation des femmes.
Aubrée David-Chapy
Agrégée d'histoire et chargée de travaux dirigés en histoire moderne à l'Université Paris-IV Sorbonne, spécialiste de l'histoire des femmes
La Vierge Marie, idéal féminin
Pleinement consciente de la dignité intrinsèque des femmes, qu’elle reconnaît comme égales des hommes aux yeux de Dieu, l'Église leur a apporté une protection que la société n’était pas toujours en mesure de leur fournir, et elle s'est appuyée sur elles pour diffuser la foi, dès les origines du christianisme.
Très présentes autour du Christ, elles ont eu, dans la construction des premières communautés chrétiennes, un rôle éminent bien que différent de celui des apôtres de Jésus.
Contrairement à une légende tenace, l’Église médiévale n’a pas opprimé les femmes ni enseigné qu’elles étaient inférieures aux hommes.
Au Moyen Âge, les femmes occupaient une place éminente parmi les grands modèles de sainteté.
Loin d’avoir été misogyne, l’Église du Moyen Âge a donné aux femmes une liberté qu’elles n’avaient pas auparavant et qu’elles ont en partie perdue par la suite.
L’Église médiévale a cherché par de nombreux moyens à les protéger, notamment en promouvant le mariage monogame et indissoluble.
À la Renaissance, le retour du droit romain, peu favorable aux femmes, entraîna un durcissement des institutions civiles et religieuses à leur égard.
Avec la Révolution, les femmes n’obtinrent aucune existence politique et le Code civil (1804) renforce l’autorité du père de famille, et son droit de propriété au détriment de la femme.
Si les femmes ont pu être reléguées dans une position de subordination, elles ont gardé dans l’Église une place particulière, par exemple en tant que fondatrices de nouvelles formes de spiritualité.
L’Église n’a cessé de rappeler le rôle unique des femmes dans la tradition biblique puis chrétienne.
Les derniers Papes ont pris en compte de manière nouvelle la condition et la vocation des femmes.
Aubrée David-Chapy
Agrégée d'histoire et chargée de travaux dirigés en histoire moderne à l'Université Paris-IV Sorbonne, spécialiste de l'histoire des femmes
M1234- Hiérophante contre le nouvel ordre mondial
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
6 avril - France Vierge Noire de Mende (1857)
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Un voyage éminemment marial
L’importance de la Vierge Marie dans les pensées du Saint-Père a des racines profondes liées à la vie religieuse en Amérique latine, son continent d’origine.
Les sanctuaires marials y sont importants et attirent périodiquement des multitudes de fidèles.
Ce sont de vrais centres de spiritualité qui ont permis d’entretenir la foi en Amérique latine face aux difficultés d’une société en évolution, mais face aussi aux attaques provenant de l’extérieur par ceux qui nourrissaient des intérêts de prosélytisme.
C’est dans cette mouvance que s’inscrivait le sixième voyage du pape François dans deux pays d’Amérique latine, le Chili et le Pérou (du 15 au 21 janvier 2018) — après le Brésil, Cuba, l’Équateur, la Bolivie, le Mexique, la Colombie — où abondaient les références mariales.
Au Pérou, le Pape a rappelé que prier la Sainte Vierge c’est aussi penser aux mères et aux grands-mères, la véritable « force motrice » des familles et de la nation toute entière.
Il a réaffirmé que ces mères et grands-mères représentent un « rempart » au sein de chaque société.
Au Chili, le Pape, lors de sa première messe sur le sol chilien dans le parc O’Higgins, a couronné « Notre Dame du Mont Carmel », Mère et Reine du Chili.
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Un voyage éminemment marial
L’importance de la Vierge Marie dans les pensées du Saint-Père a des racines profondes liées à la vie religieuse en Amérique latine, son continent d’origine.
Les sanctuaires marials y sont importants et attirent périodiquement des multitudes de fidèles.
Ce sont de vrais centres de spiritualité qui ont permis d’entretenir la foi en Amérique latine face aux difficultés d’une société en évolution, mais face aussi aux attaques provenant de l’extérieur par ceux qui nourrissaient des intérêts de prosélytisme.
C’est dans cette mouvance que s’inscrivait le sixième voyage du pape François dans deux pays d’Amérique latine, le Chili et le Pérou (du 15 au 21 janvier 2018) — après le Brésil, Cuba, l’Équateur, la Bolivie, le Mexique, la Colombie — où abondaient les références mariales.
Au Pérou, le Pape a rappelé que prier la Sainte Vierge c’est aussi penser aux mères et aux grands-mères, la véritable « force motrice » des familles et de la nation toute entière.
Il a réaffirmé que ces mères et grands-mères représentent un « rempart » au sein de chaque société.
Au Chili, le Pape, lors de sa première messe sur le sol chilien dans le parc O’Higgins, a couronné « Notre Dame du Mont Carmel », Mère et Reine du Chili.
Continent américain
Marie est arrivée aux Amériques avec les premiers grands navigateurs découvreurs du Nouveau Monde, à la fin du XVè siècle.
En 1992, le pape Jean-Paul II s'est rendu sur le continent américain afin d'y fêter le cinquième centenaire de son évangélisation (1492).
En effet, c'est en 1492 que Christophe Colomb, arrivé sans le savoir au large de l'Amérique Centrale, aperçut, du pont de son bâtiment - le bien nommé "Santa Maria"- les côtes de ce "nouveau continent", qui fut baptisé ensuite les "Amériques".
De l'Amérique latine...
Ainsi, c'est surtout en Amérique latine (Centrale et du Sud) que s'est d'abord développée la foi catholique et sa piété mariale : l'on y compte à ce jour d'innombrables sanctuaires dédiés à la Vierge (le plus souvent sous le vocable de son "Immaculée Conception") sur ces terres où les foules, d'une ferveur impressionnante et par millions à la fois (!) se pressent aux grands rendez-vous spirituels de l'Immaculée Mère de Dieu.
Il suffit de citer le grand sanctuaire de Notre Dame de Guadalupe, au Mexique, pour s'en rendre compte!
L'Eglise se plaît souvent à surnommer aujourd'hui le sous-continent latino-Américain, le "Continent de l'Avenir", tant le nombre des vocations religieuses et sacerdotales y est recrudescent depuis quelques décennies.
... à l'Amérique du Nord
Quant au sous-continent de l'Amérique du Nord, il connut la piété mariale grâce aux missionnaires espagnols et français, dès le XVIè siècle. Notamment dans le Sud et au Canada :
- dans les provinces du Sud des Etats Unis actuels (Nouveau Mexique entre autres) les Indiens furent très largement évangélisés dès cette époque par l'implantation de missions catholiques venues d'Europe ;
- au Canada (français), la première colonie catholique érigée en cité s'est appelée "Ville-Marie" en l'honneur de la Vierge, au XVIIè siècle. On trouve cependant, sur une carte de Terre Neuve datée de 1527, les noms de Notre Dame Bay, Conception Bay et St Mary's Bay pour trois baies des côtes Est et Sud Est de la contrée...
On pense que ces noms furent donnés par un explorateur portugais du nom de Gaspar de Cortereal. Mais on connaît bien aussi l'aventure de Jacques Cartier, navigateur français parti de Saint Malo pour explorer les mers du Nord, sur un navire du nom de "Marie, Etoile de la mer" et qui atteignit en réalité, en 1534, Terre Neuve et la côte du Labrador et fut à l'origine de la petite colonie qui en 1642 aboutit à la fondation de "Ville-Marie" au Canada.
Depuis la fin du XXè siècle, un renouveau de la ferveur catholique et mariale
Très vite la Réformation protestante prendra le dessus dans une grande partie de l'Amérique du Nord en même temps que s'érigera, sous la houlette de dirigeants d'origine religieuse de l'Eglise Réformée, la Fédération des Etats-Unis d'Amérique.
On constate cependant, depuis la fin du XXè siècle, un renouveau de la ferveur catholique et mariale en Amérique du Nord, notamment auprès de la jeune génération, grâce d'une part à l'immigration continue des populations latino-américaines aux Etats-Unis et d'autre part, grâce à l'impact des visites apostoliques du pape Jean-Paul II.
Marie est arrivée aux Amériques avec les premiers grands navigateurs découvreurs du Nouveau Monde, à la fin du XVè siècle.
En 1992, le pape Jean-Paul II s'est rendu sur le continent américain afin d'y fêter le cinquième centenaire de son évangélisation (1492).
En effet, c'est en 1492 que Christophe Colomb, arrivé sans le savoir au large de l'Amérique Centrale, aperçut, du pont de son bâtiment - le bien nommé "Santa Maria"- les côtes de ce "nouveau continent", qui fut baptisé ensuite les "Amériques".
De l'Amérique latine...
Ainsi, c'est surtout en Amérique latine (Centrale et du Sud) que s'est d'abord développée la foi catholique et sa piété mariale : l'on y compte à ce jour d'innombrables sanctuaires dédiés à la Vierge (le plus souvent sous le vocable de son "Immaculée Conception") sur ces terres où les foules, d'une ferveur impressionnante et par millions à la fois (!) se pressent aux grands rendez-vous spirituels de l'Immaculée Mère de Dieu.
Il suffit de citer le grand sanctuaire de Notre Dame de Guadalupe, au Mexique, pour s'en rendre compte!
L'Eglise se plaît souvent à surnommer aujourd'hui le sous-continent latino-Américain, le "Continent de l'Avenir", tant le nombre des vocations religieuses et sacerdotales y est recrudescent depuis quelques décennies.
... à l'Amérique du Nord
Quant au sous-continent de l'Amérique du Nord, il connut la piété mariale grâce aux missionnaires espagnols et français, dès le XVIè siècle. Notamment dans le Sud et au Canada :
- dans les provinces du Sud des Etats Unis actuels (Nouveau Mexique entre autres) les Indiens furent très largement évangélisés dès cette époque par l'implantation de missions catholiques venues d'Europe ;
- au Canada (français), la première colonie catholique érigée en cité s'est appelée "Ville-Marie" en l'honneur de la Vierge, au XVIIè siècle. On trouve cependant, sur une carte de Terre Neuve datée de 1527, les noms de Notre Dame Bay, Conception Bay et St Mary's Bay pour trois baies des côtes Est et Sud Est de la contrée...
On pense que ces noms furent donnés par un explorateur portugais du nom de Gaspar de Cortereal. Mais on connaît bien aussi l'aventure de Jacques Cartier, navigateur français parti de Saint Malo pour explorer les mers du Nord, sur un navire du nom de "Marie, Etoile de la mer" et qui atteignit en réalité, en 1534, Terre Neuve et la côte du Labrador et fut à l'origine de la petite colonie qui en 1642 aboutit à la fondation de "Ville-Marie" au Canada.
Depuis la fin du XXè siècle, un renouveau de la ferveur catholique et mariale
Très vite la Réformation protestante prendra le dessus dans une grande partie de l'Amérique du Nord en même temps que s'érigera, sous la houlette de dirigeants d'origine religieuse de l'Eglise Réformée, la Fédération des Etats-Unis d'Amérique.
On constate cependant, depuis la fin du XXè siècle, un renouveau de la ferveur catholique et mariale en Amérique du Nord, notamment auprès de la jeune génération, grâce d'une part à l'immigration continue des populations latino-américaines aux Etats-Unis et d'autre part, grâce à l'impact des visites apostoliques du pape Jean-Paul II.
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
7 avril – Lituanie
Notre Dame de Zyrovic (1432) – 17e apparition à Lourdes
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Une icône de la Mère de Dieu en Bulgarie
Les pèlerins orthodoxes du monde entier ont pu admirer une icône miraculeuse de la Vierge Marie dans la cathédrale de « Uspenie Bogorodichno » à Varna, en Bulgarie.
En effet, l'Église orthodoxe ukrainienne a envoyé l’icône miraculeuse de « Marie de Nazareth » à Varna, où elle a été exposée au public pour une durée de temps limitée.
La réception officielle de cette sainte relique s’est tenue le 27 janvier 2018 à la cathédrale de Varna.
La présence de l'icône dans cette église a été accompagnée d’une série de sermons au cours des messes qui y ont été célébrées.
Cette icône a la réputation d’obtenir de nombreux miracles, en particulier pour les femmes ayant du mal à concevoir, pour les grossesses difficiles, pour mettre un terme aux disputes, et pour que les enfants rentrent à la maison en toute sécurité.
L'icône a attiré des foules de pèlerins à chacun de ses voyages en Bulgarie, et chaque fois qu’elle a été exposée en Ukraine et en Russie.
Bulgarie
Veliko Turnovo, Bulgarie
Euscoop.com
Notre Dame de Zyrovic (1432) – 17e apparition à Lourdes
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Une icône de la Mère de Dieu en Bulgarie
Les pèlerins orthodoxes du monde entier ont pu admirer une icône miraculeuse de la Vierge Marie dans la cathédrale de « Uspenie Bogorodichno » à Varna, en Bulgarie.
En effet, l'Église orthodoxe ukrainienne a envoyé l’icône miraculeuse de « Marie de Nazareth » à Varna, où elle a été exposée au public pour une durée de temps limitée.
La réception officielle de cette sainte relique s’est tenue le 27 janvier 2018 à la cathédrale de Varna.
La présence de l'icône dans cette église a été accompagnée d’une série de sermons au cours des messes qui y ont été célébrées.
Cette icône a la réputation d’obtenir de nombreux miracles, en particulier pour les femmes ayant du mal à concevoir, pour les grossesses difficiles, pour mettre un terme aux disputes, et pour que les enfants rentrent à la maison en toute sécurité.
L'icône a attiré des foules de pèlerins à chacun de ses voyages en Bulgarie, et chaque fois qu’elle a été exposée en Ukraine et en Russie.
Bulgarie
Veliko Turnovo, Bulgarie
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Bulgarie
Le peuple bulgare a très vite exprimé un culte envers la Mère de Dieu, mais d'une manière mélangée au paganisme.
Saint Epiphane dans sa lettre « Adversus Antidicomarianitas » a écrit que la Trace est la première région à honorer publiquement la Vierge Marie.
Sofia avait une église Sophie, dédiée au Christ, la Sagesse incréée et incarnée et à Marie, siège de la Sagesse.
Lorsque le roi Boris reçut le baptême, en l'an 864, tous ses sujets furent rendus chrétiens (comme c'était la mentalité générale de ce temps là : les sujets avaient la religion des princes).
En 1396, le peuple Bulgare est entièrement soumis à l'empire Ottoman musulman mais l'Eglise orthodoxe a toujours fait acte de résistance, elle a préservé les traditions chrétiennes et elle a ouvert les monastères aux insurgés.
Des Turcs se sont installés en Bulgarie (notamment dans l'est du pays) et certains se sont même convertis au christianisme (Gôk-Oguzes).
L'insurrection d'avril 1876 a libéré la Bulgarie du joug musulman.
Pendant les deux guerres mondiales du XX° siècle, la Bulgarie se retrouve dans le camp des perdants.
En 1946, elle entre dans la sphère d'influence de l'URSS. La domination soviétique s'achève en 1990.
La Bulgarie fait partie de l'union européenne depuis le 1° janvier 2007.
La tradition veut que lorsqu'un village célèbre une fête mariale, il invite les villages voisins, tous ensemble les gens font une procession et partagent un repas commun.
Ceux dont le sanctuaire est en ruine se rassemblent sur les ruines, ou près d'une source.
Plovdiv : cathédrale Marie.
Varna : cathédrale Marie.
Tirnovo : cathédrale Marie.
Eglise « Neopalima Kapina » c'est-à-dire « buisson ardent ».
Rila : monastère dédié à la Vierge protectrice (Ossenovitza).
Ce monastère fut fondé au X° siècle par l'ermite saint Jean Rilski da Rila, dans une région montagneuse, près de la route entre Sofia et Salonique en Grèce.
On y vénère une icône du XII° siècle et du type Hodigitria (celle qui montre le chemin : le Christ).
Le monastère a été confisqué en l'an 1961 et devint un musée national. Mais il demeura un centre de vie spirituel et de pèlerinage.
Il reçoit 300.000 visites par an.
Batchkovo : monastère de la Vierge de Petritch.
Ce monastère, dédié à l'Assomption, fut fondé au XI° siècle. Situé sur la rive droite de la Zaya, il a l'aspect d'un château médiéval. Sa bibliothèque est extraordinairement riche, et son trésor est célèbre. Il fut incendié par les Turcs au XVI° siècle et reconstruit ensuite, avec des fresques de grande valeur,
La fresque de la Vierge de la Deisis représente la mère de Jésus et saint Jean Baptiste, adressant leur prière au Christ venant juger le monde.
Notre Dame aux deux archanges fait partie d'une vaste fresque qui représente le paradis. La Vierge Marie est assise en prière, entourée de deux archanges. Sa douceur et sa mansuétude apaise le pèlerin.
Fête : le 15 août, avec procession aux flambeaux la veille.
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Trojan.
Le monastère, situé sur les rives du fleuve Osàm, dans une belle forêt, a connu une apogée au XVII et XVIII° siècle.
On y vénère la Theotokos Trocroutchitza, Notre Dame aux trois mains (icône grecque du mont Athos).
Le peuple bulgare a très vite exprimé un culte envers la Mère de Dieu, mais d'une manière mélangée au paganisme.
Saint Epiphane dans sa lettre « Adversus Antidicomarianitas » a écrit que la Trace est la première région à honorer publiquement la Vierge Marie.
Sofia avait une église Sophie, dédiée au Christ, la Sagesse incréée et incarnée et à Marie, siège de la Sagesse.
Lorsque le roi Boris reçut le baptême, en l'an 864, tous ses sujets furent rendus chrétiens (comme c'était la mentalité générale de ce temps là : les sujets avaient la religion des princes).
En 1396, le peuple Bulgare est entièrement soumis à l'empire Ottoman musulman mais l'Eglise orthodoxe a toujours fait acte de résistance, elle a préservé les traditions chrétiennes et elle a ouvert les monastères aux insurgés.
Des Turcs se sont installés en Bulgarie (notamment dans l'est du pays) et certains se sont même convertis au christianisme (Gôk-Oguzes).
L'insurrection d'avril 1876 a libéré la Bulgarie du joug musulman.
Pendant les deux guerres mondiales du XX° siècle, la Bulgarie se retrouve dans le camp des perdants.
En 1946, elle entre dans la sphère d'influence de l'URSS. La domination soviétique s'achève en 1990.
La Bulgarie fait partie de l'union européenne depuis le 1° janvier 2007.
La tradition veut que lorsqu'un village célèbre une fête mariale, il invite les villages voisins, tous ensemble les gens font une procession et partagent un repas commun.
Ceux dont le sanctuaire est en ruine se rassemblent sur les ruines, ou près d'une source.
Plovdiv : cathédrale Marie.
Varna : cathédrale Marie.
Tirnovo : cathédrale Marie.
Eglise « Neopalima Kapina » c'est-à-dire « buisson ardent ».
Rila : monastère dédié à la Vierge protectrice (Ossenovitza).
Ce monastère fut fondé au X° siècle par l'ermite saint Jean Rilski da Rila, dans une région montagneuse, près de la route entre Sofia et Salonique en Grèce.
On y vénère une icône du XII° siècle et du type Hodigitria (celle qui montre le chemin : le Christ).
Le monastère a été confisqué en l'an 1961 et devint un musée national. Mais il demeura un centre de vie spirituel et de pèlerinage.
Il reçoit 300.000 visites par an.
Batchkovo : monastère de la Vierge de Petritch.
Ce monastère, dédié à l'Assomption, fut fondé au XI° siècle. Situé sur la rive droite de la Zaya, il a l'aspect d'un château médiéval. Sa bibliothèque est extraordinairement riche, et son trésor est célèbre. Il fut incendié par les Turcs au XVI° siècle et reconstruit ensuite, avec des fresques de grande valeur,
La fresque de la Vierge de la Deisis représente la mère de Jésus et saint Jean Baptiste, adressant leur prière au Christ venant juger le monde.
Notre Dame aux deux archanges fait partie d'une vaste fresque qui représente le paradis. La Vierge Marie est assise en prière, entourée de deux archanges. Sa douceur et sa mansuétude apaise le pèlerin.
Fête : le 15 août, avec procession aux flambeaux la veille.
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Trojan.
Le monastère, situé sur les rives du fleuve Osàm, dans une belle forêt, a connu une apogée au XVII et XVIII° siècle.
On y vénère la Theotokos Trocroutchitza, Notre Dame aux trois mains (icône grecque du mont Athos).
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
8 avril – Dimanche de la Miséricorde –
Italie Notre Dame de Basella (1356)
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Un sanctuaire dédié à « Marie qui guérit les couples »
Le 3 février dernier, a été créé dans l'église paroissiale de Solesmes (Sarthe, France) un sanctuaire marial nouveau.
Des sanctuaires marials, il y en a des quantités dans le monde.
Mais celui qui vient d’être créé à Solesmes présente une particularité : il est dédié à « Marie qui guérit les couples ».
L’initiateur du projet est Guillaume d’Alançon, délégué épiscopal à la famille dans le diocèse de Bayonne (France) et également directeur de l’IFE (Institut pour la Famille en Europe).
Témoin des difficultés que rencontrent certains couples, il constate que, pour les « réparer », il faut prendre en compte non seulement les aspects humains mais aussi la dimension spirituelle.
Et, pour le chrétien qu’il est, la solution est toute simple :
« Il faut s’adresser à Marie, modèle de toutes les épouses. »
Le sanctuaire s’appelle tout simplement « Marie qui guérit les couples ».
Ce projet a été très vite soutenu par dom Louis Soltner, curé de la paroisse de Solesmes.
Le sanctuaire est abrité dans son église paroissiale.
Les couples chrétiens à bout de souffle peuvent ainsi venir se mettre à genoux aux pieds de la Vierge.
Des aides leur sont proposées, en termes de neuvaines (neuf jours de prière), ou de direction spirituelle (conseils d’un prêtre).
Le nonce apostolique en France (c’est-à-dire l’ambassadeur du Vatican dans notre pays) était présent à la cérémonie.
Un nouveau "sanctuaire" marial dédié aux époux
Italie Notre Dame de Basella (1356)
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Un sanctuaire dédié à « Marie qui guérit les couples »
Le 3 février dernier, a été créé dans l'église paroissiale de Solesmes (Sarthe, France) un sanctuaire marial nouveau.
Des sanctuaires marials, il y en a des quantités dans le monde.
Mais celui qui vient d’être créé à Solesmes présente une particularité : il est dédié à « Marie qui guérit les couples ».
L’initiateur du projet est Guillaume d’Alançon, délégué épiscopal à la famille dans le diocèse de Bayonne (France) et également directeur de l’IFE (Institut pour la Famille en Europe).
Témoin des difficultés que rencontrent certains couples, il constate que, pour les « réparer », il faut prendre en compte non seulement les aspects humains mais aussi la dimension spirituelle.
Et, pour le chrétien qu’il est, la solution est toute simple :
« Il faut s’adresser à Marie, modèle de toutes les épouses. »
Le sanctuaire s’appelle tout simplement « Marie qui guérit les couples ».
Ce projet a été très vite soutenu par dom Louis Soltner, curé de la paroisse de Solesmes.
Le sanctuaire est abrité dans son église paroissiale.
Les couples chrétiens à bout de souffle peuvent ainsi venir se mettre à genoux aux pieds de la Vierge.
Des aides leur sont proposées, en termes de neuvaines (neuf jours de prière), ou de direction spirituelle (conseils d’un prêtre).
Le nonce apostolique en France (c’est-à-dire l’ambassadeur du Vatican dans notre pays) était présent à la cérémonie.
Un nouveau "sanctuaire" marial dédié aux époux
Un nouveau "sanctuaire" marial dédié aux époux
Il manquait, dans l’Église, un sanctuaire exclusivement dédié à la conjugalité, avec ses hauts et ses bas ; un sanctuaire pour confier son couple à Notre Dame quand les temps sont durs... et la remercier pour sa protection.
C'est le projet de l'Institut pour la Famille en Europe (IFE).
À cet effet, l’IFE prépare la réalisation d'une statue à « Marie qui guérit les couples ».
La statue (2,2 m de hauteur socle compris) sera installée à la fin de l'année 2017 en l'église paroissiale de Solesmes à quelques mètres de la célèbre abbaye bénédictine, dans la Sarthe (Pays-de-la-Loire, France).
Solesmes, haut lieu de prière, est en effet aussi un haut lieu de formation des époux.
Ce nouveau lieu de prière pour la spiritualité conjugale est à situer en appui à la neuvaine à « Marie qui refait les couples ».
Cette neuvaine est aussi une initiative de l'Institut pour la Famille en Europe.
L’équipe de Marie de Nazareth
Source : Institut Karol Wojtyla
Il manquait, dans l’Église, un sanctuaire exclusivement dédié à la conjugalité, avec ses hauts et ses bas ; un sanctuaire pour confier son couple à Notre Dame quand les temps sont durs... et la remercier pour sa protection.
C'est le projet de l'Institut pour la Famille en Europe (IFE).
À cet effet, l’IFE prépare la réalisation d'une statue à « Marie qui guérit les couples ».
La statue (2,2 m de hauteur socle compris) sera installée à la fin de l'année 2017 en l'église paroissiale de Solesmes à quelques mètres de la célèbre abbaye bénédictine, dans la Sarthe (Pays-de-la-Loire, France).
Solesmes, haut lieu de prière, est en effet aussi un haut lieu de formation des époux.
Ce nouveau lieu de prière pour la spiritualité conjugale est à situer en appui à la neuvaine à « Marie qui refait les couples ».
Cette neuvaine est aussi une initiative de l'Institut pour la Famille en Europe.
L’équipe de Marie de Nazareth
Source : Institut Karol Wojtyla
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Re: Consacrer Une Minute avec Marie!!!
9 avril – Annonciation
Russie Sainte Vierge Impératrice
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La lumière enveloppa la Vierge
L'ange Gabriel descendit au milieu d'une lumière céleste.
La lumière enveloppa la Vierge, et l'ange avait un vêtement si lumineux que je ne peux rien lui comparer sur la terre.
Lorsqu'elle vit la lumière des yeux de son corps, elle se leva et fut saisie de crainte.
Quand elle regarda l'ange, elle retrouva sur son visage le reflet de sa chasteté. Elle était debout dans une attitude pleine de modestie, prêtant l'oreille et tenant ses sens attentifs.
Alors l'ange la salua et lui annonça la volonté de Dieu ; ses paroles plurent au cœur de la Vierge, remplirent ses sens et embrasèrent son âme ; cependant, sa pudeur virginale et son amour pour Dieu la poussèrent à demander une explication.
Lorsqu'elle fut instruite, elle ouvrit son cœur en toute bonne volonté, puis elle s'agenouilla et dit :
« Je suis la servante de Dieu, que vos paroles s'accomplissent. »
Alors la Trinité tout entière avec la puissance de la Divinité, la bonne volonté de l'Humanité et la noblesse de l'Esprit-Saint pénétra tout son corps virginal.
Bienheureuse Mechtilde de Magdebourg (†1282)
Russie Sainte Vierge Impératrice
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La lumière enveloppa la Vierge
L'ange Gabriel descendit au milieu d'une lumière céleste.
La lumière enveloppa la Vierge, et l'ange avait un vêtement si lumineux que je ne peux rien lui comparer sur la terre.
Lorsqu'elle vit la lumière des yeux de son corps, elle se leva et fut saisie de crainte.
Quand elle regarda l'ange, elle retrouva sur son visage le reflet de sa chasteté. Elle était debout dans une attitude pleine de modestie, prêtant l'oreille et tenant ses sens attentifs.
Alors l'ange la salua et lui annonça la volonté de Dieu ; ses paroles plurent au cœur de la Vierge, remplirent ses sens et embrasèrent son âme ; cependant, sa pudeur virginale et son amour pour Dieu la poussèrent à demander une explication.
Lorsqu'elle fut instruite, elle ouvrit son cœur en toute bonne volonté, puis elle s'agenouilla et dit :
« Je suis la servante de Dieu, que vos paroles s'accomplissent. »
Alors la Trinité tout entière avec la puissance de la Divinité, la bonne volonté de l'Humanité et la noblesse de l'Esprit-Saint pénétra tout son corps virginal.
Bienheureuse Mechtilde de Magdebourg (†1282)
L'Annonciation, un Oui qui a bouleversé l'histoire du monde
Ce Oui de Marie qui a bouleversé l'histoire de l'univers
Dans l'ordre de la nature, le mois de mars est celui qui voit éclore les premières fleurs du printemps et dans l'ordre de la grâce, c'est également le mois qui voit fleurir deux fêtes admirables.
La première, le 19, célèbre un homme hors du commun : Joseph.
La seconde, le 25, honore une femme exceptionnelle :
Marie, dans l'événement prodigieux de l'Annonciation.
L'événement prodigieux de l'Annonciation
Parce que cet événement a bouleversé l'Histoire et renversé le cours des choses il est nécessaire que nous prenions le temps d'en méditer la signification et d'en mesurer les conséquences.
A partir de cette annonce faite à Marie nous sommes vraiment entrés dans une ère nouvelle :
«Quand vint la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme...» (Ga 4,4).
Il m'arrive très souvent de penser à cette heure précise de l'Histoire où le destin du monde s'est joué dans la conscience de cette femme nommée Marie.
A cet instant décisif, Marie détenait le sort de l'humanité.
C'est peut-être pour cela que j'aime tant la statue de la Chapelle de la rue du Bac à Paris qui la représente tenant un globe entre ses mains, c'est-à-dire l'humanité tout entière, et donc, vous et moi.
Souverainement libre, qu'allait répondre Marie ?
Sa réponse est tombée de ses lèvres, simple et précise:
"Fiat ! Oui, j'accepte."
A partir de cette heure ce fut pour le monde un véritable déluge de grâces :
Grâce au «oui» de Marie, le Sauveur pouvait naître.
Grâce au «oui» de Marie, l'Evangile serait proclamé.
Grâce au «oui» de Marie, la Mort serait vaincue.
Grâce au «oui» de Marie, l'Espérance serait rendue au monde.
Il ne faut pas chercher ailleurs les raisons de notre immense reconnaissance.
D'où ces titres donnés à Marie :
Cause de notre joie ; Porte du Ciel ; Etoile du Matin...
En vérité, cette fête de l'Annonciation fut et demeure un véritable printemps pour le monde.
L'Eglise l'a d'ailleurs fort bien compris au point de nous le rappeler matin, midi et soir dans cette belle prière de l'Angélus qui récapitule et actualise cette grâce originelle du Salut.
L'Angélus nous redit chaque jour que Dieu est entré pleinement dans notre temps et que ce temps est désormais rempli de sa Présence :
«Et moi, je suis avec vous, tous les jours jusqu'à la fin des temps» (Mt. 28,20).
Par là nous sommes invités a nous ouvrir à sa Présence, à Lui consacrer toutes les heures du jour et de la nuit, celles qui sont ensoleillées et celles qui sont envahies par les ombres, nos heures de plénitude et nos heures de finitude, nos heures d'allégresse et nos heures de détresse, «maintenant et à l'heure de notre mort».
«Ne crains pas d'aimer trop la Vierge...»
Méditant ce mystère, Thérèse, qui était entrée au carmel de Lisieux « le jour où le carmel célébrait la fête de l'Annonciation» (Ms 4,68 v°), devait écrire au soir de sa vie :
«Ô Mère bien-aimée, malgré ma petitesse, comme toi je possède en moi le Tout-Puissant, mais je ne tremble pas en voyant ma faiblesse: le trésor de la mère appartient à l'enfant» (PN 54).
Relisant récemment sa correspondance je suis tombé sur ces lignes qui sont peut-être mystérieusement adressées au lecteur qui les lira :
«Ne crains pas d'aimer trop la Vierge, jamais tu ne l'aimeras assez, et Jésus sera bien content puisque la Vierge est sa Mère» (LT 92).
Père R. Zambelli
Chapitre : L'Annonciation (Panorama)
Evangile de l'Annonciation
La basilique de l'Annonciation à Nazareth
Le puits et le sanctuaire sur le puits de l'Annonciation
Je vous salue Marie !
L'Annonciation dans les liturgies d'Orient et d'Occident
Marie, le séjour délicieux de Jésus (Cardinal de Bérulle)
A cette parole elle fut toute troublée (Luc 1,29)
Le Verbe s'est fait chair
Jean Paul II médite l'Annonciation pour le Rosaire
Marie et la Tente de la Rencontre
Splendeur, blancheur et chaleur (St Antoine de P.)
Le Oui de Marie
L'Annonciation (Maria Valtorta)
Ce Oui de Marie qui a bouleversé l'histoire de l'univers
Dans l'ordre de la nature, le mois de mars est celui qui voit éclore les premières fleurs du printemps et dans l'ordre de la grâce, c'est également le mois qui voit fleurir deux fêtes admirables.
La première, le 19, célèbre un homme hors du commun : Joseph.
La seconde, le 25, honore une femme exceptionnelle :
Marie, dans l'événement prodigieux de l'Annonciation.
L'événement prodigieux de l'Annonciation
Parce que cet événement a bouleversé l'Histoire et renversé le cours des choses il est nécessaire que nous prenions le temps d'en méditer la signification et d'en mesurer les conséquences.
A partir de cette annonce faite à Marie nous sommes vraiment entrés dans une ère nouvelle :
«Quand vint la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils, né d'une femme...» (Ga 4,4).
Il m'arrive très souvent de penser à cette heure précise de l'Histoire où le destin du monde s'est joué dans la conscience de cette femme nommée Marie.
A cet instant décisif, Marie détenait le sort de l'humanité.
C'est peut-être pour cela que j'aime tant la statue de la Chapelle de la rue du Bac à Paris qui la représente tenant un globe entre ses mains, c'est-à-dire l'humanité tout entière, et donc, vous et moi.
Souverainement libre, qu'allait répondre Marie ?
Sa réponse est tombée de ses lèvres, simple et précise:
"Fiat ! Oui, j'accepte."
A partir de cette heure ce fut pour le monde un véritable déluge de grâces :
Grâce au «oui» de Marie, le Sauveur pouvait naître.
Grâce au «oui» de Marie, l'Evangile serait proclamé.
Grâce au «oui» de Marie, la Mort serait vaincue.
Grâce au «oui» de Marie, l'Espérance serait rendue au monde.
Il ne faut pas chercher ailleurs les raisons de notre immense reconnaissance.
D'où ces titres donnés à Marie :
Cause de notre joie ; Porte du Ciel ; Etoile du Matin...
En vérité, cette fête de l'Annonciation fut et demeure un véritable printemps pour le monde.
L'Eglise l'a d'ailleurs fort bien compris au point de nous le rappeler matin, midi et soir dans cette belle prière de l'Angélus qui récapitule et actualise cette grâce originelle du Salut.
L'Angélus nous redit chaque jour que Dieu est entré pleinement dans notre temps et que ce temps est désormais rempli de sa Présence :
«Et moi, je suis avec vous, tous les jours jusqu'à la fin des temps» (Mt. 28,20).
Par là nous sommes invités a nous ouvrir à sa Présence, à Lui consacrer toutes les heures du jour et de la nuit, celles qui sont ensoleillées et celles qui sont envahies par les ombres, nos heures de plénitude et nos heures de finitude, nos heures d'allégresse et nos heures de détresse, «maintenant et à l'heure de notre mort».
«Ne crains pas d'aimer trop la Vierge...»
Méditant ce mystère, Thérèse, qui était entrée au carmel de Lisieux « le jour où le carmel célébrait la fête de l'Annonciation» (Ms 4,68 v°), devait écrire au soir de sa vie :
«Ô Mère bien-aimée, malgré ma petitesse, comme toi je possède en moi le Tout-Puissant, mais je ne tremble pas en voyant ma faiblesse: le trésor de la mère appartient à l'enfant» (PN 54).
Relisant récemment sa correspondance je suis tombé sur ces lignes qui sont peut-être mystérieusement adressées au lecteur qui les lira :
«Ne crains pas d'aimer trop la Vierge, jamais tu ne l'aimeras assez, et Jésus sera bien content puisque la Vierge est sa Mère» (LT 92).
Père R. Zambelli
Chapitre : L'Annonciation (Panorama)
Evangile de l'Annonciation
La basilique de l'Annonciation à Nazareth
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Je vous salue Marie !
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A cette parole elle fut toute troublée (Luc 1,29)
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