Capsules védiques

Je constate, à travers d'autres fils, qu'il est difficle de parler d'hindouisme sans que le sujet parte dans tous les sens, ce qui se comprend, tant il est large et étranger. Alors je tente une expérience. Partager des capsules de réflexions védiques, issues du mouvement ISKON (Conscience de Krishna) - mouvement canalisé par le maître Srila Prabhupada - que nous pourrons commenter. Pour certains auteurs, un pont existe entre les deux religions (certains avancent aussi que le Christ ne pouvait que connaître ces choses), alors, j'aimerais découvrir ce pont, et en connaitre aussi les limites.

L'hindouisme peut-il être pris seulement comme une sagesse, une philosophie, tout en demeurant pleinement chrétien (et en rejetant de ce fait le culte aux divinités étrangères, la méditation trancendantale ou autres pratiques incompatibles) ?

Bienvenue aux commentaires, qui nous permettront de voir si l'enseignement est compatible ou en quoi il s'oppose au christianisme. L'exercice permettra par des exemples d'enseignements simples et concrets de mieux connaître l'hindouisme (enfin, une branche importée en occident) et par l'occasion, de raviver ses bases chrétiennes (ou simplement les partager avec d'autres), en formulant les consignes chrétiennes appropriées. Si cela vous dit (notez que nous sommes dans la section des autres religions), on commence fort, avec les principes régulateurs.

Capsule no. 1 : Pour aller en enfer

Pour aller en enfer, il faut faire beaucoup d'efforts. Si l'homme désire aller en enfer en ayant des rapports sexuels illicites, en mangeant de la viande, en s'adonnant au jeu et en s'enivrant, il doit pour cela acquérir toutes sortes de choses. Pour ses activités sexuelles illicites, il lui faut se procurer l'argent nécessaire pour se rendre dans les maisons closes; s'il veut manger de la viande, il doit entretenir de nombreux abattoirs; pour jouer, il doit créer des casinos et de grands hôtels, et pour s'enivrer, il lui faut ouvrir nombre de débits de boissons. Il est donc très clair que si quelqu'un désire aller en enfer, il doit faire bien des efforts, alors que s'il veut retourner à Dieu, en sa demeure originelle, il n'aura aucune difficulté. Pour retourner à Dieu, on peut vivre seul n'importe où, dans n'importe quelle condition, et simplement s'asseoir pour méditer sur l'Ame Suprême, chanter et écouter ce qui a trait au Seigneur. Il n'y a aucune difficulté à approcher le Seigneur. Adanta-gobhir visatam tamisram*.

Celui qui ne peut être maître de ses sens doit produire de grands efforts qui le conduiront en enfer; mais tout homme sensé peut très facilement obtenir la faveur de Dieu, la Personne Suprême, car le Seigneur est toujours avec lui. La simple pratique du sravanam kirtanam visnoh* suffit à satisfaire le Seigneur.

Pur bhakta: Celui qui, libre de tout attachement pour les fruits de ses actes (karma) et pour la connaissance spéculative (jnana), se voue corps et âme au service du Seigneur, atteignant ainsi la perfection de la dévotion à Dieu et le sommet de la réalisation spirituelle.

La société humaine repose sur quatre piliers: dayā-la miséricorde; tapaḥ-l’austérité; śaucaṁ-la pureté; satyam-la véracité. En suivant les quatre principes régulateurs, nous soutenons ces piliers et nous nous libérons des souffrances nées de leur non-respect. « En suivant ces quatre principes, mes disciples amèneront une révolution dans le monde. » (Interview de Srila Prabhupada, New-York times 2 sept. 1972) Chanter Hare Krishna tout en suivant ces principes constitue la base de la conscience de Krishna.