Un passage des Evangiles que je comprends pas trop?

Homélie
(Archive 2007)

Jésus vient de rendre la parole à un muet en chassant un démon. Mais cette œuvre de miséricorde suscite la division. « Les foules étaient dans l’admiration », alors que les adversaires du Seigneur, jaloux de son ascendant sur le peuple, refusent de reconnaître qu’un exorcisme puisse être un signe messianique. A nouveau surgit la question : par quelle autorité agit ce Rabbi hors du commun ? Pour la foule, il manifeste par ses œuvres qu’il est envoyé de Dieu ; pour les autres rien n’est moins sûr : sa puissance ne viendrait pas « d’en-haut », mais « d’en bas » : c’est de « Béelzéboul, le chef des démons », qu’il tiendrait son pouvoir. Et s’il prétend le contraire, eh bien qu’il le prouve : qu’il donne « un signe venant du ciel » confirmant ses prétentions.
Quand les passions se déchaînent, le bon sens prend congé. Jésus n’a aucune peine à montrer la contradiction interne de l’argumentation : depuis quand Béelzéboul s’attaquerait-il à son propre Royaume ? D’autant plus que d’autres avant Jésus ont accompli des exorcismes : la tradition juive exerçait ce ministère en utilisant des prières et des rituels sensés remonter à Salomon. Ce n’est pas le fait de chasser un démon qui constitue un signe messianique, mais bien la manière de prendre autorité sur l’esprit du mal. C’est en effet « par le doigt de Dieu », c'est-à-dire par une intervention immédiate du Très-Haut, que le démon a été chassé et que la parole a été rendue à cet homme. En affirmant que c’est « par le doigt de Dieu qu’il expulse les démons », Jésus s’identifie au Dabar divin, à la Parole agissante du Tout-Puissant, intervenant dans le cours de l’histoire pour y instaurer « le Règne de Dieu ».
L’annonce est solennelle et se poursuit en termes de victoire militaire : le pouvoir de l’Ennemi est arrivé à son terme ; « un plus fort » est venu pour le vaincre, le dépouiller et le jeter dehors. Dans ce combat eschatologique, qui a commencé au désert et culminera sur la croix, chacun est appelé à se positionner. Impossible de garder une soi-disant neutralité : « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi » ; celui qui ne participe pas à l’œuvre de rassemblement en vue du Royaume commencée par Jésus, poursuit l’œuvre de destruction et de dispersion menée par le Satan.
Un élan passager, un enthousiasme éphémère ne suffisent pas : celui qui a « balayé et bien rangé » sa demeure intérieure dans l’élan d’un mouvement de conversion, mais qui n’est pas allé jusqu’au bout de la démarche en acceptant la seigneurie du Christ, reste en danger. S’il croit pouvoir continuer une vie tranquille dont il garde la parfaite maîtrise, il retombera bien vite sous le joug de l’Ennemi ; car celui-ci demeure à l’affût, et s’apprête à revenir à la charge avec un supplément de troupes. Seule une appartenance radicale au « plus fort » nous met en sécurité, à l’abri des assauts de l’adversaire. La seule manière de chasser les ténèbres de nos vies, c’est de nous ouvrir à la lumière du Verbe de Dieu, et de demeurer dans son rayonnement.
La vie chrétienne n’est décidément pas de tout repos ; et c’est peut-être pour avoir voulu l’ignorer que tant de croyants ont fait défection, séduits par les discours mensongers du Prince de ce monde, qui ne parlent que de facilité, spontanéité, jouissance et autonomie. Comme des brebis égarées, ils se sont « dispersés » au lieu de se « rassembler » en réponse à la Parole de Dieu, qui les convoquait en Eglise pour les fortifier de sa présence. Nous sommes en perpétuel combat spirituel, et celui-ci exige une vigilance de chaque instant, un entraînement continu, dans une collaboration proche avec d’autres chrétiens. L’oublier, c’est déjà être vaincu. C’est en faisant mémoire, jour après jour, des œuvres de salut du Seigneur dont elle a bénéficié, que l’Église peut garder les yeux fixés sur son Sauveur. Aussi l’Eucharistie, mémorial de la Rédemption, est-elle par excellence le lieu de son rassemblement, où elle peut rendre grâce, se reposer, refaire ses forces et se laisser envoyer dans la puissance de l’Esprit.

« “De tout cœur, Seigneur, je rendrai grâce, je dirai tes innombrables merveilles” (Ps 9) ; car tu m’as délivré de l’ennemi par ta Parole toute-puissante et tu as fait advenir ton règne dans ma vie par la force de ton Esprit. Ne permets pas qu’oubliant tes bienfaits, je me disperse à nouveau dans les distractions de ce monde et que je m’épuise en quête de vanités éphémères. “Affermis ton trône dans ma vie” (Ibid.), établis ta seigneurie sur tout mon être ; “prends, Seigneur, et reçois toute ma liberté, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté, tout ce que j'ai et possède ; tu me l'as donné, à toi, Seigneur, je le rends. Tout est à toi : disposes-en selon ta volonté. Donne-moi seulement ton amour et ta grâce : cela me suffit” (Saint Ignace de Loyola, Exercices spirituels, n° 234).»

Père Joseph-Marie

Eucharistie a écrit:Voici un passage d'Evangile que je ne comprends pas trop, c'est limite "décourageant" je trouve?
comment l'interpretez vous svp?

Eucharistie a écrit:Bonjour à tous,

Voici un passage d'Evangile que je ne comprends pas trop, c'est limite "décourageant" je trouve?
comment l'interpretez vous svp?
Cordialement en Christ

Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc (11, 15-26)

«Quand l’esprit mauvais est sorti d’un homme, il parcourt les terres desséchées en cherchant un lieu de repos. Et comme il n’en trouve pas, il se dit: “Je vais retourner dans ma maison, d’où je suis sorti.” En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée. Alors, il s’en va, et il prend sept autres esprits encore plus mauvais que lui, ils y entrent, et ils s’y installent. Ainsi, l’état de cet homme est pire à la fin qu’au début.»

Fortunatus a écrit:À ce que je comprends, le passage dit que la rechute est pire que la chute et que c'est pire être un baptisé pécheur qu'un païen ayant les mêmes péchés.

@Fortunatus !

Une fois sauvé, toujours sauvé - Top Chrétien

Eucharistie a écrit:@Michael, on se rejoint sur beaucoup de points, moi aussi, je fais attention à la vie "du monde", car Satan est très subtil pour nous faire chuter, je pense vraiment qu'à un moment donné quand on est chrétien, on doit avoir une espèce de "lâcher prise" sur sa vie, je sais pas trop comment expliquer,  c'est pas le "lâcher prise" dont nous parle sans cesse les magazines, mais le Vrai abandon à Dieu, il en coûte parfois des incompréhensions de la part des "gens", mais c'est en partie le prix à payer, car on ne peut plaire aux gens et à Dieu, il faut choisir, les chrétiens "mondains", sont ceux qui sont le plus en danger;.. (Dieu vomis les tièdes)
et notre vie sur terre étant qu'un passage, je me concentre sur la vie éternelle , en pratiquant au maximum les Sacrements pour avoir Jésus le plus près de moi possible, et son "atout" la Vierge Marie
Messe, Adoration, Chapelet , Confession  , c'est vraiment de bons appuis

et je me dis qu'après , au Ciel, je serai heureuse car Jésus l'a promis, il n'y aura plus de souffrance, plus de pleure, de déception, juste le vrai Amour en Dieu ,

Bien à vous en Christ !

Eucharistie a écrit:@Michael le Vrai abandon à Dieu, il en coûte parfois des incompréhensions de la part des "gens", mais c'est en partie le prix à payer, car on ne peut plaire aux gens et à Dieu

Bof!!!ce que le monde peut en penser me passe aujourd'hui 100 pieds par dessus la tête.
Au début cela me chagrinait,me perturbait mais depuis bon nombre d'années, je puis vous assurer que cela ne m'affecte aucunement.
La seule chose que j'aimerais changer dans mes débuts,si je le pouvais,c'est ma façon de réagir et de m'exprimer.
Il y a des choses que je ferais différemment dans mon approche et mon attitude envers les autres.

La vie,c'est une école et il faut apprendre de ses erreurs.
Dieu sera toujours à la première place jusqu'à la fin de mes jours.
Mon entourage l'a compris et je suis respecté.

Le démon s'est servi de tout ce beau monde pour essayer de me faire crouler.
Il me déteste autant que je puis le détester.
Je dis souvent à St-Michel de ne pas oublier de lui insérer mon nom sur son visage pour qu'il se rappelle bien de moi.

Je ne suis pas du genre à me surestimer.
Je ne suis rien,sans le secours de la grâce.
J'ai donné beaucoup mais j'ai reçu beaucoup.

***J'ai demandé avec insistance la grâce de la persévérance finale à Marie.
Je pense avoir été exaucé car jusqu'à maintenant ça va très bien coté spirituel.
J'aurai la conviction d'avoir été exauçé, quand je rendrai l'âme.

Fortunatus a écrit:À ce que je comprends, le passage dit que la rechute est pire que la chute et que c'est pire être un baptisé pécheur qu'un payen ayant les mêmes péchés.

namita a écrit:

Fortunatus a écrit:À ce que je comprends, le passage dit que la rechute est pire que la chute et que c'est pire être un baptisé pécheur qu'un païen ayant les mêmes péchés.

non  biblique, mais que je pense de bons sens,

il faut donc prier pour que l'on ne trébuche pas devant ces nombreuses influences !

Désolé, mais c'est tout-à-fait biblique !

"Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné. Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier." (2 Pierre 2:21-22)