Incroyable... mais vrai ! Des exorcismes par Skype...

30 janvier 2014



Des exorcismes par Skype

Le pasteur évangélique américain Bob Larson effectue des exorcismes physiques sur des personnes qui croient être possédées du démon. Et parce qu’il faut être de son temps, il en effectue aussi par l’intermédiaire de Skype.

Le pasteur Larson exorcise les démons par entrevue vidéo en gesticulant, en faisant un signe de croix sur le front des «patients» ou en présentant une croix devant l’écran, et en maintenant un contact visuel. Il affirme avoir accompli plus de 20 000 exorcismes à ce jour, la plupart ayant été faits en personne, mais un bon nombre ayant eu lieu en ligne.

Questionné sur l’aspect factice de certaines de ces manifestations démoniaques, le pasteur a démenti toute mise en scène. «C’est réel, a dit Bob Larson à un journaliste de la chaîne de nouvelles CNN. Il n’y aurait aucun besoin de faire une telle mise en scène théâtrale pour quelque raison que ce soit. Pourquoi quiconque ferait cela, je n’en ai aucune idée.»

«[Les exorcismes] ne peuvent simplement pas être faits comme ça, argue pourtant le révérend Isaac Kramer, directeur de l’Association internationale des exorcistes, un organisme qui forme et ordonne les nouveaux exorcistes. Si des personnes sont entièrement possédées, les démons à l’intérieur d’elles ne les laisseront pas s’asseoir devant un ordinateur pour être exorcisées. Ils lanceraient plutôt l’ordinateur à travers la pièce et détruiraient tout autour d’eux.»

Plusieurs vidéos des exorcismes du pasteur Larson ont été mises en ligne sur YouTube et le site Internet du révérend est rempli de différents témoignages de personnes qui ont été exorcisées par lui.

En plus d’accomplir des exorcismes, le pasteur Larson enseigne à ses filles adolescentes Brynne, Savannah et Tess à être des tueuses de démons.

Le reportage de CNN (en anglais)





Source: Time

Il me semble important de préciser qu'il s'agit là de prières de délivrances, mais en aucun cas d'exorcisme, reconnu en tant que tel par l'Eglise Catholique. En effet, il faut être prêtre tout d'abord pour pratiquer un exorcisme, et nommé par l'Evêché me semble t il.

Je pense que vous devriez modifier le titre du post qui prête à confusion. Toutefois, il est indéniable qu'il existe un ministère important de délivrance chez les protestants, qui croient eux aussi en la possession.



CHAPITRE QUATRIEME du catéchisme de l'Eglise Catholique
LES AUTRES CELEBRATIONS LITURGIQUES
Article 1
LES SACRAMENTAUX
1667 " La sainte Mère Église a institué des sacramentaux, qui sont des signes sacrés par lesquels, selon une certaine imitation des sacrements, des effets surtout spirituels sont signifiés et sont obtenus par la prière de l’Église. Par eux, les hommes sont disposés à recevoir l’effet principal des sacrements, et les diverses circonstances de la vie sont sanctifiées " (SC 60 ; cf. ⇒ CIC, can. 1166; CCEO, can. 867)
Les traits caractéristiques des sacramentaux
1668 Ils sont institués par l’Église en vue de la sanctification de certains ministères de l’Église, de certains états de vie, de circonstances très variées de la vie chrétienne, ainsi que de l’usage des choses utiles à l’homme. Selon les décisions pastorales des évêques, ils peuvent aussi répondre aux besoins, à la culture et à l’histoire propres au peuple chrétien d’une région ou d’une époque. Ils comportent toujours une prière, souvent accompagnée d’un signe déterminé, comme l’imposition de la main, le signe de la croix, l’aspersion d’eau bénite (qui rappelle le Baptême).
1669 Ils relèvent du sacerdoce baptismal : tout baptisé est appelé à être une " bénédiction " (cf. Gn 12, 2) et à bénir (cf. Lc 6, 28 ; Rm 12, 14 ; 1 P 3, 9). C’est pourquoi des laïcs peuvent présider certaines bénédictions (cf. SC 79 ; ⇒ CIC, can. 1168) ; plus une bénédiction concerne la vie ecclésiale et sacramentelle, plus sa présidence est réservée au ministère ordonné (évêques, prêtres ou diacres ; cf. De Benedictionibus, Praenotanda generalia 16 et 18, ed. typica 1984 p. 13-15).
1670 Les sacramentaux ne confèrent pas la grâce de l’Esprit saint à la manière des sacrements, mais par la prière de l’Église ils préparent à recevoir la grâce et disposent à y coopérer. " Chez les fidèles bien disposés, presque tous les événements de la vie sont sanctifiés par la grâce divine qui découle du Mystère pascal de la Passion, de la Mort et de la Résurrection du Christ, car c’est de lui que tous les sacrements et sacramentaux tirent leur vertu ; et il n’est à peu près aucun usage honorable des choses matérielles qui ne puisse être dirigé vers cette fin : la sanctification de l’homme et la louange de Dieu " (SC 61).
Les formes variées des sacramentaux
1671 Parmi les sacramentaux figurent d’abord les bénédictions (de personnes, de la table, d’objets, de lieux). Toute bénédiction est louange de Dieu et prière pour obtenir ses dons. Dans le Christ, les chrétiens sont bénis par Dieu le Père " de toutes sortes de bénédictions spirituelles " (Ep 1, 3). C’est pourquoi l’Église donne la bénédiction en invoquant le nom de Jésus et en faisant habituellement le signe saint de la Croix du Christ.
1672 Certaines bénédictions ont une portée durable : elles ont pour effet de consacrer des personnes à Dieu et de réserver à l’usage liturgique des objets et des lieux. Parmi celles qui sont destinées à des personnes – à ne pas confondre avec l’ordination sacramentelle – figurent la bénédiction de l’abbé ou de l’abbesse d’un monastère, la consécration des vierges et des veuves, le rite de la profession religieuse et les bénédictions pour certains ministères d’Église (lecteurs, acolytes, catéchistes, etc.). Comme exemple de celles qui concernent des objets, on peut signaler la dédicace ou la bénédiction d’une église ou d’un autel, la bénédiction des saintes huiles, des vases et des vêtements sacrés, des cloches, etc.
1673 Quand l’Église demande publiquement et avec autorité, au nom de Jésus-Christ, qu’une personne ou un objet soit protégé contre l’emprise du Malin et soustrait à son empire, on parle d’exorcisme. Jésus l’a pratiqué (cf. Mc 1, 25-26), c’est de lui que l’Église tient le pouvoir et la charge d’exorciser (cf. Mc 3, 15 ; 6, 7. 13 ; 16,17). Sous une forme simple, l’exorcisme est pratiqué lors de la célébration du Baptême. L’exorcisme solennel, appelé " grand exorcisme ", ne peut être pratiqué que par un prêtre et avec la permission de l’évêque. Il faut y procéder avec prudence, en observant strictement les règles établies par l’Église. L’exorcisme vise à expulser les démons ou à libérer de l’emprise démoniaque et cela par l’autorité spirituelle que Jésus a confié à son Église. Très différent est le cas des maladies, surtout psychiques, dont le soin relève de la science médicale. Il est important, donc, de s’assurer, avant de célébrer l’exorcisme, qu’il s’agit d’une présence du Malin, et non pas d’une maladie. (cf. ⇒ CIC, can. 1172).