L'ORGUEIL SPIRITUEL : À FUIR COMME LA PESTE !

S'il faut choisir, j'aime mieux dans une âme moins de perfection et beaucoup plus de compassion : le Sauveur préfère la miséricorde au sacrifice, beaucoup de péchés sont remis à Madeleine, parce qu'elle a beaucoup aimé. »

Cette personne se sent généralement supérieure aux autres : « Moi, je suis mieux que toi. Il n'est pas aussi évolué que moi. » Ces pensées représentent le fruit d'un orgueil spirituel.



Si tu regardes les autres comme étant plus petits que toi, c'est comme se comparer à un éléphant et prendre les autres pour des souris. Est-ce qu'un éléphant a plus de valeur qu'une souris en tant qu'animal? C'est très dangereux. Ça revient à dire que tu es DIEU et que l'autre ne l'est pas. La grande loi spirituelle consiste à voir DIEU en chaque personne.

Ce qui rend la tâche difficile quant à la maîtrise de l'orgueil, c'est qu'aussitôt qu'une personne s'y laisse prendre, cela tend à faire ressortir l'orgueil de l'autre. Lorsque deux orgueilleux s'affrontent, il en résulte inévitablement deux perdants.

Le meilleur moyen d'apprendre à maîtriser ton orgueil lorsque tu fais face à quelqu'un qui veut avoir raison consiste à ne pas t'obstiner.

Accepte l'idée que, dans le moment, cette personne possède une vérité qui lui est importante. Sa vérité s'avère aussi vraie pour elle que la tienne l'est pour toi. Qui a raison? Les deux, sans aucun doute.

Donc, tu acceptes dans ton for intérieur que l'autre a raison mais que ta vérité se veut aussi vraie que la sienne.

Voici ce que je suggère de dire :

« J'accepte ton point de vue même s'il diffère du mien et même si je ne le comprends pas. J'accepte que pour toi, ce point de vue soit important. »

L'autre personne en sera complètement abasourdie.

L'orgueilleux veut toujours gagner, avoir raison et avoir l'impression que l'autre vient de perdre.

A l'opposé de l'orgueil, on retrouve l'humilité...attention à la fausse humilité, aux gens qui s'abaissent toujours, qui sont embarrassée quand quelqu'un leur fait un compliment.

L'orgueil engendre souvent hypocrisie, vanité, besoin de prendre le pouvoir.Si seulement l'orgeuilleux savait ce qu'il l'attend après sa mort...ce qu'il aura à vivre entre ses deux vies...et ce qu'il est en train de créer pour sa prochaine vie !

L. Bourbeau

bonheur a écrit:J'ai entendu dire que lorsque l'on meurt, l'orgueil meurt 5 mn après

l'orgueil fait que les gens vont en enfer,

Ouh là! Il faut se méfier de ce genre d'affirmation

flou a écrit:On tombe parfois dans l'Orgueil sans même s'en rendre compte...
Je te remercie Gilles pour ce sujet très important et bien argument
Qui remet les pendules à l'heure!
Etoile bleue....
Flou

Finalement,on a beau se plaindre,regardons en face, si l'on souffre du mal que l'on nous fait, c'est que l'on se regarde trop au lieu de regarder celui que l'on a transpercé,c'est de l'orgueil, et encore l'orgueil

Cependant pour avoir rencontrer beaucoup de personnes écrasées par la souffrance ( mon travai ), dans des situations parfois difficiles à dénouer, je ne crois pas que c'était l'orgueil qui les travaillaient à ce moment-là. Et je ne vois pas notre Seigneur, Lui plein de Compassion et de Miséricorde, qui a guéri et continue de guérir toutes sortes de misères, leur faire le reproche de trop se regarder et ne pas regarder à ce qu'il a souffert Lui.

Qu'entend-on par "maladies de l'âme"?

Les maladies de l'âme peuvent être accompagnées de troubles psychologiques et même de désordres psychiques mais ne s'identifient pas avec eux. Pour les problèmes psychologiques notables et les maladies mentales, le recours au psychologue et au psychiatre reste nécessaire. Les maladies de l'âme que se propose de soigner la Clinique de santé de l'âme "Lumen Christi" sont d'ordre moral. Ces maladies sont des conséquences dans l'intelligence, la volonté et les facultés sensibles de désordres conscients ou inconscients dans la vie morale.

Ainsi l'habitude de mentir et l'hypocrisie habituelle sont des maladies de l'âme qui se rattachent à une déviation intellectuelle. Une intelligence malade perd son aptitute naturelle à discerner le vrai du faux, le bien du mal. Elle peut en arriver à tout confondre et à se plonger dans de déplorables illlusions. La volonté peut être aussi malade, en raison de toutes sortes de dépendances qui la soumettent à des objets déterminés et lui font perdre la maîtrise de ses décisions, c'est-à-dire sa liberté : la volonté est alors constamment vaincue par l'objet de sa dépendance. L'angoisse, la peur, l'agressivité, non en tant que sentiments passagers justifiés par des causes objectives, mais ressenties comme des peines profondes et habituelles de l'âme, sont des maladies spirituelles qui peuvent être traitées. La propension à la tristesse, à l'inquiétude, au découragement, à la jalousie, à la culpabilité excessive, au scrupule, à l'indécision manifestent aussi que l'âme est malade. Devient aussi inévitablement malade l'âme qui rejette toute norme morale dans la soif qu'elle éprouve des plaisirs des sens, qu'ils soient d'origine gastronomique ou érotique.

Le domaine des maladies de l'âme est très vaste, parce qu'il recouvre en fait tout l'ordre moral. Les désordres moraux habituels engendrent de véritables maladies spirituelles qui compromettent l'équilibre intérieur si délicat et entraînent souvent des maladies physiques. Il n'y a pas de doute que les maladies de l'âme exacerbées exercent une telle violence sur l'organisme humain qu'elles peuvent être mortelles. Il importe donc de les soigner

La Transfiguration de Notre-Seigneur
Fête fondatrice de la Clinique de santé de l'âme Lumen Christi

C'est le 6 août de l'an 2000 que fut inaugurée la Clinique de santé de l'âme Lumen Christi. Ce ne fut pas par hasard mais bien en raison d'une disposition de la Providence, le mystère de la Transfiguration donnant tout son sens à l'oeuvre de réhabilitation morale et spirituelle poursuivie par la Clinique.

Nous sommes tous, à différents degrés, des êtres défigurés par nos maladies spirituelles, par nos misères, par nos péchés. Créés à l'image de Dieu, Lumière source de toute lumière et donc créés lumineux, nos désordres moraux, notre éloignement de Dieu, nous ont jetés dans de douloureuses ténèbres, soumis à l'influence de Lucifer, le prince des ténèbres. C'est ainsi que sous le coup d'une sorte d'aveuglement spirituel, nous avons perdu la capacité de voir Dieu, de contempler la splendeur de sa face, qui rayonne sur toute son oeuvre. Rien n'est plus souffrant et dégradant pour une âme qui porte en elle l'empreinte de Dieu, qui se sait faite par Dieu et pour Dieu et qui sent en elle un désir constant de s'élever vers Dieu, que de marcher dans les ténèbres, de tomber sans cesse dans un chemin privé de toute lumière et de descendre de plus en plus bas dans les antres obscurs où l'entraînent les passions dont elle est devenue l'esclave.

Cette âme sera tentée de désespérer. Et elle aurait raison de désespérer, s'il n'y avait pas de salut possible, s'il n'y avait pas un sauveur tout près d'elle qui l'attend et lui tend les bras. Ce Sauveur, c'est Jésus, lumière née de la lumière, parfaite image du Père, portant en lui la gloire infinie de Dieu, qui est le Règne de Dieu, dans lequel il veut entraîner tous les hommes. Ce Règne de Dieu, incarné en Jésus-Christ, descend dans les abîmes les plus profonds de la misère humaine pour appeler chaque âme en particulier à recouvrer sa liberté, à se relever de sa déchéance, à découvrir le seul vrai chemin de la lumière, du bonheur, de la paix et de la joie intérieures.

Tant qu'une âme ne se tourne pas vers Jésus, vers son unique Sauveur tout près d'elle, elle reste aveuglée, triste, parce qu'esclave d'un comportement désordonné. Le Coeur de Jésus, rayonnant de compassion et d'amour est la seule espérance des âmes blessées, dont le regard obscurci peut soudain s'illuminer en répondant à l'appel de Jésus. Cet appel de Jésus, qui veut libérer les âmes des malheurs dans lesquels elles sont tombées, se fait pressant, et il est constant. Parce qu'il aime les âmes à la folie, rien n'arrête cet appel, car il comprend la faiblesse humaine et il en a compassion ; ce qui peut l'arrêter ne peut être qu'une mauvaise volonté invétérée, un enfermement volontaire de l'âme dans sa misère, un repliement complet sur elle-même. Mais aussi misérable et faible que soit une âme, si elle veut bien s'ouvrir à Jésus, écouter son appel, les plus grands espoirs sont permis pour elle. Ces espoirs sont ceux d'une guérison complète de tout ce qui fait mal à l'âme, d'une libération totale du mal, d'une montée perpétuelle dans la lumière de Dieu, d'une véritable transfiguration spirituelle.

La transfiguration du Christ, le resplendissement de la lumière de Dieu dans son corps, le rayonnement magnifique de sa divinité sur son humanité, cette merveille est une image de ce que, dans son amour purement gratuit, il veut faire en chaque âme. Non seulement la racheter, la tirer de son esclavage, la réhabiliter comme créature libre faite à l'image de Dieu, mais encore la faire entrer dans la gloire de Dieu, la faire participer à la joie infinie de Dieu, la faire régner avec lui dans son règne de lumière et d'amour. Le chemin qui conduit à cette entrée dans le mystère de la transfiguration du Christ est celui de la foi en son Évangile, de la conversion des coeurs en leur divin Sauveur.

C'est sur ce chemin merveilleux de conversion à Jésus, à sa lumière, que la Clinique de santé de l'âme Lumen Christi veut, avec l'aide toute-puissante de la grâce, conduire les âmes qui souffrent d'autant plus qu'elles sont plus loin de Jésus. Pour toutes ces âmes, il y a de l'espoir, il y a une solide espérance qui consiste en l'amour inconditionnel de Jésus pour elles. Plus elles auront le courage de répondre aux appels de Jésus, de se détourner de ce qui les rend malheureuses pour se tourner vers la source de la lumière qui jaillit de son divin Coeur, plus elles pourront dire avec saint Pierre : "quel bonheur, Seigneur, que d'être avec vous, que d'être dans votre lumière, dans votre paix, dans votre joie!"

un bon nombre se sont adressés à nous; ils sont venus voir ce qu'ils pouvaient y recevoir. Certains n'y sont pas revenus ayant des attentes autres que celles offertes ici, telles que des guérisons miraculeuses. D'autres y sont restés un certain temps et en ont retiré des profits spirituels. Il y a ceux qui y viennent encore et ont déjà fait un bon bout de chemin; ils sont en voie de guérison, chacun selon le degré de leurs blessures et de leur réponse dans la foi.

Serviteurs et servantes des pauvres spirituels, sans autre ambition que de les servir pour qu'ils puissent mener une vie heureuse, tels sont les membres du personnel de la Clinique. C'est leur façon à eux de contribuer dans la joie du coeur à la nouvelle évangélisation à laquelle tous les fils et filles de l'Église sont appelés à participer.

Il est plus difficile en effet de garder son jardin intérieur du mal finalement que de combattre le mal à l'extérieur. "L'ennemi" intérieur est plus à craindre car il est sournois et prêt à prendre le dessus à tout instant. Il nous faut être vigilant pour ne pas se laisser envahir par des sentiments qui peuvent nous faire dériver loin de Jésus. La meilleure manière de ne pas se perdre, c'est d'avoir pour ancre, la Croix de Jésus. De prendre sa Croix dans ses bras et la serrer contre son coeur, car notre force c'est tout l'Amour qui nous a valu le Salut. Il nous faut regarder vers le Coeur transpercé de Jésus, en effet...

occupons nous de notre jardin intérieur, apprenons à nous connaître, à nous aimer nous mêmes pour commencer et à faire la paix en nous. Cultivons et plantons des fleurs de tendresse, de joie et d'espérance à offrir à notre Dieu, arrachant toutes les mauvais herbes qui nuisent à leur croissance et nous empêchent de l'accueillir pleinement. Dieu fera en nous tout le reste et bien d'avantage. Nous pourrons donner beaucoup de fruits et de fleurs en abondance à tout le monde à notre tour. C'est au soleil de l'Amour divin qu'elles auront poussé et mûri et ne pourront n'être que bons et magnifiques.
Arrachons donc les mauvais herbes de notre jardin d'abord, avant d'aller jeter des pierres dans le jardin des autres.